Проблеми знеособлення православних у НМП.

Відразу після прийняття Державною Думою у третьому читанні законопроекту «Про внесення змін до статті 161 Закону Російської Федерації "Про захист прав споживачів” та Федеральний закон "Про національну платіжну систему”» на сайті Комітету з фінансового ринку з'явився коментар першого заступника голови Комітету під назвою : «Ігор Дивінський: у майбутньому карта "Світ" може стати соціальною картою росіянина»

Наприкінці повідомлення уточнюється, що це може статися вже «недалеко». Це недалеке майбутнє легко проглядається у світлі Постанови Уряду РФ від 16 квітня 2016 № 315 «Про заходи щодо сприяння виборчим комісіям у реалізації їх повноважень при підготовці та проведенні виборів депутатів Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації сьомого скликання».

Одним із таких заходів стало перенесення запуску проекту «Електронний паспорт». У пункті "б" статті 23 Постанови говориться: «Відкласти заходи щодо введення на території Російської Федерації посвідчення особи громадянина Російської Федерації, який оформляється у вигляді пластикової картки з електронним носієм інформації, як основний документ, що засвідчує особу громадянина Російської Федерації, на період після 15 березня 2018 року».

Тут чомусь йдеться про «посвідчення особи громадянина». Насправді ж мова має йти про ідентифікацію «біооб'єкта». «Посвідчення особи» та «ідентифікація» – зовсім різні поняття.

«Електронний паспорт» – це вже не традиційний документ, що засвідчує особу громадянина, за яким людина впізнає людину, а багатофункціональний електронний мікропроцесорний пристрій єдиного світового стандарту, що ідентифікує та аутентифікує особу комп'ютерним способом, за допомогою якого бездушна комп'ютерна система впізнає людину за її ідентифікацією. біометричним даним як якийсь неживий предмет.

Таким чином, «електронний паспорт» на базі картки «Мир» слугуватиме не лише для автоматичної ідентифікації громадянина, у тому числі при отриманні ним т.з. «державних, муніципальних та інших послуг в електронній формі», а також є платіжним засобом («електронним гаманцем») для електронних безготівкових розрахунків.

Соціальна карта по суті і буде таким «електронним паспортом». Це легко підтверджує повідомлення, опубліковане на сайті адміністрації Санкт-Петербурга 30 червня 2016: «У Санкт-Петербурзі у Президентській бібліотеці імені Б.М. Єльцина відкрився XXV Міжнародний фінансовий конгрес... У рамках конгресу губернатор Санкт-Петербурга Георгій Полтавченко та голова Банку Росії Ельвіра Набіулліна підписали Меморандум про співпрацю між Урядом Санкт-Петербурга та Центральним Банком Російської Федерації у створенні та просуванні на базі національної платіжної системи "Світ" нового платіжного інструменту - "Єдиної картки петербуржця". За словами Георгія Полтавченка, багатофункціональна персоналізована смарт-картка допоможе забезпечити адресну соціальну підтримку, а також – прозорість витрачання коштів бюджету».

«Багатофункціональна персоналізована смарт-карта» – це і є описаний вище «електронний паспорт», який, як його не назви, має певні функції.

Свого часу президент скасованого ВАТ «УЕК» Олексій Попов в інтерв'ю «Російській газеті» з багатозначним заголовком «УЕК волі не бачити» конкретно намалював перспективи перетворення універсальної електронної картки на «електронний паспорт», а також описав можливості нового «документу», з допомогою якого комп'ютерна система автоматично ідентифікуватиме людей, немов товар, відстежуватиме їх переміщення та контролюватиме всі операції купівлі-продажу.

Вже в першій відповіді він підтвердив, що «електронний паспорт» – це ідентифікаційний устрій єдиного всесвітнього стандарту: «Якийсь масовий ідентифікаційний електронний документ у будь-якому разі потрібний. Це світова практика, від цього нікуди не дінешся...»Зрозуміло, що нікуди не дінешся – «міжнародні зобов'язання» виконувати необхідно навіть на шкоду національним інтересам, порушуючи при цьому права та свободи десятків мільйонів громадян.

За своїми технічними параметрами це «електронне посвідчення особи», що повністю відповідає міжнародному стандарту машинозчитуваних паспортів (ID-1, ІСО/МЕК 7810) прийнятому ІКАО в Монреалі 11 липня 2005 року, будучи таким чином глобальним інтероперабельним «документом» (чіпи, запрограмовані в країні, що повинна зчитуватися в будь-якій іншій – ІКАО Doc9303 Т.2.

Тому в коментарі Ігоря Дивінського йдеться: "Також у законопроекті закладено можливості поширення географії користування карткою за межами Російської Федерації".

А Попов у своєму інтерв'ю навіть не приховує, що всі операції купівлі-продажу громадян будуть відстежуватись у реальному масштабі часу: «За допомогою паспорта можна буде, по-перше, засвідчувати особу людини(Знову брехня – не засвідчувати, а ідентифікувати вищий творіння Боже наче якусь бездушну річ, – авт.), а по-друге, – транслювати його запит до розрахункового рахунку у банку, прив'язаного до пластикового посвідчення особи. Таким чином, власник документа зможе розплачуватися за будь-яку послугу».

Т. е. мова йде про перехід на безготівкову систему розрахунків за допомогою електронних віртуальних «грошей», в якій власник «електронного паспорта» віддає господарю системи своє право на свободу розпорядження своїми власними грошима. Причому готівка видаватиметься людині в межах встановлених господарем лімітів (а згодом готівка і зовсім скасує!). Як правильно каже у своєму інтерв'ю німецький фінансист Еріх Хамбах: «Готівка – це наша власність! Це наші гроші, і ми маємо на них право. Але якщо в мене тільки безготівкові гроші десь там у вигляді цифр, то це вже не моя власність. Я не маю туди вільного доступу. Мені потрібно своє право довести, якось домогтися, але, можливо, буде вже пізно».

У такій системі можна легко обнулити банківські рахунки або заблокувати ідентифікаційні номери неугодних господарям системи людей у ​​будь-якому регіоні та в будь-якій кількості, повністю позбавивши їх доступу до матеріальних благ та інформаційних ресурсів.

Тут необхідно особливо наголосити, що основою дії «електронного паспорта» є не лише присвоєння громадянину та його файлу-досьє у базі даних цифрового або буквено-цифрового ідентифікатора особи (особистого коду), але добровільне прийняття та використання його людиною замість імені у відносинах із владними. та комерційними структурами. Це ключовий момент побудови «цілком нової цифрової цивілізації». Найважливішою складовою цього процесу є знеособлення людської особистості. Саме так вільна людська особистість зводиться на рівень товару – вінець творіння Творця з власної волі перетворюється із суб'єкта права на жорстко керований знеособлений пронумерований «біооб'єкт».

Міжнародний стандарт чітко розмежовує номер документа (номер паспорта як виробу), що є матеріальним носієм особистого коду людини, але належить саме до виробу, та особистий код самої людини, що ідентифікує його особистість.

«Електронний паспорт» можна без перебільшення назвати зброєю масового ураження прав та свобод громадян. Так, із запровадженням технології всесвітньої цифрової електронної ідентифікації громадян, вперше в історії людства, технічні та технологічні засоби дозволяють прямо вражати права конкретних громадян, окремих соціальних, етнічних та релігійних груп та навіть цілих народів!

Неважко побачити, що в недалекому майбутньому «електронний паспорт» виконуватиме ті ж функції, що й апокаліптичне. накреслення – ім'я звіра, чи число імені його(Об'явл. 13, 17), без якого людина не зможе здійснювати операції купівлі-продажу.

