ย้ายไปที่ทาจิกิสถานอันห่างไกลและร้อนแรงแล้วดูว่าครอบครัวของ Davladbek พนักงานต้อนรับธรรมดาที่สุดใช้ชีวิตอย่างไรซึ่งทำงานเป็นช่างเชื่อมในสถานที่ก่อสร้างในเยคาเตรินเบิร์กเป็นเวลาเก้าเดือนต่อปีและส่งเงินไปยังบ้านเกิดของเขาเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเขา

หากคุณลืมไปครู่หนึ่งเกี่ยวกับภาพของ Ravshan และ Dzhamshut ซึ่งยึดมั่นในจิตสำนึกมวลชนของรัสเซียอย่างแน่นหนาและคิดถึงคำถาม“ พวกเขาเป็นใครทาจิกิสถานเหล่านี้?” ชาวรัสเซียส่วนใหญ่จะมีคำตอบเดียวกันโดยประมาณ ฉันจะลองเดาดู ทาจิกิสถานเป็นผู้อพยพจากทาจิกิสถาน ซึ่งทำงานในรัสเซียเป็นแขกรับเชิญในสถานที่ก่อสร้าง พ่อค้าในแผงลอย ป้ายโฆษณา ช่างซ่อมรถยนต์ในอู่ซ่อมรถ ภารโรง และคนขับรถมินิบัส ชาวทาจิกิสถานอาศัยอยู่ในหอพักที่ทรุดโทรม ในห้องใต้ดิน ในอพาร์ทเมนต์เช่าคับแคบสำหรับแขกนับร้อยคน หรือแย่กว่านั้นคือในบ้านร้าง...

ทั้งหมดนี้อาจเป็นจริง วันนี้ฉันอยากจะพูดถึงเรื่องอื่น

(ควรชี้แจงให้ชัดเจนที่นี่ว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในเดือนตุลาคม 2014 ซึ่งเป็นช่วงที่ราคารูเบิลร่วงลงแล้ว แต่ก็ไม่รวดเร็วนัก)

1. ขาดแคลนน้ำโดยสิ้นเชิง แม่น้ำ Pyanj มีเสียงดังและเดือดพล่านในบริเวณใกล้เคียง แต่น้ำในแม่น้ำกลับขุ่นเกินไป ยิ่งกว่านั้นพวกเขาบอกเราว่าไม่ควรเข้าใกล้แม่น้ำจะดีกว่า - ท้ายที่สุดคือชายแดนติดกับอัฟกานิสถาน

2. ในหมู่บ้านเล็กๆ เราแวะร้านที่ไม่เด่นสะดุดตาและเก็บแต่หวังว่าจะหาน้ำมาขายเป็นอย่างน้อย แต่ทางร้านกลับขายของผิดไปหมด ทั้งพรม ที่นอน และคุร์ปาชา พวกเขาขายผงซักฟอกและยาสีฟันด้วย แต่ไม่มีน้ำ หลังเคาน์เตอร์ยืนอย่างเขินอาย ลดดวงตาสีดำของเธอลง เด็กสาวอายุประมาณสิบสามที่พูดภาษารัสเซียได้แย่มาก

เรามีบทสนทนาเช่นนี้:

คุณสามารถซื้อน้ำดื่มในหมู่บ้านของคุณได้ที่ไหน?

น้ำเป็นไปได้ลำธาร - และหญิงสาวชี้ด้วยมือของเธอที่ไหนสักแห่งทางตะวันออกเฉียงเหนือ

ค่อนข้างสมเหตุสมผล ไม่มีขายน้ำเพราะมีลำธารบนภูเขา ทำไมเราไม่เดาทันที?

คุณมีโรงอาหารหรือร้านกาแฟที่คุณสามารถทานอาหารได้หรือไม่?

ฉันควรกินไหม? สามารถ! พ่อจะมากินข้าว!

3. เด็กผู้หญิงพาฉันผ่านประตูเข้าไปในสนามอย่างมั่นใจ เธอเดินมองไปรอบ ๆ ตลอดเวลา ยิ้มเขิน ๆ และดูเหมือนกลัวว่าฉันจะเลิกติดตาม เราผ่านสวนผัก ทุ่งที่มีมันฝรั่ง ที่จอดรถขนาดใหญ่พร้อมคูน้ำ และ UAZ เก่าๆ ใต้ต้นไม้ ปลายแปลงใหญ่ซึ่งใหญ่กว่าสนามฟุตบอลมาตรฐาน มีบ้านชั้นเดียวสีขาวหลังหนึ่ง

4. เด็กหญิงเข้าไปในบ้านแล้วโทรหาพ่อของครอบครัว Davladbek Bayrambekov Davladbek พูดภาษารัสเซียได้ดี ดังนั้นการสนทนาของเราจึงเริ่มต้นตามธรรมเนียม:

คุณมาจากที่ไหน มอสโก พื้นที่ไหน? ฉันไปจัตุรัสแดง ฉันจำได้ว่ามันหนาว

เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้ชายทาจิกิสถานผู้ใหญ่ทุกคนที่เราสื่อสารด้วยทุกที่เคยไปมอสโคว์อย่างน้อยหนึ่งครั้งและทุกคนเคยทำงานที่ไหนสักแห่ง ทุกอย่างอย่างแน่นอน! สถิติก็ร้อยเปอร์เซ็นต์ นั่นคือพวกเขาเป็นแขกของเรา แม้ว่าเราจะไม่มีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับก็ตาม แต่พวกเขาไม่มีเรา

เราพบกันเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของเราและกำลังมองหาน้ำในร้านค้าในหมู่บ้าน ดาวลัดเบคหัวเราะชวนเราไปดื่มชาที่บ้านและอธิบายว่าวันนั้นเราไม่ต้องเดินทางอีกต่อไปเพราะภรรยาของเขากำลังเตรียมอาหารกลางวันอยู่แล้วและหลังอาหารกลางวันอากาศจะแย่และฝนจะตก และการนอนในเต็นท์ท่ามกลางสายฝนก็เป็นความสุขที่น่าสงสัย

แน่นอน เราตกลงจะดื่มชา แต่ปฏิเสธที่จะพักค้างคืนอย่างสุภาพ โดยอ้างว่าตารางการเดินทางล่าช้ามาก

5. หลังจากการเดินทางของเรา ฉันขอประกาศอย่างมีความรับผิดชอบว่าทาจิกิสถานมีอัธยาศัยดีมาก ในรัสเซียพวกเขาแตกต่างจากที่บ้านอย่างสิ้นเชิง ในมอสโกผู้ชายที่เงียบสงบและบางครั้งก็ถูกเหยียบย่ำเหล่านี้มีพฤติกรรมเงียบเหมือนน้ำใต้หญ้า แต่ที่บ้านทุกอย่างแตกต่างออกไป - แขกมักจะมีความสุขมากสำหรับพวกเขา เจ้าของบ้านคนใดถือเป็นหน้าที่ของเขาในการต้อนรับและปฏิบัติต่อแขกอย่างโอชะ

บ้านแต่ละหลังจะมีห้องขนาดใหญ่เรียกว่า “เมฆมงคล” ซึ่งออกแบบไว้สำหรับต้อนรับแขกโดยเฉพาะ วันหยุดของครอบครัวและงานแต่งงานก็มีการเฉลิมฉลองที่นี่เช่นกัน

6. ผ้าปูโต๊ะที่เรียกว่า "โดสตาร์คาน" วางอยู่บนพื้น ชามีบทบาทสำคัญในงานเลี้ยง ผู้ชายที่อายุน้อยที่สุดเทมัน พวกเขาดื่มจากชามตามปกติซึ่งต้องใช้มือขวาเท่านั้นและมือซ้ายจับที่ด้านขวาของหน้าอก

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือคนที่เทเครื่องดื่มใดๆ ในชามแรกนั้นไม่ใช่เพื่อคนอื่น แต่เพื่อตัวเขาเอง ทั้งหมดนี้เป็นเพียงธรรมเนียมเพื่อให้ผู้อื่นมั่นใจได้ว่าไม่มีพิษในเครื่องดื่ม ในชีวิตประจำวันปกติคนโตในครอบครัวจะกินอาหารก่อน แต่เมื่อมีคนมาเยี่ยมในบ้าน แขกก็จะได้รับเกียรตินี้

7. ทาจิกิสถานนั่งบนพื้นปูด้วยพรมและที่นอนที่สวยงามซึ่งอัดแน่นไปด้วยสำลีหรือสำลีที่เรียกว่าคูร์ปาชา ตามกฎแล้วคุณไม่สามารถนั่งโดยเหยียดขาไปข้างหน้าหรือไปด้านข้างได้ การนอนก็ไม่เหมาะสมเช่นกัน

8. ภาพเหมือนของ Davladbek ในวัยเยาว์ระหว่างรับราชการในกองทัพโซเวียต

9. หน่วยหลักที่ก่อตัวเป็นบุคคลคือครอบครัว ครอบครัวทาจิกิสถานมีขนาดใหญ่ โดยเฉลี่ยประมาณ 5-6 คนขึ้นไป เด็ก ๆ ได้รับการสอนให้เชื่อฟังและเคารพผู้อาวุโสและผู้ปกครองโดยไม่มีข้อสงสัย

ในพื้นที่ชนบท เด็กผู้หญิงไม่ได้เรียนจบเกินแปดเกรด ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องได้รับการศึกษาเลย จุดประสงค์ของเธอคือการเป็นภรรยาและแม่ สำหรับสาวทาจิกิสถาน การเป็น "คนอยู่เกินกำหนด" เป็นเรื่องน่ากลัวและน่าละอายมาก การไม่แต่งงานตรงเวลานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าฝันร้ายที่เลวร้ายที่สุดของคุณ

