Ngày 21 tháng 3 là Ngày Thơ Thế giới, lịch sử của ngày lễ. Ngày thơ thế giới

“...Thơ là bức tranh để nghe…”

Leonardo da Vinci (1452-1519)

“Thơ là âm nhạc của lời nói”

Thomas Fuller (1654 - 1734)

Ngày Thơ Thế giới được tổ chức vào ngày 21 tháng 3 hàng năm. Thơ có lẽ là một trong những thành tựu rực rỡ nhất của nhân loại. Trút cảm xúc của bạn dưới dạng thơ, nắm bắt thế giới quan của bạn bằng vần điệu, mơ về tương lai và nhớ về quá khứ, đồng thời hướng tới hàng triệu người và ở một mình với chính mình - chỉ có thơ ca, nghệ thuật vĩ đại nhất do con người tạo ra, mới có khả năng điều này.

Không nhiều người trở thành nhà thơ vĩ đại và nổi tiếng, nhưng nhiều người đã cố gắng làm thơ ít nhất một lần trong đời. Suy cho cùng, hầu hết mọi người đều không còn xa lạ với những “sự thôi thúc đẹp đẽ của tâm hồn” thôi thúc một người cầm bút, một mảnh giấy và bắt đầu sáng tạo.

Sức mạnh kỳ diệu của lời thơ có thể có tác động rất lớn đến bất kỳ người nào. Chúng ta hãy nhớ rằng những câu thơ đầu tiên mà mỗi người được nghe trong đời đều là những lời ru. Đây thực sự là bài thơ trong sáng và đẹp nhất.

Trong lịch sử văn hóa Nga, thơ ca có truyền thống đóng một vai trò to lớn.

Đất Nga có quyền tự hào về những nhà thơ vĩ đại có tác phẩm có tầm quan trọng toàn cầu. Nhưng năm 2015 là một năm đặc biệt, là Năm Văn học, là năm kỷ niệm 70 năm Chiến thắng trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

Vì vậy, chúng tôi dành bài viết này cho các nhà thơ chiến tranh và thơ quân sự.

Lịch sử Ngày Thơ Thế giới

Lần đầu tiên, sáng kiến thiết lập ngày lễ được nữ thi sĩ người Mỹ Tesa Webb đưa ra vào giữa những năm 30 của thế kỷ 20. Cô đề xuất kỷ niệm Ngày Thơ Quốc tế vào ngày 15 tháng 10, để vinh danh ngày sinh của nhà thơ, triết gia nổi tiếng Virgil. Cần lưu ý rằng đề xuất của bà đã nhận được phản ứng tích cực trong lòng nhiều người: đến năm 1951, ngày 15 tháng 10, Ngày Thơ Quốc gia không chỉ được tổ chức ở 38 bang của Hoa Kỳ mà còn ở các nước Châu Âu. Các lễ kỷ niệm mang tính chất không chính thức, và ngày diễn ra chúng không hề được ghi vào lịch những ngày đáng nhớ.

Chỉ đến ngày 15/11/1999, UNESCO tại Hội nghị lần thứ 30 mới thông qua nghị quyết về việc thành lập ngày quốc tế nhằm “thổi luồng sinh khí thứ hai” vào phong trào thơ ca thế giới. Ngày lễ này được tổ chức lần đầu tiên vào ngày 21 tháng 3 năm 2000, tại Paris, nơi đặt trụ sở chính của UNESCO.

Ngày 21/3, ngày xuân phân ở Bắc bán cầu, được chọn làm biểu tượng cho sự đổi mới của thiên nhiên và bản chất sáng tạo của tinh thần con người.

Mục tiêu chính của Ngày Thơ Quốc tế là nhấn mạnh tầm quan trọng lớn nhất của văn học trong đời sống văn hóa của xã hội hiện đại, nhằm đoàn kết các nhà thơ từ khắp nơi trên thế giới và trao cho họ quyền và cơ hội thể hiện bản thân!

Người ta tin rằng những bài thơ thánh ca cổ xưa nhất được sáng tác vào thế kỷ 23 trước Công nguyên. Tác giả của bài thơ là nữ thi sĩ En-hedu-ana, người mà tất cả những gì được biết là bà là con gái của vua Akkadian Sargon, người đã chinh phục Ur (lãnh thổ của Iran). En-zhedu-ana viết về thần mặt trăng Nanna và con gái ông, nữ thần sao mai Inanna. Những bài thánh ca của Enheduanna được coi là thiêng liêng.

Cho đến thời Phục hưng, hình thức thơ vẫn được tôn sùng ở châu Âu như một trong những điều kiện chính của cái đẹp và gần như là công cụ duy nhất để biến ngôn từ thành nghệ thuật. Trong văn học Nga thời “hoàng kim” của văn học Nga, toàn bộ văn học hư cấu thường được gọi là thơ, trái ngược với phi hư cấu.

Thơ thể hiện điều gì và như thế nào

Từ "thơ" xuất phát từ tiếng Hy Lạp. poieo - tạo, tạo, xây dựng, xây dựng.

Lúc nào người ta cũng yêu mến và tin tưởng các nhà thơ. Suy cho cùng, thơ được tạo nên bởi tình cảm, cảm xúc và trí tưởng tượng của nhà thơ. Người Hy Lạp cổ đại coi lời nói của con người dưới mọi hình thức thể hiện đều là thơ ca. Điều này bao gồm văn xuôi, ngâm thơ, diễn thuyết đầy cảm hứng, tranh luận triết học và tất nhiên là thơ. Hiện nay, thơ dường như là một cái gì đó đẹp đẽ và khác thường, và điều này thực sự đúng. Chỉ những người biết nhìn ra cái cao siêu đằng sau cái bình thường, mới có thể đắm mình trong một thế giới tưởng tượng, có tổ chức tinh thần tinh tế và cảm xúc sâu sắc mới có khả năng làm thơ.

Thơ cho phép chúng ta thưởng thức ngôn từ, sinh ra những ngôn từ mạnh mẽ, chân thành, có một năng lượng đặc biệt chinh phục trí tưởng tượng của chúng ta và đưa chúng ta đi theo. Nhà thơ thổi sức mạnh to lớn này vào chúng, và ông rút nó từ thế giới xung quanh chúng ta, cảm nhận và cảm nhận sức mạnh của gió và mặt trời, nghe giai điệu của sóng xô và rừng xào xạc, tìm thấy nó trong sự căng thẳng xáo trộn của tình yêu.

Rốt cuộc, nhà thơ nhìn thế giới của chúng ta hoàn toàn khác và giải thích nó bằng những hình ảnh rõ ràng và đầy cảm hứng. Ngôn ngữ Nga xinh đẹp của chúng ta có sự xuất hiện của nhiều từ đối với các nhà văn và nhà thơ. Từ “chất” do Lomonosov phát minh ra, “công nghiệp” thuộc về Karamzin, và “làm hỏng” thuộc về Saltykov-Shchedrin. Nhờ cái nhìn sâu sắc đầy chất thơ của Igor Severyanin, chúng ta đã làm quen với từ “tầm thường”.

Thơ là tình yêu vĩnh cửu trẻ trung, trân trọng và đẹp đẽ của nhân loại! Không có người nào trên hành tinh của chúng ta không quen thuộc với nó.

Tất nhiên, các nhà thơ có những mức độ tài năng khác nhau, nhưng đôi khi những thiên tài như Pushkin được sinh ra đã mang đến cho nhân loại những tác phẩm bất hủ đã làm xáo trộn trí tưởng tượng của con người trong nhiều thế kỷ và buộc họ phải suy nghĩ và cảm nhận. Nhà thơ vẫn là nhân chứng sống của thời gian.

