Матеріали до уроку "багатоваріантність у суспільному розвиткові". Багатоваріантність у суспільному розвиткові (типи суспільств) Багатоваріантність у суспільному розвиткові типи суспільств еге

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Реферат на тему: «Багатоваріантність у суспільному розвиткові» Сторінка 2

Державна бюджетна професійна освітня установа Ямало-Ненецького автономного округу

«Листопадовий коледж професійних та інформаційних технологій»

з предмету «Суспільствознавство»

на тему «Багатоваріантність у суспільному розвиткові»

Студентки Денисової Ю. С.

Викладач: Ковач Ю.О.

Листопад

Вступ

Революції та їх види

Традиційне суспільство

Індустріальне суспільство

Постіндустріальне суспільство

Список використаної літератури

Вступ

Якщо ви подумки окинете поглядом хід світової історії, то у розвитку різних країн і народів помітите чимало спільного. Первісне суспільство скрізь змінилося суспільством, керованим державою. На зміну феодальної роздробленості прийшли централізовані монархії. У багатьох країнах сталися буржуазні революції. Усі колоніальні імперії впали, і їхньому місці з'явилися десятки незалежних держав. Ви самі могли б продовжити перелік подібних подій та процесів, що відбувалися у різних країнах, на різних континентах. У цій схожості проявляється єдність історичного процесу, певна тотожність порядків, що змінюють один одного, спільність доль різних країн і народів.

Проте історичні події завжди унікальні та неповторні. Конкретні шляхи розвитку країн і народів різноманітні. Немає народів, країн, держав із однаковою історією. Розмаїття конкретно-історичних процесів викликано і відмінністю природних умов, і специфікою господарства, і своєрідністю духовної культури, і особливостями життя, і безліччю інших чинників. Чи означає це, що кожній країні визначено свій власний варіант розвитку і є єдино можливим? Історичний досвід свідчить у тому, що у певних умовах можливі різні варіанти вирішення назрілих проблем, існує вибір способів, форм, шляхів її подальшого розвитку. Альтернативні варіанти часто пропонують ті чи інші групи суспільства, різні політичні сили.

Реформи, їх види та напрямки

Імпульси розвитку можуть виходити як від суспільства, його внутрішніх протиріч, і ззовні.

Зовнішні імпульси можуть, зокрема, породжені природним середовищем, космосом. Наприклад, серйозні проблеми перед сучасним суспільством ставить зміну клімату нашої планети, так зване глобальне потепління. І відповіддю на цей «виклик» стало ухвалення рядом країн світу Кіотського протоколу, який наказує країнам скоротити викиди в атмосферу шкідливих речовин. У 2004 році Росія також ратифікувала цей протокол, взявши на себе зобов'язання щодо охорони навколишнього середовища.

Якщо зміни у суспільстві відбуваються поступово, нове накопичується у системі досить повільно і часом непомітно для спостерігача. Старе, попереднє є тією основою, де вирощується нове, органічно поєднуючи у собі сліди попереднього. Ми не відчуваємо конфлікту та заперечення нового старого. І лише через деякий час, ми вигукуємо з подивом: «Як же все змінилося навколо!». Такі поступові поступальні зміни ми називаємо еволюцією. Еволюційний шлях розвитку передбачає зламу, руйнації попередніх суспільних відносин.

Зовнішнім виявом еволюції, основним способом її здійснення є реформа. Під реформою ми розуміємо владну дію, спрямовану зміну певних сфер, сторін життя, з метою надання суспільству більшої стійкості, стабільності.

Еволюційний шлях розвитку – не єдиний. Не всі суспільства та не завжди могли вирішувати завдання за рахунок органічних поступових перетворень. В умовах гострої кризи, що зачіпає всі сфери життя суспільства, коли нагромадження протиріччя буквально підривають порядки, що склалися, настають революції. Будь-яка революція, що протікає в суспільстві, передбачає якісне перетворення суспільних структур, злам старих порядків, швидкі стрімкі інновації. Революція вивільняє значну соціальну енергію, яку завжди вдається контролювати тим силам, які ініціювали революційні зміни. Ідеологи та практики революції немов випускають «джина з пляшки» у вигляді народної стихії. Згодом вони намагаються посадити цього джина назад, але це, як правило, не виходить. Революційна стихія починає розвиватися за своїми законами, ставлячи в безвихідь своїх творців.

Види реформ:

1. Прогресивні - ці зміни спричиняють удосконалення, поліпшення будь-якої сфери життя чи цілої системи. Наприклад, скасування кріпосного права спричинило значне поліпшення життя широкого загалу населення. Прогресивні реформи позитивно впливають розвиток економіки, рівня життя чи соціального забезпечення, і навіть інші показники залежно від сфери їх проведення.

2. Регресивні - перетворення, які спричиняють погіршення роботи систем і структур, зниження рівня життя чи інші негативні наслідки у соціумі. Наприклад, запровадження високої ставки оподаткування може призвести до скорочення виробництв, переходу економіки до так званої «тіньової діяльності», погіршення рівня життя населення. Регресивні реформи можуть перерости у народні хвилювання, бунти, страйки. Але, незважаючи на всі свої негативні наслідки, такі заходи іноді вимушені і згодом дають позитивний результат. Наприклад, збільшення зборів чи податків з метою посилення соціального захисту населення спочатку викличуть масу народного обурення, але коли система запрацює повністю і народ відчує на собі позитивні сторони перетворень, заворушення припиняться, і оновлення позитивно вплинуть на рівень життя громадян.

Напрями реформ:

1. Соціальні - перетворення, зміни, перебудови будь-яких сторін життя, які не знищують основ соціальної системи (ці реформи безпосередньо пов'язані з людьми). Наприклад:

Підтримка материнства та дитинства - надання жінкам, які народили (усиновили) другу чи наступну дитину, права на додаткові заходи державної підтримки у вигляді можливості надання материнського (сімейного) капіталу у сумі, встановленої законом та проіндексованої з урахуванням рівня інфляції після досягнення дитиною трьох отримання медичних послуг матері та дитини, на придбання житла, здобуття освіти.

Пенсійна реформа - Пенсійна реформа спрямована на зміну існуючої розподільчої системи нарахування пенсій, доповнюючи її накопичувальною частиною та персоніфікованим обліком страхових зобов'язань держави перед кожним громадянином. Основним завданням реформи є досягнення довгострокової фінансової збалансованості пенсійної системи, підвищення рівня пенсійного забезпечення громадян та формування стабільного джерела для додаткових доходів до соціальної системи. Суть реформи полягає у докорінній зміні взаємовідносин між працівником та роботодавцем: у підвищенні відповідальності працівників за забезпечення своєї старості, а також у підвищенні відповідальності роботодавця за сплату страхових внесків за кожного працівника. Існуюча раніше система призначення пенсій не давала працівникові можливості заробити нормальну пенсію, вона лише перерозподіляла кошти між групами з різним рівнем доходів та з одних регіонів до інших. Тоді як нова пенсійна модель значно більшою мірою є страховою та враховує пенсійні права громадян залежно від розмірів їх зарплат та сплачуваних пенсійних внесків. Згідно з новою пенсійною моделлю внески до Пенсійного фонду РФ, які складають у сукупності 28%, розділені на три частини:

· 14% направляються до федерального бюджету та використовуються для виплати базової державної пенсії; при цьому встановлено гарантований мінімум базової пенсії;

· 8-12% від оплати праці є страховою частиною трудової пенсії та перераховуються до Пенсійного фонду РФ;

· Від 2 до 6% направляються до фонду для формування<накопительной составляющей трудовой пенсии>Накопичувальна складова формуватиметься за рахунок частини єдиного соціального податку (ЄСП), що сплачується роботодавцем, а її розмір прив'язаний до заробітної плати та, відповідно, обсягу накопичених на індивідуальному рахунку громадянина коштів.

Розмір пенсії у новій пенсійній моделі визначається, передусім, не стажем працівника, яке реальним заробітком і розміром відрахувань до Пенсійного фонду, вироблених роботодавцем. Це має стимулювати працівників, а слідом за ними та роботодавців, до відмови від різного роду<серых>зарплатних схем та вивести приховані частини зарплат із тіні, тим самим збільшивши надходження коштів для виплати пенсій сьогоднішнім пенсіонерам. Розмір базової та страхової частини пенсії передбачається індексувати щорічно з урахуванням темпів інфляції. За законом "Про обов'язкове пенсійне страхування" держава несе повну відповідальність за виплату пенсій громадянам, у тому числі субсидіарну відповідальність за діяльність Пенсійного фонду Росії та відповідає за його зобов'язаннями перед застрахованими особами.

Реформи освіти: - Введення ЄДІ.

Розподіл вищої освіти на 2 рівні - бакалаврат та магістратуру. 2. Політичні – зміни у політичній сфері суспільного життя (зміни в Конституції, виборчій системі, розширення цивільних прав тощо). Наприклад:

1860 р. - Скасування кріпосного права 1860 р. за Олександра III.

12 грудня 1993 - Конституційна реформа (прийняття нової Конституції РФ, яка надала Президенту значні повноваження, тоді як повноваження Парламенту були значно скорочені).

2000 - Указ «Про повноважного представника Президента Російської Федерації у федеральному окрузі», згідно з яким у Росії були створені федеральні округи.

3. Економічні - перетворення господарського механізму: форм, методів, важелів та організації управління господарством країни (приватизація, закон про банкрутство, антимонопольні закони тощо). Наприклад:

1993 - Грошові реформи Росії.

1998 р. -Деномінація рубля-початок 1990-х рр.-

Приватизація. Значна частина державного майна перейшла у приватну власність.

2002 - Прийняття ФЗ «Про неспроможність (банкрутство)». Дозволив встановити стабільну, надійну систему правовідносин, прав та обов'язків суб'єктів у ситуації неспроможності.

Реформи можуть відбуватися у всіх сферах життя.

Ступінь реформістських перетворень може бути дуже суттєвим, аж до змін суспільного устрою або типу економічної системи: реформи Петра I, реформи в Росії на початку 90-х років. XX ст.

Революції та їх види

Революція - (франц. -корінний переворот): різкий стрибкоподібний перехід суспільства від одного якісного стану до іншого. Може здійснюватися у мирний чи насильницький спосіб, залежно від наявності (або відсутності) у протиборчих соціальних груп розуміння об'єктивної необхідності цього переходу, бачення мирних шляхів його здійснення і, нарешті, політичної волі для здійснення його гуманними засобами з найменшими жертвами. Нерідко історія людства революції чергувалися з періодами контрреволюції - тимчасовими відступами від загального ходу перетворень суспільства, його прогресивного розвитку.

Види революцій:

Довготривалі, наприклад:

Неолітична революція - Х - III тисячоліття до н. е. являє собою перехід від привласнюючого господарства (полювання, збирання та рибальства) до виробляючого (землеробства та скотарства), що призвів до трансформації мисливсько-збиральних товариств в аграрні. Найважливішою причиною кардинальних змін у розвитку людства у період між Х та III тисячоліттями до н. е. , званий неолітом (нове кам'яне століття), став перехід до господарства, що виробляє.

Промислова революція – XVII-XVIII ст. (Промисловий переворот, Велика індустріальна революція) - це перехід від ручної праці до машинної, від мануфактури до заводу. Перехід від переважно аграрної економіки до індустріального виробництва, у результаті відбувається трансформація аграрного суспільства на індустріальне. Промисловий переворот відбувався в різних країнах не одночасно, але в цілому можна вважати, що період, коли відбувалися ці зміни, починався від другої половини XVIII століття і тривав протягом XIX століття. Характерною рисою промислової революції стало стрімке зростання продуктивних сил з урахуванням великої машинної в промисловості й утвердження капіталізму як панівної світової системи господарства. Термін «промислова революція» було введено у науковий обіг видатним французьким економістом Жеромом Бланком. Промислова революція пов'язана непросто з початком масового застосування машин, а й зі зміною всієї структури суспільства. Вона супроводжувалася різким підвищенням продуктивності праці, швидкою урбанізацією, початком швидкого економічного зростання (до цього економічне зростання, як правило, було помітне лише в масштабах століть), історично швидким збільшенням життєвого рівня населення. Промислова революція дозволила протягом життя лише 3-5 поколінь перейти від аграрного суспільства (де більшість населення вела натуральне господарство) до індустріального.

Короткочасні, наприклад:

Для нашої країни найбільшою є Жовтнева соціалістична революція 1917 року, яка принесла глобальні зміни, і вплинула на історичний розвиток багатьох країн, якщо не сказати, всього світу.

Французька революція важлива і для Франції, і для світу, тому що показала всьому світу, як можна змінити життя великої кількості людей швидко та серйозно.

Зараз у ході «Оксамитові революції» без жертв та потрясінь.

Більш болючі «кольорові революції», які відбуваються за допомогою масових акцій протесту, заворушень, як правило, організованих опозицією.

еволюція суспільство революція реформа

Класифікації (типології) суспільств

Виділяючи різні типи суспільств, мислителі ґрунтуються, з одного боку, на хронологічному принципі, відзначаючи зміни, що відбуваються з часом в організації суспільного життя. З іншого боку, групуються певні ознаки суспільств. співіснують між собою одночасно. Це дозволяє створити своєрідний горизонтальний зріз цивілізацій. Так, говорячи про традиційне суспільство як основу становлення сучасної цивілізації, не можна не відзначити збереження багатьох його рис і ознак і в наші дні.

Найбільш усталеним у суспільстві є підхід, заснований на виділенні трьох типів суспільств: традиційне (доіндустріальне), індустріальне, постіндустріальне (іноді іменоване технологічним чи інформаційним). В основі даного підходу лежить переважно вертикальний, хронологічний зріз - тобто передбачається зміна одного суспільства іншим у ході історичного розвитку. З теорією К.Маркса цей підхід споріднює те, що в його основі насамперед лежить розрізнення техніко-технологічних особливостей.

Які характерні риси та ознаки кожного з цих товариств? Насамперед звернемося до характеристики традиційного суспільства – основи формування сучасного нам світу. Традиційним називають насамперед суспільство давнє і середньовічне, хоча багато його рис тривалий час зберігаються і в пізніші часи. Наприклад, країни Сходу - Азії, Африки несуть у собі ознаки традиційної цивілізації й у наші дні. Отже, які ж основні риси та ознаки суспільства традиційного типу?

Насамперед, у самому розумінні традиційного суспільства необхідно відзначити орієнтованість на відтворення у незмінному вигляді способів людської діяльності, взаємодій, форм спілкування, організації побуту, зразків культури. Тобто в даному суспільстві старанно дотримуються відносини між людьми, що склалися, прийоми трудової діяльності, сімейні цінності, устрій життя.

Людина у суспільстві пов'язані складною системою залежність від громади, держави. Його поведінка суворо регламентується нормами, прийнятими у сім'ї, стані, суспільстві загалом.

Традиційне суспільство

Його відрізняє переважання сільського господарства у структурі економіки, більшість населення зайнята саме в аграрному секторі, працює на землі, живе її плодами. Головним багатством вважається земля та основою відтворення суспільства служить те, що на ній виробляється. В основному застосовуються ручні знаряддя праці (соха, плуг), оновлення техніки та технології виробництва відбувається досить повільно.

Основним елементом структури традиційних товариств є землеробська громада, колектив, що розпоряджається землею. Особистість у такому колективі вичленована слабо, її інтереси чітко не виявлено. Община, з одного боку, обмежуватиме людину, з іншого - забезпечуватиме їй захист і стабільність. Найсуворішим покаранням у такому суспільстві найчастіше вважалося вигнання з громади, «позбавлення даху над головою і води». Суспільство має ієрархічну структуру, частіше поділено на стани за політико-правовим принципом.

Особливістю традиційного суспільства є його закритість інновацій, вкрай повільний характер змін. Та й самі зміни не розглядаються як цінність. Найважливіше - стабільність, стійкість, дотримання заповідей предків. Будь-яка новація розглядається як загроза існуючому світопорядку, і ставлення до нього вкрай насторожене. «Традиції всіх мертвих поколінь тяжіють, як жах, над умами живих».

Чеський педагог Януш Корчак помічав притаманний традиційному суспільству догматичний спосіб життя. «Розсудливість аж до повної пасивності, до ігнорування всіх прав і правил, які не стали традиційними, не освячені авторитетами, не вкорінилися повторенням день у день... Догмою може стати все - і земля, і костел, і вітчизна, і чеснота, і гріх; може стати наука, громадська та політична діяльність, багатство, будь-яке протистояння…»

Традиційне суспільство старанно оберігатиме свої поведінкові норми, стандарти своєї культури від впливів ззовні, з боку інших суспільств та культур. Прикладом подібної «закритості» може бути багатовіковий розвиток Китаю та Японії, для яких було характерно замкнене, самодостатнє існування та будь-які контакти з чужинцями були практично виключені владою. Значну роль історії традиційних товариств грає держава, релігія.

Безумовно, у міру розвитку торгових, економічних, військових, політичних, культурних та інших контактів між різними країнами та народами, подібна «закритість» порушуватиметься, найчастіше болісним для цих країн шляхом. Традиційні суспільства під впливом розвитку техніки, технологій, обміну, засобів спілкування вступатимуть у період модернізації.

Безперечно, це узагальнений портрет традиційного суспільства. Слід точніше сказати, що можна говорити про традиційне суспільство як якесь сукупне явище, що включає риси розвитку різних народів на певній стадії, і є безліч різних традиційних суспільств: китайське, японське, індійське, західноєвропейське, російське та безліч інших, що несуть на собі відбиток своєї культури .

Ми чудово розуміємо, що суспільство античної Греції та Старовавилонського царства суттєво різняться між собою за панівними формами власності, ступенем впливу общинних структур та держави. Якщо Греції, Римі розвивається приватна власність і початку громадянських права і свободи, то суспільствах східного типу сильні традиції деспотичного правління, придушення людини землеробської громадою, колективного характеру праці. І, тим щонайменше, і те, й інше - різні варіанти традиційного суспільства.

Тривале збереження сільськогосподарської громади - світу в російській історії, переважання сільського господарства в структурі економіки, селянства у складі населення, спільну працю та колективне землекористування селян-общинників, самодержавна влада, дозволяють нам характеризувати і російське суспільство протягом багатьох століть його розвитку як традиційне.

Перехід до суспільства нового типу - індустріального здійснюватиметься досить пізно - лише у другій половині ХІХ ст.

Не скажеш, що це традиційне суспільство - етап минулий, що це, що з традиційними структурами, нормами, свідомістю залишилося у минулому. Більше того, вважаючи так, ми унеможливлюємо орієнтацію та розуміння багатьох проблем і явищ сучасного нам світу. І в наші дні низка суспільств зберігає риси традиційності, насамперед у культурі, суспільній свідомості, політичній системі, побуті.

Перехід від традиційного суспільства, позбавленого динамізму до суспільства індустріального типу відбито у понятті як модернізація.

Індустріальне суспільство

Воно народжується внаслідок промислової революції, що веде до розвитку великої фабричної промисловості, нових видів транспорту та зв'язку, зниження ролі сільського господарства у структурі економіки та переселення людей у ​​міста.

У «Сучасному філософському словнику», виданому Лондоні 1998 року міститься таке визначення індустріального суспільства: « Для індустріального суспільства характерна орієнтація людей постійно зростаючі обсяги виробництва, споживання, знання тощо. Ідеї ​​зростання та прогресу є «ядром» індустріального міфу, чи ідеології. Істотну роль соціальної організації індустріального суспільства грає поняття машини. Наслідком реалізації поглядів на машині виявляється екстенсивний розвиток виробництва, і навіть «механізація» громадських зв'язків, відносин людини з природою… Межі розвитку індустріального суспільства виявляються з виявлення меж екстенсивно орієнтованого виробництва».

Раніше за інших індустріальна революція охопила країни Західної Європи. Першою з країн, які її здійснили, стала Великобританія. Вже до середини 19 століття переважна більшість населення в ній була зайнята в промисловості. Індустріальне суспільство характеризують швидкі динамічні зміни, зростання соціальної мобільності, урбанізація – процес зростання та розвитку міст. Розширюються контакти та зв'язки між країнами та народами. Здійснюються ці зв'язки у вигляді телеграфного повідомлення, телефону. Змінюється і структура суспільства, його основу становлять не стану, а соціальні групи, що відрізняються за їхнім місцем у господарській системі – класи. Поряд із змінами в економіці та соціальній сфері змінюється і політична система індустріального суспільства - розвивається парламентаризм, багатопартійність, розширюються права і свободи громадян. Багато дослідників вважають, що формування громадянського суспільства, що усвідомлює свої інтереси та виступає повноправним партнером держави, також пов'язане із формуванням індустріального суспільства. Певною мірою саме це суспільство отримало назву капіталістичного. Ранні етапи його розвитку були проаналізовані у ХІХ ст. англійськими вченими Дж. Міллем, А. Смітом, німецьким вченим К. Марксом.

У той же час, епоха індустріальної революції призводить до посилення нерівномірності у розвитку різних регіонів світу, що призводить до колоніальних війн, захоплень, поневолення сильними країнами слабких.

Російське суспільство досить пізно, лише до 40-х років ХІХ ст. вступає в період промислової революції, а говорити про становлення в Росії основ індустріального суспільства можна лише на початку ХХ століття. Багато вчених-істориків вважають, що наша країна на початку XX ст. була аграрно-індустріальною країною. Завершити індустріалізацію у дореволюційний період Росія змогла. Хоча саме на це було спрямовано реформи, які проводилися з ініціативи С.Ю. Вітте та П.А. Столипіна.

До завдання завершення індустріалізації, тобто створення потужної промисловості, яка б зробила основний внесок у національне багатство країни, повернулася влада вже в радянський період історії.

Нам відомо поняття «сталінська індустріалізація», що припала на 1930-ті – 1940-ті роки. У найкоротші терміни, за рахунок форсованого розвитку промисловості, використовуючи як джерело насамперед засоби, отримані від пограбування села, масової колективізації селянських господарств, наша країна до кінця 1930-х років створила основи важкої та військової промисловості, машинобудування, набула незалежності від постачання обладнання з-за кордону. Але чи означало це завершення процесу індустріалізації? Історики сперечаються. Четь дослідників вважає, що однаково, навіть у кінці 1930-х років, основна частка національного багатства формувалася в аграрному секторі, сільське господарство виробляло більше продукту, ніж промисловість.

Тому фахівці вважають, що завершення індустріалізації відбувається в Радянському Союзі тільки після Великої Вітчизняної війни, до середини - другої половини 1950-х років. На той час промисловість зайняла провідні позиції у виробництві валового внутрішнього продукту. Також більшість населення країни виявилася зайнятою у промисловому секторі.

Постіндустріальне суспільство

Це сучасний етап розвитку людства.

Друга половина 20 століття ознаменувалася бурхливим розвитком фундаментальної науки, техніки та технології. Наука перетворюється на безпосередню потужну господарську силу. Бурхливі зміни, що охопили ряд сфер життя сучасного суспільства, дозволили говорити про вступ світу в епоху постіндустріальну. У 1960-х роках цей термін вперше запропонував американський соціолог Д. Белл. Він також сформулював і основні ознаки такого суспільства: створення великої сфери економіки послуг, збільшення прошарку кваліфікованих науково-технічних фахівців, центральна роль наукового знання як джерела інновацій, забезпечення технологічного зростання, створення нового покоління інтелектуальної техніки. Після Беллом, теорія постіндустріального суспільства розвинута американськими вченими Дж. Гелбрейтом, О. Тоффлером.

Основою постіндустріального суспільства стала структурна перебудова економіки, здійснена у країнах Заходу межі 1960-х-1970-х р. Замість важкої промисловості провідні позиції економіки зайняли наукомісткі галузі, «індустрія знань». Символом цієї епохи, її основою є мікропроцесорна революція, масове поширення персональних комп'ютерів, інформаційних технологій, електронних засобів зв'язку. Багаторазово зростають темпи економічного розвитку, швидкість передачі відстань інформаційних, фінансових потоків. Зі вступом світу в постіндустріальну, інформаційну епоху, відбувається зниження зайнятості в промисловості, транспорті, індустріальних галузях і, навпаки, зростає чисельність зайнятих у сфері послуг, інформаційному секторі. Невипадково, ряд авторів називає постіндустріальне суспільство інформаційним чи технологічним.

Характеризуючи сучасне суспільство, сучасний американський дослідник П. Дракер зазначає: «Сьогодні знання вже застосовується до сфери самого знання, і це можна назвати революцією у сфері управління. Знання швидко перетворюється на визначальний фактор виробництва, відсуваючи на задній план і капітал, і робочу силу.

Вчені, що досліджують розвиток культури, духовного життя, вводять стосовно сучасного, постіндустріального світу ще одне найменування - епоха постмодернізму. (Під епохою модернізму вчені розуміють індустріальне суспільство). Якщо понятті постіндустріальності головним чином підкреслюються відмінності у сфері економіки, виробництва, способах комунікації, то постмодернізм охоплює, передусім, сферу свідомості, культури, зразків поведінки.

Нове сприйняття світу, на думку вчених, ґрунтується на трьох основних ознаках.

По-перше, наприкінці віри у можливості людського розуму, скептичному взятті під сумнів те, що європейська культура вважає раціональним. По-друге, краху ідеї єдності та універсальності світу. Постмодерністське розуміння світу будується на множинності, плюралізмі, відсутності загальних моделей та канонів розвитку різних культур. По-третє, епоха постмодернізму інакше розглядає особистість, «індивід як відповідальний за формування світу, йде у відставку, він застарів, він визнається пов'язаним із забобонами раціоналізму та відкидається». На перший план виходить сфера спілкування людей, комунікації, колективні угоди.

Як провідні ознаки суспільства постмодернізму вчені відзначають посилюється плюралізм, багатоваріантність і різноманіття форм суспільного розвитку, зміни в цінностях, мотивах і стимулах людей.

Розглянутий нами підхід у узагальненому вигляді представляє основні віхи розвитку людства, фокусуючи свою увагу, насамперед, історії країн Західної Європи. Отже, він значно звужує можливість вивчення специфічних рис, особливостей розвитку країн. Він звертає увагу насамперед на універсальні процеси. Багато що залишається поза увагою вчених. Крім того, мимоволі ми приймаємо як даність точку зору, що є країни, що вирвалися вперед, є ті, хто їх успішно наздоганяє, є і ті, хто безнадійно відстав, не встигнувши схопитися на підніжку останнього вагона машини модернізації, що мчить уперед. Ідеологи теорії модернізації переконані в тому, що саме цінності та моделі розвитку західного суспільства універсальні та являють собою орієнтир розвитку, наслідування для всіх.

Поняття суспільного прогресу

Починаючи якусь нову для себе справу, людина вірить, що її буде успішно завершено. Ми віримо у краще і сподіваємося на краще. Наші діди і батьки, зазнаючи всіх тягот життя, військове лихоліття, працюючи не покладаючи рук були переконані в тому, що нам, їхнім дітям, дістанеться щасливе життя, легше, ніж те, що прожили вони. І так завжди було.

Протягом XVI – XVII століть, коли європейці розсунули простори Ойкумени (Землі обітованої), відкривши Нове світло, коли почали виникати нові галузі науки, з'явилося слово «прогрес».

Це поняття має в основі латинське слово «progressus» - «рух вперед».

У сучасному науковому словнику під суспільним прогресом стали розуміти сукупність всіх поступальних змін у суспільстві, його розвиток від простого до складного, перехід з нижчого рівня на вищий.

Однак, навіть закоренілі оптимісти, переконані в тому, що майбутнє неминуче має бути кращим за сьогодення, усвідомлювали, що процес оновлення не завжди йде рівно і поступально. Іноді, за рухом уперед слід відкат - задній рух, коли суспільство може скотитися на більш примітивні щаблі розвитку. Цей процес був названий «регресом». Регрес протистоїть прогресу.

Також у розвитку суспільства можна назвати періоди, коли немає явного поліпшення, поступальної динаміки, але і руху назад. Такий стан стали називати словом "стагнація" або "застій". Стагнація – надзвичайно небезпечне явище. Воно означає, що у суспільстві включилися «механізми гальмування», що неспроможна сприймати нове, передове. Суспільство в стані стагнації відкидає це нове, прагнучи будь-що зберегти старі, віджили структури, противиться оновленню. Ще древні римляни підкреслювали: «Якщо не рухаєшся вперед - рухаєшся назад».

І прогрес, і регрес та стагнація не існують окремо в людській історії. Вони химерно переплітаються, змінюють один одного, доповнюють картину суспільного розвитку. Часто при вивченні історичних подій, наприклад, реформ чи революцій, ви зустрічалися з таким поняттям як контрреформи, реакційний поворот. Наприклад, при розгляді «великих реформ» Олександра II, які торкнулися всіх сфер російського суспільства, призвели до повалення кріпосного права, створення безстанових органів місцевого самоврядування (земств і міських дум», незалежної судової влади) ми не можемо не відзначити реакцію, що послідувала за ними. - «Контрреформи» Олександра III. Так зазвичай буває, коли новації надто значні, швидкі та суспільна система не встигає до них успішно адаптуватися. Неминуча настає корекція цих змін, своєрідна «усушка» та «утруска». Відомий російський публіцист М.Н.Катков, сучасник «великих реформ», писав, що Росія дуже далеко просунулась шляхом ліберальних перетворень, що настав час зупинитися, озирнутися назад, осмислити, як ці зміни співвідносяться з російською дійсністю. І, безумовно, зробити поправки. Як вам відомо з уроків історії, саме у 1880-х – на початку 1890-х років було обмежено повноваження судів присяжних, встановлено більш жорсткий контроль за діяльністю земств з боку держави.

Істотні потрясіння викликали нашій країні реформи Петра I, за словами А.С.Пушкина, «підняв Росію дибки». І певною мірою, як влучно визначив сучасний російський історик А.Янов, була потрібна «депетровізація» країни після смерті царя Петра. Втім, реакцію не варто розглядати лише у негативному плані. Хоча найчастіше, на уроках історії ми говоримо саме про її негативний бік. Реакційний період - це завжди згортання реформ, наступ на права громадян. «Аракчеєвщина», «миколаївська реакція», «похмуре семиріччя» – ось приклади такого підходу. Але ж реакція буває різною. Вона може бути відгуком як на реформи ліберального характеру, так і на консервативні перетворення.

Отже, ми зазначили, що суспільний прогрес – поняття складне та неоднозначне. У своєму розвитку суспільство не завжди йде шляхом удосконалення. Прогрес може доповнюватися регресивними періодами та стагнацією. Розглянемо ще один бік суспільного прогресу, який переконує нас у суперечливій сутності даного явища.

Прогрес в одній із сфер суспільного життя, наприклад, у науці та техніці, зовсім не обов'язково має доповнюватися прогресом в інших галузях. Більше того, навіть те, що ми сьогодні вважаємо прогресивним, завтра чи в найближчому майбутньому може обернутися катастрофою. Наведемо приклад. Багато великих відкриття вчених, наприклад, відкриття рентгенівських променів чи явища поділу ядра урану викликали до життя нові види страшної зброї - зброї масового ураження.

Далі прогрес у житті однієї з країн не обов'язково тягне за собою прогресивні зміни в інших країнах та регіонах. Історія дає нам безліч таких прикладів. Середньоазіатський полководець Тамерлан сприяв значному розквіту своєї країни, культурному та економічному підйому її міст, але за рахунок чого? За рахунок пограбування та руйнування інших земель. Колонізація європейцями Азії та Африки сприяла зростанню багатств та рівня життя народів Європи, але у ряді випадків законсервувала архаїчні форми суспільного життя у країнах Сходу. Зачепимо і ще одну проблему, яка торкається теми прогресу суспільства. Говорячи про «краще» чи «гірше», «високе» чи «низьке», «примітивне» чи «складне» - ми завжди маємо на увазі суб'єктивні характеристики, властиві людям. Прогресивне для однієї людини, може бути таким для іншого. Складно говорити про прогрес, коли маємо на увазі явища духовної культури, творчу діяльність людей.

На суспільний розвиток впливатимуть як об'єктивні фактори, які не залежать від волі та бажання людей (природні явища, катаклізми), так і суб'єктивні, зумовлені діяльністю людей, їх інтересами, прагненнями, можливостями. Саме дія суб'єктивного чинника історія (людини) і робить поняття суспільного прогресу настільки складним і суперечливим.

Суспільний прогрес та модернізація

Узагальнюючим поняттям, що відображає процес оновлення, розвитку суспільства, є поняття «модернізація». Це дуже широкий зміст даного поняття.

Проте, найчастіше говорячи про «модернізацію» ми маємо на увазі інше, розуміння цього процесу в рамках так званої теорії модернізації. Це вузький зміст цього поняття, тобто розгляд як процес переходу від позбавленого динамізму розвитку суспільства традиційного типу до суспільства індустріального. Далі ми використовуємо модернізацію саме у вузькому значенні. У такому разі історично модернізація збігається з переходом від суспільства феодального до суспільства капіталістичного та органічно пов'язана з індустріальною революцією та тими процесами, які вона несе в життя.

Вирізняють мислителі кілька граней (сторон) модернізації. Так, під економічної модернізацією розуміється промислова революція, тобто перехід від мануфактурної стадії виробництва до фабричної, від ручної праці до поширення машинного виробництва. - Соціальною модернізацією є витіснення станів (груп людей, які різняться за політико-правовою ознакою) громадськими класами (групами громадян, які різняться за їх місцем у розподілі праці, стосовно власності, суспільного багатства).

Політична сторона модернізації включає становлення парламентаризму, багатопартійності, демократичних інститутів взаємодії суспільства і влади.

Духовна модернізація передбачає формування нової картини світу, зміна ролі науки у суспільстві, формування нового духовного образу людини.

Дане осмислення модернізації грішить певною однобічністю, звертаючи увагу, головним чином, на економічні процеси – промислову революцію, народження техніки та технології нового покоління. Інші процеси розглядаються як вторинних, опосередкованих.

Сучасні російські філософи А.С..Ахієзер і С.Я.Матвєєва пропонують своє тлумачення модернізації, здатне подолати цей економічний детермінізм. Вони вбачають у модернізації, передусім зміни у ціннісних установках, орієнтирах розвитку суспільства.

С. Я. Матвєєва розуміє модернізацію як «процес некатастрофічного (тобто не передбачає руйнування, зламу колишніх структур і відносин) перетворення суспільства, сприйняття та адаптацію приймаючої культурою інновацій та цінностей культури, що приймається». Приймаючою культурою є суспільство традиційного типу. Приймаються цінності суспільства індустріального. Причому кожна культура кожен народ освоює нові (по суті, західноєвропейські) норми і цінності по-своєму. Немає єдиної для всіх моделі запозичення.

Дуже важливим є розуміння модернізації як некатастрофічного процесу, тобто такого, що не призводить суспільство до руйнування, загибелі, зламу його несучих основ. Катастрофою у певному сенсі вважається також і розрив у наступності розвитку, втрата зв'язку з власним минулим, переривання історичної спадкоємності. Особливо важливим є таке розуміння модернізації в нашій країні - Росії. Оскільки протягом ХХ століття нам довелося пережити по суті дві національно-державні катастрофи, які призвели до краху колишньої державності. Це революція 1917 р., що поховала Російську імперію, і, події 1991 -1992 рр., що призвели до розпаду Радянського Союзу та утворення пострадянських держав. Нова російська державність дуже молода, вона налічує лише півтора десятиліття. За історичними мірками, це надзвичайно малий термін. І аналіз уроків минулого, розуміння того, як важливо проводити перетворення, реформи, не допускаючи руйнування всієї системи суспільних відносин, розриву зв'язку між поколіннями, спадкоємності історичного розвитку – необхідний елемент становлення сучасної Росії.

Список литературы

1. Білокрилова О. С., Міхалкіна Є. В., Баннікова А. В., Агапов Є. П. Суспільствознавство. Ростов н / Д: Фенікс, 2006.

2. Касьянов В. В. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2007.

3. Кохановський В.П., Матяш Г. П., Яковлєв В. П., Жаров Л. В. Філософія для середніх та спеціальних навчальних закладів. Ростов н/Д, 2008.

4. Кравченко А. І. Суспільствознавство. М: Російське слово, 2006.

5. Курбатов В. І. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2007.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Ознаки системності суспільства. Його історичні типи. Функції та інститути суспільства. Еволюція та революція як форми соціальної зміни. Багатоваріантність у суспільному розвиткові: джерела і рушійні сили. Основні сфери життя суспільства та їх взаємозв'язок.

реферат, доданий 19.05.2010


Культура як критерій у суспільному розвиткові. Тенденції та оцінки соціологічного підходу. Соціальний контроль: інститути, зміст та структура. Риси традиційного, індустріального та постіндустріального суспільства. Аналіз гасел та практики фашизму.

контрольна робота , доданий 29.03.2015


Типологія суспільства, його структурна складність та характер внутрішньої взаємодії елементів. Виникнення постіндустріального суспільства, його принципи та етапи. Концепція суспільного розвитку. Поняття та значення прогресу в сучасному суспільстві.

контрольна робота , доданий 13.06.2011


Основні щаблі розвитку людського суспільства, що характеризуються певними способами добування засобів існування, формами господарювання. Ознаки аграрного (традиційного), індустріального (промислового) та постіндустріального типів суспільства.

презентація , доданий 25.09.2015


Історія становлення постіндустріального суспільства. Ліберальні та радикальні концепції постіндустріального розвитку, його орієнтири. Інформаційне суспільство: модель всесвітньої історії Г. Маклуена. Постіндустріальна концепція у суспільному розвиткові Р. Коена.

контрольна робота , доданий 13.02.2011


Поняття та загальна характеристика, відмінні риси та ознаки постіндустріального суспільства, напрями його становлення та розвитку. Перехід від індустріального суспільства до постіндустріальної культури, її значення та поширеність на сьогодні.

реферат, доданий 20.02.2015


Короткий аналіз існуючих концепцій сучасного розвитку суспільства, які відтворюють внутрішню логіку суспільного прогресу та визначають його найближчі перспективи: теорій постіндустріалізму, інформаційного суспільства, постмодерніти, постекономічної.

реферат, доданий 26.07.2010


Ознаки та риси індустріального суспільства. Сутність постіндустріального суспільства. Підвищення конкурентоспроможності та якості інноваційної економіки, пріоритет інвестицій у людський капітал як ознаки інформаційного та постіндустріального суспільства.

доповідь, доданий 07.04.2014


Порівняльний аналіз процесу історичного поступу суспільства та історичного прогресу. Поняття техніки, вплив її розвитку життя суспільства. Сутність та особливості духовного прогресу. Основи поширення гуманістичної свідомості у суспільстві.

реферат, доданий 16.03.2010


Підходи під час розгляду суспільства. Індивід та суспільство у соціологічних дослідженнях. Індивід як елементарна одиниця суспільства. Ознаки суспільства, його співвідношення з культурою. Типологія суспільств, характеристика його традиційного та індустріального видів.

Суспільство постійно змінюється. Йдуть у минуле колишні форми його організації, їхньому місці з'являються нові. Дізнаємося, у чому полягають особливості динаміки у суспільному розвиткові, і виявимо риси сучасного суспільства.

Процес розвитку суспільства

Становлення суспільства пройшло кілька етапів. У науці прийнято виділяти три стадії історичного розвитку і, відповідно, типів суспільства:

• доіндустріальне;
• індустріальне;
• постіндустріальне.

Кожен із типів характеризується своїми ознаками, які показують, як змінювалося суспільство: політичні режими, культура, соціальна структура, способи виробництва, форми власності, спосіб життя людей.

Динаміка у суспільному розвиткові

Вченими виявлено закономірності, які показують, як відбувався розвиток суспільства.

• прискорення історії

Кожна стадія менша за попередню. Найдовшим був первісний устрій.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

У наступні епохи дедалі швидше розвивалося виробництво, робилися наукові відкриття, удосконалювалися знаряддя праці. Ці зміни все більше прискорювали суспільний розвиток.

• неоднаковий розвиток різних народів

Поряд із високо розвиненими країнами зараз продовжують існувати відсталі племена, що зберігають родоплемінні відносини.

Прогресивні держави намагаються пришвидшити розвиток таких народів. У цьому вся проявляються і позитивні, і негативні моменти. З одного боку, вони стають більш цивілізованими, залучаються до нових відносин, з іншого – виявляються неготовими до вступу на більш високу стадію розвитку, втрачають свою самобутність, традиції.

Таке розуміння особливостей історичного процесу дозволяє стверджувати, що ці тенденції будуть характерними для суспільства і в майбутньому.

Соціальний прогрес

Цим терміном називають глобальний тривалий процес, протягом якого відбувався розвиток суспільств від первісності з її примітивними знаряддями праці, родоплемінними відносинами, до цивілізації, науково-технічної революції, нових типів відносин.

Види прогресу:

• реформа : соціальна, економічна, політична;
• революція : короткочасна та довготривала.

Реформа – це проведення державою часткового удосконалення будь-якої сфери. Революція – повна чи масштабна зміна, різкі зміни, що зачіпають основи існуючого ладу.

І тут можна говорити про багатоваріантності у суспільному розвиткові. Залежно від умов, часу, суспільного устрою історичний розвиток йшов по-різному. Як показують теорія та практика, є країни, де розвиток йшов приблизно по одній лінії, але при цьому немає держав, історія яких збігається – вони мають свої унікальні риси.

Що ми дізналися?

Суспільство – це система, що динамічно розвивається. Його становлення розпочалося ще за доби первісності. Набуваючи нових рис, суспільство дедалі більше наближалося до сучасності. Серед тенденцій, притаманних суспільству. виділяють прискорення та нерівномірний розвиток різних народів. Соціальний прогрес – це постійне вдосконалення знарядь праці, наукові відкриття та їх у виробництво. Прогрес проявляється у двох своїх різновидах: реформа та революція.

Відповіді на запитання та вся теорія щодо них знаходяться наприкінці тесту

1. Сукупність всіх поступальних змін у суспільстві, його розвиток від простого до складного називається

1) прогресом
2) регресом
3) стагнацією
4) застоєм

2. Включення «механізмів гальмування», нездатність суспільства сприймати нове, передове називається

1) прогресом
2) регресом
3) стагнацією
4) революцією

3. Чи вірні такі міркування прогрес?

А. Прогрес науки та техніки має неоднозначні наслідки.
Б. Поняття прогресу у сучасних умовах дедалі більше трансформується у бік збагачення його гуманістичними параметрами, характеристиками.

1) вірно лише А
2) вірно лише Б
3) вірні обидва судження
4) обидві судження невірні

4. Владна дія, спрямована на зміну певних сфер, сторін суспільного життя з метою надання суспільству більшої стійкості, стабільності називається

1) системою
2) еволюцією
3) революцією
4) реформою

5. Якого типу суспільства характерний екстенсивний шлях розвитку?

1) традиційного
2) індустріального
3) постіндустріального
4) інформаційного

6. Особливістю якого типу суспільства є зайнятість більшу частину населення промисловості?

1) традиційного
2) індустріального
3) постіндустріального
4) інформаційного

Натисніть, щоб переглянути відповіді на запитання▼

1 - 1. 2 - 3. 3 - 3. 4 - 4. 5 - 1. 6 - 2.

Теоретичний матеріал

ПОНЯТТЯ ГРОМАДСЬКОГО ПРОГРЕСУ

Термін «прогрес» походить від латинського слова progresso («просуваюся вперед») і вказує на позитивну спрямованість процесу.
Під суспільним прогресомрозуміють сукупність змін у суспільстві, що відбуваються в ході його поступального руху від нижчого рівня розвитку до вищого, від менш досконалого стану – до досконалішого.

Згідно з сучасними уявленнями, прогресивні зміни в одних сферах суспільства можуть поєднуватися з регресом та стагнацією в інших. Під регресомрозуміють такий тип розвитку, котрим характерний перехід від найвищого рівня до нижчого, і навіть процеси деградації і занепаду. Стагнація(застій) має місце тоді, коли рух вперед зупиняється, але при цьому немає і руху назад, тобто протягом певного періоду часу ситуація не покращується та не погіршується.

Слід зазначити, що у ряді випадків визначення типу розвитку (прогрес чи регрес) повністю залежить від обраного критерію аналізу. Так, наприклад, історію людства можна оцінити як прогрес, якщо як критерій розглядати вирішення проблеми рабства. Однак з таким же успіхом її можна вважати регресом через появу нових і нових способів придушення людини людиною.

В даний час суспільний розвиток прийнято оцінювати комплексом різноманітних показників, зокрема:

Очікувана середня тривалість життя населення;
рівень дитячої смертності;
природний приріст населення;
рівень освіти;
рівень доходів;
структура фінансових витрат;
споживання основних продуктів;
обсяг ВВП душу населення та інших.

Проте ці показники переважно відбивають лише рівень соціально-економічного становища населення і що неспроможні повною мірою характеризувати інші складові у суспільному розвиткові. Тому якщо економічне зростання та наявність науково-технічного прогресу не викликають сумнівів, то ідея існування суспільного прогресу має своїх супротивників. Наведемо деякі з їхніх аргументів.

По-перше, концепція соціального прогресу об'єктивно створює передумови для спотворення оцінки минулого, яке починає розглядатися як основна причина нинішнього становища, тобто служить обгрунтування і навіть виправдання сьогодення. У результаті відповідальність за те, що відбувається в даний момент перекладається на попередні покоління.

По-друге, ця концепція певною мірою аморальна, тому що фактично розглядає минулі покоління як «добрива для врожаю майбутнього». «Прогрес перетворює кожне людське покоління, кожне обличчя людське, кожну епоху історії на засіб та зброю для остаточної мети - досконалості, могутності та блаженства майбутнього людства, в якому ніхто з нас не матиме наділу», - писав російський філософ М. Бердяєв.

По-третє, на думку відомого іспанського філософа X. Ортега-і-Гассета, ідея прогресу присипляє свідомість людини подібно до хлороформу; життя тоді видається йому схожим на добре організовану туристичну поїздку, коли всі проблеми, що виникають, успішно вирішуються за нього.

Тому згідно з сучасними уявленнями має сенс не говорити про прогрес суспільства в цілому, а оцінювати показники розвитку кожної конкретної людини.

БАГАТОВАРІАНТНІСТЬ ГРОМАДСЬКОГО РОЗВИТКУ (ТИПИ СУСПІЛЬСТВ)

Багатоваріантність суспільного розвитку безпосередньо пов'язана із закономірностями історичного процесу (під ними розуміють сутнісні зв'язки між історичними фактами та явищами, а також загальні тенденції, що повторюються в історичному розвитку).

Згідно з вченням К. Маркса та його послідовників, закономірності історичного розвитку – це об'єктивна реальність, яка проявляється через вчинки та поведінку людей. Марксисти розглядають історію як «діяльність людини, що переслідує свої цілі*, при цьому закономірності історичного процесу вони визначають статистичним шляхом. Прихильники марксизму вважають, що, безумовно, більшість людей мають різні індивідуальні устремління, проте результати статистичної обробки різноманітних історичних процесів дозволяють встановити об'єктивну тенденцію.

На противагу викладеним вище марксистським уявленням ряд вчених заперечує наявність закономірностей історичного процесу. Вони стверджують, що віра в «невблаганні закони історичної неминучості* деструктивна і зрештою призводить до надзвичайно негативних наслідків. Наприклад, саме на такій вірі було засновано фашистську ідеологію в нацистській Німеччині, що стала головною причиною розв'язання найкривавішої в історії людства Другої світової війни.

Історія складається з унікальних подій та явищ, які складно узагальнити у вигляді законів. Про неповторність історичних процесів свідчать також їх малозрозуміле сплетення та якісні відмінності між взаємозалежними стадіями, кожна з яких має власну специфіку. Історичні реалії надзвичайно складні і складаються з багатьох різноманітних елементів. Наявні в історії сили можуть взаємодіяти один з одним у різний спосіб. В історичному процесі над економічним базисом надбудовується розумова діяльність людей, що найтісніше пов'язана з їхньою психологією та мораллю.

Ще один аргумент. Як відомо, пізнання закономірностей є основою розробки об'єктивних наукових прогнозів. Однак у суспільному житті, за твердженням видатного англійського вченого К. Поппера, саме пророцтво впливає на передбачувану подію, набуваючи статусу елемента історичної реальності. До того ж, досвід численних невдалих історичних прогнозів також певним чином свідчить проти наявності законів історії. Понад те, представляється принципово нерозв'язною і завдання відкриття цих законів. Адже політична кон'юнктура та інтереси певних соціальних груп деформують ідеали науковості та суттєво впливають на об'єктивність гуманітарних досліджень.

Наведені вище аргументи далеко не безперечні, і проблема існування закономірностей історичного процесу, безумовно, потребує подальших досліджень. Тут важливо відзначити, що у історії завжди має місце взаємодія об'єктивних і суб'єктивних чинників. І, як видається, вибір того чи іншого варіанта у суспільному розвиткові багато в чому залежатиме від того, вплив яких факторів на даний момент превалює.
Суспільний розвиток може мати реформістський чи революційний характер.

Реформа- це перетворення на будь-якій сфері (політичної, соціальної, економічної та інших.) життя, що не зачіпає основ існуючої системи. Формально реформою є перетворення будь-якої спрямованості, проте, зазвичай, цим терміном позначають прогресивні нововведення.
Революція- це процес, що характеризується радикальними змінами: зміною правлячої еліти, заміною всієї політичною системою чи низки значимих її елементів. Вона є різким стрибком у соціальному розвитку і, зазвичай, пов'язані з насильством.

Слід відрізняти революцію з інших виступів, спрямованих на повалення панівної політичної угруповання.

Ознаки, що відрізняють революцію від державного перевороту:

Радикальна заміна старої політичної системи є принципово іншою;
активна підтримка змін значною частиною населення;
загалом прогресивний характер цих змін;
прагнення вирішити найгостріші соціальні проблеми.

Маркс називав революції «локомотивами історії». У запропонованій ним концепції історичного процесу, в якій суспільний розвиток розглядався як послідовна зміна суспільно-економічних формацій (первіснообщинна -> рабовласницька -> феодальна -> капіталістична -> комуністична), саме соціальним революціям відводилася ключова роль. Проте реальний історичний досвід свідчить, що кожна революція супроводжується найжорстокішим терором й у остаточному підсумку які завжди сприяє прогресивним змін у суспільстві.

Особливого значення для історії мала Жовтнева революція 1917 р. у Росії. Вона викликала значний підйом міжнародного робітничого руху. Так, протягом наступних кількох років у багатьох країнах прокотилася хвиля революційних виступів. Однак значимість Жовтневої революції як однієї з найважливіших історичних подій XX століття в першу чергу полягає в тому, що вона наочно продемонструвала всьому світу як позитивні, так і негативні (встановлення жорстокої диктатури, експропріація практично всієї приватної власності, масовий терор, кривава громадянська війна та ін.) .) наслідки «перемогла соціалістичної революції*. Важливо, що й подальші революційні перетворення були щонайменше суперечливими й у результаті призвели до встановлення у СРСР тоталітарного режиму.

Налякані жовтневими подіями в Росії та викликаним ними посиленням революційних настроїв у всьому світі, уряди багатьох країн пішли на великомасштабні реформи, які значно покращили політичне та соціально-економічне становище трудящих. Зокрема, було розширено перелік політичних свобод, скорочено тривалість робочого тижня, збільшено розміри різних соціальних допомог, покращено умови праці та медичне обслуговування працівників, підвищено їхню заробітну плату тощо. країнах виникнення революційної ситуації Як правило, ці зусилля мали успіх, тому нині в більшості держав суспільний розвиток має реформістський характер. Однак революційний шлях розвитку далеко не вичерпав себе, про що наочно свідчить приклад двох перемогли революцій 2011 р. - у Тунісі та Єгипті.

Розглянемо тепер класифікацію типів товариств. Вище ми вже навели марксистську типологію, що ґрунтується на формаційному критерії (див. також підрозділ 2.3). Звісно, ​​для класифікації використовують інші ознаки. Так, за рівнем розвитку суспільства поділяють на розвинені, що розвиваються та відсталі, за особливостями структури управління – на прості та складні.

Широке визнання в науковому світі набула типології суспільств, у найбільш повному вигляді представлена ​​в роботі відомого американського вченого Д. Белла «Наступне постіндустріальне суспільство *. Згідно з Д. Беллом, людство у своєму розвитку проходить три стадії: доіндустріальну(Традиційну), індустріальнуі постіндустріальну, для яких провідними сферами є сільське господарство, машинне виробництво і сфера послуг. Ці стадії характеризуються такими основними формами соціальної організації: церква та армія - у традиційному суспільстві, корпорація - в індустріальному, університет - у постіндустріальному. Характерною для відповідних стадій є головна роль священиків і феодалів, промисловців і бізнесменів, вчених і професійних фахівців. Найважливішою особливістю постіндустріального суспільства Белл вважав стрімке зростання виробництва послуг та обсягу накопичених людством знань.

На постіндустріальній стадії розвитку суспільства основними продуктами є послуги та знання.

Зазначимо, що поруч із Д. Беллом свої концепції нової стадії у суспільному розвиткові, наступної за індустріальним суспільством, запропонували й деякі інші відомі вчені (зокрема, Р. Дарендорф, 3. Бзежинський, Еге. Тоффлер). Слід сказати, що ці концепції розроблялися в 50-70 гг. XX ст. і переважно виходили з аналізу реалій, які існували на той момент. Їх автори вважали, що характерною рисою нового типу суспільного устрою, що формується, є пріоритетний розвиток сфери послуг та ряду інших галузей нематеріального виробництва, які будуть перевалювати над сільським господарством і промисловістю. Проте вивчення тенденцій розвитку нашої цивілізації за останні десятиліття показало, що є певні розбіжності між цими теоретичними побудовами та сучасними реаліями.

В даний час загальновизнано, що для опису епохи, в яку вступило людство на рубежі XX-XXI ст., Найпридатнішою є концепція інформаційного суспільства. Відповідно до цієї концепції, характерними рисами цього суспільства виступають: зростання ролі інформації та знань у житті суспільства; збільшення частки інформаційних продуктів та послуг у складі ВВП; створення глобального інформаційного простору, забезпечення необмеженого доступу до різних інформаційних ресурсів з метою максимального задоволення потреб людей різноманітної інформації.

Основною особливістю інформаційного суспільства, що формується на постіндустріальній стадії суспільного розвитку, є принципово новий порядок, при якому найважливішим ресурсом стають інформація та знання, а головними технологіями – інформаційні.
До особливостей цього типу суспільства можна також віднести віртуальність. На думку російського вченого Д. Іванова, даний феномен охоплює всі сфери суспільного життя, тобто це не лише штучний світ комп'ютерної віртуальної реальності (в основному створений для різних ігор), а й віртуальні гроші, офіси, магазини та ін.

Термін "віртуальний" вперше з'явився в середині XX століття у квантовій фізиці. Спочатку він мав значення «можливий, що виявляється за певних умов» і використовувався для позначення частинок, які можна було виявити лише у момент взаємодії з ними. Нині тлумачення цього терміна значно розширилося.

Серед безлічі специфічних проблем, властивих даному типу суспільства, слід виділити проблему забруднення інформаційного простору марною інформацією (так званим інформаційним сміттям) та проблему достовірності інформації, що функціонує в режимі відкритого доступу.

Суспільний розвиток на земній кулі характеризується нелінійністю та багатоваріантністю. Нині налічується безліч соціумів (суспільств), дуже несхожих друг на друга. Усі вони розвивалися по-різному.

За характером у суспільному розвиткові можна назвати:
- Реформи - як правило, повільні зміни, що зачіпають окремі сторони суспільного життя. Найчастіше реформи проводяться "згори", силою влади. Реформи бувають прогресивні (приводять до позитивних змін) і регресивні (або реакційні, тобто призводять до негативних наслідків. Прикладом прогресивної реформи може служити податкова реформа Петра Першого. Замість подвірної подати, - податку, що стягувався з сім'ї без урахування її розміру) він встановив подушну подати - податок, що стягувався з душі, тобто з людини. Так було більш справедливо.

Революції - різкі, докорінні зміни, що призводять до переворотів у всіх сферах життя суспільства. Приклад революції - лютнева буржуазна революція у Росії. Її результат - повалення монархії, докорінний перебудову влади та всього суспільства.

Типологія - дослівно "наука про типи", або класифікація - поділ на групи. У найпростішому варіанті суспільства можна класифікувати на дописьмові та письмові. Дописемні товариства не мають писемності, а письмові можуть передавати знання та досвід новим поколінням через писемну мову.

Проте ця класифікація нині втратила своє значення - у принципі, всі суспільства у світі письмові. Вчені використовують іншу класифікацію:

1. Традиційне (аграрне) суспільство. Ознаки: панування сільського господарства; переважання натурального господарства (виробництво собі, а чи не для продажу); екстенсивні технології (розвиток виробництва за рахунок залучення додаткових ресурсів – робочої сили, сировини); переважання ручної праці; життя людини підпорядковується законам природи; панує общинна, корпоративна, державна власність, приватна не представлена; соціальна структура малорухлива, низька соціальна мобільність; основа суспільства – сім'я та громада; поведінка людини регулюється традиціями та звичаями; релігія відіграє у житті суспільства; переважає колективістське свідомість (колектив важливіше, ніж інтереси окремої особистості).

Аграрним суспільством був російський соціум допетровської доби. У Росії її відсутня промисловість, зате основний продукт створювався у сфері сільського господарства.

2. Індустріальне суспільство. Ознаки: панування промисловості; розвиток машинного виробництва, інтенсивних технологій (розвиток виробництва за рахунок впровадження нових, сучасніших технологій); людина – підкорювач природи; переважання приватної власності; соціальна мобільність є значною; швидко йдуть процеси урбанізації (зростання міського населення - оскільки у містах розвивається промисловість); з'являються нові класи – пролетаріат, буржуазія; станова структура суспільства йде у минуле; відбувається секуляризація свідомості (людина звільняється від залежності церкви); право – головний регулятор поведінки людей суспільстві; індивідуалізм – головний принцип свідомості.

Індустріальним суспільством можна визнати російський соціум ХІХ століття. У Росії позаминулого століття була найбільш розвинена промисловість, соціальне розшарування досягло найвищої межі - робітники працювали за гроші, проте економіка загалом розвивалася. Створювалися великі заводи, фабрики.

3. Постіндустріальне (інформаційне) суспільство. Ознаки: панування сфери послуг; розвиток нових інформаційних технологій, надшвидких систем зв'язку (факс, Інтернет); людська діяльність породила глобальні проблеми, що загрожують існуванню людської цивілізації; виробництво, особливо " брудне " , починає виводитися межі цього суспільства; дуже висока соціальна мобільність (людина може працювати, будучи не прив'язаною до місця - по інтернету); основний клас - середній (власники дрібних та середніх фірм); зменшення соціального розшарування; формування правової держави та демократичного суспільства; освіта відіграє провідну роль; наука перетворюється на продуктивну силу розвитку суспільства.

"Класичним" прикладом постіндустріального суспільства є сучасна Японія. Це товариство дрібних магазинів, салонів з надання різноманітних послуг тощо. Частина японських заводів нині в інших країнах. Японія здійснює виробництво наукових знань, впровадження в економіку.

Розвиток суспільства, що призводить до переходу в новий тип суспільства (від аграрного до індустріального, від індустріального до постіндустріального) називається модернізацією. Модернізація може відбуватися як рахунок внутрішніх, і зовнішніх ресурсів. Виходячи з цього виділяють:

Неорганічну (штучну) модернізацію - відбувається рахунок зовнішніх запозичень, найчастіше здійснюється наказами влади, носить наздоганяючий характер. Типовий приклад - прискорена, часто непідготовлена ​​модернізація СРСР із гаслами "Наздогнати та перегнати Америку!". Народ до такої модернізації найчастіше не готовий, вона здійснюється із напругою сил людей і всього суспільства. Така модернізація найчастіше починається з політичної та економічної сфер;
- органічну (природну) модернізацію - підготовлена ​​всім попереднім ходом розвитку суспільства, здійснюється природно, рахунок внутрішніх резервів. Така модернізація, як правило, починається з духовної та соціальної сфер, і лише потім зачіпає економіку та політику. Приклад такої модернізації – поступовий розвиток Європи, зміна менталітету європейців, і лише потім – економічні та політичні трансформації.

Багатоваріантність у суспільному розвиткові.

Сучасне людство – це близько 5 млрд осіб, понад тисячу народів та близько півтори сотні держав. Причини такого розмаїття криються у відмінності природних та кліматичних умов життя, різних історичних шляхів розвитку.

У світі можна назвати 3 групи країн:

1) промислово розвинені(Країни індустріальної західної цивілізації – США, Японія, західноєвропейські країни) – характерний високий рівень розвитку, високий душовий дохід (душовий дохід – валовий національний продукт у розрахунку на душу населення), інтенсивний тип виробництва (впровадження нової техніки, технологій та методів управління). Техногенна, науково-технічна цивілізація з високорозвиненою промисловістю групи А (група А – важка промисловість);

2) держави, що розвиваються(традиційні суспільства – країни Азії та Африки) – низький рівень розвитку та показників душового доходу, екстенсивний тип виробництва (кількісне розширення виробництва та використання традиційної техніки). Ці держави спеціалізуються з випуску сільськогосподарської продукції та промислової продукції групи Б (група Б – легка промисловість);

3) країни з перехідною економікою(Росія, Східна Європа, Корея, Гонконг тощо) – середній рівень розвитку та показників душового доходу. Росія переживає перехідний період, її економіка має змішаний характер. Після реформ 1990-х рр. у країні спостерігалася глибока соціально-економічна криза, падіння доходів, зниження народжуваності. Починаючи з 2002 р. розпочався еволюційний підйом економіки, переважно за рахунок надходження грошей в економіку від продажу нафти.

Еволюція та революція як форми соціальної зміни– це два типи розвитку, які різняться за швидкістю, якістю та кількістю змін.

Еволюція(Від латів. розгортання) – повільний процес розвитку (поступові зміни, наприклад біологічна еволюція за Дарвіном). Ідею соціальної еволюції розробив Спенсер. Він прирівнював соціальну еволюцію до розвитку соціального прогресу. Хід суспільної еволюції може бути самостійним (з поступовим появою нових явищ) або реформаторським (зміни за допомогою соціальних реформ, наприклад, скасування кріпосного права). Двигуном соціальної еволюції може бути людина, природа чи суспільство.

Революція(Від лат. Поворот) - швидкий стрибок у розвитку, пов'язаний з якісними змінами (наприклад, науково-технічна революція або класова революція).

Суспільний прогрес(Від лат. Рух вперед) - поступальний розвиток суспільства по висхідній лінії, від нижчого до вищого. Критерій прогресу – рівень розвитку, науки, культури та правових відносин. Регрес (від латів повернення, рух назад) - повернення до старого застій і деградація суспільства.