Зарубіжні та вітчизняні теорії самовизначення. Підходи до вивчення професійного самовизначення

Професійне самовизначення – усвідомлення людиною рівня розвитку своїх професійних здібностей, структури професійних мотивів знань та навичок; усвідомлення відповідності їх вимогам, які діяльність пред'являє до людини; переживання цієї відповідності як почуття задоволеності обраною професією.

Розглянемо деякі напрями, теорії професійного розвитку особистості, в яких обговорюється сутність та детермінація професійних виборів та досягнень. [Шевандрін, 2011, c.54]

Психодинамічний напрямок, маючи своєю теоретичною основою роботи З. Фрейда, звертається до вирішення питань детермінації професійного вибору та задоволеності особистості в професії, виходячи з визнання визначального впливу на всю подальшу долю людини її раннього дитячого досвіду. З. Фрейд вважає, що професійний вибір та подальше професійне поведінка людини обумовлені низкою факторів: [там же, c.56]

1) структурою складаються в ранньому дитинствіпотреб;

2) досвідом ранньої дитячої сексуальності;

3) сублімацією як суспільно-корисного зміщення енергії основних потягів людини та як процесу захисту від захворювань через фрустрацію основних потреб;

4) проявом комплексу маскулінності (З. Фрейд, К. Хорні), «заздрості до материнства» (К. Хорні), комплексу неповноцінності (А. Адлер).

У психоаналітичній теорії З. Фрейда питання професійного розвитку особистості пов'язуються з проявом структури несвідомих потреб та мотивів, що складаються в ранньому дитячому віці.

Сценарна теорія американського психотерапевта Е. Берна пояснює процес вибору професії та професійної поведінки тим сценарієм, який формується в ранньому дитинстві [Хрипкова, 2011, с. 52].

Сценарна теорія звертає увагу на те, що людина, яка керується неусвідомлено сценарієм, не є суб'єктом вибору професії. Кожна людина включає три психологічні позиції: Дитину, Дорослого і Батька. Загальна схемасценарної побудови вибору професії та кар'єри людини така: вирішальний (мотивуючий) вплив при побудові кар'єрного або професійного плану індивіда виходить від дитини батька протилежної статі. Я батька того ж статі дає людині зразки, програму поведінки. [Кон, 2009, с. 78].

Перші два періоди - фантазії та гіпотетичний - протікають однаково у юнаків та дівчат, а перехід до реалізму настає раніше у менш забезпечених юнаків, але плани дівчат відрізняються більшою гнучкістю та різноманітністю. Дослідження показують, що точні вікові кордониперіодів професійного самовизначення важко встановити - існують великі індивідуальні варіації: деякі молоді визначаються у виборі ще до закінчення школи, до інших зрілість професійного вибору приходить лише до 30 років. А дехто продовжує змінювати професії протягом усього життя. Гінзберг визнав, що вибір кар'єри не закінчується з вибором першої професії, і деякі люди змінюють рід діяльності протягом усієї трудової діяльності.

Методологічні засади психологічного підходудо проблеми вивчення самовизначення було закладено С.Л. Рубінштейн. Проблема професійного самовизначення розглядалася їм у контексті проблеми детермінації, у світлі висунутого ним принципу зовнішні причинидіють, заломлюючись через внутрішні умови: «Теза, згідно з якою зовнішні причини дію через внутрішні умови так, що ефект дії залежить від внутрішніх властивостей об'єкта, означає, по суті, що будь-яка детермінація необхідна як детермінація іншим, зовнішнім і як самовизначення (визначення внутрішніх властивостей об'єкта) »[Смирнова, 2010, с.81].

У психологічних дослідженнях професійного самовизначення є два підходи. Перший розглядає самовизначення як природний процес, що виникає на певному етапі онтогенезу і існує як особистісне новоутворення старшого шкільного віку Так, С.П. Крягжде зазначає, що на початковому етапіпрофесійного самовизначення воно має двоїстий характер: здійснюється або вибір конкретної професії, або вибір тільки її рангу, професійної школи - соціальний вибір. Якщо конкретне професійне самовизначення ще сформувалося, то дівчина (юнак) користується узагальненим варіантом, відкладаючи майбутнє його конкретизацію. Професійне самовизначення нерозривно пов'язують із такою суттєвою характеристикою юнацького віку, як спрямованість у майбутнє; з усвідомленням себе як члена суспільства, із необхідністю вирішувати проблеми свого майбутнього. Другий підхід розглядає самовизначення як штучно організований процес, який вбудований у певну практику - профорієнтацію - і лише в цьому контексті набуває своєї свідомості та цінності. Це дослідження, що стали класичними в області професійної орієнтаціїта професійному консультуванні Є.А. Клімова, А.Є. Голомшток. Особливістю всіх цих досліджень є все більша увага до особистісних аспектів професійного самовизначення [Шибутані, 2011, с. 87].

Є.А. Клімов виділяє два рівні професійного самовизначення: 1) гностичний (перебудова свідомості та самосвідомості); 2) практичний рівень (реальні зміни соціального статусу людини) [Гончарова, 2010, с. 11].

Тоді виникає питання: яка ж частка участі у життєвому виборісамої людини?

Перша психологічна теорія професійного вибору була розроблена Ф. Парсонсом, їм було сформульовано такі посилки:

А) кожна людина за своїми індивідуальними якостями, насамперед за професійно значущими здібностями, найбільш оптимально підходить до єдиної професії;

Б) професійна успішність та задоволеність професією обумовлені ступенем відповідності індивідуальних якостей та вимог професії;

В) професійний вибір є, по суті, свідомим і раціональним процесом, у якому або сам індивід чи профконсультант визначає індивідуальну диспозицію психологічних чи фізіологічних якостей і співвідносить її з наявними диспозиціями вимог різних професій. [Сазонів, Калугін, Меньшиков, 2011 с.478]

Серед характеристик професійного вибору Ф. Парсонс виділяє, перш за все, усвідомленість (свідомість) і раціональність, яку він розуміє скоріше як компроміс між здібностями, інтересами та цінностями індивіда та можливістю їх реалізації у різних професіях. Погляд Д. Холланда на професійне самовизначення має інший напрямок. Для Холланда процес професійного розвитку обмежується, по-перше, визначенням самим індивідом особистісного типу, якого він ставитися, по-друге, відшуканням професійної сфери, що відповідає даному типу, по-третє, вибором одного з чотирьох кваліфікаційних рівнівцієї професійної сфери, що визначається розвитком інтелекту та самооцінки. [Зеєр, 2012, с.84]

Однак Е. Гінзберг, який розробив одну з перших теорій професійного розвитку, особливо підкреслював тимчасові аспекти при виборі: старшокласник повинен усвідомити тимчасову перспективу для того, щоб вміти відмовитися від негайного задоволення потреб, якщо при цьому йому буде важче досягти професійних кінцевих цілей. У своїй теорії компромісу з реальністю звертав увагу, що вибір професії - це процес, що розвивається, все відбувається не миттєво, а протягом тривалого періоду. У міру того як діти дорослішають, вони набувають знання, і своє оточення і набувають здатності робити усвідомлений вибір. Як правило, такий вибір має на увазі порівняння ідеалу та реальності. [Пряжников, 2010, с.65].

Таким чином, розвиток людини як суб'єкта праці можливий при:

1. Сформованості соціально обумовленої активної життєвої позиції, що збігається як з інтересами суспільства, так і з його власними.

