Шукшин дивні люди короткий зміст. "Дивні люди" у творчості В

Як випливає з коментарів, в активі В. Шукшина – 125 опублікованих оповідань, більшість з яких вражають своєю життєвою неповторністю, своєрідністю життєвого матеріалу. Критика намагалася визначити індивідуальну якість цих оповідань через поняття “шукшинський герой” та “шукшинське життя”.

На думку критиків, шукшинський герой "у кирзових чоботях" (С. Залигін) "пилить по путівцях" (Л. Аннінський). Алтайських шоферів, механіків, трактористів письменник добре знав і нерідко зустрічав на Чуйському тракті, що веде від міста Бійська до монгольського кордону, що проходить повз село Сростки, розташоване в передгірному алтайському степу, на березі річки Катуні. Зараз про рідне село письменника Сростки говорять як про музей Шукшина просто неба.

Герої Шукшина з того “шукшинського життя”, яке прожив сам письменник. Закінчивши в 1943 р. сім класів сільської школи в рідному селі, Шукшин вступає до Бійського автомобільного технікуму і навчається в ньому близько року. Перед цим він безуспішно хотів стати бухгалтером під керівництвом хрещеного. Автомобільного механіка так і не вийшло. У 1946-1948 pp. він був різноробом, учнем маляра, вантажником (ливарний завод у Калузі), працював на залізниці, був слюсарем на тракторному заводі у Володимирі. У 1948-1952 pp. служив радистом на флоті, але цей період його життя в літературі майже не позначився, у 1953-1954 рр., спочатку не маючи середньої освіти, працював у Сростках директором вечірньої школи сільської та робочої молоді та готувався до іспитів за десятилітку екстерном, восени 1953 р. … Іспити все склав, його прийняли до партії, обрали секретарем райкому комсомолу. У 1954 р. у віці двадцяти п'яти років, коли багато хто вже здобув вищу освіту, стає студентом 1-го курсу ВДІКу, де разом з А. Тарковським навчається в майстерні М. Ромма. Літні канікули проводив удома, в Сростках, працював у колгоспі, їздив Алтаєм, рибалив, зустрічався з людьми. Як М. Шолохов на Дону, і В.. Шукшин на Алтаї знайшов своїх героїв.

Проте важливий як герой, а й ракурс його зображення. У простому, звичайному герої "в кирзових чоботях", про якого писали багато, Шукшина цікавить те, повз що проходили всі, - душа. «Мене більше цікавить "історія душі", і заради її виявлення свідомо і багато опускаю із зовнішнього життя тієї людини, чия душа мене хвилює», - говорив Шукшин. Але і не всяка "душа" близька письменнику. “...Так звана проста, середня, нормальна, позитивна людина мене не влаштовує. Нудно. Нудно... - писав Шукшин. - Мені найцікавіше дослідити характер людини-недогматика, людини, не посадженої на науку поведінки. Така людина імпульсивна, піддається поривам, а отже, вкрай природна. Але в нього завжди розумна душа”.

Людина-недогматик у повсякденному житті часто виглядає як людина дивна, не від цього світу. Шукшин написав досить багато розповідей про цих людей ("Майстер", "Вибираю село на проживання", "Мікроскоп", "Штрихи до портрета", "Альоша Безконвойний" та ін); більше, саме про цих людей його фільм “Дивні люди” (1969), куди увійшли його новели: “Чудик” (у сценарії - “Братка”), “Мільпардон, мадам” (у кіно - “Фатальний постріл”), "Думи". Визначення цього героя критики взяли з прози самого Шукшина - чудик.

Розповідь В. Шукшина "Чудик" (1967) - про тридцятидев'ятирічного сільського механіки Василя Єгоровича Князєва. Відштовхуючись від назви, автор відразу ж починає розповідь про самого героя: “Дружина називала його – Чудик. Іноді ласкаво. Чудик мав одну особливість: з ним постійно щось траплялося”.

Шукшин, як правило, уникає довгих вступів та введень у дію. В даному випадку Шукшин слідує порадам Чехова. Далі, як і Чехов, він прагне описувати душевний стан героя, а зробити те щоб він було зрозуміло з його дій. Шукшин – прихильник об'єктивної манери листа.

Заявлена в перших рядках оповідання теза про те, що з Чудиком постійно щось траплялося, реалізується в тексті у двох життєвих ситуаціях: у міському магазині та на Уралі у брата, куди він все ж таки приїхав. Побачивши в магазині кимось упущений п'ятдесятирублевий папірець, Князєв не кинувся перевіряти свої кишені, що зробила б більшість людей, а гарячково, щоб ніхто не випередив, розуміє, як би дотепніше сказати людям у черзі про цей папірець: - Добре живете, громадяни ! - сказав він голосно та весело. - У нас, наприклад, такими папірцями не шпурляються!” Пізніше він переконався, що то були його гроші, але зайти за ними в магазин посоромився. Довелося повертатися додому (а їхав він до брата, якого не бачив 12 років) – знімати гроші з книжки та вдруге вирушати в дорогу.

