แนวคิดปฏิสัมพันธ์ทางสังคม สาระสำคัญและประเภท - สังคมวิทยาทั่วไป - แคตตาล็อกบทความ - เศรษฐศาสตร์สังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

สังคมไม่ได้ประกอบด้วยปัจเจกบุคคล แต่เป็นการแสดงออกถึงผลรวมของความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่บุคคลเหล่านี้มีต่อกัน พื้นฐานของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์เหล่านี้คือปฏิสัมพันธ์ของผู้คน

ปฏิสัมพันธ์- นี่คือกระบวนการของอิทธิพลโดยตรงหรือโดยอ้อมของวัตถุ (วิชา) ที่มีต่อกัน ทำให้เกิดเงื่อนไขและการเชื่อมต่อซึ่งกันและกัน

เป็นเวรเป็นกรรมที่ประกอบเป็นคุณลักษณะหลักของปฏิสัมพันธ์ เมื่อแต่ละฝ่ายมีปฏิสัมพันธ์สูง ทื่อเป็นสาเหตุของอีกฝ่ายและเป็นผลมาจากอิทธิพลย้อนกลับพร้อมกันของฝั่งตรงข้ามซึ่งเป็นตัวกำหนดการพัฒนาของวัตถุและโครงสร้างของวัตถุ หากปฏิสัมพันธ์เผยให้เห็นความขัดแย้ง ก็จะทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการเคลื่อนไหวตนเองและปรากฏการณ์และกระบวนการ

ภายใต้ปฏิสัมพันธ์ในจิตวิทยาสังคมในประเทศมักจะเข้าใจไม่เพียง แต่อิทธิพลของผู้คนที่มีต่อกัน แต่ยังรวมถึงองค์กรโดยตรงของกิจกรรมร่วมของพวกเขา ซึ่งทำให้กลุ่มสามารถตระหนักถึงกิจกรรมทั่วไปสำหรับสมาชิก การโต้ตอบในกรณีนี้ทำหน้าที่เป็นการดำเนินการอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอโดยมุ่งเป้าไปที่การทำให้เกิดปฏิกิริยาที่เหมาะสมจากผู้อื่น

มักจะแยกความแตกต่างระหว่างปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล- การติดต่อโดยบังเอิญหรือโดยเจตนา ส่วนตัวหรือสาธารณะ การติดต่อระยะยาวหรือระยะสั้น วาจาหรืออวัจนภาษา และการเชื่อมโยงของคนสองคนขึ้นไป ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงร่วมกันในความสัมพันธ์และ

การมีเป้าหมายภายนอกที่เกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ซึ่งความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับความพยายามร่วมกัน

ชัดเจน (เข้าถึงได้) สำหรับการสังเกตจากภายนอกและการลงทะเบียนโดยบุคคลอื่น

สถานการณ์เป็นกฎระเบียบที่ค่อนข้างเข้มงวดโดยเงื่อนไขเฉพาะของกิจกรรม บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และความเข้มข้นของความสัมพันธ์ เนื่องจากปฏิสัมพันธ์กลายเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างเปลี่ยนแปลงได้

ความกำกวมสะท้อน - การพึ่งพาการรับรู้เกี่ยวกับเงื่อนไขของการดำเนินการและการประเมินของผู้เข้าร่วม

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม- กระบวนการของอิทธิพลโดยตรงหรือโดยอ้อมของหลายวิชา (วัตถุ) ต่อกันและกันทำให้เกิดเงื่อนไขร่วมกันและลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ โดยปกติจะเกิดขึ้นระหว่างทั้งกลุ่ม (เช่นเดียวกับส่วนต่างๆ) และทำหน้าที่เป็นปัจจัยการบูรณาการ (หรือความไม่มั่นคง) ในการพัฒนาสังคม

ในปัจจุบัน วิทยาศาสตร์ตะวันตกมีมุมมองมากมายที่อธิบายสาเหตุของปฏิสัมพันธ์ของผู้คน

กระบวนการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์แบ่งออกเป็นสามขั้นตอนหลัก (ระดับ)

ในระยะแรก (ระดับเริ่มต้น) การโต้ตอบเป็นการติดต่อหลักที่ง่ายที่สุดของผู้คน ระหว่างพวกเขามีอิทธิพลซึ่งกันและกันหรือเพียงฝ่ายเดียวหลักและเรียบง่ายบางอย่างเท่านั้นเพื่อจุดประสงค์ในการแลกเปลี่ยนข้อมูลและการสื่อสาร ด้วยเหตุผลเฉพาะ อาจไม่บรรลุเป้าหมายและไม่ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม

ความสำเร็จของการติดต่อครั้งแรกขึ้นอยู่กับการยอมรับหรือการปฏิเสธซึ่งกันและกันโดยพันธมิตรในการโต้ตอบ ความแตกต่างระหว่างบุคคลเป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับการพัฒนาปฏิสัมพันธ์ (การสื่อสาร ความสัมพันธ์ ความเข้ากันได้ ความสามารถในการทำงาน) รวมทั้งตัวพวกเขาเองในฐานะปัจเจกบุคคล

การติดต่อใด ๆ มักจะเริ่มต้นด้วยการรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับลักษณะภายนอก ลักษณะของกิจกรรม และพฤติกรรมของผู้อื่น ในขณะนี้ตามกฎแล้วปฏิกิริยาทางอารมณ์และพฤติกรรมของบุคคลมีอิทธิพลเหนือ ความสัมพันธ์ระหว่างการยอมรับและการปฏิเสธนั้นแสดงออกในการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง ท่าทาง การจ้องมอง น้ำเสียงสูงต่ำ ความปรารถนาที่จะยุติหรือดำเนินการสื่อสารต่อไป บ่งบอกว่าคนชอบกันหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้น ปฏิกิริยาร่วมกันหรือฝ่ายเดียว (ท่าทาง) ของการปฏิเสธจะตามมา

การติดต่อถูกยกเลิก

และในทางกลับกัน ผู้คนจะหันไปหาผู้ที่ยิ้ม มองตรงและเปิดกว้าง หันกลับมาเต็มหน้า ตอบสนองด้วยน้ำเสียงที่ร่าเริงและร่าเริง แก่บุคคลที่สมควรได้รับความไว้วางใจและเป็นไปได้ที่จะพัฒนาความร่วมมือต่อไปบนพื้นฐานของความพยายามร่วมกัน

แน่นอนว่าการยอมรับหรือการปฏิเสธซึ่งกันและกันโดยพันธมิตรในการปฏิสัมพันธ์นั้นมีรากฐานที่ลึกกว่า

ระดับแรก (ต่ำกว่า) คืออัตราส่วนของพารามิเตอร์ส่วนบุคคล (โดยธรรมชาติ) และพารามิเตอร์ส่วนบุคคล (อารมณ์ สติปัญญา ตัวละคร แรงจูงใจ ความสนใจ ทิศทางของค่านิยม) ของบุคคล สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลคือความแตกต่างด้านอายุและเพศของคู่ค้า

ระดับที่สอง (บน) ของความเป็นเนื้อเดียวกัน - ความแตกต่าง (ระดับของความคล้ายคลึงกัน - ความแตกต่างของผู้เข้าร่วมในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) คืออัตราส่วน (ความคล้ายคลึง - ความแตกต่าง) ของความคิดเห็นในกลุ่มทัศนคติ (รวมถึงการชอบและไม่ชอบ) ต่อตัวเองคู่ค้าหรืออื่น ๆ ผู้คนและสู่โลกแห่งวัตถุประสงค์ (รวมถึงกิจกรรมร่วมกัน) ระดับที่สองแบ่งออกเป็นระดับย่อย: ระดับประถมศึกษา (หรือระดับเริ่มต้น) และระดับรอง (หรือมีผล) ระดับย่อยหลักคืออัตราส่วนเริ่มต้นของความคิดเห็นที่ได้รับก่อนที่จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (เกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุและประเภทของตนเอง) ระดับย่อยที่สองคือความสัมพันธ์ (ความเหมือน - ความแตกต่าง) ของความคิดเห็นและความสัมพันธ์อันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การแลกเปลี่ยนความคิดและความรู้สึกระหว่างผู้เข้าร่วมในกิจกรรมร่วมกัน

มีบทบาทสำคัญในการโต้ตอบในระยะเริ่มต้นโดยผลกระทบของความสอดคล้องกันเช่น ยืนยันความคาดหวังของบทบาทร่วมกัน จังหวะจังหวะเดียว ความสอดคล้องของประสบการณ์ของผู้เข้าร่วมในการติดต่อ

ความสอดคล้องหมายถึงขั้นต่ำของความไม่ตรงกันในช่วงเวลาสำคัญของแนวพฤติกรรมของผู้เข้าร่วมในการติดต่อซึ่งส่งผลให้เกิดการบรรเทาความเครียดการเกิดขึ้นของความไว้วางใจและความเห็นอกเห็นใจในระดับจิตใต้สำนึก

ความสอดคล้องเพิ่มขึ้นโดยความรู้สึกของการสมรู้ร่วมคิดที่เกิดจากคู่ค้า ความสนใจ ค้นหากิจกรรมร่วมกันตามความต้องการและประสบการณ์ชีวิตของเขา ความสอดคล้องอาจปรากฏขึ้นตั้งแต่นาทีแรกของการติดต่อระหว่างคู่ค้าที่ไม่คุ้นเคยก่อนหน้านี้หรืออาจไม่เกิดขึ้นเลย การมีอยู่ของความสอดคล้องกันบ่งชี้ถึงความเป็นไปได้ที่การโต้ตอบจะดำเนินต่อไปเพิ่มขึ้น ในแง่นี้ เราควรมุ่งมั่นที่จะบรรลุความสอดคล้องตั้งแต่นาทีแรกที่ติดต่อกัน

ความรู้สึกเป็นเจ้าของที่เกิดขึ้น:
- เมื่อเป้าหมายของวิชาปฏิสัมพันธ์เชื่อมโยงถึงกัน
- เมื่อมีพื้นฐานในการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
- ในกรณีที่วิชาเป็นของหนึ่ง การเอาใจใส่ (การเอาใจใส่ทางอารมณ์กับคู่สนทนา) ได้รับการตระหนัก:
- เมื่อสร้างการติดต่อทางอารมณ์
- มีความคล้ายคลึงกันของปฏิกิริยาทางพฤติกรรมและอารมณ์ของพันธมิตร
- ต่อหน้าความรู้สึกเดียวกันในบางเรื่อง
- เมื่อดึงความสนใจไปที่ความรู้สึกของคู่รัก (เช่น อธิบายง่ายๆ)

การระบุ (การฉายมุมมองของคู่สนทนา) ซึ่งได้รับการปรับปรุง:
- ด้วยการแสดงพฤติกรรมที่หลากหลายของฝ่ายที่มีปฏิสัมพันธ์
- เมื่อบุคคลเห็นลักษณะนิสัยของเขาในอีกแบบหนึ่ง
- เมื่อพันธมิตรดูเหมือนจะเปลี่ยนสถานที่และพูดคุยกันจากจุดยืนของกันและกัน
- เมื่อพูดถึงกรณีก่อนหน้า
- มีความคิด ความสนใจ บทบาททางสังคม และตำแหน่งร่วมกัน

เป็นผลมาจากความสอดคล้องและการติดต่อเริ่มต้นที่มีประสิทธิภาพ ข้อเสนอแนะถูกสร้างขึ้นระหว่างผู้คนซึ่งเป็นกระบวนการของการตอบสนองโดยตรงร่วมกันที่ทำหน้าที่ในการรักษาปฏิสัมพันธ์ที่ตามมาในระหว่างที่มีการสื่อสารทั้งโดยเจตนาและไม่ได้ตั้งใจของบุคคลอื่นพฤติกรรมและการกระทำของเขา (หรือผลที่ตามมา ) เป็นที่รับรู้หรือมีประสบการณ์

คำติชมสามารถมีได้หลายประเภท และแต่ละตัวแปรก็สอดคล้องกับลักษณะเฉพาะของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างพวกเขา

ข้อเสนอแนะสามารถทันทีหรือล่าช้าในเวลา อาจเป็นสีที่สดใส มีสีสันตามอารมณ์ และถ่ายทอดออกมาเป็นประสบการณ์ หรืออาจเกิดจากประสบการณ์ทางอารมณ์และพฤติกรรมเพียงเล็กน้อย (Solovyova O.V., 1992) ในทางเลือกต่าง ๆ สำหรับกิจกรรมร่วมกัน ประเภทของความคิดเห็นนั้นเหมาะสม การไม่สามารถใช้ผลตอบรับทำให้ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนซับซ้อนขึ้นอย่างมาก ทำให้ประสิทธิภาพลดลง ต้องขอบคุณข้อเสนอแนะในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ ผู้คนจะมีความคล้ายคลึงกัน นำสถานะ อารมณ์ การกระทำ และการกระทำของพวกเขาไปสอดคล้องกับกระบวนการของความสัมพันธ์ที่เปิดเผยออกมา

ในระยะกลาง (ระดับ) ของปฏิสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งเรียกว่ากิจกรรมร่วมกันที่มีประสิทธิผลค่อยๆพัฒนาความร่วมมืออย่างแข็งขันพบการแสดงออกมากขึ้นในการแก้ปัญหาที่มีประสิทธิภาพของการรวมความพยายามร่วมกันของพันธมิตร

สามรูปแบบหรือแบบจำลองของการจัดกิจกรรมร่วมกันมักจะแตกต่าง:
- ผู้เข้าร่วมแต่ละคนทำงานในส่วนของตนโดยอิสระจากอีกฝ่ายหนึ่ง
- งานทั่วไปจะดำเนินการตามลำดับโดยผู้เข้าร่วมแต่ละคน
- มีการโต้ตอบกันของผู้เข้าร่วมแต่ละคนกับคนอื่นๆ ทั้งหมด การมีอยู่จริงขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของกิจกรรม เป้าหมาย และเนื้อหา

อย่างไรก็ตาม ความทะเยอทะยานร่วมกันของผู้คนสามารถนำไปสู่การปะทะกันในกระบวนการประสานตำแหน่ง เป็นผลให้ผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์ระหว่างข้อตกลง - ไม่เห็นด้วยซึ่งกันและกัน ในกรณีที่ตกลงกัน หุ้นส่วนจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมร่วมกัน ในขณะเดียวกันก็มีการกระจายบทบาทและหน้าที่ระหว่างผู้เข้าร่วมในการโต้ตอบ ความสัมพันธ์เหล่านี้ทำให้เกิดทิศทางพิเศษของความพยายามโดยสมัครใจในหมู่เรื่องของปฏิสัมพันธ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับสัมปทานหรือการพิชิตตำแหน่งบางตำแหน่ง ดังนั้น พันธมิตรจึงต้องแสดงความอดทนร่วมกัน ความสงบ ความอุตสาหะ การเคลื่อนไหวทางจิตใจ และคุณสมบัติอื่นๆ ของบุคคล โดยพิจารณาจากสติปัญญาและบุคลิกภาพในระดับสูง

ในเวลาเดียวกัน ในเวลานี้ ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนจะมาพร้อมกับหรือไกล่เกลี่ยโดยการแสดงออกของปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่ซับซ้อนซึ่งเรียกว่าความเข้ากันได้ - ความไม่ลงรอยกัน (หรือความสามารถในการใช้การได้ - ความไม่ลงรอยกัน) เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการสื่อสารเป็นรูปแบบเฉพาะของการโต้ตอบ ดังนั้นความเข้ากันได้และความสามารถในการใช้การได้จึงถือเป็นองค์ประกอบพิเศษ (Obozov N.N., 1980) ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในกลุ่มและความเข้ากันได้ (ทางสรีรวิทยาและจิตวิทยา) ของสมาชิกทำให้เกิดปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาที่สำคัญอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า "บรรยากาศทางจิตวิทยา"

ความเข้ากันได้ทางจิตสรีรวิทยาขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ของลักษณะเจ้าอารมณ์ความต้องการของบุคคล
ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาเกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ของตัวละคร สติปัญญา แรงจูงใจทางพฤติกรรม
ความเข้ากันได้ทางสังคมและจิตวิทยาจัดให้มีการประสานงานของบทบาททางสังคม ความสนใจ การวางแนวคุณค่าของผู้เข้าร่วม
ความเข้ากันได้ทางสังคมและอุดมการณ์ขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของค่านิยมทางอุดมการณ์บนความคล้ายคลึงกันของทัศนคติทางสังคม (ในความรุนแรงและทิศทาง) เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่เป็นไปได้ของความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามผลประโยชน์ทางชาติพันธุ์ชนชั้นและสารภาพ ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างความเข้ากันได้ประเภทนี้ ในขณะที่ความเข้ากันได้ในระดับสูงสุด เช่น สภาวะทางสรีรวิทยา จิตวิทยาสังคม และอุดมการณ์ทางสังคม มีความแตกต่างที่ชัดเจน (Obozov N.N., 1980)

ในกิจกรรมร่วมกัน การควบคุมในส่วนของผู้เข้าร่วมเองจะเปิดใช้งานอย่างเห็นได้ชัด (การควบคุมตนเอง การตรวจสอบตนเอง การควบคุมซึ่งกันและกัน การตรวจสอบร่วมกัน) ซึ่งส่งผลต่อส่วนการปฏิบัติงานของกิจกรรม รวมถึงความเร็วและความถูกต้องของการกระทำของแต่ละบุคคลและร่วมกัน .

ในเวลาเดียวกัน ควรจำไว้ว่ากลไกของการมีปฏิสัมพันธ์และกิจกรรมร่วมกันคือสิ่งแรกคือแรงจูงใจของผู้เข้าร่วม มีแรงจูงใจทางสังคมหลายประเภทสำหรับการปฏิสัมพันธ์ (เช่น แรงจูงใจที่บุคคลโต้ตอบกับผู้อื่น)
ความร่วมมือ - เพิ่มผลกำไรสูงสุดทั้งหมด
ปัจเจกนิยม - เพิ่มผลกำไรของคุณเองให้สูงสุด
การแข่งขัน - การเพิ่มผลกำไรสัมพัทธ์ให้สูงสุด
ความเห็นแก่ผู้อื่น - เพิ่มผลกำไรของผู้อื่นให้สูงสุด
ความก้าวร้าว - ลดการได้รับของอีกฝ่าย
การลดความเท่าเทียมกันของความแตกต่างในผลตอบแทน (Bityanova M.R. , 2001)

การควบคุมซึ่งกันและกันที่ดำเนินการโดยผู้เข้าร่วมในกิจกรรมร่วมกันสามารถนำไปสู่การแก้ไขแรงจูงใจของแต่ละบุคคลสำหรับกิจกรรม หากมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในทิศทางและระดับของพวกเขา อันเป็นผลมาจากการที่แต่ละคนเริ่มประสานงาน

ในระหว่างกระบวนการนี้ มีการประสานกันของความคิด ความรู้สึก ความสัมพันธ์ของคู่ชีวิตในชีวิตร่วมกัน ที่สวมอิทธิพลต่อกันในรูปแบบต่างๆ บางคนสนับสนุนให้หุ้นส่วนกระทำการ (คำสั่ง คำขอ คำแนะนำ) คนอื่นๆ อนุญาตการกระทำของหุ้นส่วน (ความยินยอมหรือการปฏิเสธ) และคนอื่นๆ ทำให้เกิดการสนทนา (คำถาม การให้เหตุผล) การอภิปรายสามารถเกิดขึ้นได้ในรูปแบบของการรายงานข่าว การสนทนา ข้อพิพาท การประชุม การสัมมนา และการติดต่อระหว่างบุคคลประเภทอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม การเลือกรูปแบบอิทธิพลมักถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ตามหน้าที่และบทบาทของหุ้นส่วนในการทำงานร่วมกัน ตัวอย่างเช่น หน้าที่การกำกับดูแลของผู้จัดการสนับสนุนให้เขาใช้คำสั่ง คำขอ และคำตอบที่ลงโทษบ่อยขึ้น ในขณะที่หน้าที่การสอนของผู้นำคนเดียวกันนั้นต้องการการใช้รูปแบบการสนทนาบ่อยขึ้น ดังนั้นกระบวนการของอิทธิพลซึ่งกันและกันของพันธมิตรในการมีปฏิสัมพันธ์จึงเกิดขึ้น ผู้คนจะ "ประมวลผล" ซึ่งกันและกัน โดยพยายามเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจ ทัศนคติ และท้ายที่สุด พฤติกรรมและคุณสมบัติทางจิตวิทยาของหุ้นส่วนในกิจกรรมร่วมกัน

อิทธิพลซึ่งกันและกันในฐานะการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นและการประเมินอาจเป็นสถานการณ์เมื่อสถานการณ์ต้องการ อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นและการประเมินซ้ำ ๆ ทำให้เกิดความมั่นคงขึ้นการบรรจบกันของตำแหน่งนำไปสู่ความสามัคคีด้านพฤติกรรมอารมณ์และความรู้ความเข้าใจของผู้เข้าร่วมในการโต้ตอบ ในทางกลับกัน สิ่งนี้นำไปสู่การบรรจบกันของความสนใจและทิศทางค่านิยม ลักษณะทางปัญญาและอุปนิสัยของหุ้นส่วน

ภายใต้อิทธิพลความคิดเห็นและความสัมพันธ์ของคู่ค้าในการปฏิสัมพันธ์เปลี่ยนแปลง หน่วยงานกำกับดูแลของอิทธิพลซึ่งกันและกันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคุณสมบัติที่ลึกล้ำของจิตใจ - การเลียนแบบ ข้อเสนอแนะ ความสอดคล้อง และการโน้มน้าวใจไม่เหมือนกับข้อหลัง กำหนดบรรทัดฐานระหว่างบุคคลของความคิดและความรู้สึก

ข้อเสนอแนะเป็นอิทธิพลต่อผู้อื่นที่พวกเขารับรู้โดยไม่รู้ตัว
ความสอดคล้อง - การเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นการประเมินอย่างมีสติ ความสอดคล้องตามสถานการณ์และอย่างมีสติทำให้คุณสามารถรักษาและประสานความคิด (บรรทัดฐาน) เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและกิจกรรมของผู้คนได้ แน่นอน เหตุการณ์ต่าง ๆ มีระดับความสำคัญแตกต่างกันไปสำหรับผู้ที่ถูกบังคับให้ประเมิน
การโน้มน้าวใจเป็นกระบวนการที่มีอิทธิพลระยะยาวต่อบุคคลอื่น ในระหว่างนั้นเขาเรียนรู้บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมของหุ้นส่วนในการมีปฏิสัมพันธ์อย่างมีสติ

การบรรจบกันหรือการเปลี่ยนแปลงในมุมมองและความคิดเห็นร่วมกันส่งผลกระทบต่อทุกขอบเขตและระดับของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน ในเงื่อนไขของการแก้ปัญหาเฉพาะของชีวิตและกิจกรรมในปัจจุบัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสื่อสาร การบรรจบกัน-ไดเวอร์เจนซ์เป็นตัวควบคุมการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล หากการบรรจบกันของการประเมินและความคิดเห็นเป็น "ภาษา" เดียว ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของกลุ่มความสัมพันธ์ พฤติกรรม และกิจกรรม ความแตกต่างของพวกเขาจะทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่ม