มีแต่ผู้หญิงเท่านั้นที่ทำงานบ้าน เป็นเรื่องน่าละอายที่ผู้ชายจะทำงานเช่นนี้ ตามประเพณีที่กำหนดไว้ ในช่วงหกเดือนแรกภรรยาสาวไม่สามารถออกจากบ้านสามีของเธอและไม่สามารถไปเยี่ยมพ่อแม่ของเธอได้

เราเริ่มคุยกันเรื่องชา Davladbek กล่าวว่าทาจิกิสถานรักชาวรัสเซียและชาวรัสเซียก็ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดี แล้วเราก็ถามเรื่องงาน.. ปรากฎว่าในหมู่บ้านบนภูเขาของทาจิกิสถานไม่มีงานทำเพื่อเงินเลย ยกเว้นหมอและครู แม้ว่าเงินเดือนของพวกเขาจะไร้สาระก็ตาม แพทย์และครูทุกคนมีสวนของตัวเองและเลี้ยงปศุสัตว์ไว้เลี้ยงครอบครัว ไม่มีทางอื่นอีกแล้ว เพื่อความอยู่รอด ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนจึงไปทำงานใน "แผ่นดินใหญ่"

ดังนั้นเราจึงย้ายไปยังหัวข้อกลไกในการจัดส่งพนักงานรับแขกไปยังรัสเซียได้อย่างราบรื่น ท้ายที่สุดแล้ว ประชากรชายทั้งหมดของประเทศที่มีแสงแดดสดใสไม่สามารถเพียงแค่ไปทำงานกับเราได้ เมื่อพวกเขาไม่มีเงินซื้อตั๋วด้วยซ้ำ...

Davladbek เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับ "บริษัท" ตัวแทนของ "บริษัท" ขนาดใหญ่ (ซึ่งเราไม่เข้าใจแน่ชัด) มาที่หมู่บ้านทุกแห่งเป็นประจำ แม้แต่ในหมู่บ้านที่อยู่ห่างไกลที่สุด และรับสมัครตัวแทนจากอาชีพต่างๆ เพื่อทำงานในรัสเซีย ผู้สมัครแต่ละคนลงนามในสัญญา จากนั้น "บริษัท" เดียวกันนี้จึงส่งทาจิกิสถานไปรัสเซียเพื่อรับเงินและหางานทำ แต่ในเวลาเดียวกันในเดือนแรก แขกรับเชิญแต่ละคนจะไม่ได้รับเงินใด ๆ - เขามอบเงินเดือนทั้งหมดให้กับ "บริษัท" เดียวกันนั้นเพื่อเดินทางไปรัสเซีย

ชาวทาจิกิสถานใช้เงินเดือนเดือนสุดท้ายเพื่อซื้อตั๋วกลับบ้านไปหาครอบครัว ด้วยเหตุนี้ปรากฎว่าการไปไม่ถึงหนึ่งปีไม่สมเหตุสมผล

Davladbek เป็นช่างเชื่อมมืออาชีพ เขาทำงานอย่างเป็นทางการในสถานที่ก่อสร้างในเยคาเตรินเบิร์ก โดยมีเอกสารที่จำเป็น การลงทะเบียน ใบอนุญาต และใบรับรองทั้งหมด ในปี 2014 เงินเดือนของเขาอยู่ที่ 25,000 รูเบิล ซึ่งประมาณ 19,000 คนนำไปใช้เป็นที่อยู่อาศัย อาหาร และการเดินทาง Davladbek ส่งเงินประมาณ 200 ดอลลาร์ต่อเดือนไปให้ครอบครัวของเขาในทาจิกิสถาน ซึ่งเพียงพอสำหรับครอบครัวของเขาที่จะซื้อทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการซึ่งไม่สามารถผลิตได้เองในหมู่บ้าน

10. หลังจากเพลิดเพลินกับชาและขนมแล้ว เราก็กำลังจะไปต่อ แต่ Davladbek แนะนำให้ไปที่โรงสีน้ำที่เขาสร้างขึ้นเอง เราเริ่มสนใจ และเราไปที่ไหนสักแห่งบนลำธารบนภูเขา

โครงสร้างโลหะในภาพเป็นส่วนหนึ่งของคูน้ำที่ล้อมรอบเนินเขาและไหลผ่านหมู่บ้านที่อยู่ปลายน้ำของ Pyanj ชิ้นส่วนของระบบชลประทานขนาดใหญ่ สร้างขึ้นในสมัยสหภาพและเปิดดำเนินการมาจนถึงทุกวันนี้ น้ำส่วนเกินจากระบบชลประทานจะถูกระบายลงสู่ลำธารบนภูเขาโดยใช้ประตูโลหะแบบแมนนวล

11. และนี่คือโรงสี แม้ว่าจะไม่สวยงามเท่าที่เราจินตนาการไว้ แต่ก็เป็นพิพิธภัณฑ์เทคโนโลยีที่แท้จริง การออกแบบโรงสีนั้นเหมือนกับเมื่อพันปีก่อน!

12. น้ำจากลำธารบนภูเขาไหลเข้าสู่โรงสีผ่านช่องไม้

13. น้ำถ่ายโอนพลังงานไฮดรอลิกไปยังกังหันน้ำและหมุนกังหันน้ำ ด้วยวิธีนี้ หินกลมขนาดใหญ่จะถูกคลายออก โดยเข้าไปตรงกลางซึ่งเมล็ดข้าวจะถูกป้อนผ่านเครื่องแยกเชิงกล เมล็ดพืชตกอยู่ใต้หินและบด และแรงเหวี่ยงผลักผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป - แป้ง - ไปยังผู้บริโภค

14. ชาวบ้านจากหมู่บ้านใกล้เคียงมาที่โรงสี Davladbek พวกเขานำเมล็ดพืชมาและทำแป้งสำหรับใช้อบขนมปังด้วย Davladbek ไม่ได้รับเงินสำหรับสิ่งนี้ ชาวบ้านเองตามที่เห็นสมควรก็ทิ้งแป้งไว้เล็กน้อยแสดงความขอบคุณ ประตูโรงสีเปิดอยู่เสมอ

15. นี่คือโครงสร้างไฮดรอลิกอันชาญฉลาดแห่งศตวรรษที่ 21!

Davladbek พูดถูก เมฆสีเทาหนาทึบห้อยลงมาจากช่องเขา และไม่นานเราก็ถูกฝนที่ตกหนักพัดพาเราไป หมอกลงมาจนเกือบถึงหมู่บ้าน ทำให้อากาศชื้นและหนาวเย็น ความคิดที่จะค้างคืนในเต็นท์ทำให้เกิดปฏิกิริยาลูกโซ่ของอาการขนลุกทั่วร่างกายของฉัน

อย่ารอช้า ลุยบ้านเลย “เมีย อาหารเย็นพร้อมแล้ว” ดาวลัดเบกพูด “คืนนี้นอนที่บ้าน” นอนหลับบ้าง พรุ่งนี้เช้าที่มีแสงแดดสดใส คุณจะไปได้ดี

16. Davladbek พูดถูกอีกครั้ง เราพักค้างคืน ฉันอยากจะบอกว่าขอบคุณ Davladbek และครอบครัวของเขามากที่ให้ที่พักพิงแก่พวกเรา! ในตอนเช้าอากาศหนาวจัดจนพระอาทิตย์ขึ้น ฉันรู้สึกดีได้ด้วยการวิ่งใส่เสื้อยืดเข้าห้องน้ำซึ่งตั้งอยู่ตรงมุมไกลของพื้นที่อันกว้างใหญ่

18. เรากินข้าวเช้าแล้ว. ลูกๆ ของ Davladbek บอกลาเราแล้วหนีไปโรงเรียน โรงเรียนอยู่ในหมู่บ้านใกล้เคียง

20. เหนือแม่น้ำห่างจากอิชโคชิมสิบห้ากิโลเมตรมีซากปรักหักพังของป้อมปราการเก่าแก่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มีหน่วยชายแดนอยู่ในซากปรักหักพังของป้อมปราการเก่า

21. Davladbek บอกทางไปป้อมปราการและพาเราไปเที่ยวชมที่นั่น ปานามาแห่งอัฟกานิสถาน

24. ทางด้านซ้ายด้านหลังหุบเขาแม่น้ำแคบ ๆ มองเห็นบ้านและทุ่งนาของอัฟกานิสถาน

25. ภายนอกชีวิตของชาวอัฟกันก็ไม่ต่างจากฝั่งทาจิก ยกเว้นแต่ไม่มีถนนลาดยาง ก่อนหน้านี้ดินแดนเหล่านี้เป็นของคนคนเดียว

28. คุณไม่ควรคิดว่าทาจิกิสถานทุกคนใช้ชีวิตเหมือนวีรบุรุษในรายงานของเรา เราอาศัยอยู่ในบ้านปามิรี ห่างจากชายแดนร้อยเมตร ห่างไกลจากเมืองใหญ่ ในโลกสมัยใหม่ ผู้อยู่อาศัยในทาจิกิสถานเริ่มสร้างชีวิตตามภาพลักษณ์ของโลกตะวันตก อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกหลายครอบครัวที่ให้ความสำคัญกับประเพณีของตน

