xử phạt tích cực. Xử phạt tiêu cực không chính thức: ví dụ

- một cơ chế duy trì trật tự công cộng thông qua quy định pháp lý, ngụ ý các hành động của xã hội nhằm ngăn chặn hành vi lệch lạc, trừng phạt hoặc sửa chữa những kẻ lệch lạc.

Khái niệm kiểm soát xã hội

Điều kiện quan trọng nhất để hoạt động hiệu quả hệ thống xã hội là khả năng dự đoán các hành động xã hội và hành vi xã hội của con người, nếu không có nó thì hệ thống xã hội đang chờ đợi sự vô tổ chức và tan rã. Xã hội có những phương tiện nhất định để đảm bảo tái sản xuất những sản phẩm hiện có quan hệ xã hội và tương tác. Một trong những phương tiện này là kiểm soát xã hội chức năng chính là tạo điều kiện cho sự ổn định của hệ thống xã hội, bảo tồn Ổn định xã hội và đồng thời cho tích cực thay đổi xã hội. Điều này đòi hỏi sự linh hoạt trong kiểm soát xã hội, bao gồm khả năng nhận ra những sai lệch mang tính xây dựng tích cực so với chuẩn mực xã hộiđiều đó nên được khuyến khích, và những sai lệch tiêu cực-rối loạn chức năng, phải áp dụng một số biện pháp trừng phạt nhất định (từ tiếng Latinh sanctio - sắc lệnh nghiêm khắc nhất) có tính chất tiêu cực, bao gồm cả những biện pháp pháp lý.

một mặt là cơ chế quy định xã hội, một tập hợp các phương tiện và phương pháp ảnh hưởng xã hội, và mặt khác, thực tiễn xã hội của việc sử dụng chúng.

Nói chung, hành vi xã hội của cá nhân tiến hành dưới sự kiểm soát của xã hội và những người xung quanh. Họ không chỉ dạy cá nhân các quy tắc ứng xử xã hội trong quá trình xã hội hóa mà còn đóng vai trò là tác nhân kiểm soát xã hội, quan sát sự đồng hóa chính xác của các mẫu hành vi xã hội và việc thực hiện chúng trong thực tế. Về vấn đề này, kiểm soát xã hội đóng vai trò như hình thức đặc biệt và một cách xã hội điều chỉnh hành vi của mọi người trong xã hội. Sự kiểm soát xã hội được thể hiện ở sự phục tùng của cá nhân đối với nhóm xã hội mà anh ta hòa nhập, điều này thể hiện ở việc tuân thủ một cách có ý nghĩa hoặc tự phát các chuẩn mực xã hội do nhóm này quy định.

Kiểm soát xã hội bao gồm hai yếu tố- chuẩn mực xã hội và chế tài xã hội.

Các chuẩn mực xã hội là các quy tắc, tiêu chuẩn, khuôn mẫu được xã hội phê duyệt hoặc cố định về mặt pháp lý điều chỉnh hành vi xã hội của con người.

chế tài xã hội- phương tiện khuyến khích và trừng phạt, kích thích mọi người tuân thủ các chuẩn mực xã hội.

chuẩn mực xã hội

chuẩn mực xã hội- đây là những quy tắc, tiêu chuẩn, khuôn mẫu được xã hội phê duyệt hoặc cố định về mặt pháp lý điều chỉnh hành vi xã hội của con người. Vì vậy, quy phạm xã hội được chia thành quy phạm pháp luật, quy phạm đạo đức và quy phạm xã hội đúng đắn.

Quy định pháp luật -Đây là những chuẩn mực được quy định chính thức dưới nhiều hình thức hành vi lập pháp. Vi phạm các quy tắc pháp lý liên quan đến pháp lý, hành chính và các hình thức trừng phạt khác.

chuẩn mực đạo đức- chuẩn mực không chính thức hoạt động dưới hình thức dư luận. Công cụ chính trong hệ thống chuẩn mực đạo đức là sự kiểm duyệt của công chúng hoặc sự chấp thuận của công chúng.

ĐẾN chuẩn mực xã hội thường bao gồm:

thói quen xã hội nhóm (ví dụ: "không hếch mũi trước mặt bạn");
phong tục xã hội (ví dụ, lòng hiếu khách);
truyền thống xã hội (ví dụ, sự phục tùng của con cái đối với cha mẹ),
công vụ (tác phong, đạo đức, nghi thức);
những điều cấm kỵ của xã hội (cấm tuyệt đối ăn thịt đồng loại, giết trẻ sơ sinh, v.v.). Phong tục, truyền thống, tục lệ, điều cấm kỵ đôi khi được gọi là quy tắc chung hành vi xã hội.

xử phạt xã hội

Phê chuẩnđược công nhận là công cụ chính để kiểm soát xã hội và thể hiện động cơ tuân thủ, thể hiện dưới hình thức khuyến khích (xử phạt tích cực) hoặc trừng phạt (xử phạt tiêu cực). Các biện pháp trừng phạt là chính thức, được áp đặt bởi nhà nước hoặc các tổ chức và cá nhân được ủy quyền đặc biệt, và không chính thức, được thể hiện bởi những người không chính thức.

Trừng phạt xã hội - chúng là phần thưởng và hình phạt khuyến khích mọi người tuân thủ các chuẩn mực xã hội. Về vấn đề này, các biện pháp trừng phạt xã hội có thể được gọi là người bảo vệ các chuẩn mực xã hội.

Chuẩn mực xã hội và các chế tài xã hội là một chỉnh thể không thể tách rời, nếu một chuẩn mực xã hội nào đó không có chế tài xã hội đi kèm thì nó mất chức năng điều tiết xã hội. Ví dụ, vào thế kỷ 19 ở các nước Tây Âu, việc sinh con chỉ trong một cuộc hôn nhân hợp pháp được coi là một chuẩn mực xã hội. Do đó, những đứa con ngoài giá thú bị loại khỏi quyền thừa kế tài sản của cha mẹ chúng, chúng bị bỏ rơi trong giao tiếp hàng ngày, họ không thể bước vào những cuộc hôn nhân xứng đáng. Tuy nhiên, xã hội, khi nó được hiện đại hóa và xoa dịu quan điểm của công chúng về những điều bất hợp pháp, dần dần bắt đầu loại trừ những điều không chính thức và trừng phạt chính thức vì vi phạm quy định này. Kết quả là, chuẩn mực xã hội này hoàn toàn không còn tồn tại.

