Біографії Характеристики Аналіз

Історія забайкальського краю. Історія

Передмова

Приступивши до видання матеріалів, вилучених із даних, доставлених переписом Забайкальського козачого війська, я хотів надіслати виданню короткий історичний нарис забайкальських козаків. Виконати це бажання не представилося, однак, можливості за повною відсутністю в Забайкаллі будь-яких джерел, що стосуються минулого війська.

Викладена обставина спонукала мене замість припущеного нарису зайнятися збором матеріалів для історії Забайкальського козачого війська. А як діяльність забайкальських козаків тісно пов'язана з цивільним устроєм і колонізацією Забайкальського краю, то справжній посібник для складання історії забайкальських козаків, за потребою, має включити дані, придатні взагалі для написання історії Забайкальського краю.

Пожежа в Іркутську - колишньому центрі управління всім Східним Сибіром - знищила архів Головного управління, і тому слушних і цілком достовірних відомостей про минуле Забайкалля, що ґрунтовно характеризують життя цієї області, в Іркутську тепер видобути не можна. Не можна здобути цих відомостей і в Забайкаллі, оскільки Селенгінський та Кяхтинський архіви переслані до Москви, а Нерчинський – зник через відсутність турботи про нього. Архів обласного штабу містить справи порівняно недавнього часу, та

Архів військового господарського правління, який теж нещодавно заснувався, далеко не повний.

Внаслідок вищенаведеного, при складанні цього посібника, я був змушений керуватися майже виключно тими даними, які можна витягти з повних зборів законів вид. 1838 року.

Таким чином, посібник, що видається мною, для складання історії Забайкалля і забайкальських козаків є лише рамкою, в яку потрібно буде включити архівні дані; конспектом, який полегшить працю майбутнього укладача історії цього краю, найважливішого та найціннішого з усіх земель Східного Сибіру в сенсі економічному та стратегічному. Без будь-якої допомоги з боку уряду, зневажений колишніми адміністраторами Східного Сибіру, ​​край, наповнений засланцями каторжними всіх категорій, встиг стати житницею для Приамурського округу та Іркутської губернії і є найбільшим споживачем, що дає можливість існувати купецтву Амурської та Приморської областей.

Забайкалля, що зветься сибірською Італією, потребує не таких щедрих грошових витрат, які витрачаються на амурські землі в сподіванні майбутніх благ; воно потребує встановлення адміністрації, яка б відповідала справжньому економічному становищу краю; потребує лише деякої уваги до потреб краю; відчуває необхідність припинення дії в оном обласного становища і, володіючи більш ніж півмільйонним населенням, воно має більше права, ніж Іркутська губернія, користуватися губернськими установами.

Якщо справжня праця приверне увагу тих, хто має владу на Забайкаллі, то це буде найкращою для мене нагородою.

Джерела

1. Повні збори законів Російської Імперії, вид. 1830 р.

2. Сибірська історія Йоганна Фішера, вид. 1775 р.

3. Хронологічний перелік найважливіших даних з Сибіру з 1032 по 1882 р., становив І.В. Щеглов, видано в Іркутську 1883 р.

4. Подорож до татар Плано-Карпіні, у перекладі Мова, видано в 1825 р., в С.-Петербурзі.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, видано Парижі 1865 р., т. I.

6. Коротке свідчення про колишніх як у Тобольську, так і в усіх сибірських містах і острогах з початку взяття сибірської держави, воєвод і губернаторів, та інших чинах, і хто вони саме, і в яких містах були і хто яке місто будував, і коли . Писане в тобольському архієрейському будинку 1791 р. Друковано з дозволу управи благочиння в Тобольську, в друкарні у Василя Корнільєва 1792 р.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l’ocean oriental. On у a joint L'histoire du fleuve Amur. Ouvrages traduits de l’Allemand de M-r,

G. P. Muller. Cg. E. Dunois. Амстердам. MDCCLXVI.

8. Сибір та каторга, С. Максимова, вид. 1871 р.

9. Історичний огляд Сибіру Словцова, томи I та II, вид. 1838 та 1844 гг.

10. Сибір як колонія, Н.М. Ядринцева, вид. 1882 р.

11. Дипломатичне зібрання справ між російською та китайською державами з 1619 по 1792 роки. Складене за документами архіву колегії закордонних справ

H. Бантишем-Каменським у 1882 р.

Глава I

Установа Забайкальської області. Корінні мешканці області. Християнство серед монголів. Перші відомості про Забайкальські землі, що дійшли до росіян. Короткий нарис поширення російських володінь Сибіру: походи Єрмака; встановлення у сибірських землях урядової влади; зловживання зі збирання ясаку; ворожнеча служивих людей через ясачних районів. Короткий перелік бунтів та повстань сибірських інородців у перші роки встановлення урядової влади у Зауральських землях

Забайкальська область, у межах свого справжнього району, звернулася до області з самостійним управлінням порівняно дуже недавно, саме 16 серпня 1851 року, коли було Високе затвердження положення про управління Забайкальської областю.

При сформуванні області до її складу увійшли Верхньоудинський і Нерчинський округи колишньої Іркутської губернії і Троїцкосавське місто, що займають загалом 547,966 квадр. верст (11325,2 квадр. миль) 1 .

Корінними мешканцями цієї частини Азії, що стала спочатку відомою російською під назвою Даурії, були даури або тунгуси і монголи.

Тунгуси заселяли східну частину нинішнього Забайкалля, не займаючи постійних місць, а блукаючи горами і лісами. Фішер так описує цей народ: «Тунгуси бадьорий, веселий, від природи добрим розумом обдарований народ, живуть здебільшого в диких місцях і простягаються з одного боку від Єнісеєвої річки до Татарського океану; а з іншого – від якутів до монголів, або, що майже однаково, від Пенжинської морської губи до китайської стіни» 2 . Потім він визнає тунгусів народом, спорідненим з маньчжурами; зараховує як тих, так і інших до даур, що заселяли місцевості по річці Аргуні і в нинішній Маньчжурії, і стверджує, що вони не мають нічого спільного ні з монголами, ні з татарами 3 .

У західній частині Забайкалля корінними мешканцями були монголи 4 . Фішер, посилаючись на мандрівника ченця Рюбрюкіса (Вілем Рубруквіс. – Прямуючи. ред.),стверджує, що справжня вітчизна монголів і місце, де Чингісхан кочував, є південна частина Забайкалля. Це підтверджується, втім, і місцевими переказами: неподалік Кондуєвського селища, Цаган-Олуєвського станичного округу, вказують Чингісханів курган і місця монгольських стійбищ. Пункт кочувань Чингісхана, за Рюбрюкісом, називається в одному місці - Манхерулі, а в іншому - Онамхерулі. Фішер дає таке пояснення цим словам: «Назви ці не що інше, як зіпсоване додавання імені обох річок Онона і Керулюна. А що в цих місцях було справжнє стародавнє монголо житло, свідчить скрізь китайська історія».

Прямими і безпосередніми нащадками монголів у Забайкаллі з'явилися буряти 5 . Спорідненість їх з монголами підтверджується подібністю мови і типом особи. Хоча буряти і заперечують цю спорідненість, виробляючи себе від калмиків, але цей факт аж ніяк не суперечить походження їх від монголів, тому що і калмики також споріднені монголам. По Фішеру буряти заселяли місцевості навколо озера Байкалу і по річках Ангарі та Лєні, а в Забайкаллі по р. Селенге та її притокам, і Схід аж до м. Нерчинська 6 .

Визнаю не позбавленим інтересу таку обставину. Є підстави думати, що у XII і ХШ століттях серед монголів, що жили в Забайкаллі, були християни. Висновок цей ґрунтується на тому, що перші європейські мандрівники по Азії: Карпіні (1246 р.), Рюбрюкіс (1253 р.) і Марко Поло (1275–1292 рр.) згадують про пресвітера Іоанну та його королівство. Карпіні називав його індійським королем; Рюбрюкіс – королем Найманської орди монголів, а Поло – Унк-ханом, князем монгольським 7 і всі стверджують, що як він сам, так і багато його підданих були християни несторіанського штибу. З'ясовуючи оповіді про пресвітера Іоанну, Фішер зупиняється на тому припущенні, що особа, яка називається згаданими мандрівниками пресвітером Іоанном, мала бути несторіанським патріархом або посланим від нього єпископом, який привласнив собі більше значення і владу, ніж належало. «А як несторіанська віра час від часу схилялася до гіршого, то й помалу змінилася в ламайське ідолослужіння». Підтвердженням цього висновку може бути та обставина, що звістки про ламах і далай-ламе з'явилися вперше за Каюк-хана, онука Чингісова, тобто тоді, коли припинилися історичні згадки про несторіан і пресвітера Іоанна, як у Монголії, так і в Тибеті.

Свій висновок Фішер пояснює так: поголос про пресвітера Йоана (prêtre Jean), за тлумаченням Скалігера 8 , перейшла з Індії і є переробка висловлювання престе-єган(Прест гіані), яке по-індійськи означає «загальний вісник». А як несторіанські патріархи присвоювали собі назву загальних патріархів, то й немає нічого дивного, що з появою далай-лами в Монголії та Тибеті перестали говорити про несторіан і пресвітера Іоанну, і сталося це «ні від чого іншого, як загальний патріарх, під іншим ім'ям, або особливо під тим самим, іншою мовою був шанований: бо загальний патріарх, Престегеган і Далай-лама означає все одно».

Перші відомості про землі, що входять до складу Забайкальської області, і про народи, яку населяють, стали доходити до росіян у першій чверті XVII століття, по обкладанні ясаком різних інородців, що заселяли верхів'я р. н. Єнісея з його притоками, як то: котовів, кайбалів, асанів та ін, що сплачували ясак бурятам, що жили по річках Оке та Ангарі.

Для того щоб краще зрозуміти історію заселення Забайкалля російськими людьми, а також появу і перебіг розвитку військових сил у цій галузі, вважаю не зайвим зробити короткий нарис завоювання взагалі Сибірських земель, до включення до складу російських володінь земель, що лежать за Байкалом. Такий нарис дозволить нам легше зрозуміти як мотиви захоплення Забайкальських земель, і прийоми, вжиті виконання цієї мети. Слід також мати на увазі, що з усіх нинішніх сибірських володінь Росії, за винятком Уссурійського краю, Забайкалля приєднано до Росії пізніше за інших, і, отже, при заселенні цієї області уряд російський був багатий досвідом колонізації і міг виробити собі певну програму. Чи існувала якась програма для заселення області і якщо була, то як вона виконана, – побачимо нижче.

Той мотив, який викликав перше знайомство росіян з місцевостями, що лежать між Уральськими горами та нар. Об'ю – нажива, -проходить через історію завоювання Сибіру і служив спонукальною причиною поступового насування російських колонізаторів Сибіру до берегів Великого океану і до справжніх південних кордонів її з Китаєм.

Бажання Московських князів приєднати до своїх володінь Сибірські землі викликано наступною обставиною 9: житель міста Сольвичегодська, у Зирянській землі, Аніка Строганов, влаштував під містом соляні варниці. Варниці ці сприяли розвитку торгу в місті, на який стали інородці з м'яким мотлохом через Уральських гір. Вигідність обміну солі на хутра спонукала Аніку затіяти з ними торг у місцях їхнього проживання. Отримавши величезні бариші за кілька років торгівлі в приобських землях, він викликав тим заздрість до себе інших торговців і, побоюючись шкідливих йому наслідків, якщо вони заявлять Уряду про виробництво їм безмитної торгівлі, він повідомив царський двір про свої відкриття. Це повідомлення Аніки Строганова і викликало посилку на нар. Об обраних від уряду людей оподаткування язичницьких народів даниною і звернення їх у підданство. Результатом цього урядового розпорядження була поява в Москві в січні 1555 року послів від князя татарського Едігера, що бив цареві Івану Васильовичу чолом від усієї Сибірської землі і зобов'язався платити данину по 1000 соболів на рік, і царському посланцю, який за ними приїде, до білого.

Отже, першою спонукальною причиною, що викликала появу російських людей у ​​Приобських, Сибірських землях, була: для приватної особи – дохід, для уряду – збір данини.

Потім похід Єрмака, якщо і не був викликаний потребою до наживи, то все ж таки був наслідком цієї схильності до російської вольниці. Забравшись у володіння Строганових, після розгрому приволзьких розбійників царськими військами в 1577 року, Єрмак зі своїми дружинами визнав доцільним накинутися на суміжних татар, як перестали платити данину цареві, але дерзали навіть робити набіги на остяков, що були вже у російському підданстві. Після невдалого походу 1578 (заблукав і зимував на р. Силве), він у 1579 виступив остаточно. Перезимувавши на річці Серебрянці (Єрмакове городище) у 1580 році, він спустився до р. Тагіль і з боєм дійшов до татарського міста Чимги, неподалік нинішнього м. Тюмені, де зупинився на зимівлю. Нарешті, після бою 23 жовтня 1581 року, неподалік столиці Кучумова царства, Єрмак вступив у столицю Сибіру, ​​Іскер, 26 жовтня 1581 року.

Захопивши Сибірське царство з метою наживи (в жодному з літописів не згадується про те, що він воював для царя), Єрмак побачив незабаром неможливість утримати його без допомоги уряду, і зрозумів, що йому вигідніше користуватися хоч чимось, полягаючи в залежно від російського царя, чим втратити все 10 . Ця обставина і спонукала його послати до Москви одного зі своїх отаманів, Івана Кольцова, бити чолом цареві Сибіру і піднести данину 2400 соболів, 20 чорних лисиць і 50 бобрів.

Отже, й у разі мотивами були: наживата отримання данини.

Потім, з часу прийняття Сибірських земель у російське підданство, у новоприєднаних місцевостях почалася оргія наживи, грабежів і насильства, яка наклала свій відбиток весь історичний хід завоювання Сибіру і вплинула вироблення тих особливостей у характері сибіряка, які досить різко відрізняють його від взагалі російської людини.

Поголос про успіхи Єрмака і про достаток дорогих хутр у Сибірських землях, що швидко поширилася в народі, викликала тяжіння до Сибіру у всіх людей, які шукають швидкої наживи, і маси волоцюг і звіроловів потягнулися в ще не пізнані країни. Завдяки вказівкам подібних людей козаки (служиві люди), вислані урядом у новозбудовані міста, будували остроги в землях інородців, що відкриваються, і обкладали їх від царського імені ясаком. Збір ясаку, що вироблявся служивими людьми (козаками), розоряв платників і супроводжувався такими жорстокостями та насильствами, що нещасні інородці, не задовольняючись скаргами, з розпачу чинили повстання та бунти.

Про те, наскільки був важкий для населення збір ясаку служивими людьми, можна судити з того, що вже в 1586 році, тобто ще при владі росіян, що не встановилася в Сибіру, ​​Остяцький князь Лукуй їздив до Москви і випросив у царя Феодора Івановича грамоту, що забороняє місцевим начальствам вимагати ясак та подарунки з Лукуя та його підданих 11 .

До чого були великі заворушення при збиранні ясаку, можна судити з наступного. У 1590-х роках кілька промисловців, знайшовши рясні соболями місця біля річок Пури та Таза, збудували собі остроги для торгу з самоїдами і почали збирати ясак царським ім'ям на свою користь. Ця обставина викликала будівництво міста Мангазеї в 1601 12 . (Перша спроба, зроблена в 1600 році, не вдалася.)

Боязнь піддатися оподаткуванню ясаком спонукала князя Тояна, родоначальника татарського роду Еушта, який жив по р. Томі, просити царя Бориса Феодоровича Годунова в 1604 році про прийняття його в підданство з тим, щоб він і піддані його були позбавлені ясаку, за що він зобов'язався сприяти підкоренню сусідніх народів (телеутів, киргизів і умаків) і, крім того, побудувати російське місто в його улусі 13 .

Потім, після відбудови міста Томська, в 1605 році, засновник оного, воєвода Гаврила Писемський, запрошував до себе князя теленгутів Абака з його мурзами, вже підготовленого до мирних зносин князем Тояном, і не міг добитися цього, тому що Абак боявся бути затриманим в як аманату (заручника. – Прямуючи. ред.). З цього приводу перекладач Фішера виражається так: «Цей його страх не зовсім безпідставно був, тому що це багаторазово траплялося, і насильства козаків, та й багатьох воєвод відвернули серця переможених народів від Росіан і зробили погану славу про весь Сибірський народ».

Жорстокості збирачів ясаку викликали зарахування інородців розпорядженнями з Москви з відомства одного міста у відання іншого. Так, вогулічі, що платили ясак верхотурським збирачам, скаржачись на надмірні насильства і несправедливість збирачів, в 1607 просили про зарахування їх до Чердині, на що і згодилася 14 .

Татари, що жили по нар. Силве, скаржачись на тих самих верхотурських збирачів, теж просили про зарахування їх до Чердині 15 .

Побудови міст і острогів розпорядженням уряду викликали низку незручностей та лих для платників ясаку – ворожнечу між козаками цих міст за право збирання ясаку. Так, наприклад, сургутські козаки, вишукуючи інородців для оподаткування їх даниною, заклали в 1596 Наримський і Кетський остроги 16 у видах полегшення себе в зборі данини з інородців навколишніх. Кетські козаки ввели у свій район остяків, що жили по річках Зиму та Касу, що впадають у річку. Єнісей. У свою чергу мангазейські козаки в 1607 настільки розширили свій район збору ясака, що стали збирати такий з остяків, що жили на річках Зим і Касс. Звідси виникли сутички з кетськими козаками. Населення, сплачуючи подвійний ясак, почало скаржитися; скаржилися й козаки. Скарги ці, що дійшли до Москви якраз у Смутні часи, не могли бути розібрані незабаром, і суперечка ця, а отже, і лиха каських і зимських остяків, припинилися тільки з будівництвом міста Єнісейська, до якого вони були приписані 17 . Цікава, між іншим, виписка з «Сибірської історії» Фішера, що міститься нижче, з приводу згаданої суперечки. «Незважаючи на це, мангазейці не залишили свого становища, але на гирлі річки Зима поставили собі зимівлю, до явного доказу, що збирання ясаку шанується у цих людей за надійний засіб до швидкого збагачення».

Бунти підкорених народів – остяків, вогулічів, татар, викликані жадібністю збирачів податей, почалися з перших часів заснування у тому місцевостях острогів для збирання ясака. З побудовою в 1592 Пелима і в 1593 Сургута, Березова і Обдорська, остяки повставали кілька разів і вже в 1595 осаджували м. Березів. У 1598 року наримські остяки затіяли повстання проти Нарима, та був кетские остяки – проти козаків Кетского острога. 1600 року вбито 30 козаків із партії воєводи князя Шаховського самоїдами річки Пур. В 1606 воєводи 18 , призначені в Томськ, на зміну Писемському, дорогою чинили всякі насильства і тим спонукали до повстання обських остяків, а своїм розкраданням відвернули киргизів від приєднання і викликали грабежі чулимських татар. В 1607 зібралося до 2000 вогулічів, остяків, самоєдів з метою розорити м. Березів. У 1609 році татари, остяки та вогуличі зібралися розорити м. Пелим. У 1616 році остяки Сургутського повіту, в помсту за насильства козаків і воєвод, що повз їдуть в м. Томськ, убили в різний час 30 козаків. Цей перелік можна було б продовжувати ще довго, але й наведеного достатньо для з'ясування мого висновку.

Глава II

Поширення влади російського уряду землі інородців Єнісейського басейну. Турботи уряду про приєднані землі. Ворожнеча красноярських та єнісейських козаків за право збирання ясаку з найближчих інородців. Перше знайомство росіян із бурятами. Декілька слів про козаків у Сибіру. Збір даних про бурятах. Експедиція Максима Перфільєва. Експедиція Петра Бекетова. Експедиція Якова Хрипунова. Друга експедиція Перфільєва. Побудова Братського острогу. Розвідки по нар. Лені. Експедиція Василя Бугра. Експедиція Івана Галкіна та побудова Ілімського та Усть-Кутського острогів. Експедиція Петра Бекетова. Заклад Якутського острогу.

Жага наживи у воєводах різних міст і острогів глушила в них усі вищі рухи душі і доводила до зради російській справі, розуміючи її у сенсі досягнення цілей, поставлених урядом. Після уповільнення в поступальному русі російських людей углиб Сибіру, ​​викликаного на початку XVII століття міжцарством, з царювання Государя Михайла Феодоровича Романова, уряд звернув увагу до сибірські відносини, і було розпорядження про зайнятті земель по р. Єнісею. У цих видах був посилений гарнізон Кетського острогу, і потім, в 1618 році, зі складу його виділено частину людей під керівництвом боярського сина Петра Альбичева для побудови Єнісейського острогу. Піднявшись вгору річкою Кеть, Альбичев там, де належало виходити сушу, для переходу волоком до Єнисею, заклав Маківський острог. Навесні 1619 року тунгуси великим згромадженням обложили цей острог для того, щоб, зруйнувавши його, не допустити руху росіян до Єнисея. Кетський воєвода не тільки не надав допомоги обложеним, але навіть затримав їх гінця, відправленого до Тобольська, в тих видах, щоб позбавити їх і сторонньої допомоги, і зробив це тому, що не бажав скорочення свого ясачного округу, тому що йому було наказано, з відбудови Єнісейського острогу, волості, найближчі до нар. Єнісею, передати у відання нового острогу 20 .

З заснуванням Єнісейського острогу в 1619 характер урядових розпоряджень щодо поширення російського панування в Сибіру дещо врегулювався; помічається вже дбайливість про сибірських інородців, які прийняли російське підданство; вбачається схильність до більш мирної системи процесів. Зіткнення з киргизами, що почалися в 1605 році і посилилися після закладення Кузнецького острогу у верхів'ях нар. Томі в 1608 році, навчили обережності, і тому слідом за будівництвом Єнісейського острогу було закладено Мелеський острог на р. Чулим, вже не для збирання ясаку, а для охорони чулимських татар від набігів киргизів. Потім кожному руху вперед передує тепер посилка розвідувальних партій розпорядженням влади. Піклуючись про найкраще забезпечення інородців, що у підданстві, Московський уряд, відправляючи воєводу Якова Хрипунова вдруге м. Єнісейськ в 1623 року, надало йому Андрія Дубенського для посилки у далекі землі з розвідок. «І від киргизів і бурятів, особливо для Тулкінської (округ Кузнецького острогу) волості великого лиха побоюватися можна». Хрипунов послав Дубенського вгору нар. Єнісею для вибору місця, на якому можна було б закласти місто для захисту нових підданих. Результатом цього відрядження була побудова в 1627 острогу Червоний Яр, перейменованого в місто наступного року.

Незважаючи на те, що з часів Михайла Феодоровича відзначається турбота уряду про інородців, які прийняли російське підданство, погляд сибірських воєвод та козаків на свої стосунки до них залишився колишнім. Так, із заснуванням Красноярського міста район колишнього округу міста Єнісейська скоротився, і це викликало нелюбов і ворожнечу єнісейських воєвод та козаків до красноярських. 1630 року один із князів тубинських, які платили данину Єнісейську, на ім'я Сойт, користуючись тим, що киргизи та калмики турбували Красноярськ, перестав платити ясак і приєднався до киргизів. Для покарання Сойта з Єнісейська відправили отамана Івана Галкіна із 35 козаками. Не виконавши цього доручення і насилу врятувавши свій загін, Галкін відступив до Єнісейська через землі котов, що платили ясак, до Красноярська. Користуючись цією нагодою, він зробив нічний напад на князя котовів Тесеника, вбив 20 чоловік, забрав його дружин та дітей, захопив 5 сороків соболів та віддав житла котовів на розкрадання козакам. Коли, за скаргою Тесеника, красноярці заступилися за котовів, визнаючи цей напад порушення своїх правий і за грабіж, заподіяний проти вірнопідданих, то єнисейці задоволення не дали і втримали викрадене. «І чи можлива справа, щоб воєвода єнісейський погодився на повернення п'яти сороків соболів?» Так закінчує розповідь про цей факт Фішера.

У 1622 році російські вперше познайомилися з бурятами, які в числі 3000 осіб (по Фішеру) напали на котовів, що жили по р. Кану, для збирання ясаку. Єнісейський воєвода Яків Хрипунов відправив на нар. Кан козака Козлова для розвідки про спосіб дій та озброєння бурятів і передачі їм запрошення прийняти російське підданство. Хоча пропозиція це й не було прийнято, але думка про підпорядкування бурятів твердо засіла в головах єнісейських воєвод і спричинила посилку партій для виробництва найретельніших розвідок про бурятів. Перша спроба до того, зроблена в 1623 посилкою партії під начальством отамана Василя Алексєєва, виявилася неуспішною. Потім до 1627 року повторювати спроби розвідок про бурятах не було можливості, тому що треба було утихомирити тунгусів, що жили на р. Чону і в пониззі Тунгускі. Потім доводилося утихомирювати бунт козаків, які обурилися проти воєводи Андрія Ошаніна 21 за те, що він хотів стягнути з отамана Василя Алексєєва, який убив при збиранні ясаку з тунгусів на нар. Піть, кількох людей. (Воєводу врятувала команда, що прийшла з Тобольська.)

Тут, до речі, буде сказати кілька слів про козаків. Слово «козак» татарського походження і означає людину, яка не має сім'ї і не має постійної осілості. А як люди такого сорту природно вельми рухливі і схильні до різного роду ризикованих підприємств, бо їм нема чого втрачати, то словом «козак» стали називати сміливців та вухарів різного роду. Ймовірно, через цю обставину ті киргизи, які жили в місцевостях по верхів'ях річок – Яїка, Тобола, Ішима та Іртиша, відрізнялися найбільшою між киргизами схильністю до наїздів і прозвали татарами «киргиз-кайсаки» (козаки). Від татар слово це перейшло в Росію, де і послужило назвою для вільних людей, які жили на межах держави і завжди готові до війни та набігів. Потім у південних губерніях Росії козаками називають одинаків вільних людей, які наймаються в прислугу за гроші. У Сибіру служивий народ, що висилався з

Росії для відбування служби по містах і острогах, у загальному вживанні придбав прізвисько козаків частково тому, що початкові підкорювачі Сибіру були козаки, а частково тому, що за родом і розбещеністю свого життя вони були в повному розумінні вольниця, і випадків на кшталт наведеного вище бунту проти свого воєводи, історія завоювання Сибіру безліч.

Переходжу тепер до подальшого збирання відомостей про бурят.

У 1627 році з Єнісейська були відправлені дві партії козаків: одна в 10 осіб для розвідки Олени, під керівництвом Василя Бугра, а інша, щоб привести в підданство бурятів, з 40 осіб, під керівництвом отамана Максима Перфільєва 22 (по Фішеру - Максима Перфір'єва) . Ця остання партія хоч і дісталася нар. Ангаре до бурятських стійбищ (Перфільев піднявся до Шаманського порога, за 80 верст від гирла Іліма), але успіху у відсутності і винагородила себе збором ясаку з тунгусів, які у помсту напали на козаків під час переходу їх по р. Тунгуске, проти гирла річки Тасея, і завдали їм значних збитків (10 козаків поранено та 1 вбито).

У видах полегшення дій наступних партій наказано сотнику Петру Бекетову в 1628 побудувати Рибенський острог на правому березі нар. Тунгуски, проти впадання в цю нар. Тасея (у середній течії Чона, а у верхньому Уда), а потім пройти у верхів'я р. Тунгуски (Ангари) для розвідки про бурят і для обкладання їх ясаком. Бекетов з 30 козаками встиг пробратися вгору Ангарою до впадання в цю р. Окі, зібрав з бурятів ясак і навесні 1629 повернувся до Єнісейська 23 .

Тим часом у Тобольську в 1628 спорядилася велика експедиція під начальством колишнього єнісейського воєводи Якова Хрипунова для руху за Байкал. Перезимувавши в м. Єнісейську, Хрипунов навесні 1629 рушив у дорогу на 20 судах 24 і, дійшовши до гирла нар. Іліма, залишив там 20 осіб для охорони суден, 30 осіб відрядив на річку. Лєну для розвідок, і з рештою людей попрямував сухим шляхом до верхів'я нар. Ангари для виконання покладеного на нього завдання: пройти за озеро Байкал до монголів і розвідати, де вони добувають срібло. Очевидно, срібні прикраси, які носять дружини бурятів, і срібна оправа їхньої зброї та сідел дуже вразили козаків, які не бачили дорогоцінних металів у інших підкорених ними народів, і змусили їх думати, що буряти дуже багаті. Цією обставиною тільки й можна пояснити спорядження експедиції Хрипунова, який зробив перше повідомлення про бурятів.

Ця експедиція не вдалася. Хрипунов витримав напад бурятів неподалік гирла річки Оки, повернувся до своїх суден, залишених проти гирла річки Іліма, і хотів залишитися тут на зимівлю, але незабаром захворів і помер. Після його смерті загін розійшовся по домівках самовільно, забравши з собою видобуток та полонених бурятів.

Слід зазначити, що після повернення красноярських і єнісейських козаків у міста забрані ними полонені були звільнені воєводами з приводу, що буряти, сплатили ясак Бекетову, зізнаються російськими підданими. Це чи не перший прояв справедливості російської влади до сибірських інородців Фішер пояснює прагненням наживи; він стверджує 25 , що це поблажливість викликано переконанням у багатстві бурятів і бажанням вплинути на них ласкою. При відправленні до бурятів перших двох бранців вони вбили одного з козаків, які їх супроводжували, а іншого пограбували дочиста; внаслідок цього наступні полонені були відправлені при 30 козаках під начальством отамана Максима Перфільєва, якому було наказано до речі побудувати острог при гирлі нар. Окі.

Перфільєв, дійшовши до Шаманського порогу, залишив при ньому суду з провіантом і 15 козаків для нагляду, а з рештою дійшов до бурятських стійбищ і здав полонених, за що отримав 15 соболів, які зарахував за ясак.

За нестачею людей, острогу збудувати він не міг, і тому в 1631 році з Єнісейська відправлено 50 козаків під керівництвом Івана Москвитіна для виконання цього завдання. Збудований острог названий Братським, за назвою бурятського роду, що там проживав.

Цей острог став напередодні захоплення росіянами Забайкалля. Перший за часом з-поміж вибудованих на бурятських землях, він мав величезне значення для росіян: у сенсі сторожового посту, що прикривав шлях з Єнісея на Олену; як опорний пункт для збирання ясаку з бурятів; як передовий розвідувальний пункт про землі, що лежать за Байкалом, і про народи, які населяють, і нарешті як найбільш зручний пункт для спорядження експедиції за Байкал.

Кожен регіон нашої країни унікальний. Унікальний насамперед людьми, які віддали по кілька років свого життя селу, місту, області, краю. Забайкалля не є винятком. Не можна забувати і про тих, хто волею доль опинився в такому далекому краї, хто працював на благо рідного регіону. Таких назв тисячі. Найвидатніші з них, як і раніше, з нами – тільки тепер вони дивляться на нас зі стін старих будівель, залишившись на меморіальних дошках або на сторінках книг. Це вчені-дослідники, діячі культури, медицини, воїни, журналісти та багато інших людей, які віддали своє життя Читі та Забайкальському краю. У нашому місті багато людей, в умах та серцях яких живе пам'ять про видатних людей Забайкалля. Ці люди, погортавши сотні архівних справ, змогли створити образ героїв, які пов'язали свою долю з нашим краєм. Це історики, краєзнавці, викладачі вищих учбових закладів нашого міста. Саме вони можуть розповісти про життя тих, хто багато років тому опинився у Забайкальському краї та назавжди вписав своє ім'я в історію регіону. Люди – ось головна історична спадщина нашого краю. І спадщину це необхідно зберегти у пам'яті кожного забайкальця. Курс відеолекцій "Особистість в історії Забайкалля" передбачає створення "відеоенциклопедії", присвяченої видатним в історії регіону людям. Весь матеріал буде записано та змонтовано у вигляді невеликих (15-20 хвилин) документальних відеосюжетів у формі традиційних лекцій. Проект дозволить показати потенційні можливості у служінні на благо нашій малій Батьківщині, а також привернути увагу студентства до багатопланових епізодів історії Забайкальського краю за допомогою яскравих представників науки, культури, освіти, економіки, збройних сил та інших сфер життя. Реалізація проекту передбачає використання ресурсів навчальної телестудії Факультету філології та масових комунікацій Забайкальського державного університету – камери, монтажні станції, світлове та звукове обладнання. Для розробки та організації сайту проекту є необхідність формування додатково ініціативної групи (відеооператори, кур'єри, слухачі, адміністратори проекту). Проект сприятиме найкращому засвоєнню студентами та школярами матеріалів, пов'язаних з історією соціальними та науковими дослідженнями Забайкалля. Матеріали проекту можуть бути використані як додаткові джерела при вивченні низки навчальних дисциплін для студентів вищих навчальних закладів Забайкальського краю, а також усім, що цікавляться особливостями наукових досліджень регіону. Використання навчальної телестудії сприятиме вирішенню низки освітніх завдань. Подальший розвиток проекту дозволить створити потужний багатоплановий ресурс, який відобразить специфіку розвитку наукових досліджень та вищої освіти в регіоні. У перспективі проект передбачає залучення великої кількості вчених Забайкалля, фахівців у галузі технічних, природничих, медичних, гуманітарних та інших наук. Накопичена велика кількість відеоматеріалу буде використана в освітній діяльності Забайкальського державного університету, співпраці з електронними ЗМІ краю, а надалі стане основною для створення сайту проекту. Успішна реалізація завдань даного проекту дозволить розпочати у майбутньому створення курсів відеолекцій «Уроки професійної майстерності» (за участю вчителів шкіл Забайкальського краю) та «Майбутнє – молодь!». (передбачає залучення фахівців у галузі молодіжної політики, представників молодіжних організацій). На сьогоднішній день створено дві відеолекції: 1. «Петро Олексійович Кропоткін». Лектор: доктор історичних наук Костянтинов Михайло Васильович; опублікована на сайті Забайкальського державного університету, сайті-музеї "Стара Чита", а також на порталі Youtube. 2. «Олександр Васильович Харчевніков». Лектор: голова Забайкальського відділення «Російського товариства істориків-архівістів» Геннадій Олександрович Жеребцов; готується до публікації Ініціатива була представлена ​​на щорічному цивільному форумі "Забайкальці - Забайкаллю!", VI конкурсі соціально-значущих проектів ЗабДУ (ІІ місце), VI всеросійському студентському форумі "Студентські ініціативи в освітньому просторі регіонів" (спеціальний приз CAF Полюс Золото).

Забайкальський край - суб'єкт Російської Федерації, розташований у східному Забайкаллі. Входить до складу Сибірського федерального округу.

Територія - 431892 кв.км, що становить 2,53% площі Росії. За цим показником край посідає 12 місце в країні.

Чисельність населення за даними перепису 2013 року становить 1095169 осіб.

Межує з Амурською та Іркутською областями, республіками Бурятія та Якутія, має зовнішній кордон з Китаєм та Монголією.

Адміністративний центр – місто Чита.

Велике простягання регіону з півночі на південь зумовило у ньому трьох широтних природних зон: тайговій, лісостеповій та степовій. Впливає на природу Східного Забайкалля і рельєф, в якому переважають гори, нагір'я та плоскогір'я.

Клімат

Клімат краю, як і більшої частини Східного Сибіру, ​​різко-континентальний з недостатньою кількістю атмосферних опадів.

Зима тривала та сувора, літо коротке та тепле, сухе у першій половині та вологе у другій. Коливання добових та річних температур велике, у деяких районах річна амплітуда становить 94°C і більше. Перехідні сезони весна та осінь короткі. Середня температура січня становить -20°С на півдні та -37°С на півночі. Середня температура липня становить +13 ° С на півночі до +21 ° С на півдні. Безморозний період становить середньому 80-140 днів. Також характерною рисою клімату є значна тривалість сонячного сяйва на рік до 2600 годин, тоді як, наприклад, у Сочі середньорічна кількість годин сонячного сяйва становить 2154 години.

Географія, рельєф, флора та фауна

У рельєфі переважають середньовисотні гори – хребти Яблоновий, Черського, Борщовочний, Даурський та інші; і міжгірні улоговини, що їх розділяють. На півночі гори піднімаються до висоти 3072 м-код (хребет Кодар). На півдні - велика Пріононська рівнина.

Унікальна флора та фауна Забайкальського національного парку, на території якого знаходиться найбільше на Байкалі лежище нерпи та галасливі пташині базари, незмінно викликають інтерес у вчених, парк користується особливою популярністю. На території парку, можна зустріти такі рідкісні, занесені до Червоної книги, види птахів, як лебідь-клікун, чорний журавель та чорний лелека, сокіл сапсан та орлан-білохвіст.

Економіка

У краї розвинена кольорова та чорна металургія, машинобудування (автоскладальний завод, завод гірничого обладнання), електроенергетика (Читинська та Харанорська ДРЕС), вугільна, легка (камвольно-суконний комбінат).

Область є великим сільськогосподарським регіоном на схід від озера Байкал, який спеціалізується на тонкорунному вівчарстві. Розвинене також м'ясо-молочне та м'ясне тваринництво, частково свинарство, птахівництво. Наявне рослинництво, основні посівні площі зосереджені у центральних, південних та південно-східних районах. У гірничої та північних районах розвинений мисливський промисел.

Забайкалля значно віддалено від західної частини країни, в той же час воно близько розташоване до Російського Далекого Сходу і займає ключове становище на шляху до Тихого океану та південно-східної Азії. Відстань по залізниці від Чити до Москви – 6074 км, Єкатеринбурга – 4386, Новосибірська – 2861, Хабаровська – 3327, Іркутська – 1013 км.

Край багатий на природні копалини, такі як кольорові та дорогоцінні метали, залізна руда, вугілля, плавиковий шпат, різноманітна будівельна сировина. Найбільш відомі родовища: поліметалеві руди – Новоширокінське; мідні руди – Удоканське; титано-магнетитові руди – Кручинінське; вугілля – Харанорське.

Історія

Матеріали, отримані в ході археологічних досліджень Забайкалля, свідчать, що найімовірніше перша людина з'явилася в цих місцях 100-40 тисяч років тому. По долинах річок Онон та Іля, біля озера Бальзіно було відкрито понад 25 стоянок мешканців кам'яного віку. Мешканці мустьєрських стоянок – неандертальці – полювали на шерстистих носорогів, бізонів, коней. Близько 40 тисяч років тому у Забайкаллі з'являються стоянки людини сучасного вигляду – Homo sapiens, культура якого отримала назву верхнього (пізнього) палеоліту.

У наступну епоху мезоліту (25-10 тисяч років тому) на території сучасного Агінського Бурятського округу існувало кілька археологічних культур, умовно названих куналейською, санномисською, студенівською, які розрізняються за технікою обробки каменю та формами знарядь. Полював чоловік уже за допомогою лука та стріл, ловив рибу за допомогою гарпунів та гачків. З'являється примітивне землеробство та зачатки скотарства.

У 1100-300 роки до н. у степах Забайкалля та Монголії сформувалася культура плиткових могил, що тривала близько 800 років. Ім'я народу, який спорудив ці могильники, невідоме, і носії цієї культури навіть у науковій літературі умовно називаються "плиточниками". Територія розселення плиточників була надзвичайно широка: від північних берегів озера Байкал до передгір'я Тянь-Шань на півдні і від хребтів Великого Хінгана на сході до передгір'я Алтаю на заході. Від плиточників у степах залишилися численні поховання. На території краю зафіксовано понад 3 тисячі таких могильників.

Наприкінці III століття е. територію Забайкалля заселяють хунни. Хунський період історії Забайкалля охоплює з 209 року до н. до кінця I століття н.е., він мав найважливіше значення і вирішив долю та специфіку розвитку стародавніх та середньовічних монгольських та тюркських племен.

У II столітті до н. хунну зазнали серйозних поразок у зіткненнях із племенами сяньбі, які частину хунну підкорили, а частину змусили піти на захід, де в історії європейських країн відомі під ім'ям "гунни". Письмові джерела свідчать, що незвичайний вигляд гунів викликав жах у європейців.

У VI-IX століттях у Забайкаллі жили тюрки-уйгури. У X-XII століттях південна частина регіону опинилася у складі держави монгольських племен киданів, чия держава відома як імперія Ляо. Найвідомішими пам'ятниками цих часів є некрополь в Ільмовій паді, Кокуйське городище та Вал Чингісхана.

У XIII столітті Забайкалля увійшло до імперії Чингісхана. До входження до складу Російської держави регіон знаходився залежно від монгольських та маньчжурських ханів.

У XVI – першій половині XVII століття на територію краю відбувається переселення хоринців (бурят) із Південної Монголії.

З кінця 1620-х років у Забайкаллі з'являються росіяни. Починається приєднання та входження бурятів до складу Російської держави.

У 1648 році був заснований Баргузинський острог, у 1649 році - Верхньоудинськ, у 1654 році - Нерчинський острог, через 4 роки закладено і місто Нерчинськ, у 1665 році - Селенгінськ. Наприкінці XVII століття в області було вже 3 міста та 9 острогів.

Майже від часу заняття Забайкалля служило місцем заслання.

Промислове освоєння території розпочалося у XVIII столітті. У 1700 році збудовано Нерчинський срібло завод, а до кінця XVIII століття тут вже працювало 9 заводів, у тому числі Петровський чавуноливарний і залізоробний. Активно розвивалася олово та золотовидобування.

Зміцнившись у Забайкаллі, російські служиві люди стали утискувати бурятське населення, захоплюючи їхні землі. У 1702 році хоринські буряти змушені були відправити в Москву делегацію, очолювану зайсаном галзатського роду Баданом Туракіним, з чолобитною Петру I. Зустрівшись з делегацією, Петро I 22 березня 1703 видав указ і наказав "відомих служинов і наказав" щоб їм іноземцям від їх податок і образ не розорити ".

21 жовтня 1727 року зусиллями графа Сави Владиславича-Рагузинского, за високим наказом, між Росією, Китаєм і Монголією було укладено Буринський трактат, за яким землі, зайняті бурятами, відійшли до Росії. Було зроблено демаркаційну лінію кордону пересування нею припинилося, і буряти остаточно закріпилися як піддані Росії.

Згідно з Високим Указом, даного Урядовому Сенату 11 липня 1851 Забайкалля, що складалося з двох округів - Верхньоудинського і Нерчинського, було виділено з Іркутської губернії і перетворено в самостійну область, причому Чита зведена в обласне місто, а Троїцькосавськ, К. градоначальство. Прикордонні козаки, Забайкальський містовий козачий полк, станичні козаки, тунгуський і бурятські полки, а також і населення, що осіло в прикордонній смузі, склали Забайкальське козацьке військо, зобов'язане виставляти 6 кінних шестисотенних полків.

У 1884 році область, що раніше належала до Східно-Сибірського генерал-губернаторства, увійшла до складу новоствореного Приамурського генерал-губернаторства. 17 березня 1906 року Забайкальська область увійшла до складу Іркутського генерал-губернаторства.

На початку XX століття Забайкалля приходять революційні настрої. Проходять російсько-китайська війна 1900, російсько-японська війна 1904-1905 років, Перша світова війна.

Радянська влада у Читі встановилася 16 лютого 1918 року, але у 1918-1920 роки на цій території знову існувала біла державність.

У квітні 1920 року на території Забайкалля та Далекого Сходу була створена Далекосхідна Республіка, з центром у Верхньоудинську (нині Улан-Уде), а потім у Читі, що проіснувала до листопада 1922 року.

Оскільки на той момент війна з Японією була для Радянської Росії абсолютно небажана, ЦК РКП(б) прийняв рішення про створення Далекосхідної республіки (ДВР) як буферної союзної держави з демократичним устроєм, але з капіталістичним укладом в економіці. Для керівництва роботою у березні 1920 року було спеціально створено Далекосхідне бюро РКП(б) (із серпня - Далекосхідне бюро ЦК РКП(б)), члени якого А.А.Ширямов, А.М.Краснощеков та Н.К.Гончаров були направлені у Верхньоудинськ для організації нової держави.

Республіку було проголошено 6 квітня 1920 року Установчим з'їздом трудящих Прибайкалля; столиця - Верхньоудинськ.

Радянська Росія офіційно визнала ДВР вже 14 травня 1920 року, надавши їй із самого початку фінансову, дипломатичну, кадрову, господарську та військову допомогу. Це дозволило Москві контролювати внутрішню та зовнішню політику ДВР та створити Народно-революційну армію (НРА) на базі червоних дивізій. Слід зазначити, що ДВР було визнано лише РРФСР.

Проголошення ДВР сприяло запобіганню прямого військового конфлікту між Радянською Росією та Японією та виведення іноземних військ з території Далекосхідного краю, що створило можливість для Радянської Росії за допомогою НРА розгромити нерадянські республіки Забайкалля та Приамур'я.

На переговорах, що відбулися на станції Гонгота (24 травня-15 липня 1920 р.), японська делегація була змушена погодитися на евакуацію своїх військ із Забайкалля. Ця дипломатична перемога Москви та зрада колчаківських генералів восени 1920 року, що стояли на чолі Далекосхідної армії, дала можливість НРА у жовтні-листопаді 1920 року розгромити Збройні сили Східної околиці отамана Семенова. 22 жовтня 1920 року після тривалих боїв частини НРА та партизани зайняли Читу, яка стала новою столицею ДВР. У цей час японські війська евакуювалися з Хабаровська, що призвело до дійсному об'єднанню далекосхідних областей рамках Далекосхідної Республіки.

На конференції, що відбулася в Читі 28 жовтня - 11 листопада 1920 року представники трьох обласних урядів (Забайкальської, Амурської, Приморської областей) законодавчо оформили об'єднання в Далекосхідну Республіку, столиця була перенесена в Читу. Фактично, на той період ДВР контролювала Амурську область, Хабарівський округ та Прибайкалля.

Зміцнення міжнародного та внутрішнього становища Радянської Росії та ДВР, дипломатична ізоляція Японії на Вашингтонській конференції 1921-1922 років та незадоволення широких верств її населення продовженням інтервенції на Далекому Сході змусили японський уряд евакуювати свої війська з Примор'я. 25 жовтня 1922 року війська НРА вступили до Владивостока. Робітники ДВР на мітингах, організованих більшовицькими активістами, вимагали возз'єднання з РРФСР. Народні Збори ДВР ІІ-го скликання на своїй сесії 4-15 листопада 1922 року ухвалили постанову про свій розпуск та відновлення Радянської влади на Далекому Сході. Пізніше, пізно ввечері 14 листопада 1922 командири частин НРА ДВР від імені Народних зборів ДВР звернулися до ВЦВК з проханням включити ДВР до складу РРФСР, який через кілька годин 15 листопада 1922 включив республіку до складу РРФСР як Далекосхідну область9 була перетворена на Далекосхідний край. 30 липня 1930 року Читинський та Стрітенський округи ДВК були передані до складу новоствореного Східно-Сибірського краю.

Прихід радянської влади у Забайкаллі ознаменувався будівництвом націоналізацією підприємств, колективізацією сільського господарства, культурною революцією. У 1935 році з метою посилення військового потенціалу було створено Забайкальський військовий округ.

Східно-Сибірський край проіснував до 1936, коли з нього була виділена Східно-Сибірська область, яка свого часу, 26 вересня 1937 року була поділена на Іркутську і Читинську області, до складу останньої входив Агінський Бурят-Монгольський національний округ, утворений з Агінського та Улан-Ононського аймаків Бурят-Монгольської АРСР.

У роки Великої Вітчизняної війни, 15 вересня 1941 року, з урахуванням Забайкальського військового округу було створено Забайкальський фронт. У роки Великої Вітчизняної війни в армію було призвано десятки тисяч забайкальців. У зв'язку з загрозою нападу Квантунської армії Японії, на базі ЗабВО було створено Забайкальський фронт. 1943 року в області працювало 37 евакогоспіталів.

1945 року, після розгрому фашистської Німеччини, почалися військові дії проти Японії. Ця війна стала найважчою для народу.

Після припинення японською армією опору 9 жовтня 1945 року Забайкальський фронт було розформовано. Польове управління фронту реорганізовано управління Забайкальсько-Амурського військового округу, з включенням до нього армій Забайкальського фронту. Монгольські з'єднання та частини кінно-механізованої групи повернулися до складу військ Монгольської Народної Республіки.

Післявоєнні роки були вкрай важкими для Забайкалля. Внаслідок посухи 1946 року було дуже складне становище з продовольством, що призвело до масових смертельних наслідків від голоду та поширення дистрофії. Соціальна ситуація ускладнювалася репресіями. До 1949 року на території області перебувало 77 тисяч японських військовополонених, які працювали на різних об'єктах. Цілком економіка була відновлена ​​лише до 1950 року.

1949 року створено Читинське геологічне управління. Виконано широкомасштабні геологорозвідувальні роботи, що дозволило створити надійну основу для розвитку гірничорудної промисловості. У 1949-1951 роки Борський ВТТ на півночі області вів видобуток уранових руд.

16 вересня 1958 року, після заміни етноніму "бурят-монголи" на "буряти", Агінський Бурят-Монгольський національний округ був перейменований на Агінський Бурятський національний округ.

Після ускладнень у відносинах з Китаєм у 1960-і роки військовий потенціал в області посилювався, що мало значний вплив на господарський розвиток та зайнятість населення. З прикордонної території Пріаргунья виселено частину населення, встановлено жорсткий прикордонний режим.

З 7 жовтня 1977 Агінський Бурятський національний округ був перейменований в Агінський Бурятський автономний округ, 31 березня 1992 став самостійним суб'єктом Російської Федерації.

1 березня 2008 року в результаті об'єднання Читинської області та Агінського Бурятського автономного округу було утворено Забайкальський край, у складі якого було проголошено створення адміністративно-територіальної одиниці з особливим статусом – Агінського Бурятського округу.

Знамениті люди Забайкалля

Найвідоміший письменник читинських дітлахів народився у с. Усть-Дая Стрітенського району Читинської області. Змалку працював, навчався у школі-інтернаті. Потім була школа техніків залізничного транспорту, робота на Читинському паровозовагоноремонтному заводі та співпраця у місцевих газетах. Журналістика захопила молодого робітника, він переходить до відділу робітничої молоді газети «Комсомолець Забайкалля». Працюючи у редакції, він побував майже у всіх куточках Забайкалля

Михайло Євсійович народився у селі Сухайтуй Шилкінського району Читинської області. Пройшовши трудовий шлях від табунника, суднобудівника, журналіста, він приніс у поезію глибоке знання життя. 1978 року з відзнакою закінчив Літературний інститут ім. М. Горького.

Михайло Вишняков є масштабною фігурою у літературному та суспільному житті краю.

Корінний забайкалець. Народився 1956 року в селі Ундино-Посілля, Балейського району Читинської області.

Закінчив сільську школу, далі була військова служба у прикордонних військах. Після служби працював кореспондентом окружної газети "Агінська правда". Потім – кореспондентом у багатотиражній газеті у місті Омську, машиністом на нафтоперегінній установці, бійцем у пожежній частині, редактором у Читинському відділенні Східно-Сибірського книжкового видавництва.

Навчався у Літературному інституті ім. А.М. Горького. Працює у жанрі прози

Відомий забайкальський письменник Микола Дмитрович Кузаков, великий знавець сибірської тайги, справжній майстер прози, заснованої на легендах та колишніх самобутніх народах Забайкалля народився в глухому тайговому селі Іка Катанського району Іркутської області.

Дитячі роки припали на воєнні роки. Змалку хлопчик був навчений мисливському ремеслу, допомагав дорослим.

У 1945 році сімнадцятирічний хлопець, додавши собі рік, він іде в армію. Служба привела його до Забайкалля. Тут Дмитро закінчує вечірню школу і у 1963 вступає до Хабаровської Вищої партійної школи.

Ім'я Бориса Ілліча Кузника відоме у Росії – у світі. Вчений, автор кількох сотень наукових статей, понад два десятки монографій, професор, почесний член низки зарубіжних академій. І крім перерахованого, він ще Почесний громадянин міста Чити, кавалер медалі ордену «За заслуги перед Батьківщиною» ІІ ступеня, голова колишнього обласного відділення фонду милосердя та здоров'я, член Спілки письменників Росії. Багато читачів знають Бориса Ілліча з науково-популярних, мистецьких книг.

Співак забайкальської природи, талановитий письменник Віктор Броніславович народився у місті Читі. Його дід, литовець за національністю, у 90-ті роки XIX століття приїхав до Забайкалля будувати залізницю.

1935 року майбутній письменник закінчив гірничий металургійний технікум, потім служив у Радянській Армії. Після закінчення служби, пройшовши курси механіків зв'язку, працював телеграфістом під управлінням залізниці. Цілий період життя письменника пов'язаний із станцією Могзон Забайкальської залізниці, де він працював лісооб'їзником. Друкуватися почав із 1947 року – у газеті «Забайкальський робітник» з'явилися перші оповідання автора.

Один із найстаріших письменників Забайкалля, учасник Великої Вітчизняної війни Василь Григорович Ніконов народився у с. Мотилів Горьківської області. Рано лишився без матері. Через сім років переїхав з батьком на Далекий Схід, у Приморський край, в бухту Терней. Там закінчив середню школу, працював у районній газеті "Ударник Тернея". У Владивостоці пройшов курс навчання газетних працівників, співпрацював у крайових газетах.

Закінчив школу військових авіамеханіків в Іркутську, служив у частинах Забайкальського військового округу, десять років працював кореспондентом армійської газети «Радянський льотчик».

«Я народилася в Читі – місті, славному своїми літературними традиціями» – так говорить про себе відома письменниця Алла Георгіївна Озорніна.

Творчий шлях Алли Георгіївни був непростим. З дитинства, захоплювалася літературою, мріяла ще зі школи стати письменником, але за порадою батьків вступає до Читинського медичного інституту, і відразу після закінчення – на заочне відділення історико-філологічного факультету педагогічного інституту. Отримавши другий диплом, Алла Георгіївна не наважується залишити медицину та продовжує працювати лікарем.

У 1994 році Алла Георгіївна йде з медицини і протягом 8 років працює кореспондентом у Читинській державній телевізійній та радіомовній компанії.

Перші серйозні кроки у літературі вона зробила як автор коротких гумористичних оповідань.

  • Відлуння минулих століть [Текст]: повість. - Чита: Експрес-видавництво, 2004. - 201 с. – (Жахіття).

Валентина Семенівна відомий забайкальський літератор, краєзнавець.

Народилася у селі Калюткіне Свердловської області. 1936 року, після смерті батька, родина переїхала до Чити. Закінчивши сім класів, Валя вступила до Читинського будівельного технікуму.

1966 року заочно закінчила філологічний факультет Читинського педагогічного інституту.

Літературною творчістю захоплювалася з юності. Будучи студенткою будівельного технікуму, у 1954–1955 роках займалася у літературному об'єднанні при газеті «Комсомолець Забайкалля».

Захоплення краєзнавством спричинило Валентину Семенівну до роботи над книгою «Читинський острог» у співавторстві з братом – Іваном Семеновичем Попковим.

Дитячий поет Микола Віталійович Ярославцев народився і живе у Читі.

У дев'ятирічному віці спробував писати вірші. Почав друкуватися 1969 року в газеті «Комсомолець Забайкалля». Тоді Микола ще навчався у залізничному технікумі, після закінчення якого працював на залізниці – будував малу залізницю, потім працював техніком з авіаприладів на читинському авіапідприємстві.


історія забайкальського краю, історія забайкальського краю на
Забайкальський крайутворено 1 березня 2008 року внаслідок об'єднання Читинської області та Агінського Бурятського автономного округу.

  • 1 Історія до XVII століття
  • 2 складі Російської держави (XVII-XIX століття)
  • 3 XX століття
  • 4 Кінець XX - початок XXI століття
  • 5 Див. також
  • 6 Примітки
  • 7 Література

Історія до XVII століття

Вперше людина вміла прийшла з півдня, з території сучасних Монголії та Китаю за часів палеоліту. Довгий час у регіоні проживали неандертальці, про що свідчать археологічні пам'ятки, розташовані в долинах річок Чікой (Коврижка, Пріискове) та Інгоди (Сухотіно-1). Більша кількість вивчених стародавніх поселень належать до верхнього палеоліту (35-11 тис. років тому). Одним із примітних є селище Толбага на річці Хілок. Також широко відомі поселення Студене, Усть-Менза, Сухотино-4. До новокам'яного віку (неоліт, 7 тис. років тому) відносяться поселення Чиндант та Арін-Жалга на річці Онон, Дарасун на Інгоді, Усть-Менза та Студене на Чике та Алтан на Мензі. цей час поряд з полюванням та рибальством з Китаю приходить землеробство.

