การบัพติศมาอย่างเป็นความลับของ Olga เจ้าหญิงศักดิ์สิทธิ์ออลก้า

การบัพติศมาของ Olga ตามพงศาวดารคือ 955 - 957. - วันที่สมัยใหม่: ก่อนปี 946 - แหล่งตะวันตก

การรับบัพติศมาภายใต้โรมานอสที่ 1 ประมาณปี ค.ศ. 920 - หลักฐานทางอ้อม - เจ้าหญิงออลก้ารับบัพติศมาอย่างไร - การรณรงค์ที่ล้มเหลวของ Rus' ใน 921 -วันที่รับบัพติศมาของ Olga และวันที่ก่อตั้ง Pskov - เวลาบัพติศมาของ Olga ตาม Jacob Mnich - ข่าวอื่น ๆ - หลุมฝังศพของ Olga ในเคียฟ - พระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ - ภาพเหมือนของ Olga บนจิตรกรรมฝาผนังของโซเฟีย เคียฟเริ่มต้นศตวรรษที่สิบเอ็ด

คำถามเกี่ยวกับเวลาและสถานการณ์การรับบัพติศมาของเจ้าหญิงออลกามักเกิดขึ้นเสมอ ความสนใจอย่างมาก- ที่ต้นกำเนิดของปัญหาวงกลมนี้ยืนนักประวัติศาสตร์

ซึ่งลงวันที่การเดินทางของเจ้าหญิงโอลกาไปยังคอนสแตนติโนเปิลถึงปี 955 และรายงานว่าในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ออลกาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และในเวลาเดียวกันก็ "เปลี่ยน" นั่นคือเปลี่ยนใจ จักรพรรดิไบแซนไทน์ซึ่งขอเธอแต่งงานกับเขา ตามพงศาวดารปรากฎว่าเจ้าหญิง Olga จริง ๆ แล้วเพื่อรับบัพติศมาเพื่อกำจัดคำกล่าวอ้างของจักรวรรดิโดยเลือกจักรพรรดิเองเป็นพ่อทูนหัวซึ่งเห็นด้วยกับเรื่องนี้ หลังจากช่วงเวลาแห่งการรับบัพติศมา Olga ประกาศว่าตามหลักการของคริสเตียนพ่อทูนหัวไม่สามารถแต่งงานกับลูกทูนหัวได้ดังนั้นจักรพรรดิเองก็ยอมรับว่า Olga เอาชนะเขา และข้อความพงศาวดารนี้จะยังคงเป็นตำนานที่สวยงามหากในอนาคต นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง- ไบแซนไทน์ G.G. Litavrin ไม่ได้พิสูจน์ว่าการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga ซึ่งอธิบายโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Porphyrogenitus และเป็นที่รู้จักกันดีในด้านวิทยาศาสตร์ไม่ได้อ้างถึง 957 ตามที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ แต่หมายถึงเดือนกันยายน - ตุลาคม 946 สังเกตได้ว่าในระหว่างที่เสด็จเยือนพระราชวังหลวงพระองค์ได้ทรงเสด็จเยือน ห้องด้านในจักรพรรดินีเฮเลนา ที่ซึ่งคนต่างศาสนาไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ภายใต้ข้ออ้างใดๆ นอกจากนี้ในผู้ติดตามของ Olga ยังมีนักบวชคนหนึ่งชื่อ Gregory ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่สันนิษฐานไว้ก่อนหน้านี้ไม่ใช่นักแปล แต่ทำหน้าที่โดยตรงของเขาในฐานะนักบวช กลุ่มผู้ติดตามของ Olga มีนักแปลสามคนอยู่แล้ว ดังนั้นโอ.เอ็ม. ราปอฟ นักประวัติศาสตร์ผู้นำเสนอข้อพิจารณาที่อธิบายไว้ข้างต้น ค่อนข้างเชื่ออย่างถูกต้องว่าการมีอยู่ของนักบวชที่เป็นคริสเตียนที่สถานทูตของโอลกาเป็นสัญญาณที่แน่ชัดว่าเธอได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์แล้ว อย่างไรก็ตาม Konstantin Porphyrogenitus ไม่ได้ทำเครื่องหมายการรับบัพติศมาของ Olga แต่อย่างใดในรัชสมัยของเขา และอย่างที่คุณทราบชาวไบแซนไทน์ก็ไม่พลาดโอกาสที่จะอธิบายเหตุการณ์ประเภทนี้อย่างละเอียด ด้วยเหตุนี้ คำถามจึงเกิดขึ้นอีกครั้ง: เมื่อใดที่ไม้กางเขนจะเกิดขึ้น

เจ้าหญิงออลก้าเหนื่อยไหม? ส่วนหนึ่งของคำตอบสำหรับคำถามนี้มีอยู่ใน พงศาวดารเยอรมันผู้สืบทอดของ Reginon ซึ่งเป็นผู้เรียบเรียงซึ่งตามที่ได้รับการพิสูจน์แล้วคือ Adalbert ผู้ร่วมสมัยของ Olga ซึ่งเป็นบิชอปชาวรัสเซียในปี 961 - 962 เช่นกันส่งไปยัง Kievan Rus โดยกษัตริย์เยอรมัน Otto I. ดังนั้นชายคนนี้ ไม่มีใครรู้ทั้งเวลาและสถานการณ์ของการรับศาสนาคริสต์ของ Olga อย่างไรก็ตามพงศาวดารในการแปลภาษารัสเซียนี้ไม่โชคดี นี่คือคำแปล: 959 “ พวกเขามาหากษัตริย์ (อ็อตโตที่ 1) - ต่อมากลายเป็นคนหลอกลวงเอกอัครราชทูตของเฮเลนราชินีแห่งพรม (มาตุภูมิ) ซึ่ง จักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลโรมาเนรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล และพวกเขาขออธิการและปุโรหิตสำหรับคนเหล่านี้”

แต่ฉันอยู่ที่นี่ ข้อความภาษาละตินพงศาวดาร เพื่อให้ใครก็ตามสามารถตรวจสอบฉันได้: “Legati Helenae, reginae Rugorum, quae sub Romano Imperatore Constantinopoli-tano baptizata est, ficte, it post claruit, ad regem venientes, episcopum et presbyteros eidem genti petebant”

เรื่องราวความรักของเจ้าชายอิกอร์และโอลก้าไม่ใช่เรื่องแปลกในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นิทานพื้นบ้าน- เนื่องจากเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้ปกครองของราชวงศ์รูริค ตำนานนี้จึงมีเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ ความหมายทางการเมืองเพื่อการปกครองแผ่นดินต่อไป ตามตำนาน Olga เป็นเด็กผู้หญิงเรียบง่ายที่เจ้าชายอิกอร์ตกหลุมรัก เธอพิชิตเจ้าชายด้วยความฉลาดและความกล้าหาญของเธอ

วันหนึ่ง เจ้าชายอิกอร์ขณะนั้นยังเป็นชายหนุ่มกำลังล่าสัตว์ในดินแดน Pskov เมื่อจู่ๆ เขาเห็นบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์ว่า "การจับที่ต้องการ" นั่นคือพื้นที่ล่าสัตว์อันอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามการไปอีกฝั่งหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะแม่น้ำรวดเร็วและเจ้าชายไม่มี "ลาดิตสา" - เรือ

“ และเขาเห็นใครบางคนลอยไปตามแม่น้ำในเรือจึงเรียกนักว่ายน้ำไปที่ฝั่งและสั่งให้พาเขาข้ามแม่น้ำ และในขณะที่พวกเขาว่ายอยู่อิกอร์ก็มองดูนักพายเรือและตระหนักว่าเป็นเด็กผู้หญิง เคยเป็น อวยพร Olgaยังเด็กมาก สวยและกล้าหาญ" (นี่คือวิธีการแปลคำคุณศัพท์โบราณว่า "เด็กมาก ใจดี และกล้าหาญ" เป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่)

“และได้รับบาดเจ็บจากนิมิต... และถูกเผาไหม้ด้วยความปรารถนาที่จะเปลือย (ถึงเธอ.- เอ็ด) และคำกริยาบางคำก็กลายเป็นการเยาะเย้ย (เริ่มพูดอย่างไร้ยางอาย - เอ็ด) ถึงเธอ” รายงานการพบกันครั้งแรกของ Olga กับเจ้าชายอิกอร์สามีในอนาคตของเธอในหนังสือปริญญาแห่งลำดับวงศ์ตระกูลนี้ อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์อุดมการณ์อย่างเป็นทางการของมอสโกได้รับการรวบรวมในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 โดยผู้ร่วมงานของ Metropolitan Macarius ซึ่งเป็นอัครสังฆราชของอาสนวิหารประกาศแห่งมอสโกเครมลิน Andrei ซึ่งต่อมาได้กลายมาเป็น Metropolitan Metropolitan ภายใต้ชื่อ Afanasy

จริงอยู่ที่ผู้เขียนโดยตรง ชีวิตของเจ้าหญิงออลก้าในฐานะส่วนหนึ่งของหนังสือปริญญา นักประวัติศาสตร์พิจารณาอีกเรื่องหนึ่ง นักเขียนชื่อดังและผู้นำคริสตจักร - นักบวชผู้ประกาศซิลเวสเตอร์ซึ่งเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของซาร์อีวานผู้น่ากลัว ไม่ใช่คนรุ่นเดียวกันของเจ้าชายและเจ้าหญิงที่เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับความคุ้นเคยของพวกเขาในแม่น้ำเวลิคายา แต่เป็นอาลักษณ์ที่มีชีวิตอยู่หกศตวรรษต่อมา

