Герой нашого часу – історичні події. Аналіз творів російської літератури XIX століття

Рік видання книги: 1840

Один із найбільш значних творів Лермонтова – «Герой нашого часу» читають попри майже два століття минулих від часу його написання. Це є найкращим доказом геніальності твору і не випадковості попадання роману до нашого рейтингу. Лермонтов написав цей роман під враженням від першого посилання на Кавказ. Спочатку були написані дві повісті роману, через рік ще дві і лише у квітні 1840 можна було Лермонтова «Герой нашого часу» читати повністю.

«Герой нашого часу» короткий опис

Роман «Герой нашого часу» читати який ви можете на сторінках нашого сайту, написаний хронологічно не так. Ця задумка автора мала уявити головного героя роману спочатку очима Печоріна і лише потім, ми могли познайомитися з ним за записами його щоденника. При цьому між різними повістями роману минає чималий термін до п'яти років, що, на думку Лермонтова, також мало накласти на роман певний відбиток.

У перовій повісті книги «Герой нашого часу» – «Бела», Максим Максимич розповідає не названому офіцеру про те, як Печорін вимінює улюблену дочку місцевого князька на кобилу свого знайомого Казбича. За цим слідує низка драматичних подій. Спочатку він закохує у себе викрадену дочку князька - Белу, а потім вона гине від руки Казбича. При цьому Печорін не шкодує про смерть дівчини, оскільки вона йому набридла і рано чи пізно її довелося б покинути.

У другій повісті книги «Герой нашого часу» подається детальний портрет Печоріна очима Максим Максимович. У третій повісті Печорін стає свідком «двох чесних контрабандистів», яких він спочатку підозрює у тяжких справах. Коли ж виявляється правда двом контрабандистам Янко та його дівчині доводиться назавжди залишити обжиті місця.

Ті, хто «Герой нашого часу» читав, знають, що четверта повість роману найбільше наповнена дією. Дія повісті відбувається у П'ятигорську, що став останнім містомЛермонтова. У ній Печорін закохує княжну Мері і відмовляє їй на зло Грушницькому. А коли той викликає його на дуель, то вбиває його. За дуель його відправляють на заслання до фортеці, де він і знайомиться з Максим Максимовичем.

Остання повість «Фаталіст» у деяких випадках ставиться передостанньою, але це не змінює суті твору загалом. У ньому Печорін бере участь у суперечці щодо фатальності життя. У суперечці Печорін каже, що бачить смерть Вулича надворі, щоб довести протилежне Вулич стріляє у собі з пістолета, але той дає осічку. А наступного дня Печорін дізнається, що Вулича зарубав п'яний козак. Печорін вирішує теж випробувати долю і йде до цього козака. Козак стріляє, але промахується, а Печорін вистачає його і веде до Максима Максимовича, щоб розповісти цю історію. Звичайно це лише короткий опис"Герой нашого часу", в якому описані лише основні дії. Тому вона може передати всю суть твори.

Книга «Герой нашого часу» на сайті Топ книг

на Наразіпопулярність "Герой нашого часу" читати досить велика. Це дозволило твору зайняти гідне місце у нашому рейтингу. Але варто зазначити, що велика кількістьголосів книзі «Герой нашого часу» додали голоси школярів. Адже твір є в шкільній програмі, що, безумовно, позначилося на становищі роману наших рейтингах.

У 1836 р. Лермонтов задумав написати роман із петербурзького великосвітського життя. За прикладом Пушкіна, який показав свого сучасника – Євгена Онєгіна – на тлі петербурзького життя 1820-х рр. , Лермонтов хотів зобразити свого сучасника - гвардійського офіцера Печоріна на широкому фоні столичного життя.
Настав 1837 рік. За вірш «Смерть поета» Лермонтова було заарештовано і вислано на Кавказ. Робота над романом перервалася. Після заслання він не захотів повертатися до колишнього задуму. На Кавказі був задуманий новий роман.
Лермонтов побував у П'ятигорську та в Кисловодську, у козацьких станицях на Тереку, проїхав уздовж лінії бойових дій, а у містечку Тамані, на узбережжі Чорного моря, мало не загинув. Його хотіли втопити контрабандисти, які запідозрили, що молодого офіцера надіслано для того, щоб їх вистежити. З узбережжя Чорного моря Лермонтов вирушив до Грузії. на зворотним шляхомУ Ставрополі він зустрівся і потоваришував із засланими декабристами. Все це збагатило його безліччю незвичайних, яскравих вражень. Зустрічі з новими людьми надихнули його створення живих образів своїх сучасників.
Роман писався Лермонтовим із 1837 по 1840 р.
Послідовність написання повістей точно не встановлено. Припускають, що раніше за інших (восени 1837 р.) написано «Тамань» (див. спогади П. С. Жигмонта), потім «Фаталіст», «Бела», «Максим Максимович. »Не виключено, що «Тамань» була написана останньою, а «Фаталіст» – після «Максима Максимовича». Перші твори були задумані як окремі фрагменти із записок офіцера. Потім виник задум «довгого ланцюга повістей», ще не об'єднаних у роман, але вже пов'язаних загальними героями- Печоріним та Максимом Максимовичем.
Першою була опублікована Бела в Вітчизняних записках (1839, N 3) з підзаголовком Із записок офіцера про Кавказ, який підкреслював зв'язок новели з романтичною кавказькою літературою», популярній у 1830-х рр. Тим часом твір Лермонтова було написано в принципово іншій художній манері – всупереч традиції живописно-риторичних описів; стилістично воно було спрямоване на «Подорож в Арзрум» А. С. Пушкіна. Цю особливість «Бели» зазначав У. Р. Бєлінський: «Простота і невигадливість цієї розповіді - невимовні, і кожне слово у ньому так своєму місці, так багате значенням. Ось такі розповіді про Кавказ, про диких горців і стосунки до них наших військ ми готові читати, бо такі розповіді знайомлять із предметом, а не обмовляють на нього. Читання прекрасної повісті м. Лермонтова багатьом може бути корисним і як протиотруту читання Марлинского» .
Повість "Фаталіст" була надрукована в "Вітчизняних записках" (1839, N 11). Щодо сюжетного джерела новели немає єдиної думки. За твердженням біографа Лермонтова П.А. п'яного розлюченого козака, стався з Хастатовим». Історик і збирач лермонтовських рукописів У. X. Хохряков вказував розповідь друга Лермонтова З. А. Раєвського у тому, що у «Фаталісті» відбито справжнє пригода, учасниками якого були сам Лермонтов та її приятель А. А. Столипін (Монго) . Було висловлено і припущення про те, що тему новели Лермонтов знайшов у спогадах Байрона, що містять розповідь про дивному випадку, Що сталося зі шкільним приятелем автора: «...взявши пістолет і не справляючись, був він заряджений, він приставив його собі до чола і спустив курок, надавши нагоди вирішити, чи послідує постріл чи ні».

Конспект уроку з російської літератури на тему:

"Герой нашого часу". Історія створення

Тема: "Герой нашого часу". Історія створення.

Цілі:

1) Освітня:познайомити учнів із історією створення роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашого часу»; проаналізувати «Предмова» до роману;

2) Розвиваюча: розвинути навички конспектування та навички аналізу тексту;

3 ) Виховна:виховати любов та повагу до творчості письменника.

Форма уроку: урок-лекція.

Обладнання: портрет письменника виставка книг.

Хід уроку

I. Організаційний момент. Вступне слововчителі

Вчитель: Сьогодні ми розпочинаємо вивчення прози М.Ю. Лермонтова, саме до роману «Герой нашого часу».

ІІ. Лекція вчителя.

1. Історія створення роману М. Ю. Лермонтова
"Герой нашого часу".

Роботу над романом М. Ю. Лермонтов почав за враженнями першого посилання Кавказ. У журналі «Вітчизняні записки» з'явилися повісті «Бела», «Фаталіст» 1839 р., пізніше побачила світ повість «Тамань». У 1840 р. вийшов роман М» Ю. Лермонтова «Герой нашого часу», саме під цією назвою чи об'єднані п'ять повістей. Спільним ідейним та сюжетоутворюючим центром роману «Герой нашого часу» став образ головного героя Печоріна. Перші читачі побачили карикатуру на сучасної людини, тому в 1841 р. М. Ю. Лермонтов створив «Предмову» до роману, в якому пояснив особливості авторського задуму.

2. Особливості композиції.

1. Порушення хронологічної послідовності

2. Самостійність кожної з повістей (сюжетна, смислова і жанрова закінченість) і одночасна їх зв'язок, циклічність.

3. Зміна суб'єкта оповідання (Максим Максимович, оповідач, сам герой).

Автор бачив своє завдання у тому, щоб розкрити «історичну душу людини». Для цього необхідно було не так розповісти про вчинки героя, як розкрити причини, які до них призвели. Порушення хронологічної послідовності подій визначається ідейним задумом автора і підпорядковане руху від зовнішнього до внутрішнього, від дій і вчинків героя до моти, які спонукали його до цих вчинків, від загадки - до розгадки. Ту ж роль грає і зміна суб'єкта оповіді (висловимо цю думку апріорі па вступному заняття і повертатимемося до неї в ході вивчення кожною з повістей).

(Основні положення лекції конспектуються учнями у робочих зошитах.)

3.Знайомство учнів із хронологічною послідовністю роману.

Близько 1830 р. Печорін висланий з Петербурга на Кавказ у діючий загін. Дорогою до місця його пової служби він затримався в Тамані, де відбувається його стіл з контрабандистами (повість «Тамань»). Після військової експедиції у травні - червні 1832 р. йому дозволяється користуватися водами в П'ятигорську. Потім за дуель із Грушницьким (повість «Княжна Мері») його відправляють служити у далеку фортецю під початок Максима Максимовича. Відлучившись на два тижні до козацької станиці, у грудні 1832 р. Печорін стає учасником історії з Вуличем (повість «Фаталіст») і повертається у фортецю. Навесні 1833 відбудеться викрадення Бели, яка гине через 4 місяці від руки Казбича (за звісткою «Бела»). З фортеці Печоріна переводять до Грузії, потім він повертається до Петербурга. Через деякий час, знову опинившись на Кавказі по дорозі в Персію, імовірно восени 1837 р., Печорін зустрічається з Максимом Максимовичем і оповідачем (повість «Максим Максимович»). Нарешті, на зворотному шляху з Персії Печорін помирає («Передмова до «Жур налу Печоріна»)

ІІІ. Коментоване читання «Передмови» до роману М. Ю. Лермонтова.

Бесіда з учнями з питань:

1. Виразно прочитайте «Предмова» до роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу».

2. Як сам М. Ю. Лермонтов пояснює роль своєї «Передмови» до роману? (Це своєрідна відповідь на сучасну критику.)

3. У чому бачить письменник особливості образу головного героя? («Герой Нашого Часу, милостиві государі мої, як портрет, але не одну людину: це портрет, складений з пороків усього нашого покоління, у повному їх розвитку».)

5. Чи збирається М. Ю. Лермонтов змінити без моральне, порочне суспільство? («Буде і того, що хвороба вказана, а як її вилікувати – це вже бог знає!»)

IV. Домашнє завдання.

V. Підбиття підсумків уроку, виставлення оцінок.

Матеріалом для роману «Герой нашого часу» послужили Лермонтову враження від життя у 1837 році на Кавказьких водах, від поїздки на Терек до козацької станиці Шелковської в гості до А. А. Хастатова, від подорожі Військово-Грузинською дорогою. В. Г. Бєлінський, що лікувався в 1837 році в П'ятигорську, дивувався, коли вийшов роман, «незбагненної вірності, з якою змальовані в м. Лермонтова навіть найменші подробиці» життя курортного суспільства. Збереглося свідчення, що в основу «Бели» Лермонтов поклав пригоду, розказану йому Хастатовим, «яка справді жила татарка цього імені». Є вказівка, що у «Фаталісті» Лермонтов використав інший випадок із життя Хастатова, коли той у станиці Червленій увірвався беззбройний до хати, де з пістолетом і шашкою замкнувся п'яний козак. Згадки в мемуарної літературипро те, що випадок, описаний у «Тамані», стався в Тамані із самим Лермонтовим, підтверджується оповіданням М. Цейдлера. У 1838 Цейдлер був відряджений на Кавказ і зупинявся в Тамані. Описуючи у своєму нарисі («На Кавказі в 1830-х роках») красу своєї сусідки та зовнішність сліпого хлопчика, яких зобразив Лермонтов, Цейдлер пояснює, що йому судилося жити у тому ж будиночку, де жив поет, і той самий сліпий хлопчик і загадковий татарин послужили сюжетом для його повісті. «Мені навіть пам'ятається, – пише Цейдлер, – що, коли я, повернусь, розповідав у колі товаришів про моє захоплення сусідкою, то Лермонтов пером накреслив на клаптику паперу скелястий берег і будиночок, про який я говорив».

У вигляді доктора Вернера сучасники виявили портретну подібність із М. У. Майєром – медиком штабу кавказьких військ Ставрополі; літні місяці він провів на Водах. Вказували також на схожість Грушницького з офіцером Н. П. Колюбакіним. Герой «Фаталіста» Вулич має риси схожості з конногвардійцем І. В. Вуїчем. В образі княжни Мері сучасники впізнали не одну, а кількох світських дівчат, які проводили літо 1837 року в П'ятигорську, – зайвий доказ, що персонажі «Героя нашого часу» містять не лише портретні, а й типові риси.

Лермонтов. Княжна Мері. Художній фільм, 1955

Писати роман Лермонтов почав раніше другої половини 1838 року; ще у червні він скаржився С. А. Раєвському: «писати не пишу», - і повідомляв, що робота над «Княгинею Ліговською» затяглася і навряд чи скінчиться. Очевидно, до цього часу відноситься запис «Я в Тифлісі...», що є первісним сюжетом «Тамані». Але вже у березні 1839 року у «Вітчизняних записках» було розміщено «Бела (З записок офіцера про Кавказі)», у листопаді – «Фаталіст». «З особливим задоволенням користуємося нагодою сповістити, – повідомляла у примітці редакція, – що М. Ю. Лермонтов у недовго видасть збори своїх повістей, і надрукованих і не надрукованих. Це буде новий, чудовий подарунок російській літературі». У лютому 1840 року у тому журналі з'явилася «Тамань»; у цей час робота над романом була вже закінчена: 19 лютого цензор дозволив друкувати окреме видання – Герой нашого часу. Твір М. Лермонтова, частина I та частина II».

Історія створення. Єдиний завершений роман Лермонтова має досить складну та суперечливу історію створення. Відомо, що передували інші досвіди письменника у прозі. Ще до від'їзду на Кавказ у 1836 році Лермонтов починає працювати над романом «Княгиня Ліговська» з життя Петербурзького товариства 1830-х років, в якому вперше з'являються герої його майбутнього твору – Печорін та Віра Литовська. Робота над твором була перервана в 1837 році, а після висилки поета зі столиці на південь Лермонтов починає роботу над «Героєм нашого часу», де зображується герой з тим самим ім'ям, але місце дії змінюється - зі столиці воно переноситься на Кавказ. Восени 1837 року було зроблено чернові нариси до «Тамані» і «Фаталісту»: У 1838-1839 гг. продовжується активна роботанад твором. Спочатку в березні 1839 року в журналі "Вітчизняні записки" була опублікована повість "Бела" з підзаголовком "З записок офіцера про Кавказ", потім у листопадовому номері читач познайомився з повістю "Фаталіст", а в лютому 1840 р. вийшла "Тел. У той же час триває робота над іншими частинами роману («Максим Максимович» і «Княжна Мері»), який цілком з'явився в квітневому номері «Вітчизняних записок» за 1840 рік. Назву «Герой нашого часу» було запропоновано видавцем журналу А.А. Краєвським, який рекомендував автору замінити їм колишнє - «Один з героїв нашого століття», яке нагадувало назву роману, що з'явився незадовго до того. французького письменникаА. Мюссе "Сповідь сина століття" (1836).

На початку 1841 року «Герой нашого часу» вийшов окремим виданням, до якого було введено ще одну передмову (передмова до «Журналу Печоріна» входило вже до першого видання). Воно було написано у відповідь на ворожі критичні статті, що з'явилися у друку після першої публікації. У відповідь на закиди у надуманості характеру Печоріна та оцінку цього героя як наклепу «на ціле покоління», автор у передмові пише: «Герой нашого часу», милостиві государімої, точно, портрет, по не одну людину: це портрет, складений із пороків всього нашого покоління, у їх розвитку», тим самим Лермонтов підтверджував реалістичну спрямованість твори.

Напрямок та жанр. «Герой нашого часу» - перший у російській прозі реалістичний соціально-психологічний та морально-філософський роман про трагедію непересічної особистості в умовах Росії 30-х років XIX століття. Внаслідок того, що «Герой нашого часу» писався тоді, коли роман як жанр у російській літературі ще не сформувався остаточно, Лермонтов спирався в основному на досвід Пушкіна та західноєвропейські літературні традиції. Вплив останніх виявилося у рисах романтизму «Героя нашого часу».

Риси романтизму у романі «Герой нашого часу» полягають в особливій близькості автора і героя, ліризм розповіді, пильну увагудо « внутрішній людині», неясності минулого героя, винятковості його натури та багатьох ситуацій, близькості сюжету «Бели» романтичним поемам («Демону») та підвищеної експресивності стилю, що особливо відчувається у «Тамані». Так, образ Печоріна оповитий ореолом загадковості аж до сповідальної другої частини роману, коли ситуація більш-менш прояснюється. Ми можемо лише припускати, які життєві обставинивплинули формування його характеру, чому він опинився на Кавказі тощо.

Проте «Герой нашого часу» - це основа своєї реалістичне твір. Насамперед, реалістичні тенденції у романі пов'язані з об'єктивністю авторської позиції стосовно героя, у яких роман Лермонтова має схожість із пушкінським «Євгеном Онєгіним». Очевидно, що Печорін і Лермонтов не одне й те саме обличчя, хоча вони й ближче один до одного, ніж Онєгін і Пушкін. У Передмові до роману Лермонтов підкреслює цю думку: «...Інші ж дуже тонко помічали, що автор намалював свій портрет і портрети своїх знайомих... Старий і жалюгідний жарт!»

Реалізм роману полягає також у постановці найважливіших проблемсучасності та створення образу «героя часу», типового представника епохи - « зайвої людини». Реалізм роману проявляється й у прагненні автора психологічно достовірно і достеменно пояснити особливості натури героя, пов'язавши їх із умовами навколишнього життя. У цьому типовістю мають інші - другорядні - персонажі роману. Відносини особистості та суспільства відтворюються в ньому у всій їх складності та суперечливості. Дійсність постала тут різними своїми сферами, різними типамипобуту, характерів та різних точокзору.

Жанрова специфіка твори Лермонтова також виявилася незвичайною та новою. Особливу унікальність жанрової природі цього твору надає поєднання рис реалізму соціально-психологічного роману та романтизму, що виявляється у його побудові та стилістиці. Вже Бєлінський говорив про те, що «Герой нашого часу» - цілісний твір, хоча він і був складений з окремих повістейта оповідань. Вперше в російській літературі воно об'єднало соціально-психологічну та морально-філософську проблематику. Для філософсько-психологічного проникнення в природу «героя часу» і був потрібний синтез оповідальних жанрів: дорожні записки, нарис, новела, психологічна та філософська повість, щоденники, сповідь. Жодна з цих форм, окремо взята, була достатня пояснення суперечливої ​​природи сучасної людини. Перша частина роману - повість «Бела» - за жанром близька до подорожніх записок, «Максим Максимич» являє собою оповідання, «Тамань» - романтична новела з авантюрним сюжетом і несподіваною кінцівкою, а сама велика частина«Княжна Мері»- психологічна повість. Завершує твір філософська повість «Фаталіст», у якій, за законами жанру, сюжет підпорядкований розкриттю філософської ідеї. Крім того, «Передмова до «Журналу Печоріна» є вставним «документом», необхідним для подальшого розвитку оповіді про героя, а сам «Журнал Печоріна» є своєрідним щоденником, що складається з кількох частин, у яких герой говорить про різні епізоди зі свого життя. .

Ще одну відмінну жанрову особливістьроману Лермонтова визначають слова авторської передмови: «історія душі людської». Вони показують свідому установку відкритий психологізм твори. Ось чому «Герой нашого часу» - перший психологічний роман у російській літературі, хоча психологізм був притаманний й іншим творам, що з'явилися раніше, як, наприклад, роману «Євгеній Онєгін». Завдання, яке поставив перед собою Лермонтов, полягало не так у зображенні зовнішнього життяПечоріна, його пригод, хоча такий елемент авантюрності тут також є. Але головне – показати внутрішнє життяі еволюцію героя, навіщо використовуються найрізноманітніші кошти, серед яких як монологи, діалоги, внутрішні монологи, психологічний портрет і пейзаж, а й сама композиція твору

Сюжет та композиція. «Герой нашого часу» не схожий на звичний для нас за літературою другий половини XIXстоліття класичний російський роман. У ньому немає наскрізної сюжетної лінії із зав'язкою та розв'язкою, кожна з його частин має свій сюжет і героїв, які беруть участь у ньому. І тим не менш це цілісний твір, об'єднаний не тільки одним героєм - Печоріним, а й загальною ідеєю і проблематакою. Саме до головного героя тягнуться всі основні сюжетні лінії роману: Печорін та Бела. Печорін і Максим Максимович, Печорін" і контрабандисти, Печорін і княжна Мері, Печорін і Грушницький, Печорін і «водяне суспільство», Печорін і Віра, Печорін і Вернер, Печорін і Вуліч і т.д. Таким чином, цей твір, на відміну від «Євгенія Онєгіна», мокогеройне. Всі персонажі в ньому, будучи повнокровними художніми тинами, виписаними з різної ступеня подробиці, підпорядковані задачі розкриття характеру центрального героя.

Саме цим пояснюється інша особливість композиції роману: його частини розташовані із порушенням хронологічної послідовності подій. При цьому є різноманітні джерела, з яких ми дізнаємося про Печоріна, а також кілька оповідачів, які викладають події з різних точок зору. Діапазон цих точок зору героя дуже широкий. Спочатку в повісті «Бела» ми дізнаємося про Печоріна від простого російського офіцера Максима Максі-мича, людини доброї, чесної, довгий час провів разом з Печориним і доброзичливо до нього відноситься, але зовсім відмінного від нього за духом і вихованням. Він може лише відзначити особливості поведінки. дивну людину», що залишився для нього (а значить, і для читача) загадкою. В оповіданні «Максим Максимович» оповідач змінюється: це офіцер, попутник і слухач Максима Максимовича в «Белі», явно ближчий до Печоріна за віком, розвитком, соціальному становищу, а головне - подібний за духом та умонастроєм. Він намагається якось пояснити особливості цього незвичайної людини. І нарешті, ми знайомимося з щоденниками героя, його своєрідною сповіді, яка дозволяє побачити його душу як би «зсередини», шляхом саморозкриття, досконалого аналізу та оголення глибинних причин поведінки героя, особливостей його характеру.

З погляду тимчасової послідовності викладу подій ми спостерігаємо схрещення двох хронологічних рухів. Одна з них йде відповідно до розташування частин роману: «Бела», «Максим Максимович», передмова до «Журналу Печоріна», за яким слідує цей журнал: «Тамань», «Княжна Мері» та «Фаталіст». При такій побудові ми поступово дізнаємося, як якийсь офіцер-оповідач виїжджає на Кавказ, зустрічається і вперше з Максимом Максимовичем, потім другого, коли отримує від нього щоденники Печоріна, встигнувши при цьому побачити і їх автора, і нарешті, дізнавшись про його смерть публікує ці записки. Інша лінія – хронологія подій для 11ечорипа, тобто його біографія. З цього погляду частини треба було б розмістити так: «Тамань», «Княжна Мері», «Бела», «Фаталіст», «Максим Максимович», передмова до «Журналу Печоріна». Але тоді роману не вийшло б. Бєлінський зазначав, що, прочитавши всі частини в іншій послідовності, ми отримаємо кілька прекрасних оповіданьі дві чудові повісті, але не роман як єдиний твір. Вибране письменником побудова роману дає можливість поступово запровадити читача у душевний світгероя і створити безліч гострих ситуацій - на кшталт зустрічі автора зі своїм майбутнім героєм та передчасного (з погляду сюжету) повідомлення про його загибель.

З усього цього випливає, що композиція роману будується не так на зв'язку подій, як на аналізі почуття та думки Печоріна, його внутрішнього світу. Самостійність окремих частин роману обумовлена ​​значною мірою обраним автором кутом зору: він не вибудовує біографію героя, а шукає розгадку таємниці душі, причому душі складної, роздвоєної, відомому сенсінезавершеною. Історія такої душі не піддається суворому, логічно послідовному викладу. Тому й порядок входять у роман повістей відповідає послідовності подій у житті Печорина, Отже, можна сказати, що композиція роману «Герой нашого часу»" відіграє значну роль у розкритті образу Печорина, «історії душі людської», оскільки її загальний принципполягає у русі від загадки до розгадки. Вона є одним із основних засобів створення достовірного портрета «героя часу».

Тематика та проблематика. Головна темароману – особистість у процесі самопізнання, дослідження духовного світу людини. Це тема всієї творчості Лермонтова загалом. У романі вона отримує найповніше трактування у розкритті образу його центрального героя – «героя часу». З середини 1830-х років Лермонтов болісно шукає героя, який міг би втілити у собі риси особистості людини його покоління. Таким стає письменника Печорін. Автор застерігає читача від однозначної оцінки цієї неординарної особи. У передмові до «Журналу Печоріна» він пише: «Може, деякі читачі захочуть дізнатися мою думку про характер Печоріна? Моя відповідь - назва цієї книги. «Та це зла іронія!» - скажуть вони. - Не знаю". Так, тема "героя часу", знайома читачам ще за романом Пушкіна "Євгеній Онєгін", набуває нових рис, пов'язаних не тільки з іншою епохою, але з особливим кутом її розгляду в лермонтовському романі: письменник ставить проблему, вирішення якої надає читачам . Як сказано у передмові до роману, автору «просто було весело малювати сучасну людину, якою вона її розуміє і, до її і вашого нещастя, дуже часто зустрічав». Неоднозначність назви роману, як і самого характеру центрального героя, одразу породила суперечки та різноманітні оцінки, але виконала свою головне завдання: загострити увагу проблемі особистості, що відбиває у собі головний зміст своєї епохи, свого покоління.

Таким чином, у центрі роману Лермонтова «Герой нашого часу» стоїть проблема особистості, «героя часу», який, вбираючи у собі всі протиріччя своєї епохи, водночас перебуває у глибокому конфлікті із суспільством та оточуючими його людьми. Вона визначає своєрідність ідейно-тематичного змісту роману, і з нею пов'язані багато інших сюжетно-тематичних ліній твору. Взаємини особи і суспільства цікавлять письменника як і соціально-психологічному, і у філософському плані: він ставить героя перед необхідністю рішення соціальних проблем, та проблем універсальних, загальнолюдських. У них органічно вплітаються теми свободи та приречення, любові та дружби, щастя та фатальної долі. У «Белі» герой немов перевіряє на собі, чи можливе зближення людини цивілізації та «природної», природної людини. Разом з тим виникає і тема істинного і хибного романтизму, що реалізується через зіткнення Печоріна - справжнього романтика - з тими героями, які лише мають зовнішні атрибути романтизму: горці, контрабандисти, Грушницький, Вернер. Тема взаємин виняткової особистостіі відсталого середовища розглядається в історії взаємин Печоріна та «водяного суспільства». А лінія Печорін – Максим Максимович вводить і тему поколінь. Тема істинної та хибної дружби також пов'язана з цими героями, але в більшою міроювона розвивається в «Княжне Мері» через лінію взаємин Печоріна та Грушницького.

Велике місце у романі займає тема кохання - вона представлена ​​майже у всіх його частинах. Героїні, у яких втілюються різні типи жіночих характерів, покликані не лише показати різні граніцього великого почуття, а й виявити ставлення щодо нього Печорина, а водночас прояснити його погляди з найважливішим морально-філософським проблемам. Ситуація, в яку Печорін потрапляє до «Тамані», змушує його задуматися над питанням: чому доля поставила його в такі стосунки з людьми, що він мимоволі приносить їм лише нещастя? У «Княжне Мері» Печорін береться вирішувати питання про внутрішніх протиріччях, людської душі, протиріччях між серцем і розумом, почуттям і вчинком, метою та засобами.

У «Фаталісті» центральне місце посідає філософська проблемаприречення та особистої волі, можливості людини впливати на природний хід життя. Вона тісно пов'язана із загальною морально-філософською проблематикою роману – прагненням особистості до самопізнання, пошуків сенсу життя. У рамках цієї проблематики у романі розглядається цілий ряд найскладніших питань, які не мають однозначних рішень. У чому полягає справжній сенс життя? Що таке добро та зло? Що таке самопізнання людини, яку роль відіграють у ньому пристрасті, воля, розум? Чи вільна людина у своїх вчинках, чи несе вона за них моральну відповідальність? Чи існує якась опора поза самою людиною чи все замикається з його особистості? А якщо існує, то чи має право людина, яка б сильною волеювін не мав, грати життям, долею, душею інших людей? Чи він несе розплату за це? На всі ці питання роман не дає однозначної відповіді, але завдяки постановці таких проблем дозволяє розкрити тему особистості всебічно і багатогранно.

Роздуми Печоріна над цими філософськими питаннямизустрічаються у всіх частинах роману, особливо тих, що входять до «Журналу Печоріна», але найбільше філософська проблематикахарактерна його останньої частини - «Фаталіста». Це спроба дати філософське тлумачення характеру Печоріна, знайти причини глибокої духовної кризи всього покоління, представленої в його особі, і поставити проблему свободи особистості та можливості її дій. Вона набула особливої ​​актуальності в епоху «бездіяльності», про яку Лермонтов писав у вірші «Думу». У романі ця проблема отримує подальший розвиток, набуваючи характеру філософського роздуму.

На перший план, таким чином, у романі винесено глав-. ня проблема - можливість людської дії, взята в самому загальному планіта в її конкретному додатку до соціальним умовамцієї епохи. Вона визначила своєрідність підходи до зображення центрального героя та решти персонажів роману.

Основні герої. Роман «Герой нашого часу» моно-геройний, а тому в центрі його стоїть один герой – Печорін. З моменту появи роману утвердилася думка, що «Печорін Лермонтова... - це Онєгін нашого часу, герой нашого часу», як упевнено уклав Бєлінський, а за ним і всі наступні покоління критиків та читачів. І все ж, навіть визнаючи в цих героях подібний тип особистості, слід сказати і про дуже суттєві відмінності, пов'язані як з тим часом, який кожен з них відображає, так і з особливостями авторського трактування та ставленням до свого героя.

Відомо, що Лермонтов задумував створити образ свого сучасника на противагу характеру Онєгіна. У Печорині немає того розчарування, що веде до «сумної ліні», навпаки, він кидається по світу в пошуках справжнього життя, ідеалів, але не знаходить їх, що і призводить його до скепсису та повного заперечення існуючого світопорядку. Він прагне діяльності, постійно, невпинно прагне до неї, але те, чим він зайнятий у житті, виявляється дріб'язковим, безглуздим і марним навіть для нього самого, оскільки не може розвіяти його нудьгу.

Але в цьому винен не стільки сам герой, особистість яскрава і неординарна, що виділяється на загальному тлі людей того часу, здатна на справжню свободу думки і справи. Швидше, відповідно до авторської позиції, вина лежить на тому світі, суспільстві, в якому живе його герой. Лермонтов в Росії 30-х років XIX століття виразно відчуває шекспірівську ситуацію: «століття вивихнув суглоб», «розпався зв'язок часів». Не раз у своїй творчості письменник порушує питання про те, що слід робити людині в такій ситуації. Це питання автор ставить перед своїм героєм. Він дуже нагадує гамлетівське питання: «Що благороднішим духом - підкорятися / Пращам і стрілам запеклої долі / чи, озброївшись на морі смут, вразити їх протиборством?» З усією своєю енергією Печорін прагне вирішити його, але відповіді не знаходить. Саме це дає підставу, незважаючи на всі відмінності Печоріна від Онєгіна, говорити про те, що перед нами ще один «російський Гамлет», людський і соціальний тип, приречений бути «розумною непотрібністю», «зайвою людиною».

Дійсно, як і для всіх героїв, що об'єднують поняття «зайва людина», для Печоріна характерні егоцентризм, індивідуалізм, скептичне ставлення до суспільних і моральним цінностяму поєднанні з рефлексією, нещадною самооцінкою. Йому також властиве прагнення діяльності за відсутності життєвої мети. Але важливо те, що Печорін, за всіх його недоліків, що втілюють «хвороба століття», залишається для автора саме героєм. Він став реалістичним відображенням того соціально-психологічного типу людини 30-х років XIX століття, який зберіг і проніс у собі незадоволеність існуючим життям, всеосяжний скепсис і заперечення, що так високо цінуються Лермонтовим. Адже лише на цій основі можна було розпочати перегляд старих світоглядних та філософських систем, які вже не відповідали запитам нового часу, і тим самим відкрити шлях до майбутнього. Саме з цього погляду Печорін може бути названий «героєм часу», що стає природною ланкою у розвитку російського суспільства.

Водночас Печорін розділив вади та хвороби свого віку. Звичайно, його шкода, адже він, на його думку власним словамнесучи страждання іншим, сам при цьому не менш нещасливий. Але вина його від цього не менша. Він аналізує себе, безжально виставляючи напоказ вади, які, на думку автора, представляють непросто якість цієї особистості, а вади всього покоління. І все ж таки важко пробачити Печорину його «хвороба» - зневага до почуттів інших людей, демонізм і егоцентризм, прагнення зробити оточуючих іграшкою у своїх руках. Це відбилося в історії з Максимом Макси-мичем, призвело до смерті Бели, до страждань князівни Мері та Віри, загибелі Грушницького тощо.

Дивність і двоїстість характеру Печоріна фіксуються від початку. «Славний був малий, смію вас запевнити; тільки трохи дивний», - каже Максим Максимович, готовий пояснити цю дивність і нудьгу французькою модою. Але й сам Печорін зізнається у нескінченних протиріччях: «У мені., уява неспокійне, серце ненаситне»; «Життя моє стає пустішим з кожним днем». Він ні на хвилину не вільний від запитання: «Навіщо я жив? для якої мети я народився?.. А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні; але я не вгадав цього призначення, я захопився приманками пристрастей порожніх та невдячних». «Порвавшаяся зв'язок часів» хіба що проникає всередину «героя часу» і призводить до характерної йому, як й у Гамлета, роздвоєності: «У мене дві людини: одна живе у сенсі цього терміну, інший мислить і судить его».

Так виявляє себе ще одна з основних рис Печоріна. Вона отримала особливу назву – рефлексія, тобто самоспостереження, осмислення людиною своїх дій, почуттів, відчуттів. В епоху 30-х років ХІХ століття рефлексія стала відмінною рисою"Героя часу". Про цю характерної рисилюдей свого покоління Лермонтов пише й у вірші «Думу», зауважуючи у своїй, що скрупульозний самоаналіз залишає у душі «холод таємний». Свого часу Бєлінський вказував, що через рефлексію проходили всі хоч скільки-небудь глибокі натури, вона стала однією з прикмет епохи. Розглядаючи характер Печоріна, критик також зазначає: «У ньому невгамовно лунають внутрішні питання, турбують його, мучать, і він у рефлексії шукає їм дозволу: підглядає кожен рух свого серця, розглядає кожну свою думку. Він зробив із себе найцікавіший предмет своїх спостережень і, намагаючись бути якомога щирішим у своїй сповіді, не тільки відверто визнається у своїх справжніх недоліках, але ще й вигадує небувалі або хибно тлумачить найприродніші свої рухи».

Стан рефлексії жахливий, він змушує людину думати навіть «...у такий час, / Коли ніхто не думає». І цей досконалий розбір вбиває почуття. Наприклад, Печорін дізнається після дуелі про від'їзд Віри, кидається в погоню, кінь під ним падає, і він безсило ридає. Він втратив, може, єдину близьку йому людину. Але через деякий час Печорін знаходить уже, що такий прояв емоцій навіть приємний. Відкриваючи в собі здатність до нового для нього почуття, він починає його розбирати і в результаті приходить до висновку, що такі незвичайні для нього сльози стали наслідком порожнього шлунка та безсонної ночі.

Рефлексуючий герой найповніше виявляє себе у сповіді, щоденнику. Саме тому центральне місце у романі займає «Журнал Печоріна». З нього ми дізнаємося, що Печоріна притаманний і стан спокою, простоти, ясності. Наодинці з собою він здатний відчути «пах квітів, що ростуть у скромному палісаднику». «Весело жити у такій землі! Якесь втішне почуття розлито у всіх моїх жилах», - пише він. Печорин відчуває, що тільки в ясних і простих словахє істина, і тому Грушницький, який промовляє «швидко і химерно», йому нестерпний. Попри аналітичний розум, душа Печоріна готова чекати від людей насамперед добра: випадково почувши про змову драгунського капітана з Грушницьким, він «з трепетом» чекає на відповідь Грушницького. Але здійснити "призначення високе", застосувати свої "сили неосяжні" Печорін не може.

Лермонтов відкриває трагічну розбіжність між внутрішнім багатствомособистості та її реальним існуванням. Самоствердження Печоріна неминуче обертається граничним індивідуалізмом, призводить до трагічного роз'єднання з людьми та повної самотності. А в результаті - спустошеність душі, яка вже не здатна відгукнутися живим почуттям, навіть у такому малому, що вимагалося від нього в останню зустріч із Максимом Максимовичем. Вже тоді він розуміє свою приреченість, безцільність і згубність нової та останньої спроби щось змінити у собі та своєму житті. Ось чому майбутня поїздка до Персії здається йому безглуздою. Здавалося б, коло життя героя трагічно замкнулося. Але роман завершується іншим – повістю «Фаталіст», яка відкриває у Печорині новий і дуже важливий бік.

Фаталіст- це людина, що вірить у зумовленість всіх подій у житті, в невідворотність долі, року - фатуму. Це слово дало назву заключній частині роману "Герой нашого часу" - філософської повісті, що ставить питання про свободу людської волі та дії. У дусі свого часу, що переглядає корінні питання людського існування, Печорін намагається вирішити питання, чи зумовлене вищою волею призначення людини чи людина сама визначає закони життя і слідує їм. Він відчуває в собі, у своєму часі звільнення від сліпої віри предків, приймає і відстоює свободу волі людини, що відкрилася, проте знає при цьому, що його поколінню нічого принести на зміну «сліпій вірі» попередніх епох.

Як зазначав учений-філолог Ю.М. Лотман1, проблема долі, існування приречення, поставлена ​​Лермонтовим в романі, становить частину філософської концепції письменника про ставлення Сходу та Заходу, яка відбилася у всій його творчості. Відповідно до цієї концепції, віра у приречення властива людині східної культури, а віра в власні сили- Людині Заходу. Печорин, зрозуміло, ближчий до людини західної культури. Він вважає, що віра в приречення - риса людей минулого, сучасній людинівони видаються смішними. Але водночас герой думає у тому, «яку силу волі надавала їм» ця віра. Його опонент поручик Вуліч представлений як людина, пов'язана зі Сходом: він серб, виходець із землі, що була під владою турків, наділений східною зовнішністю.

З розвитком дії «Фаталіста» Печорін отримує триразове підтвердження існування приречення, долі. Вуліч не зміг застрелитися, хоч пістолет був заряджений. Потім він таки гине від руки п'яного козака, і в цьому Печорін не бачить нічого дивного, оскільки ще під час суперечки помітив «друк смерті» на його обличчі. І нарешті, сам Печорін випробовує долю, наважуючись роззброїти п'яного козака, вбивцю Вулича. «...У мене в голові промайнула дивна думка: подібно до Вулича, я надумав випробувати долю», - каже Печорін. Але висновок його звучить так: «Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру; навпаки, що стосується мене, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає».

Повість начебто залишає відкритим питання існування передумови. Але Печорін все-таки вважає за краще діяти і власними вчинками перевіряти хід життя. Фаталіст обернувся своєю протилежністю: якщо приречення і існує, то це має робити поведінку людини ще активнішою: бути просто іграшкою в руках долі принизливо. Лермонтов дає саме таке тлумачення проблеми, не відповідаючи однозначно на питання, що мучило філософів того часу.

Таким чином, філософська повість «Фаталіст» грає у романі роль своєрідного епілогу. Завдяки особливій композиції роману, він закінчується не смертю героя, про яку було повідомлено в середині твору, а демонстрацією Печоріна в момент виходу з трагічного стану бездіяльності та приреченості, створюючи мажорний фінал сумної історії"Героя часу". Тут вперше Печорін, який роззброює п'яного козака, який вбив Вулича і небезпечного для інших, робить не якусь надуману дію, покликану лише розвіяти його нудьгу, а загальнокорисний вчинок, притому не пов'язаний з жодними «порожніми пристрастями»: тема кохання у «Фаталісті» вимкнена зовсім. .

Але в інших частинах роману любовна інтрига є однією з основних, оскільки питання про природу цього почуття проблема пристрастей дуже важлива для розкриття характеру Печоріна. Адже «історія душі людської» найбільше проявляється саме у коханні. І, можливо, саме тут найпомітніше виступають протиріччя натури Печоріна. Ось чому жіночі образистановлять особливу групу персонажів роману. Серед них виділяються Віра, Бела, княжна Мері, дівчина Ундіна із «Тамані». Всі ці образи мають допоміжний характер по відношенню до центрального героя, хоча кожна героїня має свою неповторну індивідуальність. Ще сучасники Лермонтова відзначали деяку бляклість жіночих образів у «Герої нашого часу». Як говорив Бєлінський, «всі слабше змальовані обличчя жіночі», але це справедливо лише частково. Яскравий та виразний характер гордої горянки представлений у Белі; загадкова, таємнича Ундіна; чарівна у своїй чистоті та наївності княжна Мері; самовіддана і безкорислива Віра в її всепоглинаючій любові до Печоріна. Але всі ці чудові жіночі образи поєднує одне: серед них немає тієї, що могла б стати врівень з Печоріним, склавши протилежний герою ідейно-моральний центр роману, як Тетяна в Євгенії Онєгіні. У Лермонтова Печорін зберігає свій пріоритет у всіх сюжетних лініях.

Яскрава, сильна, неординарна особистість, Печорін в очах оточуючих, особливо жінок, часто постає в ореолі романтичного героя і має воістину гіпнотичний вплив на них. "Моє слабке серце підкорилося знову знайомому голосу", - пише про це у своєму прощальному листі Віра. Незважаючи на гордий та незалежний характер, не може встояти перед Печоріним ні дика горянка Бела, ні світська красуня Мері. Тільки Ундина намагається протистояти його натиску, але її життя виявляється зруйнована внаслідок зіткнення з нею.

Але сам він прагне любові, пристрасно шукає її, «шалено гониться» за нею світом. "Ніхто не вміє, так постійно хотіти бути коханим", - говорить про нього Віра. Саме в коханні Печорін намагається знайти те, що могло б примирити його з життям, але щоразу на нього чекає нове розчарування. Можливо, це відбувається тому, що Печоріна змушує постійно гнатися за новими і новими враженнями, шукати нове коханнянудьга, а чи не прагнення знайти рідну душу. «Ти любив мене як власність, як джерело радостей, тривог і печалів, що змінювалися взаємно, без яких життя нудне та одноманітне», - справедливо зауважує Віра.

Очевидно, що ставлення Печоріна до жінки та любові вельми своєрідне. «Я тільки задовольняв дивну потребу серця, жадібно поглинаючи їхні почуття, їхню ніжність, їхню радість і страждання - і ніколи не міг насититися». У цих словах героя звучить нічим не прикритий егоїзм, і нехай від нього страждає і сам Печорін, але це стосується тих жінок, з якими його пов'язало життя. Майже завжди зустріч з ним закінчується для них трагічно - помирає Бела, важко хворіє княжна Мері, перекинутий усталений спосіб життя дівчини Ундіни з новели «Тамань», страждання та горе принесла любов Печоріна Вірі. Саме Віра прямо пов'язує з Печоріним поняття зла: «Ні в кому зло не буває таким привабливим», - каже вона. Її слова буквально повторює сам Печорін у своїх роздумах про кохання Віри до нього: "Невже зло таке привабливе?"

Думка здавалося б парадоксально: зло Зазвичай не сприймається як щось привабливе. Але в Лермонтова була своя особлива позиція стосовно сил зла: без них неможливий розвиток життя, його вдосконалення, у них як дух руйнації, а й спрага творення. Недарма в його поезії таке важливе місце займає образ Демона, причому не стільки озлобленого («зло набридло йому»), скільки самотнього і страждаючого, що шукає кохання, яке йому так і не дано знайти ніколи. Очевидно, що Печорину притаманні риси цього незвичайного лермонтовського Демона, не кажучи про те, що сюжет «Бели» багато в чому повторює історію романтичної поеми"Демон". Сам герой роману бачить у собі того, хто несе зло оточуючим і спокійно сприймає це, але все ж таки намагається знайти добро і красу, які гинуть при зіткненні з ним. Чому ж так відбувається і чи тільки Печорін винен у тому, що йому не дано знайти гармонію в коханні?

На перший погляд, це здається очевидним. Адже і сам він каже, що «не любить жінок з характером», йому необхідно наказувати іншими, завжди бути вищими за всіх - адже він істинний романтик. Але чи можливо при цьому сподіватися знайти справжне кохання, ту, де не один, а обоє люблячих готові пожертвувати своїми інтересами, віддавати, а не брати? Але з іншого боку, життя його стикається з такими жінками, яким, незважаючи на всю їхню привабливість, чистоту і самовідданість у коханні, не вистачає того внутрішнього морального стрижня, який був у Тетяни Ларіної. Бела упокорюється з тим, що зруйнована її " сім'я, гине батько; Мері готова заради Печоріна знехтувати навіть світські пристойності, але може остаточно позбутися своєї гордині; Віра, визнаючи силу зла з неї, згодна порушити святість шлюбних уз.

Втім, саме ця героїня виділяється серед інших жіночих образів, хоча вона окреслена неясно і в її описі автор часто використовує натяки, недомовки. Ймовірно, тут частково позначилося і те, що одним із прототипів Віри була Варвара Лопухіна, заміжня Бахметєва. Є припущення, що вона була єдиною справжньою любов'ю Лермонтова, яку він проніс через все життя. Але доля розлучила їх, а ревнивий чоловікВареньки категорично чинив опір будь-якому спілкуванню її з Лермонтовим. У тій ситуації, що малюється у романі, справді є окремі риси цієї історії. Але головне, мабуть, у тому, що Віра – єдина жінка, яка по-справжньому дорога до Печоріна; вона єдина, хто зумів розібратися та зрозуміти його складний та суперечливий характер. «За що вона мене так любить, правда, не знаю! – записує Печорін у своєму щоденнику. - Тим більше, що це одна жінка, яка мене зрозуміла зовсім, з усіма моїми дрібними слабкостями, поганими пристрастями». Саме про це і свідчить її прощальний лист, отриманий Печоріним після повернення з дуелі.

І все-таки, як та інші героїні, Віра опиняється під владою Печоріна, стаючи його рабою. «Ти знаєш, що я твоя раба: я ніколи не вміла тобі чинити опір», - каже йому Віра. Можливо, в цьому теж криється одна з причин невдач Печоріна в коханні: надто покірними і жертовними натурами виявилися ті, з ким звело його життя. Цю владу відчувають не тільки жінки, перед Печоріним змушені відступати і решта героїв роману. Він, як Титан серед людей, підноситься над усіма, але при цьому залишається абсолютно самотнім. Така доля сильної особистостіне здатна вступати в гармонійні відносини з людьми.

Це проявляється і щодо його дружби. На сторінках роману немає жодного героя, якого можна було б порахувати другом Печоріна. Втім, все це не дивно: адже Печорін вважає, що він давно вже «розгадав» формулу дружби: «Ми один одного скоро зрозуміли і стали приятелями, бо я до дружби не здатний: із двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден їх у цьому собі зізнається...». Так, «золоте серце» Максим Максимович – лише тимчасовий товариш по службі у відділеній фортеці, де Печорін змушений перебувати після дуелі з Грушницьким. Несподівана зустрічзі старим штабс-капітаном через кілька років, що так розтривожила бідного Максима Максимовича, залишила Печоріна абсолютно байдужим. Лінія Печорін - Максим Максимич допомагає зрозуміти характер головного героя по відношенню до рядової людини, яка має «золоте серце», але позбавлена аналітичного розуму, здатності до самостійної дії та критичного ставлення до дійсності

Лікар Вернер має не менший скептицизм, ніж Печорін, йому також властивий аналітичний розум, але він, на відміну від «героя часу», не здатний прийняти активний прояв зла. Вернер відсахнувся від демонічного героя після вбивства Грушницького, що викликало у Печоріна лише скептичне зауваження про слабкість людської натури.

Більш докладно у романі розказано про взаємини Печоріна та Грушницького. Грушницький – антипод Печоріна. Він, особистість цілком ординарна і пересічна, всіма силами намагається виглядати романтиком, людиною незвичайним. Як іронічно зауважує Печорін, «його мета - стати героєм роману». З погляду розкриття характеру «героя часу» псевдоромантизм Грушницького підкреслює глибину трагедії істинного роману .З іншого боку, розвиток їх взаємовідносин визначається тим, що Печорин зневажає Грушницького, сміється над його романтичною позою, чим викликає роздратування і злість молодої людини, яка спочатку із захопленням дивиться на нього. , що Печорін, доглядаючи княжну Мері і домагаючись її розташування, остаточно дискредитує Грушницького.

В результаті це призводить до їхнього відкритого зіткнення, яке закінчується дуеллю, що нагадує іншу сцену - дуель з роману Пушкіна «Євгеній Онєгін». Але Лермонтов показує, що задумана Грушницьким дуель – брудна гра від початку до кінця. Разом із драгунським капітаном він ще до відкритого зіткнення із Печоріним вирішив «провчити» його, виставивши перед усіма боягузом. Вже в цій сцені для читача очевидно, що боягузом є сам Грушницький, що підтверджується згодом, коли він погоджується на підлу пропозицію драгунського капітана зарядити лише один пістолет. Печорін випадково дізнається про цю змову і вирішує перехопити ініціативу: тепер уже він, а не його противники, веде партію, задумавши перевірити не лише міру підлості та боягузливості Грушницького, а й вступивши у своєрідний поєдинок із власною долею. А Грушницький йому цікавий скоріше як можливий суперник («Я люблю ворогів, але не по-християнськи»), а другому він його ніколи і не вважав. Ось чому дуель для Печоріна - лише один із аргументів у сто постійній суперечці з оточуючими його людьми, із самим собою та своєю долею.

Таким чином, усі другорядні персонажі роману, включаючи й жіночі образи, хоч би якими яскравими і незабутніми вони були, служать насамперед для розкриття різноманітних рис особистості «героя часу». Так, співвідношення з Вулич допомагає прояснити ставлення Печоріна до проблеми фаталізму. Лінії Печорін - горяни і Печорін контрабандисти виявляють співвідношення «героя часу» і традиційних героїв романтичної літератури: вони виявляються слабшими за нього, і на їх тлі фігура Печоріна набуває рис не просто особистості виняткової, але демонічної. У протиставленні Печоріна та «водяного загальне г ва» розкривається проблема соціальних взаємин «героя часу» з людьми його кола. У такій своєрідній побудові системи образів роману, коли всі сюжетні лінії виявляються стягнуті до одного головного героя, а інші персонажі допомагають найбільш повно його уявити. художніх особливостейтвори Лермонтова.

Художня своєрідність. Художнє новаторство роману обумовлено як поєднанням і ньому чорт романтизму і реалізму, специфікою жанру, сюжету і композицій. Поставивши собі завдання показати «історію душі людської» і створюючи перший психологічний роман, Лермонтов зіткнувся з необхідністю по-новому використовувати традиційні романні засоби. Саме йому належить заслуга відкриття у російській прозі особливого різновиду портрета, який став називатися психологічний портрет. Такий портрет пов'язує зовнішність героя з особливостями його внутрішнього світу, фіксує деталі зовнішності, що несуть інформацію про думки, почуття, переживання, настрої людини. Гаков портрет Печоріна в «Максим Максимич»: «Він був середнього зросту; стрункий, тонкий стан його та широкі плечі доводили міцне додавання, здатне переносити всі труднощі кочового життяі зміни кліматів, не переможене ні розпустою московського життя, ні бурями душевними... Його хода була недбала і лінива, але я помітив, що він не розмахував руками - вірна ознака певної скритності характеру. ...Про очі я повинен сказати ще кілька слів. По-перше, вони не сміялися, коли він сміявся! Вам не траплялося помічати такої дива у деяких людей?.. Це ознака - або злої вдачі, або глибокої постійного смутку». Слід також зазначити, що психологічний портрет Печоріна будується на антитезах та оксюморонах: «міцне додавання» і «жіноча ніжність» блідої шкіри, «запилений оксамитовий сюртучок» і «сліпуче чиста білизна» під ним, світле волосся та чорні брови. Такі портретні деталі покликані підкреслити складність та суперечливість натури цього героя.

Особливості пейзажу пов'язані насамперед із жанром кожної з частин. «Бела» написана у формі дорожніх нотатокі тому природа в цій частині описується з великою документальною точністю. У «Тамані», яка є авантюрно-пригодницькою новелою та відкриває щоденник Печоріна, пейзаж покликаний інтригувати читача та оточувати таємничим, романтичним ореолом героїв. Інше завдання пейзажу в цій частині - протиставляючи дикість, невгамовність стихій і безстрашність героїв, підкреслювати, що для них бурхлива стихія - природне середовище. У «Княжне Мері» природа впливає на людей, схиляючи їх до певного настрою. Так, крутий урвищ у сцені дуелі Печоріна і Грушницького, який виконав спочатку роль виразного антуражу, у результаті стає причиною наростання напруженості героїв: той, у кого потраплять, буде вбитий і знайде свій притулок на дні страшної прірви. Така функція пейзажу – наслідок реалістичності літературного методу Лермонтова. У філософській повісті "Фаталіст" опис природи відіграє роль символу. Тут зоряне небо символізує гармонію світосприйняття і ясність мети існування, яких і бракує; Печорину у житті.

З іншого боку, пейзаж служить і засобом характеристики різних персонажів. Ставлення героя до природи виступає мірилом глибини та неординарності його натури. Гак, пейзажні замальовки у «Журналі Печоріна» допомагають зрозуміти його складний, бунтівний характер та розкривають шику душевну організацію. У своєму щоденнику він неодноразово дає майже поетичні описи навколишнього пейзажу: «Сьогодні о п'ятій ранку, коли я відкрив вікно, моя кімната наповнилася запахом квітів, що ростуть у скромному палісаднику. Гілки квітучих черешень дивляться мені у вікно, і вітер іноді всипає мій письмовий стілїх білими пелюстками».

Наведений опис дозволяє побачити особливості мови роману, які дозволили багатьом сучасникам Лермонтова дати високу оцінку художньої майстерності автора. «Ніхто ще не писав у нас такою правильною, прекрасною та запашною прозою» - сказав М.В. Гоголь. Так само захоплений відгук про мову прози Лермотона належить письменнику Д.В. Григоровичу: «Візьміть повість Лермонтова «Тамань», у ній не знайдеш слова, яке можна було б викинути чи вставити; вся вона від початку до кінця звучить одним гармонійним акордом: який чудова мова!» Чудовий стиліст АЛ. Чехов також наголошував на достоїнствах лермонтовської прози: «Я не знаю мови краще, ніж у Лермонтова».

Значення твору. Велике значення роману «Герой нашого часу», що зіграв велику роль у розвитку теми пошуку «героя часу», започаткованої Пушкіним в «Євгенії Онєгіні». Показавши всю суперечливість та складність такої людини, Лермонтов відкриває шлях у розробці цієї теми для письменників другої половини ХІХ століття. Звичайно, вони по-новому оцінюють тип «зайвої людини», бачачи скоріше її слабкості та недоліки, ніж переваги. Такими є герої цього соціально-психологічного типу у творах Тургенєва «Щоденник зайвої людини», «Рудин», «Дворянське гніздо», у поемі Некрасова «Саша», у романі Гончарова «Обломів», повісті в Чехова «Дуель». І хоча тип «зайвої людини» належить літературі ХІХ століття, сама проблема пошуку «героя часу» залишається актуальною у літературі XX століття, а й у час.

Так само важливі історія російської літератури художні відкриття Лермонтова. "Герою нашого часу" належить чимала рольу становленні жанрової форми реалістичного соціально-психологічного роману Цим шляхом потім підуть письменники другої половини XIX століття. Тургенєв, Гончаров, Достоєвський, Толстой, даючи свій варіант творів такого роду. Особливо велику роль відіграв роман Лермонтова у формуванні толстовського психологічного методу"Діалектики душі". Про значення Лермонтова для подальшого розвитку російської літератури добре сказав Л.Н. Толстой: «Будь живий Лермонтов, не були б ні я, ні Достоєвський».