ในห้องปฏิบัติการใหม่ บอลเชวิคด้วยจิตวิญญาณ

หากคุณไม่มีศัตรู ก็แสดงว่าความสุขได้หันหลังให้กับคุณแล้ว (ค) ต. ฟุลเลอร์

ในพันธสัญญา เดวิดขณะสนทนาครั้งหนึ่งกับวอลเตอร์ โดยจำได้ว่าเขาถอนรากถอนโคนอาณาจักรวิศวกรทั้งหมดออกได้อย่างไร เขาเริ่มอ่านบทกวีบทหนึ่งที่ข้าพเจ้ารู้สึกคุ้นเคยอย่างประหลาด ปรากฎว่าไม่ใช่โคลงโซเน็ท "Ozymandias" ของเชลลีย์ แต่ในการแปลดังกล่าวทำให้ข้อความแทบจำไม่ได้ แม้ว่าฉันจะคิดว่านี่คือมันและปีนขึ้นไปเพื่อค้นหาผ่านตาข่าย ฉันขุดตัวเลือกเพิ่มเติมอีก 4 ตัวเลือกนอกเหนือจากการแปล Balmont ที่รู้จักกันดีรวมถึงตัวเลือกที่เกิดขึ้นเองซึ่งกลายเป็นความหมายที่ดีมากและใกล้เคียงกับต้นฉบับมากขึ้น

เพอร์ซี บิชเช เชลลีย์

OZYMANDIAS แห่งอียิปต์

ฉันได้พบกับนักเดินทางจากดินแดนโบราณ
ผู้กล่าวว่า: - หินสองขาที่กว้างใหญ่และไม่มีลำต้น
ยืนอยู่ในทะเลทราย ใกล้พวกเขาบนผืนทราย
จมไปครึ่งหน้า ใบหน้าที่แตกเป็นเสี่ยงๆ นอนขมวดคิ้ว
และริมฝีปากเหี่ยวย่นและเย้ยหยันคำสั่งเย็นชา
บอกเลยว่าประติมากรของมันอ่านความหลงใหลเหล่านั้นได้ดี
ที่ยังอยู่รอดได้ประทับตราบนสิ่งไม่มีชีวิตเหล่านี้
มือที่เยาะเย้ยพวกเขาและหัวใจที่เลี้ยง
และคำเหล่านี้ปรากฏบนแท่น:
“ชื่อของฉันคือ Ozymandias ราชาแห่งราชา:
ดูผลงานของข้า เจ้าผู้ยิ่งใหญ่และสิ้นหวัง!”
ไม่มีอะไรเหลืออยู่: ปัดเศษซาก
ของซากปรักหักพังมหึมาที่ไม่มีขอบเขตและเปลือยเปล่า
ทรายที่โดดเดี่ยวและราบเรียบทอดยาวออกไป

1.
ฉันได้พบกับนักเดินทางคนหนึ่ง เขามาจากแดนไกล
และเขาพูดกับฉัน: ออกไปที่ยามนิรันดร
ทะเลทรายอันเงียบสงบท่ามกลางผืนทรายลึก
มีเศษรูปปั้นหักอยู่
5 จากลักษณะที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่ง เปลวไฟที่เย่อหยิ่งส่องผ่าน -
ความปรารถนาที่จะบังคับให้คนทั้งโลกรับใช้ตัวเอง
ประติมากรมากประสบการณ์ลงทุนในหินไร้วิญญาณ
ความหลงใหลที่สามารถอยู่รอดได้หลายศตวรรษ
และชิ้นส่วนของรูปปั้นก็เก็บคำพูด:
10 “ฉันคือ Ozymandias ฉันเป็นราชาแห่งราชาผู้ยิ่งใหญ่!
จงดูการกระทำอันยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า
จ้าวแห่งกาลเวลา ทุกประเทศ และทุกท้องทะเล!”
ไม่มีอะไรรอบตัว...เงียบลึก...
ทะเลทรายที่ตายแล้ว... และท้องฟ้าที่อยู่เหนือมัน...

2.
คนพเนจรบอกฉันว่าในทะเลทราย
บนผืนทรายมีเท้าหินสองอันยืนอยู่
ไร้ร่างมาเนิ่นนานจวบจนปัจจุบัน
ที่เท้า - ใบหน้าที่แตกสลายซึ่งจ้องมองอย่างเจ้าเล่ห์
เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจที่เย้ยหยัน
สิ่งที่สามารถชื่นชมสำหรับฝีมือ
ซึ่งอ่านในใจเช่นนั้น
จับภาพสิ่งมีชีวิตในสิ่งไม่มีชีวิต
และตัวอักษรก็ร้องออกมาจากแท่น
“ฉันคือโอซีแมนเดียส ฉันเป็นราชาแห่งราชา
ไม่มีที่เพียงพอสำหรับพลังของฉันในโลกนี้
ทุกอย่างพังทลาย ไม่มีอะไรเร็วขึ้น
ทรายที่ดูเหมือนจะไม่พอดี
รอบ ๆ ซากปรักหักพังจะชะลอตัวลงในวันทำงาน

แปลโดย V. Mikushevich

3.
นักเดินทางมาหาฉันจากดินแดนโบราณ
และเขากล่าวว่า: ท่ามกลางทราย - ซากปรักหักพังของวันที่ผ่านมา -
มีขาหินสองขาจากยักษ์
นอนหน้าแตกคลุกฝุ่นอยู่ไม่ไกล

ปากที่บีบอัดอย่างรุนแรง รอยยิ้มแห่งอำนาจอันน่าภาคภูมิใจ
เขาย้ำว่าประติมากรเข้าใจความหลงใหลได้ลึกซึ้งเพียงใด
ภาษาที่โกหกพวกเขาจะมีชีวิตรอดได้อย่างไร
มือและหัวใจที่รับใช้พวกเขาคือฤดูใบไม้ผลิของพวกเขา

และรอบเชิงของคำจะปรากฏเป็นหินแกรนิต:
“ข้าคือ Ozymandias ราชาผู้ยิ่งใหญ่
ดูการกระทำของฉันแล้วตัวสั่น!”

ไม่มีอะไรอยู่รอบๆ สุสานที่ผุพัง
ล้อมรอบด้วยทะเลทราย ลมฟรี
และผืนทรายก็แผ่กว้างไร้ขอบเขตและแห้งแล้ง

4.
จากดินแดนลึกลับโบราณนั้น
ซึ่งถูกจองจำมานานหลายศตวรรษ
ผู้เดินทางชราคนหนึ่งเล่าคำอุปมาให้ฉันฟัง
ประมาณสองฟุตยืนอยู่กลางทราย

และที่นั่นไม่ไกลในที่ลุ่ม
ภายใต้แอกของพี่น้องฝาแฝดโบราณ -
อวกาศ ความว่างเปล่านิรันดร์ ยุคสมัย
ใบหน้าอันเย่อหยิ่งอ่อนระทวยมาจนบัดนี้

และผ่านอวกาศและศตวรรษ
คำพูดของเขาแล่นไปตามสายลม:
“คนรับใช้คุกเข่าลงต่อหน้าข้า!
ฉันคือ Ozymandias ราชาและเทพเจ้าแห่งดินแดนมนุษย์!"

รอบข้างมีเพียงความมืด....และความเงียบงัน
ทะเลทรายนิรันดร์ที่ปราศจากชีวิตและความอบอุ่น

5.
ฉันได้พบกับนักเดินทางคนหนึ่งที่อยู่ในประเทศที่ถูกลืม
ในถิ่นทุรกันดารเขากล่าวว่าหินสองเท้า
พวกเขายืนอยู่โดยไม่มีโครงกระดูก ใกล้พวกเขานอนหัก
ใบหน้าของรูปปั้นที่ถูกฝังอยู่ในทราย

หน้าผากและรอยพับของปากโค้งอย่างเย่อหยิ่ง
พวกเขากล่าวว่าผู้สร้างของพวกเขารู้ลึกถึงความสนใจและความคิด
และเขาสามารถถ่ายทอดมานานหลายศตวรรษในหีบสมบัติที่เน่าเสียง่าย
ความคิดที่ขับเคลื่อนพวกเขาและจิตใจที่หล่อเลี้ยงพวกเขา

แต่แท่นยังคงคำ: "คุกเข่า!
สำหรับฉัน Ozymandias ชื่อคือราชาแห่งราชา
การกระทำของฉันราชาดูเถิด - และความสิ้นหวัง!

ไม่มีอะไรมาก รอบโขดหินใหญ่
ความเวิ้งว้างว่างเปล่าและยืดยาวออกไป
ทรายที่แห้งแล้งในทุกที่ที่สายตาสามารถมองเห็นได้

ข้อความนี้เป็นหนึ่งในนั้น ร่างกายประเภทใดที่อยู่ในสุสาน? เลนินคือร่างจริง ตุ๊กตา หรือทั้งสองอย่างผสมกัน? นักมานุษยวิทยาศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียที่เบิร์กลีย์ (สหรัฐอเมริกา) Aleksey Yurchak พูดถึงวิธีที่ผู้นำโซเวียตเป็นผู้นำชีวิตหลังความตายตามคำแนะนำของผู้นำพรรค Lenta.ru เผยแพร่คำพูดของเขา

ข่าวลือที่ว่าร่างของเลนินไม่ใช่ของจริงเริ่มแพร่สะพัดในวันแรกหลังจากการเสียชีวิตของผู้นำ ไม่กี่เดือนต่อมา ณ ปลายฤดูร้อนปี 1924 สุสานได้เปิดให้ผู้เข้าชมกลุ่มแรกเข้าชม และมอสโกก็เริ่มบอกอีกครั้งว่ามีมัมมี่หุ่นขี้ผึ้งนอนอยู่ที่นั่น ข่าวลือไม่ได้หยุดลงแม้แต่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 เมื่อการทำซ้ำนั้นอันตรายอย่างยิ่ง ในการบอกเลิก GPU เป็นลายลักษณ์อักษร Muscovite หนุ่มอ้างว่าคนรู้จักของเธอได้ระบุไว้ในการสนทนาส่วนตัวว่ามีเพียงตุ๊กตาขี้ผึ้งในสุสาน

ในช่วงปีแรก ๆ สิ่งนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในสื่อต่างประเทศ เพื่อปัดเป่าข่าวลือ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1930 หัวหน้าพรรคได้เชิญตัวแทนของสื่อตะวันตกไปที่สุสาน นักข่าวชาวอเมริกัน Louis Fisher เขียนว่า Boris Zbarsky ซึ่งร่วมกับ Vladimir Vorobyov เป็นคนแรกที่ดองศพของ Lenin เปิดโลงศพแก้วที่ปิดสนิทจับจมูกผู้นำแล้วหันศีรษะไปทางซ้ายและขวา เพื่อแสดงว่านี่ไม่ใช่หุ่นขี้ผึ้ง

23 เปอร์เซ็นต์

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ข่าวลือที่ว่าร่างของเลนินเป็นสำเนาเทียมก็กลับมาดังอีกครั้ง เพื่อตอบสนองต่อพวกเขา Ilya Zbarsky ลูกชายของช่างแต่งศพคนแรกเขียนว่า: "ฉันทำงานในสุสานเป็นเวลา 18 ปีและฉันรู้แน่นอนว่าร่างของเลนินได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี ข่าวลือและนิยายทุกประเภทเกี่ยวกับตุ๊กตาเทียมและมีเพียงใบหน้าและมือเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้จากร่างกายไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเป็นจริง

อย่างไรก็ตาม คำสั่งของ Zbarsky ไม่ได้หยุดข่าวลือไม่ให้แพร่กระจายออกไป ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 มีการปรากฏอยู่ในหนังสือพิมพ์หลายฉบับของการมีอยู่ของร่างคู่ของเลนินซึ่งแทนที่ร่างของผู้นำเป็นครั้งคราว ในการตอบสนองต่อสิ่งนี้ ศาสตราจารย์ Yury Romakov ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของห้องปฏิบัติการได้อธิบายในการให้สัมภาษณ์กับ Ekho Moskvy ว่าศพในสุสานเป็นร่างจริงของ Lenin อยู่ในสภาพดีเยี่ยมและไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนใหม่

ในปี 2008 Vladimir Medinsky ซึ่งเป็นสมาชิกของ State Duma กล่าวว่าร่างกายของผู้นำไม่สามารถถือว่าเป็นของจริงได้ แต่ด้วยเหตุผลอื่น: "อย่าถูกหลอกโดยภาพลวงตาว่าสิ่งที่อยู่ในสุสานคือเลนิน เหลือเพียง 10 เปอร์เซ็นต์ของร่างกายที่แท้จริงของเขาเท่านั้นที่ยังคงอยู่” Vlast รายสัปดาห์ตัดสินใจที่จะตรวจสอบตัวเลขนี้ ในระหว่างการชันสูตรศพของเลนินและการดองศพที่ตามมา อวัยวะภายในและของเหลวถูกนำออก ซึ่งถูกแทนที่ด้วยน้ำยาดองศพ เมื่อคำนวณปริมาณของวัสดุที่ถูกนำออก Vlast ได้ข้อสรุปว่ารอง Medinsky ค่อนข้างเข้าใจผิด ในสุสานไม่ใช่ 10 เปอร์เซ็นต์ของร่างกายของเลนิน แต่เป็น 23

สองร่าง

หากคุณพิจารณาองค์ประกอบทางวัตถุของร่างกายของเลนินอย่างละเอียดยิ่งขึ้น ปรากฎว่าข้อความเกี่ยวกับความไม่ถูกต้องของเขามีพื้นฐานที่แท้จริง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าคุณกำหนดมันอย่างไร สำหรับนักวิทยาศาสตร์ของ Lenin Laboratory ซึ่งสนับสนุนร่างกายนี้มาเป็นเวลา 92 ปี การรักษารูปร่างแบบไดนามิกเป็นสิ่งสำคัญเสมอ นั่นคือลักษณะทางกายภาพ น้ำหนัก สี ความยืดหยุ่นของผิวหนัง ความยืดหยุ่นของข้อต่อ แม้กระทั่งทุกวันนี้ ข้อต่อในร่างกายของเลนินก็โค้งงอ ลำตัวและคอบิดเบี้ยว มันไม่แข็งตัว ไม่กลายเป็นมัมมี่แห้ง ดังนั้นการเรียกมันว่ามัมมี่ตามที่สื่อทำกันอย่างต่อเนื่องนั้นเป็นสิ่งที่ผิด

เพื่อรักษาร่างกายนี้ให้อยู่ในสภาวะที่ยืดหยุ่นได้ มันต้องผ่านกระบวนการเฉพาะมาเป็นเวลาหลายปี อันเป็นผลให้วัสดุชีวภาพถูกแทนที่ด้วยวัสดุเทียม กระบวนการนี้เป็นไปอย่างช้าๆ ค่อยเป็นค่อยไป ในอีกด้านหนึ่ง ในระดับของรูปแบบไดนามิก ร่างกายนั้นเป็นของจริงอย่างแน่นอน ในทางกลับกัน ในระดับของวัสดุชีวภาพที่ประกอบขึ้นนั้น มันค่อนข้างจะเป็นสำเนา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับมุมมอง

ในปีโซเวียต คณะกรรมาธิการพิเศษซึ่งประกอบด้วยหัวหน้าพรรค แพทย์ และนักชีววิทยา ได้ตรวจสอบสภาพร่างกายของเลนินเป็นระยะ พวกเขาศึกษาจุดและรอยย่นบนพื้นผิว ความสมดุลของน้ำในเนื้อเยื่อภายใน ความยืดหยุ่นของผิวหนัง องค์ประกอบทางเคมีของของเหลว และการงอของข้อต่อ เนื้อเยื่อได้รับการประมวลผล ของเหลวถูกแทนที่ด้วยสิ่งใหม่ รอยย่นเรียบขึ้น ปริมาณแคลเซียมในกระดูกถูกเติมเต็ม

จากมุมมองของคณะกรรมาธิการเหล่านี้ สภาพร่างกายของเลนินก็ค่อย ๆ ดีขึ้น แต่ผู้มาเยือนทั่วไปมักจะเห็นเขานิ่งเฉย ถูกแช่แข็งมานานหลายศตวรรษในโลงศพแก้ว สวมชุดสูทสีเข้ม จากพื้นที่เปิดโล่ง ผู้เข้าชมจะเห็นเพียงมือและศีรษะเท่านั้น ไม่มีใครนอกจากหัวหน้าพรรคและนักวิทยาศาสตร์กลุ่มเล็กๆ ที่เห็นส่วนอื่นๆ ของร่างกายเลนิน ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับสภาพร่างกายหรือกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ที่ร่างกายต้องเผชิญ

มันมีอยู่ในสองโหมดของการมองเห็น ผู้นำทางการเมืองและผู้เชี่ยวชาญที่ใกล้ชิดมักจะเห็นร่างหนึ่งและประชาชนทั่วไป - อีกร่างหนึ่ง บทบาททางการเมืองที่มีบทบาททางการเมืองในประวัติศาสตร์โซเวียตอาจไปไกลกว่าสัญลักษณ์โฆษณาชวนเชื่อเพียงอย่างเดียว ซึ่งควรจะต้องระดมมวลชนเพื่อสนับสนุนพรรคและรัฐบาล

เลนินและลัทธิเลนิน

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาร่างกายของเลนินเริ่มทำงานทางการเมืองอีกครั้ง เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษ 1920 ในฤดูใบไม้ผลิปี 1922 เลนินรู้สึกไม่สบายและเหนื่อยล้า ด้วยการยืนกรานของหัวหน้าพรรคเขาออกจาก Gorki ใกล้มอสโกวเป็นเวลาหลายเดือน

อาศัยอยู่ที่นั่นภายใต้การดูแลของแพทย์ เขายังคงเป็นผู้นำพรรคและเข้าร่วมการประชุมในมอสโกว แต่ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 เขาเป็นโรคหลอดเลือดสมองซึ่งทำให้เขาสูญเสียความสามารถในการพูด อ่าน และเขียนชั่วคราว ผู้นำพรรคจัดตั้งการควบคุมอย่างเข้มงวดเกี่ยวกับข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศซึ่งสามารถเข้าถึงเลนินได้

กฎใหม่ไม่เพียงสะท้อนให้เห็นถึงความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อสุขภาพของผู้นำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาที่จะต่อต้านคู่แข่งทางการเมืองที่แข็งแกร่งด้วย ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2465 Leonid Serebryakov เลขาธิการคณะกรรมการกลางบ่นในจดหมายถึงเพื่อนว่า Dzerzhinsky และ Smidovich "ปกป้องเลนินเหมือนบูลด็อกสองตัว" ป้องกันไม่ให้ใครเข้าใกล้เขาหรือแม้แต่เข้าไปในบ้านที่เขาอาศัยอยู่

ในอีกปีครึ่ง สภาพของเลนินแย่ลง ดีขึ้นในช่วงสั้นๆ และแย่ลงอีก ในฤดูใบไม้ผลิปี 2466 หลังจากการระเบิดครั้งที่สาม เขาแทบจะสูญเสียความสามารถในการสื่อสารกับผู้อื่นไปโดยสิ้นเชิง ในขณะเดียวกัน การแข่งขันทางการเมืองภายในผู้นำพรรคก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ในบริบทนี้ ผู้นำไม่ได้หายไปจากเวทีการเมืองของประเทศ ภาพลักษณ์ของเขาเปลี่ยนไป ได้รับเฉดสีใหม่อย่างสมบูรณ์ เลนินตัวจริงซึ่งยังคงอาศัยอยู่ใน Gorki และเขียนตำราถูกแยกออกจากชีวิตทางการเมือง ในขณะเดียวกันก็มีการสร้างภาพลักษณ์ใหม่ในภาษาการเมือง ภาพในตำนานส่วนใหญ่ของเลนินซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในยุคโซเวียตนั้นถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำในช่วงที่เขาป่วยนั้นไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2466 คำว่า "ลัทธิเลนิน" ถูกนำมาใช้เป็นภาษาสาธารณะของประเทศ ในไม่ช้าพิธีกรรมในการสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อลัทธิเลนินก็ปรากฏขึ้นในการปฏิบัติของพรรค ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2466 สถาบันลัทธิเลนินก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1923 Pravda เรียกร้องให้ส่งกระดาษชิ้นใดชิ้นหนึ่งที่มีบางสิ่งที่เขียนด้วยลายมือของ Lenin ให้กับสถาบันนี้

ในขณะเดียวกัน สิ่งที่ผู้นำคิด พูด และเขียนในความเป็นจริงในปี พ.ศ. 2465-2466 ก็แยกออกจากภาพลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับของเขาอย่างสิ้นเชิง เลนินในฐานะบุคคลสำคัญทางการเมืองในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของเขาแบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนหนึ่งของเขาถูกแยกออกจากชีวิตทางการเมืองของประเทศและส่วนที่สองถูกทำให้เป็นนักบุญ เป็นผลมาจากกระบวนการขับไล่และการทำให้เป็นนักบุญทั้งสองกระบวนการนี้ทำให้หลักคำสอนใหม่ของลัทธิเลนินถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้นำโซเวียตทุกคนตั้งแต่สตาลินถึงกอร์บาชอฟได้ปรับหลักคำสอนนี้ ประดิษฐ์ฉบับของตนเอง แนะนำงานของเลนินนิสต์ที่ไม่รู้จักมาก่อนและอนุมานผู้อื่น ตีความเนื้อหาที่รู้จักใหม่ อ้างเลนินจากบริบทเดิม เปลี่ยนความหมายของถ้อยแถลงของเขา และข้อเท็จจริงของชีวิต

ในปี 1990 น้อยกว่าหนึ่งปีก่อนการล่มสลายของรัฐโซเวียต คณะกรรมการกลางของ CPSU ยอมรับว่าลัทธิเลนินรุ่นก่อนหน้าทั้งหมดมีการบิดเบือนความคิดของเลนินนิสต์ที่แท้จริง ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน ศาสตราจารย์แห่งภาควิชาลัทธิมาร์กซ-เลนินเขียนในหนังสือพิมพ์ Rabochaya Tribuna ว่า “โศกนาฏกรรมของเราอยู่ที่ความจริงที่ว่าเราไม่รู้จักเลนิน เราไม่เคยอ่านงานของเขาในอดีตและตอนนี้เราไม่ได้อ่าน เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่เรารับรู้เลนินผ่านตัวกลาง ล่าม ผู้นิยม และผู้บิดเบือนอื่นๆ

นักประวัติศาสตร์บ่นว่าสถาบันของลัทธิมาร์กซ์ - เลนินซึ่งเป็นหน่วยงานหลักในด้านมรดกของเลนินมีหน้าที่พิเศษเป็นเวลา 70 ปีโดยให้ไฟเขียวแก่การพิมพ์ตำราของเลนินที่สอดคล้องกับศีลที่ยอมรับในปัจจุบันไม่ว่า ห่างไกลจากความเป็นจริงแค่ไหน คำพูดของผู้นำ การเปลี่ยนแปลงหรือย่อข้อความอื่นที่ไม่สอดคล้องกับหลักการเหล่านี้

ในสุนทรพจน์ครบรอบ 120 ปีวันเกิดของเลนินในเดือนเมษายน พ.ศ. 2533 กอร์บาชอฟประกาศว่า: "เลนินยังคงอยู่กับเราในฐานะนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20" จากนั้นเขาเสริมว่าจำเป็นต้องคิดใหม่เกี่ยวกับมรดกทางทฤษฎีและการเมืองของเลนิน เพื่อกำจัดการบิดเบือนและการทำให้ข้อสรุปของเลนินเป็นที่ยอมรับ และเสนอแนะให้ละทิ้งคำว่า "ลัทธิเลนิน"

ความตาย

เลนินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2467 ในตอนแรกไม่มีแผนที่จะรักษาร่างกายของเขาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ทันทีหลังจากการเสียชีวิตของผู้นำ ศาสตราจารย์แพทย์ Alexei Ivanovich Abrikosov ทำการชันสูตรพลิกศพ จากนั้นจึงทำขั้นตอนการดองศพชั่วคราวเพื่อรักษาศพไว้เป็นเวลา 20 วัน ในขณะที่การอำลาสาธารณะกำลังดำเนินไป

ในกระบวนการชันสูตรพลิกศพและการดองศพชั่วคราว Abrikosov ตัดหลอดเลือดแดงและเส้นเลือดใหญ่จำนวนมาก ต่อจากนั้นศาสตราจารย์กล่าวว่าหากแผนสำหรับการเก็บรักษาเลนินในระยะยาวมีอยู่ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตเขาจะไม่ทำเช่นนี้เนื่องจากเมื่อดองศพเป็นเวลานานภาชนะเหล่านี้ถูกใช้เพื่อส่งของเหลวดองไปยัง ทุกส่วนของร่างกาย

จากนั้นจึงนำศพมาแสดงอำลาในศาลาหอไตร แม้จะมีฤดูหนาวที่หนาวเย็นเป็นพิเศษ แต่เมื่ออุณหภูมิต่ำกว่า -28 เป็นเวลาหลายเดือนติดต่อกัน ฝูงชนจำนวนมากจากทั่วประเทศก็แห่กันไปที่เมืองหลวงเพื่อไว้อาลัยแด่ผู้นำเป็นครั้งสุดท้าย

งานศพของเลนินมีกำหนดในวันที่ 27 มกราคม หกวันหลังจากการตายของเขา สุสานไม้ถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงถัดจากหลุมฝังศพของนักปฏิวัติซึ่งเป็นที่ฝังศพผู้นำ เมื่อวันที่ 27 มกราคม ร่างของเลนินถูกย้ายไปที่นั่น แต่ได้มีการตัดสินใจว่าจะไม่ปิดโลงศพสักระยะหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับขบวนแห่อย่างต่อเนื่องของผู้ที่ต้องการกล่าวคำอำลากับผู้นำ

ทุกสามวันคณะกรรมการจัดงานศพประกอบด้วยหัวหน้าพรรคและแพทย์ที่ใกล้ชิดตรวจสอบสภาพศพ เนื่องจากอุณหภูมิต่ำและด้วยการหมักดองชั่วคราวคุณภาพสูงโดย Abrikosov จึงไม่มีสัญญาณของการสลายตัวปรากฏบนร่างกาย - สามารถเปิดทิ้งไว้ได้

