สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาสังคม หน้าที่และการพัฒนาของสังคม บุคลิกภาพนามธรรมจากมุมมองของสังคมวิทยา: แนวคิด โครงสร้าง ประเภท

คำว่า " สังคมวิทยา” มาจากคำภาษาละติน “societas” (สังคม) และภาษากรีก “logos” (คำ, หลักคำสอน) อย่างแท้จริง สังคมวิทยา- วิทยาศาสตร์ของสังคม ความพยายามที่จะรับรู้ เข้าใจสังคม แสดงทัศนคติต่อสังคมนั้นมาพร้อมกับมนุษยชาติในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์
แนวคิด " สังคมวิทยา" ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการบริโภคทางวิทยาศาสตร์โดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Auguste Comte (พ.ศ. 2341-2400) ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ XIX เขาคิดว่าสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่เหมือนกับสังคมศาสตร์ โดยรวบรวมความรู้ทุกด้านเกี่ยวกับสังคมเข้าไว้ด้วยกัน ปรัชญาของ Comte เรียกว่า "positivism" "ปรัชญาเชิงบวก" ที่ประกาศโดยเขาลดระดับลงจนเหลือเพียงข้อสรุปทั่วไปของศาสตร์แต่ละด้าน หลักการเดียวกันนี้ขยายไปสู่สังคมวิทยาโดย Comte บทบาทที่เขาเห็นในการสังเกตคำอธิบายและการจัดระบบข้อเท็จจริงกระบวนการของชีวิตทางสังคม ความเข้าใจทางปรัชญาของพวกเขาถูกปฏิเสธโดยพื้นฐานว่าเป็น "นักปราชญ์" และ "อภิปรัชญา"
ความคิดเห็นของสังคมวิทยาของ Comte ครอบงำจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ในตอนท้ายของ XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของสังคม ควบคู่ไปกับเศรษฐกิจ ประชากร กฎหมาย และด้านอื่น ๆ สังคมเริ่มโดดเด่น ดังนั้นวิชาสังคมวิทยาจึงแคบลงโดย จำกัด เฉพาะการศึกษาด้านสังคมของการพัฒนาสังคม
คนแรกที่ตีความการตีความสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อย่าง "แคบ" คือ Emile Durkheim (1858-1917) นักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้สร้างโรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศส ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวิทยาจากวิทยาศาสตร์ที่เหมือนกับสังคมศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่เน้นการศึกษากระบวนการทางสังคมและปรากฏการณ์ทางสังคมของชีวิตทางสังคม เช่น วิทยาศาสตร์อิสระที่มีพรมแดนติดกับสังคมศาสตร์อื่น ๆ - ประวัติศาสตร์ ปรัชญา เศรษฐศาสตร์การเมือง ฯลฯ
หัวเรื่องและเป้าหมายของสังคมวิทยาก็เหมือนกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่ไม่เหมือนกัน เนื่องจากเป้าหมายของวิทยาศาสตร์คือทุกสิ่งที่การวิจัยที่เกี่ยวข้องมุ่งเป้าไป และหัวเรื่องคือลักษณะเฉพาะบุคคล คุณสมบัติ ความสัมพันธ์ที่ประกอบกันเป็นเป้าหมายของการศึกษาเฉพาะ วิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันสามารถศึกษาวัตถุเดียวกันได้ หัวข้อนั้นระบุขอบเขตและเป้าหมายของการศึกษาอย่างชัดเจนเสมอ
การตีความสมัยใหม่ของวิชาสังคมวิทยาควรคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของความรู้ทางสังคมวิทยาขั้นนี้ ประการแรก ข้อเท็จจริงที่ว่าสังคมวิทยาเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์เฉพาะเกี่ยวกับสังคม ซึ่งแตกต่างจากสังคมศาสตร์อื่น ๆ และมีวิชาที่เป็นอิสระของตนเอง
สังคมวิทยา- วิทยาศาสตร์ของการก่อตัว การพัฒนาและการทำงานของสังคม ชุมชนทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคมและกระบวนการทางสังคม กลไกและหลักการของปฏิสัมพันธ์
ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่ใช่ปรัชญาโดยอาศัยข้อเท็จจริงทางสังคมโดยทั่วไปสังคมวิทยากำหนดหัวเรื่องในระดับของการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีมหภาค มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับระดับสังคมและปรัชญา
นอกเหนือจากความเข้าใจทางทฤษฎีทั่วไปของหัวข้อนี้แล้ว สังคมวิทยายังครอบคลุมถึงทฤษฎีทางสังคมวิทยาจำนวนหนึ่ง ซึ่งหัวข้อนี้เป็นการศึกษาสถานะพิเศษและรูปแบบความเป็นอยู่ของชุมชนสังคม: โครงสร้างทางสังคม วัฒนธรรม สถาบันและองค์กรทางสังคม บุคลิกภาพ เช่น ตลอดจนกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลในชุมชนสังคม
ในฐานะที่เป็นศาสตร์แห่งชุมชนสังคม สังคมวิทยาสำรวจกระบวนการและพฤติกรรมทางสังคมจำนวนมาก สถานะและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม และความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คนที่ก่อตัวเป็นชุมชนทางสังคม
ในการฉายแสงทั้งหมด บุคลิกภาพจะอยู่เบื้องหน้า แต่สังคมวิทยาถือว่ามันไม่ได้ผ่านปริซึมของคุณสมบัติและคุณภาพเฉพาะของแต่ละบุคคล (นี่เป็นเรื่องของจิตวิทยา) แต่จากมุมมองของลักษณะทั่วไปทางสังคมเป็นเรื่องของการพัฒนาสังคม
สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ของสังคม และคำนิยามดังกล่าวเป็นที่ยอมรับของนักสังคมศาสตร์แทบทุกคน แต่จากนั้นสถานการณ์ก็ซับซ้อนขึ้น เนื่องจากสังคม โครงสร้าง และแรงผลักดันในการพัฒนาสังคมเป็นที่เข้าใจโดยนักวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันในรูปแบบต่างๆ สำหรับนักสังคมวิทยาบางคน สังคมเป็นเป้าหมายของการศึกษาเช่นเดียวกับธรรมชาติ ดังนั้น ในการศึกษามัน เราสามารถใช้วิธีการที่ยืมมาจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กลุ่มนี้กล่าวว่าสังคมพัฒนาเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดผ่านวิวัฒนาการ: จากรูปแบบที่ต่ำกว่าไปสู่สิ่งที่สูงกว่า กระบวนการนี้มีวัตถุประสงค์และในความเป็นจริงเป็นอิสระจากบุคคล ใกล้เคียงกับสิ่งนี้คือความเข้าใจของลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับสังคม การพัฒนาซึ่งอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายเศรษฐกิจที่เป็นเป้าหมายซึ่งนำไปสู่การปฏิวัติทางสังคมและการเปลี่ยนผ่านจากระดับล่าง (ดั้งเดิม ทาสเป็นเจ้าของ ศักดินา นายทุน) ไปสู่ระดับที่สูงขึ้น (เศรษฐกิจสังคมและสังคมแบบคอมมิวนิสต์ การก่อตัวของระยะแรก - สังคมนิยม) ระดับของอุปกรณ์ทางสังคม ในความเป็นจริงไม่มีที่ว่างสำหรับบุคคลในแนวคิดนี้เธอถูกบังคับให้ปฏิบัติตามเจตจำนงที่โหดร้ายของกฎหมายเหล่านี้และไม่มีโอกาสที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในเส้นทางของพวกเขา

ในทางตรงกันข้ามผู้เขียนแนวคิดทางสังคมอื่น ๆ ให้มนุษย์เป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจสังคมเป็นอันดับแรก พยายามหาสาเหตุ อย่างไร และเพื่ออะไร คน ๆ นี้สร้างสังคมและอาศัยอยู่ในนั้นแม้จะมีลักษณะเช่นความเห็นแก่ตัว ความก้าวร้าว ฯลฯ . ที่นี่เจตจำนงและความปรารถนาของผู้คนในการอยู่ร่วมกันและการสร้างกลุ่มทางสังคมมาก่อน จิตสำนึกที่รวมผู้คนและชุมชนเข้าด้วยกัน สติปัญญาของมนุษย์ผ่านการค้นพบและสิ่งประดิษฐ์ใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ นำไปสู่ความก้าวหน้าทางเทคนิคและความก้าวหน้า ปรากฏการณ์อื่น ๆ ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ การสื่อสารระหว่างผู้คนและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา
วิธีการอธิบายตำแหน่งและบทบาทของมนุษย์ในสังคมทั้งหมดนี้มีและมีผู้สนับสนุน ทุกวันนี้ ในสภาพของเสรีภาพทางอุดมการณ์ ไม่ใช่ครั้งแรกที่เรามีโอกาสทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักวิทยาศาสตร์ที่รวบรวมแนวทางข้างต้นเพื่อทำความเข้าใจสังคม และเลือกสิ่งที่เหมาะกับรสนิยมและความเชื่อของเรามากที่สุดสำหรับตัวเราเอง ตอนนี้ไม่มีทฤษฎีสังคมและการพัฒนาที่ถูกต้องทางประวัติศาสตร์และครอบคลุมเพียงทฤษฎีเดียว สถานการณ์ปัจจุบันถูกกำหนดโดยพหุนิยมเชิงทฤษฎี กล่าวคือ สิทธิในการดำรงอยู่ของการวิจัยด้านต่างๆ เนื่องจากชีวิตมีหลายแง่มุมและซับซ้อน ดังนั้นจึงพยายามอธิบายและทำความเข้าใจว่าชีวิตนั้นเหมือนกัน หลากหลาย และแตกต่างกัน
แต่ถ้าเรามองสังคมวิทยาจากมุมมองนี้ เราจะถูกบังคับให้ศึกษาทฤษฎีทางสังคมวิทยาต่างๆ เกือบทั้งชีวิตเพื่อค้นหาสิ่งที่เหมาะสมที่สุดกับความคิดและรสนิยมของเรา มีการประนีประนอมบางอย่างที่เป็นไปได้หรือไม่? มีความพยายามใด ๆ ในโลกของสังคมวิทยาที่จะบูรณาการความรู้ทางสังคมวิทยา แนวคิดเกี่ยวกับหน้าที่บางอย่างของภาษาเชิงทฤษฎีของสังคมวิทยาหรือไม่? หากสังคมมนุษย์โดยรวมมุ่งสู่การบูรณาการและการรวมเป็นหนึ่ง การสังเคราะห์ก็เป็นไปได้โดยอาศัยข้อมูลเชิงประจักษ์ (เชิงทดลอง) ที่ระมัดระวัง
ความพยายามอย่างเต็มที่ในทิศทางนี้คือความเข้าใจของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ของชุมชนสังคมที่สังคมประกอบขึ้น ชุมชนทางสังคมคือกลุ่มบุคคลที่มีอยู่จริง ซึ่งมีลักษณะเด่นคือความซื่อสัตย์สัมพัทธ์ ชุมชนสังคมเกิดขึ้นในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมนุษยชาติในทุกระดับของการดำรงอยู่ของมัน และมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบที่หลากหลายและการเชื่อมโยงที่มีความหมายภายในพวกเขา ชุมชนสังคมเหล่านี้เป็นผลผลิตจากกิจกรรมของผู้คนที่เข้าสู่ชุมชนที่มีอยู่และสร้างชุมชนใหม่ตลอดชีวิต ในช่วงแรกของการพัฒนามนุษย์ ผู้คนรวมกันเป็นครอบครัว เผ่า และเผ่าต่างๆ บนพื้นฐานของสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แสวงหาการปกป้องจากสัตว์ป่า พลังธาตุแห่งธรรมชาติ หรือศัตรูภายนอกในชุมชนดั้งเดิมเหล่านี้ นั่นคือ ในขั้นแรกของการพัฒนา มนุษยชาติมีแนวโน้มที่จะสร้างชุมชนขึ้น โดยได้รับคำแนะนำจากเหตุผลภายนอกมากกว่า ความปรารถนาที่จะประกันการดำรงอยู่และการอยู่รอดของชุมชนในโลกที่เป็นปรปักษ์และคุกคาม เมื่อเวลาผ่านไป แรงจูงใจอื่นๆ ก็เข้ามามีบทบาท และสมาคมก็เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความสนใจและความต้องการในการผลิตบางอย่าง ความเชื่อทางศาสนา มุมมองทางการเมือง และอื่นๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ด้วยการพัฒนาของสังคม ปัจจัยที่เป็นเป้าหมายภายนอกที่นำไปสู่การสร้างชุมชนดั้งเดิมกำลังหลีกทางให้กับปัจจัยอัตวิสัยภายในของสังคมมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ
ในเวอร์ชันที่ง่ายขึ้น ระบบสังคมสามารถแสดงเป็นพีระมิดเฉพาะ ซึ่งส่วนประกอบทั้งหมดมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน
จากมุมมองนี้ สังคมวิทยาสามารถกำหนดได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ของการก่อตัวและการทำงานของชุมชนทางสังคม ซึ่งความสัมพันธ์ทางสังคมและปฏิสัมพันธ์บางอย่างพัฒนาขึ้น เช่นเดียวกับบุคคลทางสังคม - ผู้สร้างชุมชนเหล่านี้และหัวข้อหลักของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์

