Đạo đức giả ám chỉ chế độ nào. Một người đạo đức giả có nghĩa là gì?

đạo đức giả- phẩm chất đạo đức tiêu cực, bao gồm thực tế là những hành động vô đạo đức rõ ràng (được thực hiện vì lợi ích ích kỷ, động cơ cơ bản và nhân danh mục tiêu vô nhân đạo) được cho là có ý nghĩa đạo đức giả, động cơ cao cả và mục tiêu nhân đạo.

Đạo đức giả trong đạo đức

Theo Igor Kon, đạo đức giả là “một phẩm chất đạo đức tiêu cực, bao gồm thực tế là những hành động vô đạo đức rõ ràng (được thực hiện vì lợi ích ích kỷ) được cho là có ý nghĩa đạo đức giả, động cơ cao cả và mục tiêu nhân đạo. Khái niệm này đặc trưng cho cách thức hành động, từ quan điểm về mối quan hệ giữa xã hội thực tế và ý nghĩa đạo đức và ý nghĩa mà họ đang cố gắng truyền tải. Đạo đức giả là đối lập với sự trung thực, chân thành - những phẩm chất mà nhận thức và biểu thức mở một người đàn ông có ý nghĩa thực sự trong hành động của mình."

Đạo đức giả về văn hóa

Theo Sigmund Freud, đạo đức giả về văn hóa là một tình trạng đặc biệt được xã hội duy trì do cảm giác bất an vốn có và nhu cầu bảo vệ khả năng dễ bị tổn thương rõ ràng của mình bằng cách cấm chỉ trích và thảo luận. Nó phát sinh do xã hội đòi hỏi mỗi thành viên phải thực hiện lý tưởng đạo đức cao đẹp mà không quan tâm đến việc nó khó khăn đến mức nào. Đồng thời, nó không phong phú và có tổ chức đến mức có thể thưởng cho mọi người đến mức họ không chịu thỏa mãn bản năng của mình. Vì vậy, mỗi cá nhân phải tự mình quyết định làm thế nào để có thể nhận được sự đền bù thỏa đáng cho sự hy sinh để cứu rỗi. Yên tâm. Nói chung, anh ta buộc phải sống tâm lý vượt quá khả năng của mình, bởi vì những động lực không được thỏa mãn khiến anh ta cảm thấy những yêu cầu của văn hóa như sự áp bức thường xuyên.

Một nghiên cứu về đạo đức giả

Cảm giác bất tiện, khó chịu và lo lắng mà con người trải qua khi cảm xúc thật và cảm xúc được bộc lộ của họ không trùng khớp đã hình thành nên nền tảng của khái niệm do nhà tâm lý học người Mỹ Leon Festinger phát triển dựa trên thí nghiệm tâm lý lý thuyết về sự bất hòa về nhận thức. Cuốn sách cùng tên(Lý thuyết về sự xung đột nhận thức (Stanford, 1957) đã mang lại danh tiếng quốc tế cho Festinger. Định luật do Festinger rút ra trong cuốn sách này nêu rõ: Hai yếu tố của tư duy có mối quan hệ bất hòa nếu một trong số chúng hàm ý mâu thuẫn với yếu tố kia và điều này thúc đẩy con người hành xử theo cách làm giảm sự bất hòa. Những cách để vượt qua sự bất hòa đã được Festinger nghiên cứu và mô tả thực nghiệm trong cuốn sách này và trong các tác phẩm tiếp theo: “Các yếu tố kiềm chế và củng cố: Tâm lý của sự tăng cường dưới mức” (Stanford, 1962), “Xung đột, Giải quyết và Bất hòa” (Stanford, 1964) ).

Thái độ đối với đạo đức giả trong các tôn giáo

Kitô giáo

Đạo đức giả là tội hai lòng, một căn bệnh thiêng liêng của tâm hồn con người, phải xưng tội trong bí tích giải tội, giúp linh hồn con người được Chúa chữa lành. “Đạo đức giả dựa trên sự dối trá, và cha đẻ của sự dối trá là ma quỷ. Cuộc sống của một kẻ đạo đức giả không thể là cuộc sống trong Chúa; nó luôn bị kiểm soát bởi khuynh hướng xấu xa. Một vương quốc không thể tồn tại nếu tự chia rẽ” (xem Ma-thi-ơ 12:25). Người đạo đức giả, hai lòng sống hai cuộc đời. Một trong số chúng được hiển thị cho người khác, cái còn lại là nội bộ, ẩn. Trong Tân Ước, kẻ đạo đức giả được coi là: 1. Người làm việc gì đó với ý định để người ta nhìn thấy (Xem Ma-thi-ơ 6:1).

đạo Hồi

Trong Hồi giáo, những kẻ đạo đức giả được gọi là munafik, và đạo đức giả - nifak. Bề ngoài Munafik tỏ ra là một người sùng đạo Hồi giáo nhưng không phải là một tín đồ. Lần đầu tiên đề cập đến những kẻ đạo đức giả được tiết lộ với Nhà tiên tri Muhammad vào cuối thời kỳ Meccan của cuộc đời ông. Dấu hiệu của những kẻ đạo đức giả được thể hiện trong niềm tin hoặc trong hành động.

Hồi giáo coi đạo đức giả là một tội lỗi tồi tệ hơn cả việc không có đức tin. Theo kinh Koran, sau khi chết, những kẻ đạo đức giả sẽ mãi mãi ở tầng địa ngục thấp nhất (đau đớn nhất). Lang thang giữa đức tin và sự không tin, những kẻ đạo đức giả dấn thân vào những âm mưu và tạo ra tình trạng hỗn loạn xung quanh mình. Họ có thể thực hiện các hành động tuân theo Sharia, nhưng họ làm điều đó để trưng bày. Những kẻ đạo đức giả gặp khó khăn trong việc đứng dậy cầu nguyện và tuyên thệ sai lầm, cố gắng khiến người khác xa rời tôn giáo. Họ tung tin đồn thất thiệt giữa các tín hữu; họ cười nhạo các dấu hiệu của Allah; chỉ hành động phù hợp với lợi ích cá nhân của họ; trong trận chiến, họ chạy trốn khỏi kẻ thù, và trong trường hợp chiến thắng, họ cố gắng giành lấy phần chiến lợi phẩm của mình.

Đạo đức giả trong hành động xảy ra khi có sự tương đồng nào đó giữa hành động của con người và hành động của những kẻ đạo đức giả. Đồng thời, không thể tranh cãi rằng thói đạo đức giả đã ăn sâu vào niềm tin của những người như vậy. Theo truyền thống, Nhà tiên tri Muhammad đã nói: “Có ba dấu hiệu của sự đạo đức giả của một người: khi nói chuyện với ai đó, anh ta nói dối, không giữ lời hứa và không giữ nguyên những gì người khác đã giao phó cho mình”. Khả năng đạo đức giả trong một số hành động có thể trở thành niềm tin đối với những người thực hiện chúng là rất lớn. Một người Hồi giáo cảm thấy có dấu hiệu của kiểu đạo đức giả này cần phải ăn năn và khẩn trương thực hiện các biện pháp để sửa chữa bản thân.

đạo Do Thái

Đạo đức giả trong Do Thái giáo là một hành động tiêu cực và tục tĩu. Ví dụ có thể được tìm thấy trong Torah, Talmud và Halakha: