สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของระบบสังคม ความสัมพันธ์กับวัฒนธรรม

วางแผน

1. สาระสำคัญและเนื้อหาของสังคมวิทยา

2. โครงสร้างและหน้าที่ของสังคมวิทยา

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีคนสนใจไม่ใช่แค่ปริศนา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ(แผ่นดินไหว น้ำท่วม แม่น้ำ การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ฯลฯ) แต่ยัง ปัญหา,เกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของมัน ในหมู่พวกเขาเองเหตุใดผู้คนจึงพยายามอยู่ร่วมกับผู้อื่น ทำไมบางคนถึงได้ประโยชน์มากมาย ในขณะที่บางคนไร้ประโยชน์

การค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ บังคับนักคิดของสมัยโบราณ หันมามองบน บุคคลและสังคมที่มันมีอยู่

ภาวะแทรกซ้อน โครงสร้างสังคม และ ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมเรียกร้อง การสร้างวิทยาศาสตร์สำรวจปัญหาเหล่านี้และสร้างทฤษฎีการสร้างสังคมที่ยุติธรรมในสังคม สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ดังกล่าว

หนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พยายามตัดสินเชิงปรัชญาบนรากฐานที่มั่นคงของข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ได้ดำเนินการเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 โดยนักคิดชาวฝรั่งเศส ออกุสต์ กอมเต เขาเสนอวิธีการเชิงบวกในการเชื่อมโยงทฤษฎีนามธรรมของสังคมกับข้อมูลที่ได้จากการทดลองเชิงประจักษ์เกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้คน O.Kont ยังให้ชื่อวิทยาศาสตร์ใหม่ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเป็นผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา

การศึกษาชีวิตทางสังคมคือความรู้เกี่ยวกับโลกที่เราอาศัยอยู่และด้วยเหตุนี้เอง จากที่นี่ - บทบาทที่ยิ่งใหญ่บุคคลในการสร้างโลกที่เขาต้องการที่จะมีชีวิตอยู่และที่เขาพยายามที่จะปล่อยให้ลูกหลาน นี่อาจเป็นสิ่งที่ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา O. Comte กำลังคิดอยู่ ต้องการมองว่ามันเป็นวิทยาศาสตร์เชิงบวก ไม่เพียงแต่สามารถคาดการณ์ล่วงหน้าเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนโลกให้ดีขึ้นด้วย เพื่อที่จะรักษาโลกนี้ไว้ให้ลูกหลาน เราต้องศึกษาอย่างต่อเนื่องและกำจัดทุกสิ่งที่ขัดขวางความก้าวหน้าและความเจริญรุ่งเรืองของโลกโดยทันที สังคมวิทยาส่วนใหญ่ถือว่าบทบาทอันสูงส่งนี้

เราเริ่มการศึกษาวิทยาศาสตร์ "สังคมวิทยา" เราเจอแนวคิดนี้บ่อยมากในขณะนี้ สื่อมวลชนรายงานผลการสำรวจสังคมวิทยาของประชากรในประเด็นต่างๆ มีบริการทางสังคมวิทยาของประธานาธิบดีรัฐสภาที่ศึกษา ความคิดเห็นของประชาชนในประเด็นต่างๆ ทางสังคมและเศรษฐกิจ

การวิจัยทางสังคมวิทยาดำเนินการในสถานประกอบการ กลุ่มงานที่มีการกำหนดสถานะของความตึงเครียดทางสังคมในกลุ่ม ระดับความพึงพอใจในการทำงาน ค่าจ้าง ฯลฯ แต่นี่ไม่ได้เป็นเพียงระดับสังคมวิทยาภายนอก ผิวเผิน หรือเชิงประยุกต์เท่านั้นที่เป็นเชิงประจักษ์ในฐานะวิทยาศาสตร์

คำว่า "สังคมวิทยา" นั้นมาจากคำสองคำ: คำภาษาละติน gocietas - สังคม และโลโก้กรีก - คำ แนวคิด หลักคำสอน

ดังนั้น นิรุกติศาสตร์ สังคมวิทยาจึงเป็นศาสตร์ของสังคม

โดยทั่วไปแล้ว มันคือศาสตร์แห่งกฎแห่งการก่อตัว การทำงานและการพัฒนาของสังคมโดยทั่วไป ความสัมพันธ์ทางสังคมและชุมชนทางสังคม

โดยทั่วไป สังคมวิทยาสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม

ความปรารถนาที่จะเข้าใจ เข้าใจสังคม เช่นเดียวกับการแสดงทัศนคติที่มีต่อสังคมนั้นเป็นลักษณะของมนุษยชาติ

แนวความคิดของ "สังคมวิทยา" ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการไหลเวียนทางวิทยาศาสตร์โดยปราชญ์ชาวฝรั่งเศส O. Comte ในช่วงทศวรรษที่ 30 ศิลปะ XIX

ในความเข้าใจของเขา สังคมวิทยาเทียบเท่ากับสังคมศาสตร์ รวมถึงทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับสังคม

วัตถุประสงค์หลักของการศึกษาสังคมวิทยาตาม Comte คือสังคม สังคมวิทยาศึกษาสังคมโดยรวมในฐานะที่เป็นระบบหนึ่งเดียว เป็นสิ่งมีชีวิตที่พิเศษและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน นอกจากนี้ยังควรเน้นย้ำด้วยว่าในช่วงระยะเวลาของการก่อตัวเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ สังคมวิทยาจำเป็นต้องมีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสังคม เนื่องจากมันพยายามที่จะสร้างทฤษฎีของสังคมที่จะอยู่บนพื้นฐานของพื้นฐานทางธรรมชาติบางประการของระเบียบสังคม อาจกล่าวได้ว่าแนวคิดของสังคมเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการแยกสังคมวิทยาออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกัน ซึ่งถือว่าการพัฒนาแนวคิดนี้ในการคิดเชิงทฤษฎีและการอภิปรายในที่สาธารณะ

สังคมวิทยาตอบคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของระเบียบสังคม แต่ไม่ใช่ในทางเดียวที่เป็นไปได้ ในปัจจุบัน สังคมวิทยามีทางเลือกในการคิดที่หลากหลาย ซึ่งถือเป็น "แนวทาง" หรือ "กระบวนทัศน์" ของความรู้ทางสังคมวิทยา

การเกิดขึ้นของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกันนั้นจัดทำขึ้นโดยหลักสูตรการพัฒนาความคิดทางสังคมและการเมืองก่อนหน้านี้ทั้งหมด

สังคมวิทยาเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของภาคประชาสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ ระเบียบปกติของระบบศักดินา-สมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวดที่สุดในชีวิตทางสังคมทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยกระบวนการของการก่อตัวของสังคมที่ยืนยันชัยชนะของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ

อยู่ในเงื่อนไขของสังคมที่จัดระเบียบตนเองซึ่งมีความจำเป็นอย่างมากสำหรับความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมที่แท้จริง การขยายขอบเขตของเสรีภาพของมนุษย์ในเชิงคุณภาพ การเพิ่มขึ้นอย่างมากในความเป็นไปได้ในการเลือก กระตุ้นความสนใจของพลเมืองในการรู้พื้นฐานของชีวิตของกลุ่มสังคม กระบวนการทางสังคม ฯลฯ ในทางกลับกัน การแข่งขันอย่างเสรีทางเศรษฐกิจและการเมืองทำให้ผลการดำเนินงานของผู้ประกอบการและนักการเมืองขึ้นอยู่กับความชำนาญในการใช้ความรู้เฉพาะด้าน กลไกทางสังคมในชีวิตจริง.

ในสาขาวิชาความรู้ทางสังคมวิทยาได้มีการสร้างแบบจำลองทางทฤษฎีสองแบบของการศึกษาสังคม - มหภาคและจุลภาค

ความสัมพันธ์ของพวกเขาซับซ้อนและขัดแย้งกัน แต่แนวโน้มเหล่านี้เป็นความจริงในสังคมวิทยาโลกสมัยใหม่

Macrosociology เกี่ยวข้องกับระบบโลกสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมประเภทต่าง ๆ กับสถาบันทางสังคมและโครงสร้างทางสังคมด้วย กระบวนการระดับโลก. กล่าวอีกนัยหนึ่ง Macrosociology มีความสนใจในสังคมโดยรวม สิ่งมีชีวิตทางสังคม, โครงสร้าง, สถาบันทางสังคม, การทำงานของมัน

Macrosociology มุ่งเน้นไปที่กระบวนการที่ช่วยให้เข้าใจสังคมโดยรวม ซึ่งรวมถึงสถาบันต่างๆ เช่น ครอบครัว การศึกษา ศาสนา ระบบการเมือง. ศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมขนาดใหญ่ (ประเทศ รัฐ)

จุลชีววิทยาสนใจปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันของผู้คน ศูนย์กลางของความสนใจของเธอคือบุคคลที่มีการกระทำ แรงจูงใจที่กำหนดปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา

จุลชีววิทยากล่าวถึงพฤติกรรมทางสังคม การสื่อสารระหว่างบุคคล, แรงจูงใจในการดำเนินการ, การขัดเกลาทางสังคมและความเป็นปัจเจก, สิ่งจูงใจสำหรับการกระทำแบบกลุ่ม ที่นี่ "ไมโคร" ไม่ใช่แค่ (และไม่มาก) "เล็ก" เท่านั้น แต่ยังเป็นแง่มุม "ภายใน" ของการกระทำของผู้คน พฤติกรรมของพวกเขาด้วย

ดังนั้นจึงมีแนวทางที่แตกต่างกันสองแนวทางในการให้คำจำกัดความของสังคมวิทยา: วิธีแรกในการนำหัวข้อไปใช้เป็นศาสตร์แห่งความซื่อสัตย์ของสิ่งมีชีวิตทางสังคม ขององค์กรทางสังคมและระบบสังคม อีกวิธีหนึ่งเป็นศาสตร์แห่งกระบวนการทางสังคมแบบมวลชนและ พฤติกรรมมวลชน

สังคมวิทยาเป็นวินัยเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ที่ศึกษา ระบบสาธารณะในการดำเนินงานและการพัฒนา สังคมวิทยาศึกษาชีวิตสังคมเป็นระบบความสัมพันธ์

ความสม่ำเสมอทำให้สามารถตรวจจับองค์ประกอบที่เสถียรในปรากฏการณ์ต่างๆ - "โหนดการทำงาน": สถาบันทางสังคม กลุ่มและองค์กรทางสังคม การกระทำและบทบาททางสังคม หลักความสม่ำเสมอคือหลักการจัดระเบียบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยาเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าสังคมเองโดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึกของเราคือความสมบูรณ์ทางอินทรีย์ นี่คืออารยธรรมหนึ่ง องค์ประกอบที่รวมอยู่ในนั้นเชื่อมต่อกันโต้ตอบแทรกซึมซึ่งกันและกัน

นอกจากนี้ สังคมวิทยายังศึกษากลไกการทำงานของระบบเป็นหลัก สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าสังคมทำงานอย่างไร สิ่งที่ผูกมัดมันเข้าด้วยกัน สังคมขยายพันธุ์ตัวเองอย่างต่อเนื่องอย่างไร ลักษณะเฉพาะของสังคมวิทยาคือทฤษฎีนี้ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการเก็งกำไร แต่เป็นการสังเกตอย่างเป็นระบบของความเป็นจริง การทดลอง การวิเคราะห์เนื้อหาที่ได้รับจากการวิจัยทางสังคมอย่างเป็นรูปธรรม

อะไรที่จำเป็นสำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของสังคม?

ประการแรก ข้อเท็จจริง การวัด ความสัมพันธ์ทางสังคม ข้อเท็จจริงทางสังคมเป็นส่วนที่แน่นอนของความเป็นจริงทางสังคม นักสังคมวิทยาแยกแยะข้อเท็จจริง 3 กลุ่ม: ชีววิทยา (การนอนหลับ อาหาร ฯลฯ ); จิตวิทยา (อารมณ์, ความรัก, ความเกลียดชัง); ข้อเท็จจริงทางสังคมวิทยาที่เกี่ยวข้องกับสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม

ในสังคมวิทยาต่างประเทศ มีการใช้วิธีการหลัก 5 วิธีในการสังเกตและอธิบายกลุ่มข้อเท็จจริงต่างๆ:

1. ข้อมูลประชากร

2. จิตวิทยา อธิบายพฤติกรรมด้วยแรงจูงใจและนิสัย

๓. นักเรียนทั่วไปเกี่ยวกับพฤติกรรมของกลุ่ม

4. Relational - อธิบายชีวิตทางสังคมผ่านความเฉพาะเจาะจงของความสัมพันธ์

5. วัฒนธรรมโดยใช้แนวคิดและข้อกำหนดของวัฒนธรรม สำรวจกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมของบุคคลและกลุ่มสังคม

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าสังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของ สังคมสมัยใหม่. หัวข้อของวิทยาศาสตร์นี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับสังคมเท่านั้น แต่กับภาคประชาสังคมในฐานะระบบสมัยใหม่ สังคมวิทยาเข้าใจถึงความสมบูรณ์ที่ขัดแย้งกันของโลกสมัยใหม่ในทางทฤษฎี

สังคมวิทยา "เริ่มต้น" กับสังคมและกลับไปสู่ปัจเจกบุคคล ในท้ายที่สุด เป้าหมายของการรับรู้ทางสังคมคือบุคคลในความคิดริเริ่มอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา ในเวลาเดียวกัน ในกระบวนการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา สถานการณ์ทางปัญญาของการเคลื่อนไหวจากปัจเจกบุคคลสู่สังคมก็เกิดขึ้น กระแสน้ำที่สวนทางกันเกิดขึ้นได้ 2 ทาง ดังที่เป็นอยู่: ปัจเจก - สังคม, สังคม - ปัจเจก. ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมที่นี่ ท้ายที่สุดแล้ว สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของสังคม สังคมคืออะไร? มันไม่ง่ายเลยที่จะตอบคำถามนี้ จำเป็นต้องค้นหาหน่วยวัดเฉพาะเพื่อพยายามกำหนดสังคม เธอควรจะอยู่ใน อย่างแท้จริง"องค์ประกอบอินทรีย์" ของระบบสังคม เมื่อมองแวบแรก นี่คือปัจเจกบุคคล คนเดียวที่คิด การกระทำ มุ่งมั่นเพื่อบางสิ่ง ฯลฯ ปัจเจกบุคคลเป็นหลักพื้นฐานที่สร้างโลกทางสังคม? แต่สมมติฐานดังกล่าวไม่ถูกต้อง เนื่องจากสังคมไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มคน คนเหล่านี้คือคนที่ทำงานกับสิ่งของ โดยใช้บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และกฎหมาย พื้นฐาน (พื้นฐาน) ของสังคมไม่ได้เป็นเพียงสภาพร่างกายของบุคคล (หากไม่มีสังคมแล้ว จะไม่มีสังคม) แต่เป็นกลุ่มคนที่เป็นเจ้าของเครื่องมือ เครื่องมือแรงงานเพื่อการผลิตของตนเอง ในคนเดียวเราจะไม่เห็นทั้งหมดนี้

เรายังสามารถระลึกถึงความพยายามอื่น ๆ เพื่อค้นหา "หน่วย" ที่ต้องการของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเช่น "อะตอมทางสังคม" เป็นกลุ่มเล็ก ๆ นี่เป็นรูปแบบของสังคมประเภทหนึ่ง ซึ่งประกอบด้วยบุคคลหลายคนที่ติดต่อกันโดยตรง เชื่อมโยงถึงกันด้วยความสัมพันธ์ กิจกรรม ตามประเพณีที่เกี่ยวข้อง บรรทัดฐาน การวางแนวร่วมกันในการทำงาน ยามว่าง การกระทำทางการเมือง ฯลฯ

เพื่อขจัดลักษณะเฉพาะของวิชาสังคมวิทยา เป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยไม่ชี้แจงว่าแนวคิดของ "สังคม" เป็นอย่างไร มีการตีความหลายประเภทในหมวดหมู่นี้ อย่างไรก็ตาม การแยกแกนที่มีเสถียรภาพใน . นั้นไม่ใช่เรื่องยาก คำจำกัดความต่างๆ"สังคม" ได้แก่ ความเข้ากันได้ ชุมชน ปฏิสัมพันธ์ นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าหมวดหมู่นี้เป็นผลมาจากคำจำกัดความมากมาย ซึ่งเป็นจุดสุดท้ายของการวิเคราะห์ ไม่ใช่จุดเริ่มต้น

แนวคิดของ "สังคม" ใช้เมื่อศึกษาธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ปัจจัยและเงื่อนไขในชีวิต ตำแหน่งของบุคคล และบทบาทของเขาในสังคม

เป็นไปได้ที่จะระบุคุณสมบัติหลักและลักษณะเฉพาะที่มีลักษณะเฉพาะของสังคม:

1. สังคมคือบางสิ่ง ทรัพย์สินส่วนกลางซึ่งมีอยู่ในกลุ่มบุคคลต่างๆ

2. สังคมแสดงออกถึงตำแหน่งร่วมกันของแต่ละบุคคลและบทบาทที่พวกเขาเล่นในโครงสร้างทางสังคมต่างๆ

3. สังคมแสดงออกในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่มต่อกัน กับตำแหน่งของตนในสังคม

4. สังคมเป็นผลมาจาก "กิจกรรมร่วมกันของบุคคล" และรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ของบุคคลเหล่านี้

สังคมไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของชีวิตสาธารณะ แต่

ชีวิตทางสังคมโดยรวม ร่วมกับการกระทำของวิชาของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

ตามที่นักวิชาการ Osipov G. ตั้งข้อสังเกต สังคมคือชุดของ

ความสัมพันธ์ทางสังคมของสังคมที่กำหนด บูรณาการในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันของบุคคลในเงื่อนไขเฉพาะของสถานที่และเวลา

สังคมวิทยาก็มีเช่น "ระบบสังคม", "ชุมชนสังคม" พวกเขามีคุณสมบัติที่ชัดเจนของการเคลื่อนไหวตนเองการพัฒนาสังคมทั้งหมดแหล่งที่มา

ชุมชนสังคม (กลุ่ม, ชั้นเรียน, สตราตัม, องค์กร,

ส่วนรวม ครอบครัว ชาติ ประชาชน ฯลฯ) ได้อธิบายถึงความมั่นคง เสถียรภาพของระบบสังคม กลไกในการแก้ปัญหาตามความเป็นจริงแล้ว มีหลายเหตุผลที่ควรพิจารณาหมวดหมู่ "ชุมชนทางสังคม" เป็นหนึ่งในหมวดหมู่พื้นฐานในการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา หมวดหมู่นี้เชื่อมโยงการวิเคราะห์ระดับมหภาคและระดับจุลภาค: พฤติกรรมของผู้คน กระบวนการมวลชน วัฒนธรรม สถาบันทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและอำนาจ การจัดการ หน้าที่ บทบาท ความคาดหวัง

สังคมสังคมไม่ใช่สังคมโดยรวม แต่มันคือ

หน่วยวัดทางสังคมชนิดหนึ่ง "ยีนทางสังคม" คำว่า "ชุมชน" ครอบคลุมการก่อตัวทุกประเภทซึ่งสมาชิกเชื่อมต่อกัน ผลประโยชน์ร่วมกันและอยู่ในปฏิสัมพันธ์โดยตรงหรือโดยอ้อม ความแตกต่างในผลประโยชน์ของชุมชนทางสังคมมีส่วนทำให้เกิดทางเลือกหรือมุมมองของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ชุมชนทางสังคมคือการก่อตัวของสังคม พวกเขาใช้งานและไม่โต้ตอบ สร้างและทำลาย รับรู้และหมดสติ ดังนั้นนักสังคมวิทยาที่ยืนยันว่าบุคคลสามารถเข้าใจได้โดยผ่านชุมชนสังคมของเขาเท่านั้นจึงถูกต้องหลายประการ ดังนั้นจึงจำเป็นต้อง "ก้าวขึ้น" จากสังคมในฐานะความซื่อสัตย์ต่อปัจเจก สู่บุคลิกภาพ แต่ตั้งอยู่ในชุมชนสังคมแห่งใดแห่งหนึ่งหรืออีกแห่งหนึ่งผ่านสังคมนั้น

ผลรวมของชุมชนทางสังคม กลุ่มต่างๆ ความสัมพันธ์ ลำดับชั้น ก่อตัวเป็น "ระบบสังคม"

เพื่อความเข้าใจที่สมบูรณ์ของหมวดหมู่ของสังคมวิทยา จำเป็นต้องพิจารณาแนวคิดของกระบวนการทางสังคมที่เกี่ยวข้อง (กำหนดลักษณะ)

ความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทางสังคมสามารถเริ่มต้นได้จากสิ่งที่เริ่มต้นด้วย กระบวนการชีวิตนั่นคือจากการกระทำจากการกระทำของมนุษย์ นี่เป็นหลักทั้งในเชิงประวัติศาสตร์และเชิงตรรกะ แต่ "การกระทำทางสังคม" ไม่ใช่ทุกการกระทำ แต่เป็นการกระทำที่มีความสำคัญทางสังคม นักแสดงที่แท้จริงคือบุคคล กลุ่ม การเคลื่อนไหวทางสังคมเป็นต้น สามารถสังเกตลักษณะนิสัยได้ สำหรับสังคมวิทยา สิ่งนี้มีความสำคัญพื้นฐาน เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าการกระทำนั้นเหมาะสม มันคือเป้าหมาย กระบวนการ และผลลัพธ์ที่แท้จริง ผลรวมของการกระทำก่อให้เกิด "กระบวนการทางสังคม" ซึ่งมีลักษณะเฉพาะที่เหนือสิ่งอื่นใดคือนักแสดงคนใดคนหนึ่งไม่ได้มาก่อน การหานักแสดงที่นี่ยากกว่า - กระบวนการของการกระทำทางสังคมนั้นสำคัญกว่า

ดังนั้น การย้ายจากการกระทำของแต่ละบุคคลไปสู่การกระทำทางสังคม จากการกระทำเหล่านั้นไปสู่กระบวนการทางสังคม เราสังเกตแนวโน้ม: การกระทำจะมีความหลากหลายน้อยลงทีละขั้น ยิ่งห่างไกลจากสิ่งทั่วไปมากเท่าใด ตัวเลือกสำหรับกิจกรรมที่สามารถเลือกได้ก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น กระบวนการทางสังคมยังช่วยลดความแปรปรวนของการกระทำ แนวโน้มทั่วไปของกระบวนการปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นระบบที่รวมเข้ากับชุมชนทางสังคม ดังนั้นสังคมวิทยาจึงเป็นศาสตร์แห่งปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่ประกอบเป็นสังคม

เนื่องจากคำจำกัดความของสังคมวิทยามีมากมาย เราจะพยายามให้คำจำกัดความทั่วไปของมัน ตัวอย่างเช่น

"สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของสังคมในฐานะระบบสังคมโดยรวม การทำงานและการพัฒนาของระบบนี้ผ่านองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ: บุคลิกภาพ ชุมชนสังคม สถาบัน" (ราดูกิน เอ.)

คำจำกัดความนี้เน้นที่วัตถุของวิทยาศาสตร์และหัวข้อของวิทยาศาสตร์ ขอบเขตของโลกวัตถุประสงค์จะทำหน้าที่เป็นวัตถุของวิทยาศาสตร์ใด ๆ เสมอ ในขณะที่หัวข้อของวิทยาศาสตร์ใด ๆ เป็นผลมาจากการนามธรรมเชิงทฤษฎี ซึ่งช่วยให้นักวิจัยสามารถเน้นลักษณะและรูปแบบของการพัฒนาและการทำงานของวัตถุภายใต้การศึกษาที่มีความเฉพาะเจาะจง ให้กับวิทยาศาสตร์ที่กำหนด

ดังนั้นวัตถุของวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะจึงเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์และเชิงอัตวิสัยซึ่งมีคุณสมบัติของตัวเองที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์นี้เท่านั้นและหัวข้อของวิทยาศาสตร์เป็นผลมาจากกิจกรรมการวิจัย

ดังนั้นหัวข้อของวิทยาศาสตร์จึงไม่สามารถเหมือนกันกับวัตถุได้

วัตถุคือความเป็นจริงที่ได้รับเชิงประจักษ์ซึ่งแสดงถึงด้านใดด้านหนึ่งของโลกวัตถุประสงค์

หัวข้อของวิทยาศาสตร์คือการทำซ้ำของความเป็นจริงเชิงประจักษ์ในระดับนามธรรม โดยการระบุสิ่งที่สำคัญที่สุดจากมุมมองที่ใช้งานได้จริง การเชื่อมต่อปกติและความสัมพันธ์

หัวข้อการวิจัยมีอยู่ในหัวของผู้วิจัยเท่านั้น กล่าวคือ ขึ้นอยู่กับความรู้เองทั้งหมดและเป็นส่วนหนึ่งของมัน การกำหนดหัวข้อการวิจัย เราคัดแยกด้านใดด้านหนึ่งของวัตถุออกเป็นนามธรรมและพยายามศึกษามัน ตัวอย่างเช่น อาคารอาจสนใจเราในแง่ของความยั่งยืน ต้นทุน สถาปัตยกรรม และอื่นๆ

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับแก่นแท้ของวิชาสังคมวิทยา เราควรนึกภาพสังคมว่าไม่ใช่เป็นการรวมตัวแบบง่ายๆ ของปัจเจกบุคคลซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กันเองแบบสุ่ม แต่โดยรวมแล้วประกอบด้วยบางส่วนที่จัดเรียง เป็นระเบียบ และพึ่งพาอาศัยกัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง วัตถุคือวัตถุ มันมีอยู่จริง หัวเรื่องเป็นผลมาจากการศึกษาวัตถุ นามธรรม หากมี "ฉันทามติ" ญาติในหมู่ผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาการอภิปรายเกี่ยวกับหัวข้อของสังคมวิทยาจะไม่หยุด (ซึ่งบ่งบอกถึงการพัฒนาการก่อตัวอย่างต่อเนื่องของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่)

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าคำจำกัดความของสังคมวิทยาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจ "พฤติกรรม" ของวินัยนี้ และนี่เป็นเรื่องปกติ เพราะการอธิบายพฤติกรรมของแต่ละบุคคลเป็นหนึ่งในประเด็นหลักที่สังคมศาสตร์จัดการ ในเวลาเดียวกัน เมื่อเร็วๆ นี้นักสังคมวิทยาได้พยายามค้นหาการตีความที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับหัวข้อของสังคมวิทยาในฐานะศาสตร์ของสังคมโดยรวม โครงสร้างทางสังคมและระบบของพวกมัน คำจำกัดความแต่ละข้อมีส่วนช่วยในการทำความเข้าใจธรรมชาติของวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในความรู้สมัยใหม่และเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของวัฒนธรรมทางปัญญา

สังคมวิทยาไม่ใช่แค่วิทยาศาสตร์ แต่ยังเป็นวิธีการคิดแบบใดแบบหนึ่ง วิธีการศึกษาผู้คน การมองโลก ช่วยให้คุณวิเคราะห์สังคมและกระบวนการทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงจากหลากหลายมุมมอง โดยใช้สื่อหลากหลายของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน . สังคมวิทยาได้รับการ "แนะนำ" อย่างแข็งขันในขอบเขตหลักของชีวิตสาธารณะ - เศรษฐกิจสังคมการเมืองและจิตวิญญาณ ศึกษาเกือบทุกด้านของชีวิตมนุษย์ - การทำงาน การศึกษา ชีวิต เวลาว่าง กิจกรรมทางสังคม ไม่มีกลุ่มสังคมไหนที่จะไม่เป็นหัวเรื่อง การศึกษาทางสังคมวิทยา.

มีระบบสังคมและการเชื่อมต่อในสังคมจำนวนไม่สิ้นสุด ส่วนสำคัญของการเชื่อมต่อเหล่านี้เป็นแบบสุ่มและชั่วคราว

ลักษณะเฉพาะของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์คือความสัมพันธ์ทางสังคมได้รับการศึกษาในระดับกฎหมายและระเบียบทางสังคม

กฎหมายสังคมสะท้อนปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกรอบข้างอย่างสมบูรณ์ไม่มากก็น้อย กฎหมายสังคมคือการแสดงออกถึงความเชื่อมโยงที่สำคัญ สากล และจำเป็นของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม โดยหลักแล้วคือความเชื่อมโยงของกิจกรรมทางสังคมของผู้คน

กฎหมายสังคมคือ พื้นที่ต่างๆอา กิจกรรมของมนุษย์และเหนือสิ่งอื่นใดในสนาม กิจกรรมวัสดุของคน มีกฎหมายทั่วไปและกฎหมายเฉพาะในสังคมวิทยา กฎหมายทั่วไปของสังคมวิทยาเป็นเรื่องของการศึกษาปรัชญา คนที่เฉพาะเจาะจงได้รับการศึกษาโดยสังคมวิทยาที่เหมาะสม

แต่ควรสังเกตว่าทัศนคติของนักสังคมวิทยาต่อกฎหมายสังคมเปลี่ยนไป หากก่อนหน้านี้มีความเชื่อกันว่ากฎหมายทางสังคมมีความเชื่อมโยงซ้ำ ๆ กันโดยไม่ขึ้นกับหัวเรื่อง ธรรมชาติที่กำหนดเนื้อหาของการพัฒนาสังคม ตอนนี้นักสังคมวิทยาเชื่อว่าไม่มีกฎแห่งประวัติศาสตร์ สิ่งที่เรียกว่ากฎหมายก่อนหน้านี้เป็นเพียงการพรรณนาถึงแนวโน้มที่น่าจะเป็นของการพัฒนาเท่านั้น ดังนั้นสำหรับ การวิจัยทางสังคมวิทยาประเภทของแนวโน้ม มากกว่ากฎหมาย ได้รับลำดับความสำคัญ สิ่งที่สำคัญที่สุดที่นี่คือการสร้างรูปแบบของการเชื่อมต่อและวิธีการแสดงออก เทรนด์สะท้อนอะไร? สมมติว่าปรากฏการณ์ทางสังคมอยู่ร่วมกันไม่เปลี่ยนแปลง (เช่น การผลิตและการบริโภค) แนวโน้มอาจสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของวัตถุทางสังคม เช่น การพัฒนา (เช่น วิวัฒนาการของรูปแบบความเป็นเจ้าของ พหุนิยม) ปัจจัยด้านเวลามีความสำคัญอยู่เสมอ เนื่องจากสถานะก่อนหน้าเป็นช่วงเวลาของการพัฒนา แนวโน้มสามารถแสดงออกถึงการพึ่งพาตามหน้าที่ของวัตถุทางสังคมต่างๆ โหมดชีวิต ความมั่นคงสัมพัทธ์ (เช่น ปฏิสัมพันธ์ของรัฐและสังคม)

ความเที่ยงธรรมของแนวโน้มทางสังคมของกฎหมายคือชุดของการกระทำที่สะสมของคนหลายล้านคน กฎหมายสังคมได้รับการตระหนักและนำไปปฏิบัติไม่ใช่โดยทั่วไป แต่ใน แบบฟอร์มเฉพาะในกิจกรรมของผู้คน และแต่ละคนดำเนินกิจกรรมของเขาในเงื่อนไขเฉพาะของสังคมในระบบที่เขาครอบครองการผลิตและตำแหน่งทางสังคมบางอย่าง

ในสังคมวิทยามีกฎทางสังคม 5 กลุ่ม (แนวโน้ม):

1. กฎหมายระบุการอยู่ร่วมกันของปรากฏการณ์ทางสังคม ตามกฎหมายดังกล่าวหากมีปรากฏการณ์ แต่ก็ต้องเกิดปรากฏการณ์ บี. ดังนั้น การพัฒนาอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมืองในสังคมเป็นตัวกำหนดการลดลงของประชากรที่ใช้ในการเกษตร

2. กฎหมายที่กำหนดแนวโน้มการพัฒนา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของวัตถุทางสังคม การเปลี่ยนจากลำดับของความสัมพันธ์หนึ่งไปอีกลำดับหนึ่ง

3. กฎหมายที่สร้างความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม กฎหมายใช้งานได้จริง พวกเขาแสดงความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบหลักของวัตถุทางสังคม กำหนดลักษณะการทำงานของมัน

4. กฎหมายกำหนดความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม (ผสมผสานระหว่างผลประโยชน์สาธารณะและส่วนตัว)

5. กฎหมายที่ยืนยันความเป็นไปได้หรือความน่าจะเป็นของความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ทางสังคม อัตราการหย่าร้างในประเทศต่างๆ ผันผวนตามวัฏจักรเศรษฐกิจ

กฎหรือแนวโน้มทางสังคมใด ๆ ที่แสดงออกในทางปฏิบัติโดยไม่มี

โดยทั่วไป แต่ในรูปแบบเฉพาะ - ในกิจกรรมของแต่ละบุคคลในเงื่อนไขเฉพาะของสังคม

ดังนั้น ในส่วนแรกของการบรรยาย เราจึงแสดงเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของการเกิดขึ้นของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ เนื้อหา หัวข้อและวัตถุประสงค์ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของสังคมวิทยา

โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาไม่ได้เป็นเพียงชุดของ

ข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม แต่ยังรวมถึงความเป็นระเบียบของความรู้เกี่ยวกับสังคมในฐานะระบบการพัฒนาแบบไดนามิก

ความรู้ทางสังคมตลอดจนโครงสร้างขึ้นอยู่กับช่วงของวัตถุที่ศึกษาโดยสังคมวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อกำหนดวัตถุประสงค์ของการวิจัยทางสังคมวิทยา เราควรเริ่มต้นด้วยสังคมโดยรวม เนื่องจากทุกสิ่งที่มีอยู่ในสังคมเป็นผลจากการพัฒนาและมีลักษณะทางสังคม

อีกองค์ประกอบหนึ่งของโครงสร้างของความรู้ทางสังคมคือความสัมพันธ์และการพัฒนาด้านต่างๆ ของชีวิตทางสังคม: เศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ

องค์ประกอบที่สำคัญโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาเป็นความรู้เกี่ยวกับ องค์ประกอบทางสังคมประชากรและโครงสร้างทางสังคมของสังคม

องค์ประกอบของโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาอีกประการหนึ่งคือแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ มุมมอง ทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับสังคมวิทยาทางการเมือง

องค์ประกอบที่สำคัญของโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยาคือแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกิจกรรมของสถาบันทางสังคมที่มีอยู่ในสังคม ....

แนวคิด แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ... เชื่อมโยงถึงกันและสร้างโครงสร้างเดียวของความรู้ทางสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นทุกแง่มุมของชีวิตทางสังคม การสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์

ในภาพรวมทั้งหมดของมุมมองทางสังคมวิทยา เราควรแยกแยะระดับความรู้ทางสังคมวิทยาด้วย:

1) ทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปหรือทฤษฎีทฤษฎีทั่วไป

2) ทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษหรือทฤษฎีส่วนตัว

3) การวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะ

1. ทฤษฎีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับกฎที่ลึกซึ้งหรือจำเป็น

ช่วงเวลาของการพัฒนาสังคมเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด

ในระดับนี้ทฤษฎีทางสังคมซึ่งส่วนใหญ่เป็นกิจกรรมการผลิตของผู้คนแสดงให้เห็นบทบาทของแรงงานในการพัฒนาสังคม (Hegel, Saint-Simon, K. Marx และอื่น ๆ นี่เป็นตัวอย่างของแนวทางที่แตกต่างออกไป ปัญหา). ในระดับนี้ สาระสำคัญของความสัมพันธ์ทางสังคม บทบาทและกลไกของการมีปฏิสัมพันธ์จะถูกเปิดเผย มีการศึกษาปฏิสัมพันธ์ของด้านเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และด้านอื่นๆ ของชีวิตสังคมและเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างกัน

2. ทฤษฎีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชีวิตสาธารณะบางด้าน

กลุ่มสังคมและสถาบัน ปริมาณของมันแคบลงมากและจำกัดเฉพาะระบบย่อยแต่ละระบบ (เช่น ขอบเขตทางเศรษฐกิจหรือสังคมของสังคม)

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรมและพิเศษมุ่งเป้าไปที่

การแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ วันนี้และในอนาคตอันใกล้นี้ พวกเขาจะเชื่อมโยงกับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรมชาติ

ท่ามกลาง อุตสาหกรรมพิเศษความรู้สามารถแยกแยะได้: สังคมวิทยาของแรงงาน, ความสัมพันธ์ทางชนชั้นทางสังคม, สังคมวิทยาของครอบครัว, สังคมวิทยาของความสัมพันธ์ทางการเมือง ฯลฯ ในทุกกรณีวัตถุประสงค์ของการศึกษาทางสังคมวิทยาเป็นบางพื้นที่ของชีวิตสาธารณะ

3. ระดับถัดไปของความรู้ทางสังคมวิทยาแสดงโดย

นักสังคมวิทยาและนักวิจัยรายบุคคล พวกเขาดำเนินการโดยวิธีการต่าง ๆ ... และดำเนินการเพื่อให้ได้ข้อมูลที่เป็นกลางในแง่มุมต่าง ๆ ของความเป็นจริงทางสังคมวิทยา

สิ่งสำคัญคือการได้รับข้อมูลวัตถุประสงค์เกี่ยวกับสิ่งที่

จะเกิดอะไรขึ้นในสังคมและปฏิกิริยาของประชากรที่มีต่อสังคมอย่างไร ประสบการณ์เชิงประจักษ์จะเข้าใจโดยทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปและทฤษฎีเฉพาะ

เมื่อพิจารณาหัวข้อของหลักสูตรนี้ ควรสังเกตว่าสังคมวิทยาทำหน้าที่ด้านความรู้ความเข้าใจและการปฏิบัติที่หลากหลาย

หน้าที่ของสังคมวิทยาคือชุดของบทบาทที่กระทำในการจัดระเบียบสังคมในฐานะระบบ ในสภาพปัจจุบัน เมื่อนักการเมืองหันมาใช้สังคมวิทยาและเนื้อหาเชิงประจักษ์มากขึ้น ย่อมมีอันตรายที่สังคมวิทยาจะกลายเป็นเครื่องมือทางการเมือง และสิ่งนี้ทำให้งานของนักสังคมวิทยาซับซ้อนขึ้น เขาต้องเป็นนักสู้ ปกป้องความจริง ความเป็นอิสระของเขา ทุกอย่าง คุ้มค่ากว่าประเด็นจรรยาบรรณวิชาชีพ

เมื่อพูดถึงหน้าที่ของสังคมวิทยา จะต้องเน้นว่าในฐานะที่เป็นสังคมศาสตร์ สังคมวิทยามีหน้าที่หลักสองประการ: ญาณวิทยาและการจัดการ ในทางกลับกัน หน้าที่หลักเหล่านี้สามารถสร้างฟังก์ชันย่อยอนุพันธ์ ซึ่งบางครั้งกำหนดไว้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ว่าเป็นฟังก์ชันอิสระ ในวรรณคดีทางสังคมวิทยา ได้แก่ ทฤษฎี, วิธีการ, พรรณนา, ข้อมูล, การพยากรณ์, อุดมการณ์ ฯลฯ

หน้าที่ทางทฤษฎีของสังคมวิทยาคือการเติมเต็มและพัฒนาความรู้ทางสังคมวิทยาที่มีอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาความเป็นจริงทางสังคมและการระบุถึงความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ระหว่างแต่ละแง่มุมในคำอธิบายของรูปแบบและการเชื่อมต่อในระบบหมวดหมู่และแนวคิดทางสังคมวิทยา

ในบรรดาหน้าที่ที่สำคัญที่สุดคือระเบียบวิธี สังคมวิทยานำเสนอเทคโนโลยีการวิเคราะห์ที่เป็นรูปธรรม นอกจากนี้ สังคมวิทยาแต่ละประเภทยังมี "เทคโนโลยี" ของตัวเองอีกด้วย ลัทธิมาร์กซ์ก็เหมือนการผ่าตัด การทำความเข้าใจสังคมวิทยาหมายถึงการพยายามปรับปรุงการสื่อสาร เน้นการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงทางสังคมอย่างช้าๆ ผ่านการปฏิรูป และอื่นๆ

คำอธิบายเป็นหนึ่งในหน้าที่หลักของวิทยาศาสตร์ มักจะเป็นที่รู้จัก ฟังก์ชั่นสูงสุดการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ คำอธิบายคือการเปิดเผยสาระสำคัญของวัตถุที่อธิบายผ่านความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อกับสาระสำคัญของวัตถุอื่น

คำอธิบายเชิงอินทรีย์เกี่ยวข้องกับคำอธิบายของวัตถุที่อยู่ระหว่างการศึกษา (ฟังก์ชันพรรณนาหรือบรรยาย) ฟังก์ชันพรรณนามีบทบาททางปัญญาที่สำคัญมาก ในระหว่างการอธิบาย ข้อมูลเชิงประจักษ์อยู่ภายใต้การประมวลผลทางทฤษฎีเบื้องต้น คำอธิบายก่อให้เกิดขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านระหว่างประสบการณ์และขั้นตอนเชิงทฤษฎี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบาย คำอธิบายลดข้อมูลของประสบการณ์ (การปฏิบัติทางสังคม) ให้อยู่ในรูปแบบที่พร้อมใช้งานสำหรับการดำเนินการตามทฤษฎีต่างๆ คำอธิบาย "แปล" ข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุของโลกภายนอกเป็นภาษาของวิทยาศาสตร์ และคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์จะดำเนินการในบริบทของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง

หากหน้าที่เชิงพรรณนา (พรรณนา) ของวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงกับความคาดหวังของคำตอบสำหรับคำถามว่า "ความจริงคืออะไรกันแน่" ดังนั้นหน้าที่อธิบายของวิทยาศาสตร์ก็คือคำตอบของคำถาม: ทำไมข้อมูลของความเป็นจริงถึงเป็นจริง มีอยู่ทั้งหมดหรือทำไมถึงมีคุณสมบัติดังกล่าวและไม่มีคุณสมบัติอื่น ๆ ?

หน้าที่การทำนายของสังคมวิทยาคือการตอบคำถาม: อะไรจะเกิดขึ้นในอนาคตหรือเหตุการณ์บางอย่างจะเกิดขึ้นเมื่อใด รูปแบบของการรับรู้และผลลัพธ์ของฟังก์ชันนี้คือ อย่างแรกเลยคือ สมมติฐาน พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นการพยากรณ์โรคซึ่งตรงกันข้ามกับสมมติฐานที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ ขอบเขตที่วิทยาศาสตร์สามารถเติมเต็มฟังก์ชันนี้ได้เผยให้เห็นถึงความจริงของแบบจำลองที่อธิบาย ประสิทธิภาพของวิธีการ และอื่นๆ การพยากรณ์โรคในช่วงเปลี่ยนผ่านของสังคมมีความสำคัญเป็นพิเศษ ในกรณีนี้ สังคมวิทยาสามารถ: 1) กำหนดขอบเขตของความเป็นไปได้ ความน่าจะเป็นที่เปิดขึ้นในขั้นตอนที่กำหนด 2) นำเสนอสถานการณ์ทางเลือกสำหรับกระบวนการในอนาคต 3) คำนวณความสูญเสียที่น่าจะเป็นไปได้สำหรับแต่ละตัวเลือก รวมถึงผลข้างเคียง เช่นเดียวกับผลที่ตามมาในระยะยาว เป็นต้น

สำคัญไฉนในชีวิตของสังคมมีการใช้การวิจัยทางสังคมวิทยาเพื่อวางแผนการพัฒนาด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ การวางแผนทางสังคมได้รับการพัฒนาในทุกประเทศทั่วโลก ครอบคลุมพื้นที่กว้างของชีวิต แต่ละภูมิภาค ประเทศ ตลอดจนการวางแผนชีวิตของเมือง หมู่บ้าน องค์กรส่วนบุคคล และส่วนรวม

ฟังก์ชั่นเครื่องมือของวิทยาศาสตร์ควรตอบคำถาม: การตัดสินใจใดที่ต้องทำเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ? สิ่งที่ต้องทำเพื่อให้การคาดการณ์เกี่ยวกับความเป็นจริงในอนาคตเป็นจริงหรือไม่เป็นจริง ผลการศึกษาจะเป็นหลักปฏิบัติบางประการ - แก้ไขหากมีการนำไปปฏิบัติ และไม่ถูกต้องหากกลายเป็นสิ่งที่เป็นอุดมคติ

หน้าที่ทางอุดมการณ์เป็นเรื่องของการโต้เถียงขั้นพื้นฐานว่าควรจะถือว่าเป็นหน้าที่ของวิทยาศาสตร์หรือไม่ ตอบคำถามว่าเป้าหมายใดที่ควรมุ่งมั่นหรือควรตระหนักถึงคุณค่าใด วิทยาศาสตร์เข้าสู่ขอบเขตของ axiology เชิงบรรทัดฐาน (หลักคำสอนของค่านิยม) ผลการวิจัยสามารถนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของกลุ่มสังคมใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางสังคมบางอย่าง ความรู้ทางสังคมวิทยามักใช้เป็นเครื่องมือในการจัดการพฤติกรรมของผู้คนและสร้างแบบแผนบางอย่าง แต่สังคมวิทยายังสามารถให้บริการเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เพื่อสร้างความรู้สึกของความสนิทสนมในพวกเขา ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะมีส่วนช่วยในการปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคม ในกรณีนี้ เราพูดถึงหน้าที่ที่เห็นอกเห็นใจของสังคมวิทยา ที่ ยุคสมัยใหม่ข้อพิพาททางอุดมการณ์ควรได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือของข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์และไม่ใช่โดยใช้องค์ประกอบที่ไม่สมเหตุสมผล - ไม่ใช่ในความหมายที่เป็นทางการของคำ แต่คำนึงถึงความเป็นจริงอย่างเต็มที่ ผลประโยชน์ทางสังคมและลักษณะเฉพาะของโครงสร้างที่ตระหนักถึงความสนใจเหล่านี้

เมื่อวิเคราะห์วิทยาศาสตร์ จำเป็นต้องกำหนดวิธีการและหลักการ

วิธีการในสังคมวิทยาเป็นวิธีการสร้างและพิสูจน์ความรู้ทางสังคมวิทยา ชุดของเทคนิค ขั้นตอน และการดำเนินงานสำหรับความรู้เชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม วิธีการนี้รวมถึงกฎเกณฑ์บางประการที่รับรองความน่าเชื่อถือและความน่าเชื่อถือของความรู้ วิธีการของการรับรู้ทางสังคมสามารถแบ่งออกเป็นสากลและเป็นรูปธรรมทางวิทยาศาสตร์ เมื่อศึกษากระบวนการทางสังคมจะใช้หลักการดังต่อไปนี้: ความเที่ยงธรรม, ประวัติศาสตร์นิยมและแนวทางที่เป็นระบบ

1. หลักการของความเป็นกลางหมายถึงการศึกษากฎหมายที่เป็นกลางทั้งหมดที่กำหนดกระบวนการ (บวกและลบ) ความเที่ยงธรรมสำหรับหลักฐานและการโต้แย้ง

2. หลักการของนักประวัติศาสตร์นิยมในสังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับการศึกษาปัญหา กระบวนการในการพัฒนา ประวัติศาสตร์นิยมทำให้เราเรียนรู้จากอดีต

3. วิธีระบบ - ศึกษา ปรากฏการณ์ส่วนบุคคลแยกออกจากทั้งหมดไม่ได้ วิธีการของระบบคำนึงถึงว่าระบบใด ๆ อยู่ในสภาพแวดล้อมที่แน่นอนและจำเป็นต้องคำนึงถึงการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อม ดังนั้นข้อกำหนดประการที่สองของวิธีการของระบบคือการพิจารณาว่าแต่ละระบบทำหน้าที่เป็นระบบย่อยของระบบอื่นที่ใหญ่กว่า

วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการชี้แจงหลักการของลำดับชั้นขององค์ประกอบของระบบ รูปแบบของการถ่ายโอนข้อมูลระหว่างกัน วิธีที่พวกเขามีอิทธิพลต่อกันและกัน

วิธีการของสังคมวิทยาคือการใช้วัสดุเชิงประจักษ์ที่หลากหลาย เมื่อศึกษาจิตสำนึกสาธารณะ ความคิดเห็นสาธารณะ ชุมชนสังคมต่างๆ ... ใช้วิธีการวิเคราะห์เอกสาร สำรวจ รวมถึงการซักถาม การสังเกต ฯลฯ

ในระบบโซเชียล มนุษยศาสตร์สังคมวิทยาตรงบริเวณสถานที่พิเศษ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก มันคือวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคม ปรากฏการณ์และกระบวนการของมัน ประการที่สอง มันรวมถึงทฤษฎีทางสังคมวิทยาหรือทฤษฎีของสังคม ซึ่งทำหน้าที่เป็นทฤษฎี วิธีการของสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมด ประการที่สาม สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ทั้งหมดที่ศึกษาแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตสังคมมักจะรวมแง่มุมทางสังคมด้วย กล่าวคือ กฎหมายและระเบียบปฏิบัติที่ได้รับการศึกษาในด้านใดด้านหนึ่งของชีวิตสาธารณะนั้นรับรู้ผ่านกิจกรรมของผู้คน ประการที่สี่ เทคนิคและวิธีการในการศึกษามนุษย์และกิจกรรมของมนุษย์ ที่พัฒนาโดยสังคมวิทยา มีความจำเป็นและใช้โดยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมด ในที่สุด ระบบการวิจัยทั้งหมดได้พัฒนาขึ้นที่จุดตัดของสังคมวิทยาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ซึ่งได้รับชื่อในวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาของการวิจัยทางสังคม (สังคม-เศรษฐกิจ สังคม-การเมือง สังคม-ประชากร ฯลฯ)

ความจริงที่ว่าสังคมวิทยาครอบครองพื้นที่ทั่วไปและไม่ใช่สถานที่เฉพาะในหมู่วิทยาศาสตร์สังคมและมนุษย์ไม่ได้หมายความว่ามันกลายเป็นวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา ความสำคัญของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันให้ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมและโครงสร้างของสังคม ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎหมายและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างต่างๆ และปฏิสัมพันธ์ของหัวข้อของการกระทำทางประวัติศาสตร์กับสังคม ตำแหน่งของสังคมวิทยาที่สัมพันธ์กับสาขาวิชาสังคมวิทยาศาสตร์พิเศษนั้นเหมือนกับตำแหน่ง ชีววิทยาทั่วไปเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์ สรีรวิทยา สัณฐานวิทยา ฯลฯ

แต่อย่างไรก็ตาม มีวิทยาศาสตร์อยู่ในระบบสังคมศาสตร์ ซึ่งความเชื่อมโยงของสังคมวิทยาเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดและมีความจำเป็นร่วมกัน วิทยาศาสตร์นี้เป็นประวัติศาสตร์ ทั้งประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาต่างก็มีสังคมและความสม่ำเสมอในการแสดงออกอย่างเป็นรูปธรรมเป็นวัตถุและหัวข้อของการวิจัย ทั้งวิทยาศาสตร์นี้และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ทำซ้ำความเป็นจริงทางสังคมในความสามัคคีของความจำเป็นและอุบัติเหตุ ทั้งปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคมมีมากมาย ทั้งในการกำเนิด สาเหตุทั้งหมดที่เป็นสาเหตุ และในอิทธิพลซึ่งไม่มีสาเหตุเดียว ดังนั้นจึงไม่สามารถอธิบายได้อย่างแจ่มแจ้ง ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคือประวัติศาสตร์ทำซ้ำ (ที่ระดับของฟังก์ชันพรรณนาและอธิบาย) กระบวนการทางสังคมหลังข้อเท็จจริง, prefaktum ในอนาคตและ infaktum สังคมวิทยา

ตามศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ วิทยาศาสตร์ใด ๆ ก็บรรลุวุฒิภาวะเมื่อผ่านเข้าสู่สถานะในทางปฏิบัติ หมายความว่าความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์บางอย่างในช่วงระยะเวลาหนึ่งทำให้ชุมชนวิทยาศาสตร์เป็นแบบอย่างในการวางปัญหาและแก้ไขปัญหา กระบวนทัศน์ไม่ได้เป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการดำเนินการทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นแบบจำลองสำหรับการแก้ปัญหาการวิจัยด้วย การพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นกระบวนการของการปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์: จากจุดเริ่มต้นมีการสะสมของ "ความผิดปกติ" - ปัจจัยที่ขัดแย้งกับกระบวนทัศน์ก่อนหน้า บ่อนทำลายอำนาจของมัน กระตุ้นการส่งเสริมทฤษฎีใหม่ที่นำการต่อสู้กันเองเพื่อความเป็นผู้นำ ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของหนึ่งในนั้นและกลายเป็นกระบวนทัศน์ใหม่ แนวคิดของกระบวนทัศน์ในการรับรู้ทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบอุดมคติ บรรทัดฐาน และแบบแผนในการตีความ ข้อเท็จจริงทางสังคม.

