หมู่บ้านที่ถูกลืม เส้นทางและรูปภาพ

อ่านข้อ " หมู่บ้านที่ถูกลืม“ Nikolai Alekseevich Nekrasov คุ้มค่าสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจประวัติศาสตร์รัสเซียให้ดีขึ้น เพื่อค้นหาว่าทาสอาศัยอยู่อย่างไร และคนรวยอาศัยอยู่อย่างไร นอกจากนี้ด้วยงานนี้เราสามารถเดาความคิดของชาวนายากจนความปรารถนาและอารมณ์ของพวกเขาได้ มีการศึกษาบทกวีในบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 จากนั้นครูจะมอบหมายการบ้านให้เรียนรู้อย่างครบถ้วนด้วยใจ บนเว็บไซต์ของเรา คุณสามารถอ่านงานออนไลน์ได้ และหากต้องการ ดาวน์โหลดลงในอุปกรณ์ของคุณ

ข้อความในบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "The Forgotten Village" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2398 ในนั้นผู้เขียนพูดถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่ข้ารับใช้กำลังรอการมาถึงของเจ้านาย พวกเขาหวังว่าเขาจะสามารถแก้ไขปัญหาทั้งหมดของพวกเขาได้ คุณยายของเนนิลาจึงอยากขอฟืนมาปะกระท่อมของเธอ ชาวนาเชื่อว่าเขาจะแก้ปัญหาที่ดินของพวกเขาได้ นาตาชาหญิงสาวหวังว่าเขาจะยอมให้เธอแต่งงานกับชาวนา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น นายไม่มาหมู่บ้านไม่ช่วย คนธรรมดา- เขาปรากฏตัวบนที่ดินของเขาในอีกหลายปีต่อมา แต่ไม่มีชีวิต แต่ตายไปแล้ว เจ้านายคนใหม่เข้ามาแทนที่ แต่ถึงแม้เขาจะไม่สนใจปัญหาของข้ารับใช้ก็ตาม หลังจากใช้เวลาอยู่ในหมู่บ้านได้ไม่นาน เขาก็ออกจากหมู่บ้านและกลับเข้าเมือง

นายกเทศมนตรีวลาสมีคุณย่าเนนิลา
เธอขอให้ฉันซ่อมกระท่อมในป่า
เขาตอบว่า: ไม่ไปป่าและอย่ารอช้า - จะไม่มี!”
“เมื่อนายมา นายจะพิพากษาเรา
นายจะดูเองว่ากระท่อมนั้นไม่ดี
แล้วเขาก็บอกให้เราเอามันไปคืนป่า” หญิงชราคิด

คนข้างๆ เป็นคนโลภมาก
ชาวนาในแผ่นดินมีความสามัคคีกันมาก
เขาดึงกลับและตัดออกในลักษณะอันธพาล
“ ท่านอาจารย์จะมา: จะมีผู้สำรวจที่ดิน!”
ชาวนาคิด - อาจารย์จะพูดสักคำ -
และที่ดินของเราจะถูกยกให้กับเราอีกครั้ง”

ชาวนาอิสระตกหลุมรักนาตาชา
ขอให้ชาวเยอรมันผู้เห็นอกเห็นใจขัดแย้งกับหญิงสาว
หัวหน้าผู้จัดการ. “เดี๋ยวก่อน อิกนาชา
อาจารย์จะมา!” - นาตาชากล่าว
เล็ก ใหญ่ – เป็นการถกเถียงกันนิดหน่อย –
“อาจารย์มาแล้ว!” - พวกเขาร้องซ้ำเป็นท่อนคอรัส...

เนนิลาสิ้นพระชนม์ บนที่ดินของคนอื่น
เพื่อนบ้านอันธพาลได้ผลผลิตเป็นร้อยเท่า
เด็กเฒ่ามีเครา
ชาวนาอิสระกลายเป็นทหาร
และนาตาชาเองก็ไม่ได้พูดเพ้อเจ้อเกี่ยวกับงานแต่งงานอีกต่อไป...
นายยังไม่มา... นายยังไม่มา!

ในที่สุดวันหนึ่งก็อยู่กลางถนน
พวกอันธพาลดูเหมือนเกียร์ในรถไฟ:
มีโลงไม้โอ๊กสูงอยู่บนถนน
และมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ในโลงศพ และด้านหลังโลงศพก็มีโลงใหม่
อันเก่าถูกฝัง อันใหม่เช็ดน้ำตา
เขาขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

บทกวีนี้เขียนโดย Nekrasov ในหนึ่งพันแปดร้อยห้าสิบห้าเพื่อขจัดตำนานชาวนาเกี่ยวกับเจ้าของใจดีและดี ในบทกวี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" ผู้เขียนเยาะเย้ยชาวนาที่คิดว่าเจ้าของของตนเป็นผู้มีพระคุณและเป็นเทพเจ้าในทางปฏิบัติ และยังแสดงให้เห็นว่าอำนาจในที่ดินของครอบครัวไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดิน แต่เป็นของผู้จัดการที่ได้รับประโยชน์จากการทำงานและความเศร้าโศก ของเสิร์ฟ

งานนี้เริ่มต้นด้วยหญิงชราคนหนึ่งพูดกับนายกเทศมนตรี เธอขอไม้จำนวนเล็กน้อยเพื่อปรับปรุงกระท่อมหลังเก่าของเธอ พวกเขาปฏิเสธเธอและพูดว่า "อาจารย์จะมา" และจะเป็นเขาที่จะตัดสินใจทุกอย่าง สถานการณ์ที่เหมือนกันอย่างแน่นอนเกิดขึ้นกับบุคคลอื่นที่พยายามร้องขอความยุติธรรมหรือความช่วยเหลือ ชาวนาเชื่อมั่นว่าหากรอสักระยะหนึ่ง นายจะมาแก้ไขปัญหาทั้งหมดได้ในพริบตา

แต่หมู่บ้านที่กวีเขียนถึงกลับถูกลืมไปแล้วจริงๆ เจ้าของหมู่บ้านไม่ได้คิดถึงข้ารับใช้และเขาไม่สนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา บทกวีสรุปคือ หญิงชราตายโดยไม่รอป่า ชาวนาเห็นว่าคนที่ขโมยที่ดินของเขากำลังเก็บเกี่ยวพืชผลบนนั้นอย่างไร นาตาลียาหญิงสาวไม่ได้คิดเรื่องการแต่งงานเพราะคนที่รักของเธอถูกนำตัวเข้ากองทัพมายี่สิบห้าปีแล้ว

ผู้เขียนงานไม่ได้พยายามสื่ออะไรให้ชาวนาเขาต้องการให้คนที่โชคชะตาของคนอื่นขึ้นอยู่กับมีความภักดีและใจบุญสุนทานมากขึ้น เพื่อไม่ให้เกิดสถานการณ์เช่นนี้และไม่เพียงแต่คิดถึงตัวเองเท่านั้น แต่ยังคิดถึงชาวนาด้วย