แต่มาฟังสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป ออลก้าเจ้าชายไม่ตอบเหมือนหญิงสาว แต่ตอบเหมือนคนฉลาด ประสบการณ์ชีวิตผู้หญิง -“ ไม่ใช่ในลักษณะอ่อนเยาว์ แต่ในแง่ความชราและตำหนิเขา”:“ โอเจ้าชายทำไมคุณถึงทำให้ตัวเองอับอายโดยเปล่าประโยชน์? ทำไมคุณถึงพูดคำที่น่าอับอายในใจ? อย่าประจบประแจงตัวเองเมื่อคุณเห็นฉันยังเยาว์วัยและโดดเดี่ยวและอย่าหวังว่าคุณจะเอาชนะฉันได้ แม้ว่าฉันจะไม่มีการศึกษาและยังเด็กมากและมีนิสัยเรียบง่ายอย่างที่คุณเห็นฉันก็ยังเข้าใจว่าคุณต้องการ ทำให้ฉันขุ่นเคือง ... ดีกว่าที่จะคิดเกี่ยวกับตัวเองและทิ้งความคิดของคุณในขณะที่คุณยังเด็ก ๆ ระวังตัวเองด้วยเพื่อไม่ให้ความโง่เขลาครอบงำคุณและเพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องทนทุกข์กับความชั่วร้ายบางอย่าง: ถ้า คุณได้รับบาดเจ็บจากการกระทำที่น่าอับอายทุกประเภทแล้วคุณจะห้ามผู้อื่นจากความเท็จและปกครองอำนาจของคุณอย่างชอบธรรมได้อย่างไร ถูกล่อลวงโดยการป้องกันของฉัน (ตามตัวอักษร: "เกี่ยวกับความเป็นเด็กกำพร้าของฉัน") แล้วจะดีกว่าสำหรับฉันที่จะถูกกลืนกิน ขึ้นไปที่ระดับความลึกของแม่น้ำสายนี้ อย่าให้ฉันเป็นสิ่งล่อใจสำหรับคุณและฉันเองจะหลีกเลี่ยงการตำหนิและการตำหนิ…” เราอ้างอิงข้อความนี้ในการแปลของนักประวัติศาสตร์และนักเขียน Alexei Karpova

คนหนุ่มสาวเดินไปตามทางที่เหลืออย่างเงียบ ๆ เจ้าชายอิกอร์เสด็จกลับมายังกรุงเคียฟ ผ่านไปสักพักก็ถึงเวลาที่เขาจะต้องแต่งงาน “และเขาสั่งให้แฟนเก่าหาเจ้าสาวมาแต่งงาน” เจ้าชายเริ่มมองหาเจ้าสาวไปทุกที่ อิกอร์จำ "หญิงสาวผู้วิเศษ" ออลก้า "คำกริยาเจ้าเล่ห์" และ "นิสัยบริสุทธิ์" ของเธอและส่งโอเล็ก "ญาติ" ของเขาให้เธอซึ่ง "ด้วยเกียรติที่เหมาะสม" พาหญิงสาวมาที่เคียฟ "และด้วยเหตุนี้กฎแห่งการแต่งงานจึงเป็น ถูกกำหนดไว้สำหรับเขา”

การพูดนอกเรื่องเล็กน้อย ใน The Tale of Bygone Years เจ้าชาย Oleg ถูกเรียกว่าผู้ปกครอง รัฐเคียฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 เขาเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงหรือไม่? เคียฟ มาตุภูมิและไม่ว่าเขาจะอาศัยอยู่พร้อมกับอิกอร์หรือไม่นั้นเป็นหัวข้อที่แยกจากกันและยากสำหรับนักประวัติศาสตร์ แต่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวความรักของอิกอร์และโอลก้า

นี่คือตำนานเกี่ยวกับ Olga ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครยอดนิยมของนิทานพื้นบ้านรัสเซียมานานหลายศตวรรษ ซึ่งล่วงลับไปแล้วหกศตวรรษหลังจากชีวิตและความตายของเธอ ในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยม Olga กลายเป็นคนฉลาดกว่าทั้งเจ้าชาย Kyiv และในเรื่องอื่น ๆ คือจักรพรรดิไบแซนไทน์ และบทบาทที่ได้รับมอบหมายให้เธอเป็นพาหะตามที่นักวิจัยเน้นย้ำ นิทานพื้นบ้านยังห่างไกลจากความบังเอิญอีกด้วย การข้ามแม่น้ำไม่ใช่แค่การเคลื่อนที่ในอวกาศเท่านั้น ในเพลงพิธีกรรมของรัสเซีย การข้ามแม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของหญิงสาว: การรวมตัวกันของเธอกับคู่หมั้นของเธอ การเปลี่ยนแปลงเป็น ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว- โดยปกติแล้วการข้ามจะดำเนินการโดยผู้ชาย แต่ก็มีเช่นกัน ตัวอย่างเคาน์เตอร์- นอกจากนี้การพบกันครั้งแรก โอลก้าและอิกอร์กำหนดไว้ล่วงหน้าว่าอนาคตของเธอจะเข้ามาแทนที่อิกอร์ในฐานะผู้ปกครองรัฐของเขา

ชื่อ Olga เป็นรูปแบบผู้หญิงของรัสเซียของชื่อผู้ชาย Oleg ซึ่งน่าจะเหมือนกับชื่อสแกนดิเนเวีย Helga เป็นรูปแบบผู้หญิงของชื่อผู้ชาย Helgi มันได้มาซึ่งความหมายของ "นักบุญ" เฉพาะเมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์เท่านั้น (ไม่ก่อนศตวรรษที่ 11) และในสมัยนอกรีตมันหมายถึง "โชคดี" "มีคุณสมบัติทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับกษัตริย์" ชื่อ "เจ้าชาย" นี้ตั้งให้กับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในตำนาน

และถึงแม้ว่า Olga จะไม่ใช่ภรรยาคนเดียวของเจ้าชายอิกอร์ แต่ชื่อของภรรยาเจ้าชายคนอื่น ๆ ก็ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดาร เช่นเดียวกับชื่อลูกชายคนอื่นๆ ของเขา ยกเว้น ลูกชายอิกอร์จากออลก้า- มีชื่อเสียง. ใน ชีวิตทางการเมืองบุตรชายคนอื่น ๆ ของรัฐเคียฟ ยกเว้น Svyatoslav Igorevich ไม่ได้เข้าร่วม และฉันเอง การแต่งงานของอิกอร์และโอลก้า, วันที่แน่นอนซึ่งเราไม่รู้จักเช่นกัน นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าการรวมกันของสองสิ่ง แต่เดิมไม่ใช่ เพื่อนที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนผู้ปกครองราชวงศ์ มาตุภูมิโบราณ- "เคียฟ" และ "นอฟโกรอด"

ผู้หญิงในมาตุภูมิโบราณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ไร้พลัง คู่สมรสตามกฎหมาย (ในภาษารัสเซีย "นำ") เจ้าชายผู้ปกครองและแม่ของลูกชายก็มีลานบ้าน ผู้ติดตาม และแม้กระทั่งหมู่คณะของตัวเอง แตกต่างจากหมู่ของสามีเธอ ด้วยมือของนักรบของเธอที่เจ้าหญิง Olga ทำการแก้แค้น Drevlyans ที่สังหารเจ้าชายอิกอร์ เรื่องนี้เป็นที่จดจำของหลายๆ คนจากหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ของโรงเรียน

Igor Rurikovich ถูก Drevlyans สังหารเมื่อเขาพยายามรับส่วยจากพวกเขามากเกินไป หลังจากสังหารอิกอร์แล้ว Drevlyans คิดว่าพวกเขามีสิทธิ์ที่จะปกครองเคียฟและส่งทูตไปยังเจ้าหญิง Olga ภรรยาม่ายสาวของเขาพร้อมข้อเสนอให้เป็นภรรยาของเจ้าชาย Mal ของพวกเขา

การแก้แค้นของเจ้าหญิงสาว

เมื่อมองแวบแรก เจ้าหญิงก็ยอมรับข้อเสนอนี้อย่างดีและยังสัญญาว่าจะให้เกียรติเอกอัครราชทูตอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน วันรุ่งขึ้นพวกเขาจะถูกพาไปที่คฤหาสน์ของเธอโดยตรงโดยเรือ และแน่นอนว่าทูตที่พึงพอใจก็ถูกนำตัวไปที่ Olga ด้วยเรือ และพวกเขาก็ถูกโยนลงไปในหลุมที่เตรียมไว้ล่วงหน้าพร้อมกับเรือและฝังทั้งเป็น

อย่างไรก็ตาม นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับ Olga เธอส่งเอกอัครราชทูตของเธอไปยัง Drevlyans ที่ไม่สงสัยและเรียกร้องให้ส่งสถานทูตที่งดงามและจำนวนมากกว่านี้มาให้เธอ เอกอัครราชทูตที่มาถึงในไม่ช้าก็ได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดีโดยเสนอให้ไปอบไอน้ำระหว่างทาง ที่นั่นพวกเขาถูกขังและเผาทั้งเป็น

