Tiểu sử Đặc trưng Phân tích

Cách mạng văn hóa Bolshevik. Sự khởi đầu của cuộc cách mạng “văn hóa” – Siêu thị tri thức

5. Sự khởi đầu của cuộc cách mạng văn hóa

Lên nắm quyền vào năm 1917, những người Bolshevik đặt ra nhiệm vụ thay đổi thế giới tinh thần của các dân tộc Nga, tổ chức nó theo nguyên tắc cộng sản. Họ quyết định tiến hành một cuộc “cách mạng văn hóa” trong một khoảng thời gian lịch sử ngắn ngủi, sử dụng toàn bộ quyền lực của nhà nước để xây dựng văn hóa có mục tiêu và có hệ thống. Chính ủy Nhân dân RSFSR (Ủy viên Nhân dân A.V. Lunacharsky) trở thành cơ quan chính phủ trung ương quản lý quá trình chuyển đổi trong lĩnh vực văn hóa.

Giáo dục chính trị. Mục tiêu chính của công tác giáo dục chính trị là tăng cường mối liên hệ giữa giáo dục và đường lối của đảng. Việc quản lý nhà nước tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản được giao cho Ủy ban Chính trị và Giáo dục chính (Glavpolitprosvet), từ năm 1921 - Ban Giám đốc ngoại khóa chính, do vợ của Lenin là N.K. Krupskaya đứng đầu. Là thành viên của Ủy ban Giáo dục Nhân dân, ủy ban cũng là một cơ quan của Ban Chấp hành Trung ương Đảng. Theo quyết định của Đại hội X của RCP (b), các cơ quan giáo dục chính trị của hầu hết các tổ chức nhà nước và công cộng đều được đưa vào điều khoản tham chiếu của nó. Đầu những năm 20, hơn 500 nghìn người đã tham gia giáo dục chính trị cho quần chúng.

Kể từ năm 1918, hình thức làm việc chính là giảng dạy về các vấn đề thời sự trong chính sách đối nội và đối ngoại. Theo sáng kiến ​​của Lênin, hầu hết các lãnh đạo đảng và nhà nước đều tham gia đọc sách (cái gọi là “ngày thứ sáu của bữa tiệc” đã được tổ chức). Bản thân V. I. Lênin thường xuyên giảng dạy tại các xí nghiệp, giải thích bản chất của chuyên chính vô sản và chuyên chính của giai cấp tư sản. Sau một trong số đó vào ngày 30 tháng 8 năm 1918, ông bị thương nặng.

Các hình thức làm việc khác cũng được sử dụng. Các cuộc biểu tình rầm rộ vào các ngày lễ cách mạng, chủ yếu dành riêng cho Ngày Đoàn kết Vô sản (1 tháng 5) và các ngày kỷ niệm Cách mạng Tháng Mười (7 tháng 11), đã trở nên phổ biến. Các nguyên tắc cộng sản được phát huy thông qua các khẩu hiệu được đặt ở những nơi nổi bật, kể cả trên mặt tiền các ngôi nhà. Một số trong số chúng, được khảm khảm, vẫn tồn tại trên các tòa nhà ở Moscow cho đến ngày nay (“Ai không làm việc thì cũng không được ăn”, “Chỉ có chế độ độc tài của giai cấp vô sản mới cứu nhân loại khỏi ách thống trị của tư bản”).

Lênin là người khởi xướng công tác giáo dục chính trị cho quần chúng thông qua công tác tuyên truyền hoành tráng - tượng đài các nhà cách mạng của mọi thời đại và các dân tộc (Kế hoạch tuyên truyền hoành tráng của Lênin). Ông đã biên soạn một danh sách bao gồm 69 cái tên (A. Radishchev, N. Chernyshevsky, A. Herzen, N. Ogarev, K. Marx, F. Engels, v.v.). Trong những năm đầu tiên sau cách mạng, chỉ riêng ở Moscow và Petrograd đã có hơn 40 tượng đài được dựng lên. Được làm từ vật liệu rẻ tiền, mỏng manh, chúng không tồn tại được lâu. Tuy nhiên, hai trong số đó (Herzen và Ogarev) đã được bảo tồn và hiện đứng ở trung tâm Mátxcơva, gần tòa nhà cũ của Đại học Quốc gia Mátxcơva. M. V. Lomonosov.

Tuyên truyền hoành tráng được cho là để cho quần chúng thấy rõ chủ nghĩa Bôn-se-vich có cội rễ sâu xa, bắt nguồn từ lịch sử các phong trào giải phóng cách mạng Nga và thế giới.

Với việc chuyển đổi sang NEP, Lenin đã chỉ ra “ba kẻ thù chính” mà các nhà giáo dục chính trị phải chống lại - sự kiêu ngạo cộng sản (chủ nghĩa cộng sản), mù chữ, hối lộ.

Cuộc chiến chống nạn mù chữ. Nhiệm vụ quan trọng nhất của cách mạng văn hóa là xóa mù chữ, chiếm 75% dân số cả nước. Cuộc chiến chống mù chữ bắt đầu từ Nội chiến, chủ yếu trong hàng ngũ Hồng quân. Vào tháng 12 năm 1919, Hội đồng Nhân dân đã thông qua nghị định “Xóa mù chữ”, theo đó những công dân từ 8 đến 50 tuổi không biết đọc và viết phải học đọc và viết. Năm 1920, dưới sự chỉ đạo của Ủy ban Giáo dục Nhân dân, Ủy ban đặc biệt toàn Nga về xóa mù chữ và trình độ đọc viết thấp (VChKlikbez) đã được thành lập. Việc giáo dục người trưởng thành được thực hiện bởi các trường dạy chữ và trung tâm giáo dục được thành lập tại các thư viện, góc đỏ, câu lạc bộ, nhà dân, chòi đọc sách và tại các doanh nghiệp. Hệ thống giáo dục có 2 hình thức chính: trường học (điểm thanh lý - điểm thanh lý) và nhóm cá nhân, phổ biến trong làng xã. Trong cuộc nội chiến, khoảng 7 triệu người được dạy đọc và viết. Thành công chính là việc xóa nạn mù chữ trong Hồng quân.

Vào những năm 1920, tỷ lệ xóa mù chữ đã giảm. Không có kinh phí, nguồn tài trợ của nhà nước cho các chương trình văn hóa và xã hội bị giảm, ngân sách địa phương yếu kém và giáo dục bắt buộc bị bãi bỏ. Sự nhấn mạnh là vào ý thức và cộng đồng. Năm 1923, Hiệp hội tình nguyện toàn Nga “Xóa mù chữ” (ODN) được thành lập, đứng đầu là Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Liên Xô M.I. Kalinin. Các nhà hoạt động ODN đã dạy khoảng 40% tổng số người lớn biết đọc và viết.

Một đặc điểm của cuộc chiến chống mù chữ giữa các dân tộc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là việc cải cách bảng chữ cái được thực hiện vào nửa sau của thập niên 20. Công việc này được thực hiện bởi Ủy ban Trung ương Liên minh về Bảng chữ cái Mới, được thành lập vào năm 1925 (thanh lý năm 1937). Thay vì tiếng Ả Rập phức tạp, bảng chữ cái Latinh đã được giới thiệu. Năm 1923–24 thí nghiệm được bắt đầu ở Azerbaijan, nơi vào năm 1925, các trường cấp một được chuyển sang bảng chữ cái mới.

Năm 1926, đại hội Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên diễn ra ở Baku, tại đó những người theo chủ nghĩa Latinh, những người tin rằng bảng chữ cái tiếng Nga sẽ sớm được thay thế bằng bảng chữ cái Latinh vì lợi ích của cách mạng thế giới, đã giành chiến thắng trong cuộc đấu tranh gay gắt với những người Ả Rập. Vào tháng 8 năm 1929, Đoàn Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Liên Xô và Hội đồng Dân ủy Liên Xô đã thông qua một nghị quyết chung về việc giới thiệu một bảng chữ cái Latinh mới. Một năm sau, một nghị quyết mới buộc Ủy ban Giáo dục Nhân dân Liên Xô phải hoàn thành cải cách trong vòng hai tháng. Bảng chữ cái mới được giới thiệu ở 68 quốc gia với tổng dân số 25 triệu người.

Vào những năm ba mươi, “khuynh hướng cánh tả” của những người theo chủ nghĩa Latinh đã bị lên án, và một cuộc cải cách thứ hai đã được thực hiện giữa các dân tộc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ - bảng chữ cái tiếng Nga được đưa vào thay vì bảng chữ cái Latinh. Việc thay thế bảng chữ cái Latinh bằng bảng chữ cái Cyrillic được giải thích là do mong muốn đưa văn hóa của các dân tộc Liên Xô đến gần hơn với văn hóa Nga. Cuộc cải cách đã củng cố vai trò của giới trí thức Nga, chủ yếu là khoa học và sư phạm, trong việc xóa nạn mù chữ.

