Вірмени – які вони? Основні риси. Походження та формування вірменського народу

Найбільш поширеним питанням в історії вірменознавчих досліджень було і продовжує залишатися питання походження та формування вірменського народу, яке є спірним у деяких питаннях. Звідки походить вірменський народ, де знаходиться його колиска, коли він сформувався як окрема етнічна одиниця і з яких часів згадується у найдавніших писемних джерелах. Спірність цих питань або їх окремих пунктів обумовлено не лише різноманітністю інформації першоджерел, а й частою політичною або іншою зацікавленістю питань, що займаються цим. Тим не менш, наявні факти, а також рівень сучасного дослідження повною мірою дозволяє відповісти на питання про зародження вірменського народу та його формування. Торкнемося, в першу чергу, переказів про походження вірменського народу, зафіксованих у давніх і середніх віках, загальною лінією представимо найбільш поширені теорії в історіографії, потім сучасний стан питання, що вивчається, і збереглися найдавніші факти про Вірменію та вірменів.

У давні та середні віки про походження вірмен було записано ряд переказів, найбільший інтерес з яких, з погляду вірменознавства, (як першоджерела) представляють вірменська, грецька, давньоєврейська, грузинська та арабська версії.

а) Вірменське переказ

Було створено з давніх-давен і дійшло до нас із запису Мовсеса Хоренаці. Окремі фрагменти перекази згадуються також у працях інших вірменських середньовічних бібліографів. У цьому переказі можна виділити два шари, перший – найдавніших шар, був створений та існував у дохристиянські часи. Згідно з давньою легендою, вірмени походять від богоподібного родоначальника Айка, який був одним із титанічних синів богів. Ось як уявляє його походження Мовсес Хоренаці: «Перші з богів були грізними і видними, причиною чеснот світу, і початком багатолюддя та всієї землі. До них і прийшло покоління титанів, і одним із них був Айк Апестостян».

У християнські часи вірменське передання видозмінюється, підлаштовуючись під Біблійні уявлення, згідно з якими після всесвітнього потопу все людство походить від трьох синів Ноя – Хама, Сіма та Яфета. Згідно з новою християнською версією Айк вважається нащадком Яфета, сином родоначальника Торгома, звідси і дана Вірменії середньовічними письмовими джерелами назва «Торгомів дім» та «Торгова нація».

Надання розповідає, що Айк боровся з тираном Межиріччя Білом, переміг його і на знак цього вірмени стали відзначати вихідну вірменську дату (відповідно відомому вірменознавцю Гевонду Алішану це було 1 серпня 2492 року).

Відповідно до вірменської версії на ім'я родоначальника Айка вірменський народ називається «Ай», а країна «Аястан», а на ім'я його нащадка Арама з'явилися назви «Вірменія» та «вірмени». Також за іменами Айка та інших вірменських родоначальників свої назви отримали численні найменування Вірменського нагір'я (Від Айка – Айкашен, Араманяка – гора Арагац та область Арагацотн, від Арамаїсу – Армавір, від Ераста – Ерасх (Аракс), від Шари – Ширак Масіс, від Гегама – озеро Гегаркунік та Гегаркунійська область, від Сісака – Сюнік, від Ара Прекрасного – Айрарат та ін.).

б) Грецьке переказ

Грецька легенда, що розповідає про походження вірмен, пов'язана з коханою та поширеною в Стародавній Греції легендою про Аргонавтів. Згідно з якою родоначальник вірмен, який дав ім'я Арменос Тесальський, який з Ясоном та іншими аргонавтами брав участь у подорожі з пошуку Золотого Руна, влаштувався у Вірменії, яка і була названа його ім'ям Вірменія. Переказ свідчить, що спочатку він жив у Тесалійському (область у Греції) місті Арменіон. Докладніше це переказ розповідає грецький бібліограф 1 століття до н.е. Страбон, який говорить про те, що джерелом його інформації були оповідання воєначальників Олександра Македонського. Судячи з фактів, переказ про вірменів було створено і пов'язані з аргонавтами під час походів Македонського, оскільки ранніх джерел, які розповідають про це немає. Цілком імовірно це мало таку ж політичну спрямованість, як і легенди про грецьке походження персів і медійців. В історії є чимало випадків, коли якийсь завойовник для надання своїм цілям «правову» форму заздалегідь вигадує хибні підстави. Таким чином, осьова інформація про тесалійське (грецьке) походження вірмен не може вважатися достовірною. Про західне (фригійське) походження нескладні відомості залишилися також у грецьких авторів Геродота (V століття) та Євдокса (IV століття). Ці відомості відносяться до схожості в одязі вірменських та фригійських воїнів та наявності численних фригійських слів у вірменській мові. Цим, безумовно, не може бути пояснено походження одного народу від іншого. Фригійці та вірмени – споріднені нації (мають одне індоєвропейське походження), отже, наявність однокорінних слів у вірменській та фригійській мові можна вважати закономірністю.