หลังจากนั้น Olga แจ้งให้ Drevlyans ทราบชะตากรรมของเอกอัครราชทูตของตนว่าก่อนแต่งงานครั้งที่สองเธอต้องการจัดงานศพเหนือหลุมศพของสามีคนแรกของเธอ งานเลี้ยงศพซึ่งเกิดขึ้นใกล้เมือง Iskorosten ซึ่งอิกอร์ถูกสังหารเกี่ยวข้องกับ Drevlyans ผู้สูงศักดิ์ 5,000 คนซึ่งจากนั้นถูกทหารสับเป็นชิ้น ๆ

เมืองที่ถูกเผา

แต่การแก้แค้นครั้งนี้ก็ดูไม่เพียงพอสำหรับ Olga เธอต้องการทำลายสปาร์กลิง อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองเสนอการต่อต้านกองทัพของเธออย่างสิ้นหวัง จากนั้น Olga ก็หันมาใช้กลอุบายใหม่ เจ้าหญิงแสร้งทำเป็นพอใจกับการแก้แค้นที่ได้สำเร็จไปแล้วและเรียกร้องสัญลักษณ์บรรณาการจากชาวเมือง: นกพิราบสามตัวและสามตัวจากแต่ละสนาม ชาวเมือง Iskorosten ถอนหายใจด้วยความโล่งอกจึงปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของเธอ หลังจากนั้น Olga สั่งให้มัดเชื้อไฟไว้ที่ขาของนกแต่ละตัวแล้วปล่อยพวกมันสู่อิสรภาพ เหล่านกกลับคืนสู่รังและจุดไฟเผาเมือง ชาวเมือง Iskorosten ที่โชคร้ายพยายามหลบหนี แต่ผลก็คือทหารของ Olga จับตัวไป บางคนถูกทรยศ อีกส่วนหนึ่งถูกขายไปเป็นทาส และส่วนที่เหลือต้องได้รับบรรณาการที่สูงเกินไป

การแก้แค้นอันน่าสยดสยองของ Olga คนนอกรีตซึ่งต่อมากลายเป็นคริสเตียนก็อดไม่ได้ที่จะน่าสะพรึงกลัว แม้ว่าอย่างที่คุณทราบโดยทั่วไปแล้วยุคนอกรีตนั้นมีความโหดร้ายและการกระทำของ Olga ผู้ล้างแค้นการตายของสามีที่รักของเธอนั้นค่อนข้างสอดคล้องกับศีลธรรมในยุคนี้

อาจเป็นไปได้เช่นกันว่าเมื่อมาเป็นคริสเตียนแล้ว Olga กลับใจจากสิ่งที่เธอทำลงไป ไม่ว่าในกรณีใด ในอนาคตเธอจะเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดและมีเมตตา ซึ่งยังคงสัตย์ซื่อต่อความทรงจำของสามีของเธอไปจนวาระสุดท้ายของเธอ

วิดีโอในหัวข้อ

หากคุณต้องการทราบว่าคุณเข้ากันได้กับผู้ชายคนไหน คุณสามารถสรุปผลตามศาสตร์แห่งตัวเลขได้ เป็นศาสตร์ที่จะช่วยให้คุณเลือกคู่ที่ตรงกันตามชื่อของคุณและชื่อของผู้ชาย

ตรวจสอบความเข้ากันได้ของชื่อ Olga กับชื่อผู้ชายบางคนตามตัวเลข

ตัวเลขเป็นสิ่งที่น่าสนใจมาก เธอสามารถจัดเรียงตัวอักษรเป็นตัวเลขและจดจำชื่อได้ จากนี้ คุณสามารถค้นหาบุคคลที่มีชื่อที่เหมาะกับคุณที่สุดได้ ศาสตร์แห่งตัวเลขนั้นสร้างขึ้นจากทั้งหมด แต่อยู่ใน ในกรณีนี้มีการอธิบายลักษณะของชื่อสำเร็จรูปเพื่อไม่ให้ผู้อ่านสับสน ตัวเลขได้รับการยกเว้น ชื่อ Olga แม้ว่าจะค่อนข้างโบราณ แต่ก็ค่อนข้างธรรมดาในรัสเซีย

คู่ที่สร้างจากชื่อเก่า

Olga และ Dmitry การรวมกันนี้บ่งบอกถึงความเป็นอยู่ทางการเงิน คนชื่อนี้ก็มีความคิดเหมือนกัน และสิ่งนี้กำลังเล่นอยู่ในมือของพวกเขา

สหภาพที่เจริญรุ่งเรืองบนพื้นฐานของวัตถุ

Olga และ Evgeny จะเข้ากันได้ดีขึ้นหากคนหนึ่งอยู่ในบทบาทของผู้นำและคนที่สองอยู่ในบทบาทของนักแสดง ความสัมพันธ์ดังกล่าวจะสะดวกที่สุดสำหรับพวกเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพยายามตกลงกันว่าใครจะรับหน้าที่อะไร แล้วทุกอย่างจะดำเนินไปเหมือนเครื่องจักร สิ่งสำคัญคืออย่าลืมที่จะยอมแพ้ต่อกันให้ทันเวลา

Olga และ Mikhail เป็นคู่รักที่ยอดเยี่ยมสำหรับการเดินทาง ทั้งผู้หญิงและคู่นี้มีความอยากรู้อยากเห็นและเข้ากับคนง่าย ครอบครัวของพวกเขาจะรู้สึกดีมากเมื่ออยู่บนท้องถนน คู่นี้จะอัธยาศัยดีมากเพราะทั้งคู่ไม่ชอบความเงียบ

พวกเขาทั้งสองมีวงสังคมที่กว้างขวาง ดังนั้นพวกเขาจึงมีเพื่อนมากมาย

Olga และ Sergey เป็นคู่รักที่เงียบสงบ คนเหล่านี้จะสร้างพื้นที่ที่เงียบสงบและสะดวกสบายได้อย่างง่ายดาย เพราะพวกเขาทั้งคู่ชื่นชอบความสงบและความเงียบสงบ ทั้งคู่จะทำงานได้ดีถ้า Olga ไม่ลืมที่จะยอมจำนนต่อมิคาอิล

Olga และ Yuri เป็นนักจิตวิทยาธรรมชาติที่ละเอียดอ่อนมาก ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะโต้ตอบกัน หากพวกเขาไม่เจาะลึกเพื่อนและไม่พยายามเปลี่ยนอุปนิสัยและนิสัยของคู่ให้เหมาะกับตัวเอง ทุกอย่างจะเรียบร้อย คนเหล่านี้ชอบที่จะอยู่ในสังคมและสร้างความประทับใจให้ผู้อื่น เป็นคู่รักที่ทะเยอทะยานมาก พวกเขาจะมุ่งไปสู่ความรู้ใหม่อยู่เสมอ

Olga และ Oleg สามารถจัดคู่รักได้ แต่เฉพาะในกรณีที่ทั้งคู่ต้องการมันจริงๆ ไม่ใช่สหภาพที่แข็งแกร่งที่สุด แต่ถ้าต้องการก็เป็นไปได้ จริงอยู่ ทั้งคู่จะพึ่งพาปัญหาในชีวิตประจำวันมากขึ้นหากพวกเขาสามารถตกลงกันว่าสามารถอยู่ร่วมกันได้

อย่างที่คุณเห็นผู้หญิงชื่อ Olga ค่อนข้างยืดหยุ่นและสามารถจับคู่กับคนจำนวนมากได้สำเร็จ Olgas สามารถปรับตัวเข้ากับคู่ของพวกเขา จัดการกับความเข้าใจผิด และปรับปรุงชีวิตประจำวันของพวกเขาได้ แต่เมื่อพวกเขาเห็นความหมายในสิ่งนี้ด้วยตนเองเท่านั้น

ผู้สำเร็จราชการของภรรยาของอิกอร์ภายใต้เจ้าชาย Svyatoslav หนุ่ม

เจ้าหญิงออลก้า

Olga - นักบุญรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เท่ากับ เจ้าหญิง ภรรยานำ. หนังสือ อิกอร์ รูริโควิช. เกี่ยวกับที่มาของหนังสือ Olga มีพงศาวดารหลายเวอร์ชัน ผู้เขียนบางคนเรียกเธอว่าเป็นชนพื้นเมืองของ Pleskov (Pskov) คนอื่น ๆ - Izborsk บางคนบอกว่าเธอมาจากครอบครัวของ Gostomysl ในตำนานและเดิมมีชื่อว่า Beautiful แต่ถูกเปลี่ยนชื่อโดย Oleg the Prophet เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา คนอื่น ๆ เรียกเธอว่าเป็นลูกสาวของ Oleg the Prophet คนอื่น ๆ บอกว่าเธอเป็นชาวนาธรรมดา ๆ ผู้หญิงที่ทำให้อิกอร์พอใจจึงกลายเป็นภรรยาของเขา ในคอลเลกชันต้นฉบับของศตวรรษที่ 15 มีข่าวตามที่ Olga เป็นเจ้าหญิงชาวบัลแกเรียจากเมือง Pliski และ Oleg the Prophet ถูกนำตัวไปที่ Rus เพื่อเป็นเจ้าสาวของเจ้าชาย อิกอร์.

