Вальхалла – це рай для доблесних воїнів. Німецько-скандинавська міфологія

Вальхаллою, або Вальгаллою, називається місце, яке в пізній відігравало роль своєрідного раю для воїнів. Докладніше про те, що таке Вальхалла, а також про різні особливості потойбічного світу вікінгів, ми поговоримо в цій статті.

Визначення Вальхалли

Пам'ятники скандинавського епосу донесли до нас певний образ Вальхалли, який, мабуть, був відображенням вірувань та потойбічних сподівань цих войовничих племен. Зазвичай, відповідаючи на запитання про те, що таке Вальхалла, дослідники-міфологи кажуть, що це на кшталт небесного палацу, що належить верховному богові Одину, куди після смерті потрапляють найхоробріші та найгідніші воїни, що загинули під час битви. Після переселення до Вальхалли їх називають ейнхерії. Саме слово «Вальхалла» найчастіше перекладають як «палац полеглих». А локалізують це місце в Асгарді - найвищому світі на дереві Іггдрасіль.

Характер Вальхалли

Хоча, говорячи про те, що таке Вальхалла, її часто порівнюють з раєм, ця аналогія все-таки досить умовна. Звичайно, потрапити туди після смерті було мрією та заповітним бажанням будь-якого вікінгу. Але очікування цих войовничих людей від раю були дещо іншими, ніж ті, з якими асоціюються занебесні висоти у нас – спадкоємців багатовікової християнської культури.

Вальхалла у виставі стародавнього вікінга - це величезний палац (можна сказати, просто зал чи тент, враховуючи поняття про палаци серед древніх скандинавів), покрівля якого складена з позолочених щитів, підпираних списами. У палац цей ведуть 540 воріт. Ранок у Вальхаллі починається з кривавої бійні. Всі її мешканці одягаються в обладунки і б'ються один з одним до смерті, поки нікого не залишиться в живих. Потім всі воїни чудово воскресають, їх рани гояться, а відрубані частини тіла відростають знову. Воскреслі та зцілені воїни продовжують свій день грандіозним бенкетом. Основна страва цього застілля - невичерпне м'ясо вепря на ім'я Сехрімнір. Його заколює щодня кухар Одіна, і, як і самі воїни, він щодня воскресає з мертвих цілим і неушкодженим. А напоєм для бенкетних ейнхеріїв служить медове молоко, яке рясно дає коза Хейдрун. Ця тварина також живе у Вальхаллі та харчується листям дерева Іггдрасіля. Повноту картині військового раю надають, звичайно, дівчата, звані валькіріями. Вони з'являються щовечора, наприкінці бенкету, і протягом усієї ночі задовольняють мешканців цього чудового місця. І всі ці заходи щоденної програми очолює бог Один – глава скандинавського божественного пантеону.

Ось так і уявляли ідеальний світ стародавні вікінги - грубо, приземлено і дещо меркантильно. Втім, що ще потрібно стародавньому солдатові, крім екстриму битви і чуттєвих задоволень? Але була після смерті для вікінгу та інша альтернатива, оскільки Вальхалла – це не єдиний притулок мертвих.

Потойбічні світи скандинавів - Фольквангр

Коли закінчується бій, за легендами вікінгів, Один спускається на землю і відбирає з убитих половину душ, які забирає із собою у Вальхаллу. На інших чекає інше місце, а саме Фольквангр. Назва цього місця перекладається як «поле людей», а управляє ним. Як ми вивчаємо міфи, щоб зрозуміти, що таке Вальхалла, так само ми повинні підходити і до питання про роль і характер Фольквангра. Проте відомостей про нього збереглося набагато менше. Відомо тільки, що, як і палац Одина, це палац або тронний зал Фрей - богині кохання і війни у ​​вікінгів-язичників. Однак крім половини вбитих воїнів у цей світ також потрапляють найкращі жінки. Причому від останніх навіть не потрібно вмирати на війні. На жаль, про те, чим займалися насельники Фольквангра, бавлячи незліченні дні та ночі свого райського існування, нічого невідомо. Однак, зважаючи на все, перебування там було так само почесне і розглядалося як благословення.

Темний світ Хель

Крім двох описаних загробних притулків також слід згадати і про світ, що називається Хель. За схемою це нижній, що характеризується як темне та безрадісне місце. Для стародавнього вікінгу всі інші потойбічні світи були кращими, ніж це місце. Назва його походить від слова, що означає "приховувати". Насельники Хель немає свого іменування. А дозвілля їх полягає в бенкетуванні з Хель - богинею і володаркою цього світу, що носить її ім'я. Втім, пізні легенди згадують у тому, що у північній частині Хель страждають грішники і порушники клятв. Однак це може бути найпізнішим християнським нашаруванням. Загалом вважається, що Хель - це найбільш архаїчна форма уявлень скандинавів про потойбічному світі. Туди потрапляли усі померлі. З подальшим розвитком міфологеми та диференціації світів Хель став розглядатися як притулок насамперед тих, хто помер від хвороби чи старості.

Розвиток уявлень про Вальхалла

Якщо ми говоримо в першу чергу про Вальхалле, то треба сказати і кілька слів про розвиток уявлень про це місце. Спочатку воно не було місцем перебування бойової еліти вікінгів після їх смерті. Найбільш архаїчне значення кореня валр-пов'язується в індоєвропейській мові із померлими взагалі. І лише на грунті німецької духовності воно поступово набуває вузькоспеціалізованого змісту. Але навіть у вузькому своєму розумінні на ранніх етапах Вальхалла виступала місцем, куди потрапляють душі ворожих полонених воїнів, яких потім приносили в жертву Одинові. Звідси походить і назва дівчат - мешканок Вальхалли, тобто валькірій. Валькіріями спочатку називалися жінки, які проходили серед рядів полонених солдатів та обирали з них тих, кого слід було принести на вівтар Одіна. «Той, хто обирає мертвих» – саме так перекладається слово «валькірія». Лише згодом вони перетворилися на надприродних войовниць, які допомагають Одинові відбирати душі на полі бою. Дорога до Вальхалли обраних також забезпечувалася та супроводжувалася ними.

Скандинавська есхатологія

Але перебування у Вальхаллі, як вірили скандинави, буде тимчасовим. Коли настане день останньої битви Рагнарок, у кожну браму Вальхалли вийде по вісімсот воїнів і зіткнеться на боці асів (богів) з усім військом чудовиськ, а також мерців зі світу Хель. Зрештою, практично всі загинуть: люди, чудовиська і боги. Вальхалли, як і всіх інших потойбічних світів, більше не буде. Виживуть лише кілька асів і двоє людей - Лів і Лівтрасір, від яких і станеться новий людський рід.

Він відбирає половину воїнів, що загинули в бою, а валькірії доставляють їх до палацу. Інша половина полеглих вирушає до Фольквангру (en:Fólkvangr «Людське поле») до богини Фрейе.

За легендами, Вальхалла є гігантським залом з дахом із позолочених щитів, які підпираються списами. У цієї зали 540 дверей і через кожну вийдуть 800 воїнів на поклик бога Хеймдалля під час останньої битви - Рагнарека . Воїни, які мешкають у Вальхаллі, звуться ейнхерії. Щодня з ранку вони одягаються в обладунки і борються на смерть, а потім воскресають і сідають за спільний стіл бенкетувати. Їдять вони м'ясо вепря Сехрімніра, якого забивають щодня і щодня він воскресає. П'ють же ейнхерії мед, яким доїться коза Хейдрун, що стоїть у Вальхаллі і жує листя Світового Древа Іггдрасіль. А вночі приходять прекрасні діви й ублажають воїнів до ранку.

З метою витіснення язичницьких культур християнство і хрестителі Півночі Європи ототожнили Вальхаллу з пеклом. Аси були ототожнені з демонами, ейнхерії (герої) - з великими грішниками, принцип нескінченної кривавої бійні і щоденний бенкет після воскресіння з мертвих (і відростання відрубаних кінцівок) - ототожнені з нескінченністю пекельних мук.

Див. також

• Більскірнір, покої Тора

Напишіть відгук про статтю "Вальхалла"

Література

• Ludwig Buisson: Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland. Reihe: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge Nr. 102. Göttingen 1976
• Grettis saga: Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten. In: Sammlung Thule Bd. 5 Düsseldorf, Köln 1963.
• Gutalag och Gutasaga, utg. af Hugo Pipping, København 1905-1907 (Samfund 33)
• Sögubrot af Fornkonungum. In: Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919-1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. ІІІ (1824).
• Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, Rec. та ed. J. Olrik та H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VІІІ, c.IV.
• H. Uecker: Die altnordischen Bestattungsriten in der literarischen Überlieferung(Diss. München 1966).
• Старша Едда: Ісландський епос. – С.П.: Азбука, 2011. – з 87, 415. – ISBN 978-5-389-02679-7 /

Посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890–1907.

Основи Персонажі Божества: Істоти: Події Місця Джерела: Суспільство Див. також

Уривок, що характеризує Вальхалла

29 травня Наполеон виїхав із Дрездена, де він пробув три тижні, оточений двором, складеним з принців, герцогів, королів і навіть одного імператора. Наполеон перед від'їздом обласкав принців, королів та імператора, які на те заслуговували, приборкав королів і принців, якими він був не цілком задоволений, обдарував своїми власними, тобто взятими в інших королів, перлами та діамантами імператрицю австрійську і, ніжно обійнявши імпера. як каже його історик, залишив її засмученою розлукою, яку вона - ця Марія Луїза, яка вважалася його дружиною, незважаючи на те, що в Парижі залишалася інша дружина, - здавалося, не в змозі була перенести. Незважаючи на те, що дипломати ще твердо вірили у можливість миру і старанно працювали з цією метою, незважаючи на те, що імператор Наполеон сам писав листа імператору Олександру, називаючи його Monsieur mon frere [Государ брат мій] і щиро запевняючи, що він не бажає війни і що завжди любитиме і поважатиме його, - він їхав до армії і віддавав на кожній станції нові накази, що мали на меті поспішати рух армії від заходу до сходу. Він їхав у дорожній кареті, запряженій шістьом, оточений пажами, ад'ютантами і конвоєм, трактом на Позен, Торн, Данциг і Кенігсберг. У кожному з цих міст тисячі людей із трепетом та захопленням зустрічали його.
Армія рухалася із заходу Схід, і змінні шестерні несли його туди. 10 червня він наздогнав армію і ночував у Вільковіському лісі, у приготовленій для нього квартирі, в маєтку польського графа.
На другий день Наполеон, обігнавши армію, в колясці під'їхав до Німана і, щоб оглянути місцевість переправи, переодягнувся в польський мундир і виїхав на берег.
Побачивши на тому боці козаків (les Cosaques) і степи (les Steppes), що розстилалися, в середині яких була Moscou la ville sainte, [Москва, священне місто,] столиця тієї, подібної до Скіфської, держави, куди ходив Олександр Македонський, - Наполеон, несподівано всім і гидко як стратегічним, і дипломатичним міркувань, наказав наступ, і другого дня війська його почали переходити Неман.
12-го числа рано-вранці він вийшов з намету, розкинутого в цей день на крутому лівому березі Німану, і дивився в зорову трубу на потоки своїх військ, що випливали з Вільковіського лісу, що розливались по трьох мостах, наведених на Німані. Війська знали про присутність імператора, шукали його очима, і, коли знаходили на горі перед наметом відокремлену від почту фігуру в сюртуку і капелюсі, вони кидали вгору шапки, кричали: «Vive l'Empereur! [Хай живе імператор!] – і одні за іншими, не виснажуючи, витікали, все витікали з величезного лісу, що приховував їх досі, і, засмучуючись, по трьох мостах переходили на той бік.
– On fera du chemin cette fois ci. Ох! quand il s'en mele lui meme ca chauffe... Nom de Dieu... Le voila!.. Vive l'Empereur! Les voila on les Steppes de l'Asie! Vilain pays tout de meme. Empereur!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c'est arrete. Vive l'Empereur! Vive! vive! vive! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l'Empereur! Le voila! Le vois tu? Le petit caporal… Ось як він сам візьметься, справа закипить. Їй богу… Ось він… Ура, імператор! ось вони, азіатські степи ... Однак поганий, Боше. ось він! Бачиш його? Я його два рази як тебе бачив. Маленький капрал. всіх обличчях цих людей був один загальний вираз радості про початок давно очікуваного походу і захоплення і відданості до людини в сірому сюртуку, що стояв на горі.

Для полеглих у бою, рай для доблесних воїнів.

За легендами Вальхалла, є гігантським залом з дахом із позолочених щитів, які підпираються списами. У цієї зали 540 дверей і через кожну вийдуть 800 воїнів на поклик бога Хеймдалля для останньої битви Рагнарек. Воїни, які мешкають у Вальхаллі, звуться ейнхерії. Щодня з ранку вони одягаються в обладунки і рубаються на смерть, а потім воскресають і сідають за спільний стіл бенкетувати. Їдять вони м'ясо вепря Сехрімніра, якого забивають щодня і щодня він воскресає. П'ють же ейнхерії мед, яким доїться коза Хейдрун, що стоїть у Вальхаллі і жує листя Світового Древа Іггдрасіль. А вночі приходять прекрасні діви й ублажають воїнів до ранку.

З метою витіснення інших культур християнство і хрестителі Півночі Європи ототожнили Валхаллу з пеклом. Аси були ототожнені з демонами, ейнхерії (герої) - з великими грішниками, принцип нескінченної кривавої бійні і щоденний бенкет після воскресіння з мертвих (і відростання відрубаних кінцівок) - ототожнені з нескінченністю пекельних мук.

Увага, класична вимова - Вальхалла, а не ін.

Література

• Ludwig Buisson: Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland. Reihe: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge Nr. 102. Göttingen 1976
• Grettis saga: Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten. In: Sammlung Thule Bd. 5 Düsseldorf, Köln 1963.
• Gutalag och Gutasaga, utg. af Hugo Pipping, København 1905-1907 (Samfund 33)
• Sögubrot af Fornkonungum. In: Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919-1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. ІІІ (1824).
• Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, Rec. та ed. J. Olrik та H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VІІІ, c.IV.
• H. Uecker: Die altnordischen Bestattungsriten in der literarischen Überlieferung(Diss. München 1966).

Wikimedia Foundation.

2010 .:

Синоніми

Дивитись що таке "Валгалла" в інших словниках: - (сканд. valhalla, від ін. герм. wal купа вбитих, і hall королівський замок). 1) за віруванням древніх скандинавів рай, куди могли потрапити тільки полеглих геройською смертю. 2) будинок поблизу Мюнхена, столиці Баварії, побудований королем Людвігом, для ...

Словник іноземних слів російської мови - (Іноск.) Збір зображень (імен) видатних діячів країни. Порівн. Чи слід вказувати на такі зразки, як Аксаков, Гоголь, Гр. Толстой, Тургенєв, Гончаров, Достоєвський... Проробив у цій Російській Валгалі покладений епохою 60-х років.

Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія) Див Вальхалла ...

Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія) Великий Енциклопедичний словник

Історичний словник Сущ., Кількість синонімів: 3 вальхалла (1) палац (17) рай (24) Словник синонімів ASIS. В.М. Три …

Словник синонімів - (Іноск.) Зібрання зображень (імен) видатних діячів країни Порівн. Чи слід зазначати такі зразки, як Аксаков, Гоголь, гр. Толстой, Тургенєв, Гончаров, Достоєвський... Пробіл у цій російській Валгалле покладено епохою 60-х років епохою… …

Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона Див Вальхалла. * * * ВАЛГАЛЛА ВАЛГАЛЛА, див. Вальхалла. (Див. ВАЛЬХАЛЛА) …

Енциклопедичний словник- ы, = Вальха/ллатолько од., ж. У скандинавській міфології: належне верховному богу Одіну небесне житло полеглих у бою хоробрих воїнів. Етимологія: Від шведського Valhall (← ін. сканд. vallhöll 'чертог мертвих' ← valr 'палий', 'убитий' і höll… … Популярний словник російської

- (Сканд.) Різновид раю (Девачана) для полеглих воїнів, званий стародавніми скандинавами залом благословенних героїв; вона має п'ятсот дверей. Джерело: Теософський словник … Релігійні терміни

Енциклопедичний словник- Валг алла, і … Російський орфографічний словник

Книги

• Валгалла з оп. "Кільце Нібелунгів", S. 449, Аркуш Франц. Репринтне нотне видання Liszt, Franz "Walhall aus Der Ring des Nibelungen, S. 449". Жанри: Paraphrases; для piano; Scores featuring the piano; For 1 player. Ми створили спеціально для Вас, …

«Ще побачимося у Вальхаллі» — шалено сміючись, крикнув поранений вікінг і кинувся в бій, підібравши закривавлену сокиру. Сокира загиблого брата. І не боявся вікінг смерті, бо знав, що чекає на нього Один всебатько.

Здрастуй друг. Мене звати Гаврилов Кирило і це мій Північний щоденник. Я захоплююся історією, міфологією та філософією середньовічної Скандинавії та всієї півночі загалом. Почитати про мене і мій щоденник можеш.

Зараз я розповім тобі про Вальхаллу або Вальгаллу, обидва варіанти правильні і немає різниці як ти називатимеш її.

Що таке і де знаходиться Вальхалла

З давньонімецького « Walhall»або ісландського «Valhöll»- Палац або чертог полеглих. Якщо сказати максимально просто, це рай для гідних воїнів. Житло верховного бога Одіна. Великий небесний палац з високими стелями та широкими проходами. Хоробрі воїни полеглих у бою, після смерті потрапляють у Вальгаллу.

На самій вершині світового дерева Іггдрасіль, над Мідгардом - світом смертних, розташовується Асгард - світ скандинавських богів. Стоїть Вальгалла на високому пагорбі посеред Асгарда і гордо височить над усіма. За іншою версією міфу, Вальхалла є частиною Гладсхейму «Обителі радості» - палац Одина.

Який вигляд має Вальхалла і хто в ній живе

У Старій Едді, небесний палац описується як величезна будова з дахом з позолочених щитів і стінами з міцних бойових копій. Високі стелі, широкі проходи і великі двері.

Має Вальгалла п'ятсот сорок дверей і по вісім сотень воїнів вийдуть із кожної. Усього палац вміщує майже півмільйона воїнів.

У центрі палацу розташовується великий зал. У цьому залі, за великим столом, балують і розповідають легенди ейнхерії — загиблі воїни, сини Одіна. Кожен ейнхер вважається прийомним сином Одину, від цього його часто називають.

Верховному богу та його дружині прислужують діви валькірії. Розносять вони найсмачніший напій — мед кози Хейдрун та найкраще м'ясо — вепря Сенхріміра. Вепря цього щодня готує кухар Андхрімнір, а наступного дня тварина знову відроджується.

Щодня воїни борються у смертельному бою один з одним, відточуючи свої бойові навички. Щовечора вони бенкетують і насолоджуються піснями та героїчними історіями. Щоночі їх ублажають прекрасні діви.

Як потрапити до Вальхалли

Тільки найсильніші та сміливіші воїни, які гідно померли в битві, потраплять до господаря залів — Одина. Після смерті, що супроводжується валькіріями, на шляху до Вальхалли, ейнхерій буде піднесено до входу — великою високою брамою.

Ступивши на священну землю і увійшовши в них, побачиться він зі своїми братами, що загинули, сяде на вкриту кольчугами лаву, у великому головному залі, де ллється гарна музика і легендарні бойові пісні. Сяде він поруч із богами і бенкетуватиме і слухатиме історії про ратні подвиги.

Вальхалла у скандинавській міфології

Небесний палац зустрічається протягом усієї германо-скандинавської міфології. Є ключовим та значущим місцем – місцем зустрічі богів та героїв.

Згадки про Вальгала можна зустріти в:

1. Молодшій Едді
2. Речі Грінміра — частини Старшої Едди

Valhalla - ілюстрація до Молодшої Едді Сноррі Стурлусона XIII століття.

Вальгалла

Тягнеться серце не до будинку, а в бій,
Радіє душа перед битвою!
Таким вже народжений скандинавський герой.
Йому лише у війні захоплення!

Піднімемо ж, воїни, кубки з вином
На славу перемог майбутніх!
Нам наші мечі вручені Всебатьком,
Відлиті з гніву скорботних.

Сумують про полеглих на лайливих полях
Героїв, чий гнів безмежний;
Застиг він у мерехтливих помсти очах,
Гарячій душі став звичним.

Піднімемо ж кубки за солодку помсту,
Так, смерть ми на смерть обміняємо!
Не буде зганьблена воїна честь,
Разити ми ворогів не втомимося.

Хельхейм здригнеться від стогонів і благань
Убитих зброєю нашою;
Пізнає і ворог глибокий біль -
Наш гнів нещадний і страшний!

Піднімемо ж кубки на славу богів,
Заспіваємо про валькірії пісні.
Нам до Вальгали – десяток кроків,
А там – кожен воїн воскресне.

Прагнення до перемоги - риса сміливця,
Син Півночі здатися не може;
Він до мети своєї йде до кінця,
Перешкоди у бою знищить!

Піднімемо ж кубки за полеглих у бою,
Хто хоробро і вірно бився,
Під меч підставляючи свою кольчугу,
І з життям гідно розлучився!

Піднімемо ж кубки за тих, хто зараз
Зі мною сидить у цьому залі.
До битви залишилася єдина година.
Що ж, зустрінемося, друзі, у Вальгалі!

Вальхалла – це Зал слави Німеччини. У цьому комплексі зібрано скульптурні зображення великих синів та дочок нації, які прославилися в галузі політики, мистецтва, літератури, науки.

Вальхалла (Walhalla), фото Monika Häberlein

Вальхалла (Walhalla), фото Erik 's Liberation

Вальхалла (Walhalla), фото photowolf

На момент коронації Людвіга для Зали слави було створено 60 бюстів. Будівництво грандіозної будівлі розпочалося у 1830 році.

Вальхалла було добудовано у жовтні 1842 року. Масштабну споруду архітектор виконав у давньоримському стилі з потужними античними біломармуровими колонами та класичним трикутним фронтоном. Фризи будівлі декоровані рельєфами з алегоричними зображеннями німецьких держав та батальними сценами. 358 щаблів ведуть до пантеону від берега Дунаю.

Вальхалла (Walhalla), фото cinxxx

До відкриття у Залі слави встановили 96 бюстів, 64 пам'ятні дошки (дошки присвячувалися тим людям, прижиттєвого зображення яких знайти не вдалося). Представники різних країн є у зборах Вальхалли. Росію представляють чотири погруддя видатних людей, серед них – імператриця Катерина Велика.

Після відкриття Зали слави до зборів було додано 32 погруддя та одна пам'ятна дошка. Головна умова для розгляду кандидатури нового героя Вальхалли: від дня його смерті має пройти щонайменше двадцять років.

Вальхалла (Walhalla), фото Rainer Lott / Steffi Esch

Серед славетних імен зборів Вальхалли, схвалених в останні десятиліття Альберт Ейнштейн, Йоганн Брамс, Кароліна Герхардінгер, Карл Фрідріх Гаусс, Генріх Гейне.Родоначальнику Залу Слави, Людвігу Баварському, присвячено окрему статую. «Король-Луна» сидить на мармуровому троні у вигляді античного героя і дивиться втілення своєї великої ідеї.

Walhallastraße 48 93093 Donaustauf, Deutschland
walhalla-regensburg.de‎

Як я заощаджую на готелях до 20%?

Все дуже просто – шукайте не лише на букінгу. Я віддаю перевагу пошуковику RoomGuru. Він шукає знижки одночасно на Booking та на 70 інших сайтах бронювання.