Có những điều sau đây Cơ chế kiểm soát xã hội:

cô lập - cách ly người lệch lạc khỏi xã hội (ví dụ, bỏ tù);
cô lập - hạn chế sự tiếp xúc của kẻ lệch lạc với người khác (ví dụ: đưa vào phòng khám tâm thần);
phục hồi chức năng - một tập hợp các biện pháp nhằm đưa người lệch lạc trở lại cuộc sống bình thường.

Các loại chế tài xã hội

Mặc dù các biện pháp trừng phạt chính thức dường như hiệu quả hơn, nhưng trên thực tế, điều quan trọng hơn là một người phải trừng phạt không chính thức. Nhu cầu về tình bạn, tình yêu, sự công nhận hoặc nỗi sợ bị chế giễu và xấu hổ thường hiệu quả hơn mệnh lệnh hoặc tiền phạt.

Trong quá trình xã hội hóa, các hình thức kiểm soát bên ngoài được nội bộ hóa để chúng trở thành một phần niềm tin của chính anh ta. Một hệ thống kiểm soát nội bộ đang được hình thành, được gọi là tự kiểm soát. Ví dụ điển hình tự chủ - sự cắn rứt lương tâm của một người đã thực hiện một hành động không xứng đáng. Trong một xã hội phát triển, các cơ chế tự kiểm soát chiếm ưu thế hơn các cơ chế kiểm soát bên ngoài.

Các loại kiểm soát xã hội

Trong xã hội học, hai quá trình kiểm soát xã hội chính được phân biệt: áp dụng các biện pháp trừng phạt tích cực hoặc tiêu cực đối với hành vi xã hội của một cá nhân; sự nội tâm hóa (từ tiếng Pháp internalisation - quá trình chuyển đổi từ bên ngoài vào bên trong) của một cá nhân đối với các chuẩn mực hành vi xã hội. Về vấn đề này, kiểm soát xã hội bên ngoài và kiểm soát xã hội bên trong, hoặc tự kiểm soát, được phân biệt.

Kiểm soát xã hội bên ngoài là một tập hợp các hình thức, phương pháp và hành động đảm bảo tuân thủ các chuẩn mực hành vi xã hội. Có hai loại kiểm soát bên ngoài - chính thức và không chính thức.

Kiểm soát xã hội chính thức dựa trên sự chấp thuận hoặc lên án chính thức, được thực hiện bởi các cơ quan có thẩm quyền quyền lực nhà nước, chính trị và tổ chức xã hội, hệ thống giáo dục, phương tiện truyền thông đại chúng và hoạt động trong cả nước, dựa trên các quy tắc thành văn - luật, nghị định, nghị quyết, mệnh lệnh và hướng dẫn. Kiểm soát xã hội chính thức cũng có thể bao gồm hệ tư tưởng thống trị trong xã hội. Nói về kiểm soát xã hội chính thức, trước hết, chúng có nghĩa là các hành động nhằm khiến mọi người tôn trọng luật pháp và trật tự với sự giúp đỡ của các đại diện chính phủ. Việc kiểm soát này đặc biệt hiệu quả trong các nhóm xã hộiỒ.

Kiểm soát xã hội không chính thức dựa trên sự tán thành hay lên án của người thân, bạn bè, đồng nghiệp, người quen, dư luận thể hiện qua thuần phong, mỹ tục hoặc các phương tiện truyền thông. Các tác nhân kiểm soát xã hội không chính thức là như vậy các tổ chức xã hội như gia đình, trường học, tôn giáo. Loại kiểm soát này đặc biệt hiệu quả trong các nhóm xã hội nhỏ.

Trong quá trình kiểm soát xã hội, việc vi phạm một số chuẩn mực xã hội sẽ bị trừng phạt rất nhẹ, chẳng hạn như không tán thành, một cái nhìn thiếu thiện cảm, một nụ cười nhếch mép. Các hình phạt nghiêm khắc theo sau khi vi phạm các chuẩn mực xã hội khác - án tử hình, tù tội, lưu đày xa xứ. Vi phạm những điều cấm kỵ và pháp luật bị trừng phạt nghiêm khắc nhất; một số loại thói quen nhóm, đặc biệt là thói quen gia đình.

Kiểm soát xã hội nội bộ- quy định độc lập của cá nhân về hành vi xã hội của anh ta trong xã hội. Trong quá trình tự kiểm soát, một người độc lập điều chỉnh hành vi xã hội của mình, phối hợp nó với các chuẩn mực được chấp nhận chung. Loại này kiểm soát được thể hiện, một mặt, trong cảm giác tội lỗi, trải nghiệm cảm xúc, "hối hận" vì hành động xã hội, mặt khác, dưới hình thức phản ánh của một cá nhân về hành vi xã hội của anh ta.

Khả năng tự kiểm soát của một cá nhân đối với hành vi xã hội của chính anh ta được hình thành trong quá trình anh ta xã hội hóa và hình thành các cơ chế tâm lý xã hội của sự tự điều chỉnh bên trong của anh ta. Các yếu tố chính của sự tự chủ là ý thức, lương tâm và ý chí.

- nó là một hình thức cá nhân của sự thể hiện tinh thần về thực tại dưới dạng một mô hình tổng quát và chủ quan về thế giới xung quanh dưới dạng các khái niệm bằng lời nói và hình ảnh giác quan. Ý thức cho phép cá nhân hợp lý hóa hành vi xã hội của mình.

Lương tâm- khả năng của một người trong việc hình thành độc lập các nghĩa vụ đạo đức của chính mình và yêu cầu bản thân hoàn thành chúng, cũng như tự đánh giá về các hành động và việc làm đã thực hiện. Lương tâm không cho phép một cá nhân vi phạm thái độ, nguyên tắc, niềm tin đã được thiết lập của anh ta, theo đó anh ta xây dựng hành vi xã hội của mình.

Sẽ- sự điều chỉnh có ý thức của một người đối với hành vi và hoạt động của anh ta, thể hiện ở khả năng vượt qua các tác động bên ngoài và khó khăn nội bộ trong việc thực hiện các hành động và việc làm có mục đích. Ý chí giúp cá nhân vượt qua nội tâm ham muốn tiềm thức và nhu cầu, hành động và cư xử trong xã hội phù hợp với niềm tin của họ.