ใน Tale of Bygone Years ภายใต้ปี 903 มีการรายงานการแต่งงานของ Igor กับ Olga Ustyug Chronicle บอกว่าเธอกลายเป็นภรรยาของอิกอร์เมื่ออายุ 10 ขวบ Joachim Chronicle ตั้งข้อสังเกตว่าต่อมาอิกอร์มีภรรยาคนอื่น ๆ แต่ Olga ได้รับเกียรติมากกว่าคนอื่น ๆ สำหรับสติปัญญาของเธอ

จากข้อตกลงของ Igor กับ Byzantium เป็นที่ชัดเจนว่า Olga ครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดอันดับสามในโครงสร้างลำดับชั้นของรัฐ Kyiv - รองจาก Grand Duke อิกอร์และทายาทลูกชายของเขา Svyatoslav

หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Olga ก็กลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของ Rus เธอปราบปรามการจลาจลของ Drevlyans อย่างไร้ความปราณี กำหนดจำนวนภาษีจากประชากรในภูมิภาครัสเซียหลายแห่ง และสร้างสุสานที่มีคนเก็บบรรณาการอาศัยอยู่

ต้นกำเนิดของเจ้าหญิงออลก้า

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ Olga ก่อนที่เธอจะแต่งงานกับอิกอร์ The Tale of Bygone Years รายงานในปี 6411 (903) ว่า "ภรรยาจาก Pskov ชื่อ Olga" ถูกนำตัวมาหา Igor “หนังสือแห่งอำนาจแห่งลำดับวงศ์ตระกูล” (สร้างขึ้นในยุค 60 ปีที่สิบหกศตวรรษ) เรียกทั้ง (หมู่บ้าน) ของ Vybutskaya ใกล้กับบ้านเกิดของ Pskov Olga ในพงศาวดาร Raskolnichy และ Joachim ในเวลาต่อมาซึ่งอยู่ในความครอบครองของ V.N. Tatishchev บ้านเกิดของ Olga กลายเป็น Izborsk เนื่องจากในเวลาที่ Pskov ประสูติของ Olga ดูเหมือนจะยังไม่มีอยู่จริง แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 หมู่บ้าน Vybutino-Budutino ของ Olga ก็มีอยู่ดังนั้นเธอจึงเกิดที่นั่น ในทำนองเดียวกันตำนานเกิดขึ้นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Izborsk ของ Olga ตัวอย่างเช่น V.N. Tatishchev ผู้ซึ่งรักษาตำนานนี้ไว้โดยเชื่อฟังตรรกะของเขา แหล่งพงศาวดารเชื่อว่าเวอร์ชัน "Izborsk" นั้นถูกต้องมากกว่าเนื่องจาก "Pskov ไม่มีอยู่จริงในตอนนั้น" ในขณะเดียวกันเวอร์ชัน "ปัสคอฟ" ได้รับการสนับสนุนโดยข้อมูลทางโบราณคดีตามที่ปัสคอฟในฐานะเมืองเองได้พัฒนาขึ้นเพื่อ ศตวรรษที่ 8นั่นคือก่อนอิซบอร์สค์ อย่างไรก็ตามทั้งเวอร์ชันเกี่ยวกับ Izborsk (อยู่ห่างจาก Pskov 30 กม.) และเวอร์ชันเกี่ยวกับ Vybutskaya Vesi ซึ่งเป็นสถานที่เกิดของ Olga ทำให้บ้านเกิดของ Olga อยู่ในภูมิภาค Pskov

ข้อความที่น่าสงสัยจากพงศาวดารหลายฉบับของศตวรรษที่ 17-18 ก็คือ Olga เป็นลูกสาวของ "Tmutarahan เจ้าชายแห่ง Polovets" ดังนั้นจึงมีประเพณีพงศาวดารบางอย่างอยู่เบื้องหลังข่าวนี้ แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะถือว่าเจ้าหญิงรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 10 Olga เป็นลูกสาวของ Polovtsian khan

ดังนั้นเราจึงบอกได้อย่างปลอดภัยว่าบ้านเกิดของ Olga อยู่ทางตอนเหนือของเขตนิคม ชาวสลาฟตะวันออกบางทีปัสคอฟหรือบริเวณโดยรอบ ปิดการเชื่อมต่อเห็นได้ชัดว่ามีอยู่กับ Olga และ Novgorod สำหรับเธอแล้วพงศาวดารกล่าวถึงการสถาปนาเครื่องบรรณาการในดินแดนโนฟโกรอดในปี 6455 (947) จริงอยู่ เรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับการรณรงค์ของเจ้าหญิงที่โนฟโกรอดและการสถาปนา Msta และ Luga ทำให้เกิดข้อสงสัยอย่างยุติธรรมในหมู่นักวิจัยว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริง ท้ายที่สุดแล้วใกล้กับ Novgorod ในสมัยโบราณก็มี "Village Land", "Derevsky Pogost" ของตัวเอง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 ภูมิภาค Novotorzhskaya ใกล้กับ Torzhok ถูกเรียกว่า Derevskaya Zemlya และเมือง Torzhok เองก็ถูกเรียกว่า Iskorosten ในสมัยโบราณ! สิ่งนี้อาจบ่งชี้ว่าก่อตั้งขึ้นโดยผู้คนจากดินแดน Drevlyansky ซึ่งอาจหนีไปที่นั่นหลังจากการปราบปรามการลุกฮือของ Drevlyanian นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 11 ซึ่งใช้ในการรวบรวม Tale of Bygone Years อาจเข้าใจผิดเรื่องที่ Olga ปรับปรุงการรวบรวมเครื่องบรรณาการจากดินแดน Derevskaya และขยายขอบเขตของกิจกรรมองค์กรของเจ้าหญิงรวมถึงการปฏิรูป ดินแดนโนฟโกรอด- ที่นี่ความปรารถนาของนักประวัติศาสตร์ในการลดความซับซ้อนของประวัติศาสตร์ของการจัดระเบียบสุสานใน Rus' นั้นปรากฏให้เห็นซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิรูปทั้งหมดโดยบุคคลเพียงคนเดียว - Olga

Tale of Bygone Years ไม่ได้รายงานอะไรเกี่ยวกับตำแหน่งที่ Olga ครอบครองก่อนแต่งงานกับอิกอร์ จริงอยู่ใน "หนังสือของรัฐ" ซึ่งอธิบายการแต่งงานของอิกอร์กับโอลก้าด้วยรายละเอียดที่ไม่ธรรมดาและโรแมนติกว่ากันว่าโอลก้าเป็นชาวบ้านธรรมดา ๆ จากหมู่บ้าน Vybutskaya ซึ่งอิกอร์พบที่เรือข้ามฟากระหว่างการล่าสัตว์ เป็นเวลาสามศตวรรษแล้วที่นักประวัติศาสตร์สงสัยว่า Olga มีต้นกำเนิดต่ำ และความสงสัยเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์อย่างดี ได้มีการกล่าวไปแล้วข้างต้นว่า "หนังสือปริญญา" ได้วางบ้านเกิดของ Olga ในหมู่บ้าน Vybutskaya ตามความเชื่อมั่นว่า Pskov ยังไม่มีอยู่จริง เรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิด "ชาวนา" ของ Olga เกี่ยวกับวิธีการทำงานของเธอในฐานะผู้ให้บริการนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Pskov เช่นกัน ประเพณีปากเปล่า- ที่นี่เราน่าจะจัดการกับความปรารถนาอันโด่งดังของนักเล่าเรื่องที่จะนำฮีโร่เข้ามาใกล้ชิดกับผู้ฟังมากขึ้นเพื่อทำให้เขาเป็นตัวแทนของชั้นเรียนของพวกเขา พงศาวดารส่วนใหญ่รายงานเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันสูงส่งของ Olga หรือจำกัดตัวเองอยู่เพียงการกล่าวถึงการแต่งงานของอิกอร์และโอลก้า “Stage Book” ที่นำเสนอ Olga ในฐานะชาวบ้านที่ยากจนกลายเป็นคนโดดเดี่ยวเกือบทั้งหมด Ermolinsk Chronicle (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15) เรียก Olga ว่า "เจ้าหญิงจาก Pleskov" พงศาวดารการพิมพ์ (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16) รายงานว่า "บางคน" บอกว่า Olga เป็นลูกสาว คำทำนายโอเล็ก- ข่าวที่ว่า Olga เป็นลูกสาวของ Oleg ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Piskarevsky Chronicler และ Kholmogory Chronicle