Đặc điểm thứ hai của cuộc chiến chống nạn mù chữ là việc tạo ra chữ viết giữa các dân tộc chưa có chữ viết (các dân tộc nhỏ ở miền Bắc, Siberia và Viễn Đông). Công việc bắt đầu vào những năm 20 với chi phí từ ngân sách nhà nước. Trong suốt 10 năm, 46 quốc gia đã nhận được ngôn ngữ viết dựa trên bảng chữ cái tiếng Nga. Đó là một bước đột phá thực sự vào nền văn minh.

Theo điều tra dân số năm 1926, tỷ lệ biết chữ của dân số là 51,1%, bao gồm cả ở Nga - 55% (so với 32% vào năm 1920). Tỷ lệ biết đọc biết viết của dân số thành thị cao hơn mức bình quân chung của cả nước (76,3%), dân số nông thôn thấp hơn (45,2%). Liên Xô xếp thứ 19 ở châu Âu về trình độ đọc viết. Bước sang những năm 20, 30, cuộc chiến chống nạn mù chữ được đẩy mạnh. Điều này được yêu cầu bởi nhiệm vụ tái thiết nền kinh tế quốc dân trên cơ sở kỹ thuật mới.

Trường công lập. Việc xây dựng một trường học toàn diện của Liên Xô bắt đầu vào năm 1918 theo sắc lệnh của Hội đồng Nhân dân RSFSR về việc tách nhà thờ khỏi nhà nước và trường học khỏi nhà thờ (“Về quyền tự do lương tâm, nhà thờ và các tổ chức tôn giáo,” tháng 1) và Nghị định của Ban chấp hành trung ương toàn Nga “Về một trường lao động thống nhất” (tháng 10). Nhà trường không chỉ trở thành phương tiện giáo dục chính của người dân mà còn là trung tâm giáo dục cộng sản của họ. Những người Bolshevik đã xây dựng một trường lao động cấp tiểu bang trên toàn quốc với nền giáo dục miễn phí và đồng giáo dục cho trẻ em, bất kể quốc tịch, giới tính và nguồn gốc xã hội. Quốc tịch được coi là một đặc điểm cụ thể của giáo dục ở các vùng quốc gia.

Trước hết, việc phân chia trường học trước cách mạng thành giáo xứ, tiểu học, thể dục thể thao và trường học thực sự đã bị bãi bỏ (tổng cộng có khoảng 30 loại trường thuộc 17 khoa). Một trường lao động thống nhất được giới thiệu, chia thành 2 giai đoạn: giai đoạn một (5 năm học) - dành cho trẻ em từ 8 đến 13 tuổi, giai đoạn thứ hai (4 năm học) - từ 13 đến 17 tuổi. Giáo dục chung giữa nam và nữ và sự bình đẳng của đại diện các dân tộc đã được thiết lập. Ở các khu vực quốc gia, giáo dục được thực hiện bằng ngôn ngữ bản địa. Các ngôn ngữ cổ và luật lệ của Chúa bị loại khỏi chương trình giảng dạy và các môn học chính trị - xã hội mang nội dung cộng sản được đưa vào. Nhà trường có nghĩa vụ kết hợp giáo dục với công việc có ích cho xã hội. Các cơ quan tự quản của trường học được thành lập ở đó. Cải cách trường học đã dân chủ hóa hệ thống trường học nhưng làm suy yếu nghiêm trọng chất lượng của nó.

Vào những năm hai mươi khó khăn của giáo dục phổ thông, lý thuyết về sự lụi tàn của trường học với tư cách là một thiết chế xã hội đặc biệt đã trở nên phổ biến. Đây là giai đoạn thực hiện nhiều thử nghiệm sư phạm và khuyến khích tính chủ động của trẻ. Một số giáo viên đi theo lời kêu gọi của nhà giáo dục người Pháp J. J. Rousseau “Trở về với thiên nhiên!”, Họ tập trung vào việc phát triển các khả năng tự nhiên của trẻ. Những người khác thực hiện lời kêu gọi của những người Bolshevik “Tiến tới chủ nghĩa cộng sản!”, và hình thành sâu sắc ở trẻ em những phẩm chất của một “con người mới” - một người theo chủ nghĩa tập thể và một công nhân.

Trường Cao học. Sau Cách mạng Tháng Mười, giáo dục đại học đào tạo trí thức và chuyên gia có trình độ cao được cải cách sâu sắc. Mục tiêu của cuộc cải cách là dân chủ hóa giáo dục đại học và đưa nó đến gần hơn với thực tiễn. Trước cách mạng, ở Nga có 105 trường đại học với 127 nghìn sinh viên. Hầu hết các trường đại học đều nằm trên lãnh thổ nước Nga thuộc châu Âu. Sau cuộc cách mạng, hầu hết tất cả các trường đại học đều trực thuộc Ủy ban Giáo dục Nhân dân, phần còn lại - trực thuộc các ủy ban nhân dân khác nhau. Năm 1918, kỳ thi tuyển sinh bị bãi bỏ và thanh niên vô sản được quyền vào đại học mà không cần xuất trình chứng chỉ giáo dục trung học. Học phí bị bãi bỏ, các bằng cấp học thuật và chức danh giảng dạy bị bãi bỏ.

Từ năm 1919, nhiều trường đại học bắt đầu thành lập các khoa công nhân (các khoa công nhân) để chuẩn bị cho những thanh niên chưa có trình độ trung học tiếp cận giáo dục đại học. Lunacharsky gọi chúng là “thang tấn công” của pháo đài được gọi là trường đại học. Vào những năm 1920, việc thành lập các khoa công nhân đã trở thành một nhiệm vụ quan trọng của Ủy ban Giáo dục Nhân dân. Từ năm 1922, thanh niên đại học công nông được nhận học bổng nhà nước. Các biện pháp được ghi nhận nhằm mục đích thay đổi thành phần xã hội của sinh viên và đội ngũ giảng viên.

Vì việc tư tưởng hóa và chính trị hóa giáo dục đại học năm 1919–1921. Trong các trường đại học, thay vì các khoa luật và khoa lịch sử của khoa lịch sử và ngữ văn, các khoa khoa học xã hội (FON) đã được thành lập. Ở đó, họ nghiên cứu các tác phẩm của K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, lịch sử hình thành, đấu tranh giai cấp, các cuộc cách mạng và công cuộc xây dựng Liên Xô. Vì mục đích này, các công cụ hỗ trợ giảng dạy, kế hoạch và chương trình của các trường đại học đã được sửa đổi. Hội đồng Học thuật Nhà nước của Ủy ban Giáo dục Nhân dân (GUS) thực hiện kiểm soát việc thực hiện cải cách giáo dục đại học.

Cuộc cải cách đã được ghi trong Điều lệ trường trung học đầu tiên của Liên Xô, được thông qua vào ngày 2 tháng 9 năm 1921. Nó xác định ba nhiệm vụ chính của các trường đại học: đào tạo chuyên gia, thực hiện công tác nghiên cứu và phổ biến kiến ​​thức trong nhân dân. Điều lệ quy định việc thành lập các chi bộ đảng trong các trường đại học. Quyền tự chủ của các trường đại học lâu đời nhất và lớn nhất cũng như ảnh hưởng của các giáo sư cũ bị hạn chế nghiêm trọng bởi Ủy ban Giáo dục Nhân dân. Ông bổ nhiệm các hiệu trưởng và hội đồng, những người cùng với đoàn chủ tịch các khoa quản lý các trường đại học. Sinh viên vô sản đã tham gia làm việc trong hội đồng của các trường đại học và khoa.

Cuộc cải cách đại học vào mùa xuân năm 1922 đã gây ra một số cuộc đình công của sinh viên, do các giáo sư và giảng viên cũ của một số trường đại học tổ chức, bao gồm các trường đại học Moscow, St. Petersburg và Kyiv. Họ đã bị dừng lại. Tháng 5 năm 1922, Lenin kêu gọi Dzerzhinsky trừng phạt những “kẻ phản động”, “những kẻ quấy rối thanh niên sinh viên” cố tình cản trở công việc của các trường đại học. Kết quả là hơn 150 giáo sư và giáo viên đã bị đuổi khỏi các trường đại học lớn nhất Moscow, Petrograd và Kyiv, và vào mùa thu năm 1922, hơn 150 giáo sư và giáo viên đã được cử đến Đức trên hai con tàu “triết học”. Trong số đó có N. A. Berdyaev, P. A. Sorokin, S. L. Frank, N. O. Lossky, F. A. Stepun, S. N. Bulgkov, M. A. Osorgin, L. P. Karsavin , G. P. Fedotov, A. A. Kizevetter, Yu. I. Aikhenvald và những người khác.

