จิตบำบัดข้ามบุคคล: ทฤษฎีและการปฏิบัติ. โรงเรียน การอ้างอิง การไม่ยอมรับ

จิตบำบัดข้ามบุคคลมุ่งเน้นไปที่การเอาชนะความยากลำบากทางอารมณ์ที่ขัดขวางการพัฒนาอย่างเต็มที่ของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตใจและจิตวิญญาณ ในการพัฒนาจิตพยาธิวิทยาเน้นบทบาทของปัจจัยทางอารมณ์และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

จิตบำบัดข้ามบุคคลขึ้นอยู่กับแนวคิดของความเป็นไปได้ในการตระหนักถึงศักยภาพภายในและลึกล้ำของบุคคลในการบำบัดและรักษาจิตใจสำหรับบุคคลและ การเติบโตทางจิตวิญญาณผ่านการรับรู้และประสบการณ์ของความปรารถนาที่ไม่น่าพอใจและยังไม่เกิดขึ้นจริงของบุคคล การเปลี่ยนแปลงของผลกระทบด้านลบของช่วงปริกำเนิดของชีวิต เหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ นี่คือคุณค่าของวิธีการข้ามบุคคล - ไม่เพียง แต่ช่วยแก้ปัญหาลึก ๆ ของบุคคล แต่ยังเพื่อปลดปล่อยการพัฒนาภายในขนาดมหึมาและศักยภาพในการรักษาตนเอง (ทรัพยากร) และสอนวิธีใช้ด้วย

วิธีการที่หลากหลายและเทคนิคทางจิตเชิงบูรณาการถูกนำมาใช้เพื่อเปิดและพัฒนาทรัพยากรข้ามบุคคลภายใน โดยรวมแล้วมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความสมดุลและการหลอมรวมที่กลมกลืนกันของด้านร่างกาย อารมณ์ จิตใจ และจิตวิญญาณของบุคคล

เทคนิคที่ใช้บ่อยที่สุดในการบำบัดทางจิตข้ามบุคคล

1. เทคนิคที่เน้นร่างกาย: ลดการบำบัดด้วยพลังงานชีวภาพ, การรับรู้ทางประสาทสัมผัส, การบำบัดด้วยการเต้นรำ, แบบฝึกหัดต่างๆตั้งแต่โยคะ ไทชิฉวน ศิลปะการต่อสู้ เทคนิคดังกล่าวช่วยให้คุณสร้างความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณเพื่อสร้างกลไกในการรักษาตนเองของโรคทางร่างกายผ่านการรับรู้ การปลดปล่อยจากบล็อกของร่างกาย และการเปลี่ยนแปลงที่ตามมาของปัญหา

2. เทคนิคการหายใจที่ทำให้เกิดสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป - การเกิดใหม่ (การเกิดใหม่), การหายใจแบบโฮโลโทรปิก (โฮโลโทรปิก), การสละสิทธิ์, ทำให้เกิดภาวะท้องอืดทางอารมณ์และประสบการณ์ข้ามบุคคล

3. เทคนิคของบทสนทนาเกสตัลท์ จินตนาการนำทาง: การสร้างภาพอย่างสร้างสรรค์ของ Shakti Gawain เทคนิคการทำงานกับความฝันที่พัฒนาโดย S. LaBerge แนวทางสร้างสรรค์ในการวิเคราะห์ความฝันที่อธิบายโดย S. Krippner และอื่นๆ ใช้เพื่อปลดปล่อยอารมณ์ความรู้สึก

4. เทคนิคการทำสมาธิ การเรียนรู้ในกระบวนการบำบัดด้วยบุคลิกภาพรูปแบบใหม่ของทัศนคติต่อตนเองและสิ่งแวดล้อมผ่านการรับรู้นั่นคือการเรียนรู้ที่จะเข้าใจประสบการณ์ในรูปแบบที่แตกต่างกันบุคคลพัฒนาจิตสำนึก ในกระบวนการไตร่ตรอง การคิดใหม่ทางปัญญาจะเกิดขึ้น ซึ่งช่วยให้คุณเปลี่ยนปัญหาต่างๆ มากมาย ข้อมูลที่อัดอั้น และเรียนรู้การดำรงอยู่ที่เป็นองค์รวมและเป็นอิสระมากขึ้น

คุณสมบัติอย่างหนึ่งของการบำบัดแบบข้ามบุคคลคือการเลือกเทคนิคในการทำงานนักจิตอายุรเวทคำนึงถึงส่วนบุคคลและสากล (ลักษณะข้ามบุคคล)

ประจักษ์พยานในการแต่งตั้งจิตบำบัดข้ามบุคคลสามารถ:

1. ความเครียดภายหลัง (ผลของความรุนแรง การบาดเจ็บทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการสู้รบ ภัยพิบัติ) และสภาวะวิกฤต (วิกฤตอายุและอัตถิภาวนิยม) ภาวะวิตกกังวล รวมถึง การโจมตีเสียขวัญ. การบำบัดแบบข้ามบุคคลช่วยในการประมวลผลและใช้ประโยชน์จากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในขณะที่ปลดปล่อยพลังงานที่ใช้ในการกำจัดสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจจากจิตสำนึก (ในการก่อตัวของการป้องกันทางจิตวิทยา) เนื่องจากอาการอ่อนเปลี้ยเพลียแรงหายไประดับความวิตกกังวลลดลง การนอนหลับเป็นปกติความตึงเครียดทั่วไปจะหายไปและการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น ประสบการณ์เชิงลบเป็นบวก จากนั้นจะมีการสร้างกลยุทธ์ด้านพฤติกรรมใหม่ คนเริ่มเห็นความหมายในชีวิตเขามีอนาคตที่สดใส

2. ความผิดปกติของระบบประสาท ในกรณีนี้ การบำบัดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ป่วยมีโอกาสมองตนเองและสถานการณ์ชีวิตของตนจากภายนอก เข้าถึงทรัพยากรที่เคยถูกปิดกั้น และหลีกเลี่ยงการต่อต้าน

3. โรคซึมเศร้าในระดับที่ไม่ใช่โรคจิต

4. โรคจิตเภท (ด้วยการตรวจสอบสถานะร่างกายที่แท้จริงบังคับดู "ข้อห้าม" ในหน้า 352) การใช้การบำบัดด้วยบุคคลในพยาธิสภาพทางจิตนั้นขึ้นอยู่กับหลักการที่การพัฒนาของโรคเหล่านี้มีพื้นฐานมาจาก บทบาทชี้ขาดปัจจัยทางอารมณ์และจิตใจมีบทบาทและเหตุผลที่นำไปสู่รูปแบบปฏิกิริยานี้อยู่ในวัยเด็กที่ลึกล้ำ

5. ภาวะมีบุตรยากทุติยภูมิ, โรคเต้านมอักเสบ, เนื้องอก, ในการพัฒนาซึ่งสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจมีบทบาท

6. การฟื้นฟูสภาพจิตใจในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง, การติดยาเสพติด, การใช้สารเสพติด (ในการบำบัดที่ซับซ้อนด้วยการรักษาด้วยยา) เพื่อระบุสาเหตุที่นำไปสู่การใช้สารออกฤทธิ์ทางจิต, การก่อตัวของพฤติกรรมใหม่, การกำจัดการพึ่งพาทางจิตใจ

ในการเชื่อมต่อกับการใช้สถานะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงในการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลยังมีข้อห้ามหลายประการที่จำกัดขอบเขตของจิตบำบัดในด้านนี้อย่างมีนัยสำคัญ ข้อ จำกัด โซนที่สองเกี่ยวข้องกับเทคนิคของการแช่ในจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น การฝึกหายใจอย่างเข้มข้น ระดับทางชีวภาพทำให้เกิด hyperoxygenation ซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของสมองบวมซึ่งแสดงออกทางคลินิกว่าเป็นสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง ในผู้ที่มีสุขภาพร่างกายปกติ อาการบวมน้ำนี้สามารถย้อนกลับได้ แต่เมื่อมีดินที่มีการเปลี่ยนแปลงทางอินทรีย์ อาจเกิดภาวะแทรกซ้อนได้

นอกจากนี้ ข้อห้ามยังถือเป็นเงื่อนไขที่ไม่เข้ากันกับความเครียดทางอารมณ์และร่างกายอย่างรุนแรงที่เกิดขึ้นเมื่อดื่มด่ำกับประสบการณ์ที่น่าทึ่ง

ดังนั้นขอรายชื่อหลัก ข้อห้าม :

1. โรคหัวใจและหลอดเลือด - ภาวะหัวใจล้มเหลว, กล้ามเนื้อหัวใจตาย, ภาวะหลังกล้ามเนื้อตายหรือหลังจังหวะ (น้อยกว่า 1 ปี), โรคขาดเลือดหัวใจ (ไม่แน่นอน angina pectoris, ส่วนที่เหลือ angina pectoris), ความดันโลหิตสูงในหลอดเลือดแดง (2-B, ระยะที่ 3), หลอดเลือดในสมองอย่างรุนแรง

2. การบาดเจ็บทางร่างกายล่าสุด (กระดูกหัก ข้อเคลื่อน ฟกช้ำรุนแรง เลือดออก) การผ่าตัดล่าสุดด้วยการเย็บแผล กระดูกเปราะบางแต่กำเนิด ในระหว่างเซสชัน ผู้คนเคลื่อนไหวอย่างเข้มข้น บางครั้งก็มีแอมพลิจูดขนาดใหญ่ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการดูแลเป็นพิเศษสำหรับผู้ที่มีปัญหาข้อไหล่หรือข้อเข่าเคลื่อนเป็นนิสัย หรือความเปราะบางทางพยาธิสภาพของกระดูก เนื่องจากการเคลื่อนไหวอย่างหนักอาจนำไปสู่ความเสียหายหรือทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนได้

3. โรคต้อหิน, จอประสาทตาลอก (ข้อห้ามเด็ดขาด)

4. โรคติดเชื้อเฉียบพลัน

5. โรคหอบหืดหลอดลมหรือหัวใจในรูปแบบรุนแรง (ขึ้นกับฮอร์โมน เมื่อมีการอุดตันของหลอดลมอินทรีย์)

6. ช่วงต้นหลังการผ่าตัด

7. การตั้งครรภ์ (ข้อห้ามเด็ดขาด) รกเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายที่มีการหดตัวของหลอดเลือดอันเป็นผลมาจากการหายใจเร็วเกินไป ผลที่ตามมาคือการเสื่อมสภาพของปริมาณเลือดไปยังทารกในครรภ์ นอกจากนี้ สตรีที่เข้ารับการบำบัดข้ามบุคคลอาจหวนนึกถึงการคลอดของตนเอง (ประสบการณ์การเป็นแม่) หรือการกำเนิดบุตรคนก่อน ฯลฯ ซึ่งอาจมาพร้อมกับการบีบตัวของมดลูก อาจทำให้เลือดออกและนำไปสู่การแท้งบุตรได้

8. โรคลมบ้าหมู

9. ความเจ็บป่วยทางจิตภายนอก (ข้อห้ามเด็ดขาด) จิตบำบัดข้ามบุคคลสามารถทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นให้อาการกำเริบขึ้น สำหรับการโจมตีของโรคจิต แม้ว่าผู้ป่วยจะอยู่ในอาการทุเลาก็ตาม นอกจากนี้ จิตบำบัดข้ามบุคคลยังเข้ากันไม่ได้กับการรักษาด้วยยารักษาโรคจิต ยาต้านอาการซึมเศร้า และยากล่อมประสาทที่ระงับอารมณ์

10. โรคจิตตีโพยตีพาย (ข้อห้ามเด็ดขาด)

11. เด็กอายุ

จากวิธีการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลที่ระบุไว้ทั้งหมด การหายใจแบบโฮโลทรอปิกมักใช้เพื่อกระตุ้นให้เกิดสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง

แนวทางโฮโลโทรปิกในด้านจิตบำบัดเป็นทางเลือกที่สำคัญและมีประสิทธิภาพสำหรับแนวทางจิตวิทยาเชิงลึกแบบดั้งเดิมที่อาศัยการแลกเปลี่ยนทางวาจาระหว่างนักบำบัดและผู้ป่วย คำว่า "โฮโลโทรปิก" หมายถึง "มุ่งฟื้นฟูความสมบูรณ์" หรือ "มุ่งสู่ความสมบูรณ์" (จากคำภาษากรีก สวัสดี- ทั้งหมดและ ทรีเพน- "ก้าวไปข้างหน้า…").

โครงสร้างแบบไดนามิกของอาการทางจิตประกอบด้วยพลังงานทางอารมณ์และร่างกายที่ทรงพลังอย่างยิ่ง ดังนั้นความพยายามใด ๆ ที่จะมีอิทธิพลต่อพวกเขาอย่างจริงจังจึงเป็นปัญหาอย่างมาก จำเป็นต้องมีบริบทการรักษาที่ให้และปรับปรุงประสบการณ์ตรงเพื่อสร้างผลลัพธ์ที่เห็นได้ชัดเจนในระยะเวลาอันสั้น นอกจากนี้ คำนึงถึงธรรมชาติหลายระดับของอาการทางจิตเวช กรอบแนวคิดของแพทย์ควรรวมถึงชีวประวัติ ปริกำเนิด (ประวัติและประสบการณ์ของการเกิด) และข้ามบุคคล (ประสบการณ์เหนือชีวประวัติ รวมถึงประสบการณ์ของมนุษย์: เรื่องราวของบรรพบุรุษ ประสบการณ์สายวิวัฒนาการของวัฒนธรรมโลก ประสบการณ์ของ การระบุด้วยพืช สัตว์ ด้วยบุคลิกภาพอื่น ๆ ด้วยจิตสำนึกในรูปแบบต่าง ๆ - จากการระบุด้วยอวัยวะส่วนบุคคลไปจนถึงจิตสำนึกของดาวเคราะห์ ประสบการณ์ตามแบบฉบับและการรับรู้ถึงความรู้อันศักดิ์สิทธิ์) ระดับของจิตใจโดยที่งานบำบัดจะไม่ได้ผล ในกรณีที่ปัญหามีรากเหง้ามาจากดินแดนข้ามบุคคล ผลลัพธ์สุดท้ายจะไม่มีทางได้รับจนกว่าบุคคลนั้นจะยอมรับประสบการณ์เฉพาะของประสบการณ์ข้ามบุคคล

การบำบัดแบบโฮโลโทรปิกส่งเสริมการเปิดใช้งานของจิตไร้สำนึกในระดับที่นำไปสู่สภาวะจิตสำนึกที่ไม่ธรรมดา เราสามารถสนับสนุนแนวคิดที่เสนอโดยคาร์ล กุสตาฟ จุง ที่ว่า จิตใจมีศักยภาพอันทรงพลังในการรักษาตนเอง และจิตไร้สำนึกร่วมเป็นแหล่งกำเนิดของพลังการรักษาแบบอิสระ ดังนั้นงานของแพทย์จึงลดลงเหลือเพียงการช่วยให้เข้าถึงชั้นลึกของจิตใจโดยไม่ต้องพิจารณาปัญหาอย่างมีเหตุผลโดยใช้วิธีการเฉพาะใด ๆ ในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทางจิตของบุคคลตามแผนที่กำหนดไว้ การรักษาเป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์วิภาษของจิตสำนึกกับบุคคลและจิตไร้สำนึกร่วม

ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว อาการที่มีอยู่จะทวีความรุนแรงขึ้นและผ่านจากสถานะแฝงไปสู่อาการที่แสดงออก และกลายเป็นจิตสำนึกที่เข้าถึงได้ งานของแพทย์คือการอำนวยความสะดวกในการแสดงอาการที่เกิดขึ้นเองด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ในกระบวนการรักษาแบบอิสระนี้ อาการถูกปิดกั้นพลังงานและประสบการณ์ที่มีความเข้มข้นสูง และที่นี่อาการไม่เพียง แต่เป็นปัญหาเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสอีกด้วย อย่างเท่าเทียมกัน.