สัญญาณที่ชัดเจนของการสลายตัวปรากฏขึ้นเพียงสองเดือนต่อมาในเดือนมีนาคม เนื่องจากช่วงเวลาที่พวกเขาไม่อยู่เป็นเวลานานอย่างคาดไม่ถึง หัวหน้าพรรคจึงมีโอกาสที่จะชะลอการฝังศพและในขณะเดียวกันก็หารือเกี่ยวกับชะตากรรมที่เป็นไปได้

เลนินจะมีชีวิตอยู่

ในการประชุมที่ไม่มีที่สิ้นสุดของคณะกรรมาธิการเพื่อยืดอายุความทรงจำของเลนิน มีการโต้วาทีอย่างเผ็ดร้อน จากนั้นข้อเสนอที่จะรักษาร่างกายให้อยู่ได้นานขึ้นก็ได้รับชัยชนะ ในตอนแรก หัวหน้าพรรคหลายคนมองว่าแนวคิดนี้ไม่เพียงแต่เป็นยูโทเปียจากมุมมองของวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดต่อต้านการปฏิวัติด้วย ตัวอย่างเช่น Trotsky, Bukharin และ Voroshilov เชื่อว่าการเก็บรักษาและการแสดงร่างของเลนินต่อสาธารณะเป็นเวลานานทำให้ร่างกายกลายเป็นวัตถุโบราณทางศาสนาและขัดแย้งโดยตรงกับหลักการทางวัตถุของลัทธิมาร์กซ์ Bonch-Bruevich เห็นพ้องกันว่า "ไม่ใช่ร่างกายที่สำคัญ แต่เป็นอนุสรณ์": เลนินควรถูกฝังในสุสานที่ทำหน้าที่นี้ให้สำเร็จ

แต่สมาชิกคนอื่น ๆ ของผู้นำประเทศเช่น Leonid Krasin แย้งว่าหากเป็นไปได้ที่จะรักษาศพไว้เป็นระยะเวลาหนึ่งแม้ว่าจะไม่ถาวรก็ตามก็สมเหตุสมผล อย่างน้อยที่สุด สิ่งนี้จะช่วยให้คนทำงานทั่วโลกได้มีส่วนร่วมในการอำลาผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพโลก

การตัดสินใจในชะตากรรมของเลนินคือการประชุมของคณะกรรมการจัดงานศพในวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2467 หลังจากการหารือเกี่ยวกับทางเลือกต่างๆ กับนักวิทยาศาสตร์การแพทย์เป็นเวลานาน ซึ่งส่วนใหญ่แสดงความสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการรักษาในระยะยาว สมาชิกของผู้นำพรรคขอให้พวกเขาออกจากห้องโถง ความคิดเห็นของผู้เข้าร่วมในการอภิปรายแตกต่างกัน และไม่มีการตัดสินใจในวันนั้น แม่นยำกว่านั้นคือการตัดสินใจแบบครึ่งๆ กลางๆ เราจะพยายามรักษามันไว้ แต่ไม่มีความมั่นใจว่ามันเป็นไปได้และจำเป็น และไม่มีคำสัญญาว่าจะคงอยู่ตลอดไป

เมื่อปลายเดือนมีนาคม ได้มีการตัดสินใจทดลองวิธีการดองศพที่เสนอโดยศาสตราจารย์ Vladimir Vorobyov จาก Kharkov และนักชีวเคมี Boris Zbarsky ขั้นตอนนี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันและทั้ง Vorobyov และ Zbarsky ไม่มั่นใจในความสำเร็จ พวกเขาทำงานเป็นเวลาสี่เดือนในห้องทดลองพิเศษที่ตั้งอยู่ภายในสุสานชั่วคราว พวกเขาต้องคิดค้นและปรับขั้นตอนมากมายในระหว่างเดินทาง

เลนินยังมีชีวิตอยู่

ภายในสิ้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2467 พวกเขารายงานต่อหัวหน้าพรรคเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของงาน หากศพได้รับการรักษาและดองศพตามวิธีของพวกเขา พวกเขากล่าวว่ามีโอกาสสูงที่ศพจะคงอยู่ได้นาน เมื่อสมาชิกของคณะกรรมาธิการถามว่าควรคำนวณนานแค่ไหน Vorobyov กล่าวว่า: "ฉันจะอนุญาตให้ตัวเองไม่ตอบคำถามนี้"

เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม แถลงการณ์อย่างเป็นทางการปรากฏในสื่อโซเวียตโดยระบุว่า: "แน่นอนว่าเราและสหายของเราไม่ต้องการสร้างวัตถุโบราณใด ๆ จากซากศพของ Vladimir Ilyich ซึ่งเราสามารถทำให้เป็นที่นิยมหรือรักษาความทรงจำของเขาได้ เรายึดมั่นและยังคงให้ความสำคัญสูงสุดต่อการรักษาภาพลักษณ์ของผู้นำที่โดดเด่นนี้ไว้ให้อนุชนรุ่นหลังและคนรุ่นหลัง”

ภาพ: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

ในคำแถลงของคณะกรรมาธิการนี้ได้มีการแสดงทัศนคติที่ขัดแย้งกันต่อร่างของเลนินซึ่งมีข้อพิพาทมากมายเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา วิธีที่ผู้นำพรรคและนักวิทยาศาสตร์ที่ใกล้ชิดพูดถึงเขาเมื่อรู้ว่ามันจะไม่สลายไปชั่วระยะเวลาหนึ่งนั้นชวนให้นึกถึงวิธีที่ผู้นำพรรคปฏิบัติต่อเลนินในช่วงหลายเดือนสุดท้ายของชีวิต จากนั้นผู้นำที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ถูกแยกออกจากชีวิตทางการเมืองและซ่อนตัวอยู่ใน Gorki ใกล้มอสโกวและอีกคนหนึ่งเลนินที่เป็นนักบุญก็ปรากฏตัวในภาษาสาธารณะของสื่อและสุนทรพจน์ของพรรค ในการอภิปรายของคณะกรรมาธิการพิธีศพ เราต้องเผชิญกับทัศนคติที่ไม่ชัดเจนที่คล้ายกัน เมื่อมีการหารือเกี่ยวกับแผนการฝังศพของผู้นำ และในเวลาเดียวกัน - แผนการที่จะรักษาเขาไว้โดยไม่ถูกฝัง ปิดห้องใต้ดินและการแสดงต่อสาธารณะ

ความเป็นคู่นี้ยังสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าข้อพิพาทและการอภิปรายเกี่ยวกับร่างของเลนินเป็นเวลาหลายเดือนได้ดำเนินการพร้อมกันในสองคณะกรรมาธิการที่แตกต่างกัน ครั้งแรกเรียกว่าคณะกรรมการจัดงานศพและครั้งที่สอง - คณะกรรมการเพื่อการอนุรักษ์ร่างกาย หัวหน้าพรรคหลายคนเข้ามามีส่วนร่วมในงานของทั้งสอง การรับรู้ของเลนินในหมู่หัวหน้าพรรคนั้นแปลก: ราวกับว่ามีศพสองศพในสุสาน - ศพธรรมดาที่ค่อยๆเน่าเปื่อยของบุคคลหนึ่งและศูนย์รวมร่างกายของสิ่งที่ใหญ่กว่ายิ่งใหญ่แตกต่างจากเลนินและเหนือกว่าเขา

แม้ว่าในเวลาดองศพทั้งสองศพยังคงมีสสารทางชีววิทยาเหมือนกัน แต่อย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่าสถานการณ์นี้อยู่ได้ไม่นาน ทัศนคติที่ไม่ชัดเจนต่อร่างของเลนินในหมู่ผู้นำพรรคนั้นเกิดขึ้นในปีต่อ ๆ มา

ผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่

ในสมัยโซเวียตมีแบบจำลองทางการเมืองที่เชื่อมโยงหลักการของการผลิตซ้ำของอำนาจอธิปไตยกับหลักการของการเพิ่มร่างของผู้นำเป็นสองเท่า มันเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิดและไม่ได้วางแผน - เงื่อนไขหลายอย่างเกิดขึ้นพร้อมกัน: ความเจ็บป่วยเป็นเวลานานเมื่อเลนินถูกแยกออกจากชีวิตทางการเมืองพร้อมกันและได้รับการยอมรับในภาพลักษณ์ของลัทธิเลนิน เนื่องจากความหนาวเย็นในฤดูหนาวนั้น ร่างกายจึงไม่สลายตัว ซึ่งทำให้สามารถพูดคุยถึงชะตากรรมของมันได้ สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะขององค์กรทางสังคมและวัฒนธรรมของพรรคเลนินนิสต์ในรูปแบบใหม่ - สถาบันทางการเมืองที่ไม่เหมือนใคร

