Медитація «Зберігачі Роду» Створивши атмосферу тиші, встаньте обличчям на схід так, щоб за вашою спиною залишався вільний простір. Складіть долоні човником на грудях і через серце привітайте Духовних Батьків, а також Охоронців Роду. Після

Згідно з християнською релігією, Бог кожному з християн дає двох ангелів. У творах св. Феодора Едеського пояснюється, що один з них - ангел - охоронець - береже від всякого зла, допомагає робити добро і охороняє від усяких нещасть. Інший ангел - угодник Божий, ім'я якого дається при хрещенні, - заступається за християнина перед Богом. До посередництва свого Ангела треба вдаватись у різних випадках у житті, він помолиться за нас перед Богом. Крім того, християнська традиція визначила, які святі угодники можуть допомогти у певних ситуаціях, якщо звернутися до них із вірою та надією на вирішення ситуації. Наприклад, про успіх у ковальських справах на Русі зверталися до заступництва безсрібників та чудотворців Козьми та Дем'яна, святих братів – ремісників та лікарів. Проти гордості молилися преподобному чудотворцю Сергію Радонезькому та Олексію Божій людині, відомій глибокою смиренністю. Молитви будувалися, наприклад, так: «Преподобний Серафим Саровський, мученики Антоній, Євстафій та Іван Віленські, святі цілителі ніг, ослабте мої недуги, зміцніть сили та ноги мої!».
Православні християни мали святих покровителів, які допомагають і в полоні у ворога (праведний Філарет Милостивий по молитві виводить пильнують з полону), і в заступництві всій державі (великомученик Георгій Побідоносець, на честь якого заснована державна нагорода за заслуги перед вітчизною «Георг» і навіть у копанні колодязів (великомученик Федір Стратілат).
Багато святих і великомучеників за життя знали лікарське мистецтво і з успіхом застосовували його для зцілення страждаючих (наприклад, мученики Кір та Іван, преподобний Агоміт Печерський, мученик Діомід та інші). До допомоги інших святих вдаються тому, що за життя вони зазнали аналогічних страждань і отримали зцілення надії на Бога.
Наприклад, рівноапостольний князь Володимир (XI століття) страждав очима та одужав після Святого Хрещення. Молитви досягають успіху лише з вірою через їхнє клопотання перед Богом, від якого і отримують віруючі допомогу. Для більшої успішності молитви замовляли молебень у церкві із водосвяттям.
До вашої уваги пропонується перелік святих, які прославили себе допомогою людям у звільненні від недуг тілесних та душевних. Слід зазначити, що святі цілителі допомагають як єдиновірцям, а й іншим страждущим. Наприклад, відомий випадок лікування митрополитом Московським Алексієм (XIV століття) дружини хана Чанібека Тайдули від очних хвороб. Саме святому Олексію моляться про дарування прозріння.
Пропонований список заступників у хворобах не претендує на повноту, до нього не включено чудотворних ікон, Архангели - покровителі християн на різних стадіях життя. Тут лише інформація про святих – цілителів. Після імені святого в дужках вказані цифри - вік життя, кончини або набуття мощів церквою (римською цифрою) та день, коли вшановується православною церквою пам'ять цього святого (за новим стилем).

Священномученик Антипа(І ст., 24 квітня). Коли був кинутий муками у розпеченого мідного бика, просив Бога про благодать лікувати людей від зубного болю. Згадка про це святе є в Апокаліпсисі.

Олексій Московський(XIV ст., 23 лютого). Митрополит Московський ще за життя зцілював від хвороб очей. Йому моляться для позбавлення цієї недуги.

Праведний юнак Артемій(IV ст., 6 липня, 2 листопада) був пригнічений гонителями віри величезним каменем, що потіснив начинки. Більшість зцілень отримали страждають від болів у шлунку, і навіть від грижі. Від мощів отримували зцілення християни за тяжких хвороб.

Агапіт ​​Печерський(XI ст., 14 червня). При лікуванні не вимагав плати, тому прозваний лікарем безоплатним. Надавав допомогу хворим, у тому числі безнадійним.

Преподобному Олександру Свірському(XVI ст., 12 вересня) було дано дар цілительства - з двадцяти трьох його чудес, відомих по життю, майже половина належить до лікування паралізованих хворих. Після його смерті цьому святому молилися за дарування дітей-хлопчиків.

Преподобний Аліпій Печерський(XII ст., 30 серпня) ще за життя мав дар зцілення прокази.

Андрій Первозванний, святий апостол з Віфсаїди (I ст., 13 грудня) Він був рибалкою і першим апостолом, який пішов за Христом. Апостол вирушив проповідувати Христову віру до Східних країн. Пройшов він місця, де пізніше виникли міста Київ, Новгород і через землі варягів до Риму та Фракії. Багато чудес він зробив у місті Патри: сліпі прозрівали, хворі (зокрема дружина та брат правителя міста) зцілювалися. Проте правитель міста наказав розіп'яти святого Андрія, і він прийняв мученицьку смерть. При Костянтині Великому мощі було перенесено до Константинополя.

Блаженний Андрій(X ст., 15 жовтня), який прийняв він подвиг юродства, сподобився дару прозріння і цілительства позбавлених розуму.
Преподобний Антоній (IV ст., 30 січня) розлучився з мирськими справами і вів у пустелі подвижницьке життя у повній самоті. Йому слід молитися про заступництво немічним.

Мученики Антоній, Євстафій та Іван Віленські(Литовські) (XIV ст., 27 квітня) прийняли святе хрещення від пресвітера Нестора, за що були піддані тортурам – справа відбувалася у XIV столітті. Молитва цим мученикам дає зцілення при хворобах ніг.

Великомучениця Анастасія Узорішительница(IV ст., 4 січня), християнка - римлянка, що зберегла невинність у шлюбі через хвороби, що мучили її, допомагає породіллям у вирішенні від важкого тягаря.

Мучениця Агрипіна(6 липня), римлянка, що жила у III столітті. Святі мощі Агріпіни були перенесені з Риму на о. Сицилію з одкровення згори. Від святих мощей багато хворих отримали чудове зцілення.

Преподобна Афанасія- ігуменя (IX ст., 25 квітня) у світі заміж виходити не хотіла, бажаючи присвятити себе Богові. Однак з волі батьків вона одружилася двічі і тільки після другого шлюбу пішла в пустелю. Жила вона свято, і їй треба молитися за благополуччя другого шлюбу.

Мученики благовірні князі Борис та Гліб(у хрещенні Роман і Давид, XI ст., 15 травня і 6 серпня), перші російські мученики - страстотерпці постійно надають молитовну допомогу рідній землі та страждаючим хворобами, особливо при хворобах ніг.

Блаженний Василь, московський чудотворець (XVI ст., 15 серпня) допомагав людям, проповідуючи милосердя. Мощі Василя Блаженного за царювання Федора Іоановича приносили чудо зцілення від хвороб, особливо від очних хвороб.