หลังจากผ่านเส้นทางการพัฒนาที่ค่อนข้างยาวนาน สังคมวิทยาได้กลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีหน้าที่ศึกษาสังคมที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา การวิจัยทางสังคมวิทยาเผยให้เห็นรูปแบบและแบบแผนของความสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ และอาศัยรูปแบบและรูปแบบทั่วไปเหล่านี้ พยายามแสดง (และบางครั้งก็ทำนาย) ว่าทำไมปรากฏการณ์และเหตุการณ์บางอย่างจึงเกิดขึ้น ณ เวลาและสถานที่นี้โดยเฉพาะ

งานทางสังคมวิทยาจำนวนมากเป็นเชิงพรรณนา เชิงพรรณนา พวกเขาแสดงคุณสมบัติภายนอกของการกระทำและเหตุการณ์ทางสังคม - ด้วยวาจาและผ่านตัวเลข ผลของการวิจัยเชิงพรรณนามักจะเป็นสมมติฐานเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมต่างๆ สมมติฐานเหล่านี้ใช้ในการวิจัยในภายหลังเพื่อระบุความสัมพันธ์เชิงสาเหตุและพัฒนาทฤษฎี

ดังนั้นจึงมีการอธิบายแบบจำลองของค่านิยมทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม พฤติกรรมเบี่ยงเบนและชีวิตครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นทางสังคมกับเป้าหมายการศึกษา ระหว่างโครงสร้างขององค์กรและระบบข้อมูล สภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยและรูปแบบครอบครัว เทคโนโลยี และรูปแบบความเป็นผู้นำได้รับการเปิดเผย

การพึ่งพาเหล่านี้เป็นวัตถุทางสังคมวิทยาที่เรียบง่าย แต่ในความเป็นจริงนักสังคมวิทยาต้องเผชิญกับกระบวนการทางสังคมที่สัมพันธ์กันหลายแง่มุม

เป้าหมายหลักของการวิจัยทางสังคมวิทยาคือชุมชนของผู้คนและโครงสร้างและกระบวนการทางสังคมของพวกเขา การพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างและกระบวนการเหล่านี้ นักสังคมวิทยาสนใจรูปแบบและแบบแผนของโลกสังคม (Baldridge, 1980)

ข้อเท็จจริงทางสังคม (Durkheim ใช้คำนี้) ตามกฎแล้วกว้างกว่าและหลากหลายกว่าในการรับรู้ทั่วไปของโลก ข้อเท็จจริงทางสังคม ได้แก่ ระบบราชการ จำนวนประชากรมากเกินไป อาชญากรรม การว่างงาน และอื่นๆ อีกมากมาย เป็นต้น ข้อเท็จจริงดังกล่าวสามารถศึกษาได้เฉพาะในภาพรวมของปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาและเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมของพวกเขา (ตัวอย่างเช่น ข้อเท็จจริงทางสังคม "อาชญากรรม": เศรษฐกิจ จิตวิทยา สาเหตุทางจิต วุฒิการศึกษา การมีอยู่-ไม่มีและคุณภาพของสถานที่พักผ่อนหย่อนใจ โรคพิษสุราเรื้อรัง พันธุกรรม เป็นต้น)

จากตัวอย่างเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่าสังคมวิทยาถือได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนเพราะ: ก) หัวข้อของการศึกษามีความหลากหลายอย่างมาก b) พิจารณาถึงความสัมพันธ์เชิงสาเหตุหลายตัวแปรในขอบเขตของสังคมและวัฒนธรรม c) มันเผชิญกับแบบจำลองต่างๆ ของปัญหาสังคมที่เปลี่ยนไป ,

สังคมวิทยาตั้งอยู่บนข้อเท็จจริงและดำเนินการด้วยทฤษฎี กล่าวคือ สังคมวิทยาเป็นเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎี ในแง่นี้ถือได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ "อนุรักษ์นิยม" มันรุนแรงเพราะมันไม่ได้ทิ้งอะไรไว้นอกขอบเขตของการศึกษา ไม่มีกิจกรรมใด ๆ ของมนุษย์ที่ศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นข้อห้ามสำหรับมัน ความคิดเห็นสาธารณะจำเป็นต้องนำมาพิจารณาโดยสังคมวิทยา แต่ก็เข้าใกล้วิกฤต

สังคมวิทยามีแนวทางและวิธีการพิเศษของตนเอง เป้าหมายหลักคือการพัฒนาทฤษฎีทางสังคมวิทยา มุมมองทางสังคมวิทยาสะท้อนโลกและประสบการณ์ของมนุษย์ในรูปแบบใหม่

สังคมวิทยามีวัตถุประสงค์ในแง่ที่ว่าความรู้ที่ได้รับจากการวิจัยของนักสังคมวิทยาสามารถทดสอบได้โดยการใช้ชีวิตของคนอื่น ความเที่ยงธรรมของวิทยาศาสตร์มักถูกเข้าใจว่าเป็นอิสระจากค่านิยม ผู้คนเชื่อมโยงกับคุณค่าที่แตกต่างกัน แต่นักวิจัยพยายามหลีกเลี่ยงการเชื่อมโยงดังกล่าวเท่าที่จะเป็นไปได้ กล่าวคือ มีวัตถุประสงค์หรืออย่างน้อยก็ระบุตำแหน่งเริ่มต้นอย่างชัดเจนและไม่ลำเอียง เพื่อให้ผู้อ่านเห็นความเชื่อมโยงของคุณค่าที่เป็นไปได้ด้วยตนเอง . Weber มีชื่อเสียงในด้านความแตกต่างของความรู้เชิงประจักษ์และการประเมิน คำถามนี้เป็นที่ถกเถียงกันในปัจจุบัน และแม้แต่ความสงสัยก็แสดงออกถึงความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของข้อความที่ไร้ค่าในสังคมศาสตร์โดยทั่วไป

4. 2. วัสดุและวิธีการวิจัย

นักสังคมวิทยาใช้ข้อมูลการวิจัยที่ได้มาในรูปแบบต่างๆ เขาต้องใช้การสังเกต การคาดเดา หรือสามัญสำนึกของเขา แต่เขาสามารถบรรลุความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสมด้วยความช่วยเหลือของวิธีการวิจัยที่เหมาะสมเท่านั้น ระเบียบวิธีเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบของกฎ หลักการ และมาตรการต่างๆ ที่ควบคุมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

นอกเหนือจากวิธีการของตนเองแล้ว สังคมวิทยายังได้รับคำแนะนำจากเกณฑ์ทั่วไปสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ดังต่อไปนี้

ความเป็นระบบในการสังเกต ประมวลสาระ และทบทวนผล

ความครอบคลุม: ผู้วิจัยพยายามที่จะระบุรูปแบบทั่วไป ความแปรปรวน และไม่พอใจกับการอธิบายกรณีเดี่ยวและกรณีแยก ยิ่งอธิบายปรากฏการณ์ได้ครอบคลุมมากเท่าไร ก็ยิ่งมีโอกาสทำนายปรากฏการณ์นั้นได้มากขึ้นเท่านั้น

ความแม่นยำในการวัดคุณสมบัติและการใช้และคำจำกัดความของแนวคิด วิธีการวัดและผลลัพธ์จำเป็นต้องเชื่อถือได้และถูกต้อง

ข้อกำหนดของความเรียบง่ายเช่น เศรษฐศาสตร์ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายด้วยแนวคิดและความสัมพันธ์พื้นฐานจำนวนน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ผลการศึกษาควรชัดเจนและแน่นอน

ความเที่ยงธรรม คำถามที่ละเอียดและแม่นยำจะช่วยให้ตรวจสอบและควบคุมการศึกษาได้

วิธีการทางสังคมวิทยากำหนดวิธีและวิธีการรวบรวมเนื้อหาทางสังคมวิทยาเพื่อให้ได้คำตอบ (โดยทั่วไป) สำหรับคำถามที่ว่าทำไมปรากฏการณ์และเหตุการณ์บางอย่างจึงเกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งและในสถานที่หนึ่ง วิธีการวิจัยระบุว่าวิธีการวิจัยใดที่สามารถและแนะนำให้ใช้ในแต่ละกรณี คำถามทางสังคมวิทยาคือคำถามที่สามารถตอบได้ด้วยข้อเท็จจริงที่สังเกตได้หรือตรวจสอบได้

วิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลสำหรับการวิจัยทางสังคมวิทยาที่ใช้กันมากที่สุดคือ การทดลอง การสำรวจและการสัมภาษณ์ การสังเกต และการใช้สถิติและเอกสาร

การทดลอง. สถานการณ์ของการทดลองช่วยให้สามารถศึกษาผลกระทบของตัวแปรที่ศึกษาในกลุ่มทดลองภายใต้สภาวะควบคุมพิเศษได้ ในการกำหนดผลกระทบ จะมีการตรวจวัดก่อนและหลังการทดลองในบางสถานการณ์ทั้งในกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุม เมื่อรวบรวมกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุม พวกเขาพยายามให้มีความคล้ายคลึงกันมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ยกเว้นตัวแปรทดลอง

ในการวิจัยทางสังคมวิทยา มักเป็นเรื่องยากที่จะสร้างสถานการณ์การทดลองที่มีการควบคุม ดังนั้นจึงจำเป็นต้องหันไปใช้สถานการณ์ต่างๆ ที่คล้ายคลึงกับการตั้งค่าการทดลอง ในจำนวนนี้ สิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดคือการใช้ข้อมูล "อดีตหลังข้อเท็จจริง" เช่น บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นแล้ว มีการจัดตั้งกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุม และข้อสรุปจะถูกดึงมาหลังจากเหตุการณ์ที่มีนัยสำคัญจากประเด็นเท่านั้น มุมมองของปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่

การสำรวจความคิดเห็นและการสัมภาษณ์ การสำรวจและสัมภาษณ์เรียกว่าวิธีการ "สำรวจ" นี่คือความครอบคลุมทั่วไปของปัญหา หลังจากนั้นข้อมูลจะอยู่ภายใต้การสรุปทั่วไปทางสถิติ การสำรวจความคิดเห็นอาจเป็นวิธีที่ใช้บ่อยที่สุดในการรวบรวมข้อมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเริ่มแพร่กระจาย นอกเหนือจากสังคมวิทยาและในสาขาอื่นๆ ของวิทยาศาสตร์ แบบสำรวจทางไปรษณีย์ทำให้สามารถเข้าถึงผู้ตอบแบบสอบถามจำนวนมากได้อย่างสะดวกและมีค่าใช้จ่ายทางเศรษฐกิจค่อนข้างต่ำ แต่วิธีนี้ก็มีข้อเสียหลายประการเช่นกัน แบบสอบถามที่กระชับเหมาะที่สุดสำหรับการสำรวจ

การสัมภาษณ์ทำให้เป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับการศึกษาพฤติกรรมทางสังคมอย่างละเอียดถี่ถ้วน ความสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ ความคิดเห็น ฯลฯ ความเกี่ยวข้องของปัญหาที่กำลังศึกษาสำหรับผู้ตอบ การสัมภาษณ์เป็นวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลที่มีประสิทธิภาพมาก แต่ค่อนข้างยุ่งยาก

วิธีการสำรวจและสัมภาษณ์มีตัวเลือกต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสำรวจกลุ่มและการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์ซึ่งเหมาะสมในบางกรณี

การสังเกต นักสังคมวิทยามักต้องใช้การสังเกตในงานวิจัยของเขาเพื่อเสริมและชี้แจงข้อมูลที่ได้รับโดยใช้วิธีการอื่น ยิ่งไปกว่านั้น การสังเกตเองก็เป็นวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลเช่นกัน เนื่องจากการสังเกตแบบมีส่วนร่วม (รวมอยู่ด้วย) และไม่มีส่วนร่วม (ไม่เกี่ยวข้อง) ทำให้สามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่วิธีการอื่นไม่เหมาะสมอย่างเป็นระบบและเชื่อถือได้ ตัวอย่างของการสังเกตการณ์ที่เข้าร่วมคือการศึกษาชุมชนเรือนจำโดย I. Galtung ซึ่งเคยอยู่ในคุกในฐานะผู้รักความสงบ การสังเกตแบบไม่มีส่วนร่วม - การศึกษาโดย K. Bruun เกี่ยวกับบรรทัดฐานและธรรมเนียมการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ (ซึ่งไม่ได้ทำให้ผู้เขียนเป็นแฟนของ Bacchus)

สถิติและเอกสาร สถิติประเภทต่างๆ เปิดโอกาสให้หลายด้านสำหรับการวิจัยทางสังคมวิทยา ข้อมูลเกี่ยวกับสังคมและปรากฏการณ์ทางสังคมถูกรวบรวมเป็นสถิติอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการจนถึงขอบเขตที่สามารถพบได้ในข้อมูลเหล่านั้นสำหรับการพิจารณาปัญหาที่หลากหลาย

หนังสือพิมพ์และนิตยสารต่างๆ รายการโทรทัศน์และวิทยุ ภาพยนตร์ หนังสือและเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยทั่วไปเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีในการพิจารณาปรากฏการณ์และปัญหาทางสังคมต่างๆ ด้วยวิธีการวิเคราะห์เนื้อหา การวิเคราะห์วาทกรรมที่แพร่หลายในปัจจุบันยังใช้ในการตีความความสัมพันธ์ทางสังคมและปรากฏการณ์ทางสังคมได้สำเร็จ สถิติและเอกสารส่วนใหญ่รับประกันความเที่ยงธรรมและธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของการวิจัยทางสังคมวิทยา

ตัวอย่าง. วัตถุประสงค์ของการวิจัยทางสังคมวิทยาบางครั้งก็กว้างมากจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำการวิจัยเกี่ยวกับวัตถุนี้โดยรวม โดยตรวจสอบแต่ละหน่วยของประชากรทั่วไปที่แน่นอน ทางเลือกเดียวคือการหาข้อสรุปบนพื้นฐานของกลุ่มตัวอย่างที่เป็นตัวแทนของประชากรทั่วไป ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการสุ่มตัวอย่างต่างๆ ที่พัฒนาขึ้นโดยสถิติ ส่วนหนึ่งของพารามิเตอร์ที่เหมาะสมที่สุด (เช่น การเลือก) จะถูกเลือกจากประชากรทั่วไป ซึ่งอยู่ภายใต้การวิจัยและการศึกษา ผลลัพธ์ที่ได้ในลักษณะนี้ช่วยให้เราสามารถสรุปผลเกี่ยวกับประชากรทั่วไปโดยรวมได้

วิธีการสุ่มตัวอย่างที่พบมากที่สุดคือการสุ่มตัวอย่างตามความน่าจะเป็นโดยใช้ตัวเลขสุ่มและการสุ่มตัวอย่างอย่างเป็นระบบด้วยช่วงของตัวเลขที่เท่ากัน เมื่อประชากรประกอบด้วยกลุ่มต่างๆ อาจสะดวกที่สุดที่จะใช้กลุ่มตัวอย่างแบบแยก โดยเลือกจากแต่ละกลุ่ม ในการศึกษาที่ครอบคลุมทั้งประเทศ เป็นไปได้ที่จะใช้การสุ่มตัวอย่างแบบกลุ่ม ซึ่งในขั้นแรก วัตถุประสงค์ของการศึกษาจะถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่จะเก็บตัวอย่าง ตัวอย่างเช่น เมื่อประชากรเป็นนักเรียนในชุมชนชนบทเกรด 1-4 ชุมชนที่กำลังศึกษาจะถูกเลือกก่อน จากนั้นจึงเลือกโรงเรียน ห้องเรียน และสุดท้ายเป็นนักเรียน วิธีนี้เรียกว่าการสุ่มตัวอย่างแบบคลัสเตอร์สี่ขั้นตอน

รูปแบบการวิจัย. ต่อไปนี้เป็นบทสรุปของหลักสูตรการศึกษาเชิงประจักษ์ทีละขั้นตอน บรรทัดทั่วไปที่ (มีบางรูปแบบ) เป็นแนวทางให้นักวิจัยได้รับ:

1. คำชี้แจงของปัญหา โดยธรรมชาติแล้ว ปัญหาของการวิจัยคือจุดเริ่มต้นและแก่นแท้ของมัน

3. ตั้งสมมุติฐาน โจทย์วิจัยต้องผ่านการทดลองตรวจสอบ สิ่งนี้ต้องการคำสั่งที่ตรวจสอบได้ซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ของตัวแปรก่อน ดังนั้น สมมติฐานจึงเป็นข้อสันนิษฐานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสาระสำคัญของปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่

4. การเลือกวิธีการรวบรวมข้อมูลและวิเคราะห์ข้อมูล

5. การรวบรวมข้อมูล

6. การประมวลผลวัสดุการวิเคราะห์ผลลัพธ์ งานวิจัยจริง: การเชื่อมโยง การจำแนก การเปรียบเทียบและการตรวจสอบทางสถิติของข้อมูล การรวบรวมตารางตามข้อมูลที่ได้รับ ฯลฯ เพื่อทดสอบ หักล้าง หรือยืนยันสมมติฐานที่เสนอและหาคำตอบสำหรับคำถามที่ตั้งขึ้น

7. ข้อสรุป การนำเสนอผลการศึกษา การระบุสิ่งที่ค้นพบและการละเว้น จุดที่ยังไม่ได้อธิบาย การประเมินการบรรลุผลสำเร็จของงานวิจัย การยืนยันความสำคัญทางทฤษฎีและการปฏิบัติของผลที่ได้รับ ความมุ่งมั่นในการประมาณครั้งแรกของการศึกษาในอนาคตที่เกิดจากผลลัพธ์ของสิ่งนี้ ฯลฯ คำถามข้างต้นควรระบุไว้ในรายงานที่เผยแพร่ของการศึกษา

ข้างต้น เราได้พิจารณาวิธีการเชิงปริมาณเป็นหลัก ซึ่งก็คือวิธีการตามการวัดต่างๆ การวิจัยทางสังคมวิทยายังใช้วิธีการที่สามารถเรียกว่าเชิงคุณภาพโดยใช้วัสดุที่เรียกว่า "อ่อน" (เช่น เอกสาร บันทึกประจำวัน จดหมาย) เป็นไปได้ที่จะใช้วิธีแก้ปัญหาทางสถิติที่ซับซ้อน แต่เหนือสิ่งอื่นใด วิธีการตีความ การอนุมาน และการตีความเชิงปรัชญาที่หลากหลาย ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับการแสดงออกทางภาษา

การวิจัยทางสังคมวิทยาสมัยใหม่เป็นแบบ polymethodic นั่นคือใช้วิธีการและวิธีการต่าง ๆ พร้อมกันในการแก้ปัญหาและรับประกันความน่าเชื่อถือของผลลัพธ์ที่เป็นไปได้มากที่สุด

การวิจัยทางสังคมวิทยา คือ การค้นหาคำตอบสำหรับปัญหาที่ผู้วิจัยเลือกเองหรือมอบให้เขา

ทฤษฎี

จุดประสงค์ของการวิจัยทางสังคมวิทยาคือการระบุ อธิบาย และอธิบายรูปแบบของกระบวนการทางสังคม ความสัมพันธ์ ปรากฏการณ์ เช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์ใดๆ เพื่อให้คำอธิบายที่น่าพอใจของทุกสิ่งที่ต้องการคำอธิบาย คำอธิบายดังกล่าวถือได้ว่าเป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตาม E. Hahn (Erich Hahn, 1968) เราสามารถพูดถึงทฤษฎีได้เมื่อมี: 1) ความรู้หรือการวิจัยในระดับวิทยาศาสตร์ และ 2) คำศัพท์ที่จัดระบบอย่างเป็นระบบ

ในความหมายที่กว้างที่สุด "ทฤษฎี" หมายถึงทุกสิ่งที่เป็นทางการหรือเป็นนามธรรมซึ่งตรงกันข้ามกับเชิงประจักษ์ ด้วยความช่วยเหลือของทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่ถูกต้อง จึงเป็นไปได้ที่จะอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ ซึ่งสาเหตุหลักมาจากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ความคาดหวังทางสังคม และโครงสร้างทางสังคม

