Các mốc có giá trị. Mô hình khoái lạc về các định hướng giá trị của cá nhân dựa trên Trong mỗi thời đại, các hướng dẫn riêng của nó được hình thành

Đăng Ngày 01.01.2018

Định hướng giá trị ảnh hưởng đến việc hoàn thành vai trò xã hội của một người, hoạt động của con người trong xã hội. Đây là những sở thích của xã hội đối với một cái gì đó được thể hiện dưới nhiều hình thức và nội dung khác nhau của hành vi con người.

Tùy thuộc vào các định hướng giá trị, có Kiểu tính cách :

- những người theo chủ nghĩa truyền thống - tập trung vào nghĩa vụ, trật tự, kỷ luật, tuân thủ luật pháp, mong muốn tự thực hiện;

- những người theo chủ nghĩa lý tưởng - có định hướng phê phán đối với các chuẩn mực, chính quyền, có thái độ đối với sự phát triển bản thân;

- kiểu thất vọng - có lòng tự trọng thấp, chán nản hạnh phúc, cảm giác bị ném ra khỏi cuộc sống;

- những người theo chủ nghĩa hiện thực - kết hợp mong muốn tự thực hiện với ý thức trách nhiệm và tự chủ

- những người theo chủ nghĩa duy vật khoái lạc - ham muốn lạc thú ở đây và bây giờ, đuổi theo lạc thú;

- loại phương thức - thực sự chiếm ưu thế trong một xã hội nhất định;

- mẫu người lý tưởng là tính cách mong muốn, phát triển hài hòa;

- loại cơ bản - đáp ứng nhu cầu của một xã hội cụ thể.

Đóng một vai trò quyết định trong việc tự nhận thức của một người xã hội hóa là yếu tố quan trọng nhất trong sự phát triển cá nhân. Xã hội hóa khác với khái niệm "phát triển", có nghĩa là triển khai các thuộc tính cá nhân nội tại (nội tại), từ "giáo dục", phản ánh quá trình hình thành nhân cách có mục đích, phù hợp với các chuẩn mực và kỳ vọng được chấp nhận trong xã hội. xã hội hóa không chỉ bao gồm quá trình, mà còn là kết quả của sự tương tác của cá nhân với tổng thể các ảnh hưởng xã hội của môi trường giao tiếp.

Quang phổ của xã hội hóa thể hiện trong hoạt động, giao tiếp và tự nhận thức của cá nhân:

- trong lĩnh vực hoạt động, có sự mở rộng các loại hình xã hội hóa, thay đổi nội dung, hiểu biết về định hướng tinh thần và thực tiễn của nó;

- trong lĩnh vực giao tiếp, có sự mở rộng các mối quan hệ xã hội, tương tác, đào sâu kiến thức xã hội, phát triển các kỹ năng giao tiếp;

- trong lĩnh vực tự ý thức, việc hình thành hình ảnh cái “tôi” của chính mình với tư cách là một chủ thể tích cực của quá trình xã hội hóa, sự hiểu biết về vai trò, vai trò xã hội của bản thân, hình thành lòng tự trọng, lòng tự trọng được thực hiện.

Nhiều nhà khoa học, phát triển khái niệm xã hội hóa, đã đưa ra tầm nhìn của họ về vấn đề khó khăn này.

G. Tarde, một nhà xã hội học người Pháp, dựa trên nguyên tắc xã hội hóa bắt chước, xác định các hình thức giao tiếp cá nhân "nhà giáo dục - giáo dục" là một tương tác xã hội cơ bản.

Z. Freud - trong lý thuyết tâm động học về xã hội hóa tuân thủ bản chất sinh học, không thay đổi của con người, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của ảnh hưởng của môi trường, đặc biệt là cha mẹ.

G. Bloomer và D. Mead trong lý thuyết về nhân cách cho rằng cá nhân không phải là điểm xuất phát, ưu tiên là giao tiếp xã hội, trong đó các phẩm chất cá nhân của nhân cách được hình thành. Xã hội hóa, theo lý thuyết này, là quá trình một cá nhân đồng hóa một hệ thống các vai trò xã hội, trong đó các ý nghĩa, ý nghĩa, biểu tượng văn hóa xã hội nhất định được liên kết.

E. Erickson coi xã hội hóa là phản ứng của một người trước những khủng hoảng trong vòng đời của anh ta. Hướng chính của sự phát triển nhân cách là thích nghi với xã hội dựa trên tư duy, sự chú ý, trí nhớ.

Như vậy, xã hội hóa là quá trình một người đồng hóa kinh nghiệm xã hội, các kiểu hành vi, thái độ của xã hội, một nhóm xã hội, một hệ thống các mối liên hệ và quan hệ trong đó một người được coi là chủ thể lao động, giao tiếp và nhận thức.

Là một nguồn xã hội hóa của con người là:

- kinh nghiệm chính gắn liền với thời thơ ấu;

- chuyển giao văn hóa như một hình thức hoạt động thông qua các thiết chế xã hội (gia đình, nhà trẻ, trường học, tập thể lao động, v.v.).

- giao tiếp tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau của mọi người trong quá trình hoạt động chung của họ;

- các quá trình tự điều chỉnh, tương quan với việc thay thế dần sự kiểm soát bên ngoài đối với hành vi cá nhân bằng sự tự kiểm soát bên trong.

Xã hội hóa có khác tiểu học và trung học. Tiểu học trải qua sự tác động trực tiếp lên con người của môi trường xung quanh, cha mẹ, gia đình, nhà trường. Xã hội hóa thứ cấp thông qua ảnh hưởng gián tiếp lên một người của các nhóm xã hội, tổ chức, tổ chức dưới hình thức ảnh hưởng chung.

Các yếu tố của môi trường xã hội đóng vai trò là yếu tố chung của quá trình xã hội hóa sơ cấp và thứ cấp của cá nhân:

- vai trò và địa vị mà nhóm và xã hội cung cấp cho một người để lựa chọn;

- các giá trị, chuẩn mực xã hội, kiến thức, kỹ năng và khả năng mà một người nắm vững để hoàn thành vai trò và duy trì trạng thái có được;

- các tổ chức xã hội tạo ra công nghệ sản xuất, tái tạo và chuyển giao các mẫu, giá trị và chuẩn mực văn hóa;

– quá trình thực tế của cuộc sống: kinh tế, chính trị, xã hội và tinh thần.

Các nhà xã hội học phân biệt hai mô hình xã hội hóa - "mô hình phụ thuộc" - xã hội hóa trong các điều kiện quy định, lựa chọn thông tin, kiểm soát, tuân thủ các tiêu chuẩn hành vi quy định, - "mô hình lợi ích" - quyền tự do của cá nhân trong việc lựa chọn cách thức của mình -hiện thực hóa.

Những điều sau đây cũng có thể được coi là mô hình xã hội hóa:

– mô hình xã hội hóa hài hòa thể hiện ở chỗ cá nhân được đưa vào thực tế xã hội thông qua nhận thức khách quan về các mối quan hệ hiện có, thể chế quyền lực, sự phát triển của sự tôn trọng pháp luật, phản ứng thích hợp với những thay đổi xã hội và hoàn thành nhiệm vụ và vai trò của mình.

– mô hình bá quyền của xã hội hóa- một cá nhân, trải qua quá trình tìm hiểu thế giới và bước vào thế giới, nhận thức được nhiều hiện tượng tiêu cực hơn, anh ta thấm nhuần cảm giác thiếu tôn trọng đối với bất kỳ cấu trúc, hiện tượng xã hội và chính trị nào, coi thường các cá nhân khác, cảm giác vượt trội hơn người khác, tự cao niềm tự hào, không thể tiếp cận;

– mô hình xã hội hóa đa nguyên làm chứng cho sự công nhận của cá nhân về sự bình đẳng với những người khác, sự công nhận các quyền, tự do, khả năng thay đổi sở thích chính trị, định hướng giá trị của họ;

– mô hình xung đột của xã hội hóa: một cá nhân được hình thành trong bầu không khí không khoan dung, đối đầu, đối đầu dựa trên cuộc đấu tranh giữa các cá nhân, giữa các nhóm, các xung đột khác nhau, kết quả là - xung đột, anh ta coi cuộc đấu tranh là một trạng thái tự nhiên.

Thường thì quá trình xã hội hóa của cá nhân bị ảnh hưởng bởi môi trường của cá nhân đó. Nhà khoa học người Mỹ A. Heiler đã phát triển khái niệm "quan trọng khác". Đây là người mà cá nhân tìm kiếm sự chấp thuận và những hướng dẫn mà anh ta chấp nhận. Cha mẹ, giáo viên, người cố vấn, nhân vật nổi tiếng, người tham gia trò chơi có thể đóng vai trò là “người quan trọng khác”.

Nhà khoa học Nga V.A. Yadov đề xuất, với tư cách là quá trình xã hội hóa của một cá nhân, nên tính đến một số cấp độ khuynh hướng, trong đó có nhiều định hướng giá trị, nhu cầu, mục tiêu, sở thích, thái độ khác nhau, từ những nhu cầu đơn giản nhất - quan trọng nhất - đến thái độ xã hội cao và mục tiêu cao hơn của cá nhân .

Quá trình xã hội hóa của cá nhân bao gồm hai giai đoạn: thích ứng xã hội và nội tâm hóa.

Nội thất hóa - e sau đó là sự hình thành cấu trúc bên trong của nhân cách thông qua việc đồng hóa các chuẩn mực, giá trị của nó và quá trình chuyển các yếu tố này của môi trường bên ngoài vào cái "tôi" bên trong. Nội tâm hóa hình thành tính cá nhân, tính duy nhất trong thế giới tinh thần của cá nhân, những cách nhận thức thế giới.

Nhà xã hội học R. Merton, tùy thuộc vào điều kiện mà cá nhân thích nghi, vào những mâu thuẫn cần giải quyết, đã đề xuất các loại hành vi mà anh ta thực hiện.

tuân thủ- trung thành chấp nhận các mục tiêu và phương tiện thể chế được xã hội chấp thuận.