Trong quá trình hành vi xã hội, một cá nhân phải thường xuyên đấu tranh với tiềm thức của mình, điều này khiến hành vi của anh ta có tính chất tự phát, vì vậy tự chủ là điều kiện thiết yếu hành vi xã hội của con người. Thông thường, khả năng tự kiểm soát của các cá nhân đối với hành vi xã hội của họ tăng lên theo độ tuổi. Nhưng nó cũng phụ thuộc vào hoàn cảnh xã hội và bản chất của kiểm soát xã hội bên ngoài: kiểm soát bên ngoài càng chặt chẽ thì khả năng tự kiểm soát càng yếu. Hơn nữa, kinh nghiệm xã hội cho thấy rằng khả năng tự kiểm soát của cá nhân càng yếu thì sự kiểm soát bên ngoài càng khó khăn hơn đối với anh ta. Tuy nhiên, điều này gây ra nhiều chi phí xã hội lớn, vì sự kiểm soát chặt chẽ từ bên ngoài đi kèm với sự suy thoái xã hội của cá nhân.

Ngoài kiểm soát xã hội bên ngoài và bên trong đối với hành vi xã hội của một cá nhân, còn có: 1) kiểm soát xã hội gián tiếp dựa trên sự đồng nhất với một nhóm tuân thủ luật tham chiếu; 2) kiểm soát xã hội dựa trên sự sẵn có rộng rãi của nhiều cách khác nhau để đạt được mục tiêu và đáp ứng nhu cầu, thay thế cho bất hợp pháp hoặc vô đạo đức.

Tất cả các thủ tục theo đó hành vi của một cá nhân được đưa vào chuẩn mực của một nhóm xã hội được gọi là biện pháp trừng phạt.

xử phạt xã hội - thước đo ảnh hưởng, phương tiện kiểm soát xã hội quan trọng nhất.

Chỉ định các loại sau biện pháp trừng phạt:

- tiêu cực và tích cực ,

- chính thức và không chính thức .

trừng phạt tiêu cực nhắm vào một người đã đi chệch khỏi các chuẩn mực xã hội.

Chế tài tích cực nhằm vào sự hỗ trợ và chấp thuận của một người tuân theo các tiêu chuẩn này.

trừng phạt chính thứcáp đặt bởi quan chức, công cộng hoặc cơ quan chính phủ hoặc đại diện của họ.

không chính thức thường liên quan đến phản ứng của các thành viên trong nhóm, bạn bè, đồng nghiệp, người thân, người quen, v.v.

Như vậy, có thể phân biệt bốn loại trừng phạt:

1. phủ định trang trọng,

2. tích cực chính thức,

3. tiêu cực không chính thức,

4. thức dương.

Ví dụ , năm cho câu trả lời của học sinh trong lớp - xử phạt tích cực chính thức. Một ví dụ xử phạt không chính thức tiêu cực Có lẽ lên án một người ở cấp độ dư luận.

Các biện pháp trừng phạt tích cực thường mạnh hơn các biện pháp trừng phạt tiêu cực..

Ví dụ, Để học sinh củng cố thành công trong học tập xếp hạng tích cực kích thích hơn là một đánh giá tiêu cực cho một nhiệm vụ hoàn thành kém.

Các biện pháp trừng phạt chỉ có hiệu lực khi có sự nhất trí về tính đúng đắn của việc áp dụng chúng và thẩm quyền của những người áp dụng chúng.

Ví dụ, y tá có thể chấp nhận hình phạt nếu cô ấy cho là công bằng, còn nếu hình phạt không tương ứng với hành vi sai trái, y tá sẽ cho rằng mình bị đối xử bất công, và không những không sửa chữa hành vi của mình mà ngược lại , có thể cho thấy một phản ứng tiêu cực.

Các hình thức kiểm soát xã hội cơ bản

Các hình thức kiểm soát xã hội - đó là những cách thức điều chỉnh đời sống con người trong xã hội do các quá trình (nhóm) xã hội khác nhau quy định và gắn liền với đặc điểm tâm lý của các nhóm xã hội lớn và nhỏ.

Các hình thức kiểm soát xã hội xác định trước quá trình chuyển đổi quy định xã hội bên ngoài thành nội bộ cá nhân.

Các hình thức phổ biến nhất của kiểm soát xã hội là:

truyền thống,

Đạo đức và cách cư xử

Nghi thức, cách cư xử, thói quen.

Ø Pháp luật - một tập hợp các hành vi quy phạm có hiệu lực pháp lý và điều chỉnh các mối quan hệ chính thức của mọi người trên toàn tiểu bang.

Luật pháp liên quan trực tiếp và được xác định bởi một quyền lực cụ thể trong xã hội, do đó, dẫn đến việc thiết lập một lối sống nhất định. Nhiều sự kiện quan trọng trong đời người (kết hôn, sinh con, tốt nghiệp đại học…) đều liên quan trực tiếp đến pháp luật. Việc bỏ qua các quy phạm pháp luật có thể dẫn đến những hậu quả tâm lý xã hội tiêu cực.

Ví dụ, những người sống trong hôn nhân dân sự, có quan hệ hôn nhân chưa đăng ký hợp pháp, có thể phải đối mặt với các biện pháp trừng phạt tiêu cực có tính chất không chính thức.

Pháp luật đóng vai trò chủ động và hình thức hiệu quả kiểm soát xã hội.

Ø điều cấm kỵ – một hệ thống cấm thực hiện bất kỳ hành động hoặc suy nghĩ nào của một người.

Một trong những hình thức kiểm soát xã hội cổ xưa nhất, trước khi luật pháp xuất hiện, là điều cấm kỵ. Trong xã hội nguyên thủy, những điều cấm kỵ quy định các khía cạnh quan trọng của cuộc sống. Người ta tin rằng khi các lệnh cấm bị vi phạm, các thế lực siêu nhiên sẽ trừng phạt kẻ vi phạm. Ở mức độ hiện đại ý thức cá nhân những điều cấm kỵ thường gắn liền với mê tín - những định kiến như vậy, do đó phần lớn những gì đang xảy ra dường như là biểu hiện của các thế lực siêu nhiên hoặc một điềm báo.