Nếu chúng ta bước vào vực thẳm của những ngôn từ đẹp đẽ, một thế giới hoàn toàn mới sẽ mở ra trước mắt chúng ta!

Thơ bị chiến tranh thiêu đốt...

Người ta nói rằng khi súng gầm lên thì nàng thơ im lặng. Nhưng từ ngày đầu tiên đến ngày cuối cùng của cuộc chiến, tiếng nói của các nhà thơ vẫn không ngừng vang lên. Và tiếng súng đại bác không thể dập tắt được nó. Chưa bao giờ độc giả lắng nghe tiếng nói của các nhà thơ một cách nhạy cảm đến vậy. Nhà báo nổi tiếng người Anh Alexander Werth, người đã trải qua gần như toàn bộ cuộc chiến ở Liên Xô, trong cuốn sách “Nước Nga trong cuộc chiến 1941-1945”. làm chứng:

Nga có lẽ cũng là quốc gia duy nhất có hàng triệu người đọc thơ, và theo đúng nghĩa đen, mọi người đều đọc những nhà thơ như Simonov và Surkov trong chiến tranh.

Những chấn động của chiến tranh đã sản sinh ra cả một thế hệ thơ trẻ sau này được mệnh danh là nhà thơ tiền tuyến, tên tuổi của họ giờ đây đã được biết đến rộng rãi: Sergei Narovchatov, Mikhail Lukonin, Mikhail Lvov, Alexander Mezhirov, Yulia Drunina, Sergei Orlov, Boris Slutsky, David Samoilov, Evgeniy Vinokurov, Konstantin Vashenkin, Grigory Pozhenyan, Bulat Okudzhava, Nikolai Panchenko, Anna Akhmatova, Musa Jalil, Petrus Brovka, Olga Berggolts và nhiều người khác. Những bài thơ sáng tác trong chiến tranh mang dấu ấn sự thật phũ phàng của cuộc sống, sự thật về tình cảm và trải nghiệm của con người. Đôi khi, ngay cả những lời khắc nghiệt, ngay cả những lời kêu gọi trả thù những kẻ hiếp dâm và phạm tội, nguyên tắc nhân văn nghe có vẻ mạnh mẽ. Tất cả các loại vũ khí thi ca: báo chí tòng quân rực lửa, chất trữ tình có hồn của trái tim người lính, sự châm biếm cay độc, cùng những thể thơ trữ tình, trữ tình-sử thi phong phú - đều được thể hiện trong trải nghiệm tập thể của những năm tháng chiến tranh.

Thơ ca (tất nhiên là những điều tốt đẹp nhất) đã đánh thức rất nhiều trong con người, trong những hoàn cảnh thảm khốc, thảm khốc, ý thức trách nhiệm, sự hiểu biết rằng trách nhiệm không thể chuyển dời khỏi họ, khỏi mọi người, đặc biệt là khỏi anh ta - không ai khác , chẳng nhờ ai - Vận mệnh dân tộc, đất nước phụ thuộc.

Những bài thơ của Simonov, Surkov, Isakovsky đã dạy chúng ta chiến đấu, vượt qua những khó khăn về quân sự và hậu phương: sợ hãi, chết chóc, đói khát, tàn phá. Hơn nữa, họ không chỉ giúp chiến đấu mà còn giúp sống. Chính trong thời kỳ chiến tranh khắc nghiệt, hay chính xác hơn là trong những tháng đầu tiên khó khăn nhất của cuộc chiến, hầu như tất cả những kiệt tác thơ của Simonov đều được tạo ra: “Alyosha, em có nhớ những con đường của vùng Smolensk ...”, “ Hãy đợi tôi và tôi sẽ quay lại”, “Giá như chúng ta có thể sử dụng sức mạnh của mình ...“, “Thiếu tá đã đưa cậu bé lên xe chở súng…”. Một người, bị đặt vào hoàn cảnh đặc biệt, phải chịu những thử thách khắc nghiệt nhất, đã học được thế giới một lần nữa và từ đó, bản thân anh ta trở nên khác biệt: phức tạp hơn, can đảm hơn, giàu cảm xúc xã hội hơn, nhận định sắc bén và chính xác hơn về cả sự vận động của xã hội. lịch sử và cá tính riêng của mình. Chiến tranh đã thay đổi con người. Bây giờ họ nhìn cả thế giới và bản thân mình một cách khác nhau. “Tôi khác”, “Tôi không giống, không giống như tôi ở Moscow trước chiến tranh,” điều này được nêu trong bài thơ của K. Simonov (“Gặp gỡ ở đất lạ”) năm 1945.

Một chiếc áo khoác khác thường, sự cay đắng của những cuộc chia tay, những giọt nước mắt của người mẹ, rồi những cái chết đầu tiên, và "đánh bom suốt ngày" - tất cả những điều này gộp lại đều kết thúc bằng một cụm từ trong đó sự ngạc nhiên và từ bỏ những ảo tưởng, và sự mỉa mai, và trên hết, chín chắn, điềm tĩnh - dũng cảm hiểu lẽ thật:

Vâng, chiến tranh là cách chúng tôi viết nó -
Đây là sự thật cay đắng...

Lòng dũng cảm và tình yêu không thể tách rời trong trái tim người lính, có lẽ vì vậy mà thơ về những năm tháng chiến tranh tạo ấn tượng về sự chính trực và hòa hợp đặc biệt. Một nhân vật duy nhất hiện ra trước mắt chúng ta, và đây chính xác là nhân vật của người sống sót sau những trận chiến đầu tiên với chủ nghĩa phát xít và sau đó đánh bại kẻ thù. Một câu chuyện của Chekhov kể rằng “từ bài hát buồn tôi cảm nhận được một cuộc sống tự do.” Tương tự như vậy, “Dugout” buồn bã toát lên sức mạnh, tình yêu không thể nguôi ngoai dành cho một người phụ nữ, cho cuộc sống, cho quê hương. Như thể trong sương giá buốt giá của mùa đông quân sự đầu tiên, hơi thở của một mùa xuân còn xa xôi nhưng không thể tránh khỏi đã vang lên!

“Hãy đợi tôi, và tôi sẽ trở về bất chấp mọi cái chết…” - Bài thơ của K. Simonov có tên bất chấp tất cả - hãy hy vọng và chờ đợi! Và người lính tiền tuyến phải tin rằng họ đang đợi mình ở nhà. Niềm tin này sẽ tiếp thêm động lực rất lớn cho lòng dũng cảm và sự kiên cường của anh ấy. Tác phẩm đã gây được tiếng vang với niềm tin chắc chắn về một cuộc gặp gỡ giữa những người bị thu hút bởi nhau. Hiện tượng “Chờ tôi,” bị cắt ra, in lại và viết lại, gửi từ nhà trước và từ sau ra trước, hiện tượng một bài thơ viết vào tháng 8 năm 1941 tại ngôi nhà gỗ của người khác ở Peredelkino, gửi đến một đối tượng rất cụ thể. , trần thế, nhưng vào thời điểm đó - người phụ nữ xa xôi, vượt ra ngoài thơ ca. “Chờ em” là một kiểu cầu nguyện, là lời nguyền của số phận, là cầu nối mong manh giữa sự sống và cái chết, đồng thời nó cũng là chỗ dựa cho cây cầu này. Nó dự đoán rằng chiến tranh sẽ kéo dài và tàn khốc, và người ta đoán rằng con người mạnh mẽ hơn chiến tranh. Nếu anh ấy yêu, nếu anh ấy tin.