เป็นสิ่งสำคัญมากที่นักบำบัดจะต้องมีส่วนร่วมในการเปิดเผย (การพัฒนา) ของกระบวนการนี้แม้ว่าเขาจะไม่เข้าใจในบางประเด็นก็ตาม ประสบการณ์บางอย่างอาจไม่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจง พวกมันสามารถแสดงอารมณ์หรือความตึงเครียดทางร่างกายที่แสดงออกอย่างเข้มข้น ตามด้วยความโล่งใจและการผ่อนคลายอย่างลึกซึ้ง บ่อยครั้งที่ข้อมูลเชิงลึกและเนื้อหาที่เฉพาะเจาะจงปรากฏขึ้นในภายหลังหรือแม้กระทั่งในเซสชันต่อๆ ไป ในบางกรณี ความละเอียด (ผลลัพธ์) จะปรากฏในระดับชีวประวัติ ในบางกรณี - ในเนื้อหาเกี่ยวกับปริกำเนิดหรือในรูปแบบของประสบการณ์ข้ามบุคคล บางครั้งกระบวนการเยียวยาอย่างน่าทึ่งและการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพที่มาพร้อมกับผลลัพธ์ระยะยาวนั้นเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่ไม่สอดคล้องกับความเข้าใจอย่างมีเหตุผล

ขั้นตอนการบำบัดแบบโฮโลทรอปิกนั้นประกอบด้วย: การควบคุมการหายใจ ดนตรีกระตุ้น และการใช้เสียงในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการทำงานของร่างกายที่มีสมาธิ

การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในจิตสำนึกอาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงความถี่ของการหายใจ - การหายใจมากเกินไปและในทางกลับกัน การชะลอตัว รวมถึงการรวมกันของเทคนิคเหล่านี้ จากมุมมองทางสรีรวิทยาที่ยอมรับกันโดยทั่วไปการหายใจมากเกินไปนำไปสู่การปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ออกจากร่างกายมากเกินไปการพัฒนาของภาวะ hypocapnia ลดลง ความดันบางส่วนคาร์บอนไดออกไซด์ในอากาศในถุงลมและออกซิเจนในเลือดแดง รวมทั้งภาวะด่างในระบบทางเดินหายใจ นักวิจัยบางคนได้ติดตามห่วงโซ่การหายใจมากเกินไปของการเปลี่ยนแปลงในภาวะธำรงดุล ลึกลงไปถึงกระบวนการทางชีวเคมีในสมอง ปรากฎว่าการเปลี่ยนแปลงที่นี่คล้ายกับที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของประสาทหลอน และนั่นหมายความว่าการหายใจอย่างเข้มข้นสามารถเป็นตัวกระตุ้นที่ไม่เฉพาะเจาะจงสำหรับกระบวนการทางจิตส่วนลึก การทดลองจำนวนมากโดย S. Grof เปิดเผยว่าใน pneumocatharsis ไม่ใช่เทคนิคการหายใจเฉพาะที่มีความสำคัญเป็นอันดับแรก แต่ความจริงที่ว่าการหายใจเป็นเวลา 30-90 นาทีนั้นใช้เวลานานกว่านั้น ก้าวเร็วและลึกกว่าปกติ ตัวอย่างมากมายสามารถยืนยันความถูกต้องของ Wilhelm Reich เกี่ยวกับความจริงที่ว่าการต่อต้านทางจิตวิทยาและการป้องกันใช้กลไกของการจำกัดลมหายใจ การหายใจเป็นหน้าที่ที่เป็นอิสระ แต่สามารถมีอิทธิพลต่อความตั้งใจ การเพิ่มจังหวะการหายใจและการเสริมสร้างประสิทธิภาพทำให้เกิดการปลดปล่อยและการแสดงออกของเนื้อหาของจิตไร้สำนึก (และจิตใต้สำนึก)

การหายใจมากเกินไปเป็นเวลานานไม่เพียงแต่ไม่ก่อให้เกิดความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้น แต่ยังนำไปสู่จุดสุดยอดที่สำคัญ ตามมาด้วยการผ่อนคลายอย่างลึกซึ้ง ลักษณะของลำดับนี้เปรียบได้กับการถึงจุดสุดยอด นอกจากนี้ ในการประชุมแบบโฮโลโทรปิกซ้ำๆ ทั้งหมดตามกฎแล้วความตึงเครียดของกล้ามเนื้อและอารมณ์ที่น่าทึ่งจะลดลง ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นความต้องการของร่างกายที่จะตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ทางชีวเคมีโดยนำไปสู่พื้นผิวในรูปแบบที่ค่อนข้างตายตัว ความตึงเครียดที่ซ่อนเร้นและล้าสมัยต่างๆ สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นได้สองวิธี

อย่างแรกจะอยู่ในรูปของภาวะท้องเสียและการตอบสนอง ซึ่งรวมถึงอาการสั่น กระตุก การเคลื่อนไหวอย่างมาก ไอ หอบ สำลัก กรีดร้อง และอาการทางหูอื่นๆ หรือกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นของระบบประสาทอัตโนมัติ

กลไกที่สองคือความตึงเครียดลึก ๆ แสดงออกในรูปแบบของการหดตัวที่ยืดเยื้อและอาการกระตุกที่ยืดเยื้อ

การรักษาความตึงเครียดของกล้ามเนื้อเป็นเวลานานทำให้ร่างกายเสีย จำนวนมากพลังงานสะสมและการกำจัดมันช่วยให้การทำงานของมันง่ายขึ้น

ผลลัพธ์ทั่วไปของเซสชั่นโฮโลโทรปิกคือการปลดปล่อยอารมณ์อย่างลึกซึ้ง (การปลดปล่อย) และ การผ่อนคลายทางร่างกาย. ดังนั้น การหายใจมากเกินไปเป็นเวลานานจึงเป็นการปลดปล่อยความเครียดที่ทรงพลังและมีประสิทธิภาพอย่างยิ่ง ซึ่งส่งเสริมการฟื้นตัวทางอารมณ์และจิตใจ กรณีที่เกิดขึ้นเองของภาวะหายใจเร็วเกินในผู้ที่ป่วยเป็นโรคทางจิตจึงถูกมองว่าเป็นความพยายามในการใช้ยาด้วยตนเอง เราพบความเข้าใจที่คล้ายกันในวรรณกรรมที่อธิบายถึงเทคนิคนี้ การพัฒนาจิตวิญญาณตัวอย่างเช่น Kundalini Yoga ซึ่งการแสดงลักษณะนี้เรียกว่า "kriya"

การแสดงออกทางอารมณ์ในระหว่างการประชุมมีหลากหลาย โดยทั่วไปคือความโกรธและความก้าวร้าว ความวิตกกังวล ความเศร้าและความหดหู่ใจ ความรู้สึกล้มเหลว ความอัปยศอดสู ความรู้สึกผิด และความไร้ค่า อาการทางร่างกายรวมถึง นอกเหนือไปจากความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ยังปวดศีรษะและปวดตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย หายใจไม่ออก คลื่นไส้ อาเจียน สำลัก น้ำลายไหลมากขึ้น เหงื่อออก ความรู้สึกทางเพศ และการเคลื่อนไหวต่าง ๆ ของมอเตอร์

ความตึงเครียดทางกายจะเกิดขึ้นในบางส่วนของร่างกายระหว่างการหายใจ ห่างไกลจากการตอบสนองทางสรีรวิทยาอย่างง่ายต่อภาวะหายใจเกิน แต่เป็นโครงสร้างทางจิตที่ซับซ้อนซึ่งขึ้นอยู่กับ ลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลและตามกฎแล้วมีลักษณะเนื้อหาทางจิตวิทยาเฉพาะของ คนนี้. บางครั้งพวกเขาเป็นตัวแทนของความตึงเครียดและความเจ็บปวดที่เป็นนิสัยซึ่งแสดงออกในรูปแบบของปัญหาเรื้อรังหรือในรูปแบบของอาการที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของอารมณ์หรือ ความเครียดทางร่างกายอ่อนเพลีย นอนไม่หลับ อ่อนเพลียจากการเจ็บป่วย แอลกอฮอล์ หรือการใช้สารเสพติด ในกรณีอื่น ๆ อาจถูกมองว่าเป็นการรื้อฟื้นปัญหาเก่า ๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงวัยทารก วัยเด็ก วัยแรกรุ่น หรือเป็นผลจากความเครียดทางอารมณ์อย่างรุนแรง

ไม่ว่าบุคคลจะจดจำเหตุการณ์เฉพาะในชีวประวัติของเขาในอาการทางกายภาพเหล่านี้หรือไม่ก็ตามก็ยังน่าสนใจที่จะพิจารณาพวกเขาในแง่ของความสำคัญทางจิตวิทยาหรือเนื้อหา ตัวอย่างเช่น หากกล้ามเนื้อกระตุกเกิดขึ้นที่แขนและขา ("กล้ามเนื้อกระตุกที่มือและเท้า" ในคำศัพท์แบบดั้งเดิม) สิ่งนี้บ่งชี้ถึงความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งระหว่างความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะกระทำ การกระทำบางอย่างและมีแนวโน้มที่จะยับยั้ง (ยับยั้ง) การกระทำนี้อย่างเท่าเทียมกัน ความสมดุลไดนามิกที่เกิดขึ้นคือการเปิดใช้งานพร้อมกันของกล้ามเนื้องอและกล้ามเนื้อยืดที่มีความเข้มเท่ากัน ผู้ที่มีอาการกระตุกดังกล่าวมักจะรายงานว่าตลอดชีวิตของพวกเขาหรืออย่างน้อยที่สุด พวกเขารู้สึกถูกระงับความก้าวร้าว ยับยั้งความปรารถนาที่จะฟาดฟันผู้อื่น หรือประสบกับความต้องการทางเพศที่ไม่พึงพอใจ บางครั้งความตึงเครียดที่เจ็บปวดประเภทนี้เป็นแรงกระตุ้นทางความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ได้ผล เช่น การวาดภาพ การเต้นรำ การร้องเพลง การเล่นเครื่องดนตรี งานฝีมือหรือกิจกรรมบางอย่างที่ใช้มือช่วย วิธีการนี้ทำให้สามารถเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของความขัดแย้งที่สร้างความตึงเครียดเหล่านี้ได้ ตามกฎแล้วกระบวนการเมื่อถึงจุดสูงสุดของความตึงเครียดจะถูกแทนที่ด้วยการผ่อนคลายอย่างลึกซึ้งและความรู้สึกของการขจัดสิ่งกีดขวางที่ขัดขวางการไหลเวียนของพลังงานในมือ บ่อยครั้งที่ผู้ที่มีประสบการณ์นี้ค้นพบความสามารถในการสร้างสรรค์ที่หลากหลายและประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในการวาดภาพ การเขียน การเต้นรำ หรืองานฝีมือ

แหล่งที่มาของความตึงเครียดของกล้ามเนื้อที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือความทรงจำเกี่ยวกับการผ่าตัดหรือการบาดเจ็บในอดีต ในช่วงเวลาที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน บุคคลต้องระงับปฏิกิริยาทางอารมณ์และร่างกายต่อความเจ็บปวด บางครั้งเป็นเวลานาน และหากการบาดเจ็บได้รับการเยียวยาทางกายวิภาคเท่านั้นและไม่ได้รับการบูรณาการทางอารมณ์ มันยังคงเป็นท่าทางที่ไม่สมบูรณ์ ดังนั้น การบาดเจ็บทางร่างกายจึงเต็มไปด้วยปัญหาทางจิตใจที่รุนแรง และในทางกลับกัน การรักษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนสามารถนำไปสู่การฟื้นตัวทางอารมณ์และจิตใจ

ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อขามีโครงสร้างไดนามิกเหมือนกัน แต่ซับซ้อนน้อยกว่า สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่าบทบาทของขาใน ชีวิตมนุษย์ง่ายกว่าบทบาทของมือ (มือ) ปัญหาที่เกี่ยวข้องหลายอย่างเกี่ยวข้องกับการใช้ขาและเท้าเป็นเครื่องมือของความก้าวร้าวโดยเฉพาะในวัยเด็ก ความตึงเครียดและการหดเกร็งของสะโพกและบั้นท้ายมักเกี่ยวข้องกับการป้องกันทางเพศ ความกลัว และการยับยั้งชั่งใจ โดยเฉพาะในผู้หญิง ชื่อทางกายวิภาคแบบโบราณของกล้ามเนื้อต้นขาข้างหนึ่งจริง ๆ แล้วดูเหมือน "ผู้รักษาพรหมจรรย์" - Musculus custos virginitalis. ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อหลายอย่างอาจสัมพันธ์กับการบาดเจ็บทางร่างกาย

ในระดับที่ลึกกว่านั้น ความขัดแย้งแบบไดนามิกที่ทำให้เกิดความตึงเครียดในกล้ามเนื้อของแขนขาและส่วนอื่น ๆ ของร่างกายนั้นเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ "ไฮดรอลิก" ของการเกิดทางชีววิทยา ในขั้นตอนนี้ของกระบวนการคลอด เด็กมักจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เต็มไปด้วยความสยองขวัญ วิตกกังวล เจ็บปวด และหายใจไม่ออกเป็นเวลาหลายชั่วโมง สิ่งนี้ทำให้เกิดการกระตุ้นประสาทที่ทรงพลังซึ่งไม่ได้รับเอาต์พุตจากอุปกรณ์ต่อพ่วง เนื่องจากเด็กไม่สามารถหายใจ กรีดร้อง เคลื่อนไหว หรือหลบหนีจากสถานการณ์ได้ เป็นผลให้พลังงานที่ถูกบล็อกสะสมในร่างกายและถูกเก็บไว้ในกล้ามเนื้องอและกล้ามเนื้อยืดเท่า ๆ กัน หากความขัดแย้งแบบไดนามิกนี้ออกมาเพื่อปลดปล่อย (อย่างล่าช้า) มันจะดำเนินต่อไปในรูปแบบของการกระตุกที่รุนแรงและเจ็บปวด บางครั้งก็เป็นไปได้ที่จะติดตามสาเหตุลึกของความตึงเครียดในแขนและขาในขอบเขตของประสบการณ์ข้ามบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความทรงจำที่แตกต่างกัน ชีวิตที่ผ่านมา. เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่ามีความตึงเครียดมากมายในส่วนอื่น ๆ ของร่างกายในสถานที่เหล่านั้นซึ่งระบบ tantric เรียกว่าศูนย์กลางของพลังงานทางจิตของ "ร่างกายที่บอบบาง" - จักระ ไม่น่าแปลกใจเนื่องจากเทคนิคของการบำบัดแบบโฮโลทรอปิกนั้นคล้ายคลึงกับแบบฝึกหัดที่ใช้ในประเพณีตันตระซึ่งให้ความสำคัญกับการหายใจ

การทำงานโดยตรงกับร่างกายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการบำบัดแบบโฮโลโทรปิกและใช้เมื่อจำเป็นเท่านั้น มีสถานการณ์ค่อนข้างน้อยที่จำเป็นต้องสั่งงานกับร่างกายในระยะเริ่มต้นของการทำโฮโลโทรปิก ซึ่งรวมถึงกรณีที่การปิดล้อมหลักอยู่ในลำคอและถึงระดับที่ขัดขวางกระบวนการหายใจต่อไป ในสถานการณ์เช่นนี้ อาจจำเป็นต้องใช้วิธีตอบสนอง หากความรุนแรงของปฏิกิริยา - กล้ามเนื้อกระตุก ความเจ็บปวดทางร่างกาย หรือความวิตกกังวลถึงระดับที่บุคคลนั้นไม่สามารถหรือไม่ต้องการดำเนินการต่อ ควรลบความรู้สึกไม่สบายดังกล่าวออก ตัวบ่งชี้หลักของความจำเป็นในการทำงานโดยตรงกับร่างกายคือสถานการณ์ในขั้นตอนสุดท้ายของเซสชั่นเมื่อการหายใจและดนตรีไม่ได้นำไปสู่ การถอนเสร็จสมบูรณ์อาการ.

หลักการพื้นฐานของการทำงานในช่วงสุดท้ายของการประชุมโฮโลโทรปิกคือการมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกไม่สบายทางร่างกายที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ทางอารมณ์ โดยไม่คำนึงถึงธรรมชาติและการแปลของปัญหา เสนอให้เพิ่มความรุนแรงของอาการ ตัวอย่างเช่น เกร็งกล้ามเนื้อคอและใช้ท่าที่ทำให้ปวดศีรษะและคอมากขึ้น หากพบการอุดตันในบริเวณอุ้งเชิงกราน ควรยกกระดูกเชิงกรานขึ้นและเกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้องและก้น ขอแนะนำให้รักษาความตึงเครียดนี้ไว้ให้นานที่สุดโดยไม่ต้องสนใจส่วนอื่นของร่างกาย อาการเหล่านี้อาจรุนแรงขึ้นได้โดยการแทรกแซงพิเศษของนักบำบัดโรคที่มุ่งให้อาการรุนแรงขึ้น ซึ่งรวมถึงการนวดหรือกดบริเวณที่ตึงหรือเจ็บปวด ต่อต้านการกระตุ้นให้ยืดเหยียด ฯลฯ

การบำบัดแบบโฮโลโทรปิกแบบกลุ่มมีประสิทธิภาพมากกว่าการบำบัดแบบเดี่ยว ดูเหมือนว่าพวกมันจะช่วยสร้างสนามพลังงานที่แข็งแกร่งซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับกระบวนการบำบัด แง่มุมที่น่าสนใจมากของการทำงานร่วมกันคือการประสานเหตุการณ์ต่างๆ เข้าด้วยกันระหว่างเซสชั่นการหายใจ

การหายใจเข้าลึก ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าถึงจิตไร้สำนึก สิ่งแรกที่ต้องทำคือกระตุ้นประสาทสัมผัส สำหรับหลายๆ คน เซสชันเริ่มต้นด้วยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่ไม่เฉพาะเจาะจง เช่น ความรู้สึกชา การสั่นสะเทือน การรู้สึกเสียวซ่าในส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย การเห็นสีหรือรูปทรงเรขาคณิต มีเสียงหรือมีเสียงดังในหู สัมผัสที่หลากหลาย ความรู้สึกในส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย การรับรสและกลิ่น ตามกฎแล้วประสบการณ์ที่เป็นนามธรรมไม่มากก็น้อยไม่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง แต่เป็นตัวแทนของอุปสรรคทางประสาทสัมผัสที่ต้องเอาชนะ

พื้นที่ถัดไปของจิตใจซึ่งเข้าถึงได้ในขณะที่กระบวนการดำเนินไป มักเรียกว่าระดับของความทรงจำเกี่ยวกับชีวประวัติและบุคคลที่หมดสติ

ประสบการณ์ในระดับนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญและสถานการณ์ในชีวิตของบุคคลตั้งแต่แรกเกิดจนถึงช่วงเวลาปัจจุบัน ความขัดแย้งที่ยังไม่ได้แก้ไข ความทรงจำที่อัดอั้นหรือความทรงจำที่ไม่ปะติดปะต่อสามารถเกิดขึ้นได้จากจิตใต้สำนึกและกลายเป็นเนื้อหาของประสบการณ์

เนื้อหาชีวประวัติที่ปรากฏในเซสชั่นส่วนใหญ่สอดคล้องกับแนวคิดของ Z. Freud หรือผู้ติดตามของเขา อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่สำคัญหลายประการ ในระหว่างการหายใจ เนื้อหาเกี่ยวกับชีวประวัติจะไม่ได้รับการจดจำหรือสร้างขึ้นใหม่ แต่ได้รับประสบการณ์ใหม่จริงๆ ซึ่งรวมถึงอารมณ์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกทางกายภาพ ภาพ และความรู้สึกอื่นๆ

ข้อแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือองค์ประกอบทางชีวประวัติที่สำคัญในความทรงจำไม่ปรากฏอย่างโดดเดี่ยว แต่ก่อให้เกิดความเข้มข้นแบบไดนามิกบางอย่างในหน่วยความจำ ซึ่งเรียกว่าระบบของประสบการณ์ควบแน่น (COEX)

ระบบ COEX เป็นการผสมผสานแบบไดนามิกของความทรงจำ (พร้อมกับจินตนาการประกอบ) จากช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของบุคคล ซึ่งรวมกันด้วยประจุทางอารมณ์ที่แข็งแกร่งซึ่งมีคุณภาพใกล้เคียงกัน ความรู้สึกทางร่างกายที่รุนแรงบางชนิด หรือองค์ประกอบที่สำคัญทั่วไป ระบบ COEX เป็นหลักการจัดระเบียบทั่วไปที่ทำงานในทุกระดับของจิตใจ

ระบบ COEX ชีวประวัติส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องแบบไดนามิกกับลักษณะบางอย่างของกระบวนการเกิด นั่นคือ กับระดับส่วนบุคคลของจิตใจ ธีมปริกำเนิดและองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับวัสดุเชิงประจักษ์ที่สอดคล้องกันจากพื้นที่ข้ามบุคคล โดยปกติระบบ COEX แบบไดนามิกบางระบบจะครอบคลุมเนื้อหาของช่วงเวลาชีวประวัติต่างๆ การเกิดทางชีววิทยา และพื้นที่ทุกประเภทของโลกเหนือบุคคล เช่น ความทรงจำเกี่ยวกับชาติอื่น การระบุตัวตนกับสัตว์ หรือลวดลายในตำนาน

ความเชื่อมโยงระหว่างการเกิดทางชีววิทยาและประสบการณ์การปริกำเนิดนั้นลึกซึ้งและเฉพาะเจาะจง สิ่งนี้ทำให้สามารถใช้ขั้นตอนการคลอดบุตรทางชีวภาพเพื่อสร้างแบบจำลองทางทฤษฎีที่ทำให้สามารถเข้าใจพลวัตของระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึกและทำนายได้ในระดับนี้

ประสบการณ์การปริกำเนิดถูกจัดเป็นกลุ่มเฉพาะเรื่องที่มีลักษณะพื้นฐานเชิงประจักษ์ที่เกี่ยวข้องกับลักษณะทางกายวิภาค สรีรวิทยา และชีวเคมีของระยะการคลอดบางระยะทางคลินิก แบบจำลองตามขั้นตอนเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกใหม่เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมไดนามิกของรูปแบบต่างๆ ของพยาธิสภาพทางจิต และสร้างความเป็นไปได้ใหม่ๆ สำหรับการบำบัด แบบจำลองกระบวนการเกิดคือหลักการอธิบายที่ทรงพลังภายในปรากฏการณ์ของจิตไร้สำนึกในระดับหนึ่ง ระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึกแสดงถึงพื้นที่ตรงกลางที่สำคัญระหว่างบุคคลและจิตไร้สำนึกร่วม หรือระหว่างจิตวิทยาแบบดั้งเดิมกับเวทย์มนต์

ประสบการณ์การตายและการเกิดใหม่ซึ่งสะท้อนถึงระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึกนั้นเข้มข้นและซับซ้อน เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนหรือลักษณะต่างๆ ของการเกิดทางชีววิทยามักจะสลับกับหรือเกี่ยวข้องกับประสบการณ์เกี่ยวกับบุคคลข้ามชาติหรือสายวิวัฒนาการ พวกเขาแสดงออกในรูปแบบประสบการณ์สี่รูปแบบหรือการควบแน่นที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนทางคลินิกของการคลอดบุตร

สำหรับทฤษฎีและการปฏิบัติของการบำบัดแบบโฮโลทรอปิก มันกลายเป็นประโยชน์ในการยืนยันการมีอยู่ของเมทริกซ์ไดนามิกสมมุติฐานสี่อย่างที่ควบคุมกระบวนการในระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึก เรียกว่า Basic perinatal matrices (BPM)

การใช้งานของระดับปริกำเนิดมักจะมาพร้อมกับประสบการณ์ข้ามบุคคลเช่นการมองเห็นตามแบบฉบับของแม่ผู้ยิ่งใหญ่หรือเทพธิดาที่น่ากลัว - แม่, สวรรค์, ไฟชำระ, นรก, การระบุตัวตนกับสัตว์, ด้วยประสบการณ์ในชาติที่ผ่านมา

หากระบบของประสบการณ์ควบแน่น (COEX) จัดระเบียบเนื้อหาทางอารมณ์ที่สำคัญในระดับชีวประวัติ จากนั้น Basic Perinatal Matrices (BPM) จะทำหน้าที่เดียวกันโดยสัมพันธ์กับประสบการณ์ที่สะสมในจิตใจในระดับปริกำเนิด

พื้นฐานทางชีวภาพของ BPM-1- นี่คือประสบการณ์ของการอยู่ร่วมกันทางชีวภาพเริ่มต้นของทารกในครรภ์กับร่างกายของมารดาในระหว่างการดำรงอยู่ของมดลูก หากไม่มีสิ่งรบกวน ชีวิตดังกล่าวก็ใกล้เคียงกับอุดมคติ การแสดงออกที่ทรงพลังที่สุดของคุณภาพของเมทริกซ์นี้คือประสบการณ์ของเอกภาพจักรวาล เอกภาพลึกลับ ดังนั้น องค์ประกอบของสภาวะภายในมดลูกอันเงียบสงบจึงอาจนำมาประกอบหรือคั่นด้วยประสบการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะโดยไม่มีขอบเขตหรืออุปสรรค (เช่น ประสบการณ์สำนึกในมหาสมุทร) หรือการระบุประสบการณ์เชิงลึกกับสิ่งมีชีวิตในน้ำรูปแบบต่างๆ (สาหร่าย แมงกะพรุน ปลา โลมา ฯลฯ) อยู่ในสภาพไร้น้ำหนักในอวกาศระหว่างดวงดาวหรือในยานอวกาศในวงโคจร ภาพธรรมชาติในตัวเธอ อาการที่ดีที่สุดความปลอดภัยและความอุดมสมบูรณ์ (ธรรมชาติ - แม่) ยังมีลักษณะเฉพาะและเป็นเพื่อนทางธรรมชาติตามธรรมชาติของสภาวะมดลูกที่มีความสุข

ความผิดปกติทางจิตใจในชีวิตของทารกในครรภ์มีความสัมพันธ์กับภาพและประสบการณ์ของอันตรายใต้น้ำ ลำธารที่มีมลพิษ ทะเลสาบหรือทะเล ธรรมชาติที่ปนเปื้อนหรือเป็นศัตรู ภาพเหล่านี้เกิดจาก ส่วนใหญ่ของความผิดปกติของมดลูกที่เกี่ยวข้องกับภาวะรกเป็นพิษหรือภาวะทุพโภชนาการ มากกว่า การละเมิดขั้นต้น- อันตรายจากการแท้งบุตรหรือการพยายามทำแท้ง - มีประสบการณ์ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่เป็นภัยคุกคามสากล หรือเกี่ยวข้องกับภาพวันสิ้นโลกที่นองเลือดในวันสิ้นโลก ด้านลบของ BPM-1 นั้นเกี่ยวข้องกับระบบ COEX เชิงลบบางประเภทและองค์ประกอบด้านลบที่สอดคล้องกัน

เมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐานที่สอง (BPM-2)เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการเกิดทางชีววิทยาด้วยขั้นตอนทางคลินิกระยะแรก ความกลมกลืนและความสมดุลดั้งเดิมของการดำรงอยู่ของทารกในครรภ์ถูกละเมิดที่นี่ อันดับแรกโดยสัญญาณทางเคมี และจากนั้นโดยการหดตัวทางกลของมดลูก เมื่อระยะนี้พัฒนาเต็มที่ ทารกในครรภ์จะถูกบีบตัวเป็นระยะโดยการหดเกร็งของมดลูก ขณะนี้ระบบยังคงปิดสนิท: ปากมดลูกไม่เปิด, ทางออกไม่สามารถใช้งานได้ ความทรงจำที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับภัยคุกคามที่เกิดกับทารกในครรภ์โดยการโจมตีของการคลอดบุตรได้รับสัญลักษณ์ที่คู่กันในภาพของการดูดกลืนของจักรวาล ชื่อของ BPM-2 คือการดูดกลืนของจักรวาลและไม่มีทางออก การแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ของขั้นตอนทางคลินิกขั้นแรกของการคลอดบุตรที่พัฒนาอย่างเต็มที่คือประสบการณ์ที่ไม่มีทางออกหรือนรก นี่คือความรู้สึกของการถูกดึงเข้าไป ดูดเข้าไป จมอยู่ในโลกอันน่าอึดอัด ฝันร้าย ประสบกับความทรมานทางร่างกายและจิตใจอย่างไม่น่าเชื่อ ตรรกะของประสบการณ์ดังกล่าวสะท้อนถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการหดตัวของมดลูกทำให้ทารกในครรภ์ขาดการไหลเวียนของเลือดไปยังรก นั่นคือไม่เพียง การเชื่อมต่อที่สำคัญติดต่อกับโลกและมนุษย์ แต่ยังเป็นแหล่งอาหารและความร้อนด้วย เมื่ออยู่ภายใต้อิทธิพลของเมทริกซ์นี้บุคคลจะหยุดรับรู้โอกาสเชิงบวกในโลกและในชีวิตของเขา สภาวะของจิตสำนึกเหล่านี้มักจะมาพร้อมกับความรู้สึกโดดเดี่ยวที่เจ็บปวด หมดหนทาง สิ้นหวัง ความอัปยศอดสู ความไม่เพียงพอ ความสิ้นหวังที่มีอยู่และความรู้สึกผิด

BPM-2 ดึงดูดระบบ COEX ที่สอดคล้องกัน ซึ่งเป็นตัวแทนของบุคคลในฐานะเหยื่อที่เฉยเมยและช่วยเหลือไม่ได้ของพลังทำลายล้างที่เหนือกว่า ซึ่งไม่มีโอกาสรอด นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับหัวข้อข้ามบุคคลที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน

เมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐานที่สาม (BPM-3)เป็นการต่อสู้ระหว่างความตายและการเกิดใหม่ มากมาย ด้านที่สำคัญเมทริกซ์นี้อธิบายได้จากความสัมพันธ์กับขั้นตอนทางคลินิกที่สองของการคลอดเมื่อการหดตัวของมดลูกดำเนินต่อไป แต่ปากมดลูกเปิดซึ่งแตกต่างจากขั้นตอนก่อนหน้านี้ซึ่งช่วยให้ทารกในครรภ์ค่อยๆเคลื่อนผ่านช่องคลอด นี่เป็นการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดที่เลวร้าย ซึ่งทารกจะต้องถูกกดดันทางกล ขาดออกซิเจน และหายใจไม่ออก นอกเหนือจากการจำลองลักษณะต่างๆ ของการต่อสู้ในช่องทางคลอดที่เหมือนจริงแล้ว ยังรวมถึงปรากฏการณ์ตามแบบฉบับและปรากฏการณ์ข้ามบุคคลอื่นๆ ที่หลากหลาย สิ่งที่สำคัญที่สุดคือองค์ประกอบของการต่อสู้ไททานิค ประสบการณ์ซาโดมาโซคิสต์, ความตื่นตัวทางเพศที่รุนแรง, ตอนปีศาจ, ประสบการณ์เกี่ยวกับแผลเป็น และการเผชิญหน้าด้วยไฟ ลักษณะและแง่มุมทั้งหมดของ BPM-3 เนื่องจากตรรกะเชิงประจักษ์เชิงลึก สามารถเชื่อมโยงกับลักษณะทางกายวิภาค สรีรวิทยา และอารมณ์ต่างๆ ของระยะการคลอดที่สอดคล้องกัน

ลักษณะเฉพาะของประสบการณ์เชื่อมโยง BPM-3 กับระบบ COEX ที่สร้างขึ้นจากความทรงจำของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและทางเพศที่มีชีวิตชีวาและมีความเสี่ยง

เมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐานที่สี่ (BPM-4)ประสบการณ์การตายและการเกิดใหม่ เมทริกซ์ปริกำเนิดนี้มีความสัมพันธ์ทางความหมายกับขั้นตอนทางคลินิกที่สามของการคลอดบุตรโดยมีการคลอดบุตรในทันที ในขั้นตอนสุดท้ายนี้ กระบวนการอันเจ็บปวดของการต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งกำเนิดสิ้นสุดลงแล้ว การผ่านช่องคลอดถึงจุดสุดยอด และความเจ็บปวด ความตึงเครียด และความตื่นตัวทางเพศจะตามมาด้วยความรู้สึกโล่งใจและผ่อนคลายอย่างกะทันหัน เด็กเกิดและหลังจากอยู่ในความมืดเป็นเวลานาน ได้พบกับแสงสว่างของวัน (หรือห้องผ่าตัด) เป็นครั้งแรก หลังจากตัดสายสะดือแล้ว ความสัมพันธ์ทางร่างกายกับแม่ก็ยุติลง และเด็กก็เข้าสู่การดำรงอยู่ใหม่ในฐานะบุคคลที่เป็นอิสระทางกายวิภาค

เช่นเดียวกับเมทริกซ์อื่น ๆ ประสบการณ์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนนี้คือการจำลองเหตุการณ์ทางชีววิทยาจริงที่เกิดขึ้นตั้งแต่แรกเกิดและขั้นตอนทางสูติกรรมพิเศษ

การแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ของการคลอดบุตรระยะสุดท้ายคือประสบการณ์การตาย-การเกิดใหม่ มันแสดงถึงจุดจบและทางออกของการต่อสู้ระหว่างความตายและการเกิดใหม่ เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกันตรงที่คน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงการเข้าใกล้ของหายนะมหึมา หากประสบการณ์ยังคงดำเนินต่อไป การเปลี่ยนจาก BPM-3 เป็น BPM-4 จะสร้างความรู้สึกแห่งการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ การทำลายล้างสำหรับทุกคน ระดับที่เป็นไปได้- ความตายทางร่างกาย, การล่มสลายทางอารมณ์, ความพ่ายแพ้ทางปัญญา, ศีลธรรมขั้นสุดท้ายและการสาปแช่งชั่วนิรันดร์ของสัดส่วนที่อยู่เหนือธรรมชาติ ประสบการณ์ของ "ความตายของอัตตา" ดังกล่าวประกอบด้วยการทำลายจุดอ้างอิงก่อนหน้าทั้งหมดในชีวิตของบุคคลอย่างฉับพลันและไร้ความปรานี

ประสบการณ์การตายและการเกิดใหม่โดยทั่วไปเปิดพื้นที่ของจิตใจมนุษย์ที่อยู่นอกชีวประวัติซึ่งอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นบุคคลข้ามเพศ อาจกล่าวได้ว่าระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึกคือส่วนต่อประสานระหว่างพื้นที่ชีวประวัติและพื้นที่ข้ามบุคคล หรือระหว่างบุคคลและจิตไร้สำนึกส่วนรวม ในกรณีส่วนใหญ่ ประสบการณ์ข้ามบุคคลจะนำหน้าด้วยการเผชิญหน้ากับการเกิดและการตาย อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่จำเป็นอย่างยิ่ง: การสัมผัสโดยตรงกับองค์ประกอบและธีมข้ามบุคคลเป็นไปได้เชิงประจักษ์โดยไม่ต้องผ่านระดับปริกำเนิด ตัวส่วนร่วมคือการผ่านของจิตสำนึกที่เกินขอบเขตปกติของอัตตาและการก้าวข้ามข้อจำกัดของเวลาและพื้นที่

แม้ว่าประสบการณ์ข้ามบุคคลจะเกิดขึ้นระหว่างการสำรวจตนเองอย่างลึกซึ้งในการบำบัดแบบโฮโลโทรปิก แต่ก็ไม่สามารถตีความได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางจิตภายในอย่างแท้จริงในความหมายทั่วไปของคำนี้ ในแง่หนึ่ง พวกเขาก่อตัวเป็นความต่อเนื่องทางประสบการณ์อย่างต่อเนื่องกับประสบการณ์ชีวประวัติและปริกำเนิด ในทางกลับกัน เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเชื่อมต่อกับแหล่งข้อมูลที่อยู่นอกการเข้าถึงแบบดั้งเดิมของบุคคลโดยตรงโดยไม่ต้องใช้ประสาทสัมผัส

ประสบการณ์ข้ามบุคคลเป็นสถานที่พิเศษในการทำแผนที่ของจิตใจมนุษย์ ระดับของความทรงจำเชิงจิตวิเคราะห์และจิตไร้สำนึกของแต่ละคนนั้นเป็นเพียงชีวประวัติโดยธรรมชาติเท่านั้น พลวัตปริกำเนิดเป็นเหมือนการข้ามขอบเขตระหว่างบุคคลและข้ามบุคคล สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการเกิดและการตาย จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคน ปรากฏการณ์ข้ามบุคคลเผยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและจักรวาลที่ยังเกินความเข้าใจของเรา เราสามารถพูดได้เพียงว่าในกระบวนการของการเปิดเผยระดับปริกำเนิดจะมีแถบแปลก ๆ คล้าย Mobius ปรากฏขึ้นซึ่งการสำรวจตนเองอย่างลึกซึ้งกลายเป็นความเข้าใจเชิงประจักษ์ของจักรวาลโดยรวมรวมถึงจิตสำนึกของจักรวาลและสติปัญญาเหนือสำนึก

จิตบำบัด -> Vikhansky S, Golichenkov A. K. , Gusev M. V
จิตบำบัด -> Aaron Beck, A. Rush, Brian Shaw, Gary Emery การบำบัดทางปัญญาสำหรับภาวะซึมเศร้า
จิตบำบัด -> Т.К. ที.เค. ครูโกลโวย. M.: บริษัท อิสระ "Class" ในความเป็นจริงหนังสือเล่มนี้

และแนวคิดของ S. GROFF

โครงสร้างของจิตใจมนุษย์. ในแนวคิดของจิตวิทยาข้ามบุคคลตามชื่อที่สื่อถึง มีความเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานและไม่เป็นส่วนตัว องค์ประกอบหลักของความเข้าใจนี้รวมถึง: หมวดหมู่ระดับโลกของ "จิตสำนึก" ซึ่งรวบรวมความเป็นจริงทั้งหมดของจักรวาล ระบบของประสบการณ์ควบแน่น (CSE) การควบแน่นเชิงความหมายแบบไดนามิกที่นำข้อมูลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของสิ่งมีชีวิตในลักษณะดังกล่าว รวมถึง "ความทรงจำ" ของการเกิด การตาย และการเกิดใหม่ ตลอดจนพื้นที่กว้างใหญ่ของ จิตไร้สำนึก ซึ่ง S. Grof เรียกว่า “พื้นที่ข้ามบุคคล” ซึ่งหมายถึงประสบการณ์จริงและเสมือนของการประสบกับสภาวะที่ไม่ปกติ ระบบ COEX ยังรวมถึงประสบการณ์เกี่ยวกับชีวประวัติ การปริกำเนิด และการเกิดที่เกี่ยวข้อง เมื่อพูดถึงระดับของประสบการณ์ปริกำเนิด S. Grof ระบุรูปแบบทั่วไปสี่รูปแบบ ซึ่งเขาเรียกว่า "เมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐาน" (BPM): BPM + 1 ซึ่งพื้นฐานทางชีววิทยาคือประสบการณ์ของความสามัคคีทางชีวภาพของทารกในครรภ์กับมารดา ร่างกาย; บีพีเอ็ม+2; ซึ่งสะท้อนถึงการเริ่มต้นของการคลอดทางชีววิทยา ระยะเวลาของการหดตัวก่อนคลอด BPM+3, แก้ไขช่วงเวลาที่ทารกในครรภ์ผ่านช่องคลอด; BPM + 4 ซึ่งสัมพันธ์กับระยะการกำเนิดของเด็กทันทีในโลก การเกิดของเขา ดังนั้นเมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐานแต่ละรายการจะสันนิษฐานถึงประสบการณ์บางอย่างที่จำลองประสบการณ์ขั้นสูงสุดของบุคคลในเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งตกผลึกอยู่ในระบบตำนาน จิตวิญญาณ ศาสนา และอภิปรัชญาของมนุษยชาติโดยทั่วไป ในหมู่พวกเขา: ตำนานเกี่ยวกับยุคทอง (สวรรค์) และแม่ + ธรรมชาติ (1); เกี่ยวกับการไล่ออกจากสวรรค์, การเดินทางของฮีโร่, นรก (2); แนวคิดเกี่ยวกับวันสะบาโต ลัทธิซาตาน สงครามและการปฏิวัติ การเสียสละของพระคริสต์ นกฟีนิกซ์ (3); ในที่สุด แนวคิดเกี่ยวกับความรอดและการชดใช้บาป การชำระล้างจากความสกปรกและความศักดิ์สิทธิ์ในรูปของแหล่งกำเนิดแสงที่เจิดจ้า (4)

ประสบการณ์ข้ามบุคคล. แนวคิดนี้สะท้อนถึงประสบการณ์ที่เกินขอบเขตของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล: การเชื่อมโยงของบุคคลกับจักรวาล (ในระดับมหภาค + และระดับจุลภาค); ประสบกับความรู้สึกตัวในระดับต่างๆ ก้าวข้ามมิติทางโลกและเชิงพื้นที่ธรรมดา ประสบการณ์การเผชิญหน้ากับสิ่งมีชีวิตเหนือมนุษย์ ฯลฯ S. Grof พัฒนาแผนที่แบบละเอียดของจิตไร้สำนึก ซึ่งทั้งปรากฏการณ์ทางสังคม วัฒนธรรม ศาสนา ความลึกลับและอาถรรพณ์ได้ค้นพบสถานที่ของพวกเขา ซึ่งทำให้เกิดความเฉพาะเจาะจงของการก่อตัวแบบโฮโลแกรมหลายมิติ พลวัต ในธรรมชาติ เช่น จิต ดูเหมือนว่านักวิทยาศาสตร์และผู้ร่วมงานของเขา

คำอธิบายของกระบวนการจิตอายุรเวทและเป้าหมาย. ในด้านต่างๆ ของจิตวิทยาข้ามบุคคล โดยแนวจิตเทคนิคที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน (การหายใจแบบโฮโลโทรปิก การเกิดใหม่ การสละสิทธิ์) เน้นที่การสำรวจตนเองและการพัฒนาตนเอง การพัฒนาทางจิตวิญญาณ (ซึ่งหมายถึงการเพิ่มคุณค่าด้วยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและวิสัยทัศน์ใหม่ที่เปลี่ยนความหมายส่วนบุคคลและการรับรู้สถานการณ์ในชีวิตโดยทั่วไป และการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลที่มุ่งเอาชนะความแปลกแยกจากโลกภายนอก) ความอดทนที่มากขึ้นในจิตวิญญาณของ "การต่อต้านจิตเวช" ปัจจุบัน” โดย D. Cooper และ R Laing, การปฏิเสธรูปแบบความสัมพันธ์ทางการแพทย์กับลูกค้า, การเปิดใช้งานเต็มรูปแบบของหลัง, รวมถึงการสัมผัสทางกายภาพโดยตรง (“ทำงานกับร่างกาย”), การใช้จิตเทคนิคตะวันออก - ทั้งหมด สิ่งนี้กำหนดกลยุทธ์พิเศษสำหรับการปฏิบัติทางจิตอายุรเวท กลยุทธ์ที่สามารถสรุปได้ดังนี้ ผู้ป่วยที่พึงประสงค์ (ลูกค้า) คือผู้ที่: ก) ไม่ทรมานและไม่ทรมานจากความเจ็บป่วยทางจิต; b) มีลักษณะส่วนบุคคลบางอย่างที่ช่วยให้พวกเขาดูแลโลกภายในของพวกเขา; c) มีสุขภาพร่างกายในระดับที่เพียงพอ คุณสมบัติหลักอย่างหนึ่งของกระบวนการบำบัดคือการไม่เน้นที่การเปลี่ยนแปลง แต่เน้นที่การสำรวจตนเอง "ประสบการณ์" ที่การกระทำซึ่งการค้นพบที่น่าตื่นเต้นและการรักษาตนเองที่เกิดขึ้นเองสามารถเกิดขึ้นได้ ดังนั้น เซสชันข้ามบุคคลจึงรวมการทำงานกลุ่ม การทำงานกับร่างกาย การให้ข้อมูล และการทดลองด้วยเทคนิคการเปลี่ยนแปลงจิตใจ ในกรณีนี้ การตีความเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยพื้นฐาน ตำแหน่งใด ๆ ของผู้นำ "เหนือ" จะถูกปัดทิ้งตั้งแต่เริ่มต้น ความร่วมมือและความเป็นอิสระของผู้เข้าร่วมในงานดังกล่าวได้รับการปรับปรุงโดยการเปลี่ยนแปลงบทบาทอย่างต่อเนื่อง: ผู้ถูกคุมความประพฤติและผู้ช่วยในระหว่างการบำบัดรักษา ดังนั้นจึงไม่เน้นการรักษามากนัก แต่เป็นอย่างอื่น " การศึกษานวัตกรรม” การฝึกอบรมส่วนบุคคลอย่างลึกซึ้งในประสบการณ์ข้ามบุคคล - นี่คือแนวคิดทั่วไปของความช่วยเหลือทางจิตวิทยาที่นำมาใช้ในกระบวนทัศน์ข้ามบุคคล เป้าหมายทั่วไปของจิตบำบัดข้ามบุคคลคือการรวมโหมดไคโลโทรปิกและโฮโลโทรปิกของการเป็น* - ความกลมกลืนของสุขภาพร่างกาย จิตวิญญาณ และสุขภาพจิต เป้าหมายส่วนตัวอาจเป็นการช่วยเหลือด้านจิตใจแก่ผู้ประสบภาวะวิกฤตเฉียบพลัน** กลยุทธ์ทั่วไปของความช่วยเหลือทางจิตวิทยาคือการ "ดื่มด่ำกับหัวข้อที่ปรากฏและเมื่อเสร็จสิ้นแล้วให้กลับไปสู่ประสบการณ์ที่ยังไม่คลี่คลายและสมบูรณ์ในปัจจุบัน" (Grof, p. 285) กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังพูดถึงการตอบสนองทางอารมณ์อย่างเต็มที่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ต่อประสบการณ์ที่เจ็บปวด เกี่ยวกับการกำจัดและการแก้ปัญหาภายใน ไม่ใช่เหตุการณ์ภายนอกและแผนสถานการณ์

จิตเทคนิคในจิตบำบัดข้ามบุคคล.จุดประสงค์หลักของจิตบำบัดที่ใช้ในการบำบัดจิตข้ามบุคคลคือการเปิดใช้งานจิตไร้สำนึกและให้การตอบสนองทางอารมณ์ (ในภาษาของ S. Grof - "การปลดบล็อกพลังงาน" ที่ถูกระงับโดยอาการทางอารมณ์และจิต) เทคนิคในการบำบัดข้ามบุคคลไม่เหมือนกับการใช้เหตุผลหลายพยางค์ในการป้องกันขีดจำกัดที่ขยายขึ้นของความเข้าใจและการยอมรับบรรทัดฐานทางจิต เทคนิคในการบำบัดข้ามบุคคลนั้นง่ายมาก ดังนั้นตามเทคนิค "การเกิดใหม่" (จากภาษาอังกฤษ "การเกิดใหม่" - "การเกิดใหม่") ที่พัฒนาโดย Leonard Orr ผู้ป่วยนอนหงายและหายใจเข้าลึก ๆ ด้วยปากนานกว่าหนึ่งชั่วโมงเพื่อให้ร่างกายอิ่มตัวด้วย ออกซิเจน เป็นผลให้เกิดผลกระทบของการหายใจมากเกินไปซึ่งช่วยให้การพัฒนาของการยับยั้งของเปลือกสมองและเปิดใช้งาน subcortex ทำให้เกิดประสบการณ์ที่ถูกกดขี่จากจิตสำนึก

เทคนิค "การหายใจอย่างอิสระ" (พัฒนาโดยผู้ติดตามในประเทศของ "การเกิดใหม่") ยังกำหนดวิธีพิเศษในการหายใจเข้าและออกสลับกันอย่างต่อเนื่อง (ไม่หยุดชั่วคราว) ในจังหวะที่กำหนดโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้เกิดการหายใจมากเกินไป เมื่อคนหายใจเข้าลึก ๆ ความเข้มข้นของก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ในเลือดของเขาจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก ซึ่งนำไปสู่การหดตัวของหลอดเลือด ออกซิเจนจับกับเฮโมโกลบินได้แรงกว่า และเซลล์เม็ดเลือดแดงจะส่งไปยังเนื้อเยื่อได้แย่ลง มีความอดอยากออกซิเจนที่ขัดแย้งกันจากอากาศส่วนเกิน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในผู้ป่วยโรคหอบหืดโดยมีอาการเจ็บหน้าอกและความดันโลหิตสูงเมื่อเลือดอิ่มตัวด้วยออกซิเจนอันเป็นผลมาจากการหายใจถี่ ๆ และร่างกายและเนื้อเยื่อของมันหายใจไม่ออกจากการขาดออกซิเจน ในสถานะนี้ + นั้น "ผู้ทดสอบ" จะสูญเสียสติบางส่วนเมื่อประสบการณ์ที่ไม่ได้ถูกควบคุมโดยเปลือกสมองถูกกระตุ้น หากเราเพิ่มดนตรีที่คัดสรรมาเป็นพิเศษนี้ เช่นเดียวกับวิธีการหายใจแบบโฮโลทรอปิกโดย S. Grof ในบุคคลที่มีสติสัมปชัญญะปราศจากการควบคุมเปลือกนอก ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่จะได้รับเป็นแนวทางใน บทบาทของชิ้นส่วนดนตรีที่ทำหน้าที่เนื้อหาที่สอดคล้องกับลำดับพื้นฐานของเนื้อเรื่องของเมทริกซ์ปริกำเนิดพื้นฐาน ตามที่ S. Grof: “มุ่งเน้นไปที่อารมณ์และความรู้สึก การหายใจเข้าลึก ๆ และดนตรีที่กระตุ้นมักจะเพียงพอสำหรับการบำบัดอย่างลึกซึ้ง

ประสบการณ์” (Grof, p. 269) เช่นเดียวกับแนวปฏิบัติอื่น ๆ ในการช่วยเหลือทางจิตวิทยา ที่นี่จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎการรักษาความลับ กฎ "หยุด" รวมถึงการสร้างบรรยากาศแห่งความไว้วางใจและความสนใจซึ่งกันและกัน เทคนิคเพิ่มเติม ได้แก่ การวาดมันดาลาแบบฉายภาพ ซึ่งวงกลมของมันดาลาเต็มไปด้วยภาพประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและการมองเห็น การจดบันทึกและการสนทนาเกี่ยวกับประสบการณ์ในกลุ่มโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย พร้อมกับการบริหารร่างกายในรูปแบบของแนวทาง Reichian และ Lowenian

ดังนั้น จิตวิทยาข้ามบุคคลจึงไม่ได้มีหน้าที่ในการพัฒนาบุคลิกภาพหรือการจัดระเบียบตนเองมากนัก แต่เป็นหน้าที่ในการตระหนักรู้และประสบกับตนเองในความสมบูรณ์อย่างสมบูรณ์กับโลก โดยเป็นหนึ่งเดียวกับพื้นที่ + เวลา จุลภาค + และมหภาค ในการเอาชนะสิ่งเหล่านั้น ขอบเขตที่แคบ เชิงกล และเงื่อนไขที่กำหนดให้กับการเป็นตัวแทนแบบโบราณของบุคคล ซึ่งถูกจำกัดด้วยภาพบางอย่างของโลก

จิตวิทยาข้ามบุคคลเป็นความพยายามของมนุษยชาติในความคิดสมัยใหม่ที่จะก้าวหน้าในความสัมพันธ์กับโลกไปสู่ขั้นตอนใหม่เชิงคุณภาพ ไปสู่ขั้นตอนที่ไม่เพียงเปิดเผยหลักการของวิวัฒนาการ แต่ยังรวมถึงหลักการของการมีส่วนร่วม หลักการของการสร้างสิ่งที่ต่ำกว่า จากที่สูงขึ้น ในกระบวนทัศน์นี้ ความเข้าใจที่ว่าโลกขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจและความคิดของเรานั้นค่อนข้างชัดเจน แน่นอน จิตวิทยาข้ามบุคคลมีทั้งข้อจำกัดและความขัดแย้ง ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันในนั้นและเป็นพื้นฐาน การพัฒนาต่อไป. บางส่วนของพวกเขาชัดเจน: ความสนใจมากเกินไปต่อสิ่งลึกลับและโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธินอกรีต หยาบคายมาก เปิดโอกาสให้มีการใช้เทคโนโลยีอย่างเก็งกำไรและตามอำเภอใจ รวมถึงโดย "ครูฝึก" "นักจิตวิทยา + หมอ" ทุกประเภท และผู้หลอกลวงอื่นๆ ทัศนคติที่ไร้วิจารณญาณต่อประสบการณ์ประสาทหลอนและประสาทหลอนในระยะต่างๆ ของการถดถอยและความมึนงงถือเป็น "ประสบการณ์ลึกลับ"* การฝึกจิตอายุรเวท (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประชุมกับเด็ก) แสดงให้เห็นว่าบุคคลสามารถสัมผัสและสัมผัสได้เฉพาะสิ่งที่รวมอยู่ในเมทริกซ์ทางวัฒนธรรมของจิตสำนึกของเขา

ข้อมูลที่คล้ายกัน

จิตวิทยาข้ามเพศ หนึ่งในแนวโน้มสมัยใหม่ในด้านจิตวิทยาคือ ดอกเบี้ยใหญ่สำหรับคนทันสมัย มนุษยชาติใช้เทคนิคการหายใจมาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่มักถูกพิจารณาจากมุมมองของเวทย์มนต์และความลึกลับเท่านั้น ด้วยการปรับปรุงประสบการณ์ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในการใช้การหายใจเพื่อให้ได้สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป Stanislav Grof ได้พัฒนาเทคโนโลยีการหายใจแบบมึนงง - การหายใจแบบโฮโลโทรปิก Stanislav Grof เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พิจารณาเทคนิคการหายใจและการหายใจแบบโฮโลทรอปิกโดยเฉพาะจากมุมมองของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เขาได้ทำการศึกษาเกี่ยวกับจิตสำนึกของมนุษย์หลายพันครั้ง อย่างไรก็ตาม C. G. Jung และ Roberto Assagioli ได้วางรากฐานของจิตวิทยาข้ามบุคคล

จิตบำบัดข้ามบุคคลช่วยให้คุณเข้าถึงชั้นลึกของจิตใจและทำงานกับเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ลืมไปนาน เทคนิคข้ามบุคคลปล่อยพลังงานอันทรงพลังที่สะสมอยู่ในการป้องกันทางจิตวิทยาที่ปกป้องบุคคลจากการหันไปใช้ประสบการณ์ที่เจ็บปวด และพลังงานนี้ใช้เพื่อรักษา ทำความเข้าใจ และแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องในขณะนั้น ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปนั้นใช้เป็นตัวกระตุ้นเพื่อระดมพลังงานภายในของการเยียวยา ในระหว่างการทำงานนี้ จิตไร้สำนึกของบุคคลจะเลือกประสบการณ์ที่สำคัญที่สุดในขณะนี้สำหรับแต่ละบุคคล และสามารถนำมันเข้าสู่จิตสำนึกได้ ในการประชุมข้ามบุคคลบุคคลค้นพบและอุปมาอุปไมยแยกจากกันโดยไม่มีการบาดเจ็บซ้ำ ๆ ประสบกับบาดแผลความขัดแย้งและปัญหาที่ถูกบังคับให้เข้าสู่จิตไร้สำนึกและทำหน้าที่เป็นสาเหตุของสภาวะทางพยาธิวิทยาได้รับการปลดปล่อยจากการตอบสนองทางอารมณ์และร่างกาย . ในกระบวนการบำบัด สถานภาพชีวิตของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์เฉพาะ รูปแบบพฤติกรรมและการตอบสนองในบางสถานการณ์จะเปลี่ยนไป

เกี่ยวกับกลไกของการกระทำของวิธีการ วิธีการของจิตบำบัดข้ามบุคคลทางคลินิกช่วยให้คุณเข้าถึงชั้นลึกของจิตใจและทำงานกับเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ลืมไปนาน เทคนิคข้ามบุคคลปล่อยพลังงานอันทรงพลังที่สะสมอยู่ในการป้องกันทางจิตวิทยาที่ปกป้องบุคคลจากการหันไปใช้ประสบการณ์ที่เจ็บปวด และพลังงานนี้ใช้เพื่อรักษา ทำความเข้าใจ และแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องในขณะนั้น

ข้อบ่งชี้สำหรับจิตบำบัดข้ามบุคคล v ความเครียดหลัง (ผลของความรุนแรง การบาดเจ็บทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในสงคราม ภัยพิบัติ) และสภาวะวิกฤติ (อายุและวิกฤตที่มีอยู่) สภาวะวิตกกังวล รวมถึงการโจมตีเสียขวัญ ความผิดปกติของสภาพของผู้ป่วยเหล่านี้คือพวกเขาไม่เชื่อมโยงอาการเหล่านี้กับสาเหตุที่แท้จริงที่ทำให้พวกเขา การบำบัดแบบข้ามบุคคลช่วยในการประมวลผลและใช้ประโยชน์จากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในขณะที่ปลดปล่อยพลังงานที่ใช้ในการเคลื่อนย้ายสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจจากจิตสำนึก (ในการก่อตัวของการป้องกันทางจิตวิทยา) เนื่องจากอาการอ่อนเปลี้ยเพลียแรงหายไประดับของความวิตกกังวล ลดลง, นอนหลับเป็นปกติ, ความตึงเครียดทั่วไปหายไปและการเปลี่ยนแปลงของประสบการณ์เชิงลบเกิดขึ้น เป็นบวก จากนั้นจะมีการสร้างกลยุทธ์ด้านพฤติกรรมใหม่ คนเริ่มเห็นความหมายในชีวิตเขามีอนาคตที่สดใส

v ปฏิกิริยาทางประสาท, โรคประสาท (โดยเฉพาะโรคเรื้อรัง, การรักษาต่อการรักษาด้วยยาประเภทต่างๆ, ปฏิกิริยาการแพ้หรือขัดแย้งกับยา, ในสภาวะของสถานการณ์ความขัดแย้งที่ยากจะเข้าใจ) ตามกฎแล้ว ผู้ป่วยเหล่านี้มักไม่ค่อยมั่นใจในการรักษาใดๆ และวิธีการพูดใดๆ ก็มีแต่จะเพิ่มการต่อต้าน ประสบการณ์ที่หลากหลายในกระบวนการบำบัดแบบข้ามบุคคลช่วยให้ผู้ป่วยดังกล่าวสามารถมองสถานการณ์ในชีวิตและตนเองได้ราวกับมองจากภายนอก เข้าถึงแหล่งข้อมูลที่ถูกปิดกั้นก่อนหน้านี้ และหลีกเลี่ยงการป้องกันหลายอย่างที่ผู้ป่วยดังกล่าวสร้างได้ง่ายเมื่อใช้วิธีอื่น v ภาวะซึมเศร้าก่อนโรคจิตในรูปแบบต่างๆ

v โรคจิต: โรคหอบหืด, ความดันโลหิตสูง, เบาหวานระยะแรก; โรคผิวหนังบางชนิด (กลาก, neurodermatitis, โรคสะเก็ดเงิน), โรคบางอย่างของระบบทางเดินอาหาร (ทางเดินน้ำดีดายสกิน, โรคกระเพาะ) การใช้การบำบัดแบบ transpersonal ในพยาธิวิทยาทางจิตนั้นขึ้นอยู่กับหลักการที่ว่าปัจจัยทางจิตและอารมณ์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาและแนวทางของโรคเหล่านี้และเหตุผลที่นำไปสู่การตอบสนองในรูปแบบนี้อยู่ในวัยเด็กลึก v ภาวะมีบุตรยากทุติยภูมิ, โรคเต้านมอักเสบ, เนื้องอก v การฟื้นฟูสภาพจิตใจในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง, การติดยาเสพติด, การใช้สารเสพติด (ในการบำบัดที่ซับซ้อนด้วยการรักษาด้วยยา) - ระบุสาเหตุที่นำไปสู่การใช้สารออกฤทธิ์ทางจิต, การก่อตัวของพฤติกรรมใหม่, การกำจัดการพึ่งพาทางจิตใจ

ข้อห้ามสำหรับจิตบำบัดข้ามบุคคล v โรคหัวใจและหลอดเลือด; v การบาดเจ็บทางร่างกายล่าสุด; v ต้อหิน, จอประสาทตาลอก; v รูปแบบของโรคหอบหืดในหลอดลมหรือหัวใจที่รุนแรง; . v การตั้งครรภ์ (ข้อห้ามเด็ดขาด); v โรคลมบ้าหมู; . v ความเจ็บป่วยทางจิต (โรคจิตเภท โรคจิตคลุ้มคลั่ง-ซึมเศร้า)

ขั้นตอนของจิตบำบัดข้ามบุคคล v ขั้นที่ 1 เบื้องต้น ในขั้นตอนนี้ ความยากลำบากอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ป่วยส่วนใหญ่จับจ้องไปที่การร้องเรียนที่นำเสนออย่างเป็นทางการและไม่เข้าใจความเชื่อมโยงกับสภาพจิตใจของพวกเขา จำเป็นต้องอธิบายให้ผู้ป่วยเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างความเจ็บป่วยและปัญหาทางจิตใจของแต่ละบุคคล ผู้ป่วยต้องตระหนักว่าหากไม่มีการแก้ปัญหาภายในบุคคลที่ทำให้เกิดการติดยา การฟื้นตัวจะเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นภารกิจหลักของขั้นตอนที่ 1 คือการเตรียมผู้ป่วยสำหรับงานด้านจิตอายุรเวทเพื่อตระหนักถึงความจำเป็นในการทำงานดังกล่าวเพื่อสร้างแรงจูงใจในการรักษาเพื่อหารือเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางร่างกายของผู้ป่วยและความสำคัญในชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เพื่อลดคุณค่าปัญหาของเขา ลดความรุนแรงของประสบการณ์จริง บรรลุวิธีที่แตกต่างในการทำความเข้าใจสถานการณ์โดยการเปลี่ยนจุดสนใจของผู้ป่วยไปสู่หมวดหมู่ทางวิญญาณที่สูงขึ้น

v ขั้นที่ 2 จิตบำบัดส่วนบุคคลข้ามบุคคล การใช้เทคนิคต่าง ๆ เพื่อให้แน่ใจว่าการเกิดขึ้นของสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงเพื่อที่จะได้รับประสบการณ์เฉพาะตาม Grof "ปรากฏการณ์ข้ามบุคคล" สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปในการฝึกจิตบำบัดข้ามบุคคลสามารถทำได้โดยใช้เทคนิคการหายใจแบบพิเศษ เทคนิคการทำสมาธิแบบต่างๆ การสร้างภาพของแนวคิดที่เป็นนามธรรม ขั้นตอนนี้เป็นขั้นตอนหลักเนื่องจากเป็นขั้นตอนที่สร้างเงื่อนไขสำหรับการประสบกับประสบการณ์ข้ามบุคคลและตระหนักถึงศักยภาพในการรักษาของปรากฏการณ์ข้ามบุคคล

v ภารกิจหลักของงานจิตอายุรเวทระยะที่ 3 คือการปรับตัวของผู้ป่วยต่อสภาวะใหม่ การตระหนักถึงปัญหาตามประสบการณ์ข้ามบุคคลที่ได้รับใน 2 ระยะแรก และการเลือกรูปแบบพฤติกรรมใหม่ ขั้นตอนของการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลนี้เกิดขึ้นจากกระบวนการสื่อสารกับนักจิตอายุรเวทและนักจิตวิทยา ซึ่งมักไม่ค่อยเกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มผู้ป่วย

ในทางปฏิบัติ คุณสามารถใช้การหายใจแบบโฮโลโทรปิก v การหายใจแบบโฮโลทรอปิก (HD) เป็นวิธีการบำบัดทางจิตข้ามบุคคล ซึ่งประกอบด้วยการหายใจเร็วเกินไปของปอดเนื่องจากการหายใจเร็ว เป็นผลให้ CO 2 ถูกชะล้างออกจากเลือด เส้นเลือดในสมองแคบลง การยับยั้งของเปลือกสมองเริ่มต้นขึ้น และเยื่อหุ้มสมองส่วนย่อยถูกกระตุ้น ซึ่งทำให้เกิดประสบการณ์ที่ถูกกดขี่จากจิตสำนึก [

v วิธีการที่ผสมผสานองค์ประกอบต่างๆ เช่น การหายใจแบบเร่งจังหวะ ดนตรีชาติพันธุ์ พิธีกรรม และดนตรีมึนงง รวมทั้ง รูปแบบบางอย่างการทำงานกับร่างกายทำให้เกิดประสบการณ์มากมายที่สังเกตได้ระหว่างการตรวจสอบตนเองอย่างลึกซึ้งประเภทอื่นๆ ผู้เสนอวิธีการนี้โต้แย้งว่าประสบการณ์ที่เกิดจากการหายใจแบบโฮโลโทรปิกมีผลการรักษาและการเปลี่ยนแปลง พวกเขายังระบุด้วยว่าการประชุมแบบโฮโลโทรปิกหลายครั้งได้นำอารมณ์ความรู้สึกที่ยากลำบากและความรู้สึกทางร่างกายที่ไม่พึงประสงค์ประเภทต่างๆ มาสู่พื้นผิว และการสำแดงอารมณ์และความรู้สึกเหล่านี้อย่างเต็มที่ทำให้สามารถปลดปล่อยบุคคลจากอิทธิพลที่ก่อกวนได้