การวิเคราะห์บทกวีของ Nekrasov เรื่อง "หมู่บ้านที่ถูกลืม"

ด้วยความพยายามที่จะหักล้างตำนานเกี่ยวกับปรมาจารย์ชีวิตที่ดี ในปี 1855 Nikolai Nekrasov ได้เขียนบทกวี "The Forgotten Village" ซึ่งเขาได้เยาะเย้ยไม่เพียงแต่ความศรัทธาอันไร้เดียงสาของชาวนาที่มีต่อผู้มีพระคุณเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าอำนาจที่แท้จริงในที่ดินของครอบครัวไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดิน แต่เป็นของผู้จัดการที่ได้รับประโยชน์จากความเศร้าโศกเบื้องหลังของเจ้าของที่ดิน เสิร์ฟ งานนี้เริ่มต้นด้วยหญิงชราคนหนึ่งขอให้นายกเทศมนตรีมอบฟืนให้เธอเพื่อซ่อมแซมกระท่อมหลังเก่าของเธอ ซึ่งผู้หญิงคนนั้นได้รับการปฏิเสธและสัญญาว่าจะ "เจ้านายมา" และจะจัดการทุกอย่างให้เรียบร้อย ผู้ยื่นคำร้องทุกคนที่ต้องการได้รับความยุติธรรมและปกป้องสิทธิของตนพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกันทุกประการ ชาวนาเชื่อมั่นว่าพวกเขาต้องอดทนอีกสักหน่อยเพื่อให้เจ้าของที่ดินที่ดีมีความสุขกับการมาเยือนของเขา และช่วยพวกเขาแก้ไขปัญหาต่างๆ มากมาย

แต่หมู่บ้านที่ Nekrasov บรรยายไว้ในบทกวีของเขา ถูกลืมไปแล้วจริงๆ เจ้าของไม่สนใจสิ่งที่ต้องการประสบการณ์การบริการของเขา เป็นผลให้หญิงชราเสียชีวิตโดยไม่ได้รับไม้สำหรับหลังคาใหม่ ชาวนาที่ถูกหลอกซึ่งที่ดินทำกินถูกยึดไปโดยเฝ้าดูคู่แข่งที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นกำลังเก็บเกี่ยวบนที่ดินของเขาแล้ว และสาวข้างบ้าน Natalya ไม่ได้ฝันถึงงานแต่งงานอีกต่อไปเนื่องจากคู่หมั้นของเธอถูกนำตัวเข้ากองทัพเป็นเวลานาน 25 ปี

ด้วยความเหน็บแนมและความเศร้ากวีตั้งข้อสังเกตว่าหมู่บ้านกำลังล่มสลายเนื่องจากไม่มีเจ้าของที่แท้จริงฉลาดและยุติธรรม อย่างไรก็ตาม ถึงเวลาที่เขายังคงปรากฏตัวบนที่ดินของเขา แต่ - ในโลงศพอันหรูหราเนื่องจากเขาพินัยกรรมให้ฝังในสถานที่ที่เขาเกิด ผู้สืบทอดของเขาซึ่งห่างไกลจากชีวิตในชนบทไม่ได้ตั้งใจที่จะแก้ไขปัญหาชาวนา เขาแค่ "เช็ดน้ำตา ขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"

ควรสังเกตว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" เช่นนี้ค่อนข้างมากในรัสเซีย เจ้าของที่ดินที่หรูหราครั้งหนึ่งเชื่อว่าชีวิตในชนบทไม่เหมาะกับพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามตั้งถิ่นฐานในเมืองให้ใกล้ชิดกับสังคมชั้นสูงมากขึ้น ในบางหมู่บ้านชาวนาไม่เห็นเจ้าของที่ดินมานานหลายทศวรรษแล้วและคุ้นเคยกับสิ่งนี้มากจนพวกเขาถือว่ากษัตริย์และเทพเจ้าของพวกเขาเป็นผู้จัดการที่จงใจปล้นทรัพย์สินของลอร์ด พยายามที่จะขจัดตำนานของเจ้าของที่ดินที่ยุติธรรมและชาญฉลาด Nekrasov ไม่ได้พยายามช่วยเหลือชาวนาด้วยตนเองเนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้อ่านบทกวีของกวีอยู่แล้ว ผู้เขียนได้กล่าวถึงผู้ที่ชะตากรรมและชีวิตของทาสขึ้นอยู่กับโดยตรงโดยเรียกร้องให้มีใจบุญสุนทาน อย่างไรก็ตามบทกวีแดกดันของเขาตลอดจนผลงานอื่น ๆ ที่มีเสียงหวือหวาทางสังคมที่เด่นชัดทำให้เกิดเพียงคำตำหนิจากตัวแทนของสังคมชั้นบนซึ่งเชื่อว่า "บทกวีชาวนา" ทำให้บทกวีรัสเซียเสื่อมเสีย อย่างไรก็ตาม Nikolai Nekrasov ยังคงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ จิตสำนึกสาธารณะแม้ว่ากวีจะเชื่อมั่นจนกระทั่งเขาเสียชีวิตว่างานของเขาไม่จำเป็นก็ตาม สังคมสมัยใหม่ติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายและกิเลสตัณหาดังนั้นจึงไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่รับประกันความเป็นอยู่ที่ดีของเขา

การวิเคราะห์บทกวีของ Nikolai Nekrasov เรื่อง "หมู่บ้านที่ถูกลืม"

งานกวีนิพนธ์ “หมู่บ้านที่ถูกลืม” ในฉบับดั้งเดิมมีชื่อว่า “บาริน” อุทิศให้กับธีมชาวนา ประเภทคือบทกวี นับเป็นขุมทรัพย์ที่แท้จริงของเพลงพื้นบ้านที่รอคอยความฝันของสุภาพบุรุษผู้ใจดีใน “หมู่บ้านที่ถูกลืม” จังหวะของกลอนเป็นนิทานพื้นบ้าน

ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินที่ "รุ่งโรจน์" มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ชีวิตชาวนาซึ่งบางคนจากโลกนี้ บางคนกลายเป็นทหาร บางคนแต่งงานหรือแต่งงาน... มีการเปลี่ยนแปลงชีวิตค่อนข้างมาก แต่ในหมู่พวกเขาไม่มีอะไรที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในปรมาจารย์ผู้มีพระคุณ

ใน “The Forgotten Village” เช่นเดียวกับผลงานอื่นๆ มากมายของกวีผู้นี้ ช่วงเวลาสำคัญจะถูกถ่ายโอนไปยังบรรทัดสุดท้าย เมื่อพิธีศพของเจ้าของที่ดิน "เก่า" คนใหม่ปาดน้ำตา "ขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"

ด้วยความช่วยเหลือจากบทกวีของ Nekrasov เขาแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของผู้หญิงของผู้หญิงศักดินาที่ถูกทำลายโดยเจตนาของเจ้าของศักดินา แค่นึกถึงคุณย่าเนนิลาที่รอคอย “อาจารย์ที่ดี” และเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่า “สั่งให้มอบป่า” ซ่อมแซมกระท่อม แต่หญิงสาวชื่อนาตาชาซึ่งเป็นวิญญาณทาส - ฝันถึงการแต่งงานที่รวดเร็วเพราะ "ผู้ไถนาอิสระ" รักเธออย่างจริงใจ แต่กลับไม่เป็นเช่นนั้น เพราะ “หัวหน้าผู้จัดการ” กลายเป็นอุปสรรค

โศกนาฏกรรมก็คือความฝันที่ดูเหมือนธรรมดาของผู้หญิงชาวนาไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง เจ้านายที่เพิ่งสร้างใหม่ไม่ได้คิดถึงหมู่บ้านด้วยซ้ำ เมื่ออาศัยอยู่ในเมืองเขาลืมเรื่องทาสไปโดยสิ้นเชิงเขาไม่สนใจปัญหาของพวกเขาและหากไม่มีเขาอยู่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด แต่กลไกของเผด็จการได้ผลที่นี่แม้ว่าจะไม่มีการตัดสินใจจากเจ้าของบ้านก็ตาม ชาวนาจึงรับรู้ชีวิตในแบบของตนเองและ แรงงานทาสทำลายบุคลิกของแต่ละคนไป

Nikolai Nekrasov แน่ใจว่าความเป็นทาสนั้นเป็นของที่ระลึกจากอดีต เขาไม่พอใจที่ชาวนาเชื่อในการกระทำที่ยุติธรรมของเจ้าของที่ดินอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าโดยถือว่าเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ชาญฉลาด

น่าเสียดายที่มี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" มากมายในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เจ้าของที่ดินใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและเข้าสู่สังคมชั้นสูง ดังนั้นชาวนาจึงมักไม่รู้จักพวกเขา

Nekrasov พยายามปัดเป่าตำนานของเจ้าของทาสเพียงคนเดียวด้วยน้ำเสียงที่น่าขันดังนั้นบทกวีนี้จึงมีเสียงหวือหวาทางสังคมมากมาย ผลที่ตามมาคือความขุ่นเคืองของชนชั้นสูงในสังคม ตัวแทนหลายคนเชื่อว่า "บทกวีชาวนา" ไม่ควรนำความอับอายมาสู่บทกวีของรัสเซีย

ส่งข้อความ "หมู่บ้านที่ถูกลืม" N. Nekrasov

นายกเทศมนตรีวลาสมีคุณย่าเนนิลา
เธอขอให้ฉันซ่อมกระท่อมในป่า
เขาตอบว่า: ไม่ไปป่าและอย่ารอช้า - จะไม่มี!”
“เมื่อนายมา นายจะพิพากษาเรา
นายจะดูเองว่ากระท่อมนั้นไม่ดี
แล้วเขาก็บอกให้เราเอามันไปคืนป่า” หญิงชราคิด

คนข้างๆ เป็นคนโลภมาก
ชาวนาในแผ่นดินมีความสามัคคีกันมาก
เขาดึงกลับและตัดออกในลักษณะอันธพาล
“ ท่านอาจารย์จะมา: จะมีผู้สำรวจที่ดิน!”
ชาวนาคิด - อาจารย์จะพูดสักคำ -
และที่ดินของเราจะถูกยกให้กับเราอีกครั้ง”

ชาวนาอิสระตกหลุมรักนาตาชา
ขอให้ชาวเยอรมันผู้เห็นอกเห็นใจขัดแย้งกับหญิงสาว
ผู้จัดการใหญ่. “เดี๋ยวก่อน อิกนาชา
อาจารย์จะมา!” - นาตาชากล่าว
เล็ก ใหญ่ - เป็นการถกเถียงกันนิดหน่อย -
“อาจารย์มาแล้ว!” - พวกเขาร้องซ้ำเป็นท่อนคอรัส...

เนนิลาสิ้นพระชนม์ บนที่ดินของคนอื่น
เพื่อนบ้านอันธพาลได้ผลผลิตเป็นร้อยเท่า
เด็กเฒ่ามีเครา
ชาวนาอิสระกลายเป็นทหาร
และนาตาชาเองก็ไม่ได้พูดเพ้อเจ้อเกี่ยวกับงานแต่งงานอีกต่อไป...
นายยังไม่มา... นายยังไม่มา!

ในที่สุดวันหนึ่งก็อยู่กลางถนน
คนร้ายดูเหมือนขบวนเกียร์:
มีโลงไม้โอ๊กสูงอยู่บนถนน
และมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ในโลงศพ และด้านหลังโลงศพก็มีโลงใหม่
อันเก่าถูกฝัง อันใหม่เช็ดน้ำตา
เขาขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

การวิเคราะห์บทกวีของ Nekrasov เรื่อง "หมู่บ้านที่ถูกลืม" หมายเลข 4

Nikolai Nekrasov เชื่อมั่นเช่นนั้น ความเป็นทาสไม่เพียงแต่เป็นของที่ระลึกจากอดีตเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิงอีกด้วย ประเทศในยุโรปซึ่งรัสเซียถือว่าอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามกวียิ่งโกรธเคืองมากขึ้นกับศรัทธาที่มืดบอดของชาวนาในความยุติธรรมที่สูงขึ้น พวกเขาถือว่าเจ้าของที่ดินเกือบจะเป็นพระเจ้าบนโลกโดยเชื่อว่าเขาฉลาดและยุติธรรม มันเป็นคุณลักษณะของความคิดของชาวนาที่ทำให้เกิดการประชดขมขื่นของ Nekrasov: กวีเข้าใจดีว่าในกรณีส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นเจ้าของที่ดินไม่สนใจความต้องการของทาสพวกเขาสนใจเพียงการจ่ายเงินที่ถูกต้องของผู้เลิกจ้างซึ่ง ทำให้พวกเขาดำรงอยู่ได้อย่างสบาย

พยายามที่จะหักล้างตำนานเกี่ยวกับเจ้านายที่ดีของชีวิตในปี 1855 Nikolai Nekrasov เขียนบทกวี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" ซึ่งเขาเยาะเย้ยไม่เพียง แต่ศรัทธาที่ไร้เดียงสาของชาวนาในผู้มีพระคุณของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพลังที่แท้จริงในที่ดินของครอบครัว ไม่ใช่ของเจ้าของที่ดิน แต่เป็นของผู้จัดการที่อยู่เบื้องหลังเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ พวกเขากำลังหาประโยชน์จากความเศร้าโศกของข้าแผ่นดิน งานนี้เริ่มต้นด้วยหญิงชราคนหนึ่งขอให้นายกเทศมนตรีมอบฟืนให้เธอเพื่อซ่อมแซมกระท่อมหลังเก่าของเธอ ซึ่งผู้หญิงคนนั้นได้รับการปฏิเสธและสัญญาว่าจะ "เจ้านายมา" และจะจัดการทุกอย่างให้เรียบร้อย ผู้ยื่นคำร้องทุกคนที่ต้องการได้รับความยุติธรรมและปกป้องสิทธิของตนพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกันทุกประการ ชาวนาเชื่อมั่นว่าพวกเขาต้องอดทนอีกสักหน่อยเพื่อให้เจ้าของที่ดินที่ดีมีความสุขกับการมาเยือนของเขา และช่วยพวกเขาแก้ไขปัญหาต่างๆ มากมาย