Ví dụ , một học sinh đi thi có thể thay đổi đường đi nếu một con mèo đen băng qua đường; người mẹ trẻ sợ ánh mắt của người khác sẽ làm hại đứa bé, vân vân. Một người sợ rằng nếu nghi lễ không được thực hiện bởi anh ta, thì hậu quả bất lợi cho anh ta chắc chắn sẽ phát sinh. Những điều cấm kỵ bên trong là (thường ở cấp độ tiềm thức) những điều cấm đoán của xã hội trong quá khứ.

Ø Phong tục -lặp đi lặp lại, thói quen cho phần lớn các cách hành vi của con người, phổ biến trong một xã hội nhất định.

Phong tục được đồng hóa từ thời thơ ấu và có tính chất của một thói quen xã hội. tính năng chính tùy chỉnh - phổ biến. Phong tục được xác định bởi các điều kiện của xã hội trong thời điểm này thời gian và ở chỗ nó khác với truyền thống.

Ø truyền thống -là vô tận trong tự nhiên và tồn tại trong một thời gian dài, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Truyền thống là những thực hành:

Đầu tiên, chúng đã phát triển trong lịch sử gắn liền với văn hóa của một nhóm dân tộc nhất định;

Thứ hai, chúng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác;

Thứ ba, chúng được quyết định bởi tâm lý (kho tinh thần) của con người.

Chúng ta có thể nói rằng truyền thống là một trong những hình thức kiểm soát xã hội bảo thủ nhất. Nhưng các truyền thống cũng có thể dần dần thay đổi và biến đổi phù hợp với những thay đổi về kinh tế xã hội và văn hóa ảnh hưởng đến các khuôn mẫu hành vi xã hội.

Ví dụ , truyền thống tồn tại gia đình phụ hệ đang dần thay đổi ở nhiều nước trên thế giới. Thành phần của một gia đình hiện đại sống chung dưới một mái nhà ngày càng chỉ bao gồm hai thế hệ: cha mẹ - con cái.

Phong tục và truyền thống bao gồm các hình thức hành vi và vui chơi đại chúng vai trò to lớn trong cộng đồng. ý nghĩa tâm lý phong tục hoặc truyền thống – đoàn kết nhân dân. Đoàn kết đoàn kết mọi người trong một xã hội, làm cho họ đoàn kết hơn và do đó, mạnh mẽ hơn. Hình phạt ( trừng phạt tiêu cực) đi theo việc phá vỡ truyền thống chỉ góp phần duy trì sự đoàn kết của nhóm. Không thể hiểu bản chất của truyền thống bên ngoài văn hóa của người dân. Nhiều hủ tục bị loại bỏ cùng với sự đổi thay của cuộc sống trong xã hội.

Ø Có đạo đức -phong tục đặc biệt có ý nghĩa đạo đức và gắn liền với sự hiểu biết về thiện và ác trong một nhóm xã hội hoặc xã hội nhất định.

Đạo đức xác định những gì mọi người theo truyền thống cho phép hoặc cấm bản thân liên quan đến ý tưởng của họ về điều tốt và điều xấu. Bất chấp sự đa dạng của các cách thể hiện như vậy, các chuẩn mực đạo đức rất giống nhau trong hầu hết các nền văn hóa của loài người, bất kể chúng được thể hiện dưới hình thức nào.

Ø Lương tâm – một phẩm chất đặc biệt, độc đáo của một người quyết định bản chất của anh ta.

Theo V. Dahl, lương tâm - đây là ý thức đạo đức, bản năng đạo đức hoặc cảm giác ở một người; ý thức bên trong thiện và ác; bí mật của linh hồn, trong đó sự chấp thuận hoặc kết án của mỗi hành vi được nhớ lại; khả năng nhận ra chất lượng của một hành động; một cảm giác thúc đẩy sự thật và điều thiện, tránh xa sự dối trá và điều ác; tình yêu không tự nguyện cho những điều tốt đẹp và cho sự thật; sự thật bẩm sinh ở các mức độ phát triển khác nhau ( Từ điển sống tiếng Nga vĩ đại. - St. Petersburg, 1997. - T. 4).

Trong triết học và tâm lý học lương tâm được hiểu là khả năng một người thực hiện sự tự chủ về mặt đạo đức, độc lập hình thành các nghĩa vụ đạo đức cho bản thân, yêu cầu bản thân thực hiện chúng và đánh giá các hành động đã thực hiện (Từ điển bách khoa triết học. - M., 1983; Tâm lý học: Từ điển. - M. , 1990).

Lương tâm mang chức năng kiểm soát đặc biệt bên trong, nó là người bảo đảm tuyệt đối cho việc thực hiện các nguyên tắc đạo đức. Đồng thời, không thể không nhận thấy rằng, thật không may, trong cuộc sống hiện đại, không phải lúc nào họ cũng đóng góp vào sự phát triển của tài sản độc đáo này của con người.

Ø đạo đức -việc chỉ định các phong tục có ý nghĩa đạo đức và đặc trưng cho tất cả các dạng hành vi đó của con người trong một tầng lớp xã hội cụ thể có thể bị đánh giá về mặt đạo đức.

Không giống như đạo đức, các tập tục được liên kết với các nhóm xã hội nhất định. Đó là, đạo đức được chấp nhận chung trong xã hội có thể là một, nhưng các tập tục khác nhau.

Ví dụ , tập quán của tầng lớp thượng lưu và tập quán của bộ phận lao động trong xã hội có sự khác biệt đáng kể.

TRÊN mức độ cá nhân đạo đức thể hiện ở cách cư xử của một người, đặc thù của hành vi của mình.

Ø Tác phong – một tập hợp các thói quen hành vi của một người cụ thể hoặc một nhóm xã hội cụ thể.

Cái này hình thức bên ngoài hành vi, cách làm một cái gì đó, đặc trưng cho một số loại xã hội. Bằng cách cư xử, chúng ta có thể xác định một người thuộc nhóm xã hội nào, nghề nghiệp hoặc hoạt động chính của anh ta là gì.

Ø Thói quen -một hành động vô thức đã được lặp đi lặp lại rất nhiều lần trong cuộc sống của một người rằng nó đã trở thành tự động.

Thói quen được hình thành dưới tác động của môi trường xung quanh và trên hết là sự giáo dục của gia đình. Cần chú ý đặc biệt đến thực tế là thói quen có đượcbản chất của nhu cầu nếu chúng được hình thành và cố định.