ในระบบการเมืองของสหภาพโซเวียต วัฒนธรรมของอำนาจอธิปไตยมีลักษณะการผสมผสานของสองรูปแบบ: ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม โดยที่ความจริงอันสัมบูรณ์มีบทบาทของร่างกาย ซึ่งแตกต่างจากระบอบกษัตริย์ที่ไม่มีผู้นำของพรรคและรัฐหลังจากเลนินสามารถเข้ามาแทนที่ซึ่งอยู่นอกพื้นที่ทางการเมือง ความจริงในระบบนี้แสดงออกในภาษาของลัทธิเลนิน

ผู้นำของสหภาพโซเวียตรวมถึงสตาลินจำเป็นต้องอุทธรณ์ต่อลัทธิเลนินเพื่อทำให้อำนาจของเขาถูกต้องตามกฎหมายและไม่สามารถตั้งคำถามกับหลักคำสอนนี้หรือแทนที่ด้วยความจริงอื่น พวกเขาแต่ละคนอาจสูญเสียบังเหียนของรัฐบาลได้หากปรากฎว่าเขากำลังบิดเบือนลัทธิเลนิน วิทยานิพนธ์นี้แสดงให้เห็นปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดสองประการของอำนาจในระบบโซเวียต: การเกิดขึ้นของลัทธิบุคลิกภาพเฉพาะตัวของสตาลินและการหักล้างของเขาหลังความตาย

ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าร่างกายของเลนินมีบทบาทอย่างไรในระบบการเมืองของสหภาพโซเวียต มันทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมวัตถุของผู้นำโซเวียตผู้กล้าหาญ มันถูกเพิ่มเป็นสองเท่าโดยเป็นการผสมผสานระหว่างร่างกายของมนุษย์และร่างกายที่เป็นอมตะ วิธีการรักษาร่างกายของเลนินตลอดหลายทศวรรษสะท้อนถึงการผสมผสานของสองประเด็นนี้ ร่างมรณกรรมของจักรพรรดิคือศพของบุคคลเฉพาะ ในขณะที่ร่างอมตะคือตุ๊กตาศพ ซึ่งจำลองขึ้นใหม่ด้วยขั้นตอนและพิธีกรรมพิเศษ

ข่าวลือที่มีมาอย่างต่อเนื่องว่าร่างของเลนินเป็นเพียงสำเนานั้นผิดพลาดบ้างและเป็นความจริงบ้าง มีจริงแต่มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา วัสดุชีวภาพของเขาถูกแทนที่ด้วยวัสดุใหม่ แต่ผลที่ตามมาคือรูปร่างของเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง โครงการนี้เกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป - เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลวิทยาที่ซับซ้อน ความหมายของระบบปาร์ตี้รวมถึงความเป็นผู้นำไม่เคยชัดเจนอย่างสมบูรณ์

การทำงานกับศพของเลนินมักดำเนินไปในบรรยากาศที่เป็นความลับที่เข้มงวดที่สุดหลังปิดประตู สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับข้อความ ข้อความ และข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติของเลนิน ด้วยแนวทางนี้ ลัทธิเลนินจึงมีลักษณะพื้นฐานเสมอ ไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นนิรันดร์ ในขณะที่ในความเป็นจริงแล้ว ลัทธิเลนินมีการเปลี่ยนแปลงอย่างสังเกตไม่ได้ โดยผู้นำพรรคได้ปรับให้เข้ากับความต้องการของช่วงเวลาปัจจุบัน ในแนวทางนี้ หลักคำสอนนี้ดูเหมือนเป็นแหล่งที่มาของการกระทำของพรรค ไม่ใช่ผลผลิตของการจัดการพรรค และเช่นเดียวกันไม่เพียงนำไปใช้กับตำราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวของเลนินด้วย

รูปถ่าย: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

ด้วยการล่มสลายของระบบโซเวียตในปี 2534 ร่างของเลนินก็ถูกแยกออกจากระบบ รัฐรัสเซียหลังโซเวียตไม่ได้ปิดสุสาน แต่ลดงบประมาณลงอย่างมาก ตลอด 25 ปีที่ผ่านมา ไม่มีการตัดสินใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับชะตากรรมของศพของเลนิน วันนี้มันยังคงอยู่ในสุสานที่เป็นสาธารณสมบัติ และห้องปฏิบัติการยังคงทำงานต่อไป การสิ้นสุดของระบบโซเวียตไม่ได้นำไปสู่การทำลายร่างกายนี้โดยอัตโนมัติ ไม่ได้ทำให้มันกลายเป็นศพที่เน่าเปื่อยและเยือกแข็ง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ทำให้มันกลายเป็นตุ๊กตาประดิษฐ์

ผู้ที่ดูภาพยนตร์สารคดีต่างประเทศเรื่อง "Prometheus: The Testament" อาจจำช่วงเวลาในอารัมภบทเมื่อหุ่นยนต์ Fas Bender ซึ่งบินออกจากขดลวดได้พูดประโยคหนึ่งจากโคลงของ Byron Shelley - "การกระทำของฉัน ราชา ดูเถิด และความสิ้นหวัง !" (นี่คือการแปลของ Valera Bryusov) นี่คือ coub กับช่วงเวลานี้:

ฉันพร้อมที่จะเข้าใจแล้วว่าทำไมนกกาเหว่าถึงร้องตามเสียงสังเคราะห์ของเดวิด - มีโคลงนี้แปลเป็นภาษารัสเซียหลายฉบับ และเกือบทั้งหมดก็เบ้ - ขนาดผิด รูปแบบการคล้องจองผิด และความจริงก็คือ Shelley ใช้:
1) iambic pentameter - ในแต่ละบรรทัดมี 10 พยางค์โดยเน้นที่พยางค์ที่สองทุก ๆ พยางค์และผู้แต่งเองก็เปลี่ยนไปใช้ trochee ในบางบรรทัด (เน้นที่พยางค์คี่)
2) แทนที่จะเป็นแบบแผนโคลงแบบโคลงคลาสสิก (เชคสเปียร์) ABAB CDCD EFEF GG หรือแบบแผนโคลงแบบโคลง ABBA ABBA CDCDCD / ABBA ABBA CDECDE ของอิตาลีก่อนหน้านี้ เขาใช้แบบแผนโคลง ABABACDCEDEFEF เฉพาะของเขาเอง

ดังนั้นฉันจึงคิดเกี่ยวกับมันและตัดสินใจแปลโคลงด้วยตัวเอง โดยรักษา iambic pentameter และโครงร่างคำคล้องจองของผู้แต่งไว้ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น:

แขกบอกฉันจากสถานที่ที่ถูกลืม:
- สองเท้าหินยืนอยู่บนทราย
ปราศจากร่างกาย. ใบหน้าอยู่รอบ ๆ
ด้วยรอยยิ้มหยิ่งยโสบนริมฝีปากของเขา -

พวกเขาจะไม่เบื่อที่จะแสยะยิ้ม
แม้ว่าพวกเขาจะกลายเป็นขี้เถ้าเหมือนกับผู้สร้างเอง
ลูกค้าของรูปปั้นของเขาก็เช่นกัน
ประเทศและเมืองและพระราชวังของเขา

เฉพาะจารึกเท่านั้นที่ยังคงมองเห็นได้:
“ข้าคือโอซีมานเดียส ราชาในหมู่ราชา
เมื่อเจ้าเห็นการกระทำของข้า จงสิ้นหวัง!"

แต่ที่นั่นคุณจะโหยหามากกว่า -
ท่ามกลางซากปรักหักพังที่อยู่ใจกลางความว่างเปล่า
ไร้สิ้นความเดียวดายนอนอยู่บนพื้นทราย...

ต้นฉบับภาษาอังกฤษภายใต้การตัด:

ฉันได้พบกับนักเดินทางจากดินแดนโบราณ
ใครพูดว่า: หินสองขาที่กว้างใหญ่และไม่มีลำต้น
ยืนอยู่ในทะเลทราย ใกล้พวกเขาบนผืนทราย
จมลงครึ่งหนึ่ง ใบหน้าที่แตกเป็นเสี่ยงๆ นอนอยู่ ขมวดคิ้ว

และริมฝีปากเหี่ยวย่นและเย้ยหยันคำสั่งเย็นชา
บอกเลยว่าประติมากรของมันอ่านความหลงใหลเหล่านั้นได้ดี
ซึ่งยังรอดอยู่ได้กระทืบสิ่งไม่มีชีวิตเหล่านี้
มือที่เยาะเย้ยพวกเขาและหัวใจที่เลี้ยง;

และคำเหล่านี้ปรากฏบนแท่น:
“ชื่อของฉันคือ Ozymandias ราชาแห่งราชา:
ดูผลงานของข้า ท่านผู้ทรงอำนาจและสิ้นหวัง!”