การทำแผนที่ของจิตใจมนุษย์ v สันนิษฐานว่าสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของมัน นอกเหนือจากมุมมองดั้งเดิมของจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับส่วนที่หมดสติของจิตใจและความทรงจำเกี่ยวกับชีวประวัติที่มีอยู่แล้ว สมมติฐานยังแสดงให้เห็นว่ามีส่วนที่ลึกกว่านั้นของจิตไร้สำนึก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพื้นที่ปริกำเนิดของจิตใจถูกแยกออกซึ่งประสบการณ์และภาพของการตายและการเกิดมีความเข้มข้นและพื้นที่ข้ามบุคคลมีความสัมพันธ์กับประสบการณ์ที่หลากหลายซึ่งถือเป็นศาสนาจิตวิญญาณไสยศาสตร์และอาถรรพ์ . ตรรกะขององค์กร (สถาปัตยกรรมศาสตร์) ของกายสิทธิ์ถือว่าเนื้อหาเป็นชั้นๆ ของพื้นที่ที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งแยกจากกันโดยสิ่งกีดขวางทางประสาทสัมผัสที่ทำให้ยากต่อการเข้าถึงพื้นที่ที่ลึกกว่านั้น การเปิดใช้งานช่องทางประสาทสัมผัสนั้นอธิบายได้จากความจริงที่ว่าวิธีการที่เปิดการเข้าถึงจิตไร้สำนึกประการแรกคือเพิ่มกิจกรรมของอวัยวะรับความรู้สึก เป็นผลให้จิตไร้สำนึกยังกระตุ้นอวัยวะรับความรู้สึก สิ่งกีดขวางทางประสาทสัมผัสแสดงออกในประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่ไม่เฉพาะเจาะจง เช่น บุคคลเห็นสีหลักและรูปแบบทางเรขาคณิต ได้ยินเสียงต่างๆ ดังกึกก้อง เขามีความรู้สึกสัมผัสในส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย เขาได้กลิ่นและลิ้มรส

v ประสบการณ์ทั้งหมดนี้เป็นนามธรรม ไม่มี ความหมายเชิงสัญลักษณ์และไม่มีนัยสำคัญ อุปสรรคทางประสาทสัมผัสแยกจิตสำนึกสามัญออกจากระดับชีวประวัติของผู้หมดสติและแยกพื้นที่ปริกำเนิดออกจากพื้นที่ที่ลึกและยากต่อการเข้าถึงของจิตไร้สำนึก พื้นที่ปริกำเนิดของผู้หมดสติตั้งอยู่ด้านหลังพื้นที่ของผู้หมดสติ ในบุคคลที่หมดสติ, การบาดเจ็บทางจิตใจส่วนบุคคล, ท่าทางที่ไม่สมบูรณ์จะถูกย่อ, นี่คือชีวประวัติของบุคคล ลักษณะของกระบวนการที่เกิดขึ้นในระดับที่ค่อนข้างตื้นของขอบเขตจิตใต้สำนึกนั้นคล้ายคลึงกับปรากฏการณ์ที่ฟรอยด์และผู้ติดตามคนอื่น ๆ อธิบายไว้อย่างไรก็ตามความแตกต่างได้รับการเปิดเผยจากผลงานภาคปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื้อหาเกี่ยวกับชีวประวัติไม่เพียงแต่สามารถทำซ้ำในความทรงจำและสร้างใหม่เท่านั้น แต่ยังได้รับประสบการณ์ใหม่อีกด้วย

v ระบบ COEX ส่วนใหญ่เชื่อมโยงแบบไดนามิกกับกระบวนการเกิด ซึ่งหมายความว่าพวกมันถูกผลิตขึ้นในขอบเขตที่ลึกกว่า - ในพื้นที่ปริกำเนิดของจิตไร้สำนึก ในระหว่างการบำบัดแบบโฮโลโทรปิก เมื่อย้ายไปยังบริเวณปริกำเนิดของจิตไร้สำนึก ความรุนแรงของประสบการณ์จะทวีความรุนแรงมากขึ้นจนผู้เข้าร่วมในเซสชันรับรู้ว่านี่เป็นกระบวนการแห่งความตาย ความเจ็บปวดอาจทนไม่ได้มากจนคน ๆ หนึ่งรู้สึกราวกับว่าเขาได้ข้ามขอบเขตของความทุกข์ส่วนบุคคลและกำลังประสบกับความเจ็บปวดของกลุ่มทั้งหมด มวลมนุษยชาติและแม้แต่สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ประสบการณ์ในระดับนี้มักจะมาพร้อมกับความสดใส อาการทางสรีรวิทยาเช่น หายใจไม่ออก ใจสั่น ชีพจรเต้นเร็ว คลื่นไส้ อาเจียน ผิวหนังเปลี่ยนสี อุณหภูมิร่างกายแปรปรวน ฟกช้ำดำเขียว ใจสั่น ชัก เป็นต้น ภาวะนี้ถือเป็นการปะทะกับความตาย ย้ำว่าด้วยความปกติ งานวิเคราะห์ในด้านของระดับชีวประวัติของจิตไร้สำนึก ประสบการณ์ดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่บุคคลเคยใกล้ถึงชีวิตและความตาย (สถานะของการเสียชีวิตทางคลินิก การดำเนินงานที่ร้ายแรง สถานการณ์ อันตรายถึงตาย). สำหรับคนอื่นๆ ประสบการณ์การเผชิญหน้ากับความตายเป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขของการบำบัดแบบโฮโลโทรปิกเท่านั้น ในอนาคตมีการเปลี่ยนแปลงสถานะและประสบการณ์ได้กำหนดลักษณะของกระบวนการเกิดแล้ว ประสบการณ์ปริกำเนิดระยะนี้หมายถึงกระบวนการจัดการกับความตายและการเกิดใหม่ เป็นสิ่งสำคัญมากเนื่องจากการบาดเจ็บที่เกิดมากกว่าเหตุการณ์ในชีวประวัติมีส่วนรับผิดชอบต่อการก่อตัวของปัญหาและการประมวลผลในบริบทของการบำบัดแบบโฮโลทรอปิกทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการรักษาที่สมบูรณ์กว่าการประมวลผลเชิงวิเคราะห์ของหลังคลอด ความขัดแย้ง ท้ายที่สุดมันอยู่ในพื้นที่ปริกำเนิดที่มีการสร้างระบบ COEX ซึ่งย่อเนื้อหาชีวประวัติที่เกี่ยวข้องไว้ในตัวมันเอง ประสบการณ์การตายและการเกิดใหม่นั้นซับซ้อนและหลากหลายมาก ประสบการณ์นี้แสดงออกในรูปแบบทั่วไปสี่แบบหรือกลุ่มดาวของประสบการณ์ที่สอดคล้องกับขั้นตอนของการเกิดทางชีววิทยา

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru/

บทนำ

บทสรุป

วรรณกรรม

บทนำ

จิตบำบัดข้ามบุคคล (TP) เป็นทิศทางสมัยใหม่ของจิตบำบัดที่ใช้สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงเพื่อเปลี่ยนทัศนคติของผู้ป่วยต่อปัญหา ต่อตัวเขาเอง ต่อปัจจัยทางจิตและเพื่อขจัดอาการทางพยาธิวิทยา และพัฒนาแบบแผนพฤติกรรมและทัศนคติใหม่

คำนี้ถูกเสนอในปี 60 Grof (Grof S. ) ซึ่งเชื่อว่าโครงสร้างของจิตไร้สำนึกในความเข้าใจทางจิตวิเคราะห์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ระดับชีวประวัติ (กำหนดโดยเหตุการณ์ในชีวิตของบุคคล) ที่ Freud (Freud S. ) ใช้ แต่ยังรวมถึงปริกำเนิด ระดับ (ประวัติการเกิดของบุคคล) แต่ยังรวมถึงระดับข้ามบุคคลจริงเนื้อหาที่ไม่ใช่บุคคลซึ่งถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดและแม้แต่โดยกระบวนการและกฎของธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต จิตบำบัดข้ามบุคคลขึ้นอยู่กับแนวคิดของความเป็นไปได้ของการใช้ศักยภาพเชิงลึกของระดับจิตข้ามบุคคลเพื่อการเติบโตและการฟื้นตัวส่วนบุคคลผ่านการตระหนักถึงความปรารถนา "ต้องห้าม" ที่ไม่พอใจและไม่ได้ผลของบุคคลเอาชนะผลเสียของระยะปริกำเนิด ของชีวิต เหตุการณ์ทางจิต และปลดปล่อยศักยภาพอันล้ำลึก ในเซสชั่นการหายใจจิตบำบัดข้ามบุคคลทั่วไป ความตึงเครียดและการอุดตันจำเป็นต้องได้รับการขยายและแสดงให้เห็น การหายใจที่รุนแรงอย่างต่อเนื่องจะนำพวกเขาไปสู่จุดสุดยอด ความละเอียด และการถอนตัว ผู้เข้าร่วมในเซสชั่นได้รับการสนับสนุนให้แสดงออกทางอารมณ์และพลวัต และได้รับการสนับสนุนให้ปรับให้เข้ากับกระแสของอารมณ์ที่เกิดขึ้น ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ผู้เข้าร่วมในเซสชั่นมักจะแสดงท่าทางที่ผิดปกติ ทำเสียงแปลกๆ ทำการเคลื่อนไหวที่ไม่คาดคิด ซึ่งก่อให้เกิดการผสมผสานของเนื้อหาที่ไม่ได้สติและการแก้ปัญหาความขัดแย้งภายใน

ดังนั้น จิตบำบัดข้ามบุคคลจึงเป็นวิธีการบำบัดทางจิตพื้นฐานแบบใหม่ที่ผสมผสานการหายใจอย่างเข้มข้น ดนตรีที่คัดสรรมาเป็นพิเศษ และอิทธิพลทางร่างกาย ซึ่งใน ASC กระตุ้นชั้นบุคลิกภาพที่ลึกที่สุดและรวมเข้ากับการชำระล้าง แม้ว่าบางครั้งจะเป็นประสบการณ์ที่เจ็บปวดก็ตาม

1. ลักษณะของสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป

ลักษณะของสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในกระบวนการดำเนินการบำบัดทางจิตข้ามบุคคล ในวรรณคดีที่มีอยู่บน วิธีการที่ทันสมัยจิตบำบัด, ความสนใจที่ดีได้รับการเปลี่ยนแปลงสถานะของจิตสำนึก (ASC) เป็นหนึ่งในปัญหาหลักของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

เป็นเวลานาน รูปแบบต่างๆ ของ ASC ถูกจัดอยู่ในกรอบของการทำให้ขุ่นมัวของกลุ่มอาการทางสติ ต่อไปนี้ถูกอ้างถึงเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับจิตสำนึกทางพยาธิวิทยา:

1. การแยกตัวออกจากโลกแห่งความจริง, แสดงออกในการรับรู้สภาพแวดล้อมที่ไม่ชัดเจน, ความยากลำบากในการแก้ไขหรือเป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ในการรับรู้, การสะท้อนที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันของสถานการณ์จริง;

2. การแสดงอาการสับสนซึ่งแสดงออกมาในระดับหนึ่งในเวลา สถานที่ บุคคลรอบข้าง สถานการณ์;

3. ความไม่ลงรอยกันของความคิด, การตัดสินที่อ่อนแอลงอย่างเด่นชัด, การขาดการจดจำเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่และปรากฏการณ์ที่เจ็บปวดทางอัตนัย: ความจำเสื่อมบางส่วนหรือทั้งหมดในช่วงเวลาของการทำให้ขุ่นมัวของสติ;

เป็นเวลานานมีมุมมองในหมู่นักวิจัยว่าโดยพื้นฐานแล้วสภาวะของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมนั้นเป็นความผิดปกติทางจิตทางพยาธิวิทยา เนื่องจาก ASCs ที่เกิดขึ้นในสภาวะของความโดดเดี่ยวและความหิวทางประสาทสัมผัสนั้นมีลักษณะที่เมื่อมองแวบแรกจะคล้ายกับภาพทางจิตวิทยาในหลายๆ โรคจิต สิ่งนี้ทำให้สันนิษฐานถึงลักษณะทั่วไปของกลไกพื้นฐาน

เทคนิคของจิตบำบัดข้ามบุคคลใช้การหายใจลึก ๆ (hyperventilation) การศึกษาเหล่านี้เกี่ยวกับห่วงโซ่ hyperventilation ของสภาวะสมดุลได้แสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงทางชีวเคมีในสมองนั้นคล้ายคลึงกันมากกับที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของประสาทหลอน และนั่นหมายความว่าการหายใจอย่างหนักหน่วงอาจเป็นตัวกระตุ้นที่ไม่เฉพาะเจาะจงสำหรับกระบวนการทางจิตส่วนลึกพร้อมกับสารที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม การหายใจลึก ๆ ที่จังหวะเร็ว ๆ เป็นเวลานานพร้อมกับดนตรีที่คัดสรรมาเป็นพิเศษสามารถทำให้เกิดประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้ง

2. คุณสมบัติของเซสชั่นจิตบำบัดข้ามบุคคล

เซสชันของจิตบำบัดข้ามบุคคลมีลักษณะดังต่อไปนี้ การหายใจเกินทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของสมดุลของสภาวะสมดุลในร่างกาย และร่างกายจะตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางชีวเคมีของสภาพแวดล้อมภายใน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยการนำความเครียดทางอารมณ์เก่าที่ฝังรากลึกต่างๆ มาสู่ "พื้นผิว" โดยการกำจัดออกในระดับกล้ามเนื้อ .

