Чому у давніх переказах прославлялися богатирі. Дослідницька робота "Російські богатирі: хто вони?"

Богатирі - билинні захисники Землі Руської, "супергерої" російського народу протягом багатьох століть.

Згадаймо головних.

1. Ілля Муромець. Святий богатир

Ілля Муромець канонізований російською православною церквою, це головний російський богатир.

Ілля Муромець є головним героєм як російських билин, а й, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття.

У них його теж звуть Іллею, він теж богатир, що сумує за своєю батьківщиною. Зустрічається Ілля Муромець і у скандинавських сагах, у яких він, ні багато ні мало, кровний брат князя Володимира.

2. Бова Королевич. Лубковий богатир

Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. У цьому плані Бова дуже унікальний богатир - заїжджий.

3. Альоша Попович. Молоденький

«Молоденький із молодших» богатирів, а тому й набір якостей у нього не такий «суперменський». Йому навіть не чужа порок: хитрість, егоїзм, користолюбство. Тобто з одного боку він відрізняється сміливістю, але з іншого - гордовитий, пихатий, лагідний, задертий і грубий.

4. Святогір. Мегабогатир

На Святогора перенесено багато рис біблійного богатиря Самсона. Важко визначити точно його давнє походження. У сказаннях народу богатир-ветеран передає свою силу Іллі Муромцю, богатирю християнського віку.

5. Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

Добриню Микитовича часто співвідносять з літописним Добринею, дядьком князя Володимира (за іншою версією племінник). Його ім'я уособлює суть «м'якосердя богатирського». Добриня має назву «млад», при величезній фізичній силі «мухи не скривдить», він захисник «вдів і сиріт, нещасних дружин». Добриня також «артист у душі: майстер співати та грати на гуслях».

6. Дюк Степанович. Богатир-мажор

Дюк Степанович приїжджає до Києва з умовної Індії, за якою, на думку фольклористів, у даному випадку ховається Галицько-Волинська земля, та влаштовує у Києві марафон хвастощів, проходить випробування від князя, і продовжує хвалитися. У результаті Володимир дізнається, що Дюк справді дуже багатий і пропонує йому громадянство. Але Дюк відмовляється, бо «якщо продати Київ та Чернігів та купити папери для опису Дюкова багатства, то не вистачить паперу».

7. Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович – богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач.
Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю.

8. Вольга Святославович. Богатир маг

Прихильники «історичної школи» у вивченні билин вважають, що прототипом билинного Вольги був князь Всеслав Полоцький. Також Вольгу співвідносили із Віщим Олегом, а його похід до Індії – з походом Олега на Царгород. Вольга - непростий богатир, він має здатність до перевертництва, вміє розуміти мову звірів та птахів.

9. Сухман Одіхмантьєвіч. Ображений богатир

На думку Всеволода Міллера, прототипом богатиря був псковський князь Довмонт, який правив із 1266 по 1299 рік.

У билині київського циклу Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу, але дорогою вступає у бій з татарським полчищем, що ставить калинові мости на річці Непрі. Сухман перемагає татар, але у бою одержує рани, які заклеює листочками. Повернувшись до Києва без білої лебеді, він розповідає князеві про бій, але князь йому не вірить і заточує Сухмана до в'язниці до з'ясування. На Непру вирушає Добриня і дізнається, що Сухман не брехав. Але вже пізно. Сухман почувається зганьбленим, відклеює листочки і спливає кров'ю. З його крові починається річка Сухман.

10. Дунай Іванович. Трагічний богатир

За билинами про Дунаю, саме з крові богатиря почалася річка з однойменною назвою. Дунай – богатир трагічний. Він програє своїй дружині Настасії у змаганнях зі стрільби з лука, випадково потрапляє до неї при спробі відігратися, дізнається, що Настасся була вагітна і натикається на шаблю.

11. Михайло Потик. Вірний чоловік

Фольклористи розходяться у думках, з ким потрібно співвідносити Михайло Потика (або Потока). Коріння його образу знаходять і в болгарському героїчному епосі, і в західноєвропейських казках, і навіть у монгольському епосі Гесер.
За однією з билин, Потік зі своєю дружиною Авдотьєю Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і на коні, бореться з драконом і оживляє його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Авдотью закопують разом із ним.