29. ฉันเพิ่งโทรหา Davladbek และอวยพรให้เขาสวัสดีปีใหม่ เขาถามว่าสุขภาพและครอบครัวของเขาเป็นอย่างไรบ้าง เมื่อเขาจะไปเยี่ยมเราอีกครั้งที่รัสเซียในเมืองเยคาเตรินเบิร์ก ฉันคิดว่าจะไปเยี่ยมเขาที่นั่น นำรูปถ่ายจากครอบครัวปามีร์ มาดูว่าเขาอาศัยอยู่ที่นี่ในรัสเซียอย่างไร และเปรียบเทียบกัน Davladbek กล่าวว่าตอนนี้วีซ่าไปรัสเซียมีราคาแพงขึ้น งานก็ถูกลง จนถึงตอนนี้เขาไม่สามารถบอกได้ว่าจะกลับมาอีกเมื่อใด แต่สัญญาว่าจะกลับมาแน่นอน)

30. ทาจิกิสถานไม่ได้มาหาเราเพราะชีวิตที่ดี สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่มี Pamiri ที่จะแลกภูเขาของเขากับมอสโกที่เต็มไปด้วยฝุ่น เมื่อพวกเขาไปทำงาน พวกเขาจะไม่เห็นญาติหรือลูกๆ เป็นเวลาหลายเดือนหรือบางครั้งอาจเป็นปี

ตอนนี้ฉันมักจะให้ความสนใจกับทาจิกิสถานในมอสโก ฉันจำ Davladbek ได้ทันที ทั้งบ้าน ครอบครัว การต้อนรับ และโรงสีของเขา ฉันคุยกับภารโรงและคนขายของในเต็นท์ ในตอนแรกพวกเขามองไปทางอื่นด้วยความไม่เชื่อเพราะพวกเขาคุ้นเคยกับความจริงที่ว่ามีเพียงตำรวจเท่านั้นที่ให้ความสนใจพวกเขา แต่แล้วพวกเขาก็มีความสุขมากเมื่อรู้ว่าฉันไปเยี่ยมบ้านเกิดของพวกเขาและฉันชอบที่นั่นมาก แล้วก็ถึงคราวของฉันที่จะถาม:

คุณมาจากที่ไหน พื้นที่ไหน?

31. ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

ประวัติศาสตร์ทาจิกิสถาน
ทาจิกิสถานโบราณและสมัยใหม่

ประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถานมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของชนชาติอื่น ๆ ในเอเชียกลาง: อุซเบก, คีร์กีซ, เติร์กเมน บรรพบุรุษของพวกเขา - Bactrians, Sogdians, Sakas, Massagetae - ครอบครองดินแดนของเอเชียกลางเช่นเดียวกับ Khorasan (ส่วนหนึ่งของอิหร่านสมัยใหม่) และภูมิภาคฮินดูกูช (อัฟกานิสถาน) รัฐทาสที่เก่าแก่ที่สุดที่นี่คือ Bactria และ Sogdiana ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่ง Amu Darya ตอนบน ในศตวรรษที่ VI-IV พ.ศ จ. พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ Achaemenid ที่สร้างขึ้นโดยชาวเปอร์เซีย ชาว Bactrians และ Sogdians เป็นชาวนาที่ตั้งถิ่นฐาน พวกเขามีส่วนร่วมในงานฝีมือและการค้าขายด้วย รูปแบบเศรษฐกิจหลักของพวกเขาคือชุมชนชนเผ่าในชนบทที่มีครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่อยู่ด้วย อำนาจ Achaemenid ใน 330 ปีก่อนคริสตกาล จ. พังทลายลงภายใต้แรงกดดันของกองทหารกรีก-มาซิโดเนีย

ชาว Bactrians, Sogdians และผู้คนอื่น ๆ ในเอเชียกลาง แม้จะต่อต้านกองทัพของ Alexander the Great อย่างกล้าหาญ แต่ก็ถูกยึดครอง อีกประมาณ 200 ปีต่อมา ประชากร พื้นที่เกษตรกรรมของ Bactria และ Sogdiana ร่วมกับชนเผ่าเร่ร่อน Massagetae ได้ล้มล้างการปกครองของกรีก-มาซิโดเนีย รัฐ Tokharistan ก่อตั้งขึ้นใน Bactria ซึ่งต่อมาร่วมกับ Sogdiana และภูมิภาคอื่น ๆ ของเอเชียกลาง ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Kushan อันกว้างใหญ่ “เส้นทางสายไหม” ทอดยาวผ่านโตคาริสถาน ซื้อผ้าไหมที่ตลาดบริเวณลุ่มแม่น้ำ Tarim และขนส่งไปยังประเทศทางตะวันตกของกรีก-โรมัน ในทางกลับกัน ผลิตภัณฑ์แก้ว (คริสตัล แก้วหลากสีบางๆ) เดินทางจากโรมและไบแซนเทียมไปยังจีน เครื่องประดับและอัญมณีมาจากเอเชียกลาง กระดาษ ผ้าขนสัตว์ และเครื่องเทศมาจากอินเดีย ในศตวรรษที่ 5 Bactria, Sogdiana และภูมิภาคอื่นๆ ของเอเชียกลางถูกปกครองโดยชาว Hephthalites (หรือที่เรียกว่า White Huns) และในศตวรรษที่ 6 โดยชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์ก ชาว Sogdians มีอิทธิพลอย่างมากต่อคนเร่ร่อนที่ล้าหลังซึ่งตั้งถิ่นฐานผสมกับประชากรในท้องถิ่น

ในศตวรรษที่ VI-VII มีทาสจำนวนมากใน Tokharistan และ Sogdiana อย่างไรก็ตาม กระบวนการสถาปนาความสัมพันธ์ทางสังคมเกี่ยวกับระบบศักดินากำลังดำเนินอยู่ ผลลัพธ์ก็คือความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐกิจและวัฒนธรรม เหล็ก, ทองแดง, เงิน, ทอง, ไพฑูรย์และทับทิมถูกขุดในเหมือง, สร้างคลองชลประทานและติดตั้งระบบชลประทานคาริซในพื้นที่ที่ไม่มีน้ำ ความสำคัญของเมืองศักดินาเติบโตขึ้น งานฝีมือและการค้าพัฒนาขึ้นในเมืองเหล่านั้น Sogdian กลายเป็นภาษาหลัก

ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา อาณาเขตอิสระและกึ่งอิสระจำนวนมากเกิดขึ้น พวกเขาอ่อนแอมากและไม่สามารถต้านทานชาวอาหรับที่อยู่ในศตวรรษที่ 7-8 ได้ บุกเอเชียกลาง

ผู้มาใหม่บังคับแนะนำศาสนาของตน - อิสลามและภาษาอาหรับ แนะนำภาษีและภาษีที่เป็นภาระ และบังคับให้พวกเขาทำงานหนัก ประชากรของ Sogdiana และ Tokharistan ต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อการปลดปล่อย เนื่องจากการลุกฮืออย่างต่อเนื่อง จึงกลายเป็นเรื่องยากสำหรับชาวอาหรับที่จะรักษาเอเชียกลางให้อยู่ภายใต้การปกครองโดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ว่าราชการเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงหันไปใช้บริการของขุนนางศักดินาในท้องถิ่นมากขึ้น การมีส่วนร่วมของพวกเขาในการปกครองโดยใช้ทักษะความไม่พอใจของประชาชนต่อชาวต่างชาติ ปูทางไปสู่การปลดปล่อยเอเชียกลางจากการปกครองของอาหรับ ดังนั้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 (874) รัฐทาจิกิสถานศักดินาของกลุ่มซามานิด ซึ่งแทบไม่เป็นอิสระจากหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งกรุงแบกแดดได้ถือกำเนิดขึ้น

เมื่อถึงจุดสูงสุด มันขยายจากทะเลทรายของเอเชียกลางไปจนถึงอ่าวเปอร์เซีย และจากชายแดนของอินเดียไปจนถึงภูมิภาคแบกแดด ภายใต้ Samanids กระบวนการก่อตั้งชาวทาจิกิสถานเสร็จสมบูรณ์ภาษาของพวกเขาก็มีความโดดเด่น

รัฐซามานิดมีชีวิตที่สงบสุขมานานกว่า 100 ปี ซึ่งมีส่วนทำให้เมืองเจริญรุ่งเรือง งานฝีมือ การพัฒนาการเกษตรและการค้า และเหมืองแร่ นี่เป็นยุคเรอเนซองส์ที่แท้จริง ซึ่งทำให้นักมานุษยวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ของโลก เช่น ผู้ก่อตั้งกวีนิพนธ์เปอร์เซีย-ทาจิกิสถาน Rudaki ผู้สร้างบทกวีอมตะ "Shahname" Firdousi และนักสารานุกรมชื่อดังระดับโลก Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) แต่การต่อสู้ทางชนชั้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินา และการจู่โจมบ่อยครั้งโดยคนเร่ร่อน ได้บ่อนทำลายและทำให้รัฐซามานิดอ่อนแอลง ซึ่งในปี 999 ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก ราชวงศ์การาฮานิด (ทางเหนือ) และราชวงศ์กัซนาวิด (ทางใต้) ก่อตั้งอำนาจขึ้นจากซากปรักหักพัง ในช่วงเวลานั้น การมอบที่ดินให้กับผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียง หรือที่เรียกว่าอิคตา ได้แพร่หลายมากขึ้น แทนที่จะเป็นเจ้าของที่ดินทางพันธุกรรมคนก่อน (dehkans) กลุ่มทางสังคมใหม่ได้รับความสำคัญอย่างยิ่ง - เจ้าของที่ดิน - iktadors ซึ่งเพิ่มความเข้มข้นของการแสวงหาผลประโยชน์จากชาวนา เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตอย่างรวดเร็วของเมือง Khojent มีความสำคัญอย่างยิ่ง งานฝีมือได้รับการพัฒนาที่นั่น มีการค้าขายกับประเทศใกล้และไกล: อินเดีย อิหร่าน รัสเซีย