Các trường đại học cộng sản còn xuất hiện trong hệ thống giáo dục đại học, đảng đào tạo, cán bộ Liên Xô và công đoàn. Cơ sở giáo dục cấp cao đầu tiên của đảng là Đại học Cộng sản. Y. M. Sverdlova. Nó được thành lập vào năm 1919 tại Moscow trên cơ sở các khóa học tuyên truyền của Ban Chấp hành Trung ương Toàn Nga, do Sverdlov tổ chức vào năm 1918. Đến năm 1926, đã có 13 trường cao đẳng, với khoảng 6,5 nghìn người đang theo học tại đó. Và tổng cộng ở Liên Xô, theo Điều tra dân số toàn Liên minh năm 1926, có 145 trường đại học, trong đó có 167 nghìn sinh viên theo học.

Vào cuối những năm 1920, việc thành lập các trường đại học kỹ thuật và nông nghiệp tăng tốc mạnh mẽ. Điều này là do quá trình hướng tới tái thiết triệt để nền kinh tế quốc gia. Đồng thời, giáo dục chuyên ngành cao hơn và trung học không bị gián đoạn công việc (buổi tối và thư từ) đã trở nên phổ biến.

Khoa học. Mạng lưới các tổ chức khoa học cũng trải qua quá trình tái cơ cấu sâu sắc. Trung tâm khoa học chính của đất nước là Viện Hàn lâm Khoa học Nga (RAN). Vào mùa xuân năm 1917, học giả A.P. Karpinsky trở thành tổng thống được bầu đầu tiên. Trước cuộc cách mạng, RAS có 44 học giả. Trong những năm nội chiến, số lượng của họ tăng thêm 10 người.

Năm 1925, RAS kỷ niệm 200 năm thành lập. Vào thời điểm này, nó có một hệ thống tổ chức khoa học rộng khắp (40 viện, ủy ban, đài quan sát, bảo tàng, v.v.), sử dụng hơn 1 nghìn nhân viên. Số lượng học giả là 42 người. Cùng năm đó, Ban Chấp hành Trung ương và Hội đồng Dân ủy Liên Xô đã biến RAS thành một trung tâm khoa học toàn Liên minh - Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, trực thuộc chính phủ. Các cơ sở học viện bắt đầu được chuyển từ Leningrad đến Moscow.

Trong cuộc bầu cử năm 1929, Viện Hàn lâm Khoa học được bổ sung 42 học giả mới. Năm 1929–31 Lần đầu tiên có 10 nhà khoa học cộng sản được bầu vào Viện hàn lâm. Họ bắt đầu được gọi là “những học giả Liên Xô đầu tiên” (I.M. Gubkin, N.I. Bukharin, G.M. Krzhizhanovsky, A.V. Lunacharsky, V.P. Volgin, S.G. Strumilin, v.v.). Họ đã có thể vượt qua sự phản đối thầm lặng của học viện đối với những thay đổi của xã hội Liên Xô.

Các nhà khoa học của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô đã có đóng góp to lớn cho sự phát triển của các ngành khoa học cơ bản, nghiên cứu về lực lượng sản xuất tự nhiên của Nga và Liên Xô cũng như vào việc phát triển và thực hiện kế hoạch GOELRO.

Để nghiên cứu và phát triển các ngành nhân văn trên cơ sở phương pháp luận Mác xít và đào tạo các nhà khoa học Mác xít, nhà nước Xô Viết đã thành lập các tổ chức khoa học kiểu mới: Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Xã hội Chủ nghĩa (1918, từ 1924 - Học viện Cộng sản, Tổng thống M. N. Pokrovsky), Viện Phương pháp khoa học, Viện giáo sư đỏ, Viện Marx-Engels, Viện Lênin.

Năm 1929, một trung tâm khoa học nông nghiệp được thành lập - Học viện Nông nghiệp Liên minh được đặt theo tên. V. I. Lênin (VASKhNIL, chủ tịch N. I. Vavilov). Cô được giao những nhiệm vụ mang tính chất cơ bản và ứng dụng, chủ yếu là hỗ trợ xây dựng trang trại tập thể.

Những công trình và thành tựu khoa học lớn từ năm 1925 đã được khuyến khích bởi Giải thưởng mang tên. V.I Lênin. Những người đoạt giải đầu tiên là các học giả A. N. Bakh, V. A. Obruchev, D. N. Pryanishnikov, N. S. Kurnkov, cũng như giáo sư Kharkov V. P. Vorobyov, người đã ướp xác V. I. Lenin bằng phương pháp riêng của mình.

Tầng lớp trí thức. Những người Bolshevik đã có thể thu phục được một bộ phận đáng kể giới trí thức Nga về phía họ. Năm 1917, dân số khoảng 1 triệu người (chưa đến 1% dân số), trong đó có 19% có trình độ học vấn cao hơn. Nhóm lớn nhất của nó là giáo viên, bác sĩ và nhà khoa học. Số lượng trí thức sáng tạo không vượt quá 35 nghìn người.

Tầng lớp trí thức không đồng nhất về nguồn gốc xã hội của nó. Điều này được thể hiện qua những giá trị sống cũng như quan điểm tư tưởng, chính trị của bà. Những cơn lốc của ba cuộc cách mạng ở Nga, phần lớn do giới trí thức gây ra và củng cố, đã đẩy nhanh quá trình phân tầng của nước này. Nó thể hiện rõ nhất sau Cách mạng Tháng Mười. Một số tham gia phong trào da trắng, sau đó di cư, đến những năm 20, một số trở về quê hương. Những người khác không ủng hộ những người Bolshevik, nhưng không bỏ rơi người dân và đất đai của họ trong thời kỳ nội chiến khó khăn. F.I. Chaliapin và A.M. Gorky không có ý định rời Nga. Nhưng đầu những năm 20, hoàn cảnh khác nhau buộc họ phải ra đi. Ví dụ, Gorky tới Ý vào năm 1921 theo yêu cầu của Lenin để “được điều trị y tế” sau khi ông cáo buộc G. E. Zinoviev đã kích động “cuộc nổi dậy Kronstadt”. Bộ phận cách mạng nhất của giới trí thức đã tích cực tham gia vào việc tạo ra một nền văn hóa Xô Viết mới.

Văn học và nghệ thuật. Vào những năm hai mươi, có nhiều hiệp hội và nhóm sáng tạo: các hiệp hội toàn Nga gồm các nhà thơ, nhà văn nông dân, nghệ sĩ Nga, nhóm văn học “Anh em Serapion”, Mặt trận cánh tả (LEF). Lớn nhất là liên minh văn hóa vô sản được thành lập vào năm 1917 - Proletkult. Dưới sự lãnh đạo của A. A. Bogdanov, V. F. Pletnev và những người khác, ông đã thực hiện công việc tích cực trong giới trẻ lao động, giới thiệu họ với nghệ thuật cách mạng. Proletkult tìm cách tạo ra một “văn hóa vô sản” đặc biệt, coi thường di sản văn hóa của quá khứ. Năm 1920, một số nhà thơ Moscow (V.D. Aleksandrovsky, M.P. Gerasimov, V.V. Kazini, v.v.) rời Proletkult, thành lập nhóm “Kuznitsa”. Chương trình Proletkult gần giống với chương trình “Tháng 10 sân khấu” do V. E. Meyerhold tạo ra vào cuối năm 1920 và được thể hiện trên sân khấu của Nhà hát số 1 của RSFSR, do một giám đốc sáng tạo chỉ đạo.

Vào những năm hai mươi, các tổ chức sáng tạo vô sản mới đã được thành lập: Hiệp hội Nhà văn Vô sản Nga (RAPP), Hiệp hội Nghệ sĩ Cách mạng Nga (AHRR), Hiệp hội Nhạc sĩ Vô sản Nga (RAPM).

Những người Bolshevik coi điện ảnh là “nghệ thuật quan trọng nhất”. Màn hình trở thành công cụ tuyên truyền và kích động của cộng sản. Khi chiếu phim, họ sử dụng phương pháp “tỷ lệ Lênin” - sự kết hợp giữa phim giải trí với phim tài liệu chính trị, khoa học.