แม้ว่าทฤษฎีจะสะท้อนถึงสาระสำคัญของวัตถุภายใต้การพิจารณา แต่ในลักษณะที่บริสุทธิ์นั้นไม่สามารถสังเกตได้ในความเป็นจริง ตัวอย่างเช่น ตำแหน่งที่สมาชิกของสังคมแบ่งออกเป็นชั้นทางสังคมไม่ใช่ทฤษฎี แต่เป็นข้อเท็จจริงหรือความรู้เชิงประจักษ์ อย่างไรก็ตาม คำอธิบายสาเหตุพื้นฐานของการแบ่งนี้เป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยาอยู่แล้ว

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาเป็นทฤษฎีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมหรือสังคม บนพื้นฐานของทฤษฎีทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์ เราสามารถทำนายบางอย่างเกี่ยวกับสถานะของสังคมและเหตุการณ์ทางสังคมที่เป็นไปได้ องค์ประกอบเฉพาะของทฤษฎีคือ "แนวคิด"

เมื่อมองไปข้างหน้า เราสังเกตว่าแนวคิดเชิงทฤษฎีแสดงออกถึงสิ่งที่เป็นนามธรรม และในขณะเดียวกันก็ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ ซึ่งเป็นรูปธรรมและสังเกตได้ แนวคิดทางสังคมวิทยาโดยทั่วไป ได้แก่ กลุ่ม บรรทัดฐาน บทบาท และสถานะ (ดูรายละเอียดในบทที่ 5) ทฤษฎีทางสังคมวิทยามีหลายประเภท

ทฤษฎีอธิบายเปิดเผยและศึกษาสาเหตุทางสังคมของปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในสังคม

ทฤษฎีการทำนายพยายามที่จะทำนายอนาคตตามความรู้เกี่ยวกับแนวโน้มที่มีอยู่ในสังคม

ทฤษฎีการจำแนกประเภทเป็นคำอธิบายมากกว่าการอธิบายหรือการทำนาย ทฤษฎีนี้แสดงถึงการระบุลักษณะสำคัญอันเป็นนามธรรมที่สุดของปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น "ประเภทในอุดมคติ" ของ Weber เป็นตัวอย่างของทฤษฎีดังกล่าว

ทฤษฎีหน้าที่หมายถึงทฤษฎีการจำแนกประเภท มันจำแนกและตีความปรากฏการณ์และผลที่ตามมา ทฤษฎีการทำงานแสดงความสัมพันธ์ของเหตุและผลของส่วนต่าง ๆ ของระบบและผลกระทบของแต่ละส่วนต่อทั้งหมด

แทนที่จะใช้ทฤษฎีเชิงหน้าที่ นักวิจัยอาจใช้คำว่า "การวิเคราะห์เชิงหน้าที่" ซึ่งถือได้ว่าเป็นคำพ้องความหมายของทฤษฎีเชิงหน้าที่ หรือคำว่า "ทฤษฎีระบบ" เมื่อเน้นความสำคัญของส่วนรวม นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าสังคมศาสตร์ยังไม่มีแนวทางที่เป็นระบบ มีเพียงระเบียบวิธีวิจัยและลักษณะทั่วไปจำนวนหนึ่ง และมีวิธีในระดับที่ค่อนข้างต่ำ เกี่ยวกับสิ่งนี้ Robert Merton (1968) ใช้นิพจน์ "ทฤษฎีระดับกลาง" นักวิจัยบางคนเปรียบเทียบทฤษฎีกับกระบวนทัศน์ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นวิธีคิดหรือทิศทางของวิทยาศาสตร์ (Wiswede, 1991)

แม้จะมีการวิจารณ์ที่มุ่งไปที่ทฤษฎี แต่ก็เป็นไปได้ที่จะใช้แนวคิดของทฤษฎี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันสามารถให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคม ทฤษฎีนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความเป็นจริงที่กำลังศึกษาอยู่ ทฤษฎีเป็นกระบวนทัศน์หรือแบบจำลองของความเป็นจริง ทฤษฎีทางสังคมวิทยาตั้งอยู่บนความสัมพันธ์ของปัจจัย ตัวแปร แนวความคิดต่างๆ ทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่ถูกต้อง "มีความสามารถ" ไม่ควรเป็นสิ่งที่แยกขาดจากความเป็นจริง มีจุดจบในตัวเอง แต่ควรเป็นหนทางในการค้นพบความสัมพันธ์และรูปแบบใหม่ๆ

ต่อไปนี้เป็นแผนภาพกระบวนการทำงานทางวิทยาศาสตร์ของ Walter L. Wallace (1969) ซึ่งกล่าวถึงพัฒนาการของทฤษฎีและการประยุกต์ใช้ในการวิจัย วอลลิสถือว่าสังคมวิทยาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีเงื่อนไขและระบุห้าด้านที่สัมพันธ์กันตามโครงร่างนี้

ลองใช้การวิเคราะห์การฆ่าตัวตายของ Durkheim เป็นตัวอย่าง มาจากการสังเกตคนที่ฆ่าตัวตาย ข้อสังเกตเหล่านี้ให้ข้อสรุปเชิงประจักษ์บางอย่างเช่น "มีอัตราการฆ่าตัวตายในหมู่โปรเตสแตนต์สูงกว่าในหมู่ชาวคาทอลิก"

ระดับความรู้ต่อไปขึ้นอยู่กับคำตอบของคำถาม:

1. อะไรคือความสำคัญของศาสนาเฉพาะในกรณีพิเศษเมื่อพูดถึงความถี่ของการฆ่าตัวตาย?

2. ความถี่ของการฆ่าตัวตายถือเป็นกรณีพิเศษโดยทั่วไปได้หรือไม่?

เมื่อนำคำถามเหล่านี้มารวมกัน สัมผัสปรากฏการณ์ที่ต้องการคำอธิบาย (การฆ่าตัวตาย) และปรากฏการณ์ที่ต้องอธิบาย (ศาสนา) ในขณะเดียวกัน ก็เป็นไปได้โดยการอุปนัยที่จะ "ยกระดับ" ภาพรวมเชิงประจักษ์เหนือรูปแบบเดิม และเป็นผลให้เพิ่มข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่ใช้ ความเกี่ยวพันทางศาสนา เช่น ปรากฏการณ์ที่อธิบายได้ สามารถทำให้เป็นภาพรวมได้ผ่านระดับการบูรณาการที่แตกต่างกัน ในทางกลับกัน การฆ่าตัวตายเป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายได้ เป็นเพียงหนึ่งในการแสดงออกของสิ่งที่เรียกว่าความระส่ำระสาย นั่นคือ ความผิดปกติของการทำงานของสังคม หรือความอ่อนแอของการคาดเดา ด้วยความช่วยเหลือจากแนวคิดที่กว้างขึ้นเหล่านี้ ชื่อทั่วไปเชิงประจักษ์สามารถนำเสนอในรูปแบบของทฤษฎีต่อไปนี้: "สถานะของความระส่ำระสายส่วนบุคคลแปรผกผันกับระดับของการรวมตัวทางสังคม"

ด้านบนสามารถแสดงได้อย่างชัดเจนโดยใช้ไดอะแกรมที่อยู่ในหน้า 85. จะเห็นได้ว่าในภาพรวมเชิงประจักษ์เรากำลังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวแปรสองตัว (a - 1) แต่ในระดับทฤษฎีความสนใจจะถูกดึงไปที่ความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางทฤษฎี (A - B)

ขั้นตอนต่อไปคือการทดสอบทฤษฎี ตามทฤษฎี สมมติฐานถูกหยิบยกขึ้นมาโดยการนิรนัยเชิงตรรกะ ตามทฤษฎีนี้ ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานและผู้ชายที่ยังไม่แต่งงานจะเข้าสังคมได้น้อยกว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและแต่งงานแล้ว

ด้วยเหตุนี้ ในอดีตจึงมีอัตราการฆ่าตัวตายสูงกว่าอย่างหลัง สมมติฐานนี้ได้รับการทดสอบโดยการสังเกตที่รวบรวมไว้ หลังจากนั้นจึงสร้างภาพรวมเชิงประจักษ์ และสุดท้าย สมมติฐานจะถูกรวมเข้าไว้ในทฤษฎีโดยการเหนี่ยวนำเชิงตรรกะ

ในแง่หนึ่งการพัฒนาทฤษฎีและการประยุกต์ใช้ทฤษฎีนั้นสามารถอธิบายได้ตาม Wallis (1971) ดังนี้ ในขั้นตอนของการพัฒนาทฤษฎี ข้อสังเกตที่ได้รับระหว่างการวิจัยมีความสำคัญ และในขั้นของการนำทฤษฎีไปใช้นั้น วัตถุประสงค์ของการประยุกต์ใช้ก็มีความสำคัญ เมื่อสังเกตและสรุปผลจำเป็นต้องคำนึงถึงบทบัญญัติของทฤษฎี ทฤษฎีช่วยชี้นำการวิจัยไปสู่ประเด็นสำคัญ

หลังจากทดสอบสมมติฐานแล้ว ถือว่าได้รับการพิสูจน์แล้วและเป็นพื้นฐานสำหรับข้อสรุปเชิงตรรกะที่นำไปสู่ทฤษฎี

ตามที่ระบุไว้ข้างต้น พัฒนาการของทฤษฎีทางสังคมวิทยาและการวิจัยเชิงประจักษ์มีความสัมพันธ์ที่มีอิทธิพลซึ่งกันและกัน ความถูกต้องและความสามารถทั่วไปของผลการวิจัยขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์นี้โดยตรง

วรรณกรรม

แอสพลันด์ โยฮัน (แดง) ทฤษฎีสังคมวิทยา Studi-er และ ประวัติศาสตร์สังคมวิทยา. (ทฤษฎีสังคมวิทยา งานวิจัยประวัติศาสตร์สังคมวิทยา). สตอกโฮล์ม 2510

Baldridge Victor J. สังคมวิทยา: แนวทางที่สำคัญต่ออำนาจ ความขัดแย้ง และการเปลี่ยนแปลง. Johan Wiley and Sons, นิวยอร์ก, 1980

บูร์ดิเยอ ปิแอร์. ข้อความ Kultursociologiska (ตำราสังคมวิทยาวัฒนธรรม). ซาลาแมนเดอร์ สตอกโฮล์ม 2529

เดอร์ไคม์ เอมิล. วิธีการทางสังคมวิทยา // Emil Durkheim สังคมวิทยา. ม., 2538.

เอสโคล่า อันติ Sosiologian tutkimusmenetelmat 1 (ระเบียบวิธีวิจัยทางสังคมวิทยา, 1). WSOY, 1981.

Fichter Joseph H. สังคมวิทยา. พิมพ์ครั้งที่สอง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก ชิคาโก 2514

คาน อีริช. วัตถุนิยมประวัติศาสตร์และสังคมวิทยามาร์กซิสต์ ม., 2514.

จุรินกิ เอิร์กกี้. Kysely ja haastattelu tutkimuk-sessa (การสำรวจและสัมภาษณ์ในการศึกษา) ฮาเม-เอนลินนา, 1974.

