Чому люди не вільні? Кохання робить нас вільними

Шановні жінки! Перед тим, як засуджувати мене, вислухайте до кінця мою історію.

Мені вже двадцять шість років, п'ять останніх з яких я одружена з людиною, яку не люблю. Моя історія проста до жаху, десятки мильних опер знято за подібними сценаріями. Однак, я так сталося. І мені зовсім не радісно від думки, що мені ніколи вже не бути щасливою.

Почну свою розповідь, мабуть, із університету. Вступивши на перший курс економічного факультету, я відразу познайомилася з Дімою. Точніше він зі мною познайомився. Якось усе дуже швидко закрутилося. Ми стали зустрічатися, ходили в кіно, я познайомилася з його друзями (він був на рік старший), він потоваришував з моїми.

Немов на одному подиху пролетів навчальний рік. Я вже так звикла до мого Дімочка, що вже не уявляла життя без нього. Однак обидва ми були з різних міст, і на літо нам довелося розлучитися. Все літо ми передзвонювалися, спілкувалися всіма можливими способамина той момент (навіть листи писали!), чекали нашого возз'єднання, якщо так можна сказати.

Повернувшись із канікул, з'ясувалося, що Дмитро отримав право на стажування за кордоном. Відмовитись від такої можливості він не міг, та й я розуміла, що це для нього великий шансвлаштуватися у житті. І, якщо питання про переїзд було вирішено, то питання про наші стосунки залишалося відкритим. Переживши 2 місяці один без одного ми мали розлучитися ще на рік.

Пам'ятаю, як він запросив мене перед своїм від'їздом до кафе. Він був похмурий, похмурий. У мене теж не було особливого настрою. Розмову розпочав Діма. Говорив, що любить мене, і що рік пролетить непомітно, що все в нас буде добре і ми впораємось і з цією проблемою. Я тоді повелася як цілковита дурниця - сказала, що раз перед нами ставиться стільки перешкод, значить нам не судилося бути разом. Сказала, хай, мовляв, усе йде, як іде. Що особливо, якщо чесно, не вірю у такі стосунки.

Після цих слів розмова наша взагалі розклеїлася. Зрештою ми посварилися, так ні про що і не домовившись (найбільше це було схоже на розрив відносин). Діма полетів, я залишилася. Через деякий час я дізналася, що Дмитру, не чекаючи на закінчення стажування, запропонували роботу. Він, звісно, ​​погодився. На цьому я вирішила остаточно і безповоротно поставити крапку та йти далі.

Незабаром у моєму житті з'явився Костя. Хороший хлопець, дуже мене любив, і я вирішила, що найкращого супутника життя мені не знайти. Це було ще однією моєю величезною помилкою.

Дивно взагалі, як часом на життєвому шляху з'являються розвилки. Вибереш одну стежку, не дізнаєшся, куди приведе друга.

Пройшло до кількох років, я вже була одружена. І як це зазвичай буває, зовсім випадково на вулиці одного разу я зустрічаю Діму. Гарний, дорослий чоловік, він уже не був схожим на колишнього юнака. Однак моя прихильність і любов до нього, які я приховувала протягом цих років, вилетіла з полону, розірвавши всі замки та зламавши засуви. Мабуть, також відбувалося всередині нього. Ми стояли як укопані, не вимовляючи жодного звуку. А потім, не змовляючись, кинулися в обійми один одного.

Це було кохання. Всеосяжна та всепоглинаюча. Мене просто захлеснуло хвилею почуттів та спогадів, я розчинилася в ньому. Перший впорався із собою Діма. Він сказав, що прилетів на півроку по роботі, що зараз йому треба тікати. Але ввечері він запрошує мене до ресторану.
Час здавався у цей день нескінченним. Ледве дочекавшись закінчення робочого дня, попередивши чоловіка, що затримаюся, я поїхала на побачення. Там уже на мене чекав мій Дімочка.

Цілий вечір ми просто балакали, не згадуючи про те, як розлучилися востаннє, згадували наш найщасливіший рік в університеті. Звичайно, поговорили про особистого життя. Виявилося, він уже три роки як одружений, дружина залишилася вдома, тут він один, мешкає в готелі. Я йому розповіла про Діму. Звісно, ​​обидва ми навіть не сподівалися, що хтось ще залишився несімейним. Проте обидва завмирали, коли ставили це питання.