Ở giai đoạn đầu của quá trình hình thành thói quen, do tính mới lạ, cá nhân gặp một số khó khăn nhất định trong quá trình đồng hóa. Nhưng khi hành động được học một cách hoàn hảo, nó trở nên cần thiết. Chúng tôi không chú ý đến thói quen của mình, bởi vì nó là một phần của chúng tôi, nó là một cái gì đó tự nhiên và cần thiết. Những thói quen của người khác không giống chúng ta có thể khá khó chịu.

Ví dụ , các cặp vợ chồng mới cưới có thể gặp một số khó khăn hàng ngày do sự khác biệt trong thói quen. Và trong những gia đình tồn tại đủ lâu và an toàn, người ta có thể quan sát sự thống nhất của các thói quen hoặc sự đồng tình về những biểu hiện của chúng.

Một câu tục ngữ nổi tiếng nói:

“Gieo hành động, gặt thói quen,

Thuật ngữ" kiểm soát xã hội"được đưa vào lưu thông khoa học bởi một nhà xã hội học người Pháp và nhà tâm lý học xã hội. Gabriel. chậm trễ. Ông xem nó như một biện pháp khắc phục quan trọng đối với hành vi phạm tội. Sau đó. Tarde đã mở rộng những cân nhắc của thuật ngữ này và coi kiểm soát xã hội là một trong những yếu tố chính của xã hội hóa.

Kiểm soát xã hội là một cơ chế đặc biệt quy định xã hội hành vi và duy trì trật tự công cộng

Kiểm soát không chính thức và chính thức

Kiểm soát không chính thức dựa trên sự chấp thuận hoặc lên án hành động của một người bởi người thân, bạn bè, đồng nghiệp, người quen của cô ấy, cũng như bởi dư luận, điều này được thể hiện thông qua phong tục và truyền thống, hoặc che. Thông qua các phương tiện truyền thông.

TRONG xã hội truyền thống có rất ít tiêu chuẩn được thiết lập. Hầu hết các khía cạnh của cuộc sống của các thành viên của cộng đồng nông thôn truyền thống được kiểm soát một cách không chính thức. Việc tuân thủ nghiêm ngặt các nghi thức và nghi lễ gắn liền với các ngày lễ và nghi lễ truyền thống đã giúp giáo dục sự tôn trọng các chuẩn mực xã hội, hiểu biết về sự cần thiết của chúng.

Kiểm soát không chính thức được giới hạn trong một nhóm nhỏ, trong nhóm lớn anh ta không hiệu quả. Tác nhân kiểm soát không chính thức là người thân, bạn bè, hàng xóm, người quen

Kiểm soát chính thức dựa trên sự chấp thuận hoặc lên án hành động của một người bởi chính quyền và chính quyền. trong khó khăn xã hội hiện đại với số lượng hàng ngàn hoặc thậm chí hàng triệu người Do Thái, không thể duy trì trật tự bằng các biện pháp kiểm soát không chính thức. Trong xã hội hiện đại, trật tự được kiểm soát bởi các thiết chế xã hội đặc biệt, chẳng hạn như tòa án, cơ sở giáo dục, quân đội, nhà thờ, phương tiện thông tin đại chúng, doanh nghiệp, v.v. Theo đó, các tác nhân kiểm soát chính thức là công nhân của các cơ sở này.

Nếu một cá nhân vượt ra ngoài chuẩn mực xã hội, và hành vi của anh ta không đáp ứng mong đợi của xã hội, anh ta chắc chắn sẽ phải đối mặt với các biện pháp trừng phạt, nghĩa là với phản ứng cảm xúc người đối với hành vi được điều chỉnh theo chuẩn mực.

. lệnh trừng phạt- đây là những hình phạt và phần thưởng được áp dụng bởi một nhóm xã hội cho một cá nhân

Vì kiểm soát xã hội có thể chính thức hoặc không chính thức, nên có bốn loại trừng phạt chính: tích cực chính thức, tiêu cực chính thức, tích cực không chính thức và tiêu cực không chính thức

. Chính thức biện pháp trừng phạt tích cực là sự chứng thực của công chúng tổ chức chính thức: giấy chứng nhận, giải thưởng, danh hiệu và chức danh, giải thưởng nhà nước và các vị trí cao. Chúng liên quan chặt chẽ đến sự tồn tại của các quy định xác định cách một cá nhân nên cư xử và cung cấp phần thưởng cho việc tuân thủ các quy định quy chuẩn.

. Xử phạt tiêu cực chính thức- đây là những hình phạt được quy định bởi luật pháp, quy định của chính phủ, hướng dẫn và mệnh lệnh hành chính: tước quyền công dân, bỏ tù, bắt giữ, sa thải khỏi nơi làm việc, phạt tiền, hình phạt chính thức, khiển trách, tử hình, v.v. của các quy định quản lý hành vi cá nhân và cho biết hình phạt nào dành cho việc không tuân thủ các quy tắc này.

. Các biện pháp trừng phạt tích cực không chính thức- đây là sự chấp thuận công khai từ những người và tổ chức không chính thức: khen ngợi công khai, khen ngợi, chấp thuận im lặng, vỗ tay, nổi tiếng, mỉm cười, v.v.

. Chế tài tiêu cực không chính thức- đây là hình phạt mà các cơ quan chính quyền không lường trước được, chẳng hạn như nhận xét, chế giễu, trò đùa ác ý, khinh thường, đánh giá không thân thiện, vu khống, v.v.

Các loại hình phạt phụ thuộc vào hệ thống các tính năng giáo dục mà chúng tôi đã chọn.

Căn cứ vào cách thức áp dụng các biện pháp trừng phạt, các biện pháp trừng phạt hiện tại và tương lai được phân biệt

. lệnh trừng phạt hiện tại là những cái mà thực sự áp dụng trong một tổng quát nhất định. Mọi người có thể chắc chắn rằng nếu anh ta vượt ra ngoài các chuẩn mực xã hội hiện có, anh ta sẽ bị trừng phạt hoặc khen thưởng theo các quy định hiện hành.

Các biện pháp trừng phạt theo quan điểm gắn liền với những lời hứa trừng phạt hoặc khen thưởng cho cá nhân trong trường hợp vượt quá giới hạn của các quy định chuẩn mực. Thông thường, chỉ mối đe dọa thực hiện (lời hứa về phần thưởng) là đủ để giữ cá nhân trong khuôn khổ chuẩn mực.

Một tiêu chí khác để phân chia các biện pháp trừng phạt có liên quan đến thời điểm áp dụng chúng.

Các biện pháp trừng phạt đàn áp được áp dụng sau khi cá nhân hoàn thành hành động nhất định. Mức độ trừng phạt hoặc phần thưởng được xác định bởi niềm tin của công chúng về tác hại hoặc lợi ích của hành động đó.

Các biện pháp trừng phạt ngăn chặn được áp dụng ngay cả trước khi một cá nhân thực hiện một hành động nhất định. Các biện pháp trừng phạt phòng ngừa được áp dụng với mục đích lôi kéo một cá nhân đến loại hành vi mà xã hội cần.

Ngày nay, ở hầu hết các quốc gia văn minh, niềm tin về "cuộc khủng hoảng trừng phạt", cuộc khủng hoảng kiểm soát của nhà nước và cảnh sát, chiếm ưu thế. Phong trào đòi bãi bỏ không chỉ án tử hình mà cả án tù và chuyển sang các biện pháp trừng phạt thay thế và khôi phục quyền của những nạn nhân bị thương ngày càng mở rộng.

tiến bộ và đầy hứa hẹn trong tội phạm học thế giới và xã hội học về sự lệch lạc là ý tưởng ngăn ngừa

Về mặt lý thuyết, khả năng phòng ngừa tội phạm đã được biết đến từ lâu. Charles. Montesquieu trong tác phẩm "Tinh thần của luật pháp" đã lưu ý rằng "một nhà lập pháp giỏi không quá lo lắng về việc trừng phạt tội ác. Ngăn chặn tội phạm, anh ta sẽ cố gắng không trừng phạt nhiều như cải thiện đạo đức". , tạo bầu không khí thuận lợi hơn và giảm bớt những hành động vô nhân đạo. Họ phù hợp để bảo vệ người cụ thể, nạn nhân tiềm năng khỏi sự xâm lấn có thể vid mozhlivih xâm lấn.

Tuy nhiên, có một quan điểm khác. Trong khi đồng ý rằng việc ngăn chặn tội phạm (cũng như các dạng hành vi lệch lạc khác) là dân chủ, tự do và tiến bộ hơn là đàn áp, một số nhà xã hội học (T. Mathyssen, B. Andersen và những người khác) đặt câu hỏi về tính hiện thực và hiệu quả của các biện pháp ngăn ngừa của họ. đối số là như thế này:

Vì sự lệch lạc là một cấu trúc có điều kiện nhất định, là sản phẩm của các thỏa thuận xã hội (ví dụ, tại sao ở một xã hội này rượu được cho phép, còn ở một xã hội khác - việc sử dụng nó bị coi là lệch lạc?). Điều đó quyết định thế nào là một hành vi phạm tội - nhà lập pháp. Liệu phòng ngừa có biến thành cách củng cố vị thế của quan chức?

Phòng ngừa liên quan đến việc tác động vào nguyên nhân của hành vi lệch lạc. Và ai có thể nói chắc chắn rằng mình biết những lý do này? và cơ sở và áp dụng vào thực tế?

phòng ngừa bao giờ cũng là can thiệp vào cuộc sống cá nhân người. Do đó, có nguy cơ vi phạm nhân quyền thông qua việc áp dụng các biện pháp phòng ngừa (ví dụ: vi phạm quyền của người đồng tính luyến ái ở Liên Xô)

Mức độ nghiêm trọng của các biện pháp trừng phạt phụ thuộc vào:

Các biện pháp chính thức hóa vai trò. Quân đội, cảnh sát, bác sĩ được kiểm soát rất nghiêm ngặt, cả về mặt chính thức và công chúng, và có thể nói, tình bạn được thể hiện thông qua các hoạt động xã hội không chính thức. Ole, vì vậy các biện pháp trừng phạt ở đây khá có điều kiện.

địa vị uy tín: vai trò gắn liền với địa vị uy tín phải chịu sự giám sát nghiêm ngặt từ bên ngoài và tự giám sát

Sự gắn kết của nhóm trong đó hành vi vai trò, và do đó các lực kiểm soát nhóm

Kiểm soát câu hỏi và nhiệm vụ

1. Hành vi nào được gọi là lệch lạc?

2. Tính tương đối của độ lệch là gì?

3. Hành vi nào được gọi là phạm pháp?

4. Nguyên nhân của hành vi lệch lạc và phạm pháp là gì?

5. Sự khác biệt giữa hành vi phạm pháp và lệch lạc là gì?

6. Kể tên các chức năng của lệch lạc xã hội

7. Mô tả đặc tính sinh học và lý thuyết tâm lý hành vi lệch lạc và tội phạm

8. Mô tả lý thuyết xã hội học hành vi lệch lạc và tội phạm

9. Hệ thống kiểm soát xã hội thực hiện những chức năng gì?

10. "Chế tài" là gì?

11. Sự khác biệt giữa các biện pháp trừng phạt chính thức và không chính thức là gì?

12 tên cho sự khác biệt giữa các biện pháp trừng phạt đàn áp và ngăn chặn

13. Chứng minh bằng các ví dụ việc thắt chặt các biện pháp trừng phạt phụ thuộc vào điều gì

14. Sự khác biệt giữa các cách kiểm soát chính thức và không chính thức là gì?

15. Tên cơ quan kiểm soát chính thức và không chính thức

Hầu hết các nhóm xã hội hoạt động theo các luật và quy tắc nhất định, ở mức độ này hay mức độ khác, điều chỉnh hành vi của tất cả các thành viên trong cộng đồng. Đây là luật pháp, truyền thống, phong tục và nghi lễ.

Những cái đầu tiên được phát triển ở cấp tiểu bang hoặc khu vực và việc tuân thủ chúng là bắt buộc đối với tất cả công dân của một tiểu bang cụ thể (cũng như đối với những người không cư trú trên lãnh thổ của tiểu bang đó). Phần còn lại mang tính chất tư vấn và không liên quan đến người đàn ông hiện đại, mặc dù đối với cư dân vùng ngoại vi, họ vẫn có trọng lượng đáng kể.

Tuân thủ như một cách thích ứng

Việc duy trì trạng thái thông thường và trật tự hiện có là cần thiết đối với con người, giống như không khí. Ngay từ khi còn nhỏ, trẻ em đã được dạy cách cư xử khi ở cùng với người khác là điều nên làm hoặc thậm chí cần thiết. Hầu hết các biện pháp giáo dục đều nhằm mục đích loại bỏ những hành động có thể gây khó chịu cho người khác khỏi hành vi của họ. Trẻ em được dạy:

Kiềm chế các biểu hiện về hoạt động sống của cơ thể.
Đừng làm phiền mọi người bằng cách nói to và quần áo sáng màu.
Tôn trọng ranh giới của không gian cá nhân (không chạm vào người khác nếu không cần thiết).

Và, tất nhiên, danh sách này bao gồm lệnh cấm các hành vi bạo lực.

Khi một người tự cho mình được giáo dục và phát triển các kỹ năng phù hợp, hành vi của anh ta trở nên tuân thủ, tức là được xã hội chấp nhận. Những người như vậy được coi là dễ chịu, không phô trương, dễ giao tiếp. Khi hành vi của một cá nhân khác với khuôn mẫu được chấp nhận chung, các biện pháp trừng phạt khác nhau được áp dụng cho anh ta (các biện pháp trừng phạt tiêu cực chính thức và không chính thức). Mục đích của những hành động này là thu hút sự chú ý của một người về bản chất của những sai lầm của anh ta và sửa chữa mô hình hành vi.

Tâm lý nhân cách: một hệ thống trừng phạt

Trong từ điển chuyên nghiệp của các nhà phân tâm học, các biện pháp trừng phạt có nghĩa là phản ứng của một nhóm đối với hành động hoặc lời nói của một đối tượng riêng lẻ. Nhiều loại hình phạt khác nhau được sử dụng để thực hiện quy định chuẩn mực của các hệ thống xã hội và tiểu hệ thống.

Cần lưu ý rằng các biện pháp trừng phạt cũng là các biện pháp khuyến khích. Cùng với các giá trị, phần thưởng khuyến khích tuân thủ các chuẩn mực xã hội hiện có. Chúng đóng vai trò như một phần thưởng cho những đối tượng chơi theo luật, tức là cho những người tuân thủ. Đồng thời, lệch lạc (lệch luật), tùy theo mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội, kéo theo một số loại hình phạt: chính thức (phạt tiền, bắt giữ) hoặc không chính thức (khiển trách, lên án).

"phạt" và "khiển trách" là gì

Việc áp dụng một số biện pháp trừng phạt tiêu cực là do mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội không được xã hội chấp nhận và sự cứng nhắc của các quy tắc. Trong xã hội hiện đại, họ sử dụng:

Hình phạt.
Khiển trách.

Điều thứ nhất được thể hiện ở chỗ người vi phạm có thể bị phạt tiền, xử phạt hành chính hoặc hạn chế tiếp cận các nguồn tài nguyên có giá trị xã hội.

Các biện pháp trừng phạt tiêu cực không chính thức dưới hình thức kiểm duyệt trở thành phản ứng của các thành viên trong xã hội trước những biểu hiện không trung thực, thô lỗ hoặc thô lỗ của một cá nhân. Trong trường hợp này, các thành viên của cộng đồng (nhóm, đội, gia đình) có thể ngừng duy trì quan hệ với người đó, bày tỏ sự không tán thành của công chúng đối với anh ta và chỉ ra những đặc điểm của hành vi. Tất nhiên, có những người thích thuyết trình có và không có nó, nhưng đây là một nhóm người hoàn toàn khác.

Bản chất của kiểm soát xã hội

Theo nhà xã hội học người Pháp R. Lapierre, các biện pháp trừng phạt nên được chia thành ba loại chính:

Thể chất, được sử dụng để trừng phạt một người đã vi phạm các chuẩn mực xã hội.
Kinh tế, bao gồm việc ngăn chặn sự thỏa mãn các nhu cầu quan trọng nhất (phạt tiền, phạt, sa thải).
Hành chính, bản chất của nó là hạ thấp địa vị xã hội(cảnh cáo, phạt tiền, cách chức).

Trong việc thực hiện tất cả các loại hình phạt này, ngoại trừ người có tội, những người khác đều tham gia. Đây là sự kiểm soát xã hội: xã hội sử dụng khái niệm chuẩn mực để điều chỉnh hành vi của tất cả những người tham gia. Mục tiêu của kiểm soát xã hội có thể được gọi là sự hình thành của một mô hình hành vi có thể dự đoán và dự đoán được.

Các biện pháp trừng phạt tiêu cực không chính thức trong bối cảnh tự kiểm soát

Để thực hiện hầu hết các loại hình phạt xã hội, sự hiện diện của những người không được ủy quyền trở nên bắt buộc. Ví dụ, một người vi phạm pháp luật phải bị kết án theo quy định của pháp luật (chế tài chính thức). Sự thử nghiệm có thể cần sự tham gia của năm mười người đến vài chục người, vì phạt tù là một hình phạt rất nặng.

Các biện pháp trừng phạt tiêu cực không chính thức có thể được sử dụng bởi hoàn toàn bất kỳ số lượng người nào và cũng ảnh hưởng đến người vi phạm. một tác động rất lớn. Ngay cả khi một cá nhân không chấp nhận các phong tục và truyền thống của nhóm mà anh ta đang ở, thì sự thù địch vẫn khiến anh ta khó chịu. Sau một thời gian kháng cự nhất định, tình hình có thể được giải quyết theo hai cách: rời khỏi một xã hội nhất định hoặc đồng ý với các chuẩn mực xã hội của nó. TRONG trường hợp cuối cùng tất cả các biện pháp trừng phạt hiện có đều quan trọng: tích cực, tiêu cực, chính thức, không chính thức.

Khi các chuẩn mực xã hội ăn sâu vào tiềm thức, nhu cầu trừng phạt bên ngoài sẽ yếu đi rất nhiều, khi cá nhân phát triển khả năng kiểm soát hành vi của mình một cách độc lập. Tâm lý học nhân cách là một nhánh của khoa học (tâm lý học) liên quan đến việc nghiên cứu các quy trình riêng lẻ. Cô ấy khá chú ý đến việc học cách tự kiểm soát.