2. Опанування загальними та конкретними знаннями про світ професій.

3. Сформованості професійної самосвідомості.

У сучасної психологіїнакопичено багатий досвід у галузі теорії професійного самовизначення, який багато в чому визначив підходи до цієї проблеми.

Практично всі теорії професійного розвитку мають на меті передбачення наступного: напрямок професійного вибору, побудова кар'єрних планів, реальність професійних досягнень, особливості професійної поведінки на роботі, наявність задоволеності від професійної праці, ефективність освітньої поведінки особистості, стабільність чи зміна робочого місця, професії [Гозман, 2009, с.69]

Проблема професійного самовизначення та професійної самосвідомості актуальні для молоді, яка живе в сучасному суспільстві особливо в період переходу до ринкової економіки, коли значна частина населення змушена, змінює свої професії та спеціальності, інша, всупереч актуальним умовам та матеріальним інтересам, залишається вірною обраній кілька десятків років тому професії, незважаючи на падіння її престижу у суспільстві. Насамперед це знецінення чесної кваліфікованої праці в нашому суспільстві, що є наслідком глобальної проблеми- Відсутності на даному етапірозвитку суспільства, останні призводять до втрати ціннісно-моральних орієнтирів у житті людини. [Моргун, 2012, с.241]

Але, з іншого боку, нині існують унікальні можливості для повноцінного та вільного особистісного самовизначення всіх членів суспільства. Людина є саморегулюючою, динамічною системою, і це означає, що суб'єкт постійно розвивається, змінюється, набуває нових особистісних та індивідуальних психологічних якостей, що забезпечують йому досить широкі можливості професійної адаптації.

Ця робота присвячена дослідженню професійного самовизначення студентів-психологів. Щоб підійти до питань професійного самовизначення необхідно спочатку розглянути самовизначення загалом. Нині існує безліч тлумачень даного терміна.

У філософському словникусамовизначення тлумачиться, як «процес і результат вибору особистістю своєї позиції, цілей та засобів самоздійснення у конкретних обставинах життя; основний механізм здобуття та прояви людиною свободи». У педагогічному словнику самовизначення - це «центральний механізм становлення особистісної зрілості, що полягає у усвідомленому виборі людиною свого місця у системі соціальних відносин. Поява потреби у самовизначенні свідчить про досягнення особистістю досить високого рівня розвитку, котрим характерне прагнення зайняти власну, досить незалежну позицію у структурі емоційних, інформаційних, професійних та інших зв'язків коїться з іншими людьми» .

У психологічному словнику самовизначення - це «свідомий акт виявлення та затвердження своєї позиції у проблемних ситуаціях. Його особливі форми: самовизначення колективне та самовизначення професійне».

Прийнято виділяти два підходи до розуміння самовизначення. Соціологічний та психологічний. У соціологічному підході самовизначення розглядається з погляду входження особистості будь-яку соціальну групу. У психологічному підході розглядаються всі психологічні аспекти, які супроводжують процес входження суб'єкта до будь-якої соціальної групи. Тобто які етапи включає у собі цей процес, рахунок яких психологічних механізмів це відбувається, які завдання постають перед суб'єктом самовизначення, які проблеми можуть бути і т.д.

У межах цієї роботи необхідно звернути особливу увагу психологічний підхід до розгляду самовизначення. З цього погляду самовизначення розглядалося такими авторами, як О.М. Леонтьєв, С.Л. Рубінштейн, В.Ф Сафін, Л.С Виготський. О.М. Леонтьєв розумів самовизначення, як «індивідуальне заломлення і цінностей суспільства, як наслідок цього, селективне ставлення до світу, вибір тих діяльностей, які особистість робить своїми» .

С.Л. Рубінштейн розумів самовизначення як «вільне обрання людиною своєї долі». Особистість у Рубінштейна виступає як суб'єкт життя. Він підкреслює вплив самої людини на свою долю. «Специфіка людського існуванняполягає у міру співвіднесення самовизначення та визначення іншими (умовами, обставинами), у характері самовизначення у зв'язку з наявністю у людини свідомості та дії». В. Ф. Сафін вважав, що самовизначення це «процес оволодіння суб'єктом особистісно і соціально-значущими сферами життя відповідно до свідомо поставленої мети, а також засвоєння, прийняття певного світогляду, знаходження балансу між усвідомленням своїх суб'єктивних якостей та суспільних вимог». Ще одна концепція, яку можна віднести до філософсько-психологічного підходу щодо самовизначення, це культурно-історична концепція Л.С. Виготського. У рамках цієї концепції розвиток відбувається шляхом інтеріоризації, переходу із зовнішнього плану у внутрішній. Тобто в міру розвитку індивід засвоює форми, що історично склалися. соціальної діяльностіі потім реалізує засвоєне, переводить у зовнішній план. Ці підходи розкривають механізми процесу самовизначення. В основі процесу самовизначення лежить взаємозв'язок зовнішніх та внутрішніх умов. З одного боку, для самовизначення необхідні зовнішні умови, але з іншого боку зовнішні причини діють, переломлюючись через внутрішні умови. Таким чином, у всіх цих підходах підкреслюється велике значеннявнутрішньої активності суб'єкта самовизначення.

У рамках соціологічного підходу до самовизначення свої концепції розвивали такі автори, як І.С. Кон, К.А. Абульханова-Славська, А.В. Петровський.

На думку К.А. Абульханової-Славської самовизначення - це «усвідомлення особистістю своєї позиції, яка формується всередині координат системи відносин». Отже, самовизначення залежить від цього, як складатиметься система відносин особистості. І.С. Кон також вважає, що у процесі самовизначення важливо як ставлення до професійної діяльності, а й стосунки з людьми .

А.В Петровський визнавав важливість відносин у групі та ввів поняття «колективістичне самовизначення».

У цій роботі необхідно окремо розглянути одну із складових частин самовизначення особистості. А саме професійне самовизначення. Професійне самовизначення пов'язане з такими поняттями як самоактуалізація, самоздійснення, професійне становлення, психосоціальна ідентичність, професійна готовність і т.д. p align="justify"> Великий вплив на розвиток уявлень про процес професійного самовизначення надали представники гуманістичної психології. Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс стверджували, що розвиток людини детерміновано його прагненням до самореалізації, актуалізації своїх потенційних можливостей.

Надалі темою професійного самовизначення серед зарубіжних авторів займалися Д. Холланд, Д. Сьюпер, Е. Гінцберг, Ш. Бюлер, С. Фукуяма. Вищеперелічені автори зробили свій внесок у розуміння професійного самовизначення у межах концепції професійного розвитку. Д. Холланд вважає, що професійне самовизначення це «процес визначення індивідом особистісного типу, до якого він належить, відшуканням професійної сфери, що відповідає власному типу, вибору одного з чотирьох кваліфікаційних рівнів цієї професійної сфери, що визначається розвитком інтелекту та самооцінки». Професійне самовизначення з погляду Д. Сьюпера це «тривалий процес виборів, що постійно чергуються». Е. Гінцберг поділяє думку Д. Сьюпера щодо тривалості професійного самовизначення, а як і постійних виборів, взаємозалежних рішень. Успішне самовизначення на думку Е. Гінцберга характеризується «наявністю широкого спектра особистісно значимих позитивних цінностей». Ш. Бюлер розглядає професійне самовизначення, як вроджену властивість свідомості, а так само рушійну силурозвитку особистості. На її думку, професійне самовизначення це по-перше «здатність індивіда ставити такі цілі, які найбільш адекватні його внутрішньої суті», а по-друге це «цільові структури особистості». С. Фукуяма щодо професійного самовизначення говорить, що це «складне багатопланове явище, в якому економічні процеси поєднуються із соціальними, освітні- з психологічними».