Bài thơ “Trong rừng tiền tuyến” của M. Isakovsky nổi bật vì sự vui vẻ hiếm có, mặc dù việc nhắc nhở về những ngày bình yên đã làm trầm trọng thêm kịch tính của hoàn cảnh hiện tại, và nhà thơ không hề trốn tránh: hàng chục nghìn người mỗi ngày đã có ý thức và có ý nghĩa đối với cái chết của họ. Trong bài thơ phong phú nhất của những năm chiến tranh, có lẽ không ai tuyên bố một cách thẳng thắn nhất về điều gì đang chờ đợi những ai đang lắng nghe một điệu valse trong khu rừng gần mặt trận vào thời điểm đó. Không có gì đáng ngạc nhiên khi hầu hết các bài hát ra đời từ chiến hào, sinh ra từ chiến tranh như “Khăn tay xanh”, “Đêm tối”, “Nhịp lửa trong một bếp đóng…”, “Trong rừng lúc Mặt trận”, “Ogonyok”, hoàn toàn mang tính chất trữ tình. Những bài hát ấy đã sưởi ấm trái tim người lính, xoa dịu đi những cơn gió lạnh của cuộc đời quân ngũ khắc nghiệt.

Nhưng những bài hát chính của quân đội là những bài hát dựa trên bài thơ “Thánh chiến” của V. Lebedev-Kumach và M. Isakovsky “Katyusha”.

Thơ chiến tranh với khuôn mặt phụ nữ

Olga Berggolts (1910 - 1975)

Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Bergholz, ở lại quê hương trong suốt 900 ngày bị bao vây, làm việc trên đài phát thanh Leningrad (các bài phát biểu được đưa vào cuốn sách “Leningrad Speaks”, 1946, ấn bản đầu tiên đã bị tịch thu liên quan đến cái đó- gọi là vụ Leningrad sau thất bại của các tạp chí “Zvezda” và “Leningrad”). Thường xuyên kiệt sức vì đói, cô đã qua đêm trong phòng vẽ, nhưng không bao giờ đánh mất sự dũng cảm của mình, ủng hộ lời kêu gọi của mình đối với người dân Leningrad bằng những bài thơ bí mật và dũng cảm. Trong chiến tranh, O. Berggolts đã sáng tác những tác phẩm thơ hay nhất của mình đề cao chủ nghĩa anh hùng của những người bảo vệ thành phố: “Bài thơ Leningrad”, bài thơ “Nhật ký tháng Hai”, những bài thơ có trong sách “Sổ tay Leningrad”, “Leningrad”, “Nhật ký Leningrad” ”, và các tác phẩm khác . Bergholz đã đến các đơn vị của quân đội tại ngũ, những bài thơ của cô được đăng trên các trang báo và áp phích của TASS Windows. Những dòng chữ của O. Berggolts được khắc trên tấm bia đá granit của Nghĩa trang Tưởng niệm Piskarevsky: “Không ai bị lãng quên và không có gì bị lãng quên”.

Yulia Drunina (1924 - 1991)

Khi Chiến tranh Vệ quốc bắt đầu, ở tuổi mười sáu, anh đăng ký vào đội vệ sinh tình nguyện tại ROKK (Hội Chữ thập đỏ Quận) và làm y tá tại một bệnh viện mắt. Tham gia xây dựng các công trình phòng thủ gần Mozhaisk, bị ném bom và hoàn thành nhiệm vụ trực tiếp của mình, trở thành y tá trong một trung đoàn bộ binh. Cô ấy đã chiến đấu và bị thương. Sau khi bị thương, cô là học viên của Trường Chuyên gia Hàng không Thiếu niên (SHMAS), sau khi tốt nghiệp, cô được bổ nhiệm vào một trung đoàn xung kích ở Viễn Đông. Tiểu đoàn giảng viên y tế; Anh ta đang lao về phía trước bằng tất cả sức lực của mình. Nhận được tin báo về cái chết của cha mình, anh ta đi dự đám tang sau khi bị sa thải, nhưng từ đó anh ta không trở về trung đoàn của mình mà đi đến Moscow, đến Tổng cục Không quân. Tại đây, sau khi lừa dối mọi người, cô nhận được giấy chứng nhận đã bị tụt lại phía sau đoàn tàu và đang đi về miền Tây.

Tại Gomel, anh được bổ nhiệm vào Sư đoàn bộ binh 218. Cô lại bị thương. Sau khi hồi phục, cô cố gắng thi vào Học viện văn học nhưng không thành công. Trở lại trung đoàn pháo tự hành. Cấp bậc: Trung sĩ của Cơ quan Y tế, chiến đấu ở Polesie thuộc Belarus, sau đó ở các nước vùng Baltic. Chấn động, và vào ngày 21 tháng 11 năm 1944, ông nhận được giấy tờ “... không đủ tiêu chuẩn đi nghĩa vụ quân sự”.

Xuất bản như một nhà thơ từ năm 1940. Vào đầu năm 1945, tuyển tập các bài thơ của Drunina đã được đăng trên tạp chí “Znamya”.

Vera Inber (1890 - 1972)

Trải qua ba năm bị vây hãm ở Leningrad trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Inber đã miêu tả cuộc sống và cuộc đấu tranh của cư dân bằng thơ và văn xuôi. Chồng cô, giáo sư y khoa Ilya Davydovich Strashun, làm việc tại Viện Y tế số 1 trong thành phố bị bao vây.

Năm 1946, bà nhận được Giải thưởng Stalin cho bài thơ vây hãm “Kinh tuyến Pulkovo”. Cô đã được trao ba mệnh lệnh và huy chương.

Người ta không thể không nhớ đến những nhà thơ nữ khác thời đó như A. Akhmatova, M. Aliger, R. Kazakova.

Thơ trữ tình thời kỳ Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại là một hiện tượng tươi sáng, đa dạng, trải rộng trong nhiều cung bậc cảm xúc của con người được thể hiện trong đó. Cô nổi bật bởi niềm đam mê ngôn ngữ công dân và tầm cao của những suy nghĩ nhằm đấu tranh cho tự do của Tổ quốc. Quả thật, các nhà thơ chiến tranh “chỉ biết đến sức mạnh của tư tưởng, nhưng có một niềm đam mê cháy bỏng” - ý chí chiến thắng. Đi dọc các con đường chiến tranh với những người tham chiến, họ cẩn thận nhìn vào khuôn mặt của anh, lắng nghe lời nói của anh, và trong sự gần gũi thường xuyên này, họ đã tìm thấy sức mạnh cho câu thơ của mình.

Lòng can đảm

Chúng ta biết những gì trên bàn cân bây giờ
Và những gì đang xảy ra bây giờ.
Giờ can đảm đã điểm trên đồng hồ của chúng ta,
Và lòng can đảm sẽ không rời bỏ chúng ta.

Nằm chết dưới làn đạn không đáng sợ,
Không có gì đáng buồn khi trở thành người vô gia cư.
Và chúng tôi sẽ cứu bạn, bài phát biểu bằng tiếng Nga,
Từ tiếng Nga tuyệt vời.

Chúng tôi sẽ chở bạn tự do và trung thực
Chúng tôi sẽ đưa nó cho con cháu của chúng tôi và cứu chúng tôi khỏi bị giam cầm
Mãi mãi! (A. Akhmatova, 1941)

Báo chí thơ ca trong chiến tranh là một hiện tượng có phạm vi gần như rộng lớn. Quy mô của công việc báo chí (và tất cả các bài thơ báo chí ban đầu đều được đăng trên báo) thực sự rất hoành tráng. Chỉ cần nói rằng, chẳng hạn, vào năm 1944, 821 tờ báo quân sự đã được xuất bản và tổng số lượng phát hành một lần của chúng là 3.195.000 bản.

Từ những trang báo được tạo ra trong đêm,
Vẫn còn mùi khói tiền tuyến,
Châm biếm, bài hát, khẩu hiệu, thơ
Nikolai Brown viết: “Tôi đến với độc giả của mình.

Và tất cả các nhà thơ-nhà báo đều có thể nói như vậy.

Báo chí thơ ca là một thành phần không thể thiếu và mang tính chiến đấu trong những ngày đau khổ của quân đội. Trong những tác phẩm hay nhất của mình, bà đã kết hợp sự chính xác sắc bén của hình thức báo chí, lòng căm thù kẻ thù sâu sắc nhất với chủ nghĩa nhân văn nồng nàn, chủ nghĩa quốc tế vô sản và niềm tin sâu sắc nhất vào chiến thắng của nhân loại. Hợp kim tráng lệ và phức tạp này đã mang lại cho nền báo chí thơ ca thời kỳ Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại một lực lượng tuyên truyền có sức ảnh hưởng khổng lồ.

NGHỆ THUẬT VĨ ĐẠI

Thơ đã sống, đang sống và sẽ sống vô tận. Nếu trước đó đây là những tác phẩm phức tạp của các nhà thơ Hy Lạp cổ đại, nơi cách chơi chữ và sự liên tưởng khiến người đọc bối rối và bối rối, thì điều này sau đó đã được thể hiện trong thơ ca thời Trung cổ và Thời đại Bạc. Chà, nếu chúng ta nói bằng ngôn ngữ ngày nay, thì cùng với thơ cổ điển, thơ được thể hiện trong nghệ thuật trẻ hiện đại.

Thơ, theo quyết định của UNESCO, có thể là câu trả lời cho những câu hỏi tinh thần cấp bách và sâu sắc nhất của con người hiện đại - nhưng để làm được điều này cần phải thu hút sự chú ý rộng rãi nhất có thể của công chúng đến nó. Ngoài ra, Ngày Thơ Thế giới sẽ tạo cơ hội thể hiện bản thân rộng rãi hơn cho các nhà xuất bản nhỏ, những người chủ yếu nỗ lực đưa tác phẩm của các nhà thơ hiện đại đến với độc giả, và cho các câu lạc bộ văn học làm sống lại truyền thống lâu đời về ngôn từ sống động, đầy chất thơ. .

UNESCO tin rằng Ngày này được thiết kế để tạo ra một hình ảnh tích cực về thơ ca trên các phương tiện truyền thông như một nghệ thuật thực sự hiện đại, mở cửa cho mọi người.

Hãy tưởng tượng cuộc sống của chúng ta không có thơ... Không có lời chúc ngày lễ, không có bài hát, không có Pushkin, Lermontov, Shakespeare, các tác giả hiện đại... Sẽ là một cuộc sống nhàm chán nếu không có sự bùng nổ của cảm xúc được thể hiện bằng những chữ cái đơn giản trên giấy, không có chút thần bí nào khi những từ giống nhau nhưng được viết theo một trình tự nhất định có thể khiến bạn rơi nước mắt. Sức mạnh của ngôn từ có một năng lượng đặc biệt làm say đắm và khuất phục trí tưởng tượng của chúng ta.

Vasily Zhukovsky

Đến thơ

Một món quà tuyệt vời từ các vị thần!

Hỡi những trái tim rực lửa, niềm vui và tình yêu,
Ôi vẻ đẹp trầm lặng, sự quyến rũ của tâm hồn -

Thơ! Với bạn

Và nỗi buồn, sự nghèo đói và sự lưu đày u ám -

Họ đang mất đi sự kinh hoàng!

Trong bóng tối của một khu rừng sồi, phía trên dòng suối,
Bạn của Phoebus, với tâm hồn trong sáng,
Trong túp lều khốn khổ của mình,
Bị số phận lãng quên, bị số phận lãng quên -
Hát, ước mơ và - hạnh phúc!
Và ai và ai không còn sống
Bởi ảnh hưởng thiêng liêng của bạn?

Những chiếc đèn lồng thô sơ với tiếng leng keng trầm tư

Laplander, đứa con hoang dã của tuyết,

Tôn vinh quê hương sương mù
Và sự hài hòa không giả tạo của thơ ca,
Nhìn những con sóng giông bão, ông miêu tả
Và túp lều khói của bạn, cái lạnh và âm thanh của biển,

Và sự chạy nhanh của chiếc xe trượt tuyết,

Bay qua tuyết với nai sừng tấm chân nhanh.

Hạnh phúc với số phận khốn khổ,
Oratai tựa vào cái cày,

Bị bò mệt mỏi kéo đi chậm chạp, -

Hát rừng của nó, đồng cỏ yên bình của nó,
Những chiếc xe kêu cọt kẹt dưới những bó lúa,
Và sự ngọt ngào của những buổi tối mùa đông,

Khi, với âm thanh của bão tuyết, trước lò sưởi sáng ngời,

Trong số các con trai của tôi,

Với một thức uống sủi bọt và sôi,

Anh gieo niềm vui vào tim em

Và yên bình chìm vào giấc ngủ lúc nửa đêm,

Quên đi những giọt mồ hôi đổ trên dây cương hoang dã...
Nhưng bạn, người được tia sáng thiên đường hồi sinh,

Ca sĩ, người bạn của tâm hồn tôi!

Trong cuộc hành trình buồn bã của cuộc đời phút giây này
Trải hoa trên con đường chông gai
Và đổ ngọn lửa của bạn vào trái tim nhiệt thành!

Vâng bởi âm thanh của đàn lia lớn của bạn
Một anh hùng thức tỉnh trong vinh quang,
Divites và gây chấn động thế giới!
Vâng, chàng trai trẻ đang bị viêm
Họ mừng rơi nước mắt,
Bàn thờ những nụ hôn tổ quốc

Và cái chết đối với anh ta, như một phước lành, đang chờ đợi!
Cầu mong tâm hồn người công nhân nghèo nở hoa

Từ những bài hát may mắn của bạn!
Nhưng hãy để sấm sét của bạn rơi
Về những kẻ độc ác và sa đọa này,

Ai, trong sự xấu hổ, với một vầng trán cao quý,
Sự ngây thơ, dũng cảm và danh dự bị chà đạp dưới chân,
Họ dám tự gọi mình là á thần!
Bạn bè của các nàng thơ trên trời! Liệu chúng ta có bị quyến rũ bởi sự phù phiếm không?

Khinh thường những thành công nhất thời -

Một tiếng khen ngợi nhỏ nhẹ, một tiếng chũm chọe vang lên

trống, -
Đã khinh thường sự xa hoa của niềm vui,
Hãy theo bước chân của những người vĩ đại! -

Con đường dẫn đến sự bất tử được số phận mở ra cho chúng ta!

Chúng ta đừng xấu hổ vì lời khen ngợi

Cao về nhiều, khinh thường trong tâm hồn, -

Chúng ta hãy dám trao vương miện cho người xứng đáng!

Người yêu của Febov có nên đuổi theo ma không?
Người yêu thích của Febov có nên cúi mình trong bụi không?

Và để dụ dỗ Fortune bằng sự sỉ nhục?

Hậu thế phân phát vương miện và sự xấu hổ:
Chúng ta hãy dám biến lăng mộ của mình thành bàn thờ!

Ôi vinh quang, lòng người ngưỡng mộ!
Ôi thật nhiều - hãy sống trong tình thương của hậu thế!

Ngày Thơ Thế giới được tổ chức hàng năm vào ngày 21 tháng 3. Nó được thành lập tại phiên họp thứ 30 của Đại hội đồng UNESCO, được tổ chức tại Paris năm 1999.

Mục đích chính của Ngày Thơ là hỗ trợ sự đa dạng ngôn ngữ thông qua cách thể hiện thơ ca và tạo điều kiện cho các ngôn ngữ có nguy cơ tuyệt chủng phát triển trong số những người sử dụng chúng. Ngày này nhằm mục đích thúc đẩy sự phát triển của thơ ca, quay trở lại truyền thống đọc thơ, dạy thơ, khôi phục đối thoại giữa thơ ca và các nghệ thuật khác như sân khấu, múa, âm nhạc, hội họa, cũng như khuyến khích xuất bản và tạo dựng một hình ảnh tích cực về thơ trên các phương tiện truyền thông như một nghệ thuật hiện đại thực sự, cởi mở với mọi người.

Ngày Thơ Thế giới đầu tiên diễn ra vào năm 2000 tại Paris, nơi UNESCO đặt trụ sở chính.

Ở Mátxcơva, Ngày Thơ đầu tiên được tổ chức vào ngày 21 tháng 3 năm 2000 tại Nhà hát Taganka. Người khởi xướng nó là Hiệp hội tình nguyện bảo vệ chuồn chuồn (DOOS), do nhà thơ Konstantin Kedrov đứng đầu.

Những năm gần đây, nhân Ngày Thơ Thế giới, các giải thưởng Văn học Quốc gia “Nhà thơ của năm” và “Nhà văn của năm” đã được trao tặng, thành lập với mục đích tìm kiếm những tác giả tài năng mới có thể đóng góp cho văn học hiện đại.

Vào Ngày Thơ ở Mátxcơva, truyền thống tổ chức các liên hoan thơ, các buổi diễn thuyết mở, gặp gỡ các tác giả đoạt giải thơ Nga, các buổi tối văn học, âm nhạc đã ra đời và đang phát triển thành công.

Các sự kiện dành riêng cho Ngày Thơ Thế giới đã được tổ chức tại THEATER.doc, Nhà hát Taganka, Đại học Nhân văn Quốc gia Nga, Thư viện Trẻ em Nhà nước Nga, trong các phòng văn học "Bulgkov House", "Kinh điển của thế kỷ 21", văn hóa trung tâm "Punctum", trong câu lạc bộ "Dacha" trên Pokrovka" và tại các địa điểm khác. Các nhà thơ Ivan Akhmetyev, Maxim Amelin, Alexey Alekhine, Marina Boroditskaya, Evgeny Bunimovich, Boris Dubin, Nikolai Zvyagintsev, Olesya Nikolaeva, Fyodor Swarovsky và những người khác đã biểu diễn trước Muscovites.

Tại St. Petersburg, vào Ngày Thơ Thế giới, các sự kiện lễ hội kỷ niệm 200 năm ngày sinh của nhà thơ Mikhail Lermontov đã bắt đầu. Vào ngày này, chiến dịch “St. Petersburg đọc Lermontov” bắt đầu - vào ban ngày, trong thư viện của dinh thự Musin-Pushkin, các diễn viên, nhà văn và nghệ sĩ nổi tiếng ở St. Petersburg đã đọc thơ của Lermontov. Trong số những người tham gia có diễn viên Ivan Krasko, Leonid Mozgovoy và người dẫn chương trình truyền hình Kirill Nabutov.

Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ RIA Novosti và các nguồn mở

“Thơ là rượu của quỷ”
Aurelius Augustine (354 - 430)

“...Thơ là bức tranh để nghe…”
Leonardo da Vinci (1452-1519)

“Thơ là âm nhạc của lời nói”
Thomas Fuller (1654 - 1734)

Từ "thơ" xuất phát từ tiếng Hy Lạp. poieo - tạo, tạo, xây dựng, tạo.

Người ta tin rằng những bài thơ thánh ca cổ xưa nhất được sáng tác vào thế kỷ 23 trước Công nguyên. Tác giả của bài thơ là nữ thi sĩ Enheduanna, con gái của vua Akkadian Sargon, người đã chinh phục Ur (lãnh thổ Iran). Enheduanna viết về thần mặt trăng Nanna và con gái ông, nữ thần sao mai Inanna. Những bài thánh ca của Enheduanna được coi là thiêng liêng.

Cho đến thời Phục hưng, hình thức thơ vẫn được tôn sùng ở châu Âu như một trong những điều kiện chính của cái đẹp và gần như là công cụ duy nhất để biến ngôn từ thành nghệ thuật. Trong văn học Nga trong “thời kỳ hoàng kim” của văn học Nga, và đôi khi thậm chí cả ngày nay, tất cả văn học hư cấu thường được gọi là thơ, trái ngược với phi hư cấu.

Năm 1999, tại kỳ họp thứ 30 của Đại hội đồng UNESCO, người ta đã quyết định kỷ niệm Ngày Thơ Thế giới vào ngày 21 tháng 3 hàng năm.

Ngày - 21 tháng 3, ngày xuân phân của bán cầu toàn cầu, được chọn làm biểu tượng cho sự đổi mới của thiên nhiên và bản chất sáng tạo của tinh thần con người.

Ngày Thơ Thế giới đầu tiên diễn ra tại Paris vào ngày 21 tháng 3 năm 2000, nơi UNESCO đặt trụ sở chính.

Vào ngày này, các lễ hội, câu đố và cuộc thi của các nhà thơ nổi tiếng và đầy tham vọng được tổ chức ở các quốc gia khác nhau trên thế giới.

Quyết định của UNESCO cho biết: “Thơ ca có thể là câu trả lời cho những câu hỏi tinh thần sâu sắc và cấp bách nhất của con người hiện đại - nhưng để làm được điều này cần phải thu hút sự chú ý rộng rãi nhất có thể của công chúng đến nó.

Ngoài ra, Ngày Thơ Thế giới sẽ tạo cơ hội để thể hiện mình một cách rộng rãi hơn đối với các nhà xuất bản nhỏ, những người chủ yếu nỗ lực đưa tác phẩm của các nhà thơ hiện đại đến với độc giả và các câu lạc bộ văn học làm sống lại truyền thống lâu đời về lời thơ sống động, có âm hưởng. .”

UNESCO tin rằng Ngày này được thiết kế để tạo ra một hình ảnh tích cực về thơ ca trên các phương tiện truyền thông như một nghệ thuật thực sự hiện đại, mở cửa cho mọi người.
http://ria.ru/spravka/20130321/928007220.html

Sáng kiến đầu tiên nhằm thiết lập Ngày Thơ chính thức có từ cuối những năm 1930. Năm 1938, bang Ohio của Mỹ, theo sáng kiến của nhà thơ Tessa Sweezy Webb, đã tuyên bố ngày 15 tháng 10 là Ngày Thơ - đó là ngày sinh nhật của nhà thơ La Mã cổ đại Virgil. Ngày này sau đó đã được 38 bang của Hoa Kỳ cũng như Mexico công nhận và được kỷ niệm là Ngày Thơ Quốc gia. Sau đó, ngày này bắt đầu được tổ chức ở các nước khác là Ngày Thơ Thế giới.
http://www.rg.ru/2013/03/21/poeziya-site-anons.html

Lễ kỷ niệm Ngày Thơ Thế giới hàng năm ở Nga được tổ chức với nhiều sự kiện thơ khác nhau tại các rạp hát, câu lạc bộ văn học và các salon.
Từ năm 2009, các sự kiện dành riêng cho Ngày Thơ đã được tổ chức tại Nhà văn Trung ương với sự hỗ trợ của cổng thông tin văn học Stikhi.ru hợp tác với Văn phòng UNESCO Moscow và dưới sự bảo trợ của Cơ quan Báo chí và Truyền thông Đại chúng Liên bang.

Poems.ru - Máy chủ thơ hiện đại lớn nhất của Nga
http://www.stihi.ru/

Giải thưởng văn học quốc gia "Nhà thơ của năm"
http://www.stihi.ru/poetgoda/
Giải thưởng văn học quốc gia “Nhà thơ của năm” do Câu lạc bộ văn học Nga cùng với nhà xuất bản “Sách tác giả” thành lập với mục đích tìm kiếm những tác giả mới tài năng có thể đóng góp cho văn học hiện đại.

"Lịch thơ"- chuyên mục của Dmitry Shevarov trên Rossiyskaya Gazeta
http://www.rg.ru/plus/poezia/

"Tuyển tập thơ Nga cho gia đình đọc" - trang web http://antologia.xxc.ru/

Một không gian giao tiếp bằng âm thanh và hình ảnh với thế giới thơ ca Nga cổ điển đã xuất hiện trên Internet: trang “Tuyển tập thơ Nga cho gia đình đọc”. Tại đây, bạn có thể nghe (và xem!) Các câu thoại cổ xưa được các diễn viên hiện đại thể hiện như thế nào, phong cảnh của các nghệ sĩ Nga trở nên sống động như thế nào với âm nhạc của Tchaikovsky. Những bài thơ, trong đó có nhiều bài đã bị độc giả Nga hoàn toàn lãng quên trong một thế kỷ, thậm chí một thế kỷ rưỡi, giờ đây đang lan truyền như những tin tức mới trên Facebook và VKontakte.
http://www.rg.ru/2013/01/10/kalendar.html

Bài thơ như một món quà

Vasily Zhukovsky
Đến thơ
Một món quà tuyệt vời từ các vị thần!
Hỡi những trái tim rực lửa, niềm vui và tình yêu,
Ôi vẻ đẹp trầm lặng, sự quyến rũ của tâm hồn -
Thơ! Với bạn
Và nỗi buồn, sự nghèo đói và sự lưu đày u ám -
Họ đang mất đi sự kinh hoàng!
Trong bóng tối của một khu rừng sồi, phía trên dòng suối,
Bạn của Phoebus, với tâm hồn trong sáng,
Trong túp lều khốn khổ của mình,
Bị đá quên, đá bị quên -
Hát, ước mơ và - hạnh phúc!
Và ai và ai không còn sống
Bởi ảnh hưởng thiêng liêng của bạn?
Những chiếc đèn lồng thô sơ với tiếng leng keng trầm tư
Laplander, đứa con hoang dã của tuyết,
Tôn vinh quê hương sương mù
Và sự hài hòa không giả tạo của thơ ca,
Nhìn những con sóng giông bão, ông miêu tả
Và túp lều khói của bạn, cái lạnh và âm thanh của biển,
Và sự chạy nhanh của chiếc xe trượt tuyết,
Bay qua tuyết với nai sừng tấm chân nhanh.
Hạnh phúc với số phận khốn khổ,
Oratai tựa vào cái cày,
Bị bò mệt mỏi kéo đi chậm chạp, -
Hát rừng của nó, đồng cỏ yên bình của nó,
Những chiếc xe kêu cọt kẹt dưới những bó lúa,
Và sự ngọt ngào của những buổi tối mùa đông,
Khi, với âm thanh của bão tuyết, trước lò sưởi sáng ngời,
Trong số các con trai của tôi,
Với một thức uống sủi bọt và sôi,
Anh gieo niềm vui vào tim em
Và yên bình chìm vào giấc ngủ lúc nửa đêm,
Quên đi những giọt mồ hôi đổ trên dây cương hoang dã...
Nhưng bạn, người được tia sáng thiên đường hồi sinh,
Ca sĩ, người bạn của tâm hồn tôi!
Trong cuộc hành trình buồn bã của cuộc đời phút giây này
Trải hoa trên con đường chông gai
Và đổ ngọn lửa của bạn vào trái tim nhiệt thành!
Vâng bởi âm thanh của đàn lia lớn của bạn
Một anh hùng thức tỉnh trong vinh quang,
Divites và gây chấn động thế giới!
Vâng, chàng trai trẻ đang bị viêm
Họ mừng rơi nước mắt,
Bàn thờ những nụ hôn tổ quốc
Và cái chết đối với anh ta, như một phước lành, đang chờ đợi!
Cầu mong tâm hồn người công nhân nghèo nở hoa
Từ những bài hát may mắn của bạn!
Nhưng hãy để sấm sét của bạn rơi
Về những kẻ độc ác và sa đọa này,
Ai, trong sự xấu hổ, với một vầng trán cao quý,
Sự ngây thơ, dũng cảm và danh dự bị chà đạp dưới chân,
Họ dám tự gọi mình là á thần!
Bạn bè của các nàng thơ trên trời! Liệu chúng ta có bị quyến rũ bởi sự phù phiếm không?
Khinh thường những thành công nhất thời -
Một tiếng khen ngợi nhỏ nhẹ, một tiếng chũm chọe vang lên
trống, -
Đã khinh thường sự xa hoa của niềm vui,
Hãy theo bước chân của những người vĩ đại! -
Con đường dẫn đến sự bất tử được số phận mở ra cho chúng ta!
Chúng ta đừng xấu hổ vì lời khen ngợi
Cao về nhiều, khinh thường trong tâm hồn, -
Chúng ta hãy dám trao vương miện cho người xứng đáng!
Người yêu của Febov có nên đuổi theo ma không?
Người yêu thích của Febov có nên cúi mình trong bụi không?
Và để dụ dỗ Fortune bằng sự sỉ nhục?
Hậu thế phân phát vương miện và sự xấu hổ:
Chúng ta hãy dám biến lăng mộ của mình thành bàn thờ!
Ôi vinh quang, lòng người ngưỡng mộ!
Ôi thật nhiều - đang yêu
hậu thế để sống!

Tháng 12 năm 1804

Phoebus- (Hy Lạp - tỏa sáng), tên thứ hai của thần Apollo
Cevnica- nhạc cụ gió dân gian, một loại ống
oratay- người cày, người cày, người xới đất, người cày (người cầm cày)

Thơ là một ngôn ngữ dễ hiểu đối với cư dân ở bất kỳ nơi nào trên thế giới. Thơ gắn kết các dân tộc và các nền văn hóa, giúp mỗi người xích lại gần nhau hơn. Từ xa xưa, con người đã thể hiện tình cảm, suy nghĩ của mình bằng thơ ca, và những suy nghĩ này đã tìm được sự đáp lại trong trái tim của hàng nghìn, hàng triệu người khác. Ở mọi thời điểm, các nhà thơ đều được tin tưởng hơn ai hết, bởi thơ là sự phản ánh những cảm xúc, cảm xúc chân thực. Và Ngày Thơ Thế giới chính thức là ngày 21 tháng 3.

Thơ đã ra đời như thế nào?

Ở Hy Lạp cổ đại, thơ là tên được đặt cho lời nói của con người nói chung, trong tất cả các biểu hiện của nó (văn xuôi, biểu diễn sân khấu, bài phát biểu của các chính trị gia và nhà hùng biện, bất kỳ cuộc tranh luận triết học nào, thơ ca, v.v.). Tuy nhiên, sau này người ta thấy rõ rằng chỉ người có thể nhìn thấy điều gì đó mới mẻ và cao siêu trong những điều bình thường và bình thường nhất mới có khả năng làm thơ. Nhà thơ biết cách đắm mình trong thế giới tưởng tượng của riêng mình và trải nghiệm mọi sự kiện một cách mạnh mẽ hơn những sự kiện khác. Nhờ đó, những suy nghĩ được đưa vào thơ đã thu hút được sự chú ý của hàng nghìn người, làm say đắm họ và khiến họ cảm nhận được sức mạnh mà nhà thơ gửi vào sáng tạo của mình.

Ngày Thơ được tổ chức khi nào?

Ngày thơ là một ngày lễ khá trẻ. Chỉ đến năm 1999, tại phiên họp thứ 30 của Đại hội đồng UNESCO, Ngày Thơ Thế giới mới được tuyên bố vào ngày 21 tháng 3. Lễ kỷ niệm đầu tiên diễn ra tại Paris, nơi đặt trụ sở chính của UNESCO. Tại Đại hội, người ta đã quyết định rằng thơ ca là cơ hội để một người có được câu trả lời cần thiết cho những câu hỏi cấp bách nhất, và đó là lý do tại sao người ta quyết định tổ chức một ngày lễ toàn cầu và hàng năm như vậy. Nhờ một ngày tươi sáng như vậy, con người được làm quen với văn hóa, làm quen với những tác giả mới, có được kiến thức và cơ hội hiểu rõ bản thân, thế giới nội tâm của mình thông qua những cảm xúc, suy nghĩ mà thơ ca gợi lên trong lòng. Nhiều kịch bản khác nhau cho Ngày Thơ Thế giới thay đổi hàng năm, chương trình được bổ sung, các nhà văn, nhà xuất bản và giải thưởng mới xuất hiện.

lịch sử của kỳ nghỉ

Mặc dù thực tế là ngày này chỉ được chính thức công bố vào năm 1999, nhưng lịch sử của Ngày Thơ Thế giới bắt đầu từ năm 1938. Khi đó nhà thơ nổi tiếng Tessa Sweezy Webb đã chủ động tạo ra một ngày như vậy và bang Ohio của Mỹ đã ủng hộ sự thúc đẩy này và tuyên bố ngày 15 tháng 10 là Ngày Thơ. Tại sao chính xác là ngày 15 tháng 10?

Đây là ngày sinh nhật của nhà thơ La Mã cổ đại nổi tiếng Virgil. Đến năm 1950, truyền thống kỷ niệm Ngày Thơ đã được hình thành ở 38 bang của Mỹ, và ở Mexico ngày này được tổ chức là Ngày Thơ Quốc gia. Truyền thống này đã được các nước khác trên thế giới tiếp thu; ngày lễ này vẫn chưa được công nhận là chính thức nhưng đã lan rộng khắp thế giới. Chỉ đến năm 1998, theo sáng kiến của Maroc, Đại hội đồng UNESCO mới đệ trình đề xuất công bố Ngày Thơ Thế giới. Mặc dù thực tế là nhiều quốc gia đã tổ chức Ngày Thơ trước hội nghị UNESCO nổi tiếng đó, ở Moscow, Paris, Brussels và một số thành phố lớn khác trên thế giới, ngày này chỉ trở nên quan trọng sau năm 1999.

Ngày Thơ đầu tiên ở Mátxcơva được tổ chức vào ngày 21 tháng 3 năm 1999 tại Bảo tàng Văn học Nhà nước, năm 2000 tại Nhà hát Taganka, và năm 2001, truyền thống tổ chức lễ hội thơ quy mô lớn kéo dài hai ngày đã ra đời. Chương trình kỷ niệm Ngày Thơ mỗi năm càng phát triển và được cập nhật, quy mô của các sự kiện rất lớn nên chúng ta có thể yên tâm nói chuyện không chỉ về một ngày mà còn về cả tháng thơ. Ngày này không chỉ được tổ chức ở thủ đô; hầu hết các thành phố lớn của Nga đều tổ chức các lễ hội, buổi tối thơ ca, cuộc chạy marathon, v.v. Các buổi đọc văn học và nhiều sự kiện khác nhau thường được tổ chức tại thư viện vào Ngày Thơ Thế giới. Theo lịch sử, những bài thơ đầu tiên được viết vào thế kỷ 23 trước Công nguyên.

Mục tiêu của Ngày Thơ

Ngày Thơ Thế giới là cơ hội để thu hút sự chú ý của mọi cư dân trên hành tinh đến nét độc đáo của thơ ca - nó chạm đến những sợi dây sâu thẳm nhất của tâm hồn con người, đánh thức khả năng sáng tạo và giải đáp mọi thắc mắc tâm linh. Nhiều người tìm thấy sự bình yên, thư thái trong thơ ca, và nhờ lời thơ mà họ học được cách hiểu bản thân, suy nghĩ và trải nghiệm cảm xúc của mình. Một mục tiêu quan trọng khác của kỳ nghỉ là cơ hội cho các nhà văn và nhà xuất bản nhỏ đầy tham vọng thể hiện bản thân. Ngày này là một động lực cho sự phát triển không chỉ của thơ ca mà còn của các loại hình nghệ thuật khác, bởi vì bất kỳ hướng sáng tạo nào đều liên quan đến các sự kiện, dù là khiêu vũ hay âm nhạc. Cũng cần nhắc đến một mục tiêu lớn lao khác của Ngày Thơ - khuyến khích sự đa dạng về ngôn ngữ, hỗ trợ các ngôn ngữ “có nguy cơ tuyệt chủng”, quay trở lại truyền thống đọc thơ truyền miệng và tạo dựng hình ảnh tích cực về thơ trên các phương tiện truyền thông.

Thơ thực sự là một trong những thành tựu đầy tham vọng và tài tình nhất của nhân loại. Hầu như mỗi người tại một thời điểm nào đó trong cuộc đời đều cố gắng làm thơ, trải qua những thôi thúc cảm xúc này, những cảm xúc không thể diễn tả bằng lời nói thông thường. Các nhà tâm lý học khuyên bạn nên làm thơ cho tất cả những ai đã từng nghĩ về nó, không phải vì danh tiếng và sự công nhận trên toàn thế giới mà để sắp xếp suy nghĩ của họ và tìm thấy sự hòa hợp nội tâm.

Truyền thống

Ngày Thơ Thế giới là một ngày lễ khá mới, nhưng mặc dù vậy, nó vẫn được tổ chức tích cực trên toàn thế giới và mỗi quốc gia đều có những truyền thống và quy tắc riêng. Vào ngày 21 tháng 3, các buổi tối văn học được tổ chức liên tục, các tác giả nổi tiếng tổ chức gặp gỡ độc giả, các nhà văn tham vọng trình bày tác phẩm của mình, qua đó khẳng định tên tuổi của mình. Và những lời chúc mừng Ngày Thơ Thế giới không chỉ được các nhà thơ mà còn của độc giả, nhà xuất bản, tòa soạn báo, khoa ngữ văn và thậm chí cả các nhà báo đón nhận.

Thuật toán viết kịch bản

Như với bất kỳ ngày lễ nào, các kịch bản đặc biệt cũng được vạch ra cho Ngày Thơ, theo đó không chỉ các sự kiện quy mô lớn được tổ chức mà còn cả các sự kiện địa phương, chẳng hạn như tại thư viện trường học. Nhưng ngay cả một lễ kỷ niệm nhỏ như vậy cũng cần có kịch bản cho Ngày Thơ Thế giới. Để kỳ nghỉ diễn ra thành công, bạn nên viết kịch bản dựa trên thuật toán ngắn sau:

Quyết định hình thức của sự kiện. Đây có thể là: một cuộc trò chuyện, một cuộc triển lãm, một buổi hòa nhạc, một buổi biểu diễn, một chương trình cạnh tranh cũng như các hình thức hỗn hợp.
Giai đoạn tiếp theo là tạo ra ý tưởng. Điều quan trọng nhất trong một kịch bản là ý tưởng. Để xác định ý tưởng kỳ nghỉ với độ chính xác tối đa, chắc chắn bạn sẽ phải động não và tìm ra phương án khéo léo.
Phân phối trách nhiệm là quan trọng; Đừng cố đặt mọi thứ lên vai một người, nếu không sẽ chẳng có kết quả gì.
Thời gian là nguồn lực quan trọng nhất. Để tránh làm mọi việc vào phút cuối, hãy đặt ra thời hạn rõ ràng.

Thế là xong, hãy nghỉ lễ và tận hưởng không khí ăn mừng!

Giải thưởng Mỹ và các truyền thống khác

Ở Mỹ, vào năm 1919, Giải thưởng Nhà thơ trẻ của Nhóm Yale đã được thành lập, đây là một giải thưởng thường niên và rất vinh dự. Giải thưởng được trao vào ngày 21/3 và được trao cho các nhà thơ trẻ Mỹ, những người là tương lai của nền thơ ca nước nhà. Quyết định được đưa ra bởi một ủy ban được thành lập đặc biệt, bao gồm các chuyên gia trong lĩnh vực của họ. Thông thường các sự kiện trong thư viện vào Ngày Thơ Thế giới diễn ra với quy mô hoành tráng.

Một truyền thống khác thường tồn tại ở Trung Quốc, nơi thậm chí còn tổ chức các buổi tối thơ để tôn vinh lễ hội thuyền rồng. Ở các nước khác, triển lãm được tổ chức vào Ngày Thơ Thế giới.

Sự kiện truyền thống ở Nga

Nga cũng đã thông qua giải thưởng văn học “Nhà thơ”, có hiệu lực từ năm 2005. Ngày Thơ được tổ chức tại Moscow với lễ hội quốc tế hàng năm “Biennale of Poets”. Vào ngày 21 tháng 3, lễ trao giải cho các giải thưởng danh dự như Tài khoản Moscow và giải Oscar thơ sẽ diễn ra. Giải thưởng Moscow Transit được coi là khá bất thường, bản chất của nó là nhằm hỗ trợ sự quan tâm đọc của người Muscovite và cộng đồng văn học đối với các nhà văn làm việc trong khu vực. Do chương trình bận rộn như vậy nên lễ kỷ niệm Ngày Thơ Thế giới có thể kéo dài ít nhất 10 ngày.

Thơ và Internet

Năm 2009 cũng rất có ý nghĩa; vào ngày nghỉ lễ, một cuộc thi mới mang tên “Nhà thơ nhân dân” đã được tổ chức; ngoài ra, ảnh hưởng của Internet đối với công chúng đã được ngầm thừa nhận và “Liên minh các nhà thơ Internet”; được thành lập.

Thật khó để tưởng tượng cuộc sống của một người mà không có thơ. Chúng tôi học thơ ở trường, say mê đọc Pushkin, hát những bài hát và sáng tác những lời chúc đầy chất thơ cho những ngày nghỉ lễ. Thơ là những nét vẽ giúp tô vẽ cuộc đời chúng ta bằng những gam màu tươi sáng. Ngày Thơ là một ngày lễ có ý nghĩa quan trọng không chỉ đối với các nhà thơ mà còn đối với độc giả, bởi những sáng tạo này đã sống trong tâm hồn mỗi người từ rất sớm. Thơ là sự phản ánh của tự do, sức mạnh của ngôn luận và là một phần không thể thiếu trong văn hóa của mỗi dân tộc. Thơ là một ngôn ngữ dễ hiểu đối với mọi người trên thế giới. Và mọi nhà nước, mọi dân tộc, mọi nền văn hóa đều cố gắng làm mọi cách để bảo vệ, khuyến khích thơ ca phát triển và không quên thơ ca như một yếu tố tạo nên sức sống văn hóa chung của chúng ta.

Những câu thơ có vần điệu đẹp là cách tuyệt vời để chúc mừng sinh nhật người thân yêu, bày tỏ sự ngưỡng mộ và biết ơn. Chỉ những người có tài, có năng khiếu mới có khả năng làm thơ. Ngày lễ thế giới này được dành riêng cho họ. Ngày Thơ quy tụ các tác giả trên khắp thế giới. Mục tiêu chính của nó là giới thiệu cho mọi người cái đẹp, tạo cơ hội cho những tài năng trẻ thể hiện bản thân một cách tốt nhất có thể. Sự kiện này được tổ chức hàng năm vào ngày 21 tháng 3.

lịch sử của kỳ nghỉ

Lịch sử kỷ niệm sự kiện này bắt đầu từ năm 1938. Tác giả của ý tưởng thành lập lễ kỷ niệm là một nữ thi sĩ đến từ Ohio - Tessa Sweezy Webb. Theo sáng kiến của bà, ngày lễ lần đầu tiên được tổ chức vào ngày 15 tháng 10. Nó được dành riêng cho ngày sinh nhật của nhà thơ La Mã cổ đại nổi tiếng tên là Virgil. Năm 1951 của thế kỷ trước, nó đã trở thành quốc gia ở Hoa Kỳ. 38 bang của Mỹ và Mexico đã tham gia sự kiện long trọng này. Nó đã nhận được vị thế thế giới chính thức tại cuộc họp lần thứ 30 của UNESCO. Giúp ích cho ông là nghị quyết được thông qua ngày 15/11/1999.

Đối với thông tin của bạn, quyết định của UNESCO nói rằng nó thường trả lời những câu hỏi tâm linh cấp bách và sâu sắc nhất của con người hiện đại - nhưng vì mục đích này, cần phải thu hút sự chú ý rộng rãi nhất của công chúng đến nó. Nó được tổ chức lần đầu tiên với quy mô tương đối lớn vào tháng 3 năm 2000. Ngày này nhằm tạo ra một hình ảnh tích cực trên các phương tiện truyền thông về nghệ thuật thơ ca, mở cửa cho mọi người.

Trong số những điều khác, nhờ việc cử hành Ngày Thơ Thế giới mà mỗi nhà sáng tạo có cơ hội tuyệt vời để bày tỏ bản thân trước các nhà xuất bản nhỏ, những nỗ lực của họ giúp đưa tác phẩm sống động của các nhà thơ hiện đại đến với độc giả đại chúng, cũng như tới độc giả đại chúng. giới văn học làm sống lại truyền thống lâu đời của những câu thơ có vần điệu đẹp đẽ.