Плиткова могила на горі Бага-Зоря

Аж до приєднання Забайкалля до Росії історія його південної частини тісно пов'язана з кочовим скотарством. Племена, що мешкали тут, створили так звану культуру плиткових могил. «Плиточники» мешкали на всій території сучасної Монголії: від Алтаю до Хінгана із заходу на схід і від Байкалу до передгір'я Нань-Шаню з півночі на південь. Монгольські вчені вважають, що ця культура належала до протомонголів.

Першим народом, що мешкав у Забайкаллі, про яке багато відомо як з археологічних знахідок, так і з письмових джерел (в основному, китайських) був кочовий народ хунну (209 до н.е. - 93 рік н.е.), що створив широке держава в центральноазіатських степах, з розпадом якої колишні хуннські землі перейшли під контроль монголомовних Сяньбі (93-234) та Жужанського каганату (330-555).

У VI-IX століттях у Забайкаллі жили тюрки-уйгури. X-XII століттях південна частина регіону опинилася у державі монгольських племен киданей. Держава відома як імперія Ляо. Найвідомішими пам'ятниками цих часів є некрополь в Ільмовій паді, Кокуйське городище та Вал Чингісхана.

У XIII столітті тайджіут-монголи жили у південній частині нинішнього Забайкальського краю. Джалаїр-монголи проживали по річці Онон.

В 1206 на курултаї великим ханом Монгольської держави, був проголошений Темуджин, який прийняв нове ім'я Чингісхан. Територія краю становила невід'ємну частину імперії. Від монголів у краї лишилося чимало пам'яток. Серед них – міста, палаци, садиби, такі пам'ятники, як Чингісів камінь, Чаша Чингісхана, Ворота Чингісхана. При всьому цьому ці пам'ятники ніякого відношення до самого Чингісхану не мають, але є невід'ємною частиною безлічі легенд.

Чум - традиційне житло тунгусів

Корінний народ Забайкалля, який мешкає тут ще з часів неоліту, це евенки. Вони сповідували шаманізм та зберігали патріархально-родові відносини. За часів монголів більшість тунгусів перебувала під керівництвом княжого роду Гантимуровых.

У XIV столітті Монгольська імперія розпалася окремі держави. До середини XVII століття монголомовні даури (разом із підгрупою гогулі) жили в долині річки Шилка, у верхів'ях Амура та на річці Зея. Їхня територія межувала з землями дючерів, що жили по Амуру на схід від Зеї. За назвою цього народу регіон їх проживання на той час був названий російськими землепрохідцями Даурією. Територія сучасного Забайкальського краю до XVII століття була частиною Монгольської держави Північна Юань.

У складі Російської держави (XVII-XIX століття)

З середини XVII століття Забайкалля увійшло до складу Російської держави. Перші землепрохідці перетинали Даурію (так називали землі за Байкалом) річками. Буряти і тунгуси після тривалого опору визнавали нову владу і платили російській скарбниці ясак. Забайкалля з'явилася низка острогів: Усть-Стрілковий, Іргенський, Нерчинський, Телембінський, Єравнінський, Аргунський, Стрітенський. Починаючи з 1704 року, з'явилися Нерчинський, Шилкінський, Газимурський та інші сріблоплавильні заводи. XVIII столітті населення краю швидко зростало рахунок припливу поселенців і відправки на рудники злочинців. Велику роль розвитку краю зіграли і засланці учасники грудневого повстання. 1851 року була утворена Забайкальська область. цього ж року з метою зміцнення кордону створено Забайкальське козацьке військо, чисельністю понад 3,5 тисячі осіб. Наприкінці XIX століття в області почалося залізничне будівництво. Піднялася промисловість, зростали та з'являлися нові міста та населені пункти.

XX століття

На початку XX століття в Забайкаллі приходять революційні настрої, викликані російсько-японською Першою світовою війнами. Після Жовтневої революції Радянська влада в Читі встановилася 16 лютого 1918 року. На початковому етапі Громадянської війни наприкінці серпня 1918 року влада Рад була ліквідована об'єднаними силами білих, козаків та чехословаків. На території краю було утворено Забайкальську Козачу Республіку. водночас розгорнулося широке партизанський рух. квітні 1920 року біля Забайкалля і Далекого Сходу було створено Далекосхідна Республіка, з центром у Верхньоудинську, та був у Читі, що проіснувала до листопада 1922 року.

15 листопада 1922 року Далекосхідна республіка увійшла до складу РРФСР як Далекосхідна область зі столицею в Читі. Прихід радянської влади у Забайкаллі ознаменувався будівництвом соціалістичного суспільства, націоналізацією підприємств, колективізацією сільського господарства, культурною революцією. 1935 року з метою посилення військового потенціалу було створено Забайкальський військовий округ (ЗабВО). роки Великої Вітчизняної війни в армію були призвані десятки тисяч забайкальців. У зв'язку з загрозою нападу Квантунської армії Японії, на базі ЗабВО було створено Забайкальський фронт. 1943 року в області працювало 37 евакогоспіталів. 1945 року, після розгрому фашистської Німеччини, почалися військові дії проти Японії. Керівництво проводилося із військового санаторію Молоківка. Ця війна стала найважчою для народу.

Після війни, у зв'язку із посухою 1946 року та відсутністю великої промисловості стояв голод. До 1949 року область відновлювали 77 тисяч японських військовополонених. Цілком економіка була відновлена ​​до 1950 року. До 1990-х років у регіоні виникло безліч різних підприємств. Серед них гірські комбінати у Первомайському, Краснокаменську, Орловську та Жирекені, Читинська ДРЕС, КСК, вугільний розріз «Харанорський», закінчується будівництво Байкало-Амурської магістралі.

Кінець XX – початок XXI століття

У 1990-ті роки відбулися різке скорочення промислового та сільськогосподарського виробництва та падіння рівня життя населення. Закривалися дитячі садки, табори, спортивні установи, припинили існування Петровськ-Забайкальський металургійний завод, Читинський комвольно-суконний комбінат. З розвалом лісової галузі почалися масові незаконні вирубки лісу та колосальні постачання непереробленої деревини до Китаю. Агінський Бурятський автономний округ з 31 березня 1992 став самостійним суб'єктом Російської Федерації. Економіку вдалося стабілізувати лише до кінця 1990-х років. 2000-ті роки велося будівництво другого шляху Південного ходу, а на сьогодні ведеться його електрифікація. Ведеться будівництво залізничної гілки Нарин – Лугокан. 1 березня 2008 року на території Читинської області та АБАО виник новий суб'єкт федерації – Забайкальський край. Також на південному сході Забайкальського краю планується будівництво та відкриття двох нових великих ГЗК: Бистринського та Бугдаїнського.

Див. також

  • Історія Монголії
  • Північна Монголія
  • Історія Бурятії
  • Забайкальська область
  • Читинська область
  • Об'єднання регіонів Росії

Примітки

  1. Н.Наваан, Бронзовий вік Східної Монголії,
  2. Історія Монголії, Том I, 2003
  3. ФАЗЛАЛАХ РАШИД-АД-ДИН->ЗБІРНИК ЛІТОПИСІВ->ТОМ I->КНИГА 1->РОЗДІЛ 2
  4. Амурська область: Історія. НАРОДИ АМУРСЬКОЇ ЗЕМЛІ
  5. Бистринський ГЗК у Забайкаллі, можливо, запустять у грудні 2016 року - Чита.ру.

Література

  • Костянтинов А.В., Костянтинова Н.М. Історія Забайкалля (з найдавніших часів до 1917 року). – Чита: Видавництво ЗабДПУ, 2002. – 248 с. - 10 000 екз. - ISBN 5851582170.
  • Географія Забайкальського краю/Головний редактор Кулаков В.С.. – Чита: Експрес видавництво, 2009. – 308 с. - 3000 прим. - ISBN 9785956601266.

історія забайкальського краю латвії, історія забайкальського краю, історія забайкальського краю росії, історія забайкальського краю

Історія Забайкальського краю Інформація Про