12. Хотен Блудович. Богатир-наречений

Богатир Хотен Блудович заради весілля із завидною нареченою Чайною Часовою спочатку побиває дев'ятьох її братів, потім ціле військо, найняте майбутньою тещею. У результаті богатир отримує багате посаг і виступає в билині як богатир «який добре одружився».

13. Василь Буслаєв. Завзятий богатир

В іншій билині він уже зрілий, йде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

14. Аніка воїн. Богатир на словах

Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.

15. Микита Кожем'яка. Змієборець

Микита Кожемяка в російських казках - один із головних героїв-змієборців. Перш ніж вступити в бій зі Змієм він розриває 12 шкур, тим самим доводячи свою легендарну силу. Кожем'яка не тільки перемагає Змія, але ще й запрягає його в соху і проорює землю від Києва до Чорного моря. Обронювальні вали під Києвом отримали своє ім'я (Змієви) саме через діяння Микити Кожем'яки.

Слов'янська історія багата на події, знання про які передаються з покоління в покоління не тільки в усному, а й у письмовому вигляді. У цих оповідях збереглися оповідання та нариси про життя якихось абсолютно фантастичних людей, проте насправді в більшості випадків за кожним з таких героїв ховалися реальні люди, які багато століть тому населяли слов'янські землі і були в такій великій пошані у народу, що про них стали складати легенди...

Основа давньоруських оповідей - це, як правило, богатирі. Якщо говорити про етимологію самого слова «богатир», то воно трактується, як людина-напівбога, або ж людина, наділена силою бога. Про походження цього слова тривалий час точилися гострі дискусії. Висувались версії про запозичення його з тюркських мов, і навіть із санскриту. Загальновизнаною нині є думка, що слово «богатир» було запозичене з татарської мови.

Російські вчені виділяють дві основні категорії богатирів – старші та молодші. До старших богатирів прийнято відносити Святогора, Микулу Селяниновича, Ольгу Святославича, Сухана. Ця група, на думку вчених, є уособленням різних природних явищ, у більшості випадків – явищ грізних, ворожих до простої людини.

До групи молодших богатирів відносять відому «васнецьківську» трійцю Іллю Муромця, Добриню Микитовича та Альошу Поповича. Вони також є уособленням природних явищ, але сприятливих для людини.

Традиційні народні твори ставали причиною того, що герої епосу були вже не просто героями, і відважними воїнами, що виступали проти загарбників, але справжніми борцями з нечистю. І справді, дуже часто можна зустріти твори, в яких богатирям доводиться боротися проти драконів, відьом та інших потойбічних істот.

Крім цього, богатирям відводилася й велика роль життя народу, оскільки вони були певним психологічним підтекстом непереможності Русі, свідченням тому, що серед простого народу є люди, які завжди готові виступити на захист рідної землі від будь-якої напасті… Розглянемо найбільш яскравих серед них.

Святогір

Одним із найбільш загадкових персонажів слов'янського епосу є Святогор. Це справжній велетень, якого навіть земля не може тримати. Він наділений величезною силою, що навіть найзнатніші богатирі не наважуються вступити з ним у бій.

Примітно, що в жодних битвах він не бере участі, жодних подвигів не робить. Основне його призначення обмежується тим, щоб бороти ворогів своєю мудрістю та фантастичною силою. В образі цього богатиря прихований філософський зміст давньослов'янського населення про шанування святого богатиря просто за його існування.

Микула Селянинович, незважаючи на те, що не згадується серед Київських богатирів, все ж таки таким був. Він був справжньою гордістю слов'янського народу, тому що орач-богатир був справжнім втіленням російського духу, який своїм існуванням стверджує, що простий землероб може битися зі справжніми богатирями.

Ще одним не менш яскравим чином є Волх Всеславович. Це фантастичний персонаж епосу. Згідно з переказами, він був народжений від змія, тому дуже швидко зростав. З моменту народження не минуло й півтори години, як на нього одягли булатні лати. Він дуже швидко опановував чаклунством і всілякими науками. Його вважали язичницьким жерцем, чаклуном та воїном.

На відміну від Волха інший відомий билинний герой Дунай Іванович є історично достовірним персонажем. Його історія починається з того самого моменту, коли він вступає в поєдинок з Добринею Микитовичем. Рознімає їх, за переказами, Ілля Муромець, після чого відбувається братання. Пізніше Дунай шукав наречену для князя Володимира і, вбивши князя Литовського, відвозить його дочку Апраксію.

Дуже цікавою та цікавою є ще одна історія, пов'язана з Дунаєм. Він закоханий у Богатирку Настасью, яка згодна стати дружиною лише того, хто зможе її перемогти. Звичайно, Дунай здобуває над нею перемогу. Коли ж відбувається весілля, він після шаленої суперечки вбиває свою наречену, вистріливши з лука в обручку, що стояла на голові Настасії. Не витримавши горя, Дунай вбиває себе.

Незважаючи на те, що згадок про цих богатирів у літературі достатньо, перше ім'я, яке спадає на думку більшості людей, — це Ілля Муромець.

Ілля Муромець

Цей богатир мав ті риси, які переважно приписувалися міфічним і фантастичним героям - чудодійне отримання великої сили. Він був сином простих батьків-селян, з дитинства був прикутий до ліжка. Так відбувається доти, доки не з'являються мандрівники-калики. Вони наказують хлопчику принести їм води, і Ілля зцілюється.

Більше того, у нього виникає незвичайна сила. З того самого моменту і почалося богатирське життя Іллі Муромця, а його подвиги стали основою для багатьох билин та оповідей. Однак найвідомішою епопеєю є його битва із Солов'єм-розбійником. До слова сказати, до теперішнього часу вчені так і не зуміли дійти єдиної думки з приводу того, ким же насправді був Соловей - чи то вигаданим героєм, чи то одним із воїнів монголо-татарського війська, чи то простим розбійником, який живе в Муром і розоряв купців, змушених проїжджати через Муромські ліси.

Битва з Солов'єм-розбійником

У певний час Ілля приходить на службу до Києва, щоб рятувати Русь від численних напастей і здійснювати неймовірні і навіть чудові подвиги.

Одночасно з Іллею Муромцем жив ще один богатир, якого звали Добринею Микитовичем. Він народився в Рязані, але подібно до Муромця, перебував на службі в Києві. Богатирська історія Добрині починається з того моменту, коли він здобув перемогу над Змієм Гориничем. Князь доручає йому вступити в жорстокий бій зі Змієм, дорогою богатиря долають маленькі зміїни, проте Добрині вдається виконати княжий наказ і звільнити з драконьих печер дівчат і князів.

Іноді складається враження, що Добриня – міфологічний герой. Трохи фантастичною виглядає і історія про чаклунку Маринку, яка приворожила богатиря. Однак Добрині за допомогою матері, такої ж відьми, вдається перемогти чари Маринки та розправитися з нею. Але в його історії представлена не лише велика кількість фантастичних оповідей.

Добриня Микитович

У Київській Русі він виконував більше важливих доручень, постаючи перед читачами як хоробрим, мудрим воїном, який, до всього іншого, ще й є першим помічником Іллі Муромця.

Ще один відомий богатир – Альоша Попович, якщо вірити переказам, був родом із міста Ростова. У Києві він виявився зовсім випадковим. У чистому полі богатир знайшов камінь, на якому було вказано три дороги: одна вела до Чернігова, інша – до Мурома, і третя – до Києва. Він також розпочинає службу при дворі князя Володимира.

Мабуть, найвідомішою історією, пов'язаною з Поповичем, є оповідь про його поєдинок з Тугаріном (це, якщо вірити епосу, — персонаж вигаданий, тому зрідка він носить прізвисько Змійович і представляється як чудовисько). Тугарін є чужоземним загарбником, який може проковтнути за раз цілого лебедя, а слуги носять його на золотій підставці. А Альоша Попович – це завжди молодий, хоробрий і навіть іноді безрозсудний воїн.

Альоша Попович

Між Іллею Муромцем, Альошею Поповичем та Добринею Микитичем завжди існує зв'язок. Між ними також є велика схожість не лише характерів, а й пригод і деяких подій життя.

І на завершення необхідно кілька слів сказати і про таких богатирів, як Василь Буслаєв та Микита Кожем'яка. Усі вони були справжніми людьми. Василь Буслаєв був родом із Новгорода. За своєю натурою ця людина завжди була бунтарем і навіть п'яницею. Свою богатирську силу він успадкував від батька. Проте вживає юнак її негаразд, як це роблять інші богатирі. Навпаки, він всіляко порушує закони міста, набирає собі дружину з таких самих, як він (основні критерії відбору - здатність випити відро вина або витримати удар по голові кийком).

Разом із дружиною Василь не вступає у боротьбу з ворогами та загарбниками, а лише напивається у шинках, б'ється. Згідно з оповідями, помер він так само безрозсудно, як і жив - на зворотній дорозі з Єрусалима він ударився головою об камінь, впавши з коня (але ж на камені було написано, що через нього скакати не можна…).

На відміну від Василя, Микита Кожем'яка був справжнім воїном, який служив київському князю Володимиру. Разом з ним Кожем'яка виступив на битву проти печенігів, віч-на-віч бився з силачем і перемігши його. Ця перемога стала початком перемоги російського війська над загарбниками. У різних періодах Микита Кожем'яка представлений як простий ремісник, то як справжній богатир, який знаходиться на службі в Києві.

Вірити в те, що слов'янські богатирі існували насправді, або ж дотримуватись думки про те, що це були вигадані персонажі - особиста справа кожного. Втім, це не головне. А головне полягає в тому, що у будь-якому випадку саме вони відіграли велику роль в історії слов'ян, ставши символами колишніх часів.

Споконвічними російськими «супергероями» були богатирі, що захищали нашу землю сотні років тому. У билинах і переказах збереглися образи багатьох російських богатирів, і нас познайомить цю посаду.

Ілля Муромець. Святий богатир

Ілля Муромець канонізований російською православною церквою, це головний російський богатир. Ілля Муромець є головним героєм як російських билин, а й, наприклад, німецьких епічних поем XIII століття. У них його теж звати Іллею, він теж богатир, що сумує за своєю батьківщиною. Зустрічається Ілля Муромець і у скандинавських сагах, у яких він, ні багато ні мало, кровний брат князя Володимира.

Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

Альоша Попович. Молоденький

Бова Королевич. Лубковий богатир

Бова Королевич довгий час був найпопулярнішим у народі богатирем. Лубкові казки про «пречудного богатиря» виходили сотнями видань з XVIII до XX століття. Пушкін написав «Казку про царя Салтана», частково запозичивши сюжет та імена героїв казок про Боїв Королевича, які йому читала нянька. Понад те, навіть зробив нариси поеми «Бова», але смерть завадить йому закінчити твір. Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. У цьому плані Бова дуже унікальний богатир - заїжджий.

Святогір. Мегабогатир

Мегабогатир. Але богатир «старого світу». Велетень, старший богатир завбільшки з гору, якого навіть земля не тримає, лежить на горі в бездіяльності. Билини розповідають про його зустріч із тягою земною та смерть у чарівній могилі. На Святогора перенесено багато рис біблійного богатиря Самсона. Важко визначити точно його давнє походження. У сказаннях народу богатир-ветеран передає свою силу Іллі Муромцю, богатирю християнського віку.

Дюк Степанович. Богатир-мажор

Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович – богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач. Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю.

Ольга Святославович. Богатир маг

Сухман Одіхмантович. Ображений богатир

На думку Всеволода Міллера, прототипом богатиря був псковський князь Довмонт, який правив із 1266 по 1299 рік. У билині київського циклу Сухман їде добувати князю Володимиру лебідь білу, але дорогою вступає у бій з татарським полчищем, що ставить калинові мости на річці Непрі. Сухман перемагає татар, але у бою отримує рани, які заклеює листочками. Повернувшись до Києва без білої лебеді, він розповідає князеві про бій, але князь йому не вірить і заточує Сухмана до в'язниці до з'ясування. На Непру вирушає Добриня і дізнається, що Сухман не брехав. Але вже пізно. Сухман почувається зганьбленим, відклеює листочки і спливає кров'ю. З його крові починається річка Сухман.

Дунай Іванович. Трагічний богатир

Михайло Потик. Вірний чоловік

Фольклористи розходяться у думках, з ким потрібно співвідносити Михайло Потика (або Потока). Коріння його образу знаходять і в болгарському героїчному епосі, і в західноєвропейських казках, і навіть у монгольському епосі Гесер. За однією з билин, Потік зі своєю дружиною Авдотьєю Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і коні, він бореться з драконом і пожвавлює його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Авдотью закопують разом із ним.

Хотен Блудович. Богатир-наречений

Василь Буслаєв. Завзятий богатир

Найзапекліший герой новгородського билинного циклу. Його неприборкана вдача призводить до конфлікту в новгородцями і він відчайдушно буянить, б'ється об заклад, що поб'є всіх новгородських мужиків на Волховському мосту і майже виконує обіцяне - поки його не зупиняє мати. В іншій билині він уже зрілий, іде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

Микита Кожем'яка. Змієборець

Аніка воїн. Богатир на словах

Анікою воїном і сьогодні називають людину, яка любить хвалитися своєю силою далеко від небезпеки (& диванний боєць). Незвичайне для російського билинного богатиря, ім'я героя швидше за все взято з візантійської оповіді про героя Дігеніса, який там згадується з постійним епітетом anikitos. Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.

Богатирі - билинні захисники Землі Руської, "супергерої" російського народу протягом багатьох століть. Згадаймо головних

2. Бова Королевич. Лубковий богатир

Прототипом цього витязя був французький лицар Бово де Антон із знаменитої поеми-хроніки Reali di Francia, написаної у XIV столітті. Щодо цього Бова зовсім унікальний богатир — заїжджий.

3. Альоша Попович. Молоденький

«Молоденький із молодших» богатирів, а тому й набір якостей у нього не такий «суперменський». Йому навіть не чужа порок: хитрість, егоїзм, користолюбство. Тобто з одного боку він відрізняється сміливістю, але з іншого — гордовитий, пихатий, лагідний, задертий і грубий.

4. Святогір. Мегабогатир

5. Добриня Микитович. Богатир зі зв'язками

6. Дюк Степанович. Богатир-мажор

7. Микула Селянинович. Богатир-орач

Микула Селянинович - богатир аграрій. Зустрічається у двох билинах: про Святогора та про Ольгу Святославича. Микула – перший представник землеробського побуту, могутній селянин-орач.
Він сильний і витривалий, але домоседливий. Всю свою силу він вкладає у землеробство та сім'ю.

8. Вольга Святославович. Богатир маг

Прихильники «історичної школи» у вивченні билин вважають, що прототипом билинного Вольги був князь Всеслав Полоцький. Також Вольгу співвідносили з Віщим Олегом, а його похід до Індії – з походом Олега на Царгород. Вольга — непростий богатир, він має здатність до перетворення, вміє розуміти мову звірів та птахів.

9. Сухман Одіхмантьєвіч. Ображений богатир

На думку Всеволода Міллера, прототипом богатиря був псковський князь Довмонт, який правив із 1266 по 1299 рік.

10. Дунай Іванович. Трагічний богатир

За билинами про Дунаю, саме з крові богатиря почалася річка з однойменною назвою. Дунай - богатир трагічний. Він програє своїй дружині Настасії у змаганнях зі стрільби з лука, випадково потрапляє до неї при спробі відігратися, дізнається, що Настасся була вагітна і натикається на шаблю.

11. Михайло Потик. Вірний чоловік

За однією з билин, Потік зі своєю дружиною Авдотьєю Лебеддю Білою дає зарок про те, що хто б із них не помер першим, другого закопують поряд у могилу живим. Коли вмирає Авдотья, Потока закопують поруч у повному озброєнні і на коні, бореться з драконом і оживляє його кров'ю дружину. Коли він сам умирає, Авдотью закопують разом із ним.

12. Хотен Блудович. Богатир-наречений

13. Василь Буслаєв. Завзятий богатир

Найзапекліший герой новгородського билинного циклу. Його неприборкана вдача призводить до конфлікту в новгородцями і він відчайдушно буянить, б'ється об заклад, що поб'є всіх новгородських мужиків на Волховському мосту і майже виконує обіцяне — поки його не зупиняє мати.
В іншій билині він уже зрілий, іде до Єрусалиму замелювати гріхи. Але Буслаєв невиправний - він знову береться за старе і безглуздо гине, доводячи своє молодство.

14. Аніка воїн. Богатир на словах

Анікою воїном і сьогодні називають людину, яка любить хвалитися своєю силою далеко від небезпеки. Незвичайне для російського билинного богатиря, ім'я героя швидше за все взято з візантійської оповіді про героя Дігеніса, який там згадується з постійним епітетом anikitos.
Аніка воїн у вірші вихваляється силою і ображає слабких, його засоромлює за це сама смерть, Аніка кидає їй виклик і гине.

15. Микита Кожем'яка. Змієборець

На самому початку жовтня, згідно з легендою, народився легендарний Ілля Муромець. Але це лише легенда, в історичних літописах його ім'я не згадується, невідомо точне місце його народження, немає даних і про день смерті. Втім, богатир існував реально, а похований у глибоких печерах Києво-Печерської лаври разом із ще 68 святими угодниками.

«Деякі дослідники, як і раніше, скептично ставляться до реальності існування Іллі Муромця – надто вже казковою здається сучасним вченим його біографія, – ділиться інформацією науковий співробітник національного Інституту історії України Сергій Хведченя. - Однак матеріали, зібрані дослідниками, дозволили не тільки відновити біографію великого святоруського богатиря, але також відповісти на деякі спірні питання про життєвий шлях Іллі Муромця, який ставив у глухий кут багатьох істориків».

Сенсаційні докази

У далекому 1988 році створена Міжвідомча комісія провела наукове дослідження мощів Преподобного Іллі Муромця, що збереглися. Підсумки роботи виявилися разючими. Останки належать сильному чоловікові, який помер у віці 45-55 років, досить високого зросту – 177 сантиметрів. Враховуючи той факт, що у XII столітті середнє зростання населення становило 165 сантиметрів, Ілля, звичайно, був дуже високою людиною для свого часу. Більше того, на скелеті Іллі вчені виявили сліди багатьох битв - зламані ребра, множинні переломи ключиць, сліди від удару меча, списа, шаблі. Це підтверджувало древні міфи у тому, що богатир Ілля Муромець був могутнім воїном і брав участь у жорстоких битвах.

Але найбільше вчених вразило зовсім інше: вони в один голос стверджують, що, як і вказано в народних переказах, Ілля справді протягом тривалого часу не міг ходити самостійно! За висновками дослідників, основною причиною цього було вкрай тяжке захворювання - поліомієліт або туберкульоз кісток. Це і призвело до паралічу ніг.

Народився богатир Ілля Муромець у період між 1150 та 1165 роками у місті Муромі. А загинув він, коли йому виповнилося приблизно 50 років, як припускають вчені, при взятті Києва раттю князя Рюрика Ростиславича у 1204 році, коли знаменита Печерська лавра була зруйнована та пограбована союзними Рюрику половцями. Смерть настала від удару в груди гострої зброї (меча чи списи).

Страшне прокляття та чудове одужання

У народі було поширено таку історію. Начебто дід майбутнього російського героя Іллі Муромця був справжнім язичником і, відмовляючись визнавати християнство, одного разу сокирою розрубав православну ікону. З того часу прокляття лягло на його рід і всі хлопчики повинні народжуватися каліками.

Через 10 років народився онук Ілля, і, здавалося, страшне прокляття виповнилося: хлопчик не міг ходити. Численні спроби вилікувати його не мали успіху. Але сам Ілля не знітився, наполегливо тренував руки, посилював м'язи. Однак, маючи сильні руки, ходити при цьому він не міг. Ймовірно, неодноразово відвідували думки про те, щоб змиритися з долею і назавжди залишитися калікою.

Але того дня, коли Іллі виповнилося повних 33 роки, сталося неможливе. До батьківського будинку прийшли віщі старці – жебраки мандрівники (калики перехожі) і попросили Іллю подати води. Він пояснив, що не може встати. Але гості ніби не чули його і наполегливо повторили своє прохання, яке вже прозвучало як наказ. І хворий Ілля, раптово відчувши небачену силу, вперше піднявся на ноги.

Чудове зцілення? Але чи можна припустити, що дивні гості зуміли дивом зцілити, начебто, невиліковно хворого? З цього приводу є різні припущення. Можливо, мандрівники були магами чи волхвами і знали секрети лікувальних древніх змов. Достеменно це невідомо і пояснити факт самого зцілення наука поки що не в змозі...

І все-таки Ілля став на свої ноги після довгих 33 років нерухомості. І вчені, які проводили дослідження мощів, підтверджують той факт, що кісткова тканина цієї людини чудовим чином повністю відновилася. Більше того, як зазначено у висновку, після тридцяти років Ілля вів повноцінне життя, що повною мірою відповідає билинам.

Подвиги російського богатиря

З моменту чудового зцілення богатир Ілля Муромець, як і властиво героям, робить безліч подвигів. Найвідоміший подвиг богатиря - бій із бандитом Солов'єм-розбійником, який окупував пряму дорогу до столиці Русі, Києва, і не давав вільного проходу «ні кінному, ні пішому». Очищення билинним богатирем прямого шляху до Києва (приблизно 1168) підтверджується історичними фактами. У той момент, коли Ілля приїхав до Києва, на престолі сидів князь Мстислав, який наказав організувати охорону торгових караванів, що йдуть до столиці, від нещадно грабували їх половців. Швидше за все князь київський доручив це своєму богатирю Іллі Муромцю, який перебував у княжій дружині.

Соловей був розбійником, що промишляв набігами та крадіжками на дорозі, а прізвисько приклеїлося до нього за його вміння голосно свистіти. Ілля Муромець у поєдинку переміг свистуна і звільнив "дорогу прямої", що, безсумнівно, мало велике економічне значення. Очищення прямої дороги від розбійників не залишилося непоміченим і було прирівняне народом до справжнього подвигу.

Але якщо Ілля Муромець справді історична особистість, чому ж про нього як про російського героя немає жодної згадки у літописах?

По-перше, з тих часів збереглося дуже мало письмових джерел. І це не дивно, якщо врахувати, яку бурхливу історію прожила Русь. Орди різних завойовників неодноразово спалювали та повністю знищували міста. Якось під час пожежі згоріли книги з бібліотеки Печерської Лаври.

По-друге, в німецьких стародавніх поемах, записаних у ХIII столітті, але заснованих на більш ранніх оповідях, є згадка про великого богатиря Іллю Руського. Легенда каже, що в одній дуже жорстокій битві богатир Ілля мало не впав, але дивом зберіг життя і дав обітницю оселитися в монастирі, присвятити себе служінню Богу і ніколи не піднімати меч. Ілля підійшов до стін Лаври, скинув із себе всі зброю, але, проте не зміг кинути на землю меч. Він став ченцем київської Печерської Лаври і більшу частину своїх днів провів у келії у постійних молитвах.

Але одного разу противник підступив до стін монастиря. Смертельний удар убив настоятеля Лаври прямо на очах у Іллі. І тоді богатир, незважаючи на цю обітницю, знову підняв меч. Але раптом відчув, що ноги відмовляються служити йому. У цей момент ворог завдав смертельного удару в його груди, але сили залишили Іллю і захиститись він уже не міг.

Життя билинного героя після смерті

Богатирю Іллі Муромцю вдалося пережити власну смерть, залишивши помітний відбиток у пам'яті людей і вплинути на всі наступні покоління.

Але від російського героя залишилася як нетлінна пам'ять. Тіло Іллі, як і рештки інших ченців, які поховані в печерах Печерської Лаври, є нетлінним. Але, на відміну від останків єгипетських фараонів, воно перетворилося на мумію не завдяки обробці складами, що муміфікують, а з невідомої сучасної науці причини. Православні впевнені, що якщо тіло людини не розкладається, а поступово перетворюється на мощі, це вказує на особливий дар Бога, властивий лише святим. Кажуть, мощі святоруського богатиря Іллі Муромця здатні вилікувати тих, хто страждає на страшні хвороби хребта і тих, у кого повністю паралізовані ноги. Герой билин і після смерті продовжує служити людям.