Рівноапостольний князь Володимир(у святому хрещенні Василь, XI ст., 28 липня) за мирського життя майже осліп, але після хрещення одужав. У Києві він насамперед хрестив своїх дітей у місці, яке називається Хрещатиком. Цьому святому моляться для зцілення від хвороб очей.

Василь Новгородський(XIV ст., 5 серпня) - архіпастир, відомий тим, що під час епідемії виразки, також відомої під назвою чорної смерті, що викосила майже дві третини жителів Пскова, знехтував небезпекою зараження і з'явився до Пскова заспокоїти і втішити жителів. Довірившись заспокоєнню святителя, громадяни смиренно стали чекати кінця лиха, яке незабаром справді настало. Мощі святителя Василя Новгородського перебувають у Софійському соборі Новгороді. Молитву святому Василію приносять для позбавлення від виразки.

Преподобному Василю Новому(X ст., 8 квітня) приносять молитву для зцілення лихоманки. Святий Василь ще за життя мав дар зцілювати хворих на лихоманку, для чого хворому треба було сісти поруч із Василем. Після цього хворому ставало легше, і він одужував.

Преподобному Василеві - сповіднику(VIII ст., 13 березня), разом з Прокопом Деканомітом, ув'язненому в в'язницю за іконопочитання, моляться для порятунку від важкої задишки та здуття живота.

Священномученик Василь Севастійський(IV ст., 24 лютого) благав Бога про можливість зцілення хворих на горло. Йому слід молитися за хвороб горла і в небезпеці задушення кісткою.

Преподобний Віталій(VI-VII ст., 5 травня) за життя займався зверненням блудниць. Йому приносять молитву для викуплення від плотської пристрасті.

Мученик Віт(IV ст., 29 травня, 28 червня) - святий, який постраждав за часів Діоклетіана. Йому моляться для позбавлення від падучої (епілепсії).

Великомучениці Варварі(IV ст., 17 грудня) моляться для порятунку від тяжких хвороб. Батько Варвари був знатною людиною у Фінікії. Дізнавшись, що його дочка прийняла християнство, він її жорстоко побив і ув'язнив, а потім передав володарю міста Іліополя Мартініану. Дівчину жорстоко катували, але вночі після тортур у в'язницю з'явився сам Спаситель, і рани загоїлися. Після цього святу піддали ще жорстокішим тортурам, оголену водили містом, а потім обезголовили. Свята Варвара допомагає подолати жорстокі душевні муки.

Мученик Вонифатій(III ст., 3 січня) за життя страждав від пристрасті до пияцтва, але зцілився сам і був удостоєний мученицької смерті. Йому моляться страждаючі зцілення від пристрасті пияцтва і запоїв.

Великомученик Георгій Побідоносець(IV ст., 6 травня) народився у християнській сім'ї в Каппадокії, сповідував християнство і закликав усіх прийняти християнську віру. Імператор Діоклетіан наказав піддати святого страшним тортурам і страчувати. Великомученик Георгій помер, не дожив до тридцяти років. Одним із чудес, здійснених святим Георгієм, було знищення змія-людожера, який жив в озері поблизу Бейрута. Георгію Побідоносця моляться як помічнику у скорботі.

Святитель Гурій Казанський(XVI ст., 3 липня, 18 грудня) був безневинно засуджений і ув'язнений. Через два роки двері в'язниці вільно розчинилися. Гурію Казанському моляться для позбавлення від завзятих головних болів.

Великомученик Димитрій Солунський(IV ст., 8 листопада) у віці 20 років був призначений проконсулом Фессалонікійської області. Замість утисків християн святий почав навчати жителів області християнської віри. Йому моляться про прозріння від сліпоти.

Царевичу Дмитру Угличському та Московському(XVI ст., 29 травня) приносять молитву страждальці для позбавлення сліпоти.

Святитель Димитрій Ростовський(XVIII ст., 4 жовтня) хворів на грудну хворобу і помер від цієї хвороби. Після його смерті його нетлінні мощі допомагають страждальцям, які знемагають особливо від грудної хвороби.

Мученик Діомід(III ст., 29 серпня) за життя був лікарем, який безкорисливо допомагав хворим людям позбутися недуг. Молитва цього угодника допоможе отримати зцілення у хворобливому стані.

Преподобний Даміан, пресвітер і цілитель Печерського монастиря (XI ст., 11 і 18 жовтня), був покликаний пелебником ще за життя «і ті, хто зціляв хворих на молитву і святого єлею». Мощі цього святого мають благодать зцілювати хворих.

Мучениці Домніна, Віринея та Проскудія(IV ст., 17 жовтня) допомагають у побоювання стороннього насильства. Дочок Домніни Віринею та Проскудію гонителі християнської віри вели на суд, тобто на смерть. Щоб урятувати дочок від насильства з боку п'яних воїнів, мати під час трапези воїнів увійшла з дочками до річки як до могили. Мученицям Домніні, Віринеї та Проскудії моляться для допомоги у запобіганні насильству.

Преподобна Євдокія, княгиня Московська(XV ст., 20 липня), дружина Димитрія Донського, незадовго до смерті постриглася в черниці і отримала у чернецтві ім'я Євфросинії. Тіло своє вона виснажувала постами, але злослів'я не щадило її через те, що її обличчя залишалося привітним і веселим. Поголос про сумнівність її подвигу дійшла до синів. Тоді Євдокія зняла перед синами частину одягу, і вони були вражені її худорлявою та висохлою шкірою. Святі Євдокії моляться для порятунку від паралічу і про прозріння очей.

Преподобний Юхим Великий(V ст., 2 лютого) жив у пустельному місці, час проводив у працях, молитвах та помірності – їжу приймав лише у суботу та неділю, спав лише сидячи або стоячи. Господь дарував угодника здатністю творити чудеса та прозорливістю. Молитвою він викликав необхідний дощ, зцілював хворих, виганяв бісів. Йому моляться під час голоду, а також за подружньої бездітності.

Першомучениця Євдокія(II ст., 14 березня) прийняла хрещення і зреклася свого багатства. За строге постнічне життя одержала від Бога дар чудотворення. Їй моляться жінки, які не можуть завагітніти.

Великомучениця Катерина(IV ст., 7 грудня) мала незвичайну красу і розум. Вона оголосила про бажання вийти заміж за того, хто перевершить її в багатстві, знатності та мудрості. Духовний отець Катерини поставив її на шлях служіння нареченому небесному – Ісусу Христу. Прийнявши хрещення, Катерина удостоїлася бачити Богоматір з немовлям – Христом. Постраждала за Христа в Олександрії, була колесована та обезголовлена. Святій Катерині моляться про дозвіл у важких пологах.

Преподобний Зотик(IV ст., 12 січня) під час епідемії прокази викуповував прокажених, засуджених за наказом імператора Костянтина на смерть утопленням, у стражників і утримував їх у віддаленому місці. Тим самим він рятував приречених від насильницької смерті. Святому Зотику моляться для зцілення хворих на проказу.

Праведні Захарія та Єлизавета, батьки святого Іоанна Предтечі (I ст., 18 вересня), допомагають стражденним у важких пологах. Праведний Захар був священиком. Подружжя жило праведно, але дітей у них не було, тому що Єлизавета була безплідна. Якось до Захарії у храмі з'явився ангел, який передбачив народження Іоанна. Захарія не повірив - і він, і його дружина були вже в похилому віці. За зневіру на нього напала німота, яка пройшла лише на восьмий день після народження сина - Іоанна Хрестителя, і він зміг говорити та прославляти Бога.

Святитель Йона, митрополит Московський і всієї Русі, чудотворець (XV ст., 28 червня) - перший з митрополитів у Росії, обраний собором російських єпископів. Святий і за життя мав дар зцілювати зубний біль. Йому моляться для позбавлення цієї напасті.

Іоан Предтеча(І ст., 20 січня, 7 липня). Хреститель народжений від святих Захарія та Єлизавети. Після Різдва Христового цар Ірод наказав перебити всіх немовлят, і тому Єлизавета з немовлям сховалися в пустелі. Захарія був убитий прямо у храмі, оскільки не видав їхнього притулку. Після смерті Єлизавети Іоанн продовжував жити у пустелі, харчувався акридами, носив власяницю. У тридцять років почав проповідувати на Йордані про пришестя Христа. Багато хто хрестився у нього, і цей день відомий у народі як день Івана Купали. На світанку цього дня було купатися, цілющою вважалася і роса, і лікувальні трави, зібрані в цей день. Хреститель загинув мученицькою смертю через усічення голови. Молитва цьому святому може допомогти при нестерпному головному болю.

Яків Залізноборівський(XVI ст., 24 квітня та 18 травня) був пострижений Сергієм Радонезьким і пішов у Костромські пустельні місця поблизу селища Залізний Бірок. Він за життя мав дар зцілення хворих. Незважаючи на знемогу в ногах, він двічі пішки ходив до Москви. Дожив до глибокої старості. Святому Якову моляться про зцілення хвороб ніг та паралічу.

Преподобний Іоанн Дамаскін(VIII ст., 17 грудня) за наклепом був підданий відсіченню руки. Молитва його перед іконою Богоматері була почута, і відсічена рука його уві сні зросла. На знак подяки до Діви Марії Іоанн Дамаскін срібне зображення руки привісив до ікони Божої матері, через що ікона отримала назву «Троєручиця». Іоанну Дамаскіну дана благодать надавати допомогу у болях рук і при каліцтві рук.

Святитель Іуліан Кепоманійський(I ст., 26 липня) ще за життя зцілював і навіть воскресив немовлят. На іконі Іуліана зображують із немовлям на руках. Молитва святому Іуліану приноситься за хвороби немовляти.

Преподобний Іпатій Печерський(XIV ст., 13 квітня) за життя був цілителем і особливо допомагав лікувати жіночі кровотечі. Йому ж моляться і про материнське молоко для немовлят.

Преподобний Іван Рильський(XIII ст., 1 листопада), болгарин, шістдесят років провів на самоті в пустелі Рильської. Святого Івана Рильського моляться для зцілення від німоти.

Іван Києво - Печерський(I ст., 11 січня), немовля - мученик, розсічений навпіл, належить до Віфлеємських немовлят. Молитва перед його труною допомагає при подружньому неплідстві. (Києво-Печерська Лавра).
Апостол і Євангеліст Іоанн Богослов (I ст., 21 травня) – хранитель чистоти, цнотливості та помічник у писанні ікон.

Преподобний Іринарх, самітник Ростовський(XVII ст., 26 січня), був у світі землеробом, під час голоду два роки жив у Нижньому Новгороді. У тридцять років відмовився від миру та провів 38 років у Борисоглібському монастирі. Похований там же у викопаній ним самій могилі. У затворі Іринарх проводив безсонні ночі, тому визнано, що молитва святому Іринарху допомагає за стійкого безсоння.

Праведні Йоаким та Ганна, батьки діви Марії (22 вересня), до старості не мали дітей Вони дали обітницю, якщо з'явиться дитина – присвятити її Богові. Молитви їх почули, і в похилому віці у них народилася дитина - Пресвята Діва Марія. Тому при подружньому неплідстві слід молитву звертати святим Йоакиму та Ганні.

Безсрібники та чудотворці Косма та Даміан(Козьма та Дем'ян) (III ст., 14 листопада), два брати вивчили лікарське мистецтво та лікували, не вимагаючи з хворих плати, крім віри в Ісуса Христа. Допомагали у багатьох хворобах, лікували і очні хвороби, і віспу. Основна заповідь безсрібників: «Даром отримали (від Бога) – даремно і давайте!». Чудотворці допомагали не лише хворим людям, а й лікували і звірів. Моляться безсрібникам не тільки у разі хвороб, а й про заступництво тим, хто одружується - щоб шлюб був щасливим.

Мученик Конон Ісаврійський(III ст., 18 березня) ще за життя лікував хворих на віспу. Особливо цінною була ця допомога для віруючих у ті часи, оскільки інших засобів ще не було відомо. І після смерті молитва мученикові Кононові допомагає в зціленні віспи.

Безсрібники мученики Кір та Іоанн(IV ст., 13 лютого) за життя лікували безкорисливо різні хвороби, зокрема віспу. Хворі отримували полегшення у недугах та черевних хворобах. Їм слід читати молитву у хворобливому стані взагалі.

Блаженна Ксенія Петербурзька(XVIII-XIX ст., 6 лютого) рано овдовіла. Сумуючи за чоловіком, роздала все майно і прийняла обітницю юродства Христа заради. Мала дар прозорливості і чудотворення, особливо зцілення страждаючих. Вважалася ще за життя. Канонізована у 1988 році.

Мученик Лаврентій Римський(III ст., 23 серпня) за життя був наділений даром давати прозріння сліпим людям, у тому числі сліпим від народження. Йому слід молитися про зцілення хвороб очей.

Апостол та євангеліст Лука(I ст., 31 жовтня) вивчав лікарське мистецтво та допомагав людям у хворобах, особливо очних. Написав Євангеліє та книгу Дій Апостолів. Вивчав також живопис та мистецтво.

Мученик Лонгін Сотник(I ст., 29 жовтня) страждав очима. Він перебував на сторожі біля Хреста Спасителя, коли кров із пробитого ребра Спасителя капнула йому на очі – і він зцілився. Коли йому було усічено голову, осліпла жінка прозріла – це було перше диво від його усіченого розділу. Лонгіну Сотнику моляться для прозріння очей.

Преподобний Марон Сирійський(IV ст., 27 лютого) ще за життя допомагав хворим на лихоманку або гарячку.

Мученик Міна(IV ст., 24 листопада) допомагає у бідах, недугах, у тому числі при очних хворобах.

Преподобному Маруфу, єпископу Месопотамському(V ст., 1 березня - 29 лютого) моляться для позбавлення від безсоння.

Преподобний Мойсей Мурін(IV ст., 10 вересня) у мирському житті жив далеко не праведно – був розбійником та запійним пияком. Потім прийняв чернецтво і жив у монастирі в Єгипті. Помер мученицькою смертю 75 років зроду. Йому моляться для позбавлення пристрасті до алкоголю.

Преподобний Мойсей Угрін(XI ст., 8 серпня), угорець родом, «міцний тілом і прекрасним обличчям», потрапив у полон до польського короля Болеслава, але був викуплений багатою польською молодою вдовою за тисячу гривень срібла. Ця жінка запала до Мойсея тілесною пристрастю і намагалася його спокусити. Однак блаженний Мойсей не змінив свого святого життя, за що був кинутий у яму, де його морили голодом і щодня били палицями слуги пані. Оскільки і це не зламало святого, він був скопійований. Коли король Болеслав помер, повсталий народ побив утисків. У тому числі було вбито вдову. Святий Мойсей же прийшов до Печерського монастиря, де й прожив понад 10 років. Мойсею Угрину моляться для зміцнення духу у боротьбі з тілесною пристрастю.

Преподобному Мартініану(V ст., 26 лютого) блудниця з'явилася у вигляді мандрівниці, але він погасив свою плотську хіть, ставши на розпечене вугілля. У боротьбі з плотською пристрастю святий Мартініан проводив дні в виснажливих поневіряннях.

Преподобна Меланія Римлянка(V ст., 13 січня) ледь не померла у світському житті від важких пологів. Їй моляться для благополучного дозволу від вагітності.

Святитель Миколай Чудотворець(IV ст., 19 грудня та 22 травня) за життя не тільки зцілював очні хвороби, а й повертав зір сліпим. Його батьки Феофан і Нонна дали обітницю присвятити народжену в них дитину Богу. З ранніх. років святий Миколай старанно постив і молився, і творячи добро, старався, щоб про це ніхто не знав. Був обраний архієпископом Мірлікійським. Під час паломництва до Єрусалиму зупинив бурю на морі і врятував (воскресив) матроса, що впав із щогли. Під час гоніння на християн при Діоклетіані був кинутий у в'язницю, але залишився неушкодженим. Святитель здійснив багато чудес, на Русі шанувався особливо: вважалося, що він допомагає під час подорожей водами. Миколу називали «морським» чи «мокрим».

Великомученик Микита(IV ст., 28 вересня) жив на берегах Дунаю, був хрещений софійським єпископом Феофілом і успішно розповсюджував християнську віру. Постраждав під час гонінь від готтів-язичників, які катували святого, а потім кинули у вогонь. Тіло його вночі знайшов його друг, християнин Маріон - воно було осяяне сяйвом, вогонь його не зашкодив. Тіло мученика поховали в Кілікії, мощі згодом перенесли до Константинополя. Святому Микиті моляться за зцілення немовлят, у тому числі і від «батьківщини».

Святитель Микита(XII ст., 13 лютого) був єпископом Новгородським. Прославився чудесами, особливо у прозрінні сліпих. Люди з поганим зором можуть отримати допомогу зверненням до цього святого.

Великомученик і цілитель Пантелеймон(IV ст., 9 серпня) ще юнаком вивчив лікування. Лікував безкорисливо іменем Христа. Йому належить диво воскресіння мертвої дитини, укушеної отруйною змією. Зцілював від різних хвороб і дорослих, і дітей, у тому числі від болісних болю.
Преподобний Пімен Печорський Багатоболісний (XII ст., 20 серпня) з дитинства страждав на різні хвороби і тільки в кінці життя отримав зцілення від недуг. Преподобному Пімену моляться від лікування тривалого хворобливого стану.

Благовірному князю Петру та княгині Февронії(XIII ст., 8 липня), муромським чудотворцям, слід молитися за щасливий шлюб. За життя муромський князь Петро, ​​здійснивши подвиг визволення дружини брата від змія, вкрився струпами, але був зцілений рязанською простолюдинкою цілителькою Февронією, з якою і одружився. Подружнє життя Петра і Февронії було благочестивим і супроводжувалося чудесами і добрими справами. Наприкінці життя блаженні князь Петро та княгиня Февронія прийняли чернецтво і були названі Давидом та Єфросинією. Померли за один день. Віруючі від раку їхніх мощей отримували зцілення від недуг.

Мученик Прокл(II ст., 25 липня) вважався лікарем очних хвороб. Прокловий росою лікують очні хвороби і виводять очний нагляд.

Мучениця Параскєва П'ятниця(III ст., 10 листопада) своє ім'я отримала від благочестивих батьків, бо народилася в п'ятницю (за грец. «параскева») і на згадку про пристрасті Господні. У дитинстві Параскєва втратила батьків. Подорослішавши, вона дала обітницю безшлюбності і присвятила себе християнству. За це вона зазнавала гонінь, тортур і померла в муках. Параскева П'ятниця здавна особливо шанувалася в Росії, вважалася покровителькою домівки, цілителькою дитячих хвороб, помічницею в польових роботах. Їй же моляться за дарування дощу в посуху.

Преподобний Роман(V ст., 10 грудня) за життя відрізнявся незвичайною помірністю, харчуючись тільки хлібом із солоною водою. Він лікував багато недуг дуже успішно, особливо прославився лікуванням подружнього безпліддя старанними молитвами. Йому моляться подружжя за безпліддя.

Праведний Симеон Верхотурський(XVIII ст., 25 вересня) лікував від тривалої сліпоти, будучи хворим уві сні. Також до його допомоги вдавалися у хворобах ніг - сам святий здійснив піший перехід із Росії до Сибіру при хворих ногах.

Праведний Симеон Богоприйменець(16 лютого) на сороковий день від Різдва прийняв у храмі немовля Христа від Діви Марії з радістю і закликав: «Нині, Владико, відпускаєш раба твого зі світом за словом Твоїм». Йому було обіцяно спокій після того, як він прийме на руки святого немовля. Праведному Симеону моляться про зцілення хворих дітей та заступництво здоровим.

Преподобний Симеон Стовпник(V ст., 14 вересня) народився в Каппадокії у християнській сім'ї. У монастирі із підліткового віку. Потім оселився у кам'яній печері, де присвятив себе посту та молитві. До місця його подвижництва стікалися люди, які бажають отримати зцілення та навчання. Для усамітнення винайшов новий вид подвижництва - оселився на стовпі заввишки чотири метри. З вісімдесяти років життя сорок сім простояв на стовпі.

Преподобний Серафим Саровський(XIX ст., 15 січня та 1 серпня) взяв на себе подвиг стоянництва: щоночі він молився в лісі, стоячи на величезному камені з піднятими руками. Вдень молився у келії чи на невеликому камені. Харчувався мізерною їжею, виснажуючи плоть. Після одкровення Божої Матері почав лікувати стражденних, особливо допомагав людям із хворими ногами.

Преподобний Сергій Радонезький(XIV ст., 8 жовтня), боярський син, за народженням Варфоломія. Дивував усіх з раннього віку – по середах та п'ятницях не пив навіть материнське молоко. Після смерті батьків у 23 роки прийняв чернечий постриг. З сорока років – ігумен Радонезького монастиря. Життя святого супроводжувалося чудесами, особливо зціленням немічних та хворих. Молитва до святого Сергія зцілює від «сорока недуг».

Преподобний Сампсон, священик та цілитель (VI ст., 10 липня). Йому було дано здатність зцілювати людей за різних хвороб з його молитвам до Бога.

Святитель Спиридон - чудотворець, єпископ Триміфунтський(IV ст., 25 грудня), прославився багатьма чудесами, у тому числі доказом триєдності на Першому Вселенському Соборі у 325 році. Ще за життя зцілював хворих. Молитва цьому святому може надати допомогу у різних хворобливих станах.

Мученик Сисіній(III ст., 6 грудня) був єпископом у місті Кізіні. Підданий гонінням при Діоклетіані. Мученику Сисінію Бог дарував можливість зцілювати хворих на лихоманку.
Святитель Тарасій, єпископ Константинопольський (IX ст., 9 березня), був захисником сиріт, скривджених, нещасних і мав дар зцілення хворих.

Мученик Трифон(III ст., 14 лютого) за своє світле життя був удостоєний ще в підлітковому віці благодаттю зцілення хворих. Серед інших напастей святий Трифон рятував стражденних від хропіння. Послані епарха Анатолії привели Трифона до Нікея, де він зазнав страшних мук, був засуджений до смерті і помер на місці страти.

Преподобна Таїсія(IV ст., 21 жовтня) за світського життя прославилася незвичайною красою, яка зводила з розуму шанувальників, які суперничали між собою, сварилися – та розорялися. Після того як преподобний Пафнутій звернув блудницю, вона три роки провела самітницею в жіночому монастирі, замальовуючи гріх розпусти. Святі Таїсії моляться про звільнення від нав'язливої ​​плотської пристрасті.

Преподобний Федір Студіт(IX ст., 24 листопада) за життя страждав на хвороби шлунка. Після смерті від його ікони багато хворих отримали зцілення не тільки від болів у шлунку, а й від інших хвороб.

Святий великомученик Федір Стратилат(IV ст., 21 червня) став всенародно відомий, коли вбив величезного змія, що жив на околицях міста Євхаїт і пожирав людей і худобу. У часи гонінь на християн при імператорі Лі-кінії був підданий жорстоким тортурам і розіп'ятий, але Бог зцілив тіло мученика і зняв його з хреста. Проте великомученик вирішив добровільно ухвалити смерть за віру. По дорозі на страту хворі, які торкалися його одягу і тілу, зцілювалися і звільнялися від бісів.

Преподобний Ферапонт Моїзенський(XVI ст., 25 грудня). Від цього святого отримують зцілення при хворобах очей. Відомо, наприклад, що старець Прокопій, який з дитинства хворів очима і майже сліпий, прозрів біля труни Ферапонта.

Мученики Флор та Лавр(ІІ ст., 31 серпня) жили в Іллірії. Брати - каменярі були дуже близькі один одному за духом. Спочатку вони страждали на пристрасть пияцтва і запою, потім вони прийняли християнську віру і позбулися недуги. За свою віру вони прийняли мученицьку смерть: їх кинули в колодязь і живцем засипали землею. Ще за життя Бог дарував їм здатність до цілительства від різних хвороб і запоїв.

Мучениця Фомаїда Єгипетська(V ст., 26 квітня) віддала перевагу смерті подружньої невірності. Насильства, що побоюються, моляться святій Фомаїді, і вона допомагає в збереженні цнотливості.

Священномученик Харлампій(III ст., 23 лютого) вважається цілителем від усіх хвороб. Він постраждав за християнську віру у 202 році. Йому було 115 років, коли він зцілював як звичайні хвороби, а й чуму. Перед смертю Харлампій молився про те, щоб його мощі запобігали чумі та зцілювали хворих.

Мученики Хрісанф та Дарія(III ст., 1 квітня) ще до одруження домовилися у шлюбі вести життя гідне, присвячене Богу. Цим святим моляться за щасливий і міцний сімейний союз.

Православні християни найчастіше звертаються до святого, ім'я якого вони носять, із проханням помолитися за них перед Богом. Такого святого називають святим угодником та скоропомічником. Для спілкування з ним треба обов'язково знати тропар – коротке молитовне звернення. Святих треба закликати з любов'ю та вірою нелицемірною, лише тоді вони почують прохання.

Російські святі ... Список угодників Божих невичерпний. Своїм життям вони догодили Господу і завдяки цьому стали ближчими до вічного буття. Кожен святий має своє обличчя. Цей термін означає категорію, до якої зараховують Божого Угодника під час його канонізації. До них відносяться великомученики, мученики, преподобні, праведні, безсрібні, апостоли, святителі, страстотерпці, юродиві (блаженні), благовірні та рівноапостольні.

Страждання в ім'я Господа

Перші святі російської церкви серед угодників Божих – це великомученики, які постраждали за віру Христову, померши у тяжких та довгих муках. Серед російських святих першими зараховані до цього лику були брати Борис і Гліб. Саме тому вони називаються першомучениками - страстотерпцями. Крім того, російські святі Борис та Гліб були першими канонізовані в історії Русі. Брати загинули за престол, що почалася після смерті князя Володимира. Ярополк, прозваний Окаянним, спочатку вбив Бориса, коли той спав у наметі, перебуваючи в одному з походів, а потім і Гліба.

Обличчя подібних до Господа

Преподобні – це ті святі, які вели перебуваючи у молитві, працях та пості. Серед російських угодників Божих можна виділити преподобного Серафима Саровського та Сергія Радонезького, Саву Сторожевського та Мефодія Пішношкого. Першим святим на Русі, канонізованим у цьому образі, вважається інок Микола Святоша. До прийняття чину чернецтва він був князем, правнуком Ярослава Мудрого. Відмовившись від мирських благ, преподобний трудився в ченці в Києво-Печерській лаврі. Микола Святоша вшановується як чудотворець. Вважається, що його власяниця (груба вовняна сорочка), залишена після смерті, вилікувала одного князя, що хворів.

Сергій Радонезький - обраний посуд Духа Святого

На особливу увагу заслуговує російський святий 14 століття Сергій Радонезький, у світі Варфоломій. Він народився у благочестивій родині Марії та Кирила. Вважається, що ще в утробі матері, Сергій виявив свою богообраність. Під час однієї з недільних літургій Варфоломій, який ще не народився, скрикнув три рази. У той час його мати, як і решта парафіян, була охоплена жахом і збентеженням. Наші пращури помітили, якщо у цей день спекотний день, то зима буде холодною. По середах і п'ятницях маленький Варфоломій голодував і не брав материнських грудей. Крім Сергія, у сім'ї було ще два брати - Петро і Стефан. Батьки виховували дітей у православ'ї та суворості. Всі брати, крім Варфоломія, добре вчилися і вміли читати. І лише молодшому в їхній родині важко давалася грамота - букви розпливалися перед очима, хлопчик губився, не сміючи вимовити й слова. Сергій дуже страждав від цього і старанно молився Богові, сподіваючись отримати здатність читати. Одного разу, знову обсміяний своїми братами за неписьменність, він утік у поле і зустрів там старця. Варфоломій розповів про свій смуток і просив ченця помолитись за нього Богові. Старець дав хлопцеві шматочок просфори, пообіцявши, що Господь обов'язково дарує йому грамоту. На подяку за це Сергій запросив ченця до хати. Перед прийняттям трапези старець попросив хлопчика прочитати псалми. Робея, Варфоломій узяв книгу, боячись навіть поглянути на літери, які завжди розпливалися перед очима… Але диво! - хлопчик почав читати так, ніби давно знав грамоту. Старець передбачив батькам, що великий буде їхній молодший син, оскільки він є обраним посудом Духа Святого. Після такої доленосної зустрічі Варфоломій став суворо постити та постійно молитися.

Початок чернечого шляху

У 20 років російський святий Сергій Радонезький просив своїх батьків дати йому благословення на прийняття постригу. Кирило і Марія впросили сина залишитися з ними до самої їхньої смерті. Не сміючи не послухатися, Варфоломій, поки Господь не забрав їх душі. Поховавши батька та матір, юнак разом із старшим братом Стефаном вирушають приймати постриг. У пустелі, яку називають Маковець, брати зводять Троїцький храм. Стефан не витримує суворого аскетичного способу життя, якого дотримувався його брат, і вирушає до іншого монастиря. У цей час Варфоломій приймає постриг і стає ченцем Сергієм.

Троїце-Сергієва Лавра

Відома на весь світ обитель Радонезького колись зародилася в глухому лісі, в якому колись усамітнився преподобний. Сергій щодня перебував у харчуванні він рослинною їжею, а гостями йому були дикі звірі. Але одного разу кілька ченців дізналися про великий подвиг подвижництва, який чинив Сергій, і вирішили прийти в обитель. Там ці 12 ченців і лишилися. Саме вони стали фундаторами Лаври, яку незабаром очолив сам преподобний. До Сергія за порадою приїжджав князь Дмитро Донський, який готувався до битви з татарами. Після смерті преподобного через 30 років було знайдено його мощі, які й донині диво зцілення. Цей російський святий досі невидимо приймає до своєї оселі паломників.

Праведники та блаженні

Праведні святі заслужили Божу милість завдяки благочестивому способу життя. До них належать як мирські люди, і священнослужителі. Праведними вважаються батьки Сергія Радонезького – Кирило та Марія, які були істинними християнами та навчали православ'ю своїх дітей.

Блаженні - це ті святі, які навмисно прийняли образ людей не від цього світу, ставши подвижниками. Серед російських Угодників Божих особливо шануються Ксенія Петербурзька, яка жила в часи Іоанна Грозного, яка відмовилася від усіх благ і відправилася на далекі поневіряння після смерті коханого чоловіка, Матрона Московська, що прославилася даром ясновидіння і зцілення за життя. Вважається, що сам І. Сталін, який не відрізнявся релігійністю, прислухався до блаженної Матронушці та її пророчим словам.

Ксенія - юродива Христа заради

Блаженна народилася першій половині 18 століття сім'ї благочестивих батьків. Ставши повнолітньою, вона вийшла заміж за співчого Олександра Федоровича і жила з ним у радості та щастя. Коли Ксенії виповнилося 26 років, її чоловік помер. Не в силах перенести таке горе, вона роздала своє майно, одяглася в одяг чоловіка і пішла в довгі поневіряння. Після цього блаженна не відгукувалася своє ім'я, просячи називати себе Андрієм Федоровичем. "Померла Ксенія", - запевняла вона. Свята почала блукати вулицями Петербурга, зрідка заходячи пообідати до своїх знайомих. Деякі люди знущалися над убитою горем жінкою і глузували з неї, але Ксенія все приниження переносила покірно. Лише одного разу вона виявила свій гнів, коли місцеві хлопці закидали її камінням. Після побаченого місцеві жителі припинили знущатися з блаженної. Ксенія Петербурзька, не маючи даху над головою, молилася ночами в полі, а потім знову приходила в місто. Блаженна непомітно допомагала робітникам будувати кам'яний храм на Смоленському цвинтарі. Вночі вона невпинно вкладала в низку цеглу, сприяючи якнайшвидшому зведенню церкви. За всі добрі справи, терпіння і віру Господь обдарував Ксенію Блаженну даром прозорливості. Вона передбачала майбутнє, а також рятувала багатьох дівчат від невдалих шлюбів. Ті люди, до яких приходила Ксенія, ставали щасливішими та щасливішими. Тому кожен намагався прислужити святий і привести її в дім. Ксенія Петербурзька померла у 71 рік. Поховали її на Смоленському цвинтарі, де недалеко була вибудована її ж руками Церква. Але й після фізичної смерті Ксенія продовжує допомагати людям. Біля її труни відбувалися великі дива: хворі зцілялися, шукаючи сімейного щастя вдало одружилися і виходили заміж. Вважається, що Ксенія особливо допомагає незаміжнім жінкам і жінкам і матерям, що вже відбулися. Над труною блаженної збудували каплицю, до якої досі приходять натовпи людей, які просять у святої заступництва перед Богом і прагнуть зцілення.

Святі государі

До лику благовірних відносять монархів, князів і царів, які відзначилися

благочестивим способом життя, що сприяє зміцненню віри та позиції церкви. Перша російська свята Ольга якраз канонізована у цій категорії. Серед благовірних особливо виділяються князь Дмитро Донський, який здобув перемогу на Куликовому полі після явлення йому святого образу Миколи; Олександр Невський, який не пішов на компроміс із католицькою церквою, щоб зберегти свою владу. Він був визнаний єдиним світським православним государем. Серед благовірних є інші відомі російські святі. Князь Володимир – один із них. Його канонізували у зв'язку з його великою діяльністю – хрещенням всієї Русі у 988 році.

Государині - Божі Угодниці

До благовірних святих також було зараховано княгиню Ганну, дружина завдяки якій між Скандинавськими країнами та Росією спостерігався відносний світ. За життя вона збудувала на честь тому, що при хрещенні отримала саме це ім'я. Благовірна Ганна шанувала Господа і свято вірила в нього. Незадовго до своєї смерті вона прийняла постриг і померла. День пам'яті – 4 жовтня за Юліанським стилем, але в сучасному православному календарі ця дата, на жаль, не згадується.

Перша російська свята княгиня Ольга, в хрещенні Олена, прийняла християнство, вплинув на його подальше поширення по Русі. Завдяки своїй діяльності, що сприяє зміцненню віри в державі, її зарахували до лику святих.

Служителі Господа на землі та на небі

Святителі - це такі угодники Божі, які були священнослужителями і за свій спосіб життя отримали особливу прихильність Господа. Одним із перших святих, зарахованих до цього лику, став Діонісій, архієпископ Ростовський. Прибувши з Афона, він очолив Спасо-Кам'яний монастир. Люди тяглися до його обителі, тому що він знав людську душу і завжди міг наставити нужденних на істинний шлях.

Серед усіх святителів, канонізованих, особливо виділяється архієпископ Мирлікійський Микола Чудотворець. І хоч святий не має російського походження, він став воістину заступником нашої країни, завжди перебуваючи праворуч від Господа нашого Ісуса Христа.

Великі російські святі, список яких продовжує поповнюватися і донині, можуть заступатися людині, якщо вона буде старанно і щиро їм молитися. Звертатися до Угодників Божих можна в різних ситуаціях - життєвих потребах та хворобах, або просто бажаючи віддячити Вищім Силам за спокійне і безтурботне життя. Обов'язково придбайте ікони російських святих - вважається, що молитва перед образом є найбільш дієвою. Також бажано, щоб у вас була іменна ікона – образ того святого, на честь якого ви охрещені.

автора Дворкін Олександр Леонідович

12. ЦХ вважає, що всі православні чудотворці творили свої чудеса силою князя бісівського. Ще кілька нотаток зі слів очевидців про життя в ЦХ. У разі розлучення членів секти новий шлюб укласти дуже важко. У "Московській ЦХ" більше жінок. На високому рівні, коли це

З книги Російські святі. Червень серпень автора Автор невідомий

Вассіан та Іона Пертомінські, Соловецькі чудотворці, преподобні Преподобні Вассіан та Іона – ченці Соловецького Преображенського монастиря, учні святого ігумена Пилипа, згодом митрополита Московського († 1570; пам'ять 9/22 січня). Немалотрудний був тоді подвиг

З книги Віра в диявола в історії релігії автора Шейнман Михайло Маркович

Розділ 9. З якими «чортами» воювали православні святі «Житія» християнських «святих» заповнені розповідями про те, як «святі», що віддалилися зі світу, переходячи на «пустельне проживання», все своє життя воювали з нечистою силою - з дияволами та чортами . Автори житійних

З книги Російські святі автора (Карцова), монахиня Таїсія

Преподобні Сергій та Герман, Валаамські Чудотворці (+ бл. 1353) Пам'ять їх святкується 28 червня, 11 вер. в день перенесення мощів і в 3-й Тиждень по П'ятидесятниці разом із Собором Новгородських святих Про життя прпп. Сергія та Германа, Валаамських чудртцорців, та часу їхнього життя

З книги Найголовніші молитви та свята автора Автор невідомий

Святі благовірні князь Петро та княгиня Февронія, Муромські чудотворці День пам'яті: 8 липняБлаговірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол у 1203 році. За кілька років до цього святий Петро захворів на проказу, від

Із книги Настільна книга православного віруючого. Таїнства, молитви, богослужіння, пости, влаштування храму автора Мудрова Ганна Юріївна

Безсеребренники і чудотворці Косма і Даміан Асійські Кондак, глас 2Благодать приймуще зцілень, простягаєте здоров'я сущим у потребах, лікареві, чудотворці преславні, але вашим відвідуванням ратників зухвалості скиньте, світ зцілююче

З книги 400 чудотворних молитов для зцілення душі і тіла, захисту від бід, допомоги у нещасті та втіхи у смутку. Молитви стіна непорушна автора Мудрова Ганна Юріївна

Безсрібники та чудотворці Косма та Даміан Асійські (1/14 листопада) Час народження та смерті безплатних лікарів Косми та Даміана, які народилися в Асії (частина Малої Азії) точно не відомий. Вважається, що вони жили пізніше IV століття. Їхній батько грек і язичник помер, коли вони були ще

З книги Повне річне коло коротких повчань. Том I (січень – березень) автора Дяченко Протоієрей Григорій

Безсрібники та чудотворці Косма та Даміан Асійські (1/14 листопада) У нашій Вітчизні святі безсрібники Косма та Даміан переважно вважаються покровителями дітей. До них вдаються з молитвою на початку вчення грамоти, щоб вони зміцнили ще слабкі дитячі сили та

З книги 50 головних молитов на залучення коханої людини у своє життя автора Берестова Наталія

Повчання 2-ге. свв. чудотворці і безсрібники Кір та Іоанн (Жаліться на труднощі порятунку) I. Згадуваний нині Церквою мч. Кір народився і отримав виховання у єгипетському місті Олесандрії. Він був знаменитим лікарем та лікував безкоштовно; люблячи ближніх усім серцем, він ніколи

Із книги Православний календар. Свята, пости, іменини. Календар шанування ікон Богородиці. Православні основи та молитви автора Мудрова Ганна Юріївна

Святі Благовірні князь Петро і княгиня Февронія, Муромські чудотворці Тропар Як благочестивого корені пречесна галузь був ти, добре в благочесті пожив, блаженні Петре, так і з подружницею твоєю, премудрою Февронією, в миру Богу догодивши і

З книги Серед таємниць та чудес автора Рубакін Микола Олександрович

Святі безсрібники та чудотворці Косма та Даміан Асійські Тропар, глас 8 Святі безсрібниці та чудотворці, Космо та Даміане, відвідайте немочі наша: туні приємні, туні дасте

З книги Повне річне коло коротких повчань. Том IV (жовтень – грудень) автора Дяченко Григорій Михайлович

Час народження і смерті безплатних лікарів Косми і Даміана, які народилися в Асії (частина Малої Азії) точно не відомий. Вважається, що вони жили пізніше IV століття. Їхній батько грек і язичник помер, коли вони були ще

З книги Православна енциклопедія автора Луковкіна Ауріка

З книги автора

З книги автора

Повчання 1-е. свв. чудотворці та безсрібники Косма і Даміан (Про гріх сріблолюбства) I. Свв. Косма та Даміан, пам'ять яких відбувається нині, були рідні брати; батько їхній, грек, був язичник; а мати, Феодотія, сповідувала християнську віру. Вона овдовіла в молодості та вела життя

З книги автора

Вони походили з Азії і були рідними братами. Своїм вихованням вони завдячують матері Феодотії. Овдовівши, вона присвятила себе дітям і навчила їх бути істинними християнами. Ставши дорослими, Косма та Даміан вивчили лікарське

Святі.

Святі - це християни, які з найбільшою повнотою здійснили у своєму житті заповіді Христа про любов до Бога і ближнього. Серед святих були Апостоли Христові та рівноапостольні проповідники Слова Божого, преподобні ченці, праведні миряни та священики, святителі-єпископи, мученики та сповідники, страстотерпці та безсрібники.

Святість та Канонізація.

Святість - відмінна властивість Людини, створеної за образом і подобою Божою. Святі, прославлені Церквою і шановані Божим народом, не мають духовної ієрархії. Встановлення церковного шанування подвижників віри та благочестя зазвичай слідує за шануванням народним.
Канонізації – це встановлення шанування святого. У церковній традиції процедура прославлення у лику святих покійного подвижника формувалася поступово. У давньохристиянській Церкві канонізації не було. Канонізація виникла пізніше, як реакція на прояви хибного благочестя тих, хто ухилився в єресь. Акт канонізації не визначає небесної слави святих, а включає святого до річного літургійного кола. Канонізованим святим є молебні, а не панахиди.

Житія Святих. Історія Складання Життєвих Текстів.

Житіє православних святих- це жанр православної, церковної літератури, у якому описується життя та діяння святих, шанованих православної церкви. На відміну від світських біографій житія святих витримані у певних жанрових рамках, що мають свої суворі канони та правила.
Наука, що займається вивченням житій святих, називається агіографією.
Ще апостол Павло говорив: " Поминайте наставників ваших, які проповідували вам слово Боже, і, дивлячись на смерть їхнього життя, наслідуйте їхню віру." (Євр. 13, 7). Згідно з цією заповіддю, Свята Церква завжди старанно зберігала пам'ять про своїх святих: апостолів, мучеників, пророків, святителів, преподобних і праведних, їхні імена внесені до церковного Диптиха на вічне поминання.
Перші християни записували події із життя перших святих подвижників. Потім ці оповідання стали збирати до збірок, складених за календарем, тобто по днях шанування пам'яті святих.
Перші російські житія святих з'явилися наприкінці XI століття. Це були житія княгині Ольги, князів Бориса та Гліба, Володимира I Святославича, Феодосія Печерського.
Житіями православних святих, життєпису духовних і світських осіб, канонізованих Російською Православною Церквою, становили святитель Димитрій Ростовський, святий митрополит Московський Макарій, Нестор Літописець, Єпифаній Премудрий, Пахомій Логофет.
Сучасною російською мовою Четьи-минеи було видано лише 1900 року.
Житія святих об'єднувалися у спеціальні збірки:
- Четьї-мінеї - книги для читання, де житія викладені за календарем на кожен місяць кожного року ("мінеї" по-грецьки - "місяць, що триває").
- Синаксарії - короткі Житія святих.
- Патерики - збірки оповідань про подвижників будь-якої обителі.
Головне у змісті житій – це таємниця святих та вказівка ​​шляху до святості. Житія святих, і короткі, і широкі – це пам'ятки духовного життя і, отже, повчальне читання. Не слід, при читанні житія святого, бачити лише факт, а треба перейматися благодатним духом подвижництва.

Чини святості.

Кожен святий має церковний чин. За характером християнських подвигів святих традиційно поділяють на чини: Пророки, Святі Апостоли, Рівноапостольні та Просвітителі, Святителі, Мученики, Великомученики, Сповідники, Страстотерпці, Преподобні, Юродиві Христа заради (Блаженні), Благовірні (Святі благовірні князі) , місцевошановні святі.

Пророки.

Обранці Божі, яким Бог відкривав Свою волю. Вони не тільки пророкували майбутні події в політичному та церковному житті народу, але й викривали людей у ​​гріхах, і говорили від Особи Всевишнього, що необхідно робити для спасіння тут і зараз. Але все ж таки головним предметом пророчих передбачень був обіцяний Спаситель.

Святі апостоли.

(У перекладі - посланці, вісники) - це і перші учні Ісуса Христа, з яких більшість належать до дванадцяти найближчих послідовників, та інші, з-поміж сімдесяти учнів. Апостоли Петро і Павло називаються першоверховними. Автори Євангелія – Лука, Матвій, Марк та Іоанн – апостолами-євангелістами.

• Святий Апостол та Євангеліст Іоанн Богослов.

Святі Апостоли від 70-ти.

Після цього вибрав Господь та інших сімдесят [учнів], і послав їх по два перед лицем Своїм до кожного міста та місця, куди Сам хотів іти, і сказав їм: Жнива багато, а робітників мало; тож моліть Господа жнива, щоб вислав робітників на жнива Свої.(Лк. 10:1-2)
Обрання цих учнів відбулося після третьої Пасхи Ісуса в Єрусалимі, тобто в останній рік Його земного життя. Після обрання Ісус дає сімдесяти апостолам настанови, схожі на ті, що дав своїм дванадцяти апостолам. Число 70 має символічне значення, пов'язане зі Старим Завітом. Книга Буття повідомляє про 70 народів, що вийшли із стегон дітей Ноя, а в книзі Чисел Мойсей « зібрав сімдесят чоловіків із старійшин народу, і поставив їх біля скинії.».

• Апостол від 70-ти Яків, брат Господній за тілом, Єрусалимський, єпископ.

Рівноапостольні та Просвітителі.

Святі, які привели до Христа своєю проповіддю безліч людей вже після апостольських часів. Це Христові подвижники, подібно до апостолів, що потрудилися в зверненні до Христа цілих країн і народів.

• Святий та Праведний Лазар Четвероденний.

Святителі.

Це патріархи, митрополити, архієпископи та єпископи, які досягли святості піклуванням про свою паству, збереженням православ'я від єресей та розколів. Наприклад: святителі Микола Чудотворець, Василь Великий, Григорій Богослов, Іоанн Золотоуст.

• Святитель та Чудотворець Миколай, архієпископ Мирлікійський.

Мученики, Великомученики.

Мученики – це святі, які прийняли мученицьку смерть або зазнали гонінь за Господа Ісуса Христа. Чин святих мучеників і сповідників від початку християнської ери історично став першим і найбільш шанованим чином християнських святих. Мученики - це буквально свідки Христового Воскресіння, і ті, хто на власні очі бачив Воскреслого, і ті, хто пережив Христове Воскресіння на своєму релігійному досвіді. Ті, що зазнали особливих жорстоких страждань, називаються великомучениками. Замучені в сані єпископа чи священика називаються священномучениками, а постраждалі в чернецтві – преподобномучениками.

Сповідники, Страстотерпці.

Сповідники – християни, які постраждали за Христа від гонителів православного віровчення. Наприклад, святий Максим Сповідник. У Росії її склався окремий чин святих - страстотерпці. Це праведники, які загинули від рук убивць (Князі Борис та Гліб).