Як до певного часу лежить в арсеналі ядерна бомба, так і ця антихристова система запрацює не відразу, але є чимало незаперечних документів і фактів, щоб воістину голосно попереджати ближніх про те, чим закінчиться старанна «підземна» робота, що вже вийшла назовні.

Хоч як це сумно, але дехто закликає до довіри щодо впроваджуваної предтечами антихриста електронної системи безготівкових розрахунків.

Тому не слід забувати, що господарі глобальної системи, які люто ненавидять Росію і Святе Православ'я, готують прихід антихриста, а потім і сам всесвітній тиран володітимуть безмежною владою над людьми. Подібної тиранії світ не бачив за всю історію свого існування. Тамерлан, Наполеон і Гітлер здадуться жалюгідною подобою порівняно з новими рабовласниками.

Отже, необхідно пам'ятати ще одні слова депутата Дивінського із коментаря, розміщеного на сайті Комітету з фінансового ринку Державної Думи ФС РФ: «Якщо громадянин звик отримувати пенсію чи інші соціальні та інші виплати з бюджету Російської Федерації готівкою, то він так і отримуватиме їх готівкою. Придбання картки "Мир" - справа добровільна!»

Таким чином, новий закон не зобов'язує громадян Росії отримувати банківські платіжні картки «Мир», його положення належать лише особам, які добровільно приймуть банківські картки.

Закон також поки що зберігає право громадян Росії на отримання різних коштів, що перераховуються з бюджету або позабюджетних фондів, у готівковій формі або на банківські рахунки без здійснення за ними операцій з використанням платіжних карток. Про це конкретно свідчить стаття 5.4: «Положення частин 5 – 5.3 цієї статті не поширюються на випадки отримання клієнтами – фізичними особами податкових відрахувань з податку на доходи фізичних осіб, отримання клієнтами – фізичними особами виплат на банківські рахунки, які не передбачають здійснення операцій з використанням платіжних карток, отримання клієнтами – фізичними особами виплат у вигляді готівкових розрахунків (зокрема через організації поштового зв'язку)».

На статті 16.1. Закону Російської Федерації «Про захист прав споживачів» – «Форми та порядок оплати під час продажу товарів (виконання робіт, надання послуг)» збережено положення: «1. Продавець (виконавець) зобов'язаний забезпечити можливість оплати товарів (робіт, послуг) шляхом використання національних платіжних інструментів, а також розрахунків готівкою на вибір споживача».

Отже, вибір є для кожного громадянина. Приймаючи «електронний паспорт», людина з власної волі відмовляється від богоданної свободи і віддає себе у владу господарів глобальної системи електронних безготівкових розрахунків, що має на меті повне поневолення людей.

Невже ви не знаєте, що, кому ви віддаєте себе в раби на послух, того ви і раби?(Рим. 6, 16), – каже нам Слово Боже.

До апологетів «нового світового порядку» антихриста і віртуальних електронних «грошей» наведемо слова з виступів істинних подвижників віри та благочестя, видатних богословів-молитовників нашого часу:

Митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел: «Секулярний світ давно спрямував до побудови "раю на землі", що веде до поклоніння людинобогу – антихристу... Нинішній процес глобалізації безсумнівно призведе до царювання антихриста і смерті світу. своїми іменами. Істинними цілями христоненависників є: руйнація християнського світу з його духовними цінностями і традиціями;

З духовної точки зору, не існує процесів, що відбуваються як би якимось "природним" чином. Визнання існування так званих "природних" процесів є прихованим атеїзмом, відкиданням Промислу Божого над світом і людиною, тому ми стверджуємо, що процес глобалізації не є природним. Цей процес є реалізацією "таємниці беззаконня", про яку говорив святий апостол Павло у другому Посланні до Фессалонікійців».

Митрополит Почаєвський Володимир: «Впровадження цієї згубної системи є злочином перед Богом та людством. Вважаємо своїм обов'язком попередити всіх, що це призведе до позбавлення держави свого суверенітету, а людина в цьому житті втратить особисту свободу і стане об'єктом тотального контролю, а в майбутньому позбудеться Вічного Блаженства.

Господь говорить через Писання: "Хто поклоняється звірові та образу його і приймає накреслення на чоло своє, або на руку свою, той питиме вино люті Божої, вино цілісне, приготоване в чаші гніву Його, і буде мученим у вогні та сірці перед святими Ангелами і перед Агнцем, і дим муки їх буде сходити на віки віків, і не матимуть спокою ні вдень, ні вночі поклоняються звірові та образу його і приймають напис імені його” (Об'явл. 14, 9–11)».

Сьогодні Господь дає час для роздумів усім, хто бажає спасіння безсмертної душі.

Валерій Павлович Філімонов , російський письменник-агіограф та публіцист,

академік православного богословського відділення Петрівської академії

наук та мистецтв, спеціаліст у галузі кібернетики та систем управління

Віртуальні ігри та розваги витіснили собою багато російських ігор. Забуті містечка та лапта. Але гральні карти із дитячо-підліткового життя остаточно не пішли. Чим небезпечні карти і чи правда, що символіка мастей блюзнірська – несе приховані окультні смисли?

Припущення – не факт

Будь-який розсудливий батько проти гри на гроші і розуміє шкоду нездорового азарту для дитячої психіки. Але не кожен підозрює в ній серйознішу духовну небезпеку. Чи грішно грати в карти не за гроші? Так, однозначно грішно. Але про те, чому карти пов'язані з гріхом, і про символіку гральних карт є багато різноманітних думок у православному сегменті інтернету.

Зауважимо, що загальноцерковної точки зору на питання, пов'язані із символікою карток, немає- Тема ніколи не виносилася на обговорення Міжсоборної присутності, ні тим більше на Собори, що цілком зрозуміло - не той масштаб проблеми .

Протоієрей Ігор ФОМІН на сайті журналу «Фома»висловлює таку думку: «Річ у тім, що карти мають дуже глибоку антихристиянську символіку. Зверніть увагу на карткові масті. Усі вони зображують євангельські символи, але ніби знущаючись з них. Трефи – хрест, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. Піки – спис, яким Він був прободний. Хробаки – губку з оцтом, яку піднесли Спасителеві, що вмирає на хресті, щоб напоїти Його. Бубни – чотиригранні цвяхи, якими були прибиті до хреста руки та ноги Христа».

Ділячись думкою, панотець не посилається на будь-які джерела інформації з цього питання. Хто виявив зв'язок цих символів, науково встановив, чи фактично підтвердив це артефактами? Ні імен, ні дат, ні думок авторитетних учених із цього приводу немає.

А щоб точно розшифрувати символіку карт і підтвердити здогади, необхідно мати будь-які документальні свідчення її походження.

Здебільшого безіменні автори численних статей на парафіяльних сайтах спираються на це припущення як на факт, але теж не дають переконливих прикладів. Їхні статті рясніють «розмовляючими» та жахливими ілюстраціями карт усіх епох і народів з чашами, повними крові, людськими черепами та іншою лякаючою атрибутикою. Всі ці атрибути характерні для Європи епохи Просвітництва, особливо схильної до окультизму та містицизму.

Глумлення над євангельськими Страстями Христовими та Святими Христовими Тайнами, звичайно, змушує здригнутися будь-яке християнське серце. Але, міркуючи з духовної точки зору, намагатимемося зрозуміти, чи має воно місце насправді? Єдине, що наводиться на доказ такої дещо прямолінійної та грубуватої інтерпретації – це фрески всього ОДНОГО старовинного храму доїконоборчого періоду. У турецькому місті Демра (колишніх Світах Лікійських) існує храм святителя Миколая, де, на думку автора статті сайту «Храм Предтеча.ру», що не назвався, є зображення, схожі на карткові масті. Переглянувши фотографії, можна переконатися - те, що на них відображено, нагадує масті карт лише віддалено. Символи більшою мірою схожі на елементи рослинного та геометричного орнаменту, поширеного у світі та однаково властивого різним культурам. На жаль, більше здогади про «жидомасонське» або «сатанинське» коріння символіки підтвердити нічим.

