ไม่ใช่เทพนิยายเลย: เรื่องราวในชีวิตจริงของโพคาฮอนทัส ผู้ออกแบบเครื่องแต่งกายสำหรับห้องแต่งตัวของคุณ

โพคาฮอนทัส: เบื้องหลังของตำนาน

ลูกสาวหัวหน้า

โพคาฮอนทัสเกิดในราวปี ค.ศ. 1594 หรือ 1595 (ไม่ทราบวันที่แน่นอน) โดยสันนิษฐานว่าน่าจะอยู่ในถิ่นฐานของอินเดียที่ Verawocomoko (ปัจจุบันคือ Wicomico, Virginia) ทางตอนเหนือของ Pamaunki (แม่น้ำยอร์ก) ชื่อทั่วไปที่เป็นความลับของเธอคือ Matoaka ("Snow White Feather")

เธอเป็นลูกสาวของหัวหน้าเผ่า Powhatan ชื่อ Wahunsonacock จริงอยู่ในประวัติศาสตร์ของคนผิวขาวเขายังคงเป็น Powhatan - โดยใช้ชื่อของกลุ่มชนเผ่าที่เขาเป็นผู้นำ มีชนเผ่าประมาณ 25 เผ่าอยู่ภายใต้การปกครองของเขา Pocahantas เป็นลูกสาวของภรรยาหลายคนของเขา

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1607 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษมาถึงปากแม่น้ำ Pamaunka ที่จุดบรรจบของ Pamaunki และ Chikahimini พวกเขาก่อตั้งเมืองชื่อ Jamestown (เพื่อเป็นเกียรติแก่ King James I (James I) เมื่อถึงเวลานั้นชาวอินเดียนแดงเผ่า Powhatan รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของคนผิวขาวแล้วในปี ค.ศ. 1570-71 พวกเขาต้องจัดการ กับชาวสเปนนิกายเยซูอิต พวกเขาได้ยินและเกี่ยวกับความพยายามของพวกหน้าซีดที่จะตั้งอาณานิคมของอังกฤษใน Carolinas เรือของอังกฤษแล่นไปที่ปากแม่น้ำ Pamaunca ไม่กี่ปีก่อนการก่อตั้งเมือง Jamestown ชาวอังกฤษได้สังหารชาวสเปนคนหนึ่ง ผู้นำของ Powhatan และชาวอินเดียจำนวนมากถูกจับเป็นทาส ไม่น่าแปลกใจที่ชาวอาณานิคมกลุ่มใหม่ถูกชาวอินเดียทักทายอย่างไร้ความปรานี: พวกเขาโจมตีพวกเขา สังหารผู้ตั้งถิ่นฐานหลายคน และบาดเจ็บ อย่างไรก็ตาม หลังจากเรือสองในสามลำทอดสมอและแล่นออกไป กลับไปอังกฤษ ผู้นำ Powhatan เสนอให้ผู้ตั้งถิ่นฐานสร้างสันติภาพและส่งกวางไปให้ผู้ว่าการคนแรกของอาณานิคม Wingfield เพื่อเป็นข้อพิสูจน์ถึงความปรารถนาดี ในช่วงเวลานี้เองที่ Matoaka ได้พบกับผู้คนหน้าซีดที่รู้จักเธอ เป็นโพคาฮอนทัสซึ่งแปลว่า "นิสัยเสีย" และ สร้อย". สันนิษฐานว่าตอนนั้นเองที่โพคาฮอนทัสได้พบกับจอห์น สมิธ ชายผู้ซึ่งต้องขอบคุณเรื่องราวของเธอที่รอดมาได้ในหลายศตวรรษและกลายเป็นตำนาน

จอห์นสมิ ธ

จอห์น สมิธเกิดประมาณปี 1580 (นั่นคือเขาแก่กว่าโพคาฮอนทัสประมาณ 15 ปี) ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยการผจญภัย ก่อนที่จะมาถึงชายฝั่งของทวีปใหม่เขาทำสงครามกับพวกเติร์กในฮังการี (ในปี ค.ศ. 1596-1606) ผู้ร่วมสมัยเรียกเขาว่า "ทหารรับจ้างที่หยาบคายทะเยอทะยานและโอ้อวด" ตามคำบอกเล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ เขาเตี้ยและไว้หนวดเครา
Smith เป็นทหาร นักผจญภัย นักสำรวจที่มีประสบการณ์ มีปากกาที่มีชีวิตชีวาและจินตนาการอันล้นเหลือ เขาเป็นเจ้าของคำอธิบายที่รู้จักกันเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของอังกฤษในโลกใหม่ผ่านสายตาของผู้เห็นเหตุการณ์ - "เรื่องเล่าที่แท้จริงของเหตุการณ์สำคัญในเวอร์จิเนียตั้งแต่การก่อตั้งอาณานิคมนี้" (1608) อย่างไรก็ตามในหนังสือเล่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงโพคาฮอนทัส เกี่ยวกับวิธีที่เจ้าหญิงอินเดียช่วยชีวิตเขาไว้ สมิธเล่าในปี 1616 ในจดหมายถึงควีนแอนน์เท่านั้น (โพคาฮอนทัสเพิ่งมาถึงอังกฤษ แต่เพิ่มเติมด้านล่าง) จากนั้นจึงพูดเรื่องนี้ซ้ำในหนังสือของเขา "General Historie" ซึ่งตีพิมพ์ใน 1624.

ตามที่สมิ ธ กล่าวในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1607 เขาทิ้งป้อมไว้ที่หัวของอาณานิคมเล็ก ๆ เพื่อค้นหาอาหาร ชาวอินเดียนแดงนำโดยลุงโพคาฮอนทัส Openchankanu โจมตีคณะสำรวจ ฆ่าทุกคนยกเว้นสมิธ และเขาถูกนำตัวไปยังเมืองหลวงของพาววาทานเพื่อไปหาผู้นำสูงสุด เขาสั่งให้ฆ่าสมิธ จากนั้นหญิงสาวชาวอินเดียก็คลุมตัวเขาจากไม้กระบองของเพื่อนร่วมเผ่าของเธอ

นักวิจัยและนักประวัติศาสตร์ไม่เห็นด้วยว่าเรื่องนี้เป็นความจริงเพียงใด สมิธน่าจะประดิษฐ์มันขึ้นมาได้ - ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว จินตนาการของเขาทำงานได้ดีเสมอ ความสงสัยทวีความรุนแรงขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนหน้าสมิธตามที่เขาพูด เจ้าหญิงได้ช่วยชีวิตแล้ว แต่ไม่ใช่ชาวอินเดีย แต่เป็นหญิงชาวตุรกี - เมื่อเขาตกเป็นเชลยของตุรกี มีอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง: ชาวอินเดียนแดงจะไม่ฆ่าเขาเลย แต่ในทางกลับกันพวกเขาต้องการรับเขาเข้าสู่เผ่า ส่วนหนึ่งของพิธีกรรมคือการประหารชีวิตซึ่งโพคาฮอนทัส "ช่วยชีวิต"

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ในการนำเสนอของ Smith โพคาฮอนทัสกลายเป็นทูตสวรรค์ที่ดีที่แท้จริงของอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษในเจมส์ทาวน์ ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ความสัมพันธ์กับชาวอินเดียดีขึ้นในบางครั้ง โพคาฮอนทัสแวะเวียนมาที่ป้อมและรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับจอห์น สมิธ เธอยังช่วยชีวิตเขาอีกครั้งโดยเตือนว่าหัวหน้า Powhatan ต้องการฆ่าเขาอีกครั้ง ในฤดูหนาวปี 1608 ชาวอินเดียนำเสบียงอาหารและขนสัตว์มาที่เจมส์ทาวน์ โดยแลกกับขวานและเครื่องประดับเล็กๆ สิ่งนี้ทำให้อาณานิคมสามารถอยู่ได้จนถึงฤดูใบไม้ผลิ

อย่างไรก็ตามในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1609 สมิธประสบอุบัติเหตุลึกลับ - เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการระเบิดของดินปืนที่ขาและต้องกลับไปอังกฤษ โพคาฮอนทัสได้รับแจ้งว่ากัปตันสมิธเสียชีวิตแล้ว

ท่ามกลางคนหน้าซีด

หลังจากการจากไปของสมิธ ความสัมพันธ์ระหว่างชาวอินเดียนแดงกับชาวอาณานิคมเริ่มแย่ลงอย่างรวดเร็ว ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1609 Powhatan ออกคำสั่งให้สังหารผู้ตั้งถิ่นฐาน 60 คนที่มาถึง Verawokomoko ในช่วงเวลาเดียวกัน โพคาฮอนทัสแต่งงานกับโคคัม ชนเผ่าของเขา และไปอาศัยอยู่ในนิคมของชาวอินเดียบนแม่น้ำโปโตแมค ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับช่วงเวลานี้ในชีวิตของเธอ (ยังไม่มี John Smith) รวมถึงชะตากรรมต่อไปของสามีของเธอ