Vào những năm hai mươi, các nhân vật văn học và nghệ thuật đã tạo ra những tác phẩm được đưa vào kho tàng văn hóa Xô Viết. Trong số đó:

phim A. P. Dovzhenko (“Zvenigora”, 1928; “Arsenal”, 1929), S. M. Eisenstein (“Chiến hạm Potemkin”, 1925; “Tháng 10”, 1927), V. I Pudovkina (“Mẹ”, 1926; “Sự kết thúc của St. Petersburg”, 1927);

bức vẽ M. B. Grekov (“Gửi biệt đội đến Budyonny”, 1923; “Tachanka”, 1925), I. I. Brodsky (“Lễ khai mạc Đại hội lần thứ hai của Quốc tế cộng sản”, 1920–24), S. V. Gerasimova (“Tiến sĩ tiền tuyến”, 1926) , K. P. Petrova-Vodkin (“1918 ở Petrograd”, 1920), A. A. Deineka (“Phòng thủ Petrograd”, 1928), áp phích D Moora (“Bạn đã đăng ký làm tình nguyện viên chưa?”, 1920; “Trợ giúp,” 1922) , tác phẩm của N. A. Andreev (một loạt tranh chân dung và điêu khắc đồ họa của V. I. Lenin 1919–32);

biểu diễn V. V. Mayakovsky ("Mystery-Buffe", 1921, Nhà hát số 1 của RSFSR), K. A. Trenev ("Lyubov Yarovaya", 1926, Nhà hát Maly), M. A. Bulgkov ("Days Turbinykh", 1926, Nhà hát nghệ thuật Mátxcơva), Sun. V. Ivanova (“Tàu bọc thép 14–69”, 1927, Nhà hát nghệ thuật Mátxcơva), D. A. Furmanov và D. Polivanova (“Nổi loạn”, 1927, Nhà hát MGSPS);

bài thơ A. A. Blok (“Mười hai”, 1918), V. V. Mayakovsky (150.000.000”, 1921; “Vladimir Ilyich Lenin”, 1924; “Tốt”, 1927), B. L Pasternak (“Trung úy Schmidt”, 1926–27), S. A. Yesenin (“Pugachev”, 1921; “Anna Snegina”, 1925);

tiểu thuyết D. A. Furmanov (“Chapaev”, 1923), M. A. Sholokhov (“Quiet Don”, quyển 1, 1928), A. N. Tolstoy (“Bước đi trong đau khổ”, tập 2 “Năm thứ mười tám”, 1927–28);

vở ballet V. M. Deshevova (“Cơn lốc đỏ”, 1924), R. M. Gliera (“Hoa anh túc đỏ”, 1927);

vở opera A. Gladkovsky (“Dành cho Petrograd đỏ”, 1925), V. A. Zolotarev (“Những kẻ lừa dối”, 1925);

điêu khắc I. D. Shadra (“Đá cuội - vũ khí của giai cấp vô sản”, 1927), N. A. Andreeva (tượng đài A. I. Herzen và N. P. Ogarev gần tòa nhà Đại học Moscow, 1922; tượng đài A. N. Ostrovsky tại Nhà hát Maly, 1928–29), L.V. Sherwood (tượng đài A.N. Radishchev ở Petrograd, 1918 - tượng đài đầu tiên trong loạt tượng đài về “các nhà cách mạng của mọi thời đại và các dân tộc”).

Đồng thời, nhiều tác phẩm của các nhân vật văn hóa bị cấm hoặc bị đàn áp. Trước hết, điều này liên quan đến những tác phẩm mà tác giả không công nhận quyền lực của Liên Xô, đã di cư hoặc bị trục xuất khỏi đất nước. Tác phẩm của nhà thơ N. Gumilev, người bị xử tử năm 1921 với tội danh chuẩn bị âm mưu chống Liên Xô, đã được giữ im lặng. Một số tác phẩm của các nhà văn M. A. Bulgkov và A. P. Platonov, có tính chất chống vô sản, đã bị cấm. Theo sáng kiến ​​​​của Bukharin, một chiến dịch chống lại công việc của S. A. Yesenin đã bắt đầu. Ngày 12/1/1927, trên tờ Pravda, một Ủy viên Bộ Chính trị Trung ương đã đăng “Những ghi chú độc ác”, trong đó ông vạch trần “tác hại” của nhà thơ Nga. Nó bao gồm thực tế là Yesenin không tôn vinh “những tấm gương vĩ đại về cuộc đấu tranh vì tự do và chủ nghĩa xã hội”, mà là “quá khứ nô lệ”, “kulak Rus say rượu”. Vào những năm 1920, hệ thống im lặng và cấm đoán sáng tạo chưa phải là toàn diện mà chỉ mới hình thành.

Từ cuốn sách Lịch sử nước Nga XX - đầu thế kỷ XXI tác giả Tereshchenko Yury Ykovlevich

5. Sự khởi đầu của cuộc cách mạng văn hóa Sau khi lên nắm quyền vào năm 1917, những người Bolshevik đặt ra nhiệm vụ thay đổi thế giới tinh thần của các dân tộc Nga, tổ chức nó theo nguyên tắc cộng sản. Họ quyết định thực hiện một cuộc “cách mạng văn hóa” trong một thời gian lịch sử ngắn ngủi, dùng toàn bộ sức lực của mình

Từ cuốn sách Lịch sử nước Nga XX - đầu thế kỷ XXI tác giả Tereshchenko Yury Ykovlevich

5. Hoàn thành cách mạng văn hóa Những năm 30 là thời kỳ gây nhiều tranh cãi nhất không chỉ về kinh tế - chính trị mà còn trong quá trình phát triển văn hóa của Nhà nước Xô viết. Một mặt, đông đảo quần chúng nhân dân đã làm quen với kho tàng văn hóa, những đại diện tài năng

Từ cuốn sách Lịch sử Trung Quốc tác giả Meliksetov A.V.

4. Đấu tranh chính trị ở giai đoạn cuối của “Cách mạng văn hóa” (1969-1976) Một trong những kết quả hoạt động của phe Maoist ở giai đoạn “tích cực” của “cách mạng văn hóa” là sự thay đổi căn bản trong chiến lược đối ngoại. Sau sự rạn nứt về ý thức hệ và chính trị với CPSU và Liên Xô

Từ cuốn sách Cơn lốc xoáy của người Do Thái hoặc việc người Ukraina mua ba mươi đồng bạc tác giả Khodos Eduard

Một ví dụ về "cuộc cách mạng văn hóa" Chabad ở Ukraine là "Từ điển" ghê tởm. "Từ điển" này, nếu tôi có thể nói như vậy, được xuất bản bởi một trong những nhà xuất bản lớn nhất ở Ukraine - "Folio" (Kharkov) dưới sự quản lý của sự lãnh đạo của người Do Thái Kharkov A. Krasovitsky, người lần lượt điều hành

Từ cuốn sách Hoàn thành quá trình chuyển đổi xã hội chủ nghĩa của nền kinh tế. Thắng lợi của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô (1933-1937) tác giả Đội ngũ tác giả

Chương 16 KẾ HOẠCH 5 NĂM THỨ HAI - GIAI ĐOẠN QUAN TRỌNG CỦA CÁCH MẠNG VĂN HÓA Ở LIÊN XÔ Kế hoạch 5 năm lần thứ hai được đánh dấu bằng những thành công mang tính quyết định của cuộc cách mạng văn hóa ở Liên Xô. Hoàn thành việc xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, Đảng Cộng sản và Liên Xô

Từ cuốn sách 500 sự kiện lịch sử nổi tiếng tác giả Karnatsevich Vladislav Leonidovich

BẮT ĐẦU CUỘC CÁCH MẠNG VĂN HÓA của MAO ZEDUNG Các phương pháp “thuyết phục” trong “cách mạng văn hóa” Những bất đồng trong nội bộ lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc (CPC) về vấn đề xác định đường lối chính trị nội bộ và định hướng chính sách đối ngoại cuối cùng của năm 1965

Từ cuốn sách Con gái tác giả Tolstaya Alexandra Lvovna

Sự khởi đầu của công việc văn hóa Moscow - hợp tác xã của chúng tôi "Hiệp hội nghiên cứu các tác phẩm của Leo Tolstoy", bận rộn với việc phân tích và chuẩn bị in các bản thảo của cha tôi, đòi hỏi rất nhiều thời gian và sự quan tâm. Họ phá hủy nhà xuất bản hợp tác "Zadruga", nơi cung cấp tiền cho chúng tôi

Từ cuốn sách Nước Nga năm 1917-2000. Một cuốn sách dành cho những ai quan tâm đến lịch sử Nga tác giả Yarov Serge Viktorovich

1.2. Sự khởi đầu của cuộc cách mạng Chiến thắng của cuộc nổi dậy ở thủ đô Các cuộc đình công nảy sinh tại các doanh nghiệp Petrograd vào nửa đầu tháng 2 năm 1917 cuối cùng đã tràn ra đường phố - đầu tiên là các cuộc biểu tình tự phát ở cổng các nhà máy đình công, sau đó là các phong trào tự phát và không thể kiểm soát được của các cuộc đình công. đám đông từ

Từ cuốn sách Tổng hợp Lịch sử Nhà nước và Pháp luật. Âm lượng mức 2 tác giả Omelchenko Oleg Anatolievich

Từ cuốn sách Lịch sử nước Pháp gồm ba tập. T. 2 tác giả Skazkin Sergey Danilovich

Sự khởi đầu của cuộc cách mạng Năm một nghìn bảy trăm tám mươi chín là một bước ngoặt trong lịch sử nước Pháp. Trong một thời gian dài, kể từ giữa thế kỷ 18, một số dấu hiệu, một số dấu hiệu báo trước sự gần gũi của những sự kiện lớn. Ngay cả những người thận trọng, thận trọng, không thiếu quan sát,