แต่ หมู่บ้านที่ Nekrasov อธิบายในบทกวีของเขาถูกลืมไปแล้วอย่างแท้จริง- เจ้าของไม่สนใจสิ่งที่ต้องการประสบการณ์การบริการของเขา เป็นผลให้หญิงชราเสียชีวิตโดยไม่ได้รับไม้สำหรับหลังคาใหม่ ชาวนาที่ถูกหลอกซึ่งที่ดินทำกินถูกยึดไปโดยเฝ้าดูคู่แข่งที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นกำลังเก็บเกี่ยวบนที่ดินของเขาแล้ว และสาวข้างบ้าน Natalya ไม่ได้ฝันถึงงานแต่งงานอีกต่อไปเนื่องจากคู่หมั้นของเธอถูกนำตัวเข้ากองทัพเป็นเวลานาน 25 ปี

ด้วยความเหน็บแนมและความเศร้ากวีตั้งข้อสังเกตว่าหมู่บ้านกำลังล่มสลายเนื่องจากไม่มีเจ้าของที่แท้จริงฉลาดและยุติธรรม อย่างไรก็ตาม ถึงเวลาที่เขายังคงปรากฏตัวบนที่ดินของเขา แต่ - ในโลงศพอันหรูหราเนื่องจากเขาพินัยกรรมให้ฝังในสถานที่ที่เขาเกิด ผู้สืบทอดของเขาซึ่งห่างไกลจากชีวิตในชนบทไม่ได้ตั้งใจที่จะแก้ไขปัญหาชาวนา เขาแค่ "เช็ดน้ำตา ขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"

ควรสังเกตว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" เช่นนี้ค่อนข้างมากในรัสเซีย เจ้าของที่ดินหรูหราครั้งหนึ่งเชื่อว่าชีวิตในชนบทไม่เหมาะกับพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามตั้งถิ่นฐานในเมืองให้ใกล้ชิดกับสังคมชั้นสูงมากขึ้น ในบางหมู่บ้านชาวนาไม่เห็นเจ้าของที่ดินมานานหลายทศวรรษแล้วและคุ้นเคยกับสิ่งนี้มากจนพวกเขาถือว่ากษัตริย์และเทพเจ้าของพวกเขาเป็นผู้จัดการที่จงใจปล้นทรัพย์สินของลอร์ด

พยายามที่จะขจัดตำนานของเจ้าของที่ดินที่ยุติธรรมและชาญฉลาด Nekrasov ไม่ได้พยายามช่วยเหลือชาวนาด้วยตนเองเนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้อ่านบทกวีของกวีอยู่แล้ว ผู้เขียนได้กล่าวถึงผู้ที่ชะตากรรมและชีวิตของทาสขึ้นอยู่กับโดยตรงโดยเรียกร้องให้มีใจบุญสุนทาน อย่างไรก็ตามบทกวีแดกดันของเขาตลอดจนผลงานอื่น ๆ ที่มีเสียงหวือหวาทางสังคมที่เด่นชัดทำให้เกิดเพียงคำตำหนิจากตัวแทนของสังคมชั้นบนซึ่งเชื่อว่า "บทกวีชาวนา" ทำให้บทกวีรัสเซียเสื่อมเสีย อย่างไรก็ตาม Nikolai Nekrasov ยังคงสามารถเปลี่ยนจิตสำนึกสาธารณะได้แม้ว่ากวีจะเชื่อว่าผลงานของเขาไม่จำเป็นสำหรับสังคมยุคใหม่ติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายและความหลงใหลดังนั้นจึงไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่รับประกันความเป็นอยู่ที่ดี

ฟังบทกวีของ Nekrasov หมู่บ้านที่ถูกลืม

หัวข้อเรียงความที่อยู่ติดกัน

รูปภาพสำหรับการวิเคราะห์เรียงความของบทกวี Forgotten Village

1
นายกเทศมนตรีวลาสมีคุณย่าเนนิลา
เธอขอให้ฉันซ่อมกระท่อมในป่า
เขาตอบว่า:“ ไม่ไปที่ป่าและอย่ารอช้า - จะไม่มี!”
- “เมื่อนายมา นายจะพิพากษาเรา
นายจะดูเองว่ากระท่อมนั้นไม่ดี
แล้วเขาก็บอกให้เราเอามันไปคืนป่า” หญิงชราคิด

2
คนข้างๆ เป็นคนโลภมาก
ชาวนาในแผ่นดินมีความสามัคคีกันมาก
เขาดึงกลับและตัดออกในลักษณะอันธพาล
“ อาจารย์จะมา: มันจะเป็นของนักสำรวจที่ดิน! -
ชาวนาก็คิด.. - อาจารย์จะพูดอะไรสักคำ -
และที่ดินของเราจะถูกยกให้กับเราอีกครั้ง”

3
ชาวนาอิสระตกหลุมรักนาตาชา
ขอให้ชาวเยอรมันผู้เห็นอกเห็นใจขัดแย้งกับหญิงสาว
หัวหน้าผู้จัดการ. “เดี๋ยวก่อน อิกนาชา
อาจารย์จะมา!” - นาตาชากล่าว
เล็ก ใหญ่ - เป็นการถกเถียงกันนิดหน่อย -
“อาจารย์มาแล้ว!” - พวกเขาร้องซ้ำเป็นท่อนคอรัส...

4
เนนิลาสิ้นพระชนม์ บนที่ดินของคนอื่น
เพื่อนบ้านอันธพาลได้ผลผลิตเป็นร้อยเท่า
ชายชรามีเครา
ชาวนาอิสระกลายเป็นทหาร
และนาตาชาเองก็ไม่ได้พูดเพ้อเจ้อเกี่ยวกับงานแต่งงานอีกต่อไป...
นายยังไม่มา... นายยังไม่มา!