ความรู้ทางสังคมวิทยาซึ่งมีต้นกำเนิดในส่วนลึกของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ได้ผ่านเส้นทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจากสถานะที่ไม่ชัดเจนไปจนถึงกระบวนทัศน์แบบพหุตัวแปร เส้นทางนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ความคิดริเริ่มได้รับอิทธิพลจากประเพณีวัฒนธรรมและการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ในประเทศต่างๆ

สังคมเป็นวัตถุทางสังคมที่ซับซ้อนและไม่สามารถเปิดเผยแก่นแท้ของสังคมได้ด้วยความช่วยเหลือของทฤษฎีเดียว ขึ้นอยู่กับการวางแนวทางวิทยาศาสตร์และค่านิยมทางอุดมการณ์ของสังคมวิทยาเมื่อวิเคราะห์สังคมจะใช้หลักการและเทคนิคต่าง ๆ ที่กำหนดตรรกะของความรู้ที่ได้รับ. ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ผลรวมของบทบัญญัติเกี่ยวกับระเบียบวิธีหลัก หลักการที่สร้างเกณฑ์เริ่มต้นและทัศนคติต่อความเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมและการตีความที่สอดคล้องกันของปัจจัยจักรวรรดิเรียกว่ากระบวนทัศน์ คำว่า "กระบวนทัศน์" ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน T. Kuhn ในปี 20 ของศตวรรษที่ XX เพื่ออ้างถึงแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ หากแบบจำลองการตีความเชิงทฤษฎีถือเป็นแบบจำลอง ก็จะกลายเป็นพื้นฐานของประเพณีทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด โมเดลนี้หยุดเป็นแบบอย่างสำหรับการตีความปัจจัยทางสังคมตั้งแต่วินาทีที่มันไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์ใหม่ ๆ ได้ จากนั้นกระบวนทัศน์ก็เกิดขึ้น เป็นเวลา 200 ปีในสาขาสังคมศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ซึ่งแต่ละกระบวนทัศน์ประเมินข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ที่กำหนดพฤติกรรมของผู้คนด้วยวิธีของตนเอง ความหลากหลายของกระบวนทัศน์ทางสังคมวิทยาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามเงื่อนไข: มหภาคและจุลภาค ความแตกต่างของพวกเขาเกิดจากความเข้าใจที่แตกต่างกันของสังคม:

1. สังคมถือเป็นระบบที่สมบูรณ์ซึ่งประกอบด้วยโครงสร้างทางสังคมที่เป็นระเบียบภายใน ปฏิสัมพันธ์ (การเมือง ระบบย่อยทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม ฯลฯ)

2. หรือสังคมถือว่าอยู่ในบริบทของปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันของแต่ละบุคคล

1. พิจารณากระบวนทัศน์ด้านสังคมวิทยาโดยสังเขปโดยสังเขป ผู้เสนอแนวทางนี้มุ่งเน้นไปที่การระบุโครงสร้างทางสังคมในสังคมและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ปรากฏการณ์ทางสังคม โครงสร้าง สถาบัน - ถือเป็น "สิ่งที่มีวัตถุประสงค์" ที่ไม่ขึ้นอยู่กับความคิดและความคิดเห็นของสมาชิกในสังคม ในเรื่องนี้กระบวนทัศน์มหภาคสามารถกำหนดได้ว่าเป็นวัตถุนิยม ในบรรดากระบวนทัศน์ของสังคมวิทยามหภาคนั้น มักจะมีการแยกแยะสองทฤษฎี: ทฤษฎีฟังก์ชันนิยมและทฤษฎีความขัดแย้ง

G. Spencer (1820-1903) ซึ่งถือว่าสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียว ถือเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิฟังก์ชันนิยม ตามวิธีการนี้ สเปนเซอร์ระบุสังคมด้วยสิ่งมีชีวิตเช่น ร่างกายมนุษย์. หากอวัยวะหนึ่งหยุดทำงาน ร่างกายจะไม่สามารถทำงานได้ตามปกติ นักสังคมวิทยา functionalist มองว่าสังคมเป็นสิ่งมีชีวิตที่ประกอบด้วยส่วนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกัน ได้แก่ การทหาร เศรษฐกิจ ศาสนา ฯลฯ ซึ่งแต่ละส่วนทำหน้าที่ของตนเอง

functionalism สมัยใหม่ไม่เพียงมุ่งเน้นไปที่การจัดลำดับโครงสร้างทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเน้นที่หน้าที่ เกี่ยวกับวิธีการบรรลุ การรวมตัวทางสังคม,ความยั่งยืนของสังคมอย่างเป็นระบบ ตำแหน่งที่สำคัญเท่าเทียมกันของ functionalism สมัยใหม่คือวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งไม่รวมถึงการปฏิวัติเป็นวิธีการเปลี่ยนแปลง ในทางตรงกันข้าม กระบวนทัศน์ที่ขัดแย้งกันอธิบายกฎแห่งการพัฒนาสังคมในวิธีที่แตกต่างออกไป

แรงผลักดันความคืบหน้าเป็นความขัดแย้งในฐานะสถานะของการปะทะกันที่ซ่อนเร้นหรือเปิดกว้างของคู่กรณีคู่แข่ง สาเหตุและลักษณะของการเผชิญหน้าระหว่างชุมชนทางสังคมและกลุ่มต่างๆ มีการอธิบายในรูปแบบต่างๆ ในสังคมวิทยา ซึ่งนำไปสู่การดำรงอยู่ของรูปแบบต่างๆ ของกระบวนทัศน์การขัดแย้ง

ผู้ก่อตั้งทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคมคือ Karl Marx (1818-1883) เขาถือว่าสังคมเป็นความซื่อสัตย์ ประกอบด้วยชนชั้นที่มีผลประโยชน์ไม่ตรงกัน การแบ่งส่วนขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับวิธีการผลิต ความเข้ากันไม่ได้ของผลประโยชน์ของพวกเขาก่อให้เกิดความขัดแย้งทางชนชั้นที่สามารถแก้ไขได้ด้วยความช่วยเหลือของการปฏิวัติทางสังคม ...

กระบวนทัศน์ความขัดแย้งที่แตกต่างกันถูกสร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน R. Harendorf ในความเห็นของเขา สังคมใด ๆ ก็ตามเต็มไปด้วยความขัดแย้งและอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ของการครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชาและสามารถแก้ไขได้ในระบอบประชาธิปไตย

2. กระบวนทัศน์ทางจุลชีววิทยากำหนดสังคมว่าเป็นรูปแบบของการปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันระหว่างบุคคล โดยเน้นที่ความจำเพาะของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์ ตรงกันข้ามกับกระบวนทัศน์ทางจุลชีววิทยา (วัตถุประสงค์) กระบวนทัศน์ทางจุลชีววิทยาอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมวิทยาตามอัตวิสัยเนื่องจากมีอยู่เพียงเพราะความคิดและความคิดเห็นของผู้คน กระบวนทัศน์กลุ่มนี้เรียกได้ว่าเป็นการวิเคราะห์เชิงวัฒนธรรม กระบวนการก้าวหน้าของการพัฒนาสังคมและความรู้ทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับสังคมวิทยาจะก่อให้เกิดกระบวนทัศน์ใหม่ในสังคมวิทยาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ดังนั้น สังคมวิทยาจึงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคม-เศรษฐกิจและวิทยาศาสตร์ตามวัตถุประสงค์ได้เกิดขึ้นสำหรับสิ่งนี้ และที่สำคัญที่สุด กระบวนการเปลี่ยนผ่านจากเผด็จการ สังคมศักดินาไปสู่สังคมที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้นด้วยเสรีภาพส่วนบุคคลในระดับสูง พื้นฐานทางกฎหมายของรัฐ ดังนั้นจึงมีความสนใจในปัญหาของสังคมและบทบาทของปัจเจกในรัฐ สังคมวิทยาโดยใช้หมวดหมู่และกฎหมายของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เช่นเดียวกับการใช้หมวดหมู่ของตัวเอง วิเคราะห์หัวข้อของรัฐตลอดจนกระบวนการทางสังคมที่เกิดขึ้นในสังคม การใช้เนื้อหาเชิงประจักษ์และทฤษฎีที่หลากหลาย สังคมวิทยาไม่เพียงแต่ตระหนักถึงความเป็นจริงทางสังคมเท่านั้น แต่ยังพยายามกำหนดแนวโน้มในการพัฒนาสังคมของมนุษยชาติด้วย

• เศรษฐศาสตร์: เงื่อนไข คุณภาพชีวิตและวิถีชีวิตของผู้คน ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความตึงเครียดทางสังคม ประสิทธิภาพขององค์กรและสถาบัน คุณภาพของบริการทางสังคม กิจกรรมด้านสาธารณูปโภค การวิจัยการตลาด
• การเมือง: อำนาจและการต่อต้าน สังคมและรัฐ การวิจัยการเลือกตั้ง
• ขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรม: ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างศาสนา ความผาสุกในครอบครัวและการเลี้ยงดู ความรุนแรงในครอบครัว สาเหตุและการเปลี่ยนแปลงของการหย่าร้าง การศึกษา การแนะแนวอาชีพสำหรับคนหนุ่มสาว การดูแลสุขภาพ
• ขอบเขตของสื่อ: อิทธิพลของสื่อที่มีต่อประชากรกลุ่มต่างๆ บทบาทและอิทธิพลของแหล่งข้อมูลสมัยใหม่ที่มีต่อจิตสำนึกสาธารณะ การกระจายวารสาร

โครงสร้างของสังคมวิทยา

1. เกี่ยวกับทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป. ในสาขาสังคมวิทยาต่างๆ มีระดับความรู้ทั่วไป (ตัดขวาง) รวมถึงภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก ทฤษฎีทั่วไป วิธีการ วิธีการ เทคนิค หลักการจัดระเบียบเฉพาะ เชิงประจักษ์และ การวิจัยประยุกต์. คำว่า "สังคมวิทยาทั่วไป" ใช้กับพวกเขา

2 ทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษ (ส่วนตัว) (ทฤษฎีระดับกลาง):

ก) ทฤษฎีสถาบันทางสังคม (สังคมวิทยาของศาสนา การศึกษา ครอบครัว);

ข) ทฤษฎีชุมชนสังคม (ชาติพันธุ์วิทยา สังคมวิทยาของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง สังคมวิทยาของเยาวชน);

c) ทฤษฎีกิจกรรมเฉพาะด้าน (แรงงาน, กีฬา, การพักผ่อน, การจัดการ);

d) ทฤษฎีกระบวนการทางสังคม (ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ สังคมวิทยาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม);

จ) ทฤษฎีปรากฏการณ์ทางสังคม (สังคมวิทยาแห่งความคิดเห็นของประชาชน สังคมวิทยาทางเพศ)

3. ไปจนถึงทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง – ลักษณะทั่วไปที่ได้รับจากการศึกษาปัญหาส่วนบุคคล.

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ:

พร้อมกับระบุระดับ แยกแยะมาโครและจุลชีววิทยา

โดย สถานะตรรกะ สังคมวิทยาความรู้ที่ได้รับแบ่งออกเป็นทฤษฎีและเชิงประจักษ์

ขึ้นอยู่กับ วัตถุประสงค์ของการวิจัย แยกความแตกต่างระหว่างสังคมวิทยาพื้นฐานและประยุกต์

หมวดหมู่ทางสังคมวิทยาและกฎหมาย

แนวความคิดเป็นรูปแบบของการคิดที่สะท้อนถึงวัตถุและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงและการเชื่อมโยงที่จำเป็นระหว่างกัน แนวคิดเป็นเครื่องมือของความรู้ ที่สุด แนวคิดทั่วไปในวิทยาศาสตร์นี้หรือวิทยาศาสตร์นั้นเรียกว่าหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ การศึกษาสังคมวิทยา ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์และหารูปแบบ

หมายถึงความรู้ทางวิทยาศาสตร์:

1) เครื่องมือจัดหมวดหมู่ (แนวคิดและหมวดหมู่);

2) ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์

3) แนวคิด สมมติฐาน แนวคิดและทฤษฎี

4) วิธีการวิจัย.

กฎ - นี่คือการเชื่อมต่อซ้ำๆ ที่จำเป็น จำเป็น และเสถียรระหว่างปรากฏการณ์ กระบวนการ และสถานะของวัตถุ เนื่องจากการมีอยู่ของกฎหมายในโลกที่เรียกว่า nomological (ทั่วไป, สากล) แถลงการณ์

กฎหมายสังคม - สิ่งเหล่านี้เป็นความเชื่อมโยงที่สำคัญ ลึกซึ้ง เป็นสากล และจำเป็นของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม

กฎหมายของสังคมคือ:

ก) ontological ซึ่งสะท้อนถึงสิ่งที่เกิดขึ้นหรือ;

b) deontological - กฎและข้อบังคับอื่น ๆ ที่จัดตั้งขึ้นโดยผู้คน

กฎหมายสังคมวิทยา - ข้อสรุปเชิงตรรกะที่ได้รับบนพื้นฐานของข้อเท็จจริงทางสังคมและสถานที่จริง

ข้อเท็จจริงทางสังคมวิทยา - นี่คือคำอธิบายของชิ้นส่วนของความเป็นจริง (ปรากฏการณ์, กระบวนการ, เหตุการณ์, วัตถุ) โดยวิธีการทางสังคมวิทยา.

โดยการเปิดเผยข้อเท็จจริงทางสังคมวิทยาในขอบเขตของชีวิตสาธารณะ สังคมวิทยาพบ รูปแบบทางสังคม- มีอยู่อย่างเป็นรูปธรรม แสดงการเชื่อมต่อที่สำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมอย่างเป็นระบบ ผ่านการระบุและการจัดระบบของรูปแบบทางสังคม นักสังคมวิทยาสร้าง ทฤษฎีทางสังคมวิทยา- ระบบการสรุปทางสังคมวิทยาตามข้อมูลเชิงประจักษ์ที่ตรวจสอบได้

สถานที่ของสังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์ทางสังคมและมนุษยธรรมอื่น ๆ ซึ่งรวมถึง: ปรัชญาสังคม, มานุษยวิทยา, จิตวิทยา, เศรษฐศาสตร์, รัฐศาสตร์, นิติศาสตร์, ประวัติศาสตร์, ประชากรศาสตร์, คณิตศาสตร์, สถิติ, ไซเบอร์เนติกส์, วิทยาการคอมพิวเตอร์ ฯลฯ

สังคมวิทยาการทหาร เป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษ วัตถุซึ่งเป็น ทรงกลมทหารชีวิตของสังคม เรื่องสังคมวิทยาทางการทหาร - ปรากฏการณ์ กระบวนการ และความสัมพันธ์ทางการทหาร-สังคม

สังคมวิทยาการทหารประกอบด้วย:

1) สังคมวิทยาการทหารทั่วไป

2) ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทางการทหารระดับกลาง

3) การวิจัยทางสังคมวิทยาทางทหารเฉพาะ

ปัญหาหลักที่ศึกษา พื้นฐานสังคมวิทยาการทหารคือที่สุด ปัญหาที่พบบ่อยสงครามและสันติภาพ ความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับสังคม สมัครแล้วสังคมวิทยาทำให้สามารถพัฒนาข้อเสนอแนะเชิงปฏิบัติเพื่อปรับปรุงประสิทธิผลของการจัดการในด้านสังคมทหารในยามสงบและในยามสงคราม ช่วงของปัญหาของการวิจัยทางสังคมวิทยาทางการทหารประยุกต์ ได้แก่ สถานะของวินัยทหาร ประเด็นการจัดการพฤติกรรมของบุคลากรทางทหารอย่างมีประสิทธิผล การฝึกอบรมทางศีลธรรมและจิตใจของทหารในระหว่างการฝึกซ้อมและการปฏิบัติการรบ เป็นต้น

วิธีการทางวิทยาศาสตร์(วิธีกรีก - เส้นทางการติดตามการวิจัย) เป็นชุดของหลักการและเทคนิคในการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ใหม่ วิธีการวิจัยทางสังคมวิทยามีทั้งเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ เชิงปริมาณ วิธีการช่วยเพิ่มความรู้ทางสังคมวิทยาตามเทคนิค เทคนิค และขั้นตอนของคณิตศาสตร์และสถิติ: มาตราส่วน การทดสอบ การวิเคราะห์ปัจจัย ฯลฯ คุณภาพ วิธีการให้การระบุการระบุคุณสมบัติและลักษณะของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม: วิธีชีวประวัติ การวิเคราะห์โวหาร เอกสารส่วนตัว,การศึกษากลุ่มอ้างอิง.

ระเบียบวิธี- นี่คือหลักคำสอนของระบบหลักการทั่วไปและวิธีการจัดระเบียบ พัฒนา และประเมินความรู้ทางสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ตลอดจนการจัดงานวิจัยทางสังคมวิทยา

วิธีการสามารถแบ่งออกเป็นสี่ระดับ:

1) วิธีการทางปรัชญาทั่วไป (การวิเคราะห์และการสังเคราะห์, การเหนี่ยวนำและการหัก, สิ่งที่เป็นนามธรรมและการสรุป ฯลฯ );

2) วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป (ระบบ, การสร้างแบบจำลอง, การจำแนกประเภท);

3) วิธีการของทฤษฎีสังคมวิทยา (โครงสร้างการทำงาน, การเปรียบเทียบ, วิธีการวิเคราะห์ข้ามวัฒนธรรม, วิธีสหสัมพันธ์เชิงสาเหตุ, วิธีการแยกค่าคงที่);

4) วิธีการของสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ (สังเกต สำรวจ วิเคราะห์เอกสาร การทดลองทางสังคมวิทยาการวิเคราะห์ข้อมูลทั่วไปของข้อมูลทางสังคมวิทยา ฯลฯ )

สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในช่วงการปฏิวัติของชนชั้นนายทุน มากกว่า ช่วงต้นถือได้ว่าเป็นประวัติศาสตร์ของความคิดทางสังคมเท่านั้น

การก่อตัวของสังคมวิทยาเกิดขึ้นในยุค 40 ปี XIXใน. หลังจากการตีพิมพ์ผลงานของ O. Comte "หลักสูตรปรัชญาเชิงบวก" (1830-1842) ในปี ค.ศ. 1826 Comte เริ่มบรรยายเกี่ยวกับหลักสูตรปรัชญาเชิงบวกและใน 1839. ด้วยการตีพิมพ์ "หลักสูตรปรัชญาเชิงบวก" เล่มที่ 3 คำว่า "สังคมวิทยา" ได้ถูกนำมาใช้ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ แผนกสังคมวิทยาแห่งแรกเปิดขึ้นที่มหาวิทยาลัยในสหรัฐอเมริกาในปี 1990 และภาควิชาสังคมวิทยาและภาควิชาสังคมวิทยาแห่งแรกของโลกเปิดขึ้นในปี 1892 ที่มหาวิทยาลัยชิคาโก ในปี 1901 สังคมวิทยาได้รับการสอนในมหาวิทยาลัยและวิทยาลัย 169 แห่งในสหรัฐอเมริกาแล้ว

แนวคิดคลาสสิกพื้นฐานของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี XIX - ต้นศตวรรษที่ XX:

· ทัศนคติเชิงบวก (O. Comte).

· วิวัฒนาการทางชีวภาพ (G. Spencer)

· ลัทธิดาร์วินทางสังคม (L. Gumplovich, G. Ratzenhofer)

· การกำหนดทางสังคมและประวัติศาสตร์ (K. Marx, F. Engels)

· จิตวิทยา (L. Ward, W. McDougal, G. Lebon)

· จิตวิเคราะห์ (Z. Freud).

· ระบบสังคมวิทยา V. Pareto

· สังคมวิทยาที่เป็นทางการ (W. Dilthey, G. Simmel, F. Tönnies, L. von Wiese)

· สังคมวิทยา (E. Durkheim).

· การทำความเข้าใจสังคมวิทยา (ม. เวเบอร์).

ในบรรดาพื้นที่ของสังคมวิทยาตะวันตกที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 มีดังต่อไปนี้:

· สังคมวิทยาเชิงประจักษ์ (W. Thomas, F. Znaniecki, R. Park, E. Burges, P. Lazarsfeld)

· Neo-Freudianism (A. Adler, K. Jung, K. Horney, G. Sullivan, E. Fromm)

· โครงสร้างนิยม (K. Levi-Strauss, M. Foucault, R. Barth)

· ฟังก์ชันเชิงโครงสร้าง (T. Parsons, R. Merton)

· สังคมวิทยาของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตหรือ "ทฤษฎีวิกฤต" (M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas)

· ทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม (C. Mills, L. Koser, R. Dahrendorf)

· Sociometry (เจ. โมเรโน, เค. เลวิน).

· ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม (J. Homans, P. Blau)

· ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ (C. Cooley, J. Mead)

· ชาติพันธุ์วิทยา (G. Garfinkel).

· ปรากฏการณ์วิทยา (A. Schutz).

ลัทธิหลังสมัยใหม่ทางสังคมวิทยาซึ่งแสดงโดยทฤษฎีของสังคมในฐานะระบบอ้างอิงตนเอง (N. Luhmann); ทฤษฎี ด้านสังคม(พี. บูร์ดิเยอ); ทฤษฎีโครงสร้างทางสังคม (E. Giddens)

ความคิดทางสังคมวิทยาของรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เป็นปรัชญาของประวัติศาสตร์ แต่เมื่อกลางศตวรรษ ทฤษฎีทางสังคมปรากฏขึ้น รวมองค์ประกอบของความรู้ทางสังคม - ปรัชญาและสังคมวิทยา

พิจารณากระแสที่มีอิทธิพลมากที่สุดในสังคมวิทยาตะวันตก

หลักคำสอนเชิงบวกของ Auguste Comte

ในฐานะนักเรียนของ Saint-Simon Comte ได้สร้างทฤษฎีที่มาของสังคมวิทยา ซึ่งเขาได้สรุปไว้ในงาน A Course in Positive Philosophy หกเล่มที่ตีพิมพ์ในปี 1830-1842 โดยการเปรียบเทียบกับฟิสิกส์ Comte แยกออกในวิทยาศาสตร์ของสังคม ("ฟิสิกส์สังคม") สถิต (หมวดเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม) และพลวัต (การเปลี่ยนแปลงทางสังคม) แต่ละส่วนของสังคมวิทยาในคำสอนของ Comte มีวัตถุประสงค์ของตัวเอง สถาบันสาธารณะ (ครอบครัว ศาสนา รัฐ) มีส่วนทำให้เกิด "ข้อตกลงทั่วไป" การรวมตัวของสังคม พวกเขาช่วยเอาชนะความเห็นแก่ตัวของผู้คนและการแบ่งงานที่แบ่งพวกเขา ให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ด้วยจิตวิญญาณที่เห็นแก่ผู้อื่น และส่งต่อประเพณี ประสบการณ์ และบรรทัดฐานทางศีลธรรมของคนรุ่นก่อน พลวัตทางสังคมตาม Comte ควรศึกษาทฤษฎีความก้าวหน้าทางสังคม ด้วยตัวเอง ตำแหน่งทางปรัชญา Comte เป็นนักอุดมคติ สำหรับเขา โลกคือความคิดแรก แล้วมันก็มีอยู่จริง ดังนั้น การพัฒนาสังคมจึงเริ่มต้นด้วยการปรากฏความคิดของความก้าวหน้าในจิตใจของผู้คน Comte ระบุความก้าวหน้าด้วยการพัฒนาความรู้ของมนุษย์ซึ่งต้องผ่านสามขั้นตอน แต่ละคนสอดคล้องกับสภาพสังคมบางอย่าง (กฎหมายสามรัฐ) “ระยะแรก” Comte ตั้งข้อสังเกต “แม้ว่าในตอนแรกจะมีความจำเป็นในทุกๆ ด้าน ต่อจากนี้ไปจะต้องถือเป็นข้อมูลเบื้องต้นอย่างหมดจด ประการที่สองในความเป็นจริงเป็นเพียงการปรับเปลี่ยนลักษณะการทำลายล้างโดยมีวัตถุประสงค์ชั่วคราวเท่านั้น - เพื่อค่อยๆนำไปสู่ที่สาม สุดท้ายนี้ ซึ่งเป็นขั้นตอนปกติที่สมบูรณ์เท่านั้น ที่โครงสร้างความคิดของมนุษย์อยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุด

ขั้นตอนของการพัฒนาความรู้	ขั้นตอนของการพัฒนาสังคม
1. เทววิทยา (จากกรีก theos - พระเจ้า) ความรู้คือตำนาน ศาสนาในธรรมชาติ และอยู่บนพื้นฐานศรัทธา "วิญญาณของมนุษย์ ... จินตนาการว่าปรากฏการณ์นั้นเกิดจากการกระทำของปัจจัยเหนือธรรมชาติ การแทรกแซงโดยพลการซึ่งจะอธิบายปรากฏการณ์ที่ปรากฏทั้งหมดของโลก"	1. ยุคที่ครอบคลุมโลกโบราณและยุคกลาง แบ่งออกเป็นสามช่วง: - ไสยศาสตร์. ผู้คนมองเห็นพระเจ้าในวัตถุภายนอกและชีวิตก็มาจากพวกเขา - พระเจ้าหลายองค์ชีวิตกอปรด้วย "สิ่งมีชีวิตที่สมมติขึ้น" เหล่าทวยเทพ การแทรกแซงของพวกเขาอธิบายปรากฏการณ์ทั้งหมด - เอกเทวนิยมศาสนาคริสต์เปลี่ยนศีลธรรม โลกทัศน์ของผู้คน ชีวิตถูกกำหนดโดยพระเจ้าองค์เดียว
2. เลื่อนลอย ความรู้แยกออกจากชีวิตจริงเป็นนามธรรม "ในสภาวะเลื่อนลอย ปัจจัยเหนือธรรมชาติจะถูกแทนที่ด้วยพลังนามธรรมที่สามารถสร้างปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ทั้งหมดตามความสอดคล้องของพวกเขาเอง คำอธิบายประกอบด้วยเฉพาะในการค้นหาสาระสำคัญที่สอดคล้องกันเท่านั้น"	2. ยุคแห่งการปฏิวัติ ความรู้เชิงนามธรรมกลายเป็นวิกฤต มีวิกฤต การล่มสลายของความสัมพันธ์ทางสังคม ขั้นตอนนี้กินเวลาประมาณตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 และครอบคลุมยุคของการปฏิรูป ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคของการค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ การก่อตัวและการพัฒนาของระบบทุนนิยม ขั้นตอนที่หนึ่งและสองสอดคล้องกับสังคมทหาร สังคมที่มุ่งทำสงคราม มีระบอบการปกครองแบบเผด็จการทหาร
3. แง่บวก ความรู้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ การทดลอง และเป็นวิทยาศาสตร์โดยธรรมชาติ ในแง่บวก "จิตวิญญาณของมนุษย์ตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความรู้ที่สมบูรณ์ มุ่งมั่น รวมการใช้เหตุผลและการสังเกตอย่างถูกต้อง เข้ากับความรู้เกี่ยวกับกฎของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจริง นั่นคือความสัมพันธ์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง ลำดับ และความคล้ายคลึงกัน"	3. อุตสาหกรรมและสังคมโลก จุดเริ่มต้นของขั้นตอนนี้ กล่าวคือ การทำให้เป็นอุตสาหกรรมของสังคม ซึ่งทำให้กระบวนการทางสังคมทั้งหมดมีเสถียรภาพและทำให้สงครามไร้ความหมาย (ด้วยความช่วยเหลือจากการผลิตจำนวนมาก สามารถทำได้มากขึ้นในทุกด้านของสังคมมากกว่าการพิชิต) และถูกสังเกตโดย O . Comte ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

มันเป็นวิทยาศาสตร์เชิงบวก (เชิงบวก) ตาม O. Comte ซึ่งเป็นรากฐานที่มั่นคงเพียงอย่างเดียวสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ออกแบบมาเพื่อนำมาชนชาติอารยะมากที่สุดสถานะวิกฤตที่พวกเขาอยู่ วิทยาศาสตร์นี้จะช่วยในการเปลี่ยนไปสู่สังคมอุตสาหกรรมที่สงบสุข

ในงาน "จิตวิญญาณแห่งปรัชญาเชิงบวก" O. Comte ระบุความหมายห้าประการของคำว่า "บวก":

1) จริงถ่วงน้ำหนัก เพ้อฝัน;

2) มีประโยชน์ถ่วงน้ำหนัก ไร้ค่า;

3) เชื่อถือได้ถ่วงน้ำหนัก พิรุธ;

4) ที่แน่นอนถ่วงน้ำหนัก คลุมเครือ;

5) การจัดถ่วงน้ำหนัก ทำลายล้าง.

การพัฒนาวิทยาศาสตร์และความรู้เริ่มจากง่ายไปซับซ้อน จากทั่วไปไปสู่เฉพาะ แต่ละ วิทยาศาสตร์ใหม่มี, O. Comte เชื่อว่าลำดับที่สูงกว่าของปรากฏการณ์ที่ศึกษาและรวมถึงวิทยาศาสตร์ก่อนหน้าเป็นส่วนที่จำเป็น ลำดับชั้นของวิทยาศาสตร์ (กฎการจำแนกวิทยาศาสตร์) มีดังนี้:

คณิตศาสตร์ - ดาราศาสตร์ - ฟิสิกส์ - เคมี - ชีววิทยา - สังคมวิทยา.

สถานที่ของสังคมวิทยาตาม O. Comte อยู่ที่ด้านบนสุดของลำดับชั้นนี้เนื่องจากมีการศึกษามากที่สุด ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนปฏิสัมพันธ์ของบุคคล กฎสามรัฐประกอบกับกฎการจำแนกวิทยาศาสตร์ในแง่ที่ว่าการคิดบวกที่เกิดขึ้นในวิชาคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี และชีววิทยา ควรครอบคลุมขอบเขตทางสังคมและนำไปสู่การสร้างวิทยาศาสตร์เชิงบวกของสังคม - สังคมวิทยา Comte ถือว่าสังคมโดยรวมและประวัติศาสตร์ของการพัฒนาเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์นี้ ยิ่งไปกว่านั้น กฎของการพัฒนานี้มีความแม่นยำและเข้มงวด เช่นเดียวกับกฎของคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ และเคมี กฎหมายเหล่านี้ตาม O. Comte ไม่เพียง แต่สามารถแสดงสาระสำคัญของสังคมและอดีตเท่านั้น แต่ยังทำนายอนาคตได้อีกด้วย

ในสาขาสังคมวิทยาเชิงบวกที่มีชื่อเสียงที่สุดคือชีววิทยา (G. Spencer) และภูมิศาสตร์ (G. Buckle)

วิวัฒนาการทางสังคมวิทยาของเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์

ผู้ติดตามของ O. Comte นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์(1820-1903) ผู้สร้าง ทิศทางทางชีวภาพในสังคมวิทยาเชิงบวกเขาใช้ทฤษฎีสังคมของเขาในการเปรียบเทียบกับสิ่งมีชีวิตที่พัฒนาตามกฎวิวัฒนาการ

ในงานของเขา The Foundations of Sociology (1886) สเปนเซอร์ให้เหตุผลว่าวิวัฒนาการของสังคมประกอบด้วยความแตกต่าง (เช่นเดียวกับในสัตว์และพืช - การเพิ่มจำนวนสปีชีส์) ในขณะเดียวกัน วิวัฒนาการก็ผลักดันอวัยวะส่วนต่างๆ ของสังคมไปสู่การบูรณาการที่มากขึ้น เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่จะคงไว้ซึ่งสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่สมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม ชุมชนสัตว์และสังคมมนุษย์มีความแตกต่างกัน ดังนั้น สัตว์แต่ละตัวจึง "เป็นรูปธรรม" นั่นคือ โสดจริง ๆ และมนุษย์ "ไม่ต่อเนื่อง" เนื่องจากมีความคิดเชิงนามธรรมและเสรีภาพในการดำเนินการ จากนี้ไป ความก้าวหน้าประกอบด้วยการเปลี่ยนจากสถานะที่ปัจเจกบุคคลเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาไปสู่สถานะทั้งหมดเป็นสถานะที่องค์กรทางสังคมให้บริการแก่บุคคลที่เป็นส่วนประกอบ ยิ่งกว่านั้น ในสภาวะแรกของสังคม การบูรณาการเป็นภาคบังคับ และในครั้งที่สอง เป็นไปโดยสมัครใจ

ความแตกต่างระหว่างชุมชนสัตว์กับสังคมมนุษย์ก็คือ "ระบบการกำกับดูแล" สังคมมนุษย์อยู่บน "ความกลัวต่อคนเป็นและคนตาย" นั่นคือการเคารพสถาบันทางสังคมเช่นรัฐและคริสตจักร การสื่อสารในชีวิตประจำวันถูกควบคุมโดย "พิธีการ" กล่าวคือ ประเพณี บรรทัดฐานที่สะท้อนสถานะและบทบาทของผู้คน ในระบบเศรษฐกิจของสังคม บทบาทของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ โลกอินทรีย์ค้นพบโดย C. Darwin เล่นตาม G. Spencer การแข่งขัน

จากนี้ไปทิศทางของลัทธิบวกนิยมทางสังคมเรียกว่า "ลัทธิดาร์วินในสังคม".นักสังคมวิทยาดาร์วินได้อธิบายไว้การพัฒนาแนวโน้มปัจเจกในสังคมการอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด (สัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง) และการเสริมสร้างความเป็นปึกแผ่นทางสังคม ศีลธรรม และศีลธรรม - เป็นการสำแดงสัญชาตญาณของการให้กำเนิด

Henry Buckle

นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ Henry Buckle(พ.ศ. 2364-2405) ได้ก่อตั้งทิศทางทางภูมิศาสตร์ของสังคมวิทยาเชิงบวก พระองค์ทรงเป็นตัวแทนของความก้าวหน้าของสังคมมนุษย์โดยเป็นการสำแดงของพลังธรรมชาติ ไม่ใช่ผลของความรอบคอบหรือเจตจำนงเสรีของมนุษย์. ปัจจัยเหล่านี้ได้แก่ ภูมิอากาศ อาหาร ดิน ภูมิประเทศ ในภาคใต้ อาหารราคาถูก ดินอุดมสมบูรณ์ ภูมิอากาศเอื้ออำนวยต่อชีวิตมากกว่า จากที่นี่ จำนวนมากประชากรในประเทศทางตะวันออก ความยากจนของมวลชนหลัก และความมั่งคั่งมหาศาลของผู้ปกครองเพียงไม่กี่คน ภูมิทัศน์ของละติจูดพอสมควรเป็นกิจกรรมประเภทที่มีเหตุผลและมีเหตุผล สิ่งนี้อธิบายว่า "ในยุโรป แนวโน้มเด่นคือการอยู่ใต้บังคับของธรรมชาติต่อมนุษย์ และนอกยุโรปคือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของมนุษย์ต่อธรรมชาติ"

ทัศคติเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังต่อการก่อตัวและการพัฒนาสังคมวิทยา แต่เขาพิจารณาสังคมอย่างมีกลไก นั่นคือ แม้จะต่อสู้ดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่ภายใน อยู่ในสภาพสมดุลซึ่งถูกกำหนดโดยความสมดุลและการทำงานที่เข้มงวดของชิ้นส่วนต่างๆ ภายในกรอบงานบางอย่าง แม้จะมีสโลแกนของ O. Comte ว่า "ระเบียบและความก้าวหน้า" สังคมสำหรับพวกคิดบวกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาล้มเหลวในการอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมมากมายในครึ่งหลัง XIX ศตวรรษ เช่น การปฏิวัติ การเติบโตของขบวนการแรงงาน และการต่อสู้ทางชนชั้น ทั้งหมดนี้ภายในปี 80 XIX ใน. นำไปสู่วิกฤตการมองโลกในแง่ดี

ต่อต้านแง่บวก(พ.ศ. 2423-2463) ไม่ได้พยายามอธิบายโลกแห่งปรากฏการณ์ทางสังคมด้วยการต่อสู้ทางชีววิทยาเพื่อการดำรงอยู่หรืออิทธิพล สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ. ตรงกันข้าม ผู้ก่อตั้งลัทธิต่อต้านบวกคือนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวเยอรมันวิลเฮล์ม ดิลเทย์(1833-1911), วิลเฮล์ม วินเดลแบนด์(1848-1915), ไฮน์ริช ริคเคิร์ต(พ.ศ. 2406-2479) เล็งเห็นหน้าที่ของตนในการแยกแยะระหว่างธรรมชาติกับสังคมมนุษย์ซึ่งตามตนความคิดเห็น , ดำเนินชีวิตตามกฎของมันเอง แตกต่างจากธรรมชาติ. พวกเขาเห็นงานของพวกเขาไม่ใช่ในการอธิบายสังคมจากมุมมองของกฎสากลของโลกทางกายภาพ แต่ใน ความเข้าใจความหมายของปรากฏการณ์ โครงสร้าง และกระบวนการทางสังคม พวกเขาเลือกลัทธินีโอคันเทียนเป็นพื้นฐานทางปรัชญาสำหรับความเข้าใจดังกล่าว พวกเขาถือว่าการรับรู้ถึงอัตวิสัยของโลกและการมีอยู่ของ "สิ่งที่อยู่ในตัว" นั้นเป็นความสำเร็จหลักของทฤษฎีความรู้ของ I. Kantการพัฒนา คำสอนของ I. Kant, V. Windelbaid และ G. Rickert เสนอให้ถือว่าค่านิยมเหนือธรรมชาติเป็นความจริง ซึ่งถึงแม้จะมีอยู่ตามอุดมคติ แต่ก็มีความสำคัญต่อผู้คน แต่ก็มีผลกระทบต่อความคิดและพฤติกรรมของพวกเขา

ต่างจากพวกคิดบวกซึ่งมองโลกว่าเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ พวกเขาแบ่งปันกฎแห่งธรรมชาติและกฎที่สังคมมีอยู่ ดังนั้นหากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในความเห็นของพวกเขามีลักษณะทั่วไป (การทำให้เป็นภาพรวม) วิธีการรับรู้ทางสังคมศาสตร์จะมีลักษณะเฉพาะโดยวิธีการเฉพาะบุคคลที่สร้างความคิดริเริ่มของข้อเท็จจริงที่ไม่ซ้ำกันของความเป็นจริงที่ต้องการความสัมพันธ์ของข้อเท็จจริงทางสังคมกับค่านิยม เป็นตัวแทนในอุดมคติที่มั่นคง

เนื่องจากความคิดของพวกเขาสร้างโลกและชีวิตของผู้คน หน้าที่ของนักสังคมวิทยาจึงไม่ใช่การเปิดเผยแก่นแท้ของข้อเท็จจริงทางสังคม แต่เพื่อทำความเข้าใจพวกเขา

"เข้าใจสังคมวิทยา" โดย Max Weber เอ

แนวคิด "เข้าใจสังคมวิทยา"พัฒนาโดยนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน แม็กซ์ เวเบอร์.ความเข้าใจในฐานะความเข้าใจโดยตรงนั้นถูกต่อต้านโดย M. Weber ต่อความรู้ทางอ้อม เชิงอนุมาน คำอธิบายที่มีอยู่ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สิ่งที่สำคัญไม่ใช่ความรู้ที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นความเข้าใจในการกระทำทางสังคม แทนที่จะประเมินปรากฏการณ์ทางสังคม เอ็ม เวเบอร์เสนอหลักการของอิสรภาพจากการตัดสินที่มีคุณค่า หลักการนี้หมายความว่าความน่าเชื่อถือและความจริงของปรากฏการณ์ทางสังคมและความสำคัญของพฤติกรรมทางสังคมนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงและบางครั้งก็เข้ากันไม่ได้ จากนี้ไปไม่มีการกระทำทางสังคมที่ดีหรือไม่ดีบวกหรือลบที่พฤติกรรมทางสังคมใด ๆ ควรเข้าใจจากความสัมพันธ์กับค่านิยมทางสังคมที่มีอยู่ในกลุ่มสังคมที่กำหนด

"การทำความเข้าใจสังคมวิทยา" พัฒนาอย่างแข็งขันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในยุโรป (รวมถึงรัสเซีย) และในสหรัฐอเมริกา G. Simmel, F. Znanetsky, G. Bloomer, E. Hughes, R. Merton, T. Parsons, P. Struve, N. Kareev และคนอื่นๆ กลายเป็นผู้สนับสนุน

แนวคิดทางสังคมวิทยาของ Karl Marx และบทบาทของเขาในการพัฒนาสังคมวิทยา

ความปรารถนาที่จะใช้โครงการวิจัยเชิงบวกในด้านความรู้ทางสังคมปรากฏชัดเจนที่สุดในผลงาน คุณมาร์กซ์(1818-1883) ผู้แต่ง Capital, The Poverty of Philosophy (1847), The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte (1852), Toward a Critique of Political Economy (1859), สงครามกลางเมืองในฝรั่งเศส" (1871)เช่นเดียวกับ Saint-Simon และ Comte มาร์กซ์ถือว่าโลกนี้เป็นความจริงตามวัตถุประสงค์และได้รับคำแนะนำจากความเข้าใจในกฎหมาย ในขณะเดียวกัน ในฐานะนักวัตถุนิยม มาร์กซ์เชื่อว่าการพัฒนาสังคมไม่ได้ถูกกำหนดโดยความรู้ ความคิด หรือจิตวิญญาณ แต่เกิดจากการผลิตวัสดุ กล่าวคือ เป็นตัวกำหนดสติสัมปชัญญะในของเขา ทฤษฎีพื้นฐานของการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมเผยให้เห็นความสัมพันธ์ของทุกด้านของชีวิตทางสังคมจาก การผลิตวัสดุสู่ศาสนา วัฒนธรรม และศิลปะ พื้นฐานทางเศรษฐกิจสังคมสอดคล้องกับบางสถาบันและความสัมพันธ์ของโครงสร้างเสริม เช่น ครอบครัว วิถีชีวิต วิถีชีวิต และวิธีคิด การแบ่งชนชั้นในสังคมมีความเกี่ยวข้องในทฤษฎีของมาร์กซ์กับการแบ่งงานทางสังคมของแรงงานและการเกิดขึ้น ทรัพย์สินส่วนตัว. แรงผลักดัน การพัฒนาชุมชนมีความขัดแย้งระหว่างแรงงานและทุน ซึ่งกำหนดล่วงหน้าการต่อต้านผลประโยชน์ทางชนชั้นและความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการต่อสู้ทางชนชั้นตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ โดยให้ความสำคัญกับการพิจารณาในระดับมหภาคของสังคม คุณมาร์กซ์ แนบ ความหมายพิเศษ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ. จิตสำนึกทางสังคมอธิบายผ่านความสนใจในชั้นเรียน ซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยวิธีการผลิตที่มีอยู่ งานของมาร์กซ์ยังกล่าวถึงปัญหาการสร้างความแตกต่างภายในชนชั้นซึ่งส่งผลต่อการจัดเตรียม กองกำลังทางการเมือง. มาร์กซ์ตั้งใจที่จะนำคำสอนของเขาไปปฏิบัติเพื่อเอาชนะความขัดแย้งของสังคมทุนนิยมผ่านการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและการกำจัดทรัพย์สินส่วนตัว

มาร์กซิสต์จ่าย ความสนใจอย่างมากปัญหาต่างๆ เช่น ความขัดแย้ง อุดมการณ์ ความแปลกแยก ความสามัคคี องค์กรทางสังคมพวกเขาอธิบายในแง่ของการครอบงำหรือความเป็นเจ้าโลก อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เงื่อนไขของพฤติกรรมทางการเมืองตามตรรกะภายในของระบบทุนนิยม ซึ่งถึงแม้จะมีความขัดแย้งภายในก็สามารถทำงานได้อย่างเสถียร ก็ยังอยู่นอกเหนือความสนใจของพวกเขา

สังคมวิทยาของ Émile Durkheim

ผลงานของนักปฏิรูปสังคมนิยม Émile Durkgekme (1858-1917) สืบย้อนไปถึงพัฒนาการของประเพณีนิยมลัทธิเหตุผลนิยมของฝรั่งเศส แหล่งที่มาทางอุดมการณ์และทฤษฎีของงานของเขาคือผลงานของการตรัสรู้ (Monteske, Condorcet, Rousseau, Saint-Simon และ Comte) จริยธรรมของ Kant จิตวิทยาของประชาชน Wundt รวมถึงแนวคิดบางอย่างของโรงเรียนประวัติศาสตร์ ของกฎหมาย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2430 ถึง พ.ศ. 2445 อี. เดิร์กไฮม์สอนที่มหาวิทยาลัยบอร์กโดซ์ซึ่งเขาเริ่มจัดพิมพ์หนังสือประจำปีทางสังคมวิทยาและตั้งแต่ปี พ.ศ. 2445 ถึง พ.ศ. 2450 เขาได้บรรยายที่ซอร์บอน งานหลักของเขาคือ "ในการแบ่งงานทางสังคม" (1893), "กฎของวิธีการทางสังคมวิทยา" (1895), "การฆ่าตัวตาย" และ "รูปแบบพื้นฐานของชีวิตทางศาสนา" (1912)

แนวคิดของ Durkheim สามารถอธิบายได้ว่าเป็นการสังเคราะห์กระแสหลาย ๆ แบบ:

1. วัตถุนิยมในแนวทางการศึกษาสังคม สังคมดำรงอยู่โดยอิสระจากผู้วิจัยและจิตสำนึกของเขา ดังนั้นควรศึกษาโดยการสังเกต ไม่ใช่โดยข้อสรุปเชิงนามธรรมเกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม และความสัมพันธ์ของพวกเขา

2. ลัทธินิยมนิยม- ความเข้าใจในสังคมโดยเปรียบเทียบกับร่างกายเป็นระบบที่พยายามรักษาสมดุล ในความต่อเนื่องของความคิดของ O. Comte ใน "กฎของวิธีการทางสังคมวิทยา" E. Durkheim พิจารณา ปรากฏการณ์ทางสังคมเหมือนธรรมชาติ

3. ความสมจริงบ่งบอกว่าสังคมมีความเป็นเอกเทศของความเป็นจริงแบบพิเศษ วิชาสังคมวิทยา Durkheim พิจารณาข้อเท็จจริงทางสังคม - วัตถุและสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณที่กำหนดพฤติกรรมของผู้คน การพิจารณาข้อเท็จจริงทางสังคมเป็นสิ่งที่ Durkheim หมายถึงการรับรู้ว่าชุมชนของคนมีอยู่อย่างเป็นกลางโดยไม่ขึ้นกับบุคคลใด ๆ

ในฐานะผู้สนับสนุนสัจนิยมเชิงปรัชญา (ตรงข้ามกับชื่อย่อของ G. Tarde) Durkheim ถือว่าสังคมเป็นความเป็นจริงทางสังคมที่เป็นอิสระโดยเฉพาะ: "... คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมจะต้องค้นหาในธรรมชาติของสังคมเอง แท้จริงแล้วตั้งแต่นั้นมา เหนือกว่าปัจเจกบุคคลทั้งในเวลาและในอวกาศอย่างไม่สิ้นสุด มันสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้เขาด้วยรูปแบบการกระทำและความคิดที่ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยอำนาจของมัน ความกดดันนี้ ซึ่งเป็นจุดเด่นของข้อเท็จจริงทางสังคมคือแรงกดดันของแต่ละคน จากหลักธรรมที่ได้กำหนดขึ้น สังคมวิทยาความเชื่อของ Durkheim ใน คลาสเวิลด์และความปรองดองของสังคมตามสภาพปกติของสังคม หลังจากกำหนด "บรรทัดฐาน" ของสถานะของสังคมแล้ว Durkheim ยังกำหนดพยาธิวิทยาและเสนอมาตรการเพื่อกำจัดมันด้วยแนวคิดเช่น "หน้าที่ทางสังคม" และ "ความผิดปกติ" ที่เขาแนะนำในด้านสังคมวิทยา

Durkheim มองปรากฏการณ์ทางสังคมว่าเป็น sui generis หรือเป็นตัวกำหนดตนเอง ปฏิเสธการตีความทางชีววิทยาและจิตวิทยาเกี่ยวกับแก่นแท้ของสังคม เขามุ่งเน้นไปที่ข้อกำหนดเบื้องต้นเชิงโครงสร้างของกระบวนการทางสังคม ภายใต้อิทธิพลของความคิดสร้างสรรค์ของ H. Spencer อี. Durkheim แบ่งสังคมออกเป็นสังคมที่เรียบง่ายและซับซ้อน โดยเน้นถึงเกณฑ์ของธรรมชาติของการบูรณาการ หากชนเผ่าดึกดำบรรพ์ถูกรวมเป็นหนึ่งด้วยจิตสำนึกร่วมกันและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันบนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกัน สังคมอุตสาหกรรมก็คือระบบที่แตกต่างที่ซับซ้อนซึ่งมีเอกภาพในประเภทที่แตกต่างกัน

ชีวิตทางสังคมมาจากสองแหล่ง - จิตสำนึกร่วมกันและการแบ่งงานทางสังคม การรวมกลุ่มของสังคมอุตสาหกรรมมีเงื่อนไขการใช้งาน Durkheim ยืมระยะการทำงานจากนักธรรมชาติวิทยา Claude Bernard ซึ่งใช้เป็นกุญแจสำคัญในการวิเคราะห์ระบบภายในของสิ่งมีชีวิตโดยพยายามรักษาสมดุล

ในทฤษฎีของเขา Durkheim ได้นำเสนอความสัมพันธ์ของโครงสร้างทางสังคม บรรทัดฐานทางสังคม และลักษณะบุคลิกภาพอย่างเป็นระบบ ดังนั้นบรรทัดฐานทางสังคมจึงมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมส่วนบุคคลผ่านกลไกของการทำให้เป็นภายใน ดังนั้น การกำหนดจากภายนอกจึงดำเนินการผ่านการกำหนดคุณค่าของแต่ละบุคคล และประสิทธิภาพของหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยการบีบบังคับเท่านั้น Durkheim ระบุการมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลกับบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมกับความสุภาพของเขา: (เพราะทั้งสองคำเท่ากัน) อารยะ”

