Леонід ходос головний редактор. Проросійський активіст, які «понаїхали до Севастополя» та традиційна ксенофобія міста-героя

Сьогодні гість газети "Карпати" - головний редактор міжнародного Інтернет-журналу "New Rezume"

З ним ми розмовляємо про відпочинок, Трускавець, політику та стосунки між людьми.

– Пане Леоніде, розкажіть нашим читачам трохи про себе та про Ваш журнал.

– Я – Ходос Леонід, корінний ленінградець, санкт-петербуржець, мені 77 років.

1991 року син поїхав до Ізраїлю і я з дружиною щороку відвідували його у відпустці за місяцем. Востаннє, коли Санкт-Петербургу було 300 років, у 2003 році, ми прилетіли до Ізраїлю у відпустку і в мене почалися проблеми із серцем, була операція на відкритому серці. Тільки я прийшов до тями, як почалися проблеми у дружини. В Ізраїлі похована дружина і, звісно, тому я там.

Для того, щоб не збожеволіти, а прожили ми з дружиною не мало не багато, а 51 з половиною рік (з 18 років одружилися), син приніс мені старенький ноутбук. І тицяючи пальцем потроху, поступово доріс до Інтернет-журналу. Онук підказав назву «Резюме», так і пішло. Хоча назва «Резюме» не зовсім відповідає змісту та призначенню журналу, проте онук назвав, і так вирішили й залишити.

Ось таким чином створився журнал, суто російською мовою. Сьогодні його читають у 178 країнах світу, там, де є хоча б один російськомовний. На мій погляд, у New Rezume досить високий рейтинг.

Таким чином, це дає мені можливість жити, можливість отримувати моральне задоволення, а у 77 років це важливий чинник.

– У New Rezume є цілий розділ, присвячений туризму. Як Ви вважаєте, чи має шанси Україна стати провідною туристичною країною? І що треба для того, щоби турист звернув увагу на Україну, на українські міста, санаторії, пансіонати? І ще - чи любите Ви самі подорожувати, чи Ви все-таки більш домосід?

– Справа в тому, що за родом роботи, до того, я не дуже міг мандрувати. Хоча доводилося бувати у відрядженнях, але це не туризм.

Але повернемось до початку Вашого питання. З тією ситуацією, яка зараз в Україні, навряд чи можна розраховувати на те, що Україна стане однією з провідних туристичних держав світу. Причому у цьому частково є вина самої України.

Факт, що це злочин у частині захоплення частини території України – про це і говорити нема про що. Але є поняття пропаганди – сьогодні це одна із провідних сил у світі; не обов'язково зброя, а сама наступальна пропаганда. Так от, в Україні дуже слабка антипропаганда. Дуже мало йдеться про досягнення України, дуже багато метушні всередині еліт, багато політичних розбірок. Кінець краю цьому не видно, а це заважає туризму, заважає людським взаєминам, зближенню людей. Я це говорю скрізь, не соромлячись, тому говорю і зараз.

Тут, у Західній Україні, у санаторії «Карпати», я вже вдруге (вперше був торік), і можу сказати точку зору Ізраїлю. В Ізраїлі за наявності восьми з половиною мільйонів чоловік мільйон двісті тисяч – це російськомовні. Тому іврит я практично не знаю, бо спілкуюся лише російською мовою. Коли я їхав сюди, до Трускавця, минулого року, то мені всі казали: «Ти що, божевільний? По-перше, ти – російськомовний, по-друге, ти єврей. Ти їдеш до бендерівців, фашистів, тобі відріжуть голову…» і таке інше. Це думка! Думка людей похилого віку, як у Росії, а й у Ізраїлі. І це зрозуміло чому. Тому що ці люди приїхали до Ізраїлю, знаючи лише російську мову. Вони не знають Інтернету, користуються лише російською пресою, тож у них реакція одна – суворо проросійська.

Мене здивувало інше – те, що я тут, у їдальні, зустрів колишню москвичку, яка сьогодні проживає у Фінляндії, яка мені сказала, що в неї те саме, у Фінляндії. І те саме в Москві: «Ти куди їдеш, дівчинко? До бендерівців, до фашистів?».

Мій старший брат, командир частини, капітан першого рангу, на жаль, його вже дуже давно немає в живих, але його дружина живе в Янтарному під Калінінградом. Я вже звідси, з «Карпат», дзвонив до неї, спілкувався з нею, і вона мені сказала: «Ти що взагалі божевільний? Ти кудись приїхав? До бендерівців?».

Хоча вона від мене старше багато не мало, а на 11 років, але мені довелося перервати її і сказати їй, що вона дуже погано розуміється на проблемах світу. У цьому віці я прощаю їй ці дурниці. Запропонував узагалі припинити розмову на цю тему.

Тому я ще раз повторюю – треба взятися за антипропаганду, розповідати більше про плюси, змусити політичну еліту України думати більше про престиж своєї країни.

Тут, у «Карпатах», я беру багато інтерв'ю – з людьми з Австралії, США, зараз тут відпочивають двоє із Саудівської Аравії, тут багато людей з Азербайджану, Узбекистану, Туркменістану, Польщі, Австрії та взагалі з усіх країн світу. І всі тут живуть мирно, жодних напруг немає. У мене тут з'явилася величезна кількість друзів-азербайджанців – мусульмани та я, єврей. Це правда! І я в захваті!

Єдина проблема у мене з Трускавцем – я з паличкою, багато ходити не можу, а тут перепади висот, рельєф. А так все блискуче!

Окремо я хочу сказати про мого друга, заступника директора з безпеки санаторію «Карпати» Ясинського Віталія Михайловича, про його дружину Галину, керівника громадського харчування. Це незвичайні люди! Здавалося б, лише другий рік знайомі, але вони мене скрізь представляють як найкращого друга. І ті проблеми, які у мене виникають, вони вирішують, відкладаючи усі свої справи.

Ще тут я придбав друга-азербайджанця Ельмара Мамедова – голову міжнародного альянсу «Азербайджан-Україна». Хочу сказати, що це просто чудова людина!

Тут, у «Карпатах», блискучі лікарі. Незважаючи на те, що в Ізраїлі для мене операції були б безкоштовні, адже я пенсіонер, проте погодився робити тут операцію. Мені вже зробили операцію на лівій нирці, а десь 7 серпня буде операція на правій нирці. І я згоден, я вірю цим лікарям – тим самим, яких називають бендерівцями.

Тому моя точка зору як стовідсоткового єврея, тепер уже стовідсоткового ізраїльтянина – дай Боже Україні найкращого!

– Ви в Трускавці вже вдруге, чи можете сказати – які плюси нашого міста-курорту для Вас очевидні?

– Незвичайна домашня кухня у «Карпатах»! Справа в тому, що я вже восьмий рік живу один, дружини, як я казав, уже немає, і я втомився сам собі готувати, сам собі купувати, прибирати за собою, мити посуд. А тут я почуваюся як удома. Домашня страва!

Я виявився мимовільним свідком розмови між керівником санаторію та моїм приятелем, заступником директора, коли керівник дав завдання продумати розширення власного підсобного господарства. Сьогодні тут є власне м'ясо, власні овочі, а наступного року вже мають бути повністю всі власні молочні продукти – молоко, сир, сметана тощо.

– Чому Ви обрали для відпочинку саме санаторій «Карпати», як Ви дізналися про нього? Чим наша здравниця є привабливою для гостей з-за кордону, зокрема для гостей з Ізраїлю?

- По-перше, всім у світі відомо про Нафтуса, я в цьому впевнений. Ще, живучи в Ленінграді, в Санкт-Петербурзі, я пам'ятаю той період Радянського Союзу, коли багато моїх друзів їздили до Трускавця саме на Нафтусю. Сьогодні це дещо складніше. Усі це знають, усе це розуміють, але, на жаль, сьогодні тут російськомовних мало. Тобто відтік туристів через ситуацію явний. На жаль. Бо хвороби нас не залишають незалежно від будь-якої політичної обстановки, але вона диктує поведінку.

Як я дізнався про «Карпати»? По-перше, як я вже сказав, це Нафтуся, а по-друге, у мене в Києві в турагентстві є знайома, і я з Ізраїлю зателефонував туди, і вона мені підбирала та підібрала саме «Карпати». Це було минулого року. А далі вийшло так, що ми познайомилися з Віталієм Михайловичем.

– Під час відпочинку Ви не забуваєте про роботу – зустрічаєтеся тут, у Трускавці, із цікавими людьми, берете інтерв'ю, готуєте матеріали для свого журналу. Що цікавого про наш курорт можна буде прочитати в New Rezume?

– Вже минулого року після перебування тут я розмістив на сайті три статті – присвячені Україні, Трускавцю та санаторію «Карпати». Наскільки я знаю, ці статті потрапили також і на стіл керівнику санаторію, і він був дуже задоволений змістом.

Цього року матеріалів буде, звичайно ж, значно більше. До речі, на нашому сайті ми опублікуємо матеріали, які були опубліковані в газеті «Карпати», у тому числі там буде і це інтерв'ю.

Сьогодні я написав у журналі на ресепшені подяку та побажання удачі, успіхів усьому санаторію – всім підрозділам без винятку. Звичайно, я відзначив головного лікаря, з яким я в хороших товариських відносинах, молодого лікаря, який робив мені операцію.

Ще минулого року я почувався тут як удома. І це не просто слова! Цього року я сюди прилетів після Одеси. Я мав опинитися в Куяльнику, але після Одеси (нехай вибачать мені одесити) я зателефонував сюди, до Віталія Михайловича і сказав: «Чи є в тебе місце чи ні в тебе місця, але я лечу до тебе». Коли я дістався Трускавця, то він уже мене зустрічав – на вході до санаторію. І перше запитання, яке він мені поставив: «Ну що, ти вдома?». І я йому відповів: «Так, я вдома».

Мені 77 років і я ще раз повторю – я почуваюся тут як вдома. Ті інтерв'ю, які я брав, та ті інтерв'ю, які я ще візьму – все присвячене пропаганді України, Трускавця та «Карпат».

– І насамкінець розкажіть про свої найяскравіші враження від перебування у Трускавці та в «Карпатах». Заради чого варто сюди їхати і потім повертатися знову і знову?

– Люди! Насамперед люди! Решта – це вдруге. Тут незвичайні дивовижні люди.

Торік одна з моїх статей мала назву «Будь ласка». І перші слова статті були: «Чи можуть бути поганими люди в країні, де перша фраза, яку ти чуєш, прибувши на кордон, «Будь ласка!»? Ні, вони не можуть бути поганими.

У Трускавці, у цьому санаторії «Карпати» я зіткнувся лише з чудовим ставленням та прекрасними людьми…

Спілкувався Володимир Ключак, газета «Карпати»

(Переглядів 221 , 1 переглядів сьогодні)

Леонід Ходос: «Треба просто вірити у себе!»

У серпні цього року ми публікували інтерв'ю з Леонідом Ходосом, головним редактором міжнародного Інтернет-журналу New Rezume, який відпочивав у Трускавецькому готельно-курортному комплексі «Карпати».

Наша сьогоднішня розмова є продовженням цього інтерв'ю про відпочинок, Трускавець, політику та відносини між людьми.

Леоніде Юхимовичу, почнемо з того, що Ваш сайт «NewRezume» читають у багатьох країнах світу. Таким чином, Ваше маленьке хобі перетворилося на велику справу Вашого життя, дуже потрібне людям на різних континентах. Розкажіть ще трохи про себе – чим займаєтеся окрім сайту, що любите найбільше, які плани на майбутнє?

Я щодня без вихідних, свят та днів відпустки ставлю на сайт нові матеріали та роблю розсилку цих матеріалів у більшість країн світу, де є хоч одна російськомовна людина. Це дуже стомлює, мені таки вже 77 років. Необхідна розрядка, що дає позитивний заряд. Позитив для мене – це спілкування із друзями, яких у мене тепер багато в Україні та в Ізраїлі. Окрім цього – гра у шахи на стільниковому. Граю не дуже, але все одно відволікає. Це той випадок, коли не важлива перемога, а головне – участь.

У «Карпатах» Ви взяли інтерв'ю не лише у генерального директора здравниці Лева Грицака, а й записали унікальне свідоцтво про Голокост його матері Христини Євстахівни Грицак. З якими цікавими людьми Ви ще познайомилися у Трускавці та чи плануєте ще відвідати наш курорт?

Перераховувати складно. Це були гості з Австралії, США, Польщі, Німеччини, Ізраїлю, Азербайджану та багатьох країн. ТОВ «Карпати» створює якийсь незрозумілий психологічний клімат, коли гості з різних країн світу, різної національності та віросповідання чудово спілкуються один з одним. Це найбільший плюс керівництву та співробітникам «Карпат».

Чи збираюся знову прилетіти до «Карпат»? Безперечно. «Карпати» перетворилися для мене на рідну домівку. З нетерпінням чекаю на 2018 рік.

У попередньому інтерв'ю ми порушили тему відпочиваючих, які їдуть до Трускавця з-за кордону. Ви – один із тих громадян Ізраїлю, хто не «повівся» на пропаганду ЗМІ і приїхав до Трускавця на відпочинок та лікування. Скажіть, будь ласка, з якими почуттями та думками Ви їхали з Трускавця? Чи допомогло Вам перебування на нашому курорті щодо здоров'я?

Я не хотів їхати. Але... в Ізраїлі є закон, що протягом календарного року пенсіонер може залишати країну не більше ніж на 72 дні. А я перебував у «Карпатах» 63 дні. Дурний закон, але закон.

Коли я розповідаю своїм співгромадянам в Ізраїлі, що пройшов дві операції на нирках у «Карпатах» у Трускавці, у Західній Україні, то в мене таке враження, що вони дивляться на мене, як на божевільного, який якимось чином повернувся живим і неушкодженим. бандерівської України. Це їхнє право.

Я довіряю колективу чудових лікарів – справжніх спеціалістів «Карпат». Низький уклін.

Ви є постійним представником «Карпат» в Ізраїлі та, треба розуміти, вже розпочали діяльність у цьому напрямі. Скажіть, будь ласка, які головні завдання представництва Ви вирішуватимете спочатку, а які у довгостроковій перспективі?

Насамперед зламати у моїх одноплемінників уявлення про Україну як країну безмежників і бандерівців, вбите їм у голову російською пропагандою. Під час реалізації цього завдання постаратися збільшити кількість відпочиваючих у «Карпатах» з Ізраїлю.

Для вирішення цього непростого психологічного завдання я відкрив на своєму сайті новий розділ з назвою ТОВ «Карпати» , де ставляться і вже стоять матеріали про ГКК «Карпати», доступні всім читачам з усього світу, які детально розкривають усі сторони життя, лікування та відпочинку. Карпатах» як дорослих, так і їхніх дітей.

Великою підмогою було б якнайшвидше встановлення флагштока Ізраїлю поряд з рештою на в'їзді на територію. Мені обіцяв це зробити Л.Я. Грицак, а його слово – це закон. Цей флагшток символізував би, що на гостей із Ізраїлю тут чекають і сподіваються на швидку зустріч.

Ізраїль – це край обітований, а для українців ще й маловідомий. Як вважаєте, який досвід Ізраїлю як молодої держави міг би стати в нагоді Україні? У чому секрет успіху та процвітання Ізраїлю?

В Ізраїлі є величезна діаспора з України, з керівником якої ми домовилися зустрітися наприкінці жовтня з метою вироблення єдиного розуміння перспектив розвитку України та Ізраїлю. З цією ж метою планується зустріч із Надзвичайним та Повноважним послом України в Ізраїлі.

Величезний патріотизм населення. У бойовій частині конкурс. На офіцерські курси – конкурс. Велике бажання здобуття освіти.

Є безліч проблем, недарма кажуть: там, де два євреї, там парламент. Але… за хвилину небезпеки для країни весь народ стає монолітним. Природно, що всі багато працюють, при цьому вміють відпочивати та радіти життю.

Дуже хотів би, щоб така ж ситуація згодом склалася і в Україні.

Миру та процвітання Україні та її прекрасному народу! В українського народу все вийде. Треба просто вірити у себе. Треба, нарешті, гнати всіх злодіїв і корупціонерів.

Приклад Ізраїлю: президент у в'язниці, прем'єр-міністр після в'язниці на громадських роботах, йде розслідування щодо порушень чинного прем'єр-міністра та його дружини. Незалежна судова система.

Наша розмова хочу закінчити словами вірша «О, Боже мій любий!» Тараса Шевченка (переклад Миколи Туроверова):

О, Боже мій любий! Як тяжко на світі,

Як життя бідолашне - а хочеться жити,

І хочеться бачити, як сонце сяє,

І хочеться слухати, як море грає,

Як пташка щебече, як гай шумить,

Як дівчина пісню свою співає...

О, Боже мій любий, як весело жити!

- Спасибі за бесіду. До наступної зустрічі у «Карпатах».

Спілкувався Володимир Ключак

Чи не страшно, що актор проїжджий цей
У фантазії для вигаданих почуттів,
Так підкорив мрії свою свідомість,
Що сходить кров із щік його, очі
Туманять сльози, завмирає голос
І вигляд кожною складкою каже,
Що він живе! А навіщо в результаті?
Через Гекубу!
Що він Гекубі? Що йому Гекуба?
В. Шекспір, "Гамлет", переклад Б. Пастернака.

1. Пропонована тема вкрай широка і залишила мене в невіданні, хто мається на увазі під словом нас. Не допомагають, а, швидше, розосереджують увагу та підзаголовки: "Громадянство"; "Рівність перед законом"; "Створення єдиного народу"; "Соціальні та правові гарантії держави"; "Що ми називаємо територіями? Чи правильне це формулювання?" І не те, щоб із зазначених питань не маю думки, але воно якесь аж надто односкладове.
Не зорієнтував мене, зізнаюся, і опитування, проведене порталом Rezume.ru. За 6 днів, що він проходив, відповіді на питання про найважливіші теми дискусій «круглого столу» розподілилися таким чином: «Розрив в економічному становищі багатих та бідних – 27%, «Російські» в Ізраїлі. Хто ми? – 27%, Сильні та слабкі сторони демократичного ладу – 24.3%, Світова економічна криза – 13.5%, Роль релігії у сьогоднішньому світі – 8.1%». Мені є, що сказати за темами, але для Ізраїлю, країни, унікальної у багатьох відносинах, це не першочергові чи найважливіші питання. Чесно кажучи, не дуже люблю слухати «Эхо Москвы» саме через його безперервних голосувань – Ви волієте спати чи не спати ночами? Та ні? Опитування пішло!»

2. Написане мною є не так відповідь на запитання заголовка і навіть не спроба розкриття теми в рекомендованих напрямках, як формулювання кількох положень, яких має намір торкнутися в ході проведення наміченого «круглого столу». Підозрюю, що з цими питаннями, що турбують мене, і баченням проблем Ізраїлю, можу виявитися не в основному, якщо так можна висловитися, потоці «стола».

3. Переконаний прихильник Ізраїлю з моменту його народження, який переживав за його долю під час масштабних воєн та терористичних «затишків», я, проте, дуже довго спостерігав за країною, яку вважав і вважаю за свою, лише «зовні». Вперше приїхав сюди на десять днів 1994 року, на три місяці 1996 року, і став постійно працювати, проводячи по вісім місяців на рік, з 1998 року.
Вже короткий приїзд 1996 року розширив кругозір вибухами бомб в автобусах і на вулицях, страхами їзди містом, які доводилося долати. В одному з вибухів, на тель-авівській пощаді Дізенгоф, жертвою, на щастя, що вижила, стала моя племінниця.
Держава Ізраїль, побачена поблизу, вразила навіть більш ніж на відстані. Стало можливим, однак, розрізняти деталі, вкрай важливі, які погано бачив здалеку. Я маю на увазі право-ліву асиметрію, ставлення до релігії, релігійних людей та їх придуманого диктату, проблему поселень та багато іншого.

4. Саме в Ізраїлі виникло почуття не сорому за країну, яке постійно отруювало моє життя в СРСР, і, на жаль, таке часто в пострадянській Росії, а переживання за неї, образа, м'яко кажучи, на тих, що знаходяться зовні і всередині, які по дурості або злому наміру заважають цій країні спокійно жити та розвиватися. Ізраїль, на мою думку, найкраще і найбільше створення єврейського народу за останні майже дві тисячі років, і обов'язок будь-якої порядної людини його захищати та оберігати. Я вважаю боротьбу Ізраїлю за існування справедливою не тому, що сам єврей, а тому, що на його боці правота при найприскіпливішому ставленні до цього поняття.

5. Приїхавши, я побачив внутрішнього ворога поблизу того ворога, який для себе вкрав у інших назви миротворців і демократів. Маю на увазі лівих лібералів, рясно представлених в академічних колах. Звичайно, ця «дитяча хвороба» зовсім не безневинна і вразила не лише Ізраїль. Так, нещодавно з'ясувалося, що за співвідношенням 50:50 по всьому населенню США в академічних колах 55% - демократи, 39% - не визначилися і лише 6% - республіканці. Деякі з лівих лібералів для мене стали реальними людьми, здобули тіло і кров, виникло розуміння того, наскільки жахлива шкода, яку вони завдають та їхні партії Ізраїлю. І це незважаючи на безперечно велику роль колись основної з цих партій, так званої «робочої», у минулому.
Я зблизька побачив письменників А. Б. Єгошуа та А. Оза, політика Ш. Переса, професора та міністра Ю. Тамір, професора Б. Кіммерлінга, і їх підспівував з російської вулиці на кшталт Шаїнської, Рівкіна, Шаміра та ін., яких здалеку, поза Ізраїлем, за дещицю просто не помітив би. Однак виявився й інший фланг, де для себе виділяю, насамперед, вченого, політика та військового Ю. Неемана.
Навчання «на місцевості» пішло швидко, чому чимало сприяла «Війна Осло», яка не тільки висвітлила морду ворога, а й показала обличчя багатьох закордонних «корисних ідіотів» у всій їхній непривабливості. "Король" лівизни виявився абсолютно гол, але озброєний ЗМІ і дуже небезпечний. Зазначу, що початок «Війни Осло» подіяло протверезно, нехай і тимчасово, на багатьох лівих лібералів. Але незабаром, коли стало видно, що хвилю терору ізраїльської армії вдалося збити, вони знову взялися за своє.

6. Найважливішим завданням, яким я тут для себе бачу – в міру сил перешкоджати наклеп на країну ззовні, і перешкода, скільки це можливо, любителям «ворожити під себе», тим, хто перебуває в Ізраїлі, але є по суті його «п'ятою колоною» ». Дії, що вимагають відсічі, пов'язані і з висвітленням далекого минулого, і недавнього, так само як і подій сьогодення. Тут багато фактів, що прямо кричать, на кшталт того, що в ім'я міфічної правди історії, пишуть, наприклад, про Війну Судного дня так, що часом забуваєш головне: і в цій війні Ізраїль переміг.
Одним із своїх завдань бачу боротьбу проти образливої та невірної критики Ізраїлю, від кого б вона не виходила. Відмінна риса подібної критики – твердження, що її супроводжує, «хіба ви ще знайдете таку країну, де…». Далі зазвичай слідує демонстрація повного незнання реально що відбувається у цих «інших країнах», пов'язаного, зазвичай, про те, що ознайомлення з країною з вікна туристичного автобуса – ненадійне джерело інформації про її життя. Вражає часто чуєш твердження про системну гнилість Ізраїлю, про небачено важке становище як у країні, так і країни у світі, про масові втечі фахівців та «інтелектуалів» за кордон. Все це, засноване на незнанні чи навмисній брехні, створює у багатьох людей відчуття хиткість існування та фатальної помилковості свого приїзду до Ізраїлю.

7. Однією з найважливіших, а то й найважливішою проблемою Ізраїлю, вважаю ліво-праве протистояння. Особливу гостроту йому надає той факт, що незначна меншість населення абсолютно домінує у ЗМІ, судовій системі, мабуть, і у верхах поліції. Ця меншість нав'язує своє бачення світу, свою мораль та відносницькі норми абсолютної більшості. Як правило, не визнаючи минулих помилок, наприклад провалу процесу Осло, голосна меншість досягла Газського «розмежування», що закінчився безперервним ракетним обстрілом Півдня Ізраїлю. Його волю виконував Аріель Шарон, на той момент, судячи з подальшого розвитку хвороби мозку, цілком можливо вже не контролював свої, на жаль, незворотні дії.
Зазначу, що ця меншість сіє капітулянтські настрої, тримаючи безліч людей у страху перед то прийомом палестинської автономії в ООН, то повної дипломатичної ізоляції Ізраїлю, то бойкоту його підприємств та інститутів. Від усіх реальних труднощів і уявних напастей ця меншість пропонує одну і ту ж «ліки» - нові й нові поступки вимогам ватажків автономії.

8. Ліво-праве протистояння проявляється і сьогодні, коли ліві політики та ЗМІ «побачили» в радикальній частині поселенського руху, частини того, що в пресі називається «Молодью пагорбів», величезну загрозу армії та країні. Повністю розперезавшись, член Кнесета від «робочої партії» Бен Елієзер, колишній міністр оборони, зажадав стріляти в нападників на армію поселенців. При цьому ними геть-чисто забуто причину, яка штовхнула молодь на протест. Причина сама собою не виправдовує насильства, але могла бути владою порівняно легко ліквідована.
До речі, Бен Еліезер і що з ним не згадують про необхідність стріляти щоп'ятниці, коли шпана – група арабських підлітків, «ліваків» з-за кордону та євреїв-анархістів, атакує ізраїльських солдатів і поліцейських, нерідко завдаючи їм каліцтв, що в Білині. за 30 кілометрів від Єрусалима. Зауважу, що шпану на відміну від «молоді пагорбів» ніхто не пропонує вважати терористами. Їм не загрожують військовим судом (!) чи адміністративним арештом.
Зазначу, що в ці дні в Ізраїлі триває гучна дискусія з приводу того, чи дозволяється міністру культури засновувати особливу премію за патріотично-орієнтовані витвори мистецтва. Близько двохсот відомих «інтелектуалів» підписали петицію проти подібної ініціативи!
Зауважу також, що не військовий суд розглядав справу Анат Кам, яка передала багато секретних документів армії Ізраїлю своєму приятелю-журналісту для подальшого розповсюдження «зацікавленим особам». Не займався військовий суд і Тель-Авів, який перекрив, на три місяці «наметовим рухом». Нікого в ЗМІ не турбують і не лякають погрози Дафни Ліф та К0, а також можливість еволюції цього руху у бік сумнозвісної групи Баадер-Майнхов, гасла якої мали деякі «наметники». Ці теж спочатку захопилися боротьбою проти «прогнилого» державного апарату та буржуазії, а потім стали просто бандитами.

9. Зусиллями «леваків» єврейські жителі Іудеї та Самарії, як ще недавно і Гази, нормальні, законослухняні в основному, виключно віддані країні та її армії люди, перетворені на «ворогів народу». Я з цією брехливою манерою приклеювання ярликів зіткнувся давно. «Лівобережні» колеги казали мені, що їхні погляди елітарні, становлять думку інтелектуалів, а протилежна думка – відповідає рівню торговців на єрусалимському ринку. Це була брехня, але скільки людей пристосовували, та й пристосовують свої погляди те щоб не залишити стан «інтелектуалів». Але бачу, що морочити людям голову стає все важче. Не останню роль тут грає наявність ворога – не вигаданого, а цілком реального, терористів не з-поміж єврейських жителів Юдеї та Самарії, а з іншого середовища та інших етнічних та релігійних груп.

10. Леволіберальна частина суспільства, що вислизає позиції, прагне відновити хвилею страйків з надуманих приводів, протестами «середнього класу», що раптово опинився в загоні, завзятою боротьбою за де-героїзацію свого народу – і в минулому, і в теперішньому. Та що говорити про де – героїзацію, коли сам факт існування цього народу ставиться деякими «інтелектуалами» під сумнів!

11. Мені здається, що посильна участь в ідеологічній війні на боці Ізраїлю є важливим і вирішуваним завданням. Тут представники різних земляцтв, та й існуючі поза ними люди, могли б знайти гідне застосування своїм силам. На сцені, де це відбувається, корисне розуміння, що ця семимільйонна Гекуба, як і ти їй – не сторонні. Принаймні в ідеалі.
Мого життя Ізраїль дав буквально додатковий вимір – я почав багато писати на соціально-політичні теми, давати інтерв'ю тощо. Це стало потребою, корисною, сподіваюся, не лише особисто для мене.

Мирон Я. Амусья, професор фізики
Єрусалим

Спеціально для Криму.

24 липня російський парламент Севастополя затвердив кандидатуру громадського діяча Леоніда Ходоса на вакантне місце у Громадську палату міста за квотою Законодавчих зборів. Ходос – особистість у політичних колах міста-героя відома, проросійський активіст із більш ніж 25-річним стажем – під час виступу не втримався від скандальної заяви, запропонувавши всіх, хто «понаїхав», повернути туди, звідки приїхали. Чому ж у Севастополі так не люблять приїжджих?

Представляючи Леоніда Ходоса у Законодавчих зборах, депутат В'ячеслав Горєловохарактеризував Ходоса як активного громадського діяча російського руху. «Він є членом Російської громади Севастополя. В Україні організував і провів 50 протестних мітингів на площі Нахімова. Створив Російську думу Севастополя, до якої увійшли 23 громадські організації. Він цілеспрямовано, стійко, коректно здатний обстоювати інтереси севастопольців у Громадській палаті», – сказав Горєлов.

Депутату Тетяні Сандуловійцього здалося мало, і вона попросила більш конкретно розповісти, «що ж славний кандидат». Депутат Олександр Караваєв, відповідаючи на це питання, зауважив, що Ходоса не знає у Севастополі лише той, хто в українські роки був далеким від проросійського руху. Біографія ж Ходоса підтверджує, що він був у самій гущі боротьби. У тому числі опублікував ряд матеріалів про політику українізації, що тоді проводилася.

До речі, висунула нового кандидата організація садівників ТСН «СНТ «Прогрес».

Хочу працювати на користь корінних севастопольців, які зазнали дискримінації з поверненням у свою рідну батьківщину

Леонід Ходос

Сам Ходос, вийшовши ні трибуну, заявив: «Люблю справедливість. Як старожил-севастополець вшановує історичну революційність предків. Зневажаю лицемірство та святенництво. Хочу працювати на користь корінних севастопольців, які зазнали дискримінації з поверненням у свою рідну батьківщину».

Він запропонував перейменувати Заксобрання Севастополя на міську раду, а уряд міста на виконком міськради. "Сьогодні система бандитського спекулятивного капіталу, яка панує, поставила все навпаки", - вважає Ходос.

Відповідаючи на уточнююче запитання депутата Сергія Кравченка, що робити з некорінними севастопольцями, яким не збирається служити кандидат, Леонід Ходос заявив: «Повернути туди, звідки вони прибули».

Хто такий Леонід Ходос?

Леонід Ходос, якому днями виповниться 78 років, сповнений енергії. Він народився 29 липня 1940 року у кримському місті Білогірську. Вступив до ЧВВМУ ім. П.С. Нахімова у Севастополі. Після закінчення училища 1962 року за спеціальністю «інженер спеціального корабельного озброєння» служив на Чорноморському флоті у Севастополі. У 1980 році в званні капітана 3 ранги звільнено в запас. До 2011 року працював у СРОФ «Атлантика», у Сєвтепломережі та на судах забезпечення Чорноморського флоту.

Леонід Ходос часто миготів у сюжетах російських телеканалів

1991 року, напередодні розвалу СРСР, вступив у «Республіканський рух Криму», взаємодіяв із Мєшковим та Рогозіним. У "Російському патріотичному русі" - з 1995 року, член "Руської громади Севастополя", "Руської партії Криму" (РПК), політради РПК. З 1996 по 2000 рік був головою севастопольського відділення «Російської партії Криму». У 1998 році за завданням політради РПК створив «Російську думу Севастополя», об'єднавши 23 громадські та політичні організації. Організував і провів понад 50 мітингів на площі Нахімова під російськими прапорами, затятий україноненависник.

Леонід Ходос часто блимав у сюжетах російських телеканалів. Наприклад, 2008 року, коли Росія направила кораблі Чорноморського флоту до берегів Грузії, Ходос розповідав в інтерв'ю Першому каналу про інцидент з українським катером, який перекрив вхід до Севастопольської бухти при поверненні російських кораблів із каральної операції «примусу до миру».

Проросійський активіст за української влади намагався стати депутатом міської ради за списками партії «Батьківщина», але не пройшов.

Свої спроби він продовжив після анексії Криму Росією, у якій брав активну участь. Леонід Ходос двічі подавав документи для участі у виборах депутатів Ради Ленінського муніципального округу: у 2014 році – як самовисуванець, у 2016 році – від партії «Народ проти корупції». Вперше було зареєстровано кандидатом, а два роки тому Ходосу у реєстрації було відмовлено.

Кандидатом до Громадської палати Севастополя Ходос став після того, як 23 квітня цього року її головою було обрано голову Асоціації організації самооборони. Олег Махонін, після чого громадський Григорій Донецьзаявив про вихід із складу структури. Таким чином, у Громадській палаті залишилося 23 учасники замість 24. Останнє вакантне місце і зайняв Леонід Ходос.

Громадська палата міста формується за квотами: 8 осіб від губернатора, 8 – від Законодавчих зборів та ще 8 – від громадських організацій. Ходос таким чином посилив «команду» «народного мера» Олексія Чалогоу Громадській палаті.

Ксенофоб та екстреміст

Висловлювання Леоніда Ходоса про те, що всіх прийшлих треба відправити із Севастополя туди, звідки приїхали – це прояв ксенофобії у чистому вигляді. Ксенофобія протилежна поняттю толерантність. В етнографії та соціології термін «ксенофобія» означає недовіру, ворожість, зневагу до чужих етносів чи расових груп, так само як і до окремих людей лише за ознакою їхньої національної чи расової приналежності. Наприклад, українофобія – вороже ставлення до українців чи антисемітизм – вороже ставлення до євреїв.

Виступаючи, Леонід Ходос висловив глибоке задоволення тим, що в роді Путіна «немає жидівської лінії». Ця його заява була прийнята оплесками

Антисемітизм теж звучав у промовах севастопольського проросійського активіста. Наприклад, 21 серпня 2016 року під час презентації у Севастополі книги «Рід Президента В. В. Путіна. Основні матеріали дослідження 1986-2002 рр.», виступаючи, Леонід Ходос висловив глибоке задоволення тим, що в роді Путіна «немає жидівської лінії». Ця його заява була прийнята оплесками.

А роком раніше під час мітингу за відставку колишнього тоді губернатором Сергія Меняйло Ходос заявив: «Я хочу попередити засоби масової інформації та тих мерзотників, які скажуть, що севастопольці, які зібралися тут, у Катерининському сквері, висловлюють невдоволення тим, що ми стали частиною Росії. Таких тварин чекає шибениця на платанах Севастополя».

Ця промова представника російського руху Севастополя та Криму також була зустрінута оплесками.

Чому Леоніда Ходоса після таких висловлювань ФСБ не приваблює екстремізм, незрозуміло, але вибірковість цієї організації у виборі винних давно відома.

До речі, зовсім не збентежило ксенофобське висловлювання жодного з депутатів Законодавчих зборів. Мабуть, бо, як сказав Франклін Рузвельт: «Сомоса, можливо, і сучий син, але це наш сучий син»

Ксенофобія як «релігія» севастопольців

У Севастополі туристами незадоволені, а керівників-варягів відверто ненавидять

У Севастополі дійсно не люблять приїжджих, прийшлих, які понаїхали, і це носить досить масовий характер. У Криму – не так – там кожного туриста плекають, адже він приносить прибуток. У Севастополі туристи незадоволені, а керівників-варягів відверто ненавидять.

Коріння танеться в тому далекому часі, коли Севастополь був закритим містом. Жителі міста-героя, варячись у власному маленькому світі, були задоволені життям і своїм особливим становищем. «Особливість» підживлювалася за рахунок патріотизму та нібито причетності до давньої бурхливої історії міста. Всі, хто знову прибув – «не розуміють нашого славного міста-героя, не відчувають його і не гідні в ньому перебувати».

Після 2014 року нічого особливо не змінилося. Період очікування, що приїжджі російські чиновники наведуть лад у «зруйнованому Україною місті», змінився звичайною ворожістю до прибульців.

«Я розумію, що вся ця навала неминуча, а коли міст збудують, тут взагалі Вавилон буде. І я вже начебто змирився з цим. Але приїжджі мене все одно дратують, бо вони пожирають місто мого дитинства. Навезли машин, шастають по всіх закутках, останні пустирі забудовують.

Приїжджі – це хваткі, практичні, позбавлені всякої сентиментальності хижаки, які приїхали зайняти моє місце під сонцем

Севастополець Валерій

Дружина каже мені: ну послухай, ти сам вважаєш, що Севастополь затхлий, що йому потрібна свіжа кров. Мовляв, серед приїжджих багато людей тямущих, порядних. І воно начебто так і є. Але коли я дивлюся на них у місті (а око у мене приїжджих одразу виділяє), я відчуваю приховану загрозу, іноді навіть агресію.

Це вже не ті захоплені та розслаблені росіяни, які приїжджали сюди раніше попити «Массандри» біля моря. Це хваткі, практичні, позбавлені всякої сентиментальності хижаки, які приїхали зайняти моє місце під сонцем.

Раніше ми, севастопольці, для них існували, були предметом інтересу, вивчення, можливо глузувань. Нині ж нас для материкових росіян немає. Вони поводяться як господарі, вони нас тут не бачать. Підняли ціни на все, понавідкривали своїх убогих наливок, усім незадоволені, все їм не так... То чого приїхали? Ні, не їдуть».

До речі, за іронією долі, сам Леонід Ходос корінним севастопольцем не є, адже народився у Білогірську.

Андрій Покровський, кримчанин (ім'я та прізвище автора змінено з метою безпеки)

Погляди, висловлені в рубриці «Думка», передають думку самих авторів і не завжди відображають позицію редакції

У матеріалі використовується термінологія, прийнята на анексованому Росією півострові