5
ในที่สุดวันหนึ่งก็อยู่กลางถนน
คนร้ายดูเหมือนเกียร์ในรถไฟ:
มีโลงศพไม้โอ๊กสูงอยู่บนถนน
และมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ในโลงศพ และด้านหลังโลงศพก็มีโลงใหม่
อันเก่าถูกฝัง อันใหม่เช็ดน้ำตา
เขาขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1

1 จัดพิมพ์ตามมาตรา 1873 ฉบับที่ 1 ตอนที่ 1 141–142.
ตีพิมพ์ครั้งแรกและรวมอยู่ในผลงานที่รวบรวม: St. 1856, p. 34–36. พิมพ์ซ้ำในส่วนที่ 1 ของบทกวีฉบับตลอดชีวิตที่ตามมาทั้งหมด
ลายเซ็นพร้อมวันที่: “คืนที่ 2 ต.ค.” - GBL (Zap. tetra. No. 2, l. 8–9); ในลายเซ็นนี้ ชื่อเดิม “ท่านอาจารย์” ถูกขีดฆ่าและจารึกไว้ว่า “หมู่บ้านที่ถูกลืม” ลายเซ็นของ Belova เป็นของ K. A. Fedip (ดู: PSS, vol. I, p. 572)

ในหนังสือ R. และ St. 1879 ลงวันที่ไม่ถูกต้อง: “1856” ปีที่เขียนจะถูกกำหนดโดยสถานที่ของลายเซ็นทางตะวันตก เตตร้า ลำดับที่ 2 และเนื่องจากการจัดทำมาตรา 1856 ก่อนที่ Nekrasov จะออกเดินทางไปต่างประเทศ (11 สิงหาคม พ.ศ. 2399)
มีข้อเสนอแนะว่า Nekrasov เขียน "The Forgotten Village" ภายใต้อิทธิพลของบทกวี "Parish Lists" ของ D. Crabb (St. 1879, vol. IV, p. XLV; cf. ความเห็นเกี่ยวกับบทกวี "Wedding" บนหน้า 624 ของ เล่มนี้) อย่างไรก็ตามความคล้ายคลึงกันของ "หมู่บ้านที่ถูกลืม" กับข้อความที่สอดคล้องกันของ "รายการตำบล" นั้นมีขนาดเล็กและเนื้อเรื่องของบทกวีได้รับการพัฒนาโดย Nekrasov โดยอิสระอย่างสมบูรณ์ (ดู: Levin Yu. D. Nekrasov และ กวีชาวอังกฤษแครบบ์. - เนกร์. วันเสาร์ที่ 2 หน้า 480–482)
การพิมพ์ซ้ำของ "หมู่บ้านที่ถูกลืม" (ร่วมกับ "กวีและพลเมือง" และ "ข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกการเดินทางของเคานต์ Garapsky") ในฉบับที่ 11 ของ Sovremennik ในปี 1856 ในการทบทวนของ N. G. Chernyshevsky เกี่ยวกับ St. 1856 ทำให้เกิด การเซ็นเซอร์ "พายุ" (สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ - E vol. II ปัจจุบัน, ed., ในความเห็นของบทกวี "The Poet and the Citizen") ผู้อ่านบางคนเห็นจุลสารทางการเมืองใน "หมู่บ้านที่ถูกลืม" ซึ่งหมายถึงเจ้านายเก่าที่เพิ่งสิ้นพระชนม์ (18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398) ซาร์นิโคลัสที่ 1 ผู้สิ้นพระชนม์โดยคนใหม่ - อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ข้างหมู่บ้านที่ถูกลืม - รัสเซีย เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2399 ผู้เซ็นเซอร์ E. E. Volkov รายงานเรื่องนี้ต่อรัฐมนตรี การศึกษาสาธารณะถึง A. S. Norov: “ ผู้อ่านบางคนเข้าใจบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงด้วยคำว่า "หมู่บ้านที่ถูกลืม"... พวกเขาเห็นบางสิ่งที่นี่ที่ดูเหมือนว่าจะไม่มีเลย - การพาดพิงถึงรัสเซียอย่างลับๆ ... " ( Evgeniev-Maksimov V. Nekrasov ในฐานะบุคคลนักข่าวและกวี M.-L. , 1928, p. จากบันทึกความทรงจำของ A.P. Zlatovratsky เป็นที่รู้กันว่า "เซ็นเซอร์บางคน" แม้กระทั่ง "รายงานเกี่ยวกับ Nekrasov สำหรับเธอ แผนกที่สาม"(II. A. Dobrolyubov ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน [L.], 1961, หน้า 139–140) Nekrasov อาจคำนึงถึงความเป็นไปได้ของการตีความดังกล่าว แต่ความหมายของ "หมู่บ้านที่ถูกลืม" นั้นกว้างกว่ามาก: มันไม่มีประโยชน์เลยที่ผู้คนจะรอความช่วยเหลือ "จากเบื้องบน" จาก "สุภาพบุรุษที่ดี" ในแง่นี้เองที่ D. N. Mamin-Sibiryak ใช้คำพูดจาก "หมู่บ้านที่ถูกลืม" - ในบทบรรยายถึง บทสุดท้ายนวนิยายเรื่อง "รังภูเขา" (2427)
ภาพของคุณยายเนนิลาจาก "หมู่บ้านที่ถูกลืม" ได้รับการทำซ้ำโดย M. E. Saltykov-Shchedrin ในบทความเรื่อง "Gnashing of Tooth" (1860) จากซีรีส์เรื่อง "Satires in Prose" ใน Shchedrin ภาพนี้รวบรวมความต้องการอันเก่าแก่ของชาวนาที่เป็นข้ารับใช้: “ คุณอยู่ที่นี่ผู้น่าสงสารผู้โน้มน้าวใจด้วยความต้องการคุณย่าเนนิลา คุณกำลังนั่งอยู่อย่างสงบที่ประตูกระท่อมง่อนแง่นของคุณ ... " ฯลฯ (Saltykov-Shchedrin, vol. III, p. 378)
ก่อนที่จะตีพิมพ์ในเซนต์ พ.ศ. 2399 “ หมู่บ้านที่ถูกลืม” เป็นที่รู้จักในแวดวงวรรณกรรม: ตัวอย่างเช่นมีการกล่าวถึงในจดหมายจาก K. D. Kavelin ถึง M. P. Pogodin ลงวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2399 (Barsukov N. ชีวิตและผลงานของ M. P. Pogodin เล่มที่ 14 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2443 หน้า 217) ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 การเก็บรายชื่อ "หมู่บ้านที่ถูกลืม" ถือเป็นสัญญาณของ "ความไม่น่าเชื่อถือ" ทางการเมือง (Zlatovratsky N.N. Memoirs. [M.], 1956, p. 325) รายการ "หมู่บ้านที่ถูกลืม" หลายรายการได้รับการเก็บรักษาไว้: รายการโดย I. S. Turgenev พร้อมวันที่: "2 ok 1855" - GBL, f. 306, แผนที่. 1 หน่วย ชม. 9; รายชื่อ P. L. Lavrov - TsGAOR, f. พ.ศ. 2305 แย้มยิ้ม 2 หน่วย ชม. 340 ล. ฉบับที่ 213–213; รายชื่อ A.P. Elagina - GBL, f. 99 การ์ด 16 หน่วย ชม. 61; รายการจากไฟล์เก็บถาวร PC - IRLI, f. 265 ความเห็น 3 หน่วย ชม. 81, ล. ฉบับที่ 7–7; รายการที่ไม่มีชื่อชื่อ "บาริน" - TsGALI, f. 1345 ความเห็น 1 หน่วย ชม. 751 ล. ฉบับที่ 383–383; รายการที่ไม่มีชื่อ - GBL, OR, หน่วย ชม. 256 ล. 61 รอบ - 62 เป็นต้น
ในเซนต์ปี 1856 A. I. Herzen ได้กล่าวถึง "Hound Hunt", "In the Village" และ "Forgotten Village" เป็นพิเศษซึ่งเขาเขียนว่า: "charm" (Herzen, vol. XXVI, p. 69)
“ หมู่บ้านที่ถูกลืม” เป็นหนึ่งในบทกวีบทแรกๆ ที่ Nekrasov แปลเป็น ภาษาต่างประเทศ- อันดับแรก แปลภาษาฝรั่งเศส“หมู่บ้านที่ถูกลืม” (รวมถึงบทกวี “ฉันกำลังขับรถไปตามถนนมืดตอนกลางคืน…” และ “เจ้าหญิง”) เป็นของ A. Dumas และได้รับการตีพิมพ์ในปี 1859 (เปรียบเทียบคำอธิบายเกี่ยวกับบทกวี “ ฉันกำลังขับรถไปตามถนนอันมืดมิดในเวลากลางคืน…”) ในหน้าที่ 594–595 เล่มปัจจุบัน)

Zug - ทีมม้าสี่หรือหกตัวเป็นคู่ การนั่งรถไฟเป็นสิทธิพิเศษของสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งและสูงศักดิ์

บทกวี THE FORGOTTEN VILLAGE ยังไม่มีการบันทึกเสียง...

นายกเทศมนตรีวลาสมีคุณย่าเนนิลา
เธอขอให้ฉันซ่อมกระท่อมในป่า
เขาตอบว่า: ไม่ไปป่าและอย่ารอช้า - จะไม่มี!”
“เมื่อนายมา นายจะพิพากษาเรา
นายจะดูเองว่ากระท่อมนั้นไม่ดี
แล้วเขาก็บอกให้เราเอามันไปคืนป่า” หญิงชราคิด

คนข้างๆ เป็นคนโลภมาก
ชาวนาในแผ่นดินมีความสามัคคีกันมาก
เขาดึงกลับและตัดออกในลักษณะอันธพาล
“ ท่านอาจารย์จะมา: จะมีผู้สำรวจที่ดิน!”
ชาวนาคิด - อาจารย์จะพูดสักคำ -
และที่ดินของเราจะถูกยกให้กับเราอีกครั้ง”

ชาวนาอิสระตกหลุมรักนาตาชา
ขอให้ชาวเยอรมันผู้เห็นอกเห็นใจขัดแย้งกับหญิงสาว
หัวหน้าผู้จัดการ. “เดี๋ยวก่อน อิกนาชา
อาจารย์จะมา!” - นาตาชากล่าว
เล็ก ใหญ่ - เป็นการถกเถียงกันนิดหน่อย -
“อาจารย์มาแล้ว!” - พวกเขาร้องซ้ำเป็นท่อนคอรัส...

เนนิลาสิ้นพระชนม์ บนที่ดินของคนอื่น
เพื่อนบ้านอันธพาลได้ผลผลิตเป็นร้อยเท่า
เด็กเฒ่ามีเครา
ชาวนาอิสระกลายเป็นทหาร
และนาตาชาเองก็ไม่ได้พูดเพ้อเจ้อเกี่ยวกับงานแต่งงานอีกต่อไป...
นายยังไม่มา... นายยังไม่มา!

ในที่สุดวันหนึ่งก็อยู่กลางถนน
พวกอันธพาลดูเหมือนเกียร์ในรถไฟ:
มีโลงไม้โอ๊กสูงอยู่บนถนน
และมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ในโลงศพ และด้านหลังโลงศพก็มีโลงใหม่
อันเก่าถูกฝัง อันใหม่เช็ดน้ำตา
เขาขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วิเคราะห์บทกวี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" โดย Nekrasov

Nekrasov เป็นกวีสัจนิยมที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป ในงานของเขา เขามองปัญหาต่างๆ ไม่เพียงแต่จากด้านเดียวเท่านั้น ตัวอย่างที่โดดเด่นการวิเคราะห์เชิงลึกเช่นนี้คือบทกวี "The Forgotten Village" (1855) กวีเห็นเหตุผล ความทุกข์ทรมานของผู้คนไม่เพียงแต่ในความโหดร้ายและความเฉยเมยของเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศรัทธาที่ไร้เดียงสาของชาวนาในเจ้านายที่ชาญฉลาดของพวกเขาด้วย

งานประกอบด้วยห้าส่วน สามข้อแรกบรรยายถึงความโชคร้ายที่ได้รับความนิยมตามแบบฉบับของการเป็นทาส หญิงชราผู้โดดเดี่ยวต้องการวัสดุเพื่อซ่อมแซมบ้านของเธอ ชาวนาได้รับความเดือดร้อนจากการยึดที่ดินของตนโดยไม่ได้รับอนุญาตโดยเจ้าของที่ดินใกล้เคียง สาวเสิร์ฟอยากแต่งงาน แต่ทำไม่ได้หากไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ ในทุกสถานการณ์ คนกลางระหว่างชาวนากับนายคือผู้จัดการที่มุ่งมั่นเพียงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น เขาปฏิเสธคำขอของผู้ร้องทั้งหมด การประชดอันขมขื่นของผู้เขียนแสดงออกมาด้วยความหวังของชาวนาในการมาถึงของอาจารย์ที่รอคอยมานาน พวกเขาแน่ใจว่าผู้ทรมานหลักคือผู้จัดการ และเจ้าของก็ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของพวกเขา ความเชื่อที่มืดมนเช่นนี้ชวนให้นึกถึงศรัทธาของผู้คนที่มีต่อซาร์ซาร์ผู้ยุติธรรมซึ่งรายล้อมไปด้วยที่ปรึกษาที่ชั่วร้าย ในความเป็นจริงทั้งซาร์และเจ้าของที่ดินไม่สนใจอะไรเกี่ยวกับข้าแผ่นดินของพวกเขา พวกเขากังวลเฉพาะกับการรับรายได้จากที่ดินของตนในเวลาที่เหมาะสมเท่านั้น ผู้จัดการได้รับสิทธิ์อย่างเต็มที่ในการดำเนินการตามดุลยพินิจของตนเอง

ส่วนที่สี่ กล่าวถึงการล่มสลายของความหวังของชาวนาทั้งหมด คุณยายเสียชีวิตเจ้าของที่ดินใกล้เคียงเก็บเกี่ยวผลผลิตอันอุดมสมบูรณ์จากดินแดนที่ถูกยึดและเจ้าบ่าวก็ถูกนำตัวเข้ากองทัพ แต่ปัญหาทั้งหมดที่ปะทุขึ้นไม่สามารถทำลายศรัทธาอันไร้ขอบเขตได้ ชาวนาเพียงแต่สงสัยว่าทำไม “อาจารย์ยังไม่มา”