Символ живе у контексті

Щоб наші висновки стали зрозумілішими, доведеться трохи заглибитися в науку. Властивості знаків та знакових систем вивчає окрема дисципліна – семіотика. Спрощуючи визначення Юрія Лотмана, визначимо її як науку про знаки, що використовуються для спілкування.

Відповідно до неї, значення символів мінливе – воно багато в чому залежить від нашого сприйняття, від культури, виховання та багатьох інших мінливих речей.

За Ю. Лотманом, знак немислимий без контексту та інтерпретації. Тож без участі нашого оцінюючого погляду сам по собі символ не несе жодного навантаження. Можливо, окультисти у своїх ритуалах і надають мастям саме таке значення, але судити про це бездоказово ми не можемо.

До речі, у повсякденному житті «картковий» контекст та його інтерпретація нашою свідомістю зовсім інші – у наші дні ми асоціюємо карти, скоріше, зі світом, намальованим у віршах та піснях Володимира Висоцького – світом суспільства з низькою культурою. Ми уособлюємо карти із соціальним дном, зі злочинним чи навколозлочинним світом, із забігайлівками, злачними місцями, казино – а зовсім не з підпільним зборищем сатаністів-окультистів.

Очевидно, що мало хто сприймає сьогодні карти у значенні блюзнірсько-євангельських символів, розуміючи при цьому, що в цій грі нічого хорошого немає.

Наприклад, ніхто ще не додумався оголосити блюзнірством логотип однієї мобільної компанії - перевернутий, як «негатив», образ червоного крашанки (біле яйце на червоному тлі). А образ хреста при бажанні легко можна виявити і в німецькій свастиці, і в древніх язичницьких, мусульманських орнаментах, і у віконному отворі, і в перехресті доріг, і в будові людського скелета, і таке інше.

Родом із Європи

Радянський літературознавець несподівано точно оцінює гріховну природу картежного світу та його системи координат, з якої викреслено Бог і моральність. Герою «Пікової дами» Пушкіна світ здається грою, якою він здатний віртуозно керувати, маніпулюючи людьми. Гравець бажає виграти все, ризикуючи при цьому втратити. Він отримує прогноз майбутнього (якесь вороже пророцтво), його лінія поведінки програмується, сам він при цьому думає, що щось вирішує, хоча правлять їм темні сили та його власні пристрасті. « Пан» своєї долі на ділі виявляється рабом.

«У самій природі карт закладено двомірство, – пише Лотман, – вони – прості знаки, «ходи» у грі, і мають сенс у ворожій системі… Випадкове випадання карт перетворюється на якийсь текст, автором якого є доля».

В азартному картярському світі гравець шукає стратегію, приховуючи її від супротивника. Тільки вдумайтеся: ближній стає для нього ворогом. Гра - це конфлікт, її мета - успіх і перевага, але воно дістанеться лише одному. У результаті виходить гра не з партнером, а з самим випадком, який стає свого роду зловісним божеством. Відбувається підміна істинного Бога уявним, а істинна віра підмінюється фаталізмом. З погляду віри, з героями творів відбувається явне спокуса гордістю та себелюбством. Побачений через призму карт світ починає двоїтися – герой опиняється перед дилемою виграшу та програшу, гри та ворожіння, двох реальностей – світу повсякденного та потойбічного. Герой спантеличений, розгублений, загубився в житті, втративши всі її орієнтири. Його захопив хаос, розум каламутиться, душа гине під натиском страшного, демонічного, потойбіччя, стихійного. Цій ірраціональній і потужній силі він не може протистояти поодинці, а спертися не на Кого – Бога в нього немає. Так він виявляється у владі зла.

У літературу ця духовно небезпечна філософія прийшла із реального життя.Як вважає літературознавець, у петербурзький, імператорський період російської історії «…грандіозні статки створювалися миттєво, залежно від стрибків щастя, у сферах, дуже далеких від економіки. Химерне переміщення багатств мимоволі нагадувало переміщення золота та асигнацій на зеленому сукні під час гри».

У Федора Достоєвського «рулетка – це гра переважно російська», заснована на прагненні «в одну годину» «всю долю змінити». Так завезена з Європи гра химерно збіглася з нашим менталітетом, перекрутивши і розбестивши його.

Обличчя святої збереглося… на картах?

Цікаво, що фразеологізм «палиця про два кінці» застосовний і до карт. Якось вони таки послужили добру. У безбожний час вони зберегли для нас ... обличчя святої.

Забіжимо вперед. У радянські роки було випробувано багато різних картярських колод. Були серед них і відверті інструменти пропаганди, і антирелігійні карти, на яких зображалося духовенство, а за намальованими постатями – «примушені до віри» приземлені мотиви. Але жодна з таких колод не мала популярності і в народі не прижилася. А полюбилася російським людям і стала найпоширенішою в СРСР зовсім інша колода, що дійшла до наших днів під назвою "Російський стиль".

Колода ця була ще дореволюційної.Її історія така. На відомому ОСТАННІМ імперському балу 1903 рокучлени Царської Сім'ї та придворні були вбрані в унікальні за красою та стилем стилізовані російські костюми. Автор багатьох ескізів – Сергій Головко, виконавці – найвідоміші кравці, у тому числі майстерня відомої Надії Ламанової. На балу було знято безліч фотографій високих осіб у російських народних вбраннях. Вони і послужили основою для створення колоди карт до 300-річчя Будинку Романових. Очевидно, як і листівки з портретами Сім'ї, нові карти мали пробудити народну симпатію до царських осіб і послужити популяризації імперської влади, ставши для простих людей улюбленим сувеніром. І ось 1911 року німецький майстер фабрики «Дондорф» розробив ескізи карт. У стилі романтичної російської старовини їм було виконано атрибути мастей – щити, зброю, обладунки. Прототипом бубнового валета став великий князь Андрій Володимирович, бубнової пані – фрейліна обох імператриць графиня Олександра Толстая. Червовий дамою було обрано княгиня Ксенія Олександрівна, а трефової – Єлизавета Федорівна Романова, згодом – свята новомучениця та сповідниця Російська.

На звороті карт зображено герб Росії – двоголовий орел. Звичайно, зображення не мали точнішої портретної подібності з прототипами, але якщо зіставити картинку та фото, можна побачити – подібність є. У 1913 році карти були надруковані на Олександрівській мануфактурі Санкт-Петербурга прямо до святкової дати. Далі – цікавіше. Після революції мануфактуру закрили, але вже 1923 року вона знову працювала. Малювати нові ескізи для карт і виготовляти форми для відбитка полінувалися та й дорого, от і почали друкувати карти для народу за старими шаблонами. У післявоєнний час радянський художник Ю. Іванов точнісінько перемалював старі карти, адаптувавши їх для офсетного друку. Таким чином, особи Романових та їх наближених, у тому числі обличчя святої Єлизавети, не канули в небуття, а зберігалися на гральних картах все ХХ століття. Але цей випадок – мабуть, єдиний і дивовижний виняток.

Зло із традиціями

Узагальнюючи сказане, погодимося з авторитетною думкою більшості священиків. карти ДІЙСНО несуть духовну загрозу. Але шукати її, очевидно, потрібно не на поверхні, не у зовнішніх проявах – мастях та картинках, а на більш глибокому змістовому рівні. На рівні віри.

Гра в карти заперечує і порушує дві основні заповіді Нового Завіту – полюби Господа Бога твого і полюби ближнього як самого себе. Вони підмінюють того, хто любить і промишляє про людину Бога бісівським «божком» – сліпим випадком, а любов до ближнього звертають у її протилежність – ненависть, конкуренцію. Близький стає противником, а принцип гри – виграти, обдурити, обійти, перемогти в інтелектуальному поєдинку за будь-яку ціну – стверджує самість та гординю. Всі ці смислові підміни, по суті, є сатанинськими: диявол – батько будь-якої брехні.

Духовно небезпечно і те, що поняття та ідеали – випадок, удача, доля успішність, конкуренція- з картярської гри перекочували в бізнес та інші сфери життя, у тому числі освіту, виховання, медицину, мистецтво, що само собою духовно небезпечно.

Варто визнати, що в наші дні карти втратили свій авторитет, а разом із ним не такими явними стали й духовні погрози. Популярність карткових ігор у нового покоління стає дедалі меншою. Мабуть, тепер вони, переважно, інструмент неробства, ледарства, ніж гордині, себелюбства, блюзнірства.

Закладені у них принципи, зокрема двійкова система кодів,давно перейшли до комп'ютерних технологій. Розвинена з допомогою психологія конкурентної боротьби теж знаходить собі застосування інших сферах життя. Зло вдосконалюється, не відстає прогресу. Тому погану ініціативу азартної гри сьогодні перехопили «просунуті» «онуки» та «правнуки» карт – комп'ютерні «стрілялки». «Внуки» зробили крок далі за своїх «дідів», розвиваючи набагато небезпечнішу залежність і міцніше вловлюючи юні душі. Продовжуючи злу «сімейну» традицію, вони вчать наших дітей порушувати ті самі дві головні заповіді. викреслювати зі свого життя Бога та знецінювати людське життя.Тож давайте не дамо їм у цьому досягти успіху!

Валентина Кіденко

Фото з відкритих джерел

Ще 18-21 січня 2016 року багато засобів масової інформації та дезінформації (ЗМІ та Д) зробили потужний залп, спрямований на програмування свідомості обивателів щодо впровадження в РФ віртуальних безготівкових розрахунків через платіжні картки «Мир» національної системи платіжних карток (НСПК).

Тепер, коли міжнародна обстановка ще більше загострилася, ЗМІ та Д повідомляють, що, за даними статистики, більшість росіян вважають за необхідне запровадження національної платіжної системи «Мир».

Ось, як це дослівно подається «Російською газетою»: «Про те, що карти національної платіжної системи "Мир" вже випускаються банками, знає трохи менше половини населення країни.

Однак у тому, що така система необхідна, впевнені 87 відсотків опитаних, зазначають соціологи ВЦВГД... Одним із головних на сьогодні є питання про те, хто "керує" вітчизняною цифровою системою та технологіями, що застосовуються у фінансовій сфері...».

Повідомлення про те, що «Торгівельні точки зобов'яжуть приймати до оплати картки "Світ"» були раніше опубліковані «Известиями», Російською планетою, Банкір.ру, Бухгалтерський облік, податки, аудит, Ліга закон.ру та цілим рядом інших ЗМІ та Д.С.

Насамперед у них повідомлялося: «Національні платіжні картки "Мир" зобов'яжуть приймати всі торгово-сервісні підприємства – незалежно від обігу. Нині обов'язок приймати до оплати картки є лише у точок з річним оборотом від 120 млн. рублів... Обов'язок всіх торгово-сервісних підприємств приймати карти "Світ" сприятиме збільшенню безготівкового обороту та популяризації "пластика" у населення»[i]. Таким чином, за задумами будівельників системи, електронними терміналами з прийняття платіжних карток повинен бути обладнаний кожен хлібний кіоск, кожен намет дрібного роздрібу, тобто всі торгові точки в Росії.

Як неодноразово зазначалося на роботах професора В.Ю. Катасонова («Про "банківський концтабір" і нашу Велику Перемогу", "Безготівкова демократія або банківський концтабір, "Банківський концтабір. Смерть грошей" та інших), про впровадження системи безготівкових розрахунків давно мріють "господарі грошей" - лихоїмці та аферисти світового

Впровадження платіжної системи «Мир» - це один з необхідних етапів побудови банківського концтабору, насамперед у сенсі побудови інфраструктури, яка створюється за єдиними міжнародними стандартами. Причому планується у найближчому майбутньому зробити цю електронну картку практично універсальною, аналогічною до УЕК. Параметри пристрою дозволяють.

НСПК лише за назвою «національна» – її генеральний директор Володимир Комлєв довірливо повідомляє журналістів: « Передбачається вихід картки "Мир" за кордон за рахунок кобейджингових програм із міжнародними платіжними системами. Підписано угоди про випуск кобейджингових карток під брендами "Мир-Maestro", "Мир-JCB" та "Мир-American Express"».

(Maestro - дочірня структура Master Card, міжнародної платіжної системи, що об'єднує 22 тисяч фінансових установ у 210 країнах світу. Штаб-квартира компанії знаходиться в Нью-Йорку, США; JCB - японська платіжна система, що діє в ряді країн; American Express - американська фінансова компанія зі штаб-квартирою в Нью-Йорку - авт.)

Кобейджингові картки - банківські картки, які працюють у кількох платіжних системах, зазвичай, у двох. Міжнародні платіжні системи створюють такі картки разом із НСПК, що дозволить користуватися ними за кордоном.

До того ж, 100% акцій АТ НСПК (національної системи платіжних карток) належить Банку Росії чи Центробанку РФ. Ось що пише про нього професор В.Ю. Катасонов: « Якщо говорити про Банк Росії, то він залежить від Федеральної резервної системи США. Жодної конспірології тут немає. Банк Росії працює як "валютний обмінник", його міжнародні резерви сформовані за рахунок долара США, який є продукцією "друкарського верстата" ФРС. А наш "національний" рубль - лише "зелений" доларовий папірець, перефарбований в інші кольори... Фактично вишиковується вертикаль прямого адміністративного контролю над закордонними банками з Вашингтона... Росія остаточно втрачає контроль над своєю банківською системою, його перехоплюють ФРС та державні відомства США»[v].

Правила гри на всесвітньому ринку електронних безготівкових розрахунків диктують міжнародні платіжні системи (МПС), які об'єднані в єдину глобальну суперсистему, що практично охоплює всі банки, торговельно-сервісні підприємства та банкомати у всьому світі. Безроздільною господинею МПС є світова маммона в особі міжнародних фінансових ділків - королів спекуляцій та лихварів глобального масштабу, які по суті правлять світом.

Негласним «господарям світу» необхідно всіма правдами та неправдами загнати в глобальну систему електронних безготівкових розрахунків персонально кожну людину: « всіх - малих і великих, багатих і жебраків, вільних і рабів» (Об'явл. 13:16), і повністю скасувати готівку. У такій системі будь-яка людина у будь-який момент може бути миттєво позбавлена ​​доступу до життєво важливих ресурсів за будь-яким свавіллям господарів системи.

Як і передбачено Словом Божим, будівельники банківського концтабору діють «з усякою неправедною спокусою» (2Фес. 2:10). У статті, що тиражується багатьма ЗМІ та Д «Торгівельні точки зобов'яжуть приймати до оплати картки "Світ"» закладена хитра брехня, якою можуть скористатися «господарі грошей»: « "Пластик" НСПК випускатимуть в обов'язковому порядку для бюджетників - це вимога закону "Про національну платіжну систему": на національну картку нараховуватимуться зарплати, пенсії, стипендії ».

Ця інформація може дезорієнтувати безліч людей, яких банкіри примушуватимуть до прийняття та використання електронних засобів платежу. Причому брехню про обов'язковість використання карток системи «Мир» для громадян ЗМІ та Д стали поширювати ще 2014 року.

Ось що насправді говорить Федеральний закон Російської Федерації від 5 травня 2014 р. № 112-ФЗ «Про внесення змін до Федерального закону "Про національну платіжну систему" (від 27 червня 2011 р. № 161-ФЗ) та окремі законодавчі акти Російської Федерації Федерації»: « Стаття 305. Учасники НСПК: 5. Кредитні організації, що є індивідуальними учасниками НСПК, зобов'язані надати клієнтам національні платіжні інструменти при отриманні зазначеними клієнтами за рахунок коштів бюджетів бюджетної системи Російської Федерації, державних позабюджетних фондів заробітної плати, пенсій, соціальних допомог, стипендій та грошової допомоги військовослужбовців у разі їх переведення на банківські рахунки, операції, за якими здійснюються з використанням електронного засобу платежу».

Отже, згідно із законом кредитні організації (банки) зобов'язані надати клієнтам електронні платіжні картки, але клієнти - громадяни Росії - не зобов'язані їх отримувати та використовувати! Тобто видача електронних платіжних карток «Мир» має здійснюватися лише за бажанням громадянина (клієнта) – виключно на добровільній основі. Це перше.

По-друге, у самому Федеральному законі Російської Федерації від 27 червня 2011 р. № 161-ФЗ м. Москва «Про національну платіжну систему» ​​читаємо: « Глава 2. Порядок надання платіжних послуг, у тому числі здійснення переказу коштів та використання електронних засобів платежу; Стаття 4. Порядок надання платіжних послуг: 1. Оператор з переказу коштів надає послуги з переказу грошових коштів на підставі договорів, що укладаються з клієнтами та між операторами з переказу грошових коштів, у рамках застосовуваних форм безготівкових розрахунків відповідно до вимог законодавства Російської Федерації».

Що таке договір? Це - добровільна угода двох або кількох осіб (економічних суб'єктів), що укладається на предмет виконання кожним з них зобов'язань, що приймаються на відношення до інших учасників [x]. Добровільна угода! Ніхто не має права нав'язувати людині будь-які договірні умови без її особистої згоди.

По-третє, у Трудовому кодексі Російської Федерації від 30.12.2001 № 197-ФЗ (ред. від 30.12.2015) чітко констатується: « Стаття 131. Форми оплати праці: Виплата заробітної плати провадиться у грошовій формі у валюті Російської Федерації (у рублях). Відповідно до колективного договору або трудового договору за письмовою заявою працівника оплата праці може здійснюватися і в інших формах, що не суперечать законодавству Російської Федерації та міжнародним договорам Російської Федерації. Частка заробітної плати, що виплачується у негрошової формі, не може перевищувати 20 відсотків від нарахованої місячної заробітної плати». Багато хто, на жаль, не знає цих положень...

І, нарешті, по-четверте: у документі «Позиція Церкви у зв'язку з розвитком технологій обліку та обробки персональних даних», прийнятому Архієрейським Собором Російської Православної Церкви 4 лютого 2013 конкретно говориться: « Церква вважає неприпустимими будь-які форми примусу громадян до використання електронних ідентифікаторів, автоматизованих засобів збору, обробки та обліку персональних даних та особистої конфіденційної інформації».

На Звернення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила до Президента Російської Федерації у зв'язку з численними листами громадян, які відмовляються від використання цифрових ідентифікаторів особи та електронних ідентифікаційних карт, було отримано відповідь Державно-правового управління Президента Російської Федерації. У ньому, зокрема, було зазначено: «... будь-які форми примусу людей до використання електронних ідентифікаторів особистості, автоматизованих засобів збору, обробки та обліку персональних даних, особистої конфіденційної інформації неприпустимі ».

Виступаючи 22 січня 2015 року у Державній Думі ФС РФ у рамках III Різдвяних Парламентських зустрічей, Святіший Патріарх Кирил від імені Церкви твердо заявив: « Використання автоматизованих засобів збору, обробки та обліку персональних даних, особливо конфіденційної інформації, повинно проводитись лише на добровільній основі. З посиланням на те, що це зручно для чиновників, не можна тотально впроваджувати ці технології. Кожен з нас може опинитися в рабстві цих технологій, під тотальним контролем. І якщо для когось мої слова зараз не звучать як актуальні, повірте, через якийсь час ці слова можуть стати актуальними для кожного з нас. Тому, залишаючи можливість альтернативи, ми завжди залишаємо можливість виходу з-під такого тотального контролю.».

Ну, а для тих, хто ще не бачить духовної небезпеки у прийнятті та використанні електронних карт єдиного всесвітнього стандарту та інших засобів тотального контролю, що відкривають шлях антихристу, нагадаємо слова з безцінної спадщини великого подвижника нашого часу – преподобного та богоносного отця нашого Паїсія Святогорця:

...Учень запитав преподобного: «Чому, Геронто, хоча електронні карти не є накресленням на чолі та на руці, їх не можна брати та використовувати?» Тоді старець Паїсій відповів: «Послухай, дитино, коли ти бачиш, що хтось підпалює твій дім сірником, тоді, коли вогонь ще на самому початку, у твоїй силі погасити його склянкою води. Якщо ж зневажиш і скажеш: "Е - невеликий вогонь", то, за твоєю недбалістю і безтурботністю, вогонь збільшиться і згорить весь будинок. Тоді ти не зможеш нічого зробити, крім того, як безуспішно вбиватися від викриття совісті і сидіти плакати і дивитися на свою біду»...

«... Ніхто сказав преподобному Паїсію: "Головне - внутрішньо вірувати! Ні мікрочіп у руці, ні лазерне татуювання на лобі - ніщо не відлучить мене від Христової любові". Старець помітив із цього приводу: "Чи бачиш, що відбувається... Тебе так просто не залишать, все надто закручено... Вони тобі скажуть: "Вір, як хочеш". А самі покладуть тебе у свій кошик і понесуть тебе туди, куди вони захочуть. Виходить: я тебе візьму, куди хочу, а ти вір, у що хочеш.

...«Отже, за "досконалою системою кредитних карток", за "комп'ютерною безпекою", криється всесвітня диктатура, криється ярмо антихриста: "Та дасть їм накреслення на правій руці їх чи на чоле їх, та ніхто ж зможе ні купити, ні продати , Тільки хто має накреслення - ім'я звіра або число імені його" (Об'явл. 13:16-17)», - попереджав великий старець.

Слід ще раз нагадати: преподобний Паїсій Святогорець неодноразово говорив, що явного, та ще й свідомого зречення від Христа ніхто не вимагатиме, інакше все було б ясно, і не існувало б небезпеки, що вдасться «принадити, якщо можливо, і вибраних» (Мф. 24:24; Мк. 13:22). Цей найважливіший духовний аспект, пов'язаний із запровадженням «нової ідентифікаційної системи», не можуть або не хочуть вмістити багато хто, хто називає себе християнами, але не має схильності до жертовності. А час вибору між Христом та ворогом Його антихристом уже давно настав.

«Браття! - з любов'ю говорив святий Паїсій. - Ми знаходимося в такому становищі, коли особливо потрібна неспання та увага. Якщо не будемо обережні зараз і не вживемо необхідних заходів, то скоро буде вже пізно. Якщо ж ми, браття, усвідомлюємо, де ми знаходимося і що необхідно робити, то потрібно це робити тепер, поки ще є на цей час: "Отже, дивіться, чиніть обережно, не як нерозумні, а як мудрі, дорожать часом, бо дні лукаві. Отже, не будьте нерозважливими, але пізнайте, що є воля Божа» (Еф. 5, 15-17)».

Православні, хто прийме карту «Світ» до Пекла назавжди. Прописка забезпечена. Вибір за вами.

Електронний паспорт на базі картки «Мир» служитиме не тільки для автоматичної ідентифікації громадянина, у тому числі при отриманні ним так званих «державних, муніципальних та інших послуг в електронній формі», але також є платіжним засобом («електронним гаманцем») для електронних безготівкових розрахунків. Соціальна картка, по суті, є таким «електронним паспортом». Це легко підтверджує повідомлення опубліковане на сайті адміністрації Санкт-Петербурга 30 червня 2016 року.

«У Санкт-Петербурзі у Президентській бібліотеці імені Б. Н. Єльцина відкрився XXV Міжнародний фінансовий конгрес. У рамках конгресу губернатор Санкт-Петербурга Георгій Полтавченко та голова Банку Росії Ельвіра Набіулліна підписали Меморандум про співпрацю між Урядом Санкт-Петербурга та Центральним Банком Російської Федерації у створенні та просуванні на базі національної платіжної системи «Світ» нового платіжного інструменту – «Єдиної карти петербуржця» . За словами Георгія Полтавченка, багатофункціональна персоналізована смарт-картка допоможе забезпечити адресну соціальну підтримку, а також прозорість витрачання коштів бюджету».

«Багатофункціональна персоналізована смарт-карта» - це і є описаний вище «електронний паспорт», який, як його не назви, має певні функції. Свого часу президент скасованого ВАТ «УЕК» Олексій Попов в інтерв'ю «Російській газеті» з багатозначним заголовком «УЕК волі не бачити» конкретно намалював перспективи перетворення універсальної електронної картки на «електронний паспорт», а також описав можливості нового «документу», з допомогою якого комп'ютерна система автоматично ідентифікуватиме людей, немов товар, відстежуватиме їх переміщення та контролюватиме всі операції купівлі-продажу. Вже у першій відповіді він підтвердив, що «електронний паспорт» - це ідентифікаційний пристрій єдиного всесвітнього стандарту:

«Якийсь масовий ідентифікаційний електронний документ у будь-якому разі потрібний. Це світова практика, від цього нікуди не дінешся».

Зрозуміло, що нікуди не дінешся – «міжнародні зобов'язання» виконувати необхідно навіть на шкоду національним інтересам, порушуючи при цьому права та свободи десятків мільйонів громадян. За своїми технічними параметрами це «електронне посвідчення особи», що повністю відповідає міжнародному стандарту машинозчитуваних паспортів (ID-1, ІСО/МЕК 7810) прийнятому ІКАО в Монреалі 11 липня 2005 року, будучи таким чином глобальним інтероперабельним «документом» (чіпи, запрограмовані в одній країні повинні зчитуватися в будь-якій іншій - ІКАО Doc9303 Т.2. Тому в коментарі Ігоря Дивінського йдеться:

"Також у законопроекті закладено можливості поширення географії користування карткою за межами Російської Федерації".

А Попов у своєму інтерв'ю навіть не приховує, що всі операції купівлі-продажу громадян будуть відстежуватись у реальному масштабі часу:

«За допомогою паспорта можна буде, по-перше, засвідчувати особу людини (знову брехню - не засвідчувати, а ідентифікувати вищий витвір Божий, наче якусь бездушну річ - автор), а по-друге, транслювати його запит до розрахункового рахунку в банку, прив'язаному до пластикового посвідчення особи. Таким чином, власник документа зможе розплачуватись за будь-яку послугу».

Тобто йдеться конкретно про перехід на безготівкову систему розрахунків за допомогою електронних віртуальних «грошей», в якій власник «електронного паспорта» віддає господареві системи своє право на свободу розпорядження своїми власними грошима. Причому готівка видаватиметься людині в межах встановлених господарем лімітів (а згодом готівка і зовсім скасує!). Як правильно говорить у своєму інтерв'ю німецький фінансист Еріх Хамбах (дивися: «Хто, як і навіщо скасовує у світі готівку: Карта «Світ» та сенсаційне інтерв'ю німецького фінансиста»):

«Готівка – це наша власність! Це наші гроші, і ми маємо на них право. Але якщо в мене тільки безготівкові гроші десь там у вигляді цифр, то це вже не моя власність. Я не маю "туди" вільного доступу. Мені потрібно своє право довести, якось домогтися, але, можливо, буде вже пізно».

У такій системі можна легко обнулити банківські рахунки або заблокувати ідентифікаційні номери неугодних господарям системи людей у ​​будь-якому регіоні та в будь-якій кількості, повністю позбавивши їх доступу до матеріальних благ та інформаційних ресурсів. Тут необхідно особливо наголосити, що основою дії «електронного паспорта» є не лише присвоєння громадянину та його файлу-досьє у базі даних цифрового або буквено-цифрового ідентифікатора особи (особистого коду), але добровільне прийняття та використання його людиною замість імені у відносинах із владними. та комерційними структурами. Це ключовий момент побудови «цілком нової цифрової цивілізації». Найважливішою складовою цього процесу є знеособлення людської особистості. Саме таким чином вільна людська особистість зводиться на рівень товару - вінець творіння Творця з власної волі перетворюється із суб'єкта права на жорстко керований знеособлений, пронумерований «біооб'єкт». Міжнародний стандарт чітко розмежовує номер документа (номер паспорта як виробу), що є матеріальним носієм особистого коду людини, але належить саме до виробу, та особистий код самої людини, що ідентифікує його особистість. «Електронний паспорт» можна без перебільшення назвати зброєю масового ураження прав та свобод громадян. Так, із запровадженням технології всесвітньої цифрової електронної ідентифікації громадян, вперше в історії людства, технічні та технологічні засоби дозволяють прямо вражати права конкретних громадян, окремих соціальних, етнічних та релігійних груп та навіть цілих народів! Нескладно побачити, що в недалекому майбутньому «електронний паспорт» виконуватиме ті ж функції, що й апокаліптичне «накреслення - ім'я звіра, чи число його імені» без якого людина не зможе здійснювати операції купівлі-продажу. Як до певного часу лежить в арсеналі ядерна бомба, так і ця антихристова система запрацює не відразу, але є чимало незаперечних документів і фактів, щоб воістину голосно попереджати ближніх про те, чим закінчиться старанна підземна робота, що вже вийшла назовні. Хоч як це сумно, але дехто закликає до довіри щодо впроваджуваної предтечами антихриста електронної системи безготівкових розрахунків (Дивись: «Глобалізація під маскою «патріотичного підйому»)». Тому не слід забувати, що господарі глобальної системи, які люто ненавидять Росію і Святе Православ'я, готують прихід антихриста, а потім і сам всесвітній тиран володітимуть безмежною владою над людьми. Подібної тиранії світ не бачив за всю історію свого існування. Тамерлан, Наполеон і Гітлер здадуться жалюгідною подобою порівняно з новими рабовласниками. Тому необхідно пам'ятати ще одні слова депутата Дивінського із коментаря, розміщеного на сайті Комітету з фінансового ринку Державної Думи ФС РФ:

«Якщо громадянин звик отримувати пенсію чи інші соціальні та інші виплати з бюджету Російської Федерації готівкою, то він так і отримуватиме їх готівкою. Придбання карти «Мир» – справа добровільна!».

Таким чином, новий закон не зобов'язує громадян Росії отримувати банківські платіжні картки «Мир», його положення належать лише особам, які добровільно приймуть банківські картки. Закон також поки що зберігає право громадян Росії на отримання різних коштів, що перераховуються з бюджету або позабюджетних фондів, у готівковій формі або на банківські рахунки без здійснення за ними операцій з використанням платіжних карток. Про це конкретно свідчить стаття 5.4:

«Положення частин 5 – 5.3 цієї статті не поширюються на випадки отримання клієнтами – фізичними особами податкових відрахувань з податку на доходи фізичних осіб, отримання клієнтами – фізичними особами виплат на банківські рахунки, що не передбачають здійснення за ними операцій з використанням платіжних карток, отримання клієнтами – фізичними особами виплат у вигляді готівкових розрахунків (зокрема через організації поштового зв'язку)».

На статті 16.1. Закону Російської Федерації «Про захист прав споживачів» - «Форми та порядок оплати під час продажу товарів (виконання робіт, надання послуг)» збережено положення:

«1. Продавець (виконавець) зобов'язаний забезпечити можливість оплати товарів (робіт, послуг) шляхом використання національних платіжних інструментів, а також розрахунків готівкою на вибір споживача».

Отже, вибір є для кожного громадянина. Приймаючи «електронний паспорт», людина з власної волі відмовляється від богоданної свободи і віддає себе у владу господарів глобальної системи електронних безготівкових розрахунків, яка має на меті повне поневолення людей:

«Невже ви не знаєте, що, кому ви віддаєте себе в раби на послух, того ви і раби?» - ( Рим. 6, 16).

До апологетів «нового світового порядку» антихриста і віртуальних електронних «грошей» наведемо слова з виступів істинних подвижників віри та благочестя, видатних богословів-молитовників нашого часу. Митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел:

«Секулярний світ давно поринув у побудову «раю землі», що веде до поклоніння людинобогу – антихристу. Нинішній процес глобалізації, безсумнівно, призведе до царювання антихриста та смерті світу. Це ми повинні свідчити перед усіма як безперечну даність. Потрібно назвати речі своїми іменами. Істинними цілями христоненависників є: руйнація християнського світу з його духовними цінностями та традиціями; загальна комп'ютеризація та створення всесвітнього мережевого суспільства; побудова богоборчого Нового Світового Порядку - царства антихриста, передбаченого святим апостолом та євангелістом Іоанном Богословом у Одкровенні. З духовного погляду, немає процесів, які відбуваються хіба що якимось «природним» чином. Визнання існування так званих «природних» процесів є прихованим атеїзмом, відкиданням Божого Промислу над світом і людиною, тому ми стверджуємо, що процес глобалізації не є природним. Цей процес є реалізацією «таємниці беззаконня», про яку говорив святий апостол Павло у другому Посланні до Фессалонікійців».

Митрополит Почаєвський Володимир:

«Впровадження цієї згубної системи є злочином перед Богом та людством. Вважаємо своїм обов'язком попередити всіх, що це призведе до позбавлення держави свого суверенітету, а людина в цьому житті втратить особисту свободу і стане об'єктом тотального контролю, а в майбутньому позбудеться Вічного Блаженства. Господь говорить через Писання:

«Хто поклоняється звірові та образу його і приймає накреслення на чоло своє, або на руку свою, той питиме вино люті Божої, вино цілісне, приготоване в чаші гніву Його, і буде мученим у вогні та сірці перед святими Ангелами та перед Агнцем; і дим муки їх буде сходити на віки віків, і не матимуть спокою ні вдень, ні вночі ті, хто поклоняється звірові і образу його і приймає напис імені його»» - ​​( Об'явл.14:9 - 11).

Сьогодні Господь дає час для роздумів усім, хто бажає спасіння безсмертної душі. Нас усіх швидше хочуть загнати до електронного табору. Влада чекає на прихід антихриста, але антихрист повинен прийти на все готове, коли люди будуть прочіповані. Майже всі православні обізнані про те, що прийняття електронних документів – це зрада Бога і в результаті чекають пекельні муки, тому погано беруть електронні паспорти. Владі необхідно виконати вказівки вищої закулісної еліти. Тому затягують зашморги. Карту «Мир» брати не можна. Це справжнісінька електронна карта з усіма біометричними даними. Ті, хто її приймуть, потраплять у пастку. Прошу вас попередити рідних та знайомих. Цю картку почнуть видавати бюджетникам та пенсіонерам із липня місяця 2017 року. Якщо хтось прийме, то вважайте, що потрапили в диявольські мережі. Попереджений значить озброєний. Христа заради, не беріть цих бісівських карт, рідні. Настав час сповідництва чи відступництва. Почався поділ. Праворуч або ліворуч від Христа. Приймемо карти, отже від нас назавжди відступить Ангел-охоронець, і Господь закриє небеса і не почує молитов. Відступник, який приймає номер, одночасно приймає антихрещення. Перед нами став вибір: Хрест чи хліб. Ми за допомогою Божої та з милістю виберемо хрест. Скасування готівки – це занепад свободи. Влада в РФ і в світі прагне реалізувати всі плани антихриста: прибрати готівку з обороту, присвоїти кожному громадянину цифрове ім'я, видати карту, нанести накреслення, вживити чіп і таке інше. Брати і сестри! Ми не повинні покірно і безмовно спостерігати, як наш народ женуть на смерть в геєну вогненну. Потрібно всіма духовними та фізичними силами боротися з антихристом та його слугами. Допоможи нам Господи!

Наталія Кузьміна.

Російських бюджетників мають намір перевести на вітчизняні банківські картки «Мир», але користувачі говорять про її неповну готовність.

В закладки

Фото Андрія Гордєєва, «Відомості»

Розмови про «Мир»

18 січня "Комерсант" з посиланням на свої джерела, що найбільші банки Росії виступили проти примусового переведення бюджетників на карту "Світ" Національної платіжної системи, і збираються написати відповідний лист до Центробанку. Пізніше "Інтерфакс" цю інформацію заявив, що банкіри проти російської карти не виступали, і листи в ЦБ писати не збираються.

Проте працівники бюджетної сфери побоюються, що їх насильно переведуть на її використання. TJ розібрався, що є Національною платіжною системою, як вона показала себе за час свого існування, і що про неї думають люди, які встигли особисто спробувати «Світ».

Як з'явився «Світ»

Російська платіжна система «Мир» була задумана як вітчизняна альтернатива міжнародним сервісам Visa та MasterCard у 2014 році, коли західні платіжні системи обслуговуватимуть низку російських банків, що потрапили під санкції Казначейства США.

Тоді почав готуватися пакет поправок до законопроекту «Про національну платіжну систему», яких було інфраструктурно та інформаційно замкнути процес здійснення грошових переказів усередині Росії.

23 липня 2014 року було створено акціонерне товариство «Національна система платіжних карток» (АТ НСПК), що належить Центробанку РФ (100% акцій). Як одне з головних завдань перед НСПК випуск національної платіжної картки «Мир». 2016 року їх планували випустити 30 мільйонів одиниць.

За даними на 19 січня 2017 року, «Мир» випускають 177 банків і до 19 січня 2017 року їх створено трохи більше двох мільйонів.

Скріншот офіційної сторінки платіжної системи «Світ»

Бюджетний «Світ»

22 грудня 2016 року до Держдуми був законопроект, підсумковою метою якого стало переведення російських працівників бюджетної сфери на національну платіжну систему. Крім видачі бюджетникам зарплатних карток «Мир» як обов'язкові до 1 січня 2018 року, на національні картки повинні будуть перераховувати пенсії, соціальну допомогу та інші бюджетні виплати.

Пропозиція про переведення бюджетників на карти «Мир» була розкритикована як незалежними експертами, так і державними відомствами. Національна платіжна асоціація Росії (некомерційна, що сприяє розвитку ринку електронних платежів і грошових переказів) відгук про поправки, в якому вказала, що у разі примусового введення картки «Мир», банки будуть відкривати для них окремі рахунки.

Якщо ж клієнт захоче розпоряджатися грошима на власний розсуд і прив'яже до рахунку інші засоби платежу, банкам доведеться заборонити зарахування на нього власних коштів. У НПА висловили побоювання, що в такому разі громадяни віддадуть перевагу зніманню готівки, а не розплачуватися безпосередньо карткою. Пенсіонери ж взагалі повернуться до методу доставки пенсій через листоношу.

18 січня проти пропозиції законодавців також ФАС. За словами регулятора, переведення бюджетних виплат на карти «Мир» може призвести до обмеження конкуренції на ринку платіжних систем та обмеження прав громадян. Таку ж думку висловили експерти, опитані газетою "Комерсант".

Голова комітету з фінансового ринку Анатолій Аксаков, який є одним із співавторів законопроекту, заявив, що претензії банків та учасників ринку платежів виникли через те, що вони по-своєму розуміли закон про національну платіжну систему.

Вже під час розробки законопроекту ми розуміли, що виникнуть питання, пов'язані з тим, що за рахунками бюджетників будуть можливі операції лише за картками «Мир».

Однак вимога про те, що всі кошти бюджетників мають надходити на «Мир», була ще в законі, ухваленому 2014 року. Наразі законопроект лише конкретизує вимогу. До появи тексту поправок банки та міжнародні системи розуміли закон на свій лад, розраховуючи випустити національні карти лише «на навантаження» до карт міжнародних систем, якими вже користуються бюджетники.

Анатолій Аксаков, голова комітету фінансового ринку, в інтерв'ю газеті «Ведомости»

Обов'язкове переведення бюджетників на національну платіжну систему не підтримав навіть державний Ощадбанк. Як його керівник Герман Греф на економічному форумі у Давосі, для надання якісних послуг має існувати конкуренція. Однак глава Ощадбанку зазначив, що створення російської платіжної системи стало важливим кроком до мінімізації ризиків, подібних до 2014 року через санкції.

Як змінювався «Світ»

Тестування картки на початку 2016 року видання РБК, назвавши її за підсумками «сувеніром для патріотів». Журналісти бізнес-видання відзначили, що незважаючи на космополітичну назву, «Мир» можна прив'язати лише до рублевих рахунків, і користуватися картами можна тільки на території Росії.

Виняток становлять кобейджингові картки, що працюють із двома платіжними системами одночасно. У 2016 році плани з випуску таких карток «Мир-Maestro» були лише у Газпромбанку, і банки на офіційному сайті національної картки поки не позначені.

Тоді ж кореспондент РБК зазначив, що витратити гроші з використанням національної картки виявилося непросто. У банку, що випустив її, порекомендували цікавитися про можливість прийому «Миру» в кожній торговій точці індивідуально.

Влітку 2016 року протягом тижня використати картку «Мир» кореспондент видання «Діловий Петербург». Він зазначив, що розплачуватись карткою можна, але покупки перетворюються на «захоплюючий квест», під час якого можна зберігати впевненість, лише маючи при собі готівку.

Співробітник видання зазначив, що національну карту почали приймати у місцях громадського харчування та супермаркетах, хоч і не в усіх. А ось у книгарнях та магазинах одягу влітку 2016 року картка, за словами журналіста, не обслуговувалась.

У червні 2016 року голова правління Національної системи платіжних карток Володимир Комлєв в інтерв'ю «Російській газеті», що до кінця 2016 року «практично вся інфраструктура, де можна користуватися картками інших платіжних систем, буде розкрита і для карток „Світ“».

Говорячи про перевагу перед іншими платіжними системами, Комлєв заявив, що карти «Мир» мають «різні транспортні, паливні додатки, ідентифікаційні додатки для доступу до державних сервісів».

Найбільше ми віримо у реалізацію загальнонаціональної системи лояльності. І робимо унікальний для всього світу продукт, коли на єдиному для країни порталі будь-які торговельні та сервісні підприємства зможуть розміщувати свої пропозиції щодо акцій та преференцій для всіх власників карток «Мир».

Володимир Комлєв, голова правління Національної системи платіжних карток

18 січня 2017 року ЗМІ , що НСПК працює над прийомом національних пластикових карток у Європі та США, але конкретних угод поки що не наведено.

У перспективі взяти участь у створенні єдиного платіжного простору з Росією можуть В'єтнам, Єгипет, Іран, Туреччина, Таїланд. З Білорусією, Казахстаном, Киргизією, Узбекистаном, Таджикистаном, Абхазією ведуться аналогічні переговори

Що кажуть користувачі «Міру»

Розповідям про плюси та мінуси використання національної карти присвячена не одна гілка коментарів на сторінці інформагентства «Банки.Ру». На форумі порталу окремий розділ присвячений мінусам «Міру».

В останніх коментарях користувачі до неї кілька основних претензій: примусове нав'язування системи бюджетникам, обмежена кількість торгових точок, у яких картку приймають до оплати, відсутність спецсервісів, притаманних міжнародним платіжним системам (PayPass, MoneySend), відсутність страховок та послуги консьєрж.

Ще одним мінусом «Миру» називають те, що вартість її річного обслуговування можна порівняти з картами міжнародних платіжних систем, але не можна порівняти з кількістю послуг, що надаються.

З плюсів називається знову ж таки той фактор, що карти прив'язані до національної платіжної системи та незалежні від санкцій. Цей же аргумент наводиться як основний на офіційному карти. Там же вказується, що «для гарантії безпеки карток застосовуються найсучасніші технології», але на цьому список переваг картки закінчується.

Якщо говорити не про оплату, а про зняття готівки, то до кінця 2016 року, що до видачі коштів за карткою «Мир» готують банкомати 89 банків. Тоді ж у планах було висловлено, що вже у першому кварталі 2017 року до прийому національних карток буде готово 100% POS-терміналів для оплати в торгових точках.

На офіційному сайті проекту ні банкомати, ні офіси, ні термінали внесення готівки по Москві та Московській області не відобразились. Карта показувала нуль доступних пристроїв.

За посиланнями в інфографіці на офіційному сайті знайти розташування банкоматів або магазинів, які приймають національну платіжну картку, також не вдалося. Посилання лише розповідали про те, що є банкоматом або терміналом оплати в магазині.

Скріншот із офіційного сайту платіжної системи «Світ»

На захист картки «Мир» на банківських форумах користувачі висловили той факт, що національна платіжна система вже конкурує з існуючими не один десяток років Visa та MasterCard, хоча поки що й виключно на внутрішньому ринку.

Від ідеї перевести бюджетників на «Мир» в уряді відмовлятися не мають наміру. Як 18 січня у «Парламентській газеті», терміни переведення бюджетних платежів до національної системи не відкладуть.

На захист "Миру" знову виступив голова комітету з фінансового ринку Анатолій Аксаков. Він заявив, що банки просто не бажають обтяжувати себе зайвими зобов'язаннями, і тому можуть перешкоджати запровадженню національної платіжної системи. Також Аксаков припустив, що перешкоджати розповсюдженню «Міру» можуть міжнародні платіжні послуги.

Проте, за його словами, коли йдеться про «стратегічну безпеку фінансово-кредитної системи та її захищеність від зовнішніх впливів», мови про перенесення цих заходів не може йти.