““ในวัยอันโหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ” (2) ในวัยอันโหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ

Alexander Sergeevich Pushkin สร้างสรรค์บทกวีมากมายที่ไหลลื่นเหมือนดนตรี มีกลิ่นหอมเหมือนดอกไม้ และทำให้เราหลงใหลไปตลอดชีวิต ถึงกระนั้น เมื่อสรุปผลงานของเขา เขาไม่ได้ให้เครดิตกับความงดงามของบทกวี แต่สำหรับความจริงที่ว่าเขา "ปลุกความรู้สึกดีๆ" ด้วยพิณ ซึ่งใน "ยุคที่โหดร้าย" เขา "ยกย่อง... อิสรภาพและ ความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป”

ในบทกวี "เสรีภาพ" กวีอายุสิบเก้าปีได้กำหนดเป้าหมายไว้อย่างชัดเจน:

ฉันอยากจะร้องเพลง Freedom สู่โลก

บนบัลลังก์เพื่อปราบความชั่วร้าย

พระองค์ตรัสต่อต้านลัทธิเผด็จการ “ผู้เผด็จการของโลก” พระองค์เรียกร้องให้พวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายที่เขียนไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์สำหรับประชาชนและสำหรับพวกเขา:

ท่านลอร์ด! คุณมีมงกุฎและบัลลังก์

ธรรมบัญญัติให้ ไม่ใช่ธรรมชาติ

คุณยืนอยู่เหนือผู้คน

แต่กฎนิรันดร์อยู่เหนือคุณ

กวีทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์รัฐธรรมนูญซึ่งก็คืออำนาจที่จำกัด การละเมิดกฎหมายถือเป็นหายนะต่อรัฐ ดังนั้นผู้เขียนในตอนท้ายของบทกวีจึงเรียกร้องให้ "ขุนนาง" ก้มลง "ภายใต้ร่มเงาของกฎหมายที่เชื่อถือได้" จากนั้น "เสรีภาพและสันติภาพจะกลายเป็นผู้พิทักษ์นิรันดร์ของ บัลลังก์ของประชาชาติ”

ในบทกวี "เทพนิยาย" พุชกินเปิดเผยการหลอกลวงของซาร์ผู้กล่าวว่า:

และถึงผู้คนที่ฉัน สิทธิของประชาชน,

ด้วยพระกรุณาธิคุณของข้าพเจ้า

ฉันจะให้มันด้วยความสุจริตใจ

ผู้คนเรียกคำสัญญาของเขาว่าเทพนิยาย กวีเยาะเย้ยกษัตริย์เผด็จการที่เล่านิทานให้ผู้คนฟังเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ

ได้ยินแนวคิดเกี่ยวกับความรักชาติและการปลดปล่อยในข้อความ "ถึง Chaadaev" เฉพาะในสังคมเสรีเท่านั้นที่บุคคลจะมีความสุขได้ แต่เสรีภาพและเสรีภาพไม่ได้มาโดยตัวมันเอง กวีปราศรัย สู่คนรุ่นใหม่, อุทาน:

ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ

ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ

เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด

วิญญาณ แรงกระตุ้นที่สวยงาม!

พุชกินเชื่อมั่นในชัยชนะ "ในดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล" ในชัยชนะที่พวกเขาอุทิศชีวิตให้ คนที่ดีที่สุดรัสเซีย.

ตามที่กวีกล่าวไว้ "บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ" ชื่อของผู้ที่ต่อสู้เพื่อเสรีภาพของประชาชนจะถูกเขียนไว้ เรารู้ว่าความปรารถนาในอิสรภาพ การปลดปล่อยผู้คนจากความเป็นทาส การต่อสู้เพื่อ การเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติพวก Decembrists อุทิศชีวิตให้กับสังคม กษัตริย์ตื่นตระหนกกับการจลาจล จัตุรัสวุฒิสภาสร้างความหวาดกลัวไปทั่ว ทุกสิ่งที่ก้าวหน้าถูกระงับและห้ามไม่ให้แม้แต่ชื่อของ Decembrists ออกเสียงด้วยซ้ำ และในช่วงเวลาอันมืดมนเช่นนี้ พุชกินก็กล้าที่จะส่งบทกวี "To Siberia" ให้เพื่อนผู้น่าอับอายของเขา กวียืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของอุดมการณ์ของพวกเขา:

งานเศร้าของคุณจะไม่สูญเปล่า

และฉันก็คิดถึงความทะเยอทะยานอันสูงส่ง

เขาไม่เพียง แต่ปลอบใจผู้หลอกลวงเท่านั้น แต่ยังเน้นย้ำถึงศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนของเขาในการปลดปล่อยเพื่อนของเขาในอนาคตในความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของความสำเร็จของพวกเขาเพื่อบ้านเกิดของพวกเขาในชัยชนะเหนือระบอบเผด็จการ:

คุกใต้ดินจะพังทลายและจะมีอิสรภาพ

คุณจะได้รับการต้อนรับอย่างสนุกสนานที่ทางเข้า...

พุชกินประกาศต่อสาธารณชนถึงความจงรักภักดีต่อผู้หลอกลวงในบทกวี "Arion": "ฉันร้องเพลงสวดเก่า ... " เขาไม่ทรยศต่อเพื่อนหรืออุดมคติในวัยเยาว์ของเขา

การประท้วงต่อต้านความเป็นทาส ต่อต้าน "การปกครองแบบป่าเถื่อน" ซึ่งเหมาะสมกับตัวเอง "โดยไม่รู้สึก ปราศจากกฎหมาย" "งาน ทรัพย์สิน และเวลาของชาวนา" ฟังดูเหมือนมีพลังพิเศษในบทกวี "หมู่บ้าน" ในบรรทัดสุดท้ายของเขา เราจะได้ยินความคาดหวังอันเร่าร้อนในอิสรภาพ ซึ่งเรียกร้องให้:

ฉันจะเห็นโอ้เพื่อน! คนที่ไม่ถูกกดขี่

และทาสซึ่งล้มลงเพราะความบ้าคลั่งของกษัตริย์

และเหนือปิตุภูมิแห่งอิสรภาพแห่งการรู้แจ้ง

ในที่สุดรุ่งอรุณอันสวยงามจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาหรือไม่?

บทกวี "Anchar" กระตุ้นให้เกิดการลงโทษต่อความโหดร้ายไร้มนุษยธรรมของผู้ปกครอง ความโกรธ และความเกลียดชัง มันแสดงให้เห็นลัทธิเผด็จการที่รุนแรง การประท้วงต่อต้านระบอบเผด็จการ ต่อต้านระบบการกดขี่และทาส

ดังนั้นเราจึงเชื่อมั่นว่าเนื้อเพลงรักอิสระของพุชกินครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมดของเขา เส้นทางที่สร้างสรรค์เริ่มต้นด้วยบทกวี "เสรีภาพ" ที่เขียนขึ้นในวัยหนุ่มของเขาและลงท้ายด้วย "อนุสาวรีย์" ที่สร้างขึ้นหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต กวีภูมิใจที่ใน "ยุคอันโหดร้าย" เขา "ยกย่อง" อิสรภาพ

ในบทกวี "เสรีภาพ" กวีอายุสิบเก้าปีได้กำหนดเป้าหมายไว้อย่างชัดเจน:

ฉันอยากจะร้องเพลง Freedom สู่โลก

บนบัลลังก์เพื่อปราบความชั่วร้าย

ท่านลอร์ด! คุณมีมงกุฎและบัลลังก์

ธรรมบัญญัติให้ ไม่ใช่ธรรมชาติ

คุณยืนอยู่เหนือผู้คน

แต่กฎนิรันดร์อยู่เหนือคุณ

ในบทกวี "เทพนิยาย" พุชกินเปิดเผยการหลอกลวงของซาร์ผู้กล่าวว่า:

และสำหรับประชาชน ข้าพเจ้าเป็นสิทธิของประชาชน

ด้วยพระกรุณาธิคุณของข้าพเจ้า

ฉันจะให้มันด้วยความสุจริตใจ

ได้ยินแนวคิดเกี่ยวกับความรักชาติและการปลดปล่อยในข้อความ "ถึง Chaadaev" เฉพาะในสังคมเสรีเท่านั้นที่บุคคลจะมีความสุขได้ แต่เสรีภาพและเสรีภาพไม่ได้มาโดยตัวมันเอง กวีกล่าวถึงคนรุ่นใหม่ว่า:

ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ

ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ

เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด

แรงกระตุ้นที่สวยงามจากจิตวิญญาณ!