ในส่วนที่ห้า ความหวังก็เป็นจริงในที่สุด ชาวนากำลังรอเจ้านายของตนซึ่งมาถึง... ในโลงศพ อย่างไรก็ตาม มีการประกาศทายาทที่จะให้ความสนใจกับคนงานที่ต้องทนทุกข์ทรมานของเขาอย่างแน่นอน แต่ทันใดนั้นเขาก็หายตัวไปทันทีที่เขาปรากฏตัวขึ้น ทิ้งชาวนาไว้ภายใต้ความเมตตาของผู้จัดการอีกครั้ง ใครๆ ก็เดาได้ว่าคนรุ่นใหม่จะมีความหวังที่ไร้ผลแบบเดียวกับเจ้านายของพวกเขา

บทกวี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" บรรยายถึงเหตุการณ์เฉพาะ แต่ปรากฏการณ์ดังกล่าวแพร่หลายในรัสเซีย เจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ไม่เคยเยี่ยมชมหมู่บ้านของตนเลย ชาวนาปรากฏแก่พวกเขาในรูปแบบที่คลุมเครือ ความแข็งแกร่งทางกายภาพซึ่งสร้างรายได้ โดยธรรมชาติแล้วความโชคร้ายส่วนบุคคลของชาวนาแต่ละคนไม่มีความหมายสำหรับเจ้าของ ชาวนาไม่เข้าใจสิ่งนี้และยังคงเชื่อในชัยชนะแห่งความดีและความยุติธรรมต่อไป

นำเสนอบทกวี “หมู่บ้านที่ถูกลืม” ธีมชาวนา. ชื่อเดิม- "ผู้เชี่ยวชาญ." คำว่า "ลืม" และ "หมู่บ้าน" หายไปจากข้อความ วี.ไอ. ดาห์ลให้คำจำกัดความคำว่า "หมู่บ้าน" ไว้ดังนี้ "หมู่บ้านชาวนาที่ไม่มีโบสถ์" อย่างไรก็ตาม มีคริสตจักรแห่งหนึ่ง (ดูบทสุดท้าย) ซึ่งเราสามารถสรุปได้มากกว่านี้ ชื่อที่แน่นอนจะเป็น “หมู่บ้านที่ถูกลืม”

นายกเทศมนตรีวลาสมีคุณย่าเนนิลา
เธอขอให้ฉันซ่อมกระท่อมในป่า
เขาตอบว่า: ไม่ไปป่าและอย่ารอช้า - จะไม่มี!
“เมื่อนายมาถึง นายจะตัดสินเรา
นายจะดูเองว่ากระท่อมนั้นไม่ดี
แล้วเขาก็บอกให้เราเอามันไปคืนป่า” หญิงชราคิด

Burmister เป็นผู้ใหญ่บ้านชาวนาที่ได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าของที่ดิน หลังจากได้รับอำนาจเหนือผู้เท่าเทียมกันเขาสามารถใช้มันในทางที่ผิดได้ (ดูตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ Turgenev เรื่อง "The Burmister" จากซีรีส์ "Notes of a Hunter") นายกเทศมนตรีชื่อ Vlas จะปรากฏบนหน้าของ "Who Lives Well in Rus'" และจะกลายเป็นผู้เฒ่าที่มีมโนธรรมและเอาใจใส่ คุณย่า Nenila (และต่อมาในบทกวีเดียวกัน Natasha) เป็นความต่อเนื่องของหัวข้อเรื่องหนัก ส่วนแบ่งของผู้หญิงระบุไว้ในบทกวีที่กล่าวถึงข้างต้น การหยุดชะงักครั้งแรกของบรรทัดที่สี่ - "ปรมาจารย์จะมา" - เป็นบรรทัดฐานที่ตัดขวางซึ่งจะกลับมาในตำแหน่งเดิมทุกประการในบทที่สองและสาม

ในวรรคที่ 2 ผู้กระทำความผิดของชาวนาเป็น “คนโลภ” กล่าวคือ ในที่นี้น่าจะเป็นผู้ให้สินบนซึ่งติดสินบนเจ้าหน้าที่ที่กระทำการอย่างผิดกฎหมายเพื่อถือครองที่ดินที่เป็นของชาวนา “ที่ถูกลืม” หมู่บ้าน." ไม่มีอะไรเหลือให้พวกเขาทำนอกจากความหวังสำหรับเจ้าของที่ดิน: "นายจะมา" - และต้องคืนความยุติธรรมให้กลับคืนมาผู้กระทำผิดจะถูกลงโทษ เหล่านี้ คำหลักยังไม่ได้พูดออกมาดัง ๆ ทั้งเนนิลาและชาวนาเพียง "คิด" นี่เป็นโอกาสเดียวที่จะปรับปรุงสถานการณ์ของพวกเขา

ชาวนาอิสระตกหลุมรักนาตาชา
ใช่แล้ว ชาวเยอรมันผู้เห็นอกเห็นใจจะขัดแย้งกับหญิงสาว
หัวหน้าผู้จัดการ. “เดี๋ยวก่อน อิกนาตา
อาจารย์จะมา!” - นาตาชากล่าว
เล็ก ใหญ่ - เป็นการถกเถียงกันนิดหน่อย -
“อาจารย์มาแล้ว!” - พวกเขาร้องซ้ำเป็นท่อนคอรัส...

มีการเรียกผู้ไถนาฟรีหรือฟรี ชาวนาของรัฐนั่นคือผู้ที่อาศัยอยู่ในที่ดินของรัฐไม่ใช่ทาสไม่ได้ทำงานให้กับเจ้าของที่ดิน แต่เพื่อรัฐ - และจ่ายภาษีให้ ยังดีกว่าขึ้นอยู่กับนาย: เป็นการล่อลวงให้ "ออกมาจากความเป็นทาสเข้ามา ผู้ปลูกฝังอิสระ” (Herzen “ อดีตและความคิด”) และเห็นได้ชัดว่านาตาชาเป็นทาสและไม่สามารถแต่งงานกับเจตจำนงเสรีของเธอเองได้ ผู้จัดการชาวเยอรมันจะขัดแย้งกับเธอ (ราวกับว่าเขาเป็นผู้บุกเบิกของ Vogel จาก "Who Lives Well in Rus'") แน่นอนว่าเขาถูกเรียกว่า "มีความเห็นอกเห็นใจ" เนื่องจาก "มีความเห็นอกเห็นใจ" คือมีความเห็นอกเห็นใจและตอบสนอง เป็นไปได้มากว่าชาวเยอรมันมีแผนของเขาเองสำหรับนาตาชา ดังนั้นเขาจึงขัดขวางไม่ให้เธอแต่งงาน และอีกครั้ง: "อาจารย์จะมา" - คำพูดเหล่านี้พูดออกมาดัง ๆ โดยนาตาชาเป็นครั้งแรกและในบรรทัดที่หกพวกเขาพูดซ้ำด้วยการขับร้อง แรงจูงใจมีความเข้มข้นมากขึ้นเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมาย จุดสูงสุดเหี่ยวเฉาในบทต่อไป.

คาถาที่ 4 แสดงว่า ถ้านายที่รอคอยมานานมาถึงแล้วตั้งใจทำความดีแก่ชาวนา ก็คงทำประโยชน์ได้น้อยในเรื่องนี้ ยายของเนนิลาตาย ชาวนาก็ถูกส่งไปรับราชการเป็นทหาร นี่ ไม่สามารถแก้ไขได้ ไม่ได้ยินคำว่า "อาจารย์จะมา" คนเก่า ความหวังก็สูญสลาย บนที่ดินที่ยึดมาจากชาวนาอย่างผิดกฎหมายมีการเก็บเกี่ยวที่ดี - การเก็บเกี่ยวของคนอื่นซึ่งพวกเขาจะไม่ใช้ และ “นายยังไม่มา”

ในที่สุดวันหนึ่งก็อยู่กลางถนน
คนร้ายดูเหมือนเกียร์ในรถไฟ:
บนถนน โลงศพสูงยืนต้นโอ๊ก,
และมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งอยู่ในโลงศพ และด้านหลังโลงศพก็มีโลงใหม่
อันเก่าถูกฝัง อันใหม่เช็ดน้ำตา
เขาขึ้นรถม้าแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

“ Gear Train” - ในทีมที่มีม้าหกตัวเป็นคู่ Drogi เป็นเกวียนยาวไม่มีตัวถัง ในคาถาที่กล่าวเดิมว่า “พระศาสดาเสด็จมา” มีข้อความว่า ในที่สุดพระศาสดาเสด็จมาว่า “พระศาสดาทรงอยู่ในโลง” นายคนใหม่เป็นลูกชายของผู้ตายซึ่งมาฝังศพพ่อของเขาในที่ดินบ้านเกิดของเขา ฉันร้องไห้ แต่ประเด็นคืออะไร? - เขาเช็ดน้ำตาแล้วออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สัมผัสที่ยอดเยี่ยมเช็ด - ปีเตอร์เป็นสุภาษิตพื้นบ้าน: "ปีเตอร์เช็ดด้านข้างของคนจน", "มอสโกตีจากนิ้วเท้าและปีเตอร์เช็ดด้านข้าง" เปรียบเทียบ ใน "บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" ของ Akhmatova: "และบริเวณโดยรอบ เมืองเก่าเปโตร / ที่เขาเช็ดข้างประชาชน / (อย่างที่คนพูดตอนนั้น)…”

รังขุนนางที่พังทลายและรกร้าง - คุณสามารถไปที่นั่นเพื่องานศพของคุณเองเท่านั้น แต่มันคิดไม่ถึงที่จะมีชีวิตอยู่ นี่เป็นหัวข้อที่น่าเศร้าและวรรณกรรมรัสเซียที่กล่าวถึงเรื่องนี้ก็เศร้าทั้งบทเพลงและความคิดถึง กอนชารอฟสกายา โอโบลอฟคา, เชคอฟ สวนผลไม้เชอร์รี่- ในอดีตมีสภาพเหมือนสวรรค์บนดิน แต่นั่นเป็นอดีต ยุคใหม่กำลังมา เลวร้ายยิ่งกว่านั้น ทั้งเจ้าของ และบางครั้ง อดีตเจ้าของ, ละทิ้งทรัพย์สมบัติของตน อย่างไรก็ตาม Nekrasov ไม่เสียใจกับ "เจ้าของ" ยิ่งกว่านั้นบางครั้งเขาก็รู้สึกยินดีที่ "ไอดอล" ของการเป็นทาสสิ้นสุดลงแล้ว บ้านว่างเปล่า ป่าถูกโค่น ทุ่งนาถูกแผดเผา (ดูบทกวี "มาตุภูมิ") แต่ชาวนาก็ไม่รู้สึกดีขึ้นเช่นกัน ผู้เขียน “The Forgotten Village” อาจจะรู้สึกเสียใจในเรื่องนี้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้แสดงหรือระบายความรู้สึกอย่างเปิดเผยก็ตาม ราวกับว่าบทกวีนี้ไม่มีโคลงสั้น ๆ เลย ฮีโร่โคลงสั้น ๆ, "ฉัน" ที่ครอบงำนี้ด้วยความโศกเศร้า, ความขุ่นเคือง, คำสารภาพ แทนที่จะเป็นเรื่องทั้งหมดนี้ กลับมีเรื่องราวเกิดขึ้น และน้ำเสียงของผู้บรรยายก็ค่อนข้างน่าขันเล็กน้อย ราวกับว่าเขาไม่เห็นอกเห็นใจใครเลย แต่สิ่งเดียวกันสามารถบอกได้ด้วยความสมเพชของความเมตตาเช่นเดียวกับในบทความของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "Gnashing of Tooth": "คุณอยู่ที่นี่คุณยากจนและโค้งงอด้วยความต้องการคุณย่า Nenila คุณนั่งอย่างสงบที่ประตูกระท่อมง่อนแง่นของคุณ ... "

แต่ถ้า Nekrasov แสดงความยับยั้งชั่งใจในการอธิบายเหตุการณ์ที่ดูเหมือนธรรมดาที่สุดสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันผู้อ่านจากการมองเห็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ระหว่างบรรทัด: หมู่บ้านที่ถูกลืม - รัสเซียทั้งหมด! บทกวีนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2399 และหนึ่งปีก่อนหน้านี้นิโคลัสที่ 1 สุภาพบุรุษเฒ่าที่ไม่มีใครคาดหวังอะไรดีก็เสียชีวิต มันแทบจะไม่ดีกว่านี้ภายใต้ปรมาจารย์คนใหม่ - Alexander II ก็สามารถเข้าใจได้เช่นนี้

การระบุลักษณะโครงสร้างจังหวะของบทกวีนั้นไม่เพียงพอที่จะบอกว่ามันเขียนด้วย trochaic hexameter พร้อมคำคล้องจองของผู้หญิงซึ่งแต่ละบรรทัดแบ่งออกเป็นครึ่งซีกอย่างชัดเจนดังนั้นข้อความจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าเป็น trochaic trimeteric:“ นายกเทศมนตรี Vlas / คุณยาย Nenila / ขอให้ Lesa ซ่อมกระท่อม” ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่ ในกรณีนี้ฉันยังต้องการดึงความสนใจไปที่จังหวะของลำดับการแต่งพล็อตที่แตกต่างกันไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงจังหวะและความแรงของเสียงจากบทหนึ่งไปอีกบท: 1. อาจารย์จะมาถึง (คำขอ, ปฏิเสธ, เงียบ) 2. อาจารย์จะมาถึง (เงียบ) 3. อาจารย์จะมาถึง (เสียง) เจ้านายมาแล้ว! (คอรัส). 4. นายยังไม่ไป (เงียบ) 5. และในโลงศพมีสุภาพบุรุษ (คณะนักร้องประสานเสียงงานศพ) แปลก สารละลายผสม: บทที่สามกลาง - ด้วยเสียงและนักร้องประสานเสียง! - ดังที่สุด ล้อมรอบด้วยความเงียบ เสียงพึมพำอู้อี้ และการร้องเพลงงานศพ