Біографи стверджують, що подібний випадок стався із самим Шукшиним навесні 1967 р. у Бійську, коли він по відрядженню “Правди” їхав до Сростків, щоб написати статтю про молодь. Виникає питання: чи немає в самому В. Шукшині "прийме" такого героя?

Інший епізод, де реалізує себе Чудик, – сцени перебування у сім'ї брата Дмитра. Несподівана для нього ворожість невістки, яка, як стверджує брат, холує перед людьми відповідальними і зневажає сільських. Чудик хотів миру зі невісницею і, щоб її порадувати, розмальовує дитячий візочок, за що виганяється з дому. “Знову йому стало боляче. Коли його ненавиділи, йому було дуже боляче. І страшно. Здавалося: ну, тепер усе, навіщо жити?

Чудик їде додому, і, тільки вийшовши з автобуса і побігши по теплій мокрій землі (“йшов густий парний дощик” - маленький, як у Чехова, краєвид, як би між іншим!), він набув душевного спокою.

Дві ситуації, описані в цьому оповіданні, - типово шукшинські: людина чимось або кимось виведена з рівноваги або чимось вражена або скривджена, і вона хоче якось дозволити цей біль, повернувшись до нормальної логіки життя.

Вразливий, вразливий, відчуваючий красу світу і в той же час безглуздий Чудик зіставляється в повісті з міщанським світом невістки, буфетниці управління, в минулому жінки сільської, що прагне стерти у своїй пам'яті все сільське, перетворитися на справжню городянку. Але це не протиставлення міста та села, яке знаходили критики в оповіданнях письменника 60-х років. (“Ігнаха приїхав”, “Зміїна отрута”, “Два листи”, “Капронова ялинка” та ін.). Об'єктивно кажучи, цього протиставлення як його у його оповіданнях немає взагалі. Шукшин досліджував серйозну проблему маргінальної (проміжної) людини, яка пішла з села і до кінця не акліматизувалась у місті ("Вибираю село на проживання") або прижилася ціною втрати чогось важливого в собі, як у випадку з невісником Чудика та іншими героями.

Ця проблема була глибоко особистою і для самого письменника: «Так у мене вийшло до сорока років, що я – ні міський до кінця, ні сільський уже. Жахливо незручне становище. Це навіть не між двох стільців, а скоріше так: одна нога на березі, інша в човні. І не плисти не можна, і плисти наче страшнувато... Але в цьому моєму становищі є свої "плюси"... Від порівнянь, від усіляких "звідти - сюди" і "звідти - туди" мимоволі приходять думки не тільки про "село" ” та “місто” - про Росію».

У безглуздій, дивній людині, на думку Шукшина, найповніше висловлюється правда його часу.

Дисгармонічність героя оповідання "Міль пардон, мадам" (1967) заявлена вже в парадоксальному поєднанні його імені та прізвища - Броніслав Пупков.

До такого імені треба прізвище підходяще. А я – Броніслав Пупков. Як у армії перекличка, так – сміх. А он у нас - Ванька Пупков, - хоч би що”.

У цьому оповіданні є короткий портрет героя та короткий авторський опис його долі, але 9/10 тексту відведено діалогу.

Мисливець, розумний і щасливий, рідкісний стрілець, Бронька Пупков на полюванні по-дурному втратив два пальці. Йому б снайпером бути на війні, а довелося всю війну прослужити санітаром. Він не зміг на війні реалізувати свій дар, так безглуздо втрачений у мирний час. І душа його затужила. Працюючи єгерем після війни, як правило, в останній день, коли справляли відвальну, він розповідає міським мисливцям, яких супроводжував і яким показував найкращі місця в окрузі, свою драматичну історію уявного замаху на Гітлера і водночас плаче. “...Я стрілив... Я схибив...”

Так химерно деформується мрія мисливця, що не відбулася, застосувати свій талант на війні. Він ненавидів фашистів, але ця ненависть не могла виявитися у військовому подвигу - і душа його тужить. Ось як коментує кіноновелу “Фатальний постріл” з кінофільму “Дивні люди”, поставлену за розповіддю “Міль пардон, мадам”, сам письменник: “Я хотів сказати в цьому фільмі, що душа людська метушиться і тужить, якщо вона не вигравала ніколи, не скрикнула у захваті, штовхнувши на подвиг, а то й жила вона ніколи повним життям, не любила, не горіла”.

Дослідник творчості В. Шукшина критик В. Коробов конкретизує слова письменника, пояснюючи сенс вигаданої Бронькою Пупковим історії про поєдинок з Гітлером: “Ця дивна вигадана історія - принародне покаяння героя, що виплеснулася назовні серцева мука, маєта, сповідь. Тільки таким чином він отримує деяке недовге душевне полегшення... Війна, правда війни, всенародна трагедія - кричить у Броньці Пупкові”.

Як слушно зазначає С.М. Козлова, в оповіданнях В. Шукшина про дивних людей «по суті одна сюжетна ситуація: герой з маніакальною методичністю та пристрастю шукає “духовника” для сповіді, покаяння, для розмови” (“Раскас”, “Чудик”, “Міль пардон, мадам ”, “Зрізав”, “Митька Єрмаков”, “Залітний”, “Вірую!”, “Розмови при ясному місяці”, “Вибираю село на проживання”, “Штрихи до портрета”)».