ในงานต่อมาของ Durkheim มีความสนใจในประเด็นด้านมูลค่าเพิ่มขึ้น ด้วยการเป็นผู้ติดตามแนวทางของ Comte ในการศึกษาสังคมโดยรวม ซึ่งประกอบด้วยส่วนที่สัมพันธ์กัน Durkheim ได้รวมเอาแนวทางเชิงวิวัฒนาการกับงานเชิงโครงสร้างเข้าไว้ด้วยกันในงานของเขา "แผนกแรงงาน"

Durkheim หยิบยกแนวคิดเรื่องการปฏิรูปที่ก้าวหน้าในช่วงเวลาของเขาเพื่อแนะนำรูปแบบใหม่ของความสม่ำเสมอทางสังคมโดยส่วนใหญ่ผ่านการสร้างกลุ่มมืออาชีพ (องค์กร) เป็นพวกเขาที่ Durkheim แยกออกเป็นสภาพแวดล้อมที่มีศักยภาพซึ่งระบบของแบบจำลองที่จำเป็นสำหรับความเป็นปึกแผ่นทางสังคมอาจเกิดขึ้นได้ซึ่งได้รับในตอนแรก ความสำคัญทางศีลธรรม. ในเวลาเดียวกัน เขาเชื่อว่าไม่ควรประดิษฐ์ศีลธรรม แต่มาจากความเป็นจริงทางสังคมและชี้แจงด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์

งานของ Durkheim เป็นพื้นฐานของประเพณีของโรงเรียนสังคมวิทยาของฝรั่งเศสที่ดำเนินไปจนถึงสงครามโลกครั้งที่สอง ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของโรงเรียน Durkheim ได้แก่ A. Hubert, R. Hertz, Marcel Granet, Celestine Bugle, Georges Davi, Francois Simian, Paul Fauconnet, Maurice Halbwachs, Marcel Moss, L. Levy-Bruhl และอื่นๆ

แนวโน้มต้านบวกในสังคมวิทยา

ต่อต้านแง่บวก(1880-1920) ไม่ได้พยายามอธิบายโลกแห่งปรากฏการณ์ทางสังคมโดยการต่อสู้ทางชีววิทยาเพื่อการดำรงอยู่หรืออิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ตรงกันข้าม ผู้ก่อตั้งลัทธิต่อต้านบวกคือนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม วินเดลแบนด์(1848-1915), ไฮน์ริช ริคเคิร์ต(1863-1936), วิลเฮล์ม ดิลเทย์(พ.ศ. 2376-2454) เห็นว่างานของพวกเขาในการแยกแยะระหว่างธรรมชาติกับสังคมมนุษย์ซึ่งในความเห็นของพวกเขาดำเนินชีวิตตามกฎของตนเองซึ่งแตกต่างจากธรรมชาติและทางกายภาพ ไม่ต้องอธิบายสังคมจากมุมมองของกฎสากลของโลกทางกายภาพ แต่เพื่อทำความเข้าใจความหมายของปรากฏการณ์ทางสังคม โครงสร้างและกระบวนการ - นี่คือสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นงานของพวกเขา Antipositivists พิจารณาสิ่งสำคัญที่จะไม่ได้รับความรู้เชิงวัตถุเกี่ยวกับสังคม แต่เพื่อทำความเข้าใจข้อเท็จจริงทางสังคม พวกเขาเลือกลัทธินีโอคันเทียนเป็นพื้นฐานทางปรัชญาสำหรับความเข้าใจดังกล่าว Neo-Kantians วิจารณ์ปรัชญาของ Immanuel Kant "จากด้านขวา" จากตำแหน่ง อุดมคติเชิงอัตนัยพวกเขาถือว่าอัตวิสัยของโลกและการมีอยู่ของ "สิ่งต่าง ๆ ในตัวเอง" เป็นความสำเร็จหลักของญาณวิทยาของ I. Kant ในขณะที่ความเข้าใจผิดหลักเป็นลักษณะวัตถุประสงค์ของหลัง W. Windelbaid และ G. Rickert เริ่มต้นจาก แนวทางเหนือธรรมชาติจิตวิทยาต่อคำสอนของ อ.กันต์ คือ ค่านิยมเหนือธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยความจริงเชิงวัตถุ ซึ่งแม้ว่าจะมีอยู่ในอุดมคติ แต่ก็มีความสำคัญต่อผู้คน แต่ก็มีผลกระทบต่อความคิดและพฤติกรรมของพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้น "เชิงปฏิบัติ" ซึ่งใกล้เคียงกับการตีความชีวิตของปัจจัยทางสังคมมีความสำคัญมากกว่าแบบแผนทางทฤษฎี

กล่าวอีกนัยหนึ่ง antipositivists ซึ่งแตกต่างจาก positivists ที่ยอมรับโลกว่าเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์แย้งว่ากฎที่ธรรมชาติและสังคมพัฒนาขึ้นนั้นแตกต่างกันว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าถึงแก่นแท้ของกฎหมายสังคมซึ่งเป็นแก่นแท้ของกระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคม โดยหลักการแล้วไม่สามารถทราบได้

หากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีลักษณะเฉพาะโดยวิธีการทั่วไป (ทั่วไป) ของความรู้ความเข้าใจ สำหรับสังคมศาสตร์ก็จะมีลักษณะเฉพาะตัว ซึ่งหมายถึงการจัดตั้งข้อเท็จจริงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของความเป็นจริง ข้อเท็จจริงทางสังคมที่มีลักษณะเฉพาะและแปลกประหลาดเหล่านี้สามารถระบุได้โดยสัมพันธ์กับค่านิยมทางความคิดในอุดมคติที่มั่นคง

V. ดิลธีเชื่อว่าโลก ชีวิต เกิดจากความคิดของคน และหน้าที่ของนักสังคมวิทยาที่ต่อต้านลัทธิโพสิทีฟไม่ใช่พยายามเปิดเผยแก่นแท้ของข้อเท็จจริงทางสังคม แต่เพื่อทำความเข้าใจ

"เข้าใจสังคมวิทยา" โดย M. Weber

แม็กซ์ เวเบอร์(พ.ศ. 2407-2563) ยึดมั่นในแนวคิดเรื่องความไม่เหมาะสมของหลักการระเบียบวิธีของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกับปรากฏการณ์ทางสังคม ในเวลาเดียวกัน เขาไม่รู้จักวิธีการรับรู้เช่นความคุ้นเคยและสัญชาตญาณ เพราะเขาไม่คิดว่าผลลัพธ์ที่ได้รับจากความช่วยเหลือนั้นจะมีนัยสำคัญโดยทั่วไป สังเกตความจำเป็น ความเข้าใจในสังคมศาสตร์ เขาไม่ได้คัดค้านการอธิบาย เขาพยายามแก้ปัญหาความหลากหลายของความเป็นจริงเชิงประจักษ์ด้วยความช่วยเหลือของหมวดหมู่ แบบในอุดมคติ.

จุดเริ่มต้นของสังคมวิทยา Weberian คือแนวคิดของการกระทำทางสังคม เขาไม่คิดว่าสังคมเป็นเรื่องของการกระทำทางสังคมต่างจาก Durkheim ในความเห็นของเขาสามารถเป็นได้เพียงรายบุคคลเท่านั้น แบบจำลองการกระทำของมนุษย์ของเวเบอร์มีสองประเด็นหลัก: ประการแรก มีความหมาย และประการที่สอง มุ่งเป้าไปที่บุคคลอื่น (บุคคล) แตกต่างจาก G. Le Bon เวเบอร์ไม่ถือว่าสังคมในความหมายที่เข้มงวดของคำนั้นเป็นการกระทำเชิงโต้ตอบและเลียนแบบอย่างหมดจดที่ดำเนินการโดยบุคคลในฐานะอะตอมของมวลฝูงชน เวเบอร์ศึกษาส่วนใหญ่ต่างจากนักจิตวิทยา มุ่งสู่เป้าหมายการกระทำที่ไม่สามารถสรุปวัตถุประสงค์ได้เพียงบนพื้นฐานของการวิเคราะห์เท่านั้น ชีวิตจิตใจบุคคล.

การกระทำที่มีเหตุผลอย่างมีจุดประสงค์มีลักษณะเฉพาะโดยการปฐมนิเทศตามเป้าหมาย วิธีการและผลข้างเคียง รวมถึงการชั่งน้ำหนักอย่างมีเหตุผลของวิธีการที่สัมพันธ์กับเป้าหมาย และเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับผลข้างเคียง นอกจากเป้าหมายที่มีเหตุผลแล้ว ยังมีการกระทำที่มีคุณค่า มีเหตุผล อารมณ์ และแบบดั้งเดิมอีกด้วย ในสังคมดั้งเดิม ประเภทของการกระทำทั้งแบบดั้งเดิมและเชิงอารมณ์มีอิทธิพลเหนือกว่า ในขณะที่ในสังคมอุตสาหกรรม ประเภทของการกระทำที่เน้นเป้าหมายและคุณค่า-เหตุผลจะมีผลเหนือกว่า อ้างอิงจากส Weber การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของการกระทำทางสังคมเป็นแนวโน้มของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะสำคัญประการหนึ่งซึ่งไม่มีอยู่ในสังคมของขั้นตอนการพัฒนาก่อนหน้า - ความเป็นเหตุเป็นผลอย่างเป็นทางการซึ่งถือเป็นจุดจบในตัวมันเอง ในเวลาเดียวกัน Weber ไม่เพียงแต่รับรู้ถึงความหายากของการกระทำที่มีเหตุผลโดยเด็ดเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังตั้งข้อสังเกตว่าการใช้เหตุผลอย่างมีจุดประสงค์เป็นเพียงการตั้งค่าตามระเบียบวิธี ซึ่งเป็นวิธีการวิเคราะห์ความเป็นจริง ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะ

เวเบอร์ไม่ได้ตระหนักถึงความพอเพียงในตนเองของสถาบันทางสังคมในฐานะหน่วยทางสังคม เวเบอร์ศึกษาการก่อตัวของความสำคัญสำหรับบุคคล การปฐมนิเทศของกิจกรรมของแต่ละบุคคลที่มีต่อพวกเขา ตำแหน่งของเขานี้สามารถอธิบายได้ว่าเป็นชื่อ

ผลงานของ O. Comte, G. Spencer, E. Marx, E. Durkheim , M. Weber กำหนดแนวทางสำหรับการวิจัยในภายหลัง ไม่เพียงแต่ในสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสังคมศาสตร์อื่นๆ ด้วย ซึ่งต่อมาได้แยกตัวออกจากสังคมวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นิเวศวิทยา ประชากรศาสตร์ วัฒนธรรมศึกษาและ จิตวิทยาสังคม. ท่ามกลางความหลากหลายและความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านในปัจจุบัน ความสนใจในการวิจัยคลาสสิกของสังคมวิทยามีลักษณะเป็นสหวิทยาการ: ในการอภิปรายเกี่ยวกับ "ความคิดร่วมกัน", "จิตสำนึกส่วนรวม" พวกเขาทำหน้าที่เป็นนักมานุษยวิทยาวัฒนธรรมในการเปรียบเทียบ ระบบกฎหมาย, อัตลักษณ์ทางสังคมบนพื้นฐานของความคล้ายคลึงและความเชี่ยวชาญ - ในฐานะนักสังคมวิทยาที่บริสุทธิ์ และในการอธิบายเงื่อนไขของพฤติกรรมส่วนบุคคลตามปัจจัยที่มาจากส่วนรวม - ในฐานะนักจิตวิทยาสังคม

วิกฤตการณ์เชิงบวกในยุค 80 ศตวรรษที่ 19 ให้แรงผลักดันในการพัฒนาไม่เพียงแต่ด้านต่าง ๆ ของการต่อต้านแง่บวก ในเวลาเดียวกัน วิทยาศาสตร์สังคมวิทยาได้รับอิทธิพลจากการพัฒนาจิตวิทยา นักสังคมวิทยาผู้สนับสนุน แนวทางจิตวิทยาพยายามอธิบายเหตุการณ์ทางสังคมตามปรากฏการณ์ทางจิต แนวโน้มของสังคมวิทยานี้สามารถแบ่งออกเป็นพื้นที่ดังต่อไปนี้:

- วิวัฒนาการทางจิตวิทยา (L. Ward, F. Giddins) ซึ่งถือว่าการพัฒนาสังคมเป็นส่วนหนึ่งของวิวัฒนาการจักรวาล ตรงกันข้ามกับวิวัฒนาการทางธรรมชาติ โดยอาศัยเทคนิค (โดยมีเป้าหมาย) การควบคุมกระบวนการทางสังคมอย่างมีสติ ผลกระทบทางสังคมของผู้คนเป็นไปได้บนพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า "จิตสำนึกของสกุล", "เทเลซิส" - ความรู้สึกทางจิตของความเหมือนกันของเป้าหมายของการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์

- สัญชาตญาณ(ที่ McDougal) ซึ่งกำลังมองหาพื้นฐานของชีวิตในสัญชาตญาณและอารมณ์ซึ่งเป็นอาการของคลังสินค้าทางจิตของแต่ละบุคคล

- จิตวิทยามวลชน(G. Lebon, G. Tarde) ผู้พยายามอธิบายพฤติกรรมของกลุ่มคนกลุ่มใหญ่ที่ไม่มีการรวบรวมกันด้วยความช่วยเหลือของคุณสมบัติของกลุ่มเช่นการไม่เปิดเผยตัวตนของบุคคลในฝูงชน, การชี้นำ, การติดเชื้อทางจิต ดังนั้นความควบคุมไม่ได้ ไร้เหตุผล การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในอารมณ์ของฝูงชน

- พฤติกรรมนิยม(E. Thorndike, D, Watson) อธิบายพฤติกรรมของสัตว์และมนุษย์ ซึ่งเป็นการรวมกันของปฏิกิริยาทางวาจาและทางวาจา เป็นการตอบสนองต่อสิ่งเร้า (ผลกระทบ) ของสภาพแวดล้อมภายนอก พื้นฐานของระเบียบวิธีของพฤติกรรมนิยมคือตำแหน่งของแง่บวกที่สังคมวิทยาควรอยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์การทดลอง จากสิ่งนี้ นักพฤติกรรมนิยมสรุปว่าสังคมวิทยา (และจิตวิทยา) ควรศึกษาพฤติกรรม ไม่ใช่จิตและจิตสำนึก ตามพฤติกรรมนิยม แต่ละคนมี "รูปแบบพฤติกรรม" จำนวนหนึ่ง (การหายใจ การรับประทานอาหาร ฯลฯ) องค์ประกอบเหล่านี้ในกระบวนการเรียนรู้จะสร้างองค์ประกอบที่ซับซ้อนมากขึ้น การเรียนรู้อยู่บนหลักการของการลองผิดลองถูก แต่ผลลัพธ์ที่ได้กลับได้รับการส่งเสริม ดังนั้นโดยการปรับสิ่งจูงใจ ปฏิกิริยาบางอย่างของบุคคลและกลุ่มสามารถเกิดขึ้นได้ อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ของนักพฤติกรรมนิยมไม่เพียงพอกับความพยายามที่ใช้จ่ายไป ข้อเสียเปรียบหลักของทฤษฎีนี้คือการแยกตัวออกจากห่วงโซ่ของพฤติกรรมของจิตสำนึกของมนุษย์

ในยุค 20. ศตวรรษที่ 20 ประเพณีเชิงบวกกำลังได้รับการฟื้นฟู Neopositivism ขึ้นอยู่กับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ทางเทคนิคและธรรมชาติ การพัฒนาใหม่ในปรัชญา ตรรกศาสตร์ และสังคมวิทยาของวิทยาศาสตร์หลักการ neopositivismมีรายละเอียดดังนี้:

- นิยมนิยม กล่าวคือ การอยู่ใต้บังคับของปรากฏการณ์ทางสังคมตามกฎธรรมชาติ

- วิทยาศาสตร์ คือ วิธีการของสังคมวิทยาต้องแม่นยำ เข้มงวด มีวัตถุประสงค์ เช่นเดียวกับวิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

- พฤติกรรมนิยม กล่าวคือ แรงจูงใจของพฤติกรรมทางสังคมสามารถสำรวจได้ผ่านพฤติกรรมแบบเปิดเท่านั้น

- การตรวจสอบยืนยัน กล่าวคือ ความจริงของข้อความทางวิทยาศาสตร์ต้องได้รับการยืนยันบนพื้นฐานของประสบการณ์และการทดลอง

- การหาปริมาณ กล่าวคือ ปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมดจะต้องถูกอธิบายและวัดปริมาณ

- วัตถุนิยม กล่าวคือ สังคมวิทยาต้องปราศจากการตัดสินที่มีคุณค่าและแผนการทางอุดมการณ์ นักสังคมวิทยาที่โดดเด่นเช่น P. Lazarsfeld, G. Zetterberger, G. Blaylock, K. Popper, J. Holton, R. Keith, T. Benton ได้แบ่งปันทัศนคติแบบนีโอโพซิทีฟนิยม

ฟังก์ชันเชิงโครงสร้าง

แนวทางเชิงโครงสร้างและหน้าที่กลายเป็นแนวทางหนึ่ง ทฤษฎีระบบที่ปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 1930 บนพื้นฐานของการพัฒนาประเพณีการวิจัยของ E. Durkheim, M. Weber และ A. Radcliffe-Brown ลักษณะที่สำคัญที่สุดของ functionalism ในสังคมวิทยามีดังต่อไปนี้

1. การพิจารณาสังคมเป็นชุดขององค์ประกอบที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน ซึ่งแต่ละส่วนมีส่วนในการบูรณาการและการปรับตัวของส่วนรวม

2. สำหรับการวิเคราะห์สังคม ได้มีการพัฒนาแบบจำลองของระบบส่วนประกอบที่นำมาเป็นแบบอย่าง การมีอยู่ การทำงานที่เหมาะสม และวิวัฒนาการของระบบได้รับการศึกษาโดยสัมพันธ์กับชุดของปัจจัยที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่สังเกตได้วัตถุประสงค์บางประการ โดยไม่คำนึงถึงความโน้มเอียงส่วนบุคคลของบุคคล

3. องค์ประกอบทั้งหมดของระบบสังคมได้รับมอบหมายหน้าที่บางอย่างที่สอดคล้องกับ "ความต้องการ" ของระบบ

4. การบูรณาการทุกส่วนของระบบไม่เคยสมบูรณ์แบบ ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีกลไกการควบคุมทางสังคม

5. ความขัดแย้งทางสังคม ความขัดแย้ง และความตึงเครียด เป็นความผิดปกติของระบบ เพื่อรักษาสมดุล ระบบอาจปฏิเสธหรือตั้งสถาบันไว้

6. การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอธิบายว่าเป็นการปรับตัวและวิวัฒนาการของสังคม

7. การรวมกลุ่มของสังคมทำได้สำเร็จ ประการแรก โดยการบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับค่านิยมและหลักการร่วมกันที่ให้ความชอบธรรมแก่โครงสร้างทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่มีอยู่

ดังนั้น ในรูปแบบระบบสังคมของ T. Parsons การขัดเกลาทางการเมืองหมายถึงการสร้างความต้องการของสังคมให้เป็นโครงสร้างส่วนบุคคลเพื่อรักษาแรงจูงใจในการแสดงบทบาททางสังคม

ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์

Charles Horton Cooley (พ.ศ. 2407-2472) เชื่อว่าหลักการทางสังคมได้รับการพัฒนาและพัฒนาในบุคคลด้วยความช่วยเหลือจาก แบบฟอร์มง่ายๆ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือกลุ่มหลักที่มีปฏิสัมพันธ์โดยธรรมชาติ แนวคิดนี้พัฒนาขึ้นในผลงานของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เจ มิด้า(พ.ศ. 2406-2474) ผู้ศึกษาการสื่อสารในระดับจุลภาคและผลกระทบต่อการสร้างโครงสร้างบุคลิกภาพ ความสัมพันธ์ระหว่างภาษา กิจกรรมการสื่อสาร และการสร้างเอกลักษณ์ ( ตัวเอง). กลไกการถ่ายโอน บรรทัดฐานสังคมอธิบายด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดภายในของชุมชนที่มีการจัดระเบียบ (กลุ่มสังคม) ให้เป็นบุคลิกภาพของบุคคลในรูปแบบของทัศนคติ อื่นๆทั่วไป, เช่นเดียวกับเกี่ยวกับ เกมและ การแข่งขันเป็นกลไกในการพัฒนาบุคลิกภาพเชิงโต้ตอบ บุคลิกลักษณะและบุคลิกถูกนำเสนอในทฤษฎีของเขาโดยเฉพาะในฐานะคุณสมบัติที่ได้มาของปัจเจกบุคคล แม้แต่ความเป็นตัวของตัวเองก็ถูกมองว่าเป็นเพียงคุณสมบัติเชิงสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลเท่านั้น บุคคลนั้นมีตัวตนเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับตัวของสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่มสังคมของเขาเท่านั้น และโครงสร้างของตัวตนของเขาแสดงออกหรือสะท้อนถึงรูปแบบชีวิตประจำวันทั่วไปของกลุ่มสังคมที่เขาสังกัดอยู่…”

ปัญหาระเบียบวิธีที่สำคัญของนักทฤษฎีในปัจจุบันได้กลายเป็นการปฏิเสธทัศนคติของ Eurocentric ในการประเมินการพัฒนาของทุกประเทศในโลกว่าเป็นเส้นตรง เพิกถอนไม่ได้ และก้าวหน้า ปัญหานี้มาจากการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในความรู้ด้านมนุษยธรรมสมัยใหม่ ที่เกี่ยวข้องกับการหมดสิ้นของมรดกแห่งการมองโลกในแง่ดี V. Yadov ชี้ให้เห็นว่าเป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งสำหรับการปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงของประวัติศาสตร์จากประวัติศาสตร์ธรรมชาติไปสู่กระบวนการทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตของความสามารถของนักแสดงทางสังคมในการตอบสนองและโน้มน้าวกระบวนการทางสังคมอย่างเพียงพอ ในความเห็นของเขา แม้แต่ผลที่ไม่ได้ตั้งใจจากการกระทำของนักสังคมสงเคราะห์ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นผลจากความพยายามของพวกเขา ไม่สามารถวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วนได้เพียงว่าเป็นประวัติศาสตร์ทางธรรมชาติที่มีวัตถุประสงค์อย่างหมดจดเท่านั้น จากตำแหน่งดังกล่าว การพัฒนาสังคมไม่ถือว่าถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า

ในบรรดาแนวทางมาโครสังคมวิทยาสมัยใหม่ในการแก้ไขปัญหาการเปลี่ยนแปลงทางสังคมซึ่งพยายามหลีกเลี่ยง "โครงสร้าง - ตัวแทน" แบบแบ่งขั้ว เราควรสังเกตแนวคิดนี้ที่อยู่อาศัย 'a P. Bourdieu แนวคิดของ morphogenesis M. Archer ทฤษฎีโครงสร้างโดย E. Giddens และทฤษฎีของการสร้างสังคมโดย P. Sztompka นอกเหนือจากการหลีกเลี่ยงการลดแหล่งที่มาของการพัฒนาสังคมให้เหลือระดับมหภาคหรือระดับจุลภาคของกระบวนการทางสังคมแล้ว แนวทางเหล่านี้ยังสร้างแบบจำลองแบบไดนามิกของสังคมอีกด้วย คำอธิบายของพลวัตทางสังคมต้องใช้ระบบหมวดหมู่ที่สร้างปัญหาใหม่พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความเป็นอยู่ทางสังคมของแต่ละบุคคล ลักษณะเฉพาะของแบบจำลองสังคมสมัยใหม่ได้กลายเป็นความหลากหลายในการตีความอัตวิสัย การเปลี่ยนผ่านไปสู่การศึกษาหลายมิติของปัจเจก "ฉัน" ดังนั้นในหัวข้อหลังสมัยใหม่ ภาพสามภาพของตัวแบบจึงเบลอ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการตีความในแง่ของความทันสมัย ประการแรก “เส้นชีวิต” หายไปเชื่อมโยงเหตุการณ์และขั้นตอนทั้งหมดของบุคคลเข้าด้วยกัน เส้นทางชีวิต. ในกระบวนทัศน์หลังสมัยใหม่ ด้ายแห่งชีวิตจะต้องไม่ต่อเนื่องเท่านั้น ประการที่สอง ไม่นับรวมทั้งหมด สามัคคี ประนีประนอมกับความขัดแย้งภายนอกและภายในของชีวิตของแต่ละบุคคล จากจุดยืนของลัทธิหลังสมัยใหม่ แนวคิดนี้ หากไม่นำองค์ประกอบของลัทธิเผด็จการเข้าสู่สังคมศาสตร์ อย่างน้อยก็มีความลำเอียงทางอุดมการณ์ ในที่สุด ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่ยึดถือแนวคิดรูสโซอิสต์เรื่อง "มนุษย์ปุถุชน" ซึ่งนำไปสู่การสร้างใหม่ (การอ่านที่จำเป็น) ของอัตวิสัยเป็นแก่นของความเป็นปัจเจกบุคคล แต่มุ่งมั่นเพื่อ "การแยกแยะอัตวิสัย" - คำอธิบายของอัตวิสัยในแง่ ของการแสดงตนและการสะท้อนตนเอง

ขั้นตอนของการพัฒนาสังคมวิทยาในรัสเซีย :

1. 60s - 90s ศตวรรษที่ 19

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผลงานดั้งเดิมของนักสังคมวิทยาชาวรัสเซียคนแรก (เช่น N. K. Mikhailovsky และ S. N. Yuzhakov และอื่นๆ) ได้กล่าวถึงปัญหาของกิจกรรมทางสังคม บุคลิกภาพ ความก้าวหน้าทางสังคม การแบ่งงานทางสังคม ฯลฯ โครงการและการสะท้อนปัญหาทางการเมืองของปัญหานี้ ยังพบในงานและกิจกรรมของโคตรของพวกเขา N. Ya. Danilevsky, L. I. Mechnikov, P. L. Lavrov, G. V. Plekhanov, P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky และคนอื่น ๆ ช่วงเวลาเป็นความพยายามครั้งแรกในการสร้างหลักสูตรสังคมวิทยาที่เป็นระบบ ในงานของเขา "Introduction to the Study of Sociology" N. I. Kareev ตีพิมพ์เนื้อหาที่ไม่เป็นทางการ คอร์สอบรมอ่านให้นักศึกษาของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่อจากนั้น งานนี้กลายเป็นหนังสือเรียนวิชาสังคมวิทยารัสเซียเล่มแรก พิมพ์ซ้ำในปี 2446 และ 2456