ไม่มีอะไรเหลืออยู่ รอบการสลายตัว
จากซากปรักหักพังขนาดมหึมาที่ไม่มีขอบเขตและว่างเปล่า
ทรายที่โดดเดี่ยวและราบเรียบทอดยาวออกไป

ฉันได้พบกับนักเดินทางคนหนึ่งที่อยู่ในประเทศที่ถูกลืม
ในถิ่นทุรกันดารเขากล่าวว่าหินสองเท้า
พวกเขายืนอยู่โดยไม่มีโครงกระดูก ใกล้พวกเขานอนหัก
ใบหน้าของรูปปั้นที่ถูกฝังอยู่ในทราย

แปลโดย V. Toporov:

ผู้พเนจรจากดินแดนโบราณกล่าวกับฉันว่า:
เสาขนาดใหญ่สองฟุตในทะเลทราย
จากรูปปั้นยังคงอยู่ ... ค่ายพินาศ
ใบหน้าทรุดลงและพัง - และความสิ้นหวัง

ปีศาจที่น่ากลัวถูกฝังอยู่ในเนินทราย
แต่ถึงกระนั้นความเย่อหยิ่งของพวกเขาก็แข็งทื่อ
และเห็นได้ชัดว่าประติมากรเป็นผู้รับผิดชอบเอง
พลังที่ถ่ายโอนไปยังหินอย่างสมบูรณ์

ความหลงใหลนั้นตอนนี้พังทลาย ... และสาย -
"ข้าคือ Ozymandy ราชาผู้เกรงกลัวราชา
แรงงานของฉันจะคงอยู่ได้หลายศตวรรษ

ขดตัวอยู่บนก้อนหิน...
ความยาวของทรายที่เท่ากันทั้งหมด
การล่มสลายและการทำลายล้างของอดีต

แปลโดย V. Levik:

คนพเนจรบอกฉัน: ในทะเลทรายตอนเที่ยง
ฉันเห็น - ยืนสองขาขนาดใหญ่
และไม่พบมือหรือเนื้อตัวในขณะนี้
ในทราย - ชิ้นส่วนของใบหน้า ดูโหดร้ายและครอบงำ

ปากเป็นพยานถึงความเย่อหยิ่งของปีศาจ
ดังนั้นการขโมยความร้อนของจิตวิญญาณของผู้อื่นอย่างกล้าหาญด้วยสิ่ว
ศิลปินสร้างสิ่งมีชีวิตในสิ่งไม่มีชีวิตขึ้นมาใหม่
แต่มหึมากลายเป็นผงธุลี วิญญาณและร่างกายแตกสลาย

มีเพียงคำจารึกเท่านั้นที่รักษาฐานที่หยิ่งผยอง:
“ข้าคือโอซีมานเดียส ข้าคือราชาแห่งราชาแห่งโลก
อำนาจของผู้ปกครองนั้นไร้อำนาจต่อหน้าข้า”

แล้วไง! รอบ ๆ ร่องรอยของซากเรือยักษ์
ทุ่งสเตปป์ที่เปลือยเปล่าแผดเผาแผดเผา
และทรายก็กระจายออกไปโดยไม่มีชีวิตไม่มีการเคลื่อนไหว

แปลโดย K. Balmont:

ฉันได้พบกับนักเดินทางคนหนึ่ง เขามาจากแดนไกล
และเขาพูดกับฉัน: ออกไปที่ยามนิรันดร
ทะเลทรายอันเงียบสงบท่ามกลางผืนทรายลึก
มีเศษรูปปั้นหักอยู่

จากคุณสมบัติที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่ง เปลวไฟที่เย่อหยิ่งส่องผ่าน -
ความปรารถนาที่จะบังคับให้คนทั้งโลกรับใช้ตัวเอง
ประติมากรมากประสบการณ์ลงทุนในหินไร้วิญญาณ
ความหลงใหลที่สามารถอยู่รอดได้หลายศตวรรษ

และชิ้นส่วนของรูปปั้นก็เก็บคำพูด:
“ข้าคือโอซีแมนเดียส ข้าคือราชาผู้ยิ่งใหญ่!
จงดูการกระทำอันยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า

จ้าวแห่งกาลเวลา ทุกประเทศ และทุกท้องทะเล!"
ไม่มีอะไรรอบตัว...เงียบลึก...
ทะเลทรายที่ตายแล้ว... และท้องฟ้าที่อยู่เหนือมัน...

แปลโดย N. Minsky:

นักเดินทางมาหาฉันจากดินแดนโบราณ
และเขากล่าวว่า: ท่ามกลางทราย - ซากปรักหักพังของวันที่ผ่านมา -
มีขาหินสองขาจากยักษ์
นอนหน้าแตกคลุกฝุ่นอยู่ไม่ไกล

ปากที่บีบอัดอย่างรุนแรง รอยยิ้มแห่งอำนาจอันน่าภาคภูมิใจ
พวกเขาบอกว่าประติมากรเข้าใจความหลงใหลได้ลึกซึ้งเพียงใด
ภาษาที่โกหกพวกเขาจะมีชีวิตรอดได้อย่างไร
มือและหัวใจที่รับใช้พวกเขาคือฤดูใบไม้ผลิของพวกเขา

และรอบเชิงของคำจะปรากฏเป็นหินแกรนิต:
“ข้าคือโอซีมานเดียส ราชาผู้ยิ่งใหญ่
ดูการกระทำของฉันแล้วตัวสั่น!”

แปลโดย V. Mikushevich:

คนพเนจรบอกฉันว่าในทะเลทราย
บนผืนทรายมีเท้าหินสองอันยืนอยู่
ไร้ร่างมาเนิ่นนานจวบจนปัจจุบัน
ที่เท้า - ใบหน้าที่แตกสลายซึ่งจ้องมองอย่างเจ้าเล่ห์

เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจที่เย้ยหยัน
สิ่งที่สามารถชื่นชมสำหรับฝีมือ
ซึ่งอ่านในใจเช่นนั้น
จับภาพสิ่งมีชีวิตในสิ่งไม่มีชีวิต

และตัวอักษรก็ร้องออกมาจากแท่น:
"ข้าคือ Ozymandias ข้าคือราชาแห่งราชา
ไม่มีที่พอสำหรับพลังของฉันในโลกนี้"

ทุกอย่างพังทลาย ไม่มีอะไรเร็วขึ้น
ทรายที่ดูเหมือนจะไม่พอดี
รอบ ๆ ซากปรักหักพังที่จะอ้อยอิ่งอยู่หลายวัน

เป็นความจริงหรือไม่ที่สุสานถูกสร้างขึ้นตามแผนการของชาวซิกกูแรตแห่งบาบิโลน? และนักวิทยาศาสตร์ได้ทำการดองศพของเลนินโดยใช้วิทยาศาสตร์ลึกลับหรือไม่? ความลับ ปริศนา และการคาดเดาไม่รู้จบล้อมรอบสัญลักษณ์แห่งยุคโซเวียตนี้ไว้ตลอดการดำรงอยู่ของมัน

หลายคนประหลาดใจที่ผู้ต่อต้านพระเจ้าจาก CPSU (b) ตัดสินใจที่จะไม่ฝังศพ Vladimir Lenin แต่จะจัดแสดงต่อสาธารณะ แต่โดยทั่วไปแล้ว การกระทำของพวกเขาสามารถเข้าใจได้ พวกเขาต้องการมอบพระเจ้าองค์ใหม่ให้กับพวกเขา Nikolai Bukharin เขียนในจดหมายส่วนตัว: "เรา ... แทนที่จะเป็นผู้นำที่แขวนไอคอนและเราจะพยายามเปิดพระธาตุของ Ilyich ภายใต้ซอสคอมมิวนิสต์สำหรับ Pakhom และ "ชนชั้นล่าง"

และแนวคิดเกี่ยวกับสุสานและการทำมัมมี่อาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อจากความรู้สึกทางโบราณคดีที่สำคัญในยุคนั้น ในปีพ.ศ. 2466 สื่อมวลชนทั่วโลกบรรยายถึงหลุมฝังศพของตุตันคาเมนที่พบและสมบัตินับไม่ถ้วนที่ค้นพบ ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่พูดถึงความลึกลับของมัมมี่ของฟาโรห์ซึ่งไม่เน่าเปื่อยเป็นเวลา 3 พันปี ดังนั้นการเปรียบเทียบระหว่างการแต่งศพของฟาโรห์และเลนินจึงแนะนำตัวเอง

โครงการในรูปแบบของพีระมิดมีอยู่จริง มันถูกเสนอโดย Fyodor Shekhtel สถาปนิกที่โดดเด่น แต่ในท้ายที่สุด แทนที่จะเป็นปิรามิดของอียิปต์ สุสานถูกสร้างขึ้น คล้ายกับซิกกูแรตของบาบิโลนหรือพีระมิดขั้นบันไดของอเมริกาใต้