พุชกินเชื่อมั่นในชัยชนะ "ในดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล" ในชัยชนะของการที่คนที่ดีที่สุดของรัสเซียอุทิศชีวิตของพวกเขา

ตามที่กวีกล่าวไว้ "บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ" ชื่อของผู้ที่ต่อสู้เพื่อเสรีภาพของประชาชนจะถูกเขียนไว้ เรารู้ว่าพวก Decembrists อุทิศชีวิตของพวกเขาเพื่อความปรารถนาในอิสรภาพ การปลดปล่อยผู้คนจากความเป็นทาส และการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงของสังคม ซาร์ซึ่งตื่นตระหนกกับการจลาจลที่จัตุรัสวุฒิสภา ทำให้เกิดความหวาดกลัวไปทุกหนทุกแห่ง ทุกสิ่งที่ก้าวหน้าถูกระงับและห้ามไม่ให้แม้แต่ชื่อของ Decembrists ออกเสียงด้วยซ้ำ และในช่วงเวลาอันมืดมนเช่นนี้ พุชกินก็กล้าที่จะส่งบทกวี "To Siberia" ให้เพื่อนผู้น่าอับอายของเขา กวียืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของอุดมการณ์ของพวกเขา:

งานเศร้าของคุณจะไม่สูญเปล่า

และฉันก็คิดถึงความทะเยอทะยานอันสูงส่ง

คุกใต้ดินจะพังทลายและจะมีอิสรภาพ

คุณจะได้รับการต้อนรับอย่างสนุกสนานที่ทางเข้า...

ฉันจะเห็นโอ้เพื่อน! คนที่ไม่ถูกกดขี่

และทาสซึ่งล้มลงเพราะความบ้าคลั่งของกษัตริย์

และเหนือปิตุภูมิแห่งอิสรภาพแห่งการรู้แจ้ง

ในที่สุดรุ่งอรุณอันสวยงามจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาหรือไม่?

ดังนั้นเราจึงเชื่อมั่นว่าเนื้อเพลงที่รักอิสระของพุชกินครอบคลุมเส้นทางสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาโดยเริ่มจากบทกวี "Liberty" ที่เขียนในวัยหนุ่มของเขาและลงท้ายด้วย "Monument" ที่สร้างขึ้นหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต กวีภูมิใจที่ใน "ยุคอันโหดร้าย" เขา "ยกย่อง" อิสรภาพ

Alexander Sergeevich Pushkin ในบทกวี "อนุสาวรีย์" ซึ่งเขากล่าวถึงจุดประสงค์ของการทำงานและการรับใช้มาตุภูมิเห็นข้อดีประการหนึ่งของเขาในความจริงที่ว่าเขาเชิดชูอิสรภาพใน "ยุคที่โหดร้าย" ของเขา

อันที่จริงพุชกินได้สร้างบทกวีทั้งวงจรที่อุทิศให้กับหัวข้อแห่งอิสรภาพ หนึ่งในคนแรกคือ บทกวีที่มีชื่อเสียง"ถึงชาดาเอฟ" ในนั้นกวีหยิบยกปัญหาหน้าที่พลเมืองและเสรีภาพทางการเมือง การอุทธรณ์ต่อเพื่อนพัฒนาไปสู่การเรียกร้องให้มีศรัทธาในอุดมคติแห่งอิสรภาพและความเป็นไปได้ในการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น

ภาพบทกวีของ "ดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล" ที่สรุปบทกวีกลายเป็นสัญลักษณ์ของความหวังสู่ชัยชนะของอุดมคติแห่งเสรีภาพของพลเมือง