Вітчизняні автори виділяють два підходи до розуміння професійного самовизначення. У першому професійне самовизначення розуміється, як «природний процес, який починається у старшому підлітковому, молодшому юнацькому віціі є особистісним новоутворенням». У концепціях цього підходу дотримуються такі автори, як С.Л Рубінштейн, К.А Абульханова-Славська, Л.І Божович, І.С Кон, В.Ф Сафін, М.М Бахтін .

У другому професійне самовизначення розуміється як «штучно-організований процес, що відбувається в юнацькому віці». Таку виставу поділяють Е.А Клімов, Н.С Пряжніков, А.К Маркова, М.Р Гінзбург. Розуміння професійного самовизначення як і може залежати від цього, у яких інших психологічних проблем воно розглядалося. У вітчизняній психології виділяють ще три підходи. У першому професійне самовизначення у контексті проблеми життєвого самовизначення. Цим займалися С.Л Рубінштейн та Б.Г Ананьєв. У другому професійне самовизначення розглядалося Л. І Божович у контексті вивчення вікових закономірностейформування особистості. Самовизначення за Л. І. Божовичом формується в 16-17 років і пов'язане з необхідністю вирішувати проблему свого майбутнього. "Справжнє самовизначення не закінчується із закінченням школи, воно пов'язане з формуванням позиції дорослої людини і завершує останній етап онтогенетичного розвитку особистості".

На третьому підході Є.А Климов, а як і В.В Чебишева розглядали професійне самовизначення у зв'язку з розробкою проблеми формування людини, як суб'єкта професійної діяльності.

Для того, щоб досить повно розкрити суть професійного самовизначення в даній роботі, особливо важливим є зупинитися на такому визнаному в психології понятті, як «спрямованість особистості». У науковий побут його ввів С.Л. Рубінштейн, як характеристику основних потреб, інтересів, нахилів та устремлінь. Н.В Кузьміна вперше звернула увагу на типологію спрямованості та запровадила поняття «професійна спрямованість». Згодом над цією темою працювали такі автори, як О.К. Маркова, А.Б. Каганов, Є.А. Климов, К.К. Платонов, Е.Ф. Зеєр.

Це поняттяважливо у тих даної роботи, т.к «професійна спрямованість це інтегративне якість, визначальне ставлення особистості професії» . Отже, можна сказати, що професійна спрямованість та її компоненти є факторами, які згодом визначають професійне самовизначення особистості. «Ядром професійного становлення виступає розвиток професійної спрямованості у процесі професійного навчання, освоєння професії та виконання професійної діяльності».

Е. Ф. Зеєр виділив такі компоненти професійної спрямованості: система ціннісних орієнтацій, психологічна установка, професійні інтереси, мотиви, і ставлення особистості до професії. Зупинимося кожному з них докладніше, т.к передбачається, що й зміст визначає професійне самовизначення .

Система ціннісних орієнтацій: до професійно-ціннісних орієнтацій належать соціальна значущість та престиж професії, зміст професійної праці, можливості вдосконалення та самоствердження, «інструментальні» цінності професії як засоби досягнення інших життєвих благ. Вочевидь, що у процесі професійного становлення особистості ці орієнтації зазнають змін. Одні цінності втрачають свою спрямовуючу функцію, інші зникають, треті з'являються вперше певної стадії становлення. Наприклад, на початку самостійного освоєння професійної діяльності з'являється орієнтація на самоствердження у праці.

Психологічна установка: налаштованість на певну форму поведінки, вид діяльності, пов'язаний із задоволенням будь-якої потреби, проявляється у виборі форми поведінки, виду діяльності, регулює способи їх реалізації, а також виконує стабілізуючу функцію, зберігаючи певну спрямованість у ситуаціях, що змінюються, т, е. · Надає професійному становленню особистості певну професійну стійкість. Таким чином, як складова професійної спрямованості виступає соціально-професійна установка як схильність до вибору професії, професійної підготовкита способів виконання професійної діяльності.

Професійні інтереси: динамічний комплекс психічних властивостей та станів, що виявляються у виборчій емоційній, пізнавальній та вольової активності, спрямованої на передбачувану професію або професійну діяльність, що виконується. Інтенсивність та стійкість професійних інтересів позначається на подоланні труднощів адаптації, успішності освоєння та виконання професійно значних видівдіяльності. У процесі розвитку інтерес поступово перетворюється на схильність як вияв потреби у здійсненні діяльності.

Професійне самовизначення- процес прийняття особистістю рішення щодо вибору майбутньої трудової діяльності - ким стати, до якої соціальній групіналежати і з ким працювати. Крім того, професійне самовизначення, важлива подія на життєвому шляху людини. Воно пов'язане як з минулим досвідом особистості, а й простягається далеко у майбутнє, беручи участь у формуванні образу «Я», зумовлюючи, зрештою, багато сторін життя.

На думку Д. Сьюпера, індивідуальні професійні уподобання та типи кар'єр можна розглядати як спроби людини здійснювати Я-концепцію. Я-концепція представлена всіма тими твердженнями, які людина хоче сказати себе. Усі ті твердження, які суб'єкт може сказати щодо професії, визначають його професійну Я-концепцію. Ті характеристики, які є загальними як для Я-концепції, так і для його професійної Я-концепції, утворюють словник понять, який може бути використаний для передбачення професійного вибору. Так, наприклад, якщо суб'єкт думає про себе як про активну, товариську, ділову та яскраву людину, і якщо він думає про юристів у таких же поняттях, він може стати юристом. Якщо та сама людина може думати про вченого як про спокійне, нетовариське, пасивне і розумне, але тільки одна з цих професійних характеристикполягає в його власної Я-концепції, то він уникатиме професії вченого.

Професійна Я-концепція може бути отримана шляхом ранжування професій за рівнем їх привабливості або шляхом прийняття дійсної професії піддослідного за затвердження його Я-концепції. Таким чином, численні професійні вибори можуть бути в різного ступенясумісні з особистісними Я-концепціями. Суб'єкт вибирає професію, вимоги якої забезпечать йому виконання узгоджується з його Я-концепцією ролі.

У своїй теорії Елі Гінзберг звертає особливу увагу на той факт, що вибір професії - це процес, що розвивається, все відбувається не миттєво, а протягом тривалого періоду. Цей процес включає серію «проміжних рішень», сукупність яких і призводить до остаточного рішення. Кожне проміжне рішення важливе, оскільки воно надалі обмежує свободу вибору та можливість досягнення нових цілей. Гінзберг виділяє у процесі професійного вибору три стадії: 1) стадія фантазії (триває у дитини до 11-річного віку); 2) гіпотетична стадія (з 11-ти річного до 17-ти річного віку); 3) реалістична стадія (від 17-ти років і більше). Перші два періоди - фантазії та гіпотетичний - протікають однаково у юнаків та дівчат, а перехід до реалізму настає раніше у менш забезпечених юнаків, але плани дівчат відрізняються більшою гнучкістю та різноманітністю. Дослідження показують, що точні вікові межі періодів професійного самовизначення важко встановити - існують великі індивідуальні варіації: деякі молоді визначаються у виборі ще до закінчення школи, до інших зрілість професійного вибору приходить лише до 30 років. А дехто продовжує змінювати професії протягом усього життя. Гінзберг визнав, що вибір кар'єри не закінчується з вибором першої професії, і деякі люди змінюють рід діяльності протягом усієї трудової діяльності.