Гліб Капустін з оповідання "Зрізал" - також дивна людина, яку практично неможливо поставити в один ряд із Чудиком і Бронькою Пупковим, бо його дивина - на іншому полюсі життя. Ось чому, коли багато дослідників намагаються довести, що Шукшин розробляє різні варіанти одного характеру, що в його художньому світі спостерігається не різноманіття типів, а різноманітність варіантів одного характеру, корінь якого - дивацтво, "викобнення" (по Аннінському), "ображена душа" , - це не зовсім правильно.

Ображеним, і неодноразово, у житті буває кожен, і будувати ґрунтовну типологію за цією ознакою ризиковано. Занадто різні ці "чудики" - міцний мужик бригадир Шуригін ("Міцний мужик"), стара Малишева ("Безсовісні"), Семка Рись ("Майстер"), Гліб Капустін з оповідання "Зрізав".

“Тут, я думаю, розробка теми такої... соціальної демагогії... Людина при розподілі соціальних багатств вирішила, що вона обійдена, і ось почав мститися, припустимо, вченим. Це ж помста в чистому вигляді, нітрохи не прикрашена... А загалом зла помста за те, що він на бенкеті, так би мовити, обійдений повною чарою... Може, ми трошки винні, що надто багато до нього зверталися. як до пана, господаря становища, господаря країни, трудівника, ми його вигодували трошки до розмірів, так би мовити, жадібності вже. Він уже такий став – усе йому треба. А щоб самому давати – він чомусь забув про це. Я думаю, що ось сільський житель теж нинішній, і такий”.

Але в тексті оповідання письменник Гліба Капустіна не засудив остаточно, намагаючись його зрозуміти, у цьому напрямі і пішла творча думка дослідників у 80-90-х роках.

Безперечно, Гліб Капустін – це новий характер нового сільського життя, відкритий письменником. Характер досить складний, що не вичерпується поняттям "соціальна демагогія". Не лише словесну абракадабру, не розрізняючи сенсу слів “філологія” та “філософія”, несе Гліб Капустін. Є в нього і серйозні, навіть авторські думки (до такого прийому іноді вдається Шукшин - довіряє свої думки різним героям):

«...Ми тут теж трошки... "мікітім". І газети теж читаємо, і книги, трапляється, почитуємо. І телевізор навіть дивимось. І, можете собі уявити, не приходимо в бурхливе захоплення ... можна сотні разів писати у всіх статтях слово "народ", але знань від цього не побільшає. Тож коли вже виїжджаєте до цього народу, то будьте трохи зібранішими. Підготовніше, чи що. Бо легко можна в дурнях опинитися».

У цих словах звучить прихована образа на те, що міські дозволяють собі зарозумілу поведінку щодо сільських, хоча герої оповідання Костянтин Іванович Журавльов та його дружина, кандидати наук, яких Гліб Капустін “зрізав”, люди скромні і ніякої зарозумілості не виявляли. Але Гліб цього вже не бачить, для нього всі городяни на одне обличчя - вороги. Можливо, раніше у селі Новій, припускає В. Коробов, такі візитери бували.

Мотив образи сільського, відчув неповагу з боку городянина, звучить й у ранньому оповіданні “Критики” (1964), а й там місто і село не протиставляються, йдеться про право людини самовираження; більше, це право обстоюється, що називається, з бою.

Почуття образи земляків відчував у собі і неодноразово сам Шукшин. Односельці письменника, невдоволені тим, що він спотворив їхнє життя і "зганьбив" на всю країну в кінофільмі "Живе такий хлопець", що Альоша Безконвойний з однойменного оповідання зовсім не Альоша, а Шурка Гілев, при зустрічах норовили його запитати: "Ну, розкажи" , Василю, і як це ти з лаптя в чобіт перетворився?

Є.В. Чорносвітів вважає, що мала батьківщина мститься тим, хто її кинув: “Чи не кровна помста. Рід мститься за себе... У такому контексті Гліб Капустін - це родовий прокурор... він і суддя, і кат, і жертва... Ну, а коли мізансценою його дії є сучасне село, він набуває вигляду того ж дивика, ідіота, та не зовсім...”

За своєю будовою "Зрізал" - типова шукшинська розповідь. Починається він без будь-яких вступів, з головної події: "До старої Агафії Журавльової приїхав син Костянтин Іванович..." Далі автор дає оцінний портрет Гліба Капустіна ("мужик... начитаний і єхидний") і розповідає про його пристрасть зрізати, ставити в глухий кут приїжджих знатних гостей: одна сторінка опису, авторського тексту плюс п'ять сторінок діалогу. Герої виявляють себе у розмові - "інтелектуальному" поєдинку, сцені суперечки. Чинних осіб майже двоє, Гліб і Костянтин Іванович, інші - статисти чи майже статисти. Фінал оповідання традиційно відкритий: остаточний вирок герою не винесено, а неоднозначна оцінка вкладена в уста мужиків і в убогий авторський коментар: здивування та захоплення мужиків (“ - Чого тут. Дошлий, собака!”), але без кохання (“Гліб жорстокий, а жорстокість ніхто, ніколи, ніде ще не любив”), з жалем і співчуттям до кандидата.

На питання про те, хто має рацію, хто винен, відповіді немає, його має дати сам читач - така логіка відкритого фіналу.

Розповіді Шукшина драматургічні, у більшості з них переважають діалог, сценічні епізоди над описовими, несценічними, це безперечний результат на прозу сценічного мислення Шукшина-режисера, яке впливає навіть на сюжет. Сюжет в оповіданнях Шукшина - це сценічні епізоди, що хронологічно змінюють один одного. Сам письменник боявся закінчених сюжетів, які, на його думку, завжди несуть якийсь висновок, мораль, а моралізаторства він не терпів: “Сюжет не добрий і небезпечний тим, що він обмежує широту осмислення життя... Несюжетна розповідь гнучкіша, більше сміливо, у ньому немає заданості, готової зумовленості”.

"Для мене найголовніше - показати людський характер", - неодноразово говорив Шукшин. Образу чудика, дивну людину, відводиться значне місце у розповідях Шукшина, більше, він стоїть у центрі його прози, але світ героїв письменника не вичерпується цим характером. Шукшинська типологія характерів різноманітна: досить подивитися з його “колекцію” негативних персонажів, щоб у цьому переконатися (“Міцний мужик”, “Вічно незадоволений Яковлєв”, “Безпалий”). Герой письменника найчастіше розкривається у мові, в діалозі, а сенс мовної майстерності У. Шукшина полягає у вмінні знайти найточніше, єдине слово самовираження героя. "Вухо разюче чуйне" - так охарактеризував це вміння А.Т. Твардівський.

Але у шукшинських героїв є риса, яка їх робить частиною індивідуального художнього світу письменника - відсутність духовної інертності, небайдужість. Ці прості люди стурбовані не благами матеріальними, а своїм внутрішнім світом, вони думають, шукають, намагаються зрозуміти зміст свого існування, свої почуття, відстояти себе. За словами В. Распутіна, до Шукшина “ніхто ще в нашій літературі не заявляв із таким нетерпінням права на себе, нікому не вдавалося змусити слухати себе за такою внутрішньою справою. У справі душі, що є... Душа - це і є, мабуть, сутність особистості, що триває в ній життя беззмінної, історичної людини, не зламаної тимчасовими негараздами”.

Рано-вранці Чудик крокував селом із валізою.

До брателя, ближче до Москви! - Відповів він на запитання, куди це він зібрався.

Далеко, Чудику?

До брателя, відпочити. Треба прокинутися.

При цьому кругле м'ясисте обличчя його, круглі очі виражали найвищою мірою пльове ставлення до далеких доріг - вони його не лякали.

Але до брата було ще далеко.

Поки що він благополучно доїхав до районного міста, де мав взяти квиток і сісти в поїзд.

Часу залишалося багато. Чудик вирішив поки що накупити подарунків племешам цукерок, пряників...

Зайшов у продовольчу крамницю, влаштувався в чергу. Попереду його стояв чоловік у капелюсі, а попереду капелюха – повна жінка з фарбованими губами. Жінка тихо, швидко, гаряче казала капелюху:

Уявляєте, наскільки треба бути грубою, нетактовною людиною! У нього склероз, гаразд, у нього вже сім років склероз, проте ніхто не пропонував йому йти на пенсію.

А цей без року тиждень керує колективом – і вже: "Може, вам, Олександре Семеничу, краще на пенсію?" Нах-хал!

Капелюх підтакував:

Так, так... Вони такі тепер. Подумаєш – склероз! А Сумбатич?.. Теж останнім часом текст не тримав. А ця, як її?

Чудик поважав міських людей. Не всіх, правда: хуліганів та продавців не шанував. Побоювався.

Підійшла його черга. Він купив цукерок, пряників, три плитки шоколаду і відійшов убік, щоб укласти все в чемодан. Розкрив валізу на підлозі, став укладати... Щось глянув по підлозі, а біля прилавка, де черга, лежить у ногах у людей п'ятдесятирублевий папірець. Така собі зелена дурниця, лежить собі, ніхто її не бачить... Чудик навіть затремтів від радості, очі розгорілися. Похапцем, щоб його не випередив хтось, став швидко розуміти, ніби веселіше, дотепніше сказати в черзі про папірець.

Добре живете, громадяни! - Сказав голосно і весело.

На нього озирнулися.

У нас, наприклад, такими папірцями не шпурляються.

Тут усі трохи похвилювалися. Адже це не трійка, не п'ятірка - п'ятдесят рублів, півмісяця працювати треба. А господаря папірця – ні.

"Напевно, той у капелюсі", - сказав сам собі Чудик.

Вирішили покласти папірець на чільне місце, на прилавку.

Зараз хтось прибіжить, - сказала продавщиця.

Чудик вийшов з магазину в приємному настрої. Все думав, як це йому легко, весело вийшло:

"У нас, наприклад, такими папірцями не жбурляються!"

Раптом його жаром всього обдало: він згадав, що такий папірець і ще двадцятип'ятирублеву йому дали в ощадкасі будинку. Двадцятип'ятирублеву він зараз розміняв, п'ятдесятирублева має бути в кишені... Сунувся в кишеню - нема. Туди-сюди – нема.

Мій був папірець! – голосно сказав Чудик. - Мати твою так!.. Мій папірець-то! Зараза ти, зараза...

Під серцем навіть якось задзвеніло від горя. Перший порив був піти і сказати:

Громадяни, мій папірець. Я їх дві отримав у ощадкасі: одну двадцятип'ятирублеву, іншу півсотенну. Одну, двадцятип'ятирублеву, зараз розміняв, а іншу – нема.

Але тільки він уявив, як він приголомшить усіх цією своєю заявою, як подумає багато хто: "Звичайно, раз господаря не знайшлося, він і вирішив привласнити". Ні, не пересилити себе - не простягнути руку за цим проклятим папірцем. Можуть ще й не віддати...

Та чому ж я такий є? – гірко міркував Чудик. - Що тепер робити?..

Потрібно було повертатися додому.

Підійшов до магазину, хотів хоч здалека подивитися на папірець, постояв біля входу... і не зайшов. Дуже боляче стане. Серце може не витримати.

Їхав автобусом і тихо лаявся - набирався духу: чекало пояснення з дружиною.

Це... я втратив гроші. - При цьому кирпатий ніс його побілів. П'ятдесят карбованців.

У дружини відвалилася щелепа. Вона заморгала; на обличчі з'явився прохальний вираз: може, він жартує? Та ні, ця лиса свердловина (Чудик був не по-сільському лис) не посміла б так жартувати. Вона безглуздо запитала:

Тут він мимоволі хмикнув.

Коли втрачають, то, як правило,...

Ну, ні! - заревіла дружина. - Посміхатися ти тепер до-олго не будеш! І побігла за рогачем. - Місяців дев'ять, свердловина!

Чудик схопив з ліжка подушку – відбивати удари.

Вони закружляли по кімнаті.

Нна! Чудику!..

Подушку-то брудниш! Самої прати...

Випраю! Випраю, лисаний! А дві ребра мої будуть! Мої! Мої! Мої!

По руках, дура!

От-теньки-коротенькі!.. От-тенькі-лисанчики!..

По руках, опудало! Я ж до брата не потраплю і на бюлетень сяду! Тобі ж гірше!

Тобі ж гірше!

Ну буде!

Ні, дай я натішуся. Дай мені душечку відвести, свердловина ти лиса...

Ну, буде тобі!

Дружина кинула рогачку, сіла на табурет і заплакала.

Берегла, берегла... по копієчці відкладала... Свердловина ти, свердловина!

Дякую на доброму слові, - "отруйно" прошепотів Чудик.

Де був, може, згадаєш? Може, заходив кудись?

Нікуди не заходив...

Може, пиво в чайний пив із алкоголіками?.. Згадай. Може, випустив на підлогу?.. Біжи, вони поки що віддадуть...

Та не заходив я до чайної!

Та де ж ти їх втратити міг?

Чудик похмуро дивився на підлогу.

Ну вип'єш ти тепер читушечку після лазні, вип'єш... Он - сиру воду з колодязя!

Потрібна вона мені, твоя читушечка. Без неї обійдуся...

Ти в мене худий будеш!

До брата я поїду?

Зняли з книжки ще п'ятдесят карбованців.

Чудик, убитий своєю нікчемністю, яку йому роз'яснила дружина, їхав поїздом. Але поступово гіркота проходила.

Мелькали за вікном ліси, переліски, села... Входили й виходили різні люди, розповідали різні історії...

Чудик також одну розповів якомусь інтелігентному товаришеві, коли стояли в тамбурі, курили.

У нас у сусідньому селі один дурень теж... Схопив головешку – і за матір'ю. П'яний. Вона біжить від нього і кричить: "Руки, кричить, руки не обпали, синку!" Про нього ж і дбає. А він пре, п'яна харя. На матір. Уявляєте, яким треба бути грубим, нетактовним...

Самі вигадали? - суворо запитав інтелігентний товариш, дивлячись на Чудика поверх окулярів.

Навіщо? – не зрозумів той. - У нас, за річкою, село Раменське...

Інтелігентний товариш відвернувся до вікна і більше не говорив.

Після поїзда Чудіку треба було ще летіти місцевим літаком. Він колись літав раз. Давно. Сідав у літак не без боязкості.

У ньому нічого не зіпсується? - Запитав стюардесу.

Що у ньому зіпсується?

Мало... Тут, мабуть, п'ять різних болтиків. Зірветься в одного різьблення – і з привітом. Скільки зазвичай збирають від людини? Кілограма два-три?

Не балакайте. Злетіли.

Поруч із Чудиком сидів товстий громадянин із газетою. Чудик спробував розмовляти з ним.

А сніданок загоєли, - сказав він.

У літаках годують.

Товстий промовчав на це.

Чудик почав дивитись униз.

Гори хмари внизу.

Ось цікаво, - знову заговорив Чудик, - під нами кілометрів п'ять, га? А я – хоч би хни. Не дивуюсь. І одразу в умі відміряв від свого будинку п'ять кілометрів, поставив на попа – це ж до пасіки буде!

Літак струснуло.

Ось людина!.. Вигадав же, - ще сказав він сусідові. Той подивився на нього, знову нічого не сказав, зашурхотів газетою.

Пристебніться ременями! - сказала миловидна молода жінка. - Ідемо на посадку.

Чудик слухняно застебнув ремінь. А сусід – нуль уваги. Чудик обережно торкнув його:

Велять ремінь застебнути.

Нічого, – сказав сусід. Відклав газету, відкинувся на спинку сидіння і сказав, наче згадуючи щось: - Діти - квіти життя, їх треба садити головками вниз.

Герої оповідань В.М. Шукшина – дуже незрозумілі люди, які викликають жалість та розчулення своєю наївністю, добротою та безпосередністю. У збірнику Дивні люди 3 оповідання:

«Чудик»

Персонаж оповідання «Чудик» - простодушний сільський мужик, який зібрався до міста до брата, щоб його провідати. Він невдалий, незрозумілий і не може постояти за себе в житті. Дружині брата він не сподобався вже тим, що приїхав. Бажаючи задобрити безглузду жінку, він почав розписувати візок своєї племінниці квітами, думаючи про те, як зрадіє невістка. Але невістка чомусь не рада, і вимагає у чоловіка, щоби ноги його брата не було в їхньому домі. Невдалий гість їде додому, радіючи, що повертається до звичного для себе укладу, де немає ні злості, ні вдавання.

«Міль пардон, мадам»

Герой оповідання "Міль пардон, мадам", Бронька, має ідею-фікс: він розповідає кожному своєму новому знайомому про те, як під час війни він мало не застрелив Гітлера. За його версією, він був агентом, якого закинули у ворожий штаб, щоб позбавити людство від фашизму, але він, найвідповідальнішої миті промазав, і тому війна тривала довгі чотири роки. Розповідаючи це, він завжди плакав, бо йому було соромно, що він не виконав наказ як слід. Читач може лише здогадатися про те, що під час війни це була нездійснена мрія Броньки - убити Гітлера, знищивши тим самим усе зло на землі.

«Думи»

Розповідь «Думи» про те, як сільський хлопець на ім'я Колька страждає від мук творчості. Сільським жителям він здається дивним - весь час про щось думає, вирізує фігурки з дерева, одружуватися не поспішає, не поспішає влитися в повсякденність, в якій перебуває кожен із них. Кілька намагається вирізати фігуру Стеньки Разіна, і всі не розуміють: навіщо йому потрібна ця порожня забава. Якось старожил села Матвій викликав Кольку на розмову і зрозумів, що фігурка Разіна – це спроба людини осмислити історичну подію, пов'язану з цією особистістю. І дід радить хлопцеві махнути рукою на всіх, хто з нього сміється, і продовжувати свою творчість.

Шукшинські дивні люди - це особи з тонкою душевною організацією, що не вписуються в рамки усереднених уявлень та стереотипних суджень.

Картинка або малюнок Дивні люди

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

Короткий зміст Записки з підпілля Достоєвського
Короткий зміст Громова Цукрова дитина
Маленька дівчинка на ім'я Стелла жила у чудовій квартирі з мамою та татом. Батьки завжди знаходили час на дитину, грали з дівчинкою, співали пісні та розповідали їй казки.
Короткий зміст Вергілій Енеїда
За часів героїв боги спускалися з небес до земних жінок, щоб народити від них справжніх чоловіків. Інша річ – богині, вони рідко народжували від смертних. Проте Еней, герой роману, народився від богині Афродіти і наділений істинною силою.
Короткий зміст опери Вільний стрілець Вебера
Настало свято стрільців. Селяни почали вітати переможця змагань Кіліана. Єгер на ім'я Макс не зміг потрапити в ціль жодного разу і став посміховиськом. Від злості Макс лізе з кулаками до Кіліана
Пройслер Маленький водяний
Млиновий водяний повернувшись у свій будиночок, що примостився на самому дні ставка біля млина, був дуже здивований тишею і порядком, що твориться в його оштукатурених свіжим мулом стінах.

Шукшин Василь

Дивні люди

Василь Шукшин

Дивні люди

Рано-вранці Чудик крокував селом із валізою.

До брателя, ближче до Москви! - Відповів він на запитання, куди це він зібрався.

Далеко, Чудику?

До брателя, відпочити. Треба прокинутися.

Але до брата було ще далеко.

Поки що він благополучно доїхав до районного міста, де мав взяти квиток і сісти в поїзд.

Часу залишалося багато. Чудик вирішив поки що накупити подарунків племешам цукерок, пряників...

А цей без року тиждень керує колективом – і вже: "Може, вам, Олександре Семеничу, краще на пенсію?" Нах-хал!

Капелюх підтакував:

Так, так... Вони такі тепер. Подумаєш – склероз! А Сумбатич?.. Теж останнім часом текст не тримав. А ця, як її?

Чудик поважав міських людей. Не всіх, правда: хуліганів та продавців не шанував. Побоювався.

Добре живете, громадяни! - Сказав голосно і весело.

На нього озирнулися.

У нас, наприклад, такими папірцями не шпурляються.

"Напевно, той у капелюсі", - сказав сам собі Чудик.

Вирішили покласти папірець на чільне місце, на прилавку.

Зараз хтось прибіжить, - сказала продавщиця.

Чудик вийшов з магазину в приємному настрої. Все думав, як це йому легко, весело вийшло:

"У нас, наприклад, такими папірцями не жбурляються!"

Мій був папірець! – голосно сказав Чудик. - Мати твою так!.. Мій папірець-то! Зараза ти, зараза...

Під серцем навіть якось задзвеніло від горя. Перший порив був піти і сказати:

Та чому ж я такий є? – гірко міркував Чудик. - Що тепер робити?..

Потрібно було повертатися додому.

Їхав автобусом і тихо лаявся - набирався духу: чекало пояснення з дружиною.

Це... я втратив гроші. - При цьому кирпатий ніс його побілів. П'ятдесят карбованців.

Тут він мимоволі хмикнув.

Коли втрачають, то, як правило,...

Чудик схопив з ліжка подушку – відбивати удари.

Вони закружляли по кімнаті.

Нна! Чудику!..

Подушку-то брудниш! Самої прати...

Випраю! Випраю, лисаний! А дві ребра мої будуть! Мої! Мої! Мої!

По руках, дура!

От-теньки-коротенькі!.. От-тенькі-лисанчики!..

По руках, опудало! Я ж до брата не потраплю і на бюлетень сяду! Тобі ж гірше!

Тобі ж гірше!

Ну буде!

Ні, дай я натішуся. Дай мені душечку відвести, свердловина ти лиса...

Ну, буде тобі!

Дружина кинула рогачку, сіла на табурет і заплакала.

Берегла, берегла... по копієчці відкладала... Свердловина ти, свердловина!

Дякую на доброму слові, - "отруйно" прошепотів Чудик.

Де був, може, згадаєш? Може, заходив кудись?

Нікуди не заходив...

Може, пиво в чайний пив із алкоголіками?.. Згадай. Може, випустив на підлогу?.. Біжи, вони поки що віддадуть...

Та не заходив я до чайної!

Та де ж ти їх втратити міг?

Чудик похмуро дивився на підлогу.

Ну вип'єш ти тепер читушечку після лазні, вип'єш... Он - сиру воду з колодязя!

Потрібна вона мені, твоя читушечка. Без неї обійдуся...

Ти в мене худий будеш!

До брата я поїду?

Зняли з книжки ще п'ятдесят карбованців.

Чудик, убитий своєю нікчемністю, яку йому роз'яснила дружина, їхав поїздом. Але поступово гіркота проходила.

Мелькали за вікном ліси, переліски, села... Входили й виходили різні люди, розповідали різні історії...

Чудик також одну розповів якомусь інтелігентному товаришеві, коли стояли в тамбурі, курили.

Самі вигадали? - суворо запитав інтелігентний товариш, дивлячись на Чудика поверх окулярів.

Навіщо? – не зрозумів той. - У нас, за річкою, село Раменське...

Інтелігентний товариш відвернувся до вікна і більше не говорив.

У ньому нічого не зіпсується? - Запитав стюардесу.

Що у ньому зіпсується?

Не балакайте. Злетіли.

Поруч із Чудиком сидів товстий громадянин із газетою. Чудик спробував розмовляти з ним.

А сніданок загоєли, - сказав він.

У літаках годують.

Товстий промовчав на це.

Чудик почав дивитись униз.

Гори хмари внизу.

В.М. Шукшин відомий як чудовий актор, режисер та сценарист. Головним своїм покликанням Василь Макарович вважав літературу, написав багато творів, серед яких є романи та повісті. Проте найбільше сподобалися читачеві шукшинські розповіді про простих російських людей із незвичайними характерами.

В оповіданні "Чудик" про одного з таких цікавих людей і розповідає Шукшин. "Чудик" описує подорож простого сільського мешканця у велике місто. Випадкові зустрічі та незначні події відкривають характер героя, показують його внутрішній зміст.

Сюжет оповідання простий – сільський мужик їде у гості до свого брата.

Дорогою і в гостях у брата потрапляє в незручні ситуації – втрачає гроші, подає руками вставну щелепу сусідові в літаку, розмальовує фарбами дитячий візок.

Невміло жартує, його жарти залишаються незрозумілими. Сноха (дружина брата) жене гостя геть, брат не заступається і герой оповідання їде додому.

Мета автора – не розповісти про поїздку з пункту A до пункту B. Василь Макарович вважав, що у житті стало дуже багато зла. До людської невдячності, недоброзичливості, відсутності кохання привертає письменник увагу читача.

Його герой не робить поганих вчинків, не хуліганить, не хамит, проте в очах людей виглядає диваком. Можливо, саме тому?

Шукшин представляє свого героя читачеві просто - Чудік. На прикладі однієї поїздки автор розкриває дива цього зрілого чоловіка, які полягають у дитячій наївності, доброті та всепрощенні.

Важливо!Герой твору постійно потрапляє у незручні ситуації, але нікого не звинувачує у своїх промахах, окрім себе самого.

У магазині впустив ненароком п'ятдесятирублеву купюру і, подумавши, що це чужі гроші, віддав продавчині з жартами. Черга мовчки дивилася на дивака.

Він розуміє, що його вчинки та слова дивують людей, здаються їм дивними, мучиться від цієї свідомості і не розуміє, в чому річ.

Герой Шукшина сам собі ставить питання, чому він не такий, як усі, чому такий уродився.

Він відчуває душевний біль і не бачить сенсу в житті, коли вкотре потрапляє у незручну ситуацію і стає зайвим серед людей.

Шукшин показує з прикладу звичайних життєвих ситуацій, наскільки люди втратили щирість і простоту спілкуванні. Щирий та простий чоловік викликає подив.

Вікіпедія визначає значення слова чудик як людина, яка надходить недоречно, незвично, не так, як заведено. Не означає, що його поведінка аморально чи асоціально, просто вона відрізняється від загальноприйнятого. Синонім – дивак.

Саме такий дивак постає перед нами в оповіданні – простий і нехитрий.

Ці якості викликають нерозуміння і навіть відторгнення у прагматичних людей, які живуть з однією метою – заробити, вийти в люди.

Моральні риси людини більше не займають належного місця в ієрархії ціннісних орієнтирів російських людей. Про це каже Шукшин.

Чудик – істинно російський характер, став рідкістю у Росії.

Щоб знати, про що ця розповідь, достатньо прочитати короткий зміст. Ближче познайомитися з Чудиком і разом з ним побувати на Уралі в гостях у брата Дмитра можна лише прочитавши розповідь. Читати можна онлайн чи паперову версію.

Мова Шукшина проста, народна, відображає характер героїв, їх внутрішній стан. Немає жодного надуманого слова, читач начебто особисто присутній при розмовах героїв. У

цих людей легко впізнати своїх знайомих, сусідів, друзів – такі точні висловлювання та спостереження письменника.

Основні події

Короткий переказ є висвітлення всіх пригод Чудика під час його відпускної поїздки на Урал.

Головний герой – Василь Єгорович Князєв. Працює кіномеханіком, одруженим, йому 39 років. Дружина називає Василя Чудика. Любить жартувати, але жартує невміло. Бажає всім людям добра, привітний до всіх і часто потрапляє у незручні ситуації.

Під час відпустки головний герой збирається у подорож. Брат, до якого їде головний герой, мешкає на Уралі, одружений, є діти. Брати не бачилися 12 років. Василь збирається у поїздку з радістю та нетерпінням. Дорога чекає далека, з пересадками: їхатиме автобусом до райцентру, потім поїздом до обласного міста та літаком.

У райцентрі зайшов до магазину, щоби купити подарунки племінникам.

Побачив на підлозі нову п'ятдесятирублівку і зрадів приводу пожартувати й надати послугу.

Хазяїн грошей не знайшовся, їх поклали на прилавок, щоб віддати тому, хто втратив. Вийшовши з магазину, згадав, що мав таку ж купюру.

У кишені її не було. Василь посоромився повернутися до магазину та зізнатися у своїй помилці, боявся, що не повірять.

Довелося повертатися додому по гроші. Дружина покричала, знову зняли гроші з книжки, і Василь знову вирушив у дорогу.

Цього разу подорож пройшла без пригод, крім невеликих моментів:

Благополучно дістався до будинку брата Дмитра. Брати зраділи зустрічі, згадували дитинство. Дружині брата Софії Іванівні не сподобався простий сільський житель.

Дмитро поскаржився Василеві на дружину, її злість, на те, що зовсім "замучила" дітей - віддала одного "на піаніно", іншу - "на фігурне катання" і зневажає його за те, що "не відповідальний".

Василю хочеться мирних відносин із невісником.

Бажаючи зробити їй приємне, він розмальовує дитячу колясочку (у селі розписав піч усім напрочуд), купує племіннику білий катерок.

Повернувшись додому, застає сімейну сварку. Софія Іванівна кричала чоловікові, щоб "цей дурень" сьогодні ж забирався додому.

Василь залишився непоміченим і до вечора просидів у сарайчику, де й знайшов його Дмитро. Гість вирішив їхати додому, і брат нічого не сказав.

Князєв повернувся до свого села. Пройшов дощ. Мандрівець роззувся і, співаючи, йшов дорогою додому.

Важливо!Тільки наприкінці оповідання Шукшин повідомляє ім'я свого героя, його професію – кіномеханік, говорить про любов до собак та детективів та про дитячу мрію – стати шпигуном.

Корисне відео

Підведемо підсумки

Кожен читач може побачити в якийсь момент себе – у головному герої, або його невістки, безвільному браті чи інтелігентному товариші з поїзда.

Вконтакте