Porphyrogenitus ในงานของเขาเรื่อง "On the Ceremonies of the Byzantine Court" ว่าในระหว่างการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga เธอมาพร้อมกับกลุ่มผู้ติดตามจำนวนมาก: "anepsius" คนใกล้ชิด 8 คน ทูต 22 คน พ่อค้า 44 คน นักแปล 2 คน พระสงฆ์ 1 คน หญิงสนิท 16 คน และทาส 18 คน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเราคือการมีคนใกล้ชิดถึง 8 คน คนเหล่านี้ไม่ใช่นักรบหรือคนรับใช้ จำนวนคนนี้ไม่เพียงพอสำหรับหน่วย และบุคลากรบริการทั้งหมดจะถูกโอนในภายหลัง พวกนี้ไม่ใช่เจ้าชายพันธมิตร พวกเขาส่งทูต 22 คนไปกับโอลก้า บางทีนี่อาจเป็นญาติของ Olga ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แหล่งข่าวเดียวกันบอกว่าพร้อมกับ Olga "archontsses ที่เกี่ยวข้องกับเธอ" ก็มาถึงเช่นกัน นอกจากนี้ “โรคโลหิตจาง” ของ Olga ยังโดดเด่นท่ามกลางสถานทูตรัสเซีย “Anepsius” เป็นคำที่ใน Byzantium ในเวลานั้นส่วนใหญ่มักหมายถึงหลานชาย (ลูกชายของน้องสาวหรือพี่ชาย) เช่นเดียวกับ ลูกพี่ลูกน้องหรือน้อยกว่านั้นมากจะเป็นญาติโดยทั่วไป ดังที่คุณทราบสนธิสัญญา 944 กล่าวถึงหลานชายของอิกอร์ (อิกอร์และอาคุน) เนื่องจากหลานชายของสามีถือได้ว่าเป็นหลานชายของภรรยาของเขา จึงเป็นไปได้ที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งจากสองคนนี้จะถูกพูดคุยกันในกรณีนี้ จริงอยู่คำว่า "anepsy" หมายถึงญาติทางสายเลือดซึ่งเกี่ยวข้องกับ Olga ทั้ง Igor และ Akun ไม่ใช่ บางทีเรากำลังพูดถึงที่นี่เกี่ยวกับเจ้าชายที่เราไม่รู้จักซึ่งเป็นครอบครัวของ Olga ดังนั้น Olga จึงไม่ใช่ชาวบ้านธรรมดาๆ ที่ไม่มีเผ่า ไม่มีเผ่า แต่เป็นหัวหน้าเผ่าที่มาที่ Kyiv กับเธอและมีส่วนร่วมในการดำเนินกิจการ

อย่างไรก็ตาม มีเหตุการณ์หนึ่งที่ทำให้ตำแหน่งของ Olga แข็งแกร่งขึ้น เธอไม่ได้เป็นเพียงภรรยาของอิกอร์เท่านั้น แต่ยังดังที่เห็นได้จากเรื่องราวเกี่ยวกับการแจกจ่ายส่วยของเธอจาก Drevlyans ผู้ปกครองอิสระของ Vyshgorod ความสำคัญของ Vyshgorod นั้นยิ่งใหญ่มาก เมืองนี้อยู่ห่างจากเคียฟเพียง 12-15 กม. และตั้งแต่แรกเริ่มก็มีป้อมปราการที่ทรงพลังซึ่งต่อมาทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันที่ดีสำหรับการป้องกันเคียฟจากทางเหนือ ที่ตั้งของ Vyshgorod ที่เกี่ยวข้องกับ Kyiv นี้ทำให้นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งพิจารณาว่ามันเป็น "ส่วนเสริม" ซึ่งเป็นชานเมืองของ "แม่ของเมืองรัสเซีย" สิ่งนี้แทบจะไม่เป็นความจริงเลย อย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกับ Vyshgorod แห่งศตวรรษที่ 10 ตามโบราณคดี ในเวลานี้อาณาเขตของมันเท่ากับเคียฟสมัยใหม่ เมืองนี้มี detinets (เครมลิน) Vyshgorod เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า ความสำคัญและอำนาจของเมืองนี้เห็นได้จากการกล่าวถึง "Vusegrad" ในงานของ Constantine Porphyrogenitus พร้อมด้วยคนอื่นๆ เมืองที่ใหญ่ที่สุด- สโมเลนสค์, ลิวเบค, เชอร์นิกอฟ แต่นักประวัติศาสตร์เหล่านั้นที่มองว่า Vyshgorod เป็นศูนย์กลางที่เป็นอิสระจาก Kyiv และยิ่งกว่านั้นคือศูนย์กลางที่แข่งขันกับมันนั้นถูกต้อง

การหมุนวนของ OLGA

ชื่อของ Olga เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสถาบัน ศูนย์บริหาร- สุสานและความเพรียวลมของระบบ การบริหารราชการ- พวกเขาอ้างเป็นหลักฐาน ข้อความที่ตัดตอนมาถัดไปจากพงศาวดารของศตวรรษที่ 12: “ ในฤดูร้อนปี 6455 (947) โวลก้าไปที่โนวูโกรอดและจัดตั้งภาษีและบรรณาการสำหรับ Msta และค่าธรรมเนียมและบรรณาการสำหรับ Luza; และกับดักของเธอมีอยู่ทั่วโลก ทั้งป้ายและสถานที่ และยาม และรถลากเลื่อนของเธอก็ยังคงอยู่ใน Pleskov จนถึงทุกวันนี้” เพื่อให้ตีความข้อความข้างต้นได้อย่างถูกต้อง ควรเปรียบเทียบกับบันทึกของจักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส ซึ่งเขียนในสมัยของโอลกาในกลางศตวรรษที่ 10 เมื่อใกล้ถึงฤดูหนาวจักรพรรดิเขียนว่าชาวรัสเซีย "อาร์คอนออกจาก Kyiv พร้อมน้ำค้างทั้งหมดและไปที่ polyudia ซึ่งเรียกว่า "วงกลม" คือไปยังดินแดนของ Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและแควอื่น ๆ ของ Slavs โดยให้อาหารที่นั่นในช่วงฤดูหนาว พวกมันจะกลับมายังเคียฟในเดือนเมษายน ซึ่งเป็นช่วงที่น้ำแข็งบนแม่น้ำนีเปอร์ละลาย”

Constantine VII บรรยายถึง Polyudye ในช่วงชีวิตของ Olga โดยอิงจากการสนทนากับเอกอัครราชทูต นักประวัติศาสตร์ชาวเคียฟรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับ polyudye ของ Olga จากตำนานในศตวรรษต่อมา เขาไม่รู้จักคำว่า "polyudye" แต่เขาถือว่ามันเป็นของเจ้าหญิงผู้ชาญฉลาด การปฏิรูปที่สำคัญ- การจัดตั้ง "โพโวสท์" และ "ค่าเช่า" คำว่า "เช่า" มีต้นกำเนิดมาช้า และแนวคิด "pogost" ("povost") มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ความหมายที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากในศตวรรษที่ 12 ภายใต้ Olga "pogost" หมายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกศาสนาและสถานที่ค้าขายสำหรับชาวสลาฟ ("pogost" จากคำว่า "แขก" - พ่อค้า) ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ เจ้าหน้าที่จึงเริ่มทำลายวิหารและสร้างโบสถ์แทน สุสานที่ใหญ่ที่สุดเริ่มในศตวรรษที่ 12 ไปยังศูนย์ควบคุมเขต แต่ภายใต้การปกครองของ Olga โบสถ์ยังคงเป็นเขตรักษาพันธุ์นอกรีตเป็นหลัก

สครินนิคอฟ อาร์.จี. รัฐรัสเซียเก่า

จากชีวิต

และเจ้าหญิงออลกาปกครองดินแดนรัสเซียภายใต้การควบคุมของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผล กุมอำนาจไว้ในมือของเธออย่างมั่นคงและปกป้องตัวเองจากศัตรูอย่างกล้าหาญ และเธอก็แย่มากในช่วงหลัง แต่เป็นที่รักของคนของเธอเองในฐานะผู้ปกครองที่มีเมตตาและเคร่งศาสนาในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมซึ่งไม่ได้รุกรานใครเลยลงโทษด้วยความเมตตาและให้รางวัลแก่คนดี เธอปลูกฝังความกลัวในความชั่วร้ายทั้งหมด โดยให้รางวัลแก่แต่ละคนตามสัดส่วนของการกระทำของเขา แต่ในทุกเรื่องของรัฐบาล เธอแสดงให้เห็นความสุขุมรอบคอบและสติปัญญา ในเวลาเดียวกัน Olga ผู้มีเมตตามีน้ำใจต่อคนจนคนจนและคนขัดสน ในไม่ช้าคำขอที่ยุติธรรมก็มาถึงใจของเธอและเธอก็ปฏิบัติตามอย่างรวดเร็ว... ด้วยเหตุนี้ Olga จึงผสมผสานชีวิตที่สงบสุขและบริสุทธิ์เข้าด้วยกัน เธอไม่ต้องการแต่งงานใหม่ แต่ยังคงอยู่ในความเป็นม่ายบริสุทธิ์โดยเฝ้าสังเกตอำนาจของเจ้าชายสำหรับลูกชายของเธอจนถึงสมัย อายุของเขา เมื่อฝ่ายหลังครบกำหนดเธอก็มอบกิจการทั้งหมดของรัฐบาลให้เขาและตัวเธอเองก็ถอนตัวจากข่าวลือและความห่วงใยแล้วใช้ชีวิตอยู่นอกเหนือความกังวลของฝ่ายบริหารและหมกมุ่นอยู่กับงานการกุศล เจ้าหญิงโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทรงสละราชบัลลังก์ในปี ค.ศ. 969 เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม (แบบเก่า) ทรงยกมรดกการฝังศพแบบคริสเตียนที่เปิดกว้างของเธอ พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเธอวางอยู่ในโบสถ์ส่วนสิบในเคียฟ
สำหรับงานเผยแผ่ศาสนาของเธอ Olga เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ได้รับการยกย่องและมอบรางวัล ตำแหน่งสูงเท่ากับอัครสาวก
ในขณะเดียวกัน ยังมีอีกหลายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าหญิงองค์นี้ ปัญหาความขัดแย้งเช่น:
- สถานที่กำเนิดของเธอ (ตาม Initial Chronicle Olga มาจาก Pskov
ชีวิตของนักบุญ แกรนด์ดัชเชส Olgi ชี้แจงว่าเธอเกิดในหมู่บ้าน Vybuty ในดินแดน Pskov ซึ่งอยู่ห่างจาก Pskov ขึ้นไปบนแม่น้ำ Velikaya 12 กม. ชื่อของพ่อแม่ของ Olga ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามชีวิตพวกเขาไม่ใช่ตระกูลผู้สูงศักดิ์ "จากภาษา Varangian" พงศาวดารการพิมพ์ (ปลายศตวรรษที่ 15) และนักประวัติศาสตร์ Piskarevsky ในเวลาต่อมารายงานว่า Olga เป็นลูกสาวของผู้ทำนาย Oleg บัตรประชาชน Ilovaisky เชื่อว่า Olga มาจากชาวสลาฟและได้ชื่อของเธอมาจากรูปแบบสลาฟ "โวลก้า" อย่างไรก็ตามในภาษาเช็กโบราณก็มีอะนาล็อกของ Olga Olha เช่นกัน นักวิจัยชาวบัลแกเรียจำนวนหนึ่งเชื่อว่า Olga มาจากชาวบัลแกเรีย เพื่อยืนยันสิ่งนี้พวกเขาอ้างถึงข้อความจาก New Vladimir Chronicler (“ Igor แต่งงานกับ [Oleg] กับ Bolgareh และเจ้าหญิง Olga ถูกฆ่าเพื่อเขา”) ซึ่งผู้เขียนแปลชื่อพงศาวดารผิด Pleskov ไม่ใช่เป็น Pskov แต่เป็น Pliska - เมืองหลวงของบัลแกเรียในเวลานั้น
- เวลาเกิดของเธอ (นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าเธออายุเท่ากับอิกอร์ คนอื่นเชื่อว่าเธออายุน้อยกว่าสามี 15-20 ปี)
- สถานที่และเวลาที่นางบัพติศมา (ตามเวอร์ชัน 954 - 955 และอีก 957 นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการรับบัพติศมาเกิดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและคนอื่น ๆ ในเคียฟ)