Для Д.Холландапроцес професійного розвитку обмежується, по-перше, визначенням самим індивідом особистісного типу, до якого він належить, по-друге, відшуканням професійної сфери, що відповідає даному типу, по-третє, вибором одного з чотирьох кваліфікаційних рівнів цієї професійної сфери, що визначається розвитком інтелекту та самооцінки. Головна увага приділяється опису особистісних типів, які характеризуються як моторний, інтелектуальний, соціальний, адаптаційний, естетичний, який прагне влади. Ця теоріявказує, що кожна людина за своїми індивідуальними якостями і насамперед за професійно значущими здібностями найбільш оптимально підходить до єдиної професії. Професійний вибір є свідомим та раціональним процесом, у якому сам старшокласник визначає індивідуальну диспозицію психологічних якостейі співвідносить її з наявними диспозиціями вимог різних професій.

Найважливішим критерієм розвитку професійної орієнтації стала поява перед значною кількістю людей реальної проблемиволі, вибору. Сказане не означає, що проблеми свободи вибору не існувало раніше, наприклад, фольклорних джерел, у філософській, педагогічній та художній літературі ця проблема займала чільне місце.

У вітчизняної педагогікита психології накопичено багатий досвід у галузі теорії професійного самовизначення, який багато в чому визначив сучасні підходидо цієї проблеми. Це дослідження в галузі професійної орієнтації та профконсультування Є.А. Клімова (1976; 1983; 1988; 1990 та ін), А.Є. Голомшток (1979), Б.А. Федоришина (1979) та інших. Особливістю цих досліджень є дедалі більше посилюється увагу до особистісним аспектам професійного самовизначення. Примітно, що один із останніх варіантівконцепції професійного самовизначення, створений в Інституті професійного самовизначення молоді при РАВ (1993), заснований на розробленій Р. Бернсом «Я-концепції» розвитку особистості (1986).

Дуже цікаві для розвитку теорії професійного самовизначення ідеї «подійового підходу» при плануванні та розгляді життєвого шляху людини, що розробляються Є.І. Головахою та А.А. Кроніком (1984), і навіть близькі до них за духом міркування В.М. Розіна про побудову долі як "художньої творчості", характерного для людей мистецтва. Цікаво, що ще в 20-х роках ідеї, близькі до подійного підходу, висловлювалися представниками філософських напрямів.

Для теоретичного аналізута узагальнення надаються особливо цікавими роботизарубіжних дослідників у сфері професійного самовизначення, психології праці та ролі профконсультанта, чиї погляди досить різноманітні і можуть бути матеріалом для більш детального аналізу. Наприклад, Дж. Крумбольц і Р.Кіннер (Kinner, Krumboltz, 1986) розглядають роль профконсультанта як «менторську», яка виховує, як «постачальника інформації» клієнту.

Е.Герр (Негг, 1984) вважає, що сучасний профконсультант - це прикладний вчений-біхевіорист, завдання якого за допомогою різних ігор, трудових проб, тренінгів тощо. тренувати дії клієнта, планувати та прогнозувати їх.

Н.Гісберс та І.Мур розглядають процес профконконсультації як допомогу, насамперед, у життєвому самовизначенні: «Довічне самовизначення - як саморозвиток через інтеграцію ролей, середовища та подій у житті людини» (Gysbers, Moore, 1987, с. 1-7) .

А.Маслоу, запропонував концепцію професійного розвитку та виділив як центрального поняттясамоактуалізацію - як прагнення людини вдосконалюватися, висловлювати, проявляти себе у значній собі справі (Maslow, 1970).

Дж.Холланд виділяє шість особистісних типів, що дозволяють визначити «особистісний код» та співвіднести його з вимогами того чи іншого професійного середовища (див. Прощицька, 1993; Holland, 1966).

Японський дослідник Фукуяма розробив та впровадив цілу систему поступової підготовки школярів до свідомого професійного вибору, важливим елементомякої є спеціально організовані у 16-ти видах діяльності «трудові проби» (див. Укке, 1990; Fukuyama, 1980, 1984). Примітно, що в Росії у другій половині 80-х років намагалися впровадити систему професора Фукуями (F-test), ці спроби одразу зіткнулися з недоліком матеріальної базита фінансування такої складної програми. Все це ще раз свідчить на користь того, що краще розробляти власні підходи та методи у такій складній справі як професійне самовизначення, яке в кожній країні має свої особливості та обмеження.

Однією з найцікавіших і найпрогресивніших вважається там концепція «професійної зрілості», яку, починаючи з кінця 50-х, розробляє Д.Сьюпер (див. Михайлов, 1975; Укке, 1972; Super, 1985). Вибір професії Д.Сьюпер розглядає як подію, але сам процес професійного самовизначення (побудови кар'єри) - це вибори, що постійно чергуються. У основі цього лежить «Я-концепція» особистості як щодо цілісне освіту, поступово змінюється у міру дорослішання людини.

Складність визначення самого поняття (сутності) самовизначення пов'язана ще й з тим, що є інші близькі поняття: самоактуалізація, самореалізація, самоздійснення, які нерідко розкриваються через захопленість значущою роботою»(А. Маслоу), через «справу», яку робить людина (К. Яспрерс) (див. Франкл, 1990, с. 58-59). П.Г.Щедровицький бачить сенс самовизначення у здібності людини будувати себе, свою індивідуальну історію, в умінні переосмислювати власну сутність (1993). В. Франкл визначає повноцінність людського життячерез його здатність «виходити межі себе», а головне - знаходити нові сенси у конкретній справі та у всьому своєму житті (1990). Розмірковуючи про самовизначення та самореалізацію, І.С.Кон пов'язує їх із виконуваною справою (працею, роботою) та взаємовідносинами з оточуючими людьми (спілкуванням) (1984). Дедалі більше з'являється робіт, де робиться спроба якось пов'язати професійну діяльність із ставленням до світу, позначити зв'язок праці, життя, щастя, долі (Аргайл, 1990; Климов, 1993; Коган, 1988, та інших.).

Все це дозволяє зробити висновок про нерозривний зв'язок професійного самовизначення із самореалізацією людини в інших важливих сферах життя. Сутністю професійного самовизначення є самостійне та усвідомлене знаходження смислів виконуваної роботи та всієї життєдіяльності у конкретній культурно-історичній (соціально-економічній) ситуації.

Співвідношення понять «професійне самовизначення», «профорієнтація» та «профконсультація» виглядають так. Профорієнтація є більш широким поняттям, що передбачає широкий, що виходить за межі лише педагогіки та психології, комплекс заходів для надання допомоги у виборі професії, куди входить і профконсультація як індивідуально орієнтована допомога у професійному самовизначенні. І профорієнтацію, і профконсультацію можна визначити як «орієнтування» школяра (оптанта), тоді як професійне самовизначення більше співвідноситься з «самоорієнтуванням» учня, який виступає в ролі суб'єкта самовизначення (Клімов, 1983, С. 15-21).

Як змістовно-процесуальну модель професійного самовизначення пропонується модифікований варіант Схеми побудови особистого професійного плану - ЛПП (Е.А.Климову; 1988, 1990), доповнений ціннісно-моральними компонентами самовизначення (Пряжников, 1988, 1991):
1. Усвідомлення цінності чесної (суспільно-корисної) праці (ціннісно-моральна основа самовизначення).
2. Загальна орієнтування в соціально-економічній ситуації в країні та прогнозування перспектив її зміни (облік конкретної соціально-економічної ситуації та прогнозування престижності обраної праці).
3. Усвідомлення необхідності професійної підготовки для повноцінного самовизначення та самореалізації,
4. Загальна орієнтування у світі професійної праці (макроінформаційна основа самовизначення).
5. Виділення дальньої професійної мети(мрії) та її узгодження з іншими важливими життєвими цілями (дозвіловими, сімейними, особистісними).
6. Виділення ближніх та найближчих професійних цілей як етапів та шляхів до дальньої мети.
7. Знання про цілі, що вибираються: професії та спеціальності, відповідних професійних навчальних закладахта місцях працевлаштування (мікроінформаційна основа самовизначення).
8. Уявлення про основні зовнішніх перешкодна шляху до виділених цілей.
9. Знання шляхів та способів подолання зовнішніх перешкод.
10. Уявлення про внутрішні перешкоди (недоліки), що ускладнюють досягнення професійних цілей, а також знання своїх переваг, що сприяють реалізації намічених планів та перспектив (самопізнання як важлива основа самовизначення).
11. Знання шляхів та способів подолання внутрішніх недоліків (і оптимального використання переваг), що сприяють підготовці до самостійного та усвідомленого вибору та майбутньої професійної діяльності.
12. Наявність системи резервних варіантів вибору на випадок невдачі за основним варіантом самовизначення.
13. Початок практичної реалізації особистої професійної перспективи та постійне вдосконалення (коригування), намічених планів за принципом «зворотного зв'язку».

Неоднозначність в оцінці включеності людини в конкретну трудову діяльність, що ускладнює оцінку якості самовизначення і самореалізації викликає необхідність спеціального виділення типів і рівнів самовизначення.

При виділенні типів самовизначення використали критерій потенційної можливостідля свободи самореалізації (діапазон маневру в рамках виконуваної та освоюваної діяльності). Ми пропонуємо такі основні типи самовизначення людини:
- самовизначення у конкретній трудовій функції, операції;
- самовизначення на конкретному трудовому посту;
- самовизначення у спеціальності;
- самовизначення у професії (у групі родинних спеціальностей);
- життєве самовизначення (де професійне самовизначення є найважливішим складовою);
- особистісне самовизначення (як вищий рівень життєвого самовизначення);
- самовизначення у культурі, вихід «соціальне безсмертя» - по А.Г. Асмолову - як найвищий рівень особистісного самовизначення (1990).

Розглянемо, наскільки реалізується у виділених типах ступінь свободи людини у рамках виконуваної діяльності. Є люди, які знаходять сенс своєї роботи в якісному виконанніокремих трудових функцій чи операцій (наприклад, під час роботи на конвеєрі). Якщо людина працює в такому режимі роками і навіть звикає до такої роботи, то її залежність від даної діяльності посилюється наростаючою.

Самовизначення на конкретному трудовому посту передбачає виконання досить різноманітних (і нерідко досить складних) функцій, наприклад, працю висококласного токаря чи художника, що у своїй майстерні. Сам «трудовий пост» розглядається як «деяка соціально фіксована багатовимірна, різно- та багато-ознакова системна освіта», що включає задані цілі, предмет, систему засобів праці, систему професійних службових обов'язків, систему правий і певне виробниче середовище (Климов, 1988, с.41).

Самовизначення лише на рівні конкретної спеціальності передбачає порівняно безболісну зміну різних трудових постів, й у сенсі можливості самореалізації ще більше розширюються. Наприклад, водій таксі без особливих проблем пересідає на різні легкові автомобілі. Але при цьому навіть хороші таксисти, коли їм доводиться пересідати на великовантажні самоскиди, іноді мають великі труднощі і навіть відмовляються від нової роботи, тобто успішне самовизначення в конкретній спеціальності (водій-таксист) ще не призводить автоматично до успішного самовизначення в професії водій (водій) взагалі). Самовизначення в конкретній професії передбачає, що працівник здатний виконувати близькі, суміжні види трудової діяльності, тобто можливості вибору ще більше розширюються.<.>Порівняно з попереднім типом самовизначення працівник вибирає не лише трудові пости (у межах своєї спеціальності), а й самі спеціальності вже у рамках професії.

Самовизначення у конкретній трудової функції, на конкретному трудовому посту, у спеціальності та професії можна було б віднести до трудового самовизначення. Щоправда, праця у більш широкому значенні- це набагато ширше поняття, що включає і непрофесійну діяльність (наприклад, працю на присадибній ділянці або працю виховання своїх дітей).

Наступний тип - життєве самовизначення, куди крім професійної діяльності відносяться навчання, дозвілля, вимушене безробіття та ін. мова йдепро вибір тієї чи іншої способу життя. І хоча професійне самовизначення є досить значущим для багатьох людей, але й воно реалізується у певному контексті життя. При цьому чимало людей взагалі бачать сенс свого життя у позапрофесійній діяльності.

Примітно, що з провідних авторитетів США у сфері професійного консультування Дж.Сьюпер визначає поняття «кар'єра» у «...її найповнішому і всеосяжному сенсі як послідовність і комбінацію ролей, які людина виконує протягом усього життя» (Super, 1983) , А представляючи свою концепцію «життєвих кар'єр», він виділяє крім ролі працівника, ще й ролі дитини, учня, відпочиваючого, громадянина, чоловіка, господаря будинку, батька... Звідси випливає, що власне професійне самовизначення є складовою кар'єри. Але якщо розглядатися професійне самовизначення тісного взаємозв'язкуз життєвим та особистісним самовизначенням, то поняття кар'єру та професійне самовизначення виявляються цілком співвідносними.

Отже, сучасне розуміння кар'єри - це успішність у цій професійної діяльності, а й успішність всього життя. Природно, життєве самовизначення передбачає значно більше високий ступіньсвободи вибору та діапазон маневру, не за умови, що людина не відмовляється від такої свободи.

Наступний, складніший тип - особистісне самовизначення - може розглядатися як найвищий прояв життєвого самовизначення, коли людині вдається дійсно стати господарем ситуації та всього свого життя. Людина в цьому випадку ніби піднімається і над професією, і над соціальними ролямита стереотипами. Принциповою відмінністю особистісного самовизначення від самовизначення життєвого і те, що людина непросто «володіє роллю», а створює нові поля.

Нарешті, найскладніший тип - це самовизначення особистості культурі (як вищий прояв особистісного самовизначення). Розмірковуючи про особистості, що самоактуалізується, А.Г. Асмолов підкреслює її обов'язкову внутрішню активність, спрямовану і на «продовження себе в інших людях», що в якомусь сенсі дозволяє говорити навіть про соціальне безсмертя людини хоча б як можливість. Вищий типсамовизначення - це тоді, коли все життя людини та її справи (вчинене ним) є значним вкладом у розвиток культури, що розуміється в широкому значенні (виробництво, мистецтво, наука, релігія, спілкування...), коли про людину можна сказати словами А. М. Горького, що він став "людиною людства" (Асмолов, 1990, с. 360-363).