ปิรามิดเค้าโครง

Ziggurat ของ Ur

ร่างกายศักดิ์สิทธิ์

งานศพของเลนินเพื่อนร่วมงานของเขาเริ่มพูดคุยกันก่อนที่ผู้นำของพวกเขาจะเสียชีวิต คาลินินผู้อาวุโสของประชาชนบอกพวกเขาว่า: "เหตุการณ์เลวร้ายนี้ไม่ควรทำให้เราประหลาดใจ ถ้าเราฝังศพ Vladimir Ilyich งานศพจะต้องยิ่งใหญ่อย่างที่โลกไม่เคยเห็นมาก่อน” สตาลินเห็นด้วยกับเขาและกล่าวว่า:“ สหายบางคนเชื่อว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีความสามารถในการรักษาร่างของผู้เสียชีวิตด้วยความช่วยเหลือของการดองศพเพื่อให้จิตสำนึกของเราคุ้นเคยกับแนวคิดที่ว่าเลนินไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเรา ”

และหลังจากการเสียชีวิตของ Vladimir Ilyich จดหมายและโทรเลขจากคนงานจากทั่วประเทศก็หลั่งไหลมาที่คณะกรรมการกลางพร้อมกับเรียกร้องให้ช่วยร่างของ Ilyich ที่รักและวางไว้ในโลงศพ เมื่อถึงเวลานั้นการตัดสินใจได้เกิดขึ้นแล้วโดยวงแคบ และแม้ว่าภรรยาของผู้นำ Nadezhda Krupskaya น้องสาวของเขา Anna และ Maria และพี่ชาย Dmitry จะไม่เห็นด้วยกับความคิดนี้ แต่ "ความคิดเห็นของประชาชน" ก็มีความสำคัญมากกว่า ร่างของ Ilyich กลายเป็นทรัพย์สินของงานปาร์ตี้และมีการทดลองดองศพจริงกับเขา

หกวันหลังจากการเสียชีวิตของผู้นำจนถึงวันงานศพของเลนิน - 27 มกราคม พ.ศ. 2467 - สุสานไม้แห่งแรกถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงตามโครงการของอเล็กซี่ชูเซฟ มันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของลูกบาศก์ที่มีปิรามิดสามขั้นตอน ไม่กี่เดือนต่อมา สุสานถูกสร้างขึ้นใหม่ และสร้างแท่นวางด้านข้าง นอกจากนี้ยังเป็นโครงสร้างไม้ชั่วคราว

ในปีพ.ศ. 2473 ในที่สุด สุสานที่คุ้นเคยและคุ้นเคยในปัจจุบันก็ปรากฏขึ้น ตกแต่งด้วยหินอ่อน ลาบราดอร์ และควอร์ตไซต์สีแดงเข้ม ภายในอาคารมีห้องโถงและโถงเก็บศพ นอกจากนี้ยังมีพื้นที่สำนักงานบางส่วน การบริหารสุสานทำงานในนั้น ห้องลับห้องหนึ่งเรียกว่า "รัฐบาล" - จากนั้นสมาชิกของ Politburo ขึ้นไปบนแท่นของสุสานในช่วงวันหยุดนักขัตฤกษ์

วิญญาณของ Ilyich

หนึ่งในผู้ริเริ่มหลักในการก่อสร้างสุสานอันโอ่อ่าสำหรับเลนินคือโจเซฟ สตาลิน และเมื่อเขาออกจากโลกมนุษย์ในปี 2496 "เทพเจ้าแห่งคอมมิวนิสต์" ก็เป็นคู่อยู่แล้วไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พรรคจะถูกเรียกว่าชื่อของเลนินและสตาลิน เป็นเรื่องปกติที่พวกเขาพบส่วนที่เหลือในสุสาน

กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "สุสานของ V.I. เลนินและ I.V. สตาลิน” ยิ่งไปกว่านั้น สตาลินยังคงนอนอยู่ที่นั่นแม้ว่าลัทธิของเขาจะถูกหักล้างในการประชุม XX Congress ของ CPSU สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้น ในระดับอุดมการณ์สตาลินถูกนำออกจากโฮสต์ของ "เทพเจ้า" ซึ่งบรรจุเป็นมนุษย์ธรรมดาและประกาศว่าเป็นคนนอกรีต และผู้คนจำนวนมากยังคงบูชาหลุมฝังศพของเขาทุกวัน

ในปี พ.ศ. 2504 ที่รัฐสภา XXII ของ CPSU ผู้คนได้รับคำสัญญาเป็นครั้งแรกว่าในไม่ช้าชาวโซเวียตจะอยู่ภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจว่าสิ่งแรกที่ต้องทำคือกำจัด ในวันสุดท้ายของการประชุม Bolshevik Dora Lazurkina ผู้เฒ่าพูด นอกจากนี้เธอยังพูดด้วยเส้นเลือดที่ลึกลับ: "เมื่อวานฉันปรึกษากับ Ilyich ราวกับว่าเขายืนอยู่ตรงหน้าฉันราวกับมีชีวิตและพูดว่า: มันไม่เป็นที่พอใจสำหรับฉันที่จะอยู่ข้างๆ Stalin ซึ่งนำปัญหามากมายมาสู่งานปาร์ตี้ ”

หลังจากนั้นเสียงปรบมือดังสนั่นและยาวนานตามมา และพื้นมอบให้กับเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งยูเครน Nikolai Podgorny ผู้ยื่นข้อเสนอให้ตัดสินใจนำศพของสตาลินออกจากสุสาน . ตามปกติไม่มีใครกล้ายกมือขึ้นต่อต้าน

ภายใต้การปกคลุมของกลางคืน

การดำเนินการตามการตัดสินใจของสภาคองเกรสไม่ได้ถูกระงับ และในวันรุ่งขึ้น ขณะที่มืดลง จัตุรัสแดงก็ถูกขัดขวางไม่ให้ซ้อมขบวนพาเหรด มือปืนกลมือสองกองร้อยถูกประจำการใกล้กับสุสานและเริ่มกิจการ

สำหรับการฝังศพของสตาลินโดยการตัดสินใจของรัฐสภาของคณะกรรมการกลางของ CPSU ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษจำนวน 5 คนโดยมี Nikolai Shvernik ประธานคณะกรรมการควบคุมพรรคภายใต้คณะกรรมการกลางของ CPSU งานนี้นำโดยนายพล Nikolai Zakharov ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะกรรมการที่ 9 ของ KGB และผู้บัญชาการของ Kremlin Andrei Vedenin มีผู้เข้าร่วมปฏิบัติการเพียง 30 คน แต่เช้าทุกอย่างก็พร้อม

เจ้าหน้าที่แปดคนหามโลงศพพร้อมร่างของสตาลินออกจากสุสานทางประตูหลัง นำไปที่หลุมฝังศพใกล้กับกำแพงเครมลิน ที่ด้านล่างมีโลงศพชนิดหนึ่งทำจากแผ่นหินแปดแผ่น และวางไว้บนแท่นไม้ ไม่มีทหารทำความเคารพ ไม่มีสุนทรพจน์ในงานศพ วันรุ่งขึ้น มีการติดตั้งแผ่นคอนกรีตเหนือหลุมฝังศพพร้อมวันเดือนปีเกิดและวันตายของสตาลิน เฉพาะในปี 1970 มันถูกแทนที่ด้วยรูปปั้นครึ่งตัวโดยประติมากร Nikolai Tomsky

ในเช้าวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 คิวแบบดั้งเดิมเข้าแถวหน้าสุสาน ในตอนแรกผู้คนรู้สึกประหลาดใจที่พบว่ามีเพียงนามสกุลเดียวเท่านั้นที่อวดแผ่นพื้นเหนือสุสาน - เลนิน จากนั้นพวกเขาสังเกตเห็นด้วยความประหลาดใจว่าแทนที่จะเป็นสองศพ กลับมีเพียงร่างเดียวที่อยู่ในสุสาน

ที่โดดเด่นที่สุดคือไม่มีปฏิกิริยาต่อต้านในสังคม ผู้คนพากันฝังศพลับของอดีตผู้นำซึ่งเขาใช้ชื่อของเขาในการโจมตีที่ด้านหน้าอย่างสงบอย่างน่าประหลาดใจ พรรคพูดว่า "จำเป็น" - ก็ช่างมันเถอะ

เวทย์มนต์หรือวิทยาศาสตร์?