в) Грузинське переказ.

Грузинський переказ був написаний під впливом і був записаний у IX – XI ст. грузинськими авторами (Безім'яний історик, Леонтії Мровелі та ін.). Згідно з грузинським переказом від восьми синів Таргамоса (Торгома) походять численні народи, від старшого сина Айоса – вірмени, Картлоса – грузини, від інших синів багато народу Кавказу. Судячи з закінченням власних імен, це переказ мало якесь грузинське першоджерело, яке не дійшло до нас. Воно частково несе у собі слід політичної ситуації тієї епохи, коли вплив Багратидів було поширене у всьому Кавказу. Цим і слід пояснювати те, що родоначальник вірмен Айос був найстаршим із братів.

г) Арабське переказ.

Пов'язує походження вірмен із уявленням про появу націй від синів Ноя після потопу. Найбільш докладно воно викладено у працях арабських бібліографів XII-XIII століть Якуті та Димашки. Згідно з цим переказом від сина Ноя Яфіса (Іафета) стався Авмар, потім його онук Лантан (Торгом), сином якого був Арміні (предок вірмен), від синів його брата відбулися агвани (кавказькі албанці) і грузини. Це переказ вважає спорідненими вірменів, греків, слов'ян, франків та іранські племена. Цікаво те, що це передання зберегло спогад, що йде з періоду спорідненого єднання індоєвропейських народів.

д) Давньоєврейське переказ.

Було записано на сторінках «Єврейських старожитностей» Йосипа Флафія (I століття до н.е. – I століття н.е.). Згідно з джерелом «Урос обґрунтував Вірменію». У вірменознавстві немає єдиної точки зору щодо першоджерела цієї інформації та її достовірності. Є думка, що в ньому йдеться про сина родоначальника Арама Ара Прекрасного. На інші думки Урос міг бути «сином Руса Ерімени» – царем, згаданим у клинописах Ванського царства. В ассирійських писемних джерелах ім'я «Руса» згадується також під ім'ям «Урса», а ім'я «Ерімена» може інтерпретуватися як антропонім так і як назва роду.

Крім зазначених існують і інші додання, що оповідають про походження вірмен, які, однак, тією чи іншою мірою повторюють вищезгадані і не становлять інтересу.

е) Питання етногенезу вірмен в історіографії.

Починаючи з V століття до XIX в питанні етногенезу вірменів беззаперечно приймалася вірменська версія, сформована на сторінках «Історії Вірменії» Мовсеса Хоренаці, яка протягом багатьох століть для вірменського народу була підручником і свідченням з генеалогії. Однак новини, що з'явилися в науці в XIX столітті, поставили під підозру достовірність відомостей історика, і під питання була поставлена правдивість національної версії про походження вірмен.

У ХІХ столітті зародилося порівняльне мовознавство, згідно з яким вірмени мають індоєвропейське походження, поряд з іншими народами в доісторичні часи становили одну етнічну єдність і займали одну територію, яка в науці умовно називається «індоєвропейською прабатьківщиною». Питання походження цих народів у рамках цієї теорії пов'язане з місцезнаходженням індоєвропейської прабатьківщини. У різні часи у науці переважали різні версії місцезнаходження прабатьківщини (Південно-східна Європа, південно-російські рівнини, північ Передньої Азії та ін.).

У XIX столітті у порівняльному мовознавстві набула широкого поширення версія про знаходження індоєвропейської прабатьківщини у Південно-Східній Європі. З іншого боку – грецькі джерела щодо балканського походження вірмен висунули теорію про переселення вірмен. Сформувалася думка, за якою вірмени залишивши Балканський півострів у VIII-VI століттях вторглися до Урарту, завоювали його і після падіння останнього у VI столітті створили свою державу (Єрвандійське царство). Ця теорія не ґрунтується на сукупності фактів і не може вважатися правдивою з кількох причин, вона стала і досі залишається предметом політичних маніпуляцій (зокрема з боку турецьких фальсифікаторів історії).

Наступна теорія про походження вірменського народу – це абестка або асинікська теорія, згідно з якою вірменська мова є змішаною не індоєвропейською мовою, отже, вірмени не брали участь в індоєвропейському переселенні та походять від місцевих азійських племен. Ця теорія не могла б встояти перед серйозною науковою критикою і досі заперечується, оскільки не може бути змішаних мов: від змішування двох мов не з'являється третя.

На початку 1980-х років була переглянута думка про те, що індоєвропейська прабатьківщина в 5-4 тисячолітті до н.е. знаходилася на півночі Передньої Азії, точніше на території вірменського нагір'я, в районах Малої Азії, у північному Міжріччі та на північному заході Іранської рівнини. Ця точка зору досі підкріплюється багатьма фактами і приймається з боку більшості фахівців. Питання етногенезу вірмен отримав нове пояснення. Сама по собі була відкинута теза про переселення вірмен, тому що індоєвропейська прабатьківщина знаходилася саме на тій території, де сформувався вірменський народ і пройшов увесь хай свого становлення.

Зараз точно можна сказати, що вірмени у 5-4 тисячолітті до н. становили частину індоєвропейського народу і наприкінці 4 тисячоліття та на початку 3 тисячоліття відокремилися від індоєвропейської спільності. Саме з цього часу розпочалося формування вірменського народу, яке відбувалося двома етапами. Перший етап, який можна охарактеризувати як період пологових об'єднань та ранньодержавних формувань, відбувався у 3-2 тисячоліттях до н.е.. На другому етапі, у V-VI століттях до н.е. закінчився етап формування вірменського народу з допомогою створення єдиної державності.

Узагальнивши все сказане, можна стверджувати, що вірменська мова і всі, хто розмовляє нею, відокремилися від індоєвропейської спільності і стали самостійними в 4-3 тисячолітті до н.е.. Саме з цих часів вірменський народ згадується на території Вірменського нагір'я, де вони вели свою діяльність , існували та створювали свою історію.

Мовсісян А.

ЄРЕВАН, 22 жовт - Sputnik.Вірмени - це древній народ, який переважно розмовляє вірменською мовою. Формування вірменського народу біля Вірменського нагір'я почалося з кінця 2 тисячоліття до зв. е. та завершилося до VI століття до н. е.

Незважаючи на те, що вірмен поєднує одна історія, одна кров і безліч спільних рис, як зовні, так і внутрішньо, представники цієї нації кардинально відрізняються один від одного. Портал Sputnik Вірменія спробував зрозуміти, яким насправді буває вірмен.

Одне серцебиття

Переважно у всіх великих країнах світу мешкають представники вірменських громад. Найбільше вірмен проживає у Росії, Франції та США. Зокрема, до багатьох країн вірмени перебралися після Геноциду вірмен до Османської імперії. Найцікавіше, що у вірмен близько 50 діалектів, при цьому, існують західновірменська та східновірменська мови, якими говорить переважна більшість представників цієї нації. Що стосується східновірменської, то це один із сучасних варіантів вірменської мови, якою розмовляють у сучасній Вірменії.

Другий різновид вірменської мови поширений серед вірменської діаспори, яка з'явилася після Геноциду. Ця група вірмен переважно проживає в Північній та Південній Америці, Європі та Близькому Сході. Незважаючи на те, що діалекти дуже відрізняються, вірмени можуть спокійно спілкуватися один з одним, говорячи на своєму діалекті. Найскладніші для розуміння вірменські діалекти у жителів Сюнікської області та Нагірно-Карабахської Республіки (Арцах). Саме з цієї причини багато вірмен не розмовляють рідною мовою, але чудово володіють мовою тієї країни, в якій проживають.

Якщо ви спілкуєтеся з вірменами, то, безперечно, встигли помітити, що цим людям властиве яскраве почуття гумору. Вони можуть підняти вам настрій за кілька хвилин, розповісти величезну кількість забавних історій, анекдотів, і зробити так, щоб ви ходили з піднятим настроєм у найближчі кілька днів.

Неможливо не відзначити той факт, що у світі дуже багато відомих вірмен-гумористів. Зокрема, відомі всім Євген Петросян, Гарік Мартіросян та Михайло Галустян. Насправді, незважаючи на свою веселу вдачу та завзяття, вірмени є дуже серйозними людьми, особливо якщо йдеться про людей старшого покоління, на долю яких випало чимало труднощів.

Бувають і вічно незадоволені вірмени. Зазвичай це ті люди, які ніяк не знайдуть своє місце в житті. Найбільше, на мою думку, незадоволені вірменські таксисти та водії громадського транспорту. Воно і ясно - стиль водіння в Єревані та інших містах Вірменії відрізняється особливим темпераментом.

Якщо ви близька вірменину людина, то, швидше за все, вона заради вас готова на багато, а може бути і на все. Напевно, тільки вірмени вміють віддавати близькій людині все без залишку, оточити її турботою, увагою та ласкою.

Вірмени дуже люблять та цінують родину. У вірменській родині батько – це цар. І насправді, це все взаємно, оскільки безліч вірменських батьків виховують своїх дітей у великому коханні і роблять заради них все, навіть неможливе. Ставлення до дітей нашій країні особливе, і це можна назвати культом дітей. Також вірменський чоловік обожнює коханих жінок (маму, сестру, дружину).

Гостинність

Ще одна національна риса – це гостинність. Якщо ви в гостях у "правильного" вірменина, то він вас обов'язково чимось почастує. Але якщо ви заздалегідь домовилися навідатися в гості до вірменина чи вірменської родини, то на вас чекає ціле святкове частування! І особливо смачний вірменський коньяк.

Про вірменські страви можна говорити вічно і писати довго, але найулюбленіші вірменами страви - це долма (голубці з листя винограду), хаш - пряний суп з яловичих ніжок з часником, врятував - корисний суп на основі мацоні, вірменський салат табулі з крупи булгур і дрібно порубаної петрушки.

Вірменські звички

Більшість вірмен відрізняються працьовитістю. Якщо вірменин знайшов роботу до душі, він працює, не покладаючи рук.

Сонячна погода Вірменії дає змогу мешканцям країни вивішувати білизну на вулицях. Така звичка традиційна, наприклад, для мешканців Італії, коли від будівлі до будівлі вивішується величезна кількість одягу.

"Класичний" вірменин відрізняється тим, що любить вживати велику кількість хліба та кави, організовує шикарні весілля, дні народження, заручини, хрестини та інші свята. І насправді, вірмен може не мати грошей… Він їх візьме в кредит, погашатиме борг місяцями. Але якщо душа хоче свята, то вона не зможе відмовити собі та своїм близьким у цьому.

Вірмени люблять дорогі машини, одяг та аксесуари. Напевно, ця риса характерна для всіх національностей.

А ще багато вірменів відкривають усі вікна в машині, коли в ній звучить їх улюблена пісня, незалежно від того, подобається вам ця музика чи ні. Але меломан проїде містом, прослухавши кілька разів улюблений трек, навіть узимку.

Якщо ви у Вірменії вирішили скористатися громадським транспортом, а в ньому вже немає місця, куди можна сісти, то вам обов'язково його поступляться.

А ще вірмени дуже люблять вітатись один з одним. "Барьов" і "Барі луйс" ("привіт" і "доброго ранку") - це те, що може підняти настрій людини або стати приводом для подальшого спілкування. Не дарма кажуть у Вірменії, що "вітання належить Богу".

Дуже часто вірмени замість традиційного "дякую" кажуть "мерсі". Може, просто ліньки щоразу вимовляти гарне слово "шноракалуцюн".

До речі, тільки вірменин купить собі дорогий гаджет – телефон, ноутбук, планшет чи нетбук, і сам полінується вивчати його, щоб правильно експлуатувати. Він обов'язково почне розпитувати у оточуючих, як усе налаштувати та змусити заробити.

Ми раді, якщо вірменські звички притаманні вам.

Насправді, звичок у вірмен дуже багато, і позитивних і негативних, та й риси характеру дуже різноманітні. Темперамент та менталітет вірмен – дуже складна річ. Однак у цій статті зібрано все те, що може відрізнити вірменина від інших національностей

Вірмени – це древній народ, який переважно розмовляє вірменською мовою. Формування вірменського народу біля Вірменського нагір'я почалося з кінця 2 тисячоліття до зв. е. та завершилося до VI століття до н. е.

Одне серцебиття

Вірмени дуже люблять та цінують родину. У вірменській сім'ї батько – це цар. І насправді, це все взаємно, оскільки безліч вірменських батьків виховують своїх дітей у великому коханні і роблять заради них все, навіть неможливе. Ставлення до дітей нашій країні особливе, і це можна назвати культом дітей. Також вірменський чоловік обожнює коханих жінок (маму, сестру, дружину).

Гостинність

Про вірменські страви можна говорити вічно і писати довго, але найулюбленіші вірменами страви - це долма (голубці з листя винограду), хаш - пряний суп з яловичих ніжок з часником, врятував - корисний суп на основі мацони, вірменський салат табулі з крупи булгур і дрібно порубаної петрушки.

Вірменські звички

Вірмени люблять дорогі машини, одяг та аксесуари. Напевно, ця риса характерна для всіх національностей.

А ще вірмени дуже люблять вітатись один з одним. "Барьов" і "Барі луйс" ("привіт" та "доброго ранку") – це те, що може підняти настрій людини або стати приводом для подальшого спілкування. Не дарма кажуть у Вірменії, що "вітання належить Богу".

Ми раді, якщо вірменські звички притаманні вам.

Вірмени - давній і самобутній народ, їхня культура налічує кілька тисячоліть. Через віки вони змогли пронести свою мову, віру. Національні звичаї передають своєрідність мислення, цінностей та уявлень про світ цього етносу. Розкажемо про цікаві традиції його культуру та обряди.

Походження народу

Вірменський етнос складався межі першого і другого тисячоліття до нашої ери біля Вірменської нагірності. Народ сформувався шляхом асиміляції кількох племен: бригів, урартів, лувійців, хурритів, а також великої кількості невеликих племен. Повіками відбувалося усунення та селекція національних відмінних рис. До 6 століття до нашої ери формування етносу загалом завершилося. У цей період вірмени розселилися на землях Анатолії, Середньому Сході та Закавказзі, і сьогодні народ мешкає частково у своїх історичних кордонах. Ці території завжди були об'єктом бажання загарбників, тому вірменам доводилося вчитися оборонятися, домовлятися і пристосовуватися, зберігаючи при цьому свою ідентичність. У 4 столітті нашої ери вірменський народ прийняв християнство, і йому ще не раз доведеться постраждати за свою віру. Історія вірмен - це нескінченна низка утисків, захоплень, гонінь. Але у всіх цих стражданнях традиції вірменського народу гуртували людей, дозволяли їм зберігати свою унікальність.

Армянська мова

Вчені проводили численні дослідження вірменської мови, намагаючись знайти її прабатьків. Однак усі дослідження дозволили лише віднести мову до індоєвропейської групи, в якій він посідає окреме місце. На нього, безумовно, вплинули мови сусідніх народів, але в нього є стародавнє ядро, яке не сходить до жодної з відомих мов. Як самостійне прислівник вірменська мова формується вже у 6 столітті до нашої ери. Він належить до групи давньописьменних мов, оскільки з 406 року нашої ери має власний унікальний алфавіт. Він з того часу майже не зазнав жодної зміни. В алфавіті 39 літер; окрім як у всіх індоєвропейських мовах, у ньому є особливий звук – глухий придихальний. Сьогодні мова представлена у східному та західному варіантах, нею у всьому світі говорять близько 6 з невеликим мільйонів людей. Наявність писемності дозволило зберегти та поширити народні традиції вірменського народу та донести їх до сучасних представників нації.

Віросповідання

Вірменська церква – одна з найдавніших християнських громад. У 1 столітті нашої ери з'являються перші християнські громади. Народ прийняв цю релігію ще у 4 столітті. Догмати та культові обряди мають низку самобутніх рис, які відрізняють цю гілку і від католицизму і від візантійського варіанта християнства, хоча до православ'я цей різновид ближчий. У 301 році Вірменська держава визнала християнство державною релігією, ставши першою у світі християнською державою. Культура, традиції вірменського народу обумовлені його уявленнями про особливу місію нації, яка зберігає стародавній варіант релігії. За свою віру вірменам неодноразово довелося розплачуватися життям тисяч людей. Релігія вплинула на всі сфери життя народу, і сьогодні Вірменська апостольська церква - важлива частина національної ідентичності вірмен.

Традиційна культура вірмен

Культура, що зберегла у собі язичницькі витоки, що ввібрала християнські традиції, відрізняється консерватизмом та стійкістю. Основні обряди склалися ще на початку першого тисячоліття і мають архаїчне коріння. Святкові обряди, культура побуту, костюма, архітектура, мистецтво у Вірменії мають, з одного боку, унікальні риси, з іншого, в них уловлюються численні впливи сусідів та завойовників: греків, арабів, слов'ян, турків, римлян. Якщо описати традиції вірменського народу коротко, вони дуже самобутні. У Вірменії сьогодні велике значення мають сімейні цінності. Труднощі виживання етносу призвели до того, що вірмени дуже дорожать спорідненими зв'язками і більшість обрядів проводять вдома, серед друзів та близьких. Довга унікальна історія народу призвела до того, що у вірмен склалося дуже своєрідне мистецтво. Так, наприклад, символом нації є хачкари – незвичайні кам'яні хрести, подібних до яких немає в жодній культурі світу.

Святкування Нового року

З Новим роком у вірмен заплутана ситуація. Історично довгі століття початок року у Вірменії святкували 21 березня, у день весняного рівнодення, що було зумовлено давніми язичницькими культами. Це свято називалося Аманор. Незважаючи на те, що цей день не є офіційним початком року вже понад 4 століття, все ж таки це привід для святкового сімейного застілля. Також у країні святкується «другий» Новий рік – Навасард. Він також походить від язичницьких традицій і має довгу історію. Сьогодні він відзначається як дата зміни землеробських циклів: один завершується, інший починається. Але це свято не є загальним, тому що вірменська церква його не визнає через язичницьке походження. Цього дня заведено накрити стіл тим, що подарувала земля; свято супроводжують веселощі, пісні, танці. Справжній Новий рік 1 січня почав відзначатись з 18 століття за велінням католикоса Симеона. Це зібрав воєдино старовинні традиції та вплив світської культури, у тому числі європейської. Цього дня вся родина має зібратися за столом, на якому обов'язково має бути багато національної їжі, вина, яке супроводжує багато традицій вірменського народу. Для дітей (фото прикладено до статті) готуються спеціальні страви та подарунки, вони кладуться у новорічні панчохи. Також глава сім'ї обдаровує презентами всіх членів родини. Він піднімає перший тост, пропонує всім скуштувати меду, щоб усі дні Нового року були солодкими. На столі обов'язково має бути ритуальний хліб – тарі хац – із запеченою монеткою. Той, кому вона дістається, оголошується «щасливчиком року».

Цахказард

Багато традицій вірменського народу поєднують у собі християнські та давні В останній тиждень Великого посту, за тиждень до Великодня, відзначається свято весни - Цахказард (аналог нашої Вербної неділі). Цього дня прийнято вбирати житла за допомогою гілок верби та оливи, освячених у церкві. Цього дня вірмени йдуть до церкви, де надягають на голову вінки з верби. Вдома накривається святковий стіл із пісними стравами. Цей день асоціюється із початком весни. Люди дарують один одному квіти, вітаючи із пробудженням природи.

Вардавар

Якщо перераховувати цікаві традиції вірменського народу, то варто згадати свято Вардавар, яке відзначається у розпал літа, через 14 тижнів після Великодня. По суті він нагадує відому російську. У цей день прийнято обливати один одного водою, співати та веселитися. Також у цей день люди прикрашають себе трояндами, дарують квіти на знак кохання та прихильності. Цього дня прийнято запускати голубів у небо. Вардавар має глибоке язичницьке коріння, але вірменська церква знайшла в ньому багато перекличок з Біблією, і тому свято стало загальнонародним.

Весільні обряди

Оскільки для вірмен величезну цінність становить сім'я та родинні зв'язки, всі найважливіші віхи у ній оточені особливими звичаями. Так, національні традиції вірменського народу можна побачити у проведенні весільних обрядів. Вірменське весілля вражає розмахом та гостинністю. У невеликих селищах буквально на весілля приходить весь народ. Починається весільний обряд зі змови, в ході якого найшанованіші члени сім'ї нареченого (тільки чоловіки) вирушають до будинку нареченої з проханням про її руку. Після того, як чоловіки домовилися між собою, наречена може вибирати сукню, а родичі починають готуватися до весілля. Але основному обряду ще передує заручини. Починається святкова трапеза в будинку нареченого, де він із родичами збирає підготовлені дари та вирушає до будинку нареченої. Там він в урочистій обстановці обдаровує батьків нареченої та її саму, до переліку презентів обов'язково входять ювелірні прикраси. Батьки благословляють молодих та обмовляють дату весілля, у жартівливій формі обговорюють розмір посагу. За нареченою завжди дається в посаг грошова сума, кухонне начиння, речі для дому.

Весільне гуляння починається з церковного обряду, замість свідків на весілля обирають «хрещених». Зазвичай це шановні родичі з боку нареченого та нареченої. Під час весілля звучить безліч тостів. Обов'язковим є перший танець молодих, під час якого їх обсипають грошима з побажаннями добробуту. Кожен етап підготовки до весільної церемонії має свої встановлені обряди: від одягання нареченого та нареченої до меню святкового обіду. Весільні традиції вірменського народу (фото пари можна побачити нижче) сьогодні часто втрачають споконвічну самобутність, перетворюючись на типові європейські урочистості. Але є сім'ї, які продовжують дотримуватись ритуалів, і тому ще існує можливість побачити ці гарні та грандіозні свята.

Народження дитини

Великі багатодітні сім'ї – це споконвічні традиції вірменського народу. Для дітей влаштовуються різноманітні свята, їх балують, часто дарують подарунки. Тому поява нового члена сім'ї - це завжди величезна подія, яка перетворюється на велику урочистість. Карасунк - обряд, що оточував народження дитини - охоплює великий період до і після появи немовляти. Головна дійова особа - татмем, щось середнє між повитухою і жерцем. Вона допомагала приймати пологи, брала участь у омиванні немовляти перед хрещенням. Через 40 днів після народження мати вперше несла сама дитину до храму. Перед цим проводився великий обряд, що очищає, в ході якого її 40 разів обливали водою, вона віддавала 40 поклонів, на неї одягали прикраси круглої форми, які вона носила не знімаючи. Сьогодні обряд спростився, але обов'язково в будинку батьків влаштовується велика урочистість, на хрестини їм дарують гроші та бажають малюкові здоров'я.

Похоронні обряди

Споконвічні традиції вірменського народу з поховання померлих, як і всі інші звичаї, мають два джерела: язичництво та християнство. Загалом обряд мало відрізняється від подібних у християнській практиці. Але є специфіка. Так, перед виносом покійника з двору труну тричі піднімають і опускають, дорогу перед похоронною процесією посипають гвоздиками, на цвинтарі з покійним спочатку прощаються жінки, потім їх відводять убік, і найстарший чоловік у сім'ї вимовляє прощальні слова. На поминках обов'язково присутня ритуальна страва - хашлама, таці з їжею приносяться і на цвинтарі.

Культура традиційного костюма

У будь-якій культурі костюм - це відображення філософії та особливостей народу. Традиції вірменського народу проявляються в його національному одязі, який зберігає свої риси ще з давніх часів. У чоловіків було кілька видів одягу: для повсякденного життя, ошатний і для війни. Костюм складається з натільної сорочки та каптана – архалуха. Він може бути довжиною до колін або до середини стегон. Зверху талія пов'язувалась шарфом. Штани могли бути широкими чи вузькими. Структура жіночого костюма така сама, але ділиться тільки на домашню та святкову. Жіночий кафтан завжди був химерно прикрашений, спідниця вітається максимальної довжини. Голову жінки покривали хусткою та шапочкою, що нагадує «таблетку».