По кожному з представлених вище типів самовизначення можна умовно виділити п'ять рівнів самореалізації людини (критерій виділення рівнів - внутрішнє прийняття людиною даної діяльності та ступінь творчого до неї ставлення): 1-агресивне неприйняття виконуваної діяльності ( деструктивний рівень); 2 - прагнення мирно уникнути цієї діяльності; 3 - виконання даної діяльності за зразком, шаблоном, за інструкцією (пасивний рівень); 4 - прагнення вдосконалити, зробити окремі елементи виконуваної роботи; 5 - прагнення збагатити, удосконалити діяльність, що виконується в цілому (творчий рівень).

<.>Зазвичай людина самовизначається як би відразу за кількома типами, але рівні самовизначення щодо кожного з цих типів можуть бути різними. Наприклад, за своєю професією людина - справжній творець, а в особистого життяневдаха, боїться жити, боїться кохати...

Сказане вище дозволяє виділити основні моменти, що характеризують співвідношення понять «професійне самовизначення» та «особистісне самовизначення», що також породжує певні проблеми, які дещо ускладнюють теорію та практику профконсультаційної роботи. На думку Е.А. Клімова, «професійне самовизначення, що розуміється як один з найважливіших проявів суб'єкта діяльності, може розглядатися принаймні на двох взаємопов'язаних, але помітних рівнях: гностическом (у формі перебудови свідомості, включаючи самосвідомості) і практичному (у формі реальних змін соціального статусу, місця людини) у системі міжлюдських відносин)» (Климов, 1983, з. 62-63).

<.>Особистісне самовизначення є ширшим поняттям, але це означає, що професійне самовизначення цілком входить у особистісне. Наприклад, якщо людина за конкретним типом самовизначення - самовизначення в культурі - реалізує себе на невисоких рівнях і сама ця діяльність в особистісному плані для нього незначна, то говорити про повноцінне особистісне самовизначення не доводиться (можна говорити лише про можливість такого самовизначення).

Професійне самовизначення порівняно з особистісним передбачає часто більш конкретну діяльність, що визначається специфічним предметом, умовами, засобами праці, а також специфікою міжособистісних виробничих відносин та відповідальне за цю роботу (Климов, 1986, 1988), що пов'язано з визначенням професії як обмеженого виду діяльності .

<.>Як зазначалося, можливості самовизначення «людини розширюються зі збільшенням ступеня свободи його дій, тобто за переходу до таких типів самовизначення, як самовизначення у професії, у житті, до особистісного самовизначення і самовизначення у культурі, але знов-таки за умови, що у кожному з цих типів рівень самовизначення та самоактуалізації буде досить високим, творчим, що передбачає певну внутрішню активність особистості.

Традиційно профконсультанти та профорієнтатори головну увагу приділяють роботі з підлітками (особливо напередодні закінчення школи) та дорослому незайнятому та безробітному населенню. Розглядаючи основні етапи встановлення фахівця, Є.А. Клімов спеціально виділяє стадію «оптації» (від латів. optatio - бажання, вибір), приблизно відповідну стадії «підлітництва» (за Д.Б. Ельконіном), коли людина приймає принципове рішення про вибір шляху професійного розвитку. Проте сам Є.А.Клімов обговорює, що в ситуації вибору може виявитися не тільки підліток, а й доросла людина, наприклад, людина, яка змінює свою колишню професію або місце роботи, а також безробітна (Климов, 1983, с. 61-62)

Посилення особистісного підходу у психології призвело до збагачення її мови поняттями, що відбивають ті аспекти сфери розвитку особистості, які раніше залишалися поза психологічного аналізу. До таких понять, крім вже розглянутого поняття Я-концепція, слід віднести поняття "самовизначення особистості" або "особистісне самовизначення", поширене сьогодні у психологічній та педагогічній літературі.

Термін самовизначення вживається в літературі в самих різних значеннях. Так говорять про самовизначення особистості, соціальне, життєве, професійне, моральне, сімейне, релігійне.

При цьому навіть під ідентичними термінами найчастіше мають на увазі різний зміст. Для того щоб дійти досить чіткого визначення поняття необхідно від початку розмежувати два підходи до самовизначення: соціологічний і психологічний. Це особливо важливо, що досить часто відбувається змішання цих підходів і привнесення специфічно соціологічного підходу в психологічне дослідження(і психологічне теоретизування), що призводить до втрати власне психологічного змісту.

З погляду соціологічного підходу до самовизначення /38/. воно належить до покоління загалом; характеризує його входження у соціальні структури та сфери життя.

Не розглядаючи тут взаємозв'язків та взаємовідносин соціології та психології, методів дослідження, зазначимо лише, що стосовно самовизначення, яке в соціології розуміється як результат входження до певної соціальну структуруі фіксація цього, психолога цікавить насамперед процес, тобто. психологічні механізми, які зумовлюють взагалі будь-яке входження індивіда до соціальних структур.

На основі цього критерію більшість наявної літератури щодо самовизначення належить до соціологічного підходу; кількість робіт, у яких розглядаються власне психологічні механізми самовизначення, є надзвичайно обмеженою.

Методологічні засади психологічного підходу до проблеми самовизначення було закладено Л.І. Божович /3; 5; 39/. Проблема самовизначення розглядалася їм у контексті проблеми детермінації, у світлі висунутого ним принципу – зовнішні причини діють, переломлюючись через внутрішні умови: Теза, згідно з якою зовнішні причини діють через внутрішні умови так, що ефект впливу залежить від внутрішніх властивостей об'єкта, означає, по суті, що будь-яка детермінація необхідна як детермінація іншим, зовнішнім, як і самовизначення (визначення внутрішніх властивостей об'єкта) /5/.

У цьому контексті самовизначення постає як самодетермінація, на відміну зовнішньої детермінації; у понятті самовизначення, в такий спосіб, виражається активна природа внутрішніх умов.

По відношенню до рівня людини у понятті самовизначення для С.Л. Рубінштейна, наприклад, виражається сама суть, сенс принципу детермінізму: сенс його полягає у підкресленні ролі внутрішнього моменту самовизначення, вірності собі, неодностороннього підпорядкування зовнішньому /6/.

Понад те, сама специфіка існування полягає у міру співвіднесення самовизначення та визначення іншими (умовами, обставинами), у характері самовизначення у зв'язку з наявністю в людини свідомості та дії.

Отже, лише на рівні конкретної психологічної теорії проблема самовизначення виглядає так. Для людини зовнішні причини, зовнішня детермінація – це соціальні умовита соціальна детермінація.

Самовизначення, що розуміється як самодетермінація, є, власне кажучи, механізмом соціальної детермінації, яка не може діяти інакше, як активно переломлена самим суб'єктом.

Проблема самовизначення, таким чином, є вузловою проблемою взаємодії індивіда та суспільства, в якій як у фокусі висвічуються основні моменти цієї взаємодії: соціальна детермінація індивідуальної свідомості(ширше - психіки) та роль власної активності суб'єкта у цій детермінації.

на різних рівняхця взаємодія має свої специфічні характеристики, які знайшли своє відображення в різних психологічних теоріяхз проблеми самовизначення.

Так на рівні взаємодії людини та групи ця проблема була детально проаналізована у роботах А.В. Петровського з колективістичного самовизначення особистості (КСВ) /40/.

У цих роботах самовизначення сприймається як феномен групового взаємодії. КСВ проявляється в особливих, спеціально конструйованих ситуаціях групового тиску - ситуаціях своєрідної перевірки на міцність, - у яких цей тиск здійснюється врозріз із прийнятими цією групою цінностями. Воно є способом реакції індивіда груповий тиск /40/; здатність індивіда здійснювати акт КСВ є його здатність діяти відповідно до своїх внутрішніх цінностей, які одночасно є і цінностями групи.