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 รัฐเซลจุคก่อตั้งขึ้นในเอเชียกลาง Seljuks - ชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์ก - เพื่อค้นหาสถานที่สำหรับฤดูหนาวต่อต้าน Ghaznavids และเมื่อเอาชนะกองกำลังของพวกเขาได้สถาปนาการปกครองของพวกเขา

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 (1219-1221) เอเชียกลางถูกยึดครองโดยชาวมองโกล นำโดยเจงกีสข่าน ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้แบ่งดินแดนที่ยึดครองให้กับบุตรชายของเขา พื้นที่วัฒนธรรมหลักของเอเชียกลางกลายเป็นส่วนหนึ่งของ ulus (โชคชะตา) ของ Chagatai ลูกชายคนที่สองของเขา ผู้ปกครองยังคงรักษาภาษีและอากรที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ทั้งหมด รวมทั้งค่าเช่าที่ดิน และแนะนำภาษีและอากรใหม่ ประชาชนก็ต่อต้าน การจลาจลครั้งใหญ่เกิดขึ้นในปี 1238 ในเมืองบูคารา นำโดยช่างฝีมือมาห์มุด ตาราบี มุ่งตรงต่อชาวมองโกลและชนชั้นสูงที่เอารัดเอาเปรียบศักดินา มันถูกปราบปรามด้วยความโหดร้ายเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ทั้งหมด

ศตวรรษถัดมาโดดเด่นด้วยการต่อสู้ของ Chagatai khans ซึ่งยืนหยัดเพื่อความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับศูนย์กลางวัฒนธรรมที่ตั้งถิ่นฐาน กับทหารเร่ร่อนมองโกเลียที่ปกป้องชีวิตเร่ร่อน การขึ้นสู่อำนาจของ Timur ในปี 1370 หยุดความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินาชั่วคราว หลังจากดำเนินการพิชิตหลายแคมเปญ Timur ได้สร้างพลังมหาศาลด้วยเมืองหลวงในซามาร์คันด์ ดินแดนส่วนใหญ่ของทาจิกิสถานสมัยใหม่เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรนี้

ในรัฐที่ทรงอำนาจของติมูร์ เมืองต่างๆ เจริญรุ่งเรือง แหล่งเกษตรกรรมในเอเชียกลางที่ถูกทิ้งร้างระหว่างการพิชิตมองโกล ได้รับการบูรณะ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ ประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะได้รับการพัฒนา

การต่อสู้และการจู่โจมภายในราชวงศ์โดยคนเร่ร่อนก็บ่อนทำลายอาณาจักรนี้เช่นกัน ผู้นำชนเผ่าเร่ร่อน มูฮัมหมัด เชบานี ข่าน โดยใช้ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างทายาทของติมูร์ในปี ค.ศ. 1500-1507 พิชิตเอเชียกลางได้ ภายใต้เขารัฐประกอบด้วยศักดินาที่ใหญ่ที่สุดคือทาชเคนต์ซามาร์คันด์บูคาราบัลค์นำโดยสมาชิกของราชวงศ์ชีบานิดและขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ และเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 เท่านั้น ประเทศเป็นปึกแผ่น ตั้งแต่ปี 1557 ถึง 1598 เอเชียกลางถูกปกครองโดย Shaybanid Abdullah Khan พระองค์ทรงตั้งบูคาราเป็นเมืองหลวง โดยก่อตั้งบูคาราคานาเตะ ในปี ค.ศ. 1598 อับดุลลาห์ ข่านถูกสังหาร และอำนาจก็ตกเป็นของราชวงศ์อัชทาร์คานิด พวกเขาสามารถรักษาเอเชียกลางและภูมิภาค Balkh ส่วนใหญ่ไว้ได้ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 17 ความบาดหมางเกี่ยวกับศักดินารุนแรงขึ้นอีกครั้ง ในยุคนี้ Khiva Khanate ได้ก่อตั้งขึ้น เนื่องจากสงครามที่ต่อเนื่องและภาษีที่สูงเกินไป เศรษฐกิจของคานาเตะจึงตกต่ำลง เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ผ่านมา ผู้ปกครองได้แจกจ่ายที่ดินให้กับคนสนิทและขุนนางศักดินาของตน พร้อมด้วยชาวนาที่กลายมาเป็นทาสของพวกเขา

ในศตวรรษหน้า (ศตวรรษที่ 18) คานาเตะของเอเชียกลางยังคงล้าหลังและกระจัดกระจายทางการเมือง สาเหตุหลักมาจากการพัฒนาการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ที่อ่อนแอและการไม่มีตลาดระดับชาติ

ในเวลานั้นในอาณาเขตของทาจิกิสถานสมัยใหม่มีอาณาเขต Kulyab, Gissar, Karategin, Darvaz, Vakhan และ Shugnan ภูมิภาคที่ทาจิกอาศัยอยู่เป็นส่วนหนึ่งของคานาเตะและรัฐต่างๆ ชาวทาจิกิสถานส่วนใหญ่ในเอเชียกลางอาศัยอยู่ในเขตบูคาราและโกกันด์คานาเตะ ส่วนจำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในอาณาเขตอิสระของทาจิกิสถาน

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ภูมิภาคเอเชียกลางถูกยึดครองโดยรัสเซีย และมีการจัดตั้งผู้ว่าราชการ Turkestan ในอาณาเขตของตน รวมถึงพื้นที่ทางตอนเหนือของทาจิกิสถานและปามีร์และภาคกลางและภาคใต้ (ที่เรียกว่าบูคาราตะวันออก) อยู่ในความครอบครองของข้าราชบริพารของซาร์แห่งรัสเซีย - ประมุขบูคารา ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา การพัฒนาภูมิภาคเหล่านี้ของทาจิกิสถานก็ดำเนินไปตามเส้นทางที่แตกต่างกัน ในดินแดนที่ยกให้กับรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินค่อยๆ พัฒนาขึ้น มีการสร้างโรงงานฝ้ายและโรงงานน้ำมัน ก่อตั้งการผลิตน้ำมันและถ่านหิน และก่อตั้งชนชั้นกรรมาชีพในท้องถิ่น

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 รัฐบาลซาร์ดำเนินการปฏิรูปเกษตรกรรมบางอย่าง ประชากรที่ตั้งถิ่นฐานได้รับพื้นที่ชลประทาน มีการยึดที่ดินจำนวนมากเพื่อประโยชน์ของคลัง ระบบเกษตรกรรมใหม่ไม่สามารถขจัดความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาได้ แต่เพียงสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของการเป็นเจ้าของที่ดินแบบทุนนิยมเท่านั้น คลาสใหม่ปรากฏขึ้นและเริ่มเติบโต - กุลลักษณ์ซึ่งมีดินแดนที่ดีที่สุดในมือรวมตัวกัน ที่ดินของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ถูกเช่าให้กับเกษตรกรผู้ทำเกษตรกรรม แรงงานของพวกเขาถูกกว่าแรงงานจ้างมาก คนงานภาคเกษตรกรรมรายวัน - มาร์ดิกอร์ - ก็แพร่หลายเช่นกัน

ภาษีที่เพิ่มขึ้น หน้าที่มากมาย และความไร้กฎหมายทำให้เกิดความไม่สงบบ่อยครั้งในจังหวัดที่เอมิเรตถูกแบ่งแยก สิ่งที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษคือการจลาจลครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2428 ใน Baljuan Bekstvo ซึ่งนำโดยช่างตีเหล็ก Vose ในปี 1900 ชาวนาของ Kelif Bekstvo ได้ก่อกบฏในปี 1901 - ของ Denau Bekstvo ในปี 1902 - ของ Kurgan-Tyubinsk Bekstvo การประท้วงของชาวนาทั้งหมดนี้ถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งยิ่งทำให้ความขัดแย้งและความแตกแยกในสังคมรุนแรงขึ้นโดยเฉพาะ ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2459 การจลาจลครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ได้ปะทุขึ้นในเอเชียกลาง เริ่มต้นทางตอนเหนือของทาจิกิสถาน (โคเจนต์, คอสตาโกซ, อูรา-ทูเบ, เปนจิเกนต์) จากนั้นครอบคลุมทั่วทั้งเตอร์กิสถาน คีร์กีซสถาน คาซัคสถาน บางส่วนของจังหวัดอัสตราคาน และเทือกเขาอูราล การจลาจลซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เหตุผลก็คือการระดมประชากรในท้องถิ่นโดยรัฐบาลซาร์เพื่อทำงานด้านหลัง การจลาจลถูกปราบปรามโดยซาร์และกองกำลังของประมุขแห่งบูคารา

ประมุขบูคาราและขุนนางศักดินา นักบวชมุสลิม และชนชั้นกระฎุมพีในท้องถิ่นที่สนับสนุนเขาเป็นศัตรูกับการรัฐประหาร โดยมองหาพันธมิตรในการต่อสู้กับโซเวียต ประมุขได้ติดต่อกับ Kolchak ซึ่งเป็นขบวนการคนผิวขาวชาวรัสเซียและตัวแทนธุรกิจของอังกฤษที่กำลังมองหาตลาดและวัตถุดิบในดินแดนนี้ โดยดำเนินการร่วมกับรัฐบาลอัฟกานิสถาน แต่ประมุขล้มเหลวในการเริ่มสงคราม