Từ cuốn sách Lịch sử chính trị của quần của Bar Christine

Unisex theo phong cách Cách mạng Văn hóa Như chúng ta đã thấy, thời trang có nhiều nguồn: từ Brigitte Bardot đến các thị trấn đại học ở Mỹ và Kathmandu. Không thể bỏ qua một trong số đó - chủ nghĩa lãng mạn cách mạng mới đầy cảm hứng (chủ nghĩa Mao). Từ năm 1966, văn hóa

Từ cuốn sách Ẩn Tây Tạng. Lịch sử độc lập và chiếm đóng tác giả Kuzmin Sergey Lvovich

Chương 8. Từ cuộc nổi dậy của nhân dân đến cách mạng văn hóa Như đã đề cập ở trên, chính quyền Trung Quốc đã cố gắng thu phục người dân Tây Tạng. Lúc đầu, họ hứa hẹn những lợi ích và trả lương hậu hĩnh. Nhưng người Tây Tạng Kama (Kampa) và Amdo (Amdova) đã quen với cuộc sống tự do. Chia

Từ cuốn sách Lịch sử SSR Ucraina gồm mười tập. Tập 5: Ukraina trong thời kỳ đế quốc (đầu thế kỷ 20) tác giả Đội ngũ tác giả

1. BẮT ĐẦU CUỘC CÁCH MẠNG Ngày Chủ Nhật Đẫm Máu. Cuộc đình công tháng Giêng - tháng Ba. Vào Chủ nhật, ngày 9 tháng 1 năm 1905, cảnh sát mật của Sa hoàng, với sự giúp đỡ của đặc vụ Priest Gapon, đã kích động một cuộc tuần hành gồm 140 nghìn công nhân của St. Petersburg đến Sa hoàng để đệ đơn yêu cầu cải thiện điều kiện sống của họ.

Từ cuốn sách Lịch sử SSR Ucraina gồm mười tập. Tập bảy tác giả Đội ngũ tác giả

Chương XVIII THÀNH CÔNG QUYẾT ĐỊNH TRONG VIỆC THỰC HIỆN CÁCH MẠNG VĂN HÓA Trong kế hoạch phát triển hơn nữa cách mạng văn hóa do Đại hội XVII ĐCSVN vạch ra (b), đảng, trước đây, rất coi trọng việc thực hiện nhất quán đường lối quốc gia của Lênin. chính sách, tăng cường

tác giả

Kinh tế học của Cách mạng Văn hóa Cách mạng Văn hóa ở Trung Quốc thường được coi là một chiến dịch chính trị thuần túy. Đây không phải là sự thật. Cách mạng Văn hóa trước hết là một nỗ lực thực hiện một cuộc cách mạng kinh tế - xã hội trên quy mô khổng lồ.

Từ cuốn sách Chủ nghĩa đế quốc từ Lenin đến Putin tác giả Shapinov Viktor Vladimirovich

Sự bế tắc của Cách mạng Văn hóa và sự thất bại của cánh tả Trong giai đoạn 1970–1973, có sự chuyển hướng mạnh mẽ của cánh hữu trong giới lãnh đạo đảng. Đại hội lần thứ 10 của CPC, củng cố một phần kết quả của nó, diễn ra vào tháng 8 năm 1973, tức là hai năm sau khi Lâm Bưu và nhóm của ông ta bị loại bỏ.

4. “Cách mạng văn hóa” ở Liên Xô

Cách mạng văn hóa ở Liên Xô - tập hợp những thay đổi trong đời sống tinh thần của xã hội diễn ra ở Liên Xô trong những năm 20-30. Thế kỷ XX, “một bộ phận không thể thiếu trong công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa, xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa”. Thuật ngữ “cách mạng văn hóa” được V. I. Lênin đưa ra vào năm 1923 trong tác phẩm “Về hợp tác”:

“Cách mạng văn hóa là... một cuộc cách mạng trọn vẹn, một thời kỳ phát triển văn hóa của toàn thể nhân dân”

Cách mạng Văn hóa nhằm mục đích “cải tạo” quần chúng - nhằm “cộng sản hóa” và “Liên Xô hóa” ý thức quần chúng, phá vỡ các truyền thống về di sản văn hóa lịch sử (trước cách mạng) thông qua hệ tư tưởng Bolshevik về văn hóa . Nhiệm vụ tạo ra cái gọi là “văn hóa vô sản”, dựa trên hệ tư tưởng giai cấp Marxist, “giáo dục cộng sản” và văn hóa đại chúng nhắm vào các tầng lớp thấp hơn trong xã hội, đã được đặt lên hàng đầu.

Cách mạng Văn hóa được gây ra bởi những biến đổi về kinh tế và chính trị như việc thiết lập chế độ chuyên chính vô sản, xã hội hóa tư liệu sản xuất, công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa và tập thể hóa nông nghiệp.

Một mặt, Cách mạng Văn hóa nhằm xóa nạn mù chữ trong công nhân và nông dân, xây dựng hệ thống giáo dục công cộng và khai sáng xã hội chủ nghĩa, hình thành một tầng lớp xã hội mới - “giới trí thức xã hội chủ nghĩa”, tái cơ cấu cuộc sống hàng ngày. đời sống, sự phát triển của khoa học, văn học, nghệ thuật dưới sự kiểm soát của Đảng. Mặt khác, trong hệ thống giáo dục công lập, cơ cấu ba cấp của cơ sở giáo dục trung học (thể dục cổ điển - Trường học thực tế - Trường thương mại) đã bị loại bỏ và thay thế bằng trường trung học phổ thông “bách khoa và lao động”. Vì vậy, các môn học ở trường như logic, thần học, tiếng Latin và tiếng Hy Lạp cũng như các môn nhân đạo khác đã bị loại khỏi hệ thống giáo dục công.

Kết quả của cuộc cách mạng văn hóa ở Liên Xô đã đạt được một số thành công nhất định: theo số liệu chính thức từ cuộc điều tra dân số năm 1939, tỷ lệ dân số biết chữ bắt đầu đạt 70%; Liên Xô thành lập trường học tổng hợp hạng nhất, số lượng trí thức Liên Xô lên tới 14 triệu người; cho đến đầu những năm 1940. đã có sự phát triển rực rỡ của khoa học và nghệ thuật, từ những năm 1960 - buổi bình minh của ngành du hành vũ trụ của Liên Xô, những thành tựu thể thao hàng đầu, sự thịnh vượng của ngành công nghiệp nông thôn và nhiều hơn thế nữa. Về phát triển văn hóa, theo thông tin chính thức của nhà nước, Liên Xô đã vươn lên dẫn đầu thế giới.

Nhiệm vụ chính của Cách mạng Văn hóa là tuyên truyền tư tưởng. Những biến đổi về văn hóa nằm dưới sự kiểm soát của Đảng Cộng sản và nhà nước. Trong lĩnh vực văn học nghệ thuật, trên các phương tiện truyền thông, chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa trở thành phương pháp nghệ thuật chủ đạo.


Cách mạng văn hóa ở Liên Xô- là một bộ phận không thể thiếu của cách mạng xã hội chủ nghĩa, nghĩa là cả một cuộc cách mạng, cả một thời kỳ phát triển văn hóa của toàn thể nhân dân và mục tiêu là tạo dựng một nền văn hóa xã hội chủ nghĩa mới. Nhiệm vụ chủ yếu của cách mạng văn hóa là làm chủ di sản văn hóa xưa của quần chúng lao động, tổ chức giáo dục công xã xã hội chủ nghĩa, đào tạo đội ngũ trí thức xã hội chủ nghĩa và giáo dục cộng sản cho nhân dân lao động. Cách mạng văn hóa xảy ra sau khi giai cấp công nhân xác lập được quyền lực chính trị, tạo ra mọi điều kiện cần thiết cho những thay đổi căn bản trong sự phát triển văn hóa của xã hội.

Tính độc đáo của cách mạng văn hóa ở Liên Xô là nó được tiến hành dần dần, từ trên xuống, theo sáng kiến, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và chính quyền nhà nước, với sự ủng hộ tích cực của hàng triệu quần chúng nhân dân. giai cấp công nhân, nông dân tập thể và tầng lớp trí thức đấu tranh khắc phục sự lạc hậu về văn hóa của đất nước, vì thắng lợi của chủ nghĩa xã hội.

Sự khởi đầu của cuộc cách mạng văn hóa ở nước ta được đặt ra bởi Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười vĩ đại, biến mọi thành tựu văn hóa thành tài sản của nhân dân, tạo điều kiện nâng cao trình độ văn hóa của nhân dân. Tình trạng mù chữ của quần chúng kế thừa từ hệ thống cũ là trở ngại rất lớn cho sự tham gia của nhân dân lao động vào việc quản lý đất nước, tích cực xây dựng chủ nghĩa xã hội và đời sống chính trị - xã hội. Người mù chữ đứng ngoài chính trị; Biết chữ là nền tảng của mọi nền văn hóa. Đảng Cộng sản và nhà nước Liên Xô đã phát động một nỗ lực to lớn để xóa nạn mù chữ. Người dân Liên Xô sử dụng rộng rãi quyền học tập của mình. Nếu trong những năm đầu tiên của cách mạng, phần lớn dân số cả nước không biết chữ và trong dân số của một số nước cộng hòa, chẳng hạn như Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, v.v., số người biết chữ không vượt quá 1-2%, thì Vào cuối năm 1933, số người biết chữ ở Liên Xô đã đạt 90%. Liên Xô đã trở thành một quốc gia có trình độ đọc viết hoàn chỉnh. Điều này có nghĩa là một chiến thắng to lớn cho Cách mạng Văn hóa.

Trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, Đảng và Nhà nước Xô viết đặt ra nhiệm vụ thực hiện phổ cập giáo dục nhằm đưa đất nước lên trình độ văn hóa cao nhất. Bước đầu tiên theo hướng này là thực hiện phổ cập giáo dục tiểu học và sau đó là giáo dục trung học. Việc áp dụng phổ cập giáo dục tiểu học ở tất cả các vùng của Liên Xô vào năm 1930 có nghĩa là một bước quyết định trong cuộc cách mạng văn hóa. Ngay trong năm 1937, số học sinh ở các trường tiểu học và trung học đã lên tới 28 triệu, so với 8 triệu vào năm 1914, và ở bậc giáo dục đại học - 542 nghìn học sinh thay vì 112 nghìn vào năm 1914. Một nền giáo dục phổ thông hoành tráng đã diễn ra trên khắp đất nước. Chỉ riêng trong Kế hoạch 5 năm lần thứ hai, khoảng 19 nghìn trường học mới đã được xây dựng. Số lượng các cơ sở giáo dục đại học đã tăng lên. Một số lượng lớn các cơ sở văn hóa đã phát triển trong nước: thư viện, bảo tàng, nhà hát, rạp chiếu phim, đài phát thanh, cung điện văn hóa, câu lạc bộ, lượng phát hành sách, tạp chí, báo chí tăng lên, văn hóa thể chất, hoạt động nghệ thuật nghiệp dư, v.v. đã phát triển.

Vấn đề xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa mới gắn liền với nhiệm vụ phát triển các kỹ năng và khả năng quản lý đất nước, kinh tế của giai cấp công nhân. Ý nghĩa và tầm quan trọng của khẩu hiệu cách mạng văn hóa nằm ở việc tiếp thu các kỹ năng và khả năng tham gia vào công việc điều hành đất nước. Nhiệm vụ này đã được giải quyết thành công. Giai cấp công nhân và giai cấp công nhân đã đào tạo ra những nhà tổ chức kinh tế, nhân vật chính trị tài năng, các nhà lãnh đạo quân sự kiệt xuất, các nhà khoa học và các nhân vật văn hóa đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ lớn là xây dựng xã hội chủ nghĩa, tổ chức bảo vệ Tổ quốc, v.v..

Trong quá trình đấu tranh phát triển công nghiệp xã hội chủ nghĩa trên cơ sở công nghệ mới, phong trào đấu tranh xã hội chủ nghĩa của quần chúng lên đến đỉnh cao, trở thành phong trào toàn quốc, là biểu hiện thành tựu lớn nhất của cách mạng văn hóa.

Sự hợp tác của giai cấp nông dân là không thể nếu không có một cuộc cách mạng văn hóa. Đảng thực hiện cuộc cách mạng văn hóa này như một trong những điều kiện tiên quyết quan trọng nhất để giai cấp nông dân chuyển sang con đường tập thể hóa.

Một trong những nhiệm vụ chính của cách mạng văn hóa là nhiệm vụ tạo ra một tầng lớp trí thức Xô Viết mới. Trong vài năm, một mạng lưới rộng khắp các trường đại học và trường kỹ thuật đã được thành lập trong nước, đào tạo hàng trăm nghìn chuyên gia cho nền kinh tế và văn hóa quốc gia. Việc tạo ra một tầng lớp trí thức xã hội chủ nghĩa mới là một trong những kết quả quan trọng nhất của cuộc cách mạng văn hóa ở Liên Xô.

Sự nâng cao vượt bậc về trình độ văn hóa của quần chúng và sự phát triển của tầng lớp trí thức mới của Liên Xô đã dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ, văn học và nghệ thuật ở nước ta. Tiếp nối và phát triển những truyền thống tốt đẹp nhất của khoa học tiên tiến Nga, các nhà khoa học Liên Xô đã đạt được những thành công to lớn. Điều này được chứng minh bằng việc các nhà khoa học Liên Xô phát hiện ra năng lượng nguyên tử, những thành tựu trong lĩnh vực vật lý, hóa học, sinh học, toán học, khoa học xã hội, v.v. cũng như những thành tựu về tiến bộ kỹ thuật, v.v. Hiện nay chưa có vấn đề gì đặt ra bởi nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa cộng sản mà tư tưởng khoa học kỹ thuật Liên Xô không thể giải quyết được.

Văn học và nghệ thuật Liên Xô đã đạt được thành công lớn - điện ảnh, âm nhạc, sân khấu, kiến ​​trúc, mỹ thuật. Được hướng dẫn bởi phương pháp (xem), các nhà văn, nghệ sĩ Liên Xô sáng tạo ra những tác phẩm phản ánh cuộc đời và sự nghiệp vĩ đại của nhân dân Liên Xô - những người xây dựng chủ nghĩa cộng sản. Văn hóa xã hội chủ nghĩa Xô viết hình thành trong cuộc đấu tranh quyết liệt của Đảng chống kẻ thù giai cấp, chống bọn Trotskyist-Bukharinist khôi phục chủ nghĩa tư bản, chống mọi biểu hiện của hệ tư tưởng tư sản.
Văn hóa xã hội chủ nghĩa đã thấm sâu vào đời sống nhân dân Xô Viết. Thành tựu vô giá của cách mạng văn hóa là hình thành con người Xô Viết mới - mẫu người mới, có văn hóa, có khả năng ứng dụng khoa học công nghệ vào sản xuất, hiểu rõ đường lối của Đảng, Nhà nước Xô viết và tích cực thực hiện, một nhân viên xã hội, một người yêu nước Liên Xô. Đại hội XIX của CPSU trong các quyết định của mình đã xác định nhiệm vụ xây dựng văn hóa trong kế hoạch 5 năm lần thứ năm.

Kinh nghiệm thực hiện cách mạng văn hóa ở Liên Xô có ý nghĩa quốc tế to lớn và được vận dụng rộng rãi ở các nước nhân dân đang phát triển xây dựng chủ nghĩa xã hội và văn hóa xã hội chủ nghĩa nhân dân mới.

Cách mạng Văn hóa– những thay đổi trong đời sống tinh thần của xã hội được thực hiện ở Liên Xô trong những năm 20-30. Thế kỷ XX, sự hình thành văn hóa xã hội chủ nghĩa. Thuật ngữ “cách mạng văn hóa” được V.I. Lênin đưa ra vào năm 1923 trong tác phẩm “Về hợp tác”.

Mục tiêu của Cách mạng Văn hóa.

1. Cải tạo quần chúng - xác lập tư tưởng Mác - Lênin, cộng sản làm tư tưởng nhà nước.

2. Xây dựng “văn hóa vô sản” tập trung vào các tầng lớp thấp hơn trong xã hội, dựa trên nền giáo dục cộng sản.

3. “Cộng sản hóa” và “Liên Xô hóa” ý thức quần chúng thông qua hệ tư tưởng Bolshevik về văn hóa.

4. Xóa mù chữ, phát triển giáo dục, phổ biến kiến ​​thức khoa học, kỹ thuật.

5. Đoạn tuyệt với di sản văn hóa tiền cách mạng.

6. Xây dựng và giáo dục tầng lớp trí thức Xô Viết mới.

Sự khởi đầu của việc xóa nạn mù chữ. Sau khi lên nắm quyền, những người Bolshevik phải đối mặt với vấn đề trình độ văn hóa thấp của người dân. Cuộc điều tra dân số năm 1920 cho thấy 50 triệu người trong nước không biết chữ (75% dân số). Theo điều tra dân số năm 1926, tỷ lệ biết chữ của dân số là 51%.

Khoa học. Chính quyền tìm cách sử dụng đội ngũ trí thức kỹ thuật để tăng cường tiềm năng kinh tế của nhà nước Xô Viết. S.V. Lebedev đã phát triển phương pháp sản xuất cao su tổng hợp.

Thái độ của chính quyền đối với tầng lớp trí thức nhân đạo. Chính quyền đã hạn chế khả năng của tầng lớp trí thức nhân đạo tham gia vào đời sống chính trị và ảnh hưởng đến ý thức cộng đồng. Năm 1921, quyền tự chủ của các cơ sở giáo dục đại học bị bãi bỏ. Những giáo sư và giáo viên không có niềm tin cộng sản đều bị sa thải.

Trường Cao học. Chuẩn bị đội ngũ trí thức mới: CPSU(b) đặt ra lộ trình cho việc hình thành đội ngũ trí thức mới, trung thành vô điều kiện với chế độ. Năm 1918, kỳ thi tuyển sinh đại học và học phí bị bãi bỏ. Các học viện và trường đại học mới được mở (đến năm 1927 - 148, thời tiền cách mạng - 95). Từ năm 1919, các khoa công nhân (các khoa công nhân) được thành lập trong các trường đại học để chuẩn bị cho thanh niên công nhân và nông dân chưa có trình độ trung học lên đại học. Đến năm 1925, số sinh viên tốt nghiệp các khoa công nhân chiếm một nửa số sinh viên.

Hệ thống trường học những năm 1920 Các môn học ở trường như logic, thần học, tiếng Latin, tiếng Hy Lạp và các môn nhân văn khác đã bị loại khỏi hệ thống giáo dục công. Trường học trở nên thống nhất và có thể tiếp cận được với tất cả mọi người. Nó bao gồm 2 giai đoạn (9 năm). Các trường dạy nghề tại nhà máy (FZU) và các trường thanh niên lao động (SWM) đã tham gia đào tạo công nhân.

Nhà nước và nhà thờ vào những năm 1920. Năm 1917, tộc trưởng được khôi phục. Năm 1921–1922 Với lý do chống đói, những người Bolshevik bắt đầu tịch thu những vật có giá trị của nhà thờ. Tại thành phố Shuya, những giáo dân cố gắng ngăn chặn việc tịch thu những đồ vật có giá trị của nhà thờ đã bị bắn. Là một phần của chính sách “chủ nghĩa vô thần quân phiệt”, các nhà thờ đã bị đóng cửa và các biểu tượng bị đốt cháy. Năm 1922, các phiên tòa xét xử các mục sư trong nhà thờ được tổ chức ở Moscow và Petrograd, một số người trong số họ bị kết án tử hình vì tội hoạt động phản cách mạng. Một cuộc đấu tranh nảy sinh giữa “Những người theo chủ nghĩa Giáo hội Cũ” (Tộc trưởng Tikhon) và “Những người theo chủ nghĩa Đổi mới” (Metropolitan A.I. Vvedensky). Thượng phụ Tikhon bị bắt và sớm qua đời, chế độ tộc trưởng bị bãi bỏ. Năm 1925, Metropolitan Peter trở thành địa phương của ngai vàng gia trưởng, nhưng vào tháng 12 năm 1925, ông bị bắt và bị trục xuất. Người kế nhiệm ông, Metropolitan Sergius và 8 giám mục vào năm 1927 đã ký một bản kháng cáo trong đó họ buộc các linh mục không công nhận quyền lực của Liên Xô phải rút khỏi công việc của nhà thờ. Metropolitan Joseph phản đối điều này. Nhiều linh mục bị đày đến Solovki. Đại diện của các tôn giáo khác cũng bị đàn áp.

Văn học và nghệ thuật những năm 1920 Các nhà văn, nhà thơ của “Thời đại Bạc” (A.A. Akhmatova, A. Bely, V.Ya. Bryusov, v.v.) tiếp tục xuất bản tác phẩm của mình. Vakhtangov, K.S. Stanislavsky, V.I. Nemirovich-Danchenko, nữ diễn viên M.N. Ermolova. Các cuộc triển lãm được tổ chức bởi những người theo dõi “Thế giới nghệ thuật”, “Jack of Diamonds”, “Blue Rose” và các hiệp hội nghệ sĩ khác (P.P. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk, v.v.). Cuộc cách mạng đã tạo động lực mới cho sự sáng tạo của V.V. Mayakovsky, A.A. Bloka, SA Yesenina. Đại diện của các phong trào cánh tả hiện đại - chủ nghĩa tương lai, chủ nghĩa lập thể, chủ nghĩa kiến ​​tạo - đã thể hiện hoạt động tích cực trong hội họa, sân khấu, kiến ​​​​trúc (V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin, v.v.).

Từ những năm 1920 Cách mạng văn hóa bắt đầu được gọi là “mặt trận thứ ba” cùng với công nghiệp hóa (“mặt trận thứ nhất”) và tập thể hóa (“mặt trận thứ hai”). Mục tiêu của cách mạng văn hóa được coi là hình thành con người mới, một kiểu nhân cách mới.

Các xu hướng chính trong phát triển văn hóa trong thời kỳ này là như sau.
1. Hoàn toàn quốc hữu hóa lĩnh vực văn hóa. Mọi thứ trong lĩnh vực này đều do nhà nước tài trợ, kiểm soát và chỉ đạo. Công cụ kiểm soát quan trọng nhất là kiểm duyệt. Trong kế hoạch 5 năm đầu tiên, giáo dục tiểu học bắt buộc miễn phí đã được áp dụng. Trong kế hoạch 5 năm lần thứ hai, giáo dục trung học chưa hoàn chỉnh (bảy năm) được áp dụng ở các thành phố và sau đó là ở khu vực nông thôn. Một trường bách khoa tổng hợp lao động thống nhất đã xuất hiện trong nước. Vào giữa những năm 30. Trong các cơ sở giáo dục công lập, các quy định nội bộ nghiêm ngặt được thiết lập, quy trình giáo dục được tổ chức rõ ràng, sách giáo khoa, kỳ thi, chứng chỉ trúng tuyển, bằng cấp, v.v. được đưa vào sử dụng thống nhất.

2. Việc chính trị hóa và tư tưởng hóa đời sống văn hóa bao gồm việc nó phải chịu sự kiểm soát về mặt tư tưởng của Đảng Cộng sản Liên minh (Bolshevik). Trong văn học và nghệ thuật, sau chủ nghĩa đa nguyên sáng tạo và sự đấu tranh của các xu hướng khác nhau trong những năm 1920 và đầu những năm 1930. Nền tảng tư tưởng và sáng tạo của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa bắt đầu được áp đặt lên tầng lớp trí thức nghệ thuật. Những người theo chủ nghĩa hình thức, những người theo chủ nghĩa hiện đại và các phong trào khác bị đàn áp và buộc phải rời khỏi đời sống nghệ thuật. Tầm quan trọng to lớn được gắn liền với hệ thống giáo dục chính trị, qua đó việc truyền bá hệ tư tưởng Mác-Lênin, và trên thực tế, chủ nghĩa Stalin, đã diễn ra.

3. Quá trình dân chủ hóa văn hóa diễn ra dưới các khẩu hiệu “Văn hóa cho đại chúng!”, “Nghệ thuật thuộc về nhân dân”, v.v. Các tác phẩm kinh điển được công nhận của văn học Nga và nước ngoài đã được xuất bản đại chúng trong nước. Trong các rạp chiếu phim ở thủ đô, chỗ ngồi được dành riêng cho công nhân tại các doanh nghiệp công nghiệp (“dải làm việc”). Các trường đại học, nhà hát và các cơ sở thể thao được mở tại các trung tâm khu vực, Trung Á và Kavkaz. Vào giữa những năm 1930. nạn mù chữ của dân số từ 9 đến 60 tuổi đã được xóa bỏ trong cả nước. Giáo dục tại chỗ (buổi tối, thư từ, các khóa học, câu lạc bộ, v.v.) đã trở nên phổ biến.
Liên quan đến việc thông qua Hiến pháp Liên Xô vào ngày 5 tháng 12 năm 1936, Stalin kết luận rằng chủ nghĩa xã hội về cơ bản đã giành chiến thắng ở Liên Xô.

Vào cuối những năm 1930. đã có những thay đổi trong chính sách đối ngoại của đất nước. Các hiệp ước Xô-Đức được ký kết vào năm 1939, theo đó Tây Ukraine và Tây Belarus sau đó được sáp nhập vào Liên Xô, và vào năm 1940 - các nước vùng Baltic, Bessarabia và Bắc Bukovina. Do cuộc chiến tranh Liên Xô-Phần Lan do Liên Xô bắt đầu (30 tháng 11 năm 1939 - 12 tháng 3 năm 1940), đã giáng một đòn mạnh vào chính quyền quốc tế của đất nước, eo đất Karelian và những nơi khác đã được chuyển giao cho Liên Xô.

Ngày 22 tháng 6 năm 1941, Đức vi phạm các hiệp ước, tấn công Liên Xô, mở đầu cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại (1941-1945). Cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, trải qua 4 giai đoạn phát triển chính - giai đoạn đầu (22/6/1941 - 18/11/1942); gãy xương triệt để (19/11/1942 - 1943); giải phóng Liên Xô và đánh bại Đức Quốc xã (1944 - 9/5/1945); Chiến tranh Xô-Nhật (9 tháng 8 - 2 tháng 9 năm 1945) trở thành một thử thách khắc nghiệt đối với nhà nước đa quốc gia Liên Xô, hệ thống chính trị - xã hội và các lực lượng vũ trang của nước này.

Khi Thế chiến thứ hai kết thúc, sự chuyển hướng mạnh mẽ từ hợp tác sang đối đầu trong chính sách đối ngoại của các đồng minh gần đây đã ngay lập tức ảnh hưởng đến cả chính sách đối nội và đối ngoại của nhà nước Liên Xô. Hy vọng về sự hợp tác toàn diện sau chiến tranh giữa các nước trong liên minh chống Hitler sụp đổ, thế giới bị chia cắt bởi Bức màn sắt bước vào kỷ nguyên “ chiến tranh lạnh", dù giảm bớt hay tăng cường, kéo dài khoảng nửa thế kỷ (1946 - 1991).

Với cái chết của V.I. Stalin bắt đầu một giai đoạn mới của đời sống đất nước, gắn liền với các quyết định của Đại hội XX Đảng Cộng sản Liên Xô (1956), tự do hóa đời sống chính trị đất nước và “tan băng”. Một số thành công nhất định đã đạt được về mặt khoa học và công nghệ: nhà máy điện hạt nhân đầu tiên trên thế giới được tạo ra (1954), vệ tinh Trái đất đầu tiên được phóng lên (1957), tàu vũ trụ đầu tiên chở phi hành gia Yu.A. Gagarin (12/4/1961); Quan hệ quốc tế của Liên Xô được mở rộng, nguy cơ chiến tranh hạt nhân giảm bớt (Hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân, 1963, v.v.).

thập niên 1970 trong đời sống đất nước có thể được đặc trưng bởi một khái niệm như “sự trì trệ”, gắn liền với tên tuổi của Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương CPSU L.I. Brezhnev. Từ năm 1985 M.S. Gorbachev và những người ủng hộ ông bắt đầu chính sách perestroika, hoạt động chính trị của người dân tăng mạnh, quần chúng, bao gồm cả quốc gia, các phong trào và tổ chức được hình thành. Những nỗ lực cải cách hệ thống Xô Viết đã dẫn đến cuộc khủng hoảng ngày càng sâu sắc trong nước; một nỗ lực đảo chính đã được thực hiện (tháng 8 năm 1991) nhưng đã thất bại.

Tháng 12/1991, Belarus, Nga và Ukraine tuyên bố Liên Xô tan rã và ký Hiệp định thành lập Cộng đồng các quốc gia độc lập (CIS) (8/12/1991). Vào ngày 21 tháng 12 năm 1991, Azerbaijan, Armenia, Belarus, Kazakhstan, Turkmenistan, Uzbekistan và Ukraine tuyên bố cam kết của họ đối với các mục tiêu và nguyên tắc của Hiệp định về thành lập CIS trong Tuyên bố.

Tổng thống đầu tiên của Nga B.N. Yeltsin nhậm chức từ 10 tháng 7 năm 1991 đến 31 tháng 12 năm 1999Đặc điểm chính trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội của Nga những năm 1990 là cải cách kinh tế, đảm bảo đất nước chuyển đổi từ nền kinh tế kế hoạch sang nền kinh tế thị trường, từ chủ nghĩa xã hội sang chủ nghĩa tư bản.

Đến cuối những năm 1990. một cuộc cải cách kinh tế triệt để đã được thực hiện, các thành phần của nó là: tự do giá cả, tự do thương mại, tư nhân hóa (phi quốc hữu hóa, phi quốc hữu hóa) tài sản nhà nước và do đó, một nền kinh tế đa cấu trúc đã xuất hiện trong nước.

Trong lịch sử còn ngắn ngủi của hệ thống đa đảng hiện đại, có thể phân biệt đại khái một số giai đoạn. Giai đoạn đầu bao gồm thời gian từ cuối những năm 1980. cho đến năm 1991. Nó được đặc trưng bởi sự xuất hiện của các hiệp hội chính trị thay thế đầu tiên: từ các nhóm không chính thức đến các đảng và hiệp hội quần chúng. Perestroika, glasnost, dân chủ hóa hệ thống chính trị và khả năng tổ chức các cuộc bầu cử thay thế vào nửa cuối thập niên 1980. dẫn đến sự xuất hiện của nhiều nhóm chính trị.

Việc hợp pháp hóa tương đối các cơ cấu chính trị - xã hội thay thế diễn ra trong cuộc bầu cử Đại hội đại biểu nhân dân Liên Xô lần thứ nhất vào mùa xuân năm 1989. Thứ hai giai đoạn tương đối ngắn bao gồm khoảng thời gian từ sự sụp đổ của Liên Xô đến năm 1993. Chủ đề chính của diễn ngôn chính trị - xã hội lúc này chuyển từ cuộc đấu tranh chống Đảng Cộng sản sang vấn đề lựa chọn một mô hình kinh tế - xã hội cụ thể.

Giai đoạn thứ ba Quá trình sinh sản của Nga kéo dài khoảng thời gian mười năm: từ cuối năm 1993 đến năm 2003. Nó được đánh dấu bằng việc thực hiện cải cách bầu cử (tháng 9-tháng 11 năm 1993) và áp dụng cái gọi là công thức bầu cử “hỗn hợp không liên quan” (theo tỷ lệ đa số). Luật bầu cử mới đã được B.N. Yeltsin trong Nghị định nổi tiếng số 1400 ngày 21 tháng 9 năm 1993 “Về cải cách hiến pháp theo từng giai đoạn ở Liên bang Nga”.

Khoảng thời gian sau cuộc bầu cử Duma Quốc gia của cuộc triệu tập đầu tiên có thể được coi là thời gian ổn định tương đối hệ thống đảng phái, khi đấu trường chính trị liên tục bị thống trị bởi 4-5 hiệp hội.

Giai đoạn thứ tư trong lịch sử của hệ thống đa đảng mới của Nga, nó bắt nguồn từ sự khởi đầu của Duma IV (2003) và tiếp tục cho đến ngày nay. Kể từ đầu những năm 2000. Nền tảng pháp lý của hệ thống đa đảng hiện đại ở Nga đang thay đổi hoàn toàn và bản thân việc xây dựng đảng đang trở thành một yếu tố quan trọng trong chính sách của nhà nước. Địa vị pháp lý của các đảng với tư cách là một chủ thể đặc biệt của tiến trình chính trị ngày càng tăng và lần đầu tiên nguồn tài trợ từ nhà nước của các đảng đã được áp dụng. Năm 2005, do việc thông qua Luật Liên bang mới “Về bầu cử đại biểu Duma Quốc gia”, quá trình chuyển đổi sang hệ thống tỷ lệ đã được thực hiện, mang lại cho các đảng đặc quyền độc quyền đề cử ứng cử viên vào hạ viện quốc hội. . Đồng thời, nhà nước thắt chặt các tiêu chí “lựa chọn đảng”: ngưỡng bầu cử được nâng lên 7% (năm 2005), các khối bầu cử bị cấm trong thời gian chuẩn bị bầu cử, và yêu cầu về quy mô tối thiểu của một cơ quan bầu cử. đảng và số lượng chi nhánh khu vực cần thiết đã tăng lên. Hậu quả của việc này là sự sụt giảm mạnh về số lượng các đảng chính trị ở Liên bang Nga.

Một đặc điểm quan trọng của hệ thống đảng hiện đại ở Nga là sự thống trị của cái gọi là “đảng quyền lực” do “Nước Nga thống nhất” đại diện. Các đảng khác nhận thấy mình bị đẩy ra rìa của đời sống chính trị. Vào ngày 26 tháng 3 năm 2000, cuộc bầu cử sớm Tổng thống Liên bang Nga đã diễn ra và V.V. đã được bầu. Putin, người giữ chức vụ này cho đến ngày 7 tháng 5 năm 2008, quan hệ thị trường, lòng yêu nước và đoàn kết xã hội được gọi là “điểm tựa” cho giai đoạn phát triển mới của nhà nước và củng cố xã hội Nga. Kết quả của cuộc cải cách kinh tế - xã hội những năm 90 là sự phát triển của nền kinh tế thị trường ở Nga, khởi đầu cho đất nước hội nhập thị trường thế giới, nhưng liệu pháp “sốc” đã để lại những hậu quả tiêu cực: sự bần cùng hóa của đại bộ phận dân chúng , lạm phát, khoảng cách về thu nhập và tiêu dùng. Sự xuất hiện của nền kinh tế thị trường đã làm thay đổi điều kiện sống xã hội và định hướng giá trị của con người.

Với việc V.V. được bầu làm chủ tịch nước năm 2000. Putin đánh dấu sự khởi đầu phục hồi của Nga sau cuộc khủng hoảng kéo dài. Các lĩnh vực ưu tiên là: tăng cường quyền lực trong nước, khôi phục toàn vẹn lãnh thổ của Nga, củng cố vị thế của nước này trên trường quốc tế.