Верховна влада у стародавньому римі. Вища влада у стародавньому римі належала

Однією з найбільших цивілізацій Стародавнього світу по праву вважається Велика Римська імперія. До її розквіту і довгий час після краху західний світ не знав більш могутньої держави, ніж Стародавній Рим. За короткий проміжок часу ця держава змогла підкорити собі величезні території, а її культура продовжує впливати на людство й донині.

Історія Стародавнього Риму

Історій однієї з найвпливовіших держав Античності починалася з невеликих поселень, розташованих на пагорбах уздовж берегів Тибру. 753 року до н. е. ці поселення об'єдналися в місто, що отримало назву Рим. Він був заснований на семи пагорбах, у болотистій місцевості, у самому епіцентрі постійно конфліктуючих народів – латинів, етрусків та давніх греків. З цієї дати почалося літочислення у Стародавньому Римі.

💡

Згідно з давньою легендою, засновниками Риму були два брати - Ромул і Рем, які були дітьми бога Марса та весталки Ремі Сільвії. Опинившись у центрі змови, вони були на волосок від смерті. Від вірної загибелі братів урятувала вовчиця, яка вигодувала їх своїм молоком. Подорослішавши, вони заснували чудове місто, яке було названо на честь одного з братів.

Мал. 1. Ромул та Рем.

Згодом із простих землеробів вийшли чудово підготовлені воїни, яким вдалося підкорити не лише всю Італію, а й багато сусідніх країн. Система управління, мова, досягнення культури та мистецтва Риму поширювалися далеко за його межі. Захід сонця Римської імперії припав на 476 рік до н.е.

Періодизація історії Стародавнього Риму

Становлення та розвиток Вічного міста прийнято ділити на три найважливіші періоди:

• Царський . Найдавніший період Риму, коли місцеве населення складалося здебільшого з злочинців-втікачів. З розвитком ремесел та формуванням державного устрою Рим почав розвиватися швидкими темпами. У цей час влада у місті належала царям, першим із яких був Ромул, а останній - Луцій Тарквіній. Імператори отримували владу не у спадок, а призначалися сенатом. Коли для отримання заповітного трону почали використовувати маніпуляції та підкупи, сенат вирішив змінити політичний устрій у Римі та проголосив республіку.

💡

У давньогрецькому суспільстві було поширене рабство. Найбільшими привілеями користувалися раби, які служили панам у домі. Найважче доводилося невільникам, діяльність яких була пов'язана з виснажливою роботою на полях і розробках покладів корисних копалин.

• Республіканський . У цей час вся влада належала Сенату. Кордони Стародавнього Риму почали розширюватися за рахунок завоювання та приєднання земель Італії, Сардинії, Сицилії, Корсики, Македонії, Середземномор'я. Очолювали Республіку представники знаті, які обиралися на зборах.
• Римська імперія . Влада все ще належала до Сенату, проте на політичній арені з'явився єдиний правитель - Імператор. На той час Стародавній Рим настільки збільшив свої території, що управляти імперій ставало все складніше. Згодом стався розкол держави на Західну Римську Імперію та Східну, яка згодом перейменувалася на Візантію.

Містобудування та архітектура

До будівництва міст у Стародавньому Римі підходили з великою відповідальністю. Кожен великий населений пункт був побудований таким чином, щоб у його центрі перетиналися дві перпендикулярні дороги один одному. На їхньому перетині розташовувалася центральна площа, ринок і всі найважливіші споруди.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Інженерна думка у Стародавньому Римі досягла свого найвищого розквіту. Предметом особливої ​​гордості місцевих архітекторів стали акведуки – водоводи, якими до міста щодня надходив великий обсяг чистої води.

Мал. 2. Акведук у Стародавньому Римі.

💡

Одним із найдавніших храмів Стародавнього Риму був Капітолій, побудований на одному з семи пагорбів. Капітолійський храм був не лише осередком релігії, він мав велике значення у зміцненні держави та служив символом сили, влади та могутності Риму.

Численні канали, фонтани, чудова система каналізації, мережа громадських лазень (терм) із холодними та гарячими басейнами суттєво полегшували міським мешканцям їхнє життя.

Прославився Стародавній Рим та своїми дорогами, які забезпечували військам та поштовому зв'язку швидке пересування, сприяли розвиненій торгівлі. Їх будівництвом займалися раби, які рили глибокі траншеї, а потім заповнювали їх гравієм та каменем. Римські дороги були настільки добротними, що змогли благополучно пережити не одну сотню років.

Культура Стародавнього Риму

Справами, гідними істинного римлянина, були філософія, політика, землеробство, війна, громадянське право. На цьому базувалася рання культура Стародавнього Риму. Особливе значення приділялося розвитку наук та різноманітних досліджень.

Давньоримське мистецтво, зокрема, живопис та скульптура, мало багато спільного з мистецтвом Стародавньої Греції. Єдина антична культура породила безліч чудових письменників, поетів, драматургів.

Римляни дуже любили розваги, серед яких найбільший попит мали гладіаторські бої, гонки на колісницях та полювання на диких звірів. Римські видовища стали альтернативою неймовірно популярним у Стародавній Греції Олімпійським іграм.

Мал. 3. Гладіаторські бої.

Що ми дізналися?

При вивченні теми «Давній Рим» ми дізналися найголовніше про Стародавній Рим: історію його виникнення, особливості становлення держави, основні етапи розвитку. Ми познайомилися із давньоримським мистецтвом, культурою, архітектурою.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 1282.

Актуальність проблем, пов'язаних з державним устроєм Стародавнього Риму сьогодні підвищується, а тема реферату, що розглядається, систематизація знань і уявлень про різноманітні прояви розвитку людства певною мірою допоможе зорієнтуватися в сучасному духовному житті, її стані і тенденціях розвитку.

Громада «Рим» розвинулася тепер у цілу державу, «Римську республіку», жителі якої (крім національно-племінних, майнових та інших відмінностей) поділяються насамперед на особисто вільних та особисто невільних. Особисто вільні поділяються на громадян та чужоземців.

Головною цитаделлю нобілітет і керівним органом республіки був сенат. Сенаторів зазвичай було 300. Право призначати сенаторів належало раніше царю, та був консулам. За законом Овінія (остання чверть IV ст.) це право перейшло до цензорів. Кожне п'ятиріччя цензори переглядали список сенаторів, могли викреслювати з тих, хто з тих чи інших підстав не відповідав своєму призначенню, і вписувати нових. Закон Овінія встановив, «щоб цензори під клятвою обирали до сенату найкращих із усіх категорій магістратів». Йдеться про колишні магістрати до квесторів включно.