คลอส โรเบิร์ต มาร์ช & รอน อี. โรเบิร์ตส์ & ดีน เอส. ดอร์น สังคมวิทยากับใบหน้ามนุษย์ สังคมวิทยาราวกับว่าผู้คนมีความสำคัญ บริษัท C. V. Mosby, Saint Louis, 1976

Liedes Matti และ Pentti Manninen Otantame-netelmut (วิธีการสุ่มตัวอย่าง) โอ้ Gaudeamus Ab เฮลซิงกิ 2517

เมอร์ตัน โรเบิร์ต. ทฤษฎีสังคมและโครงสร้างทางสังคม. นิวยอร์ก 2511

Mills Wright C. Sosiologinen mielikuvitus (จินตนาการทางสังคมวิทยา). เกาเดมุส เฮลซิงกิ 2525

โรเบิร์ตสัน แลน. สังคมวิทยา. สำนักพิมพ์เวิร์ธ พับลิชเชอร์ อิงค์, นิวยอร์ก, 2520

ซาริโอลา ซาการี. โซเซียอาลิตุตกิมุกเสน เมเนเทลมาต (ระเบียบวิธีวิจัยทางสังคม). WSOY พอร์วู 2499

Stinchcombe Arthur L. การสร้างทฤษฎีทางสังคม นิวยอร์ก 2511

วาลโคเนน ทาปานี. Haastattelu, ja kyselyaineiston analyysi sosiaalitutkimuksessa (การวิเคราะห์เอกสารการสำรวจและการสัมภาษณ์ในการวิจัยทางสังคม) ฮามีนลินนา, 2517.

วอลเลซ วอลเตอร์ แอล. ทฤษฎีทางสังคมวิทยา. การแนะนำ. ชิคาโก 2512

Wallace Walter L. ตรรกะของวิทยาศาสตร์ในสังคมวิทยา อัลดีน. แอเธอร์ตัน. ชิคาโก 2514

วอร์เรน แครอล เอ. บี. (เอ็ด). สังคมวิทยา การเปลี่ยนแปลงและความต่อเนื่อง. The Dorsey Press, Homewood, Illinois, 1977

วิสเวเด กุนเธอร์. โซโซโลยี Verlag Moderne อุตสาหกรรม ลันด์สเบิร์ก อัม เลค, 1991.

สังคมวิทยา(จากกรีกสังคม - สังคม, lat. โลโก้ - คำ, วิทยาศาสตร์) - วิทยาศาสตร์ของสังคม, การทำงาน, ระบบ, ปฏิสัมพันธ์ของผู้คน เป้าหมายหลักคือการวิเคราะห์โครงสร้างของความสัมพันธ์ทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ออกุสต์ คอมเตในปี 1840 อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้ นักคิดของขงจื๊อ อินเดีย อัสซีเรียน และอียิปต์โบราณ แสดงความสนใจในสังคม นอกจากนี้ แนวคิดทางสังคมยังถูกติดตามในผลงานของ Plato, Aristotle, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Denis Diderot, Robert Owen และคนอื่นๆ แต่ในศตวรรษที่ 19 ได้รับการพัฒนาใหม่กลายเป็นวิทยาศาสตร์ให้ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับบทบาทของมนุษย์การศึกษาจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คนในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจสังคมการเมืองและวัฒนธรรม

ที่ ความแตกต่างจากปรัชญาสังคมวิทยาไม่ได้ทำงานด้วยการสื่อสารในระดับสูง แต่ แสดงชีวิตในความขัดแย้งทั้งหมดเปิดเผยสาระสำคัญของธรรมชาติของมนุษย์ในความเป็นจริงเธอเข้าใจสังคม ชีวิตสาธารณะ ไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม แต่ตามความเป็นจริง พยายามแสดงสิ่งนี้ในตำแหน่งของเธอ

ลักษณะเฉพาะของสังคมวิทยาคือสังคมนั้นถูกมองว่าเป็นระบบที่มีระเบียบของชุมชนสังคมและมีการศึกษาการกระทำของแต่ละบุคคลกับภูมิหลังของความสัมพันธ์ของกลุ่มสังคม นั่นคือบุคคลไม่ใช่วัตถุอิสระ แต่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่แสดงทัศนคติต่อกลุ่มสังคมอื่น ๆ

สังคมวิทยาศึกษาวิธีการที่ระบบระเบียบก่อตัวและผลิตซ้ำในแนวทางการปฏิบัติทางสังคม วิธีการที่ระบบระเบียบนั้นถูกกำหนดขึ้นในระบบของบรรทัดฐานทางสังคม บทบาทและการผสมผสานโดยปัจเจกบุคคลในลักษณะที่กลายเป็นแบบฉบับของสังคมและคาดการณ์ได้

แบบฉบับนี้เป็นพยานถึงการมีอยู่ของกฎทางสังคมที่เป็นกลางซึ่งสังคมวิทยาศึกษาในฐานะสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์

1. การมองโลกในแง่ดีและธรรมชาตินิยม
2. Antipositivism (เข้าใจสังคมวิทยา) แนวคิดพื้นฐานคือสังคมนั้นแตกต่างจากธรรมชาติเพราะคน ๆ หนึ่งทำหน้าที่ด้วยคุณค่าและเป้าหมายของเขาเอง

นอกจากพื้นที่เหล่านี้แล้ว ยังมีระบบการแบ่งประเภทและการแบ่งกลุ่มขนาดใหญ่อีกด้วย สังคมวิทยาเป็นโครงสร้างที่ซับซ้อน

เนื่องจาก การประยุกต์ใช้สังคมวิทยาในปัจจุบันสามารถแยกแยะพื้นที่ต่อไปนี้:

• สังคมวิทยาการเมือง,
• มาตรการจัดระเบียบสังคม ครอบครัว และสังคม
• การศึกษาทรัพยากรมนุษย์
• การศึกษา,
• การวิจัยทางสังคมประยุกต์ (การวิจัยความคิดเห็นสาธารณะ)
• นโยบายสาธารณะ,
• การวิเคราะห์ทางประชากร

นักสังคมวิทยาก็ทำงานเช่นกันประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ประเด็นความเสมอภาคด้านสิ่งแวดล้อม การย้ายถิ่นฐาน ความยากจน ความโดดเดี่ยว การศึกษาองค์กร การสื่อสารมวลชน คุณภาพชีวิต ฯลฯ

ไม่มีทฤษฎีเดียวในสังคมวิทยา มีแผนและกระบวนทัศน์ที่ขัดแย้งกันมากมาย แนวทางนี้หรือแนวทางนั้นสามารถนำไปสู่การกำหนดทิศทางใหม่สำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์นี้ นี่เป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในการพัฒนาจิตสำนึกของสังคม อย่างไรก็ตาม แนวทางทฤษฎีพื้นฐานทั้งชุดที่ดำเนินการโดยสังคมวิทยานั้นได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาอย่างสร้างสรรค์โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดสะท้อนถึงแง่มุมที่แท้จริงของสังคมซึ่งเป็นปัจจัยที่แท้จริงของการพัฒนาทำให้สังคมวิทยาสามารถครอบครองสถานที่สำคัญในความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

คำว่า "สังคมวิทยา" มาจากภาษาละติน "societas" (สังคม) และคำภาษากรีก "hoyos" (หลักคำสอน) สังคมวิทยาเป็นการศึกษาเกี่ยวกับสังคม เราขอเชิญคุณมาดูความรู้ที่น่าสนใจนี้อย่างใกล้ชิด

สั้น ๆ เกี่ยวกับการพัฒนาสังคมวิทยา

มนุษย์ในทุกขั้นตอนของประวัติศาสตร์ได้พยายามที่จะเข้าใจสังคม นักคิดสมัยโบราณหลายคนพูดถึงเขา (อริสโตเติล, เพลโต) อย่างไรก็ตาม แนวคิดของ "สังคมวิทยา" ถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ได้รับการแนะนำโดย Auguste Comte นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส สังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระก่อตั้งขึ้นอย่างแข็งขันในยุโรปในศตวรรษที่ 19 นักวิชาการที่เขียนเป็นภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส และอังกฤษได้มีส่วนร่วมในการพัฒนาอย่างเข้มข้นที่สุด

ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาและผลงานด้านวิทยาศาสตร์

Auguste Comte คือผู้ให้กำเนิดสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ ปีแห่งชีวิตของเขาคือ พ.ศ. 2341-2400 เขาเป็นคนแรกที่พูดถึงความจำเป็นในการแยกออกเป็นวินัยแยกต่างหากและยืนยันความต้องการดังกล่าว นี่คือสิ่งที่สังคมวิทยาถือกำเนิดขึ้น เมื่ออธิบายถึงการมีส่วนร่วมของนักวิทยาศาสตร์คนนี้สั้น ๆ เราทราบว่าเขายังกำหนดวิธีการและหัวเรื่องเป็นครั้งแรก Auguste Comte เป็นผู้สร้างทฤษฎีการมองโลกในแง่ดี ตามทฤษฎีนี้ เมื่อศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมต่างๆ จำเป็นต้องสร้างฐานหลักฐานที่คล้ายคลึงกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Comte เชื่อว่าสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาสังคมโดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น โดยได้รับความช่วยเหลือจากข้อมูลเชิงประจักษ์ เช่น วิธีการสังเกต การวิเคราะห์ข้อเท็จจริงในอดีตและเปรียบเทียบ การทดลอง วิธีการใช้ข้อมูลสถิติ เป็นต้น

การเกิดขึ้นของสังคมวิทยามีบทบาทสำคัญในการศึกษาสังคม วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจที่เสนอโดย Auguste Comte ต่อต้านการให้เหตุผลเชิงคาดเดาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งเสนอโดยนักอภิปรัชญาในเวลานั้น ตามแนวทางของปรัชญานี้ ความเป็นจริงที่เราแต่ละคนมีชีวิตอยู่นั้นเป็นเพียงภาพลวงตาจากจินตนาการของเรา หลังจากที่ Comte เสนอแนวทางทางวิทยาศาสตร์ของเขา รากฐานของสังคมวิทยาก็ถูกวาง มันเริ่มพัฒนาเป็นวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ทันที

ทบทวนเนื้อหาของเรื่อง

จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19 มุมมองเกี่ยวกับเรื่องนี้เหมือนกับสังคมศาสตร์ครอบงำในแวดวงวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในการศึกษาที่ดำเนินการในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีสังคมวิทยาได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม มันเริ่มโดดเด่นพร้อมกับด้านกฎหมาย ประชากร เศรษฐกิจ และอื่นๆ และสังคม ทั้งนี้สาระของศาสตร์ที่เราสนใจก็ค่อยๆเริ่มเปลี่ยนเนื้อหา มันเริ่มที่จะลดการศึกษาของการพัฒนาทางสังคม, ด้านสังคมของมัน.

ผลงานของ Émile Durkheim

นักวิทยาศาสตร์คนแรกที่กำหนดวิทยาศาสตร์นี้ว่าเฉพาะเจาะจงแตกต่างจากสังคมศาสตร์คือนักคิดชาวฝรั่งเศส Emile Durkheim (ปีชีวิต - 2401-2460) ต้องขอบคุณเขาที่สังคมวิทยาเลิกถูกพิจารณาว่าเป็นวินัยที่เหมือนกับสังคมศาสตร์ มันกลายเป็นอิสระและเข้าร่วมกับสังคมศาสตร์อื่น ๆ

การจัดตั้งสถาบันสังคมวิทยาในรัสเซีย

รากฐานของสังคมวิทยาถูกวางในประเทศของเราหลังจากการตัดสินใจของสภาผู้บังคับการตำรวจถูกนำมาใช้ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2461 โดยระบุว่าการทำวิจัยเกี่ยวกับสังคมเป็นหนึ่งในภารกิจหลักของวิทยาศาสตร์โซเวียต ในรัสเซียสถาบันทางสังคมวิทยาก่อตั้งขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้ ในปีเดียวกันแผนกสังคมวิทยาแห่งแรกในรัสเซียได้ถูกสร้างขึ้นที่ Petrograd University นำโดย Pitirim Sorokin

ในกระบวนการพัฒนาวิทยาศาสตร์นี้ทั้งในและต่างประเทศมี 2 ระดับคือมหภาคและจุลภาคทางสังคมวิทยา

มหภาคและจุลสังคมวิทยา

สังคมวิทยามหภาคเป็นศาสตร์ที่ศึกษาโครงสร้างทางสังคม: สถาบันการศึกษา, สถาบันทางสังคม, การเมือง, ครอบครัว, เศรษฐกิจจากมุมมองของการเชื่อมโยงระหว่างกันและการทำงาน วิธีนี้ยังศึกษาคนที่มีส่วนร่วมในระบบโครงสร้างทางสังคม

ในระดับจุลสังคมวิทยาจะพิจารณาปฏิสัมพันธ์ของบุคคล วิทยานิพนธ์หลักของมันคือปรากฏการณ์ในสังคมสามารถเข้าใจได้โดยการวิเคราะห์บุคลิกภาพและแรงจูงใจ การกระทำ พฤติกรรม ค่านิยมที่กำหนดปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น โครงสร้างนี้ช่วยให้เราสามารถกำหนดหัวข้อวิทยาศาสตร์ว่าเป็นการศึกษาสังคมเช่นเดียวกับสถาบันทางสังคม

แนวทางมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์

ในแนวคิดของมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ มีแนวทางที่แตกต่างกันในการทำความเข้าใจระเบียบวินัยที่เราสนใจ รูปแบบของสังคมวิทยาในนั้นมีสามระดับ: ทฤษฎีพิเศษและวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ แนวทางนี้มีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาที่จะปรับวิทยาศาสตร์ให้เข้ากับโครงสร้างของโลกทัศน์ของมาร์กซิสต์ เพื่อสร้างความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ (ปรัชญาสังคม) และปรากฏการณ์ทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง เรื่องของวินัยในกรณีนี้จะกลายเป็นปรัชญา กล่าวคือ สังคมวิทยาและปรัชญามีวิชาเดียว เป็นที่ชัดเจนว่านี่เป็นตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง วิธีการนี้แยกออกจากกระบวนการโลกของการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับสังคม

วิทยาศาสตร์ที่เราสนใจไม่สามารถลดลงเป็นปรัชญาสังคมได้เนื่องจากลักษณะเฉพาะของแนวทางนั้นปรากฏในแนวคิดและหมวดหมู่อื่น ๆ ที่มีความสัมพันธ์กับข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ที่ได้รับการตรวจสอบ ประการแรก ลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์อยู่ที่ความเป็นไปได้ในการพิจารณาองค์กรทางสังคม ความสัมพันธ์ และสถาบันต่างๆ ที่มีอยู่ในสังคมว่าเป็นเรื่องที่ต้องศึกษาด้วยความช่วยเหลือของข้อมูลเชิงประจักษ์

แนวทางของศาสตร์อื่นๆ ในสังคมวิทยา

โปรดทราบว่า O. Comte ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติ 2 ประการของศาสตร์นี้:

1) ความจำเป็นในการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อการศึกษาสังคม

2) การใช้ข้อมูลที่ได้รับในทางปฏิบัติ

สังคมวิทยาในการวิเคราะห์สังคมใช้วิธีการของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ดังนั้นการประยุกต์ใช้วิธีการทางประชากรทำให้สามารถศึกษาประชากรและกิจกรรมของผู้คนที่เกี่ยวข้องได้ ทางจิตวิทยาอธิบายพฤติกรรมของบุคคลด้วยความช่วยเหลือจากทัศนคติและแรงจูงใจทางสังคม แนวทางกลุ่มหรือชุมชนมีความเกี่ยวข้องกับการศึกษาพฤติกรรมร่วมของกลุ่ม ชุมชน และองค์กร วัฒนธรรมศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ผ่านค่านิยมทางสังคม กฎ บรรทัดฐาน

โครงสร้างของสังคมวิทยาในปัจจุบันกำหนดว่ามีทฤษฎีและแนวคิดมากมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของแต่ละสาขาวิชา: ศาสนา ครอบครัว ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ วัฒนธรรม ฯลฯ

แนวทางในระดับสังคมวิทยามหภาค

ในการทำความเข้าใจสังคมในฐานะระบบ กล่าวคือ ในระดับมหภาค สามารถแยกแยะแนวทางหลักสองแนวทางได้ มันเกี่ยวกับความขัดแย้งและการทำงาน

หน้าที่

ทฤษฎีหน้าที่ปรากฏขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 แนวคิดของวิธีการนี้เป็นของ (ภาพด้านบน) ซึ่งเปรียบเทียบสังคมมนุษย์กับสิ่งมีชีวิต เช่นเดียวกับเขาประกอบด้วยหลายส่วน - การเมือง, เศรษฐกิจ, การทหาร, การแพทย์ ฯลฯ ในขณะเดียวกันแต่ละส่วนก็ทำหน้าที่เฉพาะ สังคมวิทยามีภารกิจพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาหน้าที่เหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ชื่อของทฤษฎี (ฟังก์ชันนิยม) นั้นมาจากที่นี่

Emile Durkheim เสนอแนวคิดโดยละเอียดภายใต้กรอบแนวทางนี้ ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องโดย R. Merton, T. Parsons แนวคิดหลักของ functionalism มีดังนี้: สังคมเข้าใจว่าเป็นระบบของส่วนรวมซึ่งมีกลไกที่รักษาเสถียรภาพ นอกจากนี้ ความจำเป็นของการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการในสังคมยังได้รับการพิสูจน์ ความมั่นคงและความสมบูรณ์นั้นเกิดขึ้นจากคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมด

ทฤษฎีความขัดแย้ง

ลัทธิมาร์กซ์สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นทฤษฎีเชิงหน้าที่ (มีข้อสงวนบางประการ) อย่างไรก็ตาม มีการวิเคราะห์ในสังคมวิทยาตะวันตกจากมุมมองที่แตกต่างกัน เนื่องจากมาร์กซ์ (ภาพของเขาแสดงไว้ด้านบน) ถือว่าความขัดแย้งระหว่างชนชั้นเป็นแหล่งสำคัญของการพัฒนาสังคมและดำเนินการตามแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการทำงานและการพัฒนาบนพื้นฐานนี้ แนวทางประเภทนี้จึงได้รับชื่อพิเศษในตะวันตก สังคมวิทยา - ทฤษฎีความขัดแย้ง จากมุมมองของมาร์กซ์ ความขัดแย้งทางชนชั้นและข้อยุติคือแรงผลักดันของประวัติศาสตร์ จากนี้จึงจำเป็นต้องจัดระเบียบสังคมใหม่ด้วยการปฏิวัติ

ในบรรดาผู้สนับสนุนวิธีการพิจารณาสังคมจากมุมมองของความขัดแย้ง เราสามารถสังเกตนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเช่น R. Dahrendorf และ The Last เชื่อว่าความขัดแย้งเกิดขึ้นเนื่องจากการมีอยู่ของสัญชาตญาณของความเป็นปรปักษ์ ซึ่งจะรุนแรงขึ้นเมื่อมี การปะทะกันของผลประโยชน์ R. Dahrendorf แย้งว่าแหล่งที่มาหลักของพวกเขาคืออำนาจของบางคนเหนือคนอื่น ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่มีอำนาจและผู้ที่ไม่มีอำนาจ

แนวทางในระดับจุลสังคมวิทยา

ระดับที่สอง, จุลสังคมวิทยา, พัฒนาขึ้นในทฤษฎีที่เรียกว่าปฏิสัมพันธ์ (คำว่า "ปฏิสัมพันธ์" แปลว่า "ปฏิสัมพันธ์") มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาโดย C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel ผู้ที่พัฒนาทฤษฎีปฏิสัมพันธ์เชื่อว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสามารถเข้าใจได้ในแง่ของรางวัลและการลงโทษ เพราะนั่นคือสิ่งที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์

ทฤษฎีบทบาทเป็นสถานที่พิเศษในจุลสังคมวิทยา ทิศทางนี้มีลักษณะอย่างไร สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ทฤษฎีบทบาทได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์เช่น R. K. Merton, J. L. Moreno, R. Linton จากมุมมองของทิศทางนี้ โลกทางสังคมเป็นเครือข่ายของสถานะทางสังคม (ตำแหน่ง) ที่เชื่อมโยงถึงกัน พวกเขาคือผู้อธิบายพฤติกรรมของมนุษย์

รากฐานของการจำแนก การอยู่ร่วมกันของทฤษฎีและโรงเรียน

สังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์ เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมแล้ว ตัวอย่างเช่น การศึกษาขั้นตอนของการพัฒนา เราสามารถใช้การพัฒนาเทคโนโลยีและกำลังการผลิตเป็นพื้นฐาน (J. Galbraith) ตามจารีตของลัทธิมาร์กซ์ การแบ่งประเภทจะขึ้นอยู่กับแนวคิดของการก่อร่างสร้างตัว สังคมยังสามารถจัดประเภทตามภาษาหลัก ศาสนา ฯลฯ ความหมายของการแบ่งดังกล่าวคือความต้องการที่จะเข้าใจว่ามันหมายถึงอะไรในยุคของเรา

สังคมวิทยาสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ทฤษฎีและโรงเรียนต่าง ๆ มีอยู่อย่างเท่าเทียมกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือปฏิเสธความคิดของทฤษฎีสากล นักวิทยาศาสตร์เริ่มสรุปว่าไม่มีวิธีการที่ยากในวิทยาศาสตร์นี้ อย่างไรก็ตาม ความเพียงพอของการสะท้อนกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมนั้นขึ้นอยู่กับคุณภาพ ความหมายของวิธีการเหล่านี้คือปรากฏการณ์เองไม่ใช่สาเหตุที่ก่อให้เกิดมันได้รับความสำคัญหลัก