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2461 พรรคคอมมิวนิสต์บูคาราได้ก่อตั้งขึ้น เธอกำลังพัฒนาโปรแกรมโค่นล้มอำนาจของประมุข กองกำลังผสมของกองกำลัง Bukhara สีแดงและหน่วยของกองทัพแดงภายใต้คำสั่งของ M. Frunze ปิดล้อม Bukhara เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 1920 วันรุ่งขึ้นประมุขก็หนีจากเมืองไปยังดูชานเบ การโจมตีบูคาราสิ้นสุดลงในวันที่ 2 กันยายนด้วยชัยชนะของโซเวียต

เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2463 สภาผู้แทนราษฎรชุดแรก All-Bukhara Kurultai (รัฐสภา) ได้ประกาศการก่อตั้งสาธารณรัฐโซเวียตประชาชน Bukhara (BNSR) มันถูกเรียกว่าไม่ใช่สังคมนิยม แต่เป็นที่นิยมเพราะเงื่อนไขทางการเมืองและเศรษฐกิจในการสร้างความสัมพันธ์สังคมนิยมยังไม่ครบกำหนด รัฐบาล BNSR ได้ประกาศความเท่าเทียมกันของทุกเชื้อชาติและยกเลิกภาษี ยึดที่ดินของประมุข ขุนนางและเจ้าหน้าที่ศักดินา และประกาศให้วิสาหกิจอุตสาหกรรมเป็นทรัพย์สินของประชาชน

แต่ตำแหน่งของอำนาจโซเวียตยังคงไม่มั่นคงตราบใดที่กองกำลังต่อต้านการปฏิวัติยังคงปฏิบัติการอยู่ในภาคตะวันออกของสาธารณรัฐ เอมีร์ซึ่งหนีไปที่หมู่บ้านดูชานเบโดยใช้การสนับสนุนจากบาอิสและนักบวชได้รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และเริ่มปฏิบัติการทางทหาร สาธารณรัฐหันไปขอความช่วยเหลือจากรัฐบาล RSFSR จากบางส่วนของแนวรบ Turkestan กองกำลังสำรวจ Gissar ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งรวมถึงนักสู้จากสาธารณรัฐ Bukhara การปลดประจำการเอาชนะกองทหารของ Emir และในเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคม พ.ศ. 2464 ยึดครอง Dushanbe, Kulyab, Garm และอดีตผู้ปกครองหนีไปอัฟกานิสถานพร้อมกับกองทหารที่เหลืออยู่ อำนาจของสหภาพโซเวียตได้รับการสถาปนาขึ้นในดินแดนทาจิกิสถานตอนกลางและตอนใต้ หน่วยของกองทัพแดงเสร็จสิ้นการปฏิบัติการทางทหารแล้วออกจากบูคาราตะวันออก

ในปีพ.ศ. 2467 ภาวะฉุกเฉินในภาคตะวันออกบูคาราถูกยกเลิก และสาธารณรัฐประชาชนได้เปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยม การแบ่งเขตดินแดนแห่งชาติที่ดำเนินการในปีเดียวกันนำไปสู่การก่อตั้งสาธารณรัฐเอเชียกลาง รวมถึง Tajik ASSR ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Uzbek SSR ปฏิญญาว่าด้วยการปลดปล่อยสตรีและการศึกษาแบบสากลมีความสำคัญทางการเมืองและเศรษฐกิจมากที่สุดสำหรับสาธารณรัฐรุ่นเยาว์

ในปี 1929 กลุ่ม Fuzail Maksum (อดีต Karategin Bek) ได้บุกโจมตี Garm และอีกสองปีต่อมากลุ่มของ Ibrahim Beg ก็ปรากฏตัวขึ้น ปล้นและสังหารผู้คน ในปีพ.ศ. 2472 Tajik ASSR ได้เปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐสหภาพ

ภายในปี พ.ศ. 2484 พื้นที่เพาะปลูกเพิ่มขึ้นมากกว่า 1.5 เท่า เมื่อเทียบกับปี พ.ศ. 2456 ทาจิกิสถานได้กลายเป็นแหล่งหลักของผ้าฝ้ายเนื้อดี อุตสาหกรรมยังได้รับการพัฒนาในภูมิภาค โดยเริ่มแรกในการแปรรูปวัตถุดิบทางการเกษตร และจากนั้นวิศวกรรมเครื่องกล การผลิตวัสดุก่อสร้าง และอุตสาหกรรมอื่น ๆ ก็เริ่มเกิดขึ้น ชนชั้นแรงงานเติบโตขึ้นในสาธารณรัฐ มีการจัดตั้งกลุ่มปัญญาชนระดับชาติขึ้น และสถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกของทาจิกิสถานก็เกิดขึ้น แต่งานสงบสุขของชาวโซเวียตถูกขัดขวางโดยการโจมตีของนาซีเยอรมนี พวกผู้ชายก็เดินไปด้านหน้า นักสู้ทาจิกิสถานประมาณ 50,000 คนได้รับคำสั่งและเหรียญรางวัลสำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญในการรบ และทหาร 40 นายได้รับตำแหน่งวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต คนงานที่เหลืออยู่ด้านหลังได้ให้ความช่วยเหลืออย่างเต็มที่แก่แนวหน้า ผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐรวบรวมเงิน 120 ล้านรูเบิลสำหรับการก่อสร้างเสารถถัง "กลุ่มเกษตรกรทาจิกิสถาน" และฝูงบินทางอากาศ "ทาจิกิสถานโซเวียต" สาธารณรัฐได้จัดเตรียมผ้าฝ้าย ขนมปัง เนื้อ ผลไม้และผักไว้ด้านหน้าและด้านหลัง และในเวลาเดียวกันเธอยังคงสร้างองค์กรขนาดใหญ่ - โรงงานทอผ้า, โรงงานปั่นด้าย, โรงงานปูนซีเมนต์, โรงงานน้ำมันและสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Nizhne-Varzob

หลังจากสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติ เศรษฐกิจของทาจิกิสถานก็ลุกขึ้นสู่ระดับใหม่ การผลิตฝ้ายดิบยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ทาจิกิสถานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต อยู่ในอันดับที่หนึ่งในแง่ของผลผลิตฝ้าย และอันดับที่สามในแง่ของการเก็บเกี่ยวรวม

โรงงานและโรงงานใหม่หลายร้อยแห่งเริ่มผลิตผลิตภัณฑ์ในสาธารณรัฐ อุตสาหกรรมนี้เชี่ยวชาญในการผลิตชิ้นส่วนอะไหล่สำหรับรถยนต์ สายไฟฟ้า พรม เครื่องทอผ้า อุปกรณ์ให้แสงสว่าง หม้อแปลง และตู้เย็น เขื่อนของโรงไฟฟ้าใหม่เพิ่มขึ้นในแม่น้ำ

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2534 ด้วยการล่มสลายของสหภาพโซเวียต รัฐใหม่ปรากฏบนแผนที่เอเชียกลาง - สาธารณรัฐประชาธิปไตยอิสระทาจิกิสถาน ประกาศอุดมคติแห่งสันติภาพ ความดี มนุษยนิยม และความยุติธรรม เปิดกว้างสำหรับการเจรจากับทุกประเทศและประชาชน .

ตั้งแต่สมัยโบราณซึ่งปัจจุบันอาณาเขตของทาจิกิสถานตั้งอยู่นั้นเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดของโลกอาศัยอยู่ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าทาจิกิสถานในระดับสากล อย่างไรก็ตามแม้จะมีประวัติศาสตร์อันยาวนานของคนกลุ่มนี้ แต่ตอนนี้มีคนจำนวนน้อยมากไม่เพียง แต่ในโลกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรัสเซียด้วยที่รับรู้ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณของชาวทาจิกิสถาน โดยเฉพาะเรื่องนี้เกิดขึ้นเนื่องจากมีแรงงานข้ามชาติเข้ามาหารายได้เป็นจำนวนมาก พวกเขาคือผู้ที่ขจัดรัศมีแห่งความลึกลับออกจากคนโบราณ บทความนี้จะเปิดเผยภาพความเป็นมาของชาวทาจิกิสถานตลอดจนการก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน

ยุคหินใหม่

ในปี 1980 มีการขุดค้นในอาณาเขตของภูมิภาค Kulyab พวกเขาเป็นผู้ให้ความรู้แก่โลกว่าประวัติศาสตร์โบราณของชาวทาจิกเริ่มต้นในยุคหินใหม่ซึ่งเมื่อประมาณ 500,000 ปีก่อน สมัยนั้นคนดึกดำบรรพ์กลุ่มแรกๆ บางกลุ่มอาศัยอยู่ในบริเวณนี้ พวกเขาเริ่มอาศัยอยู่บนที่ราบสูงทีละน้อยรวมถึงที่นี่พบภาพวาดหินที่มีเอกลักษณ์จากยุคหินใหม่ตอนต้น - บ่อยครั้งที่ภาพแสดงชิ้นส่วนของการล่าสัตว์เนื่องจากผู้คนในสถานที่เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นนักล่าที่เร่ร่อน

อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากนักล่าแล้วชนเผ่าที่อยู่ในวัฒนธรรม Gissar ก็อาศัยอยู่ในดินแดนของทาจิกิสถานสมัยใหม่ด้วย กิจกรรมหลักของพวกเขาคือการเลี้ยงโค แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ดูหมิ่นเกษตรกรรมก็ตาม ในช่วงยุคสำริด พวกเขาทิ้งหลักฐานมากมายที่แสดงถึงการดำรงอยู่ของพวกเขา โดยทิ้งสถานที่ซึ่งมีกิจกรรมด้านเครื่องปั้นดินเผา โลหะวิทยา และเหมืองแร่ทางตอนเหนือของประเทศ

ทางภาคใต้ประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถานมีความเกี่ยวข้องกับการเกษตรกรรมและการผลิตงานศิลปะที่สวยงามจากเครื่องเซรามิก

แบคทีเรียและซ็อกด์

มันเป็นสองเผ่า - Bactrians และ Sogdians - ที่เมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นพลเมืองของทาจิกิสถานที่มีอยู่ในปัจจุบัน ประวัติศาสตร์ของพวกเขาเริ่มต้นในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อมีการก่อตั้งรัฐใหญ่สองรัฐที่มีรูปแบบการปกครองแบบทาส พวกเขาถูกเรียกว่า Bactria และ Sogd อย่างไรก็ตามเมืองเหล่านี้ค่อนข้างอ่อนแอดังนั้นจึงไม่สามารถต้านทานการรุกรานของคนเพียงคนเดียวได้ - ชาวเปอร์เซียภายใต้การนำของกษัตริย์ไซรัสผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิชิตได้ปราบคนเหล่านี้โดยสิ้นเชิง ดังนั้นทาจิกิสถานจึงเข้าสู่อาณาจักรเปอร์เซียอันยิ่งใหญ่ซึ่งยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ชาติเปอร์เซียที่ยิ่งใหญ่ก็ไม่สามารถยึดครองมันไว้ได้นาน ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล อเล็กซานเดอร์มหาราช ประสูติในศตวรรษหน้า กษัตริย์มาซิโดเนียเพียงแต่บดขยี้อาณาจักรเปอร์เซียอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นดินแดนที่ชาวทาจิกอาศัยอยู่จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรของเขา หลังจากที่เขาเสียชีวิตมันก็ส่งต่อไปยังทายาทของเขา - พวกเซลูซิด

โทคาเรี่ยน

น่าเสียดายที่ทายาทของอเล็กซานเดอร์ไม่มีอัจฉริยะทางทหารของเขาดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถรักษาอาณาจักรของเขาไว้ได้อย่างสมบูรณ์ บรรดาแม่ทัพของพระราชาก็ฉีกมันออกทีละชิ้น อาณาจักรกรีก-บัคเตรียก็ถูกแยกออกจากกันเช่นกัน อย่างไรก็ตาม อำนาจของชาวมาซิโดเนียถูกถอดออกจากรัฐโดยสิ้นเชิงหลังจากที่ประชาชนในประเทศเองก็กบฏต่อผู้พิชิต ชนเผ่า Tokharian มีอิทธิพลสำคัญที่นี่ ซึ่งไม่เพียงแต่มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาวทาจิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทางการเมืองของพวกเขาด้วย เมื่อเวลาผ่านไป Tocharians ได้รวมตัวเข้ากับคนธรรมดาจนกลายเป็นส่วนสำคัญของประเทศทาจิกที่เริ่มกระบวนการก่อตั้ง รัฐใหม่เปลี่ยนชื่อ - แทนที่จะเป็น Bactria เริ่มถูกเรียกว่า Tokharistan สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วในคริสตศตวรรษที่ 4 ดังนั้นกระบวนการพัฒนาจึงใช้เวลานานพอสมควร

จักรวรรดิคูชาน

ในศตวรรษที่ 4 พื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชีย ซึ่งรวมถึงทาจิกิสถาน อัฟกานิสถาน และอินเดียตอนเหนือในปัจจุบัน เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรขนาดใหญ่ที่ปกครองโดยราชวงศ์กุชานา การพัฒนาประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถานอย่างสมบูรณ์สามารถเริ่มต้นได้อย่างแม่นยำตั้งแต่ช่วงเวลานี้ ตอนนั้นเองที่ความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริงของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของประเทศนี้เริ่มต้นขึ้น อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์หลายแห่งในยุคนั้นยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานที่น่าทึ่งของศิลปะเฮลเลนิสติก อินเดีย และเอเชียกลางได้อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามแม้จะอยู่ในรูปแบบนี้ผู้คนเหล่านี้ก็ไม่สามารถอยู่ภายใต้กฎข้อเดียวได้เป็นเวลานาน - ยุคของชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษเริ่มต้นขึ้น ในศตวรรษที่ 6 ดินแดนของประเทศอยู่ภายใต้การปกครองของเตอร์กคากาเนต

คอลีฟะห์อาหรับ

ในศตวรรษที่ 5-6 ประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถานเริ่มค่อยๆเคลื่อนเข้าสู่ขอบเขตของระบบศักดินา ช่วงเวลาของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินานั้นกินเวลาเกือบถึงปลายศตวรรษที่ 19 แม้ว่ามันจะเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาก็ตาม ความเจริญทางเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเริ่มต้นก่อนการพิชิตของชาวอาหรับ ซึ่งทำให้เกิดการแบ่งชั้นอย่างมากระหว่างกลุ่มทางสังคม นอกจากนี้ก็เริ่มมีการพัฒนาวัฒนธรรม Penjikent สามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่าเป็นหนึ่งในตัวอย่างของวัฒนธรรมของยุคกลางตอนต้นที่มีอยู่ในเอเชียกลาง - จิตรกรรมฝาผนังและอาคารต่าง ๆ พูดถึงระดับวัฒนธรรมที่สูงอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนรวมถึงการมีความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในสาขานี้ ของสถาปัตยกรรมและศิลปะ

อย่างไรก็ตาม ประเทศก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ด้วยตัวเอง แม้ว่าผู้คนจะแสดงการต่อต้านการขยายตัวของอาหรับอย่างมีนัยสำคัญ แต่ในที่สุดทาจิกิสถานก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามของอาหรับ ผู้พิชิตต่อสู้กับผู้คนที่กบฏอย่างต่อเนื่อง ทำลายวัฒนธรรมและเมืองของพวกเขาในทางปฏิบัติ และยังเก็บภาษีจำนวนมากอีกด้วย

ซามานิดส์

กระบวนการรวมตัวของชาวทาจิกิสถานสิ้นสุดลงในขณะที่ทาจิกิสถานเป็นส่วนหนึ่งของรัฐซามานิด ในช่วงเวลานี้เองที่ 2 เมืองเริ่มเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก - ซามาร์คันด์และบูคารา ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความจริงที่ว่าภาษาทาจิกิสถานของอิหร่านตะวันตกมีความโดดเด่นและแทนที่ภาษาอื่นทั้งหมดมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถาน สิ่งนี้ทำให้สามารถพัฒนาประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะของทาจิกได้อย่างแข็งขัน น่าเสียดายที่สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้ Pamirs ใช้เส้นทางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยเนื่องจากพวกเขาค่อนข้างโดดเดี่ยวในทางภูมิศาสตร์ ที่นี่ การก่อตัวของชาติพันธุ์ของพวกเขาเองซึ่งมีวัฒนธรรมที่โดดเด่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

ผู้ปกครองคนแรก

ซามานีคือผู้ที่ถือได้ว่าเป็นประมุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของราชวงศ์ซามานิดเพราะเขากลายเป็นผู้ก่อตั้งรัฐ แม้ว่าประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของเขาจะอยู่ในดินแดนของอุซเบกิสถานสมัยใหม่ แต่เขาก็ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในทาจิกิสถาน นอกจากอนุสาวรีย์มากมายแล้ว ชาวทาจิกิสถานยังจำได้ว่าเขาเป็นผู้ปกครองคนแรก ในขณะนี้ ธนบัตรที่มีรูปของเขา 100 โซโมนิกำลังถูกใช้งานอยู่ ในปี 1999 ประเทศได้เฉลิมฉลองครบรอบ 1,100 ปีของรัฐ Samanid ซึ่งมีการสร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Ismail Samani

ระยะเวลาแห่งการพิชิต

ในอีกไม่กี่ศตวรรษต่อมา ดินแดนของทาจิกิสถานสมัยใหม่ได้ผ่านจากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง และถูกยึดครองอย่างต่อเนื่อง ทั้งหมดนี้ไม่อนุญาตให้ทาจิกิสถานสร้างตัวเองบนแผนที่โลกและกลายเป็นประเทศเอกราช และในศตวรรษที่ 13 นอกจากนี้ กองทัพของผู้บัญชาการเจงกีสข่านก็ได้เริ่มบุกโจมตี แม้ว่าจะมีการต่อต้านเขาอย่างรุนแรง แต่ผู้พิชิตก็สามารถพิชิตเอเชียกลางได้ แต่สิ่งนี้มาพร้อมกับเลือดและการทำลายล้าง หลังจากนั้น ประเทศก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Chagatai ulus ของจักรวรรดิมองโกลอันกว้างใหญ่

สำหรับชาวทาจิกิสถานมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในช่วงพิชิต ชาวเติร์กและมองโกลเริ่มเจาะกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขาซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่า Turkization เริ่มเกิดขึ้นในประชาชนที่ราบลุ่มซึ่งแทรกซึมเข้าไปในชนเผ่าภูเขาและเมืองในระดับน้อยกว่า

