ประธานาธิบดี Atambayev ในการสนทนาแบบเห็นหน้ากับรองผู้แทนรัฐสภา อูลุคเบค คอชโครอฟกล่าวว่า: “คุณรู้สถานะปัจจุบันของกองทัพคีร์กีซสถานแล้ว คุณรู้สถานการณ์ในอุซเบกิสถานแล้ว หากเกิดสงครามขึ้นจริงๆ เขาจะยึดทางใต้ได้ภายในวันเดียว” คำพูดดังกล่าวถูกต้องโดยผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพคีร์กีซสถานในฐานะประธานาธิบดีหรือไม่?

มิโรสลาฟ นิยาซอฟ บุคคลสาธารณะ: “อย่าล้มก่อนที่จะถูกยิง”

ด้วยคำพูดนี้ ประธานาธิบดี Almazbek Atambayev ในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุด แสดงให้เห็นถึงความไร้อำนาจของเขา มันดูราวกับว่าเขาล้มลงก่อนที่จะถูกยิงด้วยซ้ำ ไม่ควรล้มก่อนยิง ไม่ใช่เหตุผลที่ชาวคีร์กีซพูดว่า: “แทนที่จะตายเฉยๆ ยิงแล้วตายดีกว่า” บุคคลนี้ในฐานะประธานาธิบดีของรัฐ ผู้บัญชาการทหารสูงสุด กองทัพ จะต้องพยายามทำให้กองทัพแข็งแกร่งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และหากเป็นไปได้ จะต้องอยู่ร่วมกับรัฐเพื่อนบ้านอย่างปรองดอง ความรับผิดชอบโดยตรงของเขาในฐานะประธานาธิบดีคือการเสริมกำลังกองทัพ ทำให้มีกำลังมากเพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม หรืออีกนัยหนึ่งคือ เพื่อรักษาความสงบในประเทศ เราเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ CSTO และ SCO ดังนั้นเราจึงต้องละทิ้งความคิดที่ตื่นตระหนกและพยายามใช้ชีวิตอย่างสามัคคี คำพูดของประธานาธิบดีเหล่านี้เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ ถ้อยคำดังกล่าวไม่เหมาะที่จะกล่าวโดยบุคคลที่เป็นประมุขของประเทศ

ทั่วไป: “โลกภายในของ Atambayev ยังไม่พร้อมให้เขาเป็นผู้นำ”

ปัจจุบัน Almazbek Atambayev เป็นประมุขของประเทศและเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดอย่างแท้จริง นี่คือข้อเท็จจริง แต่โดยหลักการแล้ว ในโลกภายในของเขาไม่มีความพร้อมที่จะเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด และเขาไม่เข้าใจว่าการเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดหมายความว่าอย่างไร ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม ประธานาธิบดีไม่ควรพูดถึงสภาพที่ย่ำแย่ของกองกำลังความมั่นคง แม้ว่านี่จะเป็นเรื่องจริงก็ตาม นี่เป็นความลับของรัฐ ตรงกันข้ามเขาควรพยายามสนับสนุนกองกำลังรักษาความปลอดภัยและสร้างกองทัพที่เข้มแข็ง ในปี 2010 Almazbek Atambayev ได้รวบรวมกองกำลังรักษาความปลอดภัยเป็นพิเศษและกล่าวว่า: "ถ้าคุณไม่ต่อต้านเรา แต่เข้าร่วมกับเรา คุณจะไม่ได้รับบาดเจ็บและคุณจะไม่ถูกทุบตี" คำพูดข้างต้นยังคงก้องอยู่ในหูของเจ้าหน้าที่ ผลที่ตามมา คำพูดของ Atambayev เป็นพยานถึงการไม่เคารพและความเพิกเฉยของเขาในฐานะประธานและผู้บัญชาการทหารสูงสุดด้านกฎหมาย กองทัพ และกองทัพ

ทั่วไป: “คำพูดของประธานนี้อันตรายมาก”

ประการแรก โลกจะไม่ยอมให้มีการโจมตีและการรุกรานจากรัฐอื่นเช่นนี้ หากพูดอย่างเปิดเผยในกรณีเกิดสงครามจะไม่นำผลดีมาสู่ทั้งสองประเทศเท่าเทียมกัน การนองเลือดและความสูญเสียอย่างหนักเกิดขึ้นได้ทั้งสองฝ่าย และอัลมาซเบค อตัมบาเยฟ แทนที่จะนั่งพูดว่า "กองทัพของเราอ่อนแอ" อยากจะช่วยเหลือกองกำลังความมั่นคงมากกว่า แม้ว่าสถานการณ์ของพวกเขาจะไม่สำคัญ แต่ก็จำเป็นต้องยกระดับจิตวิญญาณของเธอ สนับสนุนเธอทั้งในด้านศีลธรรม วัตถุ พื้นฐาน และทางเทคนิค หากในความเป็นจริง หากรัฐใดแสดงท่าทีก้าวร้าวและเริ่มทำสงครามโดยมีเป้าหมายเพื่อจับกุม องค์กรระหว่างประเทศ เช่น สหประชาชาติ ก็จะ "เข้าแทนที่" รัฐที่เป็นผู้เริ่มสงคราม และเพื่อนของเราจะไม่เพียงแค่สละสถานะเท่านั้น แต่ยังมีความเข้มแข็งเพียงพอในด้านนี้ ดังนั้นในสถานการณ์นี้ คำกล่าวข้างต้นของ Almazbek Atambayev จึงเป็นอันตรายอย่างยิ่ง แทนที่จะพูดถ้อยคำสงคราม ประธานาธิบดีจะต้องใช้ความพยายามและความปรารถนาทุกวิถีทางที่จะใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและสอดคล้องกับรัฐเพื่อนบ้านซึ่งมีความสัมพันธ์ทางการฑูตในระดับระหว่างประเทศ

บุคคลสาธารณะ: “แม้แต่เด็กก็ไม่พูดคำแบบนี้”

เป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่งสำหรับ Atambayev ในฐานะประธานาธิบดีที่ต้องพูดคำพูดเช่นนี้ต่อหน้ารอง หากจำเป็น แม้แต่เด็กวัยเรียนตัวเล็กๆ ก็ไม่พูดคำนี้ เพราะถือว่าพวกเขาทำให้อับอาย ฉันจะพูดแบบนี้: ในฐานะประมุขแห่งรัฐเผยให้เห็นความไร้อำนาจของกองทัพและพูดว่า: "ทางใต้จะถูกยึดไป" เป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่ง แม้ว่ากองทัพคีร์กีซจะไม่มีกำลังและล่มสลายในวันพรุ่งนี้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคำพูดดังกล่าวที่กระทบต่ออำนาจของรัฐ Atambayev ด้วยคำพูดเหล่านั้นเผยให้เห็นความไร้พลังของเขาต่อหน้า อิสลามคาริมอฟและเขาเป็นใคร ในทางตรงกันข้าม เขาต้องใช้พละกำลังและความกระตือรือร้นทั้งหมดเพื่อทำให้กองทัพแข็งแกร่งและทรงพลัง และโดยทั่วไปแล้ว มันคงเหมาะสมสำหรับเขาที่จะไม่พูดถ้อยคำแห่งสงคราม แต่พูดถึงความสามัคคี การพัฒนา และความยุติธรรม

Asylbek Anarbaev ประธานขบวนการ Akyykat: “แม้ว่ากองทัพจะอ่อนแอ Atambayev ก็ไม่มีสิทธิ์พูดแบบนั้น”

มันไม่สมควรที่อัลมาซเบค อตัมบาเยฟ ในฐานะประธานาธิบดีคีร์กีซสถานและผู้บัญชาการทหารสูงสุด ที่จะพูดถ้อยคำเช่นนี้ ด้วยเหตุนี้เขาจึงแสดงให้เห็นถึงความไร้พลังและความไม่แน่ใจ ด้วยข้อความเหล่านี้ Atambayev มีลักษณะคล้ายกับนายพล วลาโซวาผู้ขี้ขลาดยกมือขึ้นวิ่งหนีไป นโปเลียนซึ่งละทิ้งกองทัพของเขาไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตาและหลบหนีไป สิ่งนี้ก็ปรากฏให้เห็น เนื่องจากเราเป็นรัฐเอกราช เราจึงมีกฎหมายและอำนาจพื้นฐานเป็นของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าเรามีสิทธิ์ที่จะพูดอย่างเท่าเทียมกับทุกรัฐที่รู้จักเรา ประเทศต่างๆ เช่น ลักเซมเบิร์กและวาติกันกำลังพัฒนาไปอย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด ผู้นำของพวกเขาพูดอย่างเท่าเทียมกับประมุขของรัฐใหญ่ ๆ และไม่วอกแวกเหมือน Atambayev พวกเขาใช้ชีวิตได้ดี แม้ว่ากองทัพจะอ่อนแอ แต่ Atambayev ก็ไม่มีสิทธิ์พูดคำพูดแบบนั้น