ชื่อ: เจ้าหญิงออลก้า

วันเกิด: 920

อายุ: อายุ 49 ปี

สถานที่เกิด: Vybuty ภูมิภาค Pskov

สถานที่แห่งความตาย: เคียฟ

กิจกรรม: เจ้าหญิงแห่งเคียฟ

สถานภาพการสมรส: แม่หม้าย

เจ้าหญิงออลก้า - ชีวประวัติ

ในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณมีวีรบุรุษและวีรสตรีที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งชีวประวัติมีพื้นฐานมาจากตำนานที่เก็บรักษาไว้ในพงศาวดารเท่านั้น ตำนานที่ลึกลับที่สุดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเจ้าหญิงออลก้า วันเกิด ต้นกำเนิด และแม้แต่ชื่อของเธอยังคงเป็นประเด็นถกเถียง และการหาประโยชน์หลายอย่างของเธอไม่สอดคล้องกับตำแหน่งนักบุญที่มอบให้เธอ

Olga ปรากฏตัวครั้งแรกบนหน้าประวัติศาสตร์ในปี 903 “ The Tale of Bygone Years” ยังคงมีการกล่าวถึงสิ่งนี้เพียงเล็กน้อย:“ ฉันโตกับอิกอร์... และพาเขามาเป็นภรรยาจาก Pleskov ชื่อ Olga” มันเกี่ยวกับเกี่ยวกับอิกอร์ลูกชายของรูริคซึ่งยังไม่ได้เป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ - ชื่อนี้ตกเป็นของอาจารย์ของเขาโอเล็กผู้เผยพระวจนะ ต่อมามีตำนานที่สวยงามเกิดขึ้นว่า Olga เป็นผู้ให้บริการในภูมิภาค Pskov

วันหนึ่ง ขณะที่กำลังล่าสัตว์ อิกอร์จำเป็นต้องข้ามแม่น้ำ และเขาก็เรียกเรือลำหนึ่งซึ่งแล่นผ่านไปมา สาวสวย- ครึ่งทางของการเดินทาง เจ้าชายผู้เป็นที่รักเริ่มพูดจาไม่สุภาพกับเธอ แต่หญิงสาวกลับตอบว่า “ทำไมคุณทำให้ฉันอับอายล่ะเจ้าชาย? ฉันอาจจะยังเด็กและโง่เขลา แต่จงรู้ไว้ การกระโดดลงแม่น้ำยังดีกว่าอดทนต่อคำตำหนิ!” อิกอร์รู้สึกอับอายและจ่ายเงินให้กับผู้ให้บริการอย่างไม่เห็นแก่ตัวและกล่าวคำอำลาเธอ จากนั้นเมื่อถึงเวลาที่เขาจะต้องแต่งงาน เขาก็นึกถึงผู้หญิงชาวปัสคอฟและรับเธอเป็นภรรยาของเขา

ในอีกตำนานหนึ่ง Olga ถูกเรียกว่า Beautiful หรือ Preslava ก่อนแต่งงาน และได้รับชื่อใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ Oleg ผู้จัดเตรียมการแต่งงานของเธอกับ Igor และเธอไม่ใช่ผู้ให้บริการเลย แต่เป็นบุคคลที่มีเกียรติ เป็นหลานสาวของตำนาน เจ้าชายแห่งโนฟโกรอดกอสโทมีสล. นี่เป็นเหมือนความจริงมากกว่า - การแต่งงานของเจ้าชายได้ข้อสรุปเพื่อความสะดวกแล้วและ "แขก Varangian" อิกอร์จำเป็นต้องสร้างอำนาจของเขาในดินแดนรัสเซียอย่างมั่นคงที่สุด อย่างไรก็ตามตามพงศาวดาร Rurik พ่อของ Igor เสียชีวิตในปี 879 ซึ่งหมายความว่าในช่วงเวลาของงานแต่งงาน "ชายหนุ่ม" Igor อายุสามสิบปีแล้วและ Olga ตามพงศาวดารเดียวกันให้กำเนิดเธอคนแรก - Svyatoslav ประสูติในปี 942 เท่านั้น นั่นคือตอนที่เธออายุ 55 กว่าปี

เป็นไปได้มากว่าการแต่งงานของอิกอร์และโอลก้าเกิดขึ้นช้ากว่าพงศาวดารมากและเจ้าหญิงเองก็ประสูติเมื่อประมาณปี 920 แต่อิกอร์ในเวลานั้นยังอายุเกินสี่สิบ ทำไมเขาไม่แต่งงานเร็วกว่านี้? แล้วถ้าเขาแต่งงานแล้วทายาทของเขาไปไหนล่ะ? อาจมีสองคำตอบ อิกอร์อาจไม่ใช่ลูกชายของรูริค แต่เป็นนักต้มตุ๋นซึ่งเป็นบุตรบุญธรรมของโอเล็กผู้มีไหวพริบ บางทีอาจเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่คนต่างศาสนาอิกอร์มีภรรยาและลูกคนอื่น ๆ แต่โอลก้าพยายามพาพวกเขาออกไปให้พ้นทาง ทั้งสองไม่สามารถพิสูจน์ได้แม้ว่าพงศาวดารจะกล่าวถึงชื่อของญาติของเจ้าชายที่หายตัวไปจากพระเจ้าก็รู้ว่าอยู่ที่ไหน จริงอยู่สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากที่อิกอร์กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟในปี 912 แทนที่โอเล็กที่เสียชีวิตอย่างลึกลับ

อาจเป็นตอนนั้นเพื่อเสริมพลังของเขาที่เขาแต่งงานกับโอลก้า และเธอก็ไม่ใช่ผู้ให้บริการธรรมดา ๆ โดยเฉพาะจาก Pskov ซึ่งตามที่นักโบราณคดีระบุว่ายังไม่มีอยู่จริงในเวลานั้น ชื่อพงศาวดารของ Pskov "Pleskov" นั้นคล้ายกับชื่อแรกมาก เมืองหลวงของบัลแกเรียพลิสกี้ (Pliskovs) บัลแกเรียในศตวรรษที่ 10 เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวรัสเซียซึ่งมีผู้อาศัยอยู่ที่เกี่ยวข้อง ชาวสลาฟและถูกปกครองโดยสิเมโอนซึ่งในปี 919 ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์

เขาสามารถแต่งงานกับลูกสาวหรือหลานสาวของเขากับเจ้าชาย Kyiv เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพ - ไม่เช่นนั้นทำไม Svyatoslav ลูกชายของ Olga ในเวลาต่อมาจึงถือว่าบัลแกเรียเป็น "ปิตุภูมิ" ของเขา? เมื่อเขามาที่นั่นพร้อมกองทัพ ประเทศก็ยอมจำนนต่อเขาโดยไม่มีการต่อสู้ - ไม่ใช่เพราะชาวบัลแกเรียเชื่อ เจ้าชายน้อยของคุณโดยเลือดเหรอ? นอกจากนี้ก่อนแต่งงาน Olga ยังถูกเรียกว่า Preslava ซึ่งเป็นชื่อบัลแกเรียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชื่อ ทุนใหม่ประเทศ. คำภาษาบัลแกเรีย“ โบยาร์” ยังถูกนำมาใช้ในรัสเซียตั้งแต่สมัยของ Olga และ Svyatoslav เช่นเดียวกับชื่อ Boris ซึ่งเป็นของบิดาของซาร์ซีเมียน ลูกชายคนที่สองของ Olga ชื่อ Gleb - ชื่อนี้มาจากบัลแกเรียด้วย

และยังเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจเต็มร้อยเปอร์เซ็นต์ว่า Olga เป็นเจ้าหญิงบัลแกเรีย ไม่มีการเอ่ยถึงชื่อของเธอในพงศาวดารบัลแกเรีย และไม่มีการเอ่ยถึงงานแต่งงานของญาติราชวงศ์กับเจ้าชายเคียฟ และพฤติกรรมของเจ้าหญิงนั้นไม่ได้มีลักษณะคล้ายกับชาวสลาฟที่อ่อนโยน แต่เป็นนอร์มันวาลคิรีที่เคร่งครัด แต่ดูเหมือนว่าเวอร์ชันบัลแกเรียจะเป็นไปได้มากที่สุด - ด้วยเหตุนี้ ว่าชาวบัลแกเรียซึ่งแตกต่างจากชาวรัสเซียและสแกนดิเนเวียเป็นชาวออร์โธดอกซ์อยู่แล้วและ Olga รู้สึกปรารถนาศาสนานี้อย่างลึกซึ้ง

ตลอดการครองราชย์อันยาวนานของอิกอร์ Olga ยังคงอยู่ในเงามืดของสามีของเธอ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่เจ้าชายหายตัวไปในการรณรงค์อันยาวนาน แต่เธอกลับเป็นผู้ที่ต้องจัดการกับกิจวัตรประจำวันของประเทศ และในปี 945 เมื่ออิกอร์เสียชีวิตด้วยน้ำมือของ Drevlyans ไม่มีการพูดคุยถึงประเด็นอำนาจในเคียฟ - มันกระจุกอยู่ในมือของ Olga ทั้งหมดโดยพูดในนามของ Svyatoslav ลูกชายคนเล็กของเธอ

เป็นการยากที่จะตัดสินว่ามาตุภูมิเป็นอย่างไรในช่วงเวลานั้นจากพงศาวดาร อาณาเขตของชนเผ่าที่ประกอบด้วยนั้นอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของเคียฟอย่างมีเงื่อนไขมาก เฉพาะในช่วง "polyudye" ประจำปีซึ่งเป็นการรวบรวมเครื่องบรรณาการเท่านั้นที่พวกเขาแสดงความยอมจำนนต่อเจ้าชาย หรือการไม่เชื่อฟังเช่น Drevlyans เมื่ออิกอร์ต้องการรวบรวมส่วยเพิ่มเติมจากพวกเขาพวกเขากล่าวว่า วลีที่มีชื่อเสียง: “ถ้าเราไม่ฆ่าเขา เขาจะทำลายพวกเราทั้งหมด” เจ้าชายผู้พิชิตไบแซนเทียมไม่ได้คาดหวังการต่อต้านจากชนเผ่าป่าเล็ก ๆ และตกหลุมพรางอย่างง่ายดาย ชาวกรีกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเขา "ในต้นไม้" (นั่นคือในหมู่ Drevlyans) ได้แต่งตำนานว่าเจ้าชายถูกมัดขาไว้กับต้นไม้เล็ก ๆ และฉีกขาดเป็นสองท่อน

หลังจากสังหารเจ้าชายแล้ว Drevlyans จึงตัดสินใจเข้าครอบครองภรรยาของเขาและทรัพย์สินทั้งหมดของเขา นี่เป็นประเพณีในสมัยนั้น แต่ Olga ไม่ยอมรับประเพณีเหล่านี้
เมื่อได้พบกับเอกอัครราชทูต Drevlyan ในเคียฟซึ่งเดินทางมาเพื่อแต่งงานกับเธอกับเจ้าชาย Mal เธอจึงสั่งให้โยนพวกเขาลงในหลุมและฝังทั้งเป็น Drevlyans ที่น่าเบื่อส่งสถานทูตแห่งที่สองซึ่ง Olga ขังอยู่ในโรงอาบน้ำและหายใจไม่ออกด้วยไอน้ำ หลังจากนั้นเพื่อรำลึกถึงสามีของเธอ เธอได้จัดงานเลี้ยงให้กับ Drevlyans ผู้สูงศักดิ์และสังหารพวกเขา จากนั้นเธอก็ไปกับกองทัพในการรณรงค์ต่อต้านเมืองหลวงของ Drevlyan Iskorosten โดยพา Svyatoslav วัยสามขวบของเธอไปด้วย

เมื่อปิดล้อมเมืองแล้วเธอก็เรียกร้องส่วยจากชาวบ้าน - นกพิราบสามตัวต่อหลา เมื่อได้รับนกแล้วเธอก็ผูกคบเพลิงที่ลุกไหม้ไว้กับพวกเขาแล้วปล่อยพวกมันกลับเข้าไปในเมืองและพวกเขาก็เผา Iskorosten พร้อมกับชาวเมืองทั้งหมด Olga มอบ Drevlyans ที่ยังมีชีวิตอยู่ให้เป็นทาส และแจกจ่ายที่ดินของพวกเขาให้กับผู้ที่ใกล้ชิดกับเธอ เจ้าชายมัลสิ้นพระชนม์พร้อมกับอาสาสมัครของเขาและผู้ว่าการเคียฟได้รับการติดตั้งในดินแดน Drevlyansky หลังจากนั้น Olga ด้วยพลังที่เป็นไปได้ทั้งหมดก็เริ่มจัดเตรียมทรัพย์สินที่เหลือของเธอโดยตั้งจุดรวบรวมส่วย - สุสาน - ทั่ว Rus

จากนี้ไป ผู้ส่งสารของ Olga ไม่จำเป็นต้องเดินทางไปรอบๆ ที่ดินของเธออีกต่อไป เพื่อเก็บภาษีจากอาสาสมัครของเธอ - พวกเขาไปส่งด้วยตนเอง ซึ่งง่ายกว่าและปลอดภัยกว่า แต่เจ้าหญิงก็พยายามไม่ให้เครื่องบรรณาการหนักเกินไป ผู้เขียนชีวิตของ Olga เน้นย้ำว่าเธอเอง "เดินไปรอบ ๆ ดินแดนรัสเซียทั้งหมดเพื่อสอนบรรณาการและบทเรียน"

ใน นโยบายต่างประเทศเจ้าหญิงยังชอบที่จะแสดงท่าทีอ่อนโยน คาซาเรียซึ่งมาตุภูมิเพิ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา กำลังยุ่งอยู่กับการทำสงครามกับหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ ไม่จำเป็นต้องกลัว ไวกิ้งสแกนดิเนเวียซึ่งกองกำลังทั้งหมดถูกส่งไปโจมตีอังกฤษและฝรั่งเศส ไบแซนเทียมยังคงอยู่ซึ่งไม่อนุญาตให้รัสเซียเข้าสู่เส้นทางการค้าทะเลดำ ในปี 955 ออลกาได้เสด็จเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามเรื่องราวของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัส "เห็นว่าฉันเก่งในโรงเรียนและฉลาด" เสนอตัวให้เป็นพ่อทูนหัวของเธอ โอลกาเห็นด้วย และหลังรับบัพติศมา เมื่อคอนสแตนตินขอแต่งงานกับเธอกะทันหัน เธอบอกว่าเขาให้บัพติศมากับเธอและเรียกเธอว่าลูกสาวของเขา ดังนั้นการแต่งงานกับเธอจึงถือเป็นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง จักรพรรดิถูกบังคับให้ยอมรับว่า: “คุณเอาชนะฉัน Olga”

แน่นอนว่านี่คือตำนานที่แต่งขึ้นเพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นอิสระของเจ้าหญิงรัสเซียผู้ปฏิเสธที่จะรับรู้อย่างเด็ดขาด อำนาจสูงสุด"เจ้าพ่อ" ของเขา อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงของการเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga นั้นไม่ต้องสงสัยเลย จักรพรรดิคอนสแตนตินกล่าวถึงเขาในหนังสือ "On the Administration of the Empire" โดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับ "การจับคู่" ของเขา - ท้ายที่สุดแล้วในเวลานั้นเขาแต่งงานอย่างมีความสุขกับ Elena Lekapina ซึ่งให้กำเนิดลูกสี่คน

Olga กลับไปที่ Kyiv พร้อมกับนักบวชออร์โธดอกซ์ที่เริ่มแนะนำศาสนาคริสต์ในรัสเซีย เจ้าหญิงทรงให้เหตุผลอย่างชาญฉลาดว่าศรัทธาใหม่สามารถรวมรัฐให้เป็นหนึ่งเดียวได้ดีกว่าความเชื่อของชนเผ่านอกรีต ตามรายงานบางฉบับ ไม่นานคริสตจักรคริสเตียนแห่งแรกก็ปรากฏตัวในเคียฟ สันนิษฐานว่ามันถูกสร้างขึ้นในย่านชานเมือง Vyshgorod ซึ่งเป็นที่ประทับของเจ้าชายที่มีป้อมปราการ เคียฟเองประกอบด้วยการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งที่อาศัยอยู่โดย Khazars, Varangians, Slavs และประชากรหลายภาษาอื่น ๆ ที่ยังไม่ได้รวมเข้าเป็นหนึ่งเดียว คนรัสเซียโบราณ- สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากเจ้าหญิงด้วยความน่าสมเพชแบบคริสเตียนของเธอ ซึ่งตามพันธสัญญาของข่าวประเสริฐไม่ได้แยกแยะระหว่าง "ทั้งชาวกรีกและชาวยิว"

