Що трапилося з народом майя. Чому зникли майя? Календар цивілізації майя
: Схід та зникнення держави майя
З майя пов'язана одна з численних таємниць. Цілий народ, що складався в основному з жителів міст, раптово залишив свої добротні і міцні будинки, розпрощався з вулицями, площами, храмами та палацами і переселився на далеку дику північ. Жоден із цих переселенців ніколи не повернувся на старе місце. Міста спорожніли, джунглі увірвалися на вулиці, бур'яни буяли на сходах і сходах; у пази та жолобки, куди вітер приніс дрібні шматочки землі, заносило лісове насіння, і вони пускали тут паростки, руйнуючи стіни. Ніколи вже більше нога людини не ступала на вимощені каменем двори, не піднімалася сходами пірамід.
Але, може, всьому виною була якась катастрофа? І знову ми змушені поставити те саме питання: де сліди цієї катастрофи і що це, власне, за катастрофа, яка могла змусити цілий народ покинути свою країну і свої міста і почати життя на новому місці?
Можливо, в країні вибухнула якась страшна епідемія? Але в нас немає жодних даних, які б свідчили про те, що в далекий похід вирушили лише жалюгідні, немічні залишки колись численного й сильного народу. Навпаки, народ, який побудував такі міста, як Чичен-Іца, був, безсумнівно, міцним і був у розквіті своїх сил.
Може, нарешті, в країні раптово змінився клімат, і тому подальше життя стало неможливим? Але від центру Стародавнього царства до центру Нового царства прямий трохи більше чотирьохсот кілометрів. Зміна клімату, про що, до речі, також немає жодних даних, яка могла б так різко вплинути на структуру цілої держави, навряд чи торкнулася б і того району, до якого переселилися майя.
Існує ще багато таємниць давньої цивілізації майя, можливо, згодом багато хто з них буде розкритий, а можливо, вони так і залишаться таємницями.
Близько 10 000 років тому, коли закінчився останній льодовиковий період, люди з півночі рушили освоювати південні землі, відомі тепер під назвою Латинська Америка. Вони розселилися на території, що становила потім область майя, з горами та долинами, густими лісами та безводними рівнинами. До майя входять сучасні Гватемала, Беліз, південна Мексика, Гондурас, Сальвадор. Протягом наступних 6000 років місцеве населення перейшло від напівкочового існування мисливців-збирачів до осілого землеробського способу життя. Вони навчилися вирощувати кукурудзу та боби, за допомогою різноманітних кам'яних пристроїв подрібнювали зерно та готували їжу. Поступово виникали селища.
Приблизно 1500 року до зв. е. почалося повсюдне будівництво селищ сільського типу, що стали сигналом про початок так званого «докласичного періоду», з якого починається відлік століть славетної цивілізації майя.
«ДОКЛАСИЧНИЙ» ПЕРІОД (1500 до н. е.–250 н. е.)
Люди набули деяких сільськогосподарських навичок, навчилися підвищувати врожайність полів. По всій області майя з'являються густонаселені селища сільського типу. Близько 1000 до н. е. сільські жителі Куельо (на території Беліза) виготовляли глиняний посуд та ховали померлих. Дотримуючись належного церемоніалу: у могилу клали шматочки зеленого каменю та інші цінні предмети. У мистецтві майя цього періоду помітно вплив ольмекської цивілізації, що виникла в Мексиці на березі затоки і встановила торговельні зв'язки з усією Мезоамерикою. Деякі вчені вважають, що створенням ієрархічного суспільства та царської влади стародавні майя завдячують ольмецькій присутності в південних районах області майя з 900 по 400 роки до н. е.
Влада ольмеків скінчилася. Починається зростання та процвітання південних торгових міст майя. З 300 року до зв. е. по 250 рік зв. е. виникають такі великі центри, як Накбе, Ель-Мірадор та Тікаль. Майя досягли значних успіхів у галузі наукових знань. Використовуються ритуальний, сонячний та місячний календарі. Вони є складною системою взаємозалежних календарів. Ця система дозволяла індійцям майя фіксувати найважливіші історичні дати, робити астрономічні прогнози і сміливо заглядати в такі віддалені часи, про які навіть сучасні фахівці в галузі космології не беруться судити. Їх обчислення і записи ґрунтувалися на гнучкій системі рахунку, що включала символ для позначення нуля, невідомий древнім грекам і римлянам, а в точності астрономічних розрахунків вони перевершували інші сучасні їм цивілізації.
З усіх стародавніх культур, що процвітали в Північній та Південній Америці, тільки майя мали розвинену систему писемності. І саме в цей час і починає розвиватися ієрогліфічна писемність майя. Ієрогліфи майя схожі на мініатюрні малюнки, втиснуті у крихітні квадратики. Насправді ж це одиниці писемного мовлення — однієї з п'яти оригінальних систем писемності, створених незалежно одна від одної. Деякі ієрогліфи – складові, але більшість їх – це ідеограми, що позначають фрази, слова чи частини слів. Ієрогліфи вирізали на стелах, на притолоках, на вертикальних площинах кам'яних сходів, на стінах гробниць, а також писали на сторінках кодексів, на глиняному посуді. Близько 800 ієрогліфів вже прочитані, і вчені з неослабною цікавістю займаються дешифруванням нових, а також дають нові тлумачення вже відомим символам.
У цей період зводяться храми, які прикрашаються скульптурними зображеннями богів, та був і правителів майя. У гробницях правителів майя цього періоду знаходять багаті жертви.
РАННІЙ «КЛАСИЧНИЙ» ПЕРІОД (250-600 роки н. е.)
До 250 н.е. Тікаль та сусіднє з ним місто Вашактун стають головними містами в центральній низовині на території майя. У Тікалі було все: і величезні храми-піраміди, і палацовий комплекс, і майданчики для гри в м'яч, і ринок, і парова лазня.
Суспільство розділилося на правлячу еліту і підлеглий їй трудовий клас землеробів, ремісників, торговців. Завдяки розкопкам нам стало відомо, що соціальне розшарування в Тикалі стосувалося насамперед житла. У той час як прості общинники жили в розкиданих тут і там серед лісів селищах, правляча еліта отримувала у своє розпорядження більш-менш чітко окреслений життєвий простір Центрального акрополя, який до кінця класичного періоду перетворився на справжній лабіринт із будівель, збудованих навколо шести просторих внутрішніх дворів. на площі близько 2,5 кв. Будинки складалися з одного-двох рядів довгих приміщень, розділених поперечними стінками на ряд кімнат, кожна кімната мала свій вихід. "Палаци" служили житлом для важливих персон, крім того, тут, ймовірно, розташовувалася міська адміністрація.
Починаючи з III століття правителі, наділені вищою владою, споруджують храми-піраміди та стели із зображеннями та написами, покликаними увічнити їхнє правління; обряд посвячення складається з ритуалу кровопускання та людських жертвопринесень. Сама рання з відомих стел (датована 292 роком) знайдена в Тікалі, вона поставлена на честь одного зі спадкоємців імператора Яш-Мок-Шока, який заснував на початку століття династія, якій судилося правити містом 600 років. У 378 році, за дев'ятого правителя з цієї династії - Лапі Великого Ягуара, Тікаль підкорив Вашактун. На той час Тикаль під впливом племені воїнів і торговців з мексиканського центру Теотиуакана, перейнявши в іноземців деякі методи ведення війни.
ПІЗНІЙ «КЛАСИЧНИЙ» ПЕРІОД (600-900 роки н. е.)
Класична культура майя, котрій характерне бурхливе будівництво палаців і храмів, у VII-VIII століттях вийшла новий рівень розвитку. Тікаль повертає собі колишню славу, але з'являються й інші, не менш впливові центри. На заході області майя процвітає Паленке. Яким править Пакаль, який прийшов до влади у 615 році та похований з найвищими почестями у 683 році. Правителі Паленке відрізнялися великою будівельною запопадливістю і створили велику кількість храмів, палацових комплексів, царську усипальницю та інші будівлі. Але що найважливіше – скульптурні зображення та ієрогліфічні написи, якими рясніють ці споруди, дають нам уявлення про те, що правителі та слухняний ним народ вважали головним. Після вивчення всіх пам'яток складається враження, що в цей період відбулися деякі зміни в ролі, яка відводилася правителю, і ці зміни побічно вказують на причину краху такої, здавалося б, благополучної цивілізації, якою була майя цивілізація в «класичний період».
Крім того, у чотирьох різних місцях у Паленці Пакаль та його спадкоємець спорудили так звані царські реєстри – стели із записами про членів правлячої династії, що простежують її коріння аж до 431 року н. е. Очевидно, ці двоє були дуже стурбовані доказом свого законного права на владу, і причиною цього були два випадки в історії міста, коли правитель отримував право престолонаслідування по материнській лінії. Так сталося із Пакалем. Оскільки у майя право на престол передавалося зазвичай за батьківською лінією, Пакаль і його син були змушені внести до цього правила деякі корективи.
У VII столітті здобув собі славу та південно-східне місто Копан. Багато написи та стели Копана показують, що містом протягом 4-х століть, з V століття н. е., правила одна династія. Завдяки такій стабільності місто набуло ваги та впливу. Засновник династії, правитель Яш-Кук-Мо (Блакитний-Кетуаль-Папуга), прийшов до влади у 426 році н. е. І можна припустити, що його авторитет був дуже великий, і всі наступні правителі Копана вважали за необхідне саме від нього вести відлік своєї царської лінії. З 15 його царствених нащадків найдовше прожив енергійний Дим-Ягуар, що зійшов на престол у 628 році і правив 67 років. Дим-Ягуар, що прославився як Великий Підбурювач, привів Копан до небувалого розквіту, сильно розширивши його володіння, можливо за допомогою територіальних воєн. Почесні люди, які служили при ньому, ймовірно, ставали правителями підкорених міст. За часи правління Дима-Ягуара чисельність міського населення досягла приблизно 10000 осіб.
На той час війни між містами були звичайним явищем. Незважаючи на те, що правителі міст припадали один одному родичами внаслідок міждинастичних шлюбів, та й у культурі – мистецтві та релігії – цих міст було багато спільного.
Продовжує розвиватися мистецтво, ремісники постачають знати різними вишуканими виробами. Продовжується будівництво церемоніальних будівель та численних стел, що звеличують особисті заслуги правителів. Однак, починаючи з VIII століття, і особливо в IX столітті, міста центральних низовин занепадають. У 822 році політична криза вразила Копан; останній датований напис у Тікалі відноситься до 869 року.
«ПОСТКЛАСИЧНИЙ» ПЕРІОД (900-1500 роки н. е.)
Виснаження природних ресурсів, занепад сільського господарства, перенаселеність міст, епідемії, вторгнення ззовні, соціальні потрясіння і безперервні війни – все це як разом, так і окремо могло спричинити занепад цивілізації майя в південних рівнинних областях. До 900 н. е. Будівництво на цій території припиняється, колись багатолюдні міста, покинуті жителями, перетворюються на руїни. Але культура майя все ще живе у північній частині Юкатана. Такі прекрасні міста, як Ушмаль, Кабах, Сайіль, Лабна в горбистій місцевості Пуук, існують до 1000 року.
Історичні хроніки кануна конкісти та дані археології наочно свідчать про те, що у X столітті н.е. На Юкатан вторглися войовничі центрально-мексиканські племена – тольтеки. Але, незважаючи на все це в центральній області півострова населення вціліло і швидко пристосувалося до нових умов життя. І через короткий час з'явилася своєрідна синкретична культура, що поєднує майянські і тольтекські риси. В історії Юкатану розпочався новий період, який одержав у науковій літературі назву «мексиканський». Хронологічно його рамки припадають на X - XIII століття н.
Центром цієї нової культури стає місто Чичен-Іца. Саме в цей час для міста настає час процвітання, що триває 200 років. Вже до 1200 року величезна площа забудови (28 квадратних кілометрів), велична архітектура та чудова скульптура говорить про те, що це місто було головним культурним центром майя останнього періоду. Нові скульптурні мотиви та архітектурні деталі відображають зростання впливу мексиканських культур, переважно тольтекської, що розвинулася в Центральній Мексиці раніше ацтекської. Після раптового та загадкового падіння Чичен-Іци головним містом на Юкатані стає Майяпан. Юкатанські майя, очевидно, вели між собою жорстокіші війни проти тими, що велися їх побратимами Півдні. Хоча докладних описів конкретних битв немає, відомо, що війни з Чичен-Іци боролися проти воїнів з Ушмаля та Коби, а пізніше люди Майяпана напали на Чичен-Іцу і пограбували її.
На думку вчених, на поведінці жителів півночі позначився вплив інших народів, що вторглися на територію майя. Не виключено, що вторгнення відбувалося мирним шляхом, хоча це й мало ймовірно. Наприклад, єпископ де Ланде мав інформацію про якихось людей, що прийшли із заходу, яких майя назвали «іца». Ці люди, як казали нащадки майя єпископу де Ланде, напали на Чічен-Іцу і захопили її. Після раптового та загадкового падіння Чичен-Іци головним містом на Юкатані стає Майяпан.
Якщо забудова Чичен-Іци та Ушмаля повторює інші міста майя, то Майяпан у цьому випадку досить відрізнявся від загальної схеми. Майяпан, обнесений муром, був містом хаотичної забудови. Крім того, тут не було величезних храмів. Головна піраміда Майяпана була не дуже гарною копією піраміди Ель-Кастільйо в Чичен-Іці. Чисельність населення місті досягала 12 тисяч жителів. Вчені припускають, що в Майяпан був досить високий рівень економіки, і що суспільство майя поступово переходило на ділові відносини, приділяючи все менше уваги стародавнім богам.
250 років у Майяпані правила династія Кокомів. Вони зберігали за собою владу, утримуючи своїх потенційних ворогів у заручниках за високими мурами міста. Ще більше зміцнили свої позиції Кокоми, коли прийняли до себе на службу цілу армію найманців з Ах-Кануля (мексиканський штат Табаско), відданість яких була куплена обіцянками військового видобутку. Повсякденне життя династії здебільшого була зайнята розвагами, танцями, бенкетами та полюваннями.
У 1441 році Майяпан упав внаслідок кривавого повстання, піднятого вождями сусідніх міст, місто було розграбоване і спалене.
Падіння Майяпана пролунало похоронним дзвоном над усією цивілізацією майя, що піднялася з джунглів Центральної Америки до небувалої висоти і канула в безодню забуття. Майяпан був останнім містом на Юкатані, якому вдавалося підкорити інші міста. Після його падіння конфедерація розпалася на 16 міні-держав, що суперничають між собою, кожна з яких боролася за територіальні переваги силами власної армії. У війнах, що постійно розгорялися, міста піддавалися набігам: захоплювали в основному молодих чоловіків, щоб поповнити ними військо або принести їх у жертву, поля підпалювали, щоб змусити землеробів підкоритися. У безперервних війнах архітектура та мистецтво були залишені через непотрібність.
Незабаром після падіння Майяпана, всього за кілька десятиліть, на півострові висадилися іспанці, і доля майя була вирішена. Колись один пророк, слова якого наводяться в «Книгах Чилам-Балам», передбачав появу чужинців та його наслідки. Ось як звучало пророцтво: «Приймайте ваших гостей, бородатих людей, які йдуть зі Сходу… Це початок загибелі». Але ті ж книги попереджають і про те, що не тільки зовнішні обставини, а й самі майя будуть винні в тому, що трапиться. "І не було більше щасливих днів, - говорить пророцтво, - розсудливість нас залишила". Можна подумати, що задовго до цього останнього завоювання майя знали, що їхня слава потьмяніє і давня мудрість забудеться. І все ж, немов передбачаючи майбутні спроби вчених викликати з небуття їхній світ, вони висловили надію, що колись голоси з минулого будуть почуті: «Наприкінці нашої сліпоти і нашої ганьби все відкриється знову».
Пізнання в науці та медицині.
Медицина.Медичні знання у майя були дуже високому рівні: вони чудово знали анатомію, і дуже непогано трепанували черепа. Однак, їхні уявлення були і досить суперечливі - причинами хвороб вони могли порахувати поганий за календарем рік, або гріхи, або неправильні жертвопринесення, але при цьому визнавали певний спосіб життя людини як джерело хвороб. Майя знали про заразні захворювання, у словниковому запасі майя було безліч слів, якими вони характеризували різні хворобливі стани людини. Більше того, окремо було описано багато нервових захворювань та ментальний стан людини. Для стимуляції та знеболювання пологів застосовували різні лікарські та наркотичні трави, які вирощували в окремих аптекарських садах.
Математика.Майя використовували двадцятеричну систему числення, а також позиційну систему запису цифр, коли цифри стоять один за одним від першого порядку до наступних. Ця система запису використовується і нами, і називається арабською цифровою системою. Але, на відміну від європейців, майя самі до цього додумалися на тисячі років раніше. Тільки запис цифр майя будується не горизонтально, а вертикально (у стовпчик).
Ще одним разючим фактом математичних знань майя є використання нуля. Це означає найбільший прогрес у сфері абстрактного мислення.
Вражаючі знання процивілізації Майя відображені у календарі майя. Він відомий на весь світ своєю разючою точністю і суперничає досконало із сучасними комп'ютерними розрахунками.
Загадки майя
Художники майя створювали свої незліченні скарби. Ритуальні предмети мали сподобатися богам. Кам'яні, різьблені, глиняні, шліфовані або пофарбовані у яскраві кольори – вони мали символічне значення. Так, дірочка в розписному блюді показує, що блюдо «убито» і що його душа, що звільнилася, може супроводжувати померлого в потойбічних мандрівках.
Майя не знали ні металевих інструментів, ні гончарного кола, але їхні глиняні речі витончені та красиві. Шліфувальні порошки та кам'яні інструменти застосовувалися для робіт з нефритом, кремнем, раковинами. Ремісники - майя знали різницю між матеріалами. Улюблений древніми майя за красу, рідкість, а також за передбачувану чарівну силу, нефрит особливо цінувався стародавніми майстрами, хоча і вимагав терпіння та винахідливості для його обробки. Дерев'яними пилками або кістяними свердлами робились канавки, завитки, лунки і т.п. Полірування проводилося за допомогою твердих рослинних волокон, що видобуваються з пагонів бамбука або гарбузового дерева, клітини яких містять мікроскопічні частинки твердих мінеральних речовин. Величезна кількість фігурок з нефриту, що зображають людей і тварин, має форму клина: стародавні каменерізи використовували таку форму виробу, щоб можна було при нагоді застосувати їх як знаряддя праці. Після невеликого доопрацювання ці чудові кам'яні вироби могли перетворитися на амулети чи фігурки людей і богів. Знайдене витончене зелене намисто, що відноситься до докласичної епохи, говорить нам про те, що носив його не проста людина, а наділений владою і стоїть на верхній ступені соціальних сходів.
У мистецтві майя зображення часто передає дію чи емоції. Майстри виробили інформаційний стиль, вкладаючи у свої твори заряд гумору та ніжності або, навпаки, жорстокості. Предмети, зроблені руками безіменних майстрів, досі вражають людей своєю красою, допомагаючи нашим сучасникам зрозуміти давно зниклий світ найдавнішої цивілізації.
З безлічі міст, що піднялися серед пагорбів Пуука в «пізній класичний період» (700-1000 роки н.е.), особливо виділяються пишністю планування та архітектури три міста - Ушмаль, Сайіль і Лабна: масивні чотирикутники будівель по фасаду облицьовані вапняком, біля дверних косяків стоять круглі колони з квадратними капітелями, верхня частина фасаду прикрашена витонченою кам'яною мозаїкою, зробленою з кременю.
Сувора організація простору, пишність і ускладненість архітектури, сама панорама міст - все це призводить поціновувачів у захоплення. Високі піраміди, палаци з рельєфами та мозаїчними фасадами, складеними з щільно пригнаних один до одного шматочків колотого каменю, підземні резервуари, де колись зберігалися запаси питної води, настінні ієрогліфи – вся ця пишність поєднувалася з жахливою жорстокістю. «Головний жрець тримав у руці великий, широкий і гострий ніж, зроблений з кременю. Інший жрець тримав дерев'яний нашийник у вигляді змії. Приречених, повністю оголених, по черзі проводили сходами вгору» Там, уклавши людину на камінь, одягали на нього нашийник, і чотири жерця брали жертву за руки і за ноги. Потім головний жрець з дивовижною спритністю розпорював жертві груди, виривав серце і простягав його до сонця, підносячи йому і серце, і пару, що виходить із нього. Потім обертався до ідола кидав серце йому в обличчя, після чого стикав тіло по сходах, і воно скочував «вниз», − писав про це священнодійство Стефенс з жахом.
Головні археологічні дослідження проводилися в Чичен-Іце, останньою столицею майя. Руїни звільнені від джунглів, залишки будівель видно з усіх боків, а та: де свого часу доводилося прорубувати дорогу за допомогою мачете, курсують автобус із туристами; вони бачать «Храм воїнів» з його колонами і сходами, що ведуть до пірамід вони бачать так звану «Обсерваторію» - кругла будова, вікна якої прорубані таким чином, що з кожного видно якась певна зірка; вони оглядали великі площі для стародавньої гри в м'яч, з яких найбільша має сто шістдесят метрів завдовжки і сорок завширшки, - на цих майданчиках «золота молодь» майя і рала в гру, схожу на баскетбол. Вони, нарешті, зупиняються перед Ель Кастили найбільшою з пірамід Чичен-Іци. Дев'ять уступів має вона, і на верхній вершині її розташований храм бога Кукулькана – «Пернатої змії».
Вигляд всіх цих зображень зміїних голів, богів, ход ягуарів діє жахливо. Побажавши проникнути в таємниці орнаментів та ієрогліфів, можна дізнатися, що тут немає буквально жодного знака, жодного малюнка, жодної скульптури, які не були б пов'язані з астрономічними викладками. Два хрести на надбрівні дуги; голови змії, кіготь ягуара у вусі бога Ку-кулькана, форма воріт, число «намистин роси форма повторюваних сходових мотивів - все це виражає час і числа. Ніде числа і час були виражені таким химерним чином. Але якщо ви захочете виявити тут хоч якісь сліди життя, ви побачите, що в чудовому царстві малюнків майя, в орнаментиці цього народу, що жив серед пишної та різноманітної рослинності, дуже рідко зустрічаються зображення рослин – лише небагато з величезної кількості квітів і жоден із вісімсот видів кактусів. Нещодавно в одному орнаменті розглянули квітку Bombax aquaticum - дерева, що росте наполовину у воді. Якщо це навіть справді не помилка, загальне положення все одно не змінюється: у мистецтві майя відсутні рослинні мотиви. Навіть обеліски, колони, стели, які майже всіх країнах є символічним зображенням дерева, що тягнеться вгору, у майя зображують тіла змій, що звиваються гадини.
Дві такі змієподібні колони стоять перед "Храмом воїнів". Голови з рогоподібним відростком притиснуті до землі, пащі широко відкриті, тулуби підняті догори разом із хвостами, колись ці хвости підтримували дах храму.
Голландець Гільєрмо Дюпе, який багато років прослужив в іспанській армії в Мексико-освічений і захоплюваний старовиною людина отримав від іспанського короля Карла Г. доручення дослідити пам'ятки культури Мексики доіс-панського періоду.
Насилу діставшись Паленке, Дюпе прийшов у невимовний захват від архітектури, зовнішньої обробки будівель: барвисті візерунки із зображенням птахів, квітів, повні драматизму барельєфи. «Пози дуже динамічні і водночас великі. Одяг хоч і розкішний, ніколи не закриває тіла. Голову зазвичай прикрашають шоломи, гребені і пір'я, що розвіваються».
Дюпе зауважив, що у всіх людей, зображених на барельєфах, голова була дивною, сплющеною форми, з чого й уклав, що місцеві індіанці, з нормальною головою, ніяк не можуть бути нащадками будівельників Паленке.
Швидше за все, на думку Дюпе, тут жили колись люди невідомої, зниклої з лиця землі раси, що залишила по собі величні та прекрасні твори своїх рук.
У Ватиканській бібліотеці зберігається цікаве свідоцтво про потоп «Код Ріос». За іронією долі католицьке духовенство, що знищило справжні рукописи майя, зберегло їх рідкісні копії.
У «Кодексі Ріос» розказано про створення світу та загибель перших людей. Залишилися діти, яких вигодувало чудове дерево. Утворилася нова раса людей. Але за 40 років боги обрушили на землю потоп. Вціліла одна пара, що сховалась на дереві.
Після потопу відродилася інша раса. Але через 2010 років незвичайний ураган знищив людей; ті, що залишилися живими, перетворилися на мавп, яких стали гризти ягуар.
І знову врятувалася лише одна пара: зникла серед каміння. Через 4801 рік людей знищила велика пожежа. Одна тільки пара врятувалася, відпливши на човні в морі.
У цьому переказі йдеться про періодичні (повторювані через 2-4-8 тисяч років) катастрофи, одна з яких - потоп.
Якщо ми уважно подивимося на карту, то переконаємося, що Стародавнє царство займало свого роду трикутник, кути якого утворювали Вашак-тун, Паленке та Копан. Не вислизне від нашої уваги й та обставина, що на сторонах кутів або безпосередньо всередині трикутника знаходилися міста Тікаль, Наранхо та П'єдрас Неграс. Тепер ми можемо зробити висновок, що, за єдиним винятком (Бенке В'єхо), всі останні міста Стародавнього царства, зокрема, Сейбаль, Ішкун, Флорес, знаходилися всередині цього трикутника.
Коли іспанці прибули до Юкатану, у майя були тисячі рукописних книг, зроблених із природного матеріалу, але частина їх була спалена, частина осіла у приватних колекціях. Були також виявлені написи на стінах храмів та стели. У ХІХ ст. вчені знали про 3 книги - кодекси, названі на ім'я міста, в якому кожен текст був виявлений (Дрезденський, Паризький і Мадридський кодекси; пізніше був знайдений 4-й кодекс - Кодекс Грольє). 14 років вивчав головний Королівський бібліотекар у Дрездені Ернст Форстеманн кодекс і зрозумів принцип дії календаря майя. А дослідження Юрія Кнорозова, Генріха Берліна та Тетяни Проскурякової відкрили новий етап у сучасній майяністиці. Розгадано понад 80 відсотків усіх ієрогліфів, а археологи зробили безліч разючих відкриттів.
Так, Юрій Кнорозов дійшов висновку, що система листа індіанців майя – змішана. Частина знаків повинна передавати морфеми, а частина – звуки та склади. Таку систему листа прийнято називати ієрогліфічною.
Не склало великої праці для вчених дешифрування цифрових знаків майя. Причиною тому – вражаюча простота та доведена до досконалості логічність системи їхнього рахунку.
Стародавні майя користувалися двадцятеричною системою числення, або рахунку. Вони записували свої цифрові знаки як точок і тире, причому точка завжди означала одиниці даного порядку, а тире – п'ятірки.
Зустріч Нового та Старого Світу
Перший контакт двох культур відбувався за участю самого Христофора Колумба: під час свого четвертого плавання в передбачувану Індію (а він вірив, що відкрита їм земля – Індія) його корабель проходив повз береги північної частини сучасного Гондурасу і біля острова Гуанайя зустрів каное, де - Ланне з цілого стовбура дерева, шириною в 1,5 м. Це був торговий човен, і європейцям були запропоновані мідні пластини, кам'яні сокири, керамічні вироби, какао-боби, одяг з бавовни.
У 1517 р. три іспанські кораблі, що йшли на затримання рабів, пристали до невідомого острова. Відбивши атаку воїнів-майя, іспанські солдати при розподілі видобутку знайшли прикраси із золота, а золото мало належати іспанській короні. Ернан Кортес, підкоривши велику імперію ацтеків в центральній частині Мексики, послав одного зі своїх капітанів на південь - завойовувати нові території (сучасні держави Гватемала і Сальвадор). До 1547 року підкорення майя завершилося, хоча деякі племена сховалися в густих лісах центральної частини півострова Юкатан, де їм та їхнім нащадкам ще 150 років вдавалося залишатися непокореними.
Епідемії віспи, кору та грипу, до яких у корінного населення не було імунітету, забрали життя мільйонів майя. Іспанці жорстоко викорінювали їхню релігію: руйнували храми, розбивали святині, грабували, а тих, хто був помічений в ідолопоклонстві, ченці-місіонери розтягували на дибі, ошпарювали окропом, карали батогами.
На чолі ченців прибув Юкатан монах-францисканець Дієго де Ланда, неординарна і складна особистість. Він вивчав побут, звичаї місцевого населення, намагався знайти ключ до таємниці писемності майя, знайшов схованку, в якій зберігалося близько 30 ієрогліфічних книг. Це були справжні витвори мистецтва: чорні та червоні знаки були каліграфічно виписані на світлому папері, зробленому з нижнього шару фігового дерева або шовковиці; бума-га була гладкою від нанесеного на її поверхню гіпсозидного складу; самі книги були складені «гармошкою», а обкладинка зроблена зі шкіри ягуара.
Цей чернець вирішив, що в книгах майя містяться езотеричні знання, що бентежать душу диявольські спокуси, і звелів ці книжки спалити всі разом, що «привело майя в глибоку скорботу і сильні страждання».
Під час тримісячної інквізиції під його керівництвом у 1562 році катуванням зазнали близько 5 000 індіанців, з них 158 осіб загинули. Де Ланда був затребуваний назад до Іспанії за звинуваченням у перевищенні повноважень, але був виправданий і повернувся на Юкатан уже єпископом.
Індіанська культура знищувалася всіма можливими способами. І лише через сто років після приходу європейців про славне минуле майя не залишилося і спогадів.
Цікаві факти про майя.
1. Досі у своїх колишніх регіонах мешкають численні представники культури майя. Фактично, є 7 млн майя, багато з яких змогли зберегти важливі свідчення про свою давню культурну спадщину.
2. У майя були дивні уявлення про красу. У ранньому віці до чола немовлят прикладали дошку, щоб вона була плоскою. А ще їм подобалася косоокість: вони одягали велику намистину на дитячі перенісся, щоб ті безперестанку на неї косилися. Ще один цікавий факт – дітей майя часто називали по тому дню, коли вони народилися.
3. Вони любили сауни. Важливим очисним елементом для стародавніх майя була потогінна ванна: на гаряче каміння лили воду для створення пари. Такими ваннами користувалися всі, від жінок, які нещодавно народили, до королів.
4. Також вони любили поганяти в м'яч. Мезоамериканська гра в м'яч прирівнювалася до ритуалу та існувала протягом 3000 років. Сучасна версія гри, улама, все ще популярна у місцевого корінного населення.
5. Остання країна майя існувала до 1697 (острівне місто Тайя). Нині землями під будівлями переважно володіє одна сім'я, а уряду належать самі пам'ятники.
6. Майя не вміли обробляти метал – їхня зброя була оснащена кам'яними наконечниками, або наконечниками з гострих черепашок. Але! Воїни майя використовували як метальна зброя гнізда шершні («шершневі бомби») для створення паніки в лавах противника – винахідливе.
7. А ще, кажуть, майя дуже любили морських свинок. Ну, як любили ... Вони отримували з бідолах дуже смачне м'ясо і чудовий пух.
До речі, майй мав і свого роду гороскоп. Справа в тому, що за календарем «Тцолькін» (він же «Цолькін», про який повідомлялося вище) кожному дню на рік присвоєно свій кін — свого роду частоту космічної енергії (Боже, що я несу?) і, залежно від того, який кін ваш (який відповідає дню вашого народження) – можна судити про ваш характер, життєві цілі та блаблабла. А залежно від того, який кін присвоєний сьогоднішньому дню – можна судити про вашу вдачливість, самопочуття та іншу лабуду, яку зазвичай пишуть у гороскопах.
До речі, досить цікава штука. А майянські астрологічні характеристики особистостей по кіну цілком відповідають дійсності, хоча зазвичай я волію в астрологію не вірити.
Історія цивілізації майя сповнена загадок. Одна з них - причина раптового зникнення цього давнього народу, який досяг напрочуд високого рівня розвитку культури.
Походження та територія проживання
Майя, одна з цивілізацій Мезоамерики, почала формуватися приблизно 2000 р. до н. е. Вона склалася на території мексиканських штатів Юкатан та Табаско, країн Гватемали та Беліз, Гондурасу та Сальвадора. Місцевість, на якій жили ці давні племена, ділиться на три кліматичні зони: кам'янисту та посушливу гірську територію, тропічну сельву та райони з багатою фауною.
Щодо походження народу, як і про те, куди зникли майя, існує кілька теорій. Існує версія про те, що вони прийшли з Азії, і навіть фантастичне припущення, що це нащадки жителів міфічної Атлантиди. Ще одна теорія стверджує, що вони є вихідцями з Палестини. На доказ наводять той факт, що багато елементів схожі на християнські (ідея приходу Месії, символ хреста). Крім того, народ дуже схожий на єгипетську, і це наводить на думку, що він якимось чином пов'язаний і з Стародавнім Єгиптом.
Індіанці майя: історія великої цивілізації
Дослідникам пощастило - збереглося чимало джерел, якими можна скласти картину життя цього древнього народу. Його історію ділять на кілька більших періодів.
У докласичну епоху індіанці являли собою невеликі племена, які видобувають їжу полюванням і збиранням. Близько 1000 до н. е. з'являється безліч дрібних поселень землеробів. Ель-Мірадор - одне з перших міст майя, відоме зараз своїм величезним пірамідальним комплексом заввишки 72 метри. Це була найбільша метрополія докласичного періоду.
Наступна епоха (400 р. е. - 250 р. зв. е.) характеризується великими змінами у житті індіанців. Відбувається бурхливе зростання міст, будуються монументальні архітектурні комплекси.
250-600 рр. н. е. - час класичної доби розвитку народу Мезоамерики. У цей період склалися міста-держави, що суперничають одне з одним. Їхня архітектура була представлена пишними архітектурними спорудами. Зазвичай, будівлі розташовувалися навколо прямокутної центральної площі і прикрашалися масками богів і міфологічних персонажів, вирізаними в камені. Історія племені майя каже, що особливістю їхніх поселень була наявність у центрі міст пірамід заввишки до 15 метрів.
До кінця класичного періоду населення низовин Гватемали досягло значної чисельності в 3 мільйони осіб.
Пізній класичний період – час найвищого розквіту культури стародавнього народу Мезоамерики. Тоді були засновані великі міста - Ушмаль, Чичен-Іца та Коба. Чисельність населення кожного їх становила від 10 до 25 тисяч жителів. Історія племені майя не може не дивувати - в цей же час у середньовічній Європі не було таких великих поселень.
Заняття та ремесла майя
Основними заняттями індіанців були землеробство (підсічно-вогневе та іригаційне), бджільництво та ремесло. Вирощували маїс (основна культура), квасоля, томати, гарбуз, різні види перцю, тютюн, бавовна, батат та різноманітні приправи. Важливою культурою було какао.
Займалися майя та вирощуванням фруктів. Нині важко сказати, які з плодових дерев були культурними. Жителі використовували в їжу папайю, авокадо, рамон, чикосапоте, нансе, мараньйон.
Незважаючи на високий рівень розвитку, майя ніколи не припиняли займатися збиранням. Листя пальм використовувалися як матеріал для покрівлі дахів і сировину для плетіння кошиків, зібрану смолу застосовували як пахощі, а з корос готували борошно.
Полювання і рибальство теж входили до основних занять індіанців.
З археологічних досліджень ясно, що на Юкатані і в Гватемалі жили майстерні ремісники: зброярі, ткачі, ювеліри, скульптори та архітектори.
Архітектура
Майя відомі своїми величними спорудами: пірамідальними комплексами та палацами правителів. Крім того, вони створювали прекрасні скульптури та барельєфи, основними мотивами яких були антропоморфні божества.
Жертвопринесення
Серед будівель, що збереглися до наших днів, основну частину займають будівлі релігійного характеру. Цей факт та інші джерела дозволяють зробити висновок, що релігія займала у житті майя центральне місце. Вони відомі своїми обрядами кровопускання та людськими жертвами, які приносять богам. Найжорстокішими з обрядів було закопування жертви живцем, а також розпорювання живота та виривання серця з тіла ще живої людини. У жертву приносилися не лише бранці, а й одноплемінники.
Таємниця зникнення народу
Питання, куди зникли майя, продовжує цікавити багатьох дослідників. Відомо, що до IX століття південні території проживання індіанців стали пустіти. З якоїсь причини мешканці почали залишати міста. Невдовзі цей процес поширився і центральний Юкатан. Куди зникли майя і чому вони залишили насиджені місця? На це питання поки що немає відповіді. Є гіпотези, які намагаються пояснити раптове зникнення одного з народів Мезоамерики. Дослідники називають такі причини: ворожі навали, кровопролитні повстання, епідемії та екологічна катастрофа. Можливо, майя порушили баланс між природою та людиною. Швидко зростаюче населення остаточно виснажило природні ресурси і стало відчувати серйозні проблеми з нестачею родючих ґрунтів та питною водою.
Остання гіпотеза про занепад цивілізації майя припускає, що це сталося через сильну посуху, яка й призвела до спустошення міст.
Жодна з цих теорій не отримала серйозного підтвердження, і питання про те, куди зникли майя, досі залишається відкритим.
Сучасні майя
Стародавній народ Мезоамерики не зник безвісти. Він зберігся у своїх нащадках – сучасних індіанцях майя. Вони продовжують жити на батьківщині своїх знаменитих предків - у Гватемалі та Мексиці, зберігши мову, звичаї та спосіб життя.
Незважаючи на всю свою могутність, приблизно у VIII-IX столітті н.е. майя залишили свої міста і пішли у невідомому напрямку. Що ж насправді спричинило загибель могутньої цивілізації?
Містичне зникнення За однією з версій, причиною «етнічного катаклізму» стала недосконала система землеробства: мовляв, підсічно-вогневий метод обробітку землі став неефективним, призвів до збіднення ґрунту та голоду. Але цей здогад спростовує те, що населення півострова Юкатан досі обробляє землю цим способом.
І нічого — живі, а деякі взагалі благоденствують. Ще однією причиною цієї напасті могла бути та, що народи майя зазнали жорстокого винищення з боку могутнього ворога (типу монголо-татар центральноамериканського штибу, тільки жорстокіших). Але, на жаль, жодних даних, які свідчать про напад могутнього сусіда, не збереглося. Деякі дослідники пропонують і зовсім фантастичну версію «догляду»: майя отримали доступ до вчень про левітацію, телепортацію та іншу містику, після чого перейшли в «паралельний світ».
Тим, хто читав Кастанеду або хоча б трохи знайомий з навчаннями індіанських магів, цей варіант не видасться зовсім неймовірним. На наш погляд, найкращою є версія про те, що майя загинули не внаслідок фатальних, економічних прорахунків або ударів ззовні: усередині цього народу спочатку існувала «ракова пухлина», яка протягом століть підточувала здоров'я нації і, зрештою, висмоктала з неї матеріальні та духовні сили, змусила розчинитися в історичному небутті. Мова про релігію.
Точніше, про релігійні культи — жорстокі до нелюдства, які під маскою турботи про духовне здоров'я нації вели її до історичної загибелі. На вівтарі релігії Вся релігійна влада у державі майя належала верховним жерцям, які мали величезний апарат помічників. Перш ніж досягти цього звання, жерці отримували знання з астрономії, ієрогліфічного письма та астрології. Жерці мали навіть своєрідні курси підвищення майстерності, де їм читалися спеціальні лекції. Релігійні обряди майя були засновані на жертвопринесення, і основним «продуктом», яким «задовольнялися» боги, були людські жертви.
Звідси й випливала нелюдяність багатьох обрядів — жертва валилася на вівтар, потім жрець розсікав людські груди і виривав серце, окроплюючи кров'ю кам'яного ідола, після чого з трупа здирали шкіру, в яку одягався жрець. Кількість жертв досягала десятків тисяч у дні великих свят та урочистостей. Все населення міст завивало від захоплення на подібних ритуальних діях. Нерідко внаслідок цих вакханалій люди втрачали людську подобу. Аморальність і оргії набували дедалі більшого масштабу.
Подібні дії відбувалися протягом багатьох століть. Не дивно, що як жертви вибиралися найгідніші — розумні, красиві, сильні. Це був справжній удар по генофонду, відтворення якого ускладнювалося ще й військовими діями, епідеміями та мізерним харчуванням. Крім того, деякі з релігійних обрядів майя були ніби навмисне придумані для того, щоб послабити їхню витривалість і зробити зручною мішенню душ епідемій і хвороб.
Наприклад, майя довго постили (іноді до трьох років), не їли м'яса, солі, перцю. Заохочувалась і статева помірність. Більшість цих обмежень стосувалося жерців, але інші, перебуваючи під їх великим впливам, прагнули слідувати тим самим методам умилостивлення богів. Зважаючи на все, майя надто довірилися своїм жерцям. І вони підвели їх до монастиря. Або, кажучи точніше, під храм. Воскреслий імператор Щоправда, в повному обсязі представники цього народу були настільки покірні, щоб виконувати всілякі нерозумні ритуали.
У літописах описується одна з таких подій, що сталася близько 1200 до н.е. і було з приходом до влади знаменитого володаря Хунак Кееля. Будучи хлопцем, Хунак Кеель брав участь у процесі принесення людської жертви, що здійснюється біля Священного колодязя. Колодязь цей розташований у карстовому розломі і вражає уяву своїми розмірами — діаметр досягає майже 60 метрів. Подібні колодязі були у багатьох великих містах майя. Призначалися вони задля принесення людських жертв.
Зокрема, у Священну криницю Чичен-Іци, яка збереглася до наших днів, кидали юних незаймана. Жертви, як правило, гинули, з нього вибиралися лише одиниці. І те, якщо «дозволяв» жрець. Але після цього неймовірного «воскресіння» життя врятованого ставало нестерпним — адже його відкинули боги! Що вже казати про людей? На той момент між містами Чічен-Іца, Ушмаль і Майяпан було встановлено Потрійний союз, що продовжився з 987 по 1194 н.е. То справді був союз, який сприяв встановленню стабільності.
Проте правителі міст нерідко порушували умови договору, і хитромудрий Хунак Кеель вирішив використати обряд жертвопринесення в політичних цілях. Коли процесія з жертвами стояла біля краю криниці, він прорвався крізь людський коридор, розштовхав усіх і сиганув униз. Очевидці були вражені його вчинком — можна сказати, вони стали свідками того, як боги покликали їхнього одноплемінника! Але ще більше вони вразилися, коли за хвилину молодик сплив на поверхню і заявив: «Я бачився з богами. Вони наказали мені зайняти царський престол!».
І що ви думаєте - народ підтримав хороброго юнака! Невдовзі після цього Хунак Кеель зайняв царський престол і заснував династію, відому під назвою Коком. Молодий правитель об'єднав владу в одній особі і тривалий час правив містами одноосібно. Але це були поодинокі випадки. Здебільшого юнаки та дівчата покірно приймали свою долю. Коли в середині минулого століття американські археологи досліджували знамениту криницю, розташовану на півночі Юкатана, там знайшли сотні черепів юнаків та дівчат. І лише один із них належав старому.
Оскільки поряд був знайдений і спеціальний ритуальний ніж (такими ножами жерці вбивали жертву), археологи припустили, що череп належить жерцю. Очевидно, одна з дівчат, приречена на заклання, чинила опір або «прихопила» жерця із собою, коли він був живим, або вбила його ще на поверхні. Як би там не було, регулярне знищення діви разом із масовим приношенням у жертву юнаків і молодих чоловіків поступово призвело до того, що сили нації вичерпалися.
На рубежі VIII-IX століть н. народи майя, змучені нерозумними культами і неефективною системою управління, не здатної протистояти національному винищенню, воліли йти в ліси і вмирати з голоду чи пащі звірів, ніж гинути на храмових вівтарях чи забитих трупами колодязях. І коли в XVI столітті біля берегів Юкатану з'явилися іспанські каравели, ацтеки — рідня колись могутніх майя — прийняли завойовників із розкритими обіймами. Вони вже не мали ні сил, ні духу, щоб воювати за свою свободу.
Цивілізація майя виникла на значній території, починаючи з Центральної Америки і аж до Мексики. Племена майя розселялися на сучасних територіях Сальвадора, Гондурасу, Беліза, Гватемали і Мексики. VII-VIII ст. час найвищого розквіту класичної цивілізації майя, її «золоте століття». Правителі численних міст-держав вели успішні бойові дії на західних та південних кордонах. Здавалося, ніщо не загрожує благополуччю цієї великої країни.
Проте до кінця IX ст. на більшій частині території низовинних лісових районів майя життя загасло або зовсім припинялося. Майя немов почули якийсь таємний заклик із глибин вічності і пішли, нечутно причинивши за собою двері.
Стародавня цивілізація майя виникла в першому тисячолітті до нашої ери і досягла піку свого розквіту приблизно 600 року нашої ери. Руїни тисяч поселень знайшли по всій Південній Америці. Але чому цивілізація занепала? Вчені сходяться на тому, що причиною цього стала якась масштабна катастрофа, можливо пов'язана з кліматом.
Солодка піраміда Майя
Розквіт та занепад майя
Численні археологічні знахідки вказують на те, що володіли різними ремеслами, зокрема архітектурною майстерністю. Також їм були знайомі математика та астрономія, які вони використовували при будівництві храмів та пірамід. Крім того, вони мали писемність у вигляді ієрогліфів.
Однак приблизно 850 року майя почали залишати свої міста. Менше ніж два століття залишилося лише кілька ізольованих поселень, які й виявили 1517 року іспанські . Колоністам не склало труднощів знищити залишки давньої культури під корінь.
"Посушливе" прокляття
Що ж трапилося з майя, адже занепад відбувся ще в доколумбову епоху? Версій висувалося безліч, серед них — громадянська війна, вторгнення ворожих племен, втрата торгових маршрутів… Лише на початку 90-х років минулого століття після вивчення хронік було висунуто припущення, що причиною стала… банальна посуха!
Виявилося, що приблизно з 250 по 800 рік міста майя процвітали, їхні жителі збирали багатий урожай завдяки рясним дощам… Але десь починаючи з 820 року на регіон обрушилися посухи, які тривали десятиліття. Цей період саме збігся з початком краху майя.
Щоправда, не всі міста були одразу покинуті. У IX столітті люди пішли в основному з поселень, розташованих у південній частині країни, на території сучасних Гватемали та Белізу. А ось населення півострова Юкатан, навпаки, переживало розквіт. Знаменита Чичен-Іца та деякі інші північні центри майя продовжували процвітати й у X столітті.
На жаль, вчені досить довго були змушені боротися над цією загадкою. Більшість манускриптів було знищено іспанськими колонізаторами за наказом католицької інквізиції. Інформацію можна було отримати лише на основі календарних записів на пам'ятниках, аналізу кераміки та радіовуглецевого датування органічних матеріалів.
У грудні минулого року археологи з Британії та США нарешті змогли звести докупи всі наявні дані та проаналізувати ситуацію. Виявилося, що північні території також постраждали через посуху, але не одразу. Так, спочатку скоротилося будівництво із дерева. У X столітті кількість опадів ненадовго збільшилася і знову стався короткий розквіт. Однак потім посухи відновилися, і в період з 1000 по 1075 стався черговий різкий спад у виробництві — зокрема, у будівництві та різьбленні по каменю.
XI століття принесло ще сильніші посухи. Дослідники вважають, що це був найпосушливіший період за 2000 років, що минули з Різдва Христового, і навіть охрестили його "мегазасухою". Кількість опадів із 1020 по 1100 рік неухильно падала. Якщо першу хвилю посухла північ, на відміну від півдня, ще якось змогла пережити, то від другої хвилі майя вже не оговталися.
Щоправда, кілька поселень продовжували існувати — так, Майяпан на півночі процвітав ще в XIII-XV століттях. Але класичні "мегаполіси" майя перетворилися на руїни.
Екологічна катастрофа
Очевидно, посушливість клімату призвела до падіння врожаїв. Адже економіка майя безпосередньо залежала від сільського господарства. Економічні проблеми призвели, своєю чергою, до соціальних катаклізмів. Запаси продовольства зменшувалися, розпочалася боротьба за ресурси, що роздробила держава.
"Ми знаємо, що на території майя зростала військова та соціополітична нестабільність внаслідок посух ІХ століття", - коментує Джулі Хоггарт з Університету Бейлора (Вако, штат Техас).
Так чи інакше, після 1050 року майя залишили землі своїх предків і попрямували до Карибського узбережжя та інших місць, де могли бути джерела води та родючі землі.
До речі, деякі експерти вважають, що майя мимоволі стали винуватцями згубних посух. Вони активно втручалися в природне середовище, зокрема, побудували гігантську систему каналів завширшки сотні кілометрів, що дозволяло їм осушувати заболочені ділянки земель і перетворювати їх на орні. Крім того, вони вирубували величезні масиви лісу, щоб будувати міста та обробляти ріллі. Це могло призвести до локальних посух, які разом із природними змінами клімату обернулися справжньою катастрофою.
МОСКВА, 24 січ - РІА Новини. Розкопки у стародавньому місті Сейбаль на території Гватемали допомогли вченим знайти нові натяки на те, що цивілізацію індіанців майя занапастили не лише різкі зміни клімату, а й військові конфлікти між містами-державами, йдеться у статті, опублікованій у журналі PNAS.
"Ми виявили, що обидва випадки зникнення цивілізацій майя в класичному та докласичному періодах йшли схожим шляхом. Вони не просто зникли в одну мить - це зникнення йшло хвилями. Спочатку ці хвилі були невеликими і вони були пов'язані з війною та політичною нестабільністю, а потім наставав тотальний колапс, під час якого великі поселення майя були покинуті. Потім вони заселялися, а потім знову зникали", — розповідає Такеші Іномата (Takeshi Inomata) з університету Арізони в Тусоні (США).
Подвійний кінець світу
Цивілізація індіанців майя проіснувала кілька тисячоліть, залишивши по собі безліч "мертвих міст" і пам'яток культури на півострові Юкатан, зникнувши з лиця Землі приблизно в дев'ятому столітті нашої ери, коли більшість міст-держав майя були покинуті їх жителями. Причини цього цивілізаційного колапсу досі є предметом суперечок серед науковців.
Математики розкрили несподівану таємницю зникнення цивілізації майяОднією з головних причин зникнення міст майя могли стати водосховища та системи каналів, які допомагали індіанцям пережити короткі посухи та посилювали ситуацію під час тривалих періодів нестачі води.Однією з можливих причин розпаду цієї цивілізації, як сьогодні вважає низка археологів, могли бути посухи, спричинені зміною клімату та перенаселенням міст майя. Серйозні підтвердження цієї теорії було знайдено у 2012 році під час розкопок на території Тикаля, одного з найбільших міст індіанців, де вчені виявили складну систему водосховищ та каналів, що свідчить про важливість води у житті його мешканців.
Іномата та його колеги розкрили ще одну можливу причину зникнення майя, вивчаючи дані, зібрані в Сейбалі, одному з найбільших та південних міст майя у Центральній Америці, яке автори статті розкопують уже понад 10 років.
Як розповідають вчені, недавні розкопки в Сейбалі показали, що цивілізація майя пережила не один, а два колапси, один із яких стався приблизно за 600-700 років до повного зникнення культури цих індіанців. Відкриття одразу двох "кінців світу" змусило археологів порівняти їх між собою та спробувати зрозуміти, чи були вони викликані схожими причинами.
Для відповіді це питання вчені спробували реконструювати те, як змінювалася чисельність населення Сейбала перед цими епізодами зникнення цивілізації, пошарово підрахувавши, як багато будинків було у місті у роки його існування. Щоб отримати таку відповідь, археологам довелося використати новітні технології радіовуглецевої датування, що дозволяють обчислювати дати з точністю до кількох років.
Політичний клімат
Загалом Іномата та його колеги провели 154 таких заміри у різних точках року, отримавши майже повну картину того, як змінювався його вигляд в останні кілька десятиліть до класичного та докласичного колапсу. Виявилося, що місто перестало бути центром цивілізації зовсім не так, як це уявляли раніше історики.
Як виявилося, Сейбал та інші міста майя згасали не поступово чи раптово, як вважають прихильники кліматичних теорій, а поетапно. Як показує радіовуглецевий аналіз, приблизно за 130 років до першого зникнення Сейбалю місто вступило у фазу політичної нестабільності, яка супроводжувалася серією військових конфліктів, нападів на місто та різких скорочень чисельності його населення.
Довгий час ці періоди занепаду, як показують розкопки молодших верств, чергувалися з короткими періодами відновлення міста, проте в 300 році нашої ери Сейбаль був майже повністю покинутий, і місто повністю зникло приблизно в 500 році нашої ери.
Аналогічним чином, що цікаво, розвивалася ситуація перед остаточним зникненням Сейбаля - наприкінці 600 років нашої ери місто було заново заселене, а вже в 735 році він знову пережив період занепаду, пов'язаний, як вважають вчені, з програною війною з містами Агуатека і Дос- Пілас. Через 50 років, коли обидва ці міста були розорені Тікалем, найбільшим містом-державою цієї епохи, Сейбаль знову відновлюється, переживає епоху "мілітаризації" будівель, і остаточно зникає в 930 році нашої ери після воєн, що почалися в 889 році.
Всі ці періоди розквіту та занепаду міста, як зазначають вчені, були насамперед пов'язані з політикою. Тим не менш, це не виключає ймовірності того, що у запуску всіх цих політичних подій могли відігравати провідну роль і посухи, які змушували правителів майя "розширювати життєвий простір" у пошуках води та землі, придатної для сільського господарства.
Куди піти вчитися: огляд вузів Курська ВНЗ в міжнародному та національному рейтингах
Як і коли рідини переходять у газоподібний стан?
Ядерна ізомерія "ізомерія ядерна" у книгах