ในปี ค.ศ. 1613 กัปตันซามูเอล อาร์กัล ผู้กล้าได้กล้าเสียคนหนึ่งในเจมส์ทาวน์พบว่าโพคาฮอนทัสอยู่ที่ไหน และด้วยความช่วยเหลือจากผู้นำอินเดียผู้เยาว์คนหนึ่ง (เขาได้รับหม้อต้มทองแดงจากการทรยศ) เขาล่อลูกสาวของผู้สูงศักดิ์ หัวหน้า Powhatan ไปที่เรือของเขา หลังจากนั้นเขาเรียกร้องให้พ่อของเธอ - เพื่อแลกกับลูกสาวของเธอ - เพื่อปลดปล่อยชาวอังกฤษที่ถูกจับโดยชาวอินเดียนแดง รวมทั้งคืนอาวุธที่ขโมยมาจากผู้ตั้งถิ่นฐานและจ่ายค่าไถ่เป็นข้าวโพด หลังจากนั้นไม่นาน หัวหน้าได้ส่งค่าไถ่ส่วนหนึ่งไปที่เจมส์ทาวน์และขอให้ลูกสาวของเขาได้รับการปฏิบัติที่ดี

จากเจมส์ทาวน์ โพคาฮอนทัสถูกส่งไปยังเมืองเฮนริโก ซึ่งผู้ว่าราชการในขณะนั้นคือโธมัส เดล ผู้ว่าฯ ได้มอบหมายให้หญิงชาวอินเดียคนนี้อยู่ในความดูแลของศิษยาภิบาล Alexander Vaytaker หลังจากนั้นไม่นานโพคาฮอนทัสก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เธอรับบัพติศมาในความเชื่อของชาวอังกฤษภายใต้ชื่อรีเบคก้า ในเวลาเดียวกันชายผิวขาวอีกคนก็ปรากฏตัวในที่เกิดเหตุซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของโพคาฮอนทัส - จอห์นรอล์ฟนักล่าอาณานิคม

จอห์น รอล์ฟ

เมื่อ John Rolfe และ Sarah ภรรยาของเขาล่องเรือจากอังกฤษไปยัง Jamestown พายุได้พัดพาพวกเขาไปที่เบอร์มิวดา ระหว่างที่เธออยู่ในเบอร์มิวดา Sarah ให้กำเนิดเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง แต่ทั้งคู่ - ภรรยาของ Rolf และลูกสาวแรกเกิดของเขา - เสียชีวิตในไม่ช้า ที่นั่นในเบอร์มิวดา Rolf เก็บยาสูบในท้องถิ่นและเมื่อมาถึงเวอร์จิเนียในปี 1612 เขาก็ผสมเข้ากับพันธุ์หยาบในท้องถิ่น ลูกผสมที่เกิดขึ้นได้รับความนิยมอย่างมากในอังกฤษ และการส่งออกยาสูบทำให้มั่นใจถึงความเป็นอยู่ที่ดีทางการเงินของอาณานิคมมาเป็นเวลานาน แน่นอนว่ารอล์ฟได้กลายเป็นหนึ่งในผู้อาศัยที่ร่ำรวยและได้รับความนับถือมากที่สุดในเจมส์ทาวน์ ไร่ยาสูบที่เขาเป็นเจ้าของเรียกว่า Bermuda Hundred

โพคาฮอนทัสพบกับจอห์น รอล์ฟในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1613 หลังจากที่ยาสูบนำความมั่งคั่งมาให้เขาและได้รับความเคารพจากชาวอาณานิคม ตำนานที่ยอมรับได้อ้างว่าโพคาฮอนทัสและรอล์ฟตกหลุมรักและแต่งงานกัน โดยได้รับพรจากผู้ว่าการโทมัส เดล และหัวหน้าเพาวาทาน พ่อของโพคาฮอนทัส อย่างไรก็ตาม เอกสารทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จดหมายที่ยังมีชีวิตอยู่จากรอล์ฟถึงผู้ว่าการเดล) ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าการแต่งงานครั้งนี้เป็นเพียงสหภาพทางการเมือง และจอห์น รอล์ฟผู้เคร่งศาสนาไม่เพียงไม่ต้องการ แต่ยังกลัวการเป็นพันธมิตรกับ คนนอกรีตและตกลงที่จะ "เพื่อสวนที่ดีเพื่อเกียรติของประเทศเพื่อพระสิริที่ยิ่งใหญ่กว่าของพระเจ้าและเพื่อความรอดของพวกเขาเอง" และหลังจากโพคาฮอนทัสเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เท่านั้น สำหรับโพคาฮอนทัส การยินยอมให้แต่งงานอาจเป็นเงื่อนไขในการปล่อยตัว

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ในวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2157 จอห์น รอล์ฟ พ่อม่ายวัย 28 ปี และเจ้าหญิงโพคาฮอนทัสแห่งอินเดียได้แต่งงานกัน ญาติของเจ้าสาวเข้าร่วมงานแต่งงาน - ลุงและพี่น้องของเธอ ผู้นำ Powhatan ไม่ปรากฏตัวในงานเฉลิมฉลอง แต่ตกลงที่จะแต่งงานและส่งสร้อยคอมุกให้ลูกสาวของเขา ในปี ค.ศ. 1615 โพคาฮอนทัสซึ่งปัจจุบันคือรีเบคก้า รอล์ฟ ได้ให้กำเนิดลูกชายซึ่งมีชื่อว่า โธมัส ตามชื่อผู้ว่าราชการ ลูกหลานของโพคาฮอนทัสและรอล์ฟเป็นที่รู้จักในสหรัฐอเมริกาในชื่อ "เรดรอล์ฟ"

ในปี 1616 ในเรื่องเล่าของเขาเกี่ยวกับเวอร์จิเนีย รอล์ฟเรียกอีกไม่กี่ปีข้างหน้าว่า "เป็นพร" สำหรับอาณานิคม ต้องขอบคุณการแต่งงานของโพคาฮอนทัสและรอล์ฟ ความสงบสุขระหว่างชาวอาณานิคมของเจมส์ทาวน์และชาวอินเดียนแดงเป็นเวลา 8 ปี

ในโลกศิวิไลซ์

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1616 ผู้ว่าการ Thomas Dale เดินทางไปอังกฤษ จุดประสงค์หลักของการเดินทางคือการหาทุนให้กับบริษัทยาสูบเวอร์จิเนีย เพื่อสร้างความประทับใจและดึงดูดความสนใจของสาธารณชนต่อชีวิตของอาณานิคม พระองค์จึงทรงพาชาวอินเดียหลายสิบคน รวมทั้งเจ้าหญิงโพคาโจนาสไปด้วย สามีและลูกชายของเธอร่วมเดินทางด้วย โพคาฮอนทัสประสบความสำเร็จอย่างมากในลอนดอนและถูกนำเสนอต่อศาลด้วยซ้ำ ในระหว่างที่เธอพำนักอยู่ในอังกฤษ จอห์น สมิธเขียนจดหมายถึงพระราชินีแอนน์ ซึ่งเขาได้บอกเล่าเรื่องราวความรอดอันน่าอัศจรรย์ของเขา และในทุกวิถีทางยกย่องบทบาทเชิงบวกของโพคาฮอนทัสในชะตากรรมของอาณานิคม จากนั้นโพคาฮอนทัสและจอห์น สมิธก็ได้พบกันอีกครั้ง แหล่งข่าวไม่เห็นด้วยกับบรรยากาศการประชุมครั้งนี้ ตามบันทึกของสมิธ โพคาฮอนทัสเรียกเขาว่าพ่อ และขอให้เขาเรียกลูกสาวของเธอ แต่รอยเครซี่ฮอร์สผู้นำในชีวประวัติที่แท้จริงของโพคาฮอนทัสบนเว็บไซต์ powhatan.org อ้างว่าโพคาฮอนทัสไม่ต้องการแม้แต่จะคุยกับสมิธ และในการพบกันครั้งต่อไป เธอเรียกเขาว่าเป็นคนโกหกและพาเขาไปที่ประตู จริงหรือไม่ โพคาฮอนทัสและจอห์น สมิธไม่เคยพบกันอีกเลย

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1617 ครอบครัวรอล์ฟเริ่มเดินทางกลับบ้านที่เวอร์จิเนีย แต่ในขณะที่เตรียมออกเรือโพคาฮอนทัสล้มป่วย - อาจเป็นหวัดหรือปอดบวม แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุถึงวัณโรคหรือไข้ทรพิษในบรรดาโรคที่เป็นไปได้ เมื่อวันที่ 21 มีนาคม เธอเสียชีวิตและถูกฝังอยู่ใน Gravesend (เมืองเคนต์ ประเทศอังกฤษ) ตามแหล่งข่าวต่างๆ เธออายุ 21 หรือ 22 ปี

บทส่งท้าย

คุณพ่อโพคาฮอนทัส หัวหน้าเพาวาทาน เสียชีวิตในฤดูใบไม้ผลิปี 1618 ถัดมา และความสัมพันธ์ระหว่างชาวอาณานิคมกับชาวอินเดียนแดงก็สั่นคลอนจนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในปี ค.ศ. 1622 ชาวอินเดียซึ่งนำโดยผู้นำคนใหม่ได้โจมตีเจมส์ทาวน์และสังหารผู้ตั้งถิ่นฐานประมาณ 350 คน อังกฤษตอบโต้การรุกรานด้วยความก้าวร้าว แม้ในช่วงชีวิตของเพื่อนโพคาฮอนทัส ชาวอินเดียนแดงที่อาศัยอยู่ในเวอร์จิเนียเกือบจะถูกกำจัดและกระจัดกระจายไปทั่วอเมริกา และดินแดนของพวกเขาก็ถูกยกให้เป็นอาณานิคม ในไม่ช้าวิธีการจัดการกับพวกอินเดียนแดงก็แพร่กระจายไปทั่วทวีป

เจมส์ทาวน์ในขณะเดียวกันก็เจริญรุ่งเรือง John Rolf ยังคงประสบความสำเร็จในการปลูกยาสูบ ในปี ค.ศ. 1619 เขาเป็นคนกลุ่มแรก ๆ ที่ใช้แรงงานของทาสชาวนิโกรในไร่ โดยทั่วไปแล้วเขาเป็นคนหัวก้าวหน้าในช่วงเวลาของเขา และด้วยเหตุนี้ เขาจึงเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของอุตสาหกรรมยาสูบและ ประวัติศาสตร์อเมริกา. ในปี 1619 เจมส์ทาวน์ได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐเวอร์จิเนีย อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1676 เมืองนี้เกือบถูกทำลายระหว่างการจลาจลของอินเดียที่ใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์อเมริกา นั่นคือกบฏ Baconis หลังจากนั้นเมืองก็ตกต่ำลงและในปี ค.ศ. 1698 ก็สูญเสียสถานะเป็นเมืองหลวงของรัฐ

โทมัส รอล์ฟ ลูกชายของโพคาฮอนทัส ถูกเลี้ยงดูมาในอังกฤษโดยอยู่ในความดูแลของเฮนรี รอล์ฟ ลุงของเขา อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้ 20 ปี เขากลับไปบ้านเกิดเมืองนอนของแม่ ได้เป็นเจ้าหน้าที่ในกองทหารรักษาการณ์ท้องถิ่น และบัญชาการป้อมชายแดนที่แม่น้ำเจมส์

John Rolfe เสียชีวิตในปี 1676 ซึ่งเป็นปีแห่งการก่อจลาจล แต่ไม่ว่าเขาจะเสียชีวิตตามธรรมชาติ (และเขาต้องมีอายุประมาณ 90 ปี) หรือถูกสังหารระหว่างการสังหารหมู่โดยชาวอินเดียนแดงในเมืองนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

ในปีต่อๆ มา เรื่องราวของโพคาฮอนทัส กัปตันสมิธ และจอห์น รอล์ฟ ค่อยๆ กลายเป็นหนึ่งในตำนานที่ชื่นชอบของเวอร์จิเนียและจากนั้นก็เป็นตำนานอเมริกันล้วน หลายคนในเวอร์จิเนียและที่อื่น ๆ สืบเชื้อสายมาจากโพคาฮอนทัส และการอ้างอิงถึงเธอและลูกหลานของเธอพบได้ในงานวรรณกรรมมากมาย นี่คือสิ่งที่ Mine Reid เขียนในนวนิยายเรื่อง Osceola, Chief of the Seminoles: "มีเลือดอินเดียผสมอยู่ในเส้นเลือดของฉัน เนื่องจากพ่อของฉันเป็นของตระกูล Randolph จากแม่น้ำ Roanoke และสืบเชื้อสายมาจากเจ้าหญิงโพคาฮอนทัส เขาภูมิใจในชาติกำเนิดที่เป็นคนอินเดีย - แทบจะโอ้อวดเลย อาจดูแปลก ๆ สำหรับคนยุโรป แต่เป็นที่รู้กันว่าในอเมริกาคนผิวขาวที่มีบรรพบุรุษเป็นอินเดียจะภูมิใจในชาติกำเนิด การเป็นลูกครึ่งไม่ถือเป็นเรื่องน่าละอาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า ลูกหลานของชาวพื้นเมืองมีโชคลาภที่ดี หนังสือหลายเล่มที่เขียนเกี่ยวกับความสูงส่งและความยิ่งใหญ่ของชาวอินเดียนแดง น่าเชื่อถือน้อยกว่าข้อเท็จจริงง่ายๆ ที่เราไม่ละอายที่จะยอมรับว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของเรา ครอบครัวคนขาวหลายร้อยครอบครัวอ้างว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจาก เจ้าหญิงเวอร์จิเนียหากคำกล่าวอ้างของพวกเขาเป็นจริงโพคาฮอนทัสที่สวยงามก็เป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับสามีของเธอ "

ภาพของโพคาฮอนทัสยังคงประดับธงและตราประจำเมืองเฮนริโก

หลังจากการคิดค้นการถ่ายทำภาพยนตร์ ตำนานของโพคาฮอนทัส - หญิงชาวอินเดียที่ช่วยใบหน้าซีด - ถูกบันทึกซ้ำแล้วซ้ำอีกในเวอร์ชันต่างๆ ในภาพยนตร์ ภาพยนตร์เรื่องแรกเกี่ยวกับโพคาฮอนทัสเป็นภาพยนตร์เงียบที่มีชื่อเดียวกันในปี พ.ศ. 2453 แต่ภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายในขณะนี้คือโครงการ New World ของ Terence Malick

http://christian-bale.narod.ru/press/pocahontas_story.html

ภาพประกอบโดย Smith, E. Boyd (Elmer Boyd, 1860-1943), 1906 .

พบที่นี่:

หน้าอกยกขึ้นอย่างหนัก โพคาฮอนทัสป่วยด้วยไข้ทรพิษนอนอยู่บนเตียงหมดแรง หน้าต่างก็เย็น
- จอห์น ... - เธอกระซิบและสามีเอนศีรษะของเธอเอามือวางไว้บนหน้าผากของเธออย่างระมัดระวัง เมื่อเทียบกับมือของเขา โพคาฮอนทัสกำลังลุกเป็นไฟ
“ฉันอยู่นี่” เขาพูดเบาๆ แต่เธอไม่ตอบ
“จอห์น” เธอเรียกอย่างคร่ำครวญอีกครั้ง จ้องตาเขาอย่างว่างเปล่า - เธอจำลำธารเล็กๆ ที่เราอยู่ใกล้กันได้ไหม...
มันกลายเป็นเรื่องยากสำหรับโพคาฮอนทัสที่จะพูด เธอบีบมือของ John Rolfe แน่น
ดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุด โพคาฮอนทัสสั่นสะท้านไปทั้งตัว
ผิวคล้ำของเธอเป็นหลุมเป็นบ่อ; แผลพุพองปกคลุมโหนกแก้มและจมูกของอินเดีย ริมฝีปากอวบอิ่มที่เคยจูบรักยังคงกระซิบชื่อ แต่ John Rolfe รู้ว่าเธอไม่ได้คุยกับเขา
"ฉันรีบมากที่จะปิดคุณ ... " เธอพูดอีกครั้งและยิ้ม John Rolfe ยิ้มตอบกลับ เธอคงมีอีกคนอยู่ในสายตา
โพคาฮอนทัสพุ่งพล่านด้วยความคุ้มคลั่งและเป็นไข้ เธอกำขอบผ้าห่มไว้ในกำปั้นแล้วพูดอย่างหลงใหล:
- ถ้าถามว่าขึ้นเรือไหม...ถามอีกที...จอห์น
สามีก็เงียบ เด็กชายตัวเล็ก ๆ กำลังร้องไห้อยู่ในห้องถัดไป โพคาฮอนทัสยังไม่หลุดจากอาการเพ้อคลั่งด้วยซ้ำ เธอมองจอห์น รอล์ฟด้วยดวงตากวางโตของเธออย่างอ้อนวอน เธอเป็นคนเดียวที่มองเห็น
“ได้โปรด” เธอขอร้อง น้ำตาไหลบนขนตาของฉัน
จอห์น รอล์ฟไม่ยอมบอกเธอ ที่รัก นั่นไม่ใช่เขา ฉันเอง. สามีของคุณ. ที่รัก คุณจะดีขึ้น
“โพคาฮอนทัส” เขาพูดและตัวสั่น - คุณจะมากับฉันไหม?
เธอยกมือขึ้นแตะแก้มเขาเบาๆ ใบหน้าของเธอสดใสขึ้น เธอใช้นิ้วโป้งลูบริมฝีปากของชายคนนั้น
"ใช่" เธอพูด และลมหายใจสุดท้ายออกจากริมฝีปากของเธอ

ใบเรือขนาดใหญ่ปลิวไปตามลม และลมของอินเดียที่พัดเข้ามาอย่างอิสระและสดชื่น เรือแล่นออกไปโดยไม่ทราบระยะทาง แต่โพคาฮอนทัสอยู่กับเขา
เขายิ้มให้เธออย่างอ่อนโยน ซุกหน้าเข้ากับผมสีเข้มของเขา คำพูดนั้นฟุ่มเฟือย เป็นครั้งแรกในรอบหลายปีที่เธอรู้สึกว่าหัวใจของเธอเต้นแรงราวกับศึกระเบิดเถิดเทิง
“จอห์น” ริมฝีปากของเธอยกยิ้ม เธอไล้นิ้วไปตามเส้นผมสีทองของเธอ
ตอนนี้ทุกอย่างถูกต้อง
“ฉันขอโทษที่ใช้เวลานานมากในการพบคุณ” เธอกล่าว
โอบกอดพวกเขาตามดวงอาทิตย์ที่ลับขอบฟ้าไปในทะเลสีคราม...

Pocahontas หรือ Matoaka เจ้าหญิงแห่ง Powhatans เสียชีวิตเมื่ออายุ 22 ปีจากไข้ทรพิษ ชื่อและนามสกุลใหม่ของเธอถูกสลักไว้บนป้ายหลุมศพ: Rebecca Rolf
พระอาทิตย์ตกในดินแดนบ้านเกิดของเธอและขึ้นที่นี่ในอังกฤษ
จอห์น รอล์ฟคลุมร่างไร้ชีวิตซึ่งเสียโฉมเพราะไข้ทรพิษ และยืดตัวขึ้น
โพคาฮอนทัสของฉันไม่เคยมีอยู่จริง
เพราะเธอไม่ใช่ของฉัน

จอห์น สมิธเกิดในครอบครัวของช่างฝีมือชาวอังกฤษที่เรียบง่าย ณ ที่แห่งใดแห่งหนึ่งในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 16 เขาออกจากโรงเรียนเมื่ออายุสิบขวบ ตอนอายุสิบห้า เขามีปัญหาครั้งแรกกับเด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ดีที่สุดซึ่งแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้ชายแก่แดดอย่างเปิดเผย ตอนอายุสิบหกปีด้วยการยืนกรานของพ่อของลูกสาวผู้สูงศักดิ์หลายคนเขาถูกบังคับให้ออกเดินทางไปฮอลแลนด์จากที่นั่นในฐานะคนรับใช้ของอัศวินหนุ่มชาวอังกฤษเขาไปฝรั่งเศส ในปารีส เขาทำให้ศิลปะของนักเต้นหัวใจสมบูรณ์แบบ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ปัญหาจะเกิดขึ้นอีกเมื่อเขากลับมาอังกฤษในอีกไม่กี่ปีต่อมา

สมิธต้องรีบออกจากอังกฤษอีกครั้ง คราวนี้โชคชะตาพาเขามาที่ฮังการี กษัตริย์รูดอล์ฟที่ 2 ของฮังการี (ที่ประทับส่วนใหญ่มักจะเป็นปราสาทปราก) ทำสงครามกับตุรกีที่เป็นมุสลิม และจอห์น สมิธเข้าร่วมกองทัพของกษัตริย์ และในการต่อสู้นักผจญภัยหนุ่มสามารถแยกแยะตัวเองและได้รับรางวัลสำหรับการปลดปล่อยเมืองฮังการีที่พวกเติร์กยึดครอง จากนั้นได้เลื่อนยศเป็นนาวาเอก

Smith ได้รับตำแหน่งขุนนางในทางเสืออย่างแท้จริง กองทหารรักษาการณ์ตุรกีในเมืองหนึ่งของฮังการีซึ่งล้อมรอบด้วยกองทหารของรูดอล์ฟ เสนอให้ตัดสินชะตากรรมของเมืองด้วยการแข่งขัน "อัศวิน" ระหว่างตัวแทนของกองทัพทั้งสอง กัปตันสมิธอาสาออกรบก่อน หอกของเขาแม่นยำกว่ามันตกลงไปในช่องของกระบังหน้าและมหาอำมาตย์ชาวตุรกีก็เสียชีวิต จากนั้นคนใช้ของมหาอำมาตย์คนหนึ่งก็บินขึ้นไปบนแท่นบนหลังม้าอาหรับ ตั้งใจแน่วแน่ที่จะล้างแค้นให้กับการตายของนายของเขา และสมิธชนะการต่อสู้ครั้งนี้ ทหารของกองทัพรูดอล์ฟก้มศีรษะต่อหน้าผู้พ่ายแพ้ทั้งสองและทักทายผู้ชนะ ข่าวชัยชนะสองครั้งของกัปตันผู้กล้าหาญแพร่กระจายไปทั่วกองกำลังพันธมิตรที่ทำสงครามกับพวกเติร์ก Sigmund Batory เป็นอัศวินกัปตันผู้กล้าหาญและอนุมัติเสื้อคลุมแขนของเขาซึ่งแสดงภาพศีรษะของพวกเติร์กที่ถูกตัดขาดสองหัว

แต่โชคก็เปลี่ยนได้ กัปตันในการต่อสู้ครั้งหนึ่งตกไปเป็นเชลยของตุรกี ที่ซึ่งเขาถูกขายให้รับใช้ในพระราชวังซาร์กราดที่หรูหราที่สุดแห่งหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ภรรยาที่รักของมหาอำมาตย์ท้องถิ่นชอบเขามากจนเธอขอร้องเจ้าของไม่ให้บังคับให้สมิธทำงานเป็นสามัญชน

เมื่อมหาอำมาตย์ไปที่แหลมไครเมียไปที่ Bakhchisaray และพา Smith ไปด้วย ที่นั่น ในกรณีที่ไม่มีผู้อุปถัมภ์ สมิธถูกใช้ในงานที่ยากที่สุด ครั้งหนึ่งในระหว่างการนวดข้าว เขาบังเอิญอยู่ในสนามตามลำพังกับชาวเติร์ก ทันใดนั้น สมิธเหวี่ยงไม้พลองของเขาและสังหารมหาอำมาตย์ผู้ไม่สงสัยด้วยการโจมตีไม่กี่ครั้ง จากนั้นเขาก็สวมชุดของเขาและทิ้ง Bakhchisarai ไว้บนหลังม้า เป็นเวลาหลายปีที่เขาอยู่ในดินแดนที่รัสเซียควบคุม จากนั้นจึงกลับไปอังกฤษ

เขากลับมาตรงเวลา สังคมพลีมัธกำลังมองหาชายผู้กล้าหาญเช่นนี้ ไม่กลัวการพเนจร เพื่อพิชิตทวีปอเมริกาเหนือ สมิธกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งนิคมแห่งแรกในอเมริกาเหนือของอังกฤษ นั่นคือเมืองเจมส์ทาวน์ในตำนาน

ดินแดนที่กัปตันสมิธและพรรคพวกสร้างป้อมปราการแห่งแรกของอังกฤษ ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของการขยายอาณานิคมของอังกฤษในอเมริกา เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนที่เรียกว่าสมาพันธ์พาววาทาน สมาพันธ์ในเวลานั้นรวม 24 เผ่าของอินเดียนแดง ที่หัวของสหภาพที่มีอำนาจคือผู้นำ Povhatan

ชาวเมืองเจมส์ทาวน์จากภูมิภาคอันกว้างใหญ่ทั้งหมดของสมาพันธ์ รู้เฉพาะเมืองของตนและสภาพแวดล้อมใกล้เคียง และสำหรับชาวอินเดียนแดง มีเพียงชาวเมืองในค่ายที่ใกล้ที่สุดเท่านั้นที่ส่งอาหารไปให้พวกเขา ดังนั้นกัปตันสมิ ธ จึงวางแผนที่จะก่อกวนในประเทศ แต่มีเหตุผลอื่น: สเปนกวาดเงินและทองคำจำนวนมากออกจากอาณานิคมของอเมริกา ดังนั้น Plymouth Society จึงยืนยันว่าผู้ตั้งถิ่นฐานจาก Jamestown ไปหาทองคำในดินแดนหลังฝั่งทะเลของ British America ด้วย

สมิธสวมเรือลำเล็กและในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1607 พร้อมด้วยคนผิวขาว 12 คนและไกด์ชาวอินเดีย 2 คน แล่นไปตามแม่น้ำชิคกาโฮมิ ไม่กี่วันต่อมา ที่ราบเวอร์จิเนียถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง ก้นแม่น้ำที่แคบนำไปสู่ป่าทึบ ที่นี่ สมิธทิ้งคนส่วนหนึ่งของเขา และตัวเขาเอง พร้อมด้วยฝีพายผู้กล้าหาญสองคนจากเจมส์ทาวน์และชาวอินเดียสองคน นั่งเรือที่เปราะบาง

ก่อนออกเรือ ลูกเรือสาบานว่าจะไม่ทิ้งเรือในแม่น้ำและจะไม่ขึ้นฝั่งในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคย แต่ความหิวทำให้พวกเขาต้องผิดคำสาบานหลังจากนั้นไม่นาน พวกเขาออกไปล่าสัตว์บนดินแห้ง แม่น้ำล้อมรอบด้วยป่าหนาทึบและดูเหมือนไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ และสมิธไม่สงสัยเลยว่าการเดินทางของพวกเขาอยู่ภายใต้การตรวจสอบของเจ้าหน้าที่เฝ้าระวังของปามุนกา

Pamunki เป็นส่วนหนึ่งของสมาพันธ์ ผู้นำของพวกเขา Opechankamug เป็นน้องชายของ "King" Powhatan และผู้ช่วยคนแรกของเขาในพันธมิตร แต่พวกเขาไม่เห็นด้วยกับวิธีการจัดการกับผู้บุกรุก Opechankamug ไม่เห็นด้วยกับพี่ชายของเขา หัวหน้าใหญ่ ผู้ซึ่งใช้ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่เป็นมิตร Opechankamoog เรียกร้องให้กองกำลังรวมของชนเผ่าทั้งยี่สิบสี่เผ่าบังคับให้ผู้ตั้งถิ่นฐานออกจากอเมริกา แม้แต่อาวุธของพวกหน้าซีดก็ไม่อาจห้ามปรามโอเปชานคามุกได้