การเฉลิมฉลอง เสรีภาพทางศีลธรรมเหนือข้อจำกัดทางกายภาพทั้งหมดของ A.S. พุชกินรวบรวมไว้ในบทกวี "นักโทษ" ฮีโร่โคลงสั้น ๆ– ผู้รักอิสระ เขาเป็น “อินทรีหนุ่มที่ถูกเลี้ยงมาในกรงขัง” ถูกบังคับให้นั่งอยู่หลังลูกกรง แต่ความคิดถึงอิสรภาพไม่ทิ้งเขาไปแม้แต่นาทีเดียว การเรียกร้องของสหายปลุกพลังใหม่ในตัวเขาด้วยการที่เขาหลุดพ้นจากพันธนาการภายนอก

หัวข้อของการปลดปล่อยจาก "ความมืดแห่งการคุมขัง" ก็ฟังอยู่ในบทกวี "ในส่วนลึกของแร่ไซบีเรีย" ที่นี่พุชกินกล่าวถึงผู้เข้าร่วม การลุกฮือในเดือนธันวาคม- เขาบอกว่างานของพวกเขาไม่ไร้ประโยชน์ซึ่งในที่สุดความยุติธรรมจะต้องได้รับชัยชนะ: “ โซ่ตรวนหนักจะล้มลง / คุกจะพังทลาย - และอิสรภาพ / จะทักทายคุณอย่างสนุกสนานที่ทางเข้า / และพี่น้องจะมอบ ดาบ."

อย่างไรก็ตาม บทกวี "The Desert Sower of Freedom" เต็มไปด้วยอารมณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในนั้นพุชกินกล่าวว่าความพยายามทั้งหมดของเขาในการเชิดชูอิสรภาพนั้นไร้ความหมายเพราะผู้คนเองก็ไม่ต้องการปลดปล่อยตัวเองจากการลากแอกของการเป็นทาส พุชกินเปรียบเทียบผู้คนกับฝูงสัตว์ที่ไม่มีความคิดเห็นเป็นของตัวเองและต่อสู้กับความเป็นทาส ทำได้เพียงปฏิบัติตามเจตจำนงของผู้นำอย่างเชื่อฟัง แล้วเหตุใด "ฝูงสัตว์จึงต้องการของขวัญแห่งอิสรภาพ"? แต่แม้ว่าพุชกินจะผิดหวังในตัวผู้คน แต่เขายังคงสร้างบทกวีที่อุทิศให้กับธีมของเสรีภาพต่อไปเพราะเขาซื่อสัตย์ต่ออุดมคติของเขาดังที่เขากล่าวไว้ในบทกวี "Arion": "ฉันร้องเพลงสวดเดียวกัน ”

ดังนั้นพุชกินในบทกวีรักอิสระจึงเรียกร้องความเป็นอิสระเสรีภาพทั้งทางศีลธรรมและสังคมอยู่ตลอดเวลา อิสรภาพสำหรับเขาคือคุณค่าสูงสุดในชีวิตซึ่งในความเห็นของเขาทุกคนควรต่อสู้ดิ้นรนเพื่อให้ได้มา นี่คือสิ่งที่ให้เขา เหตุผลเต็มอ้างว่าใน "ยุคอันโหดร้าย" ของเขาเขายกย่องอิสรภาพ

อัปเดต: 24-06-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
ดังนั้นคุณจะให้ ผลประโยชน์อันล้ำค่าโครงการและผู้อ่านอื่น ๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ

พันธนาการหนักจะตก

คุกใต้ดินจะพังทลายและจะมีอิสรภาพ

คุณจะได้รับการต้อนรับอย่างสนุกสนานที่ทางเข้า

และพี่น้องจะมอบดาบให้คุณ

เอ.เอส. พุชกิน

ในความคิดของฉันบทกวีที่โดดเด่นที่สุดของพุชกินซึ่งจุดประกายความกระตือรือร้นของคนรุ่นคือบทกวีของ "เสรีภาพ", "ถึง Chaadaev", "Arion" ต่อมาพุชกินได้รับเครดิตเป็นพิเศษสำหรับความจริงที่ว่าเขา "เชิดชูอิสรภาพ" ตามหลังราดิชชอฟ และแท้จริงแล้วในบทกวีหลัง Lyceum บทแรกกวีผู้ยิ่งใหญ่ได้หยิบยกประเด็นหลักของ Radishchev ซึ่งเป็นหัวข้อของการต่อสู้กับเผด็จการและความเป็นทาส ในทางการเมือง ความน่าสมเพชของบทกวีของพุชกินนั้นอยู่ในระดับปานกลางมากกว่าอำนาจกล่าวหาของ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ของ Radishchev และบทกวีปฏิวัติของเขา "เสรีภาพ" แต่ในแง่ศิลปะพวกเขายืนหยัดสูงกว่าอย่างล้นหลาม

"เสรีภาพ" ของพุชกินเป็นงานเชิงโปรแกรม หากในบทกวี Lyceum แรงจูงใจที่ชื่นชอบคือการหลีกหนีจากเสียงรบกวนในเมืองสู่อกของธรรมชาติจากความวุ่นวายของสังคม - "สู่ดินแดนแห่งความคิดและแรงบันดาลใจ" ตอนนี้เขาต้องการทำลาย "พิณที่ปรนเปรอ" และหลีกหนีจากความสันโดษ . ตอนนี้เขาต้องการ "ร้องเพลงอิสรภาพสู่โลก เอาชนะความชั่วร้ายบนบัลลังก์" บทกวีสะท้อนให้เห็น การดูในช่วงต้นนักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์ในด้านอำนาจ ผู้คน และกฎหมาย แนวคิดหลักแนวคิดก็คือเสรีภาพเป็นไปได้แม้ในระบอบกษัตริย์หากกษัตริย์และประชาชนปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัด:
ท่านลอร์ด! คุณมีมงกุฎและบัลลังก์
กฎหมายให้ ไม่ใช่ธรรมชาติ
คุณยืนอยู่เหนือผู้คน
แต่กฎนิรันดร์อยู่เหนือคุณ

กวีเชื่อว่าหากกษัตริย์ผู้เผด็จการละเมิดกฎหมาย กษัตริย์เหล่านั้นก็จะพินาศ หากผู้คนฝ่าฝืนกฎหมาย พวกเขาจะกลายเป็นทาส ความประทับใจที่ทรงพลังที่สุดนั้นเกิดจากประโยคที่พุชกินเรียกร้องให้ทาสตื่นขึ้น ลุกขึ้น ตระหนักถึงสิทธิของพวกเขา และแก้แค้นผู้ทรราช ในความคิดของฉัน บทกวี "Liberty" เป็นงานเขียนที่ชาญฉลาดซึ่งรักอิสระซึ่งปูทางไปสู่แนวคิด Decembrist

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2361 พุชกินไปเยี่ยมมิคาอิลอฟสกี้ และฉันก็มองเห็นได้ด้วยตัวเองว่าหมู่บ้านที่ถูกทาสเป็นอย่างไรบ้าง บทกวี "หมู่บ้าน" มีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบภาพอันงดงามของ "มุมทะเลทราย" สำหรับคนไม่กี่คนที่ได้รับเลือกกับความยากจนและความอัปลักษณ์ของชีวิตของผู้ด้อยโอกาส:
ที่นี่แอกอันเจ็บปวดลากทุกคนไปที่หลุมศพ
……………………………………

ที่นี่หญิงสาวบานสะพรั่ง
สำหรับเจตนาร้ายของผู้ร้ายที่ไม่รู้สึกตัว

สิ่งที่กวีเห็นในมุมสวรรค์แห่งนี้ไม่อนุญาตให้เขาอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์อย่างสมบูรณ์ แต่ทำให้เกิดคำถามที่เจ็บปวดซึ่งไม่มีคำตอบ

ฉันจะเห็นโอ้เพื่อน! คนที่ไม่ถูกกดขี่
และทาสซึ่งล้มลงเพราะความบ้าคลั่งของกษัตริย์
และเหนือปิตุภูมิแห่งอิสรภาพที่รู้แจ้ง
ในที่สุดรุ่งอรุณอันสวยงามจะรุ่งขึ้นหรือไม่?

“ To Chaadaev” เป็นหนึ่งในผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของพุชกินในช่วงปี 1817-1820 ส่งถึงเพื่อนสนิทคนหนึ่งของพุชกิน บทกวีนี้ประทับใจกับความหลงใหล ความกระตือรือร้น อารมณ์ทางการเมือง และความกระตือรือร้นของวัยรุ่น

สี่บรรทัดแรกเป็นการอำลาภาพลวงตาของเยาวชนเสรีนิยมและความหวังในการฟื้นตัวของสังคม: หายไป” ความสนุกสนานอ่อนเยาว์เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า” สิ่งที่เหลืออยู่จากสมัยนั้น? ไม่มีอะไร. ไม่มี "ความรัก" ไม่มี "ความหวัง" ไม่มี "เกียรติยศอันเงียบสงบ"

บรรทัดสุดท้ายของบทกวีเรียกร้องให้มีการดำเนินการ - การปลดปล่อยจากระบอบเผด็จการ และความสำเร็จนี้ตามที่พุชกินกล่าวไว้จะมอบความรุ่งโรจน์ที่ยั่งยืนมากกว่า "ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ" ของกวีผู้ร้องเพลงรัก

โศกนาฏกรรมเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ทำให้กวีตกตะลึง เป็นเวลานานที่เขาไม่สามารถแต่งบทกวีโคลงสั้น ๆ ได้เลย บทกวีบทแรก "ภายใต้ท้องฟ้าสีครามของประเทศบ้านเกิดของฉัน" เขียนขึ้นเพียงเจ็ดเดือนหลังจากการจลาจล

แน่นอนว่างานของพุชกินอดไม่ได้ที่จะสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในอารมณ์ของสังคมหลังจากการพ่ายแพ้ของการจลาจลของผู้หลอกลวง แต่เนื้อเพลงของเขาไม่ได้สูญเสียความรักในอิสรภาพ ในปี พ.ศ. 2370 พุชกินได้สร้างข้อความอันอบอุ่นซึ่งเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งถึงผู้หลอกลวงที่อิดโรย "ในส่วนลึกของแร่ไซบีเรีย" แรงบันดาลใจจากความสำเร็จของภรรยาของผู้หลอกลวงซึ่งหลายคนได้รับอนุญาตให้ติดตามสามีของตน กวีพยายามที่จะหายใจ "ความร่าเริงและความสุข" เข้าไปในใจของเพื่อน ๆ ของเขา และปลูกฝังให้พวกเขาหวังว่า "ดันเจี้ยนจะพังทลายลง ” และโน้มน้าวพวกเขาถึงความยิ่งใหญ่ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์การกระทำของพวกเขา: “งานอันโศกเศร้าและความปรารถนาอันแรงกล้าของเจ้าจะไม่สูญเปล่า”

ในบทกวี "Arion" พุชกินในรูปแบบของสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่โปร่งใสไม่เพียง แต่ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดทางวรรณกรรมของ Decembrists ("ฉันร้องเพลงให้นักว่ายน้ำ ... ") แต่ยังเน้นย้ำถึงความภักดีต่ออุดมคติแห่งอิสรภาพ : “ฉันร้องเพลงสวดเก่า...” และนี่ไม่ใช่การประกาศ ประมาณหนึ่งปีครึ่งหลังจาก "Arion" เขาได้สร้างบทกวีทางแพ่งที่สำคัญและลึกซึ้งที่สุดเรื่องหนึ่ง "Anchar" ซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะพัฒนาคำพูดของ Radishchev "เกี่ยวกับเผด็จการสัตว์ป่า" "เมื่อมนุษย์สั่งมนุษย์"

พุชกินผสมผสานความจริงเข้ากับความงดงามในบทกวีของเขา แต่ความงามในงานของเขาไม่ใช่การตกแต่งที่สวยงามของชีวิต ไม่ได้ถูกดึงเข้ามาจากภายนอก แต่เกิดภายในตัวมันเอง พุชกินสร้างตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศิลปะและความงาม แต่หลักการสำคัญของสุนทรียภาพของเขาคือความจริง

“ในวัยอันโหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ”- พุชกินติดตามพวกเรามาตลอดชีวิต มันเข้าสู่จิตสำนึกของเราตั้งแต่วัยเด็กผ่าน นิทานที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับปลาทอง, เกี่ยวกับ Balda คนงานจอมซน, เกี่ยวกับ Lukomorye สีน้ำเงินกับวีรบุรุษแห่งท้องทะเล ในวัยหนุ่มพุชกินมาหาเราทางโรงเรียน เขาปลุกความปรารถนาที่จะสูงส่งความรักของ "อิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์" ความปรารถนาที่จะอุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามของจิตวิญญาณ" ให้กับปิตุภูมิ โลกของกวีนั้นใหญ่มาก ทุกอย่างเป็นเรื่องของบทกวีของเขา เราเรียนรู้ลักษณะเฉพาะของธรรมชาติและชีวิตชาวรัสเซีย เราค้นพบมาตุภูมิของเรา ปลูกฝังความรักต่อมัน กลายเป็นผู้มั่งคั่งทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่บริสุทธิ์มากขึ้นโดยการอ่านพุชกิน

ชะตากรรมของผู้คนกังวลพุชกินอยู่เสมอ หัวใจสำคัญของงานของกวีคนนี้คือชีวิตของคนร่วมสมัยของเขา ความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นกับผู้ที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพอย่างไม่เห็นแก่ตัว เขารู้วิธี ช่วงเวลาที่เหมาะสมช่วยให้ผู้คนมีศรัทธาในอนาคต ประเด็นหลักของพุชกินคือหัวข้อเรื่องเสรีภาพ ตามประเพณีกวีนิพนธ์ของรัสเซีย พุชกินเขียนบทกวี "เสรีภาพ" กวีฝันถึงอิสรภาพที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมายรัฐธรรมนูญ:

ฉันอยากจะร้องเพลง Freedom สู่โลก

โจมตีรองบัลลังก์

หลังจาก "เสรีภาพ" พุชกินเขียน "ถึง Chaadaev" บทกวีนี้เขียนด้วยจิตวิญญาณของข้อความที่เป็นมิตร พุชกินกล่าวว่าความฝันและความหวังในวัยเยาว์ไม่เป็นจริง "ความสนุกสนานในวัยเยาว์หายไปเหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า" แต่ความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่ไม่ได้ตายไปในจิตวิญญาณของกวี เขาเรียกร้องให้ Chaadaev อย่าเสียหัวใจอุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามแห่งจิตวิญญาณของเขา" ให้กับปิตุภูมิ:

สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้น

ดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล

รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล

และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ

พวกเขาจะเขียนชื่อของเรา!

ในบทกวี “หมู่บ้าน” กวีอยู่อย่างสันโดษท่ามกลางธรรมชาติที่สวยงาม ร่วมกับเขาเราเห็นความเงียบและ ชีวิตที่เงียบสงบในหมู่บ้านหายใจ อากาศบริสุทธิ์เราชื่นชมสวนอันมืดมิด “ด้วยความร่มเย็นและดอกไม้” โดยไม่ยอมให้เราเพลิดเพลินไปกับทัศนียภาพอันงดงามที่เปิดต่อหน้าต่อตาเราอย่างเต็มที่ กวีไม่ได้แสดงสิ่งที่เราใฝ่ฝันเลย แต่แสดงชีวิตของชาวนาที่ทำงาน: ความยากจน การขาดสิทธิ การแสวงหาผลประโยชน์ที่โหดร้าย:

แต่ความคิดอันเลวร้ายที่นี่ทำให้จิตวิญญาณมืดมน:

