Урок з історії на тему "Освіта слов'янських держав" (6 клас).

У VII-X ст. виникли перші слов'янські держави. Прийняття християнства включило їх у сім'ю християнських народів Європи, зміцнило князівську владу, заклало основи подальшого розвитку культури.

Виникнення Болгарії

У 681 р.кочові племена болгар об'єднали під своєю владою слов'ян, що жили у Візантії на південь від Дунаю. Виникло Перше Болгарське царство. Назва і правлячу династію вона отримала від завойовників, але самі вони розчинилися серед слов'ян. У 864 р.князь Борисприйняв від візантійців християнство. Його син Симеон(893-927) прийняв титул царя (від слова «цезар» - імператор), що зрівнювало його з імператорами, і успішно воював з Візантією. Але в 1014 р.василевс Василь IIрозгромив болгар. Країна була завойована Візантією. Лише наприкінці XII в. болгари повернули собі незалежність, створивши Друге Болгарське царство.

Освіта Чехії та Польщі

Після розпаду Великої Моравії слов'янське плем'я чехів підкорило своїх сусідів. В кінці ІХ ст.чеський князь був охрещений німецькими єпископами. У ХІ ст. країна увійшла до складу Священної Римської імперії, зберігши при цьому значну самостійність; її князь став королем. Чехіяграла важливу рольу справах імперії. Матеріал із сайту

Польська держававиникло в ІХ-Х ст. У 966 р.князь Мішко Iприйняв християнство від німецьких єпископів, а в 1000у Польщі з'явилося своє архієпископство; польська церква стала незалежною від німецької. Син Мєшко I Болеслав I Хоробрийв 1025 р.прийняв королівський титул.

Прийняття християнства означало вибір між Римом і Константинополем: у політичній орієнтації, у писемності, у культурних традиціях. У Польщі, Чехії, Хорватії взяли гору вплив Риму і латинська писемність, у Болгарії, Сербії і на Русі - вплив Константинополя і кирилиці. В першому випадку слов'янські країнивключилися в тісні зв'язкизі Священною Римською імперією, у другому - з Візантією.

На цій сторінці матеріал за темами:

• Цілі: познайомити учнів із процесом освіти ранніх слов'янських держав, Визначити "три гілки слов'ян", їх розселення. Продовжити формування вміння отримувати знання з різних джерел, у тому числі працювати з історичними картами, естетичне виховання, формування уявлень про православну культуру.

  Устаткування : підручник О.В. Агібалова, Г.М. Донський. Історія середньовіччя. М., 2007. Ч. 2., карти, комп'ютер, мультимедійна установка, екран.

  Хід уроку

  1. Перевірка домашнього завданняна тему "Культура Візантії".

  Переказ пункту "Розвиток освіти"

  Переказ пункту "Наукові знання".

  Запитання 1. С. 11.

  Питання 2, 3. С. 11. + Відеозображення. Зовнішній та внутрішній вигляд Храму Святої Софії у Константинополі.

  Переказ пункту 5. Культурні зв'язкиВізантії.

  Вивчення нового матеріалу. додаток . Слайд №1. Тема урока.).

  Вступна розмова. Хто такі слов'яни? Розселення слов'ян. "Три гілки слов'ян"

  Слов'яни (в давнину словені) - найбільша група споріднених з мови народів у східній Європі, об'єднана загальним походження. Залежно від мовної та культурної близькості слов'яни поділяються на три великі групи: східну, західну та південну. ( Додаток. Слайд №2. Групи слов'янських племен.)

  В часи раннього середньовіччядержави виникали і розпадалися в міру потреби. Наприклад, для захисту свободи свого народу, військових походів заради наживи, приєднання нових багатих земель, або для поширення свого впливу на чужі території

  На початку першого тисячоліття нашої ери під час великого переселення народів слов'яни зайняли значну територію Східної Європи, оселилися на Балканах, почали набігати на Візантію. Слов'янські племена поступово перестали утворювати загальнослов'янську єдність. Ранні середньовічні історики свідчать про існування до VI століття н.е. кількох слов'янських об'єднань: венедів, слов'ян та антів - по суті, західних, південних та східних слов'ян, потім вказують місця їх розселення.

  У процесі колонізації нових земель слов'яни постійно стикаються із різними народами. Ці зіткнення зміцнюють військову організаціюслов'ян, сприяють розшарування суспільства, розкладання первіснообщинного ладу та створення спочатку племінних спілок, а потім і державних об'єднань. Перші слов'янські держави відомі з VII ст. н.е. Вони виникали насамперед там, де слов'яни тіснять народи, які вже мають свої державні утворення: на території колишніх візантійських провінцій, а потім і в Центральній Європі.

  Заняття та спосіб життя слов'ян. Додаток. Слайд №3. Заняття слов'ян.)

  Користуючись підручником С. 12–13. Поясніть значення понять:

  Болгарське царство. (Оповідання вчителя + записи у зошитах). ( Додаток. Слайд №4. Карта "Болгарія у VI-IX ст.").

  Болгари (булгари) – кочові племена, предки сучасних болгар. Проживали в Західного Сибіру, Поволжя, потім розселилися на Балканському півострові. Болгари змішалися з місцевим слов'янським населенням, перейняли їхню мову та спосіб життя. Назву отримала одна з ранніх слов'янських держав.

  Болгарська держава виникла у VII ст.( Додаток. Слайд №4. Карта "Болгарія у VI-IX ст. .) Першою столицею було місто Пліське ( Додаток. Слайд №6. Залишки фортеці в м. Плиск). У середині IX ст. за царя Бориса I населення Болгарської держави та інші сусідні племена - серби, півночі, смолені, та ін. Додаток. Слайд №7. "Собор у Сопакані. Сербія").

  Видатним правителем Болгарії став син Бориса

  Цар Симеон (893 - 927) ( Додаток. Слайд №5. Карта "Болгарія при Сімеоні"). Багато воював, прагнув захопити весь Балканський півострів, Візантію, тримав в облозі Константинополь, завоював сербів. Став називати себе царем всіх болгар і сербів. Після смерті Симеона Болгарія ослабла, Сербія відокремилася. Трохи пізніше територія Болгарії була завойована кочівниками.

  На початку XI століття за імператора Василь II Болгаробійці(Додаток. Слайд № 8. Василь Болгаробійця. Зображення на монеті.) Візантія повністю підкорила собі Сербію.

  Великоморавська держава. Кирило та Мефодій.

  Великоморавська держава виникла у першій половині IX ст. у долині річки Морави. Перша згадка про морави та Моравське князівство відноситься до 822 року. Деякий час воно підкорялося франкам ( Додаток. Слайд №9.Карта "Великоморавська держава").

  У басейні річки Морава виявлено величезну кількість селищ, городищ, фортець, могильників епохи існування Великоморавської держави. Вони знаходять залишки високорозвиненої середньовічної культури. Дослідники виявляють безліч срібних, бронзових та золотих прикрас, виконаних у техніці зерна та скані (контакт з візантійськими майстрами), вироби з кольорових металів. Багато знахідок вказують на розвиток різних ремесел: столярного, ткацького, гончарного, ковальського та ін. Джерела повідомляють про велику кількість фортець. Вони морави витримували численні облоги німецьких феодалів. Крім кам'яних фортець, церков та кам'яного дитинця, у містах поширені дерев'яні будинкиз глиняними підлогами та глинобитними печами. Сільські поселення були неукріпленими, житла в них переважно дерев'яні з кам'яною або глинобитною піччю в кутку.

  Князь Ростислав прагне незалежності; бажаючи створити свою церкву, він звернувся по допомогу до Константинополя з проханням направити до Моравії єпископа.

  У 863 році до Моравії прибула християнська місія, очолювана Костянтином та Мефодієм (Додаток. Слайди №10.Значок. "Кирилл та Мефодій" книжкова мініатюра "Кирилл та Мефодій". Додаток. Слайд №11. Слов'янська абетка). З їхніми іменами пов'язано становлення слов'янського богослужіння та розвиток слов'янської писемності. Слов'янська місія у Великій Моравії тривала двадцять один рік. Після смерті Мефодія (885 р.) князь Святополк не захотів підтримувати надто суворої релігії, що забороняла багатоженство, вимагала дотримуватись численних постів і накладала суворі епітімії за церковні гріхи. Моравська знать багато в чому продовжувала зберігати язичницькі традиції, куди латинська церква дивилася поблажливо. Святополк вигнав учнів Мефодія з країни, більшість із них пішла до Чехії та Болгарії, куди й перемістився центр слов'янської культури. Після смерті Святополка Велика Моравія розпалася.