Сенатори розподілялися за рангами. На першому місці стояли так звані «курульні сенатори», тобто колишні магістрати, які займали посаду курули: колишні диктатори, консули, цензори, претори і курульні едили; потім йшли інші: колишні плебейські едили, народні трибуни і квестори, а також сенатори, які не займали в минулому ніякої магістратури (таких було небагато). Першим у списку стояв найшанованіший сенатор, який називався princeps senatus (перший сенатор). Приналежністю до тієї чи іншої категорії визначався порядок голосування. Останнє відбувалося або шляхом відходу убік, або через особисте опитування кожного сенатора. Скликати сенат і головувати у ньому могли всі екстраординарні магістрати, наприклад диктатори, та якщо з ординарних-консули, претори, а згодом народні трибуни.

До початку громадянських воєн сенат мав величезний авторитет. Це головним чином його соціальним складом та організацією. Спочатку до сенату могли входити лише глави патриціанських сімей. Але вже дуже рано, мабуть, із початку республіки, у сенаті почали з'являтися і плебеї. У міру завоювання ними вищих магістратур число їх у сенаті почало швидко збільшуватися. У ІІІ ст. переважна більшість сенаторів належала до нобілітету, тобто до правлячої касти римського суспільства. Це створювало згуртованість сенату, відсутність у ньому внутрішньої боротьби, єдність його програми та тактики, забезпечувало йому підтримку найвпливовішої частини суспільства. Між сенатом і магістратами існувала тісна єдність, оскільки кожен колишній магістрат зрештою потрапляв у сенат, а нові посадовці вибиралися фактично з тих самих сенаторів. Тому магістратам було невигідно сваритися із сенатом. Магістрати приходили і йшли, змінюючись, як правило, щорічно, а сенат був постійно діючим органом, склад якого переважно залишався незмінним (масове поповнення сенату новими членами було дуже рідкісним явищем). Це давало йому наступність традицій та великий адміністративний досвід.

Коло справ, якими керував сенат, було дуже широким. До 339 р., як було зазначено вище, йому належало право затверджувати ухвали народних зборів. Після цього року було потрібно лише попереднє схвалення сенатом законопроектів, що вносяться в коміції. За законом Менія цей же порядок було встановлено і по відношенню до кандидатур посадових осіб.

Сенат у разі важкого зовнішнього чи внутрішнього стану держави оголошував надзвичайний, тобто облоговий стан. Це робилося найчастіше у вигляді призначення диктатора. З ІІ ст. у практику входять інші форми запровадження осадного становища. Одна з них полягала в тому, що сенат приймав ухвалу: «Нехай консули спостерігають, щоб республіка не зазнала якихось збитків». Цією формулою консулам (або іншим посадовим особам) надавалися надзвичайні повноваження, подібні до повноважень диктатора. Іншим способом концентрації виконавчої було обрання одного консула. Цей спосіб, щоправда, дуже рідко, застосовувався I в.

Сенату належало найвище керівництво військовими справами. Він визначав час та кількість набору до армії, а також склад контингентів: громадяни, союзники та ін. Сенат виносив ухвалу про розпуск війська, під його контролем відбувався розподіл окремих військових з'єднань чи фронтів між воєначальниками. Сенат встановлював бюджет кожного воєначальника, призначав тріумфи та інші почесті переможним полководцям.

У руках сенату було зосереджено всю зовнішню політику. Право оголошувати війну, укладати мир та союзні договори належало народу, але сенат вів при цьому всю підготовчу роботу. Він відправляв посольства до інших країн, приймав іноземних послів і взагалі відав усіма дипломатичними актами.

Сенат управляв фінансами та державними майнами: становив бюджет (зазвичай на 5 років), встановлював характер та суму податків, контролював відкупу, керував карбуванням монети та ін.

Сенату належав вищий нагляд над культом. Він засновував свята, встановлював подяку та очисні жертвопринесення, у найсерйозніших випадках тлумачив знамення богів, контролював іноземні культи і, якщо це було потрібно, забороняв їх.

Члени всіх постійних судових комісій до епохи Гракхів складалися із сенаторів. Тільки 123 р. Гай Гракх передав суди до рук вершників (під цією назвою розуміли тоді багатих купців і лихварів).

Якщо посади вищих магістратів, які мали право головувати в народних зборах для вибору консулів, були вакантні або ці магістрати не могли прибути до моменту виборів до Риму, сенат оголошував «міжцарство». Цей термін зберігся ще від царської доби. Один із сенаторів призначався «між царем» для головування в консульських виборчих коміціях. Він виконував свою посаду протягом п'яти днів, після чого призначав собі наступника та передавав йому свої повноваження. Той призначав наступного і т. д. доти, доки в центуріатних коміціях не буде обрано консулів.

Таким чином, сенат був найвищим адміністративним органом республіки, і водночас йому належав верховний контроль над усім життям держави.

Обидва великі станові класу попереднього періоду, патриції і плебеї, продовжували існувати й тепер, та його взаємна боротьба політичних прав була найбільш характерним явищем у житті римської громади періоду Республіки. Вже за Сервії Туллії, за переказами, плебеї, спочатку безправні, отримали деякі права, наприклад право землеволодіння, право законного шлюбу та комерції між собою, обмежене право на судовий розгляд, право голосу та відбування військового обов'язку. Вони, таким чином, стали з безправних - неповноправними громадянами, і прагнення повної правової рівності з патриціями, особливо у праві обіймати вищі державні посади, призвело до посилення боротьби з патриціями, до повного рівняння у правах. За законами Люція Секстія (366 р. до н. е.) плебеї отримали доступ до вищих світських, а згідно із Законом Огулни (300 р. до н. е.) і до вищих духовних посад, крім отриманого ще раніше права на законний шлюб з патриціями. Завдяки розширенню держави значно збільшився і чисельний склад плебсу.

Таким чином, обидва стани злилися в одному понятті «римський народ». Однак здійснення права обіймати вищі державні посади, внаслідок дорогої передвиборної агітації та відсутності винагороди за відправлення посади, було доступне лише заможним громадянам. В результаті з патрицій і багатих плебеїв поступово утворилася чиновна, служила знати (нобілі), що стояла в протилежності до менш заможного плебсу.

Управління римської громадою Республіканського періоду ґрунтувалося на волі народу. Тому всі найважливіші питання управління вирішувалися виходячи з тієї чи іншої волевиявлення громади, «народу Риму». Йому належала:

влада законодавча - право видавати закони;

влада судова - право провадити суд;

влада виборча – право обрання магістратів;

влада вирішальна - у питаннях про мир та війну.

Рішення народу за пунктами а) і г), які мали силу закону, називалися «законами народу» або «народними наказами». Сам народ, як носій верховної влади, був наділений відомою величчю, і злочини проти громади вважалися такими, що ображають велич римського народу. Перед народними зборами схилялися фасції магістратів, присутніх у зборах, як символ їхнього поклоніння перед «величчю народу».

Свої права народ здійснював у народних зборах, зазвичай у так званих коміціях (від латів. - «сходитися»), тобто в скликаних і керованих посадовою особою (наприклад консулом або претором) зборах повноправних громадян, на яких вони (у своїх політичних поділах з курій, центурій або трибів) вирішували за допомогою подачі голосів запропоновані на вирішення чергові питання.

Право участі в коміціях і подачі голосу мали всі римські громадяни (що мали право голосу), де б вони не знаходилися - у Римі, провінції чи колонії. Відповідно до представників римської громади, що брали участь у зборах, коміції поділялися на куріатську коміцію, центуріатську коміцію і трибутську коміцію.

Від коміції слід відрізняти вільні збори (не з політичних поділів), які скликалися світською чи духовною посадовою особою, або сходки, де народ не голосував, а зазвичай вислуховував доповіді та повідомлення або обговорював деякі важливі питання, що особливо стояли на черзі в найближчі коміції. Говорити на цих зборах могли всі присутні. Збиралися вони зазвичай на Форумі, а скликані духовною особою – на Капітолії.

Причина падіння республіки в тому, що вона була державною формою, яка склалася на базі міста-держави і яка не могла забезпечити інтереси широких кіл рабовласників у межах великої імперії. Панівні класи за цих умов бачили єдиний засіб збереження своєї влади у диктатурі, що спиралася на армію. Існує ще безліч причин падіння республіки С. І. Ковальов вважає, що: «Головною та найзагальнішою причиною було протиріччя між політичною формою республіки I ст. до зв. е. та її соціально-класовим змістом. Коли ця форма залишалася старою, зміст її істотно змінилося».

Від республіки римська імперія відрізнялася і організацією правлячого класу. У зв'язку з територіальним зростанням Римської республіки держава перетворювалася з органу, що представляв інтереси найбільших римських землевласників і рабовласників, яким була республіка, орган, що представляє інтереси панівних класів всієї Римської держави.

Це передбачало залучення до керівництва державою рабовласницьких кіл як Італії, а й провінцій, а перспективі - рівняння Італії та провінцій.

За Цезаря і Августа було закладено лише основи розвитку Римської імперії. Різниця між частинами імперії була ще величезна. Усі різнорідні області об'єднувалися політичною владою та утримувалися його військовою силою.

Монархічна реформа Августа хіба що замкнула собою коло розвитку державного будівництва Риму: монархія - республіка - монархія. Як республіканська магістратура є роздроблення єдиної влади царя, і влада імператора знову збирання (концентрація) республіканських магістратур у особі государя, як нової, надзвичайної магістратури.

Фактично монархія була відновлена ​​після битви при Акціумі (31 р. до н. е.), коли вся військова сила була зосереджена в руках Августа, а юридично - в 27 р., коли Октавіан отримав від Сенату титул «Август» (шановний, священний ) Верховне керівництво та нагляд за всіма справами правом контролю дій інших властей, управління деякими провінціями та головне начальство над усім військом.

На цій основі поступово і зросла влада римських імператорів, аж до Діоклетіа (285-305 рр. н. е.), коли вона стає монархією в строгому сенсі слова. Вся повнота влади була зосереджена руках однієї особи, а Сенат і народ не грали вже жодної державної ролі. Влада імператора була довічною, але не династичною, спадковою: імператор міг лише вказати державі на особу, якій хотів передати владу після смерті, призначивши її спадкоємцем свого особистого майна та надбання. Таким міг бути і обличчя, усиновлене государем. Імператор міг прийняти його у співправителі та передати титул «Цезар», нагородивши його різними почестями, необхідними для створення йому репутації, особливо у війську.

Імператор мав право відмовитися від влади сам. Як магістрат він міг бути зміщений Сенатом, але, спираючись на військо, він не побоювався цього зсуву. У всякому разі, усунення імператорів завжди було актом насильства.

Повноваження імператора складалися з влади військової, що складає головну опору його впливу. Вона давалася йому Сенатом і військом, як і головнокомандувач римської армією імператор нагадував республіканського проконсула, оскільки військові сили перебували у провінціях, правителями яких були проконсули.

Як консул, цензор та трибун народу, імператор мав можливість:

брати активну участь у законодавстві, керуючи Сенатом та коміціями; але поруч із їхніми постановами діяли і особисті розпорядження імператора, видані виходячи з його права (едикти, декрети, мандати, конституції тощо.);

брати участь у судочинстві: складати списки присяжних, керувати процесами, особливо військовими та кримінальними, причому суд імператора був найвищою інстанцією;

брати участь у виборах магістратів, причому імператор перевіряв правоздатність кандидатів, рекомендував своїх (кандидати цезаря), що майже дорівнювало призначенню, призначав сам деяких чиновників, особливо намісників в імператорських провінціях;

як цензор - складати списки станів, особливо Сенату, підпорядковуючи його в такий спосіб своєму особистому впливу;

здійснювати верховний нагляд та керівництво у всіх державних справах, внутрішніх та зовнішніх, завідувати державним господарством та фінансами, карбувати монету тощо. п. Цензорський нагляд за моральністю також входив до компетенції імператора;

здійснювати свою владу в провінціях, куди імператори могли призначати своїх чиновників для управління місцевими громадами, нерідко на шкоду їхній колишній автономії.

Імператор також мав і владу духовну. Як верховний понтифік і член всіх найголовніших жрецьких колегій імператор мав верховний нагляд за культом і за майном духовних колегій і храмів.

Крім залежних від імператора магістратів республіканського типу, їм призначалася низка спеціальних посадових осіб щодо різних галузей управління: управління провінціями прокураторів, легатів Августа; для окремих частин керування кураторів, префектів. З останніх особливо були важливі: префект міста – градоначальник та міський суддя; префект преторіанців - начальник преторіанців, дуже впливовий сановник після імператора; префект, завідувач провіантської частиною Риму, та інших. Чини ці зазвичай отримували зміст із імператорської скарбниці і призначалися нерідко з сенаторів чи вершників, іноді (нижчі посади) з імператорських відпущеників.

Ось як характеризує стан Риму цього часу Ж. Боже: «У II ст. особливо помітний занепад римської моралі; ослаблення патріотичних почуттів, які перестали бути джерелом громадянських чеснот, що замінилися прагненням до особистого благополуччя, «буржуазними чеснотами», які співіснували з жагою до наживи, царством грошей, розпустою, індивідуалізмом. Ослабла зв'язок із рідними».