Походження та формування вірменського народу

а) Вірменське переказ

Було створено з давніх-давен і дійшло до нас із запису Мовсеса Хоренаці. Окремі фрагменти перекази згадуються також у працях інших вірменських середньовічних бібліографів. У цьому переказі можна виділити два шари, перший - найдавніших шар, був створений і існував у дохристиянські часи. Згідно з давньою легендою, вірмени походять від богоподібного родоначальника Айка, який був одним із титанічних синів богів. Ось як уявляє його походження Мовсес Хоренаці: «Перші з богів були грізними і видними, причиною чеснот світу, і початком багатолюддя та всієї землі. До них і прийшло покоління титанів, і одним із них був Айк Апестостян».

Відповідно до вірменської версії на ім'я родоначальника Айка вірменський народ називається «Ай», а країна «Аястан», а на ім'я його нащадка Арама з'явилися назви «Вірменія» та «вірмени». Також за іменами Айка та інших вірменських родоначальників свої назви отримали численні найменування Вірменського нагір'я (Від Айка-Айкашен, Араманяка – гора Арагац та область Арагацотн, від Арамаїсу – Армавір, від Ераста – Ерасх (Аракс), від Шари – Ширак Масіс, від Гегама – озеро Гегаркунік та Гегаркунійська область, від Сісака – Сюнік, від Ара Прекрасного – Айрарат та ін.).

б) Грецьке переказ

в) Грузинське переказ.

Грузинський переказ був написаний під впливом і був записаний в IX - XI ст. грузинськими авторами (Безім'яний історик, Леонтії Мровелі та ін.). Згідно з грузинським переказом від восьми синів Таргамоса (Торгома) походять численні народи, від старшого сина Айоса - вірмени, Картлоса - грузини, від інших синів багато народу Кавказу. Судячи з закінченням власних імен, це переказ мало якесь грузинське першоджерело, яке не дійшло до нас. Воно частково несе у собі слід політичної ситуації тієї епохи, коли вплив Багратидів було поширене у всьому Кавказу. Цим і слід пояснювати те, що родоначальник вірмен Айос був найстаршим із братів.

г) Арабське переказ.

д) Давньоєврейське переказ.

Було записано на сторінках «Єврейських старожитностей» Йосипа Флафія (I століття до н.е. – I століття н.е.). Згідно з джерелом «Урос обґрунтував Вірменію». У вірменознавстві немає єдиної точки зору щодо першоджерела цієї інформації та її достовірності. Є думка, що в ньому йдеться про сина родоначальника Арама Ара Прекрасного. На інші думки Урос міг бути «сином Руса Ерімени» - царем, згаданим у клинописах Ванського царства. В ассирійських писемних джерелах ім'я «Руса» згадується також під ім'ям «Урса», а ім'я «Ерімена» може інтерпретуватися як антропонім так і як назва роду.

е) Питання етногенезу вірмен в історіографії.

У XIX столітті у порівняльному мовознавстві набула широкого поширення версія про знаходження індоєвропейської прабатьківщини у Південно-Східній Європі. З іншого боку - грецькі джерела щодо балканського походження вірмен висунули теорію про переселення вірмен. Сформувалася думка, за якою вірмени залишивши Балканський півострів у VIII-VI століттях вторглися до Урарту, завоювали його і після падіння останнього у VI столітті створили свою державу (Єрвандійське царство). Ця теорія не ґрунтується на сукупності фактів і не може вважатися правдивою з кількох причин, вона стала і досі залишається предметом політичних маніпуляцій (зокрема з боку турецьких фальсифікаторів історії).

Наступна теорія про походження вірменського народу - це абестка або асинікська теорія, згідно з якою вірменська мова є змішаною не індоєвропейською мовою, отже, вірмени не брали участь в індоєвропейському переселенні та походять від місцевих азійських племен. Ця теорія не могла б встояти перед серйозною науковою критикою і досі заперечується, оскільки не може бути змішаних мов: від змішування двох мов не з'являється третя.

Мовсісян А.