สังคมวิทยาเศรษฐกิจ

นี่คือทิศทางในการศึกษาสังคม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จากจุดยืนของทฤษฎีทางสังคมของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ตัวแทนของมันคือ M. Weber, K. Marx, W. Sombart, J. Schumpeter และอื่น ๆ สังคมวิทยาเศรษฐกิจเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาผลรวมของกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคม พวกเขาสามารถเกี่ยวข้องกับทั้งรัฐหรือตลาดเช่นเดียวกับบุคคลหรือครัวเรือน ในกรณีนี้ จะใช้วิธีการต่างๆ ในการรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูล รวมถึงวิธีการทางสังคมวิทยาด้วย สังคมวิทยาเศรษฐกิจภายใต้กรอบของแนวทางเชิงบวกเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาพฤติกรรมของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ ในขณะเดียวกันเธอไม่สนใจพฤติกรรมใด ๆ แต่เกี่ยวข้องกับการใช้และการรับเงินและทรัพย์สินอื่น ๆ

สถาบันสังคมวิทยา (RAS)

วันนี้ในรัสเซียมีสถาบันสำคัญที่เกี่ยวข้องกับ Russian Academy of Sciences นี่คือสถาบันสังคมวิทยา เป้าหมายหลักคือการดำเนินการวิจัยขั้นพื้นฐานในสาขาสังคมวิทยาตลอดจนการพัฒนาประยุกต์ในด้านนี้ สถาบันก่อตั้งขึ้นในปี 2511 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมามันเป็นสถาบันหลักของประเทศของเราในสาขาความรู้เช่นสังคมวิทยา งานวิจัยของเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง ตั้งแต่ปี 2010 เขาได้เผยแพร่ Bulletin of the Institute of Sociology ซึ่งเป็นวารสารอิเล็กทรอนิกส์ทางวิทยาศาสตร์ จำนวนพนักงานทั้งหมดประมาณ 400 คน ในจำนวนนี้เป็นนักวิจัยประมาณ 300 คน มีการสัมมนาการประชุมการอ่านต่างๆ

นอกจากนี้บนพื้นฐานของสถาบันนี้ GAUGN คณะสังคมวิทยาดำเนินการ แม้ว่าคณะนี้จะมีนักศึกษาเพียงประมาณ 20 คนต่อปี แต่ก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาสำหรับผู้ที่เลือกทิศทางของ "สังคมวิทยา"

พัฒนาทฤษฎีที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน คาร์ล มาร์กซ์(พ.ศ. 2361-2426) - นักเศรษฐศาสตร์การเมืองนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวเยอรมันที่โดดเด่น มาร์กซเข้าใจว่า "ปัจจัยทางวัตถุ" คือการพัฒนาของพลังการผลิตของสังคม ซึ่งเมื่อรวมกับความสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันระหว่างผู้คนแล้ว จะทำให้เกิดรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมที่ กำหนดรูปแบบการผลิตเฉพาะและรูปแบบการเป็นเจ้าของที่เกี่ยวข้อง

พลังทางวัตถุที่ครอบงำสังคมกำหนดโครงสร้างส่วนบน "จิตวิญญาณ" ซึ่งมาร์กซกล่าวถึงสถาบันทางการเมือง ศีลธรรม จิตวิญญาณ และสถาบันทางสังคมอื่นๆ ในขณะเดียวกัน ภาพรวมของการพัฒนาสังคมนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค เศรษฐกิจ และสังคม-การเมืองของสังคมเท่านั้น แต่ยังกำหนดโดย "การจัดการ" เฉพาะของชนชั้นทางสังคม ซึ่งก็คือคนกลุ่มใหญ่ที่มีความเป็นตัวของตัวเอง ความสัมพันธ์พิเศษกับปัจจัยการผลิต ทรัพย์สิน และสถาบันทางการเมือง

การพัฒนาสังคมซึ่งเป็นรูปเป็นร่างอันเป็นผลมาจากความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและการพัฒนาของกองกำลังทางชนชั้นที่สอดคล้องกันนั้น ผ่านจากขั้นหนึ่งไปสู่อีกขั้นตามกฎแล้ว ผ่านวิกฤตเผด็จการอันทรงพลังที่โอบกอดสถาบันทั้งหมดของสังคม วิกฤตการณ์นี้มาร์กซเรียกว่าการปฏิวัติทางสังคม ซึ่งตามความเห็นของเขาแล้ว มันคือเครื่องยนต์ของประวัติศาสตร์ ในขณะเดียวกัน ชนชั้นทางสังคมกลุ่มหนึ่งก็เร่งให้เกิดการปฏิวัติ ในขณะที่ชนชั้นอื่นๆ ก็ต่อต้าน

ในการผลิตทางสังคมของชีวิต ผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์บางอย่าง จำเป็น โดยไม่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของพวกเขา - ความสัมพันธ์ของการผลิต ซึ่งสอดคล้องกับขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนากองกำลังการผลิตทางวัตถุของพวกเขา จำนวนทั้งสิ้นของความสัมพันธ์ทางการผลิตเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคม ซึ่งเป็นพื้นฐานที่แท้จริงที่โครงสร้างส่วนบนทางกฎหมายและการเมืองก่อตัวขึ้น และรูปแบบจิตสำนึกทางสังคมบางรูปแบบสอดคล้องกัน รูปแบบการผลิตของชีวิตทางวัตถุเป็นตัวกำหนดกระบวนการทางสังคม การเมือง และจิตวิญญาณของชีวิตโดยทั่วไป ไม่ใช่จิตสำนึกของผู้คนที่กำหนดความเป็นอยู่ของพวกเขา แต่ตรงกันข้าม สังคมของพวกเขากำหนดจิตสำนึกของพวกเขา

มาร์กซ์แนะนำแนวคิดของการก่อตัว

การสร้างเศรษฐกิจและสังคม, (หรือระบบ) เป็นประเภทของสังคมที่จัดตั้งขึ้นในอดีตซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนวิถีทางหนึ่งในการผลิตสังคมเพื่อการให้กำเนิดหรือลูกหลาน - นั่นคือการสร้างรูปแบบใหม่

รูปแบบการผลิตที่เป็นรากฐานของการก่อรูปทางเศรษฐกิจและสังคมคือความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของปฏิสัมพันธ์ของกำลังผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต (ความสัมพันธ์ของการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต) บนพื้นฐานของรูปแบบการผลิตความสัมพันธ์เหนือโครงสร้าง (สถาบันทางการเมืองกฎหมายและอุดมการณ์ของสังคม) ได้ก่อตัวขึ้นซึ่งรวมความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่เข้าด้วยกัน ความเป็นเอกภาพของปฏิสัมพันธ์ของโครงสร้างส่วนบนและรูปแบบการผลิตก่อให้เกิดการก่อตัวของเศรษฐกิจและสังคม

ตามที่มาร์กซ์กล่าวไว้ มนุษยชาติได้ผ่านรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมหลายรูปแบบ - ดั้งเดิม มีทาสเป็นเจ้าของ ศักดินาและนายทุน และสุดท้าย - คอมมิวนิสต์ - จะต้องเกิดขึ้นในอนาคตและถือเป็นที่สุด

ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา พลังการผลิตทางวัตถุของสังคมขัดแย้งกับความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่ หรือ—ซึ่งเป็นเพียงการแสดงออกทางกฎหมายในยุคหลัง—กับความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินที่พัฒนามาจนบัดนี้ จากรูปแบบการพัฒนาของพลังการผลิต ความสัมพันธ์เหล่านี้กลายเป็นโซ่ตรวน แล้วยุคปฏิวัติสังคมก็มาถึง ด้วยการเปลี่ยนแปลงของพื้นฐานทางเศรษฐกิจ การปฏิวัติจะเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วไม่มากก็น้อยในโครงสร้างส่วนบนที่กว้างใหญ่ทั้งหมด เมื่อพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องแยกแยะระหว่างวัสดุซึ่งตรวจสอบได้ด้วยความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในสภาวะทางเศรษฐกิจของการผลิต จากกฎหมาย การเมือง ศาสนา ศิลปะหรือปรัชญา หรือเรียกสั้นๆ ว่าจากรูปแบบทางอุดมการณ์ที่ผู้คน ตระหนักถึงความขัดแย้งนี้และต่อสู้เพื่อแก้ไข

ไม่มีการก่อตัวทางสังคมใดที่สูญสลายไปก่อนที่พลังการผลิตทั้งหมดจะได้รับการพัฒนาซึ่งให้ขอบเขตที่เพียงพอ และความสัมพันธ์ทางการผลิตใหม่ที่สูงกว่าไม่เคยปรากฏขึ้นก่อนที่เงื่อนไขทางวัตถุสำหรับการดำรงอยู่ของพวกเขาจะเติบโตเต็มที่ในครรภ์ของสังคมเก่า

มาร์กซ์มองว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์เป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ระหว่างกลุ่มสังคมขนาดใหญ่

การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพตามที่มาร์กซ์กล่าวไว้ จะเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เป็นการปฏิวัติของคนส่วนใหญ่ ทุกคนและไม่ใช่ชนกลุ่มน้อยเพื่อประโยชน์ของตนเอง “เมื่อความแตกต่างทางชนชั้นหายไปในระหว่างการพัฒนาและการผลิตทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในมือของกลุ่มปัจเจกชน เมื่อนั้น อำนาจสาธารณะก็จะสูญเสียลักษณะทางการเมืองไป อำนาจการเมือง ตามความหมายที่ถูกต้องของคำนี้ คือ ความรุนแรงที่ก่อตัวเป็นหนึ่ง ชนชั้นเพื่อปราบปรามอีกกลุ่มหนึ่ง หากชนชั้นกรรมาชีพในการต่อสู้กับชนชั้นนายทุนจำเป็นต้องรวมกันเป็นชนชั้น หากโดยการปฏิวัติก็จะกลายเป็นชนชั้นปกครอง และในฐานะชนชั้นปกครอง การยกเลิกความสัมพันธ์ทางการผลิตแบบเก่าด้วยกำลัง ความสัมพันธ์ทางการผลิตทำลายเงื่อนไขของการมีอยู่ของฝ่ายค้านทางชนชั้น ทำลายชนชั้นโดยทั่วไป และด้วยเหตุนี้จึงปกครองตนเองในฐานะชนชั้นด้วย สังคมกระฎุมพีเก่าที่มีชนชั้นและความเป็นปฏิปักษ์ทางชนชั้น ก่อให้เกิดสมาคมซึ่งการพัฒนาอย่างเสรีของทุกคนคือ เป้าหมายหลัก

7. วิธีการส่วนตัวและทิศทางทางจิตวิทยา
ในสังคมวิทยาของรัสเซียในปลายศตวรรษที่ 19

กระบวนทัศน์อัตนัยมุ่งเน้นการวิจัยเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนทำ ที่นี่สังคมได้รับการพิจารณาจากมุมมองของปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มทางสังคมซึ่งแต่ละกลุ่มมีค่าทัศนคตินิสัยและสถานะพิเศษ

มันขึ้นอยู่กับแนวคิดของการทำความเข้าใจสังคมวิทยาของ Max Weber ในด้านจิตวิทยายกเว้นพฤติกรรมนิยม ทิศทาง เช่นเดียวกับปรัชญาปรากฏการณ์วิทยา กระบวนทัศน์นี้มีสิ่งที่เหมือนกันดังต่อไปนี้:

1) ความเป็นจริงทางสังคมเข้าใจว่าเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ที่สื่อกลางโดยความหมายส่วนบุคคลและความคิดของนักแสดง