Bakhpurbek Alenov นักข่าว: “ไม่มีข่านหากไม่มีคน”

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่คำพูดที่ประมุขแห่งรัฐและผู้บัญชาการทหารสูงสุดสามารถพูดได้ เมื่อวันที่ 7 เมษายน 2010 “อาสาสมัคร” ที่มองหน้าความตายและรับอำนาจให้กับ Almazbek Atambayev กล่าวว่า: “ลุกขึ้นกองทัพคีร์กีซที่ขวัญเสียให้ลุกขึ้นยืน ชี้แจงขอบเขต ปราบปรามการทุจริตภายในในรัฐ อย่าปล่อยให้ สถานการณ์บานปลาย หยุดหากำไร ยกระดับเศรษฐกิจ คิดถึงสวัสดิการของประชาชน” สมาชิกของรัฐบาลเฉพาะกาลเข้าแถวเหนือหลุมศพของผู้เสียชีวิตในเมืองอาตา เบยิต ต่างร้องไห้และสาบานด้วยเสียงแหบแห้ง “ถ้าเราลืมผลงานของนักปฏิวัติ ประชาชนทั่วไป ชะตากรรมของเราจะเลวร้ายยิ่งกว่านั้น…” 3 ปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา มีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้าง? คำสาบานที่พวกเขาทำยังคงอยู่กับผู้เสียชีวิตที่ Ata-Beyit รัฐถูกผลักไสจากหนี้หนึ่งไปสู่อีกหนี้หนึ่ง เช่นเดียวกับสาขาอื่น ๆ ของรัฐ กองทัพคีร์กีซ ดังที่ Almazbek Atambaev กล่าว ได้มาถึงสถานการณ์ที่ไม่สามารถป้องกันตัวเองจากศัตรูภายนอกได้แม้แต่วันเดียว เจ้าหน้าที่ที่เข้ามาด้วยเลือดของประชาชนก็มัดพุงอันอ้วนพีชีวิตให้ดีขึ้นและมองดูผู้คนทันทีที่ได้ยินคำความจริงพวกเขาก็โกรธเคือง ...

ชาวคีร์กีซได้ปกป้องมาตุภูมิของตนมาเป็นเวลาหลายพันปี มีกี่ครั้งที่ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ในอดีตได้รับการยืนยัน: “ผู้คนสามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากข่าน แต่ไม่มีข่านหากไม่มีผู้คน” และในปี 2542-2543 ใน "สงคราม Batken" เด็ก ๆ ของ "อาสาสมัคร" ธรรมดาได้ต่อสู้กับแก๊งผู้ก่อการร้ายที่บุกรุกและได้รับชัยชนะ เชื้อเพลิงและน้ำมันหล่อลื่นจำนวนหลายพันตันที่จัดสรรให้กับกองทัพถูกขายและใช้โดยรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงกลาโหมด้านโลจิสติกส์ในขณะนั้น เอเซน่า โทโปเอวา โพลูดาซึ่งถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมในปี 2544 เขาถูกสังเวย ขณะเดียวกันประธานาธิบดีอุซเบกิสถาน อิสลามคาริมอฟซึ่ง A. Atambaev กลัวและสวดภาวนาเพื่อการตายของเขาแสดงความเคารพต่อทหารของกองทัพคีร์กีซสำหรับความกล้าหาญของพวกเขาพอใจกับพวกเขาและแสดงความขอบคุณทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้ในหน้าประวัติศาสตร์... Atambaev พูดว่า: “คุณทราบสถานการณ์ปัจจุบันของกองทัพคีร์กีซสถานแล้ว หากสงครามเกิดขึ้นจริงเขาจะยึดทางใต้ภายในวันเดียว เข้าใจแล้ว...” ประณามเขาด้วย "ความเข้าใจ" ของเขาเมื่อทำงานอธิบาย จนถึงวินาทีสุดท้ายในคีร์กีซสถาน "อาสาสมัคร" ธรรมดาจะปกป้องมาตุภูมิของตนจากศัตรูภายนอกแม้ว่าผู้นำของรัฐจะไม่มีข้อสงสัยก็ตาม เราไม่ควรประกาศให้คนทั้งโลกทราบถึงสภาพที่ยากลำบากของกองทัพ เราต้องหยุดทำ “ธุรกิจ” กับความโชคร้ายของใครบางคน เราต้องเสริมสร้างความสามัคคีภายในที่พังทลายลงเพราะความโลภ เราต้องรักผู้คน ดินแดนและงาน อย่างหมดจด...

วิเคราะห์ในสงครามฟีดสงคราม

สำนวนที่ฉันใส่ไว้ในชื่อเรื่องเป็นของ Wallenstein ผู้บัญชาการ ทหารรับจ้าง และนักผจญภัยที่มีชื่อเสียง ทายาทผู้น่าสงสารของตระกูลขุนนางโบราณไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการทะเลาะวิวาทเล็กๆ น้อยๆ ระหว่าง Evangelical Union และ Catholic League เท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในผู้ที่เปลี่ยนเรื่องนี้ให้กลายเป็นสงครามสามสิบปีอีกด้วย

สงครามครั้งนี้กลายเป็นการนองเลือดอย่างแท้จริง ในเยอรมนีเพียงประเทศเดียว มีผู้เสียชีวิตมากกว่าห้าล้านคน และบางพื้นที่ถูกลดจำนวนประชากรลงอย่างสิ้นเชิง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ ยุโรปได้ฟื้นฟูความสูญเสียที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมามานานกว่าศตวรรษ ทำไมวอลเลนสไตน์ถึงแก้มัดเธอ? ไม่ใช่แค่แบบนั้นแน่นอน เขากลายเป็นหนึ่งในบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดไม่เพียงแต่ในออสเตรียบ้านเกิดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วโลกด้วย ที่ดินหลายร้อยเฮกตาร์เงินจำนวนมากตำแหน่งเจ้าชายของจักรพรรดิและดยุค - นักผจญภัยได้รับทั้งหมดนี้ในเวลาอันสั้นโดยจ่ายเงินอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเลือดและความทุกข์ทรมานของผู้อื่น

ต่อจากนั้น เรื่องราวนี้ถูกกล่าวซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง ตัวละครเปลี่ยนไป เวลาและสถานที่ของการกระทำเปลี่ยนไป แต่แก่นแท้ยังคงเหมือนเดิม ตอนนี้ฉันจะไม่แสดงรายการทุกคนที่ร่ำรวยจากสงครามโลกครั้งที่สองและ "ความขัดแย้งในท้องถิ่น" ทุกประเภท แต่จะตรงไปที่ประวัติศาสตร์โลกล่าสุด

ในแต่ละปีอัฟกานิสถานใช้เงินหลายล้านดอลลาร์และชีวิตหลายร้อยชีวิตที่สหรัฐฯ ส่งมาเพื่อ "ต่อสู้กับการก่อการร้าย" การต่อสู้ครั้งนี้ดูเหมือนจะไม่บรรเทาลงแม้แต่นาทีเดียว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างก็ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใด ๆ มีผู้ก่อการร้ายไม่น้อย การระเบิดและการยิงกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน แต่จะเป็นเช่นนี้ได้อย่างไร? เหตุใดเครื่องจักรสงครามขนาดใหญ่ของอเมริกาจึงไม่สามารถเอาชนะชาวนาจำนวนหนึ่งด้วยปืนไรเฟิล Kalash เก่าได้ ผู้ก่อการร้ายได้รับเงินทุนและความแข็งแกร่งสำหรับสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้จากที่ไหน?

คำตอบสำหรับคำถามนี้สามารถพบได้ในรายงาน "สัญญากับศัตรู" ซึ่งเผยแพร่เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยผู้ตรวจการทั่วไปเพื่อการบูรณะอัฟกานิสถาน สามารถอ่านประเด็นสำคัญจากรายงานได้ สำหรับผู้ที่พูดภาษาอังกฤษไม่เก่ง ฉันจะสรุปสาระสำคัญของข้อความที่น่าทึ่งนี้:

ปีที่แล้วเพียงปีเดียว สหรัฐฯ ใช้เงิน 1.7 พันล้านดอลลาร์ไปกับ “การฟื้นฟูอัฟกานิสถาน” ขณะเดียวกันการใช้จ่าย 80% ของกองทุนเหล่านี้ไม่ได้ถูกควบคุมแต่อย่างใด พวกเขามักจะไปหาผู้รับเหมาที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับกลุ่มกบฏ นั่นคือผู้ที่สนใจทำร้ายชาวอเมริกันเป็นอย่างมาก

สถานการณ์ดูเหยียดหยามมาก ผู้เสียภาษีชาวอเมริกันต้องจ่ายเงินเพื่อ "ต่อสู้กับการก่อการร้าย" ด้วยเงินของตัวเอง เงินส่วนใหญ่ถูกขโมยไปในกระเป๋าของนักต้มตุ๋นและนักผจญภัยทุกประเภทซึ่งเป็น Wallenstein ยุคใหม่ นอกจากนี้ ผู้เสียภาษีกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ยังให้เงินสนับสนุนแก่ผู้ก่อการร้ายด้วยตัวกลางที่มีสายโซ่ยาว และถึงแม้ว่าเงินดอลลาร์ส่วนใหญ่จะคืบคลานเข้าไปในกระเป๋าของคนกลาง แต่เงินหลายพันล้านดอลลาร์เหล่านี้ยังคงเข้าถึงคนธรรมดา ๆ ที่พร้อมจะยิง ระเบิด และตัดในราคาที่พอประมาณ

คนธรรมดาจ่ายภาษีมหาศาล เสี่ยงชีวิตและสุขภาพของตนเอง ทนทุกข์และตาย ผู้ที่ชอบต่อสู้กับมือของคนอื่นจะได้รับตำแหน่งดยุคนับพันล้าน แม้จะมีเสียงโห่ร้องเกี่ยวกับประชาธิปไตยและความก้าวหน้า แต่ภาพที่น่าเศร้านี้ก็ไม่ได้เปลี่ยนไปเลยนับตั้งแต่สมัยของ Albrecht Wenzel Eusebius von Wallenstein

สงครามยังคงก่อให้เกิดสงคราม เรา.