สารคัดหลั่งนี้เกิดขึ้นในสองรูปแบบ ทั้งในรูปแบบของการถ่ายท้อง ปฏิกิริยากับการเคลื่อนไหวของร่างกายอย่างมาก การกรีดร้อง การสั่น การกระตุก การไอ หรือในรูปแบบของความตึงเครียดตื้นๆ และกล้ามเนื้อกระตุก ในเวลาเดียวกันการหดตัวชั่วคราวที่มีลักษณะเฉพาะจะพัฒนาในส่วนปลายซึ่งจากมุมมองดั้งเดิมเป็นการตอบสนองทางสรีรวิทยาทั่วไปต่อการหายใจมากเกินไปและการทำให้เป็นด่างของเลือด อย่างไรก็ตาม เมื่อหายใจต่อไป ภาวะนี้จะอ่อนแอลงอย่างมาก หรือแม้แต่หายไปโดยสิ้นเชิง ซึ่งไม่สามารถอธิบายได้ทางชีวเคมีเพียงอย่างเดียว เนื่องจากภาวะหายใจเร็วเกินยังคงดำเนินต่อไป

ปรากฏการณ์เหล่านี้มีโครงสร้างทางจิตที่ซับซ้อนและมีความหมายทางจิตวิทยาพิเศษสำหรับแต่ละบุคคล ในกรณีส่วนใหญ่ เราสามารถค้นหาแหล่งที่มาของชีวประวัติ ปริกำเนิด (เวลาเกิด) หรือข้ามบุคคลที่เฉพาะเจาะจงของอาการไม่สบายทางจิตที่เกิดขึ้นระหว่างการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลได้ ตัวอย่างเช่น เมื่ออาการกระตุกเกิดขึ้นที่มือและเท้า มักจะสะท้อนถึงความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งระหว่างแรงกระตุ้นที่รุนแรงและการยับยั้ง ยับยั้งอิทธิพล ในกรณีเช่นนี้ การแสดงความก้าวร้าวที่อดกลั้น แนวโน้มทางเพศที่ไม่ได้แสดงออก หรือแรงกระตุ้นที่ไม่สมหวังอื่นๆ ต่อผู้อื่นมักถูกเปิดเผย การระบายออกของปัญหาทางอารมณ์เหล่านี้ในรูปแบบของการหดเกร็งของกล้ามเนื้อระหว่างเซสชั่นการหายใจ แท้จริงแล้วสะท้อนถึงความสมดุลทางไดนามิกนี้ ซึ่งรวมถึงการเปิดใช้งานกล้ามเนื้ออ่อนแรงและกล้ามเนื้อยืดออกพร้อมกันที่มีความเข้มเท่ากัน

บางครั้งความตึงเครียดของกล้ามเนื้อที่เจ็บปวดสามารถสะท้อนถึงแรงกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ที่ "ถูกปิดกั้น" เช่น ความปรารถนาที่จะเล่นเครื่องดนตรี เต้นรำ หรือทำงานฝีมือ คน ๆ หนึ่งรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงการขจัดการปิดกั้นและการปลดปล่อยผลกระทบที่ถูกระงับซึ่งมักจะได้รับการยืนยันในอนาคตจากความสำเร็จของเขาซึ่งดูเหมือนไม่คาดคิดสำหรับหลาย ๆ คนที่อยู่ใกล้เขาในการวาดภาพการเต้นรำ กิจกรรมวรรณกรรม, งานฝีมือ ฯลฯ

การคลายความตึงเครียดช่วยขจัดอาการกระตุกของกล้ามเนื้อ การไหลเวียนของเลือดปกติจะเกิดขึ้นที่แขนและขา ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนกว่าในคนที่ ชีวิตประจำวันมีอาการเลือดไหลเวียนไม่ดีและมีอาการมือเท้าเย็น

หลายคนในชีวิตประจำวันต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการปวดหัวที่มีลักษณะของไมเกรน "ความตึงเครียด" เข็มขัดรอบศีรษะ บ่อยครั้งนี่คือการแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งทางบุคลิกภาพระหว่างสิ่งที่ต้องการและความเป็นไปได้

บางครั้งความตึงเครียดของกล้ามเนื้อรอบปาก การบีบกราม การบีบคอ และความรู้สึกหายใจไม่ออกอาจเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ชีวิตที่คุกคามการตัดออกซิเจนของร่างกาย (ปอดบวมในวัยเด็ก โรคคอตีบ การจมน้ำ) เช่นเดียวกับลักษณะต่างๆ ของ การเกิดทางชีวภาพ (เช่น การพันกันของสายสะดือ) . เช่นเดียวกับการปิดล้อมและความตึงเครียดในพื้นที่อื่น ๆ - คอ, หน้าท้อง, กล้ามเนื้อหลังยาว, เอวและก้นซึ่งเกี่ยวข้องกับหัวข้อต่าง ๆ ของลักษณะชีวประวัติ, ปริกำเนิดและธรรมชาติ

3. ขั้นตอนของจิตบำบัดข้ามบุคคล

ตัวเลือกเกือบทั้งหมดสำหรับจิตบำบัดข้ามบุคคลประกอบด้วย 3 ขั้นตอนหลัก:

ขั้นที่ 1 เบื้องต้น

ในขั้นตอนนี้ ความยากลำบากอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ป่วยส่วนใหญ่จับจ้องไปที่การร้องเรียนที่นำเสนออย่างเป็นทางการและไม่เข้าใจความเชื่อมโยงกับสภาพจิตใจของพวกเขา จำเป็นต้องอธิบายให้ผู้ป่วยเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างความเจ็บป่วยและปัญหาทางจิตใจของแต่ละบุคคล ผู้ป่วยต้องตระหนักว่าหากไม่มีการแก้ปัญหาภายในบุคคลที่ทำให้เกิดการติดยา การฟื้นตัวจะเป็นไปไม่ได้

ดังนั้นภารกิจหลักของขั้นตอนที่ 1 คือการเตรียมผู้ป่วยสำหรับงานด้านจิตอายุรเวทเพื่อตระหนักถึงความจำเป็นในการทำงานดังกล่าวเพื่อสร้างแรงจูงใจในการรักษาเพื่อหารือเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางร่างกายของผู้ป่วยและความสำคัญในชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เพื่อลดค่าของปัญหา ลดความรุนแรงของประสบการณ์จริง บรรลุวิธีที่แตกต่างในการทำความเข้าใจสถานการณ์โดยการเปลี่ยนจุดสนใจของผู้ป่วยไปที่ระดับจิตวิญญาณที่สูงขึ้น

ขั้นตอนที่ 2 จิตบำบัดข้ามบุคคลส่วนบุคคล

การใช้เทคนิคต่าง ๆ เพื่อให้แน่ใจว่าการเกิดขึ้นของสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงเพื่อที่จะได้รับประสบการณ์เฉพาะตาม Grof "ปรากฏการณ์ข้ามบุคคล" สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปในการฝึกจิตบำบัดข้ามบุคคลสามารถทำได้โดยใช้เทคนิคการหายใจแบบพิเศษ เทคนิคการทำสมาธิแบบต่างๆ การสร้างภาพของแนวคิดที่เป็นนามธรรม ขั้นตอนนี้เป็นขั้นตอนหลักเนื่องจากเป็นขั้นตอนที่สร้างเงื่อนไขสำหรับการประสบกับประสบการณ์ข้ามบุคคลและตระหนักถึงศักยภาพในการรักษาของปรากฏการณ์ข้ามบุคคล

ภารกิจหลักของงานจิตอายุรเวทระยะที่ 3 คือการปรับตัวของผู้ป่วยต่อสภาวะใหม่ การตระหนักถึงปัญหาตามประสบการณ์ข้ามบุคคลที่ได้รับใน 2 ระยะแรก และการเลือกรูปแบบพฤติกรรมใหม่ ขั้นตอนของการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลนี้เกิดขึ้นจากกระบวนการสื่อสารกับนักจิตอายุรเวทและนักจิตวิทยา ซึ่งมักไม่ค่อยเกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มผู้ป่วย

ขั้นตอนการบำบัดแบบโฮโลโทรปิกประกอบด้วย:

1. การเตรียมความพร้อมด้านจิตใจ

2. เซสชั่น Holotropic

3. สัมภาษณ์รอบสุดท้าย

การแก้ปัญหาผ่านการรับรู้ในระดับนี้ค่อนข้างแตกต่างจากกระบวนการรับรู้ในจิตบำบัดแบบไดนามิก แนวคิดของ "การรับรู้" ในจิตบำบัดข้ามบุคคลนั้นเทียบเท่ากับคำว่า "การค้นพบ" สำหรับผู้ป่วยเกี่ยวกับสาระสำคัญและความหมายของชะตากรรมของเขา การอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาที่มีอยู่ในระดับ "สูงกว่า" กว่าการตีความเชิงวิเคราะห์ตามปกติ

วิธีการและเทคโนโลยีที่ใช้ในจิตวิทยาข้ามบุคคลในรูปแบบแนะนำวัฏจักร การฝึกอบรมอย่างเข้มข้นด้วยการแช่นานสามถึงเจ็ดถึงสิบวันและเป็นหนทางแห่งความก้าวหน้าในการแก้ไขการพัฒนาบุคลิกภาพซึ่งให้ผลค่อนข้างเร็ว แต่มีปัญหาบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการปรับบุคลิกภาพ "ใหม่" ในสภาพแวดล้อมทางสังคมในภายหลัง .

สิ่งนี้มักจะมาพร้อมกับความตึงเครียดภายในร่างกายที่เด่นชัด นอกจากนี้ ผลกระทบบางอย่างที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ข้ามบุคคลอันทรงพลังในระหว่างการฝึกอบรมนั้นเป็นเพียงชั่วคราวและไม่มีเวลาที่จะรวมเข้ากับบุคลิกภาพที่สร้างขึ้นใหม่เสมอไป เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ขัดแย้งกับสภาพแวดล้อมทางสังคมขนาดเล็กในอดีตของบุคคล สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะต้องใช้เวลาพอสมควรในการปรับสมดุลของ "ฉัน" - สังคม "ฉัน" - วัตถุและ "ฉัน" - พื้นที่ทางจิตวิญญาณของบุคคลในระดับใหม่และทำให้โครงสร้างของบุคลิกภาพมีเสถียรภาพ

4. วิธีการข้ามบุคคลกับบุคคล

การยืนยันเชิงประจักษ์เกี่ยวกับวิธีการข้ามบุคคลเพื่อทำความเข้าใจบุคคลนั้นได้รับจากการวิจัย 30 ปีโดย Stanislav Grof เขาพิสูจน์ว่าไม่มีขอบเขตและข้อจำกัดที่ชัดเจนในขอบเขตของจิตสำนึกของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม การแยกแยะขอบเขตสี่ด้านของจิตใจที่อยู่นอกประสบการณ์การรับรู้ตามปกติของเรานั้นมีประโยชน์:

1. อุปสรรคทางประสาทสัมผัส

2. บุคคลหมดสติ;

3. ระดับของการเกิดและการตาย (เมทริกซ์ปริกำเนิด);

4. พื้นที่ส่วนบุคคล

คนส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงประสบการณ์ทั้งสี่ระดับ ประสบการณ์เหล่านี้สามารถสังเกตได้ระหว่างการใช้ยาที่ทำให้เคลิบเคลิ้มหรือใน วิธีการที่ทันสมัยจิตบำบัดเชิงทดลองซึ่งใช้การหายใจ ดนตรี (การเกิดใหม่ การแช่โฮโลโทรปิก) ทำงานร่วมกับร่างกาย ประสบการณ์ของพวกเขาได้รับการอำนวยความสะดวกโดยพิธีกรรมทางศาสนาที่หลากหลาย การปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบตะวันออก

เทคนิคใด ๆ ที่ทำให้เป็นไปได้ในเชิงประจักษ์ กล่าวคือ โดยประสบการณ์ การเข้าสู่ขอบเขตของจิตไร้สำนึกจะกระตุ้นประสาทสัมผัสก่อน: ความรู้สึกทางกายภาพต่าง ๆ ในร่างกาย (สิ่งกีดขวางทางกายภาพ) ที่ไม่ได้แก้ไข เห็นได้ชัดว่าก่อนหน้านี้มักถูกระงับอารมณ์ (บุคคลต้องการ ร้องไห้หรือหัวเราะโดยไม่มีเหตุการณ์ใดเป็นพิเศษ - อุปสรรคทางอารมณ์) การแสดงภาพที่มองเห็นได้จริง (จุดสี รูปทรงเรขาคณิต ทิวทัศน์ใด ๆ สามารถสั่นไหวในขอบเขตการมองเห็นหลังเปลือกตาปิด - อุปสรรคเชิงเปรียบเทียบ) การเปลี่ยนแปลงใน โซนหูอาจแสดงออกเป็นเสียงในหู เสียงหึ่งๆ เสียงที่มีความถี่สูง ซึ่งอาจมาพร้อมกับความรู้สึกสัมผัสที่ผิดปกติในส่วนต่างๆ ของร่างกาย เป็นต้น ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสทั้งหมดนี้แสดงถึง “อุปสรรคทางประสาทสัมผัส” ที่ต้องเอาชนะก่อนที่จะเดินทางเข้าสู่ หมดสติเริ่มต้นสนามของจิตใจ

ขอบเขตของประสบการณ์ต่อไปคือพื้นที่ของบุคคลที่หมดสติ (ระดับชีวประวัติ) - สิ่งใดก็ตามจากชีวิตของบุคคล - ความขัดแย้งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขบางอย่างประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจซึ่งถูกกดขี่จากความทรงจำและไม่ได้รวมเข้ากับมันอาจเกิดขึ้นจากจิตไร้สำนึก เหตุการณ์หรือสถานการณ์ใด ๆ ของชีวิตของบุคคลตั้งแต่ขณะเกิดจนถึงขณะปัจจุบัน มีความสำคัญทางอารมณ์ของประสบการณ์สูง เป็นประสบการณ์ใหม่จริงๆ ความทรงจำจากชีวประวัติไม่ปรากฏแยกกัน แต่สร้างชุดค่าผสมแบบไดนามิก - "ระบบประสบการณ์ควบแน่น" (COEX)

นี่เป็นกระบวนการพิเศษซึ่งรวมถึงการดึงดูดเพิ่มเติมของทรัพยากรจิตใจของผู้ป่วยจริง (นั่นคือไม่ใช่ภาพของเขาในอดีต แต่เป็นคนที่อยู่ระหว่างการบำบัด)

เนื้อหาและวัตถุประสงค์ของกระบวนการนี้คือการที่ผู้ป่วยคิดทบทวนสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจในอดีตตามความจำเป็นและเป็นผลดีต่อตัวเขาเอง หรืออย่างน้อยก็พบทรัพยากรทางจิตใจที่ทำให้เขายอมรับได้สำหรับตนเอง ในเวลาเดียวกัน บาดแผลที่ไม่หายมานานหลายปีกลายเป็นรอยช้ำ ซึ่งยังคงเจ็บอยู่ระยะหนึ่ง แต่จะค่อยๆ หายไป

ระบบ COEX เป็นการผสมผสานแบบไดนามิกของความทรงจำ (พร้อมจินตนาการประกอบ) จากช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของบุคคล รวมกันเป็นหนึ่งด้วยประจุทางอารมณ์ที่แข็งแกร่งที่มีคุณภาพเดียวกัน ความรู้สึกทางร่างกายที่รุนแรงประเภทเดียวกัน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งโรคจิตที่เกี่ยวข้องกับอันตรายต่อชีวิตทิ้งรอยประทับที่ลบไม่ออกในจิตใจ หากในระดับชีวประวัติของบุคคลนั้นจะต้องเผชิญสถานการณ์ที่คุกคามชีวิตโดยไม่รู้ตัวในระหว่างการตรวจสอบตนเองโดยผู้ที่มีประสบการณ์การต่อสู้กับความตายจริง ๆ เท่านั้น ดังนั้นในระดับถัดไปของคำถามเกี่ยวกับความตายโดยไม่รู้ตัวจะเป็นสากลสำหรับทุกคน ตั้งแต่แรกเกิดทุกคนต่างก็ใกล้จะตาย ความตาย ในขณะที่ประสบการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในระดับนี้ไม่สามารถลดลงได้เท่ากับการเกิดใหม่ทางชีวภาพ การบาดเจ็บจากการคลอดเป็นหัวใจสำคัญของกระบวนการ

ดังนั้น Grof จึงเรียกทรงกลมนี้ว่าปริกำเนิดที่ไม่ได้สติ ประสบการณ์การตายและการเกิดใหม่ซึ่งสะท้อนถึงระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึกนั้นมีความหลากหลายและซับซ้อนมาก

ประสบการณ์นี้แสดงออกมาใน "Basic Perinatal Matrices" (BPM) ทั้งสี่ที่เกิดขึ้นระหว่างขั้นตอนทางคลินิกทั้งสี่ของการคลอดทางชีววิทยา

ดังนั้น ระดับปริกำเนิดของจิตไร้สำนึกจึงเป็นที่รองรับที่มีหลายแง่มุมและหลากหลาย สภาวะทางอารมณ์ความรู้สึกทางร่างกายและพลังงานอันทรงพลัง ดูเหมือนว่าจะทำหน้าที่เป็นเมทริกซ์ที่เป็นสากลและไม่แตกต่างกันสำหรับการพัฒนารูปแบบทางจิตเวชส่วนใหญ่ ในขอบเขตที่เมทริกซ์ปริกำเนิดสะท้อนถึงการบาดเจ็บที่แท้จริงของการคลอด เราสามารถคาดหวังการเปลี่ยนแปลงที่มีนัยสำคัญในจำนวนรวมขององค์ประกอบเชิงลบใน โอกาสที่แตกต่างกัน. การสำรองอารมณ์หนักและความรู้สึกทางร่างกายที่เกิดจากการบาดเจ็บจากการคลอดเป็นเพียงแหล่งที่มาของความวุ่นวายทางจิตใจเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นโรคจิตเภทจะพัฒนารูปแบบเฉพาะใดและจะร้ายแรงแค่ไหน - ทั้งหมดนี้ อย่างเด็ดขาดกำหนดโดยประวัติหลังคลอดของแต่ละบุคคล และด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปตามธรรมชาติและพลวัตของระบบ COEX

เนื่องจากความบกพร่องในระบบป้องกัน องค์ประกอบปริกำเนิดสามารถทะลุเข้าสู่จิตสำนึกในรูปแบบของกลุ่มอาการทางจิตได้ อารมณ์ จิตและ ปัญหาระหว่างบุคคลไม่เพียงมีองค์ประกอบทางชีวประวัติและปริกำเนิดเท่านั้น แต่ยังมีรากฐานมาจากพื้นที่ข้ามบุคคลด้วย

5. พื้นที่ส่วนบุคคลของจิตใจ

พื้นที่ส่วนบุคคลของจิตใจคืออะไร? จากข้อมูลของ S. Grof ปรากฏการณ์ข้ามบุคคลเผยให้เห็นความเชื่อมโยงของมนุษย์กับจักรวาล ในโอกาสนี้อาจสันนิษฐานได้ว่าที่ไหนสักแห่งในปีแห่งการพัฒนาปริกำเนิด การก้าวกระโดดเชิงปริมาณและคุณภาพที่แปลกประหลาดเกิดขึ้นเมื่อการศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตไร้สำนึกของแต่ละคนกลายเป็นการเดินทางเชิงประจักษ์ไปทั่วจักรวาล เมื่อจิตสำนึกของมนุษย์ก้าวข้ามขีดจำกัดปกติและเอาชนะ ข้อจำกัดของเวลาและพื้นที่

ประสบการณ์ข้ามบุคคลถูกตีความโดยผู้ที่มีประสบการณ์ว่าเป็นการย้อนกลับไปสู่ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และการศึกษาอดีตทางชีววิทยาและจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่ง เมื่อคน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตผ่านความทรงจำจากชีวิตของบรรพบุรุษของเขาจากชาติของเขา

ปรากฏการณ์ข้ามบุคคลไม่เพียงแต่มีวิชชา การเอาชนะอุปสรรคทางโลก แต่ยังรวมถึงการก้าวข้ามข้อจำกัดเชิงพื้นที่ด้วย

ซึ่งรวมถึงประสบการณ์ในการรวมเข้ากับบุคคลอื่นในสถานะของความเป็นสอง (เช่น ความรู้สึกของการรวมเข้ากับสิ่งมีชีวิตอื่นเป็นสถานะเดียวโดยไม่สูญเสียเอกลักษณ์ของตนเอง) หรือประสบการณ์ในการระบุตัวตนอย่างสมบูรณ์กับมัน การปรับให้เข้ากับจิตสำนึกของ คนทั้งกลุ่มหรือขยายจิตสำนึกจนดูเหมือนว่าโอบอุ้มมวลมนุษย์ไว้ทั้งหมด

ในทำนองเดียวกัน บุคคลสามารถก้าวข้ามประสบการณ์ของมนุษย์ล้วนๆ และเข้าถึงสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นจิตสำนึกของสัตว์ พืช หรือแม้แต่วัตถุและกระบวนการที่ไม่มีชีวิต หมวดหมู่ที่สำคัญของประสบการณ์ข้ามบุคคลกับการอยู่เหนือกาลเวลาและพื้นที่จะเป็นปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของการรับรู้นอกระบบ - ตัวอย่างเช่นประสบการณ์การออกจากร่างกาย กระแสจิต การทำนายอนาคต

ผู้คนสามารถรับรู้ถึงตนเองผ่านประสบการณ์ที่แตกต่างกันสองโหมด: จิตสำนึกแบบไคโลโทรปิกและโฮโลโทรปิก

จิตสำนึกแบบ Chilotropic มีอยู่ในทุกคน: มันแสดงถึงความรู้ของตัวเองในฐานะวัตถุทางกายภาพที่มีขอบเขตที่ชัดเจนและช่วงประสาทสัมผัสที่ จำกัด ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่สามมิติและเวลาเชิงเส้นในโลกของวัตถุทางวัตถุ ประสบการณ์ของโหมดนี้สนับสนุนสมมติฐานพื้นฐานต่อไปนี้อย่างเป็นระบบ: สสารเป็นวัตถุ วัตถุสองชิ้นไม่สามารถครอบครองพื้นที่เดียวกันได้ในเวลาเดียวกัน เหตุการณ์ในอดีตจะสูญหายไปอย่างแก้ไขไม่ได้ เหตุการณ์ในอนาคตไม่พร้อมใช้งานในเชิงประจักษ์ คุณไม่สามารถอยู่ในสถานที่สองแห่งขึ้นไปในเวลาเดียวกัน

โหมดประสบการณ์อื่นสามารถเรียกว่าจิตสำนึกแบบโฮโลทรอปิก (มีอยู่ในคนไม่กี่คนที่มี "ประสบการณ์สูงสุด" และประสบการณ์ข้ามบุคคล): มันบ่งบอกถึงขอบเขตของจิตสำนึกที่ไม่มีขอบเขตที่แน่นอน ซึ่งมีการเข้าถึงประสบการณ์ไม่จำกัดในแง่มุมต่างๆ ของความเป็นจริงโดยไม่ต้องอาศัยการไกล่เกลี่ย ความรู้สึก ประสบการณ์ในโหมดโฮโลโทรปิกได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นระบบจากสมมติฐานที่ตรงกันข้าม (มากกว่าโหมดไคโลโทรปิก): สาระสำคัญและความต่อเนื่องของสสารเป็นภาพลวงตา เวลาในอวกาศนั้นเป็นไปตามอำเภอใจ พื้นที่เดียวกันสามารถครอบครองวัตถุหลายชิ้นพร้อมกันได้ อดีตและอนาคตสามารถนำประสบการณ์มาสู่ช่วงเวลาปัจจุบัน คุณสามารถมีประสบการณ์ในการอยู่ในหลาย ๆ ที่พร้อมกัน

ปัญหาทางอารมณ์ จิตใจ และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสามารถเชื่อมโยงกับระดับต่างๆ ของจิตไร้สำนึก (ชีวประวัติ ปริกำเนิด บุคคลข้ามเพศ) และบางครั้งก็มีรากเหง้ามาจากทั้งหมด มีอาการต่างๆ มากมายที่คงอยู่จนกว่าแต่ละคนจะเผชิญหน้า มีประสบการณ์ และรวมประเด็นปริกำเนิดและข้ามบุคคลที่เกี่ยวข้องกับอาการเหล่านั้น สำหรับปัญหาดังกล่าว งานชีวประวัติประเภทใดและระยะเวลาใดจะพิสูจน์ได้ว่าไม่ได้ผล

hyperventilation transpersonal จิตบำบัด

บทสรุป

จิตบำบัดข้ามบุคคลมุ่งเน้นไปที่การเอาชนะความยากลำบากทางอารมณ์ที่ขัดขวางการพัฒนาอย่างเต็มที่ของบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตใจและจิตวิญญาณ เน้นบทบาทของปัจจัยทางอารมณ์และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในการพัฒนาจิตเวชและเน้นความสำคัญของประสบการณ์เหนือธรรมชาติที่ส่งเสริมการรักษา วิธีนี้ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาใดโดยเฉพาะ แนวทางนี้ใกล้เคียงกับวินัยทางจิตวิญญาณของตะวันออกและตะวันตก และยังอิงจากการวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง ในขณะเดียวกัน วิธีการนี้ไม่ได้ปฏิเสธข้อกำหนดของจิตวิทยาจิตไดนามิกและพฤติกรรม คุณค่าที่ใช้ของจิตบำบัดข้ามบุคคลคือการเสนอรูปลักษณ์ใหม่ สุขภาพจิตและพยาธิวิทยา -- ให้แนวทางเชิงบูรณาการแบบหลายมิติแก่แต่ละบุคคล จิตบำบัดข้ามบุคคลพยายามที่จะแสดงสถานที่ทางจิตวิญญาณทั้งหมดอย่างชัดเจน ทำให้พวกเขาเปิดกว้างสำหรับการสนทนา ประสบการณ์ข้ามบุคคลมีศักยภาพในการรักษาเป็นพิเศษ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความคิดสร้างสรรค์ ความงาม และ การพัฒนาทางจริยธรรม. วิธีการข้ามบุคคลในการบำบัดการติดยาและโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นประเภทของวิกฤตทางจิตวิญญาณ จิตบำบัดโรคประสาทและโรคจิต และในการฟื้นฟูสภาพจิตใจของสังคมได้รับความเกี่ยวข้อง มีปัญหาหลักสามประการที่เกี่ยวข้องกับการบำบัดทางจิตข้ามบุคคลที่ก่อให้เกิดอันตรายบางอย่าง ประการแรกคือการเปลี่ยนแปลงของนักจิตบำบัดเป็นกูรูหลอกที่ทำตัวเหมือนครูทางจิตวิญญาณและไม่เหมือนนักบำบัด ปัญหาที่สองอยู่ที่การทำให้เป็นเรื่องโรแมนติกของจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความปรารถนาที่จะตีความ ปัญหาทางอารมณ์ส่วนใหญ่เป็นอาการของการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ปัญหาสุดท้ายเกี่ยวกับจิตบำบัดข้ามบุคคลเกี่ยวข้องกับความโดดเดี่ยวทางสังคม

วรรณกรรม

1. Maykov V.V. , Kozlov V.V. โครงการข้ามบุคคล: จิตวิทยา, มานุษยวิทยา, ประเพณีทางจิตวิญญาณ เล่มที่สอง โครงการข้ามชาติของรัสเซีย - ม., 2550 - 74 น.

2. พื้นฐานของจิตบำบัด: Proc. ค่าเผื่อสำหรับนักเรียน สูงขึ้น หนังสือเรียน สถานประกอบการ - ม.: สำนักพิมพ์ "Academy", 1999 - 108s.

3. จิตวิทยาเชิงปฏิบัติ (แบบเรียน) กศน. Tutushkina M.K. ฉบับที่ 4, - ม.: AST, 2544 - 268

4. ระบบจิตวิทยาสมัยใหม่ Smith N. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2546 - 214 น.

5. Spivak L. I. สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงในการรักษาความผิดปกติของโรคประสาท (ประสบการณ์ในการใช้การหายใจแบบโฮโลโทรปิก)// สรีรวิทยาของมนุษย์ M. , 1992 - 68s.

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

วิธีการข้ามบุคคลของ Stanislav Grof ต่อมนุษย์ ขั้นตอนการบำบัดแบบโฮโลทรอปิกของเขา หลักการและหน้าที่ของจิตบำบัดข้ามบุคคล การสังเคราะห์ทางจิตเป็นระบบข้ามบุคคลของ Assagioli Viveation เป็นเทคนิคการหายใจที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับการรวมบุคลิกภาพ

บทคัดย่อ เพิ่ม 19/10/2554


แนวคิดทฤษฎีและวิธีการทางจิตวิทยาสมัยใหม่รวมกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมของตะวันออกและตะวันตกเป็นพื้นฐานของจิตวิทยาข้ามบุคคล คุณสมบัติของทิศทางที่นำไปใช้ ทฤษฎีพื้นฐานของจิตวิทยาข้ามบุคคล

การนำเสนอเพิ่ม 10/27/2016


ปัญหาของสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปในการศึกษาของนักจิตวิทยาต่างประเทศและในประเทศ สัญญาณและวิธีในการบรรลุสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง การศึกษาตัวบ่งชี้ในระดับการวินิจฉัยหลัก การวิเคราะห์ผลการวิจัย.

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 03/07/2013


ชาแมนเป็นปรากฏการณ์ ชาแมนประเภทต่างๆ เทคนิค Shamanic Ecstasy การเลือกหมอผี ประสบการณ์ที่น่ายินดี และคำแนะนำสองเท่า สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงในทางจิตวิทยาข้ามบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างเทคนิคชามานิกกับจิตบำบัดแบบโฮโลทรอปิก

บทคัดย่อ เพิ่ม 09/17/2008


แนวทางเชิงทฤษฎีต่อปัญหาการเปลี่ยนแปลงสภาวะของจิตสำนึกในรูปแบบต่างๆ กิจกรรมสร้างสรรค์. ลักษณะโครงสร้างที่สะท้อนถึงคุณลักษณะของการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมทางจิต เนื้อหาของประสบการณ์ของเรื่องใน ICC หน้าที่ของพวกเขา

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 03/26/2014


รากฐานทางทฤษฎีของการวิจัยเกี่ยวกับสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง: ทิศทางและคำศัพท์ การจำแนกประเภทและลักษณะเฉพาะ เกณฑ์การใช้และความหมายสำหรับสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป การวิเคราะห์สถานะประสาทหลอนที่เปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก

บทคัดย่อ, เพิ่ม 12/18/2012


ลักษณะของการนอนหลับที่ถูกสะกดจิต สภาวะภวังค์ และการทำสมาธิเป็นประเภทของสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลง ศึกษาผลของยาที่ทำให้เคลิบเคลิ้มและออกฤทธิ์ต่อจิตในมนุษย์. การวิเคราะห์เปรียบเทียบการเกิดใหม่ ไวสเวอิชา และการหายใจแบบโฮโลทรอปิก

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 02/11/2010


ทดสอบ, เพิ่ม 05/03/2013


การศึกษาผู้ก่อตั้งคุณลักษณะของแหล่งกำเนิดและพัฒนาการของจิตวิทยาข้ามบุคคล การศึกษาสภาวะส่วนใหญ่ของจิตสำนึก วิกฤตทางจิตวิญญาณ ทรัพยากรส่วนบุคคล ปรากฏการณ์ทางจิตศาสตร์ แนวทางจิตบำบัดข้ามบุคคล

บทคัดย่อ เพิ่ม 02/14/2013


วิธีการทางวิทยาศาสตร์ถึงนิยามของจิตสำนึกและสถานะของมัน การวิเคราะห์เปรียบเทียบและการประยุกต์ใช้ในด้านจิตวิทยาของการทำแผนที่ของพื้นที่ภายในโดย S. Grof, ระดับคุณค่าของสถานะของจิตสำนึกโดย Ch. Tart, การจำแนกสถานะของจิตสำนึกตาม S. Kardash และ D. Lilly

มานุษยวิทยาข้ามชาติเป็นกระแสที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ 20 กำหนดตัวเองว่าเป็น "พลังที่สี่ในด้านจิตวิทยาและมานุษยวิทยา" ซึ่งประกอบไปด้วยด้านเดียวของสามโครงการก่อนหน้านี้: จิตวิเคราะห์ พฤติกรรมนิยม และ ... ... สารานุกรมปรัชญา

จิตวิทยาข้ามบุคคล- นิรุกติศาสตร์ มาจากแลต. ข้ามผ่าน + บุคลิกภาพและกรีก หลักคำสอนจิตวิญญาณ + โลโก้ หมวดหมู่. ทิศทางทางจิตวิทยาหลายประการ ความเฉพาะเจาะจง ตัวแทนหลักของจิตวิทยาข้ามบุคคลคือ J.C. Lilly, ... ... สารานุกรมจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่

ตรวจสอบความเป็นกลาง หน้าพูดคุยควรมีรายละเอียด... วิกิพีเดีย

บทความหรือส่วนนี้ต้องการการแก้ไข โปรดปรับปรุงบทความให้ถูกต้องตามหลักเกณฑ์การเขียนบทความ จิตบำบัด ... วิกิพีเดีย

จิตเวชศาสตร์และจิตวิทยาตะวันตกซึ่งเกิดจากความสนใจในพยาธิวิทยาเพิ่งหันมาสนใจจิตเวช สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีและกลับกันเริ่มเข้าใจว่าการศึกษาของคนที่มีสุขภาพสมบูรณ์สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างแบบจำลอง ... สารานุกรมจิตวิทยา

จิตวิทยาการปรึกษาและจิตบำบัด ... Wikipedia

- (การบำบัดด้วยอัตถิภาวนิยมภาษาอังกฤษ) เกิดขึ้นจากแนวคิดของปรัชญาอัตถิภาวนิยมและจิตวิทยาซึ่งไม่ได้เน้นที่การศึกษาการแสดงออกของจิตใจมนุษย์ แต่เกี่ยวกับชีวิตของเขาในการเชื่อมต่อกับโลกและคนอื่น ๆ อย่างแยกไม่ออก (นี่คือการอยู่ใน โลก ... วิกิพีเดีย

จิตวิทยาเชิงกระบวนการ, กระบวนการทำงาน (อังกฤษ. จิตวิทยาเชิงกระบวนการ, กระบวนการทำงาน) เป็นทิศทางเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติในด้านจิตวิทยาที่รวมเอาหลากหลายสาขารวมถึงจิตบำบัด การเติบโตส่วนบุคคลและ ... วิกิพีเดีย