สำหรับความผิดหวังของ Olga Svyatoslav ลูกชายของเธอไม่ได้รู้สึกแบบคริสเตียนเหมือนกับเธอ ชายหนุ่มใช้เวลาทั้งหมดกับนักรบอย่างสนุกสนาน - งานเลี้ยงการล่าสัตว์และเกมสงคราม เธอพยายามสอนพื้นฐานของศรัทธาแก่ลูกชายของเธอ โดยกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย ฉันมารู้จักพระเจ้าแล้ว และฉันก็ดีใจด้วย ถ้าเธอรู้ เธอก็คงจะชื่นชมยินดี” เขาตอบว่า: “ฉันจะยอมรับศรัทธาใหม่เพียงลำพังได้อย่างไร ในเมื่อทีมของฉันเริ่มหัวเราะเยาะฉัน” แล้วเขาก็โกรธจนเลิกฟังเทศน์ของแม่ ในปี 965 เขาได้ต่อสู้กับคาซาร์ผู้ไม่เคยอยู่ยงคงกระพันก่อนหน้านี้ ซึ่งอ่อนแอลงจากสงครามที่ดำเนินอยู่ตลอดเวลา การรณรงค์จบลงด้วยชัยชนะที่ไม่คาดคิด - เมืองหลวงของ Khazar White Vezha (Sarkel) ล่มสลาย ในสายตาของเพื่อนบ้าน ในที่สุด Rus ก็สถาปนาตนเองเป็นรัฐอิสระในที่สุด

การเสริมสร้างความเข้มแข็งของ Rus นี้ทำให้ความสัมพันธ์ของ Olga กับ Byzantium เย็นลง ก่อนหน้านี้คอนสแตนติน “คู่หมั้น” ของเธอถามเธอเกี่ยวกับทหารที่สัญญาไว้ภายใต้สัญญา และ Olga ตอบว่า: “ถ้าคุณยืนเคียงข้างฉันใน Pochaina มากเท่ากับที่ฉันทำในศาล ฉันจะมอบให้คุณ” เมื่อเปรียบเทียบแม่น้ำ Kyiv Pochaina กับท่าเรือคอนสแตนติโนเปิล เจ้าหญิงได้แสดงความอ้างว่าเธอมีความเท่าเทียมกับจักรพรรดิ แต่เขาทนต่อการดูถูกและเห็นได้ชัดว่าได้ตกลงกับ "เจ้าสาว" - ไม่ว่าในกรณีใดกองทหารรัสเซียได้เข้าร่วมกับไบแซนเทียมในสงครามหลายครั้ง

แต่ออลกาไม่เชื่อใจชาวกรีกมากเกินไป และในปี 959 เธอได้ส่งสถานทูตไปยังจักรพรรดิออตโตที่ 1 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เขาส่งมิชชันนารีคาทอลิกที่นำโดยบิชอปอดัลแบร์ตไปยังรุส แต่พวกเขาก็พบกับการต้อนรับอย่างเย็นชาในเคียฟ ออลกาตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าการควบคุมทางจิตวิญญาณที่เข้มงวดของสมเด็จพระสันตะปาปาสามารถจำกัดอำนาจได้ เจ้าชายเคียฟแข็งแกร่งกว่าอิทธิพลอันนุ่มนวลของออร์โธดอกซ์ไบแซนเทียมมากและขับไล่ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา

แต่ก็ไม่มีสันติภาพกับคอนสแตนติโนเปิลเช่นกัน ในปี 967 เจ้าชาย Svyatoslav ได้รณรงค์ต่อต้านบัลแกเรียและเริ่มคุกคามดินแดนกรีกและคอนสแตนติโนเปิลอย่างจริงจัง จักรพรรดิองค์ใหม่ Nikephoros II Phokas ลงมือ - เขาติดสินบนผู้นำ Pecheneg โดยขอให้พวกเขาโจมตี Rus' Pechenegs ด้วย กองทัพใหญ่เข้าใกล้กำแพงเมืองเคียฟซึ่ง Olga และหลานของเธออยู่ เมื่อถึงเวลานั้น Svyatoslav สามารถแต่งงานกับเจ้าหญิง Predslav ซึ่งมีบุตรชายชื่อ Yaropolk และ Oleg วลาดิมีร์ลูกชายอีกคนหนึ่งเกิดจากเจ้าชายโดยแม่บ้านมาลูชา

Olga เป็นผู้นำการป้องกันของ Kyiv เมื่อเมืองเริ่มทนทุกข์จากความหิวโหย เธอพบเยาวชนคนหนึ่งที่รู้ภาษา Pecheneg และได้ส่งเขาไปขอความช่วยเหลือ ชายหนุ่มถือสายบังเหียนผ่านค่ายศัตรูถามว่ามีใครเห็นม้าบ้างไหม เฉพาะเมื่อเด็กชายรีบเข้าไปใน Dnieper และว่ายน้ำเท่านั้นที่ Pechenegs ตระหนักถึงความผิดพลาดของพวกเขาและเปิดไฟด้วยลูกธนู ถิ่นที่อยู่ในเคียฟสามารถข้ามไปยังธนาคารอื่นได้ซึ่งมีกองกำลังที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Svyatoslav ในขณะที่กองทหารกำลังเดินทางเข้าไปในเมือง Olga ก็สามารถส่งผู้ส่งสารไปหาลูกชายของเธอด้วยคำพูดอันขมขื่น:“ คุณเจ้าชายกำลังมองหาดินแดนต่างประเทศ คุณไม่รู้สึกเสียใจกับบ้านเกิดของคุณ แม่แก่ และลูก ๆ ของคุณเหรอ?” เมื่อได้รับข่าวนี้ Svyatoslav และทีมของเขาก็รีบไปที่ Kyiv และขับไล่ Pechenegs ออกไป

ความตึงเครียดระหว่างการล้อมกลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับ Olga เธออายุไม่ถึงเจ็ดสิบปี ดังต่อไปนี้จากพงศาวดารประมาณห้าสิบครั้งนั้นอายุมากแล้ว ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 969 พระองค์ทรงล้มพระประชวร และเจ้าชายทรงเลื่อนการรณรงค์ครั้งต่อไปในบัลแกเรีย เพื่อไปพบแม่ของฉันออกไป เส้นทางสุดท้าย- เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม และ “ลูกชายของเธอ หลานของเธอ และผู้คนทั้งหมดร้องไห้เพราะเธอด้วยความคร่ำครวญอย่างมาก และพวกเขาก็อุ้มเธอไปฝังไว้ในสถานที่ที่เลือกไว้” Olga พินัยกรรมไม่ให้ทำพิธีศพนอกรีตเหนือเธอ แต่จะฝังเธอตามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน “The Tale of Bygone Years” สรุปเรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าหญิงด้วยคำว่า “เธออยู่ต่อหน้าผู้ประกาศแผ่นดินคริสเตียน เหมือนดวงดาวยามเช้าก่อนดวงอาทิตย์ เหมือนรุ่งอรุณก่อนรุ่งอรุณ และส่องแสงท่ามกลางคนต่างศาสนา เหมือนไข่มุกในโคลน”

ในปี 1000 เจ้าชายวลาดิมีร์ซึ่งหลังจากความบาดหมางกันระหว่างพี่น้องได้เข้ามาแทนที่พระบิดาของเขาที่เสียชีวิตด้วยน้ำมือของชาว Pechenegs ทรงสั่งให้ย้ายศพของ Olga ไปยังโบสถ์ Kyiv Church of the Tithes ทันใดนั้นข่าวลือเรื่องปาฏิหาริย์ก็แพร่สะพัดไปทั่วมาตุภูมิ: หากมีใครมาที่หลุมศพของเจ้าหญิงด้วยศรัทธาอันแน่วแน่ หน้าต่างบนโลงศพจะเปิดออก และแสงอันน่าอัศจรรย์ก็หลั่งไหลออกมาจากที่นั่น การรักษาหลายครั้งเกิดขึ้นที่อุโมงค์ และในไม่ช้าศาสนจักรก็รับรู้ว่าโอลกาเป็นนักบุญและเท่าเทียมกับอัครสาวก ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญอย่างเป็นทางการของเธอเกิดขึ้นเมื่อใด แต่เจ้าหญิงเป็นนักบุญชาวรัสเซียผู้เป็นที่รักมาเป็นเวลานาน การแก้แค้นอันโหดร้ายต่อ Drevlyans ถูกลืมไปแล้ว แต่ "การบรรณาการเบา ๆ " การทำบุญและการกระทำแห่งความกตัญญูก็ถูกจดจำ ไม่ว่าใครก็ตามที่ Olga เป็น - เจ้าหญิงบัลแกเรีย, ปุถุชน Pskov หรือวาลคิรีทางตอนเหนือ - เธอดับความปรารถนาของผู้คนที่อยากได้ความเมตตาอย่างเต็มที่แม้ว่าจะเป็นการลงโทษ แต่มีอำนาจที่ยุติธรรม เช่นนี้จึงยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน