'อุมัร อิบน์' อับดุลอาซิซ และลูกชายของเขา 'อับดุลมาลิก'

บรรพบุรุษ: มาร์วาน I ผู้สืบทอด: Walid I ศาสนา: อิสลาม การเกิด: (0646 ) ความตาย: (0705 ) ประเภท: อุมัยยาดส์ พ่อ: มาร์วาน I เด็ก: อัลวาลิดที่ 1 ฮิชาม สุไลมาน ยาซิด มาสลามา

อบุล-วาลิด อับดุล-มาลิก อิบนุ มัรวาน อัล-อุมัยยะฮ์(อาหรับ. عبد الملك بن مروان ‎; -) - กาหลิบที่ 5 ของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด

ชีวประวัติ

เขาเกิดในปี 646 ในเมืองเมดินา เขาเป็นคนที่มีการศึกษากว้างขวาง

มีการปฏิรูปหลายครั้งในดินแดนทั้งหมดของหัวหน้าศาสนาอิสลามซึ่งทำให้อำนาจของชาวอาหรับแข็งแกร่งขึ้น: แทนที่จะเป็นภาษากรีกและภาษาเปอร์เซียกลาง ภาษาอาหรับถูกนำมาใช้ทุกที่ในสำนักงาน เงินไบแซนไทน์และ Sasanian ถูกแทนที่ด้วยเหรียญอารบิกของ การปฏิรูปภาษีและการเงินใหม่ได้ดำเนินการไปแล้ว

ตามคำสั่งของ Abd al-Malik ในกรุงเยรูซาเล็ม บนพื้นที่ของวิหารเยรูซาเล็มที่ถูกทำลายโดยชาวโรมันในปี ค.ศ. 691 มีการสร้าง "Dome of the Rock" (Kubbat al-Sakhra) ซึ่งมีหิ้งหิน ตามตำนานศาสดามูฮัมหมัดขึ้นสู่สวรรค์ (มิราจ) (สถาปนิกของ Dome of the Rock: Raja ben Haiva แห่ง Beit Shean และ Yazid ben Salam แห่งเยรูซาเล็ม)

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "Abdul-Malik ibn Marwan"

วรรณกรรม

บอลชาคอฟ โอ.จี. - ม.: "วรรณกรรมตะวันออก", 2541. ส. 234-282.
Filshtinsky I. M. หัวหน้าศาสนาอิสลามภายใต้การปกครองของราชวงศ์ Umayyad. - ม., 2548.
Abd al-Malik // สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่: [ใน 30 เล่ม] / ch. เอ็ด A. M. Prokhorov. - แก้ไขครั้งที่ 3 - ม. : สารานุกรมโซเวียต 2512-2521

หมายเหตุ

ลิงค์

ที่โรโดโวด. ต้นไม้แห่งบรรพบุรุษและลูกหลาน



ลิปส์แห่งดามัสกัส (661-750)

ประมุขแห่งคอร์โดบา (756-929)

ลิปส์แห่งกอร์โดบา (929-1031)

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะของ Abdul-Malik ibn Marwan

- ไม่เพียง แต่ยุ่ง แต่ Bonaparte อยู่ในSchönbrunnและเคานต์เคานต์ Vrbna ที่รักของเราไปหาเขาเพื่อรับคำสั่ง
Bolkonsky หลังจากเหนื่อยล้าและความประทับใจในการเดินทาง แผนกต้อนรับ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังอาหารเย็น เขารู้สึกว่าเขาไม่เข้าใจความหมายทั้งหมดของคำที่เขาได้ยิน
“เคานต์ลิคเทนเฟลส์มาที่นี่เมื่อเช้านี้” บิลิบินพูดต่อ “และแสดงจดหมายที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับขบวนพาเหรดฝรั่งเศสในกรุงเวียนนาให้ฉันดู Le Prince Murat et tout le tremblement ... [Prince Murat และทั้งหมดนั้น ... ] คุณเห็นว่าชัยชนะของคุณไม่น่ายินดีนักและคุณไม่สามารถเป็นที่ยอมรับในฐานะผู้กอบกู้ ...
“จริงๆ มันไม่สำคัญสำหรับฉัน มันไม่สำคัญเลย! - เจ้าชาย Andrei กล่าวว่าเริ่มเข้าใจว่าข่าวการสู้รบของเขาใกล้ Krems มีความสำคัญเพียงเล็กน้อยในมุมมองของเหตุการณ์เช่นการยึดครองเมืองหลวงของออสเตรีย - เวียนนาเป็นอย่างไร? แล้วสะพานกับ tete de pont ที่มีชื่อเสียง [ป้อมปราการสะพาน] และ Prince Auersperg ล่ะ? เรามีข่าวลือว่าเจ้าชาย Auersperg กำลังปกป้องเวียนนา” เขากล่าว
- Prince Auersperg ยืนอยู่ข้างเราและปกป้องเรา ฉันคิดว่ามันปกป้องได้แย่มาก แต่ก็ยังปกป้อง เวียนนาอยู่อีกด้านหนึ่ง ไม่ สะพานยังไม่ได้ถูกยึด และฉันหวังว่าจะไม่ถูกยึด เพราะมันถูกขุดและสั่งให้ระเบิด มิฉะนั้น เราคงอยู่บนภูเขาโบฮีเมียเมื่อนานมาแล้ว และคุณและกองทัพของคุณจะใช้เวลาหนึ่งในสี่ของชั่วโมงระหว่างการยิงสองครั้ง
“แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าแคมเปญจะจบลง” เจ้าชายอังเดรกล่าว
- ฉันคิดว่ามันจบแล้ว หมวกใบใหญ่ที่นี่คิด แต่ไม่กล้าพูด มันจะเป็นสิ่งที่ฉันพูดในตอนต้นของการรณรงค์ว่าไม่ใช่ echauffouree de Durenstein ของคุณ [การปะทะกันของ Durenstein] ไม่ใช่ดินปืนที่จะตัดสินเรื่องนี้ แต่เป็นผู้ที่คิดค้นมัน” Bilibin กล่าวโดยทำซ้ำหนึ่งใน มด [คำพูด] ของเขาคลายผิวหนังที่หน้าผากและหยุดชั่วคราว - คำถามเดียวคือการประชุมที่เบอร์ลินของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์กับกษัตริย์ปรัสเซียนจะพูดอย่างไร หากปรัสเซียเข้าร่วมเป็นพันธมิตร บน Forcera la main a l "Autriche [บังคับออสเตรีย] และจะเกิดสงคราม ถ้าไม่เช่นนั้น สิ่งเดียวคือการตกลงกันว่าจะร่างบทความเริ่มต้นของ Samro Formio ใหม่ได้ที่ไหน [คัมโป ฟอร์มิโอ]
“แต่ช่างเป็นอัจฉริยะที่ไม่ธรรมดา! - ทันใดนั้นเจ้าชาย Andrei ก็ร้องไห้ออกมาบีบมือเล็ก ๆ ของเขาแล้วทุบลงบนโต๊ะ และชายผู้นี้ช่างเป็นพรเสียนี่กระไร!
— บูนาปาร์ต? [Buonaparte?] - Bilibin พูดอย่างสอบถาม ย่นหน้าผากของเขาและทำให้รู้สึกว่าตอนนี้มันคงจะไม่มีคำตำหนิ [a word] - บุนนาปาร์ต? - เขาพูดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคุณ - ฉันคิดว่าตอนนี้เขากำหนดกฎหมายของออสเตรียจากเชินบรุนน์แล้ว il faut lui faire grace de l "u [ฉันต้องช่วยเขาจากและ] ฉันสร้างนวัตกรรมอย่างเด็ดขาดและเรียกมันว่า Bonaparte tout court [เพียง โบนาปาร์ต].
“ ไม่ ไม่ใช่เรื่องตลก” เจ้าชายอังเดรกล่าว “ คุณคิดว่าการรณรงค์จบลงแล้วจริงๆหรือ?
- นี่คือสิ่งที่ฉันคิด ออสเตรียถูกทิ้งให้อยู่ในความหนาวเย็น แต่เธอไม่คุ้นเคยกับสิ่งนี้ และเธอจะตอบแทน และเธอถูกทิ้งให้ตกอยู่ในความโง่เขลาเพราะประการแรกจังหวัดต่างๆถูกทำลาย (ตามเดิม le Orthodox เป็นที่น่ากลัวสำหรับการปล้นสะดม) [พวกเขากล่าวว่า Orthodox น่ากลัวในแง่ของการปล้น] กองทัพพ่ายแพ้ เมืองหลวงคือ ถ่ายและทั้งหมดนี้เท les beaux yeux du [เพื่อดวงตาที่สวยงาม] ความสง่างามของชาวซาร์ดิเนีย ดังนั้น - entre nous, mon cher [ระหว่างเรา, ที่รัก] - ฉันได้กลิ่นว่าเรากำลังถูกหลอก, ฉันได้กลิ่นความสัมพันธ์กับฝรั่งเศสและโครงการเพื่อสันติภาพ, โลกอันเร้นลับ, สรุปแยกจากกัน

Abd al-Malik (646/647-705), กาหลิบ (จาก 685) แห่งราชวงศ์ Umayyad การระงับสุนทรพจน์ของฝ่ายตรงข้าม [อิบนุ อัล-ซูบัยร์ในมักกะฮ์ (683-692) และผู้สนับสนุนของเขาในอิรัก (685-691), อัล-อัชแด็กในดามัสกัส (689), อิบนุ อัล-อัช-ซาในอิรัก (700-702) )] เช่นเดียวกับการจลาจลของ Kharijites ในอิรัก (692-697) ฟื้นฟูสภาพ ความสามัคคีของหัวหน้าศาสนาอิสลามซึ่งล่มสลายหลังจากการตายของกาหลิบยาซิดในปี 683 ใช้เงินทางการเงิน และการปฏิรูปภาษี อันเป็นผลมาจากการที่ชาวอาหรับเสริมอำนาจอย่างมีนัยสำคัญในประเทศที่พวกเขาพิชิต แนะนำโดยชาวอาหรับ หรั่ง ในสำนักงาน (แทนที่จะเป็นกรีกและเปอร์เซียกลาง) เหรียญที่มีจารึกภาษาอาหรับ (แทนเหรียญไบแซนไทน์และลายฉลุ Sasanian)

ต้นรัชกาลกาหลิบอับดุลมาลิก (685)

หลังจากการเสียชีวิตของกาหลิบยาซิด อิบัน มูอาวิยา เหตุการณ์ต่าง ๆ ก็ประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว Muawiya ibn Yazid ผู้สืบทอดอำนาจสูงสุดจากบิดาของเขาเสียชีวิตหลังจากสาบานได้สี่สิบวัน ในต้นเดือนสิงหาคม ค.ศ. 684 มีการสาบานต่อ Merwan ibn al-Hakam ผู้อาวุโสที่สุดในตระกูล Umayyad Merwan ทำให้แน่ใจว่าลูกชายของเขา Abd al-Malik และ Abd al-Aziz สืบต่อจากเขา สำหรับการตัดสินใจครั้งนี้ เขาจ่ายด้วยชีวิตของเขา: ภรรยาใหม่ของเขาซึ่งเป็นอดีตภรรยาของยาซิด ซึ่งทำนายว่าคาลิดลูกชายของเธอจะเป็นทายาท ได้บีบคอ Mervan พร้อมกับหมอนขณะหลับ ปัญหาภายในนำไปสู่ปัญหาภายนอก ปีต่อมาหลังจากการตายของ Mervan ไบแซนเทียมผนวกอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน

ต้องบอกว่าลิปส์จากตระกูล Umeya เป็นของสองสาขาของตระกูลนี้ Muawiya I ลูกชายของเขา Yazid I และหลานชาย Muawiya II ประกอบด้วยสาขาของ Sufyanids ซึ่งตั้งชื่อตามบิดาของ Muawiya I - Abu Sufyan ibn Harba ibn Omayya Merwan I ibn al-Hakam และผู้สืบทอดของเขาเรียกว่า Mervanids เป็นสาขาอื่นของตระกูล Omayya ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากลูกพี่ลูกน้องของ Abu Sufyan - al-Hakam ibn Abu-l-As ibn Omayya

Abd al-Malik กลายเป็นกาหลิบเมื่ออายุสี่สิบ ช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ของหัวหน้าศาสนาอิสลามเริ่มต้นด้วยเขา จากนั้นลูกชายของเขา อัล-วาลิดที่ 1 ก็ดำเนินต่อไปอย่างคุ้มค่า แต่ส่วนหน้าด้านหน้านี้กลับตรงกันข้ามกับพายุแห่งความหลงใหลที่โหมกระหน่ำในส่วนลึกของโครงสร้างของรัฐ บางครั้งดูเหมือนว่าความไม่พอใจต่อราชวงศ์เมยยาดกำลังจะกีดกันอำนาจของราชวงศ์นี้ แต่ทุกครั้งที่อารมณ์ต้องหลีกทางให้มาตรการการบริหารที่เข้มงวดขึ้น อย่างไรก็ตาม การเผชิญหน้ามักจะถือว่ามีลักษณะที่เฉียบคมมาก

Mukhtar ibn Abu Ubaydah หนึ่งในผู้ก่อการกบฏได้ประกาศตัวเป็นผู้แทนของ Muhammad ibn al-Hanafiyyah ลูกชายคนที่สามของอาลี โมฮัมเหม็ดได้รับสมญานามว่า "บุตรแห่งฮานิฟา" เนื่องจากแม่ของเขาไม่ใช่ฟาติมา ลูกสาวของท่านศาสดา แต่เป็นทาสจากเผ่าฮานิฟา เขาไม่ได้รับการยอมรับจากชาวชีอะฮ์ส่วนใหญ่ว่าเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของอำนาจสูงสุดในหัวหน้าศาสนาอิสลาม

มุคตาร์ส่งคำเทศนาที่ถูกกล่าวหาว่าปลูกฝังในตัวเขาโดยหัวหน้าทูตสวรรค์จาเบรล อิบราฮิมลูกชายของมาลิกอัลอัชตาร์ผู้มีชื่อเสียงผู้บัญชาการกองทัพของกาหลิบอาลีเป็นผู้นำกองทัพของมุกตาร์ ในปี 685 มุคตาร์บุกเข้าไปในคูฟา ยึดคลังและแจกจ่ายเงินให้กับทหาร เขาประหารชีวิตหลายคนที่เกี่ยวข้องกับการตายของฮุสเซน เช่นเดียวกับผู้สนับสนุนราชวงศ์อุมัยยะฮ์ จากนั้นในอิรักตอนบนในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 686 กองทหารของกาหลิบประสบความพ่ายแพ้อีกครั้งจากกลุ่มกบฏ แต่มุคตาร์ล่าถอยไปต่อหน้ากองทัพของกาหลิบแห่งเมกกะ อับดุลลาห์ อิบัน อัล-ซูบีร์ ซึ่งบุกเข้าไปในคูฟา นักเทศน์ขังตัวเองอยู่ในป้อมปราการคูฟีและทนต่อการปิดล้อมสี่เดือน เขาเสียชีวิตในเดือนเมษายน ค.ศ. 687 "บุตรชายของฮานิไฟต์" ไม่ได้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทั้งหมดนี้

ความไม่สงบยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งบุคคลที่โดดเด่นอย่างเช่น อัด-ฮัจญาจ อิบัน ยูซุฟ ปรากฏตัวบนเวทีแห่งประวัติศาสตร์

Irmiyaeva T.Yu ประวัติศาสตร์โลกมุสลิมจากหัวหน้าศาสนาอิสลามถึง Sublime Porte เชเลียบินสค์, 2543, น. 121-123.

คุณไม่รู้หรือว่าในทุกชนชาติมีคนที่โดดเด่น ... และตัวแทนที่โดดเด่นของ Bani Umayya คือ 'Umar ibn' Abd al-'Aziz และในวันพิพากษาเขาคนเดียวจะฟื้นคืนชีพในฐานะ ชุมชนที่แยกจากกัน

มูฮัมหมัด อิบัน อาลี อิบัน อัลฮุเซน

ไม่นานนัก ผู้ติดตามอันสูงส่งของสหายและผู้ปกครองของผู้ศรัทธา 'อุมัร อิบน์ อับดุลอาซิซ' ได้สลัดโลกออกจากหลุมฝังศพของสุไลมาน อิบัน อับดุลมาลิก บรรพบุรุษของเขา เขารู้สึกว่าแผ่นดินสั่นสะเทือน ภายใต้เขา

เขาถาม:

นี่คืออะไร?

พวกเขาตอบเขาว่า:

นี่คือเกวียนของกาหลิบ โอ้ ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์ พวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับคุณที่จะขี่พวกเขา

“อุมัรมองดูพวกเขาจากมุมหางตาของเขาและพูดด้วยเสียงสั่นเครือและเหนื่อยล้า:

พวกเขาเป็นอะไรกับฉัน? พาพวกเขาออกไปจากที่นี่ ขอพระเจ้าอวยพรคุณ และนำล่อของฉันมาที่นี่ ฉันพอมีเธอ

แต่เมื่ออุมัรได้นั่งบนล่อของเขาแล้ว หัวหน้าทหารรักษาเมืองก็เข้ามาเดินนำหน้าเขา เขามาพร้อมกับทหารรักษาพระองค์ซึ่งเรียงแถวเป็นแถวทางขวาและซ้าย ในมือของพวกเขาถือหอกที่ส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด

อุมัรมองดูพวกเขาแล้วกล่าวว่า

ฉันไม่ต้องการคุณ ฉันเป็นเพียงหนึ่งในมุสลิมและฉันออกไปเหมือนพวกเขาและกลับมาเหมือนพวกเขา

จากนั้นเขาก็ไปที่มัสยิด ประชาชนตามเสด็จ เขาเข้าไปในมัสยิดและผู้คนได้รับแจ้งว่า:

คำอธิษฐานทั่วไป! คำอธิษฐานทั่วไป!

ผู้คนจากทุกทิศทุกทางต่างพากันมาที่มัสยิด เมื่อผู้คนมารวมตัวกัน อุมัร อิบน์ อับดุลอาซีซ กล่าวปราศรัยกับพวกเขา เขาสรรเสริญอัลลอฮ์และขอพรต่อศาสดาของเขา หลังจากนั้นเขากล่าวว่า:

คนเอ๋ย! การทดสอบนี้ตกอยู่กับฉันมากแม้ว่าตัวฉันเองก็ไม่รู้ว่ามีอะไรรอฉันอยู่และไม่ได้ต่อสู้เพื่อสิ่งนี้เลยและไม่ใช่สภามุสลิมที่ตัดสินใจเรื่องนี้ ฉันปล่อยคุณจากคำสาบานที่คุณสาบานกับฉัน เลือกกาหลิบที่เหมาะกับคุณ

เราได้เลือกคุณแล้ว โอ้ ผู้บัญชาการของผู้ซื่อสัตย์! และเรามีความสุขกับคุณ จัดการงานของเราด้วยความดีและสง่างาม

หลังจากนั้นเขาเริ่มกระตุ้นให้ผู้คนเกรงกลัวพระเจ้า สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาไม่สนใจโลกนี้และปรารถนาโลกนิรันดร์ พระองค์ทรงเตือนพวกเขาถึงความตายด้วยถ้อยคำเช่นนั้นที่แม้แต่ใจที่แข็งกระด้างก็ยังอ่อนลงและน้ำตาก็ไหลจากดวงตาของคนบาป คำพูดเหล่านี้มาจากใจของผู้พูดและตกลงในใจของผู้ฟัง

คนเอ๋ย! จำเป็นต้องเชื่อฟังผู้ที่เชื่อฟังอัลลอฮ์ และผู้ที่ฝ่าฝืนอัลลอฮ์ ไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังใคร คนเอ๋ย! จงเชื่อฟังฉันตราบเท่าที่ฉันเชื่อฟังอัลลอฮ์ในเรื่องที่เกี่ยวกับท่าน และหากฉันฝ่าฝืนพระองค์ ท่านก็ไม่มีหน้าที่ต้องเชื่อฟังฉัน

จากนั้นเขาก็ลงจากหอคอยไปที่บ้านของเขาและซ่อนตัวอยู่ในห้องของเขา

เขาต้องการที่จะพักผ่อนเล็กน้อยหลังจากเหตุการณ์ที่ยากลำบากเหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของอดีตกาหลิบ

* * *

แต่ทันทีที่ ‘อุมัร อิบนุ อับดุล-อัล-อาซีซ นอนลง อับดุล-อัล-มาลิก ลูกชายของเขา ซึ่งตอนนั้นอายุประมาณสิบเจ็ดปี เดินเข้ามาหาเขาแล้วพูดว่า:

เจ้าจะทำอะไร โอ ผู้บัญชาการแห่งสัตย์ซื่อ?

เขาตอบกลับ:

ลูกชาย ฉันต้องการงีบหลับ ฉันหมดแรงแล้ว

ลูกชายพูดว่า:

คุณจะนอนก่อนที่จะฟื้นฟูความยุติธรรมและแก้ไขการกดขี่ที่กระทำต่อผู้คน โอ้ ผู้บัญชาการของผู้ศรัทธา?

เขาพูดว่า:

ลูกชายของฉัน ฉันไม่ได้นอนทั้งคืนเพราะสุไลมานอาของคุณ เมื่อถึงเวลาละหมาดเที่ยง ฉันจะละหมาดร่วมกับผู้คนและคืนความยุติธรรมด้วยการอนุมัติของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ

ลูกชายพูดว่า:

โอ้ผู้ปกครองของผู้ศรัทธา! และใครรับประกันว่าคุณจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูคำอธิษฐานตอนเที่ยง?

คำพูดเหล่านี้กระตุ้นความมุ่งมั่นใน 'Umar ความฝันของเขาหายไป เรี่ยวแรงกลับคืนสู่ร่างกายที่อ่อนล้า เขาพูดว่า:

มานี่เลยลูกชาย

“อับดุลมาลิกเข้าไปหาพ่อของเขา และเขากอดเขาและจูบเขาที่หน้าผาก หลังจากนั้นเขาก็พูดว่า:

การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ที่ทรงนำผู้ที่ช่วยให้ฉันปฏิบัติตามศาสนาออกจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน

แล้วทรงลุกขึ้นรับสั่งให้ประกาศแก่ประชาชนว่า

ให้ผู้ถูกกดขี่มาร้องเรียน!

* * *

อับดุลมาลิกคนนี้คือใคร? ชายหนุ่มคนนี้เป็นคนประเภทไหนกันที่ใครๆ ก็บอกว่าเขาคือผู้แนะนำบิดาของเขาเข้าสู่การนมัสการและนำเขาไปตามเส้นทางที่ไม่แยแสต่อสิ่งของทางโลก?