ท่ามกลางทุ่งดอกไม้และภูเขา

เพื่อนของมนุษยชาติกล่าวอย่างเศร้าใจ

ความไม่รู้ทุกที่ล้วนเป็นความอัปยศอันน่าฆ่า

ความเด็ดขาดที่ครอบงำอยู่ในหมู่บ้านนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับความงามของธรรมชาติ พุชกินทำให้ชัดเจนว่า ระบบที่มีอยู่ป่าเถื่อนไร้มนุษยธรรม บุคคลสามารถบรรลุความสุขได้เฉพาะในสังคมเสรีเท่านั้น

หลังจากความพ่ายแพ้ของผู้หลอกลวงพุชกินไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์กับอดีตเพื่อนของเขากับครอบครัวของผู้ที่ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย “ในส่วนลึกของแร่ไซบีเรีย...” อุทิศให้กับพวก Decembrists ที่ถูกตัดสินให้ใช้แรงงานหนัก งานที่เริ่มต้นโดย Decembrists นั้นไม่ได้ไร้ประโยชน์ ผู้สืบทอดความคิดของพวกเขากำลังตระหนักถึงความฝันแห่งความสุขและอิสรภาพ:

พันธนาการหนักจะตก

คุกใต้ดินจะพังทลายและจะมีอิสรภาพ

คุณจะได้รับการต้อนรับอย่างสนุกสนานที่ทางเข้า

และพี่น้องจะมอบดาบให้คุณ

ในบทกวี“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ ... ” โครงเรื่องคือชะตากรรมของพุชกินซึ่งเข้าใจได้กับภูมิหลังของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ ในบทกวีเราเห็นความคิดที่ยากลำบากเกี่ยวกับความโหดร้ายของศตวรรษ ความสัมพันธ์กับกษัตริย์ ความสุขแห่งอิสรภาพที่ไม่อาจบรรลุได้ บทกวีนี้เต็มไปด้วยลางสังหรณ์อันขมขื่นของความตายที่ใกล้เข้ามา การดูถูกเหยียดหยามต่อการสรรเสริญและการใส่ร้ายอย่างภาคภูมิใจ ศรัทธาในพลังของถ้อยคำในบทกวี และความรักอันล้นเหลือต่อรัสเซีย ประกอบด้วยจิตสำนึกในการปฏิบัติหน้าที่ต่อประชาชนอย่างเต็มที่ อัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่คือเสียงของผู้คน ผู้เผยพระวจนะของพวกเขา พุชกินหวังว่ากวีนิพนธ์จะกลายเป็นสมบัติของผู้คน: “ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียที่ยิ่งใหญ่…” กวีอาศัยอยู่กับความทุกข์ทรมานของรัสเซีย ความรุ่งโรจน์ ความสำเร็จ และความเจ็บปวดของมัน และดีใจที่มันถูกเปิดเผยแก่เขา ภูมิปัญญาชาวบ้าน- เขาภูมิใจที่บทกวีของเขาเป็นอิสระและร้องออกมาเพื่ออิสรภาพ พุชกินยืนยันความสามัคคีของอุดมคติระดับชาติและส่วนบุคคล:

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป

ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน

ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ

และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

คำว่า “เสรีภาพ” รวมถึงเสรีภาพทางการเมืองและจิตวิญญาณ อิสรภาพจากการเป็นทาสและจากชนชั้น ศาสนา ชาติ และอคติอื่นๆ “Mercy for the Fallen” เป็นเรื่องเกี่ยวกับพวกหลอกลวง แต่คำพูดของพุชกินได้รับคำปราศรัยที่กว้างกว่า - มันเป็นเรื่องของข้าแผ่นดินและเกี่ยวกับทหารที่ถูกทรมานและเกี่ยวกับคนในเมืองธรรมดา พุชกินเปรียบเทียบระหว่างอนุสาวรีย์ของเขากับอนุสาวรีย์กับระบอบเผด็จการ อนุสาวรีย์ของพระองค์ซึ่ง “สูงขึ้น... โดยมีศีรษะของพวกกบฏ เสาอเล็กซานเดรีย“ มีบทกวีรักอิสระและกบฏที่เต็มไปด้วยความรักต่อมนุษย์ “ อนุสาวรีย์” ของพุชกินเป็นผลงานของกวีที่รวบรวมความงดงามของบุคลิกภาพของเขา