2) ดังนั้นงานหลักของสังคมวิทยาคือการเข้าใจความหมายภายในของการกระทำบางอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดบนพื้นฐานของความเป็นจริงทางสังคมที่สร้างขึ้นและกระบวนการของการก่อสร้างนี้

3) งานนี้ควรได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือของวิธีการที่แตกต่างโดยพื้นฐานจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

สังคมวิทยาเชิงอัตวิสัยก่อตั้งขึ้นในเยาวชนของยุค 60 - ต้นยุค 70 ศตวรรษที่ XIX และเริ่มต้นในผลงานของ P.L. ลาฟรอฟ และ เอ็น.เค. Mikhailovsky ตำแหน่งของพวกเขาแบ่งปันโดย S.N. Yuzhakov ไม่ใช่ประชานิยม

สังคมวิทยาอัตนัยมีความแตกต่างโดยพื้นฐานระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความรู้ทางสังคมวิทยา และเป็นผลให้วิธีการวิจัยแบบมีวัตถุประสงค์และอัตนัย ตามสังคมวิทยาเชิงอัตนัย บุคคล ไม่ใช่กลุ่ม ชั้นเรียน เป็น "หน่วย" หลักของโครงสร้างทางสังคม เช่นเดียวกับพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ความคิดและเป้าหมายเชิงอัตวิสัยของแต่ละบุคคลกำหนดกิจกรรมทางสังคมของเขา ทำให้ตัวเองอยู่ใน ตำแหน่งของการถูกสังเกต" นอกจากนี้ สังคมวิทยาเชิงอัตนัยยังรวมถึงแง่มุมทางจริยธรรม - การประเมินข้อเท็จจริงทางสังคมของผู้วิจัยจากมุมมองของอุดมคติทางสังคม ตำแหน่งทางศีลธรรมของเขา

ปีเตอร์ ลาฟโรวิช ลาฟรอฟ(พ.ศ. 2366-2443) เป็นคนกลุ่มแรกที่นำเสนอคำศัพท์ทางสังคมวิทยา เช่น "มานุษยวิทยา" "วิธีอัตนัย" "มุมมองอัตนัย" “ ในสังคมวิทยาและประวัติศาสตร์” Lavrov เขียนมีสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่เปลี่ยนแปลงและแน่นอนเช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ พวกเขามีวัตถุประสงค์พวกเขาอาจไม่รู้จักในยุคหนึ่ง ๆ แต่พวกเขาถูกค้นพบในอีก ... สังคมวิทยาและ ประวัติศาสตร์ประกอบด้วยความจริงดังกล่าวซึ่งไม่สามารถค้นพบได้จนกว่าจะถึงช่วงเวลาหนึ่ง ไม่ใช่เพราะความไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์กับสิ่งที่รู้อยู่แล้ว แต่เพราะความไม่เหมาะสมเชิงอัตวิสัยของสังคมที่จะเข้าใจคำถามและให้คำตอบกับมัน"

นักสังคมวิทยาชาวรัสเซียอธิบายแนวคิดนี้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้: ตราบใดที่ชนชั้นแรงงานไม่มีความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะ นักประวัติศาสตร์ก็ไม่จำเป็นต้องเข้าใจอดีตซึ่งมีต้นกำเนิดของความปรารถนานี้ และแม้ว่าพงศาวดาร และความทรงจำมีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขายังไม่เข้าใจประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์

การเปิดเผยเนื้อหาหลักของแนวทางของเขาต่อชีวิตของสังคมและกระบวนการของสังคม Lavrov ตั้งข้อสังเกตว่า "รูปแบบทางสังคมปรากฏเป็นผลผลิตจากความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมของปัจเจกบุคคลที่เปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์โดยคำนึงถึงความดีของพวกเขา ดังนั้นบุคคลจึงมีสิทธิและหน้าที่เสมอ มุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่มีอยู่ให้สอดคล้องกับอุดมคติทางศีลธรรมของเขา มีสิทธิและหน้าที่ที่จะต่อสู้เพื่อสิ่งที่ตนเห็นว่ามีความก้าวหน้า (ยัดเยียดความคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าให้เกิดการวิจารณ์ต่อข้อกำหนดพื้นฐานของจริยธรรมอย่างต่อเนื่อง) การพัฒนาพลังทางสังคมที่สามารถเอาชนะได้ การต่อสู้ดังกล่าว

เนื่องจากคนส่วนใหญ่ได้รับคำแนะนำจากการคำนวณอรรถประโยชน์เท่านั้น ความสนใจจึงเป็นแรงกระตุ้นทางสังคมโดยทั่วไป และในทุกยุคประวัติศาสตร์ การเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าจะมีเสถียรภาพก็ต่อเมื่อผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ตรงกับอุดมคติทางสังคมของพวกเขากับความเชื่อมั่นของชนกลุ่มน้อยที่พัฒนาแล้วมากที่สุด . บนพื้นฐานทางทฤษฎีนี้ Lavrov ยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างสังคมวิทยาและสังคมนิยม สังคมนิยมตาม Lavrov เป็นไปตามข้อกำหนดที่ระบุไว้ข้างต้นอย่างสมบูรณ์: "มันแสดงถึงผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ที่ทำงานมันเต็มไปด้วยจิตสำนึกของการต่อสู้ทางชนชั้น มันตระหนักถึงอุดมคติของสังคมที่ยุติธรรมที่สุดสำหรับชนกลุ่มน้อยที่พัฒนาแล้ว การพัฒนาอย่างมีสติที่สุดของปัจเจกบุคคลด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคนทำงานทั้งหมด อุดมคติที่สามารถโอบอุ้มมนุษยชาติทั้งหมด ทำลายการแบ่งแยกของรัฐ เชื้อชาติ และเผ่าพันธุ์ทั้งหมด สำหรับบุคคลที่มีความคิดมากที่สุดเกี่ยวกับแนวทางประวัติศาสตร์ และผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการชีวิตทางเศรษฐกิจสมัยใหม่

นักสังคมวิทยาชาวรัสเซียที่สำคัญอีกคนหนึ่งก็เป็นนักสังคมวิทยาแบบอัตวิสัยเช่นกัน นิโคไล คอนสแตนติโนวิช มิคาอิลอฟสกี(พ.ศ.2385-2447). “ความแตกต่างพื้นฐานและลบล้างไม่ได้ระหว่างความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์และกับธรรมชาติที่เหลือนั้นอยู่ในข้อเท็จจริงเป็นหลัก” มิคาอิลอฟสกีเขียน “ในกรณีแรก เราไม่ได้เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เท่านั้น แต่รวมถึงปรากฏการณ์ที่มุ่งไปสู่ เป้าหมายบางอย่างในขณะที่เป้าหมายที่สอง - ไม่มีอยู่ ความแตกต่างมีความสำคัญและจำเป็นอย่างยิ่งที่บ่งบอกถึงความจำเป็นในการใช้วิธีการที่แตกต่างกันกับความรู้ของมนุษย์สองด้าน ... เราไม่สามารถประเมินปรากฏการณ์ทางสังคมเป็นอย่างอื่นได้ .. การควบคุมสูงสุดควรเป็นของวิธีการอัตนัยที่นี่ มิคาอิลอฟสกีเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิบัติต่อข้อเท็จจริงของชีวิตทางสังคมอย่างเป็นกลาง "บอกฉันหน่อย" เขาพูด "คุณมีความเชื่อมโยงทางสังคมอย่างไร แล้วฉันจะบอกคุณว่าคุณมองโลกอย่างไร" มิคาอิลอฟสกีปฏิเสธทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วินและจี. สเปนเซอร์ และดำเนินการต่อจากทฤษฎีความจำเป็นในการช่วยเหลือปัจเจกบุคคลจากผลการทำลายล้างของการควบคุมทางสังคม ในความคิดของเขา มีสงครามอย่างต่อเนื่องระหว่างบุคคลและสังคม หลักฐานของเรื่องนี้คือประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เมื่อให้ความสนใจกับอิทธิพลของการลอกเลียนแบบ การเสนอแนะ การให้เกียรติต่อพฤติกรรมทางสังคม มิคาอิลอฟสกีคาดการณ์ถึงการวิเคราะห์ทางจิตของซี. ฟรอยด์และดับเบิลยู. แอดเลอร์

วิธีการเชิงหน้าที่เชิงโครงสร้างเป็นวิธีการอธิบายและอธิบายระบบ ซึ่งมีการศึกษาองค์ประกอบและการพึ่งพาระหว่างกันภายในกรอบของทั้งหมดเดียว ปรากฏการณ์ทางสังคมส่วนบุคคลทำหน้าที่เฉพาะในการสนับสนุนและเปลี่ยนแปลงระบบสังคม

การวิเคราะห์โครงสร้างและการทำงานขึ้นอยู่กับแนวคิดของระเบียบทางสังคมที่ข้อตกลง (ฉันทามติ) ครอบงำความขัดแย้ง ทฤษฎีโครงสร้าง-หน้าที่มีลักษณะเป็นความปรารถนาอย่างมีสติที่จะสร้างระบบที่สมบูรณ์ของการกระทำทางสังคมให้เป็นระบบที่สมบูรณ์ที่สุดสำหรับการอธิบายข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ของความเป็นจริง

แต่ละองค์ประกอบของโครงสร้างนี้ทำหน้าที่บางอย่างที่ตอบสนองความต้องการของระบบ สาระสำคัญของวิธีการประกอบด้วยการแบ่งวัตถุที่ซับซ้อนออกเป็นส่วน ๆ ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาและกำหนดหน้าที่เฉพาะ (บทบาท) เพื่อตอบสนองความต้องการที่เกี่ยวข้องของระบบการบริหารงานบุคคลโดยคำนึงถึงความสมบูรณ์ของหลังและ ปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมภายนอก

ในการวิเคราะห์เชิงโครงสร้าง-หน้าที่นั้น "การกระทำ" ถือเป็นหน่วยของการศึกษา และสังคมถูกนำเสนอเป็นชุดของระบบการกระทำทางสังคมที่ซับซ้อน (แนวคิดของ T. Parsons, R. Merton) แต่ละคนในพฤติกรรมของเขามุ่งเน้นไปที่พฤติกรรม "ที่ยอมรับโดยทั่วไป" บรรทัดฐานรวมกันเป็นสถาบันที่มีโครงสร้างและมีหน้าที่มุ่งสู่ความมั่นคงของสังคม จุดประสงค์ของการวิเคราะห์โครงสร้าง-หน้าที่คือการหาปริมาณการเปลี่ยนแปลงที่ระบบหนึ่งๆ สามารถปรับเปลี่ยนได้โดยไม่สูญเสียหน้าที่ความรับผิดชอบหลัก

การวิเคราะห์โครงสร้าง-หน้าที่รวมถึงการศึกษาการพึ่งพาการทำงานขององค์ประกอบของระบบ, เอกภาพของสถาบันอำนาจ, ความสอดคล้องของการกระทำของพวกเขา (การทำงาน) กับความต้องการของอาสาสมัคร, การระบุความจำเป็นในการปรับระบบให้เข้ากับสภาพแวดล้อม ที่กำลังเปลี่ยนแปลงได้รับรู้