ผู้สนับสนุนเวทย์มนต์เชื่อว่าสุสานเป็นซิกกูแรตไม่เพียง แต่ในรูปแบบเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสาระสำคัญด้วย ในความเห็นของพวกเขา ซิกกูแรตของชาวบาบิโลนแต่ละคนเก็บเทราฟิมไว้ ซึ่งเป็นหัวมนุษย์มัมมี่ที่มีคุณสมบัติทางเวทมนตร์ หน้าที่ของเทราฟิมในกรณีของสุสานนั้นดำเนินการโดยร่างของวลาดิมีร์เลนิน

และทุกอย่างเริ่มต้นขึ้นเพื่อฉายรังสีที่มองไม่เห็นให้กับผู้คนซึ่งกระตุ้นให้เกิดความเคารพต่อระบบสังคมนิยม เสาอากาศที่ส่งสัญญาณรังสีนี้ถูกกล่าวหาว่าเป็นช่องทางด้านขวาของทางเข้า ขบวนพาเหรดผ่านในช่วงวันหยุดนักขัตฤกษ์ แต่ในสมัยโซเวียตมีผู้คนจำนวนมากที่ต้องการไปที่ศาลเจ้าโซเวียต

เพื่อความผิดหวังของผู้ขอโทษรุ่นลึกลับ การแผ่รังสีของสุสานไม่ได้รับการแก้ไขโดยอุปกรณ์ทางกายภาพที่มีความแม่นยำสูง สำหรับ "เทราฟิม" คำนี้ไม่ใช่ภาษาบาบิโลน แต่เป็นของชาวยิวโบราณ แม้กระทั่งก่อนที่จะเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ชาวยิวยังเก็บรูปเคารพของชนเผ่าไว้ในบ้านของพวกเขา - รูปแกะสลักที่ดูเหมือนคน ในความเป็นจริง - เช่นเดียวกับ lares และ penates โบราณ แนวคิดนี้ไม่เกี่ยวกับซิกกูแรตของชาวบาบิโลน เช่นเดียวกับสุสานมอสโก

ไม่มีข้อสันนิษฐานที่น่าทึ่งใด ๆ ที่เกิดจากร่างมัมมี่ของผู้นำการปฏิวัติโลก อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นไม่มัมมี่ แต่ดอง การดำเนินการเฉพาะเริ่มขึ้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2467 นั่นคือสองเดือนหลังจากการเสียชีวิตของเลนิน เมื่อถึงเวลานั้นร่างกายไม่อยู่ในสภาพที่ดีที่สุดอีกต่อไป งานที่รับผิดชอบได้รับความไว้วางใจจากนักเคมีที่โดดเด่น Boris Zbarsky และ Vladimir Vorobyov เพื่อนร่วมงานของเขา

นักวิทยาศาสตร์ต้องไม่เพียง แต่ดองศพเท่านั้น แต่ยังต้องเริ่มพัฒนาเทคนิคด้วยเพราะก่อนหน้านี้ไม่มีอะไรแบบนี้ในโลก เห็นได้ชัดว่าราคาของความผิดพลาดนั้นสูงมาก เป็นผลให้ความสำเร็จของทีมดองศพได้รับการประกาศให้เป็น "ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่มีความสำคัญระดับโลก" อย่างไรก็ตาม หลายคนแน่ใจว่าวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่นี่ ถูกกล่าวหาว่า Zbarsky ใช้ผลงานของนักสัตววิทยาชาวออสเตรีย Paul Kammerer ซึ่งนอกเหนือจากชีววิทยาแล้วก็ไม่ใช่คนแปลกหน้าในเรื่องลึกลับ

Kammerer ยังให้เครดิตกับความคุ้นเคยกับความลับของนักมายากลแห่งอียิปต์โบราณ มันเป็นความรู้ลึกลับของชาวออสเตรียที่ถูกกล่าวหาว่าช่วยนักวิทยาศาสตร์โซเวียตรักษาร่างกายของเลนิน อนิจจา แต่ Kammerer ไม่ได้ดึงร่างที่มีอำนาจและมีส่วนร่วมในความลับ ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของเขาค่อนข้าง

น่าอับอายและน่าสลดใจ - ในปี 2469 เขาฆ่าตัวตายโดยถูกตัดสินว่ามีความผิดในการทดลองอย่างร้ายแรง พยายามที่จะพิสูจน์ว่าซาลาแมนเดอร์เปลี่ยนสีตามสีของดินที่มันอาศัยอยู่ เขาฉีดหมึกใต้ผิวหนังของสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำที่น่าสงสาร อย่างไรก็ตามในสหภาพโซเวียตเขาได้รับการต้อนรับอย่างแท้จริงเนื่องจากเขายึดมั่นในลัทธิต่ำช้าและการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติซึ่งเขาถูกข่มเหงในยุโรปที่อนุรักษ์นิยม

ศพของเลนินที่ดองศพไม่ได้พักผ่อนอย่างสงบในโลงศพเสมอไป ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขาถูกอพยพไปยัง Tyumen ในโลงศพปิดผนึกพิเศษที่แช่ในพาราฟิน แต่รายละเอียดเกี่ยวกับวิธีเก็บรักษาศพของผู้นำตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 ถึงเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 ยังคงถูกปกปิดไว้อย่างระมัดระวัง ในขณะเดียวกัน ตามข้อมูลที่ไม่ได้รับการยืนยัน พวกเขาไม่ได้ติดตามเขาอย่างถูกต้อง ถึงขั้นเอาไปล้างน้ำเดือดกันเลยทีเดียว

ระบอบการปกครองที่เข้มงวดที่กำหนดขึ้นโดยนักวิชาการ Zbarsky กำหนดให้นำศพที่ดองไว้ไปแช่ในอ่างน้ำด้วยน้ำยาพิเศษทุกๆ 18 เดือน ไม่ทราบว่าสิ่งนี้ทำใน Tyumen หรือไม่ ดังนั้นหลายคนแน่ใจว่าตอนนี้ในสุสานไม่ใช่เลนิน แต่เป็นตุ๊กตาขี้ผึ้ง คนอื่นแย้งว่าไม่เกิน 10-15% ของร่างกายของ Ilyich ตัวจริงรอดชีวิตมาได้

ทำสงครามกับอดีต

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสุสานนี้มีเหตุการณ์ต่าง ๆ เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งโหลในและรอบ ๆ ผู้ที่ไม่พอใจกับระบบโซเวียตพยายามที่จะระบายอารมณ์ของพวกเขากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - บนร่างของผู้นำที่อาบยาดองศพ ผู้ก่อการร้ายในสุสานคนแรกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2477 คือ Mitrofan Nikitin พนักงานของฟาร์มของรัฐแห่งหนึ่งซึ่งตัดสินใจแก้แค้นเลนินที่ตายไปแล้วสำหรับความน่าสะพรึงกลัวของการยึดครองและการรวมกลุ่ม

Nikitin ยิงสองครั้งที่ Ilyich ด้วยปืนพก แต่พลาด เขาเล็งนัดที่สามไปที่หัวใจของเขา พบโน้ตในกระเป๋าของเขาวิจารณ์สถานการณ์ปัจจุบันในประเทศ

หลังจากเหตุการณ์นี้ทำให้ไม่สามารถนำอาวุธเข้าไปในสุสานได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดผู้ที่ต้องการระบายความโกรธ ในปี 1957 โรมานอฟคนหนึ่งโยนขวดหมึกใส่โลงศพของผู้นำสองคน ในปี 1959 แก้วของหนึ่งในโลงศพถูกทุบด้วยค้อน และในปี 1960 ผู้มาเยือนคนหนึ่งกระโดดขึ้นไปบนแผงกั้นและทุบกระจกด้วยเท้าของเขา เศษกระจกบาดผิวหนังร่างของเลนิน จากนั้นสุสานก็ถูกปิดเป็นเวลาหนึ่งเดือน ในปี 2504 และ 2505 มีการขว้างก้อนหินใส่เลนิน

เหตุการณ์แรกที่นำไปสู่การเสียชีวิตของมนุษย์เกิดขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2510 ชาวเมืองเคานัสชื่อ Krysanov ปรากฏตัวที่จัตุรัสแดงในเข็มขัดที่เต็มไปด้วยวัตถุระเบิด ไม่สามารถเข้าไปข้างในได้ เขาระเบิดตัวเองต่อหน้าสุสาน ผู้ก่อการร้ายเองและหลายคนเสียชีวิต ในปี พ.ศ. 2516 อาชญากรอีกคนหนึ่งเดินตามรอยเท้าของเขา ซึ่งสามารถเข้าไปในโถงจัดงานศพพร้อมกับระเบิดแสวงเครื่องใต้เสื้อโค้ทของเขา

อันเป็นผลมาจากการระเบิดผู้โจมตีเองรวมถึงคู่แต่งงานที่มาจาก Astrakhan เสียชีวิต เด็กหลายคนได้รับบาดเจ็บ แต่โลงศพที่หุ้มด้วยกระจกหุ้มเกราะหลังจากเหตุการณ์ครั้งก่อนไม่ได้รับบาดเจ็บแม้ว่าจะอยู่ในนั้นตามผลสรุปของการตรวจสอบว่ากำลังหลักของการระเบิดนั้นถูกกำหนด ยังระบุตัวตนของผู้ก่อการร้ายไม่ได้ พบเพียงเศษเอกสารซึ่งตามมาว่าเขาเคยถูกตัดสินจำคุก 10 ปี

แท็ก: