«Творчість Йосипа Бродського як унікальне поетичне явище XX століття. «Творчість Йосипа Бродського як унікальне поетичне явище XX століття Він лежить у Венеції

Йосипа Бродського називали останнім класиком XX століття — і звинувачували у бездушності та механічності вірша, генієм, який увібрав у себе найкращі традиції вітчизняної поезії, — і поетом, позбавленим національного коріння. Але навіть найревніші противники Йосипа Бродського не заперечували одного — його таланту та його ролі у розвитку нехай чужих, але все одно значних тенденцій у літературі.

Сама доля Бродського, п'ятого російського письменника - Нобелівського лауреата (1987), наче зліпок з долі цілого покоління людей 50-70-х років. Виходець з інтелігентної ленінградської сім'ї, він після закінчення восьми класів пішов зі школи, поміняв понад 10 професій: працював на заводі, брав участь у геологорозвідувальних експедиціях. Вже відомим у колах любителів поезії, за хибним звинуваченням у дармоїдстві в лютому 1964 року, поета було заарештовано, і після ганебного судилища засуджено до висилки у віддалене північне село на 5 років із залученням до фізичної праці. Посилання тривало лише півтора року, і за загальним визнанням, цей час став рубіжним для всієї творчості поета: архангельські морози наче проникли у його вірші. Колись романтичні та стрімкі, вони стали набагато стриманішими, нерідко навіть розумовими. Переживання, біль ховалися в броню іронії чи досить примхливих міркувань: вірші поета все частіше вимагали не співчуття, співпереживання, а співроздуми, будили швидше думку, ніж емоцію.

Цей процес «охолодження» лірики посилився тоді, коли влітку 1972 Бродський змушений був емігрувати до Америки. Пізніше, в 1975 році, він долю поета порівняє з долею яструба, що так високо піднявся над долиною Коннектикуту, що вже не в змозі повернутися назад на землю ("Осінній крик яструба", 1975).

Яструб — гордий, самотній, хижий птах, що одночасно ширяє високо над землею, завдяки своєму гострому зору бачить те, що недоступне, наприклад, зору людини — і нездатна жити без землі... Це незвичайний і непростий для розуміння вірш тільки ще раз ясно показало, яких непримиренних протиріччях тримається поетичний світ І. Бродського. Адже, може, найголовніша його загадка полягає в тому, що майже кожен читач із значної спадщини поета може знайти собі те, що виявиться по-справжньому близьким до нього самого, як і те, що викличе в нього різке неприйняття. Можна знайти Бродського патріота — і космополіта, оптиміста і похмурого песиміста, навіть циніка, Бродського — поета метафізичного, релігійного — і поета-атеїста... Справа тут зовсім не в безпринципності художника, не у відсутності у нього погляду. Саме погляди поета досить зрозумілі і несуттєво змінилися за десятки років.

Бродський завжди уникав, а з роками особливо, не тільки надто прямолінійних виливів своїх почуттів і переконань, вуалюючи їх у вибагливу віршовану форму, в поєднання метафор і синтаксису. Не менше він уникав повчальності, істин в останній інстанції і ніколи не плутав відвертість із горезвісною «душею навстіж», чудово розуміючи відповідальність поета за кожне сказане слово. Того ж він вимагав і від свого читача, знаючи, що справжнє розуміння — важка духовна праця і вимагає від людини напруження всіх розумових і душевних сил. Багато речей Бродського важкі для сприйняття, їх важко читати «залпом», «захлинаючись»: за кожним словом, навіть розділовим знаком стоїть думка, яку треба почути, відчути, пережити.

Найважливіше в поезії Бродського — це його подив перед життям, його звичайним дивом, збережене автором і в архангельському засланні, і у вигнанні. Подяка народжується з відчуття, що життя існує скоріше всупереч законам всесвіту, ніж у згоді з ними. Завороженість дивом виникнення життя виявилося й особливо поетові до свята Різдва. З віршів різних років вибудовується цілий цикл творів, присвячених одній, особливо важливою для поета темі — темі Різдва, що іноді безпосередньо розкривається на матеріалі євангельської історії (дивіться, наприклад, «Різдво 1963», «Різдвяна зірка»), іноді лише пов'язаною з нею глибинними смисловими зв'язками. Приклад останнього – вірш «1 січня 1965 року».

Твір

Йосип Олександрович Бродський народився у сім'ї ленінградських журналістів. До 15 років він навчався у школі, а потім працював, змінивши низку професій, у геологічних експедиціях у Якутії та Казахстані, на Білому морі та Тянь-Шані, був фрезерувальником, геофізиком, санітаром, кочегаром. Водночас займався літературою. "Я змінював роботу, - говорив він, - тому що, якнайбільше хотів знати про життя і людей". 1963 року Бродський звільнився з останнього місця роботи і почав жити виключно літературною роботою: поезією та перекладами. У цьому ж році в газеті "Вечірній Ленінград" вийшов фейлетон "Білялітературний трутень", в якому Бродському звинувачували в дармоїдстві. А у липні 1964 року відбувся трагіфарсний суд над поетом, який оголосив Бродського дармоїдом. Його висилають на 5 років у глухе село Норинське в Архангельській області.

За визволення поета клопотали Ахматова, Твардовський, К. Чуковський, Шостакович, Сартр та інші діячі літератури та мистецтва. Завдяки цьому заступництву Бродського звільнили вже за півтора року. Він повертається до міста на Неві. Бродський росте як поет, але його твори майже не публікують (крім чотирьох віршів та деяких перекладів). Проте, його вірші стають добре відомими завдяки “самвидаву”, їх заучували, виконували під гітару. На Заході ж виходять дві збірки поета: “Вірші та поеми” (1965) та “Зупинка у пустелі” (1970). 1972 року його змусили залишити батьківщину. Бродський оселився у США, викладав російську літературу в американських університетах та коледжах, писав як російською, так і англійською мовою. У період еміграції видаються його поетичні збірки: "В Англії" (1977), "Кінець прекрасної епохи" (1977), "Частини мови" (1977), "Римські елегії" (1982), "Нові станси до серпня" (1983) , "Уранія" (1987). У жовтні 1987 року Шведська академія оголосила Йосипа Бродського лауреатом Нобелівської премії з літератури. Він став п'ятим російським Нобелівським лауреатом (услід за Буніним, Шолоховим, Пастернаком та Солженіциним). 28 січня 1996 року земний шлях поета обірвався.

* Він помер у січні, на початку року

Під ліхтарем стояв мороз біля входу - так починалася поезія Бродського "На смерть Еліота". Бродський помер внаслідок чергового інфаркту в Нью-Йорку, але був похований, за його бажанням, у Венеції - місті, яке він найбільше любив і якому присвятив чимало чудових віршів. Творчість Йосипа Бродського іноді поділяють на два періоди. Вірші раннього етапу, що завершується в середині 60-х років, прості за формою, мелодійні, світлі. Яскравими прикладами раннього Бродського є такі поезії, як “Пілігрими”, “Різдвяний романс”, “Станси”, “Пісня”. У пізнього Бродського переважають мотиви самотності, порожнечі, кінця, абсурдності, посилюється філософське та релігійне звучання, ускладнюється синтаксис.

Підтвердженням цього є його поезії “Стрітення”, “На смерть другові”, “Келомякі”, “Розвиваючи Платона”, цикли “Частини мови” та “Кентаври”. Сам Бродський у 1979 році на питання про свою творчу еволюцію відповів так:

«Думаю, що еволюцію поета можна простежити лише у одній площині - в просодії, тобто. якими розмірами він користується. Розміри ... це по суті судина або, принаймні, відображення певного психічного стану. Повертаючись назад, я можу стверджувати, що в перші 10-15 років своєї кар'єри я користувався точнішими метрами, тобто. п'ятистопним ямбом, що свідчило про певні ілюзії або про намір підкорити себе певному контролю. На сьогоднішній день у тому, що я пишу, набагато більший відсоток дольника, інтонаційного вірша, коли мова набуває, як мені здається, певної нейтральності».

У всіх поетичних творах Бродський віртуозно володіє мовними засобами, у його віршах стикаються архаїка та арго, політична та технічна лексика, "високий штиль" та вуличні просторіччя. Для його поезії характерні парадокси, контрасти, поєднання традиційного та експериментального. За словами Бродського, він скористався порадою свого друга - поета Євгена Рейна: звести до мінімуму використання прикметників, наголошуючи на іменниках. У віршах Бродський орієнтувався як у російську, і на іноземні традиції. Показово, що у своїй Нобелівській лекції поет назвав своїми вчителями Мандельштама, Цвєтаєву та Ахматову, а також Роберта Фроста та Вістана Одена. Письменник та літературознавець Віктор Єрофєєв влучно наголошує на оригінальності творчої манери Бродського на тлі поезії його часу.

Якщо поезія сучасників і ровесників Бродського розвивалася, у двох напрямах: у бік авангардистської естетики й у бік архаїзації мови, то Бродський “спробував усвідомлено поєднати, здавалося б, непоєднувані речі: він схрестив авангард (з його новими ритмами, варваризмами, вульгаризмами тощо) з класицистичним підходом (величні періоди на кшталт XVIII ст., важковаговість, неквапливість і формальна бездоганність), схрестив світ абсурду, який часто тріумфує у житті, зі світом порядку, що виникає на якихось недоступних розуму рівнях”. Подібні “схрещування”, на думку В. Єрофєєва, дали можливість Бродському “подолати залежність від культурної традиції, отримати право розмовляти з нею на рівних, вирватися з рабства книжності, усвідомлюючи при цьому, що культура стала частиною життя і тому потребує відповідного відображення. Бродський подолав книжковість, використовуючи прийом “одомашнення” культури”. У творчості Бродського є провідні наскрізні мотиви, настрої, прийоми. Так, починаючи з вірша “Пілігрими” (1959), він зображує рух у просторі серед хаосу предметів. У цьому творі він застосував прийом переліку предметів, які проходять перед поглядом наблюдателя:

* Повз ристалищ, капищ,
* Повз храми і бари,
* Повз шикарні цвинтарі,
* Повз хворих базарів, світу і горя повз,
* Повз Мекку і Рим,
* Синім сонцем паліми
* Ідуть землею пілігрими.

Цей постмодерністський прийом зустрічається у “Великої елегії Джону Донну”, “Столітній війні”, у поезіях “Прийшла зима…” та “Ісаак та Авраам”. Нерідко Бродський своїми гіперпереліками створює справжній постмодерністський колаж, відтворює мозаїчність світу:

* Заснуло все.
* Сплять міцно стопи книг.
* Сплять річки слів, * Покриті льодом забуття.
* Сплять промови всі, з усією правдою в них.
* Їхні ланцюги сплять.
* Трохи брязкають їхні ланки.
* Усі міцно сплять: святі, диявол, Бог.
* Їхні слуги злі, їхні друзі, їхні діти.

Одним із головних у поезії Бродського є мотив злиття індивідуальної долі та природного простору світу. Він чи не вперше зазвучав у його вірші “Сад”:

* Ні, їхати!
* Нехай кудись
* Мене тягнуть величезні вагони.
* Мій далекий шлях і твій високий шлях
* Тепер вони тотожно величезні.
* Прощавай, мій сад!..

У віршах Бродського відчутна настанова на одночасне відтворення буття космосу, історії, людського духу, світу речей. У поезії Йосипа Бродського відчутними є мотиви екзистенційного розпачу, втрати, розлуки, абсурдності життя і особливо пануючої смерті:

* Смерть - це все машини,
* Це в'язниця та сад.
* Смерть - це все чоловіки,
* Краватки їх висять.
* Смерть - це скло в куполі,
* У церкві, у будинках - поспіль!
* Смерть - це все, що з нами,
* Бо вони – не побачать.

Поезія Бродського інтертекстуальна. Нерідко його поетичні рядки зорієнтовані на “чуже слово”, у його віршах ми знайдемо чимало прихованих алюзій та ремінісценцій, а часом і неприхованих цитат із Данте та Донна, Шекспіра та Блейка, Гете та Шиллера, Кантеміра та Державіна, Пушкіна та Лермонтова Одіна.

Біографія Бродського тісно пов'язана з Леніградом, де 24 травня 1940 народився майбутній поет. Образ повоєнного Ленінграда зберігся у пам'яті поета і вплинув з його творчість. Доросле життя письменника почалося відразу після закінчення 7 класів. Він перепробував безліч різних професій: лікар, матрос, робітник, геолог, але цікавило його по-справжньому лише одне – літературну творчість.

Початок творчого шляху

За його власним твердженням, він написав свій перший твір у 18 років (хоча біографи-дослідники виявили й раніші вірші, написані поетом у віці 14-15 років). Перша публікація побачила світ 1962 року.

Кумири та вчителі

Бродський дуже багато читав та навчався. Своїми кумирами та справжніми літературними геніями він вважав М. Цвєтаєву, А. Ахматову (цікавий факт: особиста зустріч молодого Бродського та Ахматової відбулася в 1961 році, юний поет дуже сподобався Ганні Ахматовій, і вона взяла його «під своє крило»), Фроста, Б. Пастернака, О. Мандельштама, Кавафіса, У.Одена. На нього впливали і його сучасники (з якими він особисто був знайомий), такі як Б. Слуцький, Єв. Рейн, С. Давлатов, Б. Окуджава та інші.

Переслідування та арешт

Вперше поета заарештували 1960 року, але дуже швидко випустили, а 1963 року його почали по-справжньому переслідувати за дисидентські висловлювання. У 1964 році він був заарештований за дармоїдство і цього ж року, переживши серцевий напад, спрямований на примусове лікування до психіатричної лікарні. Після кількох судових засідань Бродського було визнано винним і відправлено на примусове поселення до Архангельської області.

Звільнення та висилка за кордон

На захист Бродського стали багато діячі мистецтва на той час (причому як СРСР): А.Ахматова, Д.Шостакович , С.Маршак , К.Чуковський , К.Паустовський , А.Твардовський , Ю.Герман, Жан-Поль Сартр. Внаслідок масованої «атаки» на владу Бродського було повернуто до Ленінграда, але публікуватися йому не давали. За кілька років було надруковано лише 4 вірші (хоча Бродського багато друкували за кордоном).

1972 року Бродському «запропонували» виїхати, і він змушений був погодитись. 4 червня 1972 року його позбавили радянського громадянства і він поїхав до Відня.

В еміграції

З 1972 року Бродський працював у університеті Мічігану, активно писав і публікувався, звів близьке знайомство з такими діячами культури, як Стівен Спендер, Шеймас Хіні, Роберт Лоуелл. 1979 року він прийняв американське громадянство і почав викладати в інших навчальних закладах. Загалом його педагогічний стаж становив понад 24 роки.

1991 року Бродському було вручено Нобелівську премію.

Особисте життя

Коротка біографія Йосипа Бродського буде неповною без «любовних ліній». У 22 роки Бродський зустрів своє перше кохання – Марію (Маріанну) Басманову. 1967 року у пари народився син. Одружені вони не були, але перебували у дружніх стосунках та переписувалися все життя. У 1990 році він одружився вперше на Марії Соццані, італійці з стародавнього роду, але наполовину російській. У 1993 році у них народилася дочка Анна.4.3 балів. Усього отримано оцінок: 120.

Йосип Олександрович Бродський.

редитех частоколів брехні, що відгородили нас від світу і від самих себе є і такий міф: ми - сама країна, що читає у світі (за тиражами книг і товстих журналів, кількістю перекладів). Все підступність брехні (чи скоріше навіть самообману, як самоутішення) полягає в тому, що вона має свій резон на поверхні: насправді, Пікуль виходить мільйонними тиражами, класиків перевидаємо такими ж, а вже про розмаїтість палітри книжкового розвалу говорити нічого.

Проте питання в тому, що з цього випливає?

Чи слід, що у прямо пропорційної залежності відповідно зростають сотні тисяч новонавернених читачів-інтелігентів?

А ось цього немає, і це однозначно - досить подивитися на підлозі, що спилося і тому швидковимираюче «втрачене покоління» шістдесятників і на те, яке вступає в життя дикого ринку, в основному прагнучи один одного обдурити і на тому обресті марки машин і штанів, інші просто деградують - страшно вийти на вулицю після 22-23 годин (втім, кримінальщини вистачає і вдень). Деградація нації очевидна. Знайдена свобода виявилася не по зубах цього народу, вона йому принесла не щасливе щастя, а, навпаки, гірше нещастя - за малим вирахуванням тих жалюгідних залишків інтелігенції, які можуть задовольнитись киснем голосності.

Роль високого читання у процесі духовного зростання людини важко переоцінити. Проте таке читання на відміну перегляду легкої, розважальної літератури вимагає зусилля. Велика культура, як і найвищі гірські вершини, не даються з ходу будь-якому пішоходу - слід солідно готується до їх взяття. Звичайно, всьому свій час і місце: у певній ситуації і «Кленти мій опалий» падає в душу, але вся проблема в тому, що це не вимагає від учасника процесу жодних особливих зусиль – одне естетичне задоволення! Адже в процесі оволодіння духовною культурою одними лише естетичними радощами не обійтися; сьогодення, тобто. розуміє, читання - це «праця і творчість» (В. Асмус), «душа повинна працювати!» (Н. Заболотський), «інших цвяхів» (В. Маяковський).

Для читача, який не дивлячись ні на що захоче вершин високого читання творчості. Бродського це сходження на Фудзіяму сучасної поезії.

Російський поет І. Бродський (цікаво помітити, що всесвітня енциклопедія називається його американським) наймолодший літераторів, які удостоїлися Нобелівської премії з літератури.
1987 року, коли це сталося, йому було 47 років. Йосип Олександрович Бродський та інший нобелівський лауреат Олександр Ісаєвич Солженіцин символізують сучасну російську літературу у виставі всього культурного світу.

1972 року ідеологічні наглядачі з партійного апарату та КДБ змусили поета залишити Росію. З того часу вірші І. Бродського потрапили до розряду контрабандних імпортних дивовиж, недоступних простому вітчизняному читачеві.

Деякі відомості з життя поета допоможуть у визначенні місця і часу тих чи інших подій, які переведені І.Бродським з дійсності в особливий стан, іменований поезією, де, як він стверджує, вірші пишуть самі себе: «Крім того я думаю, що не людина пише вірш, а кожен попередній вірш пише наступне» (І. Бродський).

До 15 років Йосип Бродський навчався у школі, покинув її, пішов працювати, змінив кілька професій. Писати вірші почав у 16 ​​років.

Він швидко пройшов неминучий для будь-якого початківця стихотворця період наслідування. У його віршах швидко взяла гору досконалооригінальна інстанція, яка частково виражалася і в особливій манері поета читати свої вірші на публіці. У короткий час він опанував той запас професійних прийомів, який дозволив йому перевершити тодішній загальний рівень офіційної підцензурної поезії. У цьому він писав те, що хотів, а чи не те, що дозволялося.

До 1960 року І. Бродський вже був добре відомий і цінується серед літературної молоді, що становить нову неофіційну літературу, і серед чесних літературних професіоналів старшого покоління. Літературні функціонери, зрозуміло, його не визнавали. Сам поет в силу вродженого почуття власної гідності і в силу заслужено придбаної поваги до власної праці не принижувався до того, щоб оббивати пороги видавництв. Друзі намагалися допомогти йому, влаштовуючи заробітки від віршованих перекладів. І. Бродському не знадобилося багато часу, щоб проявити себе талановитим перекладачем віршів. Але його переклади теж виявилися надто талановитими для встановленого зверху рівня талановитості у дозволеній літературі. Замовлення з'являлися рідко і навряд чи окупали витрати на каву, досить дешеву, до речі в ті часи, яку Йосип випивав під час роботи над перекладами.

В іншій країні та в інші часи стрімко зростаюча популярність принесла б поетові через кілька років достаток та можливість спокійно працювати. Однак у Совдепії епохи так званої хрущовської відлиги ця популярність не лише позбавляла останніх шансів опублікувати у пресі свої вірші, а й привертала увагу органів ідеологічного нагляду та придушення. З їхньої точки зору, поет, поглиблений у власний світ, поглинений власними взаєминами з буттям, часом, вічністю, зазіхав чи не на основи імперської системи.

У 1964 році І. Бродський був заарештований, посаджений у в'язницю і засуджений до 5 років заслання із залученням до важкої роботи за указом ПВС СРСР «Про відповідальність за дармоїдство». Дармаедством іменуваласялітературна робота, яку судила поета торжествуюча сірість розцінювала як правопорушення, особливо серйозне в молодому віці. Правління ленінградського відділення Спілки Радянських письменників, зібраної з добірних екземплярів цієї торжествуючої сірості, завзято сприяла тому, щоб організований КДБ гнівний суд завершився відповідним вироком.

Але завдяки заступництву А. А. Ахматової, С. Я. Маршака, Д. Д. Шостаковича, багатьох інших порядних людей та широкої кампанії обурення, що знайшла відгук і за кордоном, І. Бродський був достроково звільнений у 1965 році.

У наступні роки він досягає нових висот у поезії, але за винятком кількох віршів і віршованих перекладів йому нічого не вдається опублікувати в радянській пресі.

Тим часом на Заході починають з 1965 року виходити книги І. Бродського: «Вірші та поеми», потім «Зупинка в пустелі». І. Бродський стає першою поетичною фігурою в неофіційній літературі. Кожен його новий твір сприймається яклітературна подія, негайно поширюється в усній передачі,самовидавній передрук, передається в російські зарубіжні видання. Крім пов'язаних з ним долею та подібною літературною позицією друзів, до його авторитетної особи тягнеться вся незалежна молода література та мистецтво.

Ця цілком зріла і продуктивна творча парапоета збігається з черговим етапом розлюченого гоніння правлячої бездарності на російську культуру. Після серії заборон, судів над письменниками та дисидентами, розгромів виставок, арештів та висилок у 1972 році висилають Йосипа Бродського.

У США, де поет оселився, все, що виходить з-під його пера, тут же потрапляє до друку, проте кількість його читачів тепер падає доні багатьох сотень імігрантів і вигнаних любителів поезії та західних літературних фахівців. Це досить болісна для літератора колізія ускладнюється ще й тим, що Йосип вивіз із собою з Росії зовсім розхитане здоров'я. Його осягає два інфаркти. Але, завдяки Богу та американським лікарям, він вибрався з небезпечного стану. За всіх несприятливих обставин втішно, що І. Бродський знайшов в Америці повагу культурного суспільства, доброзичливу обстановку для роботи, широке визнання. Він пише російськими англійською мовами, викладає літературу в університетах та коледжах.

Незважаючи на всі ці різкі зміни, жодного творчого зигзагу в поезії І. Бродського, викликаного вигнанням, простежити неможливо. Навпаки, вражає крайня послідовність у розвитку його творчих принципів та внутрішня виправданість еволюції. Хоча сам поет скільки будь значну еволюцію у своїй поезії в ці роки заперечує. Можливо, еволюція у тому, що з якогось моменту кожен новий вірш поета перевершує попереднє.

Присудження І. Бродському Нобелівської премії не було несподіванкою. Він, безумовно, по праву став п'ятим російським літератором, який її отримав.

Його мати і батько, на жаль, не дожили до цієї події. Не добившись від радянської влади дозволу побачитися з сином, завмерли у 1984 та 1985 році. Зі світовим визнанням у житті Йосипа мало що змінилося, хіба що стало менше часу для спокійної роботи. Знаменитість постійно відволікали ритуально-суспільні обов'язки, що випливають з її нинішнього становища. Він господарює, як і раніше, у тісній, заваленій книгамінь-йоркській квартирі. Хоча ця квартира разів у десять більше того п'ятиметрового кута, який він собі відгородив, живучи в пітерських комунальних півторакімнатах, залишається враження, що він живе анітрохи не просторіше і не багатше, ніж у молодості.

Якщо не говорити про неминучі сліди, залишені людині часом і лікарнями І. Бродський, до кінця життя, по суті незмінився. Очевидно він нарешті домігся тієї можливості бути самим собою, яку так обстоював у молоді роки, хоча його завжди не влаштовувала перспектива перетворення на якусь суспільну постать.

З перших слів Нобелівської лекції він настійно рекомендує себе людиною приватною і зокрема це все життя будь-якої суспільної ролі віддає перевагу.
Однак, приватна людина - це теж суспільна роль і, за всієї своєї скромності, одна з найвищих, якщо не найвища в суспільстві. До того ж сама важкодоступна.

Держава, політика, забобони, гроші прагнуть вклинитися у приватне життя. Мрія кожного справжнього поета, ідеал кожного справжнього інтелігента залишитися в будь-яких умовах незалежними вільним. Іноді це їм вдається тільки ціною власного життя.

На щастя, І. Бродському не довелося відстоювати своє право бути тільки тим, ким йому велить його розуміння Божого Промислу, такою ціною. Він без видимого зусилля минув так само і всі спокуси хоч раз покривити душею в ім'я пайкового благополуччя. А на цих спокусах втратили душу багато хто бажав іменуватися поетами, і став просто знаряддям римованої кон'юнктури, змінюючись зі змінами моди і політичних вітрів.

І. Бродський, досягнувши безумовного визнання як поет, проголосив себе лише знаряддям російської. Він стверджує, що лише виконує свій обов'язок стосовно рідної мови. Якщо згадати, що спочатку було Слово, і Слово було Бог, то в такому ж сенсі всі справжні поети лише знаряддя своєї рідної мови.

Приймемо ці постулати Бродського і спробуємо швидко простежити як саме поет зумів домогтися високого становища істинно приватної людини, залишаючись при цьому незмінно лише знаряддям мови.

Перші здобули популярність вірші І. Бродського кінця п'ятдесятих і початку шістдесятих років написані ніби навмисне проти всіх принципів совдепівської літератури, що господарював неподільно літературі. Однак це була не навмисність поета, а просто природна людська літературна позиція. Він готовий був розділити несподівано відкритий їм у собі дар із будь-яким числом доброзичливих читачів, чи точніше сказати: слухачів. Бо вірші, випадково чи з безнадійності їх надрукувати, виявилися легко сприймаються на слух. І багато хто з віршів Йосипа Бродського на той час: «Не країни, ні цвинтаря...», «Пливе в тузі незрозумілою...»- швидко і надовго заучуються напам'ять. Їх виконують під гітару та інші інструменти. Виконання їх автором саме було досить музичним дійством.

Безліч епігонів, загорівшись пристрастю стати другим Бродським, більш-менш успішно мімікрірують під цього, нібито не дуже хитромудрого раннього Бродського і наповнюють самвидав, там видав вторинними опусами. Якби в Йосипа Бродського була мета наплодити собі наслідувачів, він міг би спочивати на лаврах, вже написавши «Петербурзький роман» та «Пілігримов». Але такої мети в нього не було і, можливо, взагалі не було жодної усвідомленої мети.

Він просто гарячково читав усе, що траплялося друком і що можна було дістати зі справжньої, не соціалістичної літератури. Звиклий безшабашністю, безсистемно вчив англійську або польську прямо за англійськими або польськими віршами і прозою. В якому порядку він познайомився з поезією Пастернака, Цвєтаєвої, Еліота, Мандельштама, Джона Донна, Заболоцького, Фроста, Хлєбнікова, Ахматової, Одена, Іейтса, Галчинського - зараз уже навряд чи можна встановити на його вірші, та це й не важливо.

Жоден з перелічених вище жоден з улюблених Бродським поетів не викликав у його поезії перелому. Він виявився рано сформованим готовим до будь-яких удосконалень поетом. Поетична система Бродського, говорячи мовою сучасного аналізу, це відкрита система, всі впливу спрямовує лише на користь. Читач має чекати зовсім не безтурботне занурення в світ поета, а досить важке випробування. З роками Йосип все охочіше включає свій поетичний побут явища, висновки і прийоми з сусідніх областей людського мислення, залучає метафізичну філософію, теологію, різні мистецтва і науки, не нехтує такими звичними в поезії об'єктами іронії, як секс і політика. Трагедійна модель світобудови, віддана І. Бродським комедійної, теж полегшить читачеві сприйняття його поезії. Він дійсно максимально вичерпує мову. Чи мову вичерпує поета? Ця обставина вимагає від читачів ще й ґрунтовної лексичної підготовки.

«Всі мої вірші, більше, про одну і ту ж річ: про час», - сказав в одному з інтерв'ю Йосип Бродський. Тобто, тема його поезії – час з великої літери. А сюжет, якщо можна так висловитися, його поезії – життя самого поета.

Я входив замість дикого звіра до клітки,
Випалював свій термін і клікуху цвяхом у бараку,

Жив біля моря, грав у рулетку,
Обідав чорт знає з ким у фраку,
З висоти льодовика я озирав півсвіту,
Тричі тонув, двічі бував розпороти.
Кинув країну, що мене вигодувала.
Із забутих мене можна скласти місто.
Я тинявся в степах, що пам'ятають крики гуна,
Вдягав він, що знову входить у моду,
Сіяв жито, покривав чорною толлю гумна,
І не пив лише суху воду.
Я впустив у свої сни воронену зіницю конвою,
Жер хліб вигнання, не залишаючи кірок.
Дозволяв своїм зв'язкам усі звуки, крім виття;
Перейшов на шепіт. Тепер мені сорок.
Що мені сказати про життя? Що виявилося довгою.
Лише з горем я відчуваю солідарність.
Але поки мені рота не забили глиною,
З нього лунатиме лише подяка.

Лауреат Нобелівської премії 1987 року з літератури, поет російської культури нині, з долі, належить американської цивілізації.

Роберт Сильвестр писав про Бродському: "На відміну від поетів старшого покоління, дозрілих у той час, коли в Росії процвітала висока поетична культура, Бродський, що народився в 1940 році, ріс у період, коли російська поезія перебувала в стані хронічного занепаду, і внаслідок цього змушений був прокладати свій шлях".

Висловлювання Сільвестра досить справедливе, тому що як поезія видавалося те, що існувало на сторінках друку, - але це була абсолютна нісенітниця, про це і говорити соромно, і згадувати не хочеться.

літературна думка бродський поет

"Цінність нашого покоління полягає в тому, що, ніяк і нічим не підготовлені, ми проклали ці самі, якщо завгодно, дороги" - пише Бродський. "Ми діяли не тільки на свій страх і ризик, це само собою, але просто виключно за інтуїцією. І що чудово - що людська інтуїція призводить саме до тих результатів, які не так разюче відрізняються від того, що зробила попередня культура, отже, перед нами ланцюги часів, що ще не розпалися, а це чудово".

Поет російської культури нині належить американській цивілізації. Але справа не обмежується цивілізацією. Що стосується Бродським еміграція непросто географічне поняття. Поет пише двома мовами, Отже, у творчості поета зійшлися і химерно переплелися дві різнорідні культури, та його " конвергенція " , випадок певною мірою унікальний, чимось нагадує творчу долю У. Набокова.

У своїй книзі-есе "Менше, ніж одиниця", написаній англійською, як вважають самі американці, пластично і бездоганно, Бродський долучає американського читача до світу російської поезії. У своїх російських віршах поет ширяє над американським ландшафтом:

Північно-західний вітер його піднімає над

сизою, ліловою, червоною, червоною

долиною Коннектикуту. Він уже

не бачить ласий променад

курки по двору застарілої

ферми, ховрах на межі.

На повітряному потоці розпластаний, самотній,

все, що він бачить - гряду похилих

пагорбів і срібло річки,

в'ється точно живий меч,

сталь у зазубринах перекатів,

схожі з бісером містечка

Нова Англія.

Цей політ самотнього сильного яструба, що тримає курс на південь, до Ріо-Гранди, на порозі зими, простежений, здавалося б, американським оком, але бентежить фінальний рядок вірша: дітлахи, побачивши перший сніг, "кричать англійською: "Зима, зима Якою ж мовою їй кричати в США, як не англійською? Останній рядок викликає герметичність американського світу, вселяє підозру, що тут не обійшлося без містифікаторської мімікрії, зруйнованої насамкінець навмисно і напевно.

У декораціях американського неба раптом виникає чорна мовна дірка, не менш страшна, ніж осінній крик птиці, чий образ, і без того навантажений тяжкістю різнорідного сенсу, через ту дірку набуває нового, четвертого виміру, куди й спрямовується яструб:

Все вище. В іоносферу.

В астрономічно об'єктивне пекло

птахів, де відсутній кисень,

де замість проса – крупа далеких

зірок. Що для двоногих височ,

то для пернатих навпаки.

Не мозком, але в мішечках легень

він здогадується: не врятуватись.

А ось вірш із книги Бродського "частини промови" (1977). Воно написано у знайомій нам формі фрагмента, яка змушує згадати, що він належить до школи Ахматової:

і при слові "прийдешнє" з російської мови

вибігають миші і всією плетеною

відгризають від ласого шматка

пам'яті, що твій сир дірявий.

Після скількох зим уже байдуже, що

або хто стоїть у кутку біля вікна за шторою,

і в мозку лунає не неземне "до",

але її шарудіння. Життя, яким,

як дарованої речі, не дивляться в пащу,

оголює зуби під час кожної зустрічі.

Від усієї людини вам залишається частина

промови. Частина загалом. Частина мови.

Вірш і починається у Бродського з малої літери після відточення. При слові "прийдешнє" по забаганню асоціацій з мови виникають інші слова з властивими їм шлейфами настроїв, емоцій, почуттів. Вони, як миші, вгризаються в пам'ять, і тут з'ясовується, що пам'ять стала дірявою, що вже багато забулося. Слово тягне за собою інше слово не тільки за змістом, багато асоціацій виникають за співзвуччю: майбутнє - миші - щор - шурхання. За цією звуковою темою слід інша: Життя - оголює - у кожній. Далі розвивається третя: зустріч - Людини - Частина - промови - Частина - промови - Частина - промови. Це не просто інструментування на три теми шиплячих приголосних звуків, це слова-миші, які вибігають і метушаться при одному слові "майбутнє".

Творчість Бродського метафізично, це мікрокосмос, де вживається Бог і чорт, віра і атеїзм, цнотливість та цинізм. Його поезія надзвичайно об'ємна і – одночасно – різнопланова. Не випадково одна з його найкращих збірок названа на честь музи астрономії - Уранії. Звертаючись до Уранії, Бродський пише:

Вдень і при світлі сліпих коптилок,

бачиш: вона нічого не приховала

і, дивлячись на глобус, дивишся в потилицю.

Он вони, ті ліси, де повно чорниці,

річки, де ловлять рукою білугу,

або - місто, в чиїй телефонній книзі

тобто на південний схід, коричневіють гори,

бродять в осоці коні-пржевалі;

і простір голубить, як білизна з мереживом.

"...Часто, коли я складаю вірш і намагаюся вловити риму, замість російської вилазить англійська, але це витрати, які у цього виробництва завжди великі. А яку риму приймають ці витрати, вже байдуже" - так говорить Бродський про "технологію" своєї творчості. "Найбільше мене займає процес, а не його наслідки".". Коли я пишу вірші по-англійськи, - це швидше гра, шахи, якщо завгодно, таке складання кубиків. Хоча я часто ловлю себе на тому, що процеси психологічні, емоційно -акустичні ідентичні".

Вітрово. Сиро, темно. І вітряно.

Північ шпурляє листя та гілки на

покрівлю. Можна сказати впевнено:

тут і закінчую я дні, втрачаючи

волосся, зуби, дієслова, суфікси,

черпаючи кепкою, що шоломом суздальським,

з океану хвилю, щоб звузився,

крихкаючи рибу, нехай сира.

Бродський, подібно до Ахматової та Мандельштама, дуже літературний поет, у нього багато алюзій на попередників. У наведеному уривку з вірша "1972" є натяк на "Слово про похід Ігорів", наприкінці перефразований Гейне; інший вірш починається: "Нізвідки з любов'ю, 11 березня." - це "Записки божевільного" Гоголя. Несподівано виникає Хлєбніков:

Класичний балет! Мистецтво найкращих днів!

Коли шипів ваш грог і цілували в обидві,

і мчали лихачі, і співалося бобеобі,

і коли був ворог, то він був маршал Нею.

Поетичний світ Бродського, по суті, виявляється квадратом, сторонами якого служать: відчай, любов, здоровий глузд і іронія.

Бродський був спочатку розумним поетом, тобто поетом, що знайшов час у поетичному господарстві вічності. Тому він швидко подолав "дитячу хворобу" певної частини сучасної йому московсько-ленінградської поезії, так зване "шістдесятництво", основний пафос якого визначається. втім, Бродський віддав цьому пафосу швидкоплинну данину, хоча б у ранніх, дуже банальних віршах про пам'ятник:

Поставимо пам'ятник

наприкінці довгої міської вулиці.

Біля підніжжя п'єдесталу - ручаюся -

щоранку з'являтимуться

Подібні вірші про пам'ятнику забезпечували поетові репутацію баламута, і Бродський наприкінці 50-х років явно цінував цю репутацію. Але куди сильніше і свавільніше проривалася в поезії юного Бродського тема екзистенційного розпачу, захоплюючи принагідно теми розлучень жанр, поєднуючись з темою абсурдності життя і що з усіх щілин смерті:

Смерть – це все машини,

це в'язниця та сад.

Смерть – це все чоловіки,

краватки їх висять.

Смерть - це скло у лазні,

у церкві, у будинках – поспіль!

Смерть – це все, що з нами –

бо вони не побачать.

Такий бурхливий "песимізм" у поєднанні з "фрондою" загрожував суспільним скандалом.

Кохання – потужний двигун поезії Бродського. Звичайне кохання переплітається з розпачом і тривогою. Любовна трагедія може обернутися і фарсом, викладеним жвавим ямбом:

Петров одружений був на її сестрі,

але він любив своячку; у цьому

зізнавшись їй, він позаминулого літа,

поїхавши у відпустку, потонув у Дністрі.

("Чаювання")

Фарс розкладає любов - особливо тоді, коли вона слабка, - на складові, загрожують натуралізмом, елементи:

Склавши всі свої іспити, вона

до себе у суботу запросила друга;

був вечір, і закупорена туго

була пляшка червоного вина.

Іронія в поезії Бродського безпосередньо пов'язана зі здоровим глуздом. Бродський про головне не говорить прямо, а завжди ухильно, натяками.

Заходить з одного і з іншого боку, шукає нових можливостей пробитися до ідеї, до співрозмовника.

Структура вірша Бродського у принципі відкрита. Видно художню доцільність кожного епізоду, а композиція часто ґрунтується на симетрії, так що маси віршів відносно легко доступні для огляду. Можна навіть виявити таку закономірність: у коротких віршах формальні обмеження нерідко послаблюються, а довгих наростають.

У коротких текстах Бродський іноді сягає повного руйнації форми. Так у вірші "Сонет" (1962), де не дотримано жодного правила побудови цієї твердої строфічної форми, за винятком одного: у ньому 14 віршів:

Ми знову мешкаємо біля затоки,

і пропливають хмари над нами,

та сучасний тарахтит Везувій,

і осідає пил по провулках,

і скла провулків деренчать.

Колись і нас засипе попіл.

Так я хотів би в цей бідний час

Приїхати на околицю в трамваї,

увійти в твій дім,

і якщо через сотні років

прийде загін розкопувати наше місто,

то я хотів би, щоб мене знайшли

що залишився навіки в твоїх обіймах,

засипаного новою золою.

У 1965 Бродський формулює своє кредо, що залишилося в силі до кінця його життя. У вірші " Однією поетесі " він писав:

Я заражений нормальним класицизмом.

А ви, мій друже, заражені сарказмом.

Бродський виявляє три види поезії:

Один співак готує рапорт.

Інший народжує приглушене ремствування.

А третій знає, що він сам лише рупор.

І він зриває всі квіти спорідненості.

Поетика Бродського служить прагненню подолати страх смерті та страх життя.

Бродський дійшов межі сплавлення всіх стилістичних пластів мови. Він сполучає найвище з найнижчим. Початок вірша "Бюст Тіберія":

Вітаю тебе дві тисячі років

по тому. Ти теж був одружений з бляді.

Одна з найхарактерніших прикмет віршованої мови Бродського - довгі складні синтаксичні конструкції, що переливаються через межі рядків і строф, що іноді справді викликають асоціації зі сталевими гусеницями танка, що нестримно накочує на читача. У "Віршах про зимову компанію 1980-го року" танк з'являється і буквально - закутий у броню тропів, нескінченними синтаксичними переносами випливає через обрій строфи і обрушується на читача:

Механічний слон, задираючи хобот

в жаху перед чорною мишею

міни в снігу, вивергає до горла

грудка, що підступила, одержима думкою,

як Магомет, зрушити з місця гору.

Танк – слон, гармата – хобот, міна – миша. З цих двох рядів тем виростає образ. У Бродського нерідко образи виникають на перетині абсолютно несподівано зіставлених тем.

Вірші Бродського, в своїй сукупності, є гімном нескінченним можливостям російської мови, все пишеться на славу йому:

Слухай, дружино, вороги та браття!

Все, що я творив, творив не заради я

слави в епоху кіно та радіо,

але заради мови рідної, словесності.

За яке радість-жрецтво

(сказано ж лікареві: сам нехай лікується),

чаші втративши в бенкеті Вітчизни,

нині стою у незнайомій місцевості.

Саме віра в мову вводить Бродського в класичну естетику, зберігає його екзистенційне право бути поетом, який не відчуває абсурдності свого становища, підозрювати за культурою серйозний і нерозгаданий зміст і, що теж важливо, стримувати примхи норовливого ліричного "я", інакше його - в рамках емоційного. квадрата - жбурляє на всі боки: від любовного безумства до іронічного визнання, від утвердження своєї геніальності до утвердження власної нікчемності.

Як справжній творець, він сам підбив підсумок своєї творчості. Взагалі, Бродський - не просто поет. На мою думку, російської поезії не вистачало філософа, щоб він окинув поглядом всю картину цілком і в той же час міг би розповісти про те, що побачив. Бродський розповів. Не знаю, добре це чи погано, але він зумів передати весь біль нашого часу, страх перед Нічем, захований у буденність, метафізичну тугу "та ін." І тільки від нас залежить, чи зможе його слово пробитися до нас у наші мікровсесвіти, щоб принести туди світло одкровення.