Варяги історія стародавньої. Варяги - звідки взявся легендарний народ

Походження

Варяги - назва походить від південнобалтійського слов'янського племені варінов - вагрів. Згідно з середньовічними німецькими хроніками, варини населяли території від впадання Ельби в Північне море на заході до слов'янських спілок лютичів і сорбів на сході. Варини згадуються вже римських текстах I - II ст. (Тацит, Пліній Старший, Птолемей) у ряді німецьких племен і локалізуються на південний схід від англів. У VI ст. про варини згадує Прокопій Кесарійський. У німецькомовній історіографії найчастіше варіни відносять до германомовних племен.

Однак ціла низка дослідників, такі як В. Лаур або Х. Крае, виводять самоназву варини/варги від давньоіндоєвропейського кореня uor-/ur- ("вода", "дощ", "річка"), цей корінь зустрічається в давньоіндійських (var, vari - "вода"), авестійських (var - "дощ") та тохарських (vairi - озеро) мовах. Незалежно від походження згодом варинами/варгами стали іменуватися слов'янські з мови союзи племен південного заходу Балтики. А на пізнішому з мов балтійських слов'ян слово "варанг" означало "меч".

Найбільш раннім датованим законом для частини варінів є "Lex Angliorum et Warinorum, hoc est Thuringorum", створений на початку IX ст. для англів та варінів Тюрінгії. На той момент усю Східну Тюрингію населяли слов'яни, тоді як у центрі цієї області вони жили через смугу з германцями.

Мореходи

Приморські вагри/варини як і їхні східні сусіди підбадьорили, виходячи зі свого географічного положення, були добрими мореплавцями. Так, вони займалися як торгівлею Балтикою, так і завойовницькими походами, які мало відрізнялися від набігів норманів на приморські території з метою захоплення великого видобутку. Основними напрямками походів слов'ян-варінів були сучасні території Данії та Швеції.

Про небезпеку з боку варінов свідчать сильні вали з укріпленнями, побудовані даними, німецьким населенням півострова Ютландія, на перешийку від південної небезпеки. Відомості Саксона Граматика, археологічні знахідки німецьких археологів у Данії, а також аналіз топоніміки в Ютландії говорять про набіги на ці території слов'ян і навіть проживання там якихось груп (наприклад, поселення Козель в Ютландії в її області Англія: це поселення складалося з двох частин, причому, в одній із них 30% будівель типу землянки має характерне для слов'ян північно-західне розташування вогнища). А в ютландській області Швансен навіть відомий топонім Віннемарк (винами/венами/вендами дані називали слов'ян), який каже, що ця територія була слов'янською маркою (областю).

Сучасні датські острови Лолланд, Фальстер і Мен зазнавали набагато більшого впливу слов'ян-варінів та підбадьорень. Велика кількість слов'янської топоніміки на цих островах, що підкріплюється даними німецької та датської археології, говорить про черезсмугове проживання тут слов'янського та німецького населення. Крім того, в діалектах датської мови на островах Фальстер і Лолланд досі зберігається пласт слов'янських запозичень ("купатися", "безмін", "шовк", "торг" та ін.), які говорять про вплив насамперед слов'янських купців і торгових емпорій цих островах.

За даними Саксона Граматика, ці острови підпали під вплив слов'янського острова Рюгена в XII ст., протягом якого і відбувалася слов'янська колонізація. Однак тут варто зауважити, що варини та підбадьорені не лише воювали та торгували з данами, а й одружувалися, що стосувалося насамперед династичних зв'язків. Так, на сестрі датського короля Вальдемара був одружений один із синів ободритського князя Ніклота Прислава, який був вигнаний батьком з батьківщини за прийняття християнства. Як приданого за дружиною він отримав кілька островів, у тому числі і Лолланд, а його син Кнут навіть розширив свої острівні володіння, якими достовірно керував ще й у 1183 р., коли їм було видано одну з точно датованих грамот.

Найбільш освоєним слов'янами регіоном Скандинавії був південь сучасної Швеції (Сконе). Тут, а також у районі Стокгольма археологи знаходять величезну кількість кераміки, характерної для балтійських слов'ян та північно-західної Русі. Основна частина кераміки вироблялася саме у Сконі, а не була завезена ззовні. Тоді як "вікінгський" тип кераміки грубуватий і поширений вже в Середній та Північній Швеції, а також Норвегії. Зараз достовірно відомі характерні для балтійських слов'ян два острівні поселення - Меллехольмен і Хекен (обидва XI ст.). У цих поселеннях переважає слов'янський тип кераміки. У цей же хронологічний період слов'янська кераміка та топоніміка домінують у Лунді (Данія). Слов'яни зі Сконе підтримували також тісні торговельні контакти із Київською Руссю.

Варини та підбадьорення активно освоювали великі острови в Балтійському морі, що лежали на торговому шляху "Захід - Схід": це Борнхольм та Готланд. Особливо велика слов'янська діаспора була на острові Борнхольм, де зустрічається не лише велика кількість слов'янської кераміки, а й поховання за звичаєм балтійських слов'ян - трупоположення та багатий інвентар у могилах. При цьому острів знаходився у владі датських королів, які проводили на острові активну християнізацію місцевого населення в XI, XII ст., тому тут зустрічаються навіть християнські слов'янські поховання (у трунах, але з інвентарем). Великий вплив на острів мали слов'яни Рюгена.

Піратство

Крім купців та воїнів-мореплавців балтійські слов'яни займалися і піратством. Базами слов'янських піратів були острів Готланд та зручні бухти у Сконі та Південній Балтиці. Англійські хроніки під 836 р. згадують, що з цього року протягом 200 років "грішну Англію" спустошували язичники, серед яких поряд з данами, норвежцями, шведами, готами і фризами згадуються і венд, а піратами названі дані і венд.

Очевидно, варини та підбадьорені крім торгових контактів зі східною Прибалтикою також робили на неї і військові набіги з метою пограбування місцевого населення, як фінського, так і балтійського та слов'янського, а можливо, і закріплення на тривалий час шляхом будівництва своїх поселень. У Повісті минулих літ літописець згадує про те, що племена слов'ян і фінів (чудь і міря), що з'єдналися, змогли здобути військову перемогу над варягами і вигнати їх за море. Але через внутрішні усобиці, що почалися після позбавлення від зовнішньої загрози, племена пересварилися і зрозуміли необхідність запрошення князя до себе на князювання.

Поляни

В цей час у східних слов'ян держава існувала лише у полян-русі. Приблизно наприкінці VI ст. поляни-русь, будучи одними з ослов'янених гілок античного народу ругій (рутенів), переселилися з Паннонії на середній Дніпро. Це сталося, мабуть, через падіння королівства гепідів у Паннонії 567 р. під ударами аварів та лангобардів. Можливо, що на самоназву "русь" вплинули і іраномовні племена Північного Причорномор'я росомони (росомани) та роксолани.

Саме до рубежу VI – VII ст. сходить що збереглася і у вірменській хроніці VIII в. легенда про заснування на берегах Дніпра (у країні Полуні) міста трьома братами, старшого з яких достовірно звали Кий (Куй), а молодшого Хорив (Хорєв). Кий став фундатором місцевої княжої династії. Поляни-русь відрізнялися від своїх сусідів - інших славиній, які здавалися порівняно з ними набагато дикішими. Археологічні знахідки вказують на наявність у стародавніх полян плащів, які вони гартували пальчастими фібулами, чого не робили їх лісові та степові сусіди, а якість одягу була також на висоті.

У язичницькому культі полян важливе місце приділялося богу Роду, якому було присвячене багате капище в "закритому" для торгівлі містечку Родінь. У цьому містечку приносилися навіть людські жертви, якими часто служили іноземці, обрані за жеребом або рабами. Подібне священне місце було і у балтійських слов'ян – острів Рюген. Поляни, на відміну від інших славиній, що їх оточували, не кремували своїх покійних, а ховали шляхом трупоположення з орієнтацією поховання на захід, укладаючи в могилу покійного великий інвентар, що залежав за кількістю від знатності похованого. Подібні звичаї були й у балтійських слов'ян: варінів та підбадьорень. Історія ругів/рутенів, яких античні автори локалізовували на початок нашої ери в Південній Балтиці (між Одером і Віслою), а потім хроністи (Йордан та ін.) помічали їх поділ та часткове переміщення до Паннонії (на Середній Дунай), показує, що цей Стародавній, що належать до східних германців народ (насправді імена показують кельтські і навіть іллірійські складові) міг уже в ослов'яненому вигляді проявити себе вже в різних регіонах Європи схожим чином. Так, пам'ять про рутени в Паннонії зберігалася ще довго:

1) у Південній Угорщині за міжріччям Савви та Дунаю приблизно до XIII ст. трималося позначення як Російська марка, куди Галицько-Волинські князі їздили на паломництво, а також перераховували гроші монастирям, що існували там;

2) у Східній Австрії, де була область Ругенланд, а місцевого герцога називали "герцогом рутенів", а крім того, використовували позначення "герцогство Русь". Можливо, назва Австрії у чеській та словацькій мовах як "Ракоуско" походить саме до цього періоду;

Крім того, крайніми точками топонімики про ругіях/рутенах в Європі слід вважати на півночі острів Рюген, який був культурним і торговим центром для всіх балтійських слов'ян, а на півдні - місто Рас у сучасній Південній Сербії, що дав назву першій сербській державі - Рашка, а його населенню расці. Цікаво, що й щодо інших рутенів у латиномовних джерелах використовувалися чергування Razi, Raszi, Ruteni, Ruggi, Rusi, а деяких церковних документах щодо рутенів Паннонії навіть зустрічається найменування Raszii ad Russia, що вказує на територію їх походження.

Варини і підбадьорені в німецьких хроніках ніколи не називалися руссю, вперше їхня причетність до русі виникає в Повісті временних літ у розповіді про покликання варягів: друзі Г'те тако і сі вирішує Русь". З цього уривка ясно, що варяги-русь є особливим народом серед інших, тут перерахованих, народів Балтики: свеїв (шведи), урман, англів (яких жили в Ютландській Англії) і готовий. У цьому ще на початку літопису при перерахуванні народів " коліна Афетова " , тобто. біблійного Яфета перераховані: "Варязі, Свєї, Оурмані, Русь, Агняни, Галичани, Вол'хва, Римляни, Німці, Корлязі, Веньдіці, Фрягові". Перед цим записом варяги локалізуються літописцем біля Варязького (Балтійського) моря, де на сході вони доходять "до межі Сімова" (приблизно до Волги), а на заході до "землі Агнянської та Волоської". Таке визначення можна застосувати взагалі розселення всіх слов'ян (від Волги до Балкан і Ютландії). Ще раніше про русь говориться, що "в Афетові ж частини сидять Русь, Чудь і всі мови". Причому, ці мови включають лише фінно-угорські і балтські племена. Таким чином, русь згадується як серед народів усієї Європи поряд з варягами, галичанами (можливо, що мали змішане кельто-слов'янське походження) та венедами ("вендиці"), в іншому місці русь (можливо, маються на увазі всі східні слов'яни) стоїть на першому місці у числі фінно-угорських та балтських племен.

Бертинські аннали за 839 р. повідомляють у тому, що у Константинополь перебували деякі посли " хакана русів " , які себе визнали свеями (шведами). Щоправда, цей російський каган міг бути як київським князем із династії Києвичів, так і правителем з іншої території. Арабські джерела приблизно в цей же час повідомляють про якогось "хакана русів", що править на острові, звідки відбуваються руйнівні набіги на слов'янські землі. Цей каган міг бути князем у Криму (Чорне море в районі Керчі називалося Російським) або на Дунаї, де за непрямими даними джерел також була деяка територія в низов'ях річки, що називалася Руссю, куди згодом піде війною князь Святослав. Крім того, тут міг на увазі все той же острів Рюген. Під 852 р. в Повісті временних літ є запис, що з цього року, коли на престол вступив імператор Михайло, "почалася прозивати Руська земля як при цьому при царі приходила Русь на Царгород". Можливо, звістка про прозванні Руської землі була ще давніша, але у зв'язку з переписуванням літопису при новій правлячій династії Рюриковичів ця подія була підтягнута на більш пізній час, хоча і позначається явно до покликання варягів.

Найманці Константинополя

Варяги не тільки могли з'явитися як посли при дворі імператора ромеїв, а й наймалися до нього на службу. Згідно з Лаксдельською сагою та термінологією візантійських джерел першим норманом у гвардії імператора ромеїв слід вважати Болле Боллесона, який не раніше 1020 р. приєднався до вже існуючої варангської гвардії. А сам варангський корпус склався в 988 р. завдяки російському князю. У 980 р. Володимир, не маючи грошей для виплати своїй варязькій дружині, вислав варягів до Константинополя і написав імператору не пускати цих людей назад на Русь. Ромеї визначали вже варангів як росіян чи слов'ян, іноді як тавроскіфів (цим етнонімом теж означали росіян).

Росіяни були відомі не лише своїми походами Чорним морем. Відомо, що київський князь Оскольд (можливо, прямий нащадок Кия) організовував походи під стіни Константинополя, а під час війни з болгарами в нього загинув син. Арабські хроніки містять відомості про вторгнення русів у складі військ хозар у Персію і навіть поява російських купців у перських містах, а й у Багдаді. Доказом тому служить слово "верблюд" у російській мові, що має споконвічно слов'янське походження і означає "багато ходить" - значить, його вигадали ті, хто знав не з чуток про те, що це за тварина.

Шлях «з варягів у греки»

Більш ранньому складання чисто варязького корпусу в Константинополі та відсутність норманського викликано частково географічними та політичними обставинами. Через Київську Русь був відомий, відкриття якого літописець відносить до часів апостола Андрія Первозванного, який нібито пройшов ним, благословивши Київські пагорби. Цей шлях проходив вгору по Дніпру, а далі з волоками в Лувати, звідти в Ільмень (Ільмерь) озеро, Волховом в озеро Ново (Ладозьке), з якого можна було потрапити вже в Балтійське (Варязьке) море. З Балтики, на думку літописця, можна було легко потрапити до Риму. Однак, якщо врахувати, що апостол Андрій рухався з Синопу до Корсуні (Херсонес), а потім до Риму, то швидше за все він подався до столиці імперії Дунаєм. Тут, мабуть, літописець використовують якусь давню легенду, що існувала у слов'ян, рутенів чи інших народів на Дунаї, але була принесена до східних слов'ян і стала обґрунтуванням правильності рішення Кия про будівництво Києва саме в цьому місці. Крім того, літописець пише про шлях "у Варяги з Варяг до Риму" Двіною. Третій шлях названий Волгою в морі Хваліське (Каспійське). Але на першому місці літописець називає шлях "З Варяг до Греків".

Вибір князя

На початку 960-х років. перед ільменськими словенами, і навіть їх союзниками боротьби з варягами постало питання вибору князя. Згідно з відомостями Ніконовського літопису вирішили на тому, що "пошукаємо і вставимо такого або від нас або від Козар або від Полян або від Дунайчів або від Варяг". Під "дунайцями" розумілися або балканські болгари, або Дунайська Русь. Поляни вже мали свою стару династію Києвичів. Однак вибір був зроблений на користь варягів, від яких був покликаний князь. У вагрів був населений пункт Рерік (сучасний Гросс Штремкендорф), а ім'я Рорік було поширене як серед підбадьорень, так і германців (франків, данів та ін.). Швидше за все, "варі/вар" трансформувалися в мові ільменських словен у варягів ще раніше IX ст., тоді як у німецькій їх область населення називатиметься "Вагер" від латинської форми "Вагрія". У самих підбадьорень у XI – XII ст. у західному діалекті варини називаються "ваїри/ваігри/ вагіри", тоді як у східній - "варинові".

Під 845 р. у франкських анналах згадується "король підбадьорень" Рорік, який змінив свого попередника Гостомисла, вбитого франками в 844 р. за заколот проти імперії. У Никоновской літописі теж згадується Гостомисл як попередник Рюрика, але у разі він постає новгородським старійшиною, який і виступив від імені племен, що запрошують князя. У 845 р. ободритський князь Рорік підняв нове повстання, але східнофранкський король Людвіг II придушив його, а на знак своєї покірності Рорік навіть був змушений прийняти християнство, що швидше за все було лише формальністю. Ототожнення з сучасником цього Роріка франкським герцогом Роріком Ютландським, що був рідним братом короля Ютландської Англії, не підтверджується: укладачі франкських анналів і німецьких хронік приділяли велику увагу титулатурі тих, про кого вони пишуть, тому франк.

У словен ільменських Рюрік з'являється приблизно на початку 860-х років. зі своїми родичами (Сінеус за літописом: sine us - "з родом" (швед.)) та вірною дружиною (літописний Трувор = швед. tru war "вірні воїни"). За даними Никоновской літопису Рюрік правил у Новгороді жорстко і викликав народне повстання під керівництвом якогось Вадима Хороброго, проте повстання закінчилося невдало, і багато новгородців бігло від гніву свого варязького князя до Києва.

Як свідчить Повість временних літ, Рюрік пропливав по Дніпру повз Київ і зацікавився, чиє це місто. Йому розповіли легенду про засновників Кия, Щека та Хорива, і що місцеве населення (поляни) платить данину хазарам. Далі йдеться, що Аскольд і Дір "залишилися в граді семі", а крім того зібралися багато варяги (тут "Варяги", а не "Варязі", тобто рука новгородського переписувача) і "часто володіє Полоцькою землею", а Рюрік повернувся до Новгорода. З цього фрагмента видно, що Аскольд і Дір були місцевими київськими князями, і вони залишилися й далі правити містом, незважаючи на появу біля стін Рюрика, адже до цього новгородський князь "роздаючи чоловіком своїм гради" (Полоцьк, Ростов, Білоозеро). Мабуть, Рюрік їздив зміцнити владу свого варязького ближника в Полоцьку, а вдруге можливо вирішив подивитися і на Київ, де правили два рідні брати, нащадки Кия.

Правління Олега

У 879 р. Рюрік помирає, і влада переходить його малолітньому синові Ігорю, регентом у якому стає дійсний (на відміну легендарних Синеуса і Трувора) родич Рюрика . Регент вирішує поєднати землі різних славиній ​​під владою роду Рюрика. Адже сам Рюрік зміг встановити свою владу лише у містах, найближчих від Новгорода. Олег спочатку "прия" головне місто кривичів Смоленськ і ставить там своїх чоловіків-варягів, потім "взя Любець" і, нарешті, сягає Києва. Під Києвом він діє хитрістю, адже місто явно було добре укріплене. Олег прачить свою дружину, а сам із залишком ближників на кількох човнах під торговим прапором підходить до міста і заявляє, що сам є купцем-варягом і пливе до Царгорода, але має послання для князів від Олега та Ігоря. Аскольд і Дір зустрілися з Олегом під містом, але той вказав на Ігоря, що саме він є справжнім князем і дружинники Олега, що вискочили з засідки, вбили київських князів-брати. Олег тепер сам став княжити у Києві, а саме місто велів називати "матір'ю міст Руських", т.к. звідси (мабуть, колись) руссю стали називатися слов'яни та варяги. Таким чином, у Києві, столиці полян-русі, відбулася зміна династії: Рюриковичі прийшли до влади замість Києвичів. Але, розуміючи значення цього міста в історії слов'ян і варягів, завойовник міста Олег вирішив зберегти важливе для всіх слов'ян і варягів значення цього міста в створюваній ним великій державі.

Далі Олег і надалі підкоряв різні славінії, а також фінно-угорські племена. Найбільшим успіхом Олега у зовнішній політиці слід вважати успішні походи об'єднаного російського війська на Царгород і укладення договору з Візантією 911 р. Однак після цього Олег йде з візантійським видобутком на Ладогу, де були варязькі поселення ще з часів покликання Рюрика, - явно на свою батьківщину на Рюген або до Вагрию, куди везе частину видобутку. Місце смерті його фіксується у Ладозі. Очевидно, що Олег вирішив передати всю владу синові Рюрика, який вже подорослішав. При цьому є версія, що син Олега після здобуття всієї влади Ігорем утік до Моравії і там зміг стати 940 р. останнім князем цієї держави.

Княження Ігоря

Першим київським князем нової династії вважається Ігор, син Рюрика, тому в деяких пізніх літописах генеалогія великих князів із династії Рюриковичів починалася не з самого Рюрика, а саме з його сина Ігоря, який називався навіть Ігор Старий. Адже його політичним попередником був київський князь Аскольд (Осколд) минулої династії.

Російські князі зберігали зв'язок з Вагрії, посилаючи туди по варязькі дружини. Можливо, що й самі варяги/варини припливали на Русь для служби у київського князя. Наприкінці 930-х у літописах згадується варязький загін на службі у князя Ігоря під керівництвом воєводи Свенельда. На утримання варягів Ігор визначив данину з древлян та уличів, проте ці славінії не захотіли платити данину та розпочали війну з Києвом. Місто Пересічене в землі уличів змогло три роки чинити опір київському князю, але все-таки той "примучи Уличі" і "вклади на ня данину і вдасть Свенделду", тобто. зміст варязької дружини цими славініями було відновлено.

Договір 944 р. зміцнив позиції Русі стосовно Візантії, тому тепер князь Ігор вирішив повернутися до полюддя. Полюддя був об'їзд визнавали влада російського князя земель, які мали платити данину і годувати князя та її ближників. Це дійство починалося в Києві пізньої осені і рухалося "по солоні", а завершувалося вже навесні теж у Києві. У полюдді брали участь і варяги у складі княжої дружини. Цей звичай був потім відомий і в Південній Швеції, куди його "експортували" з Київської Русі варяги та називався "poluta".

Зміна ролі варягів у Київській Русі

Разом з тим, на Русі з часом, коли Рюриковичі об'єднали під своєю владою Новгород і Київ, варязька дружина, яка вже мала і скандинавів у своєму складі, почала сприйматися скоріше як наймане військо. У цей період наймані варяги беруть участь і в політичних вбивствах: в 980 р. ними був заколотий князь Ярополк, а в 1015 р. варяги вбивають Гліба. Вже в Російській Правді 1016 варяги означають саме найманців взагалі на службі князя і на основі цього виділяються в окрему категорію, що була неповноправною щодо російського населення. Тому звільнення від таких найманців спочатку князем Володимиром, а остаточно за нащадків Ярослава Мудрого є показником того, що компактна варязька бойова одиниця вже не вписувалася у влаштування централізованої великої держави.

Окремі російські математики мають хобі, наприклад історія. Фоменко О.Т. результати своїх досліджень оформлював зокрема у вигляді таблиць, що дозволило йому порівняти достовірність багатьох фактів та виявити неточності в офіційних дослідженнях істориків.

Деякі історики, звичайно, намагаються переконати нас, ніби РУСЬ була скандинавським «найдавнішим» племенем, яке після переконливого поклику безпорадних новгородців та їхніх сусідів повністю знялося зі своїх місць і цілком переселилося на Русь, давши їй своє ім'я. При цьому чудове плем'я «скандинавських росіян» чомусь не залишило жодного сліду у своїй рідній Скандинавії раніше XIII століття. Скандинавські джерела чомусь мовчать про завоювання давньої Русі з сучасної Скандинавії.

У нашій реконструкції, Рюрік = Юрій Данилович був російським князем

У Скандинавію, як і в інші країни Європи, його російсько-ординські війська справді увійшли, коли рушили з Русі на захід та північний захід. Початковою долею Юрія Рюрика був Ростов, ЯРОСЛАВЛЬ та інші навколишні міста, що входили до Великого Новгорода. Звернімо тут увагу, що російський літопис словом НОВГОРОД називає не місто, а Російську землю: «Від тих варяг прозвалася Руська земля, Новгород». Це цілком відповідає висловленої нами гіпотезі, що Новгород був у той час загальною назвою кількох міст навколо Ярославля.

Більше того, самі історики повідомляють нам, що в старих візантійських документах був, виявляється, поширений термін РУССОВАРЯГИ, тобто просто росіяни-варяги. Історики, звісно, ​​поспішно починають пояснювати нам, ніби така назва виникла лише внаслідок асиміляції.

ДЕ НА ГЕОГРАФІЧНІЙ КАРТІ СВІТУ ЗБЕРІГЛОСЯ ІМ'Я ВАРЯГІВ

Але якщо варяги це росіяни, скажуть нам, то де ж варяги на Русі? Відкриваємо географічний атлас. Подивимося — де ж НА КАРТІ СВІТУ збереглася до нашого часу географічна назва ВАРЯГ. Відповідь така. На сучасній карті світу, принаймні, у великому географічному атласі, назва ВАРЯГ зустрічається РІВНЕ ОДИН РАЗ -це місто ВАРЕГОВО, біля ЯРОСЛАВЛЯ.
Ось де зберігся єдиний уламок старої назви ВАРЯГ. Ні в Скандинавії, ні в Америці, ні навіть в Австралії, сучасний атлас імені Варяг не вказує.
Як повідомляє Н.М.Карамзін, у Новгороді є Варязька церква та Варязька вулиця. Н.М.Карамзін вважає, що Балтійське море - це Варязьке море. Нічого дивовижного тут немає. Росіяни-варяги торгували із Заходом, зокрема, і через Балтійське море. Тому його прозвали Варязьким, тобто Російським. Повторимо, що варяги це росіяни.

Варяги - це вороги

І знову запитаємо себе. Хто такі варяги? Наша гіпотеза про походження цього імені така. Варяги - це ВРАГИ, ВОРОГИ. Тобто, не національність, а назва ВОРОЖНОЇ СИЛИ, яка прийшла до влади в об'єднаній Русі. Варяг чи враг - це просто одна з форм російського слова ВРАГ. Як ми вже розуміємо, частина ЗАХІДНИХ давньоруських першоджерел природно сприйняла завоювання Чингіз хана як вороже = Варязьке нашестя. Недарма «монголо-татари» було оголошено потім «ворогами Русі», у певній частині документів.
Наше резюме. Початок Повісті Тимчасових років відбиває західно-російську або західнослов'янську точку зору на об'єднання російських князівств. Вони казали: ворог, тобто варяг Рюрік, узяв владу на Русі.

Перед нами — точка зору ПЕРЕМОЖНОЇ західної сторони, політичної партії, мабуть приєднаної до Імперії силою. Можливо, до речі, в цьому одна з причин, чому східна російсько-ординська династія Чингіз-Хана в деяких літописах була оголошена «поганою», «іноземною», яка встановила «монгольське ярмо». Переможені західники особливо голосно висловлювали своє невдоволення. Їхній збуджений голос дійшов до нащадків. Тих, хто програв, можна зрозуміти. Швидше за все, об'єднання Імперії супроводжувалося кривавими війнами з незгодними. Як ми бачимо і сьогодні, голос переможених часто звучить голосніше за голоси переможців. Переможені знаходять співчуття і тому їх літописи іноді мають більше шансів уціліти в часі.

ЯКИЙ НОВГОРОД ЗАСНОВОВ РЮРИК

Рюрік-Юрій заснував Новгород на річці Волхов. Все правильно. Очевидно, йдеться про Ярославлі, розташованому річці Волзі. ВОЛХІВ — це, ймовірно, одна з ранніх назв ВОЛГИ. І лише потім, коли історики пересунули ім'я Новгород на його місце, Волзька назва Волхов також змістилося і приклеїлося до річці, що протікала через сучасний Новгород. І ця річка почала називатися Волхов.

Географічні назви переїжджали та дублювалися. Ми це неодноразово демонстрували. Втім, могло бути й інакше. Сучасне місто Новгород було колись засноване вихідцями з Новгорода-Ярославля. Вони й прозвали невелику річку, що протікала там, звичним їм ім'ям Волхов, тобто Волга (від слова «волога»?), а місто — Новгородом. Так робили і емігранти нашої ери, переселяючись з Європи до Америки. В Америці є назва "Москва" і т.д.

ЩО ТАКЕ ІЛЬМЕР

Рюрік-Юрій засновує Новгород поруч із Ільмерем. Що таке Ільмер? Трохи нижче літопис говорить про народ МІР, столицею якого був Ростов. А Ростов — зовсім поряд із Ярославлем.

ДЕ БУЛА СТОЛИЦЯ РЮРИКА

Отже, ми знайшли практично всі географічні назви, згадані в оповіді «про покликання Рюрика». Усі вони виявилися зосередженими навколо Ярославля. Та й перелік міст, що наводиться тут літописом, - Полоцьк, Білозерськ, Ростов, Муром, ясно показує географічне положення столиці Рюрика = Юрія. Це міг бути Ростов чи Ярославль, але аж ніяк не сучасний Новгород на сучасному Волхові.

http://chronologia.org/xpon4/05.html

На князювання до Старої Ладоги. При цьому ми одразу з реальності потрапляємо до міфу, створені російським літописом, яка ніяк не може бути джерелом достовірних знань з історії Русі. Цей міф був створений за династії Рюриковичів і визнаний династією Романових, і з багатьох причин більшовики без критики прийняли ці положення історії Русі. Звісно, ​​з відмовою від марксистської ідеології мав відбутися перегляд положень радянської історіографії, але тут стався конфлікт України з Росією, який вивів питання щодо появи державності у східних слов'ян на передову лінію у боротьбі з українством як антиросійською ідеологією.

Побачити у факті створення державності варягом Рюриком якесь приниження слов'ян могли лише більшовики, бо нормани створили дещо в Європі і там ніхто від сорому - не помер. При цьому треба розуміти, що державність вже була у східних слов'ян у вигляді Союзу, а у Рюрика - внаслідок перевороту в Новгороді - з'явилася лише організація управління, яку і прийнято назвати державою за європейськими критеріями. Рюрік лише приватизував владу (до нього запрошених арбітрів було багато), зробив себе монархом і тим самим закріпив владу не лише за собою особисто, а й за принципом спадкування.

А ось заперечення ролі Рюрика з німецького племені росів призводило до пошуків містечкових великих росів, на кшталт тієї фантастики, якою нині займаються українські історики, вишукуючи до свіжої назви Україна – великих укрів у давнину. Читаємо та Історія України як держави

У статті я намагаюся відстояти гіпотезу, що « варяги»- є російська обробка давньоскандинавського слова Vaeringjar, як представлялися слов'янам вихідці з німецьких народів, що спускалися річками східноєвропейської рівнини з Балтійського моря на Чорне море заради найму на службу як наймані охоронці до Візантійської імперії. На слух слово звучало як «верінг», тому слов'яни переробили його на слово варяги.

Я думаю, всі розуміють, що прив'язка появи до дати прибуття Рюрика - це підлабузництво перед нащадками Рюрика, тому що тут же ми читаємо - що раніше Союз племен слов'ян і фінно-угрів вже неодноразово запрошував варяг - потім їм не платили данину або виганяли. А на момент запрошення Рюрика навіть існувало «громадську думку» - що, мовляв, без закордонного арбітра не можна, оскільки місцеві князьки починають битися між собою. І виходить = що ДО РЮРИКА - державність у ВЖЕ Є на рівні «племен» і НАВІТЬ ІСНУЄ СПІЛКА, яка вирішує питання зовнішніх зносин = типу чи запрошувати германців на князювання. Тут, як у байці - моску бачимо, а СЛОНА у вигляді вже сформованої державності впритул не помічаємо, називаючи знову все нікчемним словом «племена», ніби слов'яни ДО РЮРИКА у своїй дикості лазили по деревах.

Очевидно, що державність була вже в 4 столітті, яких римські та візантійські джерела навіть перераховують як великі спілки слов'янських племен – . Це джерело містять скарги імператорів на поразки, які зазнають їх регулярних армій найорганізованіших держав того світу від «загонів» слов'ян. Тоді треба визнати використання племена – абсолютно невірним – оскільки наявність армій, здатних розгромити римські війська, говорить про наявність сильної централізованої влади у спілках слов'янських племен. Ми навіть знаємо, що Західну Римську імперію позбавили коштів для існування не варвари, які періодично руйнували Рим, а й франки, просто своїм тиском на римлян зі сходу та заходу, що втиснули її територію до кордонів Італії. Інша річ, що територія якраз лежала на дорозі, якою кочівники з Азії вривалися до Європи, що не залишало їм шансу мати цю державність як суто слов'янську. Верхов'я Дону і Дніпра і навколо Карпат в угорську рівнину – ось споконвічний прохід для кочових народів, які часто осідали серед слов'ян, що живуть тут, і утворювали держави – в принципі зі слов'ян, як основою маси підданих, але за назвою - належать завойовникам (втім, як і назва Русь). Ми знаємо германців зі Швеції, які створили необережно своє в Причорномор'ї, але, відтіснені на слов'янські землі, де вони розчинилися серед слов'ян, збагативши готськими словами. Якщо готи переселилися всім народом, то гуни були тюркськими кочівниками, які просто здійснили рядовий набіг, але ненароком виявилися власниками величезного краю. Національний склад гунів був з переважанням слов'ян, що повторилося і при аварах, що створили каганат у центрі розселення слов'ян. Щодо нечисленних кочівників лише становили еліту державних утворень, яка швидко перемішувалась зі слов'янською кров'ю (аналогічно рюриківській державі). воював із Візантією за допомогою армії, яка складалася зі слов'ян – об'єктивно зіграв вирішальну роль у освоєнні слов'янами Балканського півострова. Просто слов'яни були підданими Аварського каганату та заселяли відвойовані теплі землі на Балканах. Тюрки ще надходив до еліти каганату, видно для зміцнення війська, але згодом там визріла слов'янська еліта, що й призвело до розчинення аварського каганату серед слов'янських каганатів – чомусь званих «племенами» східних слов'ян, які й стали прообразом Київської Русі.

Взагалі термін «плем'я» – як би має на увазі ВІДСУТНІСТЬ державності у звичному нам сенсі, і тому слов'яни виглядають таким собі народом, не здатним самостійно створити власну державну освіту. Як я вже сказав - ВСЯ СПРАВА У ГЕОГРАФІЇ - місце на перехресті зручне, але незатишне, як видно було нашим, про які згадував Геродот в описах війни скіфів з перським царем Дарієм ще в VI ст. до нашої ери. Власне, йдеться про те, як передбачуваних протослов'ян - ну, втім, чим наші предки могли відрізнятися від неврів, тим більше що ті жили якраз у верхів'ях Дону. Сенс описів полягає в тому, що скіфи, які мали в Причорноморських степах, перед навалою Дарія збирають раду з представників 14 племен сарматських, серед яких згадані і . Ті, щоправда, у війні брати участь відмовилися - мовляв, нам перси поки що нічого поганого не зробили - за що покарали, оскільки спочатку по їхніх землях пройшли перси, а потім по них пройшла скіфська союзна армія, яка переслідує персів. В результаті неврам довелося тікати з Дону якраз у Дніпровський регіон, який залізно вважається прабатьківщиною слов'ян.

З цього екскурсу в історію слов'ян випливає, що державність у слов'ян була задовго до Рюрика - той зрозумів, що треба створювати спадкову монархіюЩоб наступного разу не прогнали і так скрутити слов'ян і свою Русь, як назвали дружину з його одноплемінників германців, що ніхто вже не заїкався про зміну правителя на Русі ще майже ціле тисячоліття. Це сьогодні через невігластво радянських істориків ми сприймаємо не інакше як монархія. Вони просто не подолали розуміння держави, успадкованої від царських істориків, які не мислили (та й хто б їм дозволив) іншу форму, окрім монархії.

Власне для утворення державності у походження самих варягівта їх назви - самого слова варяги– не відіграє жодної ролі. Сьогодні нам важко з'ясувати їхнє джерело, оскільки в історії назви, схожі за звучаннями, з'являються регулярно і повсюдно, як і слова з коренем «рус» чи «рос». Швидше за все, прихід норманівз племені русів на територію майбутньої Русі, що мав наслідком появу державності у східних слов'ян - ні чим не відрізнявся від аналогічних завоювань норманів(навіть правильніше – скандинавів) у Європі, де вони стали творцями кількох держав. Для збільшення ШРИФТУ треба затиснути CnrLі прокрутити коліщатко мишки вперед.

Рис.1 Прибуття Рюрика з братами Новгород. Варяги картинки при натисканні можуть збільшуватись.

Варяги руси Характеристика варягдобре викладена у словниковій довідці – варяги (автор Шаскольський І.), яку я повністю наводжу нижче: Варяги, давньоруська назва мешканців Скандинавії Походить від давньоскандинавського слова, що означало норманських воїнів, які служили у візантійських імператорів. На ім'я варягів Балтійське море російськими називалося до XIII в. Варязьким, арабами в ІХ-ХІІІ ст. - Бахель-Варанг. У скандинавській літературі цей термін дуже рідкісний, відомий гол. обр. у поезії скальдів. У російських джерелах варягивперше згадуються в записаній в легенді про покликання варягів, з якої літописець починав історію Руської землі. Ця легенда послужила вихідним пунктом до створення XVIII в. антинаукової норманської теорії походження Російської держави, відкинутої російськими вченими через її неспроможність. На Русі в IX -XI ст., Як відомо з літопису, Російської Правди та інших джерел, було чимало варязьких воїнів-дружинників, які служили у російських князів, і варязьких купців, які займалися торгівлею на " шляхи з варяг до греківКиївські кнн. Володимир Святославич та Ярослав Мудрий неодноразово запрошували зі Скандинавії наймані загони варягіві використовували їх у міжусобицях та війнах із сусідніми країнами та народами. Варязькі воїни та купці в російських землях брали участь у загальному процесі формування держави, не зігравши в ньому скільки-небудь значної ролі, і швидко ослов'янилися. У XII-XIII ст. у російських джерелах слово " варязька" означало також " католицький " ( " варязька віра " , " варязька божниця " і т.д.). Але у більшості російських писемних пам'яток загальний всім скандинавів термін " варягиз 2-ї пол. XII ст. витісняється конкретними назвами окремих скандинавських народів - "свей" (шведи), "мурмани" (норвежці вікінги) чи загальним всім західних народів терміном - " німці " . У деяких місцевостях Росії у XIX ст. існувало діалектне слово "варяг" у сенсі "дрібний торговець-рознощик". В даний час має сенс "людина з боку, чужинець". І. Шаскольський Рис.2 Микола Реріх. Заморські (варязькі) гості

Теорія виникнення держави східних слов'ян

Очевидно, на той час не визначали конкретну етнічну приналежність гостей з берегів. Варязького моряЯк ще кілька століть називали Балтійське море, позначаючи всіх вихідців зі скандинавських норманів або німецьких племен узагальненим ім'ям - варяги. Така невизначеність пізніше стала приводом називати варягів географічним терміном - німці, як збірне найменування всіх "німих" у сенсі "не знають російської мови". Деякі історики виводять рід Рюрика варязькогоаж від прадіда Гамлета короля датського Реріка, інші вважають вихідцем із німецького племені РісАле нашестя норманів, яке відбувалося повсюдно в Європі, робить версію скандинавського походження всіх варягів- Найближчою до істини.

Дана стаття про варягинаписана в термінології та ідеях, викладеній у розділі, в якій поява будь-якого пояснює. як невід'ємного елемента кожного як групи людей, що захопили привілейоване становище у суспільстві, робить безглуздими суперечки навколо теорії походження держави східних слов'ян. Формування у східних слов'ян державностівідбувалося незалежно від етнічної приналежності групи людей, які зайняли, очевидно, насильницьким шляхом місце еліти в державі, що з'явилася Русь. Будь-яка з - норманська теорія, центристська або антинорманський- це расова теорія виникнення держави східних слов'ян, яка ніяк не пояснює причини утворення держави східних слов'ян.

Виникнення державності у східних слов'ян

Становлення державності у східних слов'яннасправді, напевно, відбувалося за духом близьким до норманської теорії, тільки нам росіянам нема чого соромитися за своїх предків – просто, так створювалися ВСІ держави – шляхом захоплення та зайняття місця еліти в підкореному суспільстві. Стосовно Русі можна сказати, що прийшли озброєні бандити - «кочівники моря», як назвали всіх цих вікінгів, норманів, варягів, - хлинули в пошуках кращих місць зі Скандинавії через перенаселення. Деякі нормани, роблячи набіги як бандити, що прийшли з боку, знищивши місцевих володарів, вже не поверталися на свою батьківщину, осідаючи на завойованій землі як на своїй власності, перетворювалися на бандитів стаціонарних, бо так збирання данини з підкорених жителів було більш гарантовано невідлучною присутністю самого бандита поруч . Таким чином, кочовий бандит ставав елітою створеної ним держави і тепер захищав цю систему свого панування як свою ОСОБИСТУ ВЛАСНІСТЬ від зазіхання інших бандитів, як сусідніх стаціонарних, так і від набігів інших взагалі кочових.

Детальніше тема утворення держави у східних слов'янрозкрито у статті.

Варяги Вікіпедія

Концепція варяги Вікіпедіятрактує як узагальнену назву для торговців чи озброєних людей на службі у імператора Візантії, де всі нормани та варягиназивалися одним словом варинги (варанги). переінакшили слово варингисвоєю мовою як слово варяги.

Варяги слов'яни

Нам треба розуміти, що яке б не було походження варяга Рюрикаі членів його дружини, але вже у другому поколінні (очевидно, з Ігоря) усі вони прийняли самоназву русиниі не відокремлювали себе від слов'ян, як народності, що несе державно утворюючу функцію. Історія Русі до Рюриканам відома погано, племена східних слов'ян та інші етноси навряд чи навіть могли собі уявити Русь до Рюрикаяк єдина держава, але з появою назви Русь для позначення території проживання всіх східних слов'ян - на світ народилася ідея єдиної Русі як держави всіх слов'ян.

« А слов'янський народ і російський єдиний, ад варягів прозвалися руссю, а колись були слов'яни; хоч і галявинами називалися, але мова була слов'янською. Полянами прозвані були тому, що сиділи в полі, а мова була їм спільна - слов'янська »

Кривавість захоплення влади зайдами загарбниками, як випливає з теорії еліт, визначається чисельністю еліти самого загарбника. Якщо у загарбника достатній склад еліти для управління новою територією, то відбувається повне знищення еліти завойованого народу, але якщо загарбники нечисленні, то вони займають місце головної політичної еліти, а значну частину еліти поневоленого ними суспільства змушені включати до свого складу. Адже головній еліті потрібна постійна підтримка та військова сила для здійснення свого панування, що передбачає державну (читай правильно – лише у верховної еліти) монополію на застосування сили.

Становлення варягів елітою племен східних слов'ян стирає межу між місцевими жителями та варягами. Як пише літописець: - «Виступив у похід Олег, взявши з собою багато воїнів: варягів, чудь, словен, мерю, весь, кривичів, і прийшов до Смоленська...», що говорить про збільшення війська Олега шляхом залучення місцевих жителів. Напевно, здійснити значні походи не тільки до Києва, а тим більше, до Царгорода могло лише численне військо русів, в якому нечисленні варяги спочатку, очевидно, виступали як офіцерський склад.

Перша Русь

Слово Русьзакріплюється як топонім у назвах на картах Візантії і з'являється в хроніках Східної Римської імперії, правда, де відразу роблять помилку в назві, пов'язану з наявністю у візантійців перекази про похмурого князя Рос (або Рош), володіння якого за легендою перебували саме на Сході за Понтійським морем, перейменованим на Російське море. Коли Русь стала могутньою силою, яка загрожує Візантії з Півночі, то невідомого їм князя Аскольда, правлячого у Києві, що прямував до стін Константинополя, греки через непорозуміння назвали князем Рош. Так, у термінології Візантійської імперії відбулася заміна літери «у» на літеру «о» в назву Русь. Причому хроніки Візантії містять згадку про більш ранні набіги на окремі міста Візантійської імперії (кримський Сурж Судак) невідомих північних воїнів, які візантійські літописці так само ототожнюють з Рош, що підтверджує версію про ранній прихід варягів русьна землі східних слов'ян, ніж покликання Рюрика.

Дещо пізніше еліта Русі, яка намагалася переймати все від Візантії - а ми знаємо претензії царів на звання Третього Риму, які успішно реалізував Іван III династичним шлюбом з Софією Палеолог, колишньою спадкоємицею імператора Візантії, що дозволило заволодіти гербом Східної Римської Східна Римська імперія переходить на термінологію греків. Тоді зворотний переклад грецького слова "Рош" - стає російським словом "Росія", яке приймається для заміни старої самоназви Русі, царями могутньої імперії, що претендує на звання Третього Риму.

Тому, «мирне» покликання варягів – це навіть не вигадка ченця Нестора, а громадська думка в народі, що склалася на той час, про згубність міжусобних воєн між владиками різних племен або навіть єдинокровних. . Просто, дружина Рюрика мала внутрішню дисципліну та ієрархію, тому посаджені ним владики в периферійних феодах йому підкорялися беззаперечно, не конфліктуючи друг з одним, бо боялися найсильнішого феодала – самого Рюрика. Розуміння цією прибулою елітою з військових варяг необхідності та корисності жорсткої ієрархії дозволяло їм контролювати та централізувати набагато більшу територію – оскільки центр підтримував периферійних владик (еліти) в обмін на їхню лояльність. Майже миттєва централізація під Рюрика величезної території проживання слов'ян північ від столицею Новгороді мала причину - вигідність саме таке становища: – підпорядкування периферійних еліт центральної еліті, визнаної головною у Новгороді, за збройний захист.

Зважаючи на все, аналогічні процеси відбувалися серед слов'ян і в південному регіоні навколо Києва, куди прибули члени (за літописом) дружини Рюрика – Аскольд та Дір, що дозволило їм малим загоном захопити владу над полянами.

Швидше за все, версія про спеціальний напрям своїх дружинників Аскольда і Діра в південні землі – має історичне підтвердження, оскільки згодом зміцніла еліта Новгородської Русі постійно знала про південні землі, населені слов'янами, яких з успіхом почали об'єднувати ці Аскольд та Дір, про що свідчили набіги. на Константинополь. Багатства, захоплені Аскольдом і Діров, а головне - стратегічне розташування Києва робило захоплення земель Київського каганату варязькою Новгородською Руссю лише питанням часу.

Нам треба трактувати швидке перенесення князем Рюриком столиці з Ладоги в Новгородське городище, а потім князем Олегом - до Києва, як наслідок майже безперешкодного захоплення величезної території, яка, очевидно, мала і до Рюрика якусь єдиність, хоча б проживання східних слов'ян, які мали одну мову (Можливо при різних говірках). Утворення єдиної державної освіти, очевидно, відіграло свою роль у появі зародків національної самосвідомості, що виявилося в самоназві мешканців себе як русь, потім русини– узагальненого найменування мешканця території цієї протодержави під варязькою назвою Русь, прийнятого як слов'янами, а й племенами финно-угров.

Слово Русь, очевидно, мало походження як назву, яку сам Рюрік дав своєму феоду - можливо, воно і збігалося з назвою його скандинавського (варязького) племені. Власне до Рюрика у слов'ян та інших мешканців цих територій і не було думки вигадувати загальне найменування, тому що вони, як жителі племен і малих окремих феодів, просто не могли ДО ТОГО уявити розміри простору, займаного східними слов'янами, яке зумів об'єднати Рюрік та його спадкоємці.

Жодних національних ідей, звичайно, у Рюрика не було – він діяв як завойовник нових доступних для нього територій, які міг хоч якось контролювати. Рюрика абсолютно не цікавив національний склад жителів його держави, оскільки він діяв за логікою утворення територіальної імперії. Лише після утворення єдиної держави у її жителів з'являється якесь уявлення про загальну приналежність до цієї держави, на підставі чого і починають з'являтися зачатки громадянськості, як поєднання, а етнічні - як виділяють. Яким би не був етнічний склад до Рюрика, але поява єдиної держави Русьдозволило з'явитися російському етносу, як найчисленнішому серед народів Європи. Приналежність до однієї держави швидко почала стирати кордони та різницю між нечисленними різнорідними племенами, сплавляючи їх у єдину спільність, поки за ознакою приналежності до однієї держави – однієї громадянськості - русини, закладаючи основу появи єдиного народу.

у питанні прийнятті чи вибору самоназви Русьу населення не було жодного вибору - як його стала називати еліта, так стали назвати і пересічні громадяни. показує, що Рюрік, швидше за все, навіть не знав слова "русь", а вказівка ​​в літописі - Повісті минулих літ, що варязький рід Рюрика мав таку назву - є вигадкою літописця. Літописець вже жив у той час, коли слово Русь була назва держави східних слов'ян і він ретроспективно, але неправомірно – заради лише прив'язки Рюрика до Русі – ужив його як назву роду Рюрика. Слова - русь і варяги - мають деякий зв'язок оскільки вони часом позначали тих самих людей, але слово русь - було назвою дружини князя (у якій більшість часто складалося з варягів), тоді як слово варягимало етнічний відтінок, вказуючи на балтійське походження людини, яка якось пов'язана з подорожжю річками до Віазантії і назад.

Варяг – це хто? Історія Росії IX – XI століть тісно пов'язана з варягами. Вважається, що Російська держава створена ними. Про це пишеться в ранньому рукописному джерелі – літописі Нестора «Повість временних літ». То хто ж такі варяги, звідки вони прийшли на нашу землю?

Хто такий варяг

До цього часу вчені не дали відповіді на це питання. Існує кілька теорій визначення, хто такі варяги. Тільки російської історії налічується кілька основних версій. Використовуючи різні джерела, вчені висувають визначення. Досі сказати однозначно, що «варяг – це…» не може ніхто.

Варяги як професійне визначення

Відомий російський історик Ключевський Ст відкидав скандинавське походження варягів у російській історії. Тобто він не ставив знак рівності між вікінгами, скандинавами та варягами. Він вважав, що варяги - це озброєні купці або їх охорона, що складається здебільшого з вихідців стародавнього німецького племені данів та іншого люду, що приєднався до них, що складається з рабів-утікачів різних національностей. Це підтверджує і те, що існував водний торговий шлях із варягів у греки. А вікінги – це морські пірати та розбійники.

З візантійських хронік можна дійти невтішного висновку, що з визначення варягів (варангів) потрапляли наймані воїни, перебувають у службі імператорів. Здебільшого це були вихідці північних територій: нормани, шведи, руси, готи, пруси, франки, англи. Все це різнорідне плем'я мало назву варангів.

Хто такі варяги-русь

Відповідно до літопису Нестора «Повість временних літ», варяги є плем'я чи народ русь, що прийшло з князями Рюриком, Трувором, Синеусом. Читаючи літопис можна дізнатися, щоб припинити усобицю у своїх землях, рада слов'янських та фінно-угорських племен пішли за море і закликали варягів-русь у свої землі. «…Ті варяги називалися русь, як інші називалися шведи, інші нормандці…».

З цього випливає, що всі народності, що живуть на Варязькому морі для російських варягів, при цьому вони розрізняли варягів-русь, варягів-нормандців і так далі.

Варяги на російській службі

Усі відомості про варягів беруться з літописів, одна з яких є «Повістю временних літ». Це практично єдине російське джерело, в якому можна почерпнути деякі відомості про варяги. Безсумнівно, цікавим питанням є існування шляху з варягів у греки. Чи існував він насправді, якщо так, то яким чином перетягували судна по суші, оскільки на той час не було прямого шляху з Балтійського моря річками до Візантії та Греції.

Візантійські хроніки вказують на варягів, як у народ із півночі, але безпосередньо не називають із якої землі вони прийшли на службу. З тієї ж історії Нестора можна дізнатися, що російські князі часто вдавалися до допомоги варягів у боротьбі за владу. За допомогою найманців-варягів новгородський князь Володимир захопив київський престол. Після цього він відправив дружину до Візантії, а трьох князів посадив у містах.

За часів князя Володимира з'явилися відомості про велику кількість русів на візантійській службі. У східних джерелах є згадка у тому, що князь відправляє русів допоможе імператору, які князям дає міста. Як припускає частина істориків, саме після цього у візантійських хроніках з'явилися відомості про варанги – підрозділи найманців різних національностей.

В історії багато народностей з'являлися і зникали як би в нікуди, переважно змішувалися з більш численними народностями і асимілювалися в них, приймаючи звичаї, мову. Пізніші історичні документи не містять жодних відомостей про варяги. Що сталося з ними, куди вони пішли. Залишилися лише згадки про них у сагах, оповідях, літописах. Відомості у цих документах дуже суперечливі, тому залишається гадати, що таке варяг.

Слово «варяг» у російській мові

Немає єдності серед вчених у освіті слова варяг. Що послужило початковою передумовою щодо його освіти? Версій багато. Кожен учений, перш ніж скласти певне пояснення, пропрацював з багатьма першоджерелами.

Тому, може, мають рацію ті вчені, які стверджували, що на Русі варягами називали народності, що жили на берегах Варязького моря. Але постає питання, чи справді там жив народ із назвою рось? Оскільки згадки про нього зустрічаються лише у російських літописах.

Є версія, що слово «варяг» походить від давньонімецького varg, що перекладається, як вовк чи розбійник. Це відповідає описам візантійцями варягів як жорстоких, сильних воїнів.

У давніх германців є слово wara, що означає клятва чи присяга. У скандинавів слово var також означає клятву, цим пояснюється слово варяг, як воїн-найманець, який дає присягу на вірність імператору.

Цікаве припущення висловлював історик Кузьмін А., який пов'язував слово «варяг» із кельтським словом var, що означає вода. Тут виникає ще одна версія, що варяги - це попередники поморів, що проживають на березі Варязького моря.

Але як же варяги-роси? Може й справді, що слов'янські племена варягами називали народи, які мешкали на узбережжі Варязького моря і слово це збірне?

Кажуть, «пошкреби російської – знайдеш татарина». З такою ж упевненістю можна сказати: «Пошкреб російського – знайдеш варяга».

Поскреб вікінга ...

Вікінги – не національність, а покликання. «Люди з бухти» - так перекладається це войовниче слово з давньонорвезької мови - завдавали чимало клопоту цивілізованому світу межі другого тисячоліття. Морські кочівники тримали у страху Європу – від Британських островів до Сицилії. На Русі багато в чому завдяки вікінгам з'явилася державність.

Серед вікінгів переважали скандинави-німці. Погана слава про них ходила від Каспійського до Середземного моря. Крім того, вікінгами були слов'яни-помори та курські балти, що тримали в напрузі всю Балтику VIII-IX століть.

За даними генетичної лабораторії Roewer, опублікованими в 2008 році до 18% росіян є нащадками вихідців із Північної Європи. Це володарі гаплогрупи I1, звичайній для Норвегії та Швеції, але нетиповою для Росії. «Нащадків вікінгів» знаходять у північних, а й у південних містах.

На Русі скандинавів знали як варягів, русіві колбягів. У цей час на Заході була лише назва нормани –"північні люди".

Руси

За однією з гіпотез, руси були шведським племенем. Фіни досі пам'ятають про це і називають їх ruotsi, а естонці – rootsi. Ruothiназивають себе шведські саами. Комі та східні фінно-угорські племена називають вже самих росіян - rot’s, ruts. Це слово і у фінських, і в європейських мовах походить від позначення червоного або рудого кольору.

Говоримо «руси», маємо на увазі «шведи». У такій формі вони згадуються у документах Візантії та європейських держав. «Російські імена» в документах і договорах IX-X століть виявилися на перевірку скандинавськими. Звичаї та зовнішність русів докладно описувалися арабськими істориками і підозріло схожі на спосіб життя та образ шведських вікінгів.

Для людей з бухти російські землі не представляли широкого простору для морських походів. І все-таки багатства східних світів притягли до себе найавантюрніших. Поселення русів розкинулися по головним водним артеріям – Волзі, Дніпру, Західній Двіні та Ладозі.

Ладога – перше місто скандинавів у Росії. Сказання згадують його як фортеця Альдейг'юборг. Вона була побудована приблизно в 753 році, розташувавшись навпроти успішної торгової фортеці слов'ян. Тут руси освоїли арабську технологію виготовлення грошей. Це були оченята, перші російські гроші, за які можна було купити раба або рабиню.

Основними заняттями русів були работоргівля, пограбування місцевих племен та напади на купців. Через століття після заснування Ладоги про витівки русів дізналися в Арабському халіфаті та Європі. Першими почали скаржитися хозари. Набіги русів шкодили їхньому традиційному ремеслу - за допомогою поборів і мит «знімати вершки» з торгівлі між заходом і сходом. У IX столітті руси були ненависним племенем. Вони долали візантійців на Чорному морі та погрожували влаштувати «бурю в пустелі» арабам.

Варяги

Варяги згадуються у російських літописах, передусім, як народ, бо як військовий стан «заморського» походження. Під ім'ям «варанги» (або «веринги») служили Візантії і допомагали охороняти її кордони від набігів своїх одноплемінників – русів.

"Покликання варягів" - яскравий приклад ефективного менеджменту. Заморський князь не служив інтересам кланів, племен і пологів, проводячи незалежну політику. Чудь, словени, кривичі і всі змогли «поставити на паузу» постійні чвари і зайняти варягів справами державної ваги.

Варяги прийняли християнство, коли це ще не стало на Русі мейнстримом. Натільні хрести супроводжували поховання воїнів ще в ІХ столітті. Якщо розуміти «хрещення русі» буквально, воно сталося століттям раніше – 867 року. Після чергового невдалого походу на Царгород, руси, змінивши тактику, вирішили замолити гріхи та відправили посольство до Візантії з метою прийняти хрещення. Де опинилися ці руси потім – невідомо, проте через півстоліття до ромеїв навідувався Хельг, який, з непорозуміння, виявився язичником.

Гардар та Біармланд

У скандинавських сагах Русь називалася Garðar, дослівно - «огорожа», околиця світу людей, за якою розташовувалися чудовиська. Місце не найпривабливіше, на любителя. За іншою версією цим словом позначалися «гарди» – укріплені основи вікінгів у Росії. У пізніх текстах (XIV ст.) назва була переосмислена як Garðaríki- «Країна міст», що більше відображало реальність.

Містами Гардаріки згідно зі сагами були: Сюрнес, Палтеск'я, Хольмгард, Кенугард, Ростофа, Сурдалар, Морамар. Не маючи даром провидіння, в них можна дізнатися знайомі нам міста Стародавньої Русі: Смоленськ (або Чернігів), Полоцьк, Новгород, Київ, Ростов, Муром. Смоленськ та Чернігів можуть посперечатися за ім'я «Сюрнес» цілком законно: неподалік обох міст археологи знайшли найбільші скандинавські поселення.

Арабські письменники знали про руси багато. Вони згадували їхні головні міста – Арсу, Куябу та Салау. На жаль, поетична арабська мова погано передає назви. Якщо Куябу можна перекласти як «Київ», а Салау як легендарне місто «Словенськ», то про Арсу взагалі нічого сказати не можна. В Арсі вбивали всіх чужинців і нічого не повідомляли про свою торгівлю. Деякі бачать в Арсі Ростов, Русу чи Рязань, проте загадка далека від дозволу.

Темна історія і з Біармією, яку скандинавські оповіді містили на північному сході. Там жили фінські племена та загадкові біарми. Вони говорили мовою, схожою фінською, і таємниче зникли в XIII столітті, до моменту приходу на ці землі новгородців. Ці землі за описами нагадують Російське Помор'я. Скандинави тут залишили трохи слідів: на околицях Архангельська знайшли лише озброєння та прикраси X-XII століть.

Перші князі

Літописам історики довіряють, але не вірять і люблять чіплятися до слів. Бентежить «біла пляма» у свідченнях про перших князів-варягів. У текстах йдеться про те, що Олег і княжив у Новгороді і брав з нього данину, що є протиріччя. Це породило версію про "першу столицю" Русі під Смоленськом, де було найбільше скандинавське поселення. Водночас підливають олії у вогонь і українські вчені. Вони заявляють, що знайшли під Черніговом могилу "варязького князя".