แต่สมาพันธ์สามารถเริ่มเป็นศัตรูกับผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวได้เฉพาะตามคำสั่งและภายใต้การนำของผู้นำสูงสุดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม กฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ใช้กับดินแดนของสหภาพอินเดียด้วย ทันทีที่กัปตันสมิธมาถึงดินแดนของปามุงกา พวกอินเดียนแดงก็ซุ่มโจมตีปามุงค์

สมิธผู้เก่งกาจต่อสู้กลับเป็นเวลานาน เขาใช้เทคนิคที่เขาได้เรียนรู้ในฮังการีในการต่อสู้กับพวกเติร์ก: ภายใต้การปกปิดของมัคคุเทศก์ชาวอินเดีย ปกป้องตัวเองด้วยดาบผู้กล้าหาญ เขาก้าวทีละก้าวไปที่เรือ แต่มัคคุเทศก์ชาวอินเดียสามารถเหยียบเขาไว้ได้ และอัศวินอังกฤษก็ยังถูกจับได้

เชลยผิวขาวคนแรกกลายเป็นความรู้สึกไม่เพียง แต่สำหรับเผ่า Pamunka เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเผ่าที่อยู่ใกล้เคียงด้วย ตามคำสั่งของ Opechankamug เขาถูกพาตัวไปยังถิ่นฐานของอินเดียและเดินขบวน ขณะที่ชาวอินเดียที่ถูกคุมขังถูกตั้งขึ้นเพื่อความสนุกสนานของชาวยุโรป นี่คือวิธีที่ชาวอินเดียและคนผิวขาวรู้จักกัน สมิธพยายามปรับตัวให้เข้ากับผู้คุม ได้รับความเคารพจากความสามารถในการจับเข็มทิศ ปืนพก และปลอกกระสุน หมอผีอินเดียใช้เวลาหลายวันศึกษาสิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่งที่เรียกว่าหน้าซีดซึ่งได้รับการปกป้องด้วยเปลือกเหล็ก ดูเหมือนว่าพวกเขาเป็นความผิดพลาดของธรรมชาติ แต่ความผิดพลาดที่ดีหรือไม่ดี? พวกเขาเลี้ยงนักโทษด้วยอาหารที่อร่อยที่สุดซึ่งตามสมิ ธ น่าจะเพียงพอสำหรับยี่สิบคน สมิธทรมานเพราะความกลัวที่พวกเขาต้องการทำให้เขาอ้วนอย่างรวดเร็วแล้วกินเขา

ในไม่ช้าชาวอินเดียก็นำนักโทษไปยัง "เมืองหลวง" ของสมาพันธ์ Verovoka-moku และในที่สุดเขาก็ปรากฏตัวต่อหน้าผู้นำสูงสุด พาววาทานนั่งบนที่สูง สวมเสื้อคลุมหนัง รอบ "บัลลังก์" เป็นสมาชิกสภาของสมาพันธ์ ที่เท้าของผู้นำสูงสุดมีสาวอินเดียในชุดหรูหรานั่งอยู่ ในช่วงชีวิตของเขาในเจมส์ทาวน์และถูกจองจำ สมิธได้เห็นผู้หญิงอินเดียหลายคน แต่ยังไม่เคยพบกับความงามเช่นนี้ เธอคือเจ้าหญิงโพคาฮอนทัสวัยสิบสามปี ลูกสาวและคนโปรดของผู้นำที่น่าเกรงขาม ผู้ให้เกียรติเธอด้วยตำแหน่งอันทรงเกียรติ โดยปกติแล้วลูกชายคนโตจะครอบครองตามประเพณี

ไฟขนาดใหญ่กำลังลุกไหม้ต่อหน้า "บัลลังก์" และนักรบเรียงแถวรอบกองไฟ Powhatan ยืนขึ้นและที่สำคัญถามอัศวินว่าทำไมเขาถึงมาถึงดินแดนแห่งสีแดง อัศวินกล่าวโทษชาวสเปนสำหรับทุกสิ่ง ซึ่งถูกกล่าวหาว่าวนรอบชายฝั่งและไล่ตามชาวอังกฤษ พวกเขาบอกว่าเขาต้องช่วยตัวเองและลี้ภัยในดินแดนของอินเดียนแดง เห็นได้ชัดว่าผู้นำไม่เชื่อคำเดียวและโกรธ ห้ามมิให้ทำลายความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้ตั้งถิ่นฐานที่ตั้งรกรากอยู่ในเจมส์ทาวน์ ในเขตชานเมืองของสมาพันธ์ แต่สมาชิกของสภาเผ่าอยู่ที่นี่และผู้นำไม่ได้ไว้ชีวิตนักโทษโดยให้สิทธิ์แก่สภาในการตัดสินชะตากรรมของเขา คนส่วนใหญ่นำโดย Opechankamug ผู้แน่วแน่ เรียกร้องให้ประหารชีวิตนักโทษในทันทีที่จุดไฟเผาพิธีกรรม

โพคาฮอนทัส - ลูกสาวของหัวหน้า

เพาวาทานอนุมัติโทษประหารผู้ค้นพบอินเดียนอเมริกาเหนือ แต่ชีวิตของสมุนแห่ง Happy Chance นี้ได้รับการช่วยชีวิตโดยผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า โพคาฮอนทัสผู้งดงามมองเขา มองที่กระดองของเขา หนวดอันหรูหราของเขาด้วยความรักที่ไม่ปิดบัง ความรักครั้งแรก - จริง แต่สิ้นหวัง - จุดประกายในหัวใจหนุ่มของโพคาฮอนทัส

เมื่อประโยคดังกล่าวดังขึ้น กัปตันถูกมัดไว้กับเสาที่ปักลงดิน และชาวอินเดียที่แข็งแกร่งสองคนก็เตรียมขวานหินเพื่อทุบศีรษะของเขาตามคำสั่งของผู้นำ เพชฌฆาตยกอาวุธที่น่ากลัวขึ้นแล้ว แต่โพคาฮอนทัสที่เปราะบางรีบไปที่เสา เธอปกป้องคนแปลกหน้าและตะโกน: "ฆ่าฉันดีกว่า!"

Powhatan ไม่สามารถสร้างความทุกข์ทรมานให้กับลูกสาวสุดที่รักของเขาได้ เขาให้อภัยอัศวินและปล่อยตัวเขาออกจากการควบคุมในไม่ช้า แต่โพคาฮอนทัสถูกห้ามไม่ให้พบเขา ในเวลาต่อมา เห็นได้ชัดว่าเพื่อป้องกันการประชุมดังกล่าว Powhatan ซึ่งมีชาวอินเดียนสิบสองคนคุ้มกัน ส่งกัปตันไปที่เจมส์ทาวน์

การตั้งถิ่นฐานแห่งแรกและเก่าแก่ที่สุดในบริติชอเมริกา ซึ่งสมิธกลับมาหลังจากถูกบังคับให้อยู่ใน "เมืองหลวง" ของพาววาทาน เป็นภาพที่น่าสลดใจ ผู้ตั้งถิ่นฐานอาศัยอยู่เพียงค่าใช้จ่ายของเอกสารประกอบคำบรรยายจากเว็บไซต์ใกล้เคียงของอินเดีย ไม่มีกฎหมายในเมือง ไม่มีงานทำ และสมิธซึ่งแสดงความไม่พอใจต่อข้อตกลงในการดำรงชีวิตดังกล่าว ถูกบังคับให้ออกจากเจมส์ทาวน์และล่องเรือในแม่น้ำของอินเดียนอเมริกาอีกครั้ง เขาเดินทางตามโปโตแมคไปยังวอชิงตันในปัจจุบัน

ต่อมาสมิธสร้างตัวเองขึ้นใหม่ในเมืองเจมส์ทาวน์ แต่ไม่นาน เมื่อคลังดินปืนในท้องถิ่นระเบิด เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสและไปอังกฤษเพื่อรับการรักษา

ในขณะเดียวกัน Jamestown ก็มีชีวิตอยู่ในวันสุดท้าย นอกจากนี้ เกิดโรคระบาด และเมื่อคลื่นของโรคระบาดสงบลง ผู้ตั้งถิ่นฐานพบว่าเจมส์ทาวน์กลายเป็นเมืองแห่งความตาย จากผู้ตั้งถิ่นฐานห้าร้อยคน 59 คนรอดชีวิต ชาวอินเดียหยุดเยี่ยมชมการตั้งถิ่นฐานซึ่งกาฬโรคปกครอง สินค้าก็เลยงดเข้ามา ชาวเมืองเจมส์ทาวน์สูญเสียนิสัยการทำงานเกษตร และความอดอยากเริ่มขึ้นในนิคม ในท้ายที่สุด ผู้อยู่อาศัยกลุ่มสุดท้ายในเจมส์ทาวน์ที่กำลังจะตาย ซึ่งแม้แต่สถานการณ์ที่รุนแรงก็ไม่ได้บังคับให้พวกเขาต้องใช้คันไถและคนหว่าน ก็กลายเป็นมนุษย์กินคน