“และคุณก็มีคนผิวดำถูกประชาทัณฑ์!” - เชื่อกันอย่างติดตลกว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโซเวียตวลีนี้เป็นการตอบสนองสากลของสหภาพโซเวียตต่อการวิพากษ์วิจารณ์จากสหรัฐอเมริกา ความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาประสบปัญหามากมายจริงๆ แต่ก็มีความก้าวหน้าอย่างน่าประทับใจในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา ผู้สื่อข่าวพิจารณาว่าชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันและชาวอินเดียอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันอย่างไร

เกือบจะเป็นแอฟริกา

ทุกแห่งมีแต่ใบหน้าสีดำ บนผนังมีรูปถ่ายที่มองเห็นวิวของแอฟริกา และในโถงรับกระเป๋ามีผลงานของช่างแกะสลักแห่งทวีปมืด รู้สึกเหมือนอยู่ในแอฟริกา แม้ว่าฉันจะเพิ่งก้าวลงจากทางลาดที่สนามบินในแอตแลนตา เมืองหลวงของจอร์เจียก็ตาม

แอตแลนตาเป็นเมืองที่พิเศษมาก ที่นี่ ใจกลางดินแดนทางใต้ที่ครั้งหนึ่งเคยมีทาส เป็นที่ที่กษัตริย์ นักสู้เพื่อสิทธิคนผิวสีผู้โด่งดังได้ถือกำเนิดขึ้น ทุกวันนี้ เมื่อมีถนนที่ตั้งชื่อตามศิษยาภิบาลผิวดำรายนี้ในเมืองใดๆ ในอเมริกา และวันเกิดของเขาถูกประกาศให้เป็นวันหยุดประจำชาติและวันไม่ทำงาน ย่านมาร์ติน ลูเธอร์ คิง ได้กลายเป็นอนุสรณ์สถานขนาดใหญ่ ซึ่งเทียบเคียงได้กับ พิพิธภัณฑ์เลนินใน Ulyanovsk

บนถนนออเบิร์นซึ่งเป็นที่ตั้งของบ้านของลูเธอร์คิง คุณสามารถติดตามขั้นตอนการต่อสู้ดิ้นรนของชาวผิวสีในละแวกใกล้เคียงเพื่อสิทธิของพวกเขาได้ ตัวอย่างเช่น ในตอนแรกร้านค้าทั้งหมดที่นี่เป็นของคนผิวขาวเท่านั้น แต่เจ้าของผิวดำคนแรกก็เริ่มปรากฏตัวขึ้นทีละน้อย ปัจจุบัน ป้ายประกาศแขวนอยู่ที่ร้านขายยาผิวดำแห่งแรก ร้านอาหาร และแม้แต่สถานีดับเพลิงที่มีการจ้างคนงานผิวดำเป็นครั้งแรก

ในพิพิธภัณฑ์ "Nonviolent Struggle Against Racism" ซึ่งตั้งอยู่ติดกับตรอกอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเดียวกัน คุณสามารถชมภาพยนตร์เกี่ยวกับการแบ่งแยกทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ผ่านมา เด็กนักเรียนผิวสีกลุ่มใหญ่ดูภาพยนตร์เรื่องนี้กับฉัน รวมถึงนักเรียนผิวขาวหลายคนด้วย บางครั้งครูผิวดำอ้วนและร่าเริงมากก็แสดงความคิดเห็นในช่วงเวลาที่น่าสนใจเป็นพิเศษ เมื่อรู้ว่าฉันเป็นนักข่าวจากรัสเซีย ครูจึงหยุดดูภาพยนตร์เรื่องนี้ทันที เด็กนักเรียนตะโกนบอกฉันพร้อมกัน: "สวัสดีอิกอร์!" หลังจากนั้นฉันต้องบรรยายสั้นๆ เกี่ยวกับสิทธิของคนผิวดำในบ้านเกิดของฉัน

ปรากฎว่านักเรียนกำลังเยี่ยมชมอนุสรณ์สถาน Martin Luther King จากแอละแบมาที่อยู่ใกล้เคียง ดังที่ครูเจสซิกาอธิบายให้ฉันฟัง การทัศนศึกษาเช่นนี้กลายเป็นเรื่องปกติสำหรับโรงเรียนหลายแห่งทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา ตามข้อมูลของเจสสิก้า ในเมืองใหญ่ทางตอนใต้ของอเมริกา การเหยียดเชื้อชาติแบบเปิดกว้างหายไปแทบหมดสิ้น แต่ในชนบทห่างไกล ความสัมพันธ์ระหว่างคนผิวดำและคนผิวขาวยังคงค่อนข้างตึงเครียด

“ตอนแรกฉันหางานทำในโรงเรียนในชนบท สมาชิกของ Ku Klux Klan ก็เริ่มเดินเข้ามาใกล้บ้านของฉัน” เจสสิก้าบอกฉัน - ตามกฎหมาย พวกเขาสามารถสวมเสื้อคลุมได้ แต่ต้องไม่ปกปิดใบหน้า แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้จัดการรุมประชาทัณฑ์อีกต่อไป แต่โดยส่วนตัวแล้วฉันเริ่มเบื่อหน่ายกับการมีชีวิตอยู่รายล้อมไปด้วยคนแบบนี้ และฉันก็กลับบ้าน!”

ในเวลาเดียวกัน เจสสิก้าเชื่อว่าแม้ว่าคนผิวขาวในเมืองจะไม่ยอมให้มีการกล่าวถ้อยคำเหยียดเชื้อชาติอย่างเปิดเผย แต่ “พวกเขายังคงระมัดระวังต่อคนผิวดำอยู่บ้าง” อนิจจา มีคำอธิบายที่ชัดเจนสำหรับ "ความไม่ไว้วางใจ" ของคนผิวขาวนี้ ตัวอย่างเช่น ในแอตแลนต้า และในเมืองอื่นๆ หลายแห่งทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา มี "พื้นที่สีดำ" ซึ่งคนผิวขาวสามารถขับรถได้ แต่ไม่กล้าแม้แต่จะแวะที่ปั๊มน้ำมันก็ตาม คนผิวดำซึ่งมีสัดส่วนเพียง 12 เปอร์เซ็นต์ของประชากรสหรัฐ ก่อเหตุฆาตกรรมครึ่งหนึ่งและก่อเหตุปล้น 54 เปอร์เซ็นต์

สงครามประหลาดบน "เนินสวรรค์"

ปัญหาเชื้อชาติจะดูแตกต่างออกไปบ้างในสหรัฐอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้ เช่น ในแคลิฟอร์เนีย การแบ่งแยกหลักที่นี่ไม่ใช่ระหว่างคนผิวดำและคนผิวขาว แต่ระหว่างคนผิวดำและชาวเม็กซิกันในละแวกใกล้เคียงที่ยากจนที่สุดของเมือง ในซานดิเอโก พื้นที่ดังกล่าวคือ Paradise Hills ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "สวรรค์ของนักเลง" มีคนผิวดำและชาวเม็กซิกันอาศัยอยู่ที่นี่จำนวนเท่ากันโดยประมาณ

ภาพ: โรบิน เนลสัน / Globallookpress.com

ไม่สามารถพูดได้ว่า "สวรรค์ของนักเลง" ทำให้ฉันรู้สึกยากจน บ้านโดยรอบค่อนข้างดีตามมาตรฐานของรัสเซีย สิ่งที่น่าประทับใจเพียงอย่างเดียวคือถนนที่เกลื่อนไปด้วยผู้คนและคนอ้วนจำนวนมาก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความยากจนในอเมริกา ในพื้นที่อื่นๆ ของซานดิเอโก ผู้คนที่เดินผ่านไปมาต่างมองดูผู้สูบบุหรี่หายากพร้อมทั้งประณามโดยไม่ปิดบัง ที่นี่เกือบทุกคนสูบบุหรี่ และก้นบุหรี่ถูกโยนลงบนทางเท้าโดยตรง

