จิตบำบัดข้ามบุคคล: เทคนิคที่มีประสิทธิภาพที่มีประวัติยาวนานนับพันปี จิตวิทยาข้ามบุคคลของ Grof

การเกิดขึ้นและการก่อตัวของทิศที่สี่นี้ใน จิตวิทยาสมัยใหม่และจิตบำบัดสมควรได้รับข้อสังเกตเบื้องต้น ทิศทางนี้เป็นภาพประกอบที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการพึ่งพาซึ่งกันและกันในการพัฒนาจิตวิทยาตามลำดับเวลาในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ 20 ทั้งจากทางเศรษฐกิจและสังคมและจากสถานการณ์ทางวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการเมืองโดยรวม แท้จริงแล้ว เราอดไม่ได้ที่จะให้ความสนใจกับพิกัดเชิงพื้นที่และชั่วคราวของการเกิดขึ้นของทิศทางนี้หรือทิศทางนั้นในด้านจิตวิทยาและจิตบำบัด ซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยข้อกำหนดเบื้องต้นทั้งทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์พิเศษอย่างชัดเจน (ปรัชญา สังคมวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ฯลฯ) ปลายศตวรรษที่ 19 – ต้นศตวรรษที่ 20 – ยุโรป – จิตวิเคราะห์ ต้นศตวรรษที่ 20 - สหรัฐอเมริกาและรัสเซีย - พฤติกรรมนิยม สามสิบ-ห้าสิบ – ยุโรปและสหรัฐอเมริกา – รูปแบบ กระบวนทัศน์เห็นอกเห็นใจและจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ

สถานที่และบทบาทพิเศษในการพัฒนาต่อไป ทฤษฎีสมัยใหม่และแนวปฏิบัติ ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาครอบครองช่วงทศวรรษ 1960 ซึ่งทำให้สหรัฐอเมริกาเป็นศูนย์กลางของกระแสใหม่อันทรงพลัง ซึ่งศักยภาพทางเศรษฐกิจและวิทยาศาสตร์มหาศาลได้ถูกสะสมไว้หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในขณะที่ยุโรปกำลังสร้างขึ้นใหม่หลังสงครามโลกครั้งที่หายนะสองครั้ง

โดยทั่วไปแล้ว ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 สมควรได้รับการกล่าวถึงตัวเองเป็นพื้นฐานเป็นอย่างน้อย ยุคใหม่ในชีวิตของมนุษยชาติยุคที่เปลี่ยนแปลงโดยตรงที่สุดทั้งโลกของคนบนโลกและความคิดของผู้คนเกี่ยวกับโลก ให้เรารำลึกถึงเหตุการณ์ที่น่าประทับใจที่สุดในยุคหกสิบ ในหมู่พวกเขา: การเกิดขึ้นของมนุษย์นอกสตราโตสเฟียร์ออกสู่อวกาศและการลงจอดของนักบินอวกาศคนแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติบนดวงจันทร์ การสร้างเครือข่ายการสื่อสารทางโทรทัศน์ระดับโลกซึ่งหันมา โลกดังที่นักสังคมวิทยาชาวแคนาดา McLuhan ใส่ไว้ใน "หมู่บ้านระดับโลก"; การสร้างเครือข่ายคอมพิวเตอร์ที่เปลี่ยนแปลงความสามารถในการควบคุมทั้งทางเทคโนโลยีและ กระบวนการทางสังคม- เปิดและ การศึกษาเชิงทดลองสารประสาทหลอนทั้งชั้นที่เปลี่ยนแปลงการทำงานของสมองตามปกติ ความก้าวหน้าทางภูมิคุ้มกันวิทยาที่ทำให้สามารถทำการปลูกถ่ายอวัยวะของมนุษย์ได้เป็นครั้งแรก การก่อตัวของการสะท้อนเชิงอภิปรัชญาใหม่โดยพื้นฐาน (ผลงานของ T. Kuhn, K. Popper, P. Feyerabend) ซึ่งไม่เพียงเปลี่ยนความเข้าใจในวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนวิสัยทัศน์ของกฎของการก่อตัวและการพัฒนาด้วย

อายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ยี่สิบกลายเป็นแหล่งต้นน้ำซึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่วิถีชีวิตที่แตกต่างของอารยธรรมมนุษย์ ความแตกต่างหลักๆ ก็คือ มันไม่ได้อยู่ด้วยค่าใช้จ่ายของอุตสาหกรรมที่ดึงทรัพยากรออกมา แต่เป็นค่าใช้จ่ายของเทคโนโลยีชั้นสูงที่เน้นความรู้

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทิศทางที่ต่อมาได้รับชื่อจิตวิทยาข้ามบุคคลได้ทำให้เป็นที่รู้จัก

ต้นกำเนิดวิทยาศาสตร์จิตวิทยาและธรรมชาติ ความคิดของบุคคล ตามที่ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งของกระบวนทัศน์ข้ามบุคคล Stanislav Grof (เกิดในปี 1931) แม้ว่าจิตวิทยาข้ามบุคคลจะมีรูปร่างเป็น มีระเบียบวินัยที่เป็นอิสระจนกระทั่งช่วงปลายทศวรรษ 1960 กระแสนิยมข้ามบุคคลในด้านจิตวิทยามีมาหลายทศวรรษแล้ว ผู้บุกเบิกที่โดดเด่นที่สุดของเทรนด์นี้คือ C. G. Jung, R. Assagioli และ A. Maslow (Grof, p. 141) ในคำอธิบายทั่วไปของผู้เขียนที่กล่าวถึง เราจะชี้ให้เห็นแนวคิดและบทบัญญัติบางประการที่จำเป็นสำหรับทิศทางนี้ และยังสังเกตแนวคิดจำนวนหนึ่งของ Roberto Assagioli ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของ "พลังที่สี่" ภายใน กรอบแนวคิดเรื่อง "การสังเคราะห์ทางจิต" ของเขา ซึ่งหยิบยกขึ้นในปี 1927

ประการแรก นี่คือแนวคิดของจุงเกี่ยวกับ "ต้นแบบ" นั่นคือ ชุดสัญลักษณ์ที่สร้างตำนาน ประการที่สอง นี่คือ "จิตไร้สำนึกโดยรวม" (เทพนิยายทั่วไป) ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคมวัฒนธรรมของมนุษยชาติและจิตใต้สำนึก "ส่วนบุคคล" (สัญลักษณ์ส่วนบุคคล) ของความฝัน ประการที่สาม นี่คือแนวคิดที่ดำเนินไปราวกับด้ายสีแดงผ่านผลงานของ K. Jung หลายชิ้นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่ลึกลับระหว่างปรากฏการณ์ซึ่ง K. Jung เรียกว่า "กฎหลักของชีวิต" และ S. Grof - “หลักการเชิงสาเหตุของความบังเอิญ” (Grof หน้า 143) ซึ่งแสดงถึงเอกภาพอันลึกซึ้งบางอย่างของโลก (“ทุกสิ่งในทุกสิ่ง”) ประการที่สี่ เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่อี. ฮุสเซิร์ล จุงได้แสดงความคิดอย่างชัดเจนว่า “ปัจจัยทางจิตนั้นมีจริงเท่ากับการติดเชื้อแบคทีเรีย” (C. Jung, p. 257)

และบางที บทบัญญัติหลักข้อหนึ่งก็คือความปรารถนาที่จะมีปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นหนึ่งในแรงบันดาลใจหลักของ "อัตตา" ที่จะรวมเข้ากับ "ตัวตน" และอย่างหลังที่จะมีส่วนร่วมอย่างอิสระในชีวิตของโลกนั่นคือจักรวาล

สำหรับ A. Maslow แนวคิดของเขาเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเอง เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างแรงจูงใจที่ขาดดุลและแรงจูงใจในการพัฒนา เกี่ยวกับการรับรู้ของการพัฒนา เกี่ยวกับการรับรู้ผ่านประสบการณ์สูงสุดซึ่งเป็นวิธีการของ "ประสบการณ์เฉียบพลันของอัตลักษณ์ของคน ๆ หนึ่ง" (Maslow A., หน้า 103) เช่นเดียวกับตำแหน่งในจิตใจที่มีสุขภาพดีในฐานะจิตใจที่สามารถ "ก้าวข้ามไปสู่" โลกรอบตัวเรา"(Maslow A., p. 181) - แนวคิดเหล่านี้ยังรวมอยู่ในกองทุนทองคำของจิตวิทยาข้ามบุคคลด้วย

อย่างไรก็ตาม รายการนี้จะไม่สมบูรณ์หากเราไม่ได้อธิบายการมีส่วนร่วมของ R. Assagioli อย่างน้อยสั้นๆ ความเป็นเอกลักษณ์ของการมีส่วนร่วมนี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าตามที่เขายอมรับว่าแนวคิดของ R. Assagioli นั้นเป็นแนวคิดที่รวบรวมได้เกือบทั้งหมด (แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพย่อย" ยืมมาจาก W. James แนวคิดเรื่องการเติบโต การพัฒนาเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับหลายทิศทางและแนวคิด แนวคิดของ "ค่านิยม" และ "ความหมาย" รวมถึง "ทางเลือก" และ "ความรับผิดชอบ" - เป็นของปรัชญาอัตถิภาวนิยม)

ข้อมูลเฉพาะมีดังนี้: 1) การเน้นอยู่ที่เจตจำนง ซึ่งมีการติดตามองค์ประกอบต่างๆ ได้แก่ เจตนารมณ์ แรงจูงใจ การตัดสินใจ การยืนยัน ความพากเพียร และการดำเนินการ โดยเฉพาะ; 2) เน้นประสบการณ์การใช้ชีวิตและประสบสถานการณ์และสภาวะที่ไม่เพียง แต่จำได้ในความทรงจำเท่านั้น แต่ยังถูกกระตุ้นในด้านจิตเทคนิคด้วย 3) ความสนใจเป็นพิเศษไม่ได้จ่ายให้กับปัญหาของความเหงา แต่ในทางตรงกันข้ามกับแนวทางของความร่วมมือการมีปฏิสัมพันธ์การบูรณาการอย่างกลมกลืนของผู้คนที่ประกอบขึ้นเป็น "มนุษยชาติหนึ่งเดียว" (Assagioli, p. 4–8); 4) เป้าหมายของการสังเคราะห์ทางจิตคือการสร้างบุคลิกภาพขึ้นใหม่รอบศูนย์ใหม่บางแห่ง (หน้า 21) โดยใช้เครื่องมือทั้งหมดของจิตบำบัดสมัยใหม่ (สัญลักษณ์, เทคนิคทางจิต); 5) หนึ่งในแนวคิดหลักของการสังเคราะห์ทางจิต: เราเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของทุกสิ่งที่ระบุตัวตนของเรา เราสามารถเข้าควบคุมและควบคุมทุกสิ่งที่เราไม่ระบุตัวตนได้ (Assagioli หน้า 23) อย่างไรก็ตามอย่างที่พวกเขากล่าวว่าความน่าสมเพชของแนวคิดนี้น่าจะอยู่ในแนวปฏิบัติเชิงจิตวิทยาเชิงปฏิบัติอย่างแท้จริงซึ่งช่วยให้สามารถใช้เทคนิคที่หลากหลายเพื่อให้บรรลุภารกิจหลักหลัก - บรรลุความสมบูรณ์ใหม่

การพัฒนาแนวคิดของ O. Rank และ W. Reich เกี่ยวกับความหมายของการปลดปล่อยจิตโดยใช้วิธีการของ L. Orr และ S. Ray เสริมด้วยประเพณีทางศาสนาของตะวันออกและ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์เช่น G. Bateson, S. Grof, J. Campbell, St. Krippner, M. Murphy, K. Pribram และคนอื่น ๆ แนวคิดแนวคิดและแนวคิดของจิตวิทยาข้ามบุคคลเสนอทางออกจาก "อัตตา" ส่วนบุคคลการก่อตัวของสิ่งที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน - สากลและเป็นสากลเกินกว่า (หรือทั้งหมด) ชั่วคราวระหว่างบุคคล บัตรประจำตัว

แนวคิดหลักที่แสดงถึงจิตวิทยาข้ามบุคคลสามารถสรุปโดย S. Grof ได้ดังนี้

ประการแรก นี่คือการปฏิเสธแนวคิดของวิทยาศาสตร์คลาสสิก เอาชนะภาพกลไกของโลก ย้อนหลังไปถึงนิวตันและเดส์การตส์ เอส. กรอฟ เขียนว่า “กลศาสตร์ของนิวตัน” สามารถตีความได้ว่าเป็นกรณีพิเศษของทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ และสำหรับทฤษฎีนี้ ก็สามารถเสนอคำอธิบายบางอย่างในพลวัตของการนำไปประยุกต์ใช้ได้” (Grof, 1993, p. 21) ต่อไปคือการรับรู้ถึงความสำคัญพื้นฐานของความคิดหรือระบบความคิดใดๆ ก็ตามที่อาจเป็นแบบฮิวริสติก “ไม่มีความคิดหรือระบบการคิด ไม่ว่าจะโบราณหรือไร้สาระเพียงใด ก็ไม่สามารถพัฒนาความรู้ของเราได้” (Grof, p. 29) จิตสำนึกถูกตั้งสมมติฐานว่าเป็นความจริงเพียงอย่างเดียวที่ประกอบขึ้นเป็นคุณลักษณะหลักแห่งการดำรงอยู่ซึ่งลดหย่อนไม่ได้ (อ้างแล้ว หน้า 38-56)

จิตวิทยา Transpersonal ไม่เพียง แต่ปฏิเสธความคิดของบุคคลในฐานะเครื่องจักรทางชีววิทยาเท่านั้น แต่ยังตามหลักการของการเกื้อกูล (“ การตีความโคเปนเฮเกน”) ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่า "เขา (มนุษย์ - A. B. ) เป็นทั้งสองอย่าง วัตถุวัสดุ... และลานแห่งจิตสำนึกอันกว้างใหญ่” (Ibid., p. 62) ความเข้าใจเรื่องจิตสำนึกในฐานะคุณลักษณะพื้นฐานขั้นสูงสุดและวิถีชีวิตของโลกนั้นมีความสัมพันธ์กันโดย S. Grof กับความเข้าใจในธรรมชาติของแสงแบบคู่ (ร่างกายและคลื่น) ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักการและเทคนิคของโฮโลแกรม (การถ่ายภาพตามการแยกคุณสมบัติคลื่นและเฟสของแสงเป็นไปตามที่ S. Grof กล่าวไว้ว่าเป็น "แบบจำลองอันงดงาม" ของสภาวะจิตสำนึกและปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้อง

โครงสร้างของจิตใจมนุษย์ แนวคิดเกี่ยวกับจิตวิทยาข้ามบุคคล ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากชื่อนั้น มีความเข้าใจทางจิตที่แตกต่างโดยพื้นฐานและไม่อิงส่วนบุคคล องค์ประกอบหลักของความเข้าใจนี้ ได้แก่ หมวดหมู่ระดับโลกของ "จิตสำนึก" ซึ่งครอบคลุมความเป็นจริงทั้งหมดของจักรวาล ระบบประสบการณ์แบบควบแน่น (COE) การควบแน่นความหมายแบบไดนามิกที่ดำเนินการ ข้อมูลต่างๆที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของสิ่งมีชีวิตดังกล่าว รวมทั้ง “ความทรงจำ” ของการเกิด การตาย และการเกิดใหม่ของมันตลอดจนพื้นที่อันกว้างใหญ่ของจิตไร้สำนึก เรียกโดย เอส. กรอฟ ว่าเป็น “พื้นที่ข้ามบุคคล” ซึ่งหมายถึง ประสบการณ์จริงและเสมือนจริงของการได้สัมผัสกับสภาวะที่ไม่ธรรมดา ระบบ COEX ยังรวมถึงประสบการณ์ก่อนชีวประวัติและปริกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตร เมื่อพูดถึงระดับของประสบการณ์ปริกำเนิด S. Grof ระบุรูปแบบทั่วไปสี่รูปแบบ ซึ่งเขาเรียกว่า "เมทริกซ์ปริกำเนิดขั้นพื้นฐาน" (BPM): BPM-1 - ซึ่ง พื้นฐานทางชีววิทยาถือเป็นประสบการณ์ของความสามัคคีทางชีวภาพของทารกในครรภ์กับสิ่งมีชีวิตของมารดา บีพีเอ็ม-2; ซึ่งสะท้อนถึงจุดเริ่มต้นของการเกิดทางชีววิทยา, ระยะเวลาของการหดตัวของครรภ์; BPM-3 ซึ่งบันทึกช่วงเวลาที่ทารกในครรภ์ผ่านช่องคลอด BPM-4 ซึ่งสัมพันธ์กับระยะการเกิดและการคลอดบุตรในทันทีของเด็ก

