Tâm lý học Ellis. Liệu pháp cảm xúc hợp lý Ellis

Ông đã xây dựng một số quy định được sử dụng tích cực trong tâm lý học cải huấn thực tế. Một trong những điều khoản này, thường được Ellis trích dẫn, là tuyên bố: "Con người không bị quấy rầy bởi sự vật, mà bởi cách họ nhìn thấy chúng" (Epictetus).

Dựa trên các phương pháp tiếp cận khoa học rõ ràng trong cấu trúc của ý thức cá nhân, A. Ellis tìm cách giải phóng thân chủ khỏi những ràng buộc và mù quáng của những khuôn mẫu và khuôn sáo, để cung cấp một cái nhìn tự do và không thiên vị về thế giới. Theo khái niệm của A. Ellis, một người được hiểu là tự đánh giá, tự hỗ trợ và tự nói.

A. Ellis cho rằng mỗi người sinh ra đều có một tiềm năng nhất định, và tiềm năng này có hai mặt: hợp lý và phi lý trí; mang tính xây dựng và phá hoại, v.v. Theo A. Ellis, các vấn đề tâm lý xuất hiện khi một người cố gắng làm theo những sở thích đơn giản (mong muốn được yêu thương, tán thành, ủng hộ) và lầm tưởng rằng những sở thích đơn giản này là thước đo tuyệt đối cho sự thành công của anh ta trong cuộc sống. Ngoài ra, một người là một sinh vật chịu nhiều ảnh hưởng khác nhau ở mọi cấp độ - từ. Do đó, A. Ellis không có khuynh hướng giảm tất cả sự phức tạp có thể thay đổi được của bản chất con người vào một thứ.

RET phân biệt ba khía cạnh tâm lý hàng đầu trong hoạt động của con người: suy nghĩ (nhận thức), cảm xúc và hành vi. A. Ellis đã xác định hai loại nhận thức: mô tả và đánh giá.

Nhận thức mô tả chứa thông tin về thực tế, về những gì một người đã nhận thức trên thế giới, đây là thông tin "thuần túy" về thực tế. Nhận thức đánh giá phản ánh thái độ của một người đối với thực tế này. Nhận thức mang tính mô tả nhất thiết phải được kết nối với các kết nối đánh giá ở các mức độ cứng nhắc khác nhau.
Bản thân các sự kiện không khách quan gây ra cho chúng ta những cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực, và nhận thức nội tại của chúng ta về những sự kiện này - sự đánh giá của chúng. Chúng ta cảm nhận những gì chúng ta nghĩ về những gì chúng ta nhận thức. là kết quả của sự suy giảm nhận thức (chẳng hạn như khái quát hóa quá mức, kết luận sai và thái độ cứng nhắc).

Nguồn gốc của các rối loạn tâm lý là một hệ thống các ý tưởng phi lý trí của cá nhân về thế giới, được học, như một quy luật, trong thời thơ ấu từ những người lớn quan trọng. A. Ellis gọi những vi phạm này là thái độ phi lý. Theo quan điểm của A. Ellis, đây là những liên kết chặt chẽ giữa nhận thức mang tính mô tả và đánh giá như hướng dẫn, yêu cầu, mệnh lệnh bắt buộc không có ngoại lệ và chúng có bản chất chuyên chế. Vì vậy, thái độ phi lý không tương ứng với thực tế, cả về sức mạnh và chất lượng của đơn thuốc này. Nếu những thái độ phi lý trí không được thực hiện, chúng sẽ dẫn đến những cảm xúc lâu dài không phù hợp với hoàn cảnh và cản trở hoạt động của cá nhân. Cốt lõi của rối loạn cảm xúc, theo Ellis, là sự tự trách bản thân.

Quan trọng trong RET là khái niệm "bẫy", tức là tất cả những hình thành nhận thức tạo ra lo lắng loạn thần kinh vô lý. Một người hoạt động bình thường có một hệ thống nhận thức đánh giá hợp lý, là một hệ thống kết nối linh hoạt giữa nhận thức mô tả và đánh giá. Nó có tính chất xác suất, nó thể hiện mong muốn, sự ưa thích đối với một sự phát triển nào đó của sự kiện, do đó nó dẫn đến những cảm xúc vừa phải, mặc dù đôi khi chúng có thể mãnh liệt, nhưng chúng không thu hút được cá nhân trong một thời gian dài và do đó. không chặn hoạt động của anh ta, không can thiệp vào việc đạt được mục tiêu.

Sự xuất hiện của các vấn đề tâm lý ở thân chủ gắn liền với sự vận hành của một hệ thống các thái độ phi lý trí.

Khái niệm của Ellis nói rằng mặc dù rất dễ chịu khi được yêu trong bầu không khí được chấp nhận, nhưng một người nên cảm thấy đủ dễ bị tổn thương trong bầu không khí như vậy và không cảm thấy khó chịu khi không có bầu không khí yêu thương và chấp nhận hoàn toàn.

A. Ellis cho rằng những cảm xúc tích cực (chẳng hạn như tình yêu hoặc cảm giác thích thú) thường gắn liền với hoặc là kết quả của một niềm tin bên trong được thể hiện dưới dạng cụm từ: "Điều này tốt cho tôi." Cảm xúc tiêu cực (chẳng hạn như tức giận hoặc trầm cảm) có liên quan đến niềm tin được thể hiện bằng cụm từ, "Điều này thật tồi tệ đối với tôi." Ông tin rằng phản ứng cảm xúc đối với tình huống phản ánh "nhãn" được "dán" vào nó (ví dụ: nguy hiểm hoặc dễ chịu), ngay cả khi "nhãn" đó không đúng. Để đạt được hạnh phúc, cần phải hình thành các mục tiêu một cách hợp lý và lựa chọn các phương tiện thích hợp.

Ellis đã phát triển một loại "mã thần kinh", tức là một phức hợp các phán đoán sai lầm, mong muốn hoàn thành dẫn đến các vấn đề tâm lý:
1. Có nhu cầu mạnh mẽ để được mọi người yêu mến hoặc chấp thuận trong một môi trường quan trọng.
2. Mọi người phải có năng lực trong tất cả các lĩnh vực kiến thức.
3. Hầu hết mọi người đều thấp hèn, tham nhũng và đáng khinh.
4. Sẽ có một thảm họa nếu các sự kiện diễn ra theo một con đường khác với con đường do con người lập trình.
5. Những bất hạnh của con người là do ngoại lực gây ra, và con người ít kiểm soát được chúng.
6. Nếu gặp nguy hiểm thì không nên khắc phục.
7. Tránh những khó khăn nhất định trong cuộc sống sẽ dễ dàng hơn là giải quyết chúng và chịu trách nhiệm về chúng.
8. Trên đời này, kẻ yếu luôn dựa dẫm vào kẻ mạnh.
9. Lịch sử quá khứ của một người nên ảnh hưởng đến hành vi tức thời của anh ta "bây giờ".
10. Đừng lo lắng về vấn đề của người khác.
11. Cần phải giải quyết mọi vấn đề một cách chính xác, rõ ràng và hoàn hảo, không được như vậy thì tai họa sẽ xảy ra.
12. Nếu ai đó không kiềm chế được cảm xúc của mình thì không thể giúp được người ấy.

A. Ellis đề xuất cấu trúc nhân cách của mình, mà ông đặt tên theo các chữ cái đầu tiên của bảng chữ cái Latinh "ABC-theory": A - sự kiện kích hoạt; B ý kiến của khách hàng về sự kiện; C - hậu quả về cảm xúc hoặc hành vi của sự kiện; D - phản ứng tiếp theo đối với sự kiện do kết quả của quá trình xử lý tinh thần; E - kết luận giá trị cuối cùng (mang tính xây dựng hoặc phá hủy).

Sơ đồ khái niệm này đã được ứng dụng rộng rãi trong tâm lý học cải huấn thực tế, vì nó cho phép bản thân thân chủ tự quan sát và tự phân tích hiệu quả dưới hình thức ghi nhật ký.
Phân tích hành vi hoặc xem xét nội tâm của thân chủ theo sơ đồ “sự kiện - nhận thức sự kiện - phản ứng - suy ngẫm - kết luận” có năng suất và hiệu quả học tập cao.

"Kế hoạch ABC" được sử dụng để giúp thân chủ trong một tình huống có vấn đề chuyển từ thái độ phi lý trí sang thái độ hợp lý. Công trình đang được xây dựng theo nhiều giai đoạn.

Giai đoạn đầu tiên là làm rõ, làm rõ các thông số của sự kiện (A), bao gồm cả các thông số ảnh hưởng đến cảm xúc của thân chủ nhiều nhất và gây ra cho anh ta những phản ứng không thỏa đáng.
A \ u003d (A0 + Ac) \ u003d B,
trong đó A0 là một sự kiện khách quan (được mô tả bởi một nhóm quan sát viên);
Ac - sự kiện được cảm nhận một cách chủ quan (do khách hàng mô tả);
C - hệ thống đánh giá khách hàng xác định các thông số của một sự kiện khách quan sẽ được nhận thức và sẽ có ý nghĩa.

Ở giai đoạn này, đánh giá cá nhân về sự kiện diễn ra. Việc làm rõ cho phép khách hàng phân biệt giữa các sự kiện có thể và không thể thay đổi. Đồng thời, mục tiêu của việc sửa sai không phải là để khuyến khích thân chủ tránh va chạm với một sự kiện, không thay đổi nó (ví dụ: chuyển đến một công việc mới khi có mâu thuẫn không thể giải quyết với sếp), mà là nhận thức được hệ thống nhận thức đánh giá gây khó khăn cho việc giải quyết xung đột này, cơ cấu lại hệ thống này, và chỉ sau khi Đây là một quyết định để thay đổi tình hình. Nếu không, máy khách sẽ giữ lại một lỗ hổng tiềm ẩn trong các tình huống tương tự.
Giai đoạn thứ hai là xác định các hậu quả cảm xúc và hành vi của sự kiện được nhận thức (C). Mục đích của giai đoạn này là xác định toàn bộ phạm vi phản ứng cảm xúc đối với một sự kiện (vì không phải tất cả các cảm xúc đều dễ dàng phân biệt bởi một người, và một số bị đè nén và không nhận ra do sự hợp lý hóa và những cảm xúc khác).

Đối với một số khách hàng, việc nhận thức và diễn đạt những cảm xúc đã trải qua có thể khó khăn: đối với một số khách hàng, do thiếu vốn từ vựng, đối với những người khác, do thiếu hụt hành vi (thiếu các khuôn mẫu hành vi trong kho vũ khí, thường đi kèm với biểu hiện cảm xúc vừa phải. Những khách hàng như vậy phản ứng với những cảm xúc cực đoan, hoặc tình yêu mãnh liệt, hoặc hoàn toàn bị từ chối.

Việc phân tích những từ ngữ mà thân chủ sử dụng giúp xác định những thái độ không hợp lý. Thông thường, thái độ phi lý trí được kết hợp với những từ phản ánh mức độ liên quan đến cảm xúc của thân chủ (buồn ngủ, khủng khiếp, kinh ngạc, không thể chịu đựng được, v.v.), có tính chất của một đơn thuốc bắt buộc (cần thiết, phải, phải, phải, v.v. ), cũng như các đánh giá toàn cầu về người, đối tượng hoặc sự kiện.
A. Ellis đã xác định bốn nhóm thái độ phi lý trí phổ biến nhất tạo ra vấn đề:
1. Cài đặt thảm khốc.
2. Cài đặt nghĩa vụ bắt buộc.
3. Cài đặt thực hiện bắt buộc các nhu cầu của họ.
4. Cài đặt đánh giá toàn cầu.

Mục tiêu của giai đoạn này đạt được khi xác định được các thái độ không hợp lý trong lĩnh vực vấn đề (có thể có một vài trong số chúng), bản chất của các mối liên hệ giữa chúng (song song, khớp, phụ thuộc thứ bậc) được thể hiện, điều này có thể hiểu được phản ứng đa thành phần của cá nhân trong một tình huống có vấn đề.
Cũng cần xác định các thái độ hợp lý của thân chủ, vì chúng tạo thành một phần tích cực của mối quan hệ, có thể được mở rộng trong tương lai.

Giai đoạn thứ ba là sự tái tạo lại những thái độ không hợp lý. Việc tái thiết nên bắt đầu khi thân chủ dễ dàng nhận ra thái độ không hợp lý trong một tình huống có vấn đề. Nó có thể tiến hành: ở cấp độ nhận thức, cấp độ, cấp độ hành vi - hành động trực tiếp.

Sự tái tạo ở cấp độ nhận thức bao gồm bằng chứng của thân chủ về sự thật của thái độ, sự cần thiết phải bảo tồn nó trong một tình huống nhất định. Trong quá trình loại bằng chứng này, thân chủ càng thấy rõ những hậu quả tiêu cực của việc duy trì thái độ này. Việc sử dụng mô hình bổ trợ (những người khác sẽ giải quyết vấn đề này như thế nào, họ sẽ có thái độ như thế nào đồng thời) giúp hình thành những thái độ hợp lý mới ở cấp độ nhận thức.

Sự tái tạo ở mức độ tưởng tượng sử dụng cả trí tưởng tượng tiêu cực và tích cực. Thân chủ được yêu cầu đắm mình trong một tình huống đau thương. Với trí tưởng tượng tiêu cực, anh ta nên trải nghiệm cảm xúc trước đó một cách đầy đủ nhất có thể, sau đó cố gắng giảm mức độ của nó và nhận ra những thái độ mới mà anh ta đã cố gắng đạt được điều này. Việc đắm mình trong hoàn cảnh đau thương như vậy được lặp đi lặp lại nhiều lần. Việc đào tạo có thể được coi là hoàn thành một cách hiệu quả nếu thân chủ đã giảm cường độ của những cảm xúc đã trải qua với sự trợ giúp của một số tùy chọn cài đặt. Với trí tưởng tượng tích cực, thân chủ ngay lập tức trình bày một tình huống có vấn đề với một cảm xúc mang màu sắc tích cực.

Việc tái tạo với sự trợ giúp của hành động trực tiếp là sự xác nhận thành công của việc sửa đổi thái độ được thực hiện ở cấp độ nhận thức và trí tưởng tượng. Các hành động trực tiếp được thực hiện theo các loại kỹ thuật lũ lụt, ý định nghịch lý, kỹ thuật mô hình hóa.

Giai đoạn thứ tư là củng cố với sự trợ giúp của các bài tập về nhà do thân chủ thực hiện một cách độc lập. Chúng cũng có thể được thực hiện ở cấp độ nhận thức, trong trí tưởng tượng hoặc ở cấp độ hành động trực tiếp.

RET chủ yếu được hiển thị cho những khách hàng có khả năng xem xét nội tâm, phản ánh và phân tích suy nghĩ của họ.
mục tiêu hiệu chỉnh. Mục tiêu chính là hỗ trợ việc sửa đổi hệ thống niềm tin, chuẩn mực và ý tưởng. Mục tiêu riêng là giải phóng khỏi ý tưởng tự buộc tội.

Ngoài ra, A. Ellis còn hình thành một số phẩm chất mong muốn, mà thân chủ đạt được có thể là một mục tiêu cụ thể của công việc điều chỉnh tâm lý: lợi ích xã hội, tư lợi, tự quản, khoan dung, linh hoạt, chấp nhận sự không chắc chắn, tư duy khoa học, chấp nhận bản thân, khả năng chấp nhận rủi ro, thực tế.

vị trí của nhà tâm lý học. Vị trí của một nhà tâm lý học làm việc phù hợp với khái niệm này, tất nhiên, là chỉ đạo. Anh ấy giải thích, thuyết phục. Ông là người có thẩm quyền bác bỏ các phán đoán sai lầm, chỉ ra sự thiếu chính xác, tùy tiện của chúng, v.v. Anh ta yêu thích khoa học, vào khả năng suy nghĩ và, theo lời của Ellis, không tham gia vào việc giải thoát, sau đó thân chủ có thể cảm thấy tốt hơn, nhưng không biết liệu nó có thực sự dễ dàng hơn cho anh ta hay không.

Yêu cầu và mong đợi từ khách hàng. Thân chủ được giao vai trò của một học sinh, và theo đó, thành công của anh ta được giải thích tùy thuộc vào động lực và sự đồng nhất với vai trò của một học sinh.
Khách hàng phải trải qua ba cấp độ hiểu biết sâu sắc:
1. hời hợt - nhận thức về vấn đề.
2. Sâu sắc - công nhận các kiến giải của chính mình.
3. Sâu sắc - ở cấp độ động lực cho sự thay đổi.
Nói chung, các điều kiện tiên quyết về tâm lý đối với RET như sau:
thừa nhận trách nhiệm cá nhân của khách hàng đối với các vấn đề của họ;
chấp nhận ý tưởng rằng có cơ hội ảnh hưởng quyết định đến những vấn đề này
thừa nhận rằng các vấn đề cảm xúc của thân chủ bắt nguồn từ những ý tưởng phi lý của anh ta về bản thân và thế giới;
sự khám phá (lĩnh hội) của khách hàng về những đại diện này;
sự công nhận của thân chủ về tính hữu ích của một cuộc thảo luận nghiêm túc về những quan điểm này;
đồng ý nỗ lực đối mặt với những phán xét phi logic của họ;
sự đồng ý của khách hàng đối với việc sử dụng RET.

Kỹ thuật
RET được đặc trưng bởi một loạt các kỹ thuật tâm lý, bao gồm cả những thứ được vay mượn từ các lĩnh vực khác.

1. Bàn luận và phản bác những quan điểm chưa hợp lý.
Nhà tâm lý tích cực trao đổi với thân chủ, bác bỏ những quan điểm phi lý của anh ta, yêu cầu chứng minh, làm rõ những căn cứ logic, v.v. Người ta chú ý nhiều đến việc làm dịu tính phân biệt đối xử của khách hàng: thay vì "Tôi phải" - "Tôi muốn";
thay vì "Sẽ rất khủng khiếp nếu ..." - "Có lẽ sẽ không tiện lắm nếu ..."; thay vì "I am going to do this work" - "Tôi muốn làm công việc này ở cấp độ cao."
2. Bài tập về nhận thức gắn liền với việc xem xét nội tâm theo "mô hình ABC" và việc tái cấu trúc các phản ứng và diễn giải bằng lời nói theo thói quen.
3. Trí tưởng tượng hợp lý-cảm xúc. Khách hàng được yêu cầu tưởng tượng một tình huống khó khăn đối với anh ta và cảm xúc của anh ta trong đó. Sau đó, đề xuất thay đổi cảm xúc của bản thân trong tình huống và xem điều này sẽ gây ra những thay đổi gì trong hành vi.
4. Đóng vai. Các tình huống gây rối được diễn ra, các diễn giải không đầy đủ được đưa ra, đặc biệt là những tình huống mang tính tự buộc tội và tự hạ thấp bản thân.
5. "Tấn công vào nỗi sợ hãi." Kỹ thuật này bao gồm một nhiệm vụ bài tập về nhà, nghĩa là thực hiện một hành động thường gây ra sự sợ hãi hoặc khó khăn về tâm lý cho thân chủ. Ví dụ, một khách hàng cảm thấy khó chịu nghiêm trọng khi giao tiếp với người bán được đề nghị đến một cửa hàng lớn có nhiều phòng ban và trong mỗi phòng ban để yêu cầu chỉ cho anh ta một số thứ.

Tác giả của liệu pháp hành vi cảm xúc hợp lý (liệu pháp hành vi cảm xúc hợp lý), một cách tiếp cận trong liệu pháp tâm lý coi những cảm xúc tiêu cực và phản ứng hành vi rối loạn chức năng xuất hiện không phải do bản thân trải nghiệm, mà là kết quả của việc giải thích trải nghiệm này, là kết quả của những thái độ nhận thức không đúng - niềm tin phi lý trí (tiếng Anh là "niềm tin phi lý trí" - xem mô hình ABC (liệu pháp tâm lý)). Ông cũng được biết đến như một nhà tình dục học và một trong những nhà tư tưởng của cuộc cách mạng tình dục.

Được thành lập và là Chủ tịch của Viện Albert Ellis.

Năm 1982, ông được công nhận là nhà trị liệu tâm lý có ảnh hưởng lớn thứ hai trên thế giới, sau Carl Rogers (người thứ ba tên là Sigmund Freud); vào năm 1993 - lần đầu tiên (Ellis, Rogers, Beck). Trân trọng chia sẻ với A. Beck những vòng nguyệt quế của những người tiên phong trong cách tiếp cận nhận thức.

Tiểu sử

Albert Ellis lớn lên là con cả trong một gia đình Do Thái ở Pittsburgh, Pennsylvania, nơi cha mẹ ông di cư từ Nga vào năm 1910. Cha mẹ chuyển đến New York và ly hôn khi cậu bé 12 tuổi. Tất cả cuộc sống xa hơn của Ellis được kết nối với thành phố này. Anh tốt nghiệp Đại học Thành phố (Cử nhân Kinh doanh) và sau khi tốt nghiệp đã thử kinh doanh và viết lách một thời gian, nhưng sớm quan tâm đến tâm lý học. Vào cuối những năm 30. ông vào Khoa Tâm lý Lâm sàng tại Đại học Columbia (MA năm 1943), bảo vệ luận án (Ph.D., 1946) và được đào tạo thêm về phân tâm học tại Viện Karen Horney. Ellis bị ảnh hưởng đáng kể bởi Karen Horney cũng như Alfred Adler, Erich Fromm và Harry Sullivan, nhưng vào giữa những năm 1950, ông vỡ mộng với phân tâm học và bắt đầu phát triển cách tiếp cận của riêng mình. Năm 1955, phương pháp này được gọi là liệu pháp hợp lý.

Ellis thành lập và cho đến gần đây đứng đầu Viện Albert Ellis ở New York, cho đến khi hội đồng quản trị của tổ chức loại bỏ ông khỏi vị trí của mình. Albert Ellis, mặc dù bị điếc hoàn toàn, vẫn tiếp tục công việc tích cực của mình một cách độc lập. Vào ngày 30 tháng 1 năm 2006, một tòa án ở New York đã ra phán quyết rằng việc cách chức ông ta là bất hợp pháp.

Hoạt động khoa học và thực tiễn

Albert Ellis đã dành phần lớn cuộc đời của mình cho việc thực hành liệu pháp tâm lý và tư vấn, đầu tiên là không chuyên nghiệp, sau đó là một nhà phân tâm học. Sau đó, ông vỡ mộng với phân tâm học và xuất bản bài báo "Thần giao cách cảm và phân tâm học: một bài phê bình về những phát hiện gần đây", chứa đựng những lời chỉ trích về chủ nghĩa thần bí phản khoa học và điều huyền bí trong các tài liệu tâm lý học.

Trong những năm 1950 và 60, Ellis đã tạo ra nền tảng của liệu pháp hành vi lý trí-cảm xúc (REBT) và mô hình trung tâm của nó cho sự xuất hiện của các rối loạn cảm xúc - Mô hình ABC. Trong suốt phần đời còn lại của mình, nhà khoa học phát triển hướng trị liệu tâm lý mới này, đặc biệt chú ý đến việc thực nghiệm xác minh sự thật của các quy định chính của lý thuyết và hiệu quả của các phương pháp trị liệu được sử dụng.

Liệu pháp Hành vi Cảm xúc Hợp lý (REBT)

Liệu pháp Hành vi Cảm xúc Hợp lý (REBT) (trước đây là "RT" và "RET") là một "chủ nghĩa chiết trung nhất quán về mặt lý thuyết" bao gồm các phương pháp trị liệu tâm lý khác nhau: nhận thức, cảm xúc và hành vi. Một tính năng đặc biệt của REBT là sự phân chia tất cả những cảm xúc mà một người trải qua thành hợp lý (hữu ích) và phi lý trí (không hiệu quả, phá hoại, rối loạn chức năng), nguyên nhân của nó là niềm tin phi lý trí (đôi khi - "niềm tin không hợp lý", tiếng Anh là "Irrational Niềm tin" ).

Kể từ khi Ellis bắt đầu sự nghiệp của mình với tư cách là một nhà trị liệu tâm lý với tư cách là một nhà phân tâm học, không có gì ngạc nhiên khi quan điểm của ông bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi ý tưởng của những nhà phân tâm học như Karen Horney và Alfred Adler. Tuy nhiên, Ellis sau đó đã tách ra khỏi phân tâm học, và kết quả là, theo các tác giả và những người ủng hộ, REBT là một hình thức trị liệu nhân văn, dẫn đến một trong những nguyên tắc trị liệu chính của REBT - chấp nhận vô điều kiện ("thái độ tích cực vô điều kiện" trong thuật ngữ của K. Rogers) của khách hàng trị liệu với tư cách là một người trong khi vẫn giữ thái độ phê phán những hành động tiêu cực của mình.

Hơn nữa, khi mô tả mối quan hệ của nhà trị liệu REBT với khách hàng, Ellis đặt toàn bộ bộ ba của Rogers ở vị trí đầu tiên. Ngoài ra, danh sách bao gồm sự hài hước (chỉ khi nó phù hợp; sự hài hước như một thái độ mỉa mai và vui vẻ với cuộc sống, nhưng không đùa cợt về tính cách, cảm xúc, suy nghĩ và hành động của thân chủ), tính thân mật (nhưng không phải là giải trí tại các buổi trị liệu tâm lý. được giữ bên ngoài tiền của khách hàng), một biểu hiện thận trọng của sự nồng nhiệt vô cùng đối với khách hàng (sự đồng cảm quá mức về mặt cảm xúc cũng có hại). Ellis đã xác định vai trò của nhà trị liệu REBT là một giáo viên có thẩm quyền và truyền cảm hứng, người cố gắng dạy khách hàng của mình cách trở thành nhà trị liệu của chính họ sau khi các buổi học chính thức kết thúc.

Hiệu lực của các điều khoản lý thuyết chính và hiệu quả điều trị của REBT được xác nhận bởi nhiều nghiên cứu thực nghiệm.

REBT được chia thành REBT chung (nhằm dạy cho thân chủ cách cư xử hợp lý trong các lĩnh vực có vấn đề) và REBT ưu tiên (dạy cho thân chủ cách tự giúp đỡ bằng phương pháp REBT).

Mô hình ABC

Mô hình ABC (đôi khi là "A-B-C") về sự xuất hiện của các rối loạn tâm thần cho biết rằng các cảm xúc rối loạn chức năng, được ký hiệu bằng chữ cái "C" ("hệ quả", hệ quả tiếng Anh), phát sinh không dưới ảnh hưởng của "sự kiện kích hoạt" (đôi khi - " chất kích hoạt "chữ cái" A ", sự kiện kích hoạt tiếng Anh), nhưng dưới ảnh hưởng của niềm tin phi lý trí (đôi khi -" niềm tin ", chữ cái" B ", niềm tin tiếng Anh), được xây dựng dưới dạng yêu cầu chuyên chế hoặc" lẽ ra "(tiếng Anh yêu cầu ).

Chìa khóa dẫn đến những thay đổi tích cực trong mô hình là việc phát hiện, phân tích và chủ động thử thách những niềm tin phi lý trí (tương ứng với giai đoạn "D" trong mô hình ABCDE mở rộng - tranh chấp tiếng Anh) với việc củng cố kết quả sau đó ("E", kết quả cuối cùng trong tiếng Anh) . Để làm được điều này, thân chủ được đào tạo để nhận biết và phân biệt các cảm xúc rối loạn chức năng và tìm kiếm nguyên nhân nhận thức của họ.

Sức khỏe tâm thần và các tiêu chí của nó đối với TRẢ TRƯỚC

Một người khỏe mạnh về mặt tâm lý được đặc trưng bởi triết lý của thuyết tương đối, "điều ước";

Các dẫn xuất hợp lý của triết lý này (hợp lý, vì chúng thường góp phần vào việc đạt được các mục tiêu của con người hoặc hình thành các mục tiêu mới nếu các mục tiêu trước đó không thể thực hiện được) là:

đánh giá - xác định mức độ khó chịu của một sự kiện (thay vì kịch tính hóa);
khoan dung - Tôi thừa nhận rằng một sự kiện khó chịu đã xảy ra, tôi đánh giá sự khó chịu của nó và cố gắng thay đổi nó hoặc nếu không thể thay đổi được, tôi chấp nhận hoàn cảnh và thực hiện các mục tiêu khác (thay vì "Tôi sẽ không sống sót sau chuyện này") ;
chấp nhận - Tôi chấp nhận rằng mọi người không hoàn hảo và không cần phải cư xử khác với họ bây giờ, tôi chấp nhận rằng mọi người quá phức tạp và dễ thay đổi để đưa ra cho họ một đánh giá phân loại toàn cầu, và tôi chấp nhận điều kiện sống như họ đang ăn (thay vì lên án );

Như vậy, tiêu chí chính về sức khỏe tâm lý của một người:

Quan sát lợi ích của riêng mình.
sự quan tâm của xã hội.
Quản lý bản thân.
Khả năng chịu đựng sự thất vọng cao.
Uyển chuyển.
Chấp nhận sự không chắc chắn.
Tận tâm theo đuổi sáng tạo.
Tư duy khoa học.
Tự chấp nhận.
Tính rủi ro.
Chủ nghĩa khoái lạc trì hoãn.
Chống chủ nghĩa không tưởng.
Chịu trách nhiệm về các rối loạn cảm xúc của bạn.

Giải thưởng và giải thưởng

1971 - Giải thưởng Nhà nhân văn của năm do Hiệp hội Nhà nhân văn Hoa Kỳ trao tặng
1985 - Giải thưởng từ Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ "cho những đóng góp chuyên môn xuất sắc trong nghiên cứu ứng dụng."
1988 - Hiệp hội Cố vấn Hoa Kỳ "Giải thưởng Thành tựu Chuyên nghiệp"
Các giải thưởng của Hiệp hội Trị liệu Hành vi và Nhận thức năm 1996 và 2005.

Quan điểm tôn giáo và triết học

Albert Ellis tôn trọng thuyết bất khả tri trong niềm tin tôn giáo của mình, cho rằng Thượng đế "có lẽ không tồn tại", nhưng đồng thời không phủ nhận khả năng tồn tại của Ngài. Trong cuốn sách "Tình dục không có tội" (Ellis A. Sex Without Guilt. - NY: Hillman, 1958), nhà khoa học bày tỏ quan điểm rằng những giáo điều tôn giáo áp đặt những hạn chế đối với việc thể hiện trải nghiệm tình dục thường ảnh hưởng xấu đến sức khỏe tinh thần của con người.

Các quan điểm triết học chính của Ellis phù hợp với khuôn khổ của các khái niệm về chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa khắc kỷ. Trong các cuốn sách và các cuộc phỏng vấn của mình, nhà khoa học này thường trích dẫn các triết gia yêu thích của mình: Marcus Aurelius, Epictetus và những người khác.

Văn chương

Ở Nga

Ellis A., Dryden W. Việc thực hành liệu pháp hành vi lý trí-tình cảm. - St.Petersburg: Bài phát biểu, 2002. - 352 trang - ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A, McLaren K. Liệu pháp Hành vi Cảm xúc Hợp lý. - R&D: Phoenix, 2008. - 160 trang - ISBN 978-5-222-14121-2
Ellis A. Liệu pháp tâm lý nhân văn: Cách tiếp cận lý trí-tình cảm. / Mỗi. từ tiếng Anh. - Xanh Pê-téc-bua: Cú; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 tr. (Loạt bài “Các bước trị liệu tâm lý”). ISBN 5-04-010213-5
Ellis A., Conway R. Phụ nữ muốn ai? Một hướng dẫn thực tế để quyến rũ khiêu dâm. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 trang - ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lange A. Đừng tạo áp lực lên tâm lý của tôi! - St.Petersburg: Peter Press, 1997. - 224 tr. - (Loạt bài "Chuyên gia tâm lý của chính bạn"). ISBN 5-88782-226-0
Ellis A. Luyện tập tâm lý theo phương pháp của Albert Ellis. - St.Petersburg: Peter Kom, 1999. - 288 tr. - (Loạt bài "Chuyên gia tâm lý của chính bạn"). ISBN 5-314-00048-2
Kassinov G. Liệu pháp lý trí-tình cảm-hành vi như một phương pháp điều trị rối loạn cảm xúc // Tâm lý trị liệu: Từ lý thuyết đến thực hành. Tài liệu của Đại hội I của Hiệp hội Tâm lý trị liệu Nga. - St.Petersburg: ed. Viện thần kinh học. V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98.
Bằng chứng ở đâu? Albert Ellis: một cuộc cách mạng trong tâm lý trị liệu // "Common Sense" 2008, số 1 (46)
McMullin R. Workshop về Liệu pháp Nhận thức = Sổ tay Mới về Kỹ thuật Trị liệu Nhận thức. - St.Petersburg: Diễn văn, 2001. - 560 tr. - 5000 bản. - ISBN 5-9268-0036-6.

Bằng tiếng Anh

Tình dục và Người đàn ông độc thân; Lyle Stuart Inc. 1963 - 63-13723
Đồng tính luyến ái: Nguyên nhân và Cách chữa trị của nó; Lyle Stuart. 1965
Hướng dẫn sống hợp lý; Công ty sách Wilshire. 1975 - ISBN 0-87980-042-9
Làm thế nào để sống với một kẻ thần kinh; Công ty sách Wilshire. 1979 - ISBN 0-87980-404-1
Khi AA không hiệu quả với bạn: Các bước Hợp lý để Bỏ Rượu; Sách chướng ngại vật. 1992 - ISBN 0-942637-53-4
Nghệ thuật và Khoa học của Ăn uống Hợp lý; với Tiến sĩ Mike Abrams và Tiến sĩ Lidia Abrams; Sách chướng ngại vật. 1992 - ISBN 0-942637-60-7
Làm thế nào để đối phó với một căn bệnh nguy hiểm; với Tiến sĩ Mike Abrams; Sách chướng ngại vật. 1994 - ISBN 1-56980-005-7
Làm thế nào để ngăn mọi người đẩy các nút của bạn; với Arthur Lange. Báo chí Thành cổ. 1995 - ISBN 0-8065-1670-4
Rượu: Làm thế nào để từ bỏ nó và vui mừng bạn đã làm; với Philip Tate Ph.D. Xem Sharp Press. 1996 - ISBN 1-884365-10-8
Làm thế nào để kiểm soát cơn tức giận của bạn trước khi nó kiểm soát bạn; với Raymond Chip Tafrate. Báo chí Thành cổ. 1998 - ISBN 0-8065-2010-8
Bí quyết vượt qua lạm dụng bằng lời nói: Thoát khỏi Vòng xoáy cảm xúc và giành lại quyền kiểm soát cuộc sống của bạn; với Marcia Grad Powers. Công ty sách Wilshire. 2000 - ISBN 0-87980-445-9
Vượt qua niềm tin, cảm xúc và hành vi mang tính hủy diệt: Hướng dẫn mới cho liệu pháp hành vi cảm xúc hợp lý; Sách của Prometheus. 2001 - ISBN 1-57392-879-8
Vượt qua sự chần chừ: Hoặc Cách suy nghĩ và Hành động hợp lý bất chấp những Rắc rối bất khả kháng của cuộc sống; với William J. Knaus. Cảm thấy tốt hơn, khỏe hơn, sống tốt hơn: Liệu pháp tự trợ giúp sâu sắc cho cảm xúc của bạn; Nhà xuất bản Tác động. 2001 - ISBN 1-886230-35-8
Con đường để khoan dung: Triết lý của Liệu pháp Hành vi Cảm xúc Hợp lý; Sách của Prometheus. 2004 - ISBN 1-59102-237-1
The Myth of Self-Esteem; Sách của Prometheus. 2005 - ISBN 1-59102-354-8

Tâm lý học là một trong những lĩnh vực phổ biến nhất trong vài thập kỷ qua. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên - sau tất cả, nhiều người muốn hiểu các sợi dây ý thức của con người. Vấn đề duy nhất là hầu hết trong số họ thậm chí không thể đối phó với chính mình. Đây là những người mà Albert Ellis xem như khán giả của mình. Những cuốn sách của người này giúp vượt qua những rào cản bên trong và bắt đầu thoát ra khỏi sự bối rối phức tạp trong ý thức của một người.

Một chút về lịch sử

Albert Ellis sinh vào mùa thu năm 1913 và qua đời ở tuổi 93 vào mùa hè năm 2007. Ông là một nhà tâm lý học và nhà trị liệu nhận thức người Mỹ. Ban đầu, Albert cố gắng kinh doanh, và sau đó - công việc văn học. Nhưng anh sớm nhận ra rằng thiên chức của mình là tâm lý học. Năm 1943, ông nhận bằng thạc sĩ tâm lý học lâm sàng, năm 1946, ông bảo vệ luận án, sau đó được đào tạo thêm về phân tâm học.

Ban đầu, Ellis bị ảnh hưởng nặng nề bởi Karen Horney, Erich Fromm và Harry Sullivan. Nhưng đến giữa những năm 1950, ông vỡ mộng với phân tâm học. Albert Ellis được biết đến như một nhà tình dục học và là nhà tư tưởng của cuộc cách mạng tình dục. Anh ấy đã tham gia vào việc tạo ra cách tiếp cận của riêng mình để giải quyết vấn đề. Năm 1955, công việc của ông được gọi là Liệu pháp hành vi theo lý trí-cảm xúc. Chúng ta hãy nhìn vào những gì nó là.

Liệu pháp Hành vi Cảm xúc Hợp lý

Nó coi các phản ứng hành vi bị rối loạn chức năng và cảm xúc tiêu cực là kết quả của việc giải thích trải nghiệm (chứ không phải là kết quả của sự xuất hiện của nó). Đó là, sự nhấn mạnh ở đây là thái độ nhận thức không đúng - niềm tin phi lý trí. Tất cả điều này được thiết kế bởi Albert Ellis. Liệu pháp lý trí-cảm xúc trong phần lý thuyết của nó chứa đựng khá nhiều tài liệu tham khảo về mối quan hệ gia đình với nhiều lĩnh vực tâm lý học.

Bạn có thể đánh giá điều này chi tiết hơn bằng cách đọc nội dung các cuốn sách của Ellis. Tổng quan ngắn gọn về chúng sẽ được đăng dưới đây. Nhà tâm lý học này đã thành lập và đứng đầu Viện Albert Ellis, trong đó ông đã không ngừng làm việc tích cực trong suốt cuộc đời của mình.

Tâm lý trị liệu nhân văn

Theo lý thuyết này, mọi người có xu hướng xây dựng các tổ hợp suy nghĩ phi logic, phi lý. Trong khuôn khổ, đây được gọi là tư duy thần bí. Trong cuốn sách của Albert Ellis, người ta lập luận rằng tất cả những vấn đề mà một người có thể “khoe khoang” đều là kết quả của cách tiếp cận này của con người đối với cuộc sống của chính họ. Theo cuốn sách này, các vấn đề và rối loạn thần kinh nảy sinh trong chúng ta, là kết quả của việc sử dụng nhiều từ "should", "should" và "should".

Tất nhiên, mỗi người đều phải đối mặt với những vấn đề thực tế. Đây chỉ là sự nặng nề và kinh dị cắt cổ đi kèm với trải nghiệm - đó là những con quỷ ảo tưởng và hư cấu. Một người có thể kiểm soát mọi thứ. Nó ảnh hưởng đến phản ứng cảm xúc, cảm giác và hành vi. Bởi vì, do suy nghĩ không hoàn hảo, một người bắt đầu đau khổ một cách vô tình, anh ta có thể buộc mình ngừng đau khổ theo cùng một cách.

Thực hành Liệu pháp Hành vi Cảm xúc Hợp lý

Ông đồng viết cuốn sách này với Windy Dryden. Nó bắt đầu bằng cách đầu tiên xem xét một mô hình trị liệu chung. Sau đó, nó mô tả các phương thức khác nhau của nó (chẳng hạn như cá nhân, hôn nhân, gia đình và tình dục). Cuốn sách bao gồm nhiều nghiên cứu tình huống thực tế minh họa các khả năng của các ứng dụng trong cuộc sống thực.

Mục đích chính của nó là hỗ trợ các nhà tư vấn và tâm lý học lâm sàng trong công việc của họ. Mặc dù nó sẽ hữu ích cho những ai chỉ muốn giúp đỡ mọi người và quan tâm đến liệu pháp cảm xúc hợp lý. Nhưng cuốn sách thứ ba được xem xét trong bài báo được coi là tác phẩm quan trọng nhất.

Rèn luyện tâm lý theo phương pháp của Albert Ellis

Nó dành cho nhiều đối tượng. Thông điệp chính của nó là trong mọi trường hợp, con người không nên khuất phục trước sự cám dỗ trở nên không hạnh phúc. Ý tưởng đơn giản này được hỗ trợ bởi một chương trình hành động rõ ràng trong nhiều tình huống khác nhau (trong đó có những tình huống rất liên quan và phức tạp, chẳng hạn như cái chết của người thân, mất việc và một số trường hợp tương tự khác). Tất cả điều này đã được Albert Ellis tích cực quảng bá đến công chúng. Việc rèn luyện tâm lý theo phương pháp của ông đã giúp hàng nghìn bệnh nhân trở lại cuộc sống vui vẻ. Anh ta sẽ có thể cung cấp hỗ trợ đủ điều kiện và nhanh chóng cho bất kỳ người nào (tất nhiên, nếu anh ta vẫn kiên trì trong vấn đề này).

Một số lượng đáng kể các kỹ thuật được xuất bản trong cuốn sách này đã được đặt trong phạm vi công cộng lần đầu tiên. Cần lưu ý rằng tác phẩm được viết bằng ngôn ngữ sống - tác giả dường như đang tham gia vào một cuộc đối thoại với độc giả của mình, thảo luận với anh ta những sắc thái nhất định. Và vì vậy nó tiếp tục trong suốt cuốn sách. Tất nhiên, ai đó có thể cảm thấy nhàm chán với điều này, nhưng theo cảm nhận của riêng tôi, chúng tôi có thể nói rằng cuốn sách được đọc trong một hơi. Không có gì ngạc nhiên khi đây là tác phẩm nổi tiếng nhất của Albert Ellis.

Sự kết luận

Nếu có mong muốn hiểu rõ hơn về bản thân và người khác, thì tự học là một hướng đi hữu ích. Nó sẽ giúp ích trong nhiều tình huống cuộc sống, và tâm lý học cũng không ngoại lệ. Nhưng cần phải lưu ý rằng không có gì sẽ hoạt động từ đầu. Bạn sẽ cần dành thời gian của riêng mình để ít nhất là đọc cuốn sách. Và việc thực hiện các phương pháp và khắc phục hoàn toàn các vấn đề có thể mất hàng tuần, hàng tháng và trong một số trường hợp hiếm hoi là thậm chí hàng năm. Albert Ellis và các tác phẩm của ông là như vậy. Chúng tôi khuyên bạn nên đọc những tác phẩm này để áp dụng thành công chúng vào cuộc sống của bạn.

Liệu pháp cảm xúc hợp lý - Phương hướng trong liệu pháp tâm lý nhận thức (Albert Ellis), dựa trên việc loại bỏ những phán đoán phi lý trí của một bệnh nhân mắc chứng loạn thần kinh. Mấu chốt là cái gọi là lý thuyết ABC, theo đó một biểu hiện tiêu cực nhất định của cảm xúc (thất vọng, thất vọng) hoặc hành vi (C) được đánh thức với cuộc sống không trực tiếp bởi bất kỳ sự kiện nào (A), mà chỉ gián tiếp, thông qua một hệ thống diễn giải hoặc niềm tin (AT). Mục tiêu của công việc trị liệu tâm lý là khám phá và loại bỏ hệ thống diễn giải di truyền bệnh dẫn đến vi phạm các phản ứng cảm xúc và hành vi.

Ellis nhấn mạnh rằng mọi người không có phản ứng trực tiếp với hầu hết các tình huống, rằng phản ứng cảm xúc phụ thuộc vào cách các sự kiện được nhìn nhận. Vì vậy, nó không phải là những sự kiện kích thích, khó chịu, khó chịu hoặc tức giận chúng ta, mà là cách một người giải thích và hiểu chúng.

Hình minh họa: đứa trẻ nghe thấy khi cha quát mắng, khó chịu vì điều này; tuy nhiên, một người bạn cùng nhà khi nghe thấy những "kích thích khách quan" giống hệt nhau sẽ không phản ứng gì với sự bộc phát này của cha mẹ (hoặc phản ứng theo cách khác: tức giận chẳng hạn).

Ellis dựa trên thực tế rằng mọi người có thể và thực sự có những cách giải thích sai lầm và phi lý về các sự kiện gây ra rối loạn cảm xúc với cường độ đến mức không thể biện minh được bằng cách đánh giá hợp lý thực sự về sự kiện.

Ellis mô hình hóa hành vi cảm xúc theo một trình tự dễ nhớ như một ABC đơn giản dễ nhớ:

Mối quan hệ giữa A và C là không thể đoán trước nếu chúng ta không biết B. Nghĩa là, nếu chúng ta biết rằng người đó và cá nhân như vậy đã rơi vào tình huống như vậy và như vậy (ví dụ, chân của anh ta bị dập trong phương tiện giao thông công cộng), nhưng chúng ta không biết mô hình của thế giới con người (ít nhất là trong những thời điểm quan trọng), thì hậu quả của hành động của anh ta rất khó lường (một người bị dập nát chân có thể tạo ra một vụ tai tiếng, có thể khóc, có thể bắt đầu giảng bài, có thể bỏ qua, có thể ngay lập tức lao vào một cuộc chiến ...).

Các loại phán đoán phi lý trí

Ellis chia các phán đoán phi lý thành bốn loại:

1. "Cần phải" chỉ ra rằng một người nào đó (hoặc một cái gì đó) phải khác với nó ("Tôi phải thắng trò chơi", "Anh ấy phải tốt với tôi", "Mọi người phải thành thật với tôi"). Trọng tâm của những phán xét như vậy nằm ở một kiểu thiết lập mục tiêu ám ảnh nào đó.

2. "Kinh hoàng" các phán đoán dựa trên thực tế là mọi thứ đều khủng khiếp, rùng rợn và u ám, bởi vì mọi thứ không như nó phải như vậy ("Sẽ thật khủng khiếp nếu tôi không dọn dẹp xong trước khi chồng tôi đến", "Thật khủng khiếp khi kế hoạch của tôi đã được thực hiện , bây giờ tôi đã hoàn thành "). Những phán đoán như vậy dựa trên những cảm xúc tiêu cực mạnh mẽ, và có một "nỗi sợ hãi kinh hoàng".

3. Phán đoán "bất động sản" phản ánh sự bất lực của một người trong việc chịu đựng hoặc chịu đựng thế giới nếu nó khác với những gì nó “nên” hoặc “nên” (“Tôi không thể chịu đựng được nếu hóa ra bạn thân nhất của tôi là kẻ lừa dối”, “Mọi người xung quanh đều quay ra trở thành kẻ thù, và tôi không thể chuyển nhượng ").

4. "Không dùng nữa" các phán đoán coi thường người đó (của chính mình hoặc của người đó, do đó tình hình trở nên không như nó "nên" hoặc "nên"). Những phán xét như vậy dựa trên một mô hình thế giới dành cho trẻ nhỏ, trong đó con người được chia thành tốt và xấu, thiện và ác, và cũng là một ý tưởng non trẻ về nhiệm vụ của mỗi người là khuyến khích hoặc trừng phạt điều tốt hay điều xấu. Ví dụ: "Anh ta là một người tồi tệ, nên bị trừng phạt vì đến muộn", "Nếu anh ta nói một lời xấu khác với tôi, tôi sẽ hiểu rằng anh ta là một kẻ vô lại, và sau đó tôi sẽ trả thù anh ta."

Mười hai ý tưởng phi lý cơ bản theo Ellis

Cụ thể hóa, Ellis xác định những ý tưởng phi lý "cốt lõi" điển hình nhất, là cơ sở rõ ràng hoặc ngầm hiểu cho hầu hết các rối loạn cảm xúc.

1. Đối với một người trưởng thành, việc mỗi bước đi của anh ta phải hấp dẫn người khác là điều hoàn toàn cần thiết.

2. Có những hành động xấu xa, xấu xa và những người có trách nhiệm phải bị trừng trị nghiêm khắc.

3. Thật là một thảm họa khi mọi thứ không diễn ra như kế hoạch.

4. Mọi rắc rối đều được áp đặt lên chúng ta từ bên ngoài - bởi con người hoặc hoàn cảnh.

5. Nếu có điều gì đó gây sợ hãi hoặc gây ra sợ hãi - bạn cần cảnh giác.

6. Trốn tránh trách nhiệm và khó khăn còn dễ hơn vượt qua.

7. Mọi người đều cần một cái gì đó mạnh mẽ hơn và có ý nghĩa hơn những gì anh ta cảm thấy ở chính mình.

8. Một người phải có năng lực, đầy đủ, hợp lý và thành công trong mọi khía cạnh. Bạn cần phải biết mọi thứ, có thể làm mọi thứ, hiểu mọi thứ và đạt được thành công trong mọi việc.

9. Điều gì đã tác động mạnh mẽ đến cuộc đời bạn một lần sẽ luôn ảnh hưởng đến nó sau này.

10. Hạnh phúc của chúng ta bị ảnh hưởng bởi hành động của người khác, vì vậy chúng ta phải làm mọi cách để những người này thay đổi theo hướng chúng ta muốn.

11. Đi theo dòng chảy và không làm gì cả là con đường dẫn đến hạnh phúc.

12. Chúng ta không kiểm soát được cảm xúc của mình và không thể không trải nghiệm chúng.

Sơ đồ công việc điển hình trong RET

1. Chứng minh cho khách hàng về khả năng tồn tại của liệu pháp cảm xúc hợp lý. Để nêu cơ sở lý thuyết của RET bằng một ngôn ngữ có thể truy cập được. Hãy xem xét các ví dụ thực tế trong cuộc sống. Nhập mô hình ABC và giải thích cho khách hàng về ý tưởng chính của liệu pháp. Đưa ra một ví dụ về những suy nghĩ phi lý và hợp lý do một sự kiện xã hội như vậy có thể dễ hiểu và gần gũi với thân chủ. Thảo luận về hậu quả hành vi và cảm xúc hợp lý hoặc không hợp lý của những phán đoán này.

2. Nhận được sự đồng ý của khách hàng để xem xét các phán đoán bất hợp lý của chính mình bằng cách sử dụng bộ máy RET.

3. Nhà trị liệu thảo luận và thách thức những phán xét phi lý của thân chủ. Trình bày danh sách các tuyên bố không hợp lý đã xác định và thảo luận với khách hàng tại sao những tuyên bố này là không hợp lý và những tuyên bố hợp lý nào có thể thay thế chúng. Bạn nên viết ra những nhận định hợp lý này.

4. Thân chủ được khuyến khích phát triển các lập luận của riêng mình để chống lại các phán đoán không hợp lý, thực hành với chúng, và thay thế các phán đoán không hợp lý bằng các đánh giá phù hợp hơn về các sự kiện kích hoạt. Yêu cầu khách hàng xác định tình huống của họ. Thảo luận với anh ấy những suy nghĩ phi lý nào nảy ra trong đầu anh ấy trong tình huống như vậy và hậu quả mà tình huống này thường dẫn đến nhất. Viết ra những hậu quả có thể hình dung được và mời khách hàng sản xuất và viết ra những suy nghĩ hợp lý hơn.

5. Phát triển các phán đoán hợp lý và thực tế mới về các sự kiện, thực tế và có thể. Ở giai đoạn cuối cùng này, điều quan trọng là phải phát triển và củng cố mô hình "tân trang" lại thế giới của khách hàng.

6. Khuyến khích thân chủ xác định những suy nghĩ, cảm xúc và hành động phi lý trí nảy sinh trong một số tình huống vấn đề nhất định. Các tình huống cần cụ thể, gây ra những khó khăn nhất định. Ví dụ, tốt hơn là nói: “Khi tôi nhìn thấy một cô gái hấp dẫn, tôi nghĩ ... Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi không tìm được điều gì đó để nói ... Và tôi sẽ đứng đây, nhìn chằm chằm như một kẻ ngốc, bằng miệng của mình mở ... ”(đối với những suy nghĩ phi lý # 3 và # 8 từ danh sách những ý tưởng phi lý trí có thể được áp dụng cho câu nói này). Ít được ưa thích hơn là những câu nói chung chung như "Khi tôi ở giữa mọi người, tôi không có lòng tự tin." Để giúp khách hàng nắm bắt được tất cả các va chạm của các tình huống có vấn đề, chúng tôi đã sử dụng một kỹ thuật tưởng tượng đơn giản. Khách hàng được yêu cầu nhắm mắt lại, thư giãn và tưởng tượng các tình huống có vấn đề gần đây, sau đó nói về những suy nghĩ và cảm xúc mà họ đã có trong những tình huống cụ thể đó.

7. Sau khi xác định được một số tình huống, bạn cần sắp xếp chúng theo tiêu chí mức độ khó (có thể dựa vào mức độ căng thẳng của tình huống). Nếu có thể, các tình huống được sắp xếp theo thứ bậc.

8. Nhà trị liệu trình bày từng tình huống có vấn đề, bắt đầu từ cái dễ nhất. Các tình huống được đưa ra trong cuộc thảo luận, trong trí tưởng tượng, trong cuộc sống thực. Thân chủ được hướng dẫn để mô tả cảm xúc và suy nghĩ của họ trong mỗi bài thuyết trình. Mục đích của bài tập là đảm bảo rằng một trạng thái cảm xúc nhất định sẽ trở thành tín hiệu để tìm kiếm những suy nghĩ phi lý trí trong bản thân. Ở giai đoạn này, những suy nghĩ sẽ xuất hiện ít được đóng gói và dán nhãn cẩn thận hơn. Công việc của nhà trị liệu là nghiên cứu sâu hơn những phát biểu của thân chủ và tương quan giữa chúng. Khi nhà trị liệu quyết định rằng anh ta có thể hình thành suy nghĩ của thân chủ, anh ta có thể yêu cầu thân chủ khái quát hóa những nhận định phi lý nào đang chiếm ưu thế ở anh ta, hoặc chính anh ta đưa ra một khái quát hóa.

9. Khi mỗi ý tưởng phi lý được trình bày, nhà trị liệu sẽ thách thức nó. Sau đó, nhà trị liệu dần dần khuyến khích thân chủ tự mình đảm nhận vai trò thách thức. Quá trình này đang gây tranh cãi. Khách hàng được hỏi liệu những nhận định của anh ta có đúng 100%, không thể tránh khỏi và dựa trên những dữ kiện khó. Các ví dụ phản bác được trình bày và thân chủ được dẫn dắt để hình thành các phán đoán hợp lý hơn về sự kiện kích hoạt và tưởng tượng những kết quả mà các phán đoán hợp lý này có thể dẫn đến.

10. Thân chủ được trình bày với các sự kiện kích hoạt (trong trí tưởng tượng, đóng vai hoặc cuộc sống thực) và được yêu cầu thực hiện các lựa chọn thay thế hợp lý trước sự chứng kiến của nhà trị liệu. Nhà trị liệu dạy thân chủ cách kiểm soát phản ứng cảm xúc của mình (ở đây, phương pháp tiện lợi nhất là “nhiệt kế đo nỗi sợ hãi” với các vạch chia từ 0 đến 100 điểm). Trong giai đoạn đầu, nhà trị liệu cũng đóng vai trò là người nhắc nhở và biên soạn các phán đoán hợp lý đã được tập dượt. Việc kiểm soát và tập luyện được tiếp tục cho đến khi sự kiện kích hoạt đã cho không còn gợi lên cảm xúc mãnh liệt.

Công việc nhà

Ở các giai đoạn trị liệu khác nhau, bạn có thể giao cho thân chủ bài tập về nhà, mà thân chủ sẽ nói đến trong các cuộc họp tiếp theo. Dưới đây là các ví dụ về bài tập về nhà:

1. Yêu cầu thân chủ xác định (ngoài những vấn đề đã thảo luận trong các phiên họp) thêm hai vấn đề trong cuộc sống thực của họ và xác định trình tự ABC trong đó. Hãy để anh ta cố gắng tìm ra những phán đoán hợp lý hơn và nghiên cứu hậu quả mà chúng có thể dẫn đến.

2. Nhà trị liệu yêu cầu thân chủ thử kỹ thuật biến những phán đoán phi lý thành những phán đoán hợp lý trong các tình huống thực tế. Thực hành này và những cải tiến đã thực hiện được ghi lại trong một cuốn nhật ký.

Liệu pháp cảm xúc hợp lý (RET) của Albert Ellis

Người sáng lập RET A. Ellis (sinh năm 1913) bắt đầu là một nhà phân tâm học chính thống, sau đó nghiên cứu dưới sự hướng dẫn của C. Horney. Vào những năm 50 của thế kỷ XX, A. Ellis đã đưa ra một số quy định tạo cơ sở cho một hướng đi mới trong tâm lý học thực tiễn. Một trong những điều khoản này, thường được trích dẫn bởi A. Ellis, là tuyên bố của Khắc kỷEpictetus: "Mọi người không bị cản trở bởi mọi thứ, mà bởi cách họ nhìn thấy chúng."Ở vị trí này, một trong những ý tưởng chính của tất cả thuyết nhận thức, bắt đầu từ J. Kelly và cho đến những nghiên cứu mới nhất trong lĩnh vực tâm lý học, đều có thể dễ dàng truy tìm, đó là: một người phản ánh và trải nghiệm thực tế tùy thuộc vào cấu trúc của ý thức cá nhân của anh ta. Do đó - trọng tâm chính của nỗ lực của anh ấy trong liệu pháp cảm xúc lý trí: cách lập luận và hành động. A. Ellis - rõ ràng là dưới ảnh hưởng của A. Adler - chú ý đáng kể trong khái niệm của mình đến việc tái cấu trúc các tuyên bố I và phân tích các chuẩn mực và nghĩa vụ được chấp nhận vô điều kiện của cá nhân. Dựa trên các phương pháp tiếp cận khoa học rõ ràng về cấu trúc của ý thức cá nhân, RET tìm cách giải phóng khách hàng khỏi những ràng buộc và mù quáng của những khuôn mẫu và khuôn sáo, để mang đến một cái nhìn tự do và cởi mở hơn về thế giới.

Ý tưởng về một người. Theo khái niệm của A. Ellis, một người được hiểu là tự đánh giá, tự hỗ trợ và tự nói. ngoài ramột người sinh ra đã có một tiềm năng nhất định, trong đó có hai mặt: hợp lý và phi lý trí; mang tính xây dựng và phá hoại, phấn đấu cho tình yêu và sự trưởng thành và phấn đấu cho sự hủy hoại và tự trách bản thân, v.v.

Theo A. Ellis, các vấn đề tâm lý xuất hiện khi một người cố gắng làm theo những sở thích đơn giản (mong muốn được yêu, được chấp thuận, v.v.) và lầm tưởng rằng những sở thích đơn giản này là thước đo tuyệt đối cho sự thành công của anh ta trong cuộc sống. Con người là một thực thể chịu nhiều ảnh hưởng khác nhau, từ cấp độ sinh học đến cấp độ xã hội. Do đó, A. Ellis không có khuynh hướng giảm tất cả sự phức tạp có thể thay đổi được của bản chất con người vào một thứ - cho dù đó là sự giảm thiểu phân tâm học hay một môi trường tâm lý thuận lợi của liệu pháp tập trung vào thân chủ.

Các quy định lý thuyết chính của khái niệm. Khái niệm của A. Ellis gợi ý rằngNguồn gốc của các rối loạn tâm lý, đối với tất cả sự đa dạng của nó, là một hệ thống các ý tưởng phi lý trí của cá nhân về thế giới, được đồng hóa, như một quy luật, trong thời thơ ấu từ những người trưởng thành đáng kể.Đặc biệt, chứng loạn thần kinh được A. Ellis giải thích là "suy nghĩ và hành vi phi lý trí." Cốt lõi của rối loạn cảm xúc, như một quy luật, là sự tự buộc tội.

RET phân biệt ba khía cạnh tâm lý hàng đầu trong hoạt động của con người: suy nghĩ (nhận thức), cảm xúc và hành vi. A. Ellis đã xác định hai loại nhận thức: mô tả và đánh giá.Nhận thức mô tả chứa thông tin về thực tế, về những gì một người đã nhận thức trên thế giới, đây là thông tin "thuần túy" về thực tế. Nhận thức đánh giá phản ánh thái độ của một người đối với thực tế này.Nhận thức mang tính mô tả nhất thiết phải được kết nối với các kết nối đánh giá ở các mức độ cứng nhắc khác nhau. Bản thân các sự kiện không khách quan gây ra cho chúng ta những cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực, và nhận thức nội tại của chúng ta về những sự kiện này - sự đánh giá của chúng. Chúng ta cảm nhận những gì chúng ta nghĩ về những gì chúng ta nhận thức.

Một khái niệm quan trọng trong RET là khái niệm "cái bẫy" - tất cả những hình thành nhận thức nhận thức được sự lo lắng, cáu kỉnh vô lý (loạn thần kinh), v.v. Khái niệm của A. Ellis nói rằng mặc dù rất dễ chịu khi được yêu trong một bầu không khí được chấp nhận, nhưng một người cũng nên cảm thấy khá dễ bị tổn thương khi ở bên ngoài bầu không khí như vậy. Do đó, một loại“Mã rối loạn thần kinh” - phán đoán sai lầm, mong muốn hoàn thành dẫn đến các vấn đề tâm lý. Trong số đó: “Tôi Tôi phải chứng minh cho mọi người thấy rằng tôi là một người thành đạt, khéo léo và thành đạt; khi họ từ chối tôi, thật khủng khiếp ”; “ Tôi nên được thích bởi tất cả những người quan trọng với tôi ”; “ l điều tốt nhất là không làm gì cả, hãy để cuộc sống tự quyết định ”.

A. Ellis đề xuất một cấu trúc đa thành phần của các hành vi hành vi nhân cách, mà ông gọi là các chữ cái đầu tiên của bảng chữ cái Latinh ( A-B-C-D - lý thuyết ). Lý thuyết này, thậm chí là một sơ đồ khái niệm, đã được ứng dụng rộng rãi trong tâm lý học thực tế, vì nó cho phép bản thân thân chủ tự quan sát và tự phân tích hiệu quả dưới hình thức ghi nhật ký.Trong sơ đồ khái niệm này, A là sự kiện kích hoạt, B (niềm tin) là ý kiến về sự kiện, C (hệ quả) là hệ quả (cảm xúc hoặc hành vi) của sự kiện; D (phản ứng) - phản ứng tiếp theo đối với sự kiện (kết quả của quá trình xử lý tinh thần); E (hiệu ứng) - kết luận giá trị cuối cùng (mang tính xây dựng hoặc phá hủy).

"Kế hoạch ABC" được sử dụng để giúp thân chủ trong một tình huống có vấn đề chuyển từ thái độ phi lý trí sang thái độ hợp lý. Công trình đang được xây dựng theo nhiều giai đoạn.Giai đoạn đầu tiên là làm rõ, làm rõ các thông số của sự kiện (A), bao gồm cả các thông số ảnh hưởng đến cảm xúc của thân chủ nhiều nhất và gây ra cho anh ta những phản ứng không thỏa đáng.

Ở giai đoạn này, đánh giá cá nhân về sự kiện diễn ra. Phân loại cho phép khách hàng phân biệt giữa các sự kiện có thể và không thể thay đổi. Đồng thời, mục tiêu của việc sửa sai không phải là để khuyến khích thân chủ tránh va chạm với một sự kiện, không thay đổi nó (ví dụ: chuyển đến một công việc mới khi có mâu thuẫn không thể giải quyết với sếp), mà là nhận thức được hệ thống nhận thức đánh giá gây khó khăn cho việc giải quyết xung đột này, cơ cấu lại hệ thống này, và chỉ sau khi Đây là một quyết định để thay đổi tình hình. Nếu không, máy khách sẽ giữ lại một lỗ hổng tiềm ẩn trong các tình huống tương tự.

Giai đoạn thứ hai là xác định các hậu quả cảm xúc và hành vi của sự kiện được nhận thức (C).Mục đích của giai đoạn này là xác định toàn bộ phạm vi phản ứng cảm xúc đối với một sự kiện (vì không phải tất cả các cảm xúc đều dễ dàng phân biệt bởi một người, và một số cảm xúc bị đè nén và không được nhận ra do sự hợp lý hóa và các cơ chế bảo vệ khác).

Đối với một số khách hàng, việc nhận thức và diễn đạt thành lời những cảm xúc đã trải qua có thể khó khăn: đối với một số khách hàng, vì thiếu vốn từ vựng, đối với những người khác, vì thiếu hụt hành vi (thiếu vắng trong kho các khuôn mẫu hành vi thường gắn với biểu hiện cảm xúc ở mức độ vừa phải). Những thân chủ như vậy phản ứng bằng những cảm xúc phân cực, hoặc tình yêu mãnh liệt, hoặc từ chối hoàn toàn.

A. Ellis đã xác định bốn nhóm thái độ phi lý trí phổ biến nhất tạo ra vấn đề:

1. Cài đặt thảm khốc.

2. Cài đặt nghĩa vụ bắt buộc.

3. Cài đặt thực hiện bắt buộc các nhu cầu của họ.

4. Cài đặt đánh giá toàn cầu.

Cũng cần xác định các thái độ hợp lý của thân chủ, vì chúng tạo thành một phần tích cực của mối quan hệ, có thể được mở rộng trong tương lai.

Giai đoạn thứ ba là sự tái tạo lại những thái độ không hợp lý. Việc tái thiết nên bắt đầu khi thân chủ dễ dàng nhận ra thái độ không hợp lý trong một tình huống có vấn đề. Nó có thể tiến hành: ở cấp độ nhận thức, cấp độ tưởng tượng, cấp độ hành vi - hành động trực tiếp.

Giai đoạn thứ tư là củng cố hành vi thích ứng với sự trợ giúp của các nhiệm vụ bài tập về nhà do thân chủ thực hiện một cách độc lập. Chúng cũng có thể được thực hiện ở cấp độ nhận thức, trong trí tưởng tượng hoặc ở cấp độ hành động trực tiếp. RET chủ yếu được hiển thị cho những khách hàng có khả năng xem xét nội tâm, phản ánh và phân tích suy nghĩ của họ.

Phân tích hành vi hoặc nội tâm của thân chủ theo sơ đồ: “sự kiện-nhận thức-phản ứng-suy nghĩ-kết luận” có năng suất và hiệu quả học tập rất cao.Nói chung, các điều kiện tiên quyết về mặt tâm lý đối với RET là như sau: 1) nhận thức được trách nhiệm cá nhân đối với các vấn đề của chính mình; 2) chấp nhận ý kiến rằng có cơ hội ảnh hưởng đến những vấn đề này một cách dứt khoát; 3) công nhận rằng các vấn đề cảm xúc bắt nguồn từ những ý tưởng phi lý trí; 4) phát hiện (hiểu) các biểu diễn này; 5) công nhận tính hữu ích của một cuộc thảo luận nghiêm túc về những ý tưởng này; 6) đồng ý nỗ lực đối mặt với những phán xét phi logic của họ; 7) đồng ý sử dụng RET.

Mô tả của lời khuyên

và quy trình trị liệu tâm lý

Mục tiêu của hỗ trợ tâm lý. Mục tiêu chính là giúp sửa đổi hệ thống niềm tin, chuẩn mực và ý tưởng. Mục tiêu riêng là giải phóng khỏi ý tưởng tự buộc tội.Ngoài ra, A. Ellis còn hình thành một số phẩm chất mong muốn, mà việc đạt được có thể là một mục tiêu cụ thể của công việc tư vấn hoặc trị liệu tâm lý: lợi ích xã hội, tư lợi, tự quản, khoan dung, linh hoạt, chấp nhận sự không chắc chắn, tư duy khoa học , tham gia, chấp nhận bản thân, khả năng chấp nhận rủi ro, chủ nghĩa hiện thực (không rơi vào điều không tưởng).

vị trí của nhà tâm lý học. Vị trí của một nhà tâm lý học tư vấn hoặc nhà trị liệu tâm lý làm việc phù hợp với khái niệm này, tất nhiên, là chỉ đạo.Ông giải thích, thuyết phục rằng ông là người có thẩm quyền bác bỏ các phán đoán sai lầm, chỉ ra sự thiếu chính xác, tùy tiện của chúng, v.v. Lời kêu gọi đối với khoa học, khả năng suy nghĩ và nói theo cách của A. Ellis, không tham gia vào “sự giải thoát”, sau đó thân chủ có thể cảm thấy tốt hơn, nhưng không biết liệu cuộc sống có dễ dàng hơn hay không.

Vị trí khách hàng. Khách hàng được giao vai trò của một sinh viênvà theo đó, thành công của anh ấy được hiểu là tùy thuộc vào động cơ và sự xác định
với vai trò là một học sinh. Nó được cho rằngthân chủ trải qua ba cấp độ sáng suốt: bề ngoài (nhận thức về vấn đề), sâu sắc (nhìn nhận các kiến giải của bản thân) và sâu sắc (ở cấp độ động lực để thay đổi).

Kỹ thuật tâm lý trong liệu pháp cảm xúc hợp lý.RET được đặc trưng bởi một loạt các kỹ thuật tâm lý, bao gồm cả những kỹ thuật vay mượn từ các lĩnh vực khác và được thống nhất bởi một chủ nghĩa thực dụng rõ rệt *.

1 . Thảo luận và bác bỏ các quan điểm phi lý: nhà tâm lý-tư vấn tích cực thảo luận với thân chủ, bác bỏ những quan điểm phi lý của họ, yêu cầu chứng minh, làm rõ những căn cứ hợp lý, v.v.

Nhiều người chú ý đến việc làm dịu tính phân loại: thay vì “bạn nên” - “tôi muốn”; thay vì "sẽ rất khủng khiếp nếu ..." - "có lẽ sẽ không thuận tiện lắm nếu ..."

2. Bài tập nhận thức: gắn với việc xem xét nội tâm theo mô hình ABC và với việc tái cấu trúc các phản ứng và diễn giải bằng lời nói theo thói quen.

Cũng được dùng:

3. Trí tưởng tượng hợp lý-cảm xúc: Thân chủ được yêu cầu tưởng tượng một cách sinh động về một tình huống khó khăn đối với anh ta và cảm xúc trong đó, sau đó anh ta được yêu cầu thay đổi ý thức về bản thân trong tình huống đó và xem điều này sẽ gây ra những thay đổi gì trong hành vi.

4. Đóng vai - Các tình huống gây rối thường được diễn ra, diễn giải không đầy đủ, đặc biệt là những tình huống mang tính tự buộc tội và tự hạ thấp bản thân.

5. Tấn công vào nỗi sợ hãi - kỹ thuật này bao gồm một nhiệm vụ bài tập về nhà, nghĩa là thực hiện một hành động thường gây ra sự sợ hãi hoặc tâm lý xấu hổ cho thân chủ.

Xem trước:

Mở đầu bài học thực hành, chúng ta sẽ tiến hành một bài kiểm tra nhỏ giúp chúng ta trả lời câu hỏi liệu bạn có thái độ phi lý trí hay không.

Albert Ellis thử nghiệm. Phương pháp luận Chẩn đoán sự hiện diện và mức độ nghiêm trọng của thái độ không hợp lý. Liệu pháp Cảm xúc Hợp lý (RET):

A - hoàn toàn đồng ý;

B - không chắc

C - hoàn toàn không đồng ý.

Câu hỏi kiểm tra:

Đối phó với một số người có thể khiến bạn bực bội, nhưng nó không bao giờ là điều khủng khiếp.
Khi tôi sai về một điều gì đó, tôi thường tự nói với bản thân: "Đáng lẽ ra, tôi không nên làm như vậy".
Tất nhiên, con người phải sống theo pháp luật.
Không có gì mà tôi “không chịu được”.
Nếu tôi bị phớt lờ hoặc tôi cảm thấy lúng túng trong một bữa tiệc, thì ý thức về giá trị bản thân của tôi sẽ giảm đi.
Một số tình huống trong cuộc sống thực sự hết sức tồi tệ.
Trong một số vấn đề, tôi chắc chắn nên có năng lực hơn.
Cha mẹ tôi lẽ ra nên kiềm chế hơn trước những đòi hỏi của họ đối với tôi.
Có những điều mà tôi không thể chịu đựng được.
Ý thức về “giá trị bản thân” của tôi không tăng lên ngay cả khi tôi đạt được thành công thực sự lớn trong trường học hay công việc.
Một số đứa trẻ thực sự khủng khiếp.
Tôi không nên phạm một vài sai lầm rõ ràng trong đời.
Nếu bạn bè của tôi đã hứa sẽ làm một điều gì đó rất quan trọng đối với tôi, họ không có nghĩa vụ phải giữ lời hứa của mình.
Tôi không thể đối phó với bạn bè hoặc con mình nếu họ hành động ngu ngốc, ngông cuồng hoặc sai trái trong bất kỳ tình huống nào.
Nếu bạn đánh giá mọi người bằng những gì họ làm, thì họ có thể được chia thành "tốt" và "xấu".
Có những thời điểm trong cuộc sống khi những điều thực sự, hoàn toàn khủng khiếp xảy ra.
Không có gì trong cuộc sống mà tôi thực sự phải làm.
Trẻ em cuối cùng phải học cách hoàn thành trách nhiệm của mình.
Đôi khi tôi không thể chịu nổi thành tích học tập và công việc kém cỏi của mình.
Ngay cả khi tôi mắc sai lầm nghiêm trọng và làm tổn thương người khác, lòng tự tôn của tôi vẫn không thay đổi.
Sẽ thật khủng khiếp nếu tôi không thể thu hút những người tôi yêu thương.
Tôi muốn học tập hoặc làm việc tốt hơn, nhưng không có lý do gì để tin rằng tôi phải đạt được điều này bằng mọi giá.
Tôi tin rằng mọi người chắc chắn không nên cư xử sai trái ở những nơi công cộng.
Tôi chỉ không thể chịu được nhiều áp lực hay căng thẳng đối với mình.
Việc bạn bè hoặc thành viên gia đình tôi chấp thuận hay không chấp thuận không ảnh hưởng đến cách tôi đánh giá bản thân.
Sẽ thật đáng tiếc, nhưng không khủng khiếp, nếu một trong những thành viên trong gia đình tôi gặp vấn đề nghiêm trọng về sức khỏe.
Nếu tôi quyết định làm một điều gì đó, tôi nhất định phải làm thật tốt.
Nói chung, tôi không sao khi thanh thiếu niên cư xử khác với người lớn, chẳng hạn như thức dậy muộn vào buổi sáng hoặc ném sách hoặc quần áo xuống sàn trong phòng của chúng.
Tôi không thể chịu đựng được một số việc mà bạn bè hoặc người thân trong gia đình tôi làm.
Người liên tục phạm tội hoặc mang điều ác cho người khác là người xấu.
Thật là khủng khiếp nếu người tôi yêu mắc bệnh tâm thần và cuối cùng phải vào bệnh viện tâm thần.
Tôi phải hoàn toàn chắc chắn rằng mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp trong những lĩnh vực quan trọng nhất của cuộc đời tôi.
Nếu điều đó quan trọng với tôi, bạn bè của tôi nên cố gắng làm bất cứ điều gì tôi yêu cầu.
Tôi dễ dàng chịu đựng những tình huống khó chịu mà tôi gặp phải, cũng như giao tiếp khó chịu với những người quen.
Cách tôi đánh giá người khác (bạn bè, sếp, giáo viên, giảng viên) phụ thuộc vào cách tôi đánh giá bản thân.
Thật khủng khiếp khi bạn bè của tôi cư xử không tốt và không đúng nơi công cộng.
Tôi chắc chắn không nên mắc một số sai lầm mà tôi tiếp tục mắc phải.
Tôi không nghĩ các thành viên trong gia đình tôi nên hành động theo cách mà tôi muốn.
Hoàn toàn không thể chịu đựng được khi mọi thứ không diễn ra theo cách tôi muốn.
Tôi thường đánh giá bản thân bằng sự thành công của tôi ở nơi làm việc và trường học, hoặc bởi những thành tựu xã hội của tôi.
Sẽ thật khủng khiếp nếu tôi thất bại hoàn toàn trong công việc hoặc trường học.
Tôi, với tư cách là một con người, không nên tốt hơn tôi thực sự.
Chắc chắn có một số điều mà những người xung quanh bạn không nên làm.
Đôi khi (tại nơi làm việc hoặc ở trường học) mọi người làm những điều mà tôi hoàn toàn không thể chịu đựng được.
Nếu tôi có vấn đề nghiêm trọng về tình cảm hoặc vi phạm pháp luật, ý thức về giá trị bản thân của tôi sẽ giảm xuống.
Ngay cả những tình huống rất tồi tệ, kinh tởm trong đó một người thất bại, mất tiền hoặc một công việc, cũng không phải là khủng khiếp.
Có một số lý do chính đáng tại sao tôi không nên mắc sai lầm ở trường hoặc ở nơi làm việc.
Chắc chắn rằng các thành viên trong gia đình tôi nên chăm sóc tôi tốt hơn đôi khi họ vẫn làm.
Ngay cả khi bạn bè của tôi cư xử khác với tôi mong đợi, tôi vẫn tiếp tục đối xử với họ bằng sự thấu hiểu và chấp nhận.
Điều quan trọng là phải dạy trẻ trở thành "trai ngoan" và "gái ngoan": chăm chỉ học tập ở trường và được cha mẹ đồng tình.

Chìa khóa của bài kiểm tra A. Ellis.

Cho điểm cho mỗi câu trả lời

A - 1 điểm, trừ các câu 1,4,13,17,20,22,25, 26,28,34,38,42, 46,49 - 3 điểm cho các em.

B - 2 điểm

C - 3 điểm trừ các câu 1,4,13,17,20,22,25, 26,28,34,38,42, 46,49 - 1 điểm.

Xử lý kết quả của kỹ thuật Ellis.

Thảm họa 1,6,11,16,21,26,31,36,41,46

Nghĩa vụ đối với bản thân 2,7,12,717,22,27,32,37,42,47

Nghĩa vụ đối với người khác 3,8,13,18,23,28,33,38,43,48

Lòng tự trọng và tính hợp lý của tư duy 5,10,15,20,25,30,35,40,45,50

Khả năng chịu đựng sự thất vọng 4,9,14,49,24,49,34,39,44,49

Phiên dịch, giải mã cho bài kiểm tra Ellis.

Thang đo "thảm họa" phản ánh nhận thức của mọi người về các sự kiện bất lợi khác nhau. Điểm thấp trong thang điểm này cho thấy một người tự nhiên đánh giá mọi sự kiện bất lợi là khủng khiếp và không thể chịu đựng được, trong khi điểm cao lại cho thấy điều ngược lại.

Các chỉ số của thang đo "nghĩa vụ đối với bản thân" và "nghĩa vụ đối với người khác" chỉ ra sự hiện diện hay không có những yêu cầu quá cao đối với bản thân và những người khác.

"Thái độ đánh giá" cho thấy cách một người đánh giá bản thân và những người khác. Sự hiện diện của một thái độ như vậy có thể chỉ ra rằng một người có xu hướng đánh giá không phải các tính năng hoặc hành động riêng lẻ của con người, mà là tính cách nói chung.

Hai thang đo còn lại là đánh giá mức độ chịu đựng thất vọng của một người, phản ánh mức độ chịu đựng những thất vọng khác nhau (nghĩa là nó cho thấy mức độ chống lại căng thẳng) và đánh giá chung về mức độ hợp lý của suy nghĩ.

Giải mã kết quả:

Dưới 15 điểm - Sự hiện diện rõ rệt và rõ ràng của thái độ không hợp lý dẫn đến căng thẳng.

Từ 15 đến 22 - Sự hiện diện của một thái độ không hợp lý. Xác suất trung bình của sự xuất hiện và phát triển của căng thẳng.

Hơn - 22 Không có thái độ bất hợp lý.

Vì vậy, kết quả được tính toán, và tôi yêu cầu những người có thái độ “thảm họa” phi lý nhất hãy giơ tay. Hãy đoàn kết lại trong một nhóm riêng biệt. Và bây giờ hãy giơ tay lên, những người đang bị chi phối bởi "bổn phận đối với bản thân." Cũng tham gia một nhóm. (và như vậy) Nghĩa vụ đối với người khác; Lòng tự trọng và tính hợp lý của tư duy; khả năng chịu đựng thất vọng.

Bây giờ tôi muốn giới thiệu với bạn chi tiết hơn về “mô hình ABC”. Hãy xem xét một tình huống. Ví dụ, một phụ nữ bị rối loạn cảm xúc nặng bị người yêu (A) từ chối, cô ấy tin rằng điều này thật khủng khiếp, rằng không ai cần cô ấy, sẽ không ai có thể yêu cô ấy lần nữa, và cô ấy đáng bị lên án (B). Do đó, cô ấy rất chán nản, khó chịu (C).

A là tình huống

B - suy nghĩ

C - cảm xúc

Nhiệm vụ 1. Trong Các ví dụ sau đây mô tả các tình huống ABC, nhưng tất cả đều thiếu B. Bạn cần đoán suy nghĩ nào(TẠI) cần phải dán để liên kết tình huống(A) và cảm xúc (C). Xác định trong từng trường hợp A và C và nhập B.

1. Ông chủ của Anatoly đã mắng anh ấy vì tội đến muộn. Sau đó, Anatoly cảm thấy chán nản.

2. Elena đã trải qua hai buổi trị liệu và rời bỏ cô ấy vì cô ấy không nghĩ rằng cô ấy đang làm việc.

3. Katerina bị đau bụng. Cô trở nên sợ hãi.

4. Oleg bị phạt vì chạy quá tốc độ và rất tức giận.

5. Irina cảm thấy xấu hổ khi bạn bè để ý rằng cô ấy đang khóc trong những cảnh lãng mạn của phim.

6. Sergei đã rất tức giận khi nhân viên yêu cầu tài liệu của mình trong khi anh ta đang điền vào bảng câu hỏi.

Nhiệm vụ 2. Đưa ra năm ví dụ từ cuộc sống của bạn, trong đó suy nghĩ của bạn (B) gây ra cảm xúc đau đớn.(VỚI). Mô tả chúng bằng thuật ngữ ABC.

Chúng tôi mời mỗi nhóm đóng vai tình huống được đưa ra. Và cố gắng nhìn nó từ phía khác. Những thứ kia. đầu tiên bạn chơi tình huống này, và sau đó nó khơi dậy những suy nghĩ và cảm xúc gì trong bạn. Sau đó, bạn cần thay đổi suy nghĩ của mình về tình huống và xem cảm xúc của bạn thay đổi như thế nào. Tất nhiên, mất nó.

Nhiệm vụ 3. Nếu B thay đổi, thì C cũng sẽ thay đổi.

Cung cấp cho khách hàng của bạn một số ví dụ về AB. Lấy tình huống (A) làm hằng số và đối thoại nội bộ là một biến số. Yêu cầu họ xác định cảm xúc mà những suy nghĩ khác nhau sẽ gợi lên (B). Phân tích các phản hồi khác nhau (C) cho cùng một sự kiện (A).

Những ví dụ tốt nhất là những ví dụ do chính khách hàng tạo ra. Ưu điểm của họ là có ý nghĩa cá nhân và do đó có sức thuyết phục vốn có. Nhà trị liệu nên khuyến khích thân chủ nghĩ xem B đang gợi lên C như thế nào.

Lòng tự trọng và tính hợp lý của tư duy.

1. Hãy tưởng tượng tình huống bạn đến một quán cà phê để uống cà phê, ở đó bạn gặp một người bạn rủ bạn ở lại với cô ấy và những người bạn cùng sở thích của cô ấy để dự tiệc vinh danh chiến thắng của cô ấy trong cuộc thi mà cô ấy vừa tìm hiểu. Bạn ở lại, nhưng không ai để ý đến bạn. Họ nói về của họ. Vai trò: Khách hàng, bạn của cô ấy, bạn của một người bạn, có thể là người ngoài cuộc

2. Khi đang mua sắm với một công ty quen thuộc, bạn vô tình đánh rơi một chiếc ví mà một nửa đồ đạc bên trong bị vỡ vụn, bạn phải thu dọn khắp sàn để có thể nhìn thấy đầy đủ công ty, người mua và người bán. Vai trò: Khách hàng, công ty hoặc người quen có thể là khách khác, quan sát viên.

3. Bạn đang điều khiển xe ô tô, với tốc độ trung bình bạn bay qua một vũng nước lớn, quạt nước phun bẩn ra hai bên, sau đó hành khách nói với bạn rằng có hai thanh niên mặc áo nỉ trắng đang đi trên vỉa hè và bạn bị văng khá nhiều. họ. Đóng vai khách hàng-tài xế, hành khách, quan sát viên.

khả năng chịu đựng thất vọng.

1) Tình huống là bạn đang đi bộ xuống phố với một người bạn (ồ) và anh ấy đang kể cho bạn nghe một câu chuyện đời thường, hét lớn thể hiện cảm xúc của mình. Vai trò: thân chủ, người quen, quan sát viên.

2) Bạn quyết định ở nhà vào ngày nghỉ duy nhất của mình, bố mẹ bạn đến gặp bạn và nói rằng bạn sẽ cùng nhau đến nhà bà của bạn để ăn tối gia đình và sẽ có nhiều người thân đến đó, bạn không muốn đi. Vai trò: khách hàng, phụ huynh, quan sát viên.

3) Bạn được giao một nhiệm vụ học tập và đột nhiên bạn phát hiện ra rằng chỉ có bạn đã không đối phó với nó, bởi vì bạn không hiểu gì cả. Vai trò: Thân chủ, bạn cùng lớp, quan sát viên.

Nghĩa vụ đối với người khác.

1) Bạn trở về nhà và thấy rằng họ đã chuẩn bị một bữa tối ngon lành, nhưng từ những gì bạn không thích. Vai trò: thân chủ, thành viên gia đình, quan sát viên.

2) Bạn đi học theo một con đường nhất định và thường xuyên ở một số nơi trên đường bạn đi xe ô tô trên vỉa hè cả ngày. Vai trò: khách hàng, lái xe, quan sát viên.

3) Bạn có một sự kiện cuối cùng sau cuộc thi, nơi bạn sẽ thấy rõ ai là người chiến thắng, bạn hay đối thủ của bạn. Nó rất quan trọng đối với bạn, nhưng xã hội và hình thức của sự kiện mới đối với bạn. Bạn yêu cầu một người thân yêu đi cùng bạn, nhưng anh ta từ chối vì lễ kỷ niệm mà anh ta đã hứa sẽ có mặt. Vai trò: thân chủ, người thân, người quan sát.

Nghĩa vụ đối với bản thân.

1) Trong vài tháng, bạn đã được trả học bổng và bạn đã tự trả tiền cho một số thứ bạn cần, sau đó họ ngừng trả tiền cho bạn vì sự sơ suất nhỏ của bạn. bạn hiểu rằng bạn không thể làm nếu không có những việc bình thường, nhưng bạn cũng không thể hỏi cha mẹ mình.

2) Gia đình bạn đi nghỉ mát, và mẹ bạn để lại loài hoa yêu thích, rất hay ho cho bạn chăm sóc, nhưng bạn rất bận rộn và trong kỳ nghỉ của bố mẹ, cây bị héo.

3) Bạn quyết định sửa chữa căn phòng của mình, và bất chấp sự can ngăn của những người thân yêu, bạn vẫn quyết định tự mình làm. Quá trình này kéo dài và tốn nhiều công sức, một số tiền lớn đã được chi ra, nhưng kết quả của việc sửa chữa thật đáng trách.

4) Trong một công ty mà bạn biết rõ, một chủ đề nảy sinh nằm trong lĩnh vực chuyên môn của bạn, và bạn nhận ra rằng bạn không thể nói gì về nó.

Thảm họa.

1) Bạn cần kiếm một công việc, vì bạn đã được một người quan trọng thân thiết với bạn giới thiệu.

2) Bạn đang cần một công việc, bạn đang ở trong tình thế nguy cấp. Bạn đã tìm thấy một công việc, nhưng vào thời điểm cuối cùng lại có một người khác được tuyển dụng cho vị trí này.

3) Bạn sống trong một căn hộ thuê, bà chủ thông báo cho bạn rằng trong một tuần nữa bạn phải dọn khỏi phòng, vì bà ấy có hoàn cảnh gia đình không lường trước được. Đương nhiên, việc di chuyển không nằm trong kế hoạch của bạn.

Nhiệm vụ 4. Chuyển dịch tri giác cơ bản

1. Trong cột đầu tiên, hãy yêu cầu anh ấy liệt kê tất cả những suy nghĩ hoặc niềm tin gây ra cho anh ấy những cảm xúc tiêu cực trong một tình huống nhất định. Rõ ràng là danh sách không thể tiếp diễn mãi mãi. Tuy nhiên, ngay cả khi một số suy nghĩ có vẻ lặp đi lặp lại, tốt hơn là bạn nên đưa chúng vào hơn là để nguyên bất kỳ khuôn mẫu nào.

Bảng tính tri giác sự thay đổi

2. Giúp thân chủ quyết định xem mỗi niềm tin có hữu ích hay không. Tìm bằng chứng cả ủng hộ và chống lại, và chọn cái nào mạnh hơn. Điều quan trọng là khách hàng phải đưa ra quyết định dựa trên dữ liệu khách quan, và không bị ảnh hưởng bởi cảm xúc chủ quan. Khách hàng đánh giá mức độ hữu ích của sự thuyết phục trong cột thứ hai.

3. Trong cột thứ ba, thân chủ nên viết ra lý lẽ tốt nhất chống lại mỗi suy nghĩ hoặc niềm tin. Lý tưởnglập luận này phải thuyết phục cả về mặt cảm xúc và lý trí.

4. "Trong cột cuối cùng, thân chủ phải cung cấp bằng chứng từ kinh nghiệm của chính mình để hỗ trợ cho mỗi lập luận. Đây là chìa khóa của kỹ thuật thay đổi tri giác. Với sự giúp đỡ của nhà trị liệu, thân chủ phải chứng minh lập luận bằng cách tìm kiếm bằng chứng từ kinh nghiệm sống của mình.

Xem trước:

Để sử dụng bản xem trước của bản trình bày, hãy tạo một tài khoản Google (account) và đăng nhập: https://accounts.google.com

Chú thích của trang trình bày:

Liệu pháp lý trí - cảm xúc của A. Ellis

Phương pháp thuộc về hướng nhận thức của tâm lý trị liệu. “Mọi người không bị cản trở bởi mọi thứ, mà bởi cách họ nhìn thấy chúng” Epictetus

Con người sinh ra đã có sẵn một tiềm năng nhất định, trong đó có hai mặt: hợp lý và phi lý trí; mang tính xây dựng và phá hoại, phấn đấu cho tình yêu và sự trưởng thành và phấn đấu cho sự hủy hoại và tự trách bản thân, v.v.

Nguồn gốc của các rối loạn tâm lý, với tất cả sự đa dạng của nó, là một hệ thống các ý tưởng phi lý trí của cá nhân về thế giới, được đồng hóa, như một quy luật, trong thời thơ ấu từ những người lớn quan trọng.

"Neurotic Code" - phán đoán sai lầm, mong muốn được thực hiện dẫn đến các vấn đề tâm lý. Ví dụ: “Tôi phải chứng minh cho mọi người thấy rằng tôi là một người thành đạt, có kỹ năng và thành công; khi họ từ chối tôi, thật khủng khiếp ”; "Tôi phải được thích bởi tất cả những người quan trọng với tôi"; “Điều tốt nhất là đừng làm gì cả, hãy để cuộc sống tự quyết định”.

A-B-C-D - lý thuyết A - sự kiện kích hoạt, B (niềm tin) - ý kiến về sự kiện, C (hệ quả) - hệ quả (cảm xúc hoặc hành vi) của sự kiện; D (phản ứng) - phản ứng tiếp theo đối với sự kiện (kết quả của quá trình xử lý tinh thần); E (hiệu ứng) - suy luận giá trị cuối cùng (mang tính xây dựng hoặc phá hủy)

Giai đoạn đầu tiên là làm rõ, làm rõ các thông số của sự kiện (A), bao gồm cả các thông số ảnh hưởng đến cảm xúc của thân chủ nhiều nhất và gây ra cho anh ta những phản ứng không thỏa đáng. Giai đoạn thứ hai là xác định các hậu quả cảm xúc và hành vi của sự kiện được nhận thức (C).

A. Ellis đã xác định bốn nhóm thái độ phi lý trí phổ biến nhất tạo ra vấn đề: 1. Thái độ thảm khốc. 2. Cài đặt nghĩa vụ bắt buộc. 3. Cài đặt thực hiện bắt buộc các nhu cầu của họ. 4. Cài đặt đánh giá toàn cầu.

Giai đoạn thứ ba là sự tái tạo lại những thái độ không hợp lý. Giai đoạn thứ tư là củng cố hành vi thích ứng với sự trợ giúp của các nhiệm vụ bài tập về nhà do thân chủ thực hiện một cách độc lập.

Phân tích hành vi hoặc nội tâm của thân chủ theo sơ đồ: “sự kiện-nhận thức-phản ứng-suy nghĩ-kết luận” có năng suất và hiệu quả học tập rất cao.

Các điều kiện tiên quyết về tâm lý đối với RET: 1) nhận thức được trách nhiệm cá nhân đối với các vấn đề của một người; 2) chấp nhận ý kiến rằng có cơ hội ảnh hưởng đến những vấn đề này một cách dứt khoát; 3) công nhận rằng các vấn đề cảm xúc bắt nguồn từ những ý tưởng phi lý trí; 4) phát hiện (hiểu) các biểu diễn này; 5) công nhận tính hữu ích của một cuộc thảo luận nghiêm túc về những ý tưởng này; 6) đồng ý nỗ lực đối mặt với những phán xét phi logic của họ; 7) đồng ý sử dụng RET.

Mô tả quy trình tư vấn và trị liệu tâm lý

Mục tiêu chính là giúp sửa đổi hệ thống niềm tin, chuẩn mực và ý tưởng. Mục tiêu riêng là giải phóng khỏi ý tưởng tự buộc tội.

Vị trí của một nhà tâm lý học-nhà tư vấn hoặc nhà trị liệu tâm lý làm việc phù hợp với khái niệm này là chỉ đạo.

Vị trí của khách hàng là vai trò của học sinh. Thân chủ trải qua ba cấp độ của cái nhìn sâu sắc: bề ngoài (nhận thức vấn đề), sâu sắc (nhìn nhận những kiến giải của bản thân), sâu sắc (ở cấp độ động lực để thay đổi).

Kỹ thuật tâm lý trong liệu pháp cảm xúc hợp lý. 1. Thảo luận và bác bỏ quan điểm phi lý 2. Bài tập nhận thức 3. Tưởng tượng hợp lý - cảm xúc 4. Đóng vai 5. Tấn công vào nỗi sợ hãi