ฉันตัดสินใจตรวจสอบสถานการณ์ในละแวกใกล้เคียงที่ร้านกาแฟท้องถิ่นแห่งหนึ่ง ฉันถามพนักงานขายผิวขาวว่าการเดินไปรอบๆ บริเวณนี้เป็นอันตรายหรือไม่ “คุณสามารถเดินระหว่างวันได้โดยไม่มีปัญหา แต่ตอนเย็นฉันไม่แนะนำ” หญิงสาวไม่แปลกใจกับคำถามของฉันเลยตอบฉันด้วยรอยยิ้ม ในกรณีที่เธออธิบายว่าคนผิวขาวไม่ได้สัมผัสที่นี่บ่อยนัก ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันไม่ต้องการตรวจสอบว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่

อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าพื้นที่ดังกล่าวไม่สงบสามารถเห็นได้จากร้านกาแฟ - หรือแม่นยำกว่านั้นคือจากผู้มาเยือนที่นั่งอยู่ที่แล็ปท็อปของพวกเขา พวกเขาเกือบจะถูกแบ่งเท่าๆ กันระหว่างคนผิวดำและชาวเม็กซิกัน นอกจากนี้ ฉันไม่ได้สังเกตเห็นบริษัทที่ผสมปนเปกันแม้แต่แห่งเดียว ลูกค้าผิวขาวเพียงคนเดียวของร้านนั่งอย่างโดดเดี่ยว ชายหนุ่มสวมกางเกงยีนส์ขาดๆ แต่มีหมวกทรงสูงทาสีบนหัว

ฉันนั่งสลับกันกับบริษัทเม็กซิกันและบริษัทผิวดำและพูดคุยกับพวกเขา “คนผิวดำคิดว่านี่เป็นเพียงละแวกบ้านของพวกเขา เยาวชนของเรากำลังต่อต้าน เราพกพาอาวุธอย่างเปิดเผย และตำรวจไม่พยายามต่อสู้กับเรื่องนี้อีกต่อไป การปะทะกันเกิดขึ้นทุกเย็น” อดีตเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและตอนนี้โรแบร์โตเกษียณอายุแล้วเล่าให้ฉันฟัง “ตอนนี้คนผิวขาวปฏิบัติต่อเราอย่างเท่าเทียมกัน ชาวเม็กซิกันไม่ได้ปิดบังว่าพวกเขาคิดว่าพวกเราเป็นคนผิวดำคนเกรดสอง” บ๊อบผิวดำผู้ว่างงาน 150 กิโลกรัมซึ่งอยู่ห่างจากโรแบร์โตเพียงไม่กี่เมตรกล่าวถึงข้อโต้แย้งของเขาจากโรแบร์โต

หลังจากพูดคุยกับแขกที่ร้านกาแฟแล้ว ฉันตัดสินใจเดินผ่านย่านช็อปปิ้งในท้องถิ่น และถูกคนขายบุหรี่ลักลอบห้ามทันที ชายชราผิวขาวสองคนมีส่วนร่วมในธุรกิจที่ผิดกฎหมาย พวกเขาซื้อสินค้าในเม็กซิโกที่อยู่ใกล้เคียง และขายที่บ้านในราคาที่ต่ำเพียงครึ่งหนึ่งของในร้านค้าอย่างเป็นทางการ พวกลักลอบขนของเถื่อนที่เป็นมิตรอย่างยิ่งอธิบายให้ฉันฟังอย่างกระตือรือร้นว่าคนผิวขาวในท้องถิ่นมีความเป็นกลางในสงครามเม็กซิกัน-นิโกร ดังนั้นชนกลุ่มน้อยทั้งสองจึงปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างกรุณา “ชาวเม็กซิกันและคนผิวดำส่วนใหญ่เป็นคนดี สักวันหนึ่งพวกเขาจะสร้างสันติภาพซึ่งกันและกัน พวกเราคนผิวขาวเอาชนะการเหยียดเชื้อชาติได้แล้ว แต่พวกเขายังทำไม่ได้” เพื่อนใหม่ของฉันจบการสนทนาอย่างมีชั้นเชิง

เพื่อความเป็นธรรม ควรเสริมว่าความตึงเครียดของชาวเม็กซิกัน-นิโกรเกิดขึ้นได้เฉพาะในสังคมชั้นล่างเท่านั้น ดังนั้น ในซานดิเอโกเดียวกัน ในย่านชนชั้นกลาง ชาวเม็กซิกันและชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันจึงเข้ากันได้ดี

แต่ความอดทนของชาวอเมริกันเม็กซิกันที่ได้รับการศึกษานี้ได้รับการยอมรับจากคนผิวขาวในท้องถิ่นอย่างไม่ต้องสงสัย ดังนั้นในประเทศเพื่อนบ้านอย่างเม็กซิโกและอเมริกากลาง (ซึ่งมีคนผิวสีเป็นของตัวเองด้วย) การเหยียดเชื้อชาติไม่เพียงแต่เจริญรุ่งเรืองในหมู่คนยากจนเท่านั้น ไกด์นำเที่ยวชาวอเมริกันแนะนำให้ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันระมัดระวังชายแดนตอนใต้ให้มากที่สุด และเน้นย้ำเสมอว่าพวกเขาไม่ใช่คนในพื้นที่ แต่เป็นผู้มาเยือนจากสหรัฐอเมริกา

คอมพิวเตอร์ถูกคิดค้นโดยคนผิวดำ

“บอกตามตรงฉันไม่ชอบขับรถคนผิวดำ และไม่ใช่ว่าพวกเขามักจะต้องการเปิดเพลงดังและเริ่มเต้นในรถด้วยซ้ำ ตามกฎแล้ว พวกเขามีความต้องการมากกว่าคนผิวขาว พวกเขามักจะเน้นย้ำว่าพวกเขาเป็นเจ้าของ และฉันเป็นเพียงคนขับแท็กซี่ ฉันเข้าใจว่าอันที่จริงนี่เป็นเพียงเรื่องที่ซับซ้อน คนเหล่านี้เพียงแค่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความสงสัยและดูเหมือนว่าฉันจะปฏิบัติต่อพวกเขาแย่กว่าลูกค้าผิวขาว แต่นี่ไม่ได้ทำให้ฉันรู้สึกดีขึ้นเลย! แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป ตัวอย่างเช่น ลูกค้าในอุดมคติเกือบทั้งหมดคือทหารผิวดำ แต่เปอร์เซ็นต์ของลูกค้าผิวดำที่เรียกร้องมากเกินไปก็ยังสูงกว่าลูกค้าผิวขาว” คนขับแท็กซี่ที่พูดภาษารัสเซียจากซานดิเอโกเล่า ปัญหากับฉัน

ฉันต้องสังเกตความสงสัยของคนผิวดำเป็นการส่วนตัว วันหนึ่งเพื่อนบ้านของฉันก็พูดกับวัยรุ่นผิวดำที่แสดงพฤติกรรมน่าสงสัยใกล้ลานจอดรถ และถูกตำหนิทันทีด้วยความโกรธว่า “เป็นเพราะเราเป็นคนผิวดำหรือเปล่า!”

“เมื่อมีนักเรียนผิวดำคนหนึ่งมาหาฉัน โกรธมากที่ฉันให้คะแนน B แก่เขา ระหว่างดำเนินคดีฉันบังเอิญบอกไปว่าพอตรวจดูงานแล้วไม่รู้ว่ามีนักเรียนคนไหนเป็นคนเขียน จากนั้นนักเรียนก็ถูกแทนที่ - เขาหยุดแสดงความไม่พอใจทันที ปรากฎว่าเขาสงสัยว่าฉันลดคะแนนสีผิวของเขาลง!” - ศาสตราจารย์ที่ฉันรู้จักบอกฉัน

ไม่น่าแปลกใจเลยที่คอมเพล็กซ์ดังกล่าวทำให้คนผิวดำต้องเกิดวัฒนธรรมแอฟริกันในรูปแบบพิเศษของตัวเองขึ้นมา ตัวอย่างเช่น ฉันถูกโจมตีโดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แอฟริกันอเมริกันในแอตแลนตา จากนิทรรศการพบว่าผู้ก่อตั้งอารยธรรมผิวดำคือชาวอียิปต์โบราณ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้นำเสนอความสำเร็จของอารยธรรมสมัยใหม่ที่ประดิษฐ์โดยชาวแอฟริกันอเมริกัน นี่คือโทรศัพท์ วิทยุ และแม้แต่ตัวเลือกคอมพิวเตอร์ตัวใดตัวหนึ่ง พูดตามตรง ฉันจำทุกอย่างไม่ได้

“เป็นเรื่องดีสำหรับคนผิวขาวที่จะจินตนาการว่าประวัติศาสตร์ของคนผิวดำเริ่มต้นหลังจากที่พวกเขากลายเป็นทาสในอเมริกาเท่านั้น ที่จริงแล้ว แอฟริกามีส่วนสนับสนุนวัฒนธรรมโลกอย่างมหาศาล! ไม่เพียงแต่อียิปต์โบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิสราเอลโบราณด้วยที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแอฟริกาผิวดำ เป็นเพียงว่าประวัติศาสตร์ถูกนักวิทยาศาสตร์ผิวขาวจงใจบิดเบือน! สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นอีกครั้งเมื่อบรรพบุรุษของเราไปอยู่ที่อเมริกา คนผิวขาวเริ่มประดิษฐ์สิ่งประดิษฐ์ของคนผิวดำอย่างเหมาะสมอย่างโจ่งแจ้ง!” - Michael McNally พนักงานพิพิธภัณฑ์ทำให้ฉันเชื่อ

การจอง

“อย่าก้าวก่าย! ผู้ฝ่าฝืนจะถูกยิง ผู้รอดชีวิตจะถูกยิงอีกครั้ง!” - ฉันเห็นโปสเตอร์ขนาดใหญ่ที่ทางเข้าเขตสงวนแห่งหนึ่งของอินเดียในแคลิฟอร์เนีย ขณะที่ฉันสงสัยว่าฉันควรล่อลวงโชคชะตาหรือไม่ มีชาวอินเดียสี่คนที่ขับรถ ATV เข้ามาที่รถของฉัน “ฉันอาจถูกยิงจริงๆ เหรอ?” - ฉันถามแบบกึ่งตลกพยายามคลี่คลายสถานการณ์ "ค่อนข้าง. เราเกลียดคุณ” คนอินเดียนแดงตอบโดยไม่กระพริบตา

ตามกฎหมายของสหรัฐอเมริกา ชนเผ่าอินเดียนมีสิทธิในวงกว้างซึ่งชนกลุ่มน้อยจำนวนมากทำได้แต่ฝันถึง ที่จริงแล้ว การจองนั้นเป็นรัฐภายในรัฐหนึ่ง มีมาตรการจูงใจทางภาษีอย่างจริงจังสำหรับนักธุรกิจชาวอินเดีย และเขตสงวนก็มีศาลตำรวจและศาลชนเผ่าเป็นของตนเอง ความถูกต้องทางการเมืองของอเมริกาไปไกลถึงขั้นที่แม้แต่คำว่า "อินเดีย" เองก็เกือบจะถูกแบนในสื่อของอเมริกา แต่ถูกแทนที่ด้วยวลี "ชนพื้นเมืองอเมริกัน"

การอนุญาตให้เปิดคาสิโนตามการจอง (ห้ามเล่นการพนันในภูมิภาคอื่น ๆ ของสหรัฐอเมริกา) เช่นเดียวกับการขายบุหรี่ปลอดภาษีถือเป็นความช่วยเหลือที่สำคัญอย่างยิ่งจากรัฐบาลสหรัฐฯ ที่มีต่อชาวพื้นเมืองของประเทศ อนิจจาแม้จะมีประโยชน์ทั้งหมดนี้ แต่ชาวอินเดียก็ยังไม่ชอบคนผิวขาว

“สถานการณ์ของเราเลวร้ายยิ่งกว่าสถานการณ์ของชาวแอฟริกันอเมริกันมาก ตัวอย่างเช่น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีทาสชาวอินเดียนแดง เรายังคงเป็นคนแปลกหน้าสำหรับสหรัฐอเมริกา ฉันจะยกตัวอย่างให้คุณอย่างน้อยหนึ่งตัวอย่าง: การดำเนินการเพื่อกำจัด Osama bin Laden มีชื่อรหัสว่า "Geronimo" แต่เจอโรนิโมเป็นผู้นำในตำนานของชนเผ่าอาปาเช่ที่ต่อสู้กับกองทหารอเมริกัน การเปรียบเทียบผู้นำในตำนานของอินเดียกับผู้ก่อการร้ายทำให้ชาวอินเดียทั้งหมดขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้ง! นี่เป็นการพิสูจน์อีกครั้งว่าปัญหาของชนพื้นเมืองอเมริกันยังไม่ได้รับการแก้ไขในปัจจุบัน เราเป็นคนแปลกหน้าในรัฐนี้” Chug Lowry นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิ นักเขียน และผู้กำกับภาพยนตร์ชาวอินเดียกล่าว พยายามอธิบายให้ฉันฟังถึงความไม่ชอบคนผิวขาว

ตามคำกล่าวของ Mr. Lowry การเปิดคาสิโนไม่สามารถแก้ปัญหาของชาวอินเดียที่รากเหง้าได้ ปัจจุบัน 65 เปอร์เซ็นต์ของชนเผ่ามีบ่อนการพนันเป็นของตัวเอง อย่างไรก็ตาม มีเพียงสิบเปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่ได้รับรายได้เพียงพอที่จะแจกจ่ายให้กับสมาชิกทุกคนในเผ่า

ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่นักเคลื่อนไหวชาวอินเดียกล่าวไว้ การอนุญาตให้เล่นการพนันยังเป็นอันตรายอีกด้วย “ในศตวรรษที่ 19 คนผิวขาวพยายามดูดกลืนชาวอินเดียโดยใช้กำลัง เด็กๆ ถูกนำตัวไปโรงเรียนประจำพิเศษ ซึ่งนักเรียนถูกห้ามไม่ให้พูดภาษาแม่ของตนและสวมเสื้อผ้าประจำชาติ พวกเขาถูกล่ามโซ่และเลี้ยงแต่ขนมปังและน้ำเท่านั้น ชาวอินเดียที่ต่อต้านอาณานิคมถูกสังหาร และผู้ร่วมงานคุ้นเคยกับ "น้ำดับเพลิง" ตอนนี้พวกเขากำลังพยายามกีดกันเราจากตัวตนของเราโดยใช้วิธีการที่ซับซ้อนมากขึ้น ธุรกิจการพนันนั้นแตกต่างอย่างมากจากวัฒนธรรมอินเดีย มันทำให้คนพื้นเมืองในอเมริกาเสียหาย” นักเขียนชาวอินเดียโน้มน้าวฉัน

“อย่าดื่มแล้วขับ!”

นักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันพื้นเมืองอธิบายให้ฉันฟังว่าเขตสงวนขนาดใหญ่ส่วนใหญ่เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชม และตามคำแนะนำของเขา ฉันจึงไปเยี่ยมชมเขตสงวนนาวาโฮในรัฐแอริโซนา พื้นที่เขตสงวนซึ่งชาวอินเดียภูมิใจเรียกว่านาวาโฮเนชั่น (และรู้สึกขุ่นเคืองมากเมื่อพวกเขาถูกมองว่าเป็นชนเผ่า) มีขนาดใหญ่กว่าอาณาเขตของประเทศเช่นลัตเวีย และเขตสงวนมีลักษณะของรัฐจริงๆ: มีรัฐบาล รัฐสภา ธง ตำรวจเป็นของตัวเอง

สิ่งแรกที่ทำให้ฉันประทับใจใน "ประเทศอินเดีย" - ตามที่มุมนี้เรียกว่าในรัฐแอริโซนา - เป็นสิ่งที่แปลกมากสำหรับอเมริกาที่จารึกไว้บนป้ายโฆษณาริมถนนเช่น "อย่าดื่มแล้วขับรถ!" ปัจจุบัน เขตสงวนของอินเดียทั้งหมดมีกฎหมายห้ามที่เข้มงวด และอาคารที่มีขนาดน่าประทับใจที่สุดก็เป็นศูนย์กลางในการฟื้นฟูผู้ติดสุราและผู้ติดยาเสพติด

หลังจากออกจากพื้นที่ปกติของสหรัฐอเมริกา ฉันรู้สึกเหมือนอยู่ในประเทศโลกที่สาม ธุรกิจในท้องถิ่นส่วนใหญ่มีร้านขายของที่ระลึกอินเดียและเนื้อแดดเดียวตากแห้งตามสูตรอาหารอินเดีย

การค้าขายเกิดขึ้นในโรงเก็บของที่หยาบกระด้างและเร่งรีบหรือเพียงแค่บนเก้าอี้ที่วางอยู่ข้างถนน ฉันเห็นตลาดเดียวกันนี้ในทาจิกิสถานหรือรัสเซียในปัจจุบันในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 คนผิวขาวไม่รีบร้อนที่จะซื้องานหัตถกรรมที่ซ้ำซากจำเจ และหากพ่อค้าสามารถหารายได้ได้สิบเหรียญต่อวันก็ถือว่าโชคดี

ถนนลาดยางเชื่อมต่อเฉพาะชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในเขตสงวน ในขณะที่หมู่บ้านเล็กๆ ต้องไปถึงตามถนนในชนบท ไฟฟ้าและน้ำประปามีให้เฉพาะหมู่บ้านหลักเท่านั้น ชาวอินเดียจำนวนมากชอบอาศัยอยู่ในฟาร์มห่างไกลในทะเลทราย - ในบ้านดังกล่าวไม่มีไฟฟ้าหรือน้ำ