มาบอกเล่าเรื่องราวของเยาวชนผู้ชอบธรรมตั้งแต่เริ่มต้น

* * *

'Umar ibn' Abd al-'Aziz มีลูกสิบห้าคน ในจำนวนนี้เป็นลูกสาวสามคน พวกเขาทั้งหมดเกรงกลัวพระเจ้าและชอบธรรม แต่ ‘อับดุล-อัล-มาลิกเหนือกว่าพี่น้องของเขาในเรื่องนี้ และโดดเด่นท่ามกลางพวกเขาเหมือนดวงดาวที่สุกใสบนท้องฟ้า

เขาเป็นชายหนุ่มที่มีมารยาทดีและเฉลียวฉลาด แม้จะอายุยังน้อย แต่เขาก็มีความคิดแบบผู้ใหญ่

ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาคุ้นเคยกับการเชื่อฟังอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เขามีลักษณะเฉพาะของตระกูลอัล-คัตตาบมากกว่าใครๆ เขามีความคล้ายคลึงกับ ‘อับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมัร’ มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องความเคร่งศาสนา ความกลัวการไม่เชื่อฟัง และความปรารถนาที่จะเข้าหาพระองค์ผ่านการเชื่อฟังพระองค์

* * *

Asym ลูกพี่ลูกน้องของเขากล่าวว่า:“ ครั้งหนึ่งฉันไปหาลูกพี่ลูกน้องของฉันชื่อ Abd-al-Malik ตอนที่เขายังโสด เราทำการละหมาดอิชา หลังจากนั้นเราแต่ละคนก็เข้านอน ‘อับดุลมาลิกดับตะเกียงและเราก็ผล็อยหลับไป กลางดึก ฉันตื่นขึ้นและเห็นว่า ‘อับดุลมาลิกกำลังยืนอ่านถ้อยคำของผู้ทรงอำนาจในความมืด “ท่านรู้หรือไม่ว่าหากเราปล่อยให้พวกเขาได้รับผลประโยชน์เป็นเวลาหลายปี* หลังจากนั้นสิ่งที่ได้สัญญาไว้แก่พวกเขาก็จะปรากฏแก่พวกเขา* ทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ใช้จะไม่เกิดประโยชน์ใดๆ เลย?”(26:205-207). ฉันกลัวที่เขาพูดซ้ำข้อเหล่านี้และร้องไห้ในเวลาเดียวกัน เขากลั้นเสียงไว้ แต่มันเป็นเสียงร้องไห้ที่เจ็บปวด...

หลังจากอ่านโองการจนจบ เขาอ่านอีกครั้ง สุดท้ายฉันคิดว่าการร้องไห้จะทำให้เขาตาย เมื่อคิดถึงเรื่องนี้ ฉันจึงกล่าวว่า “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์” ดังที่ผู้ที่เพิ่งตื่นมักจะกล่าว ฉันทำสิ่งนี้เพื่อขัดจังหวะการร้องไห้ของเขา เมื่อได้ยินเสียงของฉัน เขาก็เงียบไป และฉันไม่ได้ยินแม้แต่เสียงกระซิบจากเขาอีกต่อไป ... "

* * *

ชายหนุ่มผู้ชอบธรรมศึกษากับนักวิชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น ซึ่งทำให้เขาเพลิดเพลินไปกับหนังสือของอัลลอฮ์ และกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในด้านสุนัตของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ เขาได้รับความเข้าใจในศาสนา และแม้อายุยังน้อย เขาก็ไม่ได้ด้อยกว่าฟากีห์ที่เก่าแก่ที่สุดหลายคนในชัม ซึ่งมีชีวิตอยู่ในยุคของเขา

ว่ากันว่าครั้งหนึ่งอุมัร อิบน์ อับดุลอาซิซ รวบรวมผู้อ่านและฟากีห์ของชัม และกล่าวว่า

ฉันโทรหาคุณเพื่อจะปรึกษากับคุณเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ถูกยึดไปโดยไม่ชอบธรรม ซึ่งตอนนี้ตกเป็นของครอบครัวของฉัน คุณคิดว่าจะทำอย่างไรกับมัน?

พวกเขาพูดว่า:

โอ้ ผู้ปกครองของบรรดาผู้ศรัทธา สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในสมัยการปกครองของเจ้า และบาปของความอยุติธรรมเหล่านี้จะถูกเขียนถึงผู้ที่กระทำการดังกล่าว

แต่อุมัรไม่พอใจกับคำตอบของพวกเขา

ขณะนั้น คนหนึ่งซึ่งมิได้มีความเห็นเช่นนี้ มองดูเขาแล้วกล่าวว่า

โอ้ ผู้บัญชาการของบรรดาผู้ศรัทธา จงไปหาอับดุลมาลิก เพราะเขามีความรู้ ความเข้าใจในศาสนา และความเฉลียวฉลาดไม่น้อยไปกว่าผู้ที่พวกเจ้าเชิญชวน

เมื่ออับดุลมาลิกมาหาท่าน อุมัรถามว่า

คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ญาติของเราเอาไปจากผู้คนอย่างไม่เป็นธรรม? เจ้าของทรัพย์สินได้มาทวงคืน และเรารู้ว่านี่คือทรัพย์สินของพวกเขาจริงๆ

‘อับดุลมาลิกกล่าวว่า:

ฉันเชื่อว่าคุณควรส่งคืนให้กับเจ้าของ เนื่องจากคุณได้ทราบสถานะของทรัพย์สินนี้แล้ว และถ้าคุณไม่ทำเช่นนี้คุณจะกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับผู้ที่ยึดทรัพย์สินนี้จากเจ้าของ