สมัยคานาเตะ

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจงกีสข่าน การโอนก็เริ่มขึ้นอีกครั้ง แต่เฉพาะระหว่างคานาเตะเท่านั้น ในศตวรรษที่ 14 เมืองนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐติมูร์ และต่อมาเป็นทายาทของเขา ในช่วงเวลานี้มีพัฒนาการด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ โดยเฉพาะด้านดาราศาสตร์และวรรณคดี อย่างไรก็ตาม หลังจากสองศตวรรษต่อมาพวกเขาก็ตกอยู่ภายใต้การคุ้มครองของข่านอุซเบก ซึ่งก่อตั้งคานาเตะใหม่อยู่ตลอดเวลา โดยพื้นฐานแล้วทาจิกิสถานถูกแบ่งระหว่าง Bukhara และ Kokand khanates แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าประชาชนเริ่มอยู่อย่างสงบสุขเลย - สถานการณ์ทางการเมืองอยู่ภายใต้กฎอัยการศึกตลอดเวลา สงครามแย่งชิงอำนาจทั้งภายในและภายนอกนำไปสู่ความเสื่อมถอยของภาคเกษตรกรรม การแสวงหาผลประโยชน์จากผู้คน และการทำลายล้าง ในช่วงเวลานี้ การพึ่งพาระบบศักดินามีแต่ความเจริญรุ่งเรือง - เนื่องจากภาษีจำนวนมาก ประชาชนจึงเป็นหนี้ต่อขุนนางศักดินาอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจึงต้องบังคับใช้แรงงาน วัฒนธรรม ศิลปะ สุนทรพจน์และภาษาทาจิก ทุกสิ่งทุกอย่างตกต่ำอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

เข้าร่วมรัสเซีย

การพัฒนาประชาชนรอบใหม่เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2411 เท่านั้น จักรวรรดิรัสเซียต้องการตลาดใหม่อย่างต่อเนื่อง โดยต่อสู้กับอังกฤษ และเร่งการผนวกเอเชียกลาง เอมิเรตเกือบทั้งหมดกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐบาลทั่วไป Turkestan ซึ่งกีดกันโอกาสในการดำเนินการค้าขายที่เป็นอิสระและความสัมพันธ์ทางการทูตกับประเทศอื่น ๆ โดยอัตโนมัติ กลายเป็นดินแดนข้าราชบริพารของรัสเซีย และต่อมาทางตอนเหนือของทาจิกิสถานสมัยใหม่ก็ถูกผนวกเข้ากับมันในปี พ.ศ. 2519 พรมแดนระหว่างทาจิกิสถานและอัฟกานิสถานค่อยๆ ถูกวาดขึ้น ซึ่งถูกแบ่งระหว่างอังกฤษและจักรวรรดิรัสเซีย

ต้องยอมรับว่าในช่วงเวลานี้ทาจิกิสถานตกอยู่ภายใต้การกดขี่สองครั้ง ทั้งจากผู้ปกครองและจักรพรรดิรัสเซีย นั่นคือสาเหตุที่มีการลุกฮือขึ้นเป็นจำนวนมากซึ่งพยายามโค่นล้มผู้แสวงหาประโยชน์ อย่างไรก็ตาม การเข้าร่วมรัสเซียก็มีช่วงเวลาที่สดใสเช่นกัน ประการแรก สงครามระหว่างเผ่าพันธุ์ยุติลง และระบบทุนนิยมก็ค่อยๆ เริ่มเข้ามาในประเทศ ทาจิกิสถานค่อยๆ คุ้นเคยกับชาวรัสเซีย มีทั้งคำภาษารัสเซียและทาจิกผสมปนเปกัน และชนชั้นแรงงานก็เริ่มก่อตัวขึ้น

การปฏิวัติสีแดง

หลังจากการล้มล้างจักรวรรดิในรัสเซีย ช่วงเวลาของสงครามกลางเมืองก็เริ่มต้นขึ้นระหว่างฝ่ายแดงและฝ่ายขาว การปฏิวัติมาถึงบูคาราพร้อมกับพวกแดงอย่างแม่นยำดังนั้นในปี 1920 สาธารณรัฐโซเวียตประชาชนบูคาราจึงได้ก่อตั้งขึ้น จริงอยู่ที่มันดำรงอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ และสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองทาจิกิสถานถูกสร้างขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของอุซเบก SSR ในปี 2467 ในขั้นต้นรวม 12 โวลอส ซึ่งยึด Turkestan ทางตะวันออกของ Bukhara และเป็นส่วนหนึ่งของ Pamirs อย่างไรก็ตาม เนื่องจาก Tajik ASSR ถือเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ศูนย์กลางทางการเมืองหลักจึงยังคงอยู่ในอุซเบกิสถาน เฉพาะในปี พ.ศ. 2472 เท่านั้นที่สาธารณรัฐแห่งนี้ได้รับโอกาสในการเป็นอิสระและเริ่มถูกปกครองตามแบบจำลองของสหภาพทั้งหมด แต่ในขณะเดียวกัน ประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากก็เริ่มถูกละเลย ซึ่งนำไปสู่การสูญเสียคุณค่าทางวัฒนธรรมมากมาย ต่อจากนี้จนถึงปี 1991 ประเทศยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต แต่ก็กลายเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากอุซเบก SSR

วัฒนธรรม

แม้ว่าทาจิกิสถานจะมีนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นหลายคนในช่วงยุคโซเวียต แต่ก็ไม่มีใครมีชื่อเสียงเท่า Sadriddin Aini ชายคนนี้เป็นผู้ก่อตั้งวรรณกรรมโซเวียตทาจิกิสถานตลอดจนบุคคลสาธารณะและนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง นอกเหนือจากการรวบรวมหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เอเชียกลางแล้ว เขายังช่วยสร้างมหาวิทยาลัยแห่งรัฐซามาร์คันด์อีกด้วย Sadriddin Aini เป็นผู้ที่ได้รับเกียรติให้เป็นประธานาธิบดีคนแรกของ Academy of Sciences แห่ง Tajik SSR และเป็นหนึ่งในเจ้าหน้าที่ของ Supremeโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต อย่างที่คุณเห็น เขาทิ้งร่องรอยไว้ไม่เพียงแต่ในวัฒนธรรมของประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเมืองด้วย

การล่มสลายของสหภาพโซเวียต

ทาจิกิสถานปรากฏบนแผนที่โลกในฐานะรัฐเอกราชค่อนข้างช้า ขั้นตอนแรกสู่การได้รับเอกราชคือเวอร์ชันของคำประกาศของรัฐบาลของประเทศซึ่งเจ้าหน้าที่คิดค้นขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีการกำหนดไว้ค่อนข้างคลุมเครือ

ขั้นตอนที่สองในการต่อสู้เพื่อเอกราชไม่ได้ดำเนินการโดยรัฐบาลเลย แต่โดยขบวนการ Rastokhez ซึ่งสมาชิกส่งไปยังสื่อมวลชนเพื่อตรวจสอบ พวกเขาเขียนคำประกาศในรูปแบบอื่นเพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาไม่สามารถพอใจกับเอกสารของรัฐบาลที่มีความคลุมเครือมากมาย นอกจากข้อความแล้ว พวกเขายังโพสต์ข้อความวิพากษ์วิจารณ์อีกด้วย พวกเขาเสนอให้ใช้คำประกาศฉบับที่สองเป็นพื้นฐานสำหรับรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ ดังนั้นข้อความจึงมีขนาดใหญ่มากและมีมากกว่า 20 ประเด็นที่เกี่ยวข้องไม่เพียงแต่เกี่ยวกับเอกราชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างของรัฐและสาขาอำนาจด้วย ในประเทศ

เป็นหนึ่งในสาธารณรัฐสุดท้ายที่ประกาศอำนาจอธิปไตยของตน เนื่องจากการประกาศดังกล่าวได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2533 เท่านั้น ข้อความสุดท้ายมีข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารทั้งสองฉบับ

ทาจิกิสถานได้รับเอกราชโดยสมบูรณ์เฉพาะในวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2534 เมื่อมีการลงมติว่า "ว่าด้วยเอกราชของรัฐของสาธารณรัฐทาจิกิสถาน" ในขณะนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพของสาธารณรัฐทาจิกิสถานในวันที่ 9 กันยายน ซึ่งถือเป็นวันที่ไม่ทำงานอย่างเป็นทางการ

สงครามกลางเมือง

ปีแรกหลังจากการประกาศเอกราช ดูเหมือนว่าทาจิกิสถานและประชาชนกำลังได้รับแรงผลักดัน การภาคยานุวัติ CIS และ UN เป็นการยืนยันความจริงที่ว่าประเทศเริ่มได้รับการยอมรับในเวทีระหว่างประเทศ แต่นี่เป็นการยุติสงครามกลางเมืองในปี 2535-2540 โดยแก่นแท้แล้ว มันกลายเป็นความขัดแย้งภายในชาติพันธุ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้สนับสนุนรัฐบาลกลางและฝ่ายค้านซึ่งรวมกลุ่มต่างๆ เข้าด้วยกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับความจริงที่ว่าการเริ่มสงครามส่วนใหญ่เกิดจากโลกทัศน์ของกลุ่มผู้คนเอง - ชาวทาจิกิสถานตลอดจนทัศนคติที่มีต่อศาสนา ทั้งหมดนี้ซ้อนทับกับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากในประเทศ หลังจากที่ทุกอย่างปะปนกัน การระเบิดก็เกิดขึ้น - สงครามกลางเมือง และเหตุการณ์ความไม่สงบครั้งใหญ่ในเมืองดูชานเบในปี 1990 มีแต่ทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น การต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุดเกิดขึ้นเฉพาะในปีแรกหลังจากเริ่มสงคราม - ในช่วงเวลานี้ประเทศถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะหยุดมันได้อย่างสมบูรณ์ในปี 1997 ด้วยการไกล่เกลี่ยของสหประชาชาติเท่านั้น