เอสกิโมและโรคจิต

“คนกลุ่มเดียวที่อาศัยอยู่ทางเหนือของเส้นขนานที่ 60 คือ เอสกิโม ชาวอินเดีย และคนบ้า” พวกเขาพูดติดตลกในแคนาดา เรื่องตลกนี้สามารถนำไปใช้กับชาวพุ่มไม้อลาสก้าได้อย่างง่ายดาย นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียกพื้นที่เข้าถึงยากซึ่งไม่ได้เชื่อมต่อกับ "อารยธรรม" ด้วยถนนและทางรถไฟ คุณสามารถไปที่นั่นทางอากาศหรือทางแม่น้ำเท่านั้น

แตกต่างจากอลาสก้า "ธรรมดา" ความสะดวกสบายแบบอเมริกันไม่เคยมาถึงส่วนนี้ของสหรัฐอเมริกา กาลครั้งหนึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียได้สอนชาวพื้นเมืองถึงวิธีการสร้างบ้าน และในหมู่บ้านห่างไกลของพุ่มไม้ในอลาสก้า กระท่อมไซบีเรียแบบคลาสสิกยังคงมีอิทธิพลเหนือมาจนถึงทุกวันนี้ น้ำประปาถือเป็นสินค้าฟุ่มเฟือยของที่นี่ และห้องน้ำกลางแจ้งก็เป็นเรื่องปกติ นอกจากนี้ยังไม่มีระบบทำความร้อนด้วยไอน้ำและเตารัสเซียแบบคลาสสิกช่วยผู้คนได้

สถานการณ์ของชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าสถานการณ์ของชาวพื้นเมืองในอเมริกาที่มี "อารยะ" ความจริงก็คือชาวพื้นเมืองอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ (หลายร้อยคน) ซึ่งแทบไม่มีความเกี่ยวข้องกับ "โลกใหญ่" ตึกระฟ้า, ถนนอันงดงาม, ร้านค้าหรูหรา - พวกเขาเห็นทั้งหมดนี้ในทีวีเท่านั้น โลกของพวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: กระท่อมหลายสิบหลัง, สโมสรในหมู่บ้าน, ร้านค้าที่มีชุดผลิตภัณฑ์ขั้นต่ำและไทกาที่ไม่มีที่สิ้นสุด

ชาวอินเดียส่วนใหญ่เคยไปศูนย์กลางภูมิภาคที่ใกล้ที่สุด (ประชากรหลายพันคน ร้านแมคโดนัลด์ 1 แห่ง ร้านอาหาร 2-3 แห่ง และปั๊มน้ำมัน 1 แห่ง) แต่ไม่เคยเห็นเมืองใหญ่ในอเมริกาไม่เพียงแค่เมืองเดียวเท่านั้น แต่ยังไม่เคยเห็นเมืองใหญ่เพียงแห่งเดียวในอลาสก้าอย่างเมืองแองเคอเรจด้วยซ้ำ

ใช่แน่นอนในหมู่บ้านดังกล่าวมีโรงเรียนค่อนข้างดี แต่ก็ยังไม่เพียงพอที่จะปรับชาวพื้นเมืองให้เข้ากับชีวิตชาวอเมริกันยุคใหม่ ปัจจุบันมีโครงการมากมายเพื่อช่วยเหลือชาวอะบอริจินในอลาสกา ร้านค้าทุกแห่งในหมู่บ้านชาติพันธุ์มีโปสเตอร์พร้อมหมายเลขโทรศัพท์ของศูนย์ ซึ่งผู้ที่มีปัญหาด้านจิตใจและแอลกอฮอล์สามารถติดต่อได้ ฉันยังอ่านหนังสือที่เขียนในคุกโดยนักเขียนชาวเอสกิโมที่ถูกจำคุกเนื่องจากปัญหาเรื่องแอลกอฮอล์อีกด้วย แนวคิดหลักของงานคือโรคพิษสุราเรื้อรังและผลที่ตามมาคืออาชญากรรมของชนเผ่าพื้นเมืองในอลาสก้ามีความเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าพวกเขายังคงรู้สึกด้อยกว่าคนผิวขาวโดยไม่รู้ตัว ผู้เขียนสนับสนุนให้ผู้คนไม่ต้องละอายใจในตัวเองและภูมิใจในวัฒนธรรมของตนเอง

การดูดซึมหรือการแยกตัว?

มีมุมมองที่ตรงกันข้ามกันสองประการในอเมริกาเกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาของคนพื้นเมืองของสหรัฐอเมริกา

“ฉันอยากให้ชาวอินเดียกลับไปสู่วิถีชีวิตดั้งเดิมของพวกเขา การล่าสัตว์ ตกปลา พูดภาษาพื้นเมือง บูชาเทพเจ้าของตนเอง ไม่ใช่ของผู้อื่น เมื่อเราสามารถรื้อฟื้นประเพณีของเราได้ ปัญหาร้ายแรงสำหรับประชาชนของเรา เช่น โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยาเสพติด และการว่างงานจะหายไป” มิสเตอร์โลว์รีบอกฉัน ผู้ติดตามรุสโซโดยธรรมชาติคนนี้ประสบความสำเร็จแล้ว - ตัวอย่างเช่นเขาพยายามโน้มน้าวให้ทางการแคลิฟอร์เนียทำลายเขื่อนในแม่น้ำบางสายซึ่งทำให้ชาวอินเดียสามารถตกปลาได้อีกครั้ง

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือแม้ว่าการตัดสินของนักเขียนจะดูไร้เดียงสา แต่เส้นทางนี้ก็ถูกใช้อย่างแข็งขันในบางประเทศแล้ว ตัวอย่างเช่น ในออสเตรเลีย พวกเขาสิ้นหวังแล้วที่จะต้องสร้างอารยธรรมให้กับชาวพื้นเมือง ตรงกันข้าม พวกเขาได้รับการสนับสนุนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ให้อยู่ห่างจากคนผิวขาว เช่นเดียวกับที่บรรพบุรุษของพวกเขาทำ ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวจากอดีต: ปืนแทนคันธนู และเรือยนต์แทนโจรสลัด

ฝ่ายตรงข้ามของ "ความหลากหลายทางวัฒนธรรมของโลก" ถามคำถาม: ชาวพื้นเมืองต้องการอนุรักษ์วิถีชีวิตแบบดั้งเดิมที่เกือบจะดั้งเดิมหรือไม่? Paul Howard ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นชาวหมู่บ้านในอินเดียมาพบฉันพร้อมกับหนังสือ "Dersu Uzala" ของ Vladimir Arsenyev ที่แปลเป็นภาษาอังกฤษ

“ตามที่ผมเข้าใจจากหนังสือที่น่าสนใจเล่มนี้ ชาวรัสเซียมีความอดทนต่อชนพื้นเมืองของพวกเขามากกว่าชาวอเมริกันผิวขาวที่เป็นชาวอินเดียนแดง” นายฮาวเวิร์ดกล่าวอย่างตรงไปตรงมาทันทีหลังจากทักทาย ในความเห็นของชาวอินเดียนแดงผู้นี้ เขตสงวนก็เหมือนหนองน้ำดูด แม้ว่าตามทฤษฎีแล้ว ชาวอินเดียทุกคนสามารถออกไปได้อย่างปลอดภัย แต่ในทางปฏิบัติ การทำเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจากช่องว่างทางวัฒนธรรมระหว่างชนพื้นเมืองของอเมริกาและคนผิวขาว

ตัวอย่างเช่น ศาสตราจารย์อ้างว่าแม้ว่าเด็กชายชาวอินเดียสามารถนั่งรถบัสไปโรงเรียนของคนผิวขาวได้ทุกวัน แต่เพื่อนๆ ที่นั่นจะมองเขาเหมือนคนป่าเถื่อนตัวเล็กๆ ที่สกปรก “ทุกวันนี้ สำหรับชาวอินเดีย จริงๆ แล้ว มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะหลบหนีจากหล่มนี้ได้ นั่นก็คือการเข้าร่วมกองทัพ ความรอดของเราไม่ได้อยู่อย่างโดดเดี่ยว แต่ตรงกันข้าม อยู่ในการดูดซึม” ศาสตราจารย์สรุปอย่างเต็มที่

อนาคต

ดัง​นั้น เห็น​ได้​ชัด​ว่า​ตลอด 50 ปี​ที่​ผ่าน​มา​ใน​สหรัฐ​มี​ความ​ก้าว​หน้า​อย่าง​ใหญ่​หลวง​ใน​การ​เอา​ชนะ​ความ​ตึงเครียด​ทาง​เชื้อชาติ. การเลือกปฏิบัติโดยตรงต่อทั้งคนผิวดำและชาวอินเดียไม่เพียงแต่หายไปเท่านั้น แต่คำพูดเหยียดเชื้อชาติยังถือว่าไม่เหมาะสมอย่างยิ่งในสังคม คนอเมริกันเกือบทุกคนในปัจจุบันเชื่อว่าผู้คนควรมีความเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงสีผิว

แต่ปัญหาก็ย้ายไปอีกระดับหนึ่ง ระดับการศึกษาที่ต่ำกว่าของชาวแอฟริกันอเมริกันและอินเดียนแดงส่งผลให้พวกเขามีชีวิตที่ยากจนกว่าคนผิวขาวมาก สิ่งนี้ก่อให้เกิดความซับซ้อนและเป็นผลให้อัตราการเกิดอาชญากรรมสูงในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกันและโรคพิษสุราเรื้อรังในหมู่ชาวอินเดีย

“ฉันมีความฝันว่าสักวันหนึ่งประเทศนี้จะยืนหยัดและดำเนินชีวิตตามความหมายที่แท้จริงของหลักการนี้: “เราถือว่าเห็นได้ชัดเจนในตัวเองว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นมาอย่างเท่าเทียมกัน” มาร์ติน ลูเธอร์ คิง กล่าวในชื่อของเขา “ฉัน สุนทรพจน์มีความฝัน” ทุกวันนี้ ส่วนหนึ่งของความฝันของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิคนผิวสีผู้โด่งดังได้บรรลุผลสำเร็จแล้วอย่างแน่นอน แต่นักเทศน์ชาวแอฟริกันอเมริกันยังต้องการให้บุตรชายของอดีตทาสและบุตรชายของอดีตเจ้าของทาสได้นั่งร่วมโต๊ะสามัคคีธรรมด้วย อนิจจา ความปรารถนาอันแรงกล้าของมาร์ติน ลูเธอร์ คิงได้กลายมาเป็นความจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น และจะต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษกว่าจะสำเร็จอย่างสมบูรณ์

ขอให้เป็นวันที่ดีเพื่อน

ก่อนอื่นฉันอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งและจริงใจต่อ Oksana ซึ่งบทความทำให้ฉันทิ้งความเกียจคร้านลืมความเหนื่อยล้าและจิ้มคีย์บอร์ดประมาณครึ่งชั่วโมง (คีย์บอร์ดถ้าอย่างนั้น :))

จริงๆ แล้ว ในตอนแรกฉันอยากจะให้คำตอบในความคิดเห็น แต่เมื่อฉันรู้ว่าคำตอบนี้จะใหญ่แค่ไหน ฉันจึงใส่ไว้ในโพสต์แยกต่างหาก ฉันขอให้ Oksana อย่าโกรธเคืองกับเรื่องนี้

สงครามต้องการสามสิ่ง เงิน วัน และเงินอีกมากมาย กล่าวโดยมอนเตกุคโคลีคนหนึ่ง ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17

ถูกต้องแล้ว Raimondo Montecuccoli นักทฤษฎีนายพลและการทหารผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 17 รู้ว่าเขากำลังพูดถึงอะไร

ในสงครามคุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเงิน ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งสงครามเดียวกันนี้ก็เริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำเพื่อให้ได้เงินเท่าเดิม

เพราะอย่างที่กล่าวไว้ในบทความเดียวกัน "สงครามก่อให้เกิดสงคราม" - ข้อความนี้เป็นของ Albrecht von Wallenstein ซึ่งเป็นนายพลของจักรพรรดิแห่งศตวรรษที่ 17 เช่นกัน

และวอลเลนสไตน์ก็รู้ว่าเขากำลังพูดถึงอะไร

ฉันดีใจอย่างจริงใจที่ Oksana กล่าวถึงสงครามสามสิบปี จริงๆ แล้ว สงครามสามสิบปีเป็นชื่อที่ถูกต้อง และไม่ใช่แค่การกำหนดระยะเวลาเท่านั้น แต่ยังดีอีกด้วย

การยืนยันที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับเรื่องนี้คือประวัติศาสตร์ของสงครามสามสิบปี โดยเฉพาะตอนจบของมัน เมื่อคู่แข่งที่เหน็ดเหนื่อยจากสงครามหลายทศวรรษถูกบังคับให้ต่อสู้ตามหลักการ - สงครามก่อให้เกิดสงคราม อีกครั้งไม่มี กองทัพไม่ได้อดอาหารจนตาย พวกเขารอดมาได้ด้วยดี มีจุดละเอียดอ่อนเพียงจุดเดียว ในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นของเยอรมนีในศตวรรษที่ 17 และ... และพวกเขาถูกบังคับให้ปฏิบัติการทางทหาร ไม่ใช่ในบริเวณที่สถานการณ์ปฏิบัติการต้องการ แต่มีของกินที่ไหน เหล่านั้น. พูดง่ายๆ ก็คือ สงครามถูกลืมไปแล้ว และกองทหารก็ตระเวนไปตามหมู่บ้านที่ยังมีชีวิตรอดไม่มากก็น้อยอย่างโง่เขลาเพื่อค้นหาอาหาร โดยลืมทุกสิ่งทุกอย่าง ยกเว้นอาชีพอันสูงส่งนี้

จริงอยู่มีรายละเอียดปลีกย่อยอยู่บ้าง ความจริงก็คือหลักการ "สงครามป้อนสงคราม" ไม่ได้มีผลบังคับใช้ในช่วงสิ้นสุดของสงคราม แต่มีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันแรก ๆ ในช่วงปีแรก ๆ ที่ตัวเอกที่แข็งขันของสงครามสามสิบปีคือนักผจญภัยไร้บ้าน Mansfeld ซึ่งครั้งแล้วครั้งเล่าได้รวบรวมกองทัพทหารรับจ้างหลายพันคนรอบตัวเขา เงินมาจากไหน? ใช่ ทุกอย่างมาจากที่เดียวกัน ตอนนี้ฉันขี้เกียจเกินไปจริงๆ (ใช่ ใช่ ฉันไม่สามารถเอาชนะความเกียจคร้านได้อย่างสมบูรณ์ :) เพื่อค้นหาแหล่งข้อมูลที่จริงจัง แต่นี่คือสิ่งที่ pedivikia พูดเกี่ยวกับการกระทำของ Mansfeld:

หลังจากการยอมจำนนของพิลเซ่น เขาได้รวบรวมกองทัพเช็กส่วนใหญ่ที่กระจัดกระจายอยู่รอบๆ ตัวเขา เช่นเดียวกับกองทัพอังกฤษและพาลาทิเนต หาอาหารให้พวกเขาผ่านสงครามจนกระทั่งถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1621 เขาได้ออกไปที่ Upper Palatinate จากนั้นข้ามแม่น้ำไรน์และต่อสู้กับ Tilly และชาวสเปนได้สำเร็จ ก่อความหายนะไปทุกหนทุกแห่งและยึดที่พักฤดูหนาวจากฮาเกเนา

ตอนนี้ส่วนที่สนุกมา Oksana เขียน

และอาจเป็นข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวสำหรับกฎนี้.... ก็แน่นอน บาตูข่านของเรา ไม่มีแม้แต่ร่องรอยระยะไกลของขบวนกองทัพ แต่ต้องผ่านทุ่งนาที่หิวโหย ป่ารัสเซียและโปแลนด์ ที่ราบฮังการี และจัดการไม่เพียง แต่เพื่อความอยู่รอดและรักษากองทัพเท่านั้น แต่ยังบรรลุเป้าหมายของเขาด้วย

พูดตามตรงฉันก็ไม่ค่อยเข้าใจ

ประการแรกมาจากไหนที่บาตูไม่มีขบวนรถ?

ประการที่สอง เหตุใดบริภาษเดียวกับที่ทำหน้าที่เป็นบ้านมานานหลายศตวรรษและเลี้ยงฝูงชนเร่ร่อนอย่างสมบูรณ์แบบ - ชาว Polovtsians, Pechenegs, Scythians, Sarmatians, Roxolans และต่อมาพวกตาตาร์อย่างทันใดนั้นอย่างแม่นยำในช่วงระยะเวลาของการเข้าใกล้ของ Batu กลายเป็น “ทุ่งนา”?

Oksana เองก็พูดว่า "สงครามก่อให้เกิดสงคราม" มีปัญหาอะไร?