Сенат продовжував своє, мабуть почесне, існування, юридично він стояв навіть вище за Імператора, який отримував свою владу від Сенату. Однак фактично величезне особисте і військове значення імператора позбавляло Сенат майже всякої самостійності, тим більше що через свою цензорську владу імператор мав право поповнення всього органу влади, а як трибун народу, міг зупиняти своєю інтерцесією всі неугодні йому постанови. Сенату надано було, як і раніше, спостереження за культом, завідування скарбницею (державною). Однак коли державна скарбниця злилася з імператорською, це право було ліквідовано. Сенату також належало право виборів магістратів (де він, однак, також був обмежений кандидатурами, що висуваються імператором). Він мав владу судову як одну з вищих судових інстанцій, керована імператором, і навіть правом управління сенатськими провінціями тощо. Проте фактично постанови Сенату були нерідко лише твердженням волі імператора.

Загибель Риму означає і загибель великої античної культури загалом. Як образно зауважив Т. Моммзен: «Над греко-латинським світом опустилася історична ніч, і відвернути її було не в силах людських, але Цезар дав таки змученим народам доживати вечір свого розвитку в стерпних умовах. А коли, після довгої ночі, зайнявся новий історичний день і нові нації попрямували до нових, вищих цілей - у багатьох з них дало пишний колір насіння, посіяне ще Цезарем, і багато хто саме йому завдячує своєю національною самобутністю».

На підставі вище сказаного можна зробити висновок, що протягом свого існування Стародавній Рим пройшов розвиток у своєму державному розвитку від так званого царського періоду, коли носієм верховної влади був цар, саме в царський період римська громада отримує той характерний образ, який так відрізняє її від інших громад античного світу. p align="justify"> Далі римська громада розвивається в Республіку у деяких верств з'являються права, наприклад право землеволодіння, право законного шлюбу і комерції між собою, обмежене право на судовий розгляд, право голосу і відбування військової повинності. На зміну Республіки приходить Імперія, при якій відбувається концентрація роздробленої республіканської влади в руках Імператора.

Формування на території Італії своєрідної римської державності та культури, створення світової держави, що охоплювала все Середземномор'я та Західну Європу, та її тривале (близько 4 століть) існування, народження в її межах синкретичної середземноморської античної цивілізації як прообразу майбутньої європейської цивілізації, виникнення та поширення тут світової релігії - християнства - все це відводить Стародавньому Риму особливе місце у світовій історії.

1. Алфьорова І. В. Римські Стародавності: короткий нарис. - Смоленськ: Русич, 2000, - 384 с.

2. Бадак А. Н. та ін. Історія древнього світу. Древній Рим. - Мн.: Харвест, 2000. - 864 с.

3. Єлманова Н. С. Енциклопедичний словник юного історика. - М.: Педагогіка-Прес, 1999. - 448 с.

4. Ковальов С. І. Історія Риму. Вид.: Ленінградський Університет, 1986. - 744 с.

5. Штаєрман Є. М. Соціальні засади релігії Стародавнього Риму. - М.: Наука, 1987. - 320 с.

Спочатку було дуже архаїчним: на чолі його стояли царі, влада яких ще нагадувала владу вождя. Царі очолювали міське ополчення, виконували функції верховного судді та жерця. Велику роль керуванні Стародавнім Римом грав сенат -рада старійшин пологів. Повноправні жителі Риму - патриції - збиралися на народні збори, де обиралися царі та приймалися рішення з найважливіших питань життя міста. У VI ст. до зв. е. плебеї отримали деякі права - вони були включені до складу громадянської громади, допускалися до участі в голосуванні і отримували можливість володіти землею.

Наприкінці VI ст. до зв. е. в Римі влада царів змінилася аристо-кратичною республікою, в якій провідну роль грали патрі-ції. Незважаючи на те, що державний устрій Риму отримав назву республіка, тобто «загальна справа», реальна влада залишалася в руках найбільш знатної та багатої частини римського суспільства. У період Римської республіки знати називалася нобілями.

Громадяни Стародавнього Риму — нобілі, вершники та плебеї — утворювали громадянську громаду. цивітас. Державний лад Риму в цей період називався республікою і будувався на принципах цивільного самоврядування.

Коміції (вища влада)

Вища влада належала народним зборам. коміціям.До складу народних зборів входили всі громадяни, які досягли повноліття. Коміції приймали закони, обирали колегії посадових осіб, приймали рішення з найважливіших питань життя держави і суспільства, таким як укладання світу або оголошення війни, здійснювали контроль над діяльністю посадових осіб і взагалі над життям держави, вводили податки, надавали громадянські права.

Магістратури (виконавча влада)

Виконавча влада належала магістратур.Найважливішими посадовими особами були два консула, які очолювали державу та командували армією. Нижче їх стояли два претора, які відповідали за судочинство Цензорипроводили перепис майна громадян, тобто визначали приналежність до того чи іншого стану, а також здійснювали контроль за правами. Народні трибуни, які обиралися лише у складі плебеїв, змушені були захищати права пересічних громадян Риму. Народні трибуни нерідко висували проекти законів на користь плебеїв і у зв'язку з цим виступали проти сенату та нобілів. Важливим знаряддям народних трибунів було право вето -заборона на розпорядження та дії будь-яких посадових осіб, включаючи консулів, якщо, на думку трибунів, їх дії обмежували інтереси плебеїв. Були також інші магістратури, в яких магістра-тизаймалися різноманітними справами.

Сенат

У системі Римської республіки дуже важливу роль грав сенат — колективний орган, у складі якого було зазвичай 300 представників вищої римської аристократії. Сенат обговорював найважливіші питання державного життя та виносив рішення на затвердження народних зборів, заслуховував звіти посадових осіб, приймав іноземних послів. Значення сенату було велике, і у багатьох відношеннях саме він визначав внутрішню та зовнішню політику Римської республіки.

Принципат

Після встановлення в Стародавньому Римі імператорської влади в перший, ранній період Римської імперії вона стала називатися принципатом.

Домінат

Після кризи Римської імперії місце імператора зайняв Діоклетіан. Встановлена ​​ним необмежена монархія дістала назву домінату.

У пізній Римській імперії дедалі слабшала центральна влада. Зміна імператорів найчастіше відбувалася насильницьким шляхом — у результаті змов. Провінції виходили з-під контролю імператорів.

Історія

Періодизація історії Стародавнього Риму заснована на формах правління, які своєю чергою відбивали соціально-політичну обстановку: від царського правління на початку історії до імперії-домінату в її кінці.

• Царський період (/-/509 до н. Е..).
• Республіка (510/-/27 рік до н. Е..)
  • Рання Римська Республіка (509-265 рр. До н. Е..)
  • Пізня Римська Республіка (264-27 рр. до зв. е.)
    • Іноді також виділяється період Середньої (класичної) Республіки (287-133 рр.. до н. е.)
• Імперія (30/27 р до н. е. – р. н. е.)
  • Рання Римська імперія. Принципат (27/30 р до н. е. – р. н. е.)
  • Пізня Римська імперія. Домінат (- мм.)

Карта Риму в давнину

Під час царського періоду Рим був невеликою державою, яка займала лише частину території Лація – області проживання племені латинів. У період Ранньої Республіки Рим під час численних війн значно розширив свою територію. Після Пірової війни Рим став безроздільно панувати над Апеннінським півостровом, хоча вертикальна система управління підлеглими територіями на той час ще не склалася. Після завоювання Італії Рим став помітним гравцем у Середземномор'ї, що невдовзі призвело його до конфлікту з Карфагеном – великою державою, заснованою фінікійцями. У серії з трьох Пунічних війн Карфагенська держава була повністю переможена, а саме місто зруйноване. У цей час Рим також розпочав експансію на Схід, підкоривши Іллірію, Грецію, а потім Малу Азію та Сирію. У першому столітті до зв. е. Рим струсонула серія громадянських воєн, в результаті яких кінцевий переможець, Октавіан Август, сформував основи системи принципату і заснував династію Юлієв-Клавдієв, яка, проте, не протрималася при владі та віку. Розквіт Римської імперії припав на відносно спокійний час II століття, проте вже III століття було наповнено боротьбою за владу і, як наслідок, політичною нестабільністю, а зовнішньополітичне становище імперії ускладнювалося. Встановлення системи домінату Діоклетіаном на якийсь час стабілізувало ситуацію за допомогою концентрації влади в руках імператора та його бюрократичного апарату. У IV столітті розподіл імперії на дві частини було оформлено остаточно, а християнство стало державною релігією всієї імперії. У V столітті Західна Римська імперія стала об'єктом активного переселення німецьких племен, що остаточно підірвало єдність держави. Повалення останнього імператора Західної Римської імперії Ромула-Августула німецьким вождем Одоакром 4 вересня вважається традиційною датою падіння Римської імперії.

Магістрати могли вносити законопроект (rogatio) до сенату, де він обговорювався. Спочатку в сенаті було 100 членів, під час більшої частини історії Республіки їх налічувалося близько 300 членів, Сулла подвоїв чисельність сенаторів, пізніше їхня кількість варіювалася. Місце в сенаті діставалося після проходження ординарних магістратур, проте цензори мали право проводити люстрацію сенату з можливістю виключення окремих сенаторів. Сенат збирався за календами, нонами та ідами кожного місяця, а також у будь-який день у разі надзвичайного скликання сенату. При цьому існували деякі обмеження на скликання сенату та коміцій у разі, якщо призначений день оголошувався несприятливий за тими чи іншими ознаками.

Надзвичайними повноваженнями і, на відміну від ординарних магістратів, непідзвітністю володіли диктатори, які обиралися в окремих випадках і не більше ніж на 6 місяців. За винятком надзвичайної магістратури диктатора всі посади в Римі були колегіальними.

Суспільство

Закони

Щодо римлян, то для них завданням війни була не просто перемога над ворогом чи встановлення миру; війна лише тоді завершувалася їх задоволенню, коли колишні вороги ставали “друзями” чи союзниками (socii) Риму. Метою Риму було підпорядкування всього світу влади й imperium (панування – лат.) Риму, але поширення римської системи спілок попри всі землі. Римську ідею і висловив Вергілій, і це була не просто фантазія поета. Сам римський народ, populus Romanus, був зобов'язаний своїм існуванням такому народженому війною партнерству, а саме, союзу між патриціями і плебеями, кінець внутрішньому розбрату між якими було покладено відомими Leges XII Tabularum. Але навіть цей освячений давністю документ своєї історії римляни не вважали богонатхненним; вони воліли вірити, що Рим надіслав комісію до Греції вивчення тамтешніх систем законодавства. Таким чином, Римська Республіка, що сама ґрунтується на законі – безстроковому союзі між патриціями та плебеями – використовувала інструмент leges головним чином для договорів і управління провінціями та громадами, що належали до римської системи союзів, іншими словами, до безперервно розширюваної групи римських sociitas Романа.

Соціальна структура римського суспільства

З часом соціальна структура загалом помітно ускладнилася. З'явилися вершники - особи який завжди почесного походження, але займалися торговими операціями (торгівля вважалася негідним патрицій заняттям) і концентрували у руках значні багатства. Серед патрицій виділялися найзнатніші пологи, а частина пологів поступово згасала. Приблизно в ІІІ ст. до зв. е. патриціат зливається з вершниками у нобілітет.

До пізньої Республіки існував вигляд шлюбу cum manu, «під рукою», тобто дочка, виходячи заміж, потрапляла до влади глави сім'ї чоловіка. Пізніше ця форма шлюбу вийшла з вживання і шлюби стали укладатися sine manu, без руки, коли дружина не перебувала під владою чоловіка і залишалася у владі батька чи опікуна. Давньоримський шлюб, особливо у вищих станах, полягав часто з фінансових та політичних інтересів.

Декілька сімей з родинними зв'язками утворювали рід (gens), найвпливовіші з яких відігравали важливу роль у політичному житті.

Батьки сімейств, як правило, і укладали шлюби між своїми дітьми, керуючись існуючими моральними нормами та особистими міркуваннями. Видавати заміж дівчину батько міг із 12-річного віку, а одружити юнака з 14-річного.

Римське право передбачало дві форми укладання шлюбу:

Коли жінка переходила з-під влади батька під владу чоловіка, то її приймали в сім'ю чоловіка.

Жінка після заміжжя залишалася членом старого прізвища, при цьому претендувала на спадщину сім'ї. Цей випадок не був основним і більше був схожим на співжиття, ніж на шлюб, оскільки дружина практично будь-якої миті могла залишити свого чоловіка і повернутися додому.

Незалежно від того, якій формі надавали перевагу молоді люди, шлюбу передувало заручини між молодими. Під час заручення молодята давали шлюбну обітницю. Кожен із них на запитання, чи обіцяє він одружитися, відповідав: «Обіцяю». Наречений вручав майбутній дружині монету, як символ ув'язненого між батьками весільного союзу, та залізну каблучку, яку наречена носила на безіменному пальці лівої руки.

На весіллях усі справи щодо організації весільної урочистості передавалися розпорядниці - жінці, яка користувалася загальною повагою. Розпорядниця виводила наречену в зал і передавала її нареченому. Передача супроводжувалася релігійними обрядами, в яких дама виконувала роль жриці домашнього вогнища. Після бенкету в будинку батьків проходили проводи нареченої до будинку її чоловіка. Наречена мала театрально чинити опір і плакати. І розпорядниця припиняла завзятість дівчини, взявши її з обіймів матері та передавши дружину.

Урочистості, пов'язані з появою нового члена сім'ї, розпочиналися восьмого дня після пологів і тривали три дні. Батько піднімав дитину з землі і давав ім'я немовляті, тим самим оголошував своє рішення прийняти його до родини. Після цього запрошені гості дарували немовля подарунки, як правило, амулети, призначення яких було берегти дитину від злих духів.

Реєструвати дитину тривалий час не обов'язково. Лише коли римлянин досягав повноліття і вдягав білу тогу, він ставав громадянином римської держави. Його представляли перед посадовими особами та вносили до списку громадян.

Вперше реєстрацію новонароджених ввів на зорі нової ери Октавіан Август, зобов'язуючи громадян протягом 30 днів з моменту народження реєструвати немовля. Реєстрація дітей проводилася у храмі Сатурна, де знаходилася канцелярія намісника та архів. При цьому підтверджувалося ім'я дитини, її дата народження. Підтверджувалося його вільне походження та право громадянства.

Положення жінок

Жінка перебувала у підпорядкуванні чоловіка, тому що вона, за словами Теодора Моммзена, «належала лише сім'ї і не існувала для громади». У багатих сім'ях жінці відводилося почесне становище, займалася управлінням господарства. На відміну від гречанок, римлянки могли вільно з'являтися у суспільстві, причому, незважаючи на те, що найвищою владою в сімействі мав батько, вони були захищені від його свавілля. Основний принцип побудови римського суспільства – це опора на елементарний осередок суспільства – сім'ю (прізвище).

Глава сімейства - батько (pater familias) безмежно панував у ній, і влада їх у ній було оформлено законодавчо. До складу сім'ї входили не тільки батько та мати, а й сини, їхні дружини та діти, а також незаміжні дочки.

Прізвище включало і рабів, і все домашнє майно.

Влада батька поширювалася всіх членів прізвища.

Практично всі рішення щодо членів сім'ї батько ухвалював сам.

При народженні дитини він визначав долю новонародженого; він або визнавав дитину, або наказував умертвити, або кидав без жодної допомоги.

Батько одноосібно володів усім майном сім'ї. Навіть досягнувши повноліття і одружившись, син залишався безправним на прізвище. Він не мав права володіти якоюсь нерухомою власністю за життя батька. Лише після смерті батька через заповіту отримував його майно у спадок. Безмежне панування батька існувало протягом усієї римської імперії, як і право розпоряджатися долею близьких. У пізній період існування Римської імперії від неугодних дітей батьки звільнялися через економічні труднощі та загальний занепад моральних засад суспільства.

У римських сім'ях жінка мала великі права, оскільки на неї покладалися обов'язки домашнього господарства. Вона була повновладна господиня у своєму будинку. Вважалося гарним тоном, коли жінка добре налагоджувала сімейний побут, звільняючи час чоловіка для найважливіших державних справ. Залежність жінки від чоловіка обмежувалася по суті майновими відносинами; володіти та розпоряджатися майном без дозволу чоловіка жінка не могла.

Римська жінка вільно з'являлася у суспільстві, їздила у гості, бувала на урочистих прийомах. Але заняття політикою не було жіночою справою, їй не потрібно було бути присутнім на зборах народу.

Освіта

Хлопчиків та дівчаток починали навчати із семи років. Багаті батьки воліли домашнє навчання. Бідолашні користувалися послугами шкіл. Тоді ж зародився і прообраз сучасної освіти: діти проходили три стадії освіти: початкова, середня та вища. Глави сімейства, піклуючись про здобуття освіти дітьми, намагалися найняти своїм дітям вчителів греків чи отримати навчання раба-грека.

Марнославство батьків змушувало їх відправляти своїх дітей до Греції для здобуття вищої освіти.

На перших етапах навчання дітей переважно вчили писати та рахувати, давали відомості з історії, права та літературних творів.

У Вищій Школі навчання проходило з ораторського мистецтва. При практичних заняттях учні виконували вправи, що укладаються у складанні промов на задану тему з історії, міфології, літератури чи з життя.

За межами Італії освіту здобували переважно в Афінах, на острові Родос, де також удосконалювалися в ораторському мистецтві, отримували уявлення про різні філософські школи. Особливо актуальним навчання у Греції стало після того, як Гней Доміцій Агенобарб та Луцій Ліціній Красс, будучи цензорами у 92 до н. е. , закрили латинські риторичні школи

У віці 17-18 років молодий чоловік мав залишити вчення і пройти військову службу.

Римляни дбали і про те, щоб здобули освіту жінки у зв'язку з тією роллю, яку вони мали в сім'ї: організатор сімейного побуту та вихователь дітей у ранньому віці. Були школи, де дівчата навчалися разом із хлопчиками. І вважалося почесним, якщо про дівчинку казали, що вона освічена дівчина. У римській державі вже в I столітті нової ери приступили до навчання рабів, оскільки раби і вільновідпущені почали відігравати дедалі помітнішу роль економіки держави. Раби ставали керуючими в маєтках і займалися торгівлею, ставилися наглядачами з інших рабів. Грамотних рабів залучали до бюрократичного апарату держави, багато рабів були педагогами і навіть архітекторами.

Грамотний раб коштував дорожче за неписьменного, оскільки його можна було використовувати для кваліфікованої роботи. Освічені раби називалися головною цінністю римського багатія Марка Ліцінія Красса.

Колишні раби, вільновідпущеники, поступово стали становити значний прошарок у Римі. Не маючи за душею нічого, крім спраги влади та наживи, вони прагнули зайняти місце службовця, управлінця в державному апараті, займатися комерційною діяльністю, лихварством. Стало виявлятися їхня перевага перед римлянами, яка полягала в тому, що вони не цуралися будь-якої роботи, вважали себе защемленими і виявляли завзятість у боротьбі за своє місце під сонцем. Зрештою вони змогли досягти юридичної рівноправності, відтіснити римлян від управління державою.

Військо

Римське військо майже за весь час свого існування було, як довела практика, найпередовішим серед інших держав Стародавнього світу, пройшовши шлях від народного ополчення до професійної регулярної піхоти та кінноти з безліччю допоміжних підрозділів та союзницькими формуваннями. При цьому головною бойовою силою завжди була піхота (в епоху Пунічних воєн фактично з'явилася морська піхота, що прекрасно показала себе). Основними перевагами римської армії були мобільність, гнучкість та тактична навченість, що дозволяло їй діяти в умовах різного рельєфу місцевості та в суворих погодних умовах.

За стратегічної загрози Риму чи Італії або досить серйозної військової небезпеки ( tumultus) припинялися всі роботи, зупинялося виробництво та в армію набиралися всі, хто міг просто нести зброю – мешканці цієї категорії називалися tumultuarii (subitarii), a військо - tumultuarius (subitarius) exercitus. Так як звичайна процедура набору займала більше часу, головнокомандувач цим військом магістрат виносив з Капітолію спеціальні прапори: червоне, що позначають набір в піхоту, і зелене - в кінноту, після чого традиційно оголошував: Qui rempublicam salvam vult, me sequatur (Хто хоче врятувати республіку, нехай піде за мною»). Військова присяга також вимовлялася не індивідуально, а разом.

Культура

Справами, гідними римлянина, особливо з знаті, визнавали політика, війна, землеробство, розробка права (громадянського та сакрального) та історіографія. На цій основі складалася рання культура Риму. Іноземні впливи, передусім грецькі , що проникали через грецькі міста півдня сучасної Італії, та був безпосередньо з Греції та Малої Азії , сприймалися лише доти, оскільки де вони суперечили римській системі цінностей чи перероблялися відповідно до неї. У свою чергу, римська культура в пору свого розквіту вплинула на сусідні народи і на подальший розвиток Європи.

Для раннеримського світогляду були характерні відчуття себе як вільного громадянина з почуттям приналежності до громадянської громади та пріоритету державних інтересів над особистими, що поєднувалися з консерватизмом, який полягав у дотриманні вдач і звичаїв предків. У - ст. до зв. е. стався відхід цих установок і посилився індивідуалізм, особистість стала протиставлятися державі, переосмислювалися навіть деякі традиційні ідеали.

Мова

Латинська мова, поява якої відносять до середини III тис. до зв. е. становив італійську гілку індоєвропейської сім'ї мов. У процесі історичного розвитку стародавньої Італії латинська мова витіснила інші італійські мови і згодом зайняла панівне становище у західному Середземномор'ї. На початку І тис. до н. е. латинською мовою говорило населення невеликої області Лацій (лат. Latium), розташованої на заході середньої частини Апеннінського півострова, за нижньою течією Тибра. Плем'я, що населяло Лацій, називалося латинами (лат. Latini), його мова - латинською. Центром цієї області стало місто Рим, на ім'я якого італійські племена, що об'єдналися навколо нього, стали називати себе римлянами (лат. Romans).

Поділяють кілька етапів розвитку латині:

• Архаїчна латина
• Класична латина
• Посткласична латина
• Пізня латина

Релігія

Давньоримська міфологія у багатьох аспектах близька грецькій, аж до прямого запозичення окремих міфів. Однак у релігійній практиці римлян велику роль грали також анімістичні забобони, пов'язані з шануванням духів: геніїв, пенатів, ларів, лемурів та манів. Також у Стародавньому Римі існували численні колегії жерців.

Хоча релігія грала значну роль традиційному давньоримському суспільстві, до II віці до зв. е. значна частина римської верхівки вже належала до релігії індиферентно. У першому столітті до зв. е. римські філософи (насамперед Тіт Лукрецій Кар і Марк Туллій Цицерон) значною мірою переглядають або ставить під сумнів багато традиційних релігійних положень.

Мистецтво, музика, література

Побут

Соціальна еволюція римського суспільства була вперше досліджена німецьким вченим Г. Б. Нібур. Давньоримський побут і життя базувалися на розвиненому сімейному законодавстві та релігійних обрядах.

Для кращого використання денного світла римляни зазвичай вставали дуже рано, часто близько четвертої ранку, і, поснідавши, починали займатися громадськими справами. Як і греки, римляни їли 3 десь у день. Рано-вранці - перший сніданок, близько полудня - другий, ближче до вечора - обід.

У перші століття існування Риму жителі Італії їли в основному густу, круто зварену кашу з полби, проса, ячменю або бобового борошна, але вже на зорі римської історії в домашньому господарстві варилася не тільки каша, а й випікалися хлібні коржі. Кулінарне мистецтво почало розвиватися у ІІІ ст. до зв. е. і за імперії досягло небувалих висот.

Наука

Основна стаття: Давньоримська наука

Римська наука успадкувала ряд грецьких розвідок, але на відміну від них (особливо у сфері математики та механіки) мала в основному прикладний характер. З цієї причини всесвітнє поширення набули саме римська нумерація та юліанський календар. У той самий час її характерною рисою було виклад наукових питань у літературно-цікавій формі. Особливого розквіту досягли юриспруденція та сільськогосподарські науки, велика кількість праць була присвячена архітектурі та містобудівній та військовій техніці. Найбільшими представниками природознавства були вчені-енциклопедисти Гай Пліній Секунд Старший, Марк Теренцій Варрон та Луцій Анней Сенека.

Давньоримська філософія розвивалася переважно у фарватері грецької, з якою вона була значною мірою пов'язана. Найбільшого поширення у філософії набув стоїцизм.

Чудових успіхів досягла Римська наука в галузі медицини. Серед видатних медиків Стародавнього Риму можна відзначити: Діоскорида-фармаколога та одного із засновників ботаніки, Сорана Ефеського-акушера та педіатра, Клавдія Галена – талановитого анатома, що розкрив функції нервів та головного мозку.

Написані в римську епоху енциклопедичні трактати залишалися найважливішим джерелом наукових знань протягом більшої частини Середньовіччя.

Спадщина Стародавнього Риму

Римська культура з її розвиненими уявленнями про доцільність речей і вчинків, про обов'язок людини перед собою та державою, про значення закону та справедливості у житті суспільства доповнила давньогрецьку культуру з її прагненням до пізнання світу, розвиненим почуттям міри, краси, гармонії, яскраво вираженим ігровим елементом . Антична культура як сукупність цих двох культур стала основою європейської цивілізації.

Культурна спадщина Стародавнього Риму простежується у науковій термінології, архітектурі, літературі. Латинська мова довгий час була мовою міжнародного спілкування всіх освічених людей Європи. Досі він використовується у науковій термінології. На основі латинської мови в колишніх римських володіннях виникли романські мови, якими говорять народи значної частини Європи. До найвидатніших досягнень римлян належить створене ними римське право , що зіграло величезну роль подальшому розвитку юридичної думки. Саме в римських володіннях виникло, а потім і стало державною релігією християнство - релігія, що об'єднала всі європейські народи і величезною мірою вплинула історію людства.

Історіографія

Інтерес до вивчення римської історії виник, крім праць Макіавеллі, також у період Просвітництва у Франції.

Першою капітальною працею став твір Едуарда Гіббона «Історія занепаду і краху Римської імперії», що охопив період з кінця II століття до падіння осколка імперії – Візантії у 1453 році. Як і Монтеск'є, Гіббон цінував чесноту римських громадян, разом з тим розкладання імперії по ньому почалося вже при Коммоді, а християнство стало каталізатором катастрофи імперії, що підточило її традиції зсередини.

Нібур став засновником критичного спрямування та написав працю «Римська історія», де вона доведена до Першої Пунічної війни. Нібур зробив спробу встановити, як виникла римська традиція. На його думку, у римлян, як і в інших народів, існував історичний епос, що зберігався головним чином у почесних пологах. Певну увагу Нібур приділив етногенезу, що розглядається під кутом утворення римської громади.

У наполеонівську епоху з'явилася робота В. Дюрюї «Історія римлян», яка наголошувала на популярний тоді цезаріанський період.

Нову історіографічну віху відкрили роботи Теодора Моммзена, одного з перших великих дослідників римської спадщини. Велику роль відіграла його об'ємна праця «Римська історія», а також «Римське державне право» та «Збори латинських написів» («Corpus inscriptionum Latinarum»).

Пізніше вийшла робота іншого фахівця, Г. Ферреро – «Веч і падіння Риму». Вийшла праця І.М. Гревса "Нариси з історії римського землеволодіння, переважно в епоху Імперії", де, наприклад, з'явилися відомості про господарство Помпонія Аттика, одного з найбільших землевласників кінця Республіки, а зразком середнього маєтку серпневої епохи вважалося господарство Горація.

Проти гіперкритицизму робіт італійця Еге. Пайса, який заперечував достовірність римської традиції до III століття зв. е. , виступив Де Санктіс у своїй «Історії Риму», де, з іншого боку, майже повністю заперечувалися відомості про царський період.

Вивчення римської історії в СРСР було тісно пов'язане з марксизмом-ленінізмом, який не мав спеціалізованих робіт у своїй основі і спирався на такі часто цитовані твори, як «Походження сім'ї, приватної власності та держави», «Хронологічні виписки», «Форми, що передували капіталістичному виробництву », «Бруно Бауер і раннє християнство» тощо. буд. Акцент у своїй робився на повстання рабів та його роль римської історії, і навіть аграрної історії.

Велике місце відводилося вивченню ідеологічної боротьби (С. Л. Утченко, П. Ф. Преображенський), яку бачили навіть у найсприятливіших періодах імперії (Н. А. Машкін, Є. М. Штаєрман, А. Д. Дмитрєв та ін.) .

Увага приділялася також умовам переходу від Республіки до імперії, розглянутим, наприклад, у праці Машкіна «Принципат Августа» чи «Нарисах з історії Стародавнього Риму» У. З. Сергєєва, і провінціям, вивчення яких виділився А. Б. Ранович.

Серед тих, хто вивчав відносини Риму з іншими державами, виділився А. Г. Бокщанин.

З 1937 року став виходити «Вісник давньої історії», де почали часто публікуватися статті з римської історії та археологічних розкопок.

Після перерви, викликаної Великою Вітчизняною війною, в 1948 вийшли «Історія Риму» С. І. Ковальова та «Історія римського народу» критика В. Н. Дьякова. У першій праці римська традиція вважається у багатьох відношеннях достовірною, у другому щодо цього було виражено сумнів.

Див. також

Першоджерела

• Діон Касій. «Римська історія»
• Аміан Марцеллін. «Дії»
• Полібій. "Загальна історія"
• Публій Корнелій Тацит. "Історія", "Аннали"
• Плутарх. «Порівняльні життєписи»
• Аппіан. «Римська історія»
• Секст Аврелій Віктор. «Про походження римського народу»
• Флавій Євтропій. «Бревіарій від заснування міста»
• Гай Веллей Патеркул. «Римська історія»
• Публій Анней Флор. «Епітоми Тіта Лівія»
• Геродіан. "Історія Риму від Марка Аврелія"
• Діодор Сицилійський. «Історична бібліотека»
• Діонісій Галікарнаський. «Римська давня історія»
• Гай Світлоній Транквілл. «Життєпис дванадцяти цезарів»
• Так звані «Автори життєписів серпень» ( Scriptores Historiae Augustae): Елій Спартіан, Юлій Капітолін, Вулкацій Галлікан, Елій Лампридій, Требеллій Полліон та Флавій Вописк

Фрагменти

• Гней Невій. «Пунійська війна»
• Квінт Енній. «Аннали»
• Квінт Фабій Піктор. «Аннали»
• Луцій Цінцій Алімент. «Літопис»
• Марк Порцій Катон Старший. «Початку»
• Помпей Трог. «Філіппова історія»
• Гай Саллюстій Крісп. «Югуртинська війна»
• Граній Ліцініан

Пізніші фундаментальні праці

• Теодор МоммзенРимська історія.
• Едвард ГіббонІсторія занепаду та руйнування Римської імперії.
• Platner, Samuel Ball. Допографічного висновку з давнього рома

Примітки

Посилання

	Портал "Древній Рим "
	Древній Римна Вікіскладі

• X Legio - Бойова техніка давнини (включаючи фрагменти російських перекладів римських авторів та статті з військової справи Стародавнього Риму)
• Римська слава Антична військова справа
• The Roman Law Library by Yves Lassard and Alexandr Koptev.
• Мистецтво Стародавнього Риму - Фотогалерея Стевана Кордича (англ.)

Древній Рим
Епохи	Заснування Риму · Царський період · Республіка · (Рання, Середня, Пізня) · Імперія · (Принципат і Домінат) · Західна Римська імперія / Східна Римська імперія
Конституція	Історія · Конституція царського Риму / Республіки / Імперії / Пізньої імперії · Сенат · Народні збори (Куріатні коміції, Центуріатні коміції, Трибутні коміції, Плебейська рада) · Магістратура
Держава	Курія · Форум · Cursus honorum · Колегіальність · Імператор · Легат · Дукс · Офіціал · Префект · Вікарій · Vigintisexviri · Ліктор · Військовий магістр · Імператор · Принцепс сенату · Великий понтифік · Серпень · Цезар · Тетрарх · Провінція · Префектура
Магістратура