У нього гарна жінка, У мене люблячий чоловік. Ну що тут зробиш? І все-таки ми вирішили піти наперекір усьому світу. Ми почали зустрічатись. Щовечора. Вирішили не втрачати більше жодного дня один без одного. Адже якщо людина когось любить, навіщо вона має бути далеко від неї?
Так пролетіли півроку. Діма полетів, сказав, що вирішить усі проблеми та приїде назавжди. Ми вирішили розлучатися з нашим подружжям, благо дітей завести не встигли. Але перший крок за Дімою. Я поки що чекаю. Дуже боюся, що він знову не повернеться. Другу розлуку з моєю половинкою я, мабуть, не винесу.

Якщо Ви чогось боїтеся,
значить Ви від когось залежите.
Чим швидше Ви позбавитеся
від своєї залежності,
тим швидше Ви станете сміливими.

Перш ніж відповісти на запитання, чому людина не хоче бути вільною, давайте спершу визначимося з поняттям свобода та необхідністю свободи для людини. Адже, дійсно, а навіщо, власне, людині треба бути вільною?

В абсолютному сенсі свобода - це відсутність залежності від кого б то не було або чого б не пішли. Тому, коли ми говоримо про небажання людини бути вільною, ми говоримо про небажання їм позбавлятися тієї чи іншої її залежності. Будь-яка залежність, чи то залежність від алкоголю чи тютюну тощо; або залежність від інших людей, до яких відчувають ті чи інші почуття, наприклад, від дітей чи батьків, друзів і так далі, будь-яка залежність робить людину невільною.

Але в головах людей дуже багато плутанини та плутанини, і це стосується не лише залежності батьків від дітей, а й залежності від алкоголю та цигарок. Сьогодні є такі люди, які щиро вірять у те, що сигарета, у певних випадках, як і алкоголь, потрібні людині. Але є й такі, хто впевнений, що є сенс у тому, щоб переживати за своїх дітей до самої смерті, і ці люди називають ці свої переживання любов'ю.

Що стосується помилок у коханні, то це стосується не тільки батьків, тут у більшості людей все настільки заплутано, що розплутатися їм немає жодної можливості. Коли деякі люди чують про залежність від інших людей, до яких відчуваєш якесь почуття, то насамперед їм спадає на думку слово «любов». І вони починають інтерпретувати свої ті чи інші переживання за когось (а переживання - це завжди несвобода) саме зі своєю любов'ю. І ці люди починають обурюватися, як, мовляв, таке може бути, щоб любов робила людину невільною.

Людині дуже важко зрозуміти, як любов може робити людину невільною. Це зрозуміти справді важко, оскільки й справді не може зробити людину невільною. Так-так, не дивуйтеся, тут немає жодної суперечності в моїх словах і любити когось - це зовсім не означає ставити когось у залежність від себе чи самому стати залежним.

Необхідно, щоб люди нарешті усвідомили, що кохання не може принести людині хоч щось погане. Розумієте? Тим більше, любов не може зробити людину невільною.

Любов несе людині тільки добро і нічого, крім добра. Але, знаючи цю якість любові, можна з легкістю виявляти ті місця, де її немає. Наприклад, якщо люди відчувають залежність один від одного і, як вони самі заявляють, що вони не зможуть один без одного жити, знайте, що між цими людьми любові немає.

Що між ними є у такому разі? Та будь що, але тільки . Жалість, наприклад, або співчуття, звичка або ще щось, що не робить людину сильнішою, а перетворює її на інваліда.

Коли ви бачите перед собою вбиту горем вдову, або вдівця, не здатних, за їхніми словами, впоратися зі втратою свого кохання, знайте - вони брешуть. Це брехня та й ніякого кохання там не було. Там була дуже сильна прихильність один до одного, але не кохання. Була залежність один від одного, але не кохання. Звичка одна до одної була, але не кохання.

Кохання завжди робить людину сміливою. Ви знаєте, що таке смілива людина? Смілива людина - це не той, хто не боїться щурів чи скажених собак, або хто сміливо кидається з кулаками на іншу людину. Це все - не сміливість, а нерозсудливість та тваринні інстинкти та рефлекси. Смілива людина – це той, хто не боїться бути вільним, адже бути вільним - це бути віч-на-віч із життям . Не самотнім у житті! Не приплітайте сюди самотність! А саме той, хто не боїться бути віч-на-віч із життям. Хто не потребує провідників, не потребує попутників і ведених.

Коли люди справді кохають одне одного, то вони не бояться нічого, зокрема й втратити одне одного. Смерть не лякає тих, хто любить один одного, тому що вони піднялися у своєму розумінні світу вище за смерть.

Це важко збагнути? Впевнений, що мало хто з цим зараз погодиться. Більшість чомусь відразу починає розмірковувати, що якщо я не боюся втратити когось, значить я хочу цього. Але хіба одне випливає з іншого?

Чому батьки бояться втратити своїх дітей? Та тому, що вони їх не люблять. І це не парадокс, а істина, яка ґрунтується на батьківському інстинкті. І немає нічого поганого в тому, що батьки не люблять своїх дітей. Жодна людина не турбується так за іншу і не залежить від іншої, як батьки залежать від своїх дітей. Але інакше й бути не може, так і має бути. Тільки справа тут не в коханні, а в інстинкті продовження та збереження роду, закладеного в людину природою. Любляча людинане зможе по-справжньому дбати про те, кого любить, дбати так, як дбають батьки. Чому? Та тому що кохання – це не інстинкт.

Людство не стоїть дома у своєму розвитку. Але розвиток людини – це не тільки технічний прогрес, а й духовне перетворення людини. Щоб бути істинним творцем, людині необхідно бути сміливою .

У коханні людина знаходить додаткові сили до творчості, але любов не робить людину абсолютно вільною. Любов робить його вільним у відношенні до того, кого він любить, і хто любить його. Але окрім цієї людини є й інші люди: діти, батьки, друзі, колеги по роботі, начальники, підлеглі тощо; і з цими людьми відносини можуть бути невільними. (Але і це можливо, можливо бути вільними і у відносинах з іншими людьми, не залежати від їхніх думок, настроїв, ситуацій, але це можливо тільки для тих, хто вже любить і розуміє, що є кохання. Про це поговоримо іншим разом) . Тому я ще раз акцентую свою увагу на тому, що любов не поневолює людину, але й не звільняє її від існуючої залежності, наприклад, до своїх дітей. А лише абсолютна свобода і дозволяє людині бути абсолютно безстрашною.

І тепер ми підійшли до головного, підійшли до того, чому людина не хоче бути вільною.

Як це дивно зараз не прозвучить, але… людина не хоче бути вільною з тієї причини, що вона не має кохання, що вона живе без кохання. І тільки та людина, яка живе у коханні, починає замислюватися про свободу. Людина, яка живе у коханні, починає по-іншому дивитися на свої стосунки з друзями, з батьками, з дітьми та з іншими людьми. У коханні людина найгостріше відчуває свою несвободу - ту саму несвободу, яку він просто не помічав, поки в його життя не прийшло кохання.

Людина не хоче бути вільною, тому що вона не розуміє, що є стан вищий за любов, але до тих пір, поки не навчишся любити, не піднімешся вище. Кохання обмежується щастям, яке дає людині. Але стан вищий, який вищий за кохання, він нічим і ніким не обмежений. Це - абсолютна свобода. Та сама абсолютна свобода, без якої людина не є людиною в повному розумінні. Та сама абсолютна свобода, коли ніщо і ніхто не викликає в людині негативних емоцій, у тому числі й відсутність кохання.

Що робить людину вільною? Кожен із нас хоча б раз ставив собі це питання. Є безліч визначень поняття "свобода", так само, як і велика кількістьточок зору на тему про те, хто ж він - вільна людина, якими є критерії цього стану. Спробуймо розібратися.

Можна розглядати свободу з різних точокзору. Ув'язнений далеко не вільний, адже він не може покинути межі своєї камери, але й журналіст, який спокійно подорожує країною, також скаржиться на утиски. У нього відбирають волю слова. Ось вчитель у сільській школі. Він стиснутий матеріальними проблемами, змушений постійно думати про те, як прогодувати себе та сім'ю. Про яку свободу може йтися? Однак і успішний бізнесмен є заручником обставин - держава не дає йому розвивати свою справу, ставить ціпки в колеса.

Подібних прикладів можна навести дуже багато. Все це зовнішні причининашої несвободи. Так уже влаштовано суспільство та весь світ загалом. Створений на благо людини, він поступово перетворює його на свого раба. Умовності та правила тиснуть на людей з усіх боків, часто проникають не тільки в зовнішні проявинашого життя, а й у кожної людини, не даючи їй можливості реалізовувати одну зі своїх головних свобод – свободу думки.

Здається, що може бути простішим, ніж вільна думка? Адже думати ніхто не може заборонити. Навіть якщо ваш мозок генерує неблагонадійні з погляду уряду, суспільства чи сім'ї ідеї, ніхто про це не дізнається (якщо, звичайно, ви самі всім не повідомите про них). Але в чому ж тоді проблема, чому така важлива свобода думки?

"Свобода не має нічого спільного із зовнішнім світом. Справжня свобода - не політична, не економічна: вона духовна. Вона не у ваших руках. А те, що не у вас у руках, не може бути названа справжньою свободою".

Це слова Ошо, і з ними важко не погодитись. Що робить людину вільною? Без грошей важко жити, вони дають певну свободу, але гроші можуть з легкістю зникнути. Держава, що утискує вас, можна покинути, але це не означає, що в іншій країні все буде гладко. Досягти права говорити відкрито все, що думаєш? Досяжно, але і тут є підводне каміння. Все, що відбувається всередині нас, неможливо відібрати, зіпсувати, втратити, тільки якщо ми цього не захочемо. Вільна людина- це внутрішньо нічим не обмежений індивід, що перебуває у гармонії із собою та світом.

Тут ми підбираємося до найцікавішого і найважливішого пункту наших міркувань. Що робить людину вільною? Ми побачили, що ключі до бажаного стану знаходяться усередині нас. Але що може перешкодити скористатися ними?

Існує думка, що головним ворогом у досягненні людиною свободи є ідеї, прийняті нею як даність (найчастіше у процесі виховання та освіти). Це зовнішні обумовленості, що перетворилися на його, але насправді не мають відношення до того, що він дійсно хоче, відчуває і думає. Не так важливо, яке посилання несуть ці ідеї, позитивне чи негативне. Якщо людина не розуміє, що це не вона, а лише думка, ідея, вона не може стати вільною.

Відмовлятися від своїх переконань зовсім не обов'язково, потрібно просто усвідомити їх. Це стосується і дитячих комплексів, які не дають нам розвиватися, і релігійних уявлень, що заважають нам зрозуміти, у що ж ми насправді віримо, і до наших схем щодо правильного життя. Через останні ми часто перебуваємо в постійному плануванні майбутнього, забуваючи про сьогодення, прагнемо не того, що хочемо і можемо, а того, що ми чомусь повинні хотіти.

Що робить людину вільною? Ми знайшли відповідь. Усвідомлення себе окремо від ідей, пошук себе, внутрішня робота. Потрібно постійно усвідомлювати себе, не діяти механічно, бути тут і зараз. У цьому справжня свобода.

Почнемо з постулату у тому, що метою (і критерієм оцінки діяльності) всіх гуманітарних дисциплін є людська моральність, спроба пізнати її й потім - спроба її збільшення у людині.

На відміну від дисциплін природничо-технічних (де моральність не скасовується, але просто виноситься за дужки) дисципліна гуманітарна і не прагне до здобуття ідеалу моральності - є або нонсенс або злочин.

Чому давньогрецький філософ Сократ так нападав на сучасних софістів? Тому що софісти, будучи представниками гуманітаріїв, вчили аморальності. Тобто вони вчили тому, що довести і спростувати можна все, що завгодно – мовляв, це справа техніки та грошей, що сплачує. Якби софісти були лише ремісниками, Сократ на них не нападав. Різниця у станах не дозволяє викликати на дуель. Але софісти наважилися стати на рівну ногу з філософами – вони стали доводити ще й те, що «все відносно» – онтологічно – «за природою речей»... столітті.

Отже, мета будь-якої гуманітарної дисципліни – моральність, її утвердження.

Що вважається моральним? Який наріжний камінь моральності, перевірка на її присутність чи відсутність у складі твоєї діяльності?

За століття довгих роздумів та миттєвих божественних інсайтів, колективних дискусій та одиноких студій – усі мислителі та практики більш-менш, різними шляхамиале дійшли єдиної думки:

Морально те, що веде людину до свободи;

Аморально – те, що онтологічно заперечує цінність свободи чи поверхово – просто тим чи іншим чином позбавляє вас її, без високих міркувань.

Отже, на просте запитання "Що є моральність?" можна дати і просту відповідь: «Моральність – це свобода». Або: «моральність – це те, що звільняє».

Таким чином, свобода, що стала однією з класичних категорій етики, (етика – це вчення про моральність) вже не може бути ображена жодним дурнем, вона має мандат. Але це лише на папері. На практиці ж – ми народилися на це світло, щоб захищати свободу, що зневажається всім кому не ліньки щомиті. Ось вам і мета гри.

Наука психологія та моральність

З наукою з психологією все дуже складно. Як співається в одній дуже дурній, але прив'язливій пісеньці, психологія – напівкровка. Напів-кінь, напів-шлюз.

Будучи частково дисципліною гуманітарною, психологія повинна відстоювати моральність, тобто свободу.

Але частково будучи дисципліною і природничо - психологія може дозволити собі - винести проблему моральності за дужки.

Ця двояка ситуація дуже згубно позначається на моральному стані самих психологів. Таким чином, вся наука психологія давно вже стала схожа на якийсь Гоґвортс, де під одним дахом, поряд зі сміливими і чесними грифіндорцями, що відстоюють Добро, цілком законно існують і харчуються в одній їдальні – хитрі й підлі слизеринцы, які мало не поголовно хизуються. та службою у Волан-де-Морта. Як бути? Тільки велика війнаприпинить цю двозначність. Але Гоґвортс ніколи не буде колишнім...

А тепер – до діла. Коли розстановка сил ясна, настав час провести вас в арсенал і показати – зброю, якою ви – гуманітарії боротиметеся.

Ми вже дізналися, що «морально те – що робить людину вільною». А що ж робить людину – вільною? Або, поставимо запитання по-іншому:

Що робить людину – невільною?
Яка вона, наша «в'язниця»?

Вже дуже давно відповідь на це питання також знайдено – цілими поколіннями мислителів, згодними один з одним.

Я не буду вас довго мучити, я відразу відкрию секрет (хоча ніякого секрету тут немає).

Свобода завжди лежить у «позачасності». Позачасність – і є свобода. Відчуття себе поза конкретним часом. Та людина, яка перебуває у позачасовості, не пов'язана нічим зі «своїм часом» – вона вільна.

А час – наша міцна невидима в'язниця. Час як такий взагалі і Час дрібний - з усіма його зводами.

Рабство віку

Ви можете бути рабом свого віку. Це означає, що ви раб часу. (У вас, раба часу, відразу виникають «обов'язки» перед своїм віком. Кожен день ви чуєте: то це тобі ще рано, то це тобі вже пізно, коли ж ти, нарешті, всі твої друзі вже давно ...»).

Рабство «Покоління»

Ви можете бути рабом свого покоління. Це також означає, що ви – раб часу. (У вас виникають обов'язки перед своїм поколінням).

Рабство Епохи

Ви можете бути рабом своєї доби. І це означає також, що ви раб часу. (У вас з'являються обов'язки перед своєю епохою, в яку вам довелося жити. Навіть якщо епоха дурна, злочинна чи просто бездарна і з неї сміятимуться і зневажатимуть її через якісь 50 років – потрапивши саме в цю епоху фактом народження в ній, ви будете «обов'язані» рабсько виконувати всі її безглузді розпорядження і вдавати, що вірите в всі її ідіотичні забобони).

У рабстві у мод

Ви можете бути рабом школи, напрямки, тенденції, моди, тренду, пошесті. Це, звичайно, теж означає, що ви раб часу - раб Тимчасового... (У вас з'являються обов'язки перед модою і часто, віддавши їй все, ви гинете разом з нею).

Свобода та Зрілість

Як же нам не бути в рабстві у Часу? Дуже просто! Потрібно стати Зрілою Людиною . Це є свобода.

Я наведу приклад зі звичайної, «шкільної» вікової психології, адже навіть негуманні й байдужі психологи дуже, проте, добре знають – як нам стати щасливими.

У віковій психології є вчення про «вікові етапи», « вікових особливостях» та «вікових кризах».

Вікові етапи (менш-менш однаково) перераховуються всіма вченими так:

від 0 до року,

від року до трьох,

<...>пубертат<...>

ну і так далі, аж до підходу до однієї «фатальної» межі. Якщо ДО цієї риси певний вік негайно обіцяв список певних обов'язкових: вимог, криз та проблем – які є обов'язковими як вітрянка – то після цієї фатальної риси вікова психологіяговорить приблизно таке:

«А потім настає вік Зрілості (якщо людина дійсно в неї потрапляє!) і тут вже немає жодних обов'язкових розпоряджень, і вона може тривати скільки завгодно цей вік, до природної смерті, і тут ми нічого сказати не можемо - тому що тут людина вже зуміла побудувати себе сама і продовжує будувати і вона абсолютно вільна і випадає з-під нашого нагляду »...

Якщо в 3 роки у людини провідна потреба – гра, а в 13 – соціалізація серед однолітків, і з цим ти нічого не вдієш, то до чарівного віку зрілості, увага:

«Людина сама створює собі потреби». Ось і є свобода.

Це вигадала не я, це формулювання байдужих психологів, які пишуть байдужі підручники. Але вони розуміють (і завжди кажуть далі), що «вік зрілості» це те, чого добиваються одиниці.

Тому ту ж саму вводять останній «рабський» вік, остання вікова криза – старість. Ще одна "вікова в'язниця" з усіма передбачуваними проблемами, "в'язниця", в яку трапляються ті, хто не зумів буквально - вискочити в Зрілість, як Будда зумів вискочити (і вказати шлях) - у Визволення-Нірвану.

Як навчитися жити у позачасовості?

Спочатку, дозвольте, я нагадаю тези.

Час – це в'язниця.

Людина, яка «дивиться на час» – невільна, вона раб часу та її відрізків.

Вільна тільки та людина, яка прагне і досягає – життя в позачасовості.

Прагнення це – правильно, цінно, правильно, морально – морально.

Аморально – заперечувати цінність і правильність цих прагнень, цей вектор перешкоджати людині, яка стала на такий шлях.

Мета всіх гуманітарних рухів – сприяти звільненню людини: тобто вказувати людині на те, що тут є тимчасовим, а що – позачасовим і сприятиме процвітанню та прирощенню всього позачасового.

А тимчасове? Бог з ним. Воно скоро розсиплеться саме, зроблене абияк, воно ж – тимчасове, не звертайте на нього своїх сил! Так, на його місце тут же прийде нове крикливе тимчасове і … теж на п'ять хвилин.

То як же потрапити до позачасового?

або

«Ти – несучасний!»

Чи знаєте ви, що А. С. Пушкіна його, отже, сучасники звинувачували в тому, що «він – несучасний»?

Над однією цією пропозицією можна «думати» як над дзенським коаном. Я пропоную вам так і вчинити. І тоді вас спіткає Просвітлення і ви зрозумієте раз і назавжди – де шукати «позачасне», де шукати свою свободу і що – морально.

Для підказки повідомлю, що «сучасним» тоді вважався великий російський поет Бенедиктов.

Бенедиктова читали і обожнювали, а Пушкіна зарозуміло повчали: «Ти несучасний».

Час амбівалентний. Воно все розставляє на свої місця. Воно служить тюремником лише для тих, хто сам захотів сидіти у в'язниці все своє життя, можливо, заради розваги, лише час від часу – змінюючи камери. Дехто називає це туризмом. Деякі – пеклом, від якого потрібно прокинутися у справжнє буття.

***
Отже, позачасовість, свобода, моральність та гуманітарні науки.

Я дам вам останню підказку, де її шукати – позачасовість.

У гуманітаріїв є така приказка: Існує тільки Мистецтво. Все інше – література».

Ось претензійні «заяви» божевільного діда – Фріца Перлза – це Мистецтво. Його читати нелегко, але приємно. А з якогось моменту й легко.

А ось восьма монографія вашого завідувача кафедри, що має понад 600 публікацій у вітчизняних та зарубіжних. наукових журналах- Це «література», причому погана.

Пушкін – це мистецтво.

Бенедиктів – це “література”.

Те, за інтерес до чого вас переслідують якось дивно, дружно та водночас – це «Те».

Те, чим живе решта світу, що встигає завжди до терміну здати все контрольні роботи– це кінь у пальті.

Вибирайте з ким ви. Раджу віддати перевагу моральності. Адже навіть автори підручників не заперечують, що це добре...

Свобода манить і розбурхує, при цьому її здобуття зазвичай пов'язується з деякими умовами. Наприклад, звільненням від чогось або з придбанням будь-яких благ чи матеріальних цінностей. Найчастіше свобода пов'язується з грошима. Достатньо отримати кілька мільйонів, і людина отримає справжню свободу. Чи зможе розпоряджатися своїм часом, здійснювати бажання. Але чи буде він по-справжньому вільним? У світі багато мільярдерів і ще більше – чи вони вільні? Основну частину часу вони присвячують справам, турботам у тому, як втратити нажиті багатства. Замість одних турбот та страхів з'являються інші. Багаті люди, як один, говорять про те, що багатство саме собою не робить щасливим.

Основною перешкодою по дорозі пошуку свободи є бажання. Саме вони роблять людину невільною, терзаючи її відсутністю можливості їх задовольнити, або заганяючи на шлях їхнього здійснення. Поки людина має бажання, вона невільна, і це – основа основ у пошуку свободи. Більше того, поки людина шукає свободу, вона її не знайде, тому що її відокремлюватиме від неї саме бажання її знайти. Це дуже тонкий і важливий момент, який треба зрозуміти. Бажання набути свободи необхідно, але на якомусь етапі доведеться звільнитися і від нього.

Але чи можна позбутися бажань? І що станеться, якщо це вдасться зробити? Звільнитись від бажань можна, але це дуже довгий і по-справжньому важкий процес. Якщо це вдається, людина не просто набуває свободи, вона стає по-справжньому щасливою. Світ більше не заслонений від нього створеними розумом фантасмагоріями, бо процес мислення зупиняється. Не лякайтеся цього – спробуйте зрозуміти, що ви думаєте протягом дня. Ви постійно перемелюєте у свідомості якісь події, розмови з кимось, думаєте про якісь зовсім погані речі. Уявіть, що ви втратили всі думки, які виникали у вас з початку цього дня. А тепер оціните, чи ви дійсно втратили щось цінне? Ні. Але за цими думками ви справді прогаяли щось дуже важливе – вільне, незамутнене сприйняття світу. Коли зупиняється внутрішній діалог, людина не просто стає щасливою, але знаходить можливість радіти навколишньому світу. Згадайте, коли ви востаннє милувалися небом, водою, що дзюрчить, зеленню листя, зірками? На це просто не залишається часу, людина проживає своє життя в безглуздій метушні. Навіть наживши мільярди доларів, він все одно йде з цього світу таким, як прийшов, без можливості захопити з собою щось матеріальне. Усвідомте цей момент – гонитва за гарним життям, багатством та достатком реально нічого не дає. Навпаки, заважає людині, заступає від неї справжні цінності – те, заради чого вона прийшла в цей світ.

Так, свобода реально досяжна, але для цього людині треба звільнитися від самої себе. Це дуже важкий процес, але він приносить людині справжнє багатство – свободу, щастя, усвідомлення своєї істинної божественної природи. Весь мотлох свідомості йде, обсипається, як листя з дерева. Залишається тільки справжнє, сьогодення. Цей процес відомий як просвітлення. Просвітлення - вихід на новий, більше високий рівеньбуття. Найчастіше цьому рівні в людини виявляються незвичайні здібності. І це дуже логічно - тепер, звільнившись від его, він зможе розпорядитися ними розумно, з користю навколишнього світу.