đổi mới- chấp nhận các mục tiêu được xã hội chấp thuận, nhưng cố gắng đạt được chúng bằng các biện pháp phi thể chế (bao gồm cả các mục tiêu bất hợp pháp và tội phạm).

người theo nghi lễ- chính thức sử dụng các phương tiện thể chế, không tính đến việc chúng không tương ứng với các mục tiêu được công chúng ủng hộ (kiểu quan chức lý tưởng, một cá nhân chính thức làm theo hướng dẫn, nhưng không rõ mục đích là gì).

người nhập thất(loại bị cô lập) - không chấp nhận bất kỳ mục tiêu hoặc phương tiện nào được xã hội chấp thuận. Những người như vậy được coi là chạy trốn khỏi thực tế (nghiện ma túy, nghiện rượu).

phiến quân(nổi loạn) - cố gắng tạo ra một hệ thống giá trị mới và đạt được mục tiêu bằng các phương tiện mới. Chúng bao gồm những thiên tài, những nhà cách mạng, những kẻ điên.

Cần lưu ý, theo các nhà khoa học, rằng sự thiếu ý nghĩa trong cuộc sống của một người là một bệnh lý xã hội nghiêm trọng.

Theo bác sĩ tâm thần người Áo V. Frankl, việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống và mong muốn nhận ra nó là một phẩm chất nội tại (bên trong) của con người. Ông xác định ba nhóm giá trị có thể tạo nên ý nghĩa của cuộc sống:

- các giá trị của sự sáng tạo (những gì chúng ta mang lại cho thế giới: kết quả khoa học, tác phẩm nghệ thuật, hàng hóa vững chắc);

– giá trị kinh nghiệm (những gì chúng ta nhận được từ thế giới: tình yêu, sự tôn trọng, rủi ro, chiến thắng);

- giá trị của mối quan hệ (chúng ta đảm nhận vị trí nào trong mối quan hệ với số phận, nếu chúng ta không thể thay đổi nó).

Các giá trị xã hội trong xã hội thực hiện một số chức năng. Họ hành động như:

1. Trạng thái mong muốn, ưa thích đối với một chủ thể nhất định (cá nhân, cộng đồng xã hội, xã hội) về quan hệ xã hội, nội dung tư tưởng, hình thức nghệ thuật.

2. Tiêu chí đánh giá chuyển biến thực tế.

3. Ý nghĩa của hoạt động có mục đích.

4. Cơ quan quản lý các tương tác xã hội.

5. Khuyến khích hoạt động bên trong.

Các giá trị xã hội định hướng một người trong thế giới xung quanh, thúc đẩy, thúc đẩy các hành động cụ thể. Giá trị xã hội là niềm tin của một nhóm hoặc xã hội về những mục tiêu cần đạt được và những cách thức và phương tiện chính dẫn đến những mục tiêu này.

Nền tảng, cơ sở của mỗi hệ thống giá trị là các giá trị đạo đức thể hiện các lựa chọn cho các mối quan hệ ưa thích của con người, mối quan hệ của họ với nhau, với xã hội và cũng thấm nhuần các hình thức kiểm soát (xấu hổ, lương tâm, ăn năn) và, như một quy luật, có sự phân biệt giữa thiện và ác, nghĩa vụ, trách nhiệm và vô trách nhiệm, danh dự và sự sỉ nhục.

Chuẩn bị cho kỳ thi bằng tiếng Nga.

Gia sư.

“SỬ DỤNG sẽ sớm bị hủy bỏ,” Tôi đã nghe những từ này trong nhiều năm nay. Vâng, định dạng của bài kiểm tra cuối cùng gây ra rất nhiều tranh cãi. Tôi đã bày tỏ ý kiến của mình về điều này trong một trong những bài viết của mình.

Có thể như vậy, không cần đợi sự thay đổi của hệ thống trong năm học này, vì vậy chúng tôi có thêm một năm chuẩn bị cho kỳ thi ở định dạng này. Không có gì thay đổi so với năm ngoái.

Nhiệm vụ A2 đã được sửa đổi một chút để phân biệt giữa các từ đồng nghĩa - giống nhau về âm thanh, các từ có nghĩa khác nhau. Trước đây, trong cả bốn câu, một từ đã được đưa ra để phân tích ý nghĩa trong văn cảnh:

A2 Trong câu nào nên sử dụng từ CÓ GIÁ TRỊ thay cho từ CÓ GIÁ TRỊ?

1) Tất cả những người tham gia Olympic đều được trao những món quà GIÁ TRỊ.
2) Trong mỗi thời đại, những dấu mốc CÓ GIÁ TRỊ riêng được hình thành.
3) Trong bài báo, bạn có thể tìm thấy thông tin CÓ GIÁ TRỊ cho một nhà địa chất.
4) Trong khu bảo tồn có nhiều cây quý.

Ở bản 2012, cả 4 câu đều có những từ khác nhau:

A2 Trong phương án trả lời nào từ gạch chân được dùng sai?

1) Trong ánh sáng mờ ảo, khuếch tán của màn đêm, khung cảnh TUYỆT VỜI và tuyệt đẹp mở ra trước mắt chúng tôi
Petersburg: Neva, bờ kè, kênh đào, cung điện.
2) Sắt, crom, mangan, đồng và niken là những chất CÓ MÀU, thành phần của nhiều
sơn dựa trên các khoáng chất này.
3) Quan hệ NGOẠI GIAO giữa Nga và Mỹ được thiết lập vào năm 1807.
4) Những nghề NHÂN ĐẠO nhất trên trái đất là những nghề mà đời sống tinh thần và
sức khỏe con người.

Nhiệm vụ A26 (chuyển đổi mệnh đề phụ thành cụm từ tham gia) được chuyển đến vị trí A6, chiếm một vị trí hợp lý trong số các nhiệm vụ ngữ pháp khác.

Từ ngữ của nhiệm vụ C1 (viết luận) và nội dung của tiêu chí K2 (bình luận) cũng được làm rõ. Vấn đề ở đây là bài luận nên được viết "dựa trên văn bản gốc." Tôi sẽ nói về điều đó có nghĩa là gì trong bài viết tiếp theo của tôi.

Chúc mọi người khởi đầu vui vẻ!

Đừng bỏ lỡ

Định hướng giá trị cá nhân

Hệ thống các định hướng giá trị là đặc điểm quan trọng nhất của nhân cách, một chỉ số cho sự hình thành của nó. Không phải ngẫu nhiên mà các khía cạnh khác nhau của định hướng giá trị là đối tượng nghiên cứu của triết học, xã hội học, tâm lý học và sư phạm.

Vấn đề định hướng giá trị đã có một lịch sử nghiên cứu lâu dài. John Davis tin rằng Aristotle đã có điều gì đó để nói về nội dung của thể loại này.

Khái niệm này bắt đầu được nghiên cứu nhất quán trong tâm lý học đối ngoại từ nửa sau thế kỷ 19. Người sáng lập những nghiên cứu này là G. Spencer, người đã viết vào năm 1862 rằng trong khái niệm phán đoán đúng đắn về một vấn đề gây tranh cãi, phần lớn phụ thuộc vào vị trí của tâm trí mà chúng ta duy trì trong khi lắng nghe và tham gia vào cuộc tranh luận.

G. Spencer đã đặt nền móng cho khái niệm thái độ vận động. Dựa trên lý thuyết này, các nhà khoa học Lange, Mustenberg, Ferre bắt đầu nghiên cứu không chỉ các phản ứng vận động mà còn cả sự chú ý, trí nhớ và tư duy. Các nghiên cứu thử nghiệm tích cực nhất đã được thực hiện ở Đức. Tuy nhiên, bản thân thuật ngữ "thái độ" đã không được các nhà khoa học Đức sử dụng, nó đã được thay thế bằng nhiều từ đồng nghĩa.

Thuật ngữ "thái độ" được đề xuất bởi W. Thomas và F. Znaniecki trong tác phẩm "Người nông dân Ba Lan ở Châu Âu và Châu Mỹ"
(1918–1920). "Thái độ" được dịch sang tiếng Nga là "thái độ xã hội" hoặc "thái độ" được chấp nhận mà không cần dịch từ tiếng Anh. Thuật ngữ này trong tâm lý học xã hội nước ngoài được hiểu là vị trí bên trong của một người, sự sẵn sàng hành động theo kinh nghiệm giá trị trước đó. W. Thomas và F. Znaniecki đã định nghĩa thái độ là “trải nghiệm tâm lý của một cá nhân về giá trị, ý nghĩa, ý nghĩa của một đối tượng xã hội” hoặc là “trạng thái ý thức của một cá nhân về một giá trị xã hội nào đó”.

Theo các tác giả này, giá trị thường mang bản chất xã hội; là "đối tượng được những người xã hội hóa tôn trọng." Họ định nghĩa các giá trị xã hội là bất kỳ số lượng nhất định nào có nội dung thực nghiệm dành cho các thành viên của một nhóm xã hội và ý nghĩa liên quan đến nó hoặc có thể là đối tượng của hoạt động.

Trong tác phẩm của W. Thomas và F. Znaniecki, thái độ xã hội lần đầu tiên được coi là trạng thái chung của chủ thể, sau đó chuyển sang giá trị.

Trong những năm 1920 và 1930, đã có một sự gia tăng mạnh mẽ trong nghiên cứu về thái độ. Có một số hướng độc lập trong nghiên cứu về vấn đề này. Vì vậy, G. Allport năm 1935 đã tính
17 biến thể của khái niệm này. Sau khi phân tích chúng, ông đã chỉ ra những điểm chung cho tất cả các nhà nghiên cứu: thái độ được hiểu là một trạng thái ý thức và hệ thần kinh nhất định, thể hiện sự sẵn sàng phản ứng, được tổ chức trên cơ sở kinh nghiệm trước đó, có ảnh hưởng trực tiếp và năng động đến hành vi.

Ông thiết lập sự phụ thuộc của thái độ vào kinh nghiệm trước đó và ghi nhận vai trò điều tiết quan trọng của nó.

Một cách tiếp cận thú vị cho vấn đề này của T. Parsons
(1902–1979). Trong lý thuyết hành động của mình, ông đã chỉ ra những khái niệm cơ bản như tình huống, tác nhân và định hướng. T. Parsons chia định hướng của tác nhân thành định hướng động lực và định hướng giá trị. Kiến thức về nội dung của các định hướng giá trị giúp giải thích và dự đoán hành vi của mọi người, tức là. thực hiện kiểm soát xã hội, theo T. Parsons, sẽ đạt được: thứ nhất, xã hội hóa một người, nhờ đó anh ta có được định hướng cần thiết cho cuộc sống bình thường trong hệ thống xã hội, và thứ hai, phát triển các quy trình có thể ngăn chặn các điều kiện làm nảy sinh hành vi lệch lạc. Tất cả điều này sẽ giúp xã hội kiểm soát hành vi của các cá nhân.

Nghiên cứu thực nghiệm sâu hơn cho thấy ba thành phần của thái độ:

1) nhận thức;

2) tình cảm;

3) hành vi.

Thành phần nhận thức là nhận thức về đối tượng của thái độ. Nó bao gồm các quan điểm và niềm tin mà một người nắm giữ về một số đối tượng và con người, cho phép anh ta đánh giá điều gì là đúng và điều gì là sai. Thành phần tình cảm đại diện cho những cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực liên quan đến những niềm tin này, chúng mang lại cho thái độ một màu sắc cảm xúc và định hướng hành động mà một người sẽ thực hiện. Thành phần hành vi đại diện cho phản ứng của một người, tương ứng với niềm tin và kinh nghiệm của anh ta.

Dựa trên các thành phần này, bốn chức năng của thái độ đã được xác định:

1) thích ứng (thích ứng, thực dụng), trong đó thái độ hướng chủ thể đến những đối tượng phục vụ để đạt được mục tiêu của mình;

2) chức năng của kiến thức, ở đây thái độ đưa ra các hướng dẫn đơn giản hóa về cách ứng xử liên quan đến một đối tượng cụ thể;

3) chức năng thể hiện giá trị, tự điều chỉnh - thái độ đóng vai trò như một phương tiện giải phóng chủ thể khỏi căng thẳng nội tâm, thể hiện bản thân với tư cách là một con người;

4) chức năng bảo vệ, góp phần giải quyết xung đột nội bộ của cá nhân.

Tuy nhiên, nhiều câu hỏi về vấn đề này vẫn chưa được trả lời. Thí nghiệm của La Pierre gây ra những khó khăn đặc biệt. Ông tìm thấy hai cấp độ của hành vi. Ở cấp độ đầu tiên, hành vi quan sát được thể hiện như sau.

1.2 Phân loại giá trị và định hướng giá trị của cá nhân

La Pierre cùng với hai sinh viên Trung Quốc đã đến các bang miền nam của Hoa Kỳ và đến thăm 252 khách sạn, nơi họ được phục vụ trong các khách sạn và nhà hàng theo các tiêu chuẩn dịch vụ được chấp nhận. Không có sự khác biệt nào trong cách phục vụ giữa bản thân La Pierre và các sinh viên Trung Quốc của ông.

Sau khi hoàn thành cuộc hành trình, La Pierre đã viết thư cho những khách sạn mà anh ta gặp với sự đón tiếp bình thường. Cấp độ hành vi thứ hai được thể hiện ở chỗ khi được hỏi liệu anh ta có thể hy vọng được tiếp đãi một lần nữa nếu anh ta đến thăm khách sạn cùng với hai sinh viên Trung Quốc đó hay không, anh ta đã bị “người da màu” từ chối phục vụ. Sự khác biệt trong hành vi, một mặt cung cấp hành vi với sự trợ giúp của thái độ tích cực, mặt khác, với sự trợ giúp của thái độ tiêu cực, được gọi là "nghịch lý La Pierre".

Nhiều nhà tâm lý học đã đặt câu hỏi về vai trò điều chỉnh của thái độ. Và chỉ khi các khái niệm lý thuyết tương ứng và các kỹ thuật thực nghiệm xuất hiện giúp giải thích “nghịch lý La Pierre”, mối quan tâm đến vấn đề này mới tăng trở lại trong tâm lý học nước ngoài. Các thí nghiệm của M. Rokeach đóng một vai trò đặc biệt trong việc này. Ngoài cấu trúc ba thành phần, ông còn chỉ ra thái độ xã hội "khách quan" và "tình huống". Đầu tiên là thái độ về đối tượng hành động (thái độ tiêu cực đối với người Trung Quốc) và thứ hai - về cách thức hành động (dịch vụ tốt cho tất cả khách hàng). Một cách giải thích khác cho “nghịch lý La Pierre” được đưa ra bởi D. Katz và I. Stotland. Tùy thuộc vào tình huống, các khía cạnh khác nhau của thái độ thể hiện theo những cách khác nhau: thành phần nhận thức hoặc thành phần tình cảm. Do đó, kết quả sẽ khác.

Trong tâm lý học trong nước, có một số cách tiếp cận chính để xem xét khái niệm "định hướng giá trị". B.V. Olshansky đã nghiên cứu các định hướng giá trị trong bối cảnh lựa chọn các giá trị: theo quan điểm của ông, các giá trị là một loại "đèn hiệu" cho phép bạn làm nổi bật trong luồng thông tin những gì quan trọng nhất trong cuộc đời của một người, cả về mặt tích cực và nghĩa tiêu cực. Đó là, giá trị được hiểu là tầm quan trọng của một đối tượng hoặc hiện tượng thực tế đối với một người và định hướng giá trị - sự lựa chọn các giá trị nhất định. Bằng cách tuân thủ các nguyên tắc, một người duy trì một trình tự bên trong nhất định về hành vi của mình.

Coi định hướng giá trị là định hướng về các giá trị đang tồn tại trong xã hội và các nhà nghiên cứu khác. Vì vậy, I.S. Kohn viết: “Những định hướng nhằm vào một số giá trị xã hội được gọi là định hướng giá trị”. Cách giải thích như vậy về các định hướng giá trị không tiết lộ bản chất của chúng. Bạn có thể tập trung vào nhiều loại giá trị, trong khi chỉ những giá trị có ý thức đã đi vào cấu trúc bên trong của nhân cách mới trở thành định hướng giá trị.

Một số nhà khoa học tương quan khái niệm định hướng giá trị với khái niệm định hướng. Vì vậy, B.G. Ananiev mô tả các định hướng giá trị là "tập trung vào các giá trị nhất định." Định hướng đặc trưng cho một người thông qua giá trị xã hội và đạo đức của nó và được thể hiện trong sở thích, thế giới quan và niềm tin. K.D. Shafranskaya, T.G. Sukhanov tiến hành từ sự tương đương của các khái niệm về định hướng giá trị và định hướng. So sánh các định hướng giá trị với các đặc điểm loại hình cá nhân của tính cách đã tạo cơ sở cho các tác giả này nói về hội chứng định hướng giá trị, bao gồm các đặc điểm tính cách chính đặc trưng cho loại định hướng. Tuy nhiên, định hướng giá trị không thể rút gọn thành định hướng. Khái niệm định hướng nhân cách rộng hơn, chung chung. Hệ thống định hướng giá trị hình thành nên mặt nội dung của định hướng nhân cách. Thông qua định hướng của nhân cách, định hướng giá trị tìm thấy biểu hiện thực sự của chúng.

Trước13141516171819202122232425262728Tiếp theo

Mối quan hệ giữa định hướng giá trị và những nét nổi bật trong tính cách của con trai và con gái ở tuổi thiếu niên

1.3 Các yếu tố ảnh hưởng đến sự hình thành định hướng giá trị của thanh thiếu niên

Các giá trị sống hiện nay được hình thành chủ yếu một cách tự phát, dưới tác động của nhiều yếu tố. Vai trò của ảnh hưởng giá trị đối với sự hình thành của họ là tối thiểu...

Ảnh hưởng của các định hướng giá trị đến tâm lý sẵn sàng làm mẹ

Giá trị là hiện tượng tinh thần và vật chất có ý nghĩa bản thân và là động cơ của hoạt động. Giá trị là mục tiêu và cơ sở của giáo dục. Các định hướng giá trị là sự phản ánh trong đầu óc con người các giá trị...

Sự khác biệt giới tính trong lĩnh vực định hướng giá trị của học sinh trung học

1.1 Bản chất của giá trị và định hướng giá trị

Thế kỷ 20 kết thúc đã đưa vấn đề tìm hiểu các giá trị của sự tồn tại của con người lên hàng đầu trong tri thức khoa học, do đó đánh dấu giai đoạn hiện đại, tiên đề, trong sự phát triển của khoa học...

Nghiên cứu định hướng giá trị ở tuổi thiếu niên

1.2.

Có một số lượng lớn các phân loại và cách tiếp cận để nghiên cứu các định hướng giá trị. Có thể lập luận rằng định nghĩa về các định hướng giá trị bắt đầu bằng nỗ lực tương quan chúng với các khái niệm khác. Tuy nhiên…

Các đặc điểm của định hướng giá trị của nhân viên được thúc đẩy để thành công

1.1 KHÁI NIỆM GIÁ TRỊ, ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ

Cuộc sống của một người luôn được trung gian bởi một hệ thống các giá trị xã hội được xác định bởi môi trường xã hội mà anh ta sống và hành động. Phạm trù giá trị là một trong những phạm trù khó nhất trong tâm lý học...

Đặc điểm định hướng giá trị của học sinh cấp 3 Cô nhi viện

1.1 Khái niệm giá trị và định hướng giá trị

Những thay đổi cơ bản trong các lĩnh vực chính trị, kinh tế, tinh thần của xã hội chúng ta kéo theo những thay đổi căn bản trong tâm lý, định hướng giá trị và hành động của con người. Đặc biệt liên quan ngày nay là nghiên cứu về những thay đổi ...

Các vấn đề về định hướng giá trị ở tuổi thiếu niên

2.1 Nghiên cứu định hướng giá trị theo M. Rokeach

Nghiên cứu được thực hiện trên cơ sở phiên bản điều chỉnh của phương pháp định hướng giá trị của M. Rokeach / Các đối tượng được yêu cầu xếp hạng (số lượng) 16 giá trị-mục tiêu theo thứ tự giảm dần về tầm quan trọng của chúng đối với cuộc sống của chính họ ...

1.1 Khái niệm định hướng giá trị

Đặc điểm định hướng giá trị của thanh niên

1.1 Khái niệm định hướng giá trị

Một trong những vấn đề quan trọng nhất của tâm lý học hiện đại là vấn đề định hướng giá trị. “Định hướng giá trị là thái độ tương đối ổn định, có chọn lọc của một người đối với tổng thể của cải và lý tưởng vật chất và tinh thần ...

Tính đặc thù của định hướng giá trị của đàn ông chưa lập gia đình

1.2. Cấu trúc và động lực của các định hướng giá trị

Một trong những vấn đề quan trọng nhất của nghiên cứu triết học, xã hội học và tâm lý học hiện đại là vấn đề cấu trúc bộ máy và chức năng điều tiết của các định hướng giá trị...

Định hướng giá trị và ý tưởng, sự hình thành của họ

4. Hình thành các định hướng giá trị

Nhà khoa học người Mỹ E. Bern đưa ra giả thuyết rằng một người hình thành các vị trí chính trong cuộc sống của mình bằng cách đưa ra các quyết định quan trọng liên quan đến bản thân và những người khác. Những quyết định này có ảnh hưởng cơ bản đến toàn bộ cuộc đời anh ta...

2. Sự hình thành các định hướng giá trị ở thanh thiếu niên

Các vấn đề liên quan đến giá trị con người là một trong những vấn đề quan trọng nhất đối với các ngành khoa học nghiên cứu về con người và xã hội. Trước hết, điều này là do thực tế là các giá trị hoạt động như một cơ sở tích hợp cho cả một cá nhân…

Định hướng giá trị của thanh thiếu niên hiện đại

3. Hệ thống định hướng giá trị của thanh thiếu niên

Xã hội hiện đại đã ở trong tình trạng xung đột liên tục của các thế hệ trong nhiều thế kỷ ...

Định hướng giá trị của sinh viên

1.2 Nội dung và cấu trúc của các định hướng giá trị

Có một số lượng lớn các phân loại và cách tiếp cận để nghiên cứu các định hướng giá trị.

Các loại tính cách tùy thuộc vào định hướng giá trị của nó

Có thể lập luận rằng định nghĩa về các định hướng giá trị bắt đầu bằng nỗ lực tương quan chúng với các khái niệm khác. Tuy nhiên…

Thanh niên: tuổi tác và các khía cạnh tâm lý xã hội

1.2 Sự hình thành các định hướng giá trị trong quá trình xã hội hóa

Định hướng giá trị là các giá trị xã hội được chia sẻ bởi cá nhân, đóng vai trò là mục tiêu của cuộc sống và phương tiện chính để đạt được chúng, và do đó có được chức năng của các cơ quan quản lý xã hội quan trọng nhất. hành vi cá nhân...

Do đó, chúng ta có thể kết luận rằng các khái niệm "bản sắc", "độ phức tạp nhận thức" và "quan điểm thời gian" là sự thống nhất không thể tách rời và xác định thái độ ngữ nghĩa của một người đối với thực tế xung quanh. Đồng thời, thái độ này cần được xem xét trong bối cảnh của một tình huống cuộc sống cụ thể. Mọi sự thay đổi của hoàn cảnh đều có thể làm thay đổi bản chất của mối quan hệ giữa các bộ phận cấu thành nên mối quan hệ này.

Dựa trên các khía cạnh trên của tổ chức hệ thống ý nghĩa cá nhân, chúng tôi sẽ cố gắng mô tả cấu trúc cấp độ của nó (xem Phụ lục 1).

Cấp độ đầu tiên trong một hệ thống như vậy là cấp độ của các ý nghĩa có điều kiện về mặt sinh học. Chúng phát sinh trên cơ sở cảm giác và xác định hoạt động của cơ thể và phản ứng của nó đối với tác động vật lý của thực tế xung quanh. Ở đây, các ý nghĩa được trình bày như những chất trung gian vô thức của sự thích nghi sinh học của sinh vật với những thay đổi của môi trường. Không còn nghi ngờ gì nữa, mức độ ý nghĩa này không thể được gọi là cá nhân, vì những ý nghĩa này không được xác định bởi một người hay một người, mà bởi chính bản chất cuộc sống của mọi sinh vật. Ngoài ra, trong trường hợp này, không thể nói về bất kỳ mức độ phức tạp nhận thức nào, vì cấu trúc của ý thức chưa được hình thành và không có cấu trúc. Kết quả là, không thể nói về quan điểm thời gian. Các phản ứng của cơ thể đối với các kích thích của thực tế xung quanh chỉ diễn ra ngay bây giờ, chúng không có kinh nghiệm và mục tiêu có ý thức đối với chúng. Nếu chúng được nhận ra, thì điều này sẽ xảy ra "sau đó", ở cấp độ cao hơn, và nhận thức của chúng, đúng hơn, có đặc điểm diễn giải hơn là lĩnh hội. Chúng ta phải đồng ý với B.S. Bratus, đề cập đến những ý nghĩa được xác định về mặt sinh học ở cấp độ tiền cá nhân. Thay vào đó, chúng là những tiền giả định, vật liệu xây dựng, trên cơ sở đó nảy sinh cảm giác về thực tại. MỘT. Leontiev định nghĩa ý nghĩa sinh học là "ý nghĩa tự thân", đặc điểm chính của nó là không cố định. Đây là giai đoạn phát triển ban đầu: “… sự thay đổi chủ yếu, bước phát triển nhảy vọt là sự chuyển nghĩa bản năng thành nghĩa ý thức - sự chuyển hoá hoạt động bản năng thành hoạt động có ý thức”. Tuy nhiên, ở đây các ý nghĩa xác định sự phân tách chính của "tôi" và "không phải tôi". Do đó, mức độ ý nghĩa sinh học phần lớn quyết định cách giải thích cơ bản về cảm giác và là cơ sở cho sự xuất hiện của nhu cầu, động lực và động cơ.

Ở cấp độ thứ hai, các ý nghĩa có bản chất cá nhân và phản ánh phạm vi nhu cầu của cá nhân. Đây vẫn là những sự hình thành kém ý thức thể hiện mối quan hệ của động cơ với mục tiêu. Mục đích thúc đẩy thái độ này là mong muốn, các yếu tố của thế giới khách quan và những hạn chế của môi trường xã hội.

Mối quan hệ với các yếu tố của thực tế được xây dựng trên kiến \u200b\u200bthức nhất định, có bản chất là biểu diễn và bản thân các yếu tố của thực tế xuất hiện trong ý thức ở dạng chỉ định. Ý nghĩa của cấp độ này được đặc trưng bởi độ phức tạp nhận thức thấp. Các cấu trúc được thể hiện hoặc bằng các khái niệm khuôn mẫu cứng nhắc, sáo ngữ dựa trên mối liên hệ ngữ nghĩa của hai (tối đa ba) nghĩa hoặc bằng sự nhầm lẫn về khái niệm. Theo những điều đã nói ở trên, các ý nghĩa chỉ mang tính chất tình huống, vì chúng phản ánh sự thỏa mãn nhu cầu. Các khung thời gian được xác định bởi bối cảnh của tình huống, ý nghĩa được bản địa hóa trong "hiện tại" hoặc trong "quá khứ gần đây". Điều này cũng xác định chức năng chính của ý nghĩa của cấp độ này - sự thích nghi của cá nhân với các điều kiện xung quanh của thực tế xã hội. Tuy nhiên, do những tri thức tích luỹ được về hiện thực khách quan và nhu cầu chủ quan, cũng như các phương thức thoả mãn chúng, các mối liên hệ ngữ nghĩa dần được khái quát hoá và mang tính chất của nghĩa. Trong một số tình huống nhất định, mối quan hệ giữa cá nhân và thực tế có được đặc điểm quan trọng, cho phép một người phân biệt mình với thực tế xung quanh và cảm thấy mình là chủ thể của những mối quan hệ này.

Cấp độ thứ ba thực sự là ý nghĩa cá nhân. Đây là những sự hình thành cá nhân ổn định làm trung gian cho tất cả cuộc sống của con người. Ở cấp độ này, các ý nghĩa đóng vai trò là định hướng giá trị của cá nhân, chức năng chính của nó là đưa cá nhân hòa nhập vào các điều kiện mới của đời sống xã hội. Không giống như thích ứng, theo đó chúng tôi muốn nói đến quá trình thích ứng nhằm duy trì cuộc sống của con người trong những điều kiện nhất định, hội nhập liên quan đến việc duy trì tích cực, có ý thức một sự căng thẳng nhất định để hiện thực hóa một cách sáng tạo các khả năng của một người trong các điều kiện tương tác xã hội. Sự tích hợp giả định trước một mức độ hình thành khá cao của "khái niệm tôi", một thái độ có ý nghĩa đối với khả năng và vai trò xã hội của một người, những người khác và thế giới nói chung. Quan điểm thời gian bao gồm ở cấp độ này việc lập kế hoạch dài hạn dựa trên thái độ có ý nghĩa đối với kinh nghiệm cá nhân và thực tế khách quan. Theo đó, các cấu trúc cá nhân phải mang tính hệ thống, ngụ ý khả năng khái quát hóa dựa trên sự khác biệt giữa quá trình và kết quả của hoạt động. Mức độ phức tạp nhận thức này giả định trước sự hiện diện của các cấu trúc tiếp thu và khả năng hiểu một cách "ẩn dụ", cho phép tiếp cận sáng tạo và linh hoạt để giải quyết các vấn đề trong cuộc sống.

Cấp độ thứ tư của hệ thống ý nghĩa cá nhân phản ánh các mối quan hệ ý nghĩa cuộc sống của một người. Nó không còn là một phức hợp của các mối quan hệ cá nhân với chính mình, những người khác, thế giới. Đây là một nhận thức toàn diện của một người về cuộc sống của anh ta như một ý nghĩa. Sự phức tạp về nhận thức ở cấp độ này được đặc trưng bởi sự khái niệm hóa ngày càng tăng, khả năng chịu đựng những mâu thuẫn và sự không chắc chắn cũng như tính khách quan. Quan điểm thời gian bao gồm một loạt các sự kiện trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Các ý nghĩa cá nhân ở cấp độ này thực hiện chức năng khái quát hóa và hoạt động hóa các ý nghĩa của các cấp độ thấp hơn và đóng vai trò là định hướng sống có ý nghĩa của nhân cách. Theo đó, các cấu trúc cá nhân trong đó ý nghĩa cá nhân được thể hiện có phạm vi rộng và sự phụ thuộc cấu trúc rõ ràng. Thái độ của một người đối với bản thân, quan niệm về bản thân của anh ta được xác định bởi danh tính của anh ta với tư cách là chủ thể của cuộc sống mà một người chấp nhận và chịu trách nhiệm.

Thông thường, dưới tác động của những hoàn cảnh cụ thể (đôi khi rất khắc nghiệt), một người phải đối mặt với nhu cầu thay đổi giá trị và ý nghĩa của mình. Hiện thực hóa trong ý thức kinh nghiệm của mình (quá khứ), ý nghĩa của hiện tại (các yếu tố và hiện tượng của thực tế) và tương lai (mục tiêu gần hoặc xa), một người nhận ra thái độ ngữ nghĩa đối với thực tế, trải qua một trạng thái nhất định. Một loạt các trạng thái ngữ nghĩa thực tế như vậy, được trải qua tạm thời và mang trạng thái của các giai đoạn phát triển, thực hiện chức năng khái quát các ý nghĩa riêng lẻ của các cấp độ khác nhau của hệ thống ngữ nghĩa cá nhân thành cấp độ cao nhất - cấp độ ý nghĩa cuộc sống, do đó, là được thể hiện ở một mức độ nhất định bởi ý nghĩa của tất cả cuộc sống.

Nếu một cá nhân, vì bất kỳ lý do gì, không thể mở ra và mở rộng quan điểm thời gian về các ý nghĩa cá nhân của hệ thống, thì trạng thái ngữ nghĩa cố định, bất động của anh ta sẽ có được trạng thái của một tài sản cá nhân và thay đổi phần còn lại của nội dung tâm lý. Việc thắt chặt các cấu trúc cá nhân dẫn đến tình trạng bản sắc lan tỏa, không phân biệt, do đó, có thể được thể hiện ở việc làm nổi bật các đặc điểm tính cách (rất có thể, ngay từ đầu) và trong việc hình thành các tình trạng và hội chứng ranh giới và bệnh lý. Trở lại năm 1964, J. Crumbo và L. Maholik đã xác định ba nhóm đối tượng: những người không liên quan đến chứng loạn thần kinh noogen, những người liên quan đến nó và “bệnh nhân”.

Như vậy, cũng giống như nhân cách, hệ thống ý nghĩa nhân cách luôn vận động không ngừng. Trong những tình huống nhất định của cuộc sống, một người có thể hoạt động ở nhiều cấp độ khác nhau của hệ thống này. Ý nghĩa của các cấp độ thấp hơn không biến mất khi một người chuyển sang cấp độ phát triển cao hơn, chúng được khái quát thành các cấu trúc ngữ nghĩa phức tạp hơn và được bao gồm trong một hệ thống quan hệ ngữ nghĩa phức tạp hơn, đồng bộ hóa các quỹ thời gian và mở rộng ranh giới của thực tế chủ quan , đảm bảo sự phát triển của cả bản thân hệ thống và nhân cách nói chung. Theo đó, khi xem xét cấp độ này hay cấp độ khác của hệ thống ngữ nghĩa cá nhân, cần nhớ rằng tính nhân quả của một phản ứng, hành động, việc làm, hoạt động sống không thể ở bên ngoài hay bên trong một sự kiện tâm lý. Nó bao gồm sự tương tác của một người và thực tế nói chung, bao gồm cả bối cảnh của tình huống.

1.3 Sự hình thành định hướng giá trị - ngữ nghĩa của cá nhân

Cơ sở tâm lý của định hướng giá trị - ngữ nghĩa của cá nhân là cấu trúc đa dạng của nhu cầu, động cơ, sở thích, mục tiêu, lý tưởng, niềm tin, thế giới quan tham gia tạo nên định hướng của cá nhân, thể hiện mối quan hệ xã hội quyết định của cá nhân với thực tại.

Theo hầu hết các tác giả, định hướng giá trị-ngữ nghĩa, xác định vị trí trung tâm của cá nhân, ảnh hưởng đến phương hướng và nội dung của hoạt động xã hội, cách tiếp cận chung đối với thế giới xung quanh và bản thân, đưa ra ý nghĩa và phương hướng cho hoạt động của một người, xác định hành vi của anh ta và hành động. Một người cố gắng tìm kiếm ý nghĩa và cảm thấy thất vọng hoặc khoảng trống hiện sinh nếu mong muốn này vẫn chưa được thỏa mãn.

Các định hướng giá trị - ngữ nghĩa của cá nhân được hình thành và phát triển trong quá trình xã hội hóa.

Ở các giai đoạn xã hội hóa khác nhau, sự phát triển của họ không rõ ràng và được xác định bởi các yếu tố gia đình và sự giáo dục và giáo dục được thể chế hóa, các hoạt động nghề nghiệp, điều kiện lịch sử xã hội và trong trường hợp nhân cách phát triển không bình thường, tâm lý trị liệu (tác động tâm lý có mục đích) có thể hành động như một yếu tố như vậy.

Các cơ chế tâm lý để hình thành và phát triển các định hướng giá trị-ngữ nghĩa là các đặc điểm tâm lý cá nhân của quá trình tinh thần và trên hết là tư duy, trí nhớ, cảm xúc và ý chí, tồn tại dưới hình thức nội tâm hóa, xác định và nội tâm hóa các giá trị xã hội .

Định hướng giá trị-ngữ nghĩa có đặc tính động. Nếu sự tồn tại của chúng không được hỗ trợ bởi con người, nếu chúng không được tạo ra, triển khai và cập nhật, thì chúng sẽ dần mất đi. Chấp nhận và phát triển các giá trị là một quá trình lâu dài và lâu dài. Nhận thức về giá trị tạo ra các ý tưởng giá trị, và trên cơ sở các ý tưởng giá trị, các định hướng giá trị được tạo ra, do đó, thể hiện một bộ phận có ý thức của hệ thống các ý nghĩa cá nhân.

Chương II. Đặc điểm định hướng giá trị của thanh niên

Để xem xét các vấn đề của giới trẻ, cần phải hình dung giới trẻ là gì, nó khác với các nhóm xã hội khác như thế nào.

Tranh cãi giữa các nhà khoa học về định nghĩa tuổi trẻ, tiêu chí tách nó thành một nhóm độc lập và giới hạn độ tuổi đã có một lịch sử lâu dài. Các nhà khoa học chia sẻ các cách tiếp cận khác nhau đối với chủ đề nghiên cứu - từ quan điểm xã hội học, tâm lý học, sinh lý học, nhân khẩu học, cũng như các truyền thống phân loại được hình thành trong các trường khoa học khác nhau. Yếu tố tư tưởng đóng một vai trò quan trọng, vì thanh niên đi đầu trong cuộc đấu tranh chính trị.

Trong khoa học xã hội trong nước, trong một thời gian dài, những người trẻ tuổi không được coi là một nhóm nhân khẩu xã hội độc lập: việc phân bổ một nhóm như vậy không phù hợp với những ý tưởng hiện có về cấu trúc giai cấp của xã hội, và mâu thuẫn với học thuyết tư tưởng chính thống của thống nhất chính trị - xã hội của nó. Nói về tuổi trẻ là một phần không thể thiếu của giai cấp công nhân, giai cấp nông dân tập thể, giới trí thức Liên Xô là một chuyện, còn việc thừa nhận các đặc điểm xã hội của nó như một loại tính toàn vẹn là một chuyện. Đây được coi là sự đối lập của thanh niên với các nhóm xã hội khác.

Một trong những định nghĩa đầu tiên về khái niệm "tuổi trẻ" được đưa ra vào năm 1968 bởi V.T. Lisovsky: “Thanh niên là thế hệ những người đang trải qua giai đoạn xã hội hóa, đồng hóa và ở độ tuổi lớn hơn đã đồng hóa, giáo dục, nghề nghiệp, văn hóa và các chức năng xã hội khác; tùy theo điều kiện lịch sử cụ thể, tiêu chuẩn về độ tuổi của thanh niên có thể từ 16 đến 30 tuổi.

TIÊU THỤ HẠI DƯỠNG

Sau đó, một định nghĩa đầy đủ hơn đã được đưa ra bởi I.S. Kohn: “Thanh niên là một nhóm nhân khẩu xã hội, được phân biệt trên cơ sở tổng hợp các đặc điểm tuổi tác, địa vị xã hội và các đặc tính tâm lý xã hội do cả hai quy định. Tuổi trẻ với tư cách là một giai đoạn nhất định, một giai đoạn của vòng đời là phổ biến về mặt sinh học, nhưng giới hạn độ tuổi cụ thể của nó, địa vị xã hội gắn liền với nó và các đặc điểm tâm lý xã hội có tính chất lịch sử xã hội và phụ thuộc vào hệ thống xã hội, văn hóa và mô hình. xã hội hóa vốn có trong một xã hội nhất định.

Trang: ← trướctiếp theo →

1234567891011121314Xem tất cả

Từ điển

khi sử dụng tài liệu từ www.psi.webzone.ru
Từ điển này được tạo riêng cho người dùng trang psihotesti.ru để bạn có thể tìm thấy bất kỳ thuật ngữ tâm lý nào ở một nơi. Nếu bạn chưa tìm thấy định nghĩa nào đó, hoặc ngược lại, bạn biết nhưng chúng tôi không có, hãy viết thư cho chúng tôi và chúng tôi sẽ thêm nó vào từ điển của cổng thông tin tâm lý Psychotest.

Định hướng giá trị
ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ - một thành phần của định hướng nhân cách. Đây là những giá trị vật chất và tinh thần được chia sẻ và chấp nhận trong nội bộ nó, một khuynh hướng nhận thức các điều kiện sống và hoạt động theo ý nghĩa chủ quan của chúng. Định hướng giá trị đóng vai trò là điểm quy chiếu để ra quyết định và điều chỉnh hành vi. Sở thích chủ quan đối với các giá trị nhất định là khởi đầu cho việc xác định thứ bậc của các định hướng giá trị: gia đình, sự giàu có, sự sáng tạo, sự nghiệp, danh dự, lương tâm, sức khỏe, các mối quan hệ mật thiết, quan tâm đến người khác, v.v. tính cách ổn định. Những thay đổi đang diễn ra trong hệ thống định hướng giá trị của mỗi người, có sự vận động và phát triển riêng. Các yếu tố quyết định định hướng giá trị của cá nhân là điều kiện sống, hoạt động cũng như khuynh hướng, khả năng, sở thích và nhu cầu của con người.

Danh sách các thẻ ngẫu nhiên:
,
Hoạt động - ACTIVITY - một quá trình có động cơ sử dụng các phương tiện nhất định để đạt được mục tiêu. Nhà tâm lý học người Nga M. Ya. Basov (1892-1931) là người đầu tiên coi hoạt động là một phạm trù đặc biệt không thể quy giản thành bất kỳ dạng sống nào khác. Cùng với mục tiêu và động cơ, cấu trúc của hoạt động bao gồm các phương pháp và kỹ thuật. Các tính năng của hoạt động được xác định bởi nội dung của các mục tiêu, chủ đề mà nó hướng đến, phương tiện và phương pháp mà nó được thực hiện và kết quả.

Định hướng giá trị là thành phần quan trọng nhất của cấu trúc nhân cách

Các hoạt động quan trọng nhất là vui chơi, học tập, làm việc. Các loại hoạt động nghề nghiệp rất đa dạng: hoạt động của giáo viên, kỹ sư, bác sĩ, kiến trúc sư, nhà văn, nghệ sĩ, nhà soạn nhạc, nhà nông học, viên chức, v.v. quốc gia, giáo dục và đặc điểm nhân cách. Điều kiện quan trọng nhất để hoạt động thành công là cách tiếp cận sáng tạo, việc thực hiện nó với kiến thức về vấn đề và quan điểm
,
Paphos - Paphos (tiếng Hy Lạp pathos - đau khổ) là một khái niệm cổ xưa biểu thị sự đau khổ, theo đó hành động của một người được dẫn dắt bởi một niềm đam mê mạnh mẽ, tức là. - giải quyết niềm đam mê trong đau khổ. Trong lời dạy của Aristotle, bệnh hoạn được coi là một trong những khái niệm cơ bản của thẩm mỹ: cái chết hoặc một sự kiện bi thảm khác xảy ra với người anh hùng của tác phẩm gây ra lòng trắc ẩn hoặc nỗi sợ hãi ở người xem, sau đó được giải quyết bằng một trải nghiệm xúc động. Cơ sở của patho- được hình thành từ thuật ngữ "pathos".
,
Tâm lý học trẻ em - TÂM LÝ HỌC TRẺ EM - một nhánh của khoa học tâm lý nghiên cứu các điều kiện và động lực phát triển tâm lý trẻ em, các mô hình hoạt động và những thay đổi trong các quá trình nhận thức, ý chí và cảm xúc, các đặc điểm của sự hình thành tâm lý trẻ em. một đứa trẻ như một con người. Tâm lý học trẻ em còn nghiên cứu đặc điểm các loại hình hoạt động của trẻ (trò chơi, học tập, lao động), sự hình thành lứa tuổi và các đặc điểm cá nhân của trẻ. Tâm lý trẻ em có quan hệ mật thiết với tâm lý giáo dục, sư phạm, sinh học, sinh lý học, y học và tâm lý trị liệu gia đình. Trong tâm lý học trẻ em, các phương pháp đánh giá định lượng, các thiết bị khác nhau, mô hình thông tin, dạy thử nghiệm ở trường mẫu giáo, v.v. được sử dụng. Tâm lý học trẻ em phát triển các phương pháp chẩn đoán tâm lý được tiêu chuẩn hóa cho phép bạn thiết lập mức độ phát triển của các quá trình và tính chất tinh thần đặc trưng cho từng giai đoạn tuổi

ví dụ 1

Trong câu nào nên sử dụng từ CÓ GIÁ TRỊ thay vì
CÓ GIÁ TRỊ LỚN?

kế hoạch chuẩn bị

Vi phạm khả năng tương thích từ vựng là một lỗi diễn đạt phổ biến. Nó thể hiện ở việc lựa chọn sai từ ngữ trong ngữ cảnh cụ thể. Để biết một từ đồng nghĩa nhất định là "bạn bè" với những từ nào, người ta phải hiểu rõ các sắc thái ý nghĩa của nó. Thật khó để chuẩn bị cho câu hỏi này bằng cách học một danh sách nhất định (danh sách này sẽ quá dài). Không cần thiết phải đọc tất cả - chỉ chọn những từ có sắc thái ý nghĩa mà bạn không hiểu. Điều này không chỉ hữu ích, mà còn đọc giải trí. CHƯƠNG TRÌNH BẮT BUỘC TỐI THIỂU - để nghiên cứu một từ điển ngắn về các từ đồng nghĩa trên trang Rus-Exam.ru.

Tất nhiên, bạn không thể nhìn vào bài kiểm tra trong từ điển. Nhưng bạn có thể đã nghe những từ được cung cấp cho bạn trong bài kiểm tra trước đây. Nếu bạn nhớ các tính năng tương thích ngữ nghĩa của chúng, thì đó là trong túi. Nếu không, bạn sẽ phải dùng đến một số thao tác. Thông thường một trong ba phương pháp điều trị sẽ đủ. Hãy xem xét chúng với một ví dụ.

Công cụ

01 Hãy thử nó mà không cần nhìn vào các câu từ ví dụ, tự nghĩ ra một bối cảnh "nhỏ"(ở cấp độ cụm từ) cho mỗi từ. Điều gì có thể được cho là có giá trị? Lời khuyên, khung (tức là nhân viên), quà tặng, giải thưởng. Những từ nào đi cùng với từ "có giá trị"? Có lẽ chỉ có hai: mốc và cài đặt. Bây giờ hãy xem một ví dụ. Ở câu (2) ta thấy có "mốc". Chúng tôi sẽ thay thế từ "giá trị" ở đó.

Rất có thể, khi biết bối cảnh có thể xảy ra, bạn có thể dễ dàng đối phó với nhiệm vụ. Nhưng có thể cần cân nhắc thêm:

02 Có thể như thế nào sửa đổi bối cảnh? Từ "có giá trị" rõ ràng có một thông điệp định lượng. Nó có thể được sử dụng với các từ biểu thị số lượng, chẳng hạn như "rất có giá trị". Bây giờ hãy xem một ví dụ. Dễ dàng nhận thấy không thể thay thế từ “rất” trong câu (2) và (4). "Dấu mốc rất có giá trị" là gì? Một số điều vô nghĩa! Điều gì có thể có giá trị trong họ? Bạn cũng không thể nói "giấy tờ rất có giá", nhưng vì một lý do khác. Cụm từ "chứng khoán" (cổ phiếu, trái phiếu, v.v.) ổn định đến mức không có gì có thể chèn vào nó, và nếu bỏ đi từ "có giá trị" thì nghĩa sẽ bị bóp méo hoàn toàn. Vì vậy, mọi thứ đều theo thứ tự với "chứng khoán" và lỗi nằm trong tùy chọn (2).

03 Nếu hai cách tiếp cận đầu tiên không xua tan nghi ngờ, bạn có thể thử hiểu phạm vi ngữ nghĩa của một từ, bất kể ngữ cảnh. "Có giá trị" đề cập đến giá (theo nghĩa đen hoặc nghĩa bóng) và có giá trị - đối với các giá trị. Đồng thời, cần lưu ý rằng chúng ta không nói về những giá trị cụ thể (vàng, bất động sản, v.v.), mà nói về thái độ trừu tượng của một người, những ưu tiên trong cuộc sống của anh ta: điều gì là quan trọng nhất đối với anh ta - sự nghiệp, của cải vật chất, lòng yêu nước, quyền lực, gia đình, v.v. Hiểu được những sắc thái này, một lần nữa chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy rằng ở phương án (2) chúng ta đang nói về giá trị chứ không phải về giá cả.

mô hình lý luận

Vì vậy, trong tay của bạn là ba công cụ chính. Đôi khi nó cũng hữu ích để cố gắng thay thế các từ đồng nghĩa. Không có kế hoạch phổ quát ở đây. Nhưng bạn luôn cần "nhảy" từ một từ cụ thể: nó có thể được sử dụng trong bối cảnh nào, nó gợi lên những liên tưởng nào, khả năng tương thích của nó bị hạn chế như thế nào, nghĩa cụ thể hay trừu tượng, các sắc thái của nghĩa là gì(đặc điểm định lượng, định tính). Nhưng điều chính, tôi nhắc lại, là tìm kiếm một bối cảnh phù hợp.

Thông thường, những người dạy kèm trong những vấn đề như vậy yêu cầu học sinh đưa ra một ví dụ về lý luận. Trường hợp này rất hữu ích, nhưng với một sửa đổi nhỏ. Bạn hoàn toàn không cần phải xây dựng một số loại tường thuật khoa học. Bạn phải giải thích rất ngắn gọn về sự khác biệt giữa hai từ đồng nghĩa hoặc chỉ đưa ra một biến thể ngữ cảnh cho từng từ ở cấp độ cụm từ hoặc câu ngắn. Đừng choáng ngợp với các chi tiết. Khi xem xét ví dụ được mô tả ở trên, bạn sẽ thấy những điều sau đây xuất hiện trong đầu bạn trong kỳ thi là đủ. "Có giá trị hơn" là tốt, "có giá trị hơn" là không tốt. "Có giá trị" là về số lượng. "Giá trị" là một số loại trừu tượng. Bối cảnh có thể: "định hướng giá trị". Tất cả!

Những gì cần chú ý

· Mặc dù trong tùy chọn trên, một vài từ (từ đồng nghĩa) được đưa ra trong nhiệm vụ, nhưng trong nhiệm vụ thực tế có thể có cách diễn đạt khác. Bạn có thể chỉ được yêu cầu tìm từ nào trong bốn câu mà từ được gạch chân là không phù hợp. Trong trường hợp này, chúng ta không nói về các từ đồng nghĩa, nhưng bản chất là giống nhau - đánh giá tính hợp pháp của khả năng tương thích từ vựng của một từ nhất định trong ngữ cảnh.

ví dụ 2

Trong câu nào từ gạch chân được dùng sai?

1) Một giáo viên thực sự nên cố gắng THU HÚT tất cả học sinh của mình.
2) Kế hoạch do người quản lý dự án vạch ra đã trải qua những thay đổi lớn trong quá trình làm việc.
3) Rất nhiều đĩa đã được trình bày trong Music Salon.
4) Tại hội chợ sách, mọi người sẽ có cơ hội gặp gỡ các tác giả yêu thích của mình.

Cách đặt câu hỏi như vậy sẽ không làm bạn bối rối: bạn chỉ cần quên tất cả các loại từ đồng nghĩa và đánh giá khả năng tương thích riêng cho từng câu. Hy vọng rằng một trong những đề xuất cộng hưởng với bạn. Trong trường hợp này, lỗi nghiêm trọng đến mức khó có thể không nhận thấy: "CHỌN đĩa" nên được thay thế bằng "CHỌN đĩa". Nhưng câu trả lời có thể không quá rõ ràng, vì vậy hãy xem xét các điểm khác của câu hỏi.

Mệnh đề (1) nghe hơi lạ. Nhưng hãy nhớ rằng nhiệm vụ của bạn không phải là đánh giá vẻ đẹp văn phong của văn bản, mà chỉ là tính hợp pháp của một cụm từ cụ thể. Theo nghĩa này, cụm từ "che đậy sự chú ý" là khá khả thi. Nhưng bạn chỉ cần biết về sự hiện diện của một biểu hiện như "trải qua những thay đổi". Và cuối cùng, một cái bẫy nghiêm trọng nằm trong câu (4). Cơ hội ĐƯỢC CẤP hay ĐƯỢC TẶNG? Nếu bạn không chắc chắn, hãy cố gắng suy luận. Xin lưu ý rằng khi chọn từ, bạn cần sử dụng cùng một dạng ngữ pháp như trong câu (trong trường hợp này là thể bị động). Bằng cách này, chúng tôi sẽ giảm phạm vi giá trị, ví dụ: chúng tôi sẽ cắt bỏ giá trị đại diện = tưởng tượng. Cái gì hoặc ai có thể được ĐẠI DIỆN? Diễn giả (để giới thiệu ai đó với khán giả), báo cáo, quan chức (được giới thiệu cho một giải thưởng). Những gì có thể được cung cấp? Cơ hội, cơ hội, máy bay. một từ đồng nghĩa với từ "cung cấp" là gì? Từ "cho". Vì vậy, ở câu (4) dùng từ “cung cấp” là đúng.

· Đôi khi các sắc thái ý nghĩa của một từ phụ thuộc vào kết thúc. Theo nghĩa này, câu hỏi về khả năng tương thích từ vựng đôi khi giao thoa với câu hỏi về trọng âm (các kết thúc khác nhau có thể dẫn đến các trọng âm khác nhau). Hãy nhớ rằng, không giống như câu hỏi A1, nơi bạn được yêu cầu đánh giá khả năng xảy ra một trọng âm cụ thể, trong trường hợp này, bạn phải đánh giá tính chính xác của việc sử dụng từ này trong bối cảnh. Đừng để mình bị nhầm lẫn.

Ví dụ: chúng ta hãy lấy câu sau: "Vào tháng 7, cả lớp đã đi cắm trại NGÔN NGỮ trong ba tuần." Lựa chọn này phải được công nhận là sai. Tại sao? Rốt cuộc, từ "ngôn ngữ" tồn tại! Vấn đề là "ngôn ngữ" đề cập đến ngôn ngữ như một cơ quan. Nếu chúng ta đang nói về ngôn ngữ như một phương tiện giao tiếp của con người, thì cần phải sử dụng từ NGÔN NGỮ.

Luyện tập

Từ lý do trên, bạn nhận ra rằng trong phân tích cần phải tiến hành từ các đặc điểm của một từ cụ thể. Hãy cố gắng sử dụng cùng một cách tiếp cận linh hoạt trong các bài tập huấn luyện. Đi đến sổ làm việc của bạn và làm bài tập. Trong Ex. 1. Nếu có lỗi trong câu, cần phải thay thế một trong các từ bằng một từ tương tự về hình thức, nhưng khác về nghĩa. Trong Ex. 2 nó được đề xuất để tạo các cặp từ vựng (A + B).

Trường hợp khó khăn

Có những cặp từ vựng mà theo giáo viên và gia sư, học sinh thường mắc lỗi nhất.

MỘT) Hãy chắc chắn rằng bạn hiểu rõ sự khác biệt giữa các từ sau đây.
b) Nếu nghi ngờ, hãy tra từ điển.
V) Sau đó, cố gắng đặt từng từ vào ngữ cảnh của riêng bạn (ví dụ: nghĩ ra một câu ngắn).
+ Hãy chú ý đến chính tả (những khó khăn được gạch chân).

ISCU VỚI NY - ISKU thuế TTĐB VENNY
VÂN VÂN e chịu đựng - chịu đựng - CV VÀ kiên nhẫn
VÂN VÂN e BÀI ĐĂNG - GIỚI THIỆU
ĐỊA CHỈ - ĐỊA CHỈ

Đáp án của task 1–24 là một từ, một cụm từ, một số hoặc một dãy các từ, số. Viết câu trả lời của bạn ở bên phải của số nhiệm vụ mà không có dấu cách, dấu phẩy hoặc các ký tự bổ sung khác.

Đọc văn bản và làm nhiệm vụ 1-3.

(1) Cuộc tranh luận về thời điểm và lý do các chuyến bay của chim bắt nguồn vẫn đang tiếp diễn. (2) Một số nhà khoa học tin rằng toàn bộ sự việc đang ở thời kỳ băng hà: sông băng tiến lên đã xua đuổi những con chim ra khỏi môi trường sống thông thường của chúng, và khi sông băng rút đi, con cháu của những kẻ chạy trốn đã trở về nhà. (3) ______ xét cho cùng, hầu như không có loài chim di cư nào xây tổ và không sinh sản ở những khu vực trú đông.

Câu nào sau đây truyền đạt chính xác thông tin CHÍNH có trong văn bản?

1. Hầu như không có loài chim di cư nào xây tổ và nuôi con ở những nơi trú đông.

2. Một số nhà khoa học tin rằng những con chim trở về nhà khi sông băng rút lui.

3. Nguyên nhân của các chuyến bay của chim là kỷ băng hà: khi sông băng tiến lên, những con chim bay đi và khi nó rút đi, chúng trở lại môi trường sống thông thường.

4. Các nhà khoa học vẫn đang tranh cãi về thời điểm và lý do các chuyến bay của chim phát sinh.

5. Kỷ băng hà khiến chim bay khỏi môi trường sống thông thường của chúng, gây ra các chuyến bay của chim.

Những từ nào sau đây (sự kết hợp của các từ) nên được thay thế cho khoảng trống trong câu thứ ba (3) của văn bản? Viết ra từ này (sự kết hợp của các từ).

1. Thật vậy,

2. May mắn thay,

4. Đồng thời

Đọc đoạn mục từ điển cho biết nghĩa của từ NHẬN. Xác định nghĩa mà từ này được sử dụng trong (2) câu thứ hai của văn bản. Viết ra số tương ứng với giá trị này trong đoạn đã cho của mục nhập từ điển.

RÚT LẠI VÀ TH, -upl Yu, -Tại viết; cú

1. Đã bước thì lùi, lùi, sang một bên. O. từ cửa. O. một bước. Các khu rừng rút về phía bắc (xuyên.).

2. Bị áp lực của kẻ thù đang tiến lên, lùi lại. O. với những trận đánh nhau. O. trước những khó khăn (bản dịch.).

3. từ cái gì. Từ bỏ những dự định, kế hoạch của mình. Anh ấy sẽ không lùi bước trước chính mình. Tôi sẽ không lùi bước cho đến khi tôi tìm được con đường của mình.

4. từ cái gì. Ngừng dính vào một cái gì đó. O. từ ý kiến của bạn. O. từ tùy chỉnh.

5. từ cái gì. Chuyển sự chú ý từ chính sang phụ. O. từ chủ đề.

6. (không dùng ngôi thứ 1 và ngôi thứ 2), xuyên. Trong một số kết hợp: trở nên yếu hơn, đến gần cuối. Bệnh đã lui. Ngọn lửa rút đi. Các yếu tố rút lui.

7. từ cái gì. Hãy rút lui. O. một chút từ các cạnh của tờ.

Một trong những từ dưới đây đã mắc lỗi khi đặt trọng âm: chữ cái biểu thị nguyên âm được nhấn mạnh được tô sáng KHÔNG ĐÚNG. Viết ra từ này.

tôn giáo

phòng bếp

mận

Trong một trong những câu dưới đây, từ gạch chân được sử dụng SAI. Sửa lỗi và viết từ đúng.

1. Khi còn nhỏ, cô ấy là một đứa trẻ rất TIN TƯỞNG.

2. Mỗi thời đại đều có những cột mốc GIÁ TRỊ riêng

3. Anh ấy luôn là một người rất THỰC TẾ.

4. Hôm nay em gái tôi ĐƯỢC mặc một chiếc váy lễ hội.

5. Giọng điệu đàm thoại TỰ TIN.

Trong một trong những từ được tô sáng bên dưới, một lỗi đã được thực hiện trong việc hình thành dạng từ. Sửa lỗi và viết từ đúng.

XẢ đồ giặt

theo BẢNG

ít calo

HAI nghệ sĩ dương cầm tuyệt vời

Chú ngựa nhỏ

Thiết lập sự tương ứng giữa các câu và các lỗi ngữ pháp mắc phải trong đó: đối với mỗi vị trí của cột đầu tiên, hãy chọn vị trí tương ứng từ cột thứ hai.

LỖI NGỮ PHÁP	ƯU ĐÃI
A) một lỗi trong việc xây dựng một câu với các thành viên đồng nhất	1) A. S. Pushkin đã viết rằng ông không được sinh ra để mua vui cho các vị vua.
B) vi phạm cấu trúc câu có doanh thu tham gia	2) Maria Skłodowska-Curie là người phụ nữ duy nhất hai lần đoạt giải Nobel.
C) xây dựng câu không chính xác với doanh thu tham gia	3) Ngay cả trong những thời điểm khó khăn nhất, A. Akhmatova vẫn tin rằng "Và họ sẽ nhận ra giọng nói của tôi, Và họ sẽ tin lại."
D) xây dựng câu sai với lời nói gián tiếp	4) Trong tiểu thuyết của M. Sholokhov không có sự dối trá, giả vờ là một sự thật khác.
E) sử dụng sai dạng trường hợp của danh từ với giới từ	5) Khi đến gần hơn, những người thợ săn thấy rằng con gấu không bị giết mà chỉ bị thương.
	6) Những cửa sổ tròn có chấn song của tu viện và mái vòm mạ vàng cũ có vẻ quen thuộc với tôi.
	7) Theo những lá thư của những người cùng thời, khi còn trẻ, Leo Tolstoy thích đi du lịch trên lưng ngựa.
	8) Lên tầng hai, tôi thấy một hành lang dài và một cánh cửa gỗ
	9) Thưởng thức một bữa tối ngon miệng, cuộc trò chuyện của chúng tôi diễn ra một cách thanh thản.

Viết câu trả lời của bạn bằng số không có dấu cách hoặc các ký tự khác.

Xác định từ trong đó nguyên âm xen kẽ không nhấn của từ gốc bị thiếu. Viết ra từ này bằng cách chèn chữ cái còn thiếu.

cấm đoán

b ... zirovatsya

đánh lửa

k...ý định

Xác định hàng trong đó cùng một chữ cái bị thiếu trong cả hai từ trong tiền tố. Viết những từ này với chữ cái còn thiếu.

s ... dành cả đêm, tuần ... nấu ăn

pr ... ven biển, pr ... được

và ... nấu ăn, trong ... thức ăn

ex...tăng, ex...đam mê

n ... người làm đường, không ... cảnh

stro ... tru

may mắn...

tử tế...nky

men...

vượt qua...

Viết từ trong đó chữ I được viết vào chỗ trống.

khai trương... tháng năm

không thể tả ... của tôi

lo lắng lo lắng

ám ảnh...của tôi

Cho biết tất cả các số ở vị trí được viết I.

Bây giờ n (1) ngọn núi, n (2) bầu trời, n (3) trái đất - n (4) trong số đó có thể nhìn thấy n (5).

Xác định câu trong đó cả hai từ được gạch chân được viết MỘT. Mở ngoặc và viết ra hai từ này.

1. (IN) TIẾP THEO, chúng tôi đã nhiều lần nhớ lại cách Fedor dũng cảm vượt qua (CHO) gờ đá RẰNG.

2. Đó là (VẪN) VẪN nóng trên đường phố, (VÌ) RẰNG, vấn đề giao nước uống hóa ra là cấp bách nhất.

3. (KHÔNG) MẶC DÙ không được khỏe, Sergey đã hoàn thành công việc (B) TRONG VÒNG một tuần.

4. ĐỂ (SẼ) lên được đèo, tôi đã phải đi bộ rất lâu nên nhiều (SẼ) THƯỜNG nghĩ đến việc quay trở lại trại.

5. Trong sân NHƯ VẬY (CÙNG), như một năm trước, bọn trẻ chơi đùa và những người bà nghiêm khắc đảm bảo rằng trật tự được tuân thủ.

Chỉ ra tất cả các số ở vị trí của một N được viết.

Trên du thuyền - công ty (1) thương hiệu "K. Faberge", và trên vành (2) bằng bạc, được gắn pha lê, khắc (3) tên của nó là "Vera".

Lập dấu câu. Cho biết số câu mà bạn cần đặt MỘT dấu phẩy.

1. Gai của một bông hồng dại có thể được tìm thấy gần Moscow và Siberia ở Trung Á và Viễn Đông.

2. Yên tĩnh và im lặng trong khu rừng mùa đông và rừng băng tuyết

3. Hoa cỏ tỏa bóng mát vui vươn mình đón nắng dịu.

4. Cả ngày chúng tôi đi bộ trong rừng, băng qua những bụi bạch dương và cây dương, hít thở mùi thối của cỏ và rễ cây.

5. Thế giới tràn ngập mùi thông, mặt trời và tiếng hót của chim chiền chiện.

Trong hai tuần nay (1) một chú chó con mới xuất hiện cùng chúng tôi (2) đang làm chủ thế giới (3) đồng thời thăm dò (4) ranh giới của những gì được phép.

Đặt dấu chấm câu: cho biết tất cả các số ở vị trí cần có dấu phẩy trong câu.

Một số người đương thời đã bị xúc phạm bởi việc sử dụng A.S. Pushkin sử dụng những từ phổ biến trong những bối cảnh như vậy, trong đó (1) theo các nhà phê bình (2) cần phải sử dụng các từ "cao". Tuy nhiên (3) Pushkin kiên quyết bác bỏ khái niệm "vật chất thấp".

Đặt dấu chấm câu: chỉ ra tất cả các số ở vị trí dấu phẩy nên có trong câu.

Trong số các cuộc trò chuyện (1) sau đó diễn ra giữa Daisy và tôi (2) và (3) thường kết thúc vào buổi sáng (4) vì chúng tôi phát hiện ra những khía cạnh mới của họ đối với những điều tương tự (5), chủ đề của cùng nhau đi du lịch đến tất cả những nơi (6) mà tôi đã đến thăm trước đây.

Đặt dấu chấm câu: chỉ ra tất cả các số ở vị trí dấu phẩy nên có trong câu.

Anh ấy hài lòng với (1) những gì được viết trong cuốn sổ (2) và không tỏ ra tò mò khó chịu (3) ngay cả (4) khi anh ấy không hiểu mọi điều (5) mà anh ấy đã nghe và dạy.

Sửa câu: sửa lỗi từ vựng bằng cách thay từ dùng sai. Viết ra từ đã chọn, tuân thủ các quy tắc của ngôn ngữ văn học Nga hiện đại.

Ngôi nhà xã được trang bị những công nghệ mới nhất, sự thoải mái của cư dân được chăm sóc tại đây: giặt ủi, căng tin-nhà hàng, câu lạc bộ, cửa hàng, nước nóng, điều rất hiếm vào thời điểm đó, và một trường mẫu giáo.

Đọc văn bản và hoàn thành nhiệm vụ 21-26.

(1) Mùa thu đến bất ngờ và làm chủ trái đất - vườn và sông, rừng và không khí, cánh đồng và chim chóc. (2) Vạn vật lập tức trở thành mùa thu.

(3) Vú quấy khóc trong vườn. (4) Tiếng kêu của chúng như tiếng kính vỡ. (5) Họ treo ngược trên cành cây và nhìn ra ngoài cửa sổ từ dưới những chiếc lá phong.

(6) Mỗi buổi sáng trong vườn, giống như trên một hòn đảo, những con chim di cư tụ tập. (7) Dưới tiếng còi, tiếng kêu lạch cạch trên cành, xôn xao. (8) Chỉ ban ngày trong vườn yên tĩnh: chim không yên bay về phương nam.

(9) Lá đã bắt đầu rụng. (10) Lá rơi ngày đêm. (11) Hoặc chúng bay xiên trong gió, hoặc chúng nằm thẳng đứng trên cỏ ẩm. (12) Những cánh rừng lất phất mưa lá bay. (13) Trời mưa hàng tuần. (14) Chỉ đến cuối tháng 9, các cảnh sát mới lộ ra và xuyên qua bụi cây, có thể nhìn thấy khoảng cách màu xanh của các cánh đồng nén.

(15) Sau đó, ông già Prokhor, một ngư dân và thợ làm giỏ (ở Solotch, hầu hết người già đều trở thành thợ làm giỏ theo tuổi tác), kể cho tôi nghe một câu chuyện về mùa thu. (16) Cho đến lúc đó, tôi chưa bao giờ nghe câu chuyện cổ tích này - chắc hẳn chính Prokhor đã tự nghĩ ra nó.

(17) - Bạn nhìn xung quanh, - Prokhor nói với tôi, dùng dùi nhặt đôi giày bệt của anh ấy, - bạn nhìn kỹ, bạn thân mến, hơn mọi con chim hay, chẳng hạn, một số sinh vật sống khác thở. (18) Nhìn, giải thích. (19) Nếu không, họ sẽ nói: Tôi đã học vô ích. (20) Chẳng hạn, mùa thu có chiếc lá bay, nhưng người ta không biết rằng một người trong vụ án này là bị cáo chính. (21) Chẳng hạn, một người đã phát minh ra thuốc súng. (22) Phá vỡ kẻ thù của anh ta cùng với thuốc súng đó! (23) Bản thân tôi cũng từng vọc thuốc súng. (24) Thuở xưa, những người thợ rèn trong làng rèn được khẩu súng đầu tiên, nhồi thuốc súng vào, khẩu súng đó đánh được thằng ngu. (25) Một kẻ ngốc đang đi trong rừng và nhìn thấy những chú chim vàng anh đang bay dưới bầu trời, những chú chim vui vẻ màu vàng đang bay và huýt sáo mời gọi khách. (26) Kẻ ngu ngốc đánh chúng từ cả hai thân cây - và lông tơ vàng bay xuống đất, rơi xuống rừng, rừng khô héo, khô héo và đổ rạp chỉ sau một đêm. (27) Và những chiếc lá khác, nơi máu chim dính vào, chuyển sang màu đỏ và cũng vỡ vụn. (28) Tôi cho rằng tôi đã nhìn thấy trong rừng - có một chiếc lá vàng và một chiếc lá đỏ. (29) Cho đến thời điểm đó, tất cả các loài chim trú đông với chúng tôi. (30) Ngay cả con sếu cũng không đi đâu cả. (31) Và những khu rừng đứng cả mùa hè và mùa đông! (32) Và trong lá, hoa và nấm. (33) Và không có tuyết. (34) Tôi nói không có mùa đông. (35) Không phải đâu! (36) Vâng, tại sao cô ấy đầu hàng chúng tôi, mùa đông, cầu nguyện cho biết?! (37) Sở thích của cô ấy là gì? (38) Kẻ ngốc đã giết con chim đầu tiên - và trái đất trở nên buồn bã. (39) Kể từ lúc đó, lá bắt đầu rụng, mùa thu ẩm ướt, gió lá và mùa đông. (40) Và con chim sợ hãi, bay khỏi chúng tôi, bị xúc phạm bởi một người. (41) Thế đấy bạn ơi, hóa ra ta tự hại mình, cần gì phải hư hỏng, mà phải chăm sóc cho kỹ mới được.