Твір «Лірика Олексія Костянтиновича Толстого. "Кіль кохати, так без розуму ..." (Любовна лірика А.К

Олексій Костянтинович Толстой (1817 – 1875)

Карл Брюллов. Портрет графа Олексія Костянтиновича Толстого. 1836

Олексій Костянтинович Толстой – російський граф, письменник, драматург, історичний романіст, перекладач, один із батьків уславленого Козьми Пруткова, автор чудових ліричних віршів, поем та балад. Поет, близько 150 творів якого було покладено музику найславетнішими російськими композиторами.
Вистачило б і Козьми Пртуткова, або "Серед шумного балу випадково", покладеного на музику Чайковським. Але йому було все. Власні іронічні та ліричні вірші, драми - історична трилогія ("Смерть Іоанна Грозного", "Цар Федір Іоаннович" та "Цар Борис"), історичні романи, чудові переклади, такі як "Вересковий мед" Стівенсівна. І все це досі живе і сучасне, немає у його творчості архаїчних творів.Виходило все. Перебуваючи в Парижі, написав кілька містико-роматичних творів "Зустріч через триста років", "Упир", Сім'я вурдалака" (після неї досі боюся темних вікон на перших поверхах). До цього ж Толстой мав сміливість і величезну фізичну силу: заламував на полюванні ведмедя, перекидав двопудову гирю через флігель, гнув підкови.

З Софією Андріївною Міллер він зустрівся у січні 1851 року, йому було 33, а їй трохи менше. Не надто красива, але неймовірно приваблива, і Толстой покохав одразу і на все життя.

Майже вся любовна лірика Толстого присвячена Їй, яка стала його дружиною, його "артистичною луною", його натхненницею та найсуворішим критиком. Але одружитися вони змогли лише за 12 років. Владна мати письменника категорично чинила опір цьому шлюбу.

Цікаво, що на тому ж балу з Софією Міллер познайомився і інший наш класик - Тургенєв, але не знайшов у ній нічого примітного ("Обличчя чухонського солдата у спідниці"). Але вони довго переписувалися, і Іван Сергійович пізніше зізнавався: "З-поміж щасливих випадків, які я десятками випускав зі своїх рук, особливо мені пам'ятний той, який звів мене з Вами і яким я так погано скористався".

З початком Кримської війни А. К. Толстой, будучи державним чиновником, вирушив на театр воєнних дій. У військах лютував тиф, і він небезпечно захворів. Софія Андріївна відразу приїхала і буквально витягла його з того світу.

Одужання ще більше зміцнило любов Толстого, а смерть матері усунула головну перешкоду їхньому союзу. То справді був майже ідеальний шлюб.Софія Андріївна енциклопедично освічена, знала понад десять мов, легко цитувала Ґете, Шекспіра, Ронсара. Вона мала чудовий літературний смак, якому повністю довіряв Толстой. Через роки спільного життя він зізнавався дружині:

"Не можу лягти, не сказавши тобі, що говорю тобі вже 20 років, - що я не можу жити без тебе, що ти мій єдиний скарб на землі, і я плачу над цим листом, як плакав 20 років тому. Кров застигає в серці при одній думці, що я можу втратити тебе… Але він його не втратив, а вона його. Передозування: заснув і не прокинувся. Чи було це випадковістю, чи сильна людина не змогла змиритися зі своєю безпорадністю. у діжках з водою стояли свіжозрубані сосонки. Серед них він і помер 58 років від народження в 1875 році.

Його найкращі вірші стали хрестоматійними та увійшли до золотого фонду російської поезії. У його історичних драмах, поставлених у російських театрах, грали найвідоміші актори різних часів - від Станіславського до Смоктуновського.
Немов передчуючи свою близьку кончину і підбиваючи підсумок усієї своєї літературної діяльності,Олексій Костянтинович Толстойнаписав:"Усьому настав кінець, прийми ж його і ти, Співак, що тримав стяг в ім'я краси ..."

ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ РОСІЙСЬКОЇ

«Вся земля наша велика і велика, а вбрання в ній немає.»
Нестор, літопис, стор 8.

Послухайте, хлопці,
Що вам розповість дід.
Земля наша багата,
Порядку в ній лише немає.

2
А цю правду, дітки,
За тисячу років
Смітилися наші предки:
Порядку, бач, ні.

3
І стали всі під прапором,
І кажуть: «Як нам бути?
Давай пошлемо до варягів:
Нехай прийдуть княжити.

4
Адже німці торуваті,
Їм відомий морок і світло,
Земля ж у нас багата,
Порядку в ній лише немає».

5
Посланці швидким кроком
Вирушили туди
І кажуть варягам:
«Прийдіть, панове!

6
Ми вам відсиплемо злата,
Що київських цукерок;
Земля у нас багата,
Порядку в ній лише немає».

Раніше:

А.К. Толстой - поет із яскраво вираженим своєрідністю. Його уявлення про поезію, її місце в житті людини, призначення, характер поетичної творчості розвивалися під впливом ідеалістичних ідей. В одному з листів до дружини, С.А. Толстой, поет так визначив характер творчості: «...знаєш, що я тобі говорив про вірші, що витають у повітрі, і що достатньо його схопити за одне волосся, щоб привернути його з первісного світу в наш світ... Мені здається, що також відноситься до музики, скульптури, живопису.

Мені здається, що часто, вхопившись за маленьку волосинку цієї стародавньої творчості, ми незручно смикаємо, і в руці у нас залишається щось розірване або покалічене або потворне, і тоді ми смикаємо знову уривок за уривком, а потім намагаємося склеїти їх разом або те, що бракує, замінюємо власними вигадками, підправляємо те, що самі зіпсували своєю незручністю, і звідси - наша невпевненість і наші недоліки, що ображають художній інстинкт.

Щоб не псувати і не губити те, що ми хочемо внести в наш світ, потрібні або дуже пильний погляд, або цілком повна відчуженість від зовнішніх впливів, велика тиша навколо нас самих і зосереджена увага, або любов, подібна до моєї, але вільна від скорботи та тривог». У поетичній формі ці погляди висловили А.К. Товстим у програмному вірші «Марно, художнику, ти вважаєш, що творінь своїх ти творець...»:

Марно, художнике, ти гадаєш, що творінь своїх ти творець!

Вічно гасали вони над землею, незримі оку.

Але передасть їх лише той, хто вміє і бачити і чути,

Хто, вловивши лише малюнку межу, лише співзвуччя, лише слово,

Ціле з ним залучає створення у наш світ здивований.

Подаючи огляд творчості поета у статті «Поезія гр. А.К. Толстого», Вл. Соловйов відзначав головну ідею вірша: «Істинне джерело поезії, як і всякого мистецтва, - над зовнішніх явищах і навіть над суб'єктивному розумі художника, а самобутньому світі вічних ідей чи первообразов».

А.К. Толстой назвав себе «співаком, який тримав стяг заради краси». У поемі «Іоан Дамаскін» він писав:

Ми ловимо відблиск вічної краси:

Нам звісткою ліс про неї звучить втішною,

Про неї потік гримить струменем холодною,

І кажуть, хитаючись, квіти.

«Моє переконання полягає в тому, – зазначав О.К. Толстой, - що призначення поета - не приносити людям якусь безпосередню вигоду чи користь, але підвищувати їхній моральний рівень, вселяючи любов до прекрасного, яка сама знайде собі застосування без будь-якої пропаганди». Толстой висловив цю думку вже на заході своїх днів, в 1874 р., коли підбивалися підсумки життя, але починаючи з 1840-х років поет не сприймає те прагматичне розуміння мистецтва, яке почало укорінюватися в літературі. Про примітивно зрозумілу користь, у тому числі і мистецтва, висловлювалися багато російських письменників-мислителів - Ф.М. Достоєвський, І.С. Тургенєв, І.А. Гончаров та ін. У 1871 р. Толстой напише «баладу з тенденцій» «Порою веселої травня», в якій у яскравій сатиричній формі (діалогу наївної нареченої та прагматичного нареченого) представить «корисні» погляди нового часу:

Найвищим проявом краси життя була А.К. Толстого кохання. Саме кохання відкриває людині суть світу:

Мене, у темряві та пилу

Досі волочив кайдани,

Любові крила піднесли,

У вітчизну полум'я та слова;

І просвітлів мій темний погляд,

І стало мені видно світ незримий.

І чує вухо з цього часу,

Що для інших невловимо,

І з горня висоти я зійшов,

Проникнуть весь її променями,

І на хвилюючий дол,

Дивлюся новими очима.

І чую я, як розмова,

Скрізь немолочний лунає,

Як серце кам'яне гір,

З любов'ю у темних надрах б'ється,

З любов'ю у тверди блакитний,

Клубляться повільні хмари,

І під деревною корою,

Весною свіжою та пахучою,

З любов'ю в листя живий сік,

Струменем підіймається співучою.

І віщим серцем зрозумів я,

Що все, народжене від Слова,

Промені кохання навколо лія,

До нього повернутися знову хоче.

І життя кожен струмінь,

Кохання покірне закону,

Прагне силою буття

Нестримно до Божого лону.

І всюди звук, і всюди світло,

І всім світам один початок,

І нічого в природі немає,

Щоб коханням не дихало.

(«Мене у темряві та пилу», 1851, 1852)

Як і пушкінському «Пророку», який близький образністю до вірша А.К. Толстого, у творі намальовано картину переродження звичайної людини на пророка, поета під впливом могутньої Божественної сили любові. Любов для Толстого всеосяжне, вище поняття, основа, де будується життя. Одним із проявів вищого кохання є любов земна, любов до жінки. Закономірно, що на початку своєї творчості А.К. Толстой звертається до вічного у світовій літературі сюжету про Дон Жуана. Його драматична поема «Дон Жуан» малює головного героя як справжнього лицаря кохання, і саме кохання відкриває «чудовий лад законів буття, явищ усіх прихований початок».

Значне місце у поетичній спадщині А.К. Толстого займає любовна лірика, цикли віршів, пов'язані з образом С.А. Міллер (Толстой). Це такі твори, як «Серед шумного балу», «Колиться море», «Не вір мені друг», «Коли навкруги безмовний ліс», «Що ти голову схилила», «Усні, сумний друже», «Не вітер, віючи з висоти», «Минула пристрасть», «Сльоза тремтить» та інші. Любовне почуття виражено Толстим психологічно конкретно, точно і просто, іноді навіть наївно, але водночас витончено. Толстой різноманітний у формах вираження ліричного почуття. Дослідником творчості О.К. Толстого І.Г. Ямпольським зазначено, що слова сум, туга, смуток, зневіра найчастіше вживаються поетом щодо своїх любовних переживань і переживань коханої поета («І про колишні я сумно роках згадував», «І думати про це так сумно», «І сумно так я засинаю» та ін.). У віршах, стилізованих під народні пісні, інтонація, як правило, інша - завзята, пристрасна, у них із почуттям любові нерозривно пов'язане стихійне почуття свободи, незалежності, безрозсудності (вірші «Ти не питай, не розпитуй», «Кіль любити, так без розуму» та ін.).

Красою для А.К. Толстого сповнений як світ почуттів людини, а й світ природи. Гімн земної краси звучить у поемі «Іоан Дамаскін»:

Благословляю вас, ліси,

Долини, ниви, гори, води!

Благословляю я свободу,

І блакитні небеса!

І посох мій благословляю,

І цю бідну суму,

І степ від краю до краю,

І сонця світло і ночі темряву,

І самотню стежку,

По якій, жебрак, я йду,

І в полі кожну билинку,

І у небі кожну зірку!

Відтворюючи красу природи, світу, поет вдається до звукових, зорових, дотикових вражень. Важливі для поета дотичні враження. Сам він зізнавався: «Свіжий запах грибів збуджує в мені цілу низку спогадів. ...А потім є всі інші лісові аромати, наприклад, запах моху, деревної кори, запах у лісі під час сильної спеки, запах лісу після дощу... і так багато інших..., крім запаху квітів у лісі». У баладі «Ілля Муромець» він пише:

Знову віє волі дикої,

На нього простір,

І смолою та суницею,

Пахне темний бор.

Часто, особливо у ранніх творах (переважно у 1840-1850-ті роки), картини природи у поезії А.К. Толстого супроводжувалися історичними та філософськими роздумами. Так у знаменитому вірші «Дзвіночки мої» поетична картина природи змінюється роздумами ліричного героя про долю слов'янських народів:

Гучніше дзвін,

Гуслі лунають,

Гості сіли навколо столів,

Мед і брага ллються,

Шум летить на далекий південь,

До турки та до угорця -

І ковшів слов'янських звук,

Німцям не до серця!

Вірш стає сучасним, пов'язаним із роздумами російської інтелігенції про єдність слов'янських народів. У пізнішому періоді творчості пейзаж у поезії А.К. Толстого буде самостійною та самоцінною картиною, позбавленою декоративної яскравості, невибагливою, реальною, скромною. Щоденне, буденне по-пушкінськи поетично перетворюється А.К. Товстим:

Прозирає на заграві темних небес,

І дрібним переді мною малюється візерунком,

У весняні листи ледь одягнений ліс,

На луг болотистий спускаючись по косогору.

І глуш, і тиша. Лише сонні дрозди,

Як неохоче своє докінчують спів;

Від лугу сходить пара.

(«На тязі»)

Пейзажні замальовки часто стуляються у творах А.К. Толстого з баладними мотивами. У вірші «Бір сосновий у країні самотній стоїть» характер пейзажу має баладні риси - нічний бір, занурений у туман, шепіт нічного струмка, неясне світло місяця тощо. розгортанні сюжету, якого, проте, немає.

Для поезії А.К. Толстого характерний момент недомовленості, недомовленості. «Добре в поезії не домовляти думку, допускаючи кожному її поповнити за своїм», - зазначав поет у листі 1854 р. до С.А. Міллер. Подібну недомовленість, невичерпність думки, почуття можна відзначити у віршах «За веслуванням нерівним і тряском», «Земля цвіла» та ін.

Пісню хто зрозуміє?

Хто зрозуміє її словами?

Але від звуків серце мліє,

І паморочиться в голові.

Не лише світ краси стає предметом зображення у творчості А.К. Толстого. Світу краси протиставлений у його поезії світ світських упереджень, пороків, світ буденності, з яким Толстой, як воїн, але з «добрим мечем» входить у бій. Невипадково у творах поета часто з'являються образи з військовою атрибутикою:

Двох станів не боєць, але тільки гість випадковий,

За правду я радий би підняти свій добрий меч.

Господь мене готував до бою,

Любов і гнів вклав мені в груди,

І мені десницею святою,

Він вказав правдивий шлях...

Мотиви відкритого протистояння злу навколишнього світу звучать у віршах «Я вас дізнався про святі переконання», «Серце, сильніше розгоряючись від року до року» та ін. Найбільш сильно, ясно, полемічно звучать ці мотиви у вірш 1867 р.

Правда все та ж!

Серед мороку негоду,

Вірте чудовій зірці натхнення,

Дружно гребуйте в ім'я прекрасного,

Проти течії!

У різкій формі мотиви неприйняття всього того, що неприємно красі, внутрішній свободі звучать у гумористичних та сатиричних віршах А.К. Толстого.

Найкращі ліричні вірші Толстого психологічно конкретні та точні. Поет уникає романтичного гіперболізму, форсованої напруженості мови, він тяжіє до простоти вираження почуттів, хоча завжди чужий декларативності. У деяких ліричних віршах Толстой передає зіткнення суперечливих почуттів, тривогу, роздвоєність («Залягло глибоко невиразне сумнів,/І душа собою вічно незадоволена...»). Висловлюючи щирі, живі почуття, його лірика позбавляється «гладкості», завершеності і набуває право на недбалість мови і на «погані рими».

Відмінна риса поезії А. Толстого – щирий, інтимний тон, відкритість ліричного голосу, за яким вгадується сильна та непересічна, але виключно скромна натура. З якоюсь делікатною ніжністю поет стосується інтимних сторін душі чи переживань іншої людини. Ці риси багато в чому визначили успіх його любовної лірики, де душевна чуйність і витончений артистизм поєдналися з глибиною пристрасті та сором'язливістю.

Толстой умів передати саму атмосферу ніжної закоханості, ледь уловимого інтересу, який раптово виявляють одне до одного зовсім незнайомі і чужі люди.

Кохання, як і природа, протистояли у Толстого тьмяної, прозової повсякденності. У цих переживаннях цілісно і повно виражалася його душа. Але була в поета ще одна заповітна тема - російська історія, де дорогі йому риси національного характеру втілювалися в об'єктивних образах. У згорнутому вигляді епічний елемент притаманний і ліричним віршам поета. Вже саме введення у ліричний вірш як носія емоції («я»), а й іншого свідомості (ліричного персонажа) передбачав сюжетність і частково драматизацію ліричних жанрів.

У російській любовній ліриці Толстой посідає унікальне місце. Його любовна лірика, особливо 1850-х, малює образ людини виняткової моральної цілісності. Його здорової і сильної натурі чужі параліч волі, що з'являються пізніше, сумнів, йому притаманні міцність душі, надійність і міцність. «Я стою надійно та міцно!» – писав поет. У коханні Толстой бачив основний початок життя. Кохання пробуджує у людині творчу енергію. Ця життєва сила кохання, властива всьому буттю, надавала любовній ліриці поета світлий, переможний тон та оптимістичні інтонації, які сам Толстой вважав характерною ознакою своєї поезії. Прикладом цього є вірш «Сльоза тремтить у твоєму ревнивому погляді...» (1858).

Вірш примітний тим, що, написаний строфами, що складаються з п'ятивіршів, він обіймає всі основні стихії життя - природу, любов, красу. У відповідь на мовчазну скаргу люблячої жінки, незадоволеною холодністю чоловіка («Сльоза тремтить у твоєму ревнивому погляді...»), її коханий пояснює ставлення до неї не зрадою («О, не сумуй, ти все мені дорога...»), а станом душі, не задоволеною обмеженістю земної любові і спраглим неземних просторів:

Але я любити можу лише на просторі,
Моє кохання, широке, як море,
Вмістити не можуть життя берега.

Порівняння любові з морем, з його безмежністю та невичерпністю проходить через усю лірику Толстого. Для поета кохання – це радісне та добровільне обмеження своєї свободи. У гіркі хвилини, коли він заявляє про свою «особливість», коли відокремлюється від коханої, він сприймає це як «зраду». У вірші «Не вір мені, друже, коли в надлишку горя...» він пише про тимчасовий стан душі, порівнюючи свою «зраду» зі «зрадою моря» «на відливу годину». Новий порив кохання сприймається як загальний закон життя, як природна властивість морської стихії:

І вже біжать із зворотним шумом хвилі
Здалеку до улюблених берегів.

Божественний задум створення світу включав любов як всеоб'єднувальну і всетворну силу, але обмежував всемогутню дію любові на землі:

Коли дієслово творча сила
Натовпи світів закликали з ночі,
Кохання їх усе, як сонце, осяяло...

Тримаючись «романтичного двомірства», Толстой, на відміну Фета, вважав, що людина сприймає природу не цілісно, а окремими картинами чи відблисками неземних картин, які створюють краси у її сукупності і єдності:

І, порізно їх шукаючи жадібно,
Ми ловимо відблиск вічної краси.

Не тільки краса, а й усі інші початки буття, у тому числі кохання, на землі «роздроблені» і не можуть злитися разом:

І любимо ми любов'ю роздробленою...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
І нічого ми разом не зіллємо.

Така обмежена, вузька любов не задовольняє поета, тому що він відчуває в своїй душі іншу любов, яка перевищує земну, яка не скасовує чуттєву, тілесну любов, а включає її у вселюдську любов як принцип буття, покладений Богом у основу світобудови. Саме такою безмежною, неосяжною любов'ю, неможливою на землі, але можливою в майбутньому, що долає земне «горе», поет і любить свою кохану, не відокремлюючи любов до неї від любові до всього сущого:

Але не сумуй, земне мінет горе,
Почекай ще, неволя недовга -
В одне кохання ми всі зіллємося незабаром,
В одне кохання, широке, як море,
Що не вміщають земні береги!

Ці необмежені романтичні бажання, що перемагають і закони землі, і сили земної людини, видають у Толстому поета, який не задоволений сьогоденням, зневажає посереднє, стандартне і завжди у своєму пориві зверненого до ідеального в людині та в житті.

Запитання та завдання

Розкажіть про життєвий та творчий шлях А. К. Толстого.
Назвіть основні теми поета.
У чому відмінні риси його поезії?
Які жанри культивував А. К. Толстой? Коротко розкажіть про кожного з них.
Порівняйте лірику А. К. Толстого та А. А. Фета. Як розуміли вони головні засади життя - красу, любов, свободу? Як втілювалася у тому віршах природа? Знайдіть спільні та різні риси, порівнявши окремі відомі вам вірші.
Яке ставлення А. К. Толстого до Стародавньої Русі? Як виразилося воно в раніше прочитаних вами баладах? У яких жанрах було втілено А. К. Толстим історичну тему?
Дайте аналіз одного з віршів про природу та про кохання.
Розкажіть про сатиричні твори А. К. Толстого.

Олексій Костянтинович ТОЛСТИЙ

Про кохання

Відомий своїми історичними драмами у віршах та сатиричними творами, один із творців знаменитого Козьми Пруткова, А. К. Толстой був і проникливим ліриком. Народними стали пісні на його слова «Якби знала я, якби знала», «Дзвоники мої, степові квіти».

Любовна лірика А. К. Толстого повністю пов'язана з ім'ям його дружини - Софії Андріївни Бахметєвої (у першому заміжжі - Міллер). Глибоке і багаторічне кохання постає в цій ліриці в романтично-піднесеному колориті. Кохана зображена як предмет захоплення та поклоніння, як високий ідеал. Тому у віршах, присвячених їй, майже зовсім немає побутових деталей, епізодів, якими можна було б відновити справжню історію їхніх взаємин, як це можна зробити за віршами Некрасова, Тютчева, Огарьова. Немає в них і психологічних колізій. Вони постає високе, поетичне, але майже змінюється почуття самого поета.

Among noisy ball, casually,
In alarm of wordly vanity,
I have seen you, але secret
Your coverlets of line.

Тільки я їду, це sad looked,
And the voice so marvellously sounded,
Як ring of a remote pipe,
Як мій playing shaft.

Your camp was pleasant to me thin
And all your thoughtful kind,
And your laughter, both sad and sonorous,
Since then in my heart sounds.

At o"clock lonely nights
I love, tired, to lie down -
I see sad eyes,
I hear cheerful speech;

And I am sad so I fall asleep,
And in dreams unknown I sleep...
Whether I love you - Я не знав,
But it seems to me that I love!

Дмитро Хворостовський - Серед шумного балу

ПЕТР НАЯВНИК У ЦДА - РОМАНС "СІДЬ ШУМНОГО БАЛА..."