ด้วยเหตุนี้ เมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐานแต่ละเมทริกซ์จึงสันนิษฐานว่าประสบการณ์บางอย่างที่จำลองประสบการณ์ขั้นสูงสุดของมนุษย์ในเชิงสัญลักษณ์ ตกผลึกในตำนานที่แพร่หลายที่สุด ระบบจิตวิญญาณ ศาสนา และอภิปรัชญาของมนุษยชาติ ในหมู่พวกเขา: ตำนานเกี่ยวกับยุคทอง (สวรรค์) และธรรมชาติ (1); เกี่ยวกับการถูกไล่ออกจากสวรรค์ การเดินทางของฮีโร่ นรก (2); แนวคิดเกี่ยวกับวันสะบาโต งานเลี้ยงสังสรรค์ของซาตาน สงครามและการปฏิวัติ การเสียสละของพระคริสต์ นกฟีนิกซ์ (3); ในที่สุด แนวคิดเกี่ยวกับความรอดและการชดใช้บาป การชำระจากมลทิน และการสำแดงของพระเจ้าในรูปของแหล่งกำเนิดแสงที่เปล่งประกาย (4)

ประสบการณ์ข้ามบุคคล แนวคิดนี้สะท้อนถึงประสบการณ์ที่ก้าวข้ามขีดจำกัดของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล: การเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับจักรวาล (ในระดับมหภาคและจุลภาค) ประสบกับระดับจิตสำนึกที่แตกต่างกัน (จากภายในเซลล์ไปจนถึงจิตสำนึกเหนือสำนึก); การก้าวข้ามมิติเวลาและพื้นที่ธรรมดา ประสบการณ์การเผชิญหน้ากับสิ่งมีชีวิตเหนือมนุษย์ ฯลฯ S. Grof พัฒนาการทำแผนที่โดยละเอียดของจิตไร้สำนึก ซึ่งทั้งปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม ศาสนา ลึกลับ และอาถรรพณ์พบสถานที่ของพวกเขา ซึ่งประกอบขึ้นเป็นลักษณะเฉพาะของโฮโลกราฟิกหลายมิติ ไดนามิก ในรูปแบบธรรมชาติตามที่จิตใจดูเหมือนนักวิทยาศาสตร์คนนี้และ คนที่มีใจเดียวกันของเขา

คำอธิบายของกระบวนการจิตบำบัดและเป้าหมาย ในด้านต่างๆ ของจิตวิทยาข้ามบุคคลซึ่งมีการวางแนวทางจิตเทคนิคที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน (การหายใจแบบโฮโลโทรปิก การเกิดใหม่ การสั่นสะเทือน) เน้นที่การวิจัยตนเองและการพัฒนาตนเอง

การพัฒนาทางจิตวิญญาณ (ซึ่งหมายถึงการเพิ่มคุณค่าของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและวิสัยทัศน์ใหม่ที่เปลี่ยนความหมายส่วนบุคคลและการรับรู้สถานการณ์ชีวิตโดยทั่วไปและการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาชนะความแปลกแยกจากโลกที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง) ความอดทนที่มากขึ้นในจิตวิญญาณของ "การเคลื่อนไหวด้านจิตเวช" ของ D. Cooper และ R Laing การปฏิเสธแบบจำลองทางการแพทย์ของความสัมพันธ์กับลูกค้า การเปิดใช้งานอย่างเต็มรูปแบบของสิ่งหลัง รวมถึงผ่านการสัมผัสทางกายภาพโดยตรง ("ทำงานกับร่างกาย") การใช้เทคนิคทางจิตแบบตะวันออก - ทั้งหมดนี้เป็นตัวกำหนด กลยุทธ์พิเศษของแนวทางการปฏิบัติจิตบำบัด กลยุทธ์ที่สามารถสรุปได้ดังนี้ ผู้ป่วย (ลูกค้า) ที่พึงประสงค์ คือ ผู้ที่ ก. ไม่เคยป่วยและไม่ป่วยทางจิต; b) มีความมั่นใจ ลักษณะส่วนบุคคลปล่อยให้พวกเขาดูแลโลกภายในของตน c) มีความโดดเด่นด้วยการรักษาสุขภาพร่างกายในระดับที่เพียงพอ

ดังนั้น หนึ่งในคุณสมบัติหลักของกระบวนการบำบัด คือการไม่ได้เน้นที่การเปลี่ยนแปลง แต่เน้นที่การสำรวจตนเอง ใน "ประสบการณ์" ที่การกระทำซึ่งการค้นพบที่น่าตื่นเต้นและการรักษาตนเองที่เกิดขึ้นเองสามารถเกิดขึ้นได้ ดังนั้น เซสชันข้ามบุคคลจึงรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน งานกลุ่มและทำงานร่วมกับร่างกายและให้ข้อมูลและทดลองเทคนิคในการเปลี่ยนจิตสำนึก ในกรณีนี้ การตีความโดยพื้นฐานแล้วไม่เป็นที่ยอมรับ ตำแหน่งใด ๆ ของผู้นำ "ด้านบน" จะถูกกวาดล้างไปจากจุดเริ่มต้น ความร่วมมือและความเป็นอิสระของผู้เข้าร่วมในงานดังกล่าวได้รับความเข้มแข็งจากการเปลี่ยนแปลงบทบาทอย่างต่อเนื่อง: ผู้ทดสอบและผู้ช่วยในระหว่างประสบการณ์การบำบัด ดังนั้นจึงไม่ได้เน้นการรักษามากนักเหมือนอย่างอื่น " การศึกษาเชิงนวัตกรรม" การฝึกอบรมเฉพาะบุคคลอย่างลึกซึ้งในด้านประสบการณ์ข้ามบุคคลคือ แนวคิดทั่วไปความช่วยเหลือด้านจิตวิทยา นำมาใช้ในกระบวนทัศน์ข้ามบุคคล

เป้าหมายทั่วไปของจิตบำบัดข้ามบุคคลคือการบูรณาการโหมดความเป็นอยู่แบบไฮโลโทรปิกและโฮโลโทรปิก - ความกลมกลืนของร่างกาย จิตวิญญาณ และ สุขภาพจิต- เป้าหมายส่วนตัวอาจเป็นความช่วยเหลือด้านจิตใจแก่ผู้ที่ประสบภาวะวิกฤติเฉียบพลัน กลยุทธ์ทั่วไปของความช่วยเหลือทางจิตวิทยาคือการ "จมอยู่กับประสบการณ์อย่างสมบูรณ์ในหัวข้อที่ได้ปรากฏขึ้น และเมื่อเสร็จสิ้น กลับไปสู่ประสบการณ์ปัจจุบันที่ยังไม่เปิดเผยและเต็มรูปแบบ" (Grof, p. 285) กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังพูดถึงการตอบสนองทางอารมณ์อย่างเต็มที่ที่เป็นไปได้ต่อประสบการณ์ที่เจ็บปวด เกี่ยวกับการอยู่รอดและการแก้ปัญหาจากภายใน ไม่ใช่ในแง่ภายนอก ในท้ายที่สุด และตามสถานการณ์

เทคนิคจิตในจิตบำบัดข้ามบุคคล วัตถุประสงค์หลักของเทคนิคทางจิตที่ใช้ในจิตบำบัดข้ามบุคคลคือเพื่อกระตุ้นจิตไร้สำนึกและให้การตอบสนองทางอารมณ์ (ในภาษาของ S. Grof - "พลังงานที่ปลดล็อค" ซึ่งควบคุมโดยอาการทางอารมณ์และจิต) ตรงกันข้ามกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ซับซ้อนในการป้องกันขีดจำกัดที่เพิ่มขึ้นของความเข้าใจและการยอมรับบรรทัดฐานทางจิต เทคนิคในการบำบัดผ่านบุคคลนั้นง่ายมาก ดังนั้นตามเทคนิค "การเกิดใหม่" (จากภาษาอังกฤษ "การเกิดใหม่") ที่พัฒนาโดย Leonard Orr ผู้ป่วยนอนหงายและหายใจเข้าลึก ๆ ทางปากนานกว่าหนึ่งชั่วโมงเพื่อทำให้ร่างกายอิ่มตัวด้วยออกซิเจน เป็นผลให้ผลของการหายใจเร็วเกินไปเกิดขึ้นทำให้การพัฒนาของการยับยั้งของเปลือกสมองและการกระตุ้นการทำงานของ subcortex ทำให้เกิดประสบการณ์ที่อดกลั้นจากจิตสำนึก

เทคนิค "การหายใจฟรี" (พัฒนาโดยผู้ติดตาม "การเกิดใหม่" ในประเทศ) ยังกำหนดวิธีการพิเศษอย่างต่อเนื่อง (โดยไม่หยุด) สลับการหายใจเข้าและหายใจออกในบางจังหวะโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้เกิดการหายใจเร็วเกินไป เมื่อบุคคลหายใจเข้าลึก ๆ ความเข้มข้นในเลือดของเขาจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก คาร์บอนไดออกไซด์ซึ่งนำไปสู่การหดตัวของหลอดเลือด ออกซิเจนจับกับฮีโมโกลบินได้แน่นยิ่งขึ้น และเซลล์เม็ดเลือดแดงจะถ่ายโอนไปยังเนื้อเยื่อได้ง่ายกว่า ความอดอยากออกซิเจนที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้นจากอากาศส่วนเกิน

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในผู้ที่เป็นโรคหอบหืดโดยมีอาการแน่นหน้าอกและความดันโลหิตสูงเมื่อเลือดอิ่มตัวด้วยออกซิเจนซึ่งเป็นผลมาจากการหายใจบ่อยครั้งและร่างกายและเนื้อเยื่อหายใจไม่ออกเนื่องจากขาดออกซิเจน ในสภาวะนี้ "ผู้ทดสอบ" จะสูญเสียสติบางส่วน เมื่อมีการเปิดใช้งานประสบการณ์ที่ไม่ได้ถูกควบคุมโดยเปลือกสมอง

หากเราเพิ่มเพลงที่คัดสรรมาเป็นพิเศษลงในเพลงที่คัดสรรมาเป็นพิเศษเช่นเดียวกับวิธีการหายใจแบบโฮโลโทรปิกของ S. Grof ในบุคคลที่อยู่ในสภาพจิตสำนึกพลบค่ำโดยไม่มีการควบคุมของเยื่อหุ้มสมอง ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่จะได้รับแนวทางแบบหนึ่งซึ่งมีบทบาทโดย ชิ้นส่วนดนตรีซึ่งมีเนื้อหาสอดคล้องกับลำดับพื้นฐานของเนื้อเรื่องของเมทริกซ์ปริกำเนิดขั้นพื้นฐาน ตามคำกล่าวของ S. Grof: “การมุ่งเน้นไปที่อารมณ์และความรู้สึก การหายใจเข้าลึกๆ เพียงไม่กี่ครั้งและเสียงเพลงที่กระตุ้นมักจะเพียงพอสำหรับประสบการณ์การบำบัดอย่างลึกซึ้ง” (Grof, p. 269)

เช่นเดียวกับแนวทางปฏิบัติอื่นๆ ของการช่วยเหลือทางจิต จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎการรักษาความลับ กฎ "หยุด" ตลอดจนสร้างบรรยากาศของความไว้วางใจและความเอาใจใส่ซึ่งกันและกัน

เทคนิคเพิ่มเติม ได้แก่ การวาดภาพแบบโปรเจกต์ "มันดาลา" ซึ่งวงกลม "มันดาลา" เต็มไปด้วยรูปภาพของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและการมองเห็น การจดบันทึกและการอภิปรายประสบการณ์ในกลุ่มอย่างอิสระ พร้อมด้วยการออกกำลังกายในรูปแบบของแนวทาง Reichian และ Lowen

การประเมินกระบวนทัศน์ทั่วไป ในการประเมินทั่วไปของจิตวิทยาข้ามบุคคล - ทิศทางซึ่งผู้ก่อตั้งได้ตีพิมพ์วารสารของตนเอง (Journal of Transpersonal Psychology) ตั้งแต่ปี 2512 และมีสมาคม (Association for Transpersonal Psychology) ซึ่งเป็นทิศทางที่สร้างขึ้นบนยอดสูงสุด ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และด้วยเหตุนี้จึงโดดเด่นด้วยความลึกและความครอบคลุมที่สามารถมีอยู่ในช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น - เวลาที่มนุษยชาติขั้นสูงไม่เพียงจัดการแยกออกจากขอบเขตของดาวเคราะห์ของตัวเองเท่านั้น แต่ยังค้นพบด้วย สำหรับตัวมันเอง มิติที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานและความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของจักรวาลและชีวิตในนั้น - ในการประเมินทั่วไปเราไม่สามารถช่วยได้ แต่เน้นคุณลักษณะและลักษณะจำนวนหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นในความคิดของเราไม่มากนักทางจิตวิทยาเท่ากับญาณวิทยาญาณวิทยา ปัญหาของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ประการแรกดูเหมือนว่าสำคัญว่าในกระบวนทัศน์ข้ามบุคคลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ S. Grof, K. Wilber, S. Krippner และคนอื่น ๆ มีการแสดงแนวทางทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติต่อจิตใจอย่างชัดเจน ซึ่งไม่เพียงแต่ปฏิเสธการลดทอนใด ๆ เท่านั้น แต่ยังประกาศจุดยืนทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาโดยตรง โดยตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้หลังคลาสสิกหลายมิติและซับซ้อน ซึ่งไม่ชัดเจน แต่เป็นหลักการและสมมุติฐานที่มีอยู่ของความรู้หลังคลาสสิก หลักการของการเกื้อกูล ความน่าจะเป็น ความไม่สมดุล ความไม่แน่ใจ ความเสมือนจริง - นี่ไม่ใช่รายการที่สมบูรณ์ของตำแหน่งญาณวิทยาเริ่มต้นที่ไม่เพียงไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่ยังไม่รู้จักกับรุ่นก่อน ๆ

ในการเข้าใกล้ประสบการณ์ข้ามบุคคลเช่น ความเป็นจริงเสมือนในความเห็นของเรา ซึ่งเกิดจากจิตสำนึกเดียวกัน ถือเป็นความน่าสมเพชทั้งหมดของกระบวนทัศน์ข้ามบุคคล ความจริงประการเดียวที่มีการสำแดงต่างๆ ที่เราเผชิญในกระบวนการของชีวิตและการรับรู้คือสิ่งที่นึกได้ ทางจิต คิดถึงความเป็นจริงจิตสำนึกซึ่งมีอยู่เป็นจังหวะและเกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ระดับที่แตกต่างกันรูปแบบข้อมูล ในอวกาศของคำอุปมาอันทรงพลังนี้ จิตสำนึกมีอยู่ในคลื่นอนุภาคมูลฐานแต่ละคลื่น เช่นเดียวกับในจักรวาลทั้งหมด ดังนั้นชีวิตจึงไม่ใช่การสร้างจักรวาล แต่เป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของมัน ในทางกลับกัน ภาวะจิตสำนึกต่างๆ ก็เป็นความจริงที่นักวิจัย (นักจิตวิทยา จิตแพทย์ นักจิตอายุรเวท) เกี่ยวข้องโดยตรง

ดังนั้นจิตวิทยาข้ามบุคคลจึงไม่ได้ทำหน้าที่ในการพัฒนาบุคลิกภาพหรือการจัดระเบียบตนเองมากนัก แต่เป็นหน้าที่ในการตระหนักรู้และประสบการณ์ของตนเองในความสมบูรณ์ที่สมบูรณ์กับโลก โดยเป็นเอกภาพกับกาลอวกาศ จุลภาค และมหภาค ในการกำจัดสิ่งเหล่านั้น ขอบเขตที่แคบ กลไก และเงื่อนไขที่ธรรมชาติโบราณกำหนดไว้กับบุคคล ซึ่งเป็นตัวแทนที่จำกัดอยู่เพียงภาพหนึ่งของโลก

จิตวิทยาข้ามบุคคลเป็นความพยายามของมนุษยชาติที่มีความคิดสมัยใหม่ที่จะพัฒนาความสัมพันธ์กับโลกไปสู่ระดับใหม่เชิงคุณภาพ สู่ระดับที่ไม่เพียงแต่เปิดเผยหลักการของวิวัฒนาการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการของการมีส่วนรวมด้วยซึ่งเป็นหลักการของการสร้างจุดต่ำสุด จากสูงสุด กระบวนทัศน์นี้เน้นให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเข้าใจที่ว่าโลกขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจและแนวคิดของเรา

แน่นอนว่าจิตวิทยาข้ามบุคคลมีข้อ จำกัด และความขัดแย้งซึ่งเป็นที่ยอมรับและเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาต่อไป บางส่วนชัดเจน: ให้ความสนใจมากเกินไปต่อสิ่งลึกลับและโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธินอกรีต หยาบคายมาก โดยให้โอกาสในการใช้เทคโนโลยีในการเก็งกำไรและโดยพลการ รวมถึง "ผู้ฝึกสอน" ทุกประเภท "ผู้รักษาทางจิตวิทยา" และผู้หลอกลวงอื่น ๆ ทัศนคติที่ไร้วิจารณญาณต่อประสบการณ์ประสาทหลอนและประสาทหลอนในระยะต่างๆ ของการถดถอยและความมึนงง ระบุว่าเป็น "ประสบการณ์ลึกลับ" การฝึกจิตบำบัด (โดยเฉพาะ เซสชันกับเด็ก) แสดงให้เห็นว่า บุคคลสามารถอยู่รอดและสัมผัสได้เฉพาะสิ่งที่รวมอยู่ในเมทริกซ์ทางวัฒนธรรมของจิตสำนึกของเขาเท่านั้น นอกจากนี้ ไม่ใช่ทุกประสบการณ์ประสาทหลอนจะมีคุณค่าทางจิตบำบัด ตัว​อย่าง​เช่น ขอ​ให้​เรา​ระลึก​ถึง “อาการ​เพ้อ​คลั่ง” ท่ามกลาง​ผู้​ติด​สุรา.

กษัตริย์เล่นโดยผู้ติดตามของเขา

หนึ่ง คำพูดที่มีชื่อเสียงพูดว่า: “คุณไม่สามารถกระโดดได้สูงกว่าหัวของคุณ” เป็นการยากที่จะโต้เถียงกับเรื่องนี้ เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ทางร่างกายที่จะทำ แต่การก้าวไปไกลกว่า "ฉัน" ของคุณนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่จิตวิทยาข้ามบุคคลกล่าวไว้

จิตวิทยาอยู่ข้างๆตัวมันเอง

คำว่า "transpersonal" หมายถึง "การก้าวไปไกลกว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่ง" เราสามารถพูดได้ว่ามันมีอยู่เกินขอบเขตของประสบการณ์เชิงเหตุผล เกินขอบเขตของมนุษย์ การกล่าวถึงจิตวิทยาข้ามบุคคลครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1902 วิลเลียม เจมส์ พูดเรื่องนี้ในการบรรยายของเขา เขาคือผู้ที่นักวิจัยบางคนมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยาข้ามบุคคล แม้ว่า Carl Jung เป็นคนแรกที่พูดถึงจิตไร้สำนึกเหนือบุคคลก็ตาม เขาใช้คำนี้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับจิตไร้สำนึกส่วนรวม

ใน วิทยาศาสตร์อิสระทิศทางนี้ก่อตัวเป็นทิศทางของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ตัวแทนของจิตวิทยาข้ามบุคคล ได้แก่ Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Mailes Weese, Alan Watts และคนอื่น ๆ

จิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป

การศึกษาวิจัยข้ามบุคคลจะกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกเมื่อไปไกลกว่า "ฉัน" ปกติ สื่อจิตวิทยาข้ามบุคคลส่วนใหญ่นำมาจากการตีความความฝัน ประสบการณ์การทำสมาธิ และปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ

ตัวแทนของทิศทางนี้ยอมรับการดำรงอยู่ พลังที่สูงขึ้นอย่างไรก็ตาม พวกเขาหลีกเลี่ยงการยึดติดกับศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะ จิตวิทยาข้ามบุคคลมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพ ความรัก และภราดรภาพสากล ภารกิจหลักของทิศทางนี้คือการเอาชนะความโดดเดี่ยวส่วนบุคคล ความพอเพียง และการมีศูนย์กลาง ตัวแทนพูดอะไรเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์นี้?

วิลเลียม เจมส์

ในการบรรยายที่กิฟฟอร์ด ซึ่งเรียกว่า “ประสบการณ์ทางศาสนาที่หลากหลาย” ดับเบิลยู. เจมส์เน้นย้ำว่าการที่จะเข้าใจประสบการณ์ทางจิตวิญญาณจำเป็นต้องใช้ วิธีการเชิงประจักษ์- นักวิทยาศาสตร์ทำผิดพลาดเมื่อพวกเขาเริ่มแบ่งความเป็นจริงออกเป็นวัตถุสังเกตและวัตถุ เนื่องจากทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับผู้สังเกตการณ์ภายนอก วิธีที่บุคคลตีความความเป็นจริงที่เขาเห็นควรเป็นหัวข้อของการวิจัย เป็นผลให้เป็นไปได้ที่จะสำรวจว่าบุคคลมีระดับจิตสำนึกระดับใดและเขาต้องการการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณมากน้อยเพียงใด

อับราฮัม มาสโลว์

นักวิทยาศาสตร์คนนี้ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของจิตวิทยามนุษยนิยม จุดสนใจหลักของกิจกรรมของเขาคือ "ประสบการณ์สูงสุด" ซึ่งรวมถึงข้อมูลเชิงลึก ช่วงเวลาสูงสุดของความรัก ความปีติยินดี การสูญเสียขอบเขตของตัวเอง คำอธิบายของช่วงเวลาเหล่านี้กลายเป็นข้ออ้างหลักสำหรับการพัฒนาจิตวิทยาข้ามบุคคล

ในระหว่างการบรรยายครั้งหนึ่งในซานฟรานซิสโก มาสโลว์พูดถึงการเกิดขึ้นของ "พลังที่สี่" ซึ่งจะศึกษาประสบการณ์ที่บุคคลหนึ่งประสบเมื่อทำสมาธิหรือเสพยาประสาทหลอน จิตวิทยาในขณะนั้นมีเพียงสามทิศทางเท่านั้น ได้แก่ พฤติกรรมนิยม จิตวิเคราะห์ และ จิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ- แต่ไม่มีใครสามารถอธิบายปรากฏการณ์เหล่านั้นที่มีไว้สำหรับ "พลังที่สี่" ได้ แม้แต่จิตวิทยามนุษยนิยมที่เรียกว่า "พลังที่สาม" ก็มีวิธีการจำกัด สิ่งนี้เป็นการสนับสนุนที่ดีสำหรับการเกิดขึ้นของทิศทางใหม่

โรงเรียนใหม่

ไม่กี่เดือนหลังจากที่ Maslow ประกาศถึงความจำเป็นในการสร้าง "กองกำลังที่สี่" การประชุมของนักวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในรัฐแคลิฟอร์เนียในเมนโลพาร์ก โดยมี A. Maslow, E. Sutich, S. Grof, M. Weese เข้าร่วม ดี. . ฟาดิมาน และเอส. มาร์กูลิส วัตถุประสงค์ของการประชุมครั้งนี้คือเพื่อสร้างโรงเรียนใหม่ที่สามารถศึกษาประสบการณ์ได้ มนุษย์สามารถเข้าถึงได้รวมถึงสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป ในตอนแรกมันถูกเรียกว่ามนุษย์ข้ามชาติ แต่หลังจากนั้นนักวิทยาศาสตร์ก็บรรลุข้อตกลงทั่วไปและตั้งชื่อให้ทันสมัย

เพื่อกำหนดหัวข้อของจิตวิทยาข้ามบุคคล นักวิทยาศาสตร์ได้รับการศึกษาสองด้าน: อัตนัยและวัตถุประสงค์ ในแง่อัตวิสัย นักวิทยาศาสตร์สำรวจประสบการณ์ของบุคคลที่สามารถหลุดพ้นจากขอบเขตบุคลิกภาพของตนเองและเชื่อมโยงกับอวกาศและธรรมชาติได้ ในส่วนของการวิจัยตามวัตถุประสงค์ นักวิทยาศาสตร์ศึกษาปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมและการคิดของมนุษย์

สองปีหลังจากการก่อตั้งโรงเรียนแห่งนี้ ได้มีการก่อตั้งสมาคมจิตวิทยาข้ามบุคคลขึ้น หลังจากการตายของ A. Maslow และ E. Sutic การเคลื่อนไหวใหม่ถูกแบ่งออกเป็นสามทิศทางหลัก ครั้งแรกมีพื้นฐานมาจากการวิจัยของ Stanislav Grof ส่วนที่สองถูกสร้างขึ้นตามคำสอนของ Ken Wilber ทิศทางที่สามไม่มีตัวแทนของตัวเองการซุ่มโจมตีหลักของการพัฒนาและความสำเร็จของเทรนด์ใหม่ในด้านจิตวิทยามีความเข้มข้นอยู่ในนั้น

ลักษณะเฉพาะ

จิตวิทยาข้ามบุคคลคือ ส่วนพิเศษในด้านจิตวิทยาซึ่งไม่เพียงสำรวจสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปเท่านั้น แต่ยังสร้างวิธีการที่จะช่วยให้บุคคลแก้ไขปัญหาภายนอกและภายในของเขาด้วย สาขาวิชาจิตวิทยานี้ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงขอบเขตหรือแบบแผนใดๆ ที่นี่ทฤษฎี มุมมอง และแนวทางใหม่ๆ ผสมผสานกับโลกทัศน์ตะวันออกได้สำเร็จ

นักจิตวิทยาศึกษาสิ่งนี้ โลกฝ่ายวิญญาณบุคคลที่เมื่อก่อนไม่ได้ให้ความสำคัญมากนัก

จิตวิทยาข้ามบุคคลแตกต่างจากการเคลื่อนไหวอื่นๆ เนื่องจากมีการผสมผสานระหว่างทิศทางและวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน มีทั้งทิศทางจิตวิทยาและปรัชญาที่นี่ วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ

ทิศทางหลัก

สาขาวิชาที่สำคัญที่สุดในด้านจิตวิทยาข้ามบุคคล ได้แก่ :

• ศึกษาสภาวะการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก
• ศึกษาการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในบริบทของจิตเวชและจิตวิทยา
• จิตศาสตร์
• การออกกำลังกายการหายใจ
• โยคะและการทำสมาธิ
• ยาทางเภสัชวิทยาและประสาทหลอน
• การปฏิบัติการรักษา
• การเติบโตฝ่ายวิญญาณและกระบวนการชรา
• ความตายและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง

ประสบการณ์

บุคลิกภาพในจิตวิทยาข้ามบุคคลบางครั้งขึ้นอยู่กับประสบการณ์ วิทยาศาสตร์ข้ามบุคคลแบ่งสิ่งเหล่านี้ออกเป็นสองกลุ่ม: ประสบการณ์ในสภาวะจิตสำนึกที่ขยายออกไปและอื่น ๆ

กลุ่มย่อยแรกประกอบด้วยประสบการณ์ที่ได้รับภายในความต่อเนื่องของกาล-อวกาศ ตัวอย่างเช่นสภาวะใกล้ตาย, การเกิด, ปริกำเนิด, การมีญาณทิพย์, การกลับชาติมาเกิด, กระแสจิต ฯลฯ สำหรับกลุ่มย่อยที่สองนั้นรวมถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและความเป็นกลางในระหว่างที่บุคคลสัมผัสกับสิ่งมีชีวิตที่มีการพัฒนาสูงหรือ การควบรวมกิจการเกิดขึ้นจากจิตสำนึกของมนุษย์กับซุปเปอร์ดาวเคราะห์

โรงเรียน ทิศทาง การปฏิเสธ

ปัจจุบันในด้านวิทยาศาสตร์ข้ามบุคคลมีความโดดเด่นในด้านต่อไปนี้:

• จิตวิทยาของจุง
• จิตวิทยาตามแบบฉบับหรือความลึก ตามคำสอนของ D. Hillman
• การสังเคราะห์ทางจิต
• ผลงานของ Maslow, Wilber, Tart, Washburn ซึ่งโดดเด่นในทิศทางเดียว
• ผลงานของสตานิสลาฟ กรอฟ
• จิตบำบัด.

ไม่ว่าจะฟังดูเป็นอย่างไร ในปัจจุบันสมาคมจิตวิทยาอเมริกันไม่ยอมรับจิตวิทยาข้ามบุคคลว่าเป็นแนวทางทางจิตวิทยาที่เต็มเปี่ยม นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกเชื่อว่าการไหลเป็นอีกปรากฏการณ์หนึ่งของวิทยาศาสตร์เทียม

ชุมชนวิทยาศาสตร์ไม่ยอมรับแนวโน้มสมัยใหม่ในด้านจิตวิทยาข้ามบุคคล แนวคิดเห็นอกเห็นใจซึ่งก่อนหน้านี้เป็นแนวทางแรกของทิศทางจิตวิทยาใหม่กำลังถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยนักวิทยาศาสตร์อนุรักษ์นิยม แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่น่าแปลกใจ แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ สังคมมักจะตอบสนองด้วยความไม่พอใจต่อมุมมองใหม่ๆ ที่ปฏิวัติวงการอยู่เสมอ

ทฤษฎีของเคน วิลเบอร์

และแม้จะมีอุปสรรคและความเข้าใจผิดทั้งหมด แต่วิธีการของจิตวิทยาข้ามบุคคลยังคงพัฒนาต่อไป ครั้งหนึ่ง K. Wilber เป็นผู้ก่อตั้งแนวทางที่แยกจากกันซึ่งเรียกว่าอินทิกรัล ในงานวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกของเขา The Spectrum of Consciousness เขาได้ข้อสรุปว่า จิตสำนึกของมนุษย์ประกอบด้วยการรับรู้ตนเองหลายระดับ (สเปกตรัม) สเปกตรัมเหล่านี้ครอบคลุมทุกระดับของจิตสำนึกที่เป็นไปได้ ตั้งแต่ความสามัคคีอันไร้ขอบเขตกับจักรวาลและสิ้นสุดด้วยระดับของหน้ากาก ซึ่งบุคคลระบุตัวเองด้วยบางสิ่งบางอย่าง และระงับลักษณะเชิงลบของเขา

ตามมี 5 ระดับ:

1. หน้ากากสเปกตรัมอยู่ในความแตกต่าง สภาพแวดล้อมทางสังคมและตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมัน บุคคลสามารถระงับหรือระงับคุณสมบัติเชิงลบ ความทรงจำ ประสบการณ์ของตนได้ จึงจำกัดตัวเอง เป็นผลให้บุคคลสูญเสียโอกาสที่จะตระหนักรู้ถึงตนเองอย่างเต็มที่
2. สเปกตรัมของร่างกายและอัตตาในระดับนี้บุคคลเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเขาประกอบด้วยเปลือก (ร่างกาย) และวิญญาณ แม้ว่าแนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" ยังคงเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรม ไม่ใช่ประสบการณ์ที่มีชีวิต
3. สเปกตรัมที่มีอยู่บุคคลเริ่มตระหนักว่าตัวเองเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตประเภทหนึ่งที่อาศัยอยู่ในมิติกาลอวกาศ คนตระหนักว่าเขาเป็นคนและยังมีโลกภายนอกด้วย
4. สเปกตรัมข้ามบุคคลในระดับนี้มาถึงการตระหนักว่าชีวิตมนุษย์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านั้น ร่างกาย- แต่ละคนตระหนักว่าเขาเป็นอะไรที่มากกว่านั้น แต่ก็ยังไม่รู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาล
5. จิตสำนึกที่เป็นหนึ่งเดียวในระดับนี้ ความเป็นเอกภาพขั้นสุดท้ายกับทุกสิ่งที่มีอยู่รอบตัวนั้นบ่งบอกเป็นนัย มนุษย์แยกออกจากการดำรงอยู่ไม่ได้นั่นคือเขาถือได้ว่าเป็นทุกสิ่งที่มีอยู่

จิตสำนึกพัฒนาเป็นลำดับชั้นจากมากที่สุด ระดับต่ำไปสู่สิ่งที่สูงกว่า

จิตวิทยาข้ามบุคคลของ Grof

เขามีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาการเคลื่อนไหวนี้โดยแนะนำแนวคิดของการบำบัดแบบโฮโลโทรปิก แนวคิดนี้หมายถึงทฤษฎีและการปฏิบัติของจิตบำบัดและความรู้ในตนเองในสภาวะการรับรู้ที่เปลี่ยนแปลงไป ซึ่งนำไปสู่การกลับมาของความสมบูรณ์ เพื่อพัฒนาวิธีการนี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นเวลา 30 ปี ตอนนี้มีการใช้การบำบัดแบบโฮโลโทรปิก:

• เพื่อแก้ปัญหา สถานการณ์ที่สิ้นหวัง.
• การรักษาความผิดปกติทางจิต
• การรักษาโรคทางจิต
• การพัฒนาความสามารถและความสามารถ

สาระสำคัญของการบำบัด

ความสำเร็จของ Grof ในด้านจิตวิทยาข้ามบุคคลนั้นมีจุดมุ่งหมายมากกว่า การประยุกต์ใช้จริง- สาระสำคัญของการบำบัดแบบโฮโลโทรปิกนั้นขึ้นอยู่กับการกระตุ้นส่วนที่หมดสติของจิตสำนึก เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการใช้เทคนิคการหายใจแบบโฮโลทรอปิกแบบพิเศษและบทเพลงพิเศษ

เทคนิคเหล่านี้ช่วยให้คุณกระตุ้นกระแสพลังงานภายใน ซึ่งเปลี่ยนสภาวะหดหู่ให้เป็นกระแสแห่งประสบการณ์ จากนั้นบุคคลจะต้องปฏิบัติตามกระแสนี้ไม่ว่าจะพาเขาไปที่ไหนก็ตาม พลังงานสามารถค้นหาวิธีการรักษาได้อย่างอิสระ

การหายใจแบบโฮโลโทรปิกจะสร้างเงื่อนไขที่ขยะทั้งหมดที่สะสมอยู่ในจิตใต้สำนึกจะออกมาตามธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ เรื่องที่ยังไม่เสร็จก็หลุดออกไปตามความเคลื่อนไหว คำที่ยังไม่ได้พูดก็กลายเป็น เสียงต่างๆอารมณ์ที่ถูกระงับจะถูกปล่อยออกมาผ่านการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทาง งานนี้จะต้องดำเนินต่อไปจนกว่าทุกสิ่งที่ถูกปลุกด้วยลมหายใจจะหมดลงและร่างกายได้ผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์

การบำบัดด้วยโฮโลโทรปิก

ในขณะที่อยู่ในสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป บุคคลสามารถย้อนเวลากลับไปและดูหรือแม้กระทั่งนึกถึงเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในชีวิตของเขาได้ การสังเกตเหตุการณ์ในอดีตจะทำให้บุคคลมีโอกาสเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น ยอมรับสถานการณ์ปัจจุบัน และปลดปล่อยตัวเองจากภาระในอดีต เป็นที่น่าสังเกตว่าบุคคลนั้นได้รับโอกาสในการเยี่ยมชมไม่เพียง แต่เหตุการณ์ในอดีตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตในอดีตของเขาด้วย และสิ่งนี้สามารถเปลี่ยนมุมมองของเขาต่อโลกได้มากขึ้น เมื่อได้เห็นชาติในอดีตของเขาแล้วบุคคลจะเข้าใจว่าเหตุใดเขาจึงเกิดในสถานที่และเวลานี้โดยเฉพาะ ตัวเขาเองจะสามารถตอบคำถามว่าทำไมเขาถึงมีโอกาสเช่นนั้นเขาจะเข้าใจว่าเขามีความสามารถอะไรและทำไมเขาถึงถูกรายล้อมไปด้วยคนเหล่านี้

ในระหว่างการบำบัดแบบโฮโลโทรปิก บุคคลสามารถรู้สึกเหมือนเป็นพืชหรือสัตว์ สามารถสื่อสารกับมนุษย์เหนือมนุษย์ และสัมผัสกับความเป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาลได้ แม้กระทั่งทุกวันนี้ การบำบัดแบบโฮโลทรอปิกยังถือว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ดีที่สุดของจิตวิทยาข้ามบุคคล เมื่อสัมผัสประสบการณ์เช่นนี้แล้วบุคคลจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ไม่ เขาจะไม่สูญเสียตัวเอง ในทางกลับกัน เขาจะเข้าใจว่าเขาเป็นอย่างไร วัตถุประสงค์ที่แท้จริงและจะมองโลกในรูปแบบใหม่

จิตวิทยาข้ามบุคคลเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่ามันจะไม่ได้รับการยอมรับในชุมชนวิทยาศาสตร์ แต่มันจะดำรงอยู่เพราะบุคคลไม่ได้เป็นเพียงผิวหนังและกระดูกเท่านั้น แต่ยังเป็นจิตวิญญาณที่พยายามเชื่อมต่อกับจักรวาลด้วย

จิตบำบัดข้ามบุคคลเป็นแนวทางแยกต่างหากที่มีอยู่ในกรอบของจิตวิทยาข้ามบุคคล และใช้ร่วมกับการปฏิบัติอื่น ๆ ตามกฎ: การสังเคราะห์ทางจิต วิปัสสนา การสร้างภาพข้อมูล การทำสมาธิ หัวข้อการศึกษาทิศทางของจิตวิทยานี้คือประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคลที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณก่อนหน้าของวิชานี้ การศึกษาและการปรับตัวของขอบเขตทางจิตและอารมณ์ของบุคคลเกิดขึ้นใกล้กับวิธีการทางจิตบำบัดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และการปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมของตะวันออกและตะวันตกที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี

คำอธิบายทิศทาง

แนวคิดหลักที่เป็นรากฐานของจิตบำบัดข้ามบุคคลคือการรับรู้และการมองเห็นโลกที่ไม่ใช่ความเป็นคู่ เอกภาพทางอภิปรัชญา และการแบ่งแยกไม่ได้ของวัตถุที่แยกออกจากกันทางกายภาพ ผู้เสนอจิตบำบัดข้ามบุคคลโต้แย้งว่าด้วยการพัฒนาตนเองส่วนบุคคลและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่เหมาะสม เราสามารถบรรลุการขยายขอบเขตของจิตสำนึกอย่างมีนัยสำคัญและผลักดันขีดจำกัด ความสามารถของตัวเองเกินขอบเขตของขอบเขตคงที่โดยเฉลี่ยของ "บรรทัดฐาน"
ตามพื้นฐานทางทฤษฎี จิตบำบัดข้ามบุคคลมีพื้นฐานอยู่บนคำสอนทางปรัชญาและเทววิทยาที่หลากหลาย ยืมแนวคิดส่วนบุคคลจากขบวนการศาสนาตะวันออกและประเพณีตะวันตก และมีลักษณะของหลักไสยศาสตร์และจิตศาสตร์ศาสตร์ จุดเน้นของการวิจัยโดยผู้ติดตามทิศทางนี้คืออิทธิพลของประสบการณ์ทางศีลธรรมส่วนบุคคลที่มีอยู่ของบุคคลที่มีต่อโลกทัศน์ปัจจุบัน รูปแบบการคิด และกลยุทธ์เชิงพฤติกรรมที่แสดงให้เห็น

ทิศทางของจิตวิทยาข้ามบุคคลถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการยอมรับ โลกวิทยาศาสตร์วิธีการมนุษยนิยมและเป็นทางเลือกที่คุ้มค่าแทนพฤติกรรมนิยมและจิตวิเคราะห์ ขอบคุณการวิจัย อับราฮัม มาสโลว์ชุมชนวิชาการทั่วโลกมีความสนใจที่สมเหตุสมผลในการศึกษาสถานะของบุคคลในช่วงเวลาแห่งประสบการณ์สูงสุดและในขณะที่บุคคลอยู่ในสภาวะแห่งการสร้างสรรค์ที่เปลี่ยนแปลงไป
ในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ผ่านมา มีคำศัพท์ใหม่ปรากฏในจิตวิทยา - "บุคคลข้ามบุคคล" ซึ่งใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ "เกินบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล" แนวคิดนี้ประกอบด้วยเกณฑ์สองประการ เรียกว่า มุมมองเชิงอัตนัย และปัจจัยเชิงวัตถุประสงค์ แง่มุมเชิงอัตวิสัยคือประสบการณ์ส่วนบุคคลของบุคคล ซึ่งได้มาในสภาวะของบุคคลที่ก้าวข้ามขอบเขตของบุคลิกภาพของตนเองและเชื่อมโยงจิตสำนึกของเขา "กับมนุษย์สากล จิตใจสากล" สถานการณ์เชิงวัตถุประสงค์ หมายถึง ปัจจัยที่เข้าใจได้ สภาพธรรมชาติจิตสำนึกซึ่งส่งผลโดยตรงต่อสถานะทางจิตอารมณ์ของแต่ละบุคคล ต่อจากนั้น ผู้ติดตามจิตวิทยาข้ามบุคคลได้เบี่ยงเบนไปจากหลักการของการสอนแบบเห็นอกเห็นใจ โดยหันความสนใจไปที่การศึกษาแนวคิดเชิงวิทยาศาสตร์เทียมและการใช้วิธีปฏิบัติเพื่อการทำสมาธิ

ในปัจจุบัน เทคนิคการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลยังไม่ได้รับการยอมรับจากชุมชนวิทยาศาสตร์ ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์และอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากขาดรากฐานทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของวิธีการ ขาดโครงสร้างที่สอดคล้องกันเพียงโครงสร้างเดียว และประสิทธิผลที่น่าสงสัยของกิจกรรมที่ทำ อย่างไรก็ตามผู้เชี่ยวชาญด้านวิชาการบางคนอนุญาตให้ใช้เทคนิคจิตบำบัดข้ามบุคคลและไม่ยุ่งเกี่ยวกับการดำเนินกิจกรรมบางอย่างจากคลังแสงเพื่อช่วยผู้ป่วยที่มีปัญหาทางจิต

คุณสมบัติของเทคโนโลยี

ใน ความเข้าใจที่ทันสมัยวิธีจิตบำบัดข้ามบุคคลเป็นวิธีการรักษาจิตวิญญาณโดยการฟื้นฟูความสมบูรณ์ของรัฐธรรมนูญส่วนบุคคลองค์ประกอบบางอย่างซึ่งสำหรับหลาย ๆ คนถูกซ่อนอยู่หลัง "หน้ากาก" ทางสังคมต่างๆที่จำเป็นสำหรับการปรับตัวของแต่ละบุคคลและการอยู่รอดที่สะดวกสบายของเขาในสังคม “หน้ากาก” ดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในบุคคลภายใต้อิทธิพลอันเข้มข้นของการศึกษาของผู้ปกครองหลังจากเข้ามา สถานการณ์ที่ตึงเครียดอันเป็นผลมาจากประสบการณ์ การบาดเจ็บทางจิตใจ.
"หน้ากาก" ที่ไม่เป็นธรรมชาติเหล่านี้เองที่เมื่อเวลาผ่านไป "เติบโต" เป็นภาพลักษณ์ของบุคคลและเริ่มควบคุมความคิดของเขา การเล่นที่แตกต่าง บทบาททางสังคมบุคคลเลิกเป็นตัวของตัวเองและสูญเสียความสามารถในการเข้าใจแก่นแท้ที่แท้จริงของเขา “มาสก์” ต่างประเทศดังกล่าวทำให้ตัวเองรู้สึกถึงโรคทางจิต ความกลัวที่ไม่มีเหตุผล, ภาวะซึมเศร้าเป็นเวลานาน

ในระหว่างการบำบัดจิตบำบัดแบบ transpersonal ผู้ป่วยจะเข้าสู่สภาวะของการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึก ซึ่งทำให้สามารถลดการควบคุมจิตใจและทำให้การเซ็นเซอร์ภายในอ่อนแอลง การจมอยู่ในสภาวะจิตสำนึกที่แตกต่างกันเกิดขึ้นเนื่องจากการดำเนินการต่างๆ แบบฝึกหัดการหายใจ(เช่น การหายใจแบบโฮโลทรอปิก) เทคนิคการทำสมาธิ วิธีชามานิก ดนตรีมึนงง
สถานะนี้ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงส่วนลึกของความทรงจำที่อยู่ในจิตใต้สำนึกได้อย่างไม่มีข้อจำกัด ข้อมูลที่ได้รับจากจิตไร้สำนึกจะกระจ่างถึงสาเหตุที่แท้จริง ปัญหาที่มีอยู่- บุคคลมีโอกาสที่จะหันไปสู่ชั้นลึกของจิตใต้สำนึก วิเคราะห์และทำซ้ำผ่านสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่เกิดขึ้น

การอยู่ในสภาวะการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกช่วยให้คุณสามารถดำเนินการเปลี่ยนแปลงจิตใต้สำนึกที่จำเป็นในการกำจัดได้อย่างสะดวกสบายและมีประสิทธิภาพ เงื่อนไขทางพยาธิวิทยา- จิตบำบัดข้ามบุคคลเปิดโอกาสให้ทุกคนได้ การวิจัยขนาดใหญ่พื้นที่จิตใจของคุณที่ไม่รู้จัก เพื่อเปิดเผยลักษณะบุคลิกภาพของคุณให้ถูกต้องที่สุด ต้องขอบคุณเซสชันที่ทำให้บุคคลสามารถศึกษาความทรงจำของเขา วิเคราะห์ประสบการณ์ เข้าใจธรรมชาติของจินตนาการ และตระหนักถึงความปรารถนาที่แท้จริง

ขอบเขตการใช้งาน

ข้อบ่งชี้สำหรับการบำบัดจิตบำบัดข้ามบุคคลคือสภาวะผิดปกติต่างๆ ของขอบเขตจิตของแต่ละบุคคล ได้แก่:

สภาวะหลังความเครียด – ผลที่ตามมาของความรุนแรงทางศีลธรรม ร่างกาย หรือทางเพศ

สถานะทางจิตอารมณ์ที่ไม่แน่นอนหลังจากประสบภัยพิบัติ ภัยธรรมชาติ ความขัดแย้งทางทหาร การถูกกักขังและทัณฑ์

วิกฤตที่เกี่ยวข้องกับอายุที่รุนแรง

ปัญหาของวัยรุ่น

ความวิตกกังวลอย่างไม่มีเหตุผล, ความกลัวครอบงำ;

การโจมตีเสียขวัญ;

โรค asthenic;

นอนไม่หลับ;

อาการอ่อนเพลียเรื้อรัง

รัฐซึมเศร้า;

โรคทางจิต

โรคของอวัยวะ ENT ที่มีลักษณะทางจิต

ปัญหาผิวหนังในระดับโรคประสาท

อาการเบื่ออาหาร nervosa และ bulimia;

ปัญหาในพื้นที่ใกล้ชิด, ความผิดปกติทางเพศจากแหล่งกำเนิดที่ไม่ใช่สารอินทรีย์;

การเสพติดทางจิตวิทยา เช่น การติดการพนัน

เทคนิคการบำบัดแบบ Transpersonal ช่วยปลดปล่อยศักยภาพพลังงานอันทรงพลังของบุคคล ซึ่งสามารถรักษาจากสภาวะทางจิตและแก้ไขปัญหาปัจจุบันได้อย่างถูกต้อง อันเป็นผลมาจากการประชุมโลกทัศน์มีการเปลี่ยนแปลงและ ตำแหน่งชีวิตบุคคล แบบเหมารวมพฤติกรรมที่ทำลายล้างถูกกำจัดออกไป แบบใหม่ได้รับการพัฒนา วิธีที่มีประสิทธิภาพการตอบสนองต่อปัจจัยความเครียด

TRANPERSONAL ANTHROPOLOGY เป็นทิศทางที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ 20 กำหนดตัวเองว่าเป็น "พลังที่สี่ในด้านจิตวิทยาและมานุษยวิทยา" ซึ่งประกอบขึ้นจากโครงการด้านเดียวของสามโครงการก่อนหน้านี้ ได้แก่ จิตวิเคราะห์ พฤติกรรมนิยม และ... ... สารานุกรมปรัชญา

จิตวิทยาข้ามบุคคล- นิรุกติศาสตร์. มาจากลาด. ทรานส์ทรูผ่าน + บุคลิกภาพและกรีก สอนจิตวิญญาณ+โลโก้ หมวดหมู่. ทิศทางทางจิตวิทยาจำนวนหนึ่ง ความจำเพาะ. ตัวแทนหลักของจิตวิทยาข้ามบุคคลคือ J.C. ลิลลี่... ... สารานุกรมจิตวิทยาที่ดี

ตรวจสอบความเป็นกลาง. น่าจะมีรายละเอียดในหน้าพูดคุย... Wikipedia

บทความหรือส่วนนี้จำเป็นต้องแก้ไข โปรดปรับปรุงบทความให้สอดคล้องกับหลักเกณฑ์การเขียนบทความ จิตบำบัด ... Wikipedia

จิตเวชและจิตวิทยาตะวันตกซึ่งเกิดจากความสนใจในพยาธิวิทยา เพิ่งให้ความสนใจกับจิตวิทยาเมื่อไม่นานมานี้ สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีจึงเริ่มเข้าใจว่าการศึกษาคนที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างแบบจำลองได้... สารานุกรมจิตวิทยา

จิตวิทยาการปรึกษาและจิตบำบัด ... Wikipedia

- (การบำบัดอัตถิภาวนิยมแบบอังกฤษ) เกิดขึ้นจากแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาและจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม ซึ่งไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาการสำแดงของจิตใจมนุษย์ แต่เกี่ยวกับชีวิตของเขาในการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับโลกและผู้อื่น (นี่คือ ในโลกนี้...วิกิพีเดีย

จิตวิทยาเชิงกระบวนการ, การทำงานตามกระบวนการ (อังกฤษ จิตวิทยาเชิงกระบวนการ, การทำงานตามกระบวนการ) เป็นทิศทางทางทฤษฎีและปฏิบัติในด้านจิตวิทยา ผสมผสานหลากหลายสาขา รวมถึงจิตบำบัด การเติบโตส่วนบุคคล และ ... Wikipedia