ขั้นตอนสุดท้าย (ระดับสูงสุด) ของการมีปฏิสัมพันธ์มักเป็นกิจกรรมร่วมกันของผู้คนที่มีประสิทธิภาพอย่างยิ่งพร้อมด้วยความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความเข้าใจร่วมกันของผู้คนเป็นระดับของการมีปฏิสัมพันธ์ที่พวกเขาตระหนักถึงเนื้อหาและโครงสร้างของการกระทำในปัจจุบันและต่อไปที่เป็นไปได้ของพันธมิตรและยังมีส่วนร่วมร่วมกันในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน เพื่อความเข้าใจซึ่งกันและกัน กิจกรรมร่วมกันไม่เพียงพอ จำเป็นต้องมีความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน มันไม่รวมสิ่งที่ตรงกันข้าม - การต่อต้านซึ่งกันและกันโดยมีลักษณะที่ความเข้าใจผิดเกิดขึ้นแล้วความเข้าใจผิดของมนุษย์โดยมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน ความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการหยุดชะงักของปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์หรือสาเหตุของปัญหาระหว่างบุคคลที่หลากหลาย เป็นต้น

ลักษณะสำคัญของความเข้าใจซึ่งกันและกันคือความเพียงพอเสมอ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ:
- ประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างคู่รัก (ความสัมพันธ์ระหว่างคนรู้จักและมิตรภาพ มิตรภาพ ความรักและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส)
- เป็นมิตร (โดยพื้นฐานคือความสัมพันธ์ทางธุรกิจ);
- เครื่องหมายหรือความจุของความสัมพันธ์ (ความเห็นอกเห็นใจ, ไม่ชอบ, ความสัมพันธ์ที่ไม่แยแส);
- ระดับของการคัดค้านที่เป็นไปได้, การแสดงออกของลักษณะบุคลิกภาพในพฤติกรรมและกิจกรรมของผู้คน (เช่น การเข้าสังคม, สังเกตได้ง่ายที่สุดในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของการสื่อสาร)

ในความเพียงพอ เช่น ความแม่นยำ ความลึกและความกว้างของการรับรู้และการตีความ ความคิดเห็น การประเมินของบุคคล กลุ่ม บุคคลผู้มีอำนาจอื่นๆ ที่มีนัยสำคัญไม่มากก็น้อย

สำหรับการวิเคราะห์ที่ถูกต้องของความเข้าใจซึ่งกันและกัน ปัจจัยสองประการสามารถเชื่อมโยงกันได้ - สถานะทางสังคมวิทยาและระดับของความคล้ายคลึงกันตามนั้น ในกรณีนี้จำเป็นต้องคำนึงถึง:
- ผู้ที่มีสถานะทางสังคมและจิตวิทยาต่างกันในทีมมีปฏิสัมพันธ์ (เป็นเพื่อน) ซึ่งกันและกัน
- ปฏิเสธซึ่งกันและกันเช่น มีประสบการณ์การปฏิเสธระหว่างบุคคล วัวสาวที่มีสถานะใกล้เคียงกันและไม่สูงพอสำหรับพวกเขา

ดังนั้นปฏิสัมพันธ์จึงเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนหลายขั้นตอนและหลายแง่มุมในระหว่างที่สื่อสาร การรับรู้ ความสัมพันธ์ อิทธิพลซึ่งกันและกัน และความเข้าใจซึ่งกันและกันของผู้คน

ปฏิสัมพันธ์ตามที่เน้นแล้วมีความหลากหลาย ตัวบ่งชี้นี้คือประเภทของมัน

มักจะมีหลายวิธีในการโต้ตอบ การแบ่งแยกที่พบบ่อยที่สุดคือความร่วมมือและการแข่งขัน (ความยินยอมและความขัดแย้ง การปรับตัว และการต่อต้าน) ในกรณีนี้ ทั้งเนื้อหาของปฏิสัมพันธ์ (ความร่วมมือหรือการแข่งขัน) และระดับของการแสดงออกของปฏิสัมพันธ์นี้ (ความร่วมมือที่ประสบความสำเร็จหรือประสบความสำเร็จน้อยกว่า) กำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างบุคคล

ปฏิสัมพันธ์เพิ่มเติม - พันธมิตรรับรู้ตำแหน่งของกันและกันอย่างเพียงพอ
ปฏิสัมพันธ์ที่ตัดกัน - คู่ค้าแสดงให้เห็นถึงความไม่เพียงพอในการทำความเข้าใจตำแหน่งและการกระทำของผู้เข้าร่วมอีกคนหนึ่งในการโต้ตอบและในทางกลับกันพวกเขาแสดงเจตนาและการกระทำของตนเองอย่างชัดเจน
การโต้ตอบที่ซ่อนอยู่ - ประกอบด้วยสองระดับในเวลาเดียวกัน: ชัดเจน แสดงด้วยวาจา และซ่อน โดยนัย หมายถึงความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับคู่หู หรือความไวต่อวิธีการสื่อสารแบบไม่ใช้คำพูดมากขึ้น - น้ำเสียง น้ำเสียงสูง การแสดงออกทางสีหน้า และท่าทาง เนื่องจากสื่อเหล่านี้ถ่ายทอดเนื้อหาที่ซ่อนอยู่

ปฏิสัมพันธ์มักปรากฏในรูปแบบของสององค์ประกอบ:
เนื้อหา - กำหนดว่ามีการปรับใช้การโต้ตอบนี้หรือสิ่งใดหรือเกี่ยวกับสิ่งใด
สไตล์ - บ่งบอกว่าบุคคลโต้ตอบกับผู้อื่นอย่างไร

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับรูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิผลและไม่ก่อผล รูปแบบการผลิตเป็นช่องทางการติดต่อที่ได้ผลระหว่างคู่ค้า ซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างและขยายความสัมพันธ์ของความไว้วางใจซึ่งกันและกัน การเปิดเผยศักยภาพส่วนบุคคล และความสำเร็จของผลลัพธ์ที่มีประสิทธิผลในกิจกรรมร่วมกัน

ในกรณีอื่นๆ เมื่อใช้ทรัพยากรการปรับตัวที่มีอยู่จนหมด การได้รับความสมดุลและความไว้วางใจในขั้นตอนแรกของการพัฒนาปฏิสัมพันธ์ ผู้คนไม่สามารถรักษาความสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพได้ ในทั้งสองกรณี พวกเขาพูดถึงรูปแบบการปฏิสัมพันธ์ที่ไม่ก่อผล - วิธีการติดต่อที่ไม่ก่อผลระหว่างคู่ค้า การปิดกั้นการตระหนักถึงศักยภาพส่วนบุคคลและความสำเร็จของผลลัพธ์ที่ดีที่สุดของกิจกรรมร่วมกัน

รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ที่ไม่ก่อผลมักจะเข้าใจว่าเป็นศูนย์รวมเฉพาะในสถานการณ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ของสถานะที่ไม่เอื้ออำนวยของระบบความสัมพันธ์ที่มีอยู่ซึ่งรับรู้และรับรู้โดยผู้เข้าร่วมอย่างน้อยหนึ่งคนในการโต้ตอบ

ลักษณะของกิจกรรมในฐานะหุ้นส่วน:
- ในรูปแบบที่มีประสิทธิผล - "ถัดจากคู่ค้า" เช่น ตำแหน่งที่แข็งขันของทั้งคู่ในฐานะหุ้นส่วนในกิจกรรม
- ในที่ไม่ก่อผล - "เหนือคู่ค้า" เช่น ตำแหน่งที่ใช้งานของพันธมิตรชั้นนำและตำแหน่งเสริมของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ติดตาม

ลักษณะของเป้าหมายที่เสนอ:
- ในรูปแบบที่มีประสิทธิผล - พันธมิตรร่วมกันพัฒนาเป้าหมายทั้งใกล้และไกล
- ในทางที่ไม่ก่อผล - หุ้นส่วนที่โดดเด่นนำเสนอเป้าหมายที่ใกล้ชิดเท่านั้นโดยไม่ต้องพูดคุยกับพันธมิตร

ลักษณะความรับผิดชอบ:
- ในรูปแบบที่มีประสิทธิผล ผู้เข้าร่วมทุกคนในการโต้ตอบต้องรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของกิจกรรม
- ไม่ได้ผล - ความรับผิดชอบทั้งหมดถูกกำหนดให้กับพันธมิตรที่โดดเด่น

ลักษณะของความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างคู่ค้า:
- ในรูปแบบที่มีประสิทธิผล - ความเมตตากรุณาและความไว้วางใจ
- ในทางที่ไม่ก่อผล - ความก้าวร้าว ความขุ่นเคือง การระคายเคือง

ลักษณะการทำงานของกลไกและการแยก:
- ในรูปแบบที่มีประสิทธิผล - รูปแบบการระบุและการจำหน่ายที่เหมาะสมที่สุด
- ในรูปแบบที่ไม่ก่อผล - การระบุและการจำหน่ายในรูปแบบที่รุนแรง

ในการแสดงส่วนของเนื้อหาของวัตถุ คำว่า "องค์ประกอบ" จะไม่ถูกใช้ แต่เป็นคำว่า "ส่วนประกอบ"

แนวคิดของรูปแบบมีความคลุมเครือ แบบฟอร์ม- นี่คือ

1. วิธีการแสดงออกภายนอกของเนื้อหา

2. ประเภทและโครงสร้างของเนื้อหา (หมายถึงความแน่นอนที่ค่อนข้างคงที่ของการเชื่อมต่อระหว่างส่วนประกอบเนื้อหาตลอดจนการโต้ตอบ)

๓. รูปเป็นเอกภาพของภายในและภายนอก :

1 เป็นวิธีการเชื่อมต่อองค์ประกอบเนื้อหา แบบฟอร์มเป็นสิ่งที่อยู่ภายใน

มันเข้าสู่โครงสร้างของวัตถุและตัวมันเองกลายเป็นช่วงเวลาของเนื้อหา

2 เป็นวิธีการเชื่อมโยงเนื้อหานี้กับเนื้อหาของสิ่งอื่น ๆ

แบบฟอร์มเป็นสิ่งที่ภายนอก

Hegel ("Science of Logic"): "รูปแบบในเวลาเดียวกันมีอยู่ในเนื้อหาและเป็นสิ่งที่อยู่ภายนอก"

ความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบและเนื้อหา:

1. การเชื่อมต่อที่แยกไม่ออก => วัตถุใด ๆ มักจะเป็นเอกภาพของรูปแบบและเนื้อหา

2. ความคลุมเครือของความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบและเนื้อหา คำสั่งนี้เป็นที่ถกเถียงกัน

เนื้อหาเดียวกันอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน (พิสูจน์). แบบฟอร์มเดียวกันมีเนื้อหาต่างกัน (ยกตัวอย่างจากสาขานิติศาสตร์).

3. ความสามัคคีของรูปแบบและเนื้อหาที่ขัดแย้งกัน

ผู้นำในการพัฒนาวัตถุคือเนื้อหา เนื้อหาถูกครอบงำโดยแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลง รูปแบบ - เพื่อความมั่นคง ในเวลาเดียวกัน จนถึงจุดหนึ่ง แนวโน้มเหล่านี้สอดคล้องกัน => ความเสถียรของรูปแบบมีส่วนทำให้เกิดความแปรปรวนของเนื้อหา

ความขัดแย้งของรูปแบบและเนื้อหาได้รับการแก้ไขโดยการเปลี่ยนรูปแบบที่ล้าสมัย

ดังนั้นความสามัคคีของรูปแบบและเนื้อหาจึงถือว่ามีความเป็นอิสระของรูปแบบและบทบาทเชิงรุกที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหา

4. การพัฒนาที่เหมาะสมที่สุดของวัตถุที่มีความสอดคล้องกันของรูปแบบและเนื้อหา (พิสูจน์)

สิ้นสุดการทำงาน -

หัวข้อนี้เป็นของ:

ปรัชญาเบื้องต้น

บรรยาย โลกทัศน์ .. แผน .. แนวคิด โครงสร้าง หน้าที่ โลกทัศน์ ประเภท โลกทัศน์ ตำนาน ศาสนา ปรัชญา ..

หากคุณต้องการเนื้อหาเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ หรือคุณไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา เราขอแนะนำให้ใช้การค้นหาในฐานข้อมูลผลงานของเรา:

เราจะทำอย่างไรกับวัสดุที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

ทวีต

หัวข้อทั้งหมดในส่วนนี้:

แนวคิด โครงสร้าง หน้าที่ของโลกทัศน์
บุคคลเท่านั้นที่มีโลกทัศน์ มันเป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์โดยเฉพาะ Marx, Engels “เยอรมันอุดมการณ์”: “สัตว์ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใด สำหรับสัตว์นั้นสัมพันธ์กับสัตว์อื่น

ประเภทโลกทัศน์
ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมมนุษย์ โลกทัศน์ได้พัฒนาขึ้น 3 ประเภท ได้แก่ ตำนาน ศาสนา ปรัชญา ตำนานและศาสนาเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นของปรัชญา อย่างไรก็ตาม โลกทัศน์ทั้ง 3 แบบได้รับการออกแบบ

ชาติพันธุ์วิทยา
2) จักรวาลวิทยา - พวกเขาบอกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาลและมนุษย์ตลอดจนเกี่ยวกับบรรพบุรุษแรกของมนุษย์ - ที่เรียกว่า "วีรบุรุษ" 3) eschatological

จำเป็น (คุณลักษณะการสร้างแบบจำลองพฤติกรรม)
3. หน้าที่ของการรวมคน การนำคนมารวมกันเป็นชุมชน ต้องขอบคุณตำนานที่ทำให้คนเข้าใจถึงสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของในชุมชนบางแห่ง ตำนาน

ทางสังคม
ความเป็นไปได้นี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเกี่ยวข้องกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์ทั้งหมดเท่านั้น ความสัมพันธ์ทางสังคมของเขา กับทุกการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคม

การสื่อสาร
ศาสนาเป็นรากฐานของการสื่อสาร (ผู้เชื่อระหว่างกัน กับคณะสงฆ์ ฯลฯ) 4. ระเบียบข้อบังคับเป็นหน้าที่ของการทำให้ระเบียบสังคมถูกต้องตามกฎหมายโดยการเชื่อมโยง

ลักษณะของปรัชญาเป็นประเภทของโลกทัศน์
โลกทัศน์ถูกสร้างขึ้นอย่างเป็นกลาง ทั้งภายนอกและก่อนปรัชญา (ภายในกรอบของจิตสำนึกในชีวิตประจำวันบนพื้นฐานของเนื้อหาทางวัฒนธรรมทั่วไปที่มีให้สำหรับบุคคล เช่นเดียวกับประสบการณ์ชีวิตของเขาเอง) 1. ด

ให้ชีวิต
แนวความคิดเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตมีบทบาทสำคัญในโลกทัศน์นี้ สำหรับบุคคลใด ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจสถานที่ของบุคคลในโลกโดยทั่วไปไม่มากเท่ากับสถานที่ของเขาในชีวิตที่เฉพาะเจาะจง

จิตวิญญาณและการปฏิบัติ
มันถูกแสดงในงานศิลปะ (ในนิยาย) ในระดับนี้ ปัญหาทางปรัชญาถูกวางและเปิดเผยผ่านภาพศิลป์ ผ่านความคิดและการกระทำของตัวละคร ผ่านอัตโนมัต

ปรัชญาเชิงทฤษฎี
มันเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวิชาชีพด้วยอาชีพความสามารถ เป็นธรรมดาของนักปรัชญาทั้ง 3 ระดับที่คนนักปรัชญาไม่สนใจวัตถุของโลกมากนัก

ประเภทปรัชญา
ประเภทของปรัชญาเป็นหลักการอธิบาย (หรือทัศนคติ) ที่เป็นรากฐานของภาพของโลกที่มนุษย์กำหนดขึ้น ในอดีตมีหลายอย่าง

คุณสมบัติของปรัชญาเชิงทฤษฎีในรูปแบบของจิตสำนึก
ความคิดริเริ่มของปรัชญาเชิงทฤษฎี 1. เป็นรูปแบบอิสระของจิตสำนึกทางสังคมและปัจเจกบุคคล สติคือขอบเขตของการทำงาน

หัวเรื่องและวิธีการของปรัชญาเชิงทฤษฎี
แนวคิดเรื่องปรัชญาได้รับจาก W. Windelband (ต้นศตวรรษที่ 20):

โครงสร้างความรู้เชิงปรัชญา
โครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกยังกำหนดโครงสร้างภายในของความรู้เชิงปรัชญาด้วย ความรู้เชิงปรัชญาประกอบด้วย: 1. มานุษยวิทยาเชิงปรัชญา - ในความหมายกว้าง ๆ ของคำนี้

นักปรัชญา-วัตถุนิยม
ผู้เสนอปรัชญาของวัตถุนิยม วัตถุนิยมเป็นหนึ่งในสองทิศทางพื้นฐาน ตามวัตถุ หลักประสาทสัมผัสทางกายเป็นหลัก ปราดเปรียว กำหนด

เกี่ยวกับญาณวิทยา
ความเป็นจริงเช่นนี้ (วัตถุประสงค์และอัตนัย) สามารถรับรู้ได้หรือไม่? ความรู้ที่แท้จริงสามารถบรรลุได้หรือไม่? นักปรัชญาทุกคนแบ่งออกเป็นผู้ที่รับรู้และผู้ที่ปฏิเสธความรู้

ในสัจจะวิทยา
คำถามหลักของปรัชญา: เกณฑ์คุณธรรมและสุนทรียภาพสัมพันธ์กันหรือสัมบูรณ์? ค่านิยมทางจิตวิญญาณมีความหมายอิสระ (เอกราช) หรือขึ้นอยู่กับการปฏิบัติ

วิภาษและเลื่อนลอย
(ตรงกันข้ามของพวกเขาถูกเปิดเผยโดย F. Engels ในงาน "Anti-Dühring") 2. ด้วยการพัฒนาความรู้ด้านมนุษยธรรม (เรากำลังพูดถึงการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20

ธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ของความคิดเกี่ยวกับมนุษย์
เราสามารถแยกแยะระหว่างมานุษยวิทยาและมานุษยวิทยาในความหมายที่กว้างและแคบของคำได้ ในความหมายกว้าง ๆ มานุษยวิทยาเป็นลักษณะสากลของโลกทัศน์และดังนั้นจึงเป็นสากล

สมัยโบราณ
ยุคนี้เข้าใจมนุษย์บนพื้นฐานของหลักการดังต่อไปนี้ 1. มนุษย์และธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียวกัน มนุษย์เป็นพิภพเล็ก ๆ นั่นคือ โลกใบเล็ก การทำแผนที่ และ s

วัยกลางคน
เชื่อกันว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาพระเจ้า มนุษย์ต้องพยายามรักษาความคล้ายคลึงพระเจ้านี้ไว้ การตกทำลายอุปมาของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเขากับพระเจ้า ถึงขั้นเทพ

ยุคปัจจุบัน
Rene Descartes เชื่อว่าหลักฐานที่เชื่อถือได้เพียงอย่างเดียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์คือการคิดการคิด แก่นแท้ของมนุษย์อยู่ที่จิตใจ และร่างกายคือหุ่นยนต์หรือกลไก

มนุษย์
มนุษย์เป็นเวทีสูงสุดในการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลก หัวข้อของกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เมื่อใช้คำว่า "ผู้ชาย"

มนุษยชาติ
มนุษยชาติเป็นชุมชนโลกของผู้คน กล่าวคือ ทุกคนที่เคยอาศัยอยู่และตอนนี้เป็นคนที่มีชีวิตอยู่ (นี่คือคำจำกัดความของมนุษยชาติในฐานะชุมชนในนาม) ความเป็นมนุษย์ในตัวเองเป็นอย่างมาก

แก่นแท้ของมนุษย์
สาระสำคัญของบุคคลคือความซับซ้อนที่มั่นคงของลักษณะเฉพาะที่สัมพันธ์กันซึ่งต้องมีอยู่ในตัวบุคคลในฐานะตัวแทนของสกุล "มนุษย์" ("มนุษยชาติ") เช่นเดียวกับ

การดำรงอยู่ของมนุษย์
แนวคิดของ "การดำรงอยู่" ในประเพณีปรัชญาคลาสสิกถูกนำมาใช้เพื่อแสดงถึงการมีอยู่ภายนอกของสิ่งของ ซึ่ง (ต่างจากแก่นแท้ของสิ่งของ) ไม่ได้เข้าใจได้ด้วยการคิด แต่ด้วยความรู้สึกโดยตรง

ปัญหามานุษยวิทยา
มานุษยวิทยาเป็นช่วงเวลาที่ยาวนาน (จาก 3.5 ถึง 4.5 ล้านปี) ของการพัฒนามนุษย์ ที่มาของมนุษย์กับการเกิดขึ้นของสังคมนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก

ทางศาสนาและจริยธรรม
ภายในกรอบปัญหาของเกณฑ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของมนุษยชาติถูกวาง; นี่คือปัญหาของการก่อตัวของบุคคลเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในประวัติศาสตร์ของสามัญ (เช่นมนุษยชาติ) และปัจเจก

ลักษณะพื้นฐานของบุคคล
เอกลักษณ์ของบุคคลนั้นสะท้อนให้เห็นในลักษณะต่อไปนี้: 1. ความเป็นสากล นี่คือการขาดพฤติกรรมของสายพันธุ์ที่ตั้งโปรแกรมไว้โดยพันธุกรรม 2. สัมบูรณ์

แก่นแท้และแนวโน้มของการมีปฏิสัมพันธ์
แนวคิดของ "ธรรมชาติ" หมายถึง: 1. สภาพธรรมชาติทั้งหมดสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติที่มีการจัดการทางสังคม 2. ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามในความสัมพันธ์กับ

จนถึงเซอร์ ศตวรรษที่ XX (หรือก่อนต้นศตวรรษที่ XX)
มีลักษณะเด่นดังนี้ 1. ยอมจำนนต่อพลังแห่งธรรมชาติ มนุษย์ในขณะเดียวกันก็เพิ่มพลังของตนขึ้นเรื่อย ๆ มีอำนาจเหนือพลังธรรมชาติ

สังคมวิทยา
แนวความคิดเหล่านี้มีที่มา: 1 ส่วนหนึ่งในประเพณีของคริสเตียน 2 ส่วนหนึ่งมาจากลัทธิมาร์กซ์ที่หยาบคาย ลักษณะทั่วไปของแนวคิดเหล่านี้:

วิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในการแก้ปัญหา
(วิทยานิพนธ์หลัก): 1. บุคคลที่เป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติได้รับพลังธรรมชาติที่มีอยู่ในตัวเขาในรูปแบบของความโน้มเอียงและแรงดึงดูด

ปรัชญาทางเพศ
1. แนวคิดเรื่อง "เพศ" สามารถใช้ในความหมายทางชีววิทยาอย่างหมดจด กล่าวคือ เพื่อแสดงถึงความแตกต่างทางสัณฐานวิทยาและสรีรวิทยาบนพื้นฐานของผู้คนเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ

แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปัจเจกบุคคล
แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพมีสถานะสหวิทยาการ 1. บุคลิกภาพ (ในความหมายที่เป็นทางการ เป็นนามธรรมอย่างยิ่ง) คือ บุคคล กล่าวคือ บุคคลเป็นเรื่องของกิจกรรมความสัมพันธ์

บุคลิกลักษณะ
แนวคิดเรื่องปัจเจกบุคคลนั้นซับซ้อนมาก ตามความหมายที่แท้จริง ความเป็นปัจเจกหมายถึงความเป็นเอกลักษณ์ของสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้ ในแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นปัจเจกของมนุษย์เกี่ยวกับ

ความหมายเชิงปรัชญาของแนวคิดของการเป็น
หมวดหมู่ของ "การเป็น" แยกความแตกต่างของความสามัคคีและความสมบูรณ์ของความเป็นจริง การเป็นอยู่เป็นสิ่งสุดท้ายที่ได้รับอนุญาตให้ถามได้ นี่คือรากฐานสูงสุด => ไม่สามารถเป็นแบบดั้งเดิมได้

หมวดหมู่สาร
หากเราเข้าใจว่าการมีอยู่เป็นเอกภาพของแก่นแท้และการดำรงอยู่ เราสามารถพูดได้ว่าแนวคิดของ "สสาร" แสดงออกถึงด้านที่สำคัญของการเป็นอยู่ ในความหมายสมัยใหม่ (ความรู้สึก) สาร

Parmenides
ความพยายามครั้งแรกในการเปิดเผยความหมายของการเป็นแนวความคิดเป็นตัวแทนของโรงเรียน Eleatic ของปรัชญากรีก Parmenides (เกิดใน 515 (544) BC) ความคิดของเรามักจะคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง

เดโมคริตุส
ตกลง. 460 ปีก่อนคริสตกาล เดโมคริตุสถือกำเนิดขึ้น ตามคำกล่าวของเดโมคริตุส การเป็นพหูพจน์ หน่วยของการเป็นคืออะตอม อะตอมมองไม่เห็น คิดได้อย่างเดียว ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นจากอะตอม อะตอม เดม

แนวคิดและปัญหาของการอยู่ในปรัชญายุคกลาง
ปรัชญาในยุคกลางเข้าใจว่าพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่ได้ถูกสร้างและเป็นแหล่งของสิ่งมีชีวิตที่มีขอบเขตจำกัด I. ปัญหาในการพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้า (ตามที่ใช้

ความสมจริงสุดขีด
ตัวแทน - Guillaume of Champeau ตำแหน่งของความสมจริงสุดขีด: ความเป็นสากลคือสิ่งที่มีอยู่จริงซึ่งในฐานะสาระสำคัญที่ไม่เปลี่ยนแปลงนั้นถูกบรรจุไว้ทั้งหมด (บรรจุ) ในแต่ละรายการ

แนวความคิด
ตัวแทน - Pierre Abelard (1079 - 1142) Abelard เริ่มต้นจาก nominalism ที่รุนแรง ได้มาจากตำแหน่งทั่วไปของ nominalism (ตำแหน่งของ Roscelin) ซึ่งในความเป็นจริงมีเพียง ve เดียวเท่านั้น

แนวคิดของการเป็น
ในปรัชญาของยุคปัจจุบัน (XVII - XVIII ศตวรรษ) ปัญหาของการถูกเข้าใจบนพื้นฐานของการตั้งค่าต่อไปนี้:

แนวความคิดที่ไม่ลงตัวของการเป็น
สำนวนนี้คลุมเครือเพราะ เนื่องจากเป็นแนวคิด จึงไม่สามารถหาเหตุผลได้ หลักการ: 1. การเป็นอยู่โดยพื้นฐานไม่อยู่ภายใต้สิ่งใดๆ

ยอดมนุษย์ (โศกนาฏกรรม)
ประเภทของประสบการณ์ - ประสบการณ์ด้านสุนทรียะ ประสบการณ์ที่น่าเศร้า 1) โศกนาฏกรรมมักจะเกินหลักวิทยาศาสตร์เสมอ นั่นคือ ความจริงของโศกนาฏกรรมไม่สามารถเข้าถึงวิทยาศาสตร์ได้ 2) ประสบการณ์ที่น่าเศร้าคือเรื่องเหนือศีลธรรม: โศกนาฏกรรม

ลักษณะและรูปแบบของการดำรงอยู่ของสสาร
การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับสสารรวมถึงขั้นตอนต่อไปนี้: 1. ลักษณะของปรัชญากรีกโบราณ คุณสมบัติ - ความเข้าใจ

ปัญหาความสามัคคีทางวัตถุของโลก
แนวความคิดเชิงวิภาษ-วัตถุนิยมของเอกภาพของโลกถูกกำหนดโดยเองเกลส์ในแอนติ-ดูห์ริง ตำแหน่งของDühring: ความเป็นเอกภาพของโลกอยู่ในความเป็นอยู่; เป็นหนึ่งเดียว

แนวคิดและลักษณะของชีวิตทางสังคม
เนื้อหาของชีวิตทางสังคมก่อให้เกิดกิจกรรมชีวิตของผู้คนเช่น กระบวนการของการตระหนักรู้และการพัฒนากองกำลังที่จำเป็นของบุคคลตลอดจนกระบวนการแลกเปลี่ยนกองกำลังเหล่านี้ Essence Definition

การดำรงอยู่
การดำรงอยู่ของมนุษย์ถูกเข้าใจว่าเป็นการดำรงอยู่ การดำรงอยู่ถูกตีความว่าเป็นการมีอยู่จริง (ของจริงของฉันเอง) แนวคิดของ "การดำรงอยู่" หมายถึงเอกลักษณ์

แนวคิดและโครงสร้างของวิภาษวัตถุ ภาษาถิ่นเชิงวัตถุประสงค์และอัตนัย
ภาษาถิ่นเชิงวัตถุในแนวคิดสมัยใหม่คือหลักคำสอนของการเชื่อมต่ออย่างสม่ำเสมอ การก่อตัวและการพัฒนาของการเป็นและการรับรู้ ตามที่เองเกลส์ ภาษาถิ่น

หลักการของความเที่ยงธรรมและการเชื่อมต่อโครงข่ายสากล
นี่เป็นหลักการเดียวกัน นี่เป็นข้อกำหนดในการพิจารณาวัตถุในความหลากหลายและความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์กับวัตถุอื่นๆ 2. หลักการเคลื่อนไหวตนเอง (หลักการพัฒนา)

นามธรรมและด้านเดียว
นี่คือความปรารถนาที่จะพิจารณาสิ่งต่าง ๆ และมโนทัศน์ของจิตใจมนุษย์ (ซึ่งสิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็น) แยกจากกันในสภาพที่ไม่เคลื่อนไหวไม่ได้เปลี่ยนแปลงตามหลัก แต่ชั่วนิรันดร์

หลักการขึ้นจากนามธรรมสู่รูปธรรม
หลักการนี้เล่นบทบาทของวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และประกอบด้วยการย้ายจากข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ไปยังจุดสุดยอดของแนวคิดทางทฤษฎีที่เฉพาะเจาะจงจากจิตสำนึกด้านเดียวและเนื้อหาที่ไม่ดีไปจนถึง

หลักการของความสามัคคีของประวัติศาสตร์และตรรกะ
ดำเนินการในเมืองหลวงของมาร์กซ์ ประวัติศาสตร์เป็นกระบวนการที่แท้จริงของการก่อตัวและการพัฒนาของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ (เช่น ทุน) บูลีน - e

ปัญหาเกณฑ์ความก้าวหน้า
แนวคิดของการพัฒนาในขั้นต้นนั้นเกี่ยวข้องกับแนวคิดของระบบ (สันนิษฐานเบื้องต้นว่ามีเพียงอ็อบเจ็กต์ระบบเท่านั้นที่สามารถพัฒนาได้) และแนวคิดของ "ระดับขององค์กรระบบ"

หลักความสม่ำเสมอ
Ludwig von Bertalanffy: ระบบเป็นองค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน องค์ประกอบเป็นองค์ประกอบที่แยกไม่ออกเพิ่มเติมของระบบด้วยวิธีนี้ e

หลักการกำหนดนิยาม
ความมุ่งมั่นเกี่ยวข้องกับการรับรู้เงื่อนไขวัตถุประสงค์ของปรากฏการณ์ทั้งหมดในการดำรงอยู่และการพัฒนา หลักการของการกำหนดรวมถึง:

ภาษาถิ่นของความจำเป็นและโอกาส
ความจำเป็นคือสิ่งที่ตามมาโดยธรรมชาติจากการเชื่อมต่อที่จำเป็นภายในของวัตถุที่กำหนดและภายใต้เงื่อนไขบางอย่างจะเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หมวดหมู่นี้

ความสัมพันธ์ระหว่างความจำเป็นและเสรีภาพ
เสรีภาพเป็นลักษณะของกิจกรรมของมนุษย์ ซึ่งแสดงถึงความสามารถของบุคคลในการดำเนินกิจกรรมตามเป้าหมายของตนเอง (ที่มีเงื่อนไขภายใน)

แนวคิดของการสะท้อน สติเป็นตัวการสูงสุด
หนังสือเรียน "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับปรัชญา" เล่ม 2 หน้า 291 - 303 การสะท้อนคือความสามารถของวัตถุบางอย่างอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์กับวัตถุอื่น ๆ เพื่อทำซ้ำผ่านการเปลี่ยนแปลง

ลัทธิมาร์กซ์ของการเกิดขึ้นและสาระสำคัญของสติ
ในปรัชญามาร์กซิสต์ จิตสำนึกถือเป็นรูปแบบการสะท้อนสูงสุด เลนิน: “มีเหตุผลที่จะสรุปว่าสสารทั้งหมดมีคุณสมบัติที่แตกต่างจากความรู้สึกโดยสิ้นเชิง - ของตัวมันเอง

สติเป็นอุดมคติ กล่าวคือ มันไม่เหมือนกัน
1) สิ่งที่สะท้อนในภาพ (ไม่เหมือนโลกวัตถุประสงค์และการเชื่อมต่อ); กิจกรรมของสมองและสรีรวิทยา

โครงสร้างและหน้าที่ของสติ
(ตามหลักปรัชญามาร์กซิสต์) จิตกว้างกว่าจิตสำนึก เพราะ มันยังรวมถึงปรากฏการณ์และกระบวนการทางจิตที่ไม่ได้สติ หมดสติ

ความคิดสร้างสรรค์
สติเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนแปลงตามวัตถุประสงค์ของความเป็นจริงของมนุษย์ เลนิน (“สมุดบันทึกเชิงปรัชญา”): “จิตสำนึกของมนุษย์ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงโลกแห่งวัตถุประสงค์เท่านั้น แต่ยัง

ปัญหาอุดมคติในปรัชญามาร์กซิสต์
อุดมคติคือแนวคิดทางปรัชญาที่กำหนดลักษณะเฉพาะของการเป็นวัตถุ มาร์กซ์: “อุดมคติไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากวัสดุ ถูกปลูกถ่ายเป็นมนุษย์

โปรแกรมปรัชญาสมัยใหม่เพื่อการศึกษาสติ
รายชื่อโปรแกรมไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ ในปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงจิตสำนึก ในความหมายทางทฤษฎี คำถามเกี่ยวกับความจำเพาะของจิตสำนึกคือ

นักดนตรี
ที่นี่แนวคิดเรื่องจิตสำนึกถูกสรุปโดยการตีความว่าเป็นชุดของวิธีการ หมายถึง รูปแบบของการเพิ่มประสิทธิภาพชีวิตมนุษย์ ไม่มีขอบเขตของชีวิตมนุษย์ที่

โปรแกรม Intentionalist
ความตั้งใจ - lat. "ความตั้งใจ", "ทิศทาง" ภายในกรอบของโปรแกรมประเภทนี้ ศึกษาคุณสมบัติโดยเจตนาของจิตสำนึกเป็นหลัก จากมุมมองของปรากฏการณ์วิทยา (phenomenol

โปรแกรม Conditionalist
สภาพ - lat. "เงื่อนไข", "สถานะ" ภายในกรอบของโปรแกรมประเภทนี้ การศึกษาการพึ่งพาของจิตสำนึกต่อโครงสร้างและหน้าที่ของร่างกาย 1 อย่าง (สภาวะร่างกาย) 2 โครงสร้างและหน้าที่

ปัญหาจิตไร้สำนึกในจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์
(1856 - 1939) Freud ระบุ 3 แง่มุมของการพิจารณาจิตใจของผู้ใหญ่: I. หัวข้อ - นี่คือการสร้างเชิงพื้นที่

เศรษฐกิจ (ปัจจัยทางเศรษฐกิจ)
ภายในกรอบของแง่มุมนี้ กระบวนการทางจิตพิจารณาจากมุมมองของการกระจายพลังงานทางจิต สาม. พลวัต ภายในด้านนี้แตกต่าง

กระบวนการรอง
ได้แก่ 1 ความคิด 2 ความทรงจำ - ความทรงจำในการกระทำ (พื้นที่ของจิตไร้สำนึก) 3 สติ ซึ่งกำหนดการกระทำทางพฤติกรรม หน้าที่หลักด้วย

ความคิดทางทหาร ครั้งที่ 10/2534

หัตถศิลป์

อีกครั้งเกี่ยวกับสาระสำคัญและเนื้อหาของปฏิสัมพันธ์ของกองกำลัง (กองกำลัง)

พันเอกV.V. VARVINENKO ,

ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์การทหาร

พลเรือตรี V. G. Lebedko ยกประเด็นเฉพาะของสาระสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์และการจำแนกประเภทของกองกำลัง ข้อเสนอของเขาในความคิดของฉันมีความน่าสนใจและมีแนวโน้มที่ดี เนื่องจากทำให้สามารถจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์ของกองกำลังได้อย่างมีระเบียบยิ่งขึ้น รวมทั้งดำเนินการขั้นตอนอื่นในการชี้แจงปัญหาเหล่านี้ ท้ายที่สุด การขาดการพัฒนาบทบัญญัติทางทฤษฎีทั่วไปอย่างแม่นยำนั้น เหตุผลประการหนึ่งสำหรับการแก้ปัญหาคุณภาพสูงไม่เพียงพอสำหรับประเด็นเชิงปฏิบัติของการมีปฏิสัมพันธ์นั้นอยู่ ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนพิจารณาปฏิสัมพันธ์เป็นความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อระหว่างวัตถุ ไม่ได้ให้ความสนใจ (หรือไม่มีโอกาสภายในกรอบของบทความนี้) ต่อความขัดแย้งที่มองไม่เห็นอย่างชัดเจน สำหรับ "การสำแดง" ของมัน เราหันไปปฏิบัติ

เมื่อวิเคราะห์การรบ เหตุผลของชัยชนะและความพ่ายแพ้นั้นอธิบายได้หลายกรณีจากการมีปฏิสัมพันธ์หรือไม่มีการโต้ตอบ ตัวอย่างเช่น พันเอกนายพล M. S. Khozin อธิบายสาเหตุของความล้มเหลวของปฏิบัติการครั้งแรกเพื่อทำลายการปิดล้อมของเลนินกราดในฤดูหนาวปี 1941/42 โดยข้อเท็จจริงที่ว่าปฏิสัมพันธ์ไม่ได้ "จัดตั้งขึ้น" ทั้งระหว่างและภายในหน่วย หน่วยและ การก่อตัว; ระหว่างทหารราบ ปืนใหญ่ และรถถัง อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่าความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการกระทำของกลุ่มกองกำลังต่างๆ มีอยู่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในทุกกรณี ในตัวอย่างที่พิจารณา ปืนใหญ่ทำลายศัตรูและสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากขึ้นสำหรับการกระทำของทหารราบซึ่งในทางกลับกันก็ปกป้องปืนใหญ่ ฯลฯ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาไม่ได้ผลเพียงพอและไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะ บรรลุภารกิจที่ได้รับมอบหมาย

ดังนั้นความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการกระทำของกองทัพจึงเกิดขึ้นเสมอ แต่อาจไม่มีการจัดระเบียบและควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ดังนั้น ความขัดแย้งนี้สามารถลบออกได้หากมีการแนะนำการวางแนวเป้าหมายในคำจำกัดความของการโต้ตอบของกองทหาร ในเวลาเดียวกัน สาระสำคัญของมันจะไม่เพียงอยู่ในความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจุดประสงค์ของพวกเขาด้วย ในความคิดของฉัน นี่คือความแตกต่างหลักระหว่างหมวดหมู่ "ปฏิสัมพันธ์ของทหาร" และ "ปฏิสัมพันธ์" ด้วยความสัมพันธ์และสายสัมพันธ์ที่มุ่งหมาย การกระทำของกองกำลังจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว - ประเภท วิธีการ และรูปแบบการใช้งาน เมื่อพิจารณาว่าการวางแนวเป้าหมายของความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการกระทำของกองกำลังสามารถแสดงออกได้ในพลวัตเท่านั้นเราสามารถพูดได้ว่า: ปฏิสัมพันธ์ของกองกำลังคือการกระทำที่ประสานกันของหน่วยย่อยหน่วยการก่อตัวและสมาคมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของการโจมตี การต่อสู้ การสู้รบ การรบ การปฏิบัติการ

คำจำกัดความนี้แตกต่างจากคำนิยามอื่นในกรณีที่ไม่มีคำอธิบายลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน: “ตามงาน (วัตถุ) ทิศทาง (ขอบเขต ภูมิภาค) เวลาและวิธีการดำเนินการ”

ในการระบุตัวละครนี้โดยตรงในคำจำกัดความของหมวดหมู่ในความคิดของฉันนั้นไม่เหมาะสม ประการแรก ขอบเขตของความสัมพันธ์ในการกระทำของกลุ่มทหารนั้นสมบูรณ์กว่ามาก (นอกเหนือจากที่กล่าวมา ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันสามารถอยู่ในเป้าหมาย ที่ตั้ง โซน ภาคส่วน ความสูง โรงละครปฏิบัติการ ฯลฯ) และเกือบจะ เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำจำกัดความเดียว ประการที่สอง ในแต่ละกรณี จากความสัมพันธ์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด จะมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่จะเกิดขึ้นในการกระทำของกองทัพ ซึ่งจะกำหนดเนื้อหาของปฏิสัมพันธ์

เพื่อวัตถุประสงค์ที่เป็นประโยชน์ เนื้อหาของปฏิสัมพันธ์ของกองกำลังจะอธิบายโดยวิธีหลักสี่วิธี (ประเภท) หรือรวมกันตามลักษณะของความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

ปฏิสัมพันธ์ในแง่ของงานประกอบด้วยการมุ่งเน้น (กระจาย) ความพยายามของการจัดกลุ่มกองกำลังเพื่อให้บรรลุ (ด้วยความน่าจะเป็นระดับหรือปริมาณที่แน่นอน) หนึ่งงานหรือมากกว่า

ปฏิสัมพันธ์ในอวกาศ (สำหรับกองกำลังแต่ละกลุ่ม - โดยการแบ่งพื้นที่ปฏิบัติการ) เกี่ยวข้องกับการใช้แต่ละรูปแบบที่มีปฏิสัมพันธ์ (รูปแบบ, หน่วย, หน่วยย่อย) ในบางพื้นที่ (พื้นที่, โซน, เส้น, ภาค, แถบ, ที่ความสูง ,ความลึก,ทิศทาง).

ปฏิสัมพันธ์ในเวลาที่กำหนดโดยระบอบการปกครองชั่วคราวที่กำหนดไว้สำหรับการใช้กองกำลังและการทำงานของวิธีการของพวกเขา

ปฏิสัมพันธ์โดยวิธีการจัดให้มีการใช้วิธีการที่เข้ากันได้และ (หรือ) วิธีการเสริมในการใช้กองกำลังและวิธีการของพวกเขา

การกระทำที่ประสานกันของกองกำลังในอวกาศและเวลาเป็นวิธีที่ง่ายกว่า (ประเภท) ของการโต้ตอบในการใช้งาน ในระดับปฏิบัติการ การแบ่งพื้นที่เป็นหนึ่งในวิธีหลัก (ประเภท) ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบ เนื่องจากหลายคนปฏิบัติภารกิจการต่อสู้ภายในขอบเขต (โซน) ของความรับผิดชอบ ในระดับยุทธวิธี วิธีการนี้ (ประเภท) ส่วนใหญ่จะใช้เพื่อรับรองความปลอดภัยร่วมกัน ตัวอย่างเช่น การแยกการกระทำของ IA และ ZRV ในเวลาหรือพื้นที่ ทำให้มั่นใจในความปลอดภัยของนักสู้

การโต้ตอบตามงานและวิธีการนำไปใช้นั้นซับซ้อนกว่าในการดำเนินการ อย่างไรก็ตาม เป็นองค์กรที่รับรองการใช้กองกำลังที่ต่างกันอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุดเนื่องจากการชดเชยจุดอ่อนร่วมกัน ตัวอย่างเช่น กองพันขีปนาวุธต่อต้านอากาศยานระยะไกล ทำลายเครื่องรบกวน และกองพันระยะสั้น - ขีปนาวุธร่อนและอาวุธทางอากาศอื่น ๆ ที่ระดับความสูงต่ำ ชดเชยคุณสมบัติที่อ่อนแอของกันและกัน: ประสิทธิภาพการยิงต่ำที่เป้าหมายระดับความสูงต่ำ บางส่วนและภูมิคุ้มกันเสียงไม่เพียงพอของผู้อื่น

การเลือกวิธีการ (ประเภท) ของปฏิสัมพันธ์ของกองทหารนั้นพิจารณาจากประเภท วิธีการ และรูปแบบการใช้งานเฉพาะ แต่ก็มีความสัมพันธ์แบบผกผันเช่นกัน: หากปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มของกองกำลังหรือวิธีการของพวกเขาถูกรบกวน วิธีการและรูปแบบเฉพาะของการกระทำของกองทหารจะแยกออกจากกัน ตัวอย่างเช่น ปฏิสัมพันธ์ของส่วนต่าง ๆ ของ ZRV และ IA ในโซนและในเวลาที่กำหนดวิธีการทั่วไปสำหรับการทำลายระบบป้องกันภัยทางอากาศของศัตรูอย่างต่อเนื่อง: เริ่มแรกโดยเครื่องบินรบในเขตของตนเองและจากนั้นโดยฝ่ายขีปนาวุธต่อต้านอากาศยานในตัวเอง . หากการกระทำของพวกเขาไม่ได้รับการประสานกัน วิธีการ (ประเภท) ของการโต้ตอบโดยการแบ่งพื้นที่และเวลาตลอดจนวิธีการทำลาย AOS ของศัตรูอย่างต่อเนื่องอาจถูกละเมิด

ดังนั้น แต่ละประเภท วิธีการ และรูปแบบของการใช้กำลังทหารสามารถมีวิธีการเฉพาะ (ประเภท) ของการโต้ตอบของกองทหารหรือชุดของการโต้ตอบของกองทหาร งานของผู้บังคับบัญชาและเจ้าหน้าที่คือการหาคนมีเหตุผล (พร้อมกับวิธีการที่มีประสิทธิภาพสูงสุด)

ดังนั้นสำหรับการฝึกปฏิบัติการจัดปฏิบัติการและรูปแบบอื่น ๆ ของการปฏิบัติการทางทหาร การจำแนกการโต้ตอบของกองกำลังตามวิธีการสามารถเสริมเฉพาะอย่างมีนัยสำคัญ ดังนั้นในตัวอย่างที่ระบุในบทความโดยพลเรือตรี V. G. Lebedko เกี่ยวกับการทำลายขบวนรถโดยกองกำลังของกองทัพเรือและการบินเครื่องบินขับไล่ทิ้งระเบิดของด้านหน้า วิธีการโต้ตอบ (ประเภท) ต่อไปนี้สามารถเกิดขึ้นได้ ในกรณีที่ไม่มีการเชื่อมโยงอย่างมีจุดมุ่งหมายในการกระทำของกองกำลังของกองทัพเรือและกองกำลังด้านหน้าจะไม่มีการโต้ตอบระหว่างพวกเขา ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงวิธีการของมันอย่างไรก็ตามความเชื่อมโยงจะยังคงมีอยู่ ที่นี่. หากผู้บังคับบัญชาระดับสูงมอบหมายภารกิจทำลายขบวนรถให้กองเรือเป็นหนึ่งในภารกิจของปฏิบัติการระดับสูง แสดงว่ามีการเชื่อมโยงซึ่งกันและกันซึ่งแสดงโดยการผสมผสานวิธีการ (ประเภท) ของการโต้ตอบในงานและในอวกาศ และในเวลาถ้าตกลงกันเวลาทำลายขบวนรถ ในการทำลายขบวนรถร่วมกันและพร้อมกันโดยกองกำลังของกองทัพเรือและเครื่องบินขับไล่ทิ้งระเบิดของแนวหน้า ความสัมพันธ์แบบร่วมมือกันจะต้องมีการประสานงานของการกระทำของพวกเขาอย่างชัดเจนในแง่ของวิธีการทำงานให้สำเร็จ วิธีการที่แสดง (ประเภท) ทำให้สามารถกำหนดมาตรการเชิงปฏิบัติสำหรับการดำเนินการและเนื้อหาของเอกสารเกี่ยวกับการโต้ตอบได้อย่างชัดเจน

ดังนั้นคำจำกัดความข้างต้นของหมวดหมู่ "ปฏิสัมพันธ์ของกองกำลัง", "วิธีการ (ประเภท) ของการโต้ตอบ" เช่นเดียวกับการจำแนกประเภทของวิธีการเหล่านี้ (ประเภท) ทำให้เป็นไปได้ในความคิดของฉันในแต่ละกรณีเพื่อค้นหาโดยเจตนามากขึ้น มีเหตุผลและเพิ่มประสิทธิภาพโดยรวมของการปฏิบัติการกองทหาร

ความคิดทางทหาร - 1990. - ลำดับที่ 11 - ส. 46-48.

นิตยสารประวัติศาสตร์การทหาร - พ.ศ. 2509 - ลำดับที่ 2, - ส. 45-^-46.

ความคิดทางทหาร - 1990. - ลำดับที่ 11 - ส. 48.

เนื้อหาของปฏิสัมพันธ์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูประจำชั้นและผู้ปกครองเป็นวิธีจัดกิจกรรมและการสื่อสารร่วมกัน [N.K. Stepanenkov, 2005] ประสิทธิผลของผลกระทบนั้นบางครั้งขึ้นอยู่กับการเลือกรูปแบบของอิทธิพลที่ประสบความสำเร็จ ในการทำงานของเรา เราจะอาศัยการจัดหมวดหมู่นี้เพื่อพัฒนาบทเรียนสุดท้ายกับผู้ปกครอง

สิ่งสำคัญคือต้องรวมรูปแบบการปฏิสัมพันธ์แบบกลุ่ม กลุ่ม และรายบุคคลเข้าด้วยกัน เกณฑ์การจัดหมวดหมู่คือจำนวนผู้ปกครองที่รวมอยู่ในการโต้ตอบกับครูประจำชั้นหรือเจ้าหน้าที่การสอน ถ้ารูปแบบการทำงานเป็นองค์ประกอบขององค์กร วิธีการก็คืออิทธิพล พวกมันเชื่อมต่อกันอย่างเป็นธรรมชาติ เงื่อนไขซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ใกล้ชิดจนยากที่จะลากเส้นแบ่งระหว่างพวกเขา [Kapralova R.M. , 2001]

เนื้อหาของงานทุกรูปแบบของโรงเรียนกับครอบครัวอยู่ในองค์กรของการปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาที่กระตือรือร้นซึ่งมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาที่ครอบคลุมของคนรุ่นใหม่ ปฏิสัมพันธ์นี้ขึ้นอยู่กับความสนใจอย่างต่อเนื่องของโรงเรียนในการพัฒนาเด็กคำแนะนำที่เป็นรูปธรรมจากครูผู้สอนอย่างทันท่วงทีและการสอนการศึกษาลักษณะและความสามารถของแต่ละครอบครัวการให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติแก่ครอบครัวในกรณีที่มีปัญหา ในการศึกษา [Volikova T.V. , 2009]

หลักการปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูกับผู้ปกครอง:

มั่นใจในความสัมพันธ์ระหว่างครูกับผู้ปกครอง

ผลประโยชน์ส่วนตัว กล่าวคือ “คุณบังคับใครไม่ได้

เพื่อเรียนรู้คนต้องการเรียนรู้และเรียนรู้”;

การเข้าหาผู้ปกครองไม่ใช่เป้าหมายของการศึกษา แต่เป็นหัวข้อที่กระตือรือร้นของกระบวนการปฏิสัมพันธ์

· การยืนยันคุณค่าในตนเอง เช่น แสดงความเคารพต่อผู้ปกครองแต่ละคน

การปลดปล่อยพ่อแม่คือ ปลุกความปรารถนาที่จะรู้จักตนเอง

เราแสดงรายการรูปแบบการทำงานร่วมกันระหว่างครูและผู้ปกครองที่พบบ่อยที่สุด

การประชุมผู้ปกครองเป็นรูปแบบการทำงานหลักสำหรับผู้ปกครอง ซึ่งจะมีการหารือเกี่ยวกับปัญหาชีวิตในห้องเรียนและทีมผู้ปกครอง [Lizinsky V.M., 2007] การประชุมผู้ปกครองควรสร้างการสนับสนุนทางจิตวิญญาณเพื่อให้ผู้ปกครองเชื่อในความเป็นจริงของความสำเร็จของลูก ๆ อยู่ในธรรมชาติของการไตร่ตรองเกี่ยวกับกระบวนการศึกษาของการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคล [Shchurkova N.E., 2008] เอฟ.พี. Chernousova ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อจัดการประชุมผู้ปกครองต้องปฏิบัติตามสิ่งต่อไปนี้:

1. การประชุมผู้ปกครองควรให้ความรู้แก่ผู้ปกครอง ไม่ระบุข้อผิดพลาดและความล้มเหลวของเด็กในการศึกษา

2. หัวข้อการประชุมควรคำนึงถึงลักษณะอายุของเด็กด้วย

3. การประชุมควรเป็นทั้งภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติ เช่น กรณีศึกษา การฝึกอบรม การอภิปราย ฯลฯ

4. การประชุมไม่ควรอภิปรายและประณามบุคลิกภาพของนักเรียน [Chernousova F.P., 2004]

ที.เอ. Stefanovskaya ระบุประเภทของการประชุมผู้ปกครองดังต่อไปนี้:

การประชุม-สนทนาในหัวข้อการศึกษา

ประชุมแลกเปลี่ยนประสบการณ์เลี้ยงลูกในครอบครัว

ประชุมปรึกษาหารือ

การประชุมในรูปแบบของโต๊ะกลม [Stefanovskaya T.A. , 2006]

การประชุมผู้ปกครองแต่ละครั้งควรมีเนื้อหาสาระและให้ความรู้ หัวข้อการประชุมอาจรวมถึงประเด็นเฉพาะของการสอนและให้ความรู้แก่เด็กนักเรียน ตัวอย่างเช่น การเพิ่มเจตคติอย่างมีสติต่อการเรียนรู้ในเด็ก คุณสามารถจัดประชุมในหัวข้อ: “วิธีช่วยให้เด็กเรียนดี”, “การจัดการศึกษาของเด็กนักเรียนที่บ้าน” ในที่ประชุมได้มีการหารือเกี่ยวกับปัญหาด้านสุขภาพของเด็ก โภชนาการที่สมเหตุผล การจัดการทำงานและการพักผ่อน [Stepanenkov N.K., 1998]

ห้องบรรยายสำหรับผู้ปกครองจะแนะนำผู้ปกครองเกี่ยวกับประเด็นการเลี้ยงดู ปรับปรุงวัฒนธรรมการสอนของพวกเขา และช่วยพัฒนาวิธีการเลี้ยงลูกแบบครบวงจร หัวข้อบรรยายควรมีความหลากหลาย น่าสนใจ และเกี่ยวข้องกับผู้ปกครอง เช่น “ลักษณะอายุของวัยรุ่น” “การศึกษาด้วยตนเองคืออะไร” “เด็กกับธรรมชาติ” เป็นต้น

ตอนเย็นของคำถามและคำตอบจะจัดขึ้นหลังจากการสำรวจผู้ปกครองหรือการรวบรวมคำถามที่เป็นปัญหาที่เกิดขึ้นในการเลี้ยงดูเด็กและความสัมพันธ์กับพวกเขา

การอภิปราย - การไตร่ตรองปัญหาการศึกษา - เป็นหนึ่งในรูปแบบของการเพิ่มวัฒนธรรมการสอนที่น่าสนใจสำหรับผู้ปกครอง มันเกิดขึ้นในบรรยากาศที่ผ่อนคลายและให้ทุกคนเข้าร่วมในการอภิปรายปัญหา ควรมีการประชุมกับฝ่ายบริหารครูประจำชั้นทุกปี ครูทำความคุ้นเคยกับความต้องการของพวกเขาฟังความปรารถนาของพวกเขา

รูปแบบที่สำคัญอย่างยิ่งคือปฏิสัมพันธ์ของครูกับคณะกรรมการผู้ปกครอง พวกเขาร่วมกันพัฒนาวิธีการนำความคิดและการตัดสินใจเหล่านั้นไปปฏิบัติซึ่งเป็นที่ยอมรับของที่ประชุม ครูประจำชั้นและคณะกรรมการผู้ปกครองพยายามที่จะจัดตั้งสภากิจการเพื่อจัดระเบียบงานโดยคำนึงถึงความสามารถและความสนใจของผู้ปกครอง ครูประจำชั้นดำเนินการปรึกษาหารือแบบกลุ่ม การบรรยาย ชั้นเรียนภาคปฏิบัติสำหรับผู้ปกครอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับครู ผู้เชี่ยวชาญ เช่น เพื่อช่วยให้เด็กเชี่ยวชาญทักษะของกิจกรรมทางจิต การอ่านอย่างรวดเร็ว [Rozhkova M.I., 2009] เนื้อหาหลักของงานของครูประจำชั้นคือการทำงานร่วมกับคณะกรรมการผู้ปกครอง, การสอนของผู้ปกครอง, การมีส่วนร่วมของผู้ปกครองในการทำงานร่วมกันในวันหยุด, หน้าที่ที่โรงเรียนกับนักเรียน, การจัดการแข่งขัน ฯลฯ

มหาวิทยาลัยแห่งความรู้ด้านการสอนเป็นรูปแบบหนึ่งของการศึกษาด้านจิตวิทยาและการสอนของผู้ปกครอง เขาจัดให้มีความรู้ที่จำเป็นซึ่งเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมการสอนแนะนำพวกเขาในประเด็นเฉพาะของการศึกษาโดยคำนึงถึงอายุและความต้องการของผู้ปกครองอำนวยความสะดวกในการจัดตั้งการติดต่อระหว่างผู้ปกครองและสาธารณะครอบครัวกับโรงเรียนเช่นกัน เป็นปฏิสัมพันธ์ของผู้ปกครองและครูในงานการศึกษา โปรแกรมของมหาวิทยาลัยรวบรวมโดยครูโดยคำนึงถึงนักเรียนในชั้นเรียนและผู้ปกครอง รูปแบบการจัดชั้นเรียนในมหาวิทยาลัยแห่งความรู้ด้านการสอนนั้นค่อนข้างหลากหลาย: การบรรยาย การสนทนา การประชุมเชิงปฏิบัติการ การประชุมสำหรับผู้ปกครอง ฯลฯ [Slastenina V.A. , 2004].

การประชุมกลุ่มอาจมีลักษณะเป็นการสำรวจ นอกจากนี้ ชั้นเรียนกลุ่มยังสามารถเชื่อมโยงกับการสอนผู้ปกครองเกี่ยวกับกิจกรรมและทักษะในการจัดกิจกรรมวงเวียนสำหรับเด็ก รูปแบบการทำงานของสโมสรในวันหยุดสุดสัปดาห์ มีการจัดการประชุม การประชุมพิเศษ การไตร่ตรองและการปรึกษาหารือต่างๆ เพื่อให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วมในงานด้านการศึกษาในห้องเรียน เพื่อเพิ่มบทบาทในการเลี้ยงดูเด็ก รูปแบบการโต้ตอบแบบกลุ่มและแบบกลุ่มแทรกซึมแต่ละรูปแบบ ซึ่งรวมถึงการสนทนา การสนทนาแบบใกล้ชิด การปรึกษาหารือ-การคิด การดำเนินการตามที่ได้รับมอบหมาย การค้นหาร่วมกันเพื่อแก้ไขปัญหา การติดต่อโต้ตอบ การทำงานส่วนบุคคลกับผู้ปกครองต้องใช้ความพยายามและความเฉลียวฉลาดจากครูมากขึ้น แต่ประสิทธิภาพนั้นสูงกว่ามาก อยู่ในการสื่อสารส่วนบุคคลที่ผู้ปกครองเรียนรู้ข้อกำหนดที่กำหนดโดยโรงเรียนสำหรับนักเรียนและกลายเป็นพันธมิตรของครูประจำชั้น [Rozhkov M.I. , 2009]

อยู่ในขั้นตอนของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครองที่ครูตระหนักถึงบทบาทของพวกเขาในการเลี้ยงดูลูก หากครูต้องการให้ผู้ปกครองพอใจกับโรงเรียนที่ลูกเรียนอยู่ เขาจะพิจารณาความคิดเห็นของพวกเขาเมื่อสร้างกระบวนการศึกษา ทักษะที่ได้จากการทำงานกับผู้ปกครองสามารถขยายไปสู่การมีปฏิสัมพันธ์กับนักเรียน ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดประชาธิปไตยและความเป็นมนุษย์ของชีวิตในโรงเรียน

ในทางกลับกัน ผู้ปกครองต้องการความช่วยเหลือที่สามารถแสดงความสนใจ ความต้องการด้านการศึกษา และคำสั่งที่มีความสามารถ หากครูสามารถค้นหารูปแบบความสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพตามกิจกรรมการศึกษา พื้นที่ทางการศึกษาและจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นใหม่จะมีส่วนช่วยในการพัฒนาเด็กอย่างเต็มที่ [Slastenina V.A., 2004]

ผลลัพธ์ในเชิงบวกของความร่วมมือสำหรับครูคือการเพิ่มความเคารพจากผู้ปกครองและสังคมโดยรวม การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับพวกเขา การเพิ่มอำนาจในสายตาของเด็ก ผู้ปกครอง และการบริหารโรงเรียน ความพึงพอใจมากขึ้นกับงานของพวกเขา แนวทางที่สร้างสรรค์มากขึ้น

สำหรับผู้ปกครอง ผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์คือความรู้ที่ดีขึ้นเกี่ยวกับเด็กและโปรแกรมของโรงเรียน ความมั่นใจว่าความคิดเห็นและความปรารถนาของพวกเขาจะถูกนำมาพิจารณาในการสอน ความสำคัญของพวกเขาในโรงเรียน การเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัว และปรับปรุงการสื่อสารกับเด็ก สำหรับเด็ก ผลของการมีปฏิสัมพันธ์คือทัศนคติที่ดีขึ้นต่อโรงเรียน ต่อการเรียนรู้ การพัฒนาความรู้และทักษะด้านการศึกษา และตำแหน่งทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ

ควรสังเกตว่ารูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเป็นจุดสนใจของนักจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศจำนวนมากตั้งแต่ยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ผลการวิจัยของพวกเขาเป็นพื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องจำนวนหนึ่ง

ปัญหาของรูปแบบและเนื้อหาของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในจิตวิทยารัสเซีย (Andreeva G.M. , Dontsov A.I. , Petrovsky L.A. และอื่น ๆ ) ได้รับการศึกษาเป็นหลักในกรอบของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งพฤติกรรมและสถานะทางสังคมของสมาชิกแต่ละคนถูกกำหนดในระดับที่มีนัยสำคัญ โดยกิจกรรมและการมีอยู่ของสมาชิกท่านอื่น ในเวลาเดียวกัน การพึ่งพาอาศัยกันของฝ่ายต่างๆ ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มสามารถเป็นแบบสมมาตร (เท่ากัน) หรือไม่สมมาตรก็ได้ ในกรณีหลัง ฝ่ายหนึ่งมีอิทธิพลต่ออีกฝ่ายมากกว่า ในกรณีนี้ ปฏิสัมพันธ์ทางเดียวและสองทาง (ปฏิสัมพันธ์ส่วนบุคคลในกลุ่มสังคม) จะถูกแยกออก ซึ่งแต่ละอันสามารถครอบคลุมทั้งกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมด (ปฏิสัมพันธ์ทั้งหมด) และรูปแบบหรือภาคส่วนเฉพาะของกิจกรรมเท่านั้น (ท้องถิ่น) ปฏิสัมพันธ์). ในส่วนของปฏิสัมพันธ์ที่เป็นอิสระ บุคลากรทางทหารอาจไม่มีอิทธิพลต่อกันและกัน

ในแนวทางการพิจารณาของจิตวิทยาในประเทศการมีปฏิสัมพันธ์ที่มีระเบียบและไม่มีการรวบรวมกันก็มีความโดดเด่นเช่นกัน ปฏิสัมพันธ์จะถูกจัดระเบียบหากความสัมพันธ์ของคู่สัญญา การกระทำของพวกเขาได้พัฒนาเป็นโครงสร้างสิทธิ หน้าที่ หน้าที่และขึ้นอยู่กับระบบค่านิยมบางอย่าง ปฏิสัมพันธ์ที่ไม่มีการรวบรวมกันเกิดขึ้นเมื่อความสัมพันธ์และค่านิยมของบุคลากรทางทหารอยู่ในสภาพที่ไม่เป็นรูปเป็นร่าง - ไม่ได้กำหนดสิทธิหน้าที่หน้าที่และตำแหน่งทางสังคม

แนวทางต่างประเทศที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับปัญหาที่กำลังพิจารณาคือสามทฤษฎี ได้แก่ การแลกเปลี่ยน ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ และทฤษฎีจิตวิเคราะห์

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยน (J. Homans, P. Blau) ถือว่าพฤติกรรมทางสังคมเป็นปฏิสัมพันธ์ของคนที่อยู่ในกระบวนการต่อเนื่องของการแลกเปลี่ยนทางวัตถุและไม่ใช่วัตถุระหว่างกัน พวกเขาสามารถอธิบายได้โดยตำแหน่งตามพฤติกรรมนิยมทางจิตวิทยา ตามพื้นฐานของพฤติกรรมมนุษย์นั้นอยู่ภายใต้กฎพื้นฐาน: ยิ่งการกระทำทางสังคมของบุคคลได้รับรางวัลบ่อยเท่าไหร่เขาก็ยิ่งพยายามทำสิ่งนี้บ่อยขึ้นเท่านั้น หากบุคคลคาดหวังผลในเชิงบวกและจำเป็นสำหรับเขาจากการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นการติดต่อจะดำเนินต่อไป ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนทฤษฎีเชื่อว่าการเชื่อมโยงทางสังคม (ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) ได้รับการจัดตั้งขึ้นและคงไว้ซึ่งความสอดคล้องกับความได้เปรียบส่วนบุคคลและการจ่ายเงินไม่เกินรางวัล หากบรรลุข้อตกลงร่วมกันและความเป็นเอกภาพของเกณฑ์การชำระเงินและค่าตอบแทนของผู้เข้าร่วมทั้งหมดในปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ในขณะเดียวกัน หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งถูกละเมิด ฝ่ายนั้นจะพยายามตรวจสอบความสัมพันธ์เหล่านี้และปรับเปลี่ยนใหม่ มิฉะนั้น เงื่อนไขสำหรับความขัดแย้งจะถูกสร้างขึ้น

ทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ (J. Mead, G. Bloomer) เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนไม่เพียงตอบสนองต่อการกระทำของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตั้งใจของพวกเขาด้วย มันมองว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเป็นบทสนทนาต่อเนื่องที่พวกเขาสังเกตและเข้าใจความตั้งใจของกันและกันและตอบสนองต่อพวกเขา นักโต้ตอบเน้นว่าคำพูดเป็นปัจจัยหลักในการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ มันมีลักษณะเชิงสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ทางภาษา (คำ) ใด ๆ ทำหน้าที่เป็นความหมายเฉพาะที่เกิดขึ้นจากการโต้ตอบครั้งเดียวและมีลักษณะตามสัญญา ความเข้าใจคำ ท่าทาง และสัญลักษณ์อื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันช่วยอำนวยความสะดวกในการโต้ตอบ ช่วยให้คุณตีความพฤติกรรมของกันและกันได้อย่างถูกต้อง ในกรณีนี้ ผู้คนจะแก้ไขการกระทำของตนเอง ปรับพฤติกรรมของตนเองให้เข้ากับการกระทำของผู้อื่น และพยายามมองตนเองผ่านสายตาของกลุ่ม

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ (S. Freud) เสนอว่าในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ประสบการณ์ในวัยเด็กของพวกเขาจะถูกทำซ้ำ และผู้คนใช้แนวคิดที่พวกเขาเรียนรู้ในวัยเด็กโดยไม่ได้ตั้งใจ ผู้เขียนทฤษฎีเชื่อว่าผู้คนสร้างกลุ่มทางสังคมและยังคงอยู่ในพวกเขาส่วนหนึ่งเพราะพวกเขาประสบกับความรู้สึกภักดีและการเชื่อฟังผู้นำของกลุ่มโดยไม่ได้ตั้งใจระบุตัวตนของพวกเขาด้วยบุคลิกที่มีพลังซึ่งพ่อแม่ของพวกเขาเป็นตัวเป็นตนในวัยเด็ก ในสถานการณ์เช่นนี้ ดูเหมือนว่าผู้คนจะกลับไปสู่ช่วงก่อนหน้าของการพัฒนา และหากการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาไม่มีการรวบรวมกันในตอนแรก และพวกเขาไม่มีแผนปฏิบัติการที่ชัดเจน สิ่งนี้จะช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับอำนาจของหัวหน้ากลุ่ม

พื้นฐานทางจิตวิทยาที่พิจารณาแล้วสำหรับการก่อตัวของทีมอันเป็นผลมาจากการสร้างการติดต่อระหว่างบุคคลระหว่างสมาชิกและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในเวลาต่อมาสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการศึกษามันเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาโดยตรง อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงประเด็นที่เราสนใจ เราจะยังคงมุ่งเน้นไปที่ด้านจิตวิทยาของมันต่อไป