Біографії Характеристики Аналіз

Значення та походження прізвища плещів. Біографія плещеєва олексія миколайовича Плещеєв роки життя та смерті

Дата народження: 4 грудня 1825 року
Місце народження: Кострома, Російська імперія
Дата смерті: 8 жовтня 1893 року
Місце смерті: Париж, Франція

Олексій Миколайович Плещеєв- Російський поет. Олексій Плещеєв народився 4 грудня 1825 року у Костромі у ній дворянина, службовця при губернаторах.

У ній було багато письменників. Дитинство Олексій провів у Нижньому Новгороді, де навчався за домашньою системою з допомогою матері. За час навчання вивчив 3 мови, а в 13 років поїхав до Петербурга і почав навчатися в Петербузькій школі гвардійських підпрапорщиків, в якому йому не сподобалося, і в 1843 він її покинув.

Тоді ж почав навчатися в Петербурзькому університеті та вивчати східні мови. Разом з ним навчалися Майков, Достоєвський, Гончаров та Салтиков-Щедрін.

Вже тоді виявилися перші ознаки його таланту, який помітив ректор Краєвського університету і за сумісництвом видавець Сучасника. 1845 року увійшов у гурток Буташевича-Петрашевського і став соціалістом.

У 1846 році став входить у гурток братів Бекетових разом із Майковим та Григоровичем. Там він познайомився з Достоєвським, який у майбутньому присвятив їм свою повість Білі ночі.

У 1845 році Плещеєв залишив інститут, бо не міг за нього платити, а вже через рік видав першу віршовану збірку На поклик друзів, а незабаром Вперед без страху та сумніву.

З 1847 по 1849 роки він друкувався в журналі Вітчизняні записки, а незабаром його почав впізнавати і прозвали поетом-борцем, першим з російських поетів, який розповів про події у Франції.

У 1848 пише вірш Новий рік, але через цензури його опублікували тільки в 1861 році.

Ближче до кінця 1840-х років Плещеєв пробує себе як прозаїк – пише Розповіді та повісті. Найбільш відомими стали Єнотова шуба і Витівка.

У 1849 році Плещеєв надіслав Достоєвському копію забороненого твору Лист Бєлінського Гоголю, за що був заарештований і провів майже рік у Петропавлівській фортеці, а потім засуджений до розстрілу.

Але в грудні того ж року, прибувши на місце страти, вона була замінена на 4 роки каторги в Оренбурзі, де незабаром Плещеєв став рядовим у місцевому військовому корпусі.

У січні 1850 року він прибув до Оренбурзької області, де пробув 8 років, 7 з яких провів як солдат. На засланні він познайомився з графом Перовським, Тарасом Шевченком, Михайлом Жемчужниковим та Михайловим.

У 1853 році Плещеєв з власної ініціативи перевів службу в Туркестані зі своїм другом Сєровським, за час походу став прапорщиком і звільнився у чині колезького реєстратора.

Незабаром він почав працювати в прикордонній комісії Оренбурга, а у вересні 1858 року в канцелярії місцевого губернатора. Паралельно друкувався у Російському віснику, куди регулярно посилав вірші.

У 1857 році одружився, а через рік поїхав до Петербурга, де почав продовжувати творчість.

У 1858 році вийшла його друга збірка віршів, а через рік переїхав до Москви і став регулярно друкуватися в Сучаснику. Крім цього журналу публікував свої вірші в Російському слові, Часі, газеті Вік та багатьох інших. У грудні 1859 став членом Товариства любителів російської словесності і знову почав писати оповідання повісті.

Повісті відрізнялися автобіографічністю з елементами сатири. Незабаром він організував газету Московський вісник у співавторстві з Тургенєвим, Островським, Салтиковим-Щедріним, Товстим і Чернишевським, а незабаром у газеті з'явилася перша праця Плещеєва – переклад шевченківського сну.

У 1866 році закрився Сучасник, і Плещеєв зосередився на своїх виданнях, проводив літературні вечори у своєму будинку.

Куди запрошував іменитих поетів та письменників. Тоді ж знову звернувся до політики під впливом реформи 1861, яку спочатку прийняв з ентузіазмом, але потім переглянув свої погляди.

Через політику перестав друкуватися в Російському віснику, а 1863 року після суду над Чернишевським написав гнівний вірш.

Коли ж пішли чутки про належність Плещеєва до таємної організації Земля та воля, причетність до якої сам поет заперечував.

Паралельно з політичною активністю, Плещеєв у 1860-х випустив 2 збірки повістей та оповідань та 2 збірки віршів. Але, на жаль, літературна діяльність не приносила великого доходу, тому він змушений був у 1864 працювати ревізором контрольної палати при поштамті Москви.

У 1868 році на запрошення Некрасова Олексій Миколайович їде до Петербурга і займає місце секретаря редакції журналу Вітчизняні записки, в якому пропрацював до 1884 року.

У 1880-ті пише багато віршів, перекладає їх з французької та німецької, по-справжньому розкриває себе як поет.
У 1887 році видається його повне зібрання творів.

Останніми роками життя пише у дитячому напрямі, а 1861 року видав хрестоматію Дитяча книжка.

1890 року Плещеєв отримав спадщину від свого родича і переїхав до Парижа, де й прожив останні роки життя.

Досягнення Олексія Плещеєва:

Безліч віршів та прози, на багато віршів покладено пісні та романси
13 п'єс
Дитячі твори, хрестоматії та посібники

Дати з біографії Олексія Плещеєва:

4 грудня 1825 року – народився у Костромі
1838-1843 роки – навчання у школі гвардійських підпрапорщиків
1843-1845 роки – навчання у Петербурзькому університеті
1846 рік – перша збірка поезій
1849 рік – арешт
1850-1858 роки – посилання в Оренбурзі
1868-1884 роки – робота у журналі Вітчизняні записки
1890 рік – переїзд до Парижа
8 жовтня 1893 - помер

Цікаві факти Олексія Плещеєва:

Був знайомий з Чайковським та Чеховим
Підтримував молодих літераторів-початківців
Заснував фонд імені Бєлінського, імені Чернишевського
Фінансував журнал Короленка Російське багатство
Був двічі одружений, мав 4 дітей

Олексій Миколайович Плещеєв народився у Костромі 22 листопада (4 грудня) 1825 року в збіднілій дворянській сім'ї, що належала древньому роду Плещеєвих (у числі предків поета був св. Олексій Московський). Сім'я шанувала літературні традиції: у Плещеєвих було кілька літераторів, зокрема відомий наприкінці XVIII століття письменник З. І. Плещеєв.

Батько поета, Микола Сергійович, служив при олонецькому, вологодському та архангельському губернаторах. Дитинство А. Н. Плещеєва пройшло в Нижньому Новгороді, де з 1827 року батько служив губернським лісничим. Після смерті Миколи Сергійовича Плещеєва в 1832 вихованням сина займалася мати, Олена Олександрівна (уроджена Горскіна). До тринадцяти років хлопчик навчався вдома і здобув гарну освіту, оволодівши трьома мовами; потім за бажанням матері вступив до Петербурзької школи гвардійських підпрапорщиків, переїхавши до Петербурга. Тут майбутньому поету довелося зіткнутися з «атрутною та розбещувальною» атмосферою «миколаївської воєнщини», яка назавжди поселила в його душі «найщирішу антипатію». Втративши інтерес до військової служби, Плещеєв у 1843 році залишив школу гвардійських прапорщиків (формально - звільнившись «за хворобою») і вступив до Петербурзького університету за розрядом східних мов. Тут почало складатися коло знайомств Плещеєва: ректор університету П. А. Плетньов, А. А. Краєвський, Майкові, Ф. М. Достоєвський, І. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Є. Салтиков-Щедрін.

Поступово у Плещеєва з'явилися знайомства у літературних колах (що склалися, переважно, на званих вечорах у будинку А. Краєвського). Свою найпершу добірку віршів Плещеєв направив Плетньову, ректору Петербурзького університету та видавцю журналу «Сучасник». У листі Я. К. Гроту останній писав:

У 1845 році А. Н. Плещеєв, захопившись соціалістичними ідеями, познайомився через братів Бекетових з учасниками гуртка М. В. Буташевича-Петрашевського, що включав літераторів - Ф. М. Достоєвського, Н. А. Спешнева, С. Ф. Дурова , А. В. Ханікова. Великий вплив на Плещеєва в ці дні Н. Спешнєв, про якого поет згодом відгукувався як про людину «сильної волі і надзвичайно чесного характеру».

Петрашівці приділяли значну увагу політичній поезії, обговорюючи на «п'ятницях» питання її розвитку. Відомо, що під час обіду на честь Ш. Фур'є читався переклад «Les fous» Беранже, твори, присвяченого соціалістам-утопістам. Плещеєв не лише брав активну участь в обговореннях та створенні агітаційних віршів, а й доставляв учасникам гуртка заборонені рукописи. Разом з М. А. Мордвіновим він взявся переклад книжки ідеолога утопічного соціалізму Ф.-Р. де Ламенне «Слово віруючого», яку передбачалося надрукувати у підпільній друкарні.

Влітку 1845 Плещеєв залишив університет через стисненого матеріального становища і незадоволеності самим процесом освіти. Вийшовши з університету, він присвятив себе виключно літературній діяльності, але сподівань завершити освіту не залишив, збираючись підготувати весь університетський курс та здати його екстерном. При цьому він не переривав контактів із учасниками гуртка; петрашівці нерідко зустрічалися в нього вдома; Плещеєв ними сприймався як «поет-борець, свій Андре Шеньє».

У 1846 році була видана перша збірка поетових віршів, куди увійшли вірші «На поклик друзів» (1845), а також «Вперед! без страху і сумніву…» (прозване «російською Марсельезою») і «По почуттям брати ми з тобою»; обидва вірші стали гімнами революційної молоді. Гасла плещеєвського гімну, які згодом втратили гостроту, для однолітків і однодумців поета мали цілком конкретний зміст: «кохання вчення» розшифровувалося як вчення французьких соціалістів-утопістів; «подвиг доблесний» означав заклик до громадського служіння тощо. буд. у краще майбутнє». Вірші Плещеєва мали широкий суспільний резонанс: його «стали сприймати як поета-борця».

В. Н. Майков у рецензії на першу збірку віршів Плещеєва з особливим співчуттям писав про віру поета в «урочистість на землі істини, любові та братерства», називаючи автора «першим нашим поетом в даний час»:

Вірші та оповідання А. Плещеєва, який у роки був заряджений вірою у майбутнє царство «гуманічного космополітизму» (за словами Майкова), друкувалися також у «Вітчизняних записках» (1847-1849).

Поезія Плещеєва виявилася практично першою літературною реакцією у Росії події мови у Франції. Багато в чому саме тому його творчість так цінували петрашівці, які ставили своєю безпосередньою метою перенесення революційних ідей на вітчизняний ґрунт. Згодом сам Плещеєв у листі до А. П. Чехова писав:

Вірш «Новий рік» («Чути кліки – привітання…»), що вийшов із «конспіративним» підзаголовком «Кантата з італійського», став прямим відгуком на Французьку революцію. Написане наприкінці 1848 року, воно не змогло обдурити пильність цензури і було опубліковано лише в 1861 році.

У другій половині 1840-х років Плещеєв почав публікуватися і як прозаїк: його оповідання «Єнотова шуба. Розповідь не без моралі» (1847), «Папироска. Справжнє подія» (1848), «Протекція. Історія бувала »(1848) були помічені критикою, яка виявила в них вплив Н. В. Гоголя і віднесла до «натуральної школи». У ці ж роки поет написав повісті «Витвір» (1848) і «Дружні поради» (1849); у другій з них набули розвитку деякі мотиви присвяченої Плещеєву повісті «Білі ночі» Ф. М. Достоєвського.

Посилання

Взимку 1848-1849 року Плещеєв влаштовував зустрічі петрашевців вдома. На них бували Ф. М. Достоєвський, М. М. Достоєвський, С. Ф. Дуров, А. І. Пальм, Н. А. Спешнєв, А. П. Мілюков, Н. А. Момбеллі, Н. Я. Данилевський (Майбутній консервативний автор роботи «Росія та Європа»), П. І. Ламанський. Плещеєв ставився до помірнішої частини петрашевцев. Його залишали байдужим виступи інших радикальних ораторів, які ідею особистого Бога підміняли «істиною в природі», що відкидали інститут сім'ї та шлюбу та сповідують республіканізм. Він був далекий від крайнощів і свої думки і почуття прагнув гармонізувати. Палке захоплення новими соціалістичними віруваннями не супроводжувалося рішучою відмовою від своєї колишньої віри і лише зливало релігію соціалізму та християнське вчення про правду та любов до ближнього в єдине ціле. Недарма своїм епіграфом до вірша «Сон» він узяв слова Ламенне: «Земля – сумна і висушена, але вона знову зазеленіє. Дихання злого не буде вічно проноситися над нею, як пекучий подих». .

У 1849 році, перебуваючи в Москві (будинок № 44 по 3-й Міщанській вулиці, нині вулиця Щепкіна), Плещеєв надіслав Ф. М. Достоєвському копію листа Бєлінського до Гоголя. Поліція перехопила лист. 8 квітня за доносом провокатора П. Д. Антонеллі поета було заарештовано у Москві, під вартою переправлено до Петербурга і провів вісім місяців у Петропавлівській фортеці. 21 особа (з 23 засуджених) було засуджено до розстрілу; серед них виявився Плещеєв.

22 грудня разом з рештою засуджених петрашівців А. Плещеєва привезли на Семенівський плац до спеціального ешафоту громадянської кари. Настало інсценування, яке згодом докладно описав Ф. Достоєвський у романі «Ідіот», після чого було зачитано указ імператора Миколи I, згідно з яким смертна кара замінювалася різними термінами посилання на каторгу або в арештантські роти. А. Плещеєв спочатку був засуджений до чотирьох років каторги, потім переведений рядовим в Уральськ в Оренбурзький окремий корпус.

6 січня 1850 Плещеєв прибув до Уральська і був зарахований рядовим солдатом в 1-й Оренбурзький лінійний батальйон. 25 березня 1852 року його перевели до Оренбурга в 3-й лінійний батальйон. Перебування поета в краї тривало вісім років, з яких сім він залишався на військовій службі. Плещеєв згадував, що перші роки служби давалися йому важко, багато в чому - через вороже ставлення до нього офіцерського складу. «Спочатку життя його в новому місці заслання було прямо жахливе», - свідчив М. Дандевіль. Відпустки йому не надавалися, про творчу діяльність не могло бути й мови. Тяжке враження справляли на поета самі степи. «Ця безмежна степова далечінь, ширь, черства рослинність, мертва тиша і самотність – жахливі», – писав Плещеєв.

Становище змінилося на краще після того, як поетові став опікуватися генерал-губернатор граф В. А. Перовський, давній знайомий матері. Плещеєв отримав доступ до книг, подружився з сім'єю підполковника (пізніше - генерала) В. Д. Дандевіля (якому присвятив кілька віршів тих років), який захоплювався мистецтвом і літературою, з польськими засланцями, що відбував у цих же краях заслання Тарасом Шевченком, одним із творців літературної. маски Козьми Пруткова А. М. Жемчужниковим та поетом-революціонером М. Л. Михайловим.

"Перед від'їздом"
Вірш Плещеєва 1853 року, що з посвятою «Л. З. Д.», було адресовано Любові Захаріївні Дандевіль, дружині підполковника Дандевіля.
Знову весна! Знову далекий шлях!
У душі моїй тривожний сумнів;
Мимовільний страх мій стискає груди:
Чи засвітиться зоря визволення?
Чи велить бог від горя відпочити,
Іл фатальний, згубний свинець
Покладе всім прагненням кінець?
Подальше відповіді не дає ...
І я йду, покірний волі року
Куди мене зірка моя веде.
У безлюдний край, під небеса Сходу!
І лише благаю, щоб пам'ятний я був
Небагатьом тим, кого я тут любив.
О, вірте мені, ви перша з них…
Поет відіслав його адресату перед від'їздом до діючої армії, на штурм фортеці Ак-Мечеть.

Взимку 1850 року в Уральську Плещеєв познайомився із Сигізмундом Сераковським та його гуртком; вони зустрічалися і згодом, в Ак-Мечеті, де обидва служили. У гуртку Сераковського Плещеєв знову опинився в атмосфері напруженого обговорення тих самих соціально-політичних питань, які хвилювали його в Петербурзі. «Один вигнанець підтримував іншого. Найвищим щастям було перебування у колі своїх товаришів. Після муштри збиралися часто дружні співбесіди. Листи з батьківщини, новини, які принесли газети, були предметом нескінченного обговорення. Жоден не втрачав мужності та надії на повернення…», - розповідав про гурток його учасник Бр. Заліський. Біограф Сераковського уточнював, що у гуртку обговорювалися «питання, пов'язані зі звільненням селян і наділення їх землею, а також скасування тілесного покарання в армії».

2 березня 1853 Плещеєв на власне прохання був переведений до складу 4-го лінійного батальйону, що вирушав у небезпечний степовий похід. Він взяв участь в організованих Перовським туркестанських походах, зокрема, в облозі та штурмі кокандської фортеці Ак-Мечеть). У листі до оренбурзькому приятелеві Плещеєв пояснював це рішення тим, що «мета походу була благородна - захист утиснених, а ніщо так не живе, як шляхетна мета». За хоробрість він був зроблений в унтер-офіцери, а в травні 1856 отримав чин прапорщика і з ним - можливість перейти на цивільну службу. Плещеєв звільнився у грудні «з перейменуванням на колезькі реєстратори та з дозволом вступити в цивільну службу, крім столиць» і вступив на службу до Оренбурзької прикордонної комісії. Тут він прослужив до вересня 1858 року, після чого перейшов у канцелярію громадянського оренбурзького губернатора. З Оренбурзького краю поет надсилав до журналів (переважно до «Російського вісника») свої вірші та оповідання.

У 1857 році Плещеєв одружився (на дочці доглядача Ілецької соляної копальні Є. А. Рудневої), а в травні 1858 з дружиною вирушив до Петербурга, отримавши чотиримісячну відпустку «в обидві столиці» і повернення прав спадкового дворянства.

Відновлення літературної діяльності

Вже роки заслання А. Плещеєв знову відновив літературну діяльність, хоч і писати змушений був уривками. Вірші Плещеєва почали друкуватися в 1856 року у «Російському віснику» під характерною назвою: «Старі пісні нового лад». Плещеєв 1840-х був, за зауваженням М. Л. Михайлова, схильний до романтизму; у віршах періоду заслання збереглися романтичні тенденції, але критика зазначала, що тут став глибше досліджуватися внутрішній світ людини, яка «присвятила себе боротьбі народне щастя».

1857 року в «Російському віснику» було опубліковано ще кілька його віршів. Для дослідників творчості поета залишилося незрозумілим, які з них були дійсно новими, а які належали до років заслання. Передбачалося, що переклад Г. Гейне «Життєвий шлях» (у Плещеєва - «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..»), надрукований у 1858 році, належить до останніх. Тієї ж лінії «вірності ідеалам» продовжував вірш «У степу» («Але нехай без радості мої минають дні…»). Вираженням загальних настроїв оренбурзьких засланців революціонерів став вірш «Після читання газет», основна ідея якого – засудження Кримської війни – була співзвучна настроям польських та українських засланців.

У 1858 році, після майже десятирічної перерви, вийшла друга збірка віршів Плещеєва. Епіграф щодо нього, слова Гейне: «Не мав сили співати…», побічно вказував те що, що у засланні поет майже займався творчої діяльністю. Віршів, датованих 1849-1851 роками, не збереглося взагалі, і сам Плещеєв у 1853 році зізнавався, що давно «відвик писати». Основною темою збірки 1858 року була «біль за поневолену батьківщину і віра в правоту своєї справи», духовне прозріння людини, яка відмовляється від бездумного та споглядального ставлення до життя. Збірка відкривалася віршем «Посвячення», що багато в чому перегукувалася з віршем «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..». Серед тих, хто співчутливо оцінив другу збірку Плещеєва, був М. А. Добролюбов. Він вказував на соціально-історичну обумовленість тужливих інтонацій обставинами життя, які «потворно зламують найблагородніші і найсильніші особистості…». «У цьому відношенні і на обдарування м. Плещеєва лягла той самий друк гіркого свідомості свого безсилля перед долею, той самий колорит «болісної туги і безрадних дум», що послідували за палкими, гордими мріями юності», - писав критик.

Торішнього серпня 1859 року, після короткого повернення Оренбург, А. М. Плещеєв оселився у Москві (під «суворим наглядом») і повністю присвятив себе літературі, ставши активним співробітником журналу «Сучасник». Скориставшись оренбурзьким знайомством із поетом М. Л. Михайловим, Плещеєв налагодив контакти з оновленою редакцією журналу: з Н. А. Некрасовим, Н. Г. Чернишевським, Н. А. Добролюбовим. Серед видань, де поет друкував вірші, були також «Російське слово» (1859-1864), «Час» (1861-1862), газети «Століття» (1861), «День» (1861-1862) та «Московський вісник »(Редакторську посаду в якому він обіймав у 1859-1860 роки), петербурзькі видання («Світоч», «Іскра», «Час», «Російське слово»).

Наприкінці 1850-х років Плещеєв повернувся до прози, опублікувавши дві, як вважають, багато в чому автобіографічні повісті: «Буднєв» (1858) та «Дві кар'єри» (1859). Вони знову проявився мотив страждань «мрійника за природою», захопленого і шляхетного, але пасує перед жорстокою реальністю. Основною мішенню сатири Плещеєва-прозаїка були псевдоліберальне викриття та романтичне епігонство, а також принципи «чистого мистецтва» в літературі (розповідь «Літературний вечір»).

19 грудня 1859 року Товариство любителів російської словесності обрало А. Плещеєва в дійсні члени.

«Московський вісник»

У листопаді 1859 Плещеєв став пайовиком газети «Московський вісник», в якій дали згоду брати участь І. С. Тургенєв, А. Н. Островський, М. Є. Салтиков-Щедрін, І. І. Лажечников, Л. Н. Толстой і Н. Г. Чернишевський. Плещеєв енергійно запрошував до участі Некрасова і Добролюбова і боровся за зміщення політичної орієнтації газети різко вліво. Завдання видання він визначав так: «Будь-яке кумство убік. Треба бити кріпаків під маскою лібералів».

Публікацію в «Московському віснику» переведеного Плещеєвим «Сну» Т. Г. Шевченка (опублікованого під заголовком «Жниця»), а також автобіографії поета було багатьма (зокрема, Чернишевським та Добролюбовим) розцінено як сміливий політичний акт. «Московський вісник» під керівництвом Плещеєва став політичною газетою, яка підтримувала позиції «Сучасника». У свою чергу і «Сучасник» у «Нотатках нового поета» (І. І. Панаєва) позитивно оцінював напрямок газети Плещеєва, прямо рекомендуючи своєму читачеві звернути увагу на переклади з Шевченка.

1860-ті роки

Співпраця з «Сучасником» тривала аж до його закриття в 1866 році. Поет неодноразово заявляв про своє беззастережне співчуття програмі журналу Некрасова, статтям Чернишевського і Добролюбова. «Ніколи я не працював так багато і з такою любов'ю, як на той час, коли вся моя літературна діяльність віддана була виключно тому журналу, яким керував Микола Гаврилович та ідеали якого були і назавжди залишилися моїми ідеалами», - згодом згадував поет.

У Москві в будинку Плещеєва на літературних та музичних вечорах бували Некрасов, Тургенєв, Толстой, А. Ф. Писемський, А. Р. Рубінштейн, П. І. Чайковський, актори Малого театру. Плещеєв був учасником і обирався старійшиною «Артистичного гуртка».

У 1861 році Плещеєв вирішив створити новий журнал, «Іноземний огляд», і запропонував участь у ньому М. Л. Михайлову. Через рік з Салтиковим, А. М. Унковським, А. Ф. Головачовим, А. І. Європуусом і Б. І. Утіним він розробив проект журналу «Російська правда», але в травні 1862 отримав відмову в дозволі журналу. Тоді ж виник нездійснений план купівлі газети «Вік», що вже виходить.

Позиція Плещеєва щодо реформ 1861 року з часом змінювалася. Спочатку звістку про них він сприйняв з надією (свідчення тому - вірш «Трудилися бідні ви, не знаючи відпочинку…»). Вже 1860 року поет переосмислив своє ставлення до звільнення селян - багато в чому під впливом Чернишевського та Добролюбова. У листах до Є. І. Барановського Плещеєв помічав: «бюрократична і плантаторська» партії готові віддати «бідного мужика на жертву чиновницькому пограбуванню», зрікаючись колишніх надій те що, що мужик «звільниться від важкої поміщицької лапи».

Віршова творчість Плещеєва початку 1860-х років була відзначена переважанням суспільно-політичних, громадянських тем і мотивів. Поет намагався звертатися до широкої демократично налаштованої аудиторії; у його поетичних творах з'явилися агітаційні нотки. Він остаточно припинив співпрацю з «Російським вісником» і особисте спілкування з М. Н. Катковим, більше того, став відкрито критикувати напрямок, який очолював останнім. «Прокляті питання реальності – ось справжній зміст поезії», – стверджував в одній із своїх критичних статей поет, закликаючи до політизації видань, у яких брав участь.

Характерними у сенсі віршами були «Мольба» (свого роду реакція на арешт М. Л. Михайлова), присвячений Некрасову вірш «Новий рік», у якому (як і «На серце злість накипіла…») критикувалися ліберали зі своїми риторикою. Однією з центральних у поезії Плещеєва початку 1860-х років стала тема громадянина-бійця, революційного подвигу. Поет у віршах Плещеєва - не колишній «пророк», який страждає від нерозуміння натовпу, але «воїн революції». Пряме політичне значення мав вірш «Чесні люди дорогою тернистою…», присвячений процесу Чернишевського («Хай не сплітає вінки вам переможні…»).

Характер політичного виступу мали й надруковані в «Сучаснику» у 1862 році вірші «До юності» та «Лжевчителям», пов'язані з подіями осені 1861 року, коли арешти студентів були зустрінуті повною байдужістю широких народних мас. З листа Плещеєва А. М. Супенєву, якому було надіслано передачі Некрасову вірш «До юності», випливає, що 25 лютого 1862 року Плещеєв читав «До юності» на літературному вечорі на користь двадцяти висланих студентів. Поет брав участь і у збиранні грошей на користь постраждалих студентів. У вірші «До юності» Плещеєв закликав студентів «не відступати перед натовпом, кидати камінням готової». Вірш «Лжевчителям» став відповіддю на лекцію Б. М. Чичеріна, прочитану 28 жовтня 1861 року і спрямовану проти «анархії умів» і «буйного розгулу думки» студентів. У листопаді 1861 Плещеєв писав А. П. Мілюкову:

У звітах таємної поліції у роки А. М. Плещеев як і фігурував як «змовник»; писалося, що хоча Плещеєв «поводиться дуже потай», він таки «підозрюється у поширенні ідей, незгодних із видами уряду». Для такої підозрілі були деякі підстави.


Чесні люди, дорогою тернистою
До світла, що йдуть твердою стопою,
Волею залізною, совістю чистою
Страшні ви злості людській!
Нехай не сплітає вінки вам переможні
Горем задавлений, сплячий народ, -
Ваша праця не загине безслідною;
Добре насіння дасть плід.
Вірш, написаний 1863 року з приводу суду над Чернишевським, не друкувався до 1905 року. Чернишевський, з яким Плещеєва пов'язували спільність поглядів та особиста дружба, відзначав останнього як «письменника, діяльність якого бездоганна та корисна».

На той час, як А. М. Плещеєв переїхав у Москву, найближчі соратники М. Р. Чернишевського вже готували створення всеросійської таємної революційної організації. Активну участь у її підготовці взяли багато друзів поета: С. І. Сераковський, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Сєрно-Соловійович, Н. В. Шелгунов. З цієї причини поліція розглядала Плещеєва як повноправного учасника таємної організації. У доносі Всеволода Костомарова поета було названо «змовником»; саме йому приписувалося створення «Листи до селян», відомої прокламації Чернишевського.

Відомо, що 3 липня 1863 року в III Відділенні було складено записку, яка повідомляла, що поет-перекладач Ф. М. Берг відвідав Плещеєва на дачі і бачив у нього листівки та друкарський шрифт. «Федор Берг відгукнувся, що Плещеєв… позитивно один із діячів товариства „Земля і воля“», - йшлося у записці. 11 липня 1863 року у Плещеєва було проведено обшук, який не приніс жодних результатів. У листі до керівника 1-ї експедиції III Відділення Ф. Ф. Кранцу поет обурювався з цього приводу; наявність у будинку портретів Герцена та Огарьова, а також кількох заборонених книг пояснював літературними інтересами.

Точних даних про участь Плещеєва у «Землі та волі» не існує. Багато сучасників вважали, що Плещеєв як належав до таємному суспільству, а й містив підпільну друкарню, що, зокрема, писав П. Д. Боборыкин. М. Н. Слєпцова у своїх спогадах «Штурмани майбутньої бурі» стверджувала, що серед осіб, які входили в «Землю і волю» та особисто їй знайомих, був і Плещеєв: «У 60-х роках він завідував друкарнею в Москві, де друкувалася „Молода Росія“, і, крім того, брав участь у "Руських відомостях", що тільки-но розпочалися тоді в Москві, здається, як оглядач іноземної літератури. Він був членом „Землі та волі“, що з давніх-давен пов'язувало його зі Сліпцовим», - стверджувала вона. Побічно ці твердження підтверджуються листами самого Плещеєва. Так, про намір "завести в себе друкарню" він писав Ф. В. Чижову 16 вересня 1860 року. У листі Достоєвському від 27 жовтня 1859 року говорилося: «Я заводжу сам - хоча не один - друкарню».

Наприкінці 1850-х років А. Плещеєв звернувся до прози, спочатку – до жанру оповідання, потім опублікував кілька повістей, серед яких найбільш значними вважаються «Спадщина» та «Батько і дочка» (обидві – 1857), частково автобіографічні «Пашинцева» та «Дві кар'єри» (обидві – 1859), «Покликання» (1860). Добролюбов про повісті «Пашинцев» (надрукованої в «Російському віснику» 1859, № 11 і 12) писав: «Елемент суспільний проникає їх постійно і цим відрізняє від безлічі безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років ... В історії кожного героя повістей Плещеєва ви бачите він пов'язаний своїм середовищем, як цей світ тяжіє над ним своїми вимогами і відносинами - словом, ви бачите в герої істоту суспільну, а не самотню».

У 1860 році вийшли два томи «Повість і оповідань» Плещеєва; у 1861 та 1863 роках - ще дві збірки віршів Плещеєва. Дослідники зазначали, що як поет Плещеєв приєднався до некрасовской школі; на тлі суспільного піднесення 1860-х років він створював соціально-критичні, протестно-призовні вірші («О юність, юність, де ж ти?», «О, не забудь, що ти боржник», «Нудна картина!»). Разом з тим, за характером поетичної творчості він був близьким у 1860-ті роки до Н. П. Огарьова; творчість обох поетів складалося грунті загальних літературних традицій, хоча зазначалося, що поезія Плещеєва ліричніша. Серед сучасників все ж таки переважала думка, що Плещеєв так і залишився «людиною сорокових років», дещо романтичною і абстрактною. "Такий душевний склад не зовсім збігався з характером нових людей, тверезих шістдесятників, які вимагали справи і перш за все справи", - зазначав М. Банніков, біограф поета.

Н. Д. Хвощинська (під псевдонімом «В. Крестовський» у рецензії на збірку Плещеєва 1861 року, високо оцінюючи в ретроспективі творчість поета, який писав «живі, теплі сучасні речі, які змушували нас співчувати йому»), різко критикувала «невизначеність» і ідей, у деяких віршах уловлюючи упадництво, у деяких - співчуття лібералізму.Непрямо з такою оцінкою погоджувався і сам Плещеєв, який у вірші «Роздум» зізнавався про «жалюгідне зневіру» і «переконання в безплідності боротьби…».

Дослідники зазначали, що у новій для Плещеєва літературної ситуації йому було важко виробити власну позицію. "Потрібно сказати нове слово, а де воно?" - писав він Достоєвському 1862 року. Плещеєв співчутливо сприймав різноманітні, іноді полярні суспільно-літературні погляди: так, поділяючи деякі ідеї М. Г. Чернишевського, натомість підтримував і московських слов'янофілів, і програму журналу «Час».

Літературні заробітки приносили поетові мізерний дохід, він вів існування «літературного пролетарія», як називав таких людей (включаючи себе самого) Ф. М. Достоєвський. Але, як зазначали сучасники, поводився Плещеєв незалежно, зберігаючи вірність «високому гуманістичному шиллерівському ідеалізму, засвоєному в юності». Як писав Ю. Зобнін, «Плещеєв з мужньою простотою принца-вигнанця виносив постійну потребу цих років, тулився зі своїм численним сімейством у крихітних квартирках, але ні на йоту не поступався ні своєю цивільною, ні літературною совістю».

Роки розчарувань

У 1864 році А. Плещеєв змушений був вступити на службу і отримав місце ревізора контрольної палати московського поштамту. «Зовсім мене сколотило життя. У мої літа битися як риба об лід і носити віцмундир, до якого ніколи не готувався, куди як тяжко», - скаржився він через два роки в листі Некрасову.

Були й інші причини, що зумовили різке погіршення загального настрою поета, що намітилося до кінця 1860-х років, переважання в його творах почуттів гіркоти та пригніченості. Крах зазнали його надії на всенародні виступи у відповідь реформу; померло або було заарештовано багато його друзів (Добролюбов, Шевченко, Чернишевський, Михайлов, Сірно-Соловійович, Шелгунов). Тяжким ударом для поета стала смерть дружини 3 грудня 1864 року. Після закриття в 1866 році журналів «Сучасник» і «Російське слово» (ще раніше було припинено журнали братів Достоєвських «Час» та «Епоха») Плещеєв опинився серед групи літераторів, які практично втратили журнальну трибуну. Основною темою його віршів цього часу стало викриття зради та зради («Якщо хочеш ти, щоб мирно…», «Apostaten-Marsch», «Шкода мені тих, чия гине сила…»).

У 1870-х роках революційні настрої у творчості Плещеєва набули характеру ремінісценцій; характерно у сенсі вважається однією з значних у творчості вірш «Я тихо йшов вулицею безлюдної…» (1877), присвячене пам'яті У. Р. Бєлінського. Немовби підводило межу під тривалим періодом розчарувань і аварії надій вірш «Без надій і очікувань…» (1881), котре стало прямим відгуком стан справ у країні.

У 1868 році Н. А. Некрасов, ставши на чолі журналу «Вітчизняні записки», запросив Плещеєва переїхати до Петербурга і обійняти посаду секретаря редакції. Тут поет одразу опинився в дружній обстановці, серед однодумців. Після смерті Некрасова Плещеєв взяв він керівництво віршованим відділом і пропрацював у журналі до 1884 року.

Одночасно разом із В. С. Курочкіним, А. М. Скабичевським, М. А. Демертом він став співробітником «Біржових відомостей», газети, в якій Некрасов мріяв негласно «проводити погляди» свого основного видання. Після закриття «Вітчизняних записок» Плещеєв сприяв створенню нового журналу, «Північний вісник», у якому працював до 1890 року.

Плещеєв активно підтримував літераторів-початківців. Він відіграв найважливішу роль у житті Івана Сурікова, який жебракував і готовий був накласти на себе руки; життя його змінилося після першої публікації, влаштованої Плещеєвим. Маючи величезний вплив у редакціях та видавництвах, Плещеєв допомагав У. М. Гаршину, А. Серафимовичу, З. Я. Надсону, А. Апухтіну. Найважливішу роль Плещеєв зіграв у літературної долі Д. З. Мережковського у роки його літературного дебюту. Останній як реліквію він зберігав у своєму архіві коротку записку: «Пропоную до членів<Литературного>товариства Семена Яковича Надсона (Крондштадт, кут Козельської та Кронштадтської, будинок спадкоємців Нікітіних, квартира Григор'єва) Дмитра Сергійовича Мережковського (Знаменська, 33, квартира 9) А. Плещеєв». Глибока дружба пов'язувала Плещеєва з початківцем А. П. Чеховим, якого Плещеєв вважав найбагатшим з молодих літераторів. Поет із захопленням зустрів першу велику повість Чехова «Степ».

У своїх бібліографічних нотатках Плещеєв відстоював реалістичні принципи мистецтво, розвиваючи ідеї У. Р. Бєлінського і встановлення «реальної критики», передусім М. А. Добролюбова. Щоразу виходячи з суспільного значення літератури, Плещеєв намагався виявити у своїх критичних оглядах соціальний сенс твору, хоч і «спирався, як правило, на розпливчасті, надто загальні поняття, такі, як співчуття знедоленим, знання серця та життя, природність та вульгарність». Зокрема такий підхід привів його до недооцінки творів А. К. Толстого. Будучи завідувачем літературного відділу «Північного вісника», Плещеєв відкрито конфліктував із народницькою групою редакції, насамперед із М. До. Михайловським, від критики якого захищав Чехова (особливо його «Степ») і Гаршина. Зрештою Плещеєв посварився з А. М. Євреїновою («...У ній співпрацювати не має наміру після її грубого і нахабного ставлення до мене», - писав він Чехову в березні 1890) і припинив співпрацю з журналом.

Творчість 1880-х років

З переселенням у столицю творча діяльність Плещеєва відновилася і припинялася майже до смерті. У 1870-1880-х роках поет займався переважно віршованими перекладами з німецької, французької, англійської та слов'янських мов. Як зазначали дослідники, саме тут найбільшою мірою виявилася його поетична майстерність.


...Ти дорогий нам, що не одним словом,
Але всією душею своєю, всім життям ти поет,
І в ці шістдесят важких, довгих років -
У глухому вигнанні, у бою, у праці суворій -
Ти чистим полум'ям усюди був зігрітий.
Але чи знаєш, поет, кому ти всіх дорожчий,
Хто найгарячіше привіт тобі пошле?
Ти найкращий друг для нас, для російської молоді,
Для тих, кого ти кликав: "Вперед, вперед!"
Своєю чарівною, глибокою добротою,
Як патріарх, у сім'ю ти нас об'єднував, -
І ось за що тебе ми любимо всією душею,
І ось за що тепер ми підняли келих!

Ці вірші Д. З. Мережковського, прочитані їм «від імені молоді» на ювілейних урочистостях 22 листопада 1885 року, присвячених 60-річчя поета, повною мірою відбивали ставлення до патріарху нового покоління російської інтелігенції.

А. Плещеєв переклав великі драматичні твори («Раткліф» Гейне, «Магдалина» Геббеля, «Струензе» М. Бера), вірші німецьких поетів (Гейне, М. Гартман, Р. Пруц), французьких (В. Гюго, М. Моньє ), англійських (Дж. Г. Байрон, А. Тенісон, Р. Сауті, Т. Мур), угорських (Ш. Петефі), італійських (Джакомо Леопарді), твори українського поета Тараса Шевченка та таких польських поетів, як С. Вітвіцький («Травка зеленіє, сонечко блищить…», зі збірки «Сільські пісні»), Антоній Сова (Едуард Желіговський) та Владислав Сирокомля.

А. Плещеєв перекладав і мистецьку прозу; деякі твори («черево Парижа» Еге. Золя, «Червоне і чорне» Стендаля) вперше було видано саме у його перекладі. Поет перекладав також наукові статті та монографії. У різних журналах Плещеєв опублікував численні компілятивні роботи з західноєвропейської історії та соціології («Поль-Луї Кур'є, його життя та твори», 1860; «Життя і листування Прудона», 1873; «Життя Діккенса», 1891), монографії Шекспіра, Стендаля, А. де Мюссе. У своїх публіцистичних і літературно-критичних статтях, багато в чому йдучи за Бєлінським, він пропагував демократичну естетику, закликав шукати в народному середовищі героїв, здатних до самопожертви заради спільного щастя.

В 1887 було видано повне зібрання віршів А. Н. Плещеєва. Друге видання, з деякими доповненнями, зроблено вже після його смерті його сином, 1894 року, згодом було видано також «Повісті та оповідання» Плещеєва.

А. Н. Плещеєв активно цікавився театральним життям, був близький до театрального середовища, знайомий з А. Н. Островським. У різний час він обіймав посади старшини Артистичного гуртка та голови Товариства сценічних діячів, брав активну участь у діяльності Товариства російських драматичних письменників та оперних композиторів, нерідко сам виступав із читаннями.

А. Н. Плещеєв написав 13 оригінальних п'єс. Здебільшого це були невеликі за обсягом та «цікаві» за сюжетом лірико-сатиричні комедії з провінційно-поміщицького життя. Театральні постановки за його драматургічними творами «Послуга» та «Немає зла без добра» (обидві - 1860), «Щаслива пара», «Командирка» (обидві - 1862) «Що часто буває» та «Брати» (обидві - 1864), та ін) йшли у провідних театрах країни. У ці роки він переробив для російської сцени близько тридцяти комедій зарубіжних драматургів.

Важливе місце у творчості Плещеєва останнього десятиліття його життя займала дитяча поезія та література. Успіх мали його збірки «Пролісок» (1878) та «Дідусині пісні» (1891). Деякі вірші стали хрестоматійними («Старий», «Бабуся і онучок»). Поет брав активну участь у видавничій справі, саме у руслі розвитку дитячої літератури. У 1861 разом із Ф. М. Бергом він видав збірку-хрестоматію «Дитяча книжка», в 1873 (з М. А. Олександровим) - збірка творів для дитячого читання «На свято». Також завдяки зусиллям Плещеєва вийшли сім шкільних посібників під загальним заголовком «Географічні нариси та картини».

Дослідники творчості Плещеєва зазначали, що з дитячих віршів Плещеєва характерні прагнення життєвості і простоті; вони наповнені вільними розмовними інтонаціями та реальною образністю, зберігаючи при цьому загальні настрої соціального невдоволення («Я у матінки виросла в холі…», «Нудна картина», «Жебраки», «Діти», «Рідне», «Старі», «Весна»). », «Дитинство», «Старий», «Бабуся і онучок»).

А. Н. Плещеєв характеризувався фахівцями як «поет з плавно ллється, романсовою» віршованою промовою і один із «найспівніших поетів-ліриків другої половини XIX століття». На його вірші було написано близько ста романсів і пісень - як сучасниками, і композиторами наступних поколінь, зокрема М. А. Римським-Корсаковым («Ніч пролітала над світом»), М. П. Мусоргским, Ц. А. Кюи , А. Т. Гречаніновим, С. В. Рахманіновим.

Вірші та дитячі пісні Плещеєва стали джерелом натхнення і для П. І. Чайковського, який цінував їхній «задушевний ліризм і безпосередність, схвильованість та ясність думки». Інтерес Чайковського до поезії Плещеєва значною мірою був зумовлений фактом їхнього особистого знайомства. Вони зустрілися наприкінці 1860-х років у Москві в Артистичному гуртку та на все життя зберегли добрі дружні стосунки.

Чайковський, який звертався до поезії Плещеєва в різні періоди свого творчого життя, написав на вірші поета кілька романсів: в 1869 році - «Ні слова, о друг мій ...», в 1872 - «О, заспівай ту ж пісню ...», в 1884 - «Лише ти один…», 1886 - «О, якби знали ви…» і «Нам зірки лагідні сяяли…». Чотирнадцять пісень Чайковського з циклу «Шістнадцять пісень для дітей» (1883) було створено на вірші зі збірки Плещеєва «Пролісок»

"Ця робота легка і дуже приємна, бо я взяв текстом Пролісок Плещеєва, де багато чарівних дрібниць", - писав композитор під час роботи над цим циклом М. І. Чайковському. У Будинку-музеї П. І. Чайковського в Клину в бібліотеці композитора зберігся збірка віршів Плещеєва «Пролісок» з дарчим написом поета: «Петру Іллічу Чайковському на знак розташування та подяки за його чудову музику на мої погані слова. А. Н. Плещеєв. 1881 лютого 18-го С.-Петербург».

Шанувальником Чехова Плещеєв став ще до того, як познайомився з ним особисто. Мемуарист барон Н. В. Дрізен писав: «Як зараз бачу благородну, майже біблійну постать старця - поета А. Н. Плещеєва, який розмовляє зі мною з приводу книги У сутінках, щойно випущеної Суворіним. „Коли я читав цю книжку, – сказав Плещеєв, – переді мною незримо витала тінь І. С. Тургенєва. Та ж умиротворююча поезія слова, той самий чудовий опис природи…“ Особливо подобалася йому розповідь „Святої ночі“».

Перше знайомство Плещеєва з Чеховим відбулося грудні 1887 року Петербурзі, коли останній разом із І. Л. Леонтьєвим (Щегловим) відвідав будинок поета. Щеглов згадував пізніше про цю першу зустріч: «…не минуло півгодини, як наймиліший Олексій Миколайович був у Чехова у повному „душевному полоні“ і хвилювався у свою чергу, тоді як Чехов швидко увійшов у свій звичайний філософсько-гумористичний настрій. Заглянь хтось випадково тоді до кабінету Плещеєва, він напевно подумав би, що розмовляють давні близькі друзі…». Через місяць між новими друзями почалося інтенсивне дружнє листування, що тривало п'ять років. У листах до інших своїх знайомих Чехов нерідко називав Плещеєва «дідусем» та «padre». При цьому сам він не був шанувальником поезії Плещеєва і не приховував іронії по відношенню до тих, хто обожнював поета.

Повість "Степ" Чехов писав у січні 1888 для "Північного вісника"; при цьому він докладно ділився в листах своїми роздумами та сумнівами («Робію і боюся, що мій Степ вийде незначним… Відверто кажучи, вичавлюю з себе, напружуюся і надуваюся, але все-таки загалом вона не задовольняє мене, хоча місцями й трапляються в ній вірші у прозі»). Плещеєв став першим читачем повісті (у рукописі) і неодноразово висловлював у листах захоплення («Ви написали або майже написали велику річ. Хвала і честь Вам!.. Мені боляче, що Ви написали стільки чарівних, істинно художніх речей - і маєте меншу популярність, ніж письменники, недостойні розв'язати ременя біля Ваших ніг»).

Чехов насамперед Плещеєву посилав оповідання, повісті та п'єсу «Іванів» (у другій редакції); ділився у листуванні задумом роману, з якого працював наприкінці 1880-х, йому давав читати перші глави. 7 березня 1889 року Чехов написав Плещеєву: «Свій роман присвячу я Вам… у мріях та планах моїх Вам присвячена моя найкраща річ». Плещеєв, високо цінуючи в Чехові внутрішню незалежність, і сам був із ним відвертим: не приховував свого різко негативного ставлення до «Нового часу» та й до самого Суворіна, з яким Чехов був близький.

У 1888 році Плещеєв відвідав Чехова до Сум, і останній так відгукнувся про цей візит у листі до Суворіна:

Плещеєв розкритикував чеховські «Іменини», зокрема, її середню частину, з чим Чехов погодився («…Писав я її ліниво і недбало. Звикнувши до маленьких оповідань, що складаються тільки з початку і кінця, я сумую і починаю жувати, коли відчуваю, що пишу середину»), потім різко відгукнувся про повісті «Лісовик» (яку до цього хвалили Мережковський та Урусов). Навпаки, його найвищої оцінки удостоїлася розповідь «Нудна історія».

Листування почало сходити нанівець після того, як Чехов, вирушивши до Тюмені, не відповів на кілька листів поета, однак, і після отримання спадщини з наступним переселенням до Парижа Плещеєв продовжував докладно описувати тому своє життя, хвороби та лікування. Усього збереглося 60 листів Чехова та 53 листи Плещеєва. Перша публікація листування була підготовлена ​​сином поета, літератором і журналістом Олександром Олексійовичем Плещеєвим і була опублікована в 1904 «Петербурзьким щоденником театрала».

Останні роки життя

Три останні роки життя Плещеєв виявився звільнений від турбот про заробітки. У 1890 році він отримав величезну спадщину від пензенського родича Олексія Павловича Плещеєва і оселився з дочками в розкішних апартаментах паризького готелю «Mirabeau», куди кликав усіх своїх знайомих літераторів і щедро дарував великі суми грошей. За спогадами З. Гіппіус, поет змінився лише зовні (схуднувши від хвороби, що починалася). Величезне багатство, що раптом звалилося на нього «з неба», він прийняв «з благородною байдужістю, залишаючись таким самим простим і хлібосольним господарем, як і в маленькій клітці на Преображенській площі». Що мені це багатство. Ось тільки радість, що дітей я зміг забезпечити, та й сам трошки зітхнув… перед смертю», - так передавала його слова поетеса. Плещеєв сам водив гостей визначними пам'ятками Парижа, замовляв розкішні обіди в ресторанах і «поважно просив» прийняти від нього «аванс» на проїзд – тисячу рублів.

Поет вніс значну суму до Літературного фонду, заснував фонди імені Бєлінського та Чернишевського для заохочення талановитих письменників, став підтримувати сім'ї Г. Успенського та C. Надсона, взявся фінансувати журнал М. К. Михайловського та В. Г. Короленка «Російське багатство».

2 січня 1892 року з Ніцци Плещеєв писав Чехову про те, що його син Микола купив собі маєток у Смоленській губернії, що в липні в Люцерні у нього самого віднялися ліва рука і нога, докладно описував консультації у відомих медиків (включаючи «…знаменитого Кусмауля» якого виписував перед смертю Боткін» - останній і заборонив йому повертатися до Росії взимку), а також згадував лікування «електрикою і масажем»:

К. Д. Бальмонт. Пам'яті Плещеєва.

Його душа була чиста, як сніг;
Був для нього святинею людина;
Він був завжди співаком добра та світла;
До принижених він сповнений любові.
О, молодість! Схилися, благослови
Охолоджений порох змовклого поета.

Плещеєв писав, що уникає бомонду, згадуючи серед тих, з ким спілкування приносить йому задоволення, лише професора М. Ковалевського, зоолога Коротньова, віце-консула Юрасова, подружжя Мережковських.

У 1893 році, вже важко хворий, А. Н. Плещеєв в черговий раз попрямував на лікування в Ніццу і на шляху 26 вересня (8 жовтня) 1893 року помер від апоплексичного удару. Тіло його було перевезено до Москви і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Влада заборонила публікувати будь-яке «панегіричне слово» на смерть поета, але на церемонії прощання 6 жовтня зібралася величезна кількість народу. На похороні, як свідчили сучасники, були присутні в основному молоді люди, в тому числі багато тоді ще невідомих літераторів, зокрема, К. Бальмонт, який промовив прощальну промову над труною.

Відгуки критиків та сучасників

Дослідники творчості поета відзначали величезний резонанс, який мав один із його перших віршів, «Вперед», який заклав основу «суспільної, громадянської сторони його поезії…». Наголошувалося, насамперед, міцність громадянської позиції Плещеєва, повна відповідність особистих якостей проголошуваних ними ідеалів. Петро Вейнберг, зокрема, писав:

Багато критиків у своїй стримано оцінювали ранні твори А. Плещеева. Зазначалося, що вона була «забарвлена ​​ідеями соціалістичного утопізму»; традиційні романтичні мотиви розчарування, самотності, туги «осмислювалися ним як реакція на соціальне неблагополуччя», у контексті теми «святого страждання» ліричного героя («Сон», «Мандрівник», «На заклик друзів»). Гуманістичний пафос лірики Плещеєва поєднувався з характерним для настроїв утопістів пророчим тоном, який мав надію «побачити вічний ідеал» («Поету», 1846). Віра у можливість гармонійного світоустрою, очікування швидких змін висловилися й у найвідомішому вірші П., винятково популярному серед петрашевцев (і навіть серед революційно налаштованої молоді наступних поколінь, «Вперед! без страху і сумніви…» (1846).


Друзі! Дамо один одному руки
І разом рушимо вперед,
І нехай, під прапором науки,
Союз наш міцніє і росте.
…Нехай нам зіркою дороговказною
Свята істина горить.
І вірте, голос благородний
Недарма у світі прозвучить.

Літератори та критики, пов'язані з соціал-демократичним рухом, нерідко скептично відгукувалися про песимістичні настрої, що переважали в поезії поета після його повернення із заслання. Однак той же Добролюбов, відзначаючи, що у віршах Плещеєва чути «якесь внутрішнє важке горе, сумна скарга переможеного бійця, смуток про нездійснені надії юності», помічав все ж таки, що ці настрої не мають нічого спільного з «жалібними стогінами плакси часу». Зазначаючи, що подібний перехід від початкової височини надій до розчарування характерний взагалі кращих представників російської поезії (Пушкін, Кольцов та інших.), критик писав, що «…сум поета про невиконання його сподівань позбавлена… громадського значення і дає віршам м. Плещеева декларація про згадування у майбутньої історії російської літератури, навіть зовсім незалежно від ступеня таланту, з яким у них виражається цей сум і ці надії».

Критики та літератори пізніших поколінь дещо інакше оцінювали мінорні інтонації поета, знаходячи їх співзвучними на той час, в якому він жив. «Тримав він світоч думки в чорний день. У душі його ридання звучали. У його строфах був звук рідної печалі, похмурий стогін далеких сіл, заклик до волі, ніжний зітхання привіту і перший промінь майбутнього світанку», - писав К. Бальмонт у посмертному посвяті.

А. Н. Плещеєв не був новатором форми: його поетична система, що сформувалася в руслі пушкінської та лермонтовської традицій, спиралася на стійкі словосполучення, ритміко-синтаксичні схеми, що склалися, добре розроблену систему образів. Одним критикам це було свідченням справжнього смаку і таланту, іншим - давало підставу називати деякі його вірші «безбарвними», звинувачувати їх у «несамостоятельности» і «одноманітності». При цьому сучасники, здебільшого, високо цінували «суспільне значення» поезії Плещеєва, її «шляхетний і чистий напрямок», глибоку щирість, заклик до «чесного служіння суспільству».

Плещеєва нерідко дорікали у захопленні абстрактними поняттями і пишномовними метафорами («Усім ворогам неправди чорної, що повстають проти зла», «Меч народів обагрітий», «Але високі прагнення в жертву вульгарності людської принесли…»). При цьому прихильники поета зазначали, що такого роду дидактизм був формою езопівської мови, спробою обійти цензуру. М. Михайлов, який у свій час критикував Плещеєва, вже в 1861 році писав, що «…за Плещеєвим залишилася одна сила - сила заклику до чесного служіння суспільству і ближнім».

З роками критики все більше уваги звертали на індивідуальну, «особливу чистоту та прозорість поетичної мови Плещеєва», щирість та задушевність; пом'якшеність тонів його поетичної палітри, емоційну глибину зовні вкрай простих, нехитрих рядків.

З істориків літератури ХХ століття негативна оцінка творчості Плещеєва належить Д. П. Святополк-Мирському; він писав у передмові до поетичної антології, що Плещеєв «вводить нас у справжню Сахару поетичної бездарності і некультурності», а своїй «Історії російської літератури» зазначає: «Громадянська поезія у руках найбільш значних її представників стала справді реалістичною, але рядові громадянські барди найчастіше були такими ж еклектиками, як і поети „чистого мистецтва“, а в покірності умовностям їх ще перевершували. Така, наприклад, плоска та нудна поезія дуже милого та поважного А. Н. Плещеєва».

Вплив

Найчастіше поезію Плещеєва критики приписували до некрасовської школи. Справді, вже у 1850-х роках у поета почали з'являтися вірші, начебто відтворювали сатиричну і соціально-побутову лінії поезії Некрасова («Діти століття все хворі…», 1858 та інших.). Перший всеосяжний сатиричний образ лібералу з'явився у вірші Плещеєва «Мій знайомий» (1858); критики відразу ж зазначили, що багато атрибутів образності були запозичені у Некрасова (батько, що розорився «на танцівницях», губернська кар'єра героя тощо). Та ж викривальна лінія тривала у вірші «Щасливець» («Наклеп! Богоугодних різних товариств член і я. Філантропи п'ять цілкових щороку беруть з мене».) Незвичайний симбіоз некрасовської викривальності та тургенівської теми «Зайвого героя» виявився в повісті »(1862).

Поет багато писав про народне життя («Сумна картина», «Рідне», «Жебраки»), про життя міських низів - «На вулиці». Під враженням від важкої долі М. Г. Чернишевського, який був уже п'ять років у сибірській засланні, було написано вірш «Шкода мені тих, чия гине сила» (1868). Вплив Некрасова було помітно у побутових замальовках та у фольклорно-віршових імітаціях Плещеєва («Я в матінки виросла в холі…», 1860-ті роки), у віршах для дітей. До Некрасова Плещеєв назавжди зберіг почуття особистої прихильності та подяки. «Некрасова я люблю. У ньому є сторони, що тягнуть до нього мимоволі, і за них пробачаєш йому багато чого. У ці три-чотири роки, що я тут<в Петербурге>, мені довелося провести з ним два-три вечори – таких, які надовго залишають слід у душі. Нарешті, скажу, що я особисто йому багатьом завдячую…», - писав він Жемчужникову 1875 року. Деякі сучасники, зокрема, М. Л. Михайлов, звертали увагу те що, що Плещееву вдалося створити переконливих картин народного життя; потяг до некрасовской школі була йому, швидше, нереалізованої тенденцією.

В. Н. Майков був одним із перших, хто зарахував Плещеєва до послідовників Лермонтова. Згодом про це писали і сучасні дослідники: В. Жданов зазначав, що Плещеєв у якомусь сенсі «перейняв естафету» у Лермонтова, один із останніх віршів якого розповідав про долю пушкінського пророка, що пустився обходити «моря і землі» («Проголошувати я любові / І правди чисті вчення: / У мене всі ближні мої / Кидали шалено каміння ... »). Одним із перших опублікованих віршів Плещеєва була «Дума», яка викривала байдужість громадськості «до добра і зла», співзвучна лермонтовській темі («На жаль, відкинутий він! Натовп у його словах / Вчення любові і правди не знаходить ...»).

Тема поета-пророка, запозичена в Лермонтова, стала лейтмотивом плещеєвської лірики, висловлюючи «погляд роль поета як вождя і вчителя, але в мистецтво - як у засіб перебудови суспільства». Поема «Сон», повторювала сюжет пушкінського «Пророка» (сон у пустелі, явище богині, перетворення на пророка), відповідно до В. Жданову, «дозволяє говорити, що Плещеєв як повторював мотиви своїх геніальних попередників, але намагався дати своє трактування теми. Він прагнув продовжити Лермонтова, як Лермонтов продовжив Пушкіна». Плещеєвський пророк, на якого чекають «камені, ланцюги, в'язниця», натхненний ідеєю правди, йде до людей («Мій занепалий дух повстав… і пригнобленим знову / Я сповіщати пішов свободу і любов…»). З пушкінського та лермонтовського джерел походить і тема особистого, сімейного щастя, розгорнута в поезії петрашевців, а в творчості Плещеєва отримала нове трактування: як тема трагедії шлюбу, що розбиває любов («Бая»), як проповідь любові «розумної», заснованої на схожості поглядів і переконань («Ми близькі один одному… Я знаю, але чужі за духом…»).

Критики зазначали, що у характері і роду своєї поетичної діяльності Плещеєв у 1860-ті роки був найближчим до Н. П. Огарьову. На цій творчій «спорідненості» наполягав і він сам. 20 січня 1883 року поет писав С. Я. Надсону, що П. І. Вейнберг у доповіді про нього «відмінно підійшов до теми, поєднавши мене у своїй характеристиці з Огарьовим». Пейзажна та пейзажно-філософська лірика Плещеєва розглядалася критиками як «цікава», але розумова і багато в чому вторинна, зокрема, по відношенню до творчості А. А. Фета.

Вже дослідниками XX століття зазначалося, що уявлення про Плещеєва, що насаджувалося ліберальною пресою, як про «поета 40-х років», що пережив свій час, або некрасівський епігон багато в чому мотивувалося політичними інтригами, бажанням принизити авторитет потенційно небезпечного, опозиційного автора. Біограф Н. Банніков зазначав, що поетична творчість Плещеєва розвивалася; у пізніх його віршах поменшало романтичної патетики, більше - з одного боку, споглядальності та філософських роздумів, з іншого - сатиричних мотивів («Мій знайомий», «Щасливець»). Цілком самостійну цінність мали такі протестні твори поета, як «Чесні люди, дорогою тернистою…», «Шкода мені тих, чия гине сила»; вірші, що висміювали деградували у своїй пасивній «опозиційності» «зайвих людей» (віршована новела «Вона і він», вірш «Діти віку всі хворі…», 1858).

«Посвята»
Домчатся ль до вас знайомих пісень звуки,
Друзі моїх загиблих молодих років?
І братній ваш почую я привіт?
Чи всі ті ж ви, що були до розлуки?
Можливо, мені інших не дорахуватися!
А ті - в чужій, далекій стороні -
Вже давно забули про мене...
І нема кому на пісні відгукнутися!
Вірш, датований 1858 роком і адресований соратникам-петрашівцям, знайшов серед останніх гарячий відгук, про що свідчив М. С. Кашкін. Останній відгукнувся своїм віршем:
Іди вперед, не сумуйте!
Добра та правди на дорогу
Друзі ти голосно закликай.
Вперед без страху та сумніву,
І якщо в кому охолола кров,
Твої живі піснеспіви
Його пробудять до життя знову.

Критики відзначали, що поезія Плещеєва була ясніше і конкретніше громадянської лірики 60-70-х років Я. П. Полонського та А. М. Жемчужнікова, хоча деякі лінії творчості трьох поетів перетиналися. Ліриці Полонського (як зазначав М. Поляков) був чужий пафос революційного обов'язку; на відміну від Плещеєва, який благословляв революціонера, той жив мрією «пересилити час - піти у пророчі сни» («Муза»). Ближче до поетичної системи Плещеєва лірика «громадянських мотивів» А. М. Жемчужнікова. Але їхня спільність давалася взнаки швидше в тому, що становило (на думку революціонерів-демократів) слабку сторону поезії Плещеєва. Подібність із Жемчужниковым обумовлювалося ідейною «розпливчастістю» і сентиментальним дидактизмом окремих віршів Плещеєва, переважно, 1858-1859 років. Зближували ж обох мотиви громадянського покаяння, алегоричне сприйняття природи. Виразно ліберальна позиція Жемчужнікова (особливо, визнання останнім ідеалів «чистої поезії») була далека від Плещеєва.

Найбільш явним і яскравим послідовником Плещеєва вважався С. Я. Надсон, який у тих самих тонах протестував проти «царства Ваала», оспівував пролиття «праведної крові занепалих бійців», використовував схожий дидактичний стиль, символи та знаки. Основна різниця полягала в тому, що відчуття відчаю та приреченості в поезії Надсона набули майже гротескних форм. Зазначалося, що поезія Плещеєва надала помітний впливом геть вірші М. Добролюбова 1856-1861 років («Коли до нас світлий промінь знань крізь морок невігластва проник…»), творчість П. Ф. Якубовича, раннього М. М. Мінського, І. З. Сурікова, В. Г. Богораза. Прямим переказом Плещеєва був вірш Г. А. Мачтета «Остання пробач!», цитували рядки Плещеєва Ф. В. Волховський («Друзі»), С. С. Синегуб («До погруддя Бєлінського»), П. Л. Лавров, в своєму вірші «Вперед!» використовував частину програмного вірша Плещеєва.

У 1870-ті роки розвинулася пейзажна поезія Плещеєва; вірші наповнилися «блискучими переливами фарб», точними описами невловимих рухів природи («Ковини крижані не обтяжують блискучою хвилі», «я бачу звід небес прозоро-блакитний, величезних гір зубчасті вершини»), що було витлумачено фахівцями як вплив А. А. Фета . Пейзажна лірика Плещеєва, проте, однак служила символічному тлумаченню мотивів життя і ідейних шукань. В основі, скажімо, циклу «Літні пісні» лежало уявлення про те, що гармонія природи протистоїть світові суспільних протиріч та несправедливості («Сумна картина», «Отчизна»). На відміну від Фета і Полонського, Плещеєв не відчував конфлікту розділеності двох тем: пейзажної та громадянської.

Плещеєва критикували як ліберали, а й - особливо у 1860-х роках - радикально налаштовані літератори, ідеалам яких поет намагався відповідати. Серед віршів, що видавали на думку критиків, співчуття ліберальним ідеям, зазначалося «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» (з якого випливало, що селяни, «покірні долі», терпляче несли «свій хрест, як праведник несе», але настала "пора свята відродження" і т. д.). Ця ліберальна «молитва» викликала різкий відгук у Добролюбова, який завжди співчутливо ставився до поета. Він же спародіював (у вірші «З мотивів сучасної російської поезії») «хваляння» Плещеєвим, що йому було ліберальним, «пана царя-визволителя» Однак пародія надрукована не була з етичних міркувань. Добролюбов критикував Плещеєва за «абстрактну дидактичність» та алегоричність образів (запис у щоденнику критика від 8 лютого 1858 року).

Радикальні автори та публіцисти критикували Плещеєва і за зайву, на їхню думку, «широту поглядів». Нерідко він підтримував суперечливі ідеї і течії, симпатизуючи лише їх «опозиційності»; широта поглядів «оберталася нерідко невизначеністю суджень».

Плещеєва-прозаїка відносили до типових представників «натуральної школи»; він писав про провінційне життя, викриваючи хабарників, кріпосників і згубну владу грошей (оповідання «Єнотова шуба», 1847; «Папироска», «Протекція», 1848; повісті «Сумство» і «Дружні поради», 1849). Критики помічали у його прозових творах впливу М. У. Гоголя і М. А. Некрасова.

М. А. Добролюбов, рецензуючи 1860 року двотомник, куди увійшли 8 повістей А. М. Плещеева, зауважував, що вони «… друкувалися у всіх наших найкращих журналах і прочитувалися свого часу. Потім про них забували. Толков і суперечок повісті його ніколи не порушували ні в публіці, ні в літературній критиці: ніхто їх не хвалив особливо, але й не лаяв ніхто. Здебільшого повість прочитували і залишалися задоволені; тим і закінчувалося…». Порівнюючи повісті та оповідання Плещеєва з творами літераторів-сучасників другого плану, критик зазначав, що «…елемент громадський проникає їх постійно і цим відрізняє від багатьох безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років».