ข้อมูลเกี่ยวกับการสิ้นสุดอันน่าเศร้าของการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในอเมริกาของอินเดียได้มาถึงสังคมการค้าของพลีมัธ มันส่งเรือใบพร้อมผู้นำคนใหม่ของเจมส์ทาวน์และชาวอาณานิคมใหม่สองสามโหลพร้อมอาหารและอาวุธ อย่างไรก็ตาม เรือลำนี้ติดอยู่ในพายุนอกชายฝั่งเบอร์มิวดา และชาวอาณานิคมใหม่ที่ควรจะช่วยเหลือเจมส์ทาวน์จากความอดอยาก ก็คือตัวเขาเองที่หิวโหยจนตายบนเกาะแห่งหนึ่งที่ไม่มีคนอาศัยอยู่

ชาวอินเดียมีโอกาสที่จะกำจัดการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปเพียงแห่งเดียวด้วยการโจมตีเพียงครั้งเดียว ผู้นำส่วนใหญ่ของชนเผ่าอินเดียนพันธมิตรยี่สิบสี่คนกระตือรือร้นที่จะต่อสู้ แต่โพคาฮอนทัสยังคงจำอัศวินอังกฤษได้จึงขอร้องพ่อของเธอให้สงบ คราวนี้ Povhatan พูดเกี่ยวกับลูกสาวของเขาและไม่ได้ประกาศว่า: "สงคราม" เขากล่าวว่า "สันติภาพและความเอื้ออาทร"

ผู้ตั้งถิ่นฐานในเจมส์ทาวน์ก็ทำตัวแปลกๆ ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตรของชนเผ่าอินเดียนแดงนับพัน หิวโหยและอ่อนแอ พวกเขาคิดแต่เพียงว่าจะทำอย่างไรให้ชาวอินเดียนแดงเป็นอาหาร กะลาสีเรือ Argall นักผจญภัยที่สิ้นหวังได้ขึ้นเรือไปยังเมืองหลวงของสมาพันธ์อินเดียนแดงและหลอกล่อเจ้าหญิงโพคาฮอนทัสของอินเดียให้ขึ้นเรือ ซึ่งดูเหมือนว่าเธอจะเผยแพร่ความรักที่เธอมีต่ออัศวินอังกฤษให้กับชาวอังกฤษทุกคน Argall มัดเจ้าหญิงและนำเธอไปที่ Jamestown และ Powhatan ได้รับแจ้งว่าเขาจะคืนลูกสาวสุดที่รักเพื่อแลกกับข้าวโพดจำนวนมากเท่านั้น Povhatan ปฏิเสธข้อเสนอที่อวดดีนี้ แต่อีกครั้งไม่ได้สั่งให้คนของเขาไปที่ข้อตกลง

โพคาฮอนทัสกลายเป็นผู้หญิง

การจับโพคาฮอนทัสที่สวยงามอย่างน่าประหลาดใจยังนำไปสู่สันติภาพระหว่างชาวอินเดียและคนผิวขาว และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น โพคาฮอนทัสถอนหายใจในคุกเจมส์ทาวน์เพื่ออัศวินอังกฤษของเธอ ตกหลุมรักกับสุภาพบุรุษอีกคน ต้องยอมรับว่านักรบเป็นหนึ่งในผู้ตั้งถิ่นฐานที่มีค่าที่สุดของเจมส์ทาวน์

สมิธอยู่ไกลออกไปอีกฟากของทะเล และในที่สุดเจ้าหญิงอินเดียที่ยังไม่ได้แต่งงานก็ยอมรับข้อเสนอของเซอร์ จอห์น รอล์ฟ ผู้มีเกียรติ หลังจากละทิ้งความเชื่อเดิมของเธอ ใช้ชื่อรีเบคก้า เธอกลายเป็นภรรยาของชายหนุ่มชาวอังกฤษ

Povhatan ไม่ได้ต่อต้านการแต่งงานของลูกสาวของเขา ในทางกลับกัน เขาส่งพี่น้องคนหนึ่งที่เป็นหัวหน้าของ "คณะผู้แทน" ขนาดใหญ่จากสมาพันธ์ไปงานแต่งงาน ในโอกาสแต่งงาน หัวหน้าชาวอินเดียได้มอบเสื้อคลุมและรองเท้าหนังนิ่มให้กับนายกเทศมนตรีคนใหม่ของนิคม พวกเขายังคงจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์อ็อกซ์ฟอร์ด

แต่กลับไปที่สมิ ธ อัศวินผู้กล้าหาญของเรา ระหว่างนั้นว่ายไปในทะเลอื่นและขึ้นฝั่งอื่น บางครั้งเป็นชาวประมง บางครั้งเป็นโจรสลัด แต่เขาไม่เคยกลับไปที่เวอร์จิเนีย และเส้นทางของพวกเขากับโพคาฮอนทัสที่สวยงามก็ข้ามอีกครั้ง ...

Pocahontas-Rebecca Rolfe ไปเยือนอังกฤษกับสามีในปี 1616 ลอนดอนต้อนรับเธอ - ลูกสาวของผู้ปกครองชาวอเมริกันที่มีอำนาจ - ด้วยความยินดีเป็นพิเศษ

จากสมัยนั้นมีภาพเหมือนของเจ้าหญิงอินเดียซึ่งปัจจุบันเก็บไว้ในหอศิลป์แห่งชาติในวอชิงตัน เจ้าหญิงอินเดียยังถูกรับเลี้ยงในราชสำนักด้วยซ้ำ และนั่นคือจุดที่สมิธและรีเบคก้าได้พบกัน แต่ตอนนี้พวกเขาแยกกันมาก! เจ้าหญิงอินเดียกลายเป็นผู้หญิงที่แท้จริง มีสามีและลูกชายที่มีชื่อเสียง และสมิธ ผู้ก่อตั้งอาณาจักรอาณานิคมของอังกฤษในอเมริกาเหนือ ยังคงเป็นแกะดำท่ามกลางชนชั้นสูงในราชสำนักลอนดอน

ความตายของโพคาฮอนทัส

โชคชะตากลับกลายเป็นความโหดเหี้ยมต่อความงามของอินเดีย โพคาฮอนทัสเป็นวัณโรคในลอนดอนและเสียชีวิตในไม่ช้าเมื่ออายุยี่สิบเอ็ดปี เธอถูกฝังในสุสาน Gravende บนดินอังกฤษ สมิธก็ไม่เคยเห็นอเมริกาอีกเลย เขาเสียชีวิตเมื่ออายุยังน้อยในอีกไม่กี่ปีต่อมา

พระเจ้าเจมส์ทรงเกรงว่าพระโอรสของเจ้าหญิงอินเดีย โทมัส รอล์ฟ จะกลายเป็นผู้ปกครองโดยสายเลือดแห่งเวอร์จิเนีย ซึ่งเป็น "กษัตริย์อเมริกัน" ที่เป็นอิสระจากกษัตริย์อังกฤษ ในความพยายามที่จะป้องกันการพัฒนาเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งตามความเห็นของเขาเป็นการคุกคามผลประโยชน์ของอังกฤษโดยตรง กษัตริย์จึงตัดสินใจส่งเจ้าสาวหลายสิบคนจากครอบครัวที่เรียกว่าดีที่สุดไปยังเจมส์ทาวน์อย่างเร่งด่วนซึ่งเติบโตขึ้นในเวลานั้น เพื่อไม่ให้ผู้ตั้งถิ่นฐานมองหาภรรยาในหมู่ผู้หญิงอินเดีย

เมื่อเรือหลวงขนสินค้าอันล้ำค่าในเจมส์ทาวน์ เด็กสาว 90 คนที่ถูกคัดมาเป็นพิเศษ พวกเธอก็ถูกพาตัวไปที่โบสถ์ทันที เพื่อที่ว่าระหว่างพิธีเคร่งขรึม Settler แต่ละคนจะได้เลือกเจ้าสาวที่เขาชอบอย่างเงียบๆ คริสตจักรแออัดอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน แม้ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานจะไม่ได้แตกต่างไปจากศาสนา วันต่อมา คู่แรกแต่งงานกันในโบสถ์ เพื่อชดเชยค่าใช้จ่ายในการเดินทาง มีการกำหนดค่าธรรมเนียมคงที่: ยาสูบเวอร์จิเนีย 120 ปอนด์ต่อเจ้าสาวหนึ่งคน ยาสูบเป็นสกุลเงินหลักของอาณานิคมแรก และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในปี 1621

ในปีเดียวกัน ผู้พิทักษ์หลักของการตั้งถิ่นฐานของ Smita ซึ่งเป็นผู้นำของเผ่า Powhatan ยี่สิบสี่คนเสียชีวิต บัลลังก์ที่ว่างเปล่าถูกยึดโดย Opechankamug พี่ชายของเขาซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นที่สุดในการรุกล้ำของคนผิวขาวในเวอร์จิเนีย

ไม่กี่วันหลังจากขึ้นสู่อำนาจ Opechankamug ได้เรียกผู้นำของเผ่าพันธมิตรทั้งหมดมาทำพิธีจุดไฟ การตัดสินใจเป็นเอกฉันท์ - สงคราม! สงครามก่อนที่มันจะสายเกินไป จริงอยู่ ดุลแห่งอำนาจในเวลานี้ได้เปลี่ยนไปอย่างมากโดยที่ไม่เข้าข้างชาวอินเดีย 10 ปีที่แล้ว ระหว่างกาฬโรค ชาวยุโรปที่ขวัญเสียหลายร้อยคนต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ในนิคมของคนผิวขาวแห่งเดียวในเจมส์ทาวน์ แต่ในช่วงสิบปี มีการตั้งถิ่นฐานในอังกฤษหลายสิบแห่งใกล้กับเจมส์ทาวน์ พร้อมผู้คนที่พร้อมรบและทำงานหนักมากขึ้น แต่ Opechankamug ไม่สั่นคลอน

และในวันที่ 1 เมษายน ค.ศ. 1622 ชนเผ่าอินเดียนแห่งเวอร์จิเนียได้เข้าสู่สมรภูมิรบ จากการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็ก 81 แห่งในสวนที่ก่อตั้งโดยคนผิวขาว ชาวอินเดียพ่ายแพ้ 73 คน เฉพาะในการต่อสู้ครั้งแรก 350 คนเข้ามาตั้งถิ่นฐานเสียชีวิต พาววาตันและโพคาฮอนทัสออกเดินทางสู่อีกโลกหนึ่ง ความโรแมนติกเกี่ยวกับความรักของเจ้าหญิงอินเดียที่มีต่ออัศวินอังกฤษได้จางหายไปแล้ว และในอเมริกาเหนือเมื่อวันที่ 1 เมษายน ค.ศ. 1622 เปลวไฟของสงครามอินเดียที่แท้จริงครั้งแรกก็ลุกโชนขึ้น ...

