Ім'я чарівної та загадкової цариці Савської згадується у великій кількості письмових джерел: Старому Завіті, Каббалі, Корані, а також у багатьох ефіопських, перських та турецьких легендах. Але до сьогодні наукових доказів того, чи жила така цариця за часів Соломона, практично не знайдено. Залишаються сумніви в тому, чи була цариця Савська реальністю, чи це таки міф.

Образ цієї жінки асоціюється із спокусливою красунею, яка за легендою прийшла до царя Соломона, щоб випробувати його мудрість. Досить довгий час усе, що з її ім'ям, було лише припущеннями і припущеннями. І тільки нещодавно археологи у віддалених областях Ємену виявили одну з найбільш значних знахідок теперішнього часу. У пустелі Руб аль-Халі приблизно на глибині дев'яти метрів під землею знайшли руїни храму, в якому, на думку фахівців, знайдено документальні підтвердження дійсного існування цієї цариці.

За переказами Соломон і цариця Савська вперше зустрілися, коли мудрий цар, почувши про багате царство Сабейське, яким правила найкрасивіша і найрозумніша жінка. запросив її у гості. Він хотів особисто переконатися в її пишноті та дотепності. Краса та розум цариці підкорили Соломона. Він настільки був вражений нею, що дійшов висновку про те, що тільки зв'язок з дияволом міг дозволити їй бути таким приголомшливим. Соломон навіть вирішив, що замість ніг у неї мали бути копита, як у самого диявола.

Згадує країну Шеба, в якій жила цариця Савська. Він описує її як землю, багату пахощами, спеціями, дорогоцінним камінням та золотом. Вчені вважають, що ця країна знаходилася на території Південної Аравії. Однак свідчень того, що на цій території колись правила цариця Савська, немає.

Американський археолог Венделл Філліпс вважає, що немає жодних сумнівів у реальності існування цієї легендарної жінки. Однак його експедиції, яку він розпочав у Марібі з метою пошуку доказів своєї гіпотези, перешкодила єменська влада.

Головне джерело відомостей про легендарну царицю - це Третя Книга Царств, у десятому розділі якої міститься біблійний епізод з описом подій, у яких згадується її ім'я.

Ще один авторитетний учений - сер Ернест А. Уолліс Бадж - також упевнений у тому, що цариця Савська не просто міф. За його версією, Шеба знаходилася на березі Червоного моря, що дозволяє ототожнювати її з Ефіопією. За версією ще однієї групи дослідників вона була царицею єгипетською.

Східна красуня прибула до Єрусалиму для зустрічі в Соломоному, привезши з собою караван дарів. Вона приготувала для царя найскладніші питання і була підкорена його мудрістю.

Тексти джерел можна трактувати по-різному. Всі вони були складені в різний час, багато хто містив факти, переписані кілька разів з різних книг, тому питання довіри до відомостей, у яких є дані, досить спірне.

Більшість дослідників сходяться на думці, що, швидше за все, цариця Савська правила землями Аксумського царства, що розташовувалося в районі Червоного моря (територія або Ємену, або Савської держави був Маріб - місто вважається, що час правління східної цариці припадає на 10 століття до нашої ери .

У травні 1999 року нігерійські та британські вчені-археологи виявили місце ймовірного поховання цієї царської особи. Земляний насип на ньому досягав 45 футів заввишки і 100 миль у довжину. Але досі невідомо, чи там справді похована саме цариця Савська.

Сьогодні загадка про неї так і залишається нерозгаданою. Цілком можливо, що історію знайомства Соломона з красунею було дописано багато століть після смерті мудреця, щоб підкреслити його царську велич. Також можна припускати, що образ Савської, як, втім, і Томіріс (цариця Саков), став збірним, у якому втілилися риси мудрої жінки-правительки. А можливо, за цим ім'ям реальна жінка, справжнє ім'я якої так і не дійшло до нас. Хто знає?

«Ось і ступила цариця Савська на Ізраїлеву землю. Цар Соломон зустрів її з почестями і намагався виконати будь-яке її бажання. Поголос справедливий, — сказав Соломон своїм радникам, — не бачив я жінки прекраснішої за царицю Савську. Одне мене турбує: чи звернули ви увагу, що вона ніколи не оголює ніг?.. Навіть піднімаючись сходами, вона не притримує краю сукні, як це роблять інші жінки. І, сідаючи в паланкин, насамперед смикає полог. Що це могло б означати?

Цар Соломон і думки про царицю Савську

Це свідчить про те, що цариця Савська зовсім не жінка, — сказали радники. — Хоч мати її була жінка, та її батько — демон. І хоч обличчя її прекрасне, але ноги її — козлячі. Змуси її підняти край сукні, і ти переконаєшся у справедливості наших слів.

Почав Соломон думати, як змусити царицю Савську підняти край сукні. Подумав-подумав і велів викласти підлогу в одному із залів свого палацу блакитним кришталем. А коли роботу було закінчено, запросив царицю зайти. Ступила цариця на кришталеву підлогу, і здалося їй, що вона ступила у воду. Підхопила вона обома руками край своєї сукні та оголила свої ноги. Соломон побачив її ноги і засміявся: — Найзвичайніші ноги! - вигукнув цар. — Зовсім не козлячі! Тільки трохи волохати.


Спалахнула цариця Савська і поклялася помститися Соломонові за його витівку.

Загадки цариці Савської

— Я бачу, — сказала цариця, — ти любиш розглядати те, що приховано від очей. У такому разі, я вважаю, ти не відмовишся розгадати мої загадки. Вони мудрість, прихована від простаків.
— Із задоволенням вислухаю твої загадки,— відповів Соломон,— і сподіваюсь, що з Божою допомогою розгадаю їх.
- Ось перша загадка, - сказала цариця. — Зростає у полі, птахам на радість, рибам на смерть. Багатому приносить почесті, бідному — ганьба. Небіжчику служить окрасою, живому — залякуванням.
- Це льон! — одразу ж відповів Соломон. — Зростає в полі, птахи собі на радість клюють його зерна, риби собі на смерть потрапляють у сіті з нього. Багатому лляний одяг додають почестей, а бідному від лляних лахміття одна ганьба. Небіжчика лляний саван прикрашає, а живого лляна петля лякає.


— Цю загадку ти правильно розгадав, — сказала цариця. - Послухай іншу: яка волога не падає з неба, не стікає з гір, буває солодка, як мед, і гірка, як полин?
- Сльози! - відповів цар. — Сльози не падають із неба і не стікають із гір. Бувають солодші за мед, коли люди плачуть від радості, і гірше полину, коли плачуть від горя.
— Правильно, — сказала цариця. — Слухай далі: які подарунки я отримала від своєї матері? Один народився у воді, інший у землі.
— Не помилюся, якщо скажу, що твоя мати подарувала тобі ось це перлове намисто і цей золотий перстень. Перли народяться у воді, а золото у землі.
— Правильно, — сказала цариця. — Слухай далі: не рухається, поки живо, але мандрує після смерті.
- Знаю! - відповів Соломон. — Це те, без чого б ти не дісталася до моїх володінь. Корабель не рухається, поки стоїть у лісі живими деревами, але після їхньої смерті плаває морями-океанами.


- І цю загадку ти розгадав правильно, - сказала цариця. — Послухай таку: кого кладуть у землю перед смертю?
- Зерно! — відповів Соломон.
- Хто не народиться і не вмирає?
- Господь Бог, нехай буде благословенне Його Ім'я.
- Що робити, - зітхнула цариця, - всі мої загадки ти розгадав. Залишилася одна остання. Подивимося, як ти впораєшся з цією.

Остання загадка цариці

Покликала вона дітей, яких привезла із собою із землі Савської. Увійшли до зали шістдесят дітей, всі однакового зросту, всі одягнені в однакові сукні.
— Половина з них хлопчики, половина дівчатка, — сказала цариця. — Чи можеш ти зазначити, де хлопчики, а де дівчата?
- Немає нічого простішого! - відповів Соломон.


Звелів він принести мішок горіхів та розкидати на підлозі перед дітьми. Негайно задерли хлопці свої сукні й стали набивати горіхами кишені штанів. А дівчатка почали збирати горіхи на поділ.
— Ось хлопчики, а ось дівчатка! - засміявся цар. Побачила цариця, що нема такої загадки, яку Соломон не міг би розгадати.
— Заради твоєї мудрості прощаю я тобі твою зухвалість, — сказала і віддала царю Ізраїльському все, що привезла з собою на кораблях: і золото, і срібло, і дорогоцінне каміння, і заморські тканини, і рідкісні дерева, і пахощі.


І Соломон у свою чергу обдарував її багатьма подарунками. Жоден з його гостей не був прийнятий з такою шаною і жоден не гостював в Ізраїлі так довго».

Цариця Савськає однією з найзагадковіших жінок у світовій історії. За поширеним припущенням, вона була царюючої особливої ​​однієї з давніх країн, хоча цьому немає прямих доказів. Існує також версія, що вона була дружиною якогось правителя. Не дуже зрозуміло і місце розташування країни, в якій вона правила. Ймовірно, ця держава включала частину сучасного Ємену і, можливо, Еритреї та Ефіопії.

Різні народи зберегли її різні імена. Ефіопам ця жінка відома під назвою Македа. Для царя Ізраїля Соломона вона була царицею Савською. Мусульмани називають її Балкісом. Її батьківщиною вважають розташоване в Ємені місто Сабу, зване Мареб. Припускають, що вона жила у X столітті до н.

Згідно з Біблійним переказом не названа на ім'я цариця землі Саби почула про велику мудрість царя Соломона і здійснила подорож до нього з багатими подарунками - спеціями, золотом, дорогоцінним камінням. Крім того, вона хотіла задати йому кілька хитрих загадок, щоб перевірити його мудрість. Цар Соломон та цариця Савськазустрілися. На царицю справили враження мудрість ізраїльського царя та його багатства, хоча сама вона була далеко не бідною: у подарунок Соломонові вона привезла чотири з половиною тонни золота на 797 верблюдах. Довжина шляху через пустелі Аравії, на березі Червоного моря та річці Йордан до Єрусалиму становила близько 700 кілометрів. Оскільки цариця подорожувала верблюдами, такий шлях мав тривати близько шести місяців лише у один кінець. У свою країну вона повернулася також з багатими подарунками від правителя Ізраїлю: краса цариці з південної країни зачарувала Соломона.

У біблійних текстах, що оповідають про цю жінку, немає жодного натяку на любов чи будь-які стосунки між Соломоном і царицею Савською. Вони зображені там лише як два монархи, які дбають про інтереси своїх держав.

У Корані, головному релігійному тексті ісламу, також згадується цариця Савська; арабські джерела називають її Балкісом. Згідно з цим оповіданням, Соломон дізнається від птаха чибис про Сабейском царстві, яким керує цариця, що сидить на золотому троні, прикрашеному дорогоцінними каменями. Люди у цій країні поклоняються сонцю замість єдиного Бога. Соломон посилає лист із запрошенням цариці відвідати його і повірити в єдиного Бога, Господа світів.

Цариця Савська вагалася, чи приймати їй це запрошення. Спочатку вона вирішила надіслати подарунки Соломонові і почекати його відповіді. Цар Соломон, однак, не був вражений даруванням цариці, заявивши, що подарунки, які він отримав від Бога, мають незрівнянно велику цінність. Крім того він пригрозив, що пошле в Сабію війська, захопить її міста і вижене їх мешканців з ганьбою. Після цього Балкіс вирішила сама приїхати до Соломона.

Перед від'їздом вона замкнула свій дорогоцінний трон у фортеці, але Соломон, бажаючи зробити на неї враження, за допомогою джинів переніс його до Єрусалиму, змінив його зовнішній вигляд, після чого показав цариці, запитавши: «Чи так виглядає трон твій?» Балкіс впізнала його і була запрошена до палацу, збудованого для неї Соломоном. Підлога в палаці була зроблена зі скла, під яким у воді плавали риби. Балкіс, вирішила, що їй доведеться йти по воді, підняла поділ своєї сукні, оголивши ноги. І тут вона зрозуміла, що не може зрівнятися силою розуму з Соломоном, оголосивши, що вдається до єдиного Бога, Господа світів.

 Легенди про царицю Савську

Імператорська сім'я Ефіопії веде своє походження безпосередньо від нащадків цариці Савської та царя Соломона. Царицю Саби ефіопи називають Ма-Кеда. Це ім'я деякі дослідники пов'язують із Ма-кедонією та пізнішими ефіопськими легендами про Олександра Великого. Ефіопи вважають, що вона народилася приблизно 1020 року до нашої ери в Офірі. Ця легендарна країна простиралася через все східне узбережжя Африки, Аравійський півострів і захоплювала острів Мадагаскар. Стародавні жителі цієї країни були світлошкірими та високого зросту. Македа здобула освіту у кращих учених, філософів та жерців своєї країни.

Стародавні ефіопські легенди свідчать, що у царя Соломона і цариці Савської народився син Менелік, який став першим імператором Ефіопії. В ефіопській міфології Соломон представлений відвертим спокусником, що, певне, є перебільшенням. Полюбивши царицю, він, згідно з міфологічною розповіддю, вирішив діяти хитрістю: обіцяв не домагатися її, якщо вона присягне не брати в нього нічого без попиту, а на вечерю наказав подати пересолені страви. Вночі, що страждала від спраги цариця, напилася з кувшина, що стояв поруч із ліжком. Соломон звинуватив її в крадіжці і примусив до кохання. Їхній роман тривав півроку, але пам'ять про спорідненість ефіопів та ізраїльтян жива досі. Імператори Ефіопії, починаючи з Середніх віків і до падіння монархії в 1974 році, використовували як національні символи іудейського лева і шестикутну зірку, що нагадує про зірку Давида.

Нащадками Соломона і цариці Савської вважали себе як правителі Ефіопії, а й нечисленний ефіопський народ фалаша, за переказом веде своє походження від єврейських чиновників і священиків, яким цар Соломон наказав слідувати до Африки разом із своїм сином Менеліком. Менелик же вирішив викрасти з Єрусалимського храму священний ковчег Завіту, що зберігався там. Вночі він викрав святиню і таємно відвіз її до Ефіопії до своєї матері, яка почитала цей ковчег як вмістище всіх духовних одкровень. За словами ефіопських священиків, ковчег і досі перебуває у таємному підземному храмі в ефіопському місті Аксум.

Існує ще одна ефіопська легенда, що говорить про батька цариці Савської на ім'я Агабо, що розширив свою імперію на обидві сторони Червоного моря - африканську та аравійську. Цариця Савська, згідно з цими ефіопськими джерелами, була правителькою Ефіопії, яка відвідала в Єрусалимі царя Соломона. А давньоєврейський історик першого століття нашої ери Йосип Флавій називає гостю Соломона царицею Єгипту та Ефіопії. У Новому Завіті вона також називається «царицею Півдня». Південь ідентифікується як Єгипет.

Ще одна версія пов'язує особистість цариці Савської з відомою царицею Єгипту Хатшепсут, що керувала країною з 1489 по 1468 до нашої ери. Її батько, фараон Тутмос I, приєднав до Єгипту країну Куш (Ефіо-пію). Згідно з цією думкою, ім'я Хатшепсут перекладається як «цариця Саби». Вона налагодила активну торгівлю з сусідніми країнами і створила процвітаючу економіку в епоху вісімнадцятої династії фараонів. А сонячне божество, якому, згідно з Кораном, поклонялася цариця Савська, було близько цієї династії єгипетських фараонів: дід Хатшепсут, фараон Ехнатон, ввів культ поклоніння богу сонця Атону.

У єврейських переказах післябіблейської епохи та мусульманської літератури з'являється екзотична версія цієї історії, згідно з якою образ цариці Савської демонізується. Виникає сюжет спокуси і гріховного зв'язку Соломона і цариці, від якої народжується зовсім не ефіопський цар Менелік, а руйнівник Єрусалимського храму правитель Вавилона Навуходоносор.

Образ цариці має якесь відношення і до легендарної демоніці Ліліт. Вперше їх образи пов'язуються в «Таргумі до книги Йова», де сказано, що Ліліт мучила праведника Іова, прийнявши обличчя цариці Савської. До того ж в одній з арабських легенд Соломон також підозрює, що в образі цариці Савської йому з'явилася Ліліт.

Християни інтерпретують Писання метафорично: відвідування царицею Савською Соломона вони порівнюють із підпорядкуванням язичників Месії, по-мазаннику Божому. Три подарунки, які вона принесла цареві, золото, спеції та дорогоцінні камені - аналогічні подарункам волхвів (золото, пахощі та миро). А згідно з Талмудом історію про царицю Савську слід вважати лише алегорією. Саме так образ цариці Савської трактує мистецтво Середньовіччя.

Царством Сабієв іноді називають Нубію, країну між Ефіопією і Єгиптом. Деякі сучасні арабські історики бачать легендарну царицю як правительку торгової колонії у Північно-Західній Аравії, засновану південними арабськими царствами. Сучасна археологія дійсно підтверджує той факт, що подібні колонії існували, хоча нічого певного, що відноситься до цариці Балкіс, або цариці Савської, вченим знайти не вдалося.

Дослідники зазначають, що візит цариці Савської до Єрусалиму, швидше за все, міг бути торговою місією, пов'язаною із прагненням ізраїльського царя влаштуватися на узбережжі Червоного моря і цим підірвати монополію Саби та інших південноарабських царств на каравану торгівлю з Сирією та Месопотамією.

Недавні археологічні відкриття в Ємені підтверджують версію, згідно з якою цариця Саби керувала Південною Аравією. З'ясувалося, що резиденцією са-бейських царів було місто Мареб у Ємені.

У собійській столиці Маребі, що знаходиться в сучасному Ємені, проводяться дослідження стародавнього 3000-річного храму, імовірно пов'язаного з царицею Савською. За переказами, десь неподалік храму під землею знаходиться і палац цариці. Чи увінчаються успіхом ці пошуки, чи буде відкрито загадку цариці Савської, покаже час.

Четвертий Хрестовий похід

Невдача Третього хрестового походу спонукала папу Інокентія III розпочати підготовку нового походу. Для його спорядження були потрібні великі...

Цар Соломон (Мелех Шломо, від слова «Шалом», тобто «мир»), також відомий, як Ядідья, був сином Давида та Батшеви (Вірсавії) та царем Ізраїлю, правлячим з 970 до 931 до н. Цар Соломон збудував перший Єрусалимський Храм. Священні писання свідчать, що отець Соломона, цар Давид, одного разу побачив красуню Вірсавію, що купається, з вікна свого палацу. Спокушений її красою, він наказав привести Вірсавію до палацу, а оскільки вона була одружена з військовим, то цар наказав поставити чоловіка коханої, Урія, в перші ряди небезпечної битви, щоб його вбили. Урій справді загинув. Згодом перша дитина царя Давида від Вірсавії народилася мертвою. Давид усвідомив, що це було покарання Неба за його перелюб. Ім'я «Ядідья» (Возлюблений Богом) було дано Соломонові після того, як його батько глибоко покаявся щодо перелюбу з Вірсавією.

Цар Соломон відомий, як мудрий правитель, що має велику славу, багатство і владу. Вважається, що його мудрість була дана Небесами, і він міг бачити серця людей, знав, як питати питання, щоб отримати правдиву відповідь. Цар Соломон розумів мову звірів.

3000 років тому, під правлінням мудрого Соломона, як і вказує його ім'я, народ Ізраїлю жив у світі, як ніколи раніше.

Легенда свідчить, що у Соломона був гарем із 1000 жінок, родом із сусідніх держав. Деякі вчені вважають, що такий розклад не був простою примхою царя, а політичною стратегією з метою утримувати мир із сусідніми державами, тому що правителі не нападали б на державу, де живуть їхні принцеси.

Цар Давид проголосив Соломона своїм наступником, коли йому було лише 12 років, незважаючи на боротьбу інших 17 братів за трон. Вже після воцаріння, один із єдинокровних братів, намагався забрати у Соломона престол, через що Соломон наказав його вбити. Пізніше молодий Соломон вирушив на пагорб неподалік Єрусалиму, щоб принести жертву Богу. Тієї ночі Бог явився Соломонові уві сні.

Біблія свідчить, що Бог сказав Соломонові, що він може побажати всього, чого захоче. Соломон відповів Богові, що він лише маленька дитина і просить Бога дарувати йому мудрість, щоб вона змогла відрізняти добро від зла і бачити серця людей. Бог сказав Соломонові, що оскільки він побажав лише мудрість, хоча міг би побажати все інше, то Бог дасть йому не тільки мудрість, але й все інше.

Соломон, почувши щебет птахів і зрозумівши, що вони кажуть, зрозумів, що сон був дійсністю. Соломон не тільки розумів птахів та дерева, а й навіть шепіт окремих травинок.

Одна з найвідоміших історій пов'язаних із мудрістю Соломона, це історія про двох жінок, які борються за право бути матір'ю немовляти, які прийшли до Соломона з проханням їх розсудити. Кожна жінка емоційно доводила, що є справжньою матір'ю дитини. Тоді цар Соломон наказав принести меч, і розрубати дитину навпіл, віддаючи частину кожної жінки.

Тоді одна з них почала благати: «О, ні, краще віддайте дитині їй». Істинна мати не може бачити, як розрубують її дитину, і Соломон визнав її матір'ю дитини і наказав віддати дитину їй.

У Біблії говориться, що цар Соломон мав 700 дружин і 300 наложниць, але в Біблії немає згадки дітей від усіх цих жінок, за винятком наступника Соломона.

Згідно з Біблією, Соломон побудував безліч фортець для своєї армії. Усередині бездоганного палацу було збудовано священний храм. Стіни Храму Соломона були вкриті чистим золотом. Усередині храму був поміщений Ковчег Завіту, в якому зберігалися скрижалі з 10 заповідями, які Бог дав Мойсеєві на горі Синай.

(Цар Соломон біля порога Єрусалимського храму)

Будова монументальних споруд вимагала колосальної робочої сили. Соломон вимагав, щоб фермери залишали свої поля, коли знадобилася чоловіча сила. Високі податки та насильницька праця — такою була політика Соломона. Багато вчених вважають, що саме тому, що Соломон збився з правильного шляху, це призвело до занепаду його держави.

Сьогодні археологи не можуть знайти і сліду, ні палацу Соломона, ні священного Храму. Також містично зник сам Ковчег Завіту, але останні дослідження стародавніх написів на храмі в Ємені вказують на те, що Ковчег було перевезено до Ефіопії.

Досягнувши серединного віку, Соломон відчув те, що відчувають багато сучасних людей, які витратили все життя на гонитву за матеріальними благами — порожнечу, безрадісність і зневіру духу. Саме тоді в життя Соломона увійшла та, чиє ім'я згадується в одному з найяскравіших любовних романів у Біблії — цариця Савська.

(Цариця Савська біля ніг царя Солмона)

Вже багато років Соломон чув про землю Савей (Сава), на півдні від Єгипту. Цю землю процвітаючою зробила цариця, яка культивує спеціальну рослину, яка використовується як пахощі. У той час, воно було дорожче за золото. Цариця була гарною собою.

Думка вчених поділяється щодо розташування цього містичного місця Сава. У південній Аравії є місце під назвою Сава, але Сава також має зв'язок із Ефіопією. Варто зазначити, що Сава в Південній Аравії та Ефіопії поділяє червоне море, і вони знаходяться відносно далеко один від одного на карті, тому можна припустити, що в той час, це могло бути навіть одне царство. Тоді Ефіопія називалася державою Куш і була процвітаючою. В Ефіопії на місці храму цариці Савської, зруйнованого згодом іспанцями, знайдено моноліт на якому вигравіювано стародавній шрифт Сава, місце в Ємен, південній Аравії. Схожий моноліт знайдено і в самому Ємені, де також знаходяться останки палацу цариці Савської. Це означає, що цариця Савська, справді була з Сави, але її правління охоплювало також Ефіопію. У Корані сказано абсолютно точно, що вона була із південної Аравії.

(Останки стародавньої держави Куш)

Навіть якби цариця Савська не прийшла з Ефіопії, а з південної Аравії, вона була темношкірою.

Автор вважає, що зв'язок між царем Соломоном і царицею Савською заклала основу кармічного зв'язку між Ізраїлем і нащадками цариці Савської, і саме тому в Ізраїлі така велика кількість ефіопів євреїв.

Згідно з ефіопськими легендами, Соломон надіслав цариці Савській лист прив'язаний до ніг птаха. Соломон було терпіти, що хтось, тим паче жінка, біля його правління, не визнає його, як найбільшого.

(Ефіопська фреска, що зображає царицю Савську)

У листі до Соломона говорить цариці Савській, що подорож до Єрусалиму займе 7 років. У Біблії йдеться про те, що коли цариця дізналася про мудрість Соломона, вона вирішила випробувати його загадками. Вона проїхала з караваном верблюдів, наповненим спеціями, фіміамом, багатством та різними дарами, пустелею. Тим часом Соломон почув чутки, що цариця може бути підлозі демоном, через свої зв'язки з демонами пітьми, і що в неї не ноги звичайної людини, а копита.

Соломон у свою чергу також вирішив випробувати царицю і велів побудувати замість підлоги засклений акваріум наповнений водою і рибами. Цариця прибула раніше часу, і коли вона підходила до трону, Соломон спостерігав кожен її рух. Подумавши, що їй доведеться пройти басейном з водою, цариця підняла поділ сукні і оголила ступні. Згідно з Кораном, у цариці дійсно були деформовані ноги, але прийнявши справжню віру, Бог її зцілив під час її знаходження у палаці Соломона.

Цілими днями безперервно вони спантеличували один одного загадками; загадки Соломона пов'язані з природним світом, а загадки цариці були особисті та привабливі. Згідно з легендами, Соломон закохується в царицю, але оскільки була дуже праведною, йому доводиться її спокусити. Дехто вважає, що Пісня Соломона в Біблії — серія еротичних поем у Біблії, що описують бажання Соломона опанувати царицю Савську.

«Я смагла, але собою прекрасна,
Як усі дівчата Єрусалима.
Як Кедара намети я грайлива,
Як твої завіси в небі ясна.

Це сонце мене підглянуло.
Сполохало дівчину злегка.
Виноградники я стерегла
Братів милих, а свій... переглянула».
(Пісня Пісень)

Провівши півроку у палаці Соломона, цариця вирішує повернутись додому. Закоханий Соломон просить її залишитись ще на один день. Біблія свідчить, що Соломон втілював будь-яке бажання цариці. У день до від'їзду цариці, Соломон наказує влаштувати розкішний бенкет, але страви для цариці наказує підсипати сильних спецій. Соломон просить її залишитися в палаці ночувати. Цариця боїться, що Соломон її спокусить і відхиляє запрошення, але Соломон запевняє її, що коли вона не візьме нічого в нього, то і він у неї не візьме нічого і розпоряджається, щоб цариці було відведено окреме ліжко.

Вночі цариця прокидається від спраги через пряну їжу і сьорбає води з келиха, що стояв поряд з її ліжком. Тим часом Соломон спостерігає за нею. Побачивши, що вона взяла щось його (воду), він повідомляє, що вона порушила свою обіцянку і юркає до неї в ліжко.

(Цариця Савська, династія Сафавід, Іран)

Довга пристрасна томля нарешті добігла кінця і закохані провели годинник в обіймах один одного. Під ранок вони засинають і Соломонові сниться сон. Йому сниться, що сонце йде з Єрусалиму, і ніколи не повертається. Він чекає та чекає, але воно не повертається. Можливо, це було передвістя того, що цариця йде з його життя. Вранці Соломон проводжає царицю і надягає їй на палець обручку — на знак кохання і з сумом спостерігає, як вона залишає палац.

Згідно з легендою, через 9 місяців у цариці Савської народжується син, і вона називає його Менелек, і разом вони їдуть у свій дім.

Деякі історики вважають, що цариця повернулася в Ефіопію з багатьма дарами, і ці дари включали також слуг і служниць, і разом з Менелек вони стали засновниками єврейського населення в Ефіопії. Але останні дослідження розшифровки тексту на стінах храму в Ємені та Ефіопії, вказують на те, що цариця все ж таки була з Ємену.

Коли Менелек ріс, цариця часто розповідала йому історії про великого царя правлячому Півночі, але вона знала, що сама ніколи більше його не побачить. Коли хлопчику виповнилося 13 років, цариця наказує йому їхати до Єрусалиму, щоб зустріти свого батька. Коли Менелек запитує мати, як він дізнається батька, цариця показує йому дзеркало і каже: «Він виглядає як ти, мій син». Цариця також дає хлопчику свою обручку, даровану Соломоном, і каже, що батько впізнає його по кільцю.

Невідомо, якщо Менелеку вдалося досягти Єрусалиму. Дехто вважає, що Менелек все ж таки досяг Єрусалиму, і додому повернувся з Ковчегом Завіту. Ефіопи вірять, що Ковчег Завіту зберігається у храмі невеликого міста Аксум. Коли Менелек дізнався про те, що Єрусалим був захоплений, оскільки він обіцяв батькові охороняти Ковчег Завіту, то вивіз його з Єрусалиму. Пізніше Менелек розмовляв із Богом через Ковчег, і йому було відкрито майбутнє. Цариця тим часом за ним спостерігала через маленький отвір і бачила, як його тіло б'ється в конвульсіях від сили, що виходить від Ковчега. Згодом цариця з Менелекем перемістилися жити в Ефіопію, і саме тому там опинився Ковчег Завіту, а також утворилася єврейська громада.

(Храм в Аксум, де передбачається зберігається Кавчег Завіту)

Інші вчені вважають, що Ковчег Завіту зник, або був зруйнований, через 400 років під час руйнування Єрусалимського Храму вавилонянами. Інші вважають, що Ковчег знаходиться в Ємені, де правили цариця Савська. Але є й ті, хто вважають, що Ковчег зберігається десь під землею в районі Єрусалиму. Наче вчені не знають, де саме знаходиться Ковчег Завіту.

Сентиментальні вчені вважають, що Соломон був нещасний через те, що дав цариці вислизнути від нього. Після відходу цариці Соломон написав книгу «Екклесіяст» з Біблії.

«Всьому свій час і час всякої речі під небом:
2 час народжуватися, і час вмирати; час садити, і час виривати посаджене;
3 час вбивати, і час лікувати; час руйнувати і час будувати;
Єр 31, 4
4 час плакати і час сміятися; час нарікати, і час танцювати;
5 час розкидати каміння, і час збирати каміння; час обіймати і час ухилятися від обіймів;
6 час шукати і час втрачати; час берегти, і час кидати;
Сир 20, 6 Лк 9, 21
7 час роздирати, і час зшивати; час мовчати і час говорити;
8 час любити і час ненавидіти; час війни, і час миру.
9 Яка користь тому, хто працює від того, над чим він працює?
10 Бачив я цю турботу, яку Бог дав синам людським, щоб вони вправлялися в тому.
Прем 9, 16
11 Все зробив він прекрасним свого часу, і вклав мир у їхнє серце, хоча людина не може осягнути справ, які Бог робить, від початку до кінця.
Еккл 2, 24 Еккл 8, 15
12 Пізнав я, що немає для них нічого кращого, як веселитись і робити добре в житті своєму.
Екл 5, 18
13 І коли якась людина їсть і п'є, і бачить добре в кожній праці своїй, то це дар Божий.
Дан 4, 32 Сир 39, 21
14 Пізнав я, що все, що робить Бог, перебуває навіки.
Еккл 1, 9
15 Що було, те й тепер є, і що буде, те вже було, і Бог покличе минуле.
16 Ще я бачив під сонцем: місце суду, а там беззаконня; місце правди, а там неправда.
Еккл 12, 14
17 І сказав я в серці своєму: Праведного і безбожного буде судити Бог; бо час для всякої речі та суд над кожною справою там.
18 Сказав я в серці своєму про людських синів, щоб випробував їх Бог, і щоб вони бачили, що вони самі по собі тварини;
Пс 48, 13 1 Пет 3, 12
19 Бо доля синів людських і доля тварин - доля одна: як ті помирають, так і ті помирають, і одне дихання у всіх, і немає в людини переваги перед худобою, бо все суєта!

Сорок років правління Соломона були мирними. Старість він провів наодинці у палаці, який збудував для себе. Під час правління його сина Ровоам, народ повстав проти дому Давида, і майже всі Ізраїлеві племена відокремилися від дому Давида. Згідно з Біблією, це було покаранням за гріхи Соломона.

Схоже, що розум без співчуття стає небезпечною зброєю. Те, що просив маленький Соломон у Бога, згодом переросло у ненаситні бажання дорослого чоловіка. Соломон не зважав на потреби народу і забув, що він теж ходить під Богом і місія царя, служити Богу і служити народу.

Далі буде...

Цар Соломон, якому при народженні було дано ім'я Ієдідіа, що означало "Улюблений Богом", правив Ізраїльською державою протягом сорока років. Найчастіше його правління називають 972-932 роки до н.е., і цей час знаменується відносним спокоєм і миром в Ізраїлі. Недаремно царським ім'ям цього правителя було ім'я Соломон (від єврейського слова "шломо" - світ). Він вступив на престол, коли йому ледве виповнилося двадцять років, проте вже в перші роки царювання молодий правитель довів ізраїльтянам свою мудрість, організаторські здібності та силу. Він одразу ж зміцнив Єрусалим, побудував флот, спрямував великі кошти на розвиток торгівлі із сусідніми державами, спорудив великий храм, а також заохочував розвиток науки та літератури.

Соломон вирізнявся любов'ю до жінок. Деякі джерела стверджують, що він мав близько 700 дружин і більше 300 наложниць. Найстаршою дружиною ізраїльського царя була єгиптянка, яка, ймовірно, носила ім'я Віфія.

Одного разу чутки про мудрість і велич єврейського повелителя дійшли до владної і сильної цариці савської Балкіди, яка керувала країною савеїв, названою стародавніми «Щасливою Аравією». На її землях височіли величні храми, процвітали найбагатші міста, зеленіли розкішні сади та будувалися дороги, а народ не переставав прославляти свою премудру царицю. Балкіда стверджувала, що її країна - найбагатша у світі, і вона - наймудріша правителька. Цариця вирішила на власні очі побачити Соломона, який у всьому перевершував її, і особисто переконатися в його дивовижному розумі та божественної премудрості.

Вона зібралася в супроводі кількох тисяч слуг, які вели верблюдів, навантажених подарунками ізраїльському цареві: дорогоцінним камінням, екзотичними рослинами, рідкісним червоним деревом і запашними маслами.

За легендою, Соломон зустрів іноземну гостю, сидячи на золотому троні і одягнений у золотий одяг. Коли цариця побачила ізраїльського правителя, їй здалося, що перед нею постала золота статуя. Великий Соломон підвівся, підійшов до прекрасної Балкіди і, взявши її під руку, повів до свого трону. Так цар не приймав ще жодного гостя.

Говорили, що він відразу ж закохався в чужинку і, захоплений її красою, всі дні проводив з нею, розмовляючи про країни, Всесвіт, Бога. Він водив Балкіду Єрусалимом, показував збудовані ним споруди і храми, а цариця не переставала дивуватися розмаху і щедрості знаменитого ізраїльтянина. Зрештою, вона остаточно визнала, що поступається у всьому Соломонові і більше не заперечувала його переваги. Тоді цариця Савська загадала правителю Ізраїлю три загадки, на які цар нібито заздалегідь отримав відповідь у підкупленого ним савського жерця і, не замислюючись, відразу ж відповідав цариці. Жінка ще більше дивувалася мудрості прославленого Соломона.

Вона, завжди горда і непохитна, навіть відповіла згодою, коли той попросив Балкіду стати його дружиною. Однак перед цим Соломон побажав розкрити таємницю цариці і цим спростувати моторошні чутки про Балкіду. Про царицю савську розповідали, що зовнішністю вона прекрасна і напрочуд мудра. Їй навіть приписували надприродні здібності, нерідко називали «царицею джинів» та «демоном». Однак казали, що за всіх достоїнств повелительки савеїв, вона мала нелюдські, козячі ноги, а замість ступнів у неї були перетинчасті, немов у гуски, лапи.

Закоханий цар побажав сам переконатися, то це чи інакше. Для цього наймудріший повелитель ізраїльський наказав зробити в одній зі своїх кімнат прозору підлогу з кришталю. Під ним спорудили басейн, куди налили чисту воду та запустили риб. Все це нагадувало справжнє озеро, а відрізнити його можна було лише підійшовши ближче. Тому, коли Соломон провів царицю в приготовану кімнату, вона, побачивши дивовижний басейн, раптом підняла спідниці, щоби не намочити їх. На кілька секунд її ноги показалися з-під нижнього одягу, а ізраїльський цар побачив справжні, людські ноги, лише надто криві й негарні.

Ображена цариця за одну ніч зібрала всіх слуг і покинула Єрусалим, не попрощавшись із Соломоном, який завдав володарці савеїв жорстоку образу.

Цар швидко забув іноземну гостю і знову насолоджувався наложницями, зібраними в царському гаремі з усього світу. «Жінка солодша за життя і гірша за смерть», — говорив Соломон про своїх коханих.

Він продовжував будувати міста, зміцнювати флот та зводити храми. Проте його наближені ставали дедалі більше незадоволеними марнотратною політикою імператора. Відразу після смерті «наймудрішого з царів» відбулося повстання проти династії Давида, і Ізраїль був поділений на дві території: Ізраїль та Юдею. Останньою деякий час правив син Соломона Ровоам.