Прийшлий народ. Які народи прийшли на північний кавказ

eldar aliev

Мені в принципі насрати прийшли або ні вірмени, але те, що народ підлий-ось проблема. Адже проженемо, він іншим підлості влаштовуватиме. Дуже хочеться, щоб вони свою мерзенність до Росії виявили. Буде важко росіянам, сповна сьорбнуть.

гагуля 72

Немає жодної стародавньої споруди фортеці на територій.

Holy Shit

Вірмени (хаї) прийшлий народ не тільки на території Південного Кавказу, але і на всій території колишньої Російської імперії.

руслан ісаїв

Вірмени, що прийшли з Індії, їх пригнав до Персії як рабів Темірлан.

Аслан Асланов

Я в одному не згоден з Ільхамом Алієвим. Вірмени не прийшли як гості на кавказ, у тому числі в Азербайджан, вони туди прийшли на ПМП як на притулок! В Азербайджані їм ставилися як до рідних. Роками підтримували, допомагали у всьому, щоби цей народ не відчував себе чужими. Азербайджанці стали одружуватися з вірменськими дівчатами! Призначили з вірмен своїм синам "Кірва" (кровний родич), який у світі не одна мусульманська країна не призначають своїм синам "кірва" (кровним родичем) християн! Азербайджан був єдиною мусульманською країною, яку приймали вірмен як рідні! Чого наприкінці отримували за заслуги та повагу від цього народу!

Enver Kerimov

Слова арарат нето їсть Агридаг

Роккі Сталоне

Лайк👍👍👍

Домашній Пацанчик

Вижене до Манілу їїслі вони не розуміють більша маніла іждиот аримяанах або убигаяити кагдата наші зимлєї вбигали толко тока варіант астояотса вам арміяані ваші дупа і рот гіріаазни світу

Mountain World Journey to forgotten Cherkessia

Зараз носаті кричати: Карабааах наша, карабах наща 🤣🤣🤣

Polkovnik Nazim Qasımov

У 1805, 1813 та 1828 роках російська імперія окупувала північний Азербайджан. В 1828 генерал Паскевич і посол Грибоєдов організували масове переселення вірмен з Іранського міст Мараги, Салмаса, Хоя і Урмії в північний Азербайджан. Зокрема Іраванського, Карабахського та Нахічеванського ханства. 1978 року вірменська громада Карабаха встановила меморіальний комплекс на честь 150 річниці переселення вірмен з Іранського міста Мараги в Карабах. Цей комплекс досі зберігається в Азербайджані.

азербайджан баку

Вірмени на Кавказі не були і ніколи не будуть Ані скромно зникнуть як і завжди зникали з інших держав

turqud ozal

sağ ol prezident

Алі Карабахли

Після розпаду Радянського Союзу боротьба за визволення Карабаха, можливо, змусила забути історію іншого споконвічно азербайджанського краю – Іревана.

Треба розуміти, що у Вірменії переінакшили деякі документи та джерела, пов'язані з Іреваном.

Зокрема, до імператорського указу від 1828 року жодної Вірменської області чи держави під назвою "Вірменія" не існувало. Вірменська область була створена у 1828 році.

Проте, розмірковуючи про Вірменію, вірменські історики чомусь ніколи не цитують цей указ, у якому йдеться – "скасувати Іреванське та Нахчіванське ханства і на їхньому місці створити Вірменську область".

Правителями у скасованих ханствах були азербайджанські хани. І якщо їх називали персами (персіянами), то під цим не малася на увазі їхня етнічна приналежність до персів.

Персіянами тоді називали гизилбашою, тобто азербайджанських тюрків. Ця назва була помилково прийнята Росією, тоді як справжні перси там не жили.

За аналогією, у російській мові також говориться Китай, хоча ця держава називається Чинь, а Китай – це тюркські племена та карактайська держава, яка була на території нинішнього Західного та Північного Китаю. Самі китайці дуже обурюються, коли їх називають китайцями.

Місто Іревань було перейменовано на Єреван лише 1936 року.

Так у Петербурзі в 1856 було видано календарі – опис всієї губернії, щоб люди могли ознайомитися з усією імперією. І ось у цих календарях вказується, що жителями Іревані були вірмени, персіяни та лезгінський народ.

Персіянами тоді називали азербайджанців, і під згадкою в російських архівах персіян маються на увазі не фарси.

Але сьогодні існує вірменська історична концепція про те, що Єреванові майже 2800 років, і він старший за давній Рим. І спирається це на те, що неподалік Єревана було знайдено урартську фортецю. Урарту - це держава, яка існувала до нашої ери і зникла за багато століть до появи вірмен.

Історія знає, що ця фортеця жодного відношення до вірмен не має. І якщо звернутися до джерел, то перша згадка Іревана з'являється після того, як сефевідський Шах Ісмаїл Хатаї наказав своєму полководцю Ревангулу закласти на цьому місці велику фортецю між Османською Туреччиною та сефевідським Азербайджаном.