วันปัจจุบัน

แม้ว่าทาจิกิสถาน SSR จะได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในประเทศที่เล็กที่สุดและไม่ได้รับการพัฒนามากที่สุด แต่ปัจจุบันสาธารณรัฐก็ถือว่าเป็นรัฐอิสระโดยสมบูรณ์ น่าเสียดายที่ดินแดนของประเทศถูกคั่นด้วยภูเขา ซึ่งขัดขวางการค้าระหว่างประเทศเป็นส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตามถึงกระนั้นทาจิกิสถานก็มีประวัติศาสตร์อันยาวนานโดยพิจารณาว่าตนเองเป็นลูกหลานของชาวเปอร์เซียซึ่งโดยทั่วไปไม่ขัดแย้งกับประวัติศาสตร์เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานของประเทศเริ่มต้นอย่างแม่นยำจากดินแดนเปอร์เซียโบราณ

ทาจิกิสถานเป็นประเทศที่มีอำนาจเหนือกว่าในประเทศ เกือบ 85% ของผู้อยู่อาศัยทั้งหมดอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์นี้ ในความเป็นจริง ประเทศซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชนชาติอื่นมาเป็นเวลานาน ยังอยู่ในขั้นตอนแรกของการพัฒนาด้วยซ้ำ การขยายตัวของเมืองในระดับต่ำ, ปัญหาคงที่เกี่ยวกับน้ำประปาและไฟฟ้า, การอพยพอย่างต่อเนื่อง - ทั้งหมดนี้บ่อนทำลายประเทศอย่างมีนัยสำคัญ ประชากรพื้นเมืองแทบไม่มีงานทำ ส่งผลให้คนหนุ่มสาวและมีสุขภาพดีต้องออกจากภูมิภาคไปทำงาน ซึ่งมักผิดกฎหมายโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามหากเราคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าสาธารณรัฐทาจิกิสถานปรากฏบนแผนที่การเมืองเฉพาะในปี 1991 ก็ถือว่าประสบความสำเร็จอย่างมากด้วยทรัพยากรจำนวนเล็กน้อย

บทสรุป

อย่างที่คุณเห็น ชาวทาจิกิสถานสืบย้อนประวัติศาสตร์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะติดตามการเคลื่อนไหวของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ ตอบคำถามว่าปัจจุบันทาจิกิสถานอาศัยอยู่ในโลกจำนวนเท่าใด นักวิทยาศาสตร์เรียกตัวเลขขั้นต่ำ 20 ล้านคน รวมถึงชาวอิหร่านที่พูดภาษาถิ่นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเปอร์โซ-ทาจิกิสถานด้วย พวกเขาไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ในทาจิกิสถานเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนเล็กๆ ของอัฟกานิสถานด้วย พวกเขามีวัฒนธรรมที่เป็นอิสระ ประเพณีการทำอาหาร และคุณลักษณะอื่นๆ อีกมากมาย ในขณะนี้ ชาวทาจิกประมาณครึ่งล้านอาศัยและทำงานในรัสเซียซึ่งอยู่ในประเทศอย่างผิดกฎหมาย แม้ว่าตัวเลขนี้จะค่อยๆ ลดลงก็ตาม

แต่ถึงแม้จะมีสถานการณ์ทางการเมืองและการอพยพย้ายถิ่นฐานในปัจจุบัน แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ตระหนักว่าคนกลุ่มนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ชัดเจน แม้ว่าจะอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐอื่นมาหลายปีแล้ว แต่มันถูกย้ายจากจักรวรรดิหนึ่งไปอีกจักรวรรดิหนึ่งอย่างต่อเนื่อง แต่ประชากรรอดชีวิต อนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม และได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดในโลก โดยย้อนรอยประวัติศาสตร์กลับไปยังชนเผ่าดึกดำบรรพ์ . ปัจจุบัน ทาจิกิสถานมีหลากหลายสัญชาติ มีความฉลาดพอที่จะดึงดูดความสนใจ แต่ยังพัฒนาไม่เพียงพอที่จะมีบทบาทสำคัญในการเมืองและการค้าระหว่างรัฐ

จีน:
41,028 (แปลปี 2000)
คาซัคสถาน :
25,657 (ทรานส์ 1999) ภาษา: ศาสนา: บุคคลที่เกี่ยวข้อง:

ประชากรทั้งหมด: 18-26 ล้านคน (ดูข้อมูลประเทศต่างๆ ด้านล่าง)

ชาติพันธุ์

ทาจิก

ทาจิกิสถานพูดภาษาเปอร์เซีย (ภาษาอิหร่านตะวันตก) ซึ่งอุดมไปด้วยคำศัพท์ของกลุ่มภาษาอิหร่านตะวันออก (Bactrian, Sogdian, Khorezmian) สร้างความต่อเนื่องแบบวิภาษวิธีที่ชายแดนของรัฐสมัยใหม่ ทาจิกิสถาน-อุซเบกิสถาน-อัฟกานิสถาน-อิหร่าน คำว่า "ภาษาทาจิกิสถาน" เป็นศัพท์ใหม่ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ด้วยเหตุนี้ คำว่า "ภาษาทาจิกิสถาน" จึงถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในอดีตสาธารณรัฐโซเวียต ในขณะที่ทาจิกิสถานในอัฟกานิสถานเรียกภาษาพื้นเมืองของพวกเขาว่า "ดารี" หรือ "เปอร์เซีย" อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ผู้พูดภาษาอิหร่านทั้งหมดของทาจิกิสถาน อุซเบกิสถาน อัฟกานิสถาน และอิหร่าน ก็เข้าใจซึ่งกันและกันในระดับสูง ทาจิกิสถานในอดีตสหภาพโซเวียตเขียนด้วยอักษรซีริลลิก ในขณะที่ทาจิกิสถานในอัฟกานิสถานและจีนใช้อักษรอารบิก-เปอร์เซีย ประชากรของทาจิกิสถานพูด "ทาจิกิสถาน" และยังคงเขียนเป็นภาษาซีริลลิก โดยตระหนักว่าการเปลี่ยนไปใช้ตัวอักษรอื่นต้องอาศัยการทำงาน เวลา และเงินจำนวนมหาศาล และในปัจจุบันไม่ได้ผลกำไร

ทาจิกิสถานที่มีชื่อเสียง

• อบู อับดุลลอฮฺ รุดากี (ทัช.. อบู อับดุลโลฮิ รุดากี) - ผู้ก่อตั้งวรรณกรรมทาจิกิสถาน - เปอร์เซีย (ศตวรรษที่ 9)
• อาวิเซนนา (อบู อาลี บิน ซินา) (ทัช. อบู อาลี อิบนี ชิโน) - นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน แพทย์ (ศตวรรษที่ 10)
• Ismail Samani (Taj. Ismoili Somoni) - ผู้ก่อตั้งรัฐทาจิกิสถานอิสระแห่งแรก (ศตวรรษที่ IX-X)
• Abulqasim Ferdowsi - ผู้เขียน Shahnameh (ศตวรรษที่ 10)
• อัล เบรูนี (นักวิทยาศาสตร์)
• ซาดี (ทัช ซาดี เชโรซี)
• ฮาฟิซ (ทัช. โฮฟิซี เชโรซี)
• โอมาร์ คัยยาม (ทัช. อุมารี คัยยอม)
• มีร์โซ ตูร์ซุนโซด้า
• จับบาร์ ราซูลอฟ
• โลอิก เชราลี
• นูรุลโล คูไวดูลลอเยฟ
• เบดิล
• อบุลโคซิม โลฮูตี
• มีร์ซาอิด อาลี ฮามาโดนี
• ทุยชิ เอิร์ดซิกิตอฟ
• จูรา โซกีร์
• คาโมลี คูจันดี
• อับดูราห์มาน จามี
• อามาดี โดนิช
• โบโบจอน กาฟูรอฟ
• ชิรินโช โชเตมูร์
• เอโมมาลี ราห์มอน - ประธานาธิบดีทาจิกิสถาน

จำนวนและการตั้งถิ่นฐานของชาวทาจิกิสถาน

วรรณกรรม

1. Andreev M.S. ว่าด้วยชาติพันธุ์วิทยาของทาจิกิสถาน // ทาจิกิสถาน ทาช., 1925;
2. Bartold V.V. ทาจิกิสถาน เรียงความประวัติศาสตร์ // Soch., T. 2, ตอนที่ 1, M. , 1963;
3. โบกูต์ดินอฟ A.M. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ปรัชญาทาจิกิสถาน ดูชานเบ, 1961.
4. Gafurov B. G. ประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถาน ม., 1952.
5. Gafurov B.G. ทาจิกส์ ม. 2515;
6. ประวัติศาสตร์ของชาวทาจิกิสถาน ต. 1-3 ม. 2506-65;
7. Kislyakov N.A. ในคำถามเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของชาวทาจิกิสถาน // ชาติพันธุ์วิทยาโซเวียต ต. 6-7, ม., 2490;