  Освіта Чеської держави.

  З Великої Моравії, що розпалася, виникла Чеська держава (Додаток. Слайд № 12. Карта Чехія на початку II тисячоліття). Додаток. Слайд №13. Стара Прага).

  У 1085 р. Чеський князь Вацлаві прийняв титул короля ( Додаток. Слайд №14.Вацлав. Кінна статуя, скульптурний портрет). У середині XI століття Чехії настає період феодальної роздробленості, що триває до кінця XIIстоліття. У цей час чеські землі зазнають нападу німецьких феодалів, а з другої половини XII століття Чехія стає частиною Священної Римської імперії.

  Освіта Польської держави.

  Польська держава виникла у X столітті. Його засновником вважається князь

  Мішко I (960 - 992). Додаток. Слайд №15.Портрет Мешко) Йому вдалося об'єднати племена в долині річки Вісли.

  Завершилося створення Польської держави у роки правління ( Додаток. Слайд №16. Карта Польща на початку ІІ тисячоліття) Болеслава I Хороброго (992 – 1025).(Додаток. Слайди №18. Портрет Болеслава I, № 19 Меч Болеслава.).Столицею стало місто Краків ( Додаток. Слайд №17. Старий Краків). Болеслав багато воював, ходив походом на Прагу, Київ, на Священну Римську імперію. Незадовго до смерті його було проголошено королем Польщі ( Додаток. Слайд №20. Герб польської держави). У ХІ ст. Польща вступила в смугу феодальної роздробленості.

  Закріплення.

  Розподіліть по групам. ( Додаток. Слайд №21).

  1) Польща; 2) Чехія; 3) Болгарія; 4) Моравія.

  А) Болеслав Хоробрий, б) Вацлав I, в) Мішко I, г) Симеон, д) Кирило, е) Борис, ж) Мефодій.

  Домашнє завдання: Параграф 8, переказ п. 1, 2, 4, питання. ( Додаток. Слайд №22).

  Використана література.

  1. Агібалова Є.В., Донський Г.М.. Історія середніх віків. М., 2007. Ч. 2.
  2. Історія середньовіччя. 6 клас. // 1C. Освітня колекція. 2005.

  Історія стверджує, що перші слов'янські держави виникли у період, датований V століттям нашої ери. Приблизно тим часом слов'яни мігрували на береги річки Дніпро. Саме тут вони розділилися на дві історичні гілки: східну та балканську. Східні племенарозселилися вздовж Дніпра, а балканські - зайняли Слов'янські держави у сучасному світізаймають величезну територію у Європі та Азії. Народи, які в них проживають, стають дедалі меншими схожими другна одного, але єдине коріння проглядається у всьому - від традицій і мови до такого модного зараз терміна, як менталітет.

  Питання виникнення державності у слов'ян вже багато років хвилює вчених. Висунуто чимало теорій, кожна з яких, можливо, позбавлена ​​логіки. Але для того, щоб скласти про це свою думку, потрібно ознайомитися хоча б із основними.

  Як виникали держави у слов'ян: припущення про варяги

  Якщо говорити про історію появи державності у давніх слов'ян цих територіях, то вчені зазвичай спираються кілька теорій, які хотілося б розглянути. Найпоширенішою сьогодні версією того, коли виникли перші слов'янські держави, вважається норманська чи варязька теорія. Вона виникла в кінці XVIIIстоліття у Німеччині. Основоположниками та ідейними натхненниками стали два німецькі вчені: Готліб Зігфрід Байєр (1694-1738) та Герхард Фрідріх Міллер (1705-1783).

  На їхню думку, історія слов'янських держав має нордійське або варязьке коріння. Такий висновок учені зробили, досконально вивчивши «Повість временних літ» - найдавніший опус, створений ченцем Нестором. Там справді є посилання, датоване 862-м роком, на те, що давні (кривичі, словени та чудь) закликали у свої землі на князювання варязьких князів. Нібито, втомившись від нескінченних міжусобних чвар та ворожих набігів ззовні, кілька слов'янських племен вирішили об'єднатися під керівництвом норманів, які вважалися на той час найбільш досвідченими та успішними на території Європи.

  

  У минулі часиу становленні будь-якого державного досвіду його керівництва був у більшому пріоритеті, ніж господарський. А в мощі та досвідченості північних варварів ніхто не сумнівався. Їхні бойові підрозділи робили набіги практично по всій населеній частині Європи. Напевно, виходячи в першу чергу з військових успіхів, згідно норманської теорії, стародавні слов'яни і ухвалили рішення про запрошення на царство варязьких князів.

  До речі, і сама назва – Русь, нібито принесли саме норманські князі. У Нестора-літописця цей момент досить чітко виражений у рядку «... і вибралися три брати з своїми пологами, і з собою взяли всю русь». Однак останнє словоу цьому контексті, на думку багатьох істориків, скоріше позначає бойову дружину, іншими словами – професійних військових. Тут також варто зазначити, що у норманських вождів, як правило, існував чіткий поділ між цивільним родомі військовим родовим загоном, який іноді називався «кірх». Іншими словами, можна припустити, що три князі перебралися на землі слов'ян не лише з бойовими дружинами, а й із повноцінними сім'ями. Так як у звичайний бойовий похід сім'ю брати не будуть за жодних обставин, стає зрозумілою статусність цього заходу. Варязькі князі прийняли прохання племен з усією серйозністю і заснували ранні слов'янські держави.

  «Звідки їсти пішла земля російська»

  Ще одна цікава теорія говорить про те, що саме поняття «варяги» означало в Стародавній Русі саме професійних військових. Це вкотре свідчить на користь того, що давні слов'яни зробили ставку саме на мілітаризованих вождів. Згідно з теорією німецьких учених, яка ґрунтується на літописі Нестора, один варязький князьосел поблизу озера Ладога, другий влаштувався на березі Білого озера, третій – у місті Ізоборськ. Саме після цих дій, на думку літописця, і утворилися ранні слов'янські держави, а землі разом стали називатися Руська земля.

  

  Далі у своїй історії Нестор переказує легенду виникнення наступного царського родуРюриковичів. Саме Рюрики, правителі слов'янських держав, і були нащадками тих легендарних трьох князів. Їх можна віднести до першої «політичної керівної еліти» древніх слов'янських держав. Після смерті умовного «батька-засновника», влада перейшла до його найближчого родича Олега, який шляхом інтриг та підкупів захопив Київ, а потім об'єднав Північну та Південну Русьв одну державу. На думку Нестора це сталося 882-го року. Як видно з літопису, становлення держави відбулося завдяки успішному зовнішньому управліннюварягів.

  Росіяни – це хто?

  Проте вчені й досі сперечаються про реальну національність людей, яких так називали. Прихильники норманської теорії вважають, що саме слово «русь» походить від фінського слова «руотсі», яким фіни називали шведів у IX столітті. Цікавим також є факт, що більшість російських послів, які перебували у Візантії, мали скандинавські імена: Карл, Єнгелд, Фарлоф, Веремунд. Ці імена були зафіксовані в договорах з Візантією, датованих 911-944 рр. Та й перші правителі Русі носили виключно скандинавські імена – Ігор, Ольга, Рюрік.

  Одним із найсерйозніших аргументів на користь норманської теорії про те, які держави слов'янські, вважається згадка про росіян у західноєвропейських «Бертинських анналах». Там зокрема зазначено, що 839-го року Візантійський імператор відправив посольство своєму франкському колегі Людовіку I. У складі делегації були представники «народу ріс». Суть у тому, що Людовік Благочестивий вирішив, що «роси» – це шведи.

  950-го року візантійський імператору своїй книзі «Про управління Імперією» зазначив, що деякі назви знаменитих дніпровських порогів мають виключно скандинавське коріння. Ну і нарешті, безліч ісламських мандрівників та географів у своїх опусах, що належать до IX-X століть, чітко відокремлюють «русів» від слов'ян «сакаліба». Всі ці факти, зібрані докупи, допомогли німецьким ученим побудувати так звану норманську теорію про те, як виникли слов'янські держави.

  Патріотична теорія виникнення держави

  Головним ідеологом другої теорії є російська вчений МихайлоВасильович Ломоносов. Слов'янська теорія ще називається "автохтонною теорією". Вивчаючи норманську теорію, Ломоносов побачив ущербність у міркуваннях німецьких учених про нездатність слов'ян до самоорганізації, що призвела до зовнішнього управління з боку Європи. Справжній патріотсвоєї вітчизни, М.В. Ломоносов поставив під сумнів усю теорію, вирішивши зайнятися вивченням цієї історичної загадкиособисто. Згодом утворилася так звана слов'янська теорія походження держави, заснована на повному запереченні фактів «норманської».

  

  Отже, які основні контраргументи привели захисники слов'ян? Головним доказом є твердження про те, що сама назва «Русь» етимологічно не пов'язана ні з Стародавнім Новгородом, ні з Ладогою. Належить воно швидше до України (зокрема, Середнього Подніпров'я). Як доказ наводяться древні назви водойм, що у цій місцевості - Рось, Руса, Роставиця. Вивчаючи сирійську «Церковну історію», перекладену Захарієм Рітором, прихильники слов'янської теоріївиявили згадки про народ, який називається Hros або «Русь». Ці племена селилися трохи південніше Києва. Рукопис створений у 555-му році. Іншими словами, події, що в ній описані, були задовго до приходу скандинавів.

  Другим серйозним контраргументом розглядається і відсутність згадки про Русь у давніх скандинавських сагах. Їх було складено досить багато, і на них базується весь фольклорний етнос сучасних скандинавських країн. Важко не погодитися із заявами тих істориків, які кажуть, що хоча б у ранній тимчасовій частині історичних саг має бути мінімальне висвітлення тих подій. Скандинавські імена послів, на які сподіваються прихильники норманської теорії, теж повністю не визначають національності їх носіїв. На думку істориків, шведські делегати цілком могли представляти російських князів у далекому зарубіжжі.

  Критика норманської теорії

  Сумнівні та уявлення скандинавів про державність. Справа в тому, що в описуваний період скандинавських держав як таких не існувало. Саме цей факт викликає неабияку частку скептицизму в тому, що варяги – це перші правителі слов'янських держав. Навряд чи приїжджі скандинавські вожді, не розібравшись у побудові своєї держави, стали б влаштовувати щось таке в чужих землях

  Академік Б. Рибаков, розмірковуючи про походження норманської теорії, висловив думку про загальної слабкої компетентності тодішніх істориків, вважали, наприклад, що перехід кількох племен інші землі створює передумови у розвиток державності, причому за кілька десятків років. Насправді процес освіти та становлення державності може тривати століттями. Основний історичний базис, який спираються німецькі історики, грішить досить дивними неточностями.

  

  Слов'янські держави, на думку Нестора-літописця, утворилися за кілька десятків років. Найчастіше він прирівнює засновників та державу, підмінюючи ці поняття. Експерти припускають, що такі неточності пояснюються міфологічним мисленням самого Нестора. Тому безапеляційне тлумачення його історії дуже сумнівне.

  Різноманітність теорій

  Ще одна заслуговує на увагу теорія появи державності в давньої Русіназивається ірансько-слов'янською. Згідно з нею, на момент утворення першої держави існувало дві гілки слов'ян. Одна, яка називалася руси-підбадьорені, або руги, мешкала на землях нинішньої Балтії. Інша розселилася у Причорномор'ї та брала свій початок з іранських та слов'янських племен. Зближення цих двох «різновидів» одного народу, згідно з теорією, дозволило створити єдину слов'янську державу Русь.

  Цікаву гіпотезу, яка пізніше висунулась у теорію, запропонував академік НАН України В. Г. Скляренко. На його думку, новгородці звернулися за допомогою до варягів-прибалтів, які називалися рутенами чи русами. Термін «рутени» походить від народу одного з кельтських племен, які взяли участь у формуванні етнічної групи слов'ян на острові Рюген. Крім того, за версією академіка, саме в той час уже існували причорноморські слов'янські племена, нащадками яких були запорізькі козаки Ця теорія отримала назву - кельтсько-слов'янська.

  Пошук компромісу

  Слід зазначити, що іноді виникають компромісні теорії освіти слов'янської державності. Саме таку версію запропонував російський історик В. Ключевський. На його думку, слов'янські держави становили найбільш укріплені на той час міста. Саме в них закладалися основи торгових, промислових та політичних утворень. Більше того, на думку історика, існували цілі міські області, які були маленькими державами.

  Другий політичний та державною формоютого часу були ті самі войовничі варязькі князівства, Про які йдеться в норманській теорії. На думку Ключевського, саме злиття потужних міських конгломератів та військових формувань варягів спричинили утворення слов'янських держав (6 клас школи називає таку державу Київською Руссю). Ця теорія, на якій наполягали й українські історики О. Єфименко та І. Крип'якевич, отримала назву слов'яно-варязька. Вона дещо примирила ортодоксальних представників обох напрямків.

  У свою чергу академік Вернадський також засумнівався у норманському походженні слов'ян. На його думку, утворення слов'янських держав східних племен слід розглядати на території «русів» – сучасної Кубані. Академік вважав, що слов'яни отримали таке ім'я від давньої назви"роксолани" або світлі алани. У 60-х роках XX століття український археолог Д. Т. Березовець запропонував вважати русами аланське населення Піддонья. Сьогодні саме цю гіпотезу розглядає і українська академія наук.

  Немає такого етносу – слов'яни

  Американський професор О. Пріцак запропонував зовсім іншу версію того, які держави слов'янські, а які – ні. Вона не ґрунтується на жодній з перелічених вище гіпотез і має власний логічний базис. На думку Пріцака, слов'ян як таких взагалі не існувало за етнічними та державними ознаками. Територія, де утворилася Київська Русь, була перехрестям торгово-комерційних шляхів між Сходом та Заходом. Люди, що населяли ці місця, були свого роду воїнами-купцями, які забезпечували безпеку торгових караванів інших торговців, а також споряджали в дорогу свої обози.

  

  Інакше кажучи, історія слов'янських держав виходить з певної торгово-військової спільності інтересів представників різних народів. Саме синтез кочівників та морських розбійниківстановив згодом етнічну основу майбутньої держави. Досить спірна теорія, особливо якщо врахувати, що вчений, що її висунув, жив у державі, історія якої налічує навряд чи 200 років.

  Проти неї з різкою критикою виступили багато російських та українських істориків, яких покоробила навіть сама назва - «Волзько - Російський каганат». На думку американця, це була перша освіта слов'янських держав (6 клас навряд чи повинен знайомитися з такою суперечливою теорією). Проте вона має право на існування і отримала назву Хазарської.

  Коротко про Київську Русь

  Після розгляду всіх теорій стає зрозумілим, першим серйозним слов'янським державою була Київська Русь, освічена приблизно IX столітті. Становлення цієї держави відбувалося поетапно. До 882 року відбувається злиття та об'єднання під єдиною владою полян, древлян, словен, дреговічів та полочан. Союз слов'янських держав знаменується злиттям Києва та Новгорода.

  Після захоплення влади у Києві Олегом розпочався другий, ранньофеодальний етап розвитку Київської Русі. Проходить активне приєднання раніше невідомих областей. Так, у 981 році держава розширилася східнослов'янськими землями аж до річки Сан. 992-го були завойовані і хорватські землі, що лежали по обох схилах Карпатських гір. До 1054 року влада Києва поширилася майже все а саме місто стало іменуватися в документах «Матерью міст Руських».

  Цікаво, що вже до другої половини XI століття держава почала розпадатися на окремі князівства. Проте цей період тривав недовго, і перед загальною небезпекою від імені половців ці тенденції припинилися. Але пізніше, через посилення феодальних центріві зростаючої могутності бойового дворянства, Київська Русь все ж таки розпадається на удільні князівства. У 1132 почався період феодальної роздробленості. Такий стан речей, як ми знаємо, існував до Хрещення всієї Русі. Ідея єдиної державистала затребуваною саме тоді.

  Символіка слов'янських держав

  Сучасні слов'янські держави дуже різноманітні. Їх відрізняє не лише національність чи мова, а й Державна політика, і рівень патріотизму, і рівень економічної розвиненості. Тим не менш, слов'янам легше зрозуміти один одного - все-таки коріння, що йде в глибину століть, формують той самий менталітет, який заперечують усі відомі «раціональні» вчені, але про який впевнено говорять соціологи та психологи.

  

  Адже навіть якщо розглядати прапори слов'янських держав, можна побачити певну закономірність та схожість кольорової палітри. Існує таке поняття – панслов'янські кольори. Вперше про них заговорили в наприкінці XIXстоліття на Першому Слов'янському конгресі у Празі. Прихильники ідеї об'єднання всіх слов'ян запропонували прийняти триколор із рівновеликими горизонтальними смугами синього, білого та червоного кольорів як свій прапор. Подейкують, що зразком послужив прапор російського торгового флоту. Чи так це насправді довести дуже складно, але прапори слов'янських держав найчастіше відрізняються найдрібнішими деталями, а не кольоровою гамою.

  1. Розселення слов'ян. З найдавніших часів у Прибалтиці, у Центральній та Східній Європі, на схід від германців, жили слов'яни. За часів Великого переселення народів вони просунулися далеко на захід та на південь. У VI столітті слов'яни займали великі простори від Лаби (Ельби) на заході до середньої течії Дніпра на сході, від Балтійського моряна півночі до Дунаю та Чорного моря на півдні. З VII століття вони почали просуватися і Схід. Пізніше численні слов'янські племена розділилися втричі гілки: західних, південних і східних.

  Західні слов'яни – це чехи, поляки, словаки. До них належали також полабські племена, що жили на схід від Лаби, та поморські племена, що розселилися на східному узбережжі Балтійського моря.

  Деякі слов'янські племена заселили частину Балканського півострова і тут утворилися південні слов'янські народи: болгари, серби, хорвати та інші.

  Східні слов'яни – це предки трьох споріднених народів: російського, українського та білоруського.

  2. Заняття та спосіб життя слов'ян. Слов'яни здавна займалися землеробством, розведенням худоби та ремеслами.

  У першому тисячолітті нашої ери спосіб життя слов'ян був подібний до того, що ми знаємо з історії древніх германців. Слов'яни ділилися на безліч племен. Усе важливі питанняу племені вирішувало народні збори- Віче (від слова «віщати» - говорити зі знанням справи).

  На чолі племен стояли військові вожді – князі. У них у підпорядкуванні були кінні дружини. Здійснюючи набіги та напади на сусідів, князі та їхні дружинники захоплювали рабів-полонених, худобу, різні цінності. Про становище рабів у слов'ян повідомляє історик VI століття: «Тих, хто перебуває в них у полоні, вони не тримають у рабстві протягом необмеженого часу, але пропонують їм на вибір: бажають

  чи вони за відомий викуп повернутися додому чи залишитися на становищі вільних та друзів». Загроза нападів ворогів змушувала слов'ян об'єднуватись у союзи племен. Зазвичай ці союзи були неміцними та швидко розпадалися. Але деякі з них стали основою для слов'янських держав.

  3. Болгарська держава. У другій половині VII століття слов'яни, що оселилися на землях за нижньою течією Дунаю, на північ від Балканського хребта, були завойовані кочівниками-болгарами, тюрками за походженням. Батьки болгар (або булгар) спочатку жили в Західному Сибіру, ​​але в перші століття нашої ери відкочували до середньої Волги; звідси частина їхня прийшла на Балканський півострів.

  Тут виникла Болгарська держава. Поступово болгари розчинилися серед завойованих ними слов'ян, перейняли їхню мову, але дали їм своє ім'я. На півночі сусідами Болгарії були предки сучасних румунів, а на півдні Болгарія межувала з Візантійською імперією. У середині IX століття Болгарія прийняла від Візантії християнство. Це сприяло розвитку її зв'язків із рештою християнського світу. Водночас Болгарія вела довгі війниз Візантією, часом Візантія змушена була платити болгарам данину.

  
  

  Визначним правителем Болгарії був князь Симеон (893-927). Освічений, енергійний і честолюбний, Симеон мріяв про підпорядкування всього Балканського півострова, захоплення імператорського трона Візантії. Близько 30 років він вів із Візантією війни, неодноразово облягав її столицю. Йому вдалося відвоювати частину земель, населених слов'янами, підкорити сербів. Симеон називав себе «царем болгар та греків».

  Але довгі війни виснажили країну та розорили населення. Після смерті Симеона Болгарія послабшала, від неї відокремилася Сербія. З півночі на Болгарію та Візантію здійснювала набіги угорська кіннота, а потім півтора століття - кочівники-печеніги, відтіснені в Північне Причорномор'яіз глибин Азії.

  На початку XI століття візантійський імператор Василь II, прозваний Болгаробійцем, майже щороку на чолі війська здійснював походи до Болгарії. Він руйнував міста та села, виселяв болгар із рідних місць. Розгромивши болгарське військо, Василь II наказав засліпити 14 тисяч полонених, залишивши на кожну сотню сліпих по одному одноокому поводирі, і для залякування відпустив їх додому. Болгарський царпобачивши такої маси своїх засліплених воїнів помер від серцевого нападу. Використовуючи розбрати болгарської знаті у боротьбі влади, Візантія 1018 року повністю підпорядкувала Болгарію. Болгарія втратила незалежність більш як півтора століття.

  4. Великоморавська держава та творці слов'янської писемності. У першій половині IX століття у долині річки Морави виникла держава західних слов'ян- Великоморавська держава. Спочатку воно підпорядковувалося франкам, а після розпаду імперії Карла Великого - Німеччини. Князі платили їй данину та прийняли християнство від німецьких єпископів. Але потім Великоморавська держава здобула незалежність і вступила в боротьбу з Німеччиною. Кілька разів німецькі королі робили вторгнення і скидали з престолу неугодних моравських князів, замінюючи їх своїми прихильниками.

  Для боротьби з Німеччиною один із моравських князів уклав проти неї союз із Візантією. Щоб звільнити церкву від впливу німецького духовенства, він просив направити до Моравії місіонерів для проповіді християнства рідною для слов'ян мовою.

  Першими слов'янськими просвітителями стали вчені ченці – болгари з Візантії брати Кирило та Мефодій. Кирило викладав філософію, знав мови різних народів. Мефодій, добрий організатор, близько 10 років керував візантійською областю. Потім він прийняв чернецтво і незабаром очолив монастир.

  У 863 році брати були направлені до Велико-Коморовської держави. Перед від'їздом Кирило на основі грецького алфавітустворив слов'янську писемність. За допомогою Мефодія він переклав на слов'янська мовакілька богослужбових книг.

  У Моравії брати збудували храми, відкрили школу для підготовки священиків з місцевих жителів. Вони створили незалежну від німецьких єпископів церкву.

  Після смерті братів німецьке духовенство розпочало гоніння на їхніх учнів. Деякі учні знайшли притулок у Болгарії. Тут вони продовжували перекладати грецькі релігійні книги, сприяли піднесенню болгарської літератури. З Болгарії слов'янська писемністьперейшла Русь.

  Тривала боротьба з королями Німеччини послабила Великоморавську державу. Користуючись цим, угорці 906 року завдали їй поразки і захопили частину її земель. Великоморавська держава розпалася.

  5. Освіта Чехії та Польщі. У IX столітті утворилася держава східних слов'ян - Київська Русь, яка поступово розросталася і зміцнюючись, перетворилася на сильну Давньоруську державу.

  З Великоморавської держави, що розпалася, виділилася Чеська держава. У першій половині X століття за підтримки знаті князі чеського племені, що мешкало біля міста Праги, об'єднали під своєю владою інші племена. В 1085 чеський князь прийняв титул короля - вплив Чехії в Європі зріс.

  У другій половині X століття польський князь Мешко I (960-992) підпорядкував собі племена, що влаштувалися вздовж річки Вісли. Разом із 3-тисячною дружиною він прийняв християнську віру і цим дуже зміцнив свою владу. Він започаткував Польській державі. Ведучи боротьбу об'єднання польських земель, Меш-ко уклав союз зі Священною Римською імперією проти полабських слов'ян, але часом підтримував німецьких феодалів проти імператора.

  Об'єднання Польщі завершилося у роки правління Болеслава I Хороброго (992-1025). Йому вдалося приєднати південні польські землі. У місто Краків - велике торговий центрна шляху з Києва до Праги – було перенесено столицю Польщі. Болеславу I на якийсь час вдалося захопити Чехію з Прагою, але незабаром Чехія звільнилася від його влади. Болеслав ходив походом на Київ, намагаючись посадити на престол свого зятя, але безуспішно. На заході він вів довгі війни зі Священною Римською імперією. Незадовго до смерті Болеслава було проголошено королем Польщі.

  У середині XI століття Польща вступила у смугу феодальної роздробленості.