Світ прози Плещеєва - це світ «дрібних чиновників, вчителів, художників, невеликих поміщиків, напівсвітських пань та панночок». В історії кожного героя повістей Плещеєва помітна, однак, зв'язок із середовищем, яке «тяжіє над ним своїми вимогами». Це, на думку Добролюбова, і є головною гідністю оповідань Плещеєва, втім, - гідність не унікальна, що належить йому «нарівні з багатьма сучасними белетристами». Чільний мотив прози Плещеєва, на думку критика, можна звести до фрази: «середовище заїдає людину». Однак -

Характеризуючи головного героя однойменної повісті, Добролюбов зауважує: «Пашинцев цей - ні то ні се, ні день, ні ніч, ні морок, ні світло», як і багато інших героїв повістей цього роду, «не представляє феномена; все середовище, що заїдає його, складається саме з таких самих людей». Причиною загибелі Городкова, героя повісті «Благодійність» (1859), на думку критика є «…його ж власна наївність». Незнання життя, невизначеність у засобах і цілі та бідність коштів відрізняють і Костіна, героя повісті «Дві кар'єри» (1859), який вмирає в сухоті («Бездоганні герої у м. Плещеєва, подібно як і в м. Тургенєва та інших, помирають від виснажливих хвороб», - іронізує автор статті), «нічого ніде не зробивши; але ми не знаємо, що б міг він робити на світі, якби навіть і не зазнав сухот і не був безперервно заїдаємо середовищем». Добролюбов зазначає, однак, той факт, що недоліки прози поета мають і суб'єктивну сторону: «Якщо м. Плещеєв з перебільшеною симпатією малює нам своїх Костиних та Городкових, то це<следствие того, что>інших, більш витриманих практично типів, у тому напрямі, досі ще представляло російське суспільство».

Значення творчості

Вважається, що значення творчості А. Н. Плещеєва для російської та східноєвропейської суспільної думки значно перевищувало масштаби його літературного та поетичного таланту. Починаючи з 1846 року твори поета оцінювалися критиками майже виключно за умов соціально-політичної значимості. Віршований збірник А. Н. Плещеєва 1846 став фактично поетичним маніфестом гуртка петрашевцев. У статті Валер'ян Майков, роз'яснюючи, чим була поезія Плещеєва людей 40-х, натхненних соціалістичними ідеалами, ставив останнього у центрі сучасної поезії і навіть готовий був вважати його безпосереднім наступником М. Ю. Лермонтова. «У тому жалюгідному становищі, де знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеев - безперечно перший наш поет нині…», - писав він.

Згодом саме революційний пафос ранньої поезії Плещеєва зумовив масштаби його авторитету у революційних колах Росії. Відомо, що у 1897 року одне з перших соціал-демократичних організацій, «Південно-російський робочий союз», використовувала у своїй листівці найвідоміший вірш поета.

«Пісня робітників»
У листівковій інтерпретації «Південно-російського робочого союзу» плещеївський гімн виглядав так:
Вперед без страху та сумніву
На подвиг доблесний, друзі
Давно вже прагне єднання
Робочих дружній сім'ї!
Ми подамо один одному руки,
З'єднаємось у тісне коло, -
І хай на тортури та на муки
Піде за друга вірний друг!
Хочемо ми братства та свободи!
Хай згине рабство мерзенний вік!
Вжели в матері природи
Чи не дорівнює кожна людина?
Заповіт нам вічний Марксом дано -
Тому завіту підкоряйтесь:
„Тісніше, робітники всіх країн,
В один Союз об'єднуйтесь!“

М. А. Морозов свідчив, що вірш був популярним серед революційно налаштованої інтелігенції. Пісню (у дещо переінакшеному варіанті: Прийде пора, настане час, молоді сили підростуть / Злетять орли і ланцюг насильства залізним дзьобом розклюють...) любили в родині Ульянових.

У січні 1886 відбулося святкування 40-річного ювілею діяльності А. Н. Плещеєва. До цього святкування з великим співчуттям віднеслися як старі соратники-петрашевцы (зокрема, М. З. Кашкін, який писав поету 12 квітня 1886 року, що стежив за ювілеєм «зі щирою радістю і живим співчуттям»). Учасники революційного руху нового покоління відреагували на цю подію ще живіше: деякі з них, зокрема, підписався «редактором відлуння», називали поета своїм учителем.

Плещеєва знали та високо цінували революційно-демократичні кола в Україні, Польщі, Чехословаччині, Болгарії, де його сприймали виключно як політичного поета. Родоначальник нової болгарської літератури Петко Славейков 1866 року переклав «Вперед! без страху та сумніву…», після чого вірш став гімном болгарських революціонерів. Емануель Вавра згадував Плещеєва, Шевченка, Огарьова та Михайлова в числі «заслужених, найталановитіших, дійсну ціну слов'янських поетів, що мають» Болгарський революціонер Любен Каравелов у сербському журналі «Матица» в 1868 році ставив Плещеєва в ряд найбільших поетів сучасності. Вимагаючи, щоб поезія, що рухає «вперед народ», була «гуманістична, правдива і розумна», він перераховував в одному ряду Бернса, Байрона, Беранже, Плещеєва та Тараса Шевченка. Високу оцінку творчості Плещеєва дав 1893 року словенський літератор Фран Целестін. 1871 року перші переклади Плещеєва були опубліковані в Україні. З 1895 його постійним перекладачем став тут П. А. Грабовський. Іван Франко писав про Плещеєва, що той «гідно посідає місце у плеяді найвидатніших письменників у російській літературі 40-х років…»

Тим часом, загалом значення творчості А. Н. Плещеєва не обмежувалося його внеском у розвиток російської революційної поезії. Критиками наголошувалося, що поет провів величезну роботу (переважно, на сторінках «Вітчизняних записок» та «Біржових відомостей»), аналізуючи розвиток європейської літератури, супроводжуючи публікації власними перекладами (Золя, Стендаль, брати Гонкури, Альфонс Доде). Класичними визнані плещеївські вірші для дітей («На березі», «Старий»). Поряд з Пушкіним і Некрасовим він вважається одним із основоположником російської поезії для дітей.

Переклади Плещеєва

Вплив Плещеєва на поезію другої половини ХІХ століття було багато в чому обумовлено його перекладами, які мали крім художнього і політичне значення: частково через поезію (Гейне, Беранже, Барб'є та інших.) Росію проникали революційні і соціалістично ідеї. Понад двісті перекладних віршів становлять майже половину всієї поетичної спадщини Плещеєва. Сучасна критика бачила у ньому одного з найбільших майстрів віршованого перекладу. «На наше крайнє переконання, Плещеєв у перекладах ще більше поет, ніж у оригіналах», - писав журнал «Время», зазначаючи також, що «в іноземних авторах він шукає насамперед своєї думки і бере своє добро, хоч би де воно було… ». Більшу частину перекладів Плещеєва становили переклади з німецької та французької. Багато його перекладів, незважаючи на специфічні вільності, досі вважаються хрестоматійними (з Гете, Гейне, Рюккерта, Фрейліграта).

Плещеєв не приховував, що бачить особливих відмінностей у методиці роботи з перекладом і власним, оригінальним віршем. Він визнавав, що користується перекладом як засобом пропаганди найбільш важливих для даного періоду ідей, а в листі до Марковича від 10 грудня 1870 прямо вказував: «Я волію перекладати тих поетів, у яких загальнолюдський елемент бере гору над народним, - у яких культура позначається !» Поет умів знаходити «демократичні мотиви» навіть у поетів явно виражених консервативних поглядів (Соуті – ранні вірші «Бленгеймський бій» та «Скарги бідняків»). Перекладаючи Тенісона, він особливо наголошував на співчутті англійського поета до «борця за чесну справу» («Похоронна пісня»), до народу («Королева травня»).

У цьому можливості перекладу Плещеєв нерідко трактував як імпровізації, у яких нерідко відходив від першоджерела. Поет вільно переробляв, скорочував чи збільшував перекладаний твір: так, вірш Роберта Прутца «Чи дивився ти на Альпи в годину заходу сонця…» з сонета перетворився на потрійне чотиривірш; великий вірш Сирокомлі «Орач до жайворонка» («Oracz do skowronku», 1851), що складався з двох частин, він під довільною назвою «Пташка» переказав у скороченні (в оригіналі 24 рядки, у перекладі – 18). Жанр поетичного перекладу поет розглядав як пропаганди нових ідей. Вільно інтерпретував він, зокрема, поезію Гейне, нерідко вносячи туди власні (або некрасовські) ідеї та мотиви (переклад «Графіні Гудель фон Гудельсфельд»). Відомо, що в 1849 році, відвідавши Московський університет, поет говорив студентам про те, що «...необхідно пробудити самосвідомість у народі, а найкращим для цього засобом було б перекладати російською мовою іноземні твори, пристосовуючись до простонародного складу мови, поширювати їх у рукописі …», що у Петербурзі вже виникло суспільство із метою.

Характер та особисті якості

Всі спогади про Плещеєва, що залишили, характеризували його як людину високих моральних якостей. Петро Вейнберг писав про нього як про поета, який «…серед жорстких і частих поштовхів реальності, навіть знемагаючи під ними, … все-таки продовжував залишатися найчистішим ідеалістом і кликав інших на таку ж ідеальну службу людству», жодного разу не зрадив собі, « ніде і ніколи (як було сказано у віршованій адресі з нагоди його сорокарічного ювілею) не поступаючись перед світлом добрими почуттями».

Він був із тих, кого доля вела
Кремнисті шляхи випробування.
Кого скрізь небезпека стерегла,
Насміхаючись загрожуючи тугою вигнання.
Але завірюха життя, бідність, холод, імла
У ньому не вбили пекучого бажання -
Бути гордим, сміливим, битися проти зла
Будити в інших святі надії…

«Людина сорокових років у кращому значенні цього поняття, невиправний ідеаліст,<Плещеев>вклав свою живу душу, своє лагідне серце у свої пісні, і тому вони такі прекрасні», - писав видавець П. В. Биков. А.Блок, розмірковуючи в 1908 році про стару російську поезію, особливо відзначав вірші Плещеєва, які «будили якісь заснули струни, викликали до життя високі та шляхетні почуття».

Сучасники і згодом дослідники творчості відзначали надзвичайні ясність розуму, цілісність натури, доброту та шляхетність Плещеєва; характеризували його як людину, яка «відрізнялася не затьмарюваною нічим чистотою душі»; зберіг «незважаючи на всі лихі каторжні та солдатські десятиліття… дитячу віру в чистоту та шляхетність людської натури, і завжди був схильний перебільшити обдарування чергового поета-дебютанта».

З. Гіппіус, яку за першої особистої зустрічі «цілком зачарував» Плещеєв, так записала перші про нього враження:

Наголошуючи, що ніби без зусилля з-під пера А.Плещеєва виходили «чудесні вірші для дітей», М.Банников зауважував: «Мабуть, у серці поета було щось таке, що легко відкривало йому світ дитини». Як писав П. Биков, Плещеєв «...весь позначився у своїй поезії, весь зі своєю чистою, як кристал, совістю, полум'яною вірою в добро і людей, зі своєю цільною особистістю, … глибоко симпатичною, незлобивою, м'якою».

Знахідки дослідників

  • Серед петрашевцев створювалися численні агітаційні вірші, але збереглися їх одиниці. Імовірно зникли і багато агітаційних віршів Плещеєва. Існує припущення, що деякі непідписані твори, що виходили в емігрантських збірниках серії «Лютня», можуть належати Плещеєву; до них належить вірш «Праведники», позначений: «З. Петербург. 18 січня 1847 року».
  • Вірш «За почуттями брати ми з тобою…» (1846) тривалий час приписувалося К. Ф. Рилєєву. Приналежність його Плещеєву була встановлена ​​в 1954 Є. Бушканцем, який з'ясував, що адресатом його був В. А. Мілютін (1826-1855), член гуртка Петрашевського, економіст, на роботи якого звертали увагу Бєлінський і Чернишевський.
  • Вірш «Осінь настала, висохли квіти…», що у всіх збірниках дитячої поезії приписується Плещеєву, але відсутнє в усіх зборах його творів, Плещеєву насправді належить. Як встановив літературознавець М. М. Золотоносов, автором цього тексту є інспектор Московського навчального округу Олексій Григорович Баранов (1844-1911), упорядник збірки, де цей вірш уперше було надруковано.
  • Вірш «Її мені шкода…» («Дай руку мені. Я розумію твій зловісний смуток…») було опубліковано з посвятою Д. А. Толстому, з яким поет дружив у юності. Толстой, проте, згодом отримав репутацію «реакціонера» і навіть став шефом корпусу жандармів. У зв'язку з цим, як з'ясувалося згодом, А. А. Плещеєв, син поета, наполегливо просив П. В. Бикова не включати вірш у збірку чи посвяту викреслити.
  • Довгий час точилися суперечки у тому, кому міг бути адресований вірш «С…у» (1885), який починався словами: «Перед тобою лежить широкий новий шлях…». Найпереконливішою була визнана версія С. А. Макашина, згідно з якою адресатом його був Салтиков-Щедрін. У журнальній публікації воно мало підзаголовок: «При вступі на терені». Щедріна Плещеєв цінував як «талант справді величезний», відносив його до «найкращих людей своєї країни».

Адреси

  • У Москві: Нащокінський провулок, 10 (будинок не зберігся); Трубніковський провулок (на Пречистенці), 35; Арбат, 36; Мала Дмитрівка, 22 (реконструйовано); Рушничний провулок, 3.
  • У Санкт-Петербурзі: 1872-1890 – будинок М. Б. Булатової – Велика Спаська вулиця, 1.

Твори

Вірші

За життя вийшли п'ять збірок віршів А. Н. Плещеєва, остання з них – у 1887 році. Найзначнішим із посмертних вважається видання, що вийшло під редакцією П. В. Бикова: «Вірші А. Н. Плещеєва (1844-1891). Четверте, доповнене видання. Спб, 1905. Поетичні твори Плещеєва за радянських часів видавалися у Великій та Малій серіях «Бібліотеки поета».

Бібліографія

  • Арсеньєв К. К. Один із поетів сорокових років. Вірші А. Н. Плещеєва. // Вісник Європи, 1887, березень, стор 432-437.
  • Краснов П. Н. Поезія Плещеєва. // Книжки Тижня, 1893, грудень, стор 206-216.
  • Юдін П. Л. Плещеєв у висипанні. // Історичний вісник, 1897, травень.
  • Юдін П. Л. До біографії Плещеєва. // Історичний вісник, 1905, грудень.
  • Дандевіль М. В. А. Н. Плещеєв у форті Петровському. (За невиданими листами). // минулі роки, 1908, жовтень, стор 103-141.
  • Сакулін П. Н. Олексій Миколайович Плещеєв. (1825-1893). // Історія російської літератури ХІХ століття. За редакцією Д. Н. Овсянико-Куликовського. - М: Видавництво «Світ», 1911. - Том 3. Стор. 481-490.
  • Пустильник Л. С. Життя та творчість А. Н. Плещеєва. - М: Наука, 1981. - 193 с.
  • О.М. Плещеєв та російська література: збірка наукових статей. - Кострома: КДУ ім. Н.А. Некрасова, 2006

Олексій Миколайович - виходець із старовинного дворянського роду, у якому було кілька літераторів (зокрема відомий наприкінці 18 століття письменник С.І. Плещеєв). Батько Плещеєва з 1926 був губернським лісником у Нижньому Новгороді. З 1839 року Олексій жив з матір'ю в Петербурзі, навчався в 1840–1842 у Школі гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів, у 1843 вступив на історико-філософський факультет Петербурзького університету з розряду східних мов.

З 1844 Плещеєв публікує (головним чином в журналах «Сучасник» і «Вітчизняні записки», а також в «Бібліотеці для читання» та «Літературній газеті») вірші, варіюючи романтико-елегічні мотиви самотності та печалі. З середини 1840-х років у поезії Плещеєва невдоволення життям і скарги на власне безсилля відтісняються енергією соціального протесту та закликами до боротьби (На поклик друзів, 1945; прозване «російською Марсельезою» Вперед! Без страху і сумніву... з тобою, обидва 1846), які надовго стали своєрідними гімнами революційної молоді.

У квітні 1849 року Плещеєв був заарештований у Москві і доставлений до Петропавлівської фортеці в Петербурзі; 22 грудня того ж року разом з іншими петрашівцями чекав на Семенівському плацу страти, в останній момент заміненої 4-річною каторгою. З 1852 в Оренбурзі; за відмінність у штурмі кокандської фортеці Ак-Мечеть зроблено в унтер-офіцери; з 1856 р. офіцер. У роки Олексій Миколайович зближується коїться з іншими засланцями – Т.Г. Шевченка, польськими повстанцями, а також з одним із творців літературної маски Козьми Пруткова О.М. Перлиновим та поетом-революціонером М.Л. Михайловим. Вірші Плещеєва періоду заслання, відходячи від романтичних кліше, відзначені щирістю (любовна лірика, присвячена майбутній дружині: Коли твій лагідний, ясний погляд..., Тобою лише зрозумілі дні мої..., обидва 1857), іноді нотами втоми та сумніву , У степу, Молитва). У 1857 Плещеєву було повернено звання спадкового дворянина.

У травні 1858 року поет приїжджає до Петербурга, де знайомиться з Н.А. Некрасовим, Н.Г. Чернишевським та Н.А. Добролюбовим. Торішнього серпня 1859 поселяється у Москві. Багато друкується (в т.ч. у «Російському віснику», «Часі» та «Сучаснику»). У 1860 Плещеєв стає пайовиком і членом редакції «Московського вісника», залучаючи до співробітництва найяскравіші літературні постаті. У 1860-ті роки у його будинку на літературних та музичних вечорах бувають Некрасов, Тургенєв, Толстой, Писемський, Рубінштейн, Чайковський, актори Малого театру.

У 1870–1880-ті роки Плещеєв займався переважно віршованими перекладами з німецької, французької, англійської та слов'янських мов. Перекладав також (найчастіше вперше в Росії) художню та наукову прозу. Мелодичність оригінальної та перекладної поезії Плещеєва привернула увагу багатьох композиторів, понад сто його віршів покладено музику. Як прозаїк Плещеєв виступав у руслі натуральної школи, звертаючись головним чином до провінційного життя, викриваючи хабарників, кріпосників та згубну владу грошей. Близький до театрального середовища, Плещеєв написав 13 оригінальних п'єс, в основному лірико-сатиричних комедій з провінційно-поміщицького життя, невеликих за обсягом, цікавих за сюжетом, що йшли у провідних театрах країни (Послуга, Немає зла без добра, обидві 1860; Командирша, обидві 1862; Що часто буває, Брати, обидві 1864 та ін).

У 1880-х Плещеєв підтримував молодих письменників – В.М. Гаршина, А.П. Чехова, О.М. Апухтіна, І.З. Сурікова, С.Я. Надсона; спілкувався із Д.С. Мережковським, З.М. Гіппіус та іншими.

У 1890 Плещеєв приїжджав до родового маєтку при с. Чорнозір'я Мокшанського повіту Пензенської губернії, нині Мокшанського району для прийняття спадщини, жив у Мокшані. У 1891 пожертвував гроші на допомогу голодуючим губернії. До 1917 року при Чорнозерському училищі була стипендія Плещова. Помер Олексій Миколайович у Парижі 26 вересня 1893 року; похований у Москві.

Джерело: "Пензенська енциклопедія" / Гол. ред. К. Д. Вишневський.

Найкращі дні

Я – одесит! Я з Одеси! Здрастуйте!..

російський письменник, поет, перекладач; літературний та театральний критик

Олексій Плещеєв

коротка біографія

Олексій Миколайович Плещеєв(4 грудня 1825 р., Кострома - 8 жовтня 1893 р., Париж) - російський письменник, поет, перекладач; літературний та театральний критик. У 1846 році перший збірник віршів зробив Плещеєва знаменитим в революційному молодіжному середовищі; як учасник гуртка Петрашевського він був у 1849 році заарештований і через деякий час відправлений у заслання, де провів на військовій службі майже десять років. Після повернення із заслання Плещеєв продовжив літературну діяльність; пройшовши через роки бідності та поневірянь, він став авторитетним літератором, критиком, видавцем, а наприкінці життя і меценатом. Багато творів поета (особливо вірші для дітей) стали хрестоматійними та вважаються класикою. На вірші Плещеєва найвідомішими російськими композиторами написано понад сто романсів.

Олексій Миколайович Плещеєв народився у Костромі 4 грудня 1825 року в збіднілій дворянській сім'ї, що належала древньому роду Плещеєвих (у числі предків поета був святий Олексій Московський). Сім'я шанувала літературні традиції: у Плещеєвих було кілька літераторів, серед яких відомий наприкінці XVIII століття письменник С. І. Плещеєв.

Батько поета Микола Сергійович служив при олонецькому, вологодському та архангельському губернаторах. Дитинство А. Н. Плещеєва пройшло в Нижньому Новгороді, де з 1827 року батько служив губернським лісничим. Після смерті Миколи Сергійовича Плещеєва в 1832 вихованням сина займалася мати Олена Олександрівна (уроджена Горскіна). До тринадцяти років хлопчик навчався вдома і здобув гарну освіту, оволодівши трьома мовами; потім за бажанням матері вступив до Петербурзької школи гвардійських підпрапорщиків і переїхав до Петербурга. Тут майбутньому поету довелося зіткнутися з «атрутною та розбещувальною» атмосферою «миколаївської воєнщини», яка назавжди поселила в його душі «найщирішу антипатію». Втративши інтерес до військової служби, Плещеєв у 1843 році залишив школу гвардійських прапорщиків (формально - звільнившись «за хворобою») і вступив до Петербурзького університету за розрядом східних мов. Тут почало складатися коло знайомств Плещеєва: ректор університету П. А. Плетньов, А. А. Краєвський, Майкові, Ф. М. Достоєвський, І. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Є. Салтиков-Щедрін.

Поступово у Плещеєва з'явилися знайомства у літературних колах (що склалися, переважно, на званих вечорах у будинку А. Краєвського). Свою найпершу добірку віршів Плещеєв направив Плетньову, ректору Петербурзького університету та видавцю журналу «Сучасник». У листі Я. К. Гроту останній писав:

Чи бачив ти в Сучаснику вірші з підписом А. П-в? Я дізнався, що це наш студент ще одного курсу, Плещеєв. У нього видно талант. Я його покликав до себе і обласкав його. Він йде східним відділенням, живе з матір'ю, у якої він єдиний син...

В 1845 А. Н. Плещеєв, захопившись соціалістичними ідеями, познайомився через братів Бекетових з учасниками гуртка М. В. Буташевича-Петрашевського.

На початку 1846 Плещеєв став відвідувати літературно-філософський гурток братів Бекетових (Олексія, Андрія та Миколи), до якого входили поет А. Н. Майков, критик В. Н. Майков, лікар С. Д. Яновський, Д. В. Григорович та ін У гуртку братів Бекетових Плещеєв познайомився з Ф. М. Достоєвським, з яким його пов'язала багаторічна дружба.

Плещеєв, якому Достоєвський присвятив свою повість «Білі ночі», став прототипом Мрійника у цьому творі.

У гурток Петрашевського входили літератори - Ф. М. Достоєвський, М. А. Спешнєв, З. Ф. Дуров, А. У. Хаников. Великий вплив на Плещеєва в ці дні Н. Спешнєв, про якого поет згодом відгукувався як про людину «сильної волі і надзвичайно чесного характеру».

Петрашівці приділяли значну увагу політичній поезії, обговорюючи на «п'ятницях» питання її розвитку. Відомо, що на обіді на честь Ш. Фур'є читався в перекладі "Les fous" Беранже - твір, присвячений соціалістам-утопістам. Плещеєв не лише брав активну участь в обговореннях та створенні агітаційних віршів, а й доставляв учасникам гуртка заборонені рукописи. Спільно з Н. А. Мордвіновим він розпочав переклад книги основоположника християнського соціалізму Ф.-Р. де Ламенне «Слово віруючого», яку передбачалося надрукувати у підпільній друкарні.

Влітку 1845 Плещеєв залишив університет через стисненого матеріального становища і незадоволеності самим процесом освіти. Залишивши університет, він присвятив себе виключно літературній діяльності. Однак надій завершити освіту не залишив, збираючись підготувати весь університетський курс та здати його екстерном. При цьому він не переривав контактів із учасниками гуртка; петрашівці нерідко зустрічалися в нього вдома; Плещеєв ними сприймався як «поет-борець, свій Андре Шеньє».

У 1846 році була видана перша збірка віршів поета, куди увійшли вірші «На поклик друзів» (1845), «Вперед! без страху і сумніву…» (прозване «російською Марсельезою») і «По почуттям брати ми з тобою» (обидва вірші стали гімнами революційної молоді). Гасла плещеєвського гімну, які згодом втратили гостроту, для однолітків і однодумців поета мали цілком конкретний зміст: «кохання вчення» розшифровувалося як вчення французьких соціалістів-утопістів; «подвиг доблесний» означав заклик до громадського служіння тощо. буд. у краще майбутнє». Вірші Плещеєва мали широкий суспільний резонанс: його «стали сприймати як поета-борця».

В. Н. Майков у рецензії на першу збірку віршів Плещеєва з особливим співчуттям писав про віру поета в «урочистість на землі істини, любові та братерства», називаючи автора «першим нашим поетом в даний час»:

Вірші до діви та місяця скінчилися назавжди. Настає інша епоха: у ході сумнів та нескінченні муки сумніви, страждання загальнолюдськими питаннями, гіркий плач на недоліки та лиха людства, на невлаштованість суспільства, скарги на дрібницю сучасних характерів та урочисте визнання своєї нікчемності та безсилля, пройняті томом… положенні, в якому знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеєв - безперечно перший наш поет в даний час ... Він, як видно з його віршів, взявся за справу поета за покликанням, він сильно співчуває питанням свого часу, страждає на всі недуги століття, болісно мучиться недосконалостями суспільства.

Вірші та оповідання А. Плещеєва, який у роки був заряджений вірою у майбутнє царство «гуманічного космополітизму» (за словами Майкова), друкувалися також у «Вітчизняних записках» (1847-1849).

Поезія Плещеєва виявилася практично першою літературною реакцією у Росії події мови у Франції. Багато в чому саме тому його творчість так цінували петрашівці, які ставили своєю безпосередньою метою перенесення революційних ідей на вітчизняний ґрунт. Згодом сам Плещеєв у листі до А. П. Чехова писав:

А для нашого брата – людини другої половини 40-х років – Франція дуже близька серцю. Тоді у внутрішню політику не дозволялося носа пхати - і ми виховувалися і розвивалися на французькій культурі, ідеях 48 року. Нас не винищиш ... Багато в чому, звичайно, довелося розчаруватися потім - але багато ми залишилися вірні.

А. Плещеєв - А. Чехову, 1888 рік

Вірш «Новий рік» («Чути кліки – привітання…»), що вийшов із «конспіративним» підзаголовком «Кантата з італійського», став прямим відгуком на Французьку революцію. Написане наприкінці 1848 року, вона змогла обдурити пильність цензури і було опубліковано лише 1861 року.

У другій половині 1840-х років Плещеєв почав публікуватися як прозаїк. Його розповіді «Єнотова шуба. Розповідь не без моралі» (1847), «Папироска. Справжнє подія» (1848), «Протекція. Історія бувала »(1848) були помічені критикою, яка виявила в них вплив Н. В. Гоголя і віднесла до «натуральної школи». У ці роки поет написав повісті «Витівство» (1848) і «Дружні поради» (1849), у якій набули розвитку деякі мотиви присвяченої Плещеєву повісті «Білі ночі» Ф. М. Достоєвського.

Посилання

Взимку 1848-1849 року Плещеєв влаштовував зустрічі петрашевців вдома. На них бували Ф. М. Достоєвський, М. М. Достоєвський, С. Ф. Дуров, А. І. Пальм, Н. А. Спешнєв, А. П. Мілюков, Н. А. Момбеллі, Н. Я. Данилевський (Майбутній консервативний автор роботи «Росія та Європа»), П. І. Ламанський. Плещеєв ставився до помірнішої частини петрашевцев. Його залишали байдужим виступи інших радикальних ораторів, які ідею особистого Бога підміняли «істиною в природі», відкидали інститут сім'ї та шлюбу та сповідували республіканізм. Він був далекий від крайнощів і свої думки і почуття прагнув гармонізувати. Палке захоплення новими соціалістичними віруваннями не супроводжувалося рішучою відмовою від своєї колишньої віри і лише поєднувало релігію соціалізму та християнське вчення про правду та любов до ближнього в єдине ціле. Недарма своїм епіграфом до вірша «Сон» він узяв слова Ламенне: «Земля – сумна і висушена, але вона знову зазеленіє. Дихання злого не буде вічно проноситися над нею, як пекучий подих».

У 1849 році, перебуваючи в Москві (будинок № 44 по 3-й Міщанській вулиці, нині вулиця Щепкіна), Плещеєв надіслав Ф. М. Достоєвському копію забороненого «Листа Бєлінського Гоголю». Поліція перехопила лист. 8 квітня за доносом провокатора П. Д. Антонеллі поета було заарештовано у Москві, під вартою переправлено до Петербурга і провів вісім місяців у Петропавлівській фортеці. 21 особа (з 23 засуджених) було засуджено до розстрілу; серед них виявився Плещеєв.

22 грудня разом із рештою засуджених петрашівців А. Плещеєва привезли на Семенівський плац до спеціального ешафоту громадянської кари. Настало інсценування, яке згодом докладно описав Ф. Достоєвський у романі «Ідіот», після чого було зачитано указ імператора Миколи I, згідно з яким смертна кара замінювалася різними термінами посилання на каторгу або в арештантські роти. А. Плещеєв спочатку був засуджений до чотирьох років каторги, потім переведений рядовим в Уральськ в Оренбурзький окремий корпус.

6 січня 1850 Плещеєв прибув до Уральська і був зарахований рядовим солдатом в 1-й Оренбурзький лінійний батальйон. 25 березня 1852 року його перевели до Оренбурга в 3-й лінійний батальйон. Поет прожив у краї вісім років, сім із яких він залишався на військовій службі. Плещеєв згадував, що перші роки служби давалися йому важко, багато в чому - через вороже ставлення до нього офіцерського складу. «Спочатку життя його в новому місці заслання було прямо жахливе», - свідчив М. Дандевіль. Відпустки йому не надавали, про творчу діяльність не могло бути й мови. Тяжке враження справляли на поета самі степи. «Ця безмежна степова далечінь, ширь, черства рослинність, мертва тиша і самотність – жахливі», – писав Плещеєв.

Становище змінилося на краще після того, як поетові став опікуватися генерал-губернатор граф В. А. Перовський, давній знайомий матері. Плещеєв отримав доступ до книг, подружився з сім'єю підполковника (пізніше - генерала) В. Д. Дандевіля, який захоплювався мистецтвом і літературою, присвятивши йому кілька віршів тих років, з польськими засланцями, з тим, що відбував у цих же краях заслання Тарасом Шевченком, з одним із творців літературної маски Козьми Пруткова А. М. Жемчужниковим та поетом-революціонером М. Л. Михайловим.

"Перед від'їздом"
Вірш Плещеєва 1853 року, що з посвятою «Л. З. Д.», було адресовано Любові Захаріївні Дандевіль, дружині підполковника Дандевіля.

Знову весна! Знову далекий шлях!
У душі моїй тривожний сумнів;
Мимовільний страх мій стискає груди:
Чи засвітиться зоря визволення?
Чи велить бог від горя відпочити,
Іл фатальний, згубний свинець
Покладе всім прагненням кінець?
Подальше відповіді не дає ...
І я йду, покірний волі року
Куди мене зірка моя веде.
У безлюдний край, під небеса Сходу!
І лише благаю, щоб пам'ятний я був
Небагатьом тим, кого я тут любив.
О, вірте мені, ви перша з них…

Поет відіслав його адресату перед від'їздом до діючої армії, на штурм фортеці Ак-Мечеть.

Взимку 1850 року в Уральську Плещеєв познайомився із Сигізмундом Сераковським та його гуртком. Згодом вони зустрічалися в Ак-Мечеті, де обидва служили. У гуртку Сераковського Плещеєв знову опинився в атмосфері напруженого обговорення тих самих соціально-політичних питань, які хвилювали його в Петербурзі. «Один вигнанець підтримував іншого. Найвищим щастям було перебування у колі своїх товаришів. Після муштри збиралися часто дружні співбесіди. Листи з батьківщини, новини, які принесли газети, були предметом нескінченного обговорення. Жоден не втрачав мужності та надії на повернення…», - розповідав про гурток його учасник Бр. Заліський. Біограф Сераковського уточнював, що у гуртку обговорювалися «питання, пов'язані зі звільненням селян і наділення їх землею, а також скасування тілесного покарання в армії».

2 березня 1853 Плещеєв на власне прохання був переведений до складу 4-го лінійного батальйону, що вирушав у небезпечний степовий похід. Він взяв участь в організованих Перовським туркестанських походах, зокрема, в облозі та штурмі кокандської фортеці Ак-Мечеть). У листі до оренбурзькому приятелеві Плещеєв пояснював це рішення тим, що «мета походу була благородна - захист утиснених, а ніщо так не живе, як шляхетна мета». За хоробрість він був зроблений в унтер-офіцери, а в травні 1856 отримав чин прапорщика і з ним - можливість перейти на цивільну службу. Плещеєв звільнився у грудні 1856 року «з перейменуванням на колезькі реєстратори і з дозволом вступити до цивільної служби, крім столиць» і вступив на службу до Оренбурзької прикордонної комісії. Прослуживши там до вересня 1858 року, перейшов у канцелярію громадянського оренбурзького губернатора. З Оренбурзького краю поет надсилав до журналів (переважно до «Російського вісника») свої вірші та оповідання.

У 1857 році Плещеєв одружився з дочкою доглядача Ілецької соляної копальні Є. А. Рудньової і в травні 1858 з дружиною вирушив до Петербурга, отримавши чотиримісячну відпустку «в обидві столиці» і повернення прав спадкового дворянства.

Відновлення літературної діяльності

Вже роки заслання А. Плещеєв відновив літературну діяльність, хоч і писати змушений був уривками. Вірші Плещеєва почали друкуватися в 1856 року у «Російському віснику» під характерною назвою: «Старі пісні нового лад». Плещеєв 1840-х був, за зауваженням М. Л. Михайлова, схильний до романтизму; у віршах періоду заслання збереглися романтичні тенденції, але критика зазначала, що тут став глибше досліджуватися внутрішній світ людини, яка «присвятила себе боротьбі народне щастя».

1857 року в «Російському віснику» було опубліковано ще кілька його віршів. Для дослідників творчості поета залишилося незрозумілим, які з них були дійсно новими, а які належали до років заслання. Передбачалося, що переклад Г. Гейне «Життєвий шлях» (у Плещеєва - «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..»), надрукований у 1858 році, належить до останніх. Тієї ж лінії «вірності ідеалам» продовжував вірш «У степу» («Але нехай без радості мої минають дні…»). Вираженням загальних настроїв оренбурзьких засланців революціонерів став вірш «Після читання газет», основна ідея якого – засудження Кримської війни – була співзвучна настроям польських та українських засланців.

А. Н. Плещеєв, 1850-і роки

У 1858 році, після майже десятирічної перерви, вийшла друга збірка віршів Плещеєва. Епіграф щодо нього, слова Гейне: «Не мав сили співати…», побічно вказував те що, що у засланні поет майже займався творчої діяльністю. Віршів, датованих 1849-1851 роками, не збереглося взагалі, і сам Плещеєв у 1853 році зізнавався, що давно «відвик писати». Основною темою збірки 1858 року була «біль за поневолену батьківщину і віра в правоту своєї справи», духовне прозріння людини, яка відмовляється від бездумного та споглядального ставлення до життя. Збірка відкривалася віршем «Посвячення», що багато в чому перегукувалася з віршем «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..». Серед тих, хто співчутливо оцінив другу збірку Плещеєва, був М. А. Добролюбов. Він вказував на соціально-історичну обумовленість тужливих інтонацій обставинами життя, які «потворно зламують найблагородніші і найсильніші особистості…». «У цьому відношенні і на обдарування м. Плещеєва лягла той самий друк гіркого свідомості свого безсилля перед долею, той самий колорит «болісної туги і безрадних дум», що послідували за палкими, гордими мріями юності», - писав критик.

Торішнього серпня 1859 року, після короткого повернення Оренбург, А. М. Плещеєв оселився у Москві (під «суворим наглядом») і повністю присвятив себе літературі, ставши активним співробітником журналу «Сучасник». Скориставшись оренбурзьким знайомством із поетом М. Л. Михайловим, Плещеєв налагодив контакти з оновленою редакцією журналу: з Н. А. Некрасовим, Н. Г. Чернишевським, Н. А. Добролюбовим. Серед видань, де поет друкував вірші, були також «Російське слово» (1859-1864), «Час» (1861-1862), газети «Століття» (1861), «День» (1861-1862) та «Московський вісник »(Редакторську посаду в якому він обіймав у 1859-1860 роки), петербурзькі видання («Світоч», «Іскра», «Час», «Російське слово»). 19 грудня 1859 року Товариство любителів російської словесності обрало А. Плещеєва в дійсні члени.

Наприкінці 1850-х років А. Плещеєв звернувся до прози, спочатку - до жанру оповідання, потім опублікував кілька повістей, зокрема, «Спадщина» та «Батько і дочка» (обидві – 1857), частково автобіографічні «Буднєв» (1858). , «Пашинцев» та «Дві кар'єри» (обидві – 1859). Основною мішенню сатири Плещеєва-прозаїка були псевдоліберальне викриття та романтичне епігонство, а також принципи «чистого мистецтва» в літературі (розповідь «Літературний вечір»). Добролюбов про повісті «Пашинцев» (надрукованої в «Російському віснику» 1859, № 11 і 12) писав: «Елемент суспільний проникає їх постійно і цим відрізняє від безлічі безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років ... В історії кожного героя повістей Плещеєва ви бачите він пов'язаний своїм середовищем, як цей світ тяжіє над ним своїми вимогами і відносинами - словом, ви бачите в герої істоту суспільну, а не самотню».

«Московський вісник»

У листопаді 1859 Плещеєв став пайовиком газети «Московський вісник», в якій дали згоду брати участь І. С. Тургенєв, А. Н. Островський, М. Є. Салтиков-Щедрін, І. І. Лажечников, Л. Н. Толстой і Н. Г. Чернишевський. Плещеєв енергійно запрошував до участі Некрасова і Добролюбова і боровся за зміщення політичної орієнтації газети різко вліво. Завдання видання він визначав так: «Будь-яке кумство убік. Треба бити кріпаків під маскою лібералів».

Публікацію в «Московському віснику» переведеного Плещеєвим «Сну» Т. Г. Шевченка (опублікованого під заголовком «Жниця»), а також автобіографії поета було багатьма (зокрема, Чернишевським та Добролюбовим) розцінено як сміливий політичний акт. «Московський вісник» під керівництвом Плещеєва став політичною газетою, яка підтримувала позиції «Сучасника». У свою чергу і «Сучасник» у «Нотатках нового поета» І. І. Панаєва позитивно оцінював напрямок газети Плещеєва, прямо рекомендуючи своєму читачеві звернути увагу на переклади із Шевченка.

1860-ті роки

Співпраця з «Сучасником» тривала до його закриття в 1866 року. Поет неодноразово заявляв про своє беззастережне співчуття програмі журналу Некрасова, статтям Чернишевського і Добролюбова. «Ніколи я не працював так багато і з такою любов'ю, як у ту пору, коли вся моя літературна діяльність була віддана виключно тому журналу, яким керував Микола Гаврилович та ідеали якого були і назавжди залишилися моїми ідеалами», - згодом згадував Плещеєв.

У Москві в будинку Плещеєва на літературних та музичних вечорах бували Некрасов, Тургенєв, Толстой, А. Ф. Писемський, А. Р. Рубінштейн, П. І. Чайковський, актори Малого театру. Плещеєв був учасником і обирався старійшиною «Артистичного гуртка».

У 1861 році Плещеєв вирішив створити новий журнал під назвою «Іноземний огляд», і запропонував взяти участь у ньому М. Л. Михайлову. Через рік з Салтиковим, А. М. Унковським, А. Ф. Головачовим, А. І. Європуусом і Б. І. Утіним він розробив проект журналу «Російська правда», але в травні 1862 отримав відмову у відкритті журналу. Тоді ж у Плещеєва виник нездійснений план купівлі газети «Вік», що вже виходить.

Позиція Плещеєва щодо реформ 1861 року з часом змінювалася. Спочатку звістку про них він сприйняв з надією (свідчення тому - вірш «Трудилися бідні ви, не знаючи відпочинку…»). У 1860 році поет переосмислив своє ставлення до визволення селян - багато в чому під впливом Чернишевського та Добролюбова. У листах до Є. І. Барановського Плещеєв помічав: «бюрократична і плантаторська» партії готові віддати «бідного мужика на жертву чиновницькому пограбуванню», зрікаючись колишніх надій те що, що мужик «звільниться від важкої поміщицької лапи».

Період політичної активності

Віршова творчість Плещеєва початку 1860-х років була відзначена переважанням суспільно-політичних, громадянських тем і мотивів. Поет намагався звертатися до широкої демократично налаштованої аудиторії; у його поетичних творах з'явилися агітаційні нотки. Він остаточно припинив співпрацювати з "Російським вісником" і особисте спілкуватися з М. Н. Катковим, більше того, став відкрито критикувати напрямок, очолюване останнім. «Прокляті питання реальності – ось справжній зміст поезії», – стверджував в одній із своїх критичних статей поет, закликаючи до політизації видань, у яких брав участь.

Характерними у сенсі віршами були «Мольба» (свого роду реакція на арешт М. Л. Михайлова), присвячений Некрасову вірш «Новий рік», у якому (як і «На серце злість накипіла…») критикувалися ліберали зі своїми риторикою. Однією з центральних у поезії Плещеєва початку 1860-х років стала тема громадянина-бійця, революційного подвигу. Поет у віршах Плещеєва - не колишній «пророк», який страждає від нерозуміння натовпу, але «воїн революції». Пряме політичне значення мав вірш «Чесні люди дорогою тернистою…», присвячений процесу Чернишевського («Хай не сплітає вінки вам переможні…»).

Характер політичного виступу мали й надруковані в «Сучаснику» у 1862 році вірші «До юності» та «Лжевчителям», пов'язані з подіями осені 1861 року, коли арешти студентів були зустрінуті повною байдужістю широких народних мас. З листа Плещеєва А. М. Супенєву, якому було надіслано передачі Некрасову вірш «До юності», випливає, що 25 лютого 1862 року Плещеєв читав «До юності» на літературному вечорі на користь двадцяти висланих студентів. Поет брав участь і у збиранні грошей на користь постраждалих студентів. У вірші «До юності» він закликав студентів «не відступати перед натовпом, кидати камінням готовим». Вірш «Лжевчителям» став відповіддю на лекцію Б. Н. Чичеріна, прочитану 28 жовтня 1861 року і спрямовану проти «анархії умів» та «буйного розгулу думки» студентів. У листопаді 1861 Плещеєв писав А. П. Мілюкову:

Чи читали ви лекцію Чичеріна у «Московських відомостях»? Як би ви мало не співчували студентам, яких витівки справді часто бувають дитячими, але погодьтеся, що не можна не пошкодувати бідну молодь, засуджену слухати таку в'ялу дурницю, такі поношені, як солдатські портки, спільні місця та порожні доктринерські фрази! Чи це живе слово науки та правди? І цієї лекції аплодували товариші поважного доктринера Бабст, Кетчер, Щепкін та Ко.

У звітах таємної поліції за ці роки А. Н. Плещеєв, як і раніше, фігурував як «змовник». Вони підкреслювалося, що хоча Плещеєв «поводиться дуже потай», він таки «підозрюється у поширенні ідей, незгодних із видами уряду». Для такої підозрілі були деякі підстави.

Чесні люди, дорогою тернистою

Чесні люди, дорогою тернистою
До світла, що йдуть твердою стопою,
Волею залізною, совістю чистою
Страшні ви злості людській!
Нехай не сплітає вінки вам переможні
Горем задавлений, сплячий народ, -
Ваша праця не загине безслідною;
Добре насіння дасть плід.

Вірш, написаний 1863 року з приводу суду над Чернишевським, не друкувався до 1905 року. Чернишевський, з яким Плещеєва пов'язували спільність поглядів та особиста дружба, відзначав останнього як «письменника, діяльність якого бездоганна та корисна».

Ще до переїзду М. Плещеєв у Москву найближчі соратники М. Р. Чернишевського готували створення всеросійської таємної революційної організації. Активну участь у її підготовці взяли багато друзів поета: С. І. Сераковський, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Сєрно-Соловійович, Н. В. Шелгунов. Тому поліція розглядала і Плещеєва як повноправного учасника цієї організації. У доносі Всеволода Костомарова поета було названо «змовником»; саме йому приписувалося створення «Листи до селян», відомої прокламації Чернишевського.

Відомо, що 3 липня 1863 року в III Відділенні було складено записку, яка повідомляла, що поет-перекладач Ф. М. Берг відвідав Плещеєва на дачі і бачив у нього листівки та друкарський шрифт. «Федор Берг відгукнувся, що Плещеєв… позитивно один із діячів товариства „Земля і воля“», - йшлося у записці. 11 липня 1863 року у Плещеєва було проведено обшук, який приніс результатів. У листі до керівника 1-ї експедиції III Відділення Ф. Ф. Кранцу поет обурювався з цього приводу, а наявність у будинку портретів Герцена і Огарьова і кількох заборонених книг пояснив літературними інтересами. Точних даних про участь Плещеєва у «Землі та волі» немає. Багато сучасників вважали, що Плещеєв як належав до таємному суспільству, а й містив підпільну друкарню, що, зокрема, писав П. Д. Боборыкин. М. Н. Слєпцова у своїх спогадах «Штурмани майбутньої бурі» стверджувала, що серед осіб, які входили в «Землю і волю» та особисто їй знайомих, був і Плещеєв: «У 60-х роках він завідував друкарнею в Москві, де друкувалася „Молода Росія“, і, крім того, брав участь у щойно розпочалися тоді в Москві ж „Російських відомостях“, здається, як оглядач іноземної літератури. Він був членом „Землі та волі“, що з давніх-давен пов'язувало його зі Сліпцовим», - стверджувала вона. Побічно ці твердження підтверджуються листами самого Плещеєва. Так, про намір "завести в себе друкарню" він писав Ф. В. Чижову 16 вересня 1860 року. У листі Достоєвському від 27 жовтня 1859 року говорилося: «Я заводжу сам - хоча не один - друкарню».

Літературна діяльність у 1860-х роках

У 1860 році вийшли два томи «Повість і оповідань» Плещеєва, а в 1861 і 1863 роках - ще дві збірки віршів. Дослідники відзначали, що як поет Плещеєв приєднався до некрасовської школи. На тлі суспільного підйому 1860-х років він створював соціально-критичні, протестно-призовні вірші («О юність, юність, де ж ти?», «О, не забудь, що ти боржник», «Нудна картина!»). Разом з тим, за характером поетичної творчості він був близьким у 1860-ті роки до Н. П. Огарьова. Творчість обох поетів складалося на загальних літературних традиціях, хоча зазначалося, що поезія Плещеєва ліричніша. Серед сучасників все ж таки переважала думка про те, що Плещеєв так і залишився «людиною сорокових років», дещо романтичною і абстрактною. "Такий душевний склад не зовсім збігався з характером нових людей, тверезих шістдесятників, які вимагали справи і перш за все справи", - зазначав М. Банніков, біограф поета.

Н. Д. Хвощинська під псевдонімом «В. Крестовський» в рецензії на збірку Плещеєва 1861 високо оцінюючи в ретроспективі творчість поета, який писав «живі, теплі сучасні речі, які змушували нас співчувати йому», але різко критикувала «невизначеність» почуттів та ідей, в деяких віршах вловлюючи упадництво, в деяких - співчуття лібералізму. Побічно з такою оцінкою погоджувався і сам Плещеєв, який у вірші «Роздум» зізнавався про «жалюгідне зневіру» і «переконання в безплідності боротьби…».

Дослідники зазначали, що у новій для Плещеєва літературної ситуації йому було важко виробити власну позицію. "Потрібно сказати нове слово, а де воно?" - писав він Достоєвському 1862 року. Плещеєв співчутливо сприймав різноманітні, іноді полярні суспільно-літературні погляди: так, поділяючи деякі ідеї М. Г. Чернишевського, натомість підтримував і московських слов'янофілів, і програму журналу «Час».

Літературні заробітки приносили поетові мізерний дохід, він вів існування «літературного пролетарія», як називав таких людей (включаючи себе самого) Ф. М. Достоєвський. Але, як зазначали сучасники, поводився Плещеєв незалежно, зберігаючи вірність «високому гуманістичному шиллерівському ідеалізму, засвоєному в юності». Як писав Ю. Зобнін, «Плещеєв з мужньою простотою принца-вигнанця виносив постійну потребу цих років, тулився зі своїм численним сімейством у крихітних квартирках, але ні на йоту не поступався ні своєю цивільною, ні літературною совістю».

Роки розчарувань

У 1864 році А. Плещеєв змушений був вступити на службу і отримав місце ревізора контрольної палати московського поштамту. «Зовсім мене сколотило життя. У мої літа битися як риба об лід і носити віцмундир, до якого ніколи не готувався, куди як тяжко», - скаржився він через два роки в листі Некрасову.

Були й інші причини, що зумовили різке погіршення загального настрою поета, що намітилося до кінця 1860-х років, переважання в його творах почуттів гіркоти та пригніченості. Крах зазнали його надії на всенародні виступи у відповідь реформу; померло або було заарештовано багато його друзів (Добролюбов, Шевченко, Чернишевський, Михайлов, Сірно-Соловійович, Шелгунов). Тяжким ударом для поета стала смерть дружини, що настала 3 грудня 1864 року. Після закриття в 1866 журналів «Сучасник» і «Російське слово» (ще раніше були припинені журнали братів Достоєвських «Час» і «Епоха») Плещеєв опинився в числі літераторів, що практично втратили журнальну трибуну. Основною темою його віршів цього часу стало викриття зради та зради («Якщо хочеш ти, щоб мирно…», «Apostaten-Marsch», «Шкода мені тих, чия гине сила…»).

У 1870-х роках революційні настрої у творчості Плещеєва набули характеру ремінісценцій. Характерним у сенсі вважається одне з найзначніших у творчості вірш «Я тихо йшов вулицею безлюдної…» (1877), присвячене пам'яті У. Р. Бєлінського . Немовби підводило межу під тривалим періодом розчарувань і аварії надій вірш «Без надій і очікувань…» (1881), котре стало прямим відгуком стан справ у країні.

Плещеєв у Петербурзі

У 1868 році Н. А. Некрасов, ставши на чолі журналу «Вітчизняні записки», запросив Плещеєва переїхати до Петербурга і обійняти посаду секретаря редакції. Тут поет одразу опинився в дружній обстановці, серед однодумців. Після смерті Некрасова Плещеєв взяв він керівництво віршованим відділом і пропрацював у журналі до 1884 року.

Одночасно разом із В. С. Курочкіним, А. М. Скабичевським, М. А. Демертом став співробітником «Біржових відомостей», газети, в якій Некрасов мріяв негласно «проводити погляди» свого основного видання. Після закриття «Вітчизняних записок» Плещеєв сприяв створенню нового журналу під назвою «Північний вісник», у якому працював до 1890 року.

Активно підтримував літераторів-початківців. Відіграв найважливішу роль у житті Івана Сурікова, який жебракував і готовий був накласти на себе руки. Життя Сурікова змінилося після першої публікації, влаштованої Плещеєвим. Маючи величезний вплив у редакціях та видавництвах, Плещеєв допомагав У. М. Гаршину, А. Серафимовичу, З. Я. Надсону, А. Апухтіну. Найважливішу роль Плещеєв зіграв у літературної долі Д. З. Мережковського у роки його літературного старту. Останній як реліквію зберігав у своєму архіві коротку записку: «Пропоную до членів<Литературного>товариства Семена Яковича Надсона (Крондштадт, кут Козельської та Кронштадтської, будинок спадкоємців Нікітіних, квартира Григор'єва) Дмитра Сергійовича Мережковського (Знаменська, 33, квартира 9) А. Плещеєв». Міцна дружба пов'язувала Плещеєва з початківцем А. П. Чеховим, якого Плещеєв вважав найперспективнішим з молодих літераторів. Поет із захопленням зустрів першу велику повість Чехова «Степ».

У своїх бібліографічних нотатках Плещеєв відстоював реалістичні принципи мистецтво, розвиваючи ідеї У. Р. Бєлінського і встановлення «реальної критики», передусім М. А. Добролюбова. Щоразу, виходячи з суспільного значення літератури, Плещеєв намагався виявити у своїх критичних оглядах соціальний сенс твору, хоч і «спирався, як правило, на розпливчасті, надто загальні поняття, такі, як співчуття знедоленим, знання серця та життя, природність і вульгарність» . Зокрема такий підхід привів його до недооцінки творів А. К. Толстого. Як завідувач літературного відділу «Північного вісника» Плещеєв відкрито конфліктував із народницькою групою редакції, насамперед із М. До. Михайловським, від критики якого захищав Чехова (особливо його «Степ») і Гаршина. У результаті Плещеєв посварився з А. М. Євреїновою («...У ній співпрацювати не має наміру після її грубого і нахабного ставлення до мене», - писав він Чехову в березні 1890) і припинив співпрацю з журналом.

Творчість 1880-х років

З переїздом до столиці творча діяльність Плещеєва відновилася і не припинялася майже до його смерті. У 1870-1880-х роках поет займався переважно віршованими перекладами з німецької, французької, англійської та деяких слов'янських мов. Як зазначали дослідники, саме тут найбільшою мірою виявилася його поетична майстерність.

Д. С. Мережковський - А. Н. Плещеєву

Для нового покоління російських літераторів кінця ХІХ століття А. М. Плещеєв був «живим символом лицарського російського літературного вільнодумства незапам'ятних дореформених часів».

...Ти дорогий нам, що не одним словом,
Але всією душею своєю, всім життям ти поет,
І в ці шістдесят важких, довгих років -
У глухому вигнанні, у бою, у праці суворій -
Ти чистим полум'ям усюди був зігрітий.
Але чи знаєш, поет, кому ти всіх дорожчий,
Хто найгарячіше привіт тобі пошле?
Ти найкращий друг для нас, для російської молоді,
Для тих, кого ти кликав: "Вперед, вперед!"
Своєю чарівною, глибокою добротою,
Як патріарх, у сім'ю ти нас об'єднував, -
І ось за що тебе ми любимо всією душею,
І ось за що тепер ми підняли келих!

Ці вірші Д. З. Мережковського, прочитані їм «від імені молоді» на ювілейних урочистостях 22 листопада 1885 року, присвячених 60-річчя поета, повною мірою відбивали ставлення до патріарху нового покоління російської інтелігенції.

А. Плещеєв переклав великі драматичні твори («Раткліф» Гейне, «Магдалина» Геббеля, «Струензе» М. Бера), вірші німецьких поетів (Гейне, М. Гартман, Р. Пруц), французьких (В. Гюго, М. Моньє ), англійських (Дж. Г. Байрон, А. Тенісон, Р. Сауті, Т. Мур), угорських (Ш. Петефі), італійських (Джакомо Леопарді), твори українського поета Тараса Шевченка та таких польських поетів, як С. Вітвіцький («Травка зеленіє, сонечко блищить…», зі збірки «Сільські пісні»), Антоній Сова (Едуард Желіговський) та Владислав Сирокомля.

А. Плещеєв перекладав і мистецьку прозу; деякі твори («черево Парижа» Еге. Золя, «Червоне і чорне» Стендаля) вперше було видано саме у його перекладі. Поет перекладав також наукові статті та монографії. У різних журналах Плещеєв опублікував численні компілятивні роботи з західноєвропейської історії та соціології («Поль-Луї Кур'є, його життя і твори», 1860; «Життя і листування Прудона», 1873; «Життя Діккенса», 1891), монографії Шекспіра, Стендаля, А. де Мюссе. У своїх публіцистичних і літературно-критичних статтях, багато в чому йдучи за Бєлінським, він пропагував демократичну естетику, закликав шукати в народному середовищі героїв, здатних до самопожертви заради спільного щастя.

В 1887 було видано повне зібрання віршів А. Н. Плещеєва. Друге видання (1894 рік), з деякими доповненнями було видано вже після смерті А. Н. Плещеєва його сином. У наступні роки було видано також «Повісті та оповідання» Плещеєва.

А. Н. Плещеєв активно цікавився театральним життям, був близький до театрального середовища, знайомий з А. Н. Островським. У різний час він обіймав посади старшини Артистичного гуртка та голови Товариства сценічних діячів, брав активну участь у діяльності Товариства російських драматичних письменників та оперних композиторів, нерідко сам виступав із читаннями.

А. Н. Плещеєв написав 13 оригінальних п'єс. В основному це були невеликі за об'ємом і «цікаві» за сюжетом лірико-сатиричні комедії із провінційно-поміщицького життя. Театральні постановки за його драматургічними творами - «Послуга» та «Немає зла без добра» (обидві - 1860), «Щаслива пара», «Командирка» (обидві - 1862) «Що часто буває» та «Брати» (обидві - 1864) , та ін) - йшли у провідних театрах країни. У ці роки він переробив для російської сцени близько тридцяти комедій зарубіжних драматургів.

Дитяча література

Важливе місце у творчості Плещеєва останнього десятиліття його життя займала дитяча поезія та література. Успіх мали його збірки «Пролісок» (1878) та «Дідусині пісні» (1891). Деякі вірші стали хрестоматійними («Старий», «Бабуся і онучок»). Поет брав активну участь у видавничій справі, саме у розвитку дитячої літератури. У 1861 разом із Ф. М. Бергом він видав збірку-хрестоматію «Дитяча книжка», в 1873 (з М. А. Олександровим) - збірка творів для дитячого читання «На свято». Завдяки зусиллям Плещеєва вийшли сім шкільних посібників під загальною назвою «Географічні нариси та картини».

Дослідники творчості Плещеєва зазначали, що з дитячих віршів Плещеєва характерні прагнення життєвості і простоті; вони наповнені вільними розмовними інтонаціями та реальною образністю, зберігаючи при цьому загальні настрої соціального невдоволення («Я у матінки виросла в холі…», «Нудна картина», «Жебраки», «Діти», «Рідне», «Старі», «Весна»). », «Дитинство», «Старий», «Бабуся і онучок»).

Романси на вірші Плещеєва

А. Н. Плещеєв характеризувався фахівцями як «поет з плавно ллється, романсовою» віршованою промовою і один із «найспівніших поетів-ліриків другої половини XIX століття». На його вірші було написано близько ста романсів та пісень - як сучасниками, так і композиторами наступних поколінь, серед яких слід згадати Н. А. Римського-Корсакова («Ніч пролітала над світом»), М. П. Мусоргського, Ц. А. .Кюї, А. Т. Гречанінова, С. В. Рахманінова.

Вірші та дитячі пісні Плещеєва стали джерелом натхнення і для П. І. Чайковського, який цінував їхній «задушевний ліризм і безпосередність, схвильованість та ясність думки». Інтерес Чайковського до поезії Плещеєва значною мірою був зумовлений фактом їхнього особистого знайомства. Вони зустрілися наприкінці 1860-х років у Москві в Артистичному гуртку та на все життя зберегли добрі дружні стосунки.

П.І.Чайковський, який звертався до поезії Плещеєва в різні періоди свого творчого життя, написав на вірші поета кілька романсів: в 1869 році - «Ні слова, о друг мій ...», в 1872 - «О, заспівай ту ж пісню ...» , 1884 - «Лише ти один…», 1886 - «О, якби знали ви…» і «Нам зірки лагідні сяяли…». Чотирнадцять пісень Чайковського з циклу «Шістнадцять пісень для дітей» (1883) було створено на вірші зі збірки Плещеєва «Пролісок»

«Ця робота легка та дуже приємна, бо я взяв текстом ПролісокПлещеєва, де багато чарівних дрібниць», - писав композитор під час роботи над цим циклом М. І. Чайковському. У Будинку-музеї П. І. Чайковського в Клину в бібліотеці композитора зберігся збірка віршів Плещеєва «Пролісок» з дарчим написом поета: «Петру Іллічу Чайковському на знак розташування та подяки за його чудову музику на мої погані слова. А. Н. Плещеєв. 1881 лютого 18-го С.-Петербург».

А. Н. Плещеєв та А. П. Чехов

А. В. Плещеєв

Шанувальником Чехова Плещеєв став ще до того, як познайомився з ним особисто. Мемуарист барон Н. В. Дрізен писав: «Як зараз бачу благородну, майже біблійну постать старця - поета А. Н. Плещеєва, який розмовляє зі мною з приводу книжки У сутінках, Щойно випущеної Суворіним. „Коли я читав цю книжку, – сказав Плещеєв, – переді мною незримо витала тінь І. С. Тургенєва. Та ж умиротворююча поезія слова, той самий чудовий опис природи…“ Особливо подобалася йому розповідь „Святої ночі“».

Перше знайомство Плещеєва з Чеховим відбулося грудні 1887 року Петербурзі, коли останній разом із І. Л. Леонтьєвим (Щегловим) відвідав будинок поета. Щеглов згадував пізніше про цю першу зустріч: «…не минуло півгодини, як наймиліший Олексій Миколайович був у Чехова в повному „душевному полоні“ і хвилювався у свою чергу, тоді як Чехов швидко увійшов у свій звичайний філософсько-гумористичний настрій. Заглянь хтось випадково тоді до кабінету Плещеєва, він напевно подумав би, що розмовляють давні близькі друзі…». Через місяць між новими друзями почалося інтенсивне дружнє листування, що тривало п'ять років. У листах до інших своїх знайомих Чехов нерідко називав Плещеєва «дідусем» та «padre». При цьому сам він не був шанувальником поезії Плещеєва і не приховував іронії по відношенню до тих, хто обожнював поета.

Фотографія, подарована А. Н. Плещеєвим А. П. Чехову у 1888 році.
Страшно я люблю отримувати від Вас листи. Не в комплімент Вам будь сказано, стільки в них завжди влучної дотепності, такі гарні всі Ваші характеристики і людей і речей, що їх читаєш як талановитий літературний твір; і ці якості, у поєднанні з думкою, що тебе пам'ятає і схильна до тебе хороша людина, роблять Ваші листи дуже цінними
З листа А. Н. Плещеєва А. П. Чехову 15 липня 1888 року.

Повість "Степ" Чехов писав у січні 1888 року для "Північного вісника" і при цьому детально ділився в листах своїми роздумами та сумнівами ("Робію і боюся, що моя Степвийде незначною ... Відверто кажучи, вичавлюю з себе, напружуюся і надуваюся, але все-таки загалом вона не задовольняє мене, хоча подекуди і трапляються в ній вірші в прозі»). Плещеєв став першим читачем повісті (у рукописі) і неодноразово висловлював у листах своє захват , ніж письменники, недостойні розв'язати ременя біля Ваших ніг»).

Чехов насамперед Плещеєву посилав оповідання, повісті та п'єсу «Іванів» (у другій редакції); ділився у листуванні задумом роману, з якого працював наприкінці 1880-х, давав читати перші глави. 7 березня 1889 року Чехов написав Плещеєву: «Свій роман присвячу я Вам… у мріях та планах моїх Вам присвячена моя найкраща річ». Плещеєв, високо цінуючи в Чехові внутрішню незалежність і сам був із ним відвертим: не приховував свого різко негативного ставлення до «Нового часу» та й до самого Суворіна, з яким Чехов був близький.

У 1888 році Плещеєв відвідав Чехова в Сумах (дача Лінтварьових на Луці), і останній так відгукнувся про цей візит у листі до Суворіна:

Він<Плещеев>тугорухливий і по-старому лінивий, але це не заважає прекрасній підлозі катати його на човнах, возити в сусідні маєтки і співати йому романси. Тут він зображує з себе те саме, що й у Петербурзі, тобто ікону, якою моляться за те, що вона стара і висіла колись поряд із чудотворними іконами. Я ж особисто, крім того, що вона дуже хороша, тепла і щира людина, бачу в ній посудину, повну традицій, цікавих спогадів і добрих спільних місць.

Спогади про відвідини Плещеєва дачі на Луці залишив Михайло Чехов.

Плещеєв розкритикував чеховські «Іменини», зокрема, її середню частину, з чим Чехов погодився («…Писав я її ліниво і недбало. Звикнувши до маленьких оповідань, що складаються тільки з початку і кінця, я сумую і починаю жувати, коли відчуваю, що пишу середину»), потім різко відгукнувся про повісті «Лісовик» (яку до цього хвалили Мережковський та Урусов). Навпаки, його найвищої оцінки удостоїлася розповідь «Нудна історія».

Листування стало сходити нанівець після того, як Чехов, відправившись до Тюмені, не відповів на кілька листів поета Однак і після отримання спадщини і наступним пересеїздом до Парижа Плещеєв продовжував докладно описувати Чехову своє життя, хвороби та лікування. Усього збереглося 60 листів Чехова та 53 листи Плещеєва. Перша публікація листування була підготовлена ​​сином поета, літератором і журналістом Олександром Олексійовичем Плещеєвим і опублікована в 1904 «Петербурзьким щоденником театрала».

Останні роки життя

Три останні роки життя Плещеєв виявився звільнений від турбот про заробітки. У 1890 році він отримав величезну спадщину від пензенського родича Олексія Павловича Плещеєва і оселився з дочками в розкішних апартаментах паризького готелю «Mirabeau», куди кликав усіх своїх знайомих літераторів і щедро дарував великі суми грошей. За спогадами З. Гіппіус, поет змінився лише зовні (схуднувши від хвороби, що починалася). Величезне багатство, що раптом звалилося на нього «з неба», він прийняв «з благородною байдужістю, залишаючись таким самим простим і хлібосольним господарем, як і в маленькій клітці на Преображенській площі». Що мені це багатство. Ось тільки радість, що дітей я зміг забезпечити, та й сам трошки зітхнув… перед смертю», - так передавала його слова поетеса. Плещеєв сам водив гостей визначними пам'ятками Парижа, замовляв розкішні обіди в ресторанах і «поважно просив» прийняти від нього «аванс» на проїзд – тисячу рублів.

Поет вніс значну суму до Літературного фонду, заснував фонди імені Бєлінського та Чернишевського для заохочення талановитих письменників, став підтримувати сім'ї Г. Успенського та C. Надсона, взявся фінансувати журнал М. К. Михайловського та В. Г. Короленка «Російське багатство».

2 січня 1892 року з Ніцци Плещеєв писав Чехову про те, що його син Микола купив собі маєток у Смоленській губернії, що в липні в Люцерні у нього самого віднялися ліва рука і нога, докладно описував консультації у відомих медиків (включаючи «…знаменитого Кусмауля» якого виписував перед смертю Боткін» - останній і заборонив йому повертатися до Росії взимку), а також згадував лікування «електрикою і масажем»:

…Але досі до досконалої виправлення далеко. Багато ходити чи скоро ходити – не можу. Втомлююсь. Хоча ходжу все з ціпком. Задишка і серцебиття натомість бувають тут дуже рідко. Курити зовсім перестав. Вина п'ю чарку за обідом та сніданком.

К. Д. Бальмонт. Пам'яті Плещеєва.

Його душа була чиста, як сніг;
Був для нього святинею людина;
Він був завжди співаком добра та світла;
До принижених він сповнений любові.
О, молодість! Схилися, благослови
Охолоджений порох змовклого поета.

Цей вірш пролунав у день похорону над труною А. Н. Плещеєва.


"Російські відомості", 8 жовтня 1893 року.

Плещеєв писав, що уникає бомонду, згадуючи серед тих, з ким спілкування приносить йому задоволення, лише професора М. Ковалевського, зоолога Коротньова, віце-консула Юрасова, подружжя Мережковських.

У 1893 році, вже важко хворий, А. Н. Плещеєв в черговий раз вирушив на лікування в Ніццу і на шляху 26 вересня (8 жовтня) 1893 року помер від апоплексичного удару. Тіло його було перевезено до Москви і поховано на території Новодівичого монастиря.

Влада заборонила публікувати будь-яке «панегіричне слово» на смерть поета, але на церемонії прощання 6 жовтня зібралася величезна кількість людей. На похоронах, як свідчили сучасники, були, переважно, молоді люди, зокрема багато тоді ще невідомі літератори, зокрема, До. Д. Бальмонт , який промовив прощальну промову над труною.

Відгуки критиків та сучасників

Дослідники творчості поета відзначали величезний резонанс, який мав один із його перших віршів, «Вперед», який заклав основу «суспільної, громадянської сторони його поезії…». Наголошувалося, насамперед, міцність громадянської позиції Плещеєва, повна відповідність особистих якостей проголошуваних ними ідеалів. Петро Вейнберг, зокрема, писав:

Поезія Плещеєва багато в чому вираз і відбиток його життя. Він належить до категорії поетів з цілком певним характером, сутність якого вичерпується якимось одним мотивом, що групує навколо себе свої видозміни та розгалуження, що завжди зберігають, однак, непорушним основний фундамент. У поезії Плещеєв цей мотив - гуманність у найширшому і шляхетному значенні слова. Будучи застосована переважно до оточуючих поета явищ громадським, ця гуманність природно мала прийняти елегічний характер, та його сум завжди супроводжується непохитною вірою у перемогу - рано чи пізно - добра над злом…

П. Вейнберг

Багато критиків у своїй стримано оцінювали ранні твори А. Плещеева. Зазначалося, що літературна діяльність була «забарвлена ​​ідеями соціалістичного утопізму»; традиційні романтичні мотиви розчарування, самотності, туги «осмислювалися ним як реакція на соціальне неблагополуччя», у контексті теми «святого страждання» ліричного героя («Сон», «Мандрівник», «На заклик друзів»). Гуманістичний пафос лірики Плещеєва поєднувався з характерним для настроїв утопістів пророчим тоном, який мав надію «побачити вічний ідеал» («Поету», 1846). Віра у можливість гармонійного світоустрою, очікування швидких змін висловилися й у найвідомішому вірші П., винятково популярному серед петрашевцев (і навіть серед революційно налаштованої молоді наступних поколінь, «Вперед! без страху і сумніви…» (1846).

Н. А. Добролюбов про поезію А. Н. Плещеєва
Говорячи про ранні вірші Плещеєва, Добролюбов зазначав, що «в них було багато невизначеного, слабкого, незрілого; але серед тих же віршів був цей сміливий заклик, сповнений такої віри в себе, віри в людей, віри в найкраще майбутнє»:

Друзі! Дамо один одному руки
І разом рушимо вперед,
І нехай, під прапором науки,
Союз наш міцніє і росте.
…Нехай нам зіркою дороговказною
Свята істина горить.
І вірте, голос благородний
Недарма у світі прозвучить.

«Ця чиста впевненість, так твердо виражена, цей братський заклик до союзу - не в ім'я розгульних бенкетів і вдалих подвигів, а саме під прапором науки… викривали в авторі якщо не чудове поетичне обдарування, то принаймні енергійне рішення присвятити свою літературну діяльність на чесне служіння громадській користі», - визнавав критик.

Літератори та критики, пов'язані з соціал-демократичним рухом, нерідко скептично відгукувалися про песимістичні настрої, що переважали в поезії поета після його повернення із заслання. Однак той же Добролюбов, відзначаючи, що у віршах Плещеєва чути «якесь внутрішнє важке горе, сумна скарга переможеного бійця, смуток про нездійснені надії юності», помічав все ж таки, що ці настрої не мають нічого спільного з «жалібними стогінами плакси часу». Зазначаючи, що подібний перехід від початкової височини надій до розчарування характерний взагалі кращих представників російської поезії (Пушкін , Кольцов та інших.), критик писав, що «…сум поета про невиконання його сподівань позбавлена… громадського значення і дає віршам м. Плещеева декларація про згадування у майбутньої історії російської літератури, навіть зовсім незалежно від ступеня таланту, з яким у них виражається цей сум і ці надії».

Критики та літератори пізніших поколінь дещо інакше оцінювали мінорні інтонації поета, знаходячи їх співзвучними на той час, в якому він жив. «Тримав він світоч думки в чорний день. У душі його ридання звучали. У його строфах був звук рідної печалі, похмурий стогін далеких сіл, заклик до волі, ніжний зітхання привіту і перший промінь майбутнього світанку», - писав К. Бальмонт у посмертному посвяті.

А. Н. Плещеєв не був новатором форми: його поетична система, що сформувалася в руслі пушкінської та лермонтовської традицій, спиралася на стійкі словосполучення, ритміко-синтаксичні схеми, що склалися, добре розроблену систему образів. Одним критикам це було свідченням справжнього смаку і таланту, іншим - давало підставу називати деякі його вірші «безбарвними», звинувачувати їх у «несамостоятельности» і «одноманітності». При цьому сучасники, здебільшого, високо цінували «суспільне значення» поезії Плещеєва, її «шляхетний і чистий напрямок», глибоку щирість, заклик до «чесного служіння суспільству».

Плещеєва нерідко дорікали у захопленні абстрактними поняттями і пишномовними метафорами («Усім ворогам неправди чорної, що повстають проти зла», «Меч народів обагрітий», «Але високі прагнення в жертву вульгарності людської принесли…»). При цьому прихильники поета зазначали, що такого роду дидактизм був формою езопівської мови, спробою обійти цензуру. М. Михайлов, який у свій час критикував Плещеєва, вже в 1861 році писав, що «…за Плещеєвим залишилася одна сила - сила заклику до чесного служіння суспільству і ближнім».

З роками критики все більше уваги звертали на індивідуальну, «особливу чистоту та прозорість поетичної мови Плещеєва», щирість та задушевність; пом'якшеність тонів його поетичної палітри, емоційну глибину зовні вкрай простих, нехитрих рядків.

З істориків літератури XX століття негативна оцінка творчості Плещеєва належить Д. П. Святополк-Мирському, який писав у передмові до поетичної антології, що Плещеєв «вводить нас у справжню Сахару поетичної бездарності та некультурності», а у своїй «Історії російської літератури» зазначав: «Громадянська поезія в руках найбільш значних її представників стала справді реалістичною, але пересічні громадянські барди найчастіше були такими ж еклектиками, як і поети „чистого мистецтва“, а в покірності умовностям їх перевершували. Така, наприклад, плоска та нудна поезія дуже милого та поважного А. Н. Плещеєва».

Вплив

Найчастіше поезію Плещеєва критики приписували до некрасовської школи. Справді, вже у 1850-х роках у поета почали з'являтися вірші, начебто відтворювали сатиричну і соціально-побутову лінії поезії Некрасова («Діти століття все хворі…», 1858 та інших.). Перший всеосяжний сатиричний образ лібералу з'явився у вірші Плещеєва «Мій знайомий» (1858. Критики відразу відзначили, що багато атрибутів образності були запозичені у Некрасова (батько, що розорився «на танцівницях», губернська кар'єра героя і т. д.). викривальна лінія тривала у вірші «Щасливець» («Наклеп! Богоугодних різних товариств член і я. Філантропи п'ять цілкових щороку беруть з мене».) Незвичайний симбіоз некрасовської викривальності та тургенівської теми «Зайвого героя» виявився в повісті «Вона 1862).

Поет багато писав про народне життя («Сумна картина», «Рідне», «Жебраки»), про життя міських низів - «На вулиці». Під враженням від важкої долі М. Г. Чернишевського, який був уже п'ять років у сибірській засланні, було написано вірш «Шкода мені тих, чия гине сила» (1868). Вплив Некрасова було помітно у побутових замальовках та у фольклорно-віршових імітаціях Плещеєва («Я в матінки виросла в холі…», 1860-ті роки), у віршах для дітей. До Некрасова Плещеєв назавжди зберіг почуття особистої прихильності та подяки. «Некрасова я люблю. У ньому є сторони, що тягнуть до нього мимоволі, і за них пробачаєш йому багато чого. У ці три-чотири роки, що я тут<в Петербурге>, мені довелося провести з ним два-три вечори – таких, які надовго залишають слід у душі. Нарешті, скажу, що я особисто йому багатьом завдячую…», - писав він Жемчужникову 1875 року. Деякі сучасники, зокрема, М. Л. Михайлов, звертали увагу те що, що Плещееву вдалося створити переконливих картин народного життя; потяг до некрасовской школі була йому, швидше, нереалізованої тенденцією.

Лермонтовські мотиви

В. Н. Майков був одним із перших, хто зарахував Плещеєва до послідовників Лермонтова. Згодом про це писали і сучасні дослідники: В. Жданов зазначав, що Плещеєв у якомусь сенсі «перейняв естафету» у Лермонтова, один із останніх віршів якого розповідав про долю пушкінського пророка, що пустився обходити «моря і землі» («Проголошувати я любові / І правди чисті вчення: / У мене всі ближні мої / Кидали шалено каміння ... »). Одним із перших опублікованих віршів Плещеєва була «Дума», яка викривала байдужість громадськості «до добра і зла», співзвучна лермонтовській темі («На жаль, відкинутий він! Натовп у його словах / Вчення любові і правди не знаходить ...»).

Тема поета-пророка, запозичена в Лермонтова, стала лейтмотивом плещеєвської лірики, висловлюючи «погляд роль поета як вождя і вчителя, але в мистецтво - як у засіб перебудови суспільства». Поема «Сон», повторювала сюжет пушкінського «Пророка» (сон у пустелі, явище богині, перетворення на пророка), відповідно до В. Жданову, «дозволяє говорити, що Плещеєв як повторював мотиви своїх геніальних попередників, але намагався дати своє трактування теми. Він прагнув продовжити Лермонтова, як Лермонтов продовжив Пушкіна». Плещеєвський пророк, на якого чекають «камені, ланцюги, в'язниця», натхненний ідеєю правди, йде до людей («Мій занепалий дух повстав… і пригнобленим знову / Я сповіщати пішов свободу і любов…»). З пушкінського та лермонтовського джерел походить і тема особистого, сімейного щастя, розгорнута в поезії петрашевців, а в творчості Плещеєва отримала нове трактування: як тема трагедії шлюбу, що розбиває любов («Бая»), як проповідь любові «розумної», заснованої на схожості поглядів і переконань («Ми близькі один одному… Я знаю, але чужі за духом…»).

Однодумці та послідовники

Критики зазначали, що у характері і роду своєї поетичної діяльності Плещеєв у 1860-ті роки був найближчим до Н. П. Огарьову. На цій творчій «спорідненості» наполягав і він сам. 20 січня 1883 року поет писав С. Я. Надсону, що П. І. Вейнберг у доповіді про нього «відмінно підійшов до теми, поєднавши мене у своїй характеристиці з Огарьовим». Пейзажна та пейзажно-філософська лірика Плещеєва розглядалася критиками як «цікава», але розумова і багато в чому вторинна, зокрема, по відношенню до творчості А. А. Фета.

Вже дослідниками XX століття зазначалося, що уявлення про Плещеєва, що насаджувалося ліберальною пресою, як про «поета 40-х років», що пережив свій час, або некрасівський епігон багато в чому мотивувалося політичними інтригами, бажанням принизити авторитет потенційно небезпечного, опозиційного автора. Біограф Н. Банніков зазначав, що поетична творчість Плещеєва розвивалася; у пізніх його віршах поменшало романтичної патетики, більше - з одного боку, споглядальності та філософських роздумів, з іншого - сатиричних мотивів («Мій знайомий», «Щасливець»). Цілком самостійну цінність мали такі протестні твори поета, як «Чесні люди, дорогою тернистою…», «Шкода мені тих, чия гине сила»; вірші, що висміювали деградували у своїй пасивній «опозиційності» «зайвих людей» (віршована новела «Вона і він», вірш «Діти віку всі хворі…», 1858).

«Посвята»

Домчатся ль до вас знайомих пісень звуки,
Друзі моїх загиблих молодих років?
І братній ваш почую я привіт?
Все ті ж ви, що були до розлуки?
Можливо, мені інших не дорахуватися!
А ті - в чужій, далекій стороні -
Вже давно забули про мене.
І нема кому на пісні відгукнутися!

Вірш, датований 1858 роком і адресований соратникам-петрашівцям, знайшов серед останніх гарячий відгук, про що свідчив М. С. Кашкін. Останній відгукнувся своїм віршем:

Іди вперед, не сумуйте!
Добра та правди на дорогу
Друзі ти голосно закликай.
Вперед без страху та сумніву,
І якщо в кому охолола кров,
Твої живі піснеспіви
Його пробудять до життя знову.

Критики відзначали, що поезія Плещеєва була ясніше і конкретніше громадянської лірики 60-70-х років Я. П. Полонського та А. М. Жемчужнікова, хоча деякі лінії творчості трьох поетів перетиналися. Ліриці Полонського (як зазначав М. Поляков) був чужий пафос революційного обов'язку; на відміну від Плещеєва, який благословляв революціонера, той жив мрією «пересилити час - піти у пророчі сни» («Муза»). Ближче до поетичної системи Плещеєва лірика «громадянських мотивів» А. М. Жемчужнікова. Але їхня спільність давалася взнаки швидше в тому, що становило (на думку революціонерів-демократів) слабку сторону поезії Плещеєва. Подібність із Жемчужниковым обумовлювалося ідейною «розпливчастістю» і сентиментальним дидактизмом окремих віршів Плещеєва, переважно, 1858-1859 років. Зближували ж обох мотиви громадянського покаяння, алегоричне сприйняття природи. Виразно ліберальна позиція Жемчужнікова (особливо, визнання останнім ідеалів «чистої поезії») була далека від Плещеєва.

Найбільш явним і яскравим послідовником Плещеєва вважався С. Я. Надсон, який у тих самих тонах протестував проти «царства Ваала», оспівував пролиття «праведної крові занепалих бійців», використовував схожий дидактичний стиль, символи та знаки. Основна різниця полягала в тому, що відчуття відчаю та приреченості в поезії Надсона набули майже гротескних форм. Зазначалося, що поезія Плещеєва надала помітний впливом геть вірші М. Добролюбова 1856-1861 років («Коли до нас світлий промінь знань крізь морок невігластва проник…»), творчість П. Ф. Якубовича, раннього М. М. Мінського, І. З. Сурікова, В. Г. Богораза. Прямим переказом Плещеєва був вірш Г. А. Мачтета «Остання пробач!», цитували рядки Плещеєва Ф. В. Волховський («Друзі»), С. С. Синегуб («До погруддя Бєлінського»), П. Л. Лавров, в своєму вірші «Вперед!» використовував частину програмного вірша Плещеєва.

У 1870-ті роки розвинулася пейзажна поезія Плещеєва; вірші наповнилися «блискучими переливами фарб», точними описами невловимих рухів природи («Ковини крижані не обтяжують блискучою хвилі», «я бачу звід небес прозоро-блакитний, величезних гір зубчасті вершини»), що було витлумачено фахівцями як вплив А. А. Фета . Пейзажна лірика Плещеєва, проте, однак служила символічному тлумаченню мотивів життя і ідейних шукань. В основі, скажімо, циклу «Літні пісні» лежало уявлення про те, що гармонія природи протистоїть світові суспільних протиріч та несправедливості («Сумна картина», «Отчизна»). На відміну від Фета і Полонського, Плещеєв не відчував конфлікту розділеності двох тем: пейзажної та громадянської.

Критика зліва

Плещеєва критикували як ліберали, а й - особливо у 1860-х роках - радикально налаштовані літератори, ідеалам яких поет намагався відповідати. Серед віршів, що видавали на думку критиків, співчуття ліберальним ідеям, зазначалося «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» (з якого випливало, що селяни, «покірні долі», терпляче несли «свій хрест, як праведник несе», але настала "пора свята відродження" і т. д.). Ця ліберальна «молитва» викликала різкий відгук у Добролюбова, який завжди співчутливо ставився до поета. Він же спародіював (у вірші «З мотивів сучасної російської поезії») «вихваляння» Плещеєвим, яке йому ліберальне, було «царя-визволителя». Проте пародія надрукована була з етичних міркувань. Добролюбов критикував Плещеєва за «абстрактну дидактичність» та алегоричність образів (запис у щоденнику критика від 8 лютого 1858 року).

Радикальні автори та публіцисти критикували Плещеєва і за зайву, на їхню думку, «широту поглядів». Нерідко він підтримував суперечливі ідеї і течії, симпатизуючи лише їх «опозиційності»; широта поглядів «оберталася нерідко невизначеністю суджень».

Н. А. Добролюбов про прозу Плещеєва

А. Н. Плещеєв.
Портрет роботи Н. А. Ярошенка. 1888

Плещеєва-прозаїка відносили до типових представників «натуральної школи»; він писав про провінційне життя, викриваючи хабарників, кріпосників і згубну владу грошей (оповідання «Єнотова шуба», 1847; «Папироска», «Протекція», 1848; повісті «Сумство» і «Дружні поради», 1849). Критики помічали у його прозових творах впливу М. У. Гоголя і М. А. Некрасова.

М. А. Добролюбов, рецензуючи 1860 року двотомник, куди увійшли 8 повістей А. М. Плещеева, помічав, що вони «… друкувалися у всіх наших найкращих журналах і прочитувалися свого часу. Потім про них забували. Толков і суперечок повісті його ніколи не порушували ні в публіці, ні в літературній критиці: ніхто їх не хвалив особливо, але й не лаяв ніхто. Здебільшого повість прочитували і залишалися задоволені; тим і закінчувалося…». Порівнюючи повісті та оповідання Плещеєва з творами літераторів-сучасників другого плану, критик зазначав, що «…елемент громадський проникає їх постійно і цим відрізняє від багатьох безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років».

Світ прози Плещеєва - це світ «дрібних чиновників, вчителів, художників, невеликих поміщиків, напівсвітських пань та панночок». В історії кожного героя повістей Плещеєва помітна, однак, зв'язок із середовищем, яке «тяжіє над ним своїми вимогами». Це, на думку Добролюбова, і є головною гідністю оповідань Плещеєва, втім, - гідність не унікальна, що належить йому «нарівні з багатьма сучасними белетристами».

Чільний мотив прози Плещеєва, на думку критика, можна звести до фрази: «середовище заїдає людину». Однак -

У свіжого і розсудливого читача при читанні ... повістей м. Плещеєва відразу є питання: чого саме хочуть ці благонамірні герої, через що вони вбиваються?.. Тут ми не зустрічаємо нічого певного: все так туманно, уривчасто, дрібно, що не виведеш спільної думки, не складеш собі уявлення про мету життя цих панів... Все, що в них є хорошого, - це бажання, щоб хтось прийшов, витяг їх з болота, в якому вони в'язнуть, звалив собі на плечі і потяг у місце чисте та світле.

Н. А. Добролюбов. «Благонамірність та діяльність».

Характеризуючи головного героя однойменної повісті, Добролюбов зауважує: «Пашинцев цей - ні то ні се, ні день, ні ніч, ні морок, ні світло», як і багато інших героїв повістей цього роду, «не представляє феномена; все середовище, що заїдає його, складається саме з таких самих людей». Причиною загибелі Городкова, героя повісті «Благодійність» (1859), на думку критика є «…його ж власна наївність». Незнання життя, невизначеність у засобах і цілі та бідність коштів відрізняють і Костіна, героя повісті «Дві кар'єри» (1859), який вмирає в сухоті («Бездоганні герої у м. Плещеєва, подібно як і в м. Тургенєва та інших, помирають від виснажливих хвороб», - іронізує автор статті), «нічого ніде не зробивши; але ми не знаємо, що б міг він робити на світі, якби навіть і не зазнав сухот і не був безперервно заїдаємо середовищем». Добролюбов зазначає, однак, той факт, що недоліки прози поета мають і суб'єктивну сторону: «Якщо м. Плещеєв з перебільшеною симпатією малює нам своїх Костиних та Городкових, то це<следствие того, что>інших, більш витриманих практично типів, у тому напрямі, досі ще представляло російське суспільство».

Значення творчості

Вважається, що значення творчості А. Н. Плещеєва для російської та східноєвропейської суспільної думки значно перевищувало масштаби його літературного та поетичного таланту. Починаючи з 1846 року твори поета оцінювалися критиками майже виключно за умов соціально-політичної значимості. Віршований збірник А. Н. Плещеєва 1846 став фактично поетичним маніфестом гуртка петрашевцев. У статті Валер'ян Майков, роз'яснюючи, чим була поезія Плещеєва людей 40-х, натхненних соціалістичними ідеалами, ставив останнього у центрі сучасної поезії і навіть готовий був вважати його безпосереднім наступником М. Ю. Лермонтова. «У тому жалюгідному становищі, де знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеев - безперечно перший наш поет нині…», - писав він.

Згодом саме революційний пафос ранньої поезії Плещеєва зумовив масштаби його авторитету у революційних колах Росії. Відомо, що у 1897 року одне з перших соціал-демократичних організацій, «Південно-російський робочий союз», використовувала у своїй листівці найвідоміший вірш поета.

«Пісня робітників»
У листівковій інтерпретації «Південно-російського робочого союзу» плещеївський гімн виглядав так:

Вперед без страху та сумніву
На подвиг доблесний, друзі
Давно вже прагне єднання
Робочих дружній сім'ї!
Ми подамо один одному руки,
З'єднаємось у тісне коло, -
І хай на тортури та на муки
Піде за друга вірний друг!
Хочемо ми братства та свободи!
Хай згине рабство мерзенний вік!
Вжели в матері природи
Чи не дорівнює кожна людина?
Заповіт нам вічний Марксом дано -
Тому завіту підкоряйтесь:
„Тісніше, робітники всіх країн,
В один Союз об'єднуйтесь!“

М. А. Морозов свідчив, що вірш був популярним серед революційно налаштованої інтелігенції. Пісню (у дещо переінакшеному варіанті: Прийде час, настане час, молоді сили підростуть / Злетять орли і ланцюг насильства залізним дзьобом...) любили в сім'ї Ульянових.

У січні 1886 відбулося святкування 40-річного ювілею діяльності А. Н. Плещеєва. До цього святкування з великим співчуттям віднеслися як старі соратники-петрашевцы (зокрема, М. З. Кашкін, який писав поету 12 квітня 1886 року, що стежив за ювілеєм «зі щирою радістю і живим співчуттям»). Учасники революційного руху нового покоління відреагували на цю подію ще живіше: деякі з них, зокрема, підписався «редактором відлуння», називали поета своїм учителем.

Плещеєва знали та високо цінували революційно-демократичні кола в Україні, Польщі, Чехословаччині, Болгарії, де його сприймали виключно як політичного поета. Родоначальник нової болгарської літератури Петко Славейков 1866 року переклав «Вперед! без страху та сумніву…», після чого вірш став гімном болгарських революціонерів. Емануель Вавра згадував Плещеєва, Шевченка, Огарьова та Михайлова в числі «заслужених, найталановитіших, дійсну ціну слов'янських поетів, що мають» Болгарський революціонер Любен Каравелов у сербському журналі «Матица» в 1868 році ставив Плещеєва в ряд найбільших поетів сучасності. Вимагаючи, щоб поезія, що рухає «вперед народ», була «гуманістична, правдива і розумна», він перераховував в одному ряду Бернса, Байрона, Беранже, Плещеєва та Тараса Шевченка. Високу оцінку творчості Плещеєва дав 1893 року словенський літератор Фран Целестін. 1871 року перші переклади Плещеєва були опубліковані в Україні. З 1895 його постійним перекладачем став тут П. А. Грабовський. Іван Франко писав про Плещеєва, що той «гідно посідає місце у плеяді найвидатніших письменників у російській літературі 40-х років…»

Тим часом, загалом значення творчості А. Н. Плещеєва не обмежувалося його внеском у розвиток російської революційної поезії. Критиками наголошувалося, що поет провів величезну роботу (переважно, на сторінках «Вітчизняних записок» та «Біржових відомостей»), аналізуючи розвиток європейської літератури, супроводжуючи публікації власними перекладами (Золя, Стендаль, брати Гонкури, Альфонс Доде). Класичними визнані плещеївські вірші для дітей («На березі», «Старий»). Поряд з Пушкіним і Некрасовим він вважається одним із основоположником російської поезії для дітей.

Переклади Плещеєва

Вплив Плещеєва на поезію другої половини ХІХ століття було багато в чому обумовлено його перекладами, які мали крім художнього і політичне значення: частково через поезію (Гейне, Беранже, Барб'є та інших.) Росію проникали революційні і соціалістично ідеї. Понад двісті перекладних віршів становлять майже половину всієї поетичної спадщини Плещеєва. Сучасна критика бачила у ньому одного з найбільших майстрів віршованого перекладу. «На наше останнє переконання, Плещеєв у перекладах ще більше поет, ніж у оригіналах», - писав журнал «Час», зазначаючи також, що «в іноземних авторах він шукає насамперед своєї думки і бере своє добро, де б воно не було… ». Більшу частину перекладів Плещеєва становили переклади з німецької та французької. Багато його перекладів, незважаючи на специфічні вільності, досі вважаються хрестоматійними (з Гете, Гейне, Рюккерта, Фрейліграта).

Плещеєв не приховував, що бачить особливих відмінностей у методиці роботи з перекладом і власним, оригінальним віршем. Він визнавав, що користується перекладом як засобом пропаганди найбільш важливих для даного періоду ідей, а в листі до Марковича від 10 грудня 1870 прямо вказував: «Я волію перекладати тих поетів, у яких загальнолюдський елемент бере гору над народним, - у яких культура позначається !» Поет умів знаходити «демократичні мотиви» навіть у поетів явно виражених консервативних поглядів (Сауті – ранні вірші «Бленгеймський бій» та «Скарги бідняків»). Перекладаючи Тенісона, він особливо наголошував на співчутті англійського поета до «борця за чесну справу» («Похоронна пісня»), до народу («Королева травня»).

У цьому можливості перекладу Плещеєв нерідко трактував як імпровізації, у яких нерідко відходив від першоджерела. Поет вільно переробляв, скорочував чи збільшував перекладаний твір: так, вірш Роберта Прутца «Чи дивився ти на Альпи в годину заходу сонця…» з сонета перетворився на потрійне чотиривірш; великий вірш Сирокомлі «Орач до жайворонка» («Oracz do skowronku», 1851), що складався з двох частин, він під довільною назвою «Пташка» переказав у скороченні (в оригіналі 24 рядки, у перекладі – 18). Жанр поетичного перекладу поет розглядав як пропаганди нових ідей. Вільно інтерпретував він, зокрема, поезію Гейне, нерідко вносячи туди власні (або некрасовські) ідеї та мотиви (переклад «Графіні Гудель фон Гудельсфельд»). Відомо, що в 1849 році, відвідавши Московський університет, поет говорив студентам про те, що «...необхідно пробудити самосвідомість у народі, а найкращим для цього засобом було б перекладати російською мовою іноземні твори, пристосовуючись до простонародного складу мови, поширювати їх у рукописі …», що у Петербурзі вже виникло суспільство із метою.

Характер та особисті якості

Всі спогади про Плещеєва, що залишили, характеризували його як людину високих моральних якостей. Петро Вейнберг писав про нього як про поета, який «…серед жорстких і частих поштовхів реальності, навіть знемагаючи під ними, … все-таки продовжував залишатися найчистішим ідеалістом і кликав інших на таку ж ідеальну службу людству», жодного разу не зрадив собі, « ніде і ніколи (як було сказано у віршованій адресі з нагоди його сорокарічного ювілею) не поступаючись перед світлом добрими почуттями».

З посмертного посвяти До. Д. Бальмонта:

Він був із тих, кого доля вела
Кремнисті шляхи випробування.
Кого скрізь небезпека стерегла,
Насміхаючись загрожуючи тугою вигнання.
Але завірюха життя, бідність, холод, імла
У ньому не вбили пекучого бажання -
Бути гордим, сміливим, битися проти зла
Будити в інших святі надії…

«Людина сорокових років у кращому значенні цього поняття, невиправний ідеаліст,<Плещеев>вклав свою живу душу, своє лагідне серце у свої пісні, і тому вони такі прекрасні», - писав видавець П. В. Биков. А.Блок, розмірковуючи в 1908 році про стару російську поезію, особливо відзначав вірші Плещеєва, які «будили якісь заснули струни, викликали до життя високі та шляхетні почуття».

Сучасники і згодом дослідники творчості відзначали надзвичайні ясність розуму, цілісність натури, доброту та шляхетність Плещеєва; характеризували його як людину, яка «відрізнялася не затьмарюваною нічим чистотою душі»; зберіг «незважаючи на всі лихі каторжні та солдатські десятиліття… дитячу віру в чистоту та шляхетність людської натури, і завжди був схильний перебільшити обдарування чергового поета-дебютанта».

З. Гіппіус, яку за першої особистої зустрічі «цілком зачарував» Плещеєв, так записала перші про нього враження:

Він - великий, дещо важкий старий, з гладким, досить густим волоссям, жовто-білим (сиво блондина), і чудовою, зовсім білою бородою, яка ніжно стелиться жилетом. Правильні, риси, породистий ніс і ніби суворі брови… але в блакитних очах - така російська м'якість, особлива, російська, до розсипаності, доброта і дитячість, що і брови здаються суворими - навмисне.

Зобнін Ю. Мережковський: Життя та діяння.

Наголошуючи, що ніби без зусилля з-під пера А. Плещеєва виходили «чудесні вірші для дітей», М. Банніков зауважував: «Мабуть, у серці поета було щось таке, що легко відкривало йому світ дитини». Як писав П. Биков, Плещеєв «...весь позначився у своїй поезії, весь зі своєю чистою, як кристал, совістю, полум'яною вірою в добро і людей, зі своєю цільною особистістю, … глибоко симпатичною, незлобивою, м'якою».

Знахідки дослідників

  • Серед петрашевцев створювалися численні агітаційні вірші, але збереглися їх одиниці. Імовірно зникли і багато агітаційних віршів Плещеєва. Існує припущення, що деякі непідписані твори, що виходили в емігрантських збірниках серії «Лютня», можуть належати Плещеєву; до них належить вірш «Праведники», позначений: «З. Петербург. 18 січня 1847 року».
  • Вірш «За почуттями брати ми з тобою…» (1846) тривалий час приписувалося К. Ф. Рилєєву. Приналежність його Плещеєву була встановлена ​​в 1954 Є. Бушканцем, який з'ясував, що адресатом його був В. А. Мілютін, член гуртка В. Н. Майкова, економіст, на роботи якого звертали увагу Бєлінський і Чернишевський.
  • Вірш «Осінь настала, висохли квіти…», що у всіх збірниках дитячої поезії приписується Плещеєву, але відсутнє в усіх зборах його творів, Плещеєву насправді належить. Як встановив літературознавець М. М. Золотоносов, автором цього тексту є інспектор Московського навчального округу Олексій Григорович Баранов (1844-1911), упорядник збірки, де цей вірш уперше було надруковано.
  • Вірш «Її мені шкода…» («Дай руку мені. Я розумію твій зловісний смуток…») було опубліковано з посвятою Д. А. Толстому, з яким поет дружив у юності. Толстой, проте, згодом отримав репутацію «реакціонера» і навіть став шефом корпусу жандармів. У зв'язку з цим, як з'ясувалося згодом, А. А. Плещеєв, син поета, наполегливо просив П. В. Бикова не включати вірш у збірку чи посвяту викреслити.
  • Довгий час точилися суперечки у тому, кому міг бути адресований вірш «С…у» (1885), який починався словами: «Перед тобою лежить широкий новий шлях…». Найпереконливішою була визнана версія С. А. Макашина, згідно з якою адресатом його був Салтиков-Щедрін. У журнальній публікації воно мало підзаголовок: «При вступі на терені». Щедріна Плещеєв цінував як «талант справді величезний», відносив його до «найкращих людей своєї країни».

Адреси

  • У Москві: Нащокінський провулок, 10 (будинок не зберігся); Трубніковський провулок (на Пречистенці), 35; Арбат, 36; Мала Дмитрівка, 22 (реконструйовано); Рушничний провулок, 3.
  • У Санкт-Петербурзі: 1872-1890 – будинок М. Б. Булатової – Велика Спаська вулиця, 1.

сім'я

Був одружений двічі:

  • Єликоніда Олександрівна Руднєва (1841-1864)
  • Катерина Михайлівна Данилова (? - ?)
  • Олександр Олексійович Плещеєв(1858–1944), журналіст, драматург, театральний критик, мемуарист. Помер на еміграції у Парижі.
  • Плещеєва (заміж. де Сталь фон Гольштейн) Олена Олексіївна(1860-1948). Полягала у листуванні з А. П. Чеховим.
  • Плещеєв Микола Олексійович(1863-1932), офіцер, згодом поміщик, діяч у галузі народної освіти.
  • Плещеєва (заміж. Худекова) Любов Олексіївна(1871-?) дочка від другого шлюбу.

Твори

Вірші

За життя вийшли п'ять збірок віршів А. Н. Плещеєва, остання з них – у 1887 році. Найзначнішим із посмертних вважається видання, що вийшло під редакцією П. В. Бикова: «Вірші А. Н. Плещеєва (1844-1891). Четверте, доповнене видання. Спб, 1905. Поетичні твори Плещеєва за радянських часів видавалися у Великій та Малій серіях «Бібліотеки поета».

1840-ті роки

  • Дездемоні
  • «Між тим як шум аплоду…»
  • Незвітний сум
  • «Люблю прагнути я мрією…»
  • Могила
  • На пам'ять
  • «Після грому, після бурі…»
  • Прощальна пісня
  • Човник
  • Старий за фортепіано
  • «Вийдемо на берег; там хвилі ... »
  • "Доброї ночі!" - ти сказала…"
  • «Коли я в багатолюдній залі…»
  • Кохання співака
  • На поклик друзів
  • «Знову я, роздуми повний…»
  • Сусід
  • Мандрівник
  • «Я чую, знайомі звуки…»
  • «Вперед! без страху та сумніву…»
  • Зустріч
  • Звуки
  • "До чого мріяти про те, що після буде ..."
  • На мотив одного французького поета
  • Наспівуючи
  • "По почуттях брати ми з тобою ..."
  • Поетові
  • Вибач
  • «Випадково ми зійшлися з вами…»
  • «Страдав він у житті багато, багато…»
  • «Як іспанська мушка, туга…»
  • Новий рік
  • "Ще один великий голос змовк ..."

1850-ті роки

  • Весна
  • Перед від'їздом
  • При посилці Рафаелевої Мадонни
  • Після читання газет
  • «Перед тобою лежить широкий новий шлях…»
  • У степу
  • Листок із щоденника
  • «Не кажіть, що дарма…»
  • «О, якби ви знали, друзі моєї весни…»
  • Роздум
  • «Є дні: ні злість, ні кохання…»
  • Зимове катання
  • «Коли твій лагідний, ясний погляд…»
  • Молитва
  • С. Ф. Дурову
  • «Тобою лише зрозумілі дні мої…»
  • Ти мені мила, пора заходу сонця!
  • «Була пора: своїх синів…»
  • Колишнє
  • "Діти століття всі хворі ..."
  • «Знайомі звуки, чудові звуки!…»
  • «Коли повернувся я до рідного міста…»
  • «Коли мені зустрінеться змучений боротьбою…»
  • «Багато злих і дурних жартів…»
  • Мій знайомий
  • Мій садок
  • «О ні, не кожному дано…»
  • «Він йшов покірно тернистою дорогою…»
  • Пісня
  • Посвячення
  • Пташка
  • Серцю
  • Мандрівник
  • Щасливець
  • «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…»
  • «Ти пам'ятаєш: верби, що поникли…»
  • «Ти хочеш пісень, – не співаю…»
  • Квітка
  • "Що за дитяча головка ..."

1860-ті роки

  • Місячної ночі
  • Спустілій будинок
  • Привиди
  • «П'ю за славного артиста…»
  • Декабрист
  • «Якщо за годину, коли запаляться зірки…»
  • На вулиці
  • «Немає відпочинку, мій друже, на життєвому шляху…»
  • «Нудна картина!…»
  • "Я у матінки виросла в холі ..."
  • «Блаженний, хто не знає праці…»
  • Хворий
  • Весна
  • «Друзі вільного мистецтва…»
  • «Завидно мені дивитись на мудреців…»
  • Благання
  • «Ні! краще загибель без повернення ... »
  • Жебраки
  • Новий рік
  • «О, не забудь, що ти боржник…»
  • «О, юність, юність, де ж ти…» («Сучасник», 1862, квітень)
  • Хмари
  • Пам'яті К. С. Аксакова
  • «Перед старим хатком ...»
  • Поетові
  • «Блідий промінь місяця пробився…»
  • В лісі. З Гейне («Сучасник», 1863, січень-лютий)
  • "Всю-то, всю мою доріжку ..." ("Сучасник", 1863, січень-лютий)
  • Дві дороги
  • «Запах троянди та жасмину…»
  • «І ось намет свій блакитний…»
  • До юності
  • Неправдивим вчителям
  • «Люблю я надвечір стежкою лісовою…»
  • "На серце злість накипіла ..."
  • «Ніч пролітала над світом…»
  • Вночі
  • Вона та він
  • «Відпочинь-но, сяду біля лісового узлісся ...»
  • Вітчизна
  • «Природа-мати! До тебе йду…»
  • Рідне
  • Поради мудреців («Сучасник», 1863, січень-лютий)
  • "Сонце гори золотило ..."
  • «У суді він слухав вирок…»
  • Весна
  • «Навіщо при звуках цих пісень…»
  • Іпохондрія
  • Осінь
  • Вмираючий
  • «Чесні люди, дорогою тернистою…»
  • "Що рік, то нова втрата ..."
  • Що ти поникла, зелена івушка?
  • Гості
  • "Якщо хочеш ти, щоб мирно ..."
  • «Дивлюся на неї і любуюся ...»
  • Apostaten-Marsch
  • Пам'яті Є. А. Плещеєвої
  • «Швидко тануть сніги, побігли струмки…»
  • «Коли побачу я несподівано поховання…»
  • Слов'янським гостям
  • «Де ти, час веселих зустрічей…»
  • «Шкода мені тих, чия гине сила…»
  • «Коли тобі мовчанням суворим…»
  • Хмари
  • Слова для музики
  • Літні люди
  • «Тяжка, болісна дума…»

1870-ті роки

  • «Або ті дні ще далекі…»
  • Очікування
  • «Блаженні ви, кому дано…»
  • Весняної ночі
  • «Він у білій труні своїй…»
  • Тости
  • У бурю
  • Весна
  • Дитинство
  • Зимовий вечір
  • З життя
  • Могила трудівника
  • «Немає мені від лютого горя спокою…»
  • «Теплий день весняний…»
  • На березі
  • Вночі
  • Згадка
  • Завтра
  • На дачі
  • Негода
  • Старий
  • «Я тихо йшов вулицею безлюдною…»
  • Бабуся та онучок
  • «Розпрощався я з оманливими снами…»
  • «Тобі завдячую я порятунком…»

1880-ті роки

  • «Вогні згасли у будинку…»
  • Пам'яті Пушкіна
  • Пісня вигнанця
  • «Без надій та очікувань…»
  • «Бурлила каламутна річка…»
  • Зі старих пісень
  • «Ти жадав правди, жадав світла ...»
  • Колишнє
  • Пам'яті Н. А. Некрасова
  • 27-го вересня 1883 р. (Пам'яті І. С. Тургенєва) («Вітчизняні записки», 1883, жовтень)
  • Остання середа
  • 1 січня 1884 р.
  • До портрета співачки
  • «Як часто образ дорогий…»
  • На заході
  • Слова для музики
  • В альбом Антону Рубінштейну
  • Антону Павловичу Чехову
  • › Олексій Плещеєв

Олексій Миколайович народився у Костромі 22 листопада (4 грудня) 1825 року, в збіднілом дворянському сімействі. Батьки Олексія дуже любили літературу, і в їхньому будинку часто збиралися письменники, поети, влаштовувалися літературні вечори. Незважаючи на бідність, Плещеєви прагнули дати дітям гарне виховання та освіту, і Олексій зростав всебічно розвиненою дитиною.

До тринадцяти років Олексій навчався вдома, а потім на вимогу матері вступив до Петербурзької школи гвардійських підпрапорщиків і переїхав до Петербурга. Тут інтелігентний хлопчик зіткнувся з дійсністю, що розбещує і отупляє, «миколаївської воєнщини», яка викликала в ньому глибоку огиду до військової служби.

Залишивши школу прапорщиків, юний Плещеєв вступив до Петербурзького університету на клас східних мов. Тут познайомився і завів дружбу з Салтикова-Щедріним, Достоєвським, Гончаровим, Григоровичем. Завдяки цьому колу спілкування Олексій вирішив присвятити життя літературі.

Арешт та посилання

В 1847 Плещеєв став відвідувати гурток Петрашевського, який знаходився під контролем поліції. Тут збиралися філософи, письменники, громадські діячі, котрі обмінювалися важливою інформацією, читали заборонену літературу, виступали з доповідями на революційні теми.

У 1949 році гурток Петращевського опинився під ковпаком у поліції, і його учасники були поміщені в Петропавлівську фортецю. Майже всі вони були засуджені до страти, і лише в останній момент за указом імператора були відправлені на заслання до Сибіру.

Спочатку Плещеєв був засуджений на чотири роки каторги, потім його перевели рядовим до Уральська в Окремий Оренбурзький корпус. В одному з військових походів за виявлену сміливість він був підвищений у званні, після чого вийшов у відставку. У 1859 році Олексій Плещеєв повернувся до Москви, потім до Петербурга.

Творчість

У літературних колах Олексій Плещеєв заслужив собі ім'я революційного поета, борця за свободу та світле майбутнє. Проте згодом письменник відійшов від ліберальних течій у поезії, віддавши перевагу романтичному напрямку. Його вірші виявилися настільки ліричними, що згодом відомими російськими композиторами на них було написано понад сто романсів. Плещеєв не залишив поза увагою і дитячу літературу. Багато його творів для дітей стали хрестоматійними та вважаються класикою.

Особисте життя

У біографії Плещеєва було два шлюби. Вперше він одружився ще у студентські роки. Його обраницею стала Єликоніда Олександрівна Руднєва, яка не схвалювала захоплення чоловіка революційними ідеями. Після арешту Плещеєва вона відмовилася їхати за ним на заслання, і подала на розлучення.

Другою дружиною Плещеєва стала Катерина Михайлівна Данилова, з якою він познайомився на засланні. Після переїзду в Петербург вона так і не змогла звикнути до галасу столичного життя, і разом із дітьми переїхала до родового маєтку.

Останні роки життя

У 1890 році Олексій Плещеєв отримав велику спадщину одного із родичів. Це дозволило письменнику не лише повністю забезпечити своїх дітей та вести комфортне життя, але також допомагати талановитим письменникам та фінансувати друковані видання.

Помер Олексій Миколайович 26 вересня (8 жовтня) 1893 року по дорозі до Ніцци, куди він вирушив на лікування. Причиною смерті став апоплексичний удар.

Тест з біографії

Оцінка з біографії

Нова функція! Середня оцінка, яку одержала ця біографія. Показати оцінку