Підхід, намічений С.Л. Рубінштейном, розвиває у своїх роботах К.А. Абульханова-Славська, на яку центральним моментом самовизначення є також самодетермінація, тобто. власна активність, усвідомлене прагнення зайняти певну позицію /76/.

Бувай. Абульханова-Славська, самовизначення - це усвідомлення особистістю своєї позиції, яка формується всередині координат системи відносин. При цьому вона підкреслює, що від того, як складається система відносин (до колективного суб'єкта, до свого місця в колективі та інших його членів), залежить самовизначення та громадська активність особистості /76/.

Спроба побудови загального підходудо самовизначення особистості суспільстві було вжито В.Ф. Сафін і Г.П. Ніковим /38/.

У психологічному плані розкриття сутності самовизначення особистості, як вважають автори, не може не спиратися на суб'єктивну сторону самосвідомості – усвідомлення свого я, яке виступає як внутрішня причинасоціального дозрівання

Вони виходять із характеристики особистої особистості, яка для авторів є синонімом соціально дозрілої особистості.

У психологічному плані самовизначена особистість - це суб'єкт, який усвідомив, що він хоче (мети життєві плани, ідеали), що він може (свої можливості, схильності, обдарування), що він є (свої особистісні та Фізичні властивості), що від нього хоче чи чекає колектив, суспільство; суб'єкт, готовий функціонувати у системі суспільних відносинсамовизначення, таким чином, це відносно самостійний етап соціалізації, сутність якого полягає у формуванні в індивіда усвідомлення мети та сенсу життя, готовності до самостійної життєдіяльності на основі співвіднесення своїх бажань, готівкових якостей, можливостей та вимог, що висуваються до нього з боку оточуючих та суспільства / 38/.

Основними критеріями кордонів та етапів самовизначення слід вважати рівень розуміння особистістю сенсу життя, зміну відтворюючого виду діяльності та повноту рівня співвіднесеності хочу-можу-є-вимагають у конкретної особистості /38/.

Що ж до факторів та умов самовизначення та його приватних форм, то тут відбувається підміна психологічного змісту та психологічних критеріїв соціологічними. Так, фактори та умови самовизначення аналогічні факторам соціалізації /38/, це ті соціально задаються події, які зазвичай враховуються як критерії соціологічних дослідженнях: прийом до комсомолу, закінчення восьмого класу, отримання паспорта, атестата зрілості, виборче право, можливість одруження.

Приватні форми самовизначення безпосередньо запозичені з соціологічних робіт: це рольове, соціальне самовизначення і самовизначення в сімейно-побутовій сфері.

Хоча в А.В. Мудрика, немає чіткого поняття самовизначення, цікавить розглянуті їм механізми самовизначення (ідентифікація - відокремлення) /31/. Автор говорить про те, що самовизначення особистості передбачає як засвоєння накопиченого людством досвіду, який у психологічному плані протікає як наслідування та ідентифікація (уподібнення), так і формування у індивіда неповторних, тільки йому властивих властивостей, яке протікає як персоніфікація (відокремлення).

Ідентифікація за наслідуванням і конформністю виступає провідним початком, обумовлюючи персоніфікацію особистості. Ось чому ідентифікація та персоніфікація є двоєдиним процесом та механізмом самовизначення.

В.Ф. Сафін та Г.П. Ніков вважають рушійною силоюсамовизначення особистості протиріччя між хочу-можу-є-ти зобов'язаний, які трансформуються в я зобов'язаний, інакше не можу. тому автори стверджують, що співвідношення даних елементів, тобто. самооцінка, поруч із ідентифікацією є другим механізмом самовизначення особистості, якого неможлива персоніфікація /38/.

За їх взаємодії перший механізм переважно обслуговує поведінковий аспект самовизначення, другий - когнітивний. Іншими словами, конкретна форма прояву самосвідомості – самооцінка – по відношенню до Я-концепції виступає як оцінний аспект, тоді як стосовно самовизначення у принципі постає як його когнітивний аспект, одне із механізмів, і тому є внутрішньою умовою саморегуляції поведінки /38/.

У віковому аспекті проблема самовизначення найбільш глибоко та повно було розглянуто Л.І. Божович /3,5/. Характеризуючи соціальну ситуаціюрозвитку старших школярів, вона вказує, що вибір подальшого життєвого шляху, самовизначення є афективним центром їх життєвої ситуації.

Наголошуючи на важливості самовизначення, Л.І. Божович не дає його однозначного визначення; це вибір майбутнього шляху, потреба знаходження свого місця у праці, у суспільстві, у житті /3; 5/ пошук мети та сенсу свого існування, потреба знайти своє місце у загальному потоці життя.

Мабуть, найбільш ємним є визначення потреби у самовизначенні як потреби злити в єдину смислову систему узагальнені уявлення про світ та узагальнені уявлення про себе і тим самим визначити сенс свого власного існування.

У пізнішій роботі Л.І. Божович характеризує самовизначення як особистісне новоутворення старшого шкільного віку, пов'язане з формуванням внутрішньої позиціїдорослу людину, з усвідомленням себе як члена суспільства, з необхідністю вирішувати проблеми свого майбутнього.

Є ще один момент, який слід обговорити окремо. Л.І. Божович зафіксувала надзвичайно суттєву характеристику самовизначення, що полягає у його двоплановості: самовизначення здійснюється через діловий вибір професії та через загальні, позбавлені конкретності шукання сенсу свого існування /3; 5/.

До кінця юнацького віку, на думку Л.І. Божовичу, ця двоплановість ліквідується. Проте психологічна сторона цього процесу ніким і ніде ще була простежена /3;5/. До розуміння цього феномена в сучасній психологічній літературі ми повернемося дещо пізніше.

Розглядаючи проблему вибору професії, наприклад, С.П. Крягжде, зазначає, що у психологічної, ні соціологічної літературі немає відповіді питанням, як відбувається перехід від романтичної спрямованості до реального вибору /34/.

Роботи Л.І. Божович багато дають розуміння психологічної природи самовизначення.

По-перше, вона показує, що потреба у самовизначенні виникає на певному етапі онтогенезу - на межі старшого підліткового та раннього юнацького віку, та обґрунтовує необхідність виникнення цієї потреби логікою особистісного та соціального розвиткупідлітка.

По-друге, потреба у самовизначенні розглядається як потреба у формуванні певної смислової системи, в якій злиті уявлення про світ і про себе самого, формування цієї смислової системи має на увазі знаходження відповіді на питання про сенс свого власного існування;

По-третє, самовизначення нерозривно пов'язується з такою суттєвою характеристикою старшого підліткового та раннього юнацького віку, як спрямованість у майбутнє;

По-четверте, самовизначення передбачає вибір професії, але зводиться щодо нього (пов'язані з вибором професії) /3; 5/.

Водночас поняття самовизначення у Л.І. Божович залишається досить розпливчастим, нерозчленованим; не розглянуті та механізми самовизначення; ґендерні особливості розвитку особистісного самовизначення. І.В. Дубровіна вносить уточнення у проблему самовизначення як центрального моменту в ранньому юнацькому віці. Результати проведених досліджень /32/ дозволяють стверджувати, що основним психологічним новоутворенням раннього юнацького віку слід вважати не самовизначення як таке (особистісне, професійне ширше - життєве), а психологічну готовність до самовизначення.

Вона передбачає:

а) сформованість на високому рівніпсихологічних структур, насамперед самосвідомості;
б) розвиненість потреб, що забезпечують змістовну наповненість особистості, серед яких центральне місце займають моральні настанови, ціннісні орієнтаціїта тимчасові перспективи;
в) становлення передумов індивідуальності як наслідок розвитку та усвідомлення своїх здібностей та інтересів кожним старшокласником /41/.

Водночас психологічна готовність увійти у доросле життя та зайняти в ньому гідна людинамісце передбачає не завершені у своєму формуванні психологічні структурита якості, а певну зрілість особистості, яка полягає в тому, що у старшокласника сформовані психологічні освіти та механізми, що забезпечують йому можливість (психологічну готовність) безперервного зростанняйого особи зараз і в майбутньому.

У зарубіжній психології як аналог поняття особистісне самовизначення виступає категорія психосоціальна ідентичність, розроблена і введена в науковий обіг американським вченим Еріком Еріксоном /19/. Центральним моментом, крізь призму якого розглядається все становлення особистості перехідному віці, включаючи його юнацький етап, є нормативна криза ідентичності.

Термін криза вживається тут у значенні поворотної, критичної точкирозвитку, коли в рівного ступенязагострюються як уразливість, і зростаючий потенціал особистості, і вона опиняється перед вибором між двома альтернативними можливостями, одна з яких веде до позитивного, а інша до негативного його напрямів.

Слово нормативний має той відтінок, що життєвий цикллюдини розглядається як ряд послідовних стадій, кожна з яких характеризується специфічною кризою у відносинах особистості з навколишнім світом, а разом визначають розвиток почуття ідентичності.

Головним завданням, що постає перед індивідом у ранній юності, за Е. Еріксоном, є формування почуття ідентичності на противагу рольовій невизначеності особистісного я.

Хлопець має відповісти на запитання: Хто я? і Який мій подальший шлях? У пошуках особистої ідентичності людина вирішує, які дії є для неї важливими, і виробляє певні норми для оцінки своєї поведінки та поведінки інших людей. Цей процес пов'язаний також із усвідомленням власної цінності та компетентності.

Найважливішим механізмом формування ідентичності є, за Е. Еріксоном, послідовні ідентифікації дитини з дорослим, які є необхідною передумовою розвитку психосоціальної ідентичності в підлітковому віці.

Почуття ідентичності формується у підлітка поступово; його джерелом служать різні ідентифікації, що сягають корінням у дитинство. Підліток вже намагається виробити єдину картину світосприйняття, у якій усі ці цінності, оцінки мають бути синтезовані.

У ранній юності індивід прагне переоцінці себе у відносинах із близькими людьми, із суспільством загалом - у фізичному, соціальному і емоційному планах. Він працює в поті чола, щоб виявити різні грані своєї Я-концепції і стати, нарешті, самим собою, бо всі колишні способи самовизначення здаються йому непридатними.

Пошук ідентичності може вирішуватись по-різному. Один із способів вирішення проблеми ідентичності полягає у випробуванні різних ролей. Деякі молоді люди після рольового експериментування та моральних пошуків починають просуватися у напрямку тієї чи іншої мети.

Інші можуть зовсім уникнути кризи ідентичності. До них належать ті, хто беззастережно приймає цінності своєї сім'ї та обирає терени, зумовлені батьками.

Деякі молоді на шляху тривалих пошуків ідентичності стикаються зі значними труднощами. Нерідко ідентичність знаходить лише після болісного періоду спроб і помилок. У ряді випадків людині так і не вдається досягти міцного відчуття власної ідентичності.

Головною небезпекою, якої, на думку Е. Еріксона, повинен уникнути молодий чоловік у цей період, є розмивання почуття свого я, внаслідок розгубленості, сумнівів у можливості направити своє життя у певне русло.

Невизначеність ідентичності. Індивід ще не вибрав для себе жодних певних переконань та жодного певного професійного спрямування. Він ще не зіштовхнувся із кризою ідентичності.

Попередня ідентифікація. Криза ще настав, але індивід вже поставив собі якісь мети і висунув переконання, які переважно є відображенням вибору, зробленого іншими.

Мораторію. Стадія кризи. Індивід активно досліджує можливі варіанти ідентичності в надії знайти той єдиний, який може вважати своїм.

Досягнення ідентичності. Індивід виходить із кризи, знаходить свою цілком певну ідентичність, обираючи цій основі собі рід занять і світоглядну орієнтацію.

Ці стадії відображають загальну логічну послідовність формування ідентичності, однак це не означає, що кожна з них є необхідною умовоюдля наступної. Лише стадія мораторію, сутнісно, неминуче передує стадії досягнення ідентичності, оскільки що відбувається у період пошук є передумовою на вирішення проблеми самовизначення.

Ідея типології розвитку ідентичності, варіантів дорослішання в ранньому юнацькому віці завойовує дедалі більшу популярність у вітчизняній психології. Показано, що етапи самовизначення (вони і рівні і типи розвитку особистості) є цілісним освітою, де різні особистісні змінні системно пов'язані друг з одним. Кожен із них характеризується властивими саме йому психологічними труднощами.

Подання про сучасний стан проблеми самовизначення було б неповним без розгляду професійного самовизначення. З усього кола питань, що належать до самовизначення, питання професійного самовизначення розроблені у психології найбільш детально. До наших намірів не входить аналіз великої літератури з професійного самовизначення /26; 30/.

Ми зупинимося лише на кількох характеристиках цього виду самовизначення, пов'язаних із нашою проблематикою, зокрема, на питанні про зв'язок соціального (соціального вибору) та професійного самовизначення.

Так, С.П. Крягжде зазначає, що у початковому етапі професійного самовизначення воно має двоїстий характер: здійснюється або вибір конкретної професії, або вибір лише її рангу, професійної школи - соціальний вибір /34/. Посилаючись на низку авторів, що відзначають цей феномен, С.П. Крягжде показує, що й конкретне професійне самовизначення ще сформувалося, то юнак (дівчина) користується узагальненим варіантом, відкладаючи у майбутнє його конкретизацію.

Таким чином, на думку автора, соціальне самовизначення є обмеженням себе певним колом професій; це як би якісно більше низький рівеньпрофесійного самовизначення Таке розуміння проте є загальноприйнятим /34/.

Так, Ф.Р. Філіппов, який також розуміє соціальну орієнтацію як орієнтацію на певні видипраці, наголошує на самостійній значущості цієї орієнтації на формування життєвого плану. Очевидно, тут слід говорити як про орієнтації характер праці, а й про ширшої і особистісно значимої орієнтації певне місце чи, точніше, рівень у системі соціальних відносин, певний соціальний статус /42/

Таким чином, незважаючи на детальне, здавалося б опрацювання проблеми професійного самовизначення, залишаються невирішеними найважливіші питання: який зв'язок між соціальним та професійним самовизначенням, і головне - що лежить за тим і за іншим. Невирішеність цих проблем пояснюється відсутністю єдиної теоріїсамовизначення у підлітковому та юнацькому віці.

У сучасній психологічній літературі найповніший і глибокий підхід до створення такої теорії було запропоновано у працях вітчизняного психолога М.Р. Гінзбург /4; 43/. Далі на підставі цього підходу ми розглядаємо психологічний зміст особистісного самовизначення у ранньому юнацькому віці.