Там постійно точилися війни, і стратегічна можливість цієї місцевості була оцінена сефевідами. І тому вони заклали там фортецю.

За століття до цього на тому ж місці відомий полководець Тамерлан, відомий як Кульгавий Тимур, також мав свою ставку, у якої не було назви.

Пізніше цю територію почали називати Іреван на честь Ревангулу. А фортеця була збудована у 1511 році. Потім на неї напали османи, вона багато разів руйнувалася, потім знову відновлювалася, перебудовувалася. Це були перші джерела згадки Іревана у цій місцевості.

Однак, у Радянський період, коли вже було створено радянську Вірменію, всю історію було переписано, і на території нинішньої Вірменії було придумано нову історію.

У 1936 році спочатку була знищена Іреванська фортеця, потім усі споруди, мечеті та караван-сараї.

Центр нинішнього Єревану, як і будь-якого нормального міста, повинен мати історичний центр, як у Баку, Тбілісі тощо. Але в Єревані його немає.

Це з тим, що його планомірно почали руйнувати в царсько-російський період, під час падіння Царської Росії, і остаточно знищили у радянський період, коли радянська Вірменія прийняла генплан, який враховував збереження історичного центру.

Після того, як було знищено історичний центр, залишки урартської фортеці, що знаходиться за 30-40 кілометрів від Єревану, було оголошено історичним центром.

У 50-х роках було створено бутафорську урартську фортецю, за радянських часів вірмени говорили, що це бутафорія для туристів, проте зараз вона видається за справжню фортецю. І відразу ж вони заявили, що якщо це урартська фортеця, то це як мінімум VII – VIII століття до нашої ери, а отже, і Єреванові 2700-2800 років.

Ось це і є та сама концепція, на якій стоїть ідея давнини Єревана. Хоча в документах ніде це не проходить, чи то османські чи сефевідські архіви. Хоча згадка Іревана є з XVI ст.

І тим більше вірменським ученим і політикам не хочеться згадувати той факт, що 29 травня 1918 року щойно проголошена Азербайджанська Демократична Республіка (АДР) поступилася вірменам стародавнє азербайджанське місто Іреван з прилеглою до нього територією з площею приблизно 9,5 тисяч квадратних.

Таке "дарування" Іревана вірменам було своєрідним жестом доброї волі керівництва АДР в ім'я припинення війни, яку дашнаки оголосили Азербайджану та Грузії відразу після приходу до влади в Вірменській Республіці.

Одним словом, історія доводить, що керівники АДР зробили хоч і вимушений, але зрадливий крок заради миру: світ, за який було заплачено Іреваном, проіснував лише 70 років.

Illuminator

Про переселення вірмен із Туреччини та Персії на Кавказ.
Відразу після укладання Туркменчайського договору (10 лютого 1828 між Росією та Іраном) під керівництвом Паскевича в Азербайджан було переселено 40 тисяч вірмен з Ірану і 90 тисяч вірмен з Туреччини. Загалом у 1828 – 1896 роках з Ірану та Туреччини було переселено понад 1 мільйон 200 тисяч вірмен. З них 985 тисяч 460 осіб було розміщено на західних землях Азербайджану, а решта - у Карабаху та Єлизаветпольській (Гянджинській) губернії. Після благоустрою, за підтримки нової російської влади, вірмени почали витісняти азербайджанських тюрків, вони ж справили масові погроми та грабежі, а також варварськи винищили величезну кількість людей.

Illuminator

Хаї - плем'я, відоме світу як вірмени. Закавказькі цигани. Біологічний вид, який існує за законами етнокорпорації. Відсутнє багато важливих елементів, що становлять основу націй, народів (територіально-географічна прив'язка, фольклор, кухня, народні костюми, танці, пісні, народні музичні інструменти тощо). За відсутністю нічого свого схильні до плагіату (просто до крадіжки) та присвоєння матеріальної та духовної спадщини народів, серед яких проживали чи проживають. Крадуть найчастіше в азербайджанців (бо проживають на їхніх землях), персів, турків та грузинів. З відносно недавніх пір і у росіян.

Frost Chanel

1. Осетини - прийшлий народ,влаштований на ПівнічномуКавказі;

2. Осетини – прямі нащадки іранських євреїв;

3. З'явилися осетини наКавказі 529 року;

4. Столиця нинішньої ПівнічноїОсетії м. Владикавказ до 1933року був столицею Інгушетії; 5. 99% осетинів - це язичники.Поклоняються ідолам, гаям,різним осетинським язичницькимсвятиням;

6. Осетини - один із небагатьохнародів, у яких донедавна була присутнягостинна проституція. Тоїсти осетин повинен бувпоступитися своєму гостю на нічсвою дружину чи дочку. Такийбув звичай;

7. Національний одяг осетин запозичена укабардинців та інгушів;

8. До появи Росії наКавказі осетини проживали вгорах і давали данину кабардинцям,інгушам тагрузинам;

9. Осетини - це єдинийз народів Кавказу, прояких Лермонтов у своємутворі "Герой нашого часу" писав: "...не здатнідо жодної освіти,порядного кинджала ні наодному не побачиш. Вжесправді осетини! ";

10. Половина нинішньої території Північної Осетіїє чужою та відібранасилою радянської та російськоїармії уінгушів,
кабардинців, грузинів та козаків(козаки-це стан, а не нація. Про що досі незнають багато осетини. І землідля поселень їм буливиділено лише післяприходу на Кавказ Росії);

11. Осетини діляться на три основні групи племен:іронці, дигорці та кударці,між якими частовідбуваються зіткнення та
масові бійки, але поки щоодна із сторін не взяла верховенство;

12. З 1941 по 1945 роки 36осетин стали ГероямиРадянського союзу, 29 осетин зяких удостоїлися цьогозвання за участь у депортаціях інгушського,чеченського та карачаєвськогонародів;

13. Північна Осетія -єдиний у світі регіон,де місцевою владою був на республіканському рівніприйнятий найбільш
протиправний, антизаконна Теза "Пронеможливості спільногопроживання представників двох народів", тобто
інгушів та осетин;

14. У осетин ім'я "Алан" самепоширене, але до 1950-х років жоден осетин неносив це ім'я;

15. Назва "Осетія" має грузинське походження:грузинська назва народуколись живого на ційтериторії "оси (овси)" плюсгрузинський суфікс "-єті", "Осети", що в сумі означає"місце де живуть оси";

16. На територіїПриміського району, якийзараз входить до складуПівнічної Осетії ще 70 років тому не жив жоден осетин.
Район входив до складуІнгушетії (ЧІАССР) та з 34тисяч населення цьогорайону 31 тисяча осіббули інгуші, а решта 3 тисяч - це грузини, росіяни іінші;

17. Танець у осетин називається"мак'алон каф" та перекладаєтьсяяк "інгуський танець";

18. У роки Великої Вітчизняної війнизначна частина територіїПівнічної Осетії булаокупована гітлерівською
армією та близько піврокуосетини знаходилися під німцями;

19. В осетинській мові немаєслова "Алан" і такожвідсутня смисловарозшифрування цього слова.;

20. Нинішня Тимчасова столиця Північної ОсетіїВладикавказ виник на місціінгушського села Заур-Юрт(Заурове)

Одні по батькові, по матері різні

"НВ": Вважається, що якути - це прийшлий народ звідкись з півдня.
А.А.: Так, ще у XVIII ст., а особливо у XIX ст., утвердилася думка про південне походження якутів, потім уточнили – з Прибайкалля. Мовляв, тюркські племена переселилися кількома потоками у XV столітті. Особливо сильну роль цих твердженнях зіграла якутська міфологія. У цьому будувалися гіпотези. Потім відкриття археологів частково підтвердили ці припущення, і так історична наука пішла з теорії походження якутського народу з півдня. Але будь-який народ у своєму походженні проходить дуже складний процес. Люди не просто переселяються, вони завжди поєднуються. Можна припустити, коли тюрки прийшли на територію сучасної Якутії, то вони зустрілися з народами, що проживали тут здавна, і злилися з ними. Вони передали свою мову, культуру, але антропологічно взяв гору все ж місцевий тип людини - того, хто споконвічно тут проживав.
У цьому аспекті не дивують знахідки історичних пам'яток, які ми віднесли до кінця раннього залізного віку. У культурних верствах знайдено речі тюркського походження. Таким чином, нам вдалося наблизитись до тієї дати, яку позначив ще знаменитий Гаврил Ксенофонтов, який стверджував, що перші тюркські групи з'явилися на території Якутії на початку нашої ери і до другого тисячоліття. Це також підтверджується знахідками, які можна зарахувати до VII-VIII століть.

«НВ»: У такому разі як, на вашу думку, відбулося тюркське проникнення?
А.А.: Десь у VIII-IX століттях перша тюркська група проникає до Якутії, вони поєднуються з місцевим населенням палеоазійського походження – це можуть бути юкагіри чи інші самодійські племена. Тут, до речі, доречно згадати якутське олонхо, в якому буквально йдеться про те, що тунгуси вбили юкагірського богатиря – «нашу людину».
У якутів відзначається як антропологічний зв'язок з палеоазійськими племенами, самодійськими словами, а й багато елементів самодійської матеріальної культури. З цієї частини, вважаю, глибоко мав рацію вчений Миколаїв-Сомоготто. Ну а наприкінці пізнього неоліту пращури якутів прийшли до відкриття бронзи, потім їхні нащадки освоюють залізо і, нарешті, вони доживають до того часу, коли зливаються з прийшлими тюрками, монголами, тунгусо-маньчжурами, і перетворюються на новий народ із самоназвою саха.

Батьки та діти

«НВ»: Ваша версія спростовує багато сформованих в історичній науці. А що б ви могли віднести на захист вашої теорії про місцеву лінію походження якутів?
А.А.: Я не думаю, що наша теорія спростовує всі попередні погляди, вона їх доповнює та відновлює те, що було забуте. До речі, ще Сергій Олександрович Токарєв – великий радянський вчений-етнограф – у 40-х роках висував теорію про те, що за суто етнографічними паралелями якутський народ – автохтонний, місцевий.
Нам пощастило знайти археологічні пам'ятки, які на матеріалах доводять правоту наших попередників. Якщо ми хочемо дістатися істини, нам у жодному разі не можна відкидати всі точки зору, краще їх розвивати.
Багато фактів говорять про те, що якутський народ за «матір'ю» бере свій початок на нинішній території, у цій географічній точці близько чотирьох тисяч років тому. А за «батьком» він, звичайно, південного походження і остаточно оформився десь у XIII – XIV століттях. Те, що тюрки з'явилися, приблизно, у VIII столітті доводиться і знахідками останків бугаїв, яких вони привели разом із собою.
"НВ": А що ви можете сказати про мову. Якутський – все ж таки тюркського походження. Тож у ваших опонентів знайдуться гарні козирі в рукаві.

А.А.: У якутській мові існує близько десяти відсотків слів невідомого походження. Звідки вони? Мова – це та основа, яка увійшла як складова до якутського етносу. При цьому у мові саха лише три відсотки слів тунгуського походження. Але ж контакти з цими народами були досить інтенсивними, але запозичень мало.
В історії людства чимало фактів, коли мова може переноситися. Якщо візьмемо Латинську Америку, там місцеві індіанці перейняли іспанську мову, але чи це говорить про те, що вони іспанці? Так само слід поставитися до теорії походження якутів. Якщо вони говорять тюркською мовою, то це зовсім не означає, що вони всі сто відсотків походять з тюркського світу.
Ось і останні дослідження генетиків показують, що самодійське коріння в народі саха є.

Кюереллях 1

У якутів відзначалися чотири основні способи поховання: у землі, на деревах, у надмогильних спорудах та спалення. В археологічних матеріалах найповніше представлені поховання у землі.
Членам експедиції на території Борулахського наслігу Верхоянського улусу вдалося знайти поховання, яке відноситься до XVII століття. Воно відрізняється невеликою глибиною могильної ями. На її дні за всіма правилами встановлена ​​зруб-гробниця тебіех з товстих плів, які всередині поміщено труну. Зазвичай розміри зрубу значно перевищують розміри труни, тож у його задній частині залишався вільний простір, так званий «господарський відсік». У нашому випадку було знайдено багатий берестяний посуд, а збоку від тіла 30-річного чоловіка лежала складена цибуля з берестяними накладками та шкіряний сагайдак зі стрілами. Похоронний зруб за всіма законами якутів був покритий шарами орнаментованих берестяних полотен. «На території Кюереллях береза ​​не зростає, – каже провідний методист Музею археології та етнографії СВФУ Микола Кір'янов. – Її спеціально привезли за кілька кілометрів від цього місця, і це говорить про те, що похована людина була почесного походження».

Кюереллях 2

У другій могилі, неподалік першої, була похована жінка похилого віку 60-ти років. Її костюм був багато прикрашений різноманітними намистами, розшитий бісером, на кожній руці по два кільця та персні. Як і всі тюрксько-монгольські народи, якути надавали великого значення прикрасам одягу, особистих речей, посуду, кінського спорядження. Одним із стародавніх видів прикраси є гривні. Якутські наші гривні є незамкненим кільцем овальної форми. Було таке й у верхоянському похованні.
Дослідники припускають, що воно відноситься до середини XVIII ст. На руках було також кілька мідних браслетів, вуха прикрашали сережки. Тобто все говорило про те, що була похована зі знатного роду.
«Дивно те, – каже Микола, – що на літню жінку одягнений багато прикрашений бісером шкіряний пояс нареченої. В історичній літературі є відомості про те, що він нібито охороняв невинність дівчини. А тут ми вперше зустріли таке…»

На 40-й день після смерті

За тюркською традицією заключний етап похоронного циклу якути робили на 40-й день після смерті людини. У будинку покійного влаштовували трапезу, в якій брали участь усі його родичі та сусіди. Кожен висловлював надію, що покійний добре влаштується в іншому світі.
Надмогильна пам'ятка Менге - житло покійного, саха намагалися поставити до роковин смерті.