ดังนั้น เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว โพสต์ "เครื่องแต่งกาย" อีกชุดหนึ่งของฉันก็มาถึงตอนสุดท้าย โดยอุทิศให้กับ "Downton Abbey" (หากคุณพลาดทุกอย่างกะทันหัน ไม่ต้องกังวล - ผลงานทั้งหมด 27 โพสต์โดย ) เสร็จสิ้นโดยแกรนด์ไฟนอลของฉัน การประกวดเครื่องแต่งกาย

และในขณะที่ผู้ชนะกำลังเตรียม "เอกสาร" สำหรับงานของฉันเกี่ยวกับการวิเคราะห์สไตล์และรูปลักษณ์ของเธอ ฉันมีโอกาสและเหตุผลอันยอดเยี่ยมที่จะคืน "หนี้" อีกหนึ่งก้อนที่เหลือจากการประกวดเครื่องแต่งกายครั้งล่าสุด เมื่อกว่าปีที่แล้วเราเลือกนางเอกที่ "บ้า" ที่สุด ซึ่งหนึ่งในนั้นคือผู้หญิงคนนี้

อย่างไรก็ตาม ฉันไม่สามารถเตรียมการวิเคราะห์ขนาดเล็กที่สมควรได้รับสำหรับเธอในตอนนั้นได้ เพราะ น่าเสียดายที่ผู้ชนะไม่ได้ติดต่อฉันและไม่ได้ส่งเอกสาร และการเตรียมแนวคิดสไตล์ "แห้ง" โดยไม่มีข้อมูลที่เพียงพอเกี่ยวกับลูกค้าแม้จะอยู่ในรูปแบบที่สั้นที่สุด ก็ยังห่างไกลจากประสิทธิภาพเสมอไป แต่ยังคง...

แม้จะมีรูปถ่ายจำนวนน้อย ฉันก็ยังมีบางอย่างที่เป็นประโยชน์ที่จะพูดเกี่ยวกับประเภทนี้ (และการออกแบบ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวันก่อน ฉันได้แก้ปัญหาการแต่งตัวผู้ชายสองสามข้อให้กับลูกค้าที่มีลักษณะคล้ายกัน

ดังนั้น ในการวิเคราะห์รูปลักษณ์ของหญิงสาวแม้จากมุมไม่กี่มุมของภาพถ่ายที่ฉันมี ควรสังเกตว่าสี ประเภทของคอนทราสต์ และลักษณะใบหน้าของเธอทำให้รูปลักษณ์ของเธอแตกต่างจากละติจูดของยุโรปกลาง โดยเพิ่มโน้ตที่ "แปลกใหม่" และแม้จะมีจินตนาการเพียงเล็กน้อยเมื่อมองไปที่ผู้เข้าร่วมของเราก็เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าเธออาจมาจากเปรูหรือโบลิเวียที่แปลกใหม่:

และถ้าคุณยืดจินตนาการออกไปอีกหน่อย จากนั้นคุณจะเห็นการจุติใหม่ของโพคาฮอนทัสในผู้หญิงคนนี้:

ฉันยอมรับว่าการพบว่าภาพบุคคลดังกล่าว "ซ่อนอยู่" ในรูปลักษณ์ของลูกค้าสามารถช่วยอำนวยความสะดวกในการทำงานของสไตลิสต์ได้อย่างมาก) เพราะโดยปกติแล้วการสร้างตามตัวอักษรมักจะง่ายกว่าแม้ว่าจะมีการตีความภาพที่ชัดเจนในปัจจุบันก็ตาม และนางเอกของเราที่มีประเภทของเธอก็ไม่มีข้อยกเว้นในกรณีนี้:

ด้วยลักษณะเฉพาะของประเภทดังกล่าว ทั้งภาพสไตล์ชาติพันธุ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเครื่องแต่งกายของชนเผ่าในอเมริกาใต้และชุดของเจ้าหญิงโพคาฮอนทัสในเวอร์ชั่นสมัยใหม่ของอินเดียจึงประสบความสำเร็จได้ไม่ยาก:

ประเด็นเดียว: เช่น "ชุด" ดั้งเดิมที่ใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพิ่มขึ้นเนื่องจากอาจกลายเป็นลวงเกินไป / อวดรู้ / ไม่เหมาะกับตัวละครอารมณ์หรือไลฟ์สไตล์บางประเภท (*ซึ่งเป็นเหตุผลที่ฉันไม่เคยเบื่อที่จะพูดซ้ำๆ ว่าสไตล์ส่วนตัวที่แท้จริงควรให้ความสำคัญกับเนื้อหาภายในของคุณก่อน ซึ่งจะสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ภายนอก).

อย่างไรก็ตามหากเราคิดว่าแนวคิดทั่วไปของสไตล์ดังกล่าวไม่ใช่สิ่งแปลกปลอมสำหรับนางเอกของเราการปรับระดับเครื่องแต่งกายของภาพของเธอนั้นค่อนข้างง่ายเนื่องจากความสามารถในการจดจำและการเชื่อมโยงที่สูงของสไตล์นี้แม้ว่าเครื่องแต่งกาย มีองค์ประกอบที่มีลักษณะเฉพาะจำนวนขั้นต่ำหรือรวมกับสิ่งที่เป็นกลาง / ทันสมัย

ดังนั้นหากผู้หญิงเข้ากันได้และชอบที่ภาพลักษณ์ของเธอจะเชื่อมโยงกับ "สไตล์แองเคอร์" นางเอกของเราทุกอย่างจะช่วยได้ - ตั้งแต่ชุดประจำชาติไปจนถึงภาพของ "พี่สาวทั่วไป" ที่มีชื่อเสียงของเธอเช่น Vanessa Hudgens โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาทุกปี แต่งตัวเป็นฝูงเพื่อเข้าร่วมเทศกาล Coachella และสิ่งเดียวที่เหลืออยู่คืออย่างไร -จากศูนย์รวมที่สมบูรณ์ไปจนถึงอุปกรณ์เสริมที่มีลักษณะเฉพาะ "กระจัดกระจาย" บนผืนผ้าใบพื้นฐาน

และนี่คือจุดจบของเรื่องราวที่มีสไตล์อีกเรื่องหนึ่ง แต่... เมื่อวันก่อน ฉันบังเอิญมองหาโซลูชันการแต่งตัวผู้ชายที่น่าสนใจสองแบบสำหรับลูกค้าที่มีลักษณะคล้ายกันมาก เช่น นางเอกของเราในวันนี้ ผู้หญิงคนนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของโพคาฮอนทัส เธอจึงถามฉันว่าเป็นไปได้ไหมที่จะเน้นบุคลิกที่แข็งแกร่ง ความมั่นใจ และความสามารถในการต่อสู้ในกรอบสไตล์เหล่านี้ (เพราะแม้ว่าลักษณะของเธอจะปราศจากความแข็งแกร่งและเฉียบคม เธอมีส่วนร่วมในศิลปะการต่อสู้และตอนนี้เธอกำลังสร้างธุรกิจของตัวเอง และสำหรับตัวเลือกที่เป็นไปได้ ฉันแนะนำให้เธอหลีกหนีจากองค์ประกอบของ "โบโฮชิค" และให้ความสนใจกับภาพของอลิเซีย วิกันเดอร์จาก LV ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างโพคาฮอนทัสสมัยใหม่และนักรบหญิง:

** จริงอยู่ถ้าคุณเริ่มลองใช้ภาพเหล่านี้ด้วยตัวคุณเองแล้วให้พิจารณาประเด็นสำคัญข้อหนึ่ง: หากคุณเป็นเจ้าของร่างกายที่บอบบางมากใบหน้าที่อ่อนเยาว์ / อ่อนเยาว์และ (นี่อาจเป็นสิ่งสำคัญ) เช่นกัน การต่อสู้ซึ่งแสดงออกมาทางสีหน้าและท่าทางของคุณ นั่นคือมีโอกาสที่ดีที่ชุดจะดูเหมือนชุดเกราะที่คุณซ่อนไว้ด้านหลังและไม่ได้ใช้เลยในการต่อสู้

และความคิดเห็นของลูกค้าการต่อสู้ของฉันเป็นดังนี้:
Sasha ฉันอดไม่ได้ที่จะขอบคุณสำหรับภาพนี้ - มันเป็นของฉันทั้งหมด - และเสื้อสีดำ "ใต้ผิวหนัง" และกระโปรงสีขาวที่มีขนาดและรองเท้าที่สมบูรณ์แบบที่สุดและแม้แต่ขอบสีขวาที่ฉันโปรดปราน)))

แค่สุดยอด)))

ในทางกลับกัน มีคำถามที่น่าสนใจอีกข้อหนึ่ง: เป็นไปได้ไหมที่จะ "เปลี่ยน" ภาพชาติพันธุ์/ภาพที่ได้แรงบันดาลใจจากโพคาฮอนทัส ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นชานเมืองในความรับผิดชอบ ให้เป็นอารมณ์แบบเมือง เพื่อเป็นคำตอบ ผมขอแนะนำให้ดูภาพบางส่วนของ Miroslava Duma

ภาพทั้งหมดเหล่านี้ไม่ใช่ความเป็นเลิศทางชาติพันธุ์ แต่มีความคล้ายคลึงกันในระดับรายละเอียดทางเทคนิค (สี พื้นผิว ภาพพิมพ์) และประเภทของพนักงานต้อนรับจะเพิ่มความคล้ายคลึงกันในระดับของค่าใช้จ่ายโดยรวม [สำหรับการเปรียบเทียบ ลองนึกภาพเหมือนกัน ชุดสีบลอนด์สลาฟคลาสสิก] .

และใช่ เมื่อเปรียบเทียบสองภาพสุดท้าย เราไม่เพียงเห็นความคล้ายคลึงกันบางอย่าง (ในอารมณ์ / พลังงานทั่วไป) เท่านั้น แต่ยังเห็นความแตกต่างที่ทำให้ภาพของ Miroslava (ทางด้านขวา) มีความเป็นเมืองและละเอียดอ่อนมากขึ้นด้วย

ฉันคิดว่ามันอาจเกี่ยวข้องกันดังนั้นเรามาดูกันดีกว่า ...

ประการแรกสี: ในภาพชาติพันธุ์แบบดั้งเดิมพวกเขาจะสว่างขึ้นและมีพลังมากขึ้นและมีมากขึ้น (โปรดจำไว้ว่ามาตรฐานของความสง่างามแบบยุโรปคลาสสิกโดยหลักการแล้วภาพ "ไม่มีสี" - สีขาวทั้งหมด, สีดำทั้งหมด, ทั้งหมด สีเบจ) ประการที่สอง ภาพพิมพ์: เรขาคณิตชาติพันธุ์หรือคลาสสิกของ "บล็อก" ประการที่สามสไตล์ของเครื่องประดับและ "การออกแบบทั่วไป" ของภาพซึ่งรวมถึงทรงผม

ฉันไม่รู้ว่าผู้ชนะปีที่แล้วจะเห็นโพสต์นี้ไหม หวังว่าอย่างนั้น! และในกรณีนี้ฉันหวังว่าฉันจะพบแนวคิดที่เป็นประโยชน์แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าข้อมูลเกี่ยวกับฉันจะมีอยู่เพียงเล็กน้อย;)

สำหรับเรื่องนี้ ฉันขอลาก่อนและเตือนคุณว่าโพสต์นี้เป็นอีกหนึ่งตัวอย่างเล็กๆ ของการวิเคราะห์ขนาดเล็ก ซึ่งเป็นบริการที่มีอยู่ในคลังบริการระยะไกลของฉันในปัจจุบัน และถ้าคุณต้องการสั่งซื้อการวิเคราะห์ขนาดเล็ก คุณสามารถเขียนข้อความส่วนตัวถึงฉันหรือส่งคำขอไปที่อีเมลที่ทำงานของฉัน [ป้องกันอีเมล]

คุณเคยดูการ์ตูนดิสนีย์โพคาฮอนทัสตอนเป็นเด็กหรือไม่? ถ้าไม่ดูก็น่าจะรู้เนื้อเรื่องแล้ว ที่นั่น เจ้าหญิงอินเดียตกหลุมรักชาวอาณานิคมผิวขาว ช่วยชีวิตเขาจากความตายเมื่อชาวอินเดียต้องการฆ่าเขา และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็มีความรักที่ยิ่งใหญ่ เนื้อเรื่องของภาพยนตร์เรื่อง "Avatar" ยังเล่าเรื่องราวของโพคาฮอนทัสซ้ำอีกด้วย

คุณรู้หรือไม่ว่าเกิดอะไรขึ้นกับโพคาฮอนทัสในความเป็นจริง? อนิเมเตอร์ของดิสนีย์ทำให้ทุกอย่างพังจริงๆ แม้ว่าจะมีบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เช่นโพคาฮอนทัสและจอห์น สมิธ

จอห์น สมิธ ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าโพคาฮอนทัสช่วยให้รอดจากความตาย ยังคงเป็นนักผจญภัยและนักประดิษฐ์คนนั้น ตามอัตชีวประวัติของเขาผู้หญิงบางคนที่ตกหลุมรักเขาได้รับการช่วยเหลืออย่างต่อเนื่องโดยไม่มีข้อยกเว้น ไม่ว่าเขาจะเป็นนักโทษใน Crimean Khanate แต่หญิงสาวสวยชาวกรีกหรือตุรกีหรือ Crimean Tatar ตกหลุมรักเขาและเรียกค่าไถ่เขาจากการถูกจองจำ จากนั้นเขาก็ถูกจับโดยชาวอินเดียในเวอร์จิเนีย และโพคาฮอนทัสช่วยเขาไว้

ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษเชื่อว่าการช่วยเหลือโพคาฮอนทัสของจอห์น สมิธในปี 1607 เป็นนิยายโรแมนติกของเขา เนื่องจากเขาไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับอเมริกาในปี 1608 และเป็นครั้งแรกที่กล่าวถึงกรณีนี้ในปี 1616 ในจดหมายถึงควีนแอนน์ เมื่อโพคาฮอนทัสมาถึงลอนดอน

นอกจากนี้ ในปี 1607 โพคาฮอนทอสยังมีขนาดเล็กมาก อายุประมาณ 11 ปี (สมิธอายุ 27 ปีในขณะนั้น) เป็นไปได้มากว่าไม่มีความสัมพันธ์ที่โรแมนติกระหว่างพวกเขา

อย่างไรก็ตาม โพคาฮอนทัสได้แต่งงานกับชาวอาณานิคมอีกคน เช่น จอห์น John Rolfe เป็นชาวไร่ยาสูบ โพคาฮอนทัสให้กำเนิดลูกชาย จากนั้นพวกเขาก็เดินทางจากเวอร์จิเนียไปลอนดอน ซึ่งโพคาฮอนทัสถูกนำเสนอต่อกษัตริย์ (ข้อเท็จจริงเหล่านี้ได้รับการยืนยันในอดีต)

อย่างไรก็ตาม Disney มีการ์ตูนเรื่อง "Pocahontas-2" ซึ่งเพิ่งแสดงความรักของ Pocahontas กับ John Rolfe (และถึงกระนั้น ทุกอย่างก็บิดเบี้ยว ตามคำบอกเล่าของดิสนีย์ ความรักของพวกเขาเกิดขึ้นแล้วในลอนดอน และตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ จอห์น รอล์ฟพาภรรยาของเขาโพคาฮอนทัสไปลอนดอนพร้อมกับลูกชายวัยหนึ่งขวบของเขา)

การ์ตูนเรื่องที่สองเกี่ยวกับโพคาฮอนทัสนั้นน่าสนใจมีพลังและสนุกสนานมากกว่าเรื่องแรกที่ยืดเยื้อ อย่างแรก โพคาฮอนทัสได้รู้ว่าจอห์น สมิธถูกกล่าวหาว่าเสียชีวิต ทนทุกข์ แต่หลังจากนั้นก็ถูกรอล์ฟชักใยและถูกบังคับให้เลือกใครสักคนในรักสามเส้า

และในชีวิตต่อมา ไม่ใช่ว่าทุกอย่างจะสนุกนัก เพราะโพคาฮอนทัสเสียชีวิตเมื่ออายุ 22 ปี โดยติดเชื้อจากยุโรปบางชนิด โทมัส รอล์ฟ ลูกชายของเธออายุเพียง 2 ขวบ อย่างไรก็ตาม ลูกหลานจำนวนมากยังคงอยู่หลังจากเขา

นอกจากนี้ยังมีภาพยนตร์เกี่ยวกับโพคาฮอนทัสเรื่อง "The New World" ซึ่งเป็นภาพยนตร์ที่ยาวและค่อนข้างน่าเบื่อ นำแสดงโดย Colin Farrell นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นรักสามเส้าของโพคาฮอนทัสกับจอห์นสองคน ภาพยนตร์เรื่องนี้ใกล้เคียงกับเหตุการณ์จริงมากกว่าการ์ตูนดิสนีย์

แต่ในความเป็นจริง เป็นไปได้มากว่าโพคาฮอนทัสและจอห์น สมิธไม่มีความรักเลย และความรักเพียงอย่างเดียวของเธอคือจอห์น รอล์ฟ สามีของเธอ