ใช่แล้ว วลีสำคัญคือสิ่งนี้ชัดเจน

ในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นของเยอรมนีในช่วงศตวรรษที่ 17

ถูกต้องอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม เรามาเปรียบเทียบกัน ในช่วงสงครามสามสิบปี กองทัพของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เดนมาร์ก สาธารณรัฐเช็ก สวีเดน สเปน ฝรั่งเศส เดินทัพไปมาทั่วเยอรมนีที่มีประชากรมากที่สุดแห่งนี้เป็นเวลาสามสิบปี จากปลายด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่ง และไม่นับรวม กองทัพของรัฐเล็กๆ ในเยอรมนี เช่น แซกโซนี ไวมาร์ บาวาเรีย และแน่นอนว่าไม่นับกองทัพรับจ้างของแมนส์เฟลด์ต่างๆ ทั้งหมดนี้รวมกันแล้วใหญ่กว่าฝูงทั้งหมดของบาตูรวมกันหลายสิบเท่า

ยิ่งไปกว่านั้น การรณรงค์ของ Batu เพื่อต่อต้าน Rus ตะวันออกเฉียงเหนือกินเวลาเพียงหกเดือน ความแตกต่างที่ชัดเจน

ต่อไป Oksana จะให้คำอธิบายแบบยาวว่าคูรุตหรือคุรุตะคืออะไร มีคำอธิบายคุณสมบัติทางโภชนาการและรสชาติของมัน เพียงแต่คุณจะยกโทษให้ Oksana แต่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับคอทเทจชีสที่แห้งมากนี้ทั้งตอนนี้และจากคุณ แม้ว่าฉันจะสนใจการพิชิตมองโกลมาประมาณสามสิบห้าปีแล้วตั้งแต่สมัยเรียนก็ตาม คุณช่วยแสดงแหล่งที่มาที่ระบุว่าการรณรงค์ของ Batu เป็นไปได้อย่างแม่นยำด้วย khurut-kurta นี้หรือไม่ โดยทั่วไป ฉันขอแนะนำให้คุณเปลี่ยนการเน้นในบทความเล็กน้อย และจะกลายเป็นข้อความที่ดีเยี่ยมสำหรับหนังสือโฆษณาของคุรุตะนี้ ถ้ามีอะไรฉันก็พร้อม :)

ตอนนี้เกี่ยวกับลูกศร ฉันหวังว่าคุณจะไม่อ้างว่าในป่ารัสเซีย ซึ่งผู้เลือกทางเลือกทุกคนชอบที่จะกล้าหาญมาก ชาวมองโกลไม่สามารถหาวัสดุที่เหมาะสมสำหรับทำลูกธนูได้ และไม่พบวัสดุที่เหมาะสมในหมู่บ้านรัสเซีย? และโดยเฉพาะในเมืองรัสเซีย? นี่ไม่ต้องพูดถึงลูกธนูที่ยึดได้และวัสดุที่เตรียมไว้สำหรับพวกมันซึ่งอาจถูกเก็บไว้ก็อดไม่ได้ที่จะเก็บไว้ในเมืองรัสเซียเดียวกัน หรือชาวรัสเซียมีคันธนูที่ผิดขนาด?

อย่างไรก็ตาม น้ำหนักของหัวลูกศรนั้นเป็นเพียงหนึ่งในเจ็ดหรือมากที่สุดหนึ่งในห้าของน้ำหนักของลูกธนูนั่นเอง หากคุณนำหัวลูกศรติดตัวไปด้วยเพียงจำนวน 400-500 ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามากเกินไปและสองสามร้อยก็เพียงพอแล้วนี่ก็จะมีน้ำหนักเพียง 4-5 กิโลกรัมต่อนักรบหนึ่งคน ในความเป็นจริงคือ 2 กิโลกรัม ในระหว่างการรณรงค์ต่อต้าน Rus ทั้งหมดมีเพียงสี่การต่อสู้หลักเท่านั้น สี่. ตลอดทั้งหกเดือน ในจำนวนนี้ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับกองทัพของบาตูทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมด เป็นเวลาหกเดือนของการเดินทาง

เกี่ยวกับ " เวลาลบ 20 ให้นอนในกองหิมะ “มันไม่ตลกเลยด้วยซ้ำ อะไรนะ กองไฟถูกยกเลิกไปแล้วเหรอ? หรือเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาฟืนสำหรับจุดไฟในป่ารัสเซียที่มีความหนาแน่นสูงเหล่านั้น?

น้ำหนักรวมของสิ่งที่คุณพกติดตัวในการเดินป่าอันยาวนานในฤดูหนาว โดยไม่นับอาวุธและชุดเกราะจริงสำหรับนักรบบริภาษหนึ่งคน อยู่ในช่วง 120-150 กก. รวมม้าสองตัว ไม่ใช่แค่สอง แต่แพ็คหนึ่ง และทั้งหมดมีอย่างน้อย 4 ตัว หลักไขลาน 2 แพ็ค

ม้าสองตัว. หรือม้าหนึ่งชุดและเกวียนหรือรถเลื่อนหนึ่งตัวสำหรับนักรบมากถึงสามหรือสี่คน หรือแม้กระทั่งห้าลูก เพราะปรากฎว่าไม่จำเป็นต้องพกลูกธนูหนัก 50 กิโลกรัมสำหรับนักรบคนเดียว

เรื่องให้อาหารม้าและแม้แต่ชาวมองโกลเองก็มีเรื่องพูดคุยกันมากมาย รวมถึงผมด้วย ตรงนี้เอง

ฉันจะไม่พูดซ้ำตัวเอง

แต่เราพยายามที่จะเข้าใจ แล้วเนื้องอกของมองโกเลียมีความคล่องตัวสูงได้อย่างไร? พวกเขามีเวลา 4 ชั่วโมงต่อวันในการเคลื่อนที่ สูงสุด 30-40 กม. ต่อวัน ความสูงของการมองโลกในแง่ดี 10 กม. ต่อชั่วโมง?

ใช่แล้ว ความสูงของการมองโลกในแง่ดี ท้ายที่สุดดูเหมือนว่าจะง่ายกว่านี้โดยใช้แผนที่วัดระยะทางดูลำดับเหตุการณ์ของการรณรงค์และคำนวณว่าชาวมองโกลเดินโดยเฉลี่ยเท่าใดในแต่ละวัน? แต่ไม่มี ไม่มีผู้เลือกทางเลือกสักคนเดียวที่เคยคิดถึงการกระทำง่ายๆ เช่นนี้ แต่ปีศาจก็อบลินไม่ได้ขี้เกียจ ก็อบลินชั่วร้ายนับ

เราไม่ได้หมายถึง 40, 35 หรือ 30 กม. ต่อวันเลย

แต่มีบางอย่างทำให้ฉันพอใจอย่างแท้จริงอีกครั้ง คุณกำลังพูดถึงการเดินทางวันเดียว 4 ชั่วโมง ชาวมองโกลทำอะไรอีก 20 ชั่วโมงต่อวัน? เป็นที่ชัดเจนว่ากองกำลังบางส่วนมีส่วนร่วมในการหาอาหารบางครั้งใช้เวลาในการตั้งแคมป์ค้นหาฟืนและจุดไฟเตรียมและกินอาหารและนอนหลับ แล้วเวลาที่เหลือล่ะ? นักรบสามารถทำอะไรได้อีกในแคมเปญในช่วงเวลาว่างไม่กี่ชั่วโมง หากไม่ได้ซ่อมอุปกรณ์และทำลูกธนู หากจำเป็น? Oksana ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าคุณจะไม่ยืนกรานว่าลูกธนูมองโกเลียสามารถทำได้ที่โรงงาน Tank ซึ่งตั้งชื่อตามเท่านั้น Kirov ใช้เครื่อง CNC เหรอ?

แต่นี่มันไข่มุกแล้ว..

ตอนนี้ฉันอยากจะได้ยิน ด้วยความเร็วเฉลี่ย 35 กม. ต่อวันทำให้ชาวมองโกลมีความคล่องตัวมากกว่าทีมรัสเซีย นั่งบนหลังม้าคุ้นเคยกับข้าวโอ๊ตไม่ถึงวาระที่จะ tebenevka ครึ่งวันและสามารถเคลื่อนไหวได้ไม่ 4 ชั่วโมงต่อวัน แต่ 14-16? แนะนำให้เชื่อหรือไม่ว่าความเร็วเฉลี่ยของม้าของนักรบรัสเซียในการเดินขบวนไม่เกิน 2.5 กม. ต่อชั่วโมง? มันตลกดี

เรียนคุณ Oksana ความคล่องตัวโดยตรงในการรบและความคล่องตัวของกองทัพโดยรวมเป็นสองความแตกต่างใหญ่มาก หากคุณสามารถพิสูจน์ให้ฉันเห็นว่าในการสู้รบ นักธนูที่ขี่ม้าซึ่งมีอาวุธเบา ในชุดเกราะเบา บนม้าที่ว่องไวตัวเล็ก มีความคล่องตัวน้อยกว่าอัศวินที่ติดอาวุธหนักและหุ้มเกราะหนักบนหลังม้าของอัศวิน และนั่นคือสิ่งที่ชาวรัสเซีย นักรบก็แล้วฉันจะได้ขวดแชมเปญ นี่มันคือ.

พีซี. Oksana ถามในความคิดเห็นใต้บทความของเธอว่า:

ฉันจะถามคำถามซ้ำ พวกโมกุลที่เร็วเป็นสองเท่าของทหารราบสามารถพาใครไปที่นั่นด้วยความประหลาดใจได้อย่างไร?