'อุมัรยิ้มและถอนหายใจด้วยความโล่งอก ความวิตกกังวลของเขาเหือดหายไป

* * *

ชายหนุ่มผู้ชอบธรรมเลือกที่จะอยู่ใกล้ชายแดนซึ่งอาจถูกศัตรูโจมตีได้ เขาตั้งรกรากในเมืองชายแดนแห่งหนึ่ง ตัดสินใจไม่อยู่ที่เมืองชาม

เขาไปที่นั่นโดยทิ้งเมืองดามัสกัสไว้พร้อมสวนเขียวขจี ร่มเย็น และแม่น้ำเจ็ดสาย

พ่อของเขารู้เกี่ยวกับความชอบธรรมและความกตัญญูของ ‘อับดุลมาลิก’ แต่ถึงกระนั้นเขาก็กลัวว่าเขาจะยอมจำนนต่อการยุยงของปีศาจหรือแรงกระตุ้นของเยาวชน และเขาพยายามที่จะรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับลูกชายของเขาที่จะรู้ได้

‘อุมัรไม่เคยลืมเขาและไม่ได้แสดงท่าทีเพิกเฉยต่อเขา

* * *

Maimun ibn Makhran ราชมนตรีของ ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz ผู้พิพากษาและที่ปรึกษาของเขากล่าวว่า “ครั้งหนึ่งฉันไปหา ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Aziz และพบว่าเขากำลังเขียนจดหมายถึงลูกชายของเขา ในจดหมายฉบับนี้ 'อุมัรแนะนำเขาและให้คำแนะนำแก่เขา ให้ความกระจ่างแก่เขา ตักเตือน ตักเตือน และแจ้งข่าวดี ... ในจดหมายฉบับนี้ มีข้อความต่อไปนี้เขียนไว้ว่า "และยิ่งกว่านั้น ... แท้จริงแล้ว ท่านคือ มีค่ามากกว่าใครที่จะฟังเราและรับคำของเรา แท้จริงการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ได้ทรงโปรดปรานเราทั้งในเรื่องเล็กน้อยและเรื่องใหญ่ จงจำไว้เถิดลูกเอ๋ย เกี่ยวกับความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อตัวเจ้าและบิดามารดาของเจ้า จงระวังความเย่อหยิ่งและความจองหอง เพราะมันมาจากการกระทำของซาตาน เขาเป็นศัตรูที่ชัดเจนต่อบรรดาผู้ศรัทธา และโปรดทราบว่าฉันไม่ได้ส่งจดหมายนี้ถึงคุณเพราะมีคนบอกฉันเกี่ยวกับคุณในทางที่ไม่ดี ฉันรู้แต่สิ่งดีๆ เกี่ยวกับคุณ อย่างไรก็ตาม มีคนบอกว่าคุณมีความชื่นชมตัวเองเล็กน้อย และถ้ามันมาหาฉันที่เกลียดชังคุณจะเห็นจากฉันในสิ่งที่คุณไม่ชอบ จากนั้น ‘อุมัรก็หันมาหาฉันและกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว ลูกชายของฉัน อับดุลมาลิก มีรูปร่างที่สวยงามในสายตาของฉัน และฉันก็โทษตัวเองในเรื่องนี้ ฉันกลัวว่าความรักของฉันที่มีต่อเขาจะเอาชนะความรู้ของฉันเกี่ยวกับเขา และฉันก็เหมือนกับพ่อหลายๆ คน ฉันตาบอด ไม่สังเกตเห็นความชั่วร้ายของลูก ไปหาเขาดูว่าคุณเห็นอะไรเช่นความเย่อหยิ่งจองหองหรือไม่ เขายังเด็กมาก และฉันเกรงว่าชัยฏอนจะชักนำเขาให้หลงผิด” และฉันก็ไปหาอับดุลมาลิก มาถึงเขาฉันขออนุญาตเข้าไปและไปหาเขา เขาเป็นชายหนุ่มในวัยผู้ใหญ่ ใจดีและสงบเสงี่ยมเจียมตัวมาก เขานั่งบนเสื่อยัดด้วยผ้าห่มขนสัตว์ เขาทักทายฉันอย่างจริงใจและกล่าวว่า “ฉันได้ยินพ่อของฉันกล่าวถึงคุณงามความดีในตัวคุณ และฉันหวังว่าอัลลอฮ์จะทรงอำนวยประโยชน์แก่ผู้คนผ่านทางคุณ”

ฉันถามว่า "คุณเป็นอย่างไรบ้าง" เขาตอบว่า: “ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี ด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ แต่ฉันกลัวว่าฉันจะถูกล่อลวงโดยพ่อของฉันที่มีความคิดเห็นที่ดีเกี่ยวกับฉัน ฉันไม่ดีอย่างที่พ่อคิด และแท้จริงแล้ว ฉันกลัวว่าความรักที่เขามีต่อฉันจะเอาชนะความรู้ของเขาที่มีต่อฉัน—มันจะเป็นหายนะสำหรับเขา” ฉันรู้สึกประหลาดใจกับความคล้ายคลึงกันของคำพูดของพวกเขา และฉันก็พูดว่า "บอกฉันที คุณมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร" เขาตอบว่า “จากรายได้ซึ่งนำมาซึ่งที่ดินซึ่งข้าพเจ้าได้ซื้อมาจากผู้ที่ได้รับมรดกจากบิดาของเขา ฉันซื้อมันด้วยเงินซึ่งไม่มีข้อสงสัยหรือสงสัย ด้วยเหตุนี้ฉันจึงไม่ต้องการเงินของชาวมุสลิม” ฉันถาม "คุณกินอะไร" เขาตอบว่า:“ หนึ่งวันคือเนื้อ, หนึ่งวันคือถั่วกับน้ำมันพืช, หนึ่งวันคือน้ำส้มสายชูกับน้ำมันพืช มันเพียงพอแล้ว". ฉันถามว่า: "คุณรู้สึกชื่นชมตนเองในตัวเองหรือไม่" เขาตอบว่า “ฉันรู้สึกบางอย่างที่คล้ายกัน แต่เมื่อพ่อของฉันได้ให้คำแนะนำแก่ฉัน โดยเปิดเผยให้ฉันเห็นธาตุแท้ของจิตวิญญาณของฉัน และแสดงให้ฉันเห็นว่าแท้จริงแล้วมันไม่สำคัญเพียงใด และมองข้ามความสำคัญของมันในสายตาของฉัน อัลลอฮ์ทรงให้ประโยชน์แก่ฉันด้วยคำแนะนำเหล่านี้ และขออัลลอฮฺทรงตอบแทนความดีแก่บิดาของฉัน ฉันนั่งกับเขาสักพัก พูดคุยกับเขา และเพลิดเพลินกับสุนทรพจน์ของเขา และข้าพเจ้าไม่เคยเห็นชายหนุ่มหน้าตางดงาม จิตใจดี มารยาทงามเช่นนี้มาก่อน ทั้งๆ ที่อายุยังน้อยและไม่มีประสบการณ์ พอสิ้นวันก็มีคนรับใช้มาบอกว่า "สำเร็จแล้ว" เขาเงียบ ฉันถามว่า “พวกเขาเรียนจบอะไรกันแน่” เขาตอบว่า "เขากำลังพูดถึงโรงอาบน้ำ" ฉันถาม: "แล้วโรงอาบน้ำล่ะ" เขาตอบว่า: "พวกเขาล้างมันให้กับฉันจากผู้คน" ฉันพูดว่า "คุณสร้างความประทับใจให้ฉันมากจนฉันได้ยิน" เขาตกใจกลัวและพึมพำ: "เราเป็นของอัลลอฮ์และเรากลับไปหาพระองค์... เกิดอะไรขึ้นกับท่านลุง ขออัลลอฮ์เมตตาท่านด้วยเถิด" ฉันถามว่า "โรงอาบน้ำนี้เป็นของคุณหรือเปล่า" เขาตอบว่า: "ไม่" ฉันพูดว่า “อะไรทำให้คุณขับไล่ผู้คนออกจากที่นั่น ดูเหมือนว่าคุณต้องการที่จะอยู่เหนือพวกเขาและยกระดับตัวเองด้วยวิธีนี้ นอกจากนี้ คุณสร้างความเสียหายให้กับเจ้าของโรงอาบน้ำ ลดรายได้รายวันของเขา และบังคับให้ผู้ที่มาอาบน้ำปล่อยมือเปล่า เขากล่าวว่า "ถึงเจ้าของโรงอาบน้ำ ฉันจะชดใช้และให้เขาในสิ่งที่เขาเสียไปเพราะฉัน" ฉันพูดว่า: "นี่คือความฟุ่มเฟือยที่ผสมผสานความเย่อหยิ่ง ... อะไรทำให้คุณไม่ไปโรงอาบน้ำกับทุกคนเพราะคุณเป็นคนเดียวกับพวกเขา" เขาตอบว่า: “ฉันถูกห้ามไม่ให้ทำเช่นนี้โดยคนธรรมดาที่เข้าไปในอ่างน้ำโดยไม่มีอิซาร์ และฉันไม่อยากเห็นสถานที่น่าอับอายของพวกเขา และฉันก็ไม่ต้องการบังคับให้พวกเขาสวมอิซาร์เพื่อที่พวกเขาจะได้ อย่าคิดว่าฉันใช้อำนาจซึ่งฉันขอให้อัลลอฮ์ทรงช่วยเรา อย่างน้อยที่สุดก็เพื่อไม่เหลืออะไรไว้กับเราและไม่มีอะไรอยู่ในความโปรดปรานของเรา โปรดประทานแนวทางแก่ฉัน ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาต่อเธอ ซึ่งจะเป็นประโยชน์แก่ฉัน และชี้ทางออกจากสถานการณ์นี้แก่ฉัน ข้าพเจ้ากล่าวว่า “รอจนกว่าผู้คนจะออกจากโรงอาบน้ำในตอนเย็นแล้วกลับไปบ้านของตน แล้วไปที่นั่นด้วยตัวเอง” เขาพูดว่า “เอาล่ะ นั่นคือสิ่งที่ฉันจะทำตอนนี้ จากนี้ไป ฉันจะไม่ไปโรงอาบน้ำตอนกลางวันอีกแล้ว ถ้าไม่ใช่เพราะความหนาวในสถานที่เหล่านี้ ฉันจะไม่ไปที่นั่นเลย” เขาก้มศีรษะลงและครุ่นคิดอยู่ครู่หนึ่ง แล้วเงยหน้าขึ้นแล้วพูดกับฉันว่า “ฉันคิดในใจว่าอย่าบอกเรื่องนี้กับพ่อของฉัน เพราะจริง ๆ แล้ว ฉันไม่อยากให้เขาไม่พอใจฉัน เพราะฉันออกไปได้” โลกนี้ก่อนที่ความไม่พอใจของเขาจะถูกแทนที่ด้วยความพอใจเสียอีก ในขณะนั้น ข้าพเจ้าต้องการทดสอบจิตใจของเขา และข้าพเจ้าพูดกับเขาว่า: “หากผู้บัญชาการของบรรดาผู้ศรัทธาถามข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าเห็นอะไรในตัวท่านที่ต้องแก้ไขหรือไม่ ท่านจะต้องการให้ข้าพเจ้าโกหกเขาหรือ!” เขากล่าวว่า “ไม่ พระเจ้าห้าม! แค่บอกเขา: พวกเขาพูดว่า ฉันเห็นบางอย่างที่ไม่เหมาะสมในพฤติกรรมของเขา แต่ฉันเตือนเขาและชี้ให้เขาเห็นความผิดในพฤติกรรมของเขา และเขาก็แก้ไขตัวเองทันที พ่อของฉันจะไม่ถามรายละเอียดจากคุณเว้นแต่คุณจะเป็นคนบอกเขาเอง เพราะอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพได้ช่วยเขาไม่ให้ค้นหาที่ซ่อน ฉันไม่เคยเห็นพ่อลูกเหมือนพวกเขาเลย ขออัลลอฮ์เมตตาพวกเขาทั้งสองด้วยเถิด”

* * *

ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกาหลิบ ‘อุมัร อิบนฺ อับดุลอาซิซ’ ผู้ชอบธรรมคนที่ห้า และขอพระองค์ทรงพอพระทัย! และขอให้เขาเติมเต็มหลุมฝังศพของเขาและหลุมฝังศพของอับดุล-อัล-มาลิก ลูกชายสุดที่รักของเขาด้วยพร ความศานติจงมีแด่พวกเขาในวันที่พวกเขาเข้าร่วมสังคมแห่งสวรรค์และสันติสุขจงมีแด่พวกเขาในวันที่พวกเขาจะฟื้นคืนชีพพร้อมกับคนดีและเคร่งศาสนา!

ต้นรัชกาลกาหลิบอับดุลมาลิก (685)

บุคคล

Abdul-Malik ibn Merwan (646-705) - กาหลิบที่ 5 ของราชวงศ์ Umayyad (685-705)
Abd al-Malik al-Maimuni (797-887) - นักกฎหมาย Muhaddith และ Hanbali ลูกศิษย์ของ Ahmad ibn Hanbal
Abd al-Malik I ibn Nuh (944-961) - ผู้ปกครอง Samanid แห่ง Khorasan และ Maverannahr (954-961)
Abd al-Malik II ibn Nuh - ผู้ปกครอง Samanid แห่ง Maverannahr (999)
Abd al-Malik Abd al-Wahid (เสียชีวิตในปี 1339) - ผู้ปกครองยิบรอลตาร์ตั้งแต่ปี 1333 ถึง 1339 บุตรชายของ Abul-Hasan Ali I.
Abu Marwan Abd al-Malik I (เสียชีวิต พ.ศ. 2121) - สุลต่านแห่งโมร็อกโกสิ้นพระชนม์ในสมรภูมิสามกษัตริย์
Abdul-Malik al-Asmai - ไวยากรณ์ภาษาอาหรับ, กวี, ผู้เชี่ยวชาญด้านบทกวีและภาษาอาหรับ, นักพจนานุกรม
Abedlmalek Sellal - รัฐบุรุษชาวแอลจีเรีย
Abdul-Malik al-Houthi เป็นผู้นำของ Yemeni Zaidis

อื่น

เบ็น อับดุลมาเล็ก เราะมะฎอนเป็นเมืองและชุมชนในจังหวัด Mostaganem
รอมฎอน เบน อับเดลมาเล็กเป็นสนามกีฬาอเนกประสงค์ในเมืองคอนสแตนติน ประเทศแอลจีเรีย

รายชื่อบทความเกี่ยวกับคนชื่อซ้ำ
หากคุณมาที่นี่จากข้อความ Wikipedia คุณควรปรับแต่งลิงก์เพื่อให้ชี้ไปที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ดูบทความที่มีอยู่เกี่ยวกับบุคคล

__DISAMBIG__

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "Abd al-Malik"

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะของ Abd al-Malik

“ฉันอาศัยอยู่กับเคาน์เตสรอสโตวา” บอริสกล่าว พร้อมเสริมอีกครั้งว่า “ฯพณฯ ของคุณ”
“นี่คือ Ilya Rostov ที่แต่งงานกับ Nathalie Shinshina” Anna Mikhailovna กล่าว
“ฉันรู้ ฉันรู้” เจ้าชายวาซิลีพูดด้วยน้ำเสียงซ้ำซากจำเจ - Je n "ai jamais pu Concevoir, comment Nathalieie s" est ตัดสินใจ epouser cet ของเรา mal - leche l Un personnage สมบูรณ์ โง่ et เยาะเย้ย et joueur a ce qu "on dit [ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่านาตาลีตัดสินใจออกไปอย่างไร แต่งงานกับหมีโสโครกนั่นสิ คนโง่และตลกสิ้นดี นอกจากนักพนันแล้ว พวกเขาพูดว่า]
- Mais tres homme ผู้กล้าหาญ, เจ้าชายจันทร์, [แต่เป็นคนดี, เจ้าชาย,] - Anna Mikhailovna พูดพร้อมยิ้มอย่างสัมผัสราวกับว่าเธอรู้ว่า Count Rostov สมควรได้รับความคิดเห็นเช่นนี้ แต่ขอให้สงสารชายชราผู้น่าสงสาร - แพทย์พูดว่าอย่างไร? ถามเจ้าหญิงหลังจากหยุดชั่วคราวและแสดงความเศร้าอีกครั้งบนใบหน้าที่เปื้อนน้ำตาของเธอ
“มีความหวังเล็กน้อย” เจ้าชายตรัส
- และฉันอยากจะขอบคุณลุงของฉันอีกครั้งสำหรับการกระทำดีทั้งหมดที่เขามีต่อฉันและ Borya C "est son filleuil, [นี่คือลูกทูนหัวของเขา] - เธอเสริมด้วยน้ำเสียงราวกับว่าข่าวนี้น่าจะทำให้เจ้าชาย Vasily พอใจอย่างยิ่ง
เจ้าชาย Vasily คิดอยู่ครู่หนึ่งและทำหน้าบูดบึ้ง Anna Mikhailovna ตระหนักว่าเขากลัวที่จะพบคู่แข่งในตัวเธอตามความประสงค์ของเคานต์เบซูคอย เธอเร่งสร้างความมั่นใจให้เขา