ในตอนท้ายของปี 1990 ความคิดของ O. Comte แทรกซึมเข้าไปในงานของเจ้าหน้าที่ของ Academy of the General Staff - หัวหน้าแผนก General N. P. Mikhnevich และ Baron N. A. Korf ซึ่งมีการร่างโครงร่างของสังคมวิทยาการทหาร . คำว่า "สังคมวิทยาการทหาร" ถูกใช้ครั้งแรกในงานของ N. A. Korf "บทนำทั่วไปเกี่ยวกับกลยุทธ์ที่เข้าใจในความหมายกว้าง การศึกษาปรัชญาวิทยาศาสตร์การทหาร" (พ.ศ. 2440). สังคมวิทยาการทหารในรัสเซียได้รับการพิจารณาในขั้นต้นว่าเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์การทหาร ซึ่งภารกิจดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการตอบสนองความต้องการข้อมูลของทฤษฎีและการปฏิบัติทางการทหาร การแก้ปัญหาด้านยุทธศาสตร์ ยุทธวิธี การวิเคราะห์และข่าวกรองของหน่วยงานทางทหาร

2. กลางยุค 90 ศตวรรษที่ 19 - กลางปี ​​20 ศตวรรษที่ 20

ในปี ค.ศ. 1901 M. M. Kovalevsky, E. V. De Roberti, P. F. Lilienfeld จัด สู่สังคมศาสตร์ชั้นสูงในปารีสที่ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดและบุคคลสาธารณะของฝรั่งเศสและรัสเซียในเวลานั้น - G. Tarde, R. Worms, E. Durkheim, P. N. Milyukov, M. M. Kovalevsky, G. V. Plekhanov, V. A Chernov, V. I. Ulyanov (Lenin) ฯลฯ โรงเรียนใช้เวลาเพียง 5 ปีและถูกปิดโดยทางการฝรั่งเศสตามคำร้องขอของรัฐบาลซาร์ ที่ 2451บนพื้นฐานของ Medico-Surgical Academy V. M. Bekhterev สถาบัน Psychoneurological เอกชนก่อตั้งขึ้นซึ่งเป็นครั้งแรกในรัสเซียแผนกสังคม-
(M. M. Kovalevsky, E. V. de Roberti, P. A. Sorokin และ K. M. Takhtarev)

ที่ พ.ศ. 2462ใน Petrograd สถาบันทางสังคมวิทยาได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งได้รับสถานะของสถาบันวิจัย

แม้จะมีการต่อต้านของเจ้าหน้าที่ซาร์และนักสังคมวิทยาอนุรักษ์นิยมซึ่งถือว่าสังคมวิทยาเป็นทฤษฎีที่คุกคามประเพณีของระบอบเผด็จการ แต่สังคมวิทยาก่อนการปฏิวัติในรัสเซียก็พัฒนาขึ้นตามสังคมวิทยาโลกโดยได้รับสัญญาณทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ที่เป็นสถาบัน กระบวนการนี้ดำเนินต่อไปในช่วงปีแรกๆ อำนาจของสหภาพโซเวียต. หนังสือของผู้เชี่ยวชาญชาวตะวันตก (รวมถึง G. Tarda, Z. Freud) ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย N. A. Berdyaev, A. A. Bogdanov, S. N. Bulgakov, N. I. Bukharin, G. V. Vernadsky, P. A. Kropotkin, S. G. Strumilin ยังคงทำงานต่อไป

ปัญหาทางการทหารและสังคมในยุคนี้ถูกกล่าวถึงในหน้าของยุคก่อนปฏิวัติ วารสาร"คอลเลกชันทหาร", "ลูกเสือ", "วารสารความรู้ทางทหารที่คลั่งไคล้", "ชีวิตของนายทหาร", "โลกทหาร", "รัสเซียไม่ถูกต้อง"

3. 20 –50s ศตวรรษที่ 20

สังคมวิทยาถูกแทนที่ด้วยปรัชญามาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ ในปี 1922 นักวิทยาศาสตร์มากกว่าหนึ่งร้อยห้าร้อยคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักมนุษยธรรม ถูกบังคับให้ออกจากดินแดนของรัฐโซเวียต ในหมู่พวกเขามี P. B. Struve, S. L. Frank, I. A. Ilyin, P. A. Sorokin นิตยสารเก่าเช่น "ความคิด", "เศรษฐศาสตร์", "จุดเริ่มต้น" หยุดเผยแพร่กิจกรรม วารสาร "ภายใต้ร่มธงของลัทธิมาร์กซ์", "แถลงการณ์ของสถาบันคอมมิวนิสต์", "คอมมิวนิสต์สากล" ฯลฯ ปรากฏขึ้น ในปี 1920 ตามความคิดริเริ่มของ V.I. เลนินจัดตั้งคณะกรรมาธิการประวัติศาสตร์พรรคคอมมิวนิสต์และการปฏิวัติเดือนตุลาคม (Istpart) ในปี ค.ศ. 1921 สถาบัน Red Professors ได้เปิดขึ้นในมอสโก ชะตากรรมต่อไปของสังคมวิทยาในสหภาพโซเวียตถูกกำหนดโดยการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทฤษฎีมาร์กซิสต์และสังคมวิทยา ก่อนการปฏิวัติ คำถามเกี่ยวกับการแบ่งเขตของลัทธิมาร์กซ์จากการมองโลกในแง่ดีถูกหยิบยกขึ้นมาโดย V. I. Lenin ในงานของเขา Materialism และ Empirio-Criticism (1908) ว่าเป็นการตอบสนองของวัตถุนิยมต่อความนิยม XIX –XX ศตวรรษ. พยายามปรับปรุงทฤษฎีมาร์กซิสต์โดยคำนึงถึงการพัฒนาในเชิงบวก การอภิปรายนี้ดำเนินต่อไปในปี ค.ศ. 1920 มีความเกี่ยวข้องกับงานของ N.I. Bukharin "ทฤษฎีวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์: ตำรายอดนิยมของสังคมวิทยามาร์กซ์" (1921) ซึ่งก่อให้เกิดการโต้เถียงกันเป็นเวลานานในหมู่นักสังคมวิทยาเกี่ยวกับแนวโน้มต่างๆ ในปี ค.ศ. 1929 การอภิปรายนี้เสร็จสิ้นที่สถาบันปรัชญาของสถาบันคอมมิวนิสต์ ชุมชนวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียตได้ข้อสรุปว่าสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เทียมที่คิดค้นโดยนักปฏิกิริยาชาวฝรั่งเศส ออกุสต์ กงต์ และแม้แต่คำว่า "สังคมวิทยา" ก็ไม่ควรใช้ในวรรณคดีมาร์กซิสต์.

หลักสูตรระยะสั้นของสตาลินเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ทั้งสหภาพแห่งบอลเชวิคมีย่อหน้าชื่อ "เกี่ยวกับวาทศิลป์และวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์" ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงคำว่า "สังคมวิทยา" หลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ในปี 1938 ไม่มีงานพิมพ์ชิ้นเดียวในสาขาสังคมและมนุษยธรรมที่สามารถตีพิมพ์ได้โดยไม่เห็นด้วยกับหลักการทางอุดมการณ์ ความรู้ทางสังคมทางการทหารในสมัยนั้นพัฒนาขึ้นตามหลักคำสอนของสงครามมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์และกองทัพ

4. 50s - กลางยุค 80 ศตวรรษที่ 20

หลังจากการมีส่วนร่วมของคณะผู้แทนโซเวียตในสาม ที่การประชุมทางสังคมวิทยาโลกในอัมสเตอร์ดัม (1956) ในปี 1958 สมาคมสังคมวิทยาโซเวียต (SSA) ก่อตั้งขึ้นโดยการตัดสินใจของคณะกรรมการกลางของ CPSU

ในปีพ. ศ. 2504 ภาควิทยาศาสตร์เพื่อการวิจัยเกี่ยวกับรูปแบบการทำงานและชีวิตใหม่ ๆ ได้ปรากฏตัวขึ้นที่สถาบันปรัชญาของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต (นำโดย G. V. Osipov) ห้องปฏิบัติการเพื่อการวิจัยทางสังคมที่เป็นรูปธรรมได้รับการจัดตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยเลนินกราด (นำโดย V. A. Yadov) ห้องปฏิบัติการทางสังคมวิทยาประยุกต์ปรากฏใน Novosibirsk, Sverdlovsk และ Tartu

ในปี พ.ศ. 2508 ที่สถาบันการทหาร-การเมือง V.I. เลนินเป็นส่วนหนึ่งของสังคมทหารวิทยาศาสตร์ของนักเรียนเริ่มทำงาน วงกลมของการศึกษาสังคมวิทยาทหารโดยเฉพาะภายใต้การนำของผู้สมัครของปรัชญาวิทยาศาสตร์ กัปตันอันดับ 1 V. M. Puzik (1927–1992) เป็นแผนกแรกของโปรไฟล์ทางสังคมวิทยาในโครงสร้างของกองกำลังของสหภาพโซเวียต ช่วงเวลาที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในการทำงานของเขาคือช่วงปี 2508-2523 หัวข้อการวิจัยทางสังคมวิทยาของวงกลมรวมถึงวินัยทหาร งานการเมือง ความตระหนักทางการเมืองของทหารเกณฑ์ การศึกษาทหารรักชาติของเยาวชน

ในปี พ.ศ. 2510 ได้มีการจัดตั้งสาขาการทหารขึ้นภายในโครงสร้างของสมาคมสังคมวิทยาแห่งสหภาพโซเวียต

ในปี 1968 สถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคมวิทยาคอนกรีตของ USSR Academy of Sciences (IKSI) ก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก (ผู้อำนวยการ - นักวิชาการ A. Rumyantsev ในปี 1974 ก่อตั้งวารสารการวิจัยทางสังคมวิทยา

หน้าที่ของศูนย์กลางของงานสังคมวิทยาทางทหารในสหภาพโซเวียตนั้นดำเนินการโดย สถาบันการทหารและการเมืองตั้งชื่อตาม V.I. Lenin. I. I. Barsukov, Yu. I. Deryugin, L. G. Egorov, V. N. Kovalev, V. M. Puzik, V. F. Samoilenko, N. D. Tabunov , A. A. Timorin, S. A. Tyushkevich

ปัจจัยสำคัญในกระบวนการสร้างสถาบันสังคมวิทยาการทหาร (ในขั้นต้นอยู่ในรูปแบบของ วิทยานิพนธ์จำนวนหนึ่ง ในปี 1970-1980 ผลงานทางสังคมวิทยาทางการทหารที่สำคัญจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้น: D.A. Volkogonov "ทหารโซเวียต" (1987), V.F. Samoylenko "กลุ่มทหารข้ามชาติ: ปัญหาความสามัคคี" (1985), V.M. Puzik "หัวเรื่องและวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยาทางการทหารที่เป็นรูปธรรม" (1971) และอื่น ๆ รวมถึงผลงานกลุ่ม "สงครามและกองทัพ" (1977), "ชายในสงครามสมัยใหม่" (1981) และอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็น ของธรรมชาติเชิงปรัชญา งานแรกที่พิสูจน์บทบัญญัติทางทฤษฎีโดยผลการวิจัยประยุกต์คืองานของ V.N. Kovalev "กลุ่มทหารสังคมนิยม: เรียงความทางสังคมวิทยา" (1980) วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกและปริญญาโทได้รับการปกป้องในหัวข้อต่อไปนี้: "รากฐานทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของการวิจัยทางสังคมวิทยาทางทหารเฉพาะ" "ปัญหาความจริงและหลักเกณฑ์ในการวิจัยทางสังคมวิทยาทางการทหารที่เป็นรูปธรรม". "ความสัมพันธ์ของเชิงประจักษ์และทฤษฎีในการวิจัยทางสังคมวิทยาทางทหารเฉพาะ", "บทบาทของการวิจัยทางสังคมวิทยาทางทหารเฉพาะทางในการประเมินประสิทธิผลของงานเชิงอุดมการณ์และการศึกษาในกองทัพ" เป็นต้น

ที่ XI World Sociological Congress (อินเดีย, 1986) รายงานของนักสังคมวิทยาโซเวียต ("Sociological Aspects of War Prevention", "Aggression and Problems of its Prevention", "Sources and Causes of Armed Conflicts", "Problems of Forecasting the Military -สถานการณ์ทางการเมือง” ฯลฯ ) กระตุ้นความสนใจอย่างมาก .) ในช่วงทศวรรษ 1980 ได้มีการดำเนินการเพื่อขยายการปฏิบัติและปรับปรุงคุณภาพของการวิจัยทางสังคมวิทยาทางการทหาร ตลอดจนสร้างทฤษฎีทางสังคมวิทยาทางการทหาร ที่การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างมหาวิทยาลัยเกี่ยวกับสังคมวิทยาการทหาร เป็นครั้งแรกที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับหัวข้อวัตถุของสังคมวิทยาการทหารในฐานะทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษ และไม่ใช่การประยุกต์ใช้เชิงประจักษ์กับปัญหาทางทหารของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ตรงกันข้ามกับการระบุแนวทางทางสังคมวิทยาแบบดั้งเดิมกับแนวทางปรัชญา หัวข้อของสังคมวิทยาการทหารคือการพิจารณาความสัมพันธ์ทางสังคมในประเด็นสงครามและสันติภาพในหลากหลายด้านทั้งด้านเศรษฐกิจการทหาร การเมือง สากล และอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน มุมมองทางสังคมวิทยาของการวิจัยได้อธิบายโดยใช้แนวคิดของ "ความสัมพันธ์ทางการทหารและสังคม", "กระบวนการทางสังคมและทางทหาร", "ปรากฏการณ์ทางการทหาร-สังคม", "ทรงกลมสังคมทหาร", "กองทัพเป็นสังคม" สถาบัน”, “ ด้านสังคมและผลที่ตามมาของสงคราม”, “ชุมชนทางสังคม” เป็นต้น

ในช่วงทศวรรษ 1980 การวิจัยทางสังคมวิทยาทางการทหารได้พัฒนาขึ้นอย่างมีพลวัตที่สถาบันการทหาร-การเมือง ซึ่งในปี 1984, 1985, 1988, 1989 และ 1990 ผ่าน การประชุมทางวิทยาศาสตร์ในสังคมวิทยาการทหาร นักวิทยาศาสตร์สาขาทหารของสมาคมสังคมวิทยาโซเวียตเริ่มมีส่วนร่วมในการประชุมทางสังคมวิทยาระหว่างประเทศเพื่อรับเลือกให้เป็นคณะกรรมการวิจัยเกี่ยวกับโปรไฟล์ทางสังคมวิทยาทางทหารของสมาคมสังคมวิทยาระหว่างประเทศ (S.A. Tyushkevich, I.S. Danilenko, V.K. Konoplev เป็นต้น) ตีพิมพ์วรรณกรรมสังคมวิทยา

พระราชกฤษฎีกาของคณะกรรมการกลางของ CPSU "ในการเพิ่มบทบาทของสังคมวิทยามาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์ในการแก้ปัญหาสังคมที่สำคัญ สังคมโซเวียต” เป็นเวทีใหม่ในกระบวนการสร้างสถาบันสังคมวิทยาการทหาร เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2531 คำสั่งของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของสหภาพโซเวียตหมายเลข 330 “ในการบริการทางสังคมและจิตวิทยาในกองทัพโซเวียตและ กองทัพเรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการตั้งข้อสังเกตว่าสังคมวิทยาการทหารและจิตวิทยาได้รับการเรียกร้องให้มีส่วนสำคัญในการแก้ปัญหาเชิงคุณภาพของปัญหาสำคัญในการปรับปรุงการสั่งการและการควบคุมของกองทัพการกระตุ้นปัจจัยมนุษย์

ตามการตัดสินใจเหล่านี้ ในปี 1989 ศูนย์วิจัยปัญหาสังคมและจิตวิทยาได้ก่อตั้งขึ้นภายใต้ผู้อำนวยการฝ่ายการเมืองหลักของ SA and Navy (CISPP) โดยมีเจ้าหน้าที่ขั้นต้นจำนวน 97 คน เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2534 ศูนย์ได้เปลี่ยนเป็นศูนย์วิจัยทางสังคมวิทยา จิตวิทยา และกฎหมายทางการทหาร (TsVSPPI) ของกองทัพ จุดเริ่มต้นของปี 1990 เป็นช่วงที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของงานของศูนย์ การพัฒนาของเขา ได้แก่ ข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการป้องกันการฆ่าตัวตายของบุคลากรทางทหาร, แง่มุมทางสังคมและจิตวิทยาในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ครอบครัวของบุคลากรทางทหาร, การป้องกันความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในทีมทหาร, การศึกษาความคิดเห็นสาธารณะของบุคลากรทางทหารของหน่วย (เรือ) , การจัดกิจกรรมของกลุ่มที่ไม่ใช่เจ้าหน้าที่เพื่อศึกษาความคิดเห็นของประชาชน, การประมวลผลเบื้องต้นของข้อมูลทางสังคมวิทยาและจิตวิทยาสังคมบนคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล คู่มือการศึกษา "Introduction to the Profession" ได้กลายเป็นหนังสืออ้างอิงสำหรับนักสังคมวิทยาทหารและนักจิตวิทยา

5. ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 80 ถึงวันนี้

ตั้งแต่ พ.ศ. 2532-2533 สังคมวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์อิสระและ วินัยทางวิชาการสอนในมหาวิทยาลัยรัสเซียทั้งหมด

การพัฒนาสังคมวิทยาในเบลารุส

การแทรกซึมของความคิดทางสังคมวิทยาในเบลารุสมาจากสองทิศทาง: จากรัสเซียในรูปแบบของการแปลเป็นภาษารัสเซียของงานคลาสสิกของสังคมวิทยายุโรปและจากประเทศตะวันตกในรูปแบบของงานต้นฉบับในภาษายุโรป องค์ประกอบหลักของความรู้ทางสังคมวิทยาเบลารุสที่เหมาะสมถูกวางไว้ในผลงานของบุคคลสาธารณะและนักการเมืองในประเทศของศตวรรษที่ 19
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของ F. Bogushevich, K. Kalinovsky, E. Pashkevich (ป้า) และอื่น ๆ

จนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 สังคมวิทยาในเบลารุสไม่ได้เป็นสถาบัน

คุณสมบัติของการเกิดขึ้นของสังคมวิทยาในเบลารุส:

1) ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับขบวนการปลดปล่อยชาติ

2) การขาดศูนย์วิทยาศาสตร์และสถาบันการศึกษาระดับสูงในขั้นต้น

3) การขาดการฝึกอบรมพิเศษในหมู่ตัวแทนกลุ่มแรกของสังคมวิทยาเบลารุส

สู่งานเบลารุส XIX ศตวรรษซึ่งแสดงถึงความต้องการสาธารณะที่เกิดขึ้นสำหรับการพัฒนาสังคมวิทยาในเบลารุสรวมถึงการอุทธรณ์ "ถึงเยาวชนเบลารุส" (1881) โบรชัวร์ "จดหมายเกี่ยวกับเบลารุส" โดย Danila Borovik (1882) คำแถลง "ถึงปัญญาชนชาวเบลารุส" (2426) หนังสือขนาด 44 หน้า "ข้อความถึงเพื่อนชาวเบลารุส" โดย Shiry Belorus (1884), นิตยสาร "Gaumont" (1884)

ขั้นตอนของการพัฒนาสังคมวิทยาในเบลารุส (การทำให้เป็นช่วงเวลาโดย A. N. Elsukov):

1. แนวความคิดทางสังคมวิทยาในยุคก่อนปฏิวัติ

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการออกแบบสังคมวิทยาถูกนำเสนอในคำสอนของนักคิดชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง: K. Turovsky, F. Skorina, S. Budny, N. Gusovsky, L. Sapieha, M. Smotrytsky, V. Ostrozhsky, G. Konissky, S . Polotsky, V. Tylkovsky, K. Narbut, A. Mitskevich, D. Skrynchenko, I. Abdiralovich และคนอื่น ๆ

2. ความคิดทางสังคมวิทยาในสมัยโซเวียต (พ.ศ. 2460-2534):

- ช่วงเปลี่ยนผ่าน (ค.ศ. 1917–1930);

- ช่วงเวลาของลัทธิเผด็จการสตาลิน (2473-2503);

- ช่วงเวลาของ "การละลายของครุสชอฟ" (พ.ศ. 2503-2513);

- ช่วงเวลาแห่งความซบเซาของเบรจเนฟ (พ.ศ. 2513-2523);

- ยุคเปเรสทรอยก้า (พ.ศ. 2523-2534)

เปิดภาควิชาสังคมวิทยาและวัฒนธรรมดั้งเดิมที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเบลารุสที่จัดตั้งขึ้น (1921) หลังจากการเปิดสถาบันวัฒนธรรมเบลารุส (1922) ต่อมา Academy of Sciences ขอบเขตของการวิจัยทางสังคมวิทยาก็ขยายออกไป ในช่วงเวลานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับปัญหาการพัฒนาประเทศเบลารุส (E. F. Karsky, S. M. Neksharevich) พลวัตของโครงสร้างทางสังคมของสังคม (V. M. Ignatovsky, M. V. Dovnar-Zapolsky) สังคมวิทยาของครอบครัวและ ศาสนา (S. Y. Wolfson, B. E. Bykhovsky), การศึกษาและการเลี้ยงดู (S. M. Vasileisky, A. A. Govorovsky, S. M. Rives) ศาสตราจารย์ V. I. Picheta (อธิการบดีคนแรกของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเบลารุส), S. Z. Katsenbogen, V. N. Ivanovsky, S. M. Vasileisky และคนอื่น ๆ มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสอนวิชาสังคมวิทยา สถิติของรัฐ. การศึกษาทางเศรษฐกิจ ประชากรศาสตร์ และประวัติศาสตร์-การเมืองจำนวนมากมีเนื้อหาทางสังคมวิทยาที่สำคัญ ทฤษฎีทางสังคมวิทยาของเบลารุสมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลาย มักจะเกิดจากความเป็นนามธรรม ถึงแม้ว่าโดยรวมแล้วจะพัฒนาด้วยจิตวิญญาณของวิธีการแบบโพสิทีฟ ในเวลาเดียวกันในปี ค.ศ. 1920 การวิจัยทางสังคมวิทยาที่เป็นรูปธรรมได้พัฒนาขึ้นในสหภาพโซเวียต ผู้นำพรรคสังเกตเห็นความสำคัญของการดำเนินการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะเพื่อให้แน่ใจว่าแนวทางทางวิทยาศาสตร์ในการไล่ตามการเมืองและการจัดการสังคม

ในปี พ.ศ. 2508 สถาบันวิจัยทางสังคมวิทยาได้เปิดขึ้นในมินสค์โดยสมัครใจ

ในปี 1970 นักสังคมวิทยาชาวเบลารุสเข้ามามีส่วนร่วมเป็นครั้งแรกในการทำงานของสมาคมสังคมวิทยาระหว่างประเทศในเมืองวาร์นาของบัลแกเรียและในปี 1976 ได้มีการจัดตั้งสาขาเบลารุสของสมาคมสังคมวิทยาโซเวียต

ในปี 1988 ด้วยมติของคณะกรรมการกลางของ CPSU "ในการเพิ่มบทบาทของสังคมวิทยามาร์กซิสต์ในการแก้ปัญหาสำคัญของสังคมโซเวียต" สังคมวิทยาจึงถูกแยกออกจากปรัชญาในระบบการตั้งชื่อของความเชี่ยวชาญพิเศษทางวิทยาศาสตร์

ในปี 1989 แผนกสังคมวิทยาและภาควิชาสังคมวิทยา (A. N. Elsukov) เปิดขึ้นที่ BSU และศูนย์การวิจัยทางสังคมวิทยาของพรรครีพับลิกัน (RCSR) ได้ก่อตั้งขึ้นที่ Academy of Sciences of BSSR

นักสังคมวิทยาชั้นนำในยุคนี้คือ E. M. Babosov, A. N. Elsukov, S. D. Laptenok, S. A. Shavel และอื่น ๆ

3. ยุคหลังโซเวียตของการพัฒนาสังคมวิทยา

ในปี 1990 สถาบันสังคมวิทยาของ Academy of Sciences ของ BSSR ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ RCCA

ในปี 1994 สาขาเบลารุสของสมาคมสังคมวิทยาโซเวียตได้เปลี่ยนเป็นสมาคมสังคมวิทยาเบลารุส (BSA) บนพื้นฐานของการที่ในปี 2543 สมาคมสาธารณะเบลารุส "สังคมวิทยา" ได้ถูกสร้างขึ้น

ตั้งแต่ปี 1997 วารสาร "สังคมวิทยา" ได้รับการตีพิมพ์

ชุมชนวิทยาศาสตร์เหล่านี้เป็นผู้นำในเวลาที่ต่างกันโดย G. P. Davidyuk, E. M. Babosov, A. N. Danilov

นักสังคมวิทยาชาวเบลารุสสมัยใหม่กำลังทำงานเกี่ยวกับปัญหาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและลักษณะที่เกี่ยวข้องของการขัดเกลาทางสังคม ตลอดจนเอกลักษณ์ประจำชาติวัฒนธรรมและการเมืองของประชากรเบลารุส ในช่วงต้นทศวรรษ 90 ของศตวรรษที่ XX ความขัดแย้งด้านแรงงาน การประท้วง ความหลากหลายของรูปแบบการเป็นเจ้าของ อาชญากรรมทางเศรษฐกิจ การจ้างงานและการว่างงาน การแปรรูป และการเป็นผู้ประกอบการ กลายเป็นปัญหาการวิจัยใหม่สำหรับสังคมวิทยาเบลารุส ในเวลาเดียวกัน ปัญหาสังคมวิทยาของแรงงานแบบดั้งเดิม เช่น ค่าตอบแทน แรงจูงใจ การมีส่วนร่วมในการจัดการการผลิต ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้อง การวิจัยในสาขาสังคมวิทยาวิทยาศาสตร์ซึ่งต่อเนื่องมาจากทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 เสริมด้วยการศึกษาตลาดเทคโนโลยีใหม่ ทรัพยากรบุคคล เศรษฐกิจของประเทศ, ระบบนวัตกรรมการตรวจสอบการย้ายถิ่นของบุคลากรทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ พื้นที่สำคัญของการวิจัยโดยนักสังคมวิทยาชาวเบลารุสได้กลายเป็นปัญหาเฉพาะของการพัฒนาการศึกษาระดับอุดมศึกษากิจกรรมทางสังคมและการเมืองของนักเรียน ในสาขาสังคมวิทยาวัฒนธรรมปัญหาความประหม่าระดับชาติของชาวเบลารุสสังคมพลศาสตร์ของวัฒนธรรมเบลารุสวัฒนธรรมย่อยในเบลารุสเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในเงื่อนไขของการก่อตัวของอธิปไตย การก่อตัวของสังคมวิทยาทางการเมืองเกิดขึ้นในยุคหลังโซเวียตในเบลารุส การศึกษาทางสังคมวิทยาการเลือกตั้งได้เริ่มขึ้นแล้ว เช่นเดียวกับการศึกษาพื้นที่ข้อมูลของเบลารุส ปัญหาการเมืองระดับภูมิภาคและการปกครองตนเองในท้องถิ่น ได้ให้ความสนใจอย่างมากต่อการพัฒนาสังคมของคนหนุ่มสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาของพวกเขา ความผาสุกทางสังคม และสภาพความเป็นอยู่ ช่วงนี้ตก กิจกรรมระดับมืออาชีพนักสังคมวิทยาชาวเบลารุสเช่น A. N. Danilov, G. P. Davidyuk, I. Ya. Pisarenko, D. G. Rotman, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko, A. V. ubanov, O. T Manaev, N. P. Veremeeva, E. E. Kuchkoovich, V. A. Shavel S. S. A. ปัญหาที่แท้จริงของการพัฒนานักสังคมวิทยาชาวเบลารุสคือความหลากหลายในการวิจัยการศึกษาระยะยาวไม่เพียงพอและความร่วมมือที่อ่อนแอกับตัวแทนของสังคมศาสตร์อื่น ๆ.

สังคมวิทยาการทหารในสาธารณรัฐเบลารุส

ในปี 1980 ได้มีการจัดตั้งกลุ่มคัดเลือกมืออาชีพ - จิตวิทยา (PPS) ของ MVVPOU บนพื้นฐานของการจัดสัมมนาทั้งหมดของนักสังคมวิทยาการทหารและนักจิตวิทยา

ในปี 1991 ในเบลารุส เป็นครั้งแรกใน CIS ที่คำว่า "สังคมวิทยาการทหาร" ปรากฏในวรรณกรรมสังคมวิทยาภาษารัสเซียอ้างอิง

ในปี พ.ศ. 2539 ได้มีการจัดตั้งห้องปฏิบัติการวิเคราะห์สาธารณะและการวิจัยทางสังคมวิทยา (LOAiSI) ในโครงสร้างของกระทรวงกลาโหม

ในปี 2546 PPO MVVPOU ซึ่งในปี 2538 ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของแผนกงานการศึกษาของ VA RB ได้เปลี่ยนเป็นห้องปฏิบัติการสำหรับการคัดเลือกทางจิตวิทยาอย่างมืออาชีพและสนับสนุนกระบวนการศึกษา (LPPO และ SUVP) และในเดือนมิถุนายน 2547 - เข้าสู่ศูนย์ สำหรับการคัดเลือกทางจิตวิทยาอย่างมืออาชีพและการสนับสนุนกระบวนการศึกษา (TsPPO และ SUVP) ซึ่งในปี 2553 มีเจ้าหน้าที่ 5 คนและพนักงาน 3 คน มันรวม:

• ภาควิชาคัดเลือกจิตวิทยามืออาชีพ (นำโดยพันโท T.V. Dyatchik-Lazar);
• ฝ่ายสนับสนุนกระบวนการศึกษา (หัวหน้า - ผู้พัน Yu.G. Gerasimovich)

ในปี 2547 บนพื้นฐานของ LOAiSI ได้มีการจัดตั้งศูนย์การวิจัยทางจิตวิทยาและสังคมวิทยาซึ่งในปี 2010 ได้เป็นตัวแทนของ V.M. Makarov, N.A. Dymar, A.V. Bessmertny, A.G. Zalivako

งานของศูนย์รวมถึง:

• รวบรวมข้อมูลทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับปัญหาสังคมเฉพาะด้านการทหาร การพยากรณ์ปรากฏการณ์ทางสังคมในกองทัพ ที่ตั้งหน่วยทหารและองค์กรของกระทรวงกลาโหม
• การสร้างและปรับปรุงคลังข้อมูลของสื่อทางการทหาร - จิตวิทยาและการทหาร - สังคมวิทยาในสถานะของหน่วยงานในหน่วยบัญชาการและควบคุมทางทหาร หน่วยทหารและองค์กรของกระทรวงกลาโหม กองบัญชาการทหาร กองทหารรักษาการณ์ และส่วนย่อยของสถาบันการศึกษาที่มีใจรักในกองทัพ

  Shavel SA ภารกิจทางสังคมวิทยา - มินสค์ 2553 - 404 หน้า - ส. 100.

  7. ร็อตแมน ดี.จี. เครื่องมือความรู้ด้วยตนเองหรือเครื่องมือเพิ่มประสิทธิภาพ? // ความคิดของชาวเบลารุส - 2556. - ลำดับที่ 6 - ส. 76-80.

ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์อิสระ สังคมวิทยาปรากฏเฉพาะในXIXศตวรรษที่ผู้ก่อตั้งคือนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส Auguste Comte คำว่า "สังคมวิทยา" ในการแปลจากภาษาละตินหมายถึง "สังคม" - "สังคม" และ "ตรรกะ" ในการแปลจากภาษากรีกโบราณ - การสอนวิทยาศาสตร์

สังคมวิทยา เป็นศาสตร์แห่งสังคม กฎแห่งการพัฒนาและการทำงานเป็นระบบที่ครบถ้วนสมบูรณ์ และสถาบันทางสังคมที่เป็นส่วนประกอบ สังคมวิทยาเป็นศาสตร์แห่งกฎของการก่อตัว การทำงาน การพัฒนาสังคมโดยรวม ความสัมพันธ์ทางสังคมและชุมชนทางสังคม กลไกของการเชื่อมต่อโครงข่ายและปฏิสัมพันธ์ระหว่างชุมชนเหล่านี้ เช่นเดียวกับระหว่างชุมชนและปัจเจก (Yadov)

ตาม O. Kont สังคมวิทยาควรจะเป็นไปในเชิงบวกควรขึ้นอยู่กับประสบการณ์การสังเกต แนวคิดหลักของ Comte คือการเปรียบการศึกษาสังคมกับการศึกษาธรรมชาติ

โครงการสังคมวิทยาของ Comte บอกเป็นนัยว่าสังคมเป็นหน่วยงานพิเศษ แตกต่างจากปัจเจกและรัฐ และอยู่ภายใต้กฎหมายธรรมชาติของตนเอง ความหมายเชิงปฏิบัติของสังคมวิทยาคือการมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคมซึ่งโดยหลักการแล้วให้ยืมตัวเพื่อการพัฒนาดังกล่าว สามารถพบเครื่องมือทางปัญญาเพื่อเปิดเผยกฎแห่งการพัฒนาสังคม

ทำความคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์นี้หรือวิทยาศาสตร์นั้น เราจำเป็นต้องกำหนดวัตถุและหัวเรื่องที่จะสำรวจ วัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์ -สิ่งที่ศึกษามุ่งเป้าไปที่ส่วนหนึ่งของความเป็นจริงภายนอกที่เลือกเพื่อการศึกษา (สำหรับสังคมวิทยา - สังคม) โดยภาพรวมอาจกล่าวได้ว่าเป้าหมายของสังคมวิทยา สังคมทำหน้าที่เป็นระบบที่สมบูรณ์

วิชาวิทยาศาสตร์ ( สาขาวิชา) - ด้านเหล่านั้น ความเชื่อมโยง ความสัมพันธ์ของวัตถุที่วิทยาการนี้ศึกษา วิชาสังคมวิทยา เป็นพื้นที่เฉพาะของความเป็นจริงทางสังคมที่แสดงโดยระบบแนวคิดทางสังคมวิทยาพิเศษ

การค้นหาหัวข้อสังคมวิทยาตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสามารถเชื่อมโยงกับคำถามที่ว่า "สังคมเป็นไปได้อย่างไร" ความหลากหลายของคำตอบสำหรับคำถามนี้นำเสนอในหลากหลายแนวคิดทางสังคมวิทยา Max Weber (ต้นศตวรรษที่ 20) นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันกล่าวว่างานหลักของสังคมวิทยาคือการค้นหาความหมายของการกระทำของมนุษย์ เขากลายเป็นผู้ก่อตั้ง "เข้าใจสังคมวิทยา" ภารกิจคือการทำความเข้าใจการกระทำทางสังคมวิทยาของผู้คน

แนวคิดหลักของวิชาสังคมวิทยาคือสถานะและบทบาทบุคลิกภาพการขัดเกลาทางสังคม ...

อะไรคือความแตกต่างระหว่างสังคมวิทยาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่ศึกษาสังคม? ลักษณะเฉพาะของสังคมวิทยาคือการศึกษาสังคมโดยรวม

สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์อิสระมีของตัวเอง งาน. สังคมวิทยา ศึกษาชีวิตสังคมในรูปแบบต่างๆ ทรงกลม ประการแรก ตัดสินใจ ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเกี่ยวข้องกับ การก่อตัวของความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม, การพัฒนาวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยา ประการที่สอง สังคมวิทยาศึกษาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับ การเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงทางสังคมการวิเคราะห์วิธีการและวิธีการมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางสังคมอย่างมีจุดมุ่งหมาย บทบาทของสังคมวิทยากำลังเติบโตขึ้นเป็นพิเศษในบริบทของการเปลี่ยนแปลงสังคมของเรา เนื่องจากทุกการตัดสินใจที่ทำ ทุกขั้นตอนใหม่โดยเจ้าหน้าที่ ส่งผลต่อผลประโยชน์ทางสังคม เปลี่ยนตำแหน่งและพฤติกรรมของกลุ่มที่มีปฏิสัมพันธ์จำนวนมาก ในเงื่อนไขเหล่านี้ ทางการต้องการข้อมูลที่ครบถ้วน ถูกต้อง และเป็นความจริงอย่างเร่งด่วนเกี่ยวกับ ตำแหน่งจริงในทุกกรณีของชีวิตสาธารณะ เกี่ยวกับความต้องการ ความสนใจ พฤติกรรมของกลุ่มสังคมในสถานการณ์ที่กำหนด ตลอดจนผลกระทบที่เป็นไปได้ของพฤติกรรมที่มีต่อกระบวนการทางสังคม งานสังคมวิทยาที่สำคัญเท่าเทียมกันคือการให้ "ผลตอบรับ" ที่เชื่อถือได้ต่อการจัดการสังคม ท้ายที่สุด การยอมรับการตัดสินใจที่ถูกต้องและจำเป็นที่สุดโดยผู้มีอำนาจสูงสุดเป็นขั้นตอนแรกในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง ทำให้จำเป็นต้องตรวจสอบการดำเนินการตามการตัดสินใจอย่างต่อเนื่อง การไหลของกระบวนการเฉพาะในสังคม เราต้องไม่ลืมงานที่สำคัญของสังคมวิทยาเช่นการก่อตัวของความคิดทางสังคมในหมู่ผู้คนและการกระตุ้นกิจกรรมของมนุษย์พลังงานทางสังคมของมวลชนและการชี้นำในทิศทางที่สังคมต้องการ งานนี้มุ่งเป้าไปที่นักสังคมวิทยาเป็นหลัก

2. โครงสร้างและหน้าที่ของสังคมวิทยาความสำคัญทางสังคมวิทยามีความแตกต่างกันและมีโครงสร้างหลายระดับที่ค่อนข้างซับซ้อน สาเหตุหลักมาจากความแตกต่างในทรัพยากรและระดับของการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม ตัวอย่างเช่น สังคมวิทยาศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการเหล่านี้ทั้งในระดับสังคมโดยรวม และในระดับของชุมชนทางสังคมในวงกว้างและการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา และในระดับของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งนี้ให้พื้นฐานวัตถุประสงค์สำหรับการแบ่งย่อยวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาออกเป็นส่วนๆ หลายส่วน

องค์ประกอบโครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยา:

ก)ทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไป เป็นการศึกษามหภาคเพื่อชี้แจงรูปแบบทั่วไปของการทำงานและการพัฒนาของสังคมโดยรวม ข) สังคมวิทยาระดับกลาง เป็นการศึกษาระดับทั่วไปที่น้อยกว่าโดยมุ่งศึกษารูปแบบและปฏิสัมพันธ์ของส่วนโครงสร้างส่วนบุคคลของระบบสังคมเช่น ทฤษฎีพิเศษทางสังคมวิทยาส่วนตัว รวมทั้งสาขาสังคมวิทยา (เช่น สังคมวิทยาของกลุ่มสังคม สังคมวิทยาของเมือง สังคมวิทยาในชนบท ชาติพันธุ์วิทยา สังคมวิทยาเศรษฐกิจ, สังคมวิทยาการศึกษา, สังคมวิทยาการเมือง, สังคมวิทยากฎหมาย, สังคมวิทยาการโฆษณาชวนเชื่อ, สังคมวิทยาของครอบครัว, สังคมวิทยาวัฒนธรรม, สังคมวิทยาแรงงาน ฯลฯ ); ใน) จุลชีววิทยา, ศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมผ่านปริซึมของการกระทำและปฏิสัมพันธ์ของผู้คน พฤติกรรมของพวกเขา ในโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยาดังกล่าว อัตราส่วนของส่วนรวม เฉพาะบุคคล และแต่ละบุคคลจะพบการแสดงออก ดังนั้นสังคมวิทยาจึงทำหน้าที่ในประการแรกในฐานะวิทยาศาสตร์นั่นคือเป็นระบบความรู้บางอย่างและประการที่สองเป็นวิธีคิดการศึกษาผู้คนการมองโลก ความรู้ทางสังคมวิทยา ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ระบบ วิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป การประเมินเชิงปริมาณ ถือได้ว่าค่อนข้างแม่นยำและเข้มงวด แต่เนื่องจากวัตถุของสังคมวิทยา - ชุมชนทางสังคม - พฤติกรรมแตกต่างกันไปตามความผันผวนที่สำคัญ ความรู้นี้จึงไม่สามารถเข้มงวดและแม่นยำเท่ากับในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องกับการศึกษาความคิดเห็นส่วนตัวของผู้คน แต่ก็มุ่งมั่นเพื่อความเป็นกลางซึ่งถูกกำหนดโดยไม่เพียง แต่วิธีการวิจัยที่ใช้ แต่ยังรวมถึงปัจจัยอื่น ๆ อีกหลายประการ: ตำแหน่งที่เปิดกว้างและเป็นอิสระของนักสังคมวิทยา ลักษณะสาธารณะของกิจกรรมของเขา การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของเอกสารที่นำเสนอโดยเพื่อนร่วมงาน ความรู้ทางสังคมวิทยามีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริง ซึ่งกลายเป็นว่าค่อนข้างไม่มั่นคงหากข้อเท็จจริงทางสังคมที่ได้รับไม่สามารถเชื่อถือได้และเชื่อถือได้อย่างเต็มที่ ข้อเท็จจริงทางสังคมได้รับการลงทะเบียนโดยนักสังคมวิทยาไม่ว่าจะเป็นแบบออนโทโลยีหรือรวมอยู่ในความรู้ทางสังคมวิทยาในฐานะที่เป็นญาณวิทยา ในกรณีหลัง มันกลายเป็นความจริงของสังคมวิทยา โดยสูญเสียสถานะทางออนโทโลยีไป ขึ้นอยู่กับระดับความรู้ที่ได้รับในสังคมวิทยาสิ่งต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

1) ทฤษฎีสังคมวิทยาซึ่งให้รายละเอียดทั่วไปอย่างลึกซึ้งของเนื้อหาข้อเท็จจริงโดยการสร้างทฤษฎีที่เผยให้เห็นรูปแบบสากลของการทำงานของสังคม (ระบบสังคมและโครงสร้างของมัน) 2) ประยุกต์ (เชิงประจักษ์) สังคมวิทยา- ศึกษาด้านการปฏิบัติของชีวิตทางสังคมของสังคมบนพื้นฐานของทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปและวัสดุที่เป็นข้อเท็จจริง 3) วิศวกรรมสังคม- ระดับของการนำความรู้ที่ได้รับไปปฏิบัติจริงเพื่อเป็นแบบจำลองแนวทางในการแก้ปัญหาสังคมที่เฉพาะเจาะจง นอกจากนี้ สังคมวิทยายังมีแผนกภายในและภาคส่วน (สังคมวิทยาแรงงาน สังคมวิทยาเศรษฐกิจ สังคมวิทยาเพื่อการพักผ่อน ครอบครัว การศึกษา ศาสนา กลุ่มย่อย เยาวชน เพศ การตั้งถิ่นฐาน ฯลฯ)

หน้าที่ของสังคมวิทยา: 1. องค์ความรู้ - วิทยาศาสตร์ของสังคมวิทยาก่อให้เกิดความรู้ใหม่เกี่ยวกับชีวิตทางสังคมในด้านต่าง ๆ อย่างไรเกี่ยวกับแนวโน้มของการพัฒนาสังคม 2 . ประยุกต์ (ปฏิบัติ ) หน้าที่คือวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาไม่เพียงแต่ตระหนักถึงความเป็นจริงทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมีศักยภาพในการบริหารจัดการอีกด้วย การใช้ฟังก์ชันทางทฤษฎีและความรู้ความเข้าใจช่วยให้สังคมวิทยาขยายและสรุปความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของสังคม โครงสร้าง รูปแบบ ทิศทางหลักและแนวโน้ม วิธีการ รูปแบบ และกลไกของการทำงานและการพัฒนา การเพิ่มพูนความรู้ทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นทั้งบนพื้นฐานของการปรับปรุงภายในของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและเป็นผลมาจากการพัฒนาแบบไดนามิกของวัตถุแห่งความรู้ของวิทยาศาสตร์นี้ - กิจกรรมทางสังคม และที่นี่มีบทบาทพิเศษในสังคมวิทยาเชิงประจักษ์และทฤษฎีทางสังคมวิทยาพิเศษ ซึ่งให้ภาพสะท้อนที่เป็นระบบอย่างลึกซึ้งถึงแก่นแท้และกฎหมายของการพัฒนาสังคม หน้าที่ (เชิงปฏิบัติ) ของสังคมวิทยาที่ประยุกต์ใช้คือวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่ตระหนักถึงความเป็นจริงทางสังคมเท่านั้น แต่ยังพัฒนาข้อเสนอสำหรับผู้จัดการทุกระดับในบริบทของการปรับปรุงนโยบายทางสังคม สำหรับการจัดการอย่างมีเหตุผลของสังคม 3. หน้าที่ของการควบคุมทางสังคม ช่วยให้คุณขจัดความตึงเครียดและวิกฤตการณ์ทางสังคมในสังคม โดยแจ้งเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับการเสริมสร้างการควบคุมทางสังคมเหนือกระบวนการในสังคม สี่. หน้าที่ทางอุดมการณ์ ในความจริงที่ว่าข้อมูลของสังคมวิทยา (ความรู้) ถูกใช้เพื่อพัฒนาความคิดบางอย่าง, ทิศทางของค่านิยม, แบบแผนของพฤติกรรม, ภาพ ความรู้ทางสังคมวิทยาสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการจัดการจิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คน หรือข้อมูลที่นักสังคมวิทยาได้รับอาจเป็นวิธีการบรรลุฉันทามติทางสังคม 5. การทำนาย (อนาคต) ) หน้าที่ของสังคมวิทยาคือความสามารถในการทำนายเกี่ยวกับแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการทางสังคมในอนาคต ดังนั้นสังคมวิทยาจึงมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมทางปัญญาสมัยใหม่และเป็นศูนย์กลางในสังคมศาสตร์ วัตถุประสงค์ของสังคมวิทยาคือความเป็นจริงทางสังคม สังคมสมัยใหม่ วัตถุประสงค์และอัตนัย ข้อมูลเบื้องต้นและรองเกี่ยวกับเรื่องนี้ รวบรวมจากแหล่งต่างๆ และใช้วิธีการเฉพาะ ชุมชนสังคมเป็นหมวดหมู่พื้นฐานทางสังคมวิทยาที่ควรกลายเป็นหัวข้อหลักของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา มันเชื่อมโยงระดับการวิเคราะห์ระดับมหภาคและระดับจุลภาค: พฤติกรรมของผู้คน กระบวนการจำนวนมาก วัฒนธรรม สถาบันทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและอำนาจ การจัดการ หน้าที่ บทบาท ความคาดหวัง นี่คือ "สังคม" ในความหมายที่ถูกต้องที่สุดของแนวคิดนี้ การกระทำทางสังคมมีคุณภาพทางสังคม นี่คือชุดของการกระทำที่สำคัญทางสังคมโดยที่บุคคลหรือกลุ่มตั้งใจที่จะทำซ้ำหรือเปลี่ยนพฤติกรรม มุมมอง และความคิดเห็นของบุคคลหรือชั้นอื่นๆ การกระทำทั้งหมดก่อให้เกิด "กระบวนการทางสังคม" ที่ก่อให้เกิดแนวโน้มทั่วไปของวิวัฒนาการทางสังคม (กำเนิด การทำงาน การเปลี่ยนแปลง การพัฒนา) สังคมวิทยาเป็นศาสตร์ของสังคมสมัยใหม่ในฐานะระบบที่สมบูรณ์ แนวโน้มของการทำงานและการเปลี่ยนแปลง ศาสตร์แห่งการก่อตัวและพลวัตของชุมชนทางสังคม สถาบัน องค์กร ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและชุมชน ศาสตร์แห่งการกระทำทางสังคมที่มีความหมายของผู้คน กระบวนการและพฤติกรรมมวล

สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

1. หัวเรื่องและวัตถุประสงค์ของสังคมวิทยา. สถานที่และบทบาทของสังคมวิทยาในระบบสังคมศาสตร์

สังคมวิทยา (จาก lat. สังคม- สังคมและ gr. โลโก้ - ความรู้ แนวคิด หลักคำสอน) - ศาสตร์แห่งสังคมหรือสังคมศาสตร์ มีการแนะนำคำอยู่ตรงกลาง XIX ใน. นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส O. Comte (1798-1857) O. Comte ตั้งใจที่จะสร้างวิทยาศาสตร์บูรณาการบางประเภท, ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ประเภทต่างๆความรู้ (ประวัติศาสตร์ การเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ฯลฯ) ระบบเดียว. อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการพัฒนา สังคมวิทยามีความโดดเด่นใน วิทยาศาสตร์อิสระด้วยหัวเรื่องของตัวเองที่แตกต่างจากศาสตร์อื่นๆ

จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดเช่นวัตถุและหัวข้อของวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาและวัตถุและหัวข้อของการศึกษาทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง เป้าหมายของสังคมวิทยาใน ความหมายกว้างเป็นสังคมทั้งมวลในความสมบูรณ์และสม่ำเสมอ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าคำว่า "สังคมวิทยา" นั้นแปลว่าวิทยาศาสตร์ของสังคม นักวิทยาศาสตร์หลายคนโดยไม่มีเหตุผลเชื่อว่าเป้าหมายของสังคมวิทยาคือ ภาคประชาสังคม. ในเวลาเดียวกัน ในฐานะที่เป็นข้อโต้แย้ง พวกเขาชี้ให้เห็นว่าสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เป็นที่ต้องการในช่วงเวลาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของภาคประชาสังคมเท่านั้น

วิชาสังคมวิทยา ในความหมายกว้างๆ คือ ทรงกลมทางสังคม (ชีวิตทางสังคม) ของสังคม

วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ชนิดหนึ่งที่ไม่ขึ้นอยู่กับเรื่องที่รับรู้ ในเวลาเดียวกัน วัตถุเดียวกันสามารถศึกษาได้ด้วยวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น สังคมเป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์ เช่น ปรัชญา ประวัติศาสตร์ รัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ สังคมวิทยา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ศาสตร์เหล่านี้แต่ละวิชามีวิชาเฉพาะของตนเอง ดังนั้น ปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์จึงเป็นการเก็งกำไร ครุ่นคิดในวิธีการของมัน สำรวจปัญหา "นิรันดร์" ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ประวัติศาสตร์ - ลำดับเหตุการณ์ของการพัฒนาสังคมผ่านปริซึมของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บางอย่าง เศรษฐศาสตร์-ด้านต่างๆ ทรงกลมเศรษฐกิจสังคม; รัฐศาสตร์ - สถาบันทางการเมืองและความสัมพันธ์ บุคลิกภาพสามารถกลายเป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์เช่นสังคมวิทยา จิตวิทยา มานุษยวิทยา ฯลฯ แต่แต่ละคนมีหัวข้อเฉพาะในวัตถุเดียว

สังคมวิทยาศึกษา ประการแรก ขอบเขตทางสังคมของชีวิตผู้คน: โครงสร้างทางสังคม สถาบันทางสังคมและความสัมพันธ์ คุณสมบัติทางสังคมของแต่ละบุคคล พฤติกรรมทางสังคม จิตสำนึกสาธารณะ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน วัตถุประสงค์ของการศึกษาอาจเป็นได้ทั้งสังคมใน ความสมบูรณ์และเป็นระบบและองค์ประกอบส่วนบุคคล ตัวอย่างเช่น ชุมชนทางสังคมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก บุคลิกภาพ องค์กรและสถาบัน กระบวนการและปรากฏการณ์ ขอบเขตต่างๆ ของชีวิตผู้คน

สังคมวิทยาแตกต่างจากสังคมศาสตร์อื่นอย่างไร? สังคมวิทยาเท่านั้นที่ศึกษาสังคมในฐานะระบบที่ครบถ้วน หากเศรษฐศาสตร์ การเมือง กฎหมาย และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ศึกษารูปแบบของกระบวนการภายในขอบเขตของชีวิตแต่ละด้าน สังคมวิทยาก็จะพยายามวิเคราะห์และสร้างรูปแบบที่สอดคล้องกัน ซึ่งทำให้สามารถนำเสนอสังคมที่ซับซ้อนได้ ระบบไดนามิกประกอบด้วยระบบย่อยหลายระบบ

สังคมวิทยาแตกต่างจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ไม่เพียงแต่ในสิ่งที่ศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการศึกษาด้วย สังคมวิทยามีลักษณะเฉพาะโดยการศึกษาสังคมผ่านปริซึมของกิจกรรมของมนุษย์ กำหนดโดยความต้องการ ความสนใจ ทัศนคติ ทิศทางของค่านิยม ฯลฯ แนวทางทางสังคมวิทยาไม่เพียงแต่จะอธิบายปรากฏการณ์ กระบวนการ แต่ยังอธิบายได้ด้วย เพื่อสร้างแบบจำลองพฤติกรรมมนุษย์และการพัฒนาสังคมโดยรวม การวิเคราะห์พลวัตของกระบวนการทางสังคมทำให้สามารถกำหนดแนวโน้มในการพัฒนาสังคมและพัฒนาข้อเสนอแนะสำหรับการจัดการกระบวนการทางสังคมอย่างมีจุดมุ่งหมาย

หัวข้อการวิจัย สังคมวิทยาสามารถเป็นแง่มุมหนึ่ง (ด้าน) ของวัตถุจริงได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง หัวเรื่องคือสิ่งที่การศึกษาทางสังคมวิทยาเฉพาะเจาะจงมุ่งเป้าไปที่ หากวัตถุดังที่กล่าวไปแล้วไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรื่องที่รับรู้ วัตถุนั้นจะถูกเลือกขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา ตัวอย่างเช่น วัตถุประสงค์ของการวิจัยอาจเป็นองค์กรการผลิต และหัวเรื่องของการวิจัยอาจเป็นโครงสร้างทางสังคมขององค์กร แรงจูงใจของพนักงาน วัฒนธรรมขององค์กร เป็นต้น

2. โครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา

โครงสร้างของความรู้ทางสังคมวิทยามักจะแบ่งออกเป็นสามระดับหลัก: สากล (หมวดหมู่), กลาง (แนวคิด) และเชิงประจักษ์หรือประยุกต์

1. ทั่วไป, ระดับสูงสุด ความรู้ทางสังคมวิทยาเป็นตัวแทนของทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไป ในระดับนี้ สาขาวิชาสังคมวิทยาจะแตกต่างจากสังคมศาสตร์อื่นๆ (ปรัชญา รัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ ฯลฯ) ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปที่จำเป็นสำหรับการศึกษาและทำความเข้าใจปรากฏการณ์ทางสังคมได้รับการพัฒนา กำหนดทิศทางของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ และแนวทางทั่วไป ได้รับการพัฒนาเพื่อตีความข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ ระดับสังคมวิทยาทั่วไปนั้นมีลักษณะทั่วไปในระดับสูงตามทฤษฎีซึ่งมีอยู่ในสังคมศาสตร์ทั้งหมด

2. ระดับเฉลี่ย ความรู้ทางสังคมวิทยาเป็นความเชื่อมโยงระหว่างสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและการวิจัยทางสังคมวิทยา มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการวิจัยเชิงประจักษ์และการสรุปข้อมูลเชิงทฤษฎีของข้อมูลที่ได้รับ ในระดับนี้มีการศึกษาสถาบันทางสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคม ขอบเขตของชีวิตผู้คน ซึ่งต้องการเหตุผลทางทฤษฎีและการวิเคราะห์ที่เหมาะสม

3. บน เชิงประจักษ์หรือ ระดับที่ใช้มีการศึกษาความรู้ทางสังคมวิทยาแรงจูงใจของพฤติกรรมในกลุ่มเล็ก ๆ ระดับของความตึงเครียดทางสังคมในกลุ่มงานจะถูกกำหนดความคิดเห็นของผู้คนเกี่ยวกับปัญหาเฉพาะจะถูกเปิดเผย ฯลฯ เช่นการศึกษาที่ไม่ต้องการความครอบคลุม การพิสูจน์ตามทฤษฎี.

เมื่อกลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาขอบเขตทางสังคมของสังคมเป็นหลัก สังคมวิทยาในระหว่างการพัฒนาจะขยายขอบเขตการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ที่จุดตัดของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ต่างๆ เช่น องค์ประกอบโครงสร้างสังคมวิทยา เช่น สังคมวิทยาการเมือง สังคมวิทยาเศรษฐกิจ สังคมวิทยาแห่งวัฒนธรรม ครอบครัว การศึกษา เป็นต้น ลักษณะพิเศษของการศึกษาทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตคือในแต่ละวัตถุ (การเมือง เศรษฐศาสตร์ ฯลฯ) สังคมวิทยาค้นพบตัวเอง หัวข้อ "สังคมวิทยา": ความต้องการของมนุษย์ ความสนใจ ค่านิยม แรงจูงใจทางพฤติกรรม โครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม แนวทางที่สำคัญดังกล่าวทำให้สามารถแยกแยะระหว่างสังคมวิทยาเฉพาะสาขากับวิทยาศาสตร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องได้

3. หน้าที่ หลักการ วิธีการ กฎหมายหลักของสังคมวิทยา

การทำงาน(จาก ลท. ฟังก์ชั่น) - การดำเนินการ, วัตถุประสงค์, การนำไปปฏิบัติ หน้าที่ทางสังคม- นี่คือบทบาทที่องค์ประกอบนี้หรือองค์ประกอบของระบบสังคมดำเนินการ (สถาบันทางสังคม กระบวนการทางสังคม การกระทำทางสังคม ฯลฯ) ในสังคมหรือชุมชนทางสังคม ตัวอย่างเช่น หน้าที่ของสถาบันครอบครัวคือการควบคุมการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวในสังคม หน้าที่ของการวิจัยทางสังคมวิทยาประยุกต์คือการระบุและแก้ไขปัญหาสังคมที่เฉพาะเจาะจง

หน้าที่หลักของสังคมวิทยาคือ:

1) ฟังก์ชั่นความรู้ความเข้าใจ - วิธีหนึ่งในการรู้จักวัตถุทางสังคมเพื่อเปลี่ยนแปลง

2) ฟังก์ชั่นการทำนาย - การพัฒนาการคาดการณ์ตามหลักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับแนวโน้ม (แนวโน้ม) ของการพัฒนาสังคม ชุมชนสังคม บุคลิกภาพ

3) หน้าที่ของการออกแบบและก่อสร้างทางสังคม - การพัฒนารูปแบบองค์กรเฉพาะ (กระบวนการทางสังคม) ด้วย พารามิเตอร์ที่เหมาะสมที่สุดการทำงาน;

4) ฟังก์ชั่นองค์กรและเทคโนโลยี - การสร้างเทคโนโลยีทางสังคมที่กำหนดขั้นตอนและกฎสำหรับการปฏิบัติจริงเพื่อปรับปรุงองค์กรทางสังคม (โครงสร้างทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม ฯลฯ );

5) หน้าที่การบริหาร - การใช้ผลการวิจัยทางสังคมวิทยาเพื่อการพัฒนาและการยอมรับการตัดสินใจของฝ่ายบริหาร

6) ฟังก์ชั่นเครื่องมือ - การปรับปรุงที่มีอยู่และการพัฒนาวิธีการใหม่ในการศึกษาความเป็นจริงทางสังคม

7) หน้าที่ทางอุดมการณ์ - การใช้การวิจัยทางสังคมวิทยาในการส่งเสริมความคิดและวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น สังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีวัตถุประสงค์และเป็นกลาง แต่นักการเมืองและผู้ประกอบการที่ไร้ศีลธรรมโดยใช้ "นักสังคมวิทยา" ที่ทุจริตสามารถใช้ผลการวิจัยทางสังคมวิทยาเพื่อจัดการกับจิตสำนึกสาธารณะ

ในการศึกษาสังคมนักสังคมวิทยาเริ่มจาก ระบบหลักการหลักคือหลักการของความซื่อสัตย์หลักการของสากลและหลักการของความจำเพาะ

หลักการ ความซื่อสัตย์ปรากฏในการศึกษา ส่วนตัวปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม เป็นองค์ประกอบของระบบที่เป็นแก่นของสังคม

หลักการ ความเป็นสากลหรือความจำเป็นสำหรับนักสังคมวิทยาหมายถึงข้อกำหนดในการระบุ ในโสดความจริงของสังคม วัตถุประสงค์รูปแบบ

หลักการ ความเป็นรูปธรรมอยู่ในความจริงที่ว่ากระบวนการทางสังคมและข้อเท็จจริงได้รับการศึกษาในของพวกเขา ประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงการสำแดง (ระดับชาติ, อายุ, ภูมิภาค, ชั่วคราว)

ปัญหาที่นักสังคมวิทยาสนใจไม่จำเป็นต้องเป็นปัญหาสำหรับคนอื่น ต้องแยกความแตกต่างระหว่างประเด็นต่างๆ ทางสังคมและ สังคมวิทยาปัญหาสังคมมุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาในทางปฏิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีอำนาจ ปัญหาทางสังคมวิทยามักมีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎี ระเบียบวิธี และได้รับการแก้ไขโดยนักสังคมวิทยา

ลักษณะเฉพาะถูกกำหนดให้กับสังคมวิทยาโดยธรรมชาติ วิธีการรับรู้ความเป็นจริงทางสังคม สังคมวิทยายืมวิธีการเหล่านี้บางส่วนจากนักชาติพันธุ์วิทยา นักจิตวิทยา และนักสถิติ และบางวิธีก็พัฒนาขึ้นมาเอง แต่สำหรับวิธีการทั้งหมดนี้ สังคมวิทยาได้กำหนดลักษณะเฉพาะของตนเอง

วิธีการหลักในการรวบรวมข้อมูลทางสังคมที่จำเป็น ได้แก่ แบบสำรวจ (แบบสอบถามและการสัมภาษณ์) การวิเคราะห์เอกสาร (เชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ); การสังเกต (ไม่รวมและรวม); การทดลอง (ควบคุมและไม่มีการควบคุม)

ศิลปะแห่งการตั้งคำถามคือ คำที่ถูกต้องและที่ตั้งของคำถาม คำถามถูกถามโดยนักสังคมวิทยาเท่านั้น คนแรกที่คิดเกี่ยวกับการกำหนดคำถามทางวิทยาศาสตร์คือโสกราตีสปราชญ์ชาวกรีกโบราณ เขาพูดคุยกับชาวเอเธนส์และถามผู้ที่ต้องการคำถามดังกล่าวที่ทำให้พวกเขางุนงง ทุกวันนี้ วิธีการสำรวจไม่เพียงแต่ใช้โดยนักสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังใช้โดยนักข่าว แพทย์ ผู้วิจัย และครูด้วย การสำรวจทางสังคมวิทยาแตกต่างกันอย่างไร?

อันดับแรก ลักษณะเด่น - จำนวนผู้ตอบแบบสอบถาม เมื่อสัมภาษณ์บุคคลหนึ่งคน พวกเขาจะได้รับความคิดเห็นส่วนตัว นักสังคมวิทยาที่สัมภาษณ์คนจำนวนมากสนใจความคิดเห็นของสาธารณชน อคติเชิงอัตวิสัย อคติ การบิดเบือนโดยเจตนา หากประมวลผลทางสถิติ ให้ยกเลิกซึ่งกันและกัน เป็นผลให้นักสังคมวิทยาได้รับภาพเฉลี่ยของความเป็นจริง

ลักษณะเด่นที่สองคือ ความน่าเชื่อถือและความเที่ยงธรรมมันมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับข้อแรก โดยการสัมภาษณ์ผู้คนหลายร้อยคน นักสังคมวิทยาโดยเฉลี่ยความคิดเห็นที่หลากหลาย ส่งผลให้ได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้มากกว่าตัวอย่างเช่น นักข่าว มันสามารถเรียกได้ว่าเป็นวัตถุประสงค์หากปฏิบัติตามข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีทั้งหมดอย่างเคร่งครัด แม้ว่าจะได้รับบนพื้นฐานของความคิดเห็นส่วนตัว

ลักษณะเด่นประการที่สามคือ วัตถุประสงค์ของการสำรวจนักข่าวหรือแพทย์จำเป็นต้องเปิดเผยลักษณะเฉพาะและความเบี่ยงเบนของแต่ละบุคคล การสำรวจของนักสังคมวิทยามุ่งเป้าไปที่การขยายความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เพื่อให้ได้มาซึ่งข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์การสำรวจมักจะดำเนินการในรูปแบบ สัมภาษณ์หรือ การซักถามวิธีการสำรวจแบบสอบถามเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับการรับรู้ความเป็นจริงทางสังคมตามข้อเท็จจริง ในแง่หนึ่งมันรวมความเข้าใจยากซึ่งทำให้สามารถแก้ไขปรากฏการณ์ทางสังคมทั่วไปที่ไม่สุ่มได้และในทางกลับกันความแม่นยำทางคณิตศาสตร์และ การแสดงออกของผลลัพธ์ความเป็นไปได้ของการเปรียบเทียบและการประมวลผลทางสถิติ

แบบสำรวจแบบสอบถามช่วยให้คุณสามารถรักษาความเป็นนิรนามได้เป็นส่วนใหญ่ ความเป็นอิสระของผู้ตอบ จำกัดความเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลโดยตรงของผู้วิจัย ในเวลาเดียวกัน ผลการเลือกตั้งมวลชนไม่เพียงแต่บันทึกความคิดเห็นของประชาชนเท่านั้น แต่ยังสามารถมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นดังกล่าวในวงกว้าง เผยแพร่ในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร หรือประกาศทางวิทยุและโทรทัศน์

สถานการณ์นี้จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างและค่อนข้างเข้มงวดสำหรับการดำเนินการสำรวจทางสังคมวิทยาในวงกว้าง และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ขั้นตอนการตีพิมพ์ ซึ่งเราจะหารือกันในภายหลัง

ที่ การวิเคราะห์เอกสารเอกสารสามารถ แหล่งเขียน, การบันทึกเสียงและวิดีโอ, ข้อมูลที่บันทึกลงในสื่อคอมพิวเตอร์ต่างๆ เป็นต้น

การสังเกต ดำเนินการตามขั้นตอนบางอย่างตั้งแต่การตั้งสมมติฐานไปจนถึงการสังเกตวัตถุที่น่าสนใจให้กับนักวิจัย (เช่น กระบวนการสร้างทีมขนาดเล็กในกลุ่มนักเรียน การเป็นผู้นำที่ไม่เป็นทางการ เป็นต้น .) หากนักสังคมวิทยาศึกษาพฤติกรรมการนัดหยุดงาน กลุ่มวัยรุ่น หรือทีมงานจากภายนอกแล้ว การสังเกตที่ไม่รวม

เมื่อเร็ว ๆ นี้สิ่งที่เรียกว่า รวมถึงการเฝ้าระวังโดยการนำไปใช้ นักวิจัย-สังคมวิทยาโดยตรง (และตามกฎแล้วคือไม่ระบุตัวตน) จะหยั่งรากในสภาพแวดล้อมที่เขากำลังศึกษาอยู่

แอปพลิเคชัน การทดลองในสังคมวิทยามีจำกัดอย่างมาก วิธีการและวิธีการทดลองมาจากจิตวิทยาสังคมวิทยา เมื่อตั้งเป้าหมายของการศึกษาแล้ว (เช่น เพื่อศึกษาผลกระทบของค่าจ้างใหม่ที่มีต่อคนงาน) และเตรียมแผนงานไว้ สองกลุ่มจะถูกสร้างขึ้น - ทดลองและ ควบคุม.ในการทดลองงานในรูปแบบใหม่และการควบคุมแบบเก่า มีไว้เพื่ออะไร? ระบบค่าตอบแทนใหม่อาจไม่ส่งผลต่อการเพิ่มผลิตภาพแรงงาน กลุ่มควบคุมทำหน้าที่เป็นมาตรฐานการเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบทั้งสองกลุ่มเผยให้เห็นความแตกต่างและทำให้สามารถตัดสินว่าการเปลี่ยนแปลงที่คาดหวังได้เกิดขึ้นหรือไม่

หน้าที่ของความรู้ทางสังคมวิทยา

แนวคิดนี้ถือกำเนิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 เธอ (คุณพ่อ) ทนการปฏิวัติ 3 ครั้งในระยะเวลาอันสั้น - สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการศึกษาสังคมและการเปลี่ยนแปลง การพัฒนาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติก็ได้รับอิทธิพลเช่นกัน หากผู้คนได้เรียนรู้ที่จะเข้าใจกฎแห่งธรรมชาติ ก็สามารถศึกษากฎแห่งการพัฒนาสังคมได้

โครงการสังคมวิทยาของ Comte บอกเป็นนัยว่าสังคมเป็นหน่วยงานพิเศษ แตกต่างจากปัจเจกและรัฐ และอยู่ภายใต้กฎหมายธรรมชาติของตนเอง ความหมายเชิงปฏิบัติของสังคมวิทยาคือการมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคมซึ่งโดยหลักการแล้วให้ยืมตัวเพื่อการพัฒนาดังกล่าว สามารถพบเครื่องมือทางปัญญาเพื่อเปิดเผยกฎแห่งการพัฒนาสังคม

โครงการสังคมวิทยาเป็นผลมาจากการรวมแนวคิดพื้นฐาน 4 ประการที่พัฒนามาหลายศตวรรษ:

ความคิดของสังคม

ความคิดของกฎธรรมชาติ

ความคิดของความคืบหน้า

ความคิดของวิธีการ (เครื่องมือทางปัญญา)

ภาคเรียน การทำงานในสังคมวิทยาหมายถึง:

การแต่งตั้งองค์ประกอบของระบบที่เกี่ยวข้องกับมันเป็นความสมบูรณ์

การพึ่งพาอาศัยกัน ซึ่งการเปลี่ยนแปลงในส่วนใดส่วนหนึ่งของระบบขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงในส่วนอื่นของระบบ หรือการเปลี่ยนแปลงในระบบโดยรวม

หน้าที่ของสังคมวิทยา:

ทฤษฎีความรู้. แสดงว่าสังคมวิทยาเป็นสาขาวิชาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ แตกต่างไปจากความรู้ทั่วไป แนวคิดเชิงเทววิทยา อุดมการณ์ และเป็นตัวแทนของความรู้เฉพาะทาง วัตถุประสงค์ เชิงสาธิต ความรู้นี้เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาพิเศษและวิธีการพิเศษในการสร้างข้อเท็จจริงและถ่ายทอดผ่านการศึกษา

การเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ (รวมถึงองค์กรและการจัดการ การพยากรณ์ การปรับตัว)หมายถึงการใช้ความรู้ทางสังคมวิทยาในด้านต่างๆ ของสังคม การปฏิบัติรวมทั้ง ในการปรับตัวร่วมกันของบุคคลและสังคม สิ่งแวดล้อม.

โลกทัศน์แปลว่า สังคม ความรู้ ตลอดจนความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมโดยทั่วไป มีส่วนช่วยในกิจกรรมการประเมินของบุคคล กล่าวคือ พัฒนาการปฐมนิเทศในสังคม ทัศนคติที่มีต่อตนเองและผู้อื่น

ลักษณะทั่วไปของสาขาวิชาสังคมวิทยา

วัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์ -สิ่งที่ศึกษามุ่งเป้าไปที่ส่วนหนึ่งของความเป็นจริงภายนอกที่เลือกเพื่อการศึกษา (สำหรับสังคมวิทยา - สังคม)

ลักษณะเฉพาะของสังคมวิทยาคือการศึกษาสังคมโดยรวม

วิชาวิทยาศาสตร์ (สาขาวิชา) -ด้านเหล่านั้น ความเชื่อมโยง ความสัมพันธ์ของวัตถุที่วิทยาการนี้ศึกษา

การค้นหาหัวข้อสังคมวิทยาตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสามารถเชื่อมโยงกับคำถามที่ว่า "สังคมเป็นไปได้อย่างไร" ความหลากหลายของคำตอบสำหรับคำถามนี้นำเสนอในหลากหลายแนวคิดทางสังคมวิทยา

Max Weber (ต้นศตวรรษที่ 20) นักสังคมวิทยาชาวเยอรมันกล่าวว่างานหลักของสังคมวิทยาคือการค้นหาความหมายของการกระทำของมนุษย์ เขากลายเป็นผู้ก่อตั้ง "เข้าใจสังคมวิทยา" ภารกิจคือการทำความเข้าใจการกระทำทางสังคมวิทยาของผู้คน

สังคมวิทยา -สาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาสังคม ปฏิสัมพันธ์และผลลัพธ์ (ความสัมพันธ์และสถาบันทางสังคม ชุมชนทางสังคมและบุคคล ตลอดจนสังคมด้วยความซื่อสัตย์)

ความจำเพาะของคำอธิบายทางสังคมวิทยา

มันเกี่ยวข้องกับวิธีการบางอย่างในการอธิบายการกระทำของมนุษย์ (สังคม) และผลลัพธ์ของพวกเขา คำอธิบายประเภทสังคมวิทยาสามารถลดลงเพื่ออธิบายพฤติกรรมของคน ความแตกต่างในสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม และตำแหน่งที่แตกต่างกันในโครงสร้างทางสังคม

ความผูกพันทางวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับเป้าหมายที่เรียนรู้ บรรทัดฐานของพฤติกรรม ภาษา การระบุตัวตน

บัตรประจำตัว -การระบุตัวบุคคลกับชุมชนบางแห่ง

ที่ตั้งของผู้ประกอบกิจการในสังคม โครงสร้างเกี่ยวข้องกับมาตรฐานทรัพยากรที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการสำหรับบุคคล (เช่น ผู้อำนวยการและเลขานุการ) ดังนั้น จากมุมมองของสังคมวิทยา ผู้คนทำเช่นนี้เพราะพวกเขาอยู่ในวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่ง และเพราะฉันมีทรัพยากรบางอย่างสำหรับสิ่งนี้ คำอธิบายทางสังคมวิทยาเชื่อมโยงการกระทำของบุคคลกับการพัฒนาสังคมโดยรวม

ระบบความรู้ทางสังคมวิทยา

ระบบ -ชุดขององค์ประกอบที่ได้รับคำสั่งในทางใดทางหนึ่ง เชื่อมโยงถึงกัน และก่อให้เกิดความสมบูรณ์บางอย่าง

คุณสมบัติหลักของโซเชียล ระบบ:

ความแน่นอนในเชิงคุณภาพ

ความโดดเดี่ยวที่สัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมของการดำรงอยู่

heterogeneity (ความแตกต่างขององค์ประกอบ) เช่น การมีอยู่ของส่วนประกอบชุดหนึ่งโดยรวม

การมีอยู่ของคุณสมบัติที่สำคัญซึ่งการพึ่งพาชิ้นส่วนและทั้งหมดนั้นปรากฏออกมา

ระบบความรู้ทางสังคมวิทยาเป็นองค์ประกอบรวมถึง :

ข้อเท็จจริงทางสังคม, เช่น. ความรู้ที่พิสูจน์ได้จากการอธิบายชิ้นส่วนของความเป็นจริงบางอย่าง การก่อตั้งสังคม ข้อเท็จจริงเป็นองค์ประกอบของความรู้ทางสังคมวิทยาเช่น:

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาทั่วไปและพิเศษ(ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีการแบ่งชั้น ทฤษฎีสัมพัทธภาพวัฒนธรรม เป็นต้น) หน้าที่ของทฤษฎีเหล่านี้คือการแก้ไขปัญหาความเป็นไปได้และขีดจำกัดของความรู้ของสังคมในบางแง่มุม ทฤษฎีเหล่านี้พัฒนาขึ้นภายในทิศทางทฤษฎีและระเบียบวิธีบางประการ: สังคมวิทยามหภาคหรือจุลภาค, ฟังก์ชันนิยมหรือปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์...

สาขาทฤษฎีสังคมวิทยาเช่น สังคมวิทยาเศรษฐกิจ สังคมวิทยาของครอบครัว สังคมวิทยาของเมือง หน้าที่ของพวกเขาคือการให้คำอธิบายของแต่ละขอบเขตของชีวิตในสังคม เพื่อยืนยันโครงการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง และเพื่อให้การตีความข้อมูลเชิงประจักษ์

วิธีการเก็บรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลทำหน้าที่สร้างฐานเชิงประจักษ์และการวางนัยทั่วไปเบื้องต้นของข้อมูลเชิงประจักษ์ (การสำรวจมวล การสังเกต การวิเคราะห์เอกสาร การทดลอง) การเลือกวิธีการวิจัยขึ้นอยู่กับข้อกำหนดของวัตถุและวัตถุประสงค์ของการศึกษา เช่น อารมณ์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งสามารถศึกษาได้โดยใช้แบบสำรวจผู้มีสิทธิเลือกตั้ง แบบสำรวจของผู้เชี่ยวชาญ หรือการสัมภาษณ์เชิงลึกกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วไป ตามวิธีการจะเลือกวิธีการวิเคราะห์ข้อมูล