Bản chất của hiện tượng này là bản thân một người so sánh hành động của mình với các chuẩn mực, nghi thức và phong tục được chấp nhận chung. Khi anh ta nhận thấy một sự sai lệch, anh ta có thể tự mình xác định mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội. Theo quy định, hậu quả của những vi phạm như vậy là sự hối hận và cảm giác tội lỗi đau đớn. Họ làm chứng cho sự xã hội hóa thành công của cá nhân, cũng như sự đồng ý của anh ta với các yêu cầu của đạo đức công cộng và các chuẩn mực hành vi.

Tầm quan trọng của sự tự chủ đối với sự thịnh vượng của nhóm

Một đặc điểm của hiện tượng tự kiểm soát là tất cả các biện pháp xác định hành vi sai lệch so với chuẩn mực và áp dụng các biện pháp trừng phạt tiêu cực đều do chính người vi phạm thực hiện. Anh ta là thẩm phán, bồi thẩm đoàn và đao phủ.

Dĩ nhiên, nếu người khác biết hành vi phạm tội, thì cũng có thể bị công chúng khiển trách. Tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp, ngay cả khi sự kiện được giữ bí mật, kẻ bội đạo sẽ bị trừng phạt.

Theo thống kê, 70% kiểm soát xã hội được thực hiện với sự trợ giúp của tự kiểm soát. Nhiều bậc cha mẹ, người đứng đầu doanh nghiệp và thậm chí cả các bang sử dụng công cụ này ở mức độ này hay mức độ khác. Các hướng dẫn, quy tắc công ty, luật pháp và truyền thống được thiết kế và triển khai phù hợp cho phép bạn đạt được kỷ luật ấn tượng với thời gian và công sức tối thiểu dành cho các biện pháp kiểm soát.

Tự chủ và độc tài

Các biện pháp trừng phạt tiêu cực không chính thức (ví dụ: lên án, không tán thành, đình chỉ, kiểm duyệt) trở thành vũ khí mạnh mẽ trong tay của một kẻ thao túng lành nghề. Sử dụng những kỹ thuật này như một phương tiện kiểm soát bên ngoài đối với hành vi của các thành viên trong nhóm, đồng thời giảm thiểu hoặc thậm chí loại bỏ khả năng tự kiểm soát, người lãnh đạo có thể đạt được quyền lực đáng kể.

Trong trường hợp không có tiêu chí riêng để đánh giá tính đúng đắn của hành động, mọi người chuyển sang các chuẩn mực đạo đức xã hội và danh sách các quy tắc được chấp nhận chung. Để duy trì sự cân bằng trong nhóm, kiểm soát bên ngoài càng khó khăn thì khả năng tự kiểm soát càng kém.

Mặt trái của sự kiểm soát quá mức và sự giám hộ nhỏ nhen của một người là sự kìm hãm sự phát triển ý thức của anh ta, làm tắt đi những nỗ lực có ý chí của cá nhân. Trong bối cảnh của nhà nước, điều này có thể dẫn đến việc thành lập một chế độ độc tài.

Ý định tốt...

Có nhiều trường hợp trong lịch sử khi chế độ độc tài được đưa ra như một biện pháp tạm thời - mục tiêu của nó được gọi là khôi phục trật tự. Tuy nhiên, sự tồn tại của chế độ này trong một thời gian dài và sự lan rộng của sự kiểm soát chặt chẽ mang tính cưỡng chế đối với công dân đã cản trở sự phát triển của kiểm soát nội bộ.

Kết quả là, họ đang chờ đợi một sự xuống cấp dần dần. Những cá nhân này, không quen và không thể chịu trách nhiệm, không thể làm gì nếu không có sự ép buộc từ bên ngoài. Trong tương lai, chế độ độc tài trở nên cần thiết đối với họ.

Như vậy, có thể kết luận rằng, mức độ phát triển của tự chủ càng cao thì xã hội càng văn minh và càng ít cần đến chế tài xử phạt. Trong một xã hội mà các thành viên đều có đặc điểm khả năng caođể tự chủ, dân chủ có nhiều khả năng được thiết lập.

Quay lại Xử phạt

Sự hình thành và hoạt động của các nhóm xã hội nhỏ luôn đi kèm với sự xuất hiện của một số luật lệ, phong tục và truyền thống. Của họ mục tiêu chính trở thành quy định cuộc sống công cộng, sự bảo tồn đặt hàng và quan tâm đến việc duy trì hạnh phúc của tất cả các thành viên trong cộng đồng.

Một hiện tượng như kiểm soát xã hội diễn ra trong tất cả các loại xã hội. Lần đầu tiên thuật ngữ này được sử dụng bởi nhà xã hội học người Pháp Gabriel Tarde He, gọi nó là một trong những phương tiện quan trọng nhất để điều chỉnh hành vi phạm tội. Sau đó, kiểm soát xã hội bắt đầu được ông coi là một trong những yếu tố quyết định của xã hội hóa.

Trong số các công cụ kiểm soát xã hội được gọi là các biện pháp khuyến khích và trừng phạt chính thức và không chính thức. Xã hội học về nhân cách, một nhánh của tâm lý học xã hội, giải quyết các câu hỏi và vấn đề liên quan đến cách mọi người tương tác trong các nhóm nhất định, cũng như cách cá nhân được hình thành. Khoa học này theo thuật ngữ "trừng phạt" cũng được hiểu là khuyến khích, nghĩa là đây là hệ quả của bất kỳ hành động nào, bất kể đó là tích cực hay màu sắc tiêu cực anh ấy có.

Việc kiểm soát chính thức trật tự công cộng được giao cho các cơ cấu chính thức (nhân quyền và tư pháp), trong khi việc kiểm soát không chính thức được thực hiện bởi các thành viên của gia đình, tập thể, cộng đồng nhà thờ, cũng như người thân và bạn bè.

Trong khi cái trước dựa trên Luật pháp tiểu bang, thứ hai là dựa vào dư luận. Kiểm soát không chính thức được thể hiện thông qua các phong tục và truyền thống, cũng như thông qua các phương tiện truyền thông (sự chấp thuận hoặc chỉ trích của công chúng).

Nếu trước đây loại điều khiển này là duy nhất, thì ngày nay nó chỉ phù hợp với các nhóm nhỏ. Nhờ công nghiệp hóa và toàn cầu hóa ban nhạc đương đại con số số lượng lớn người (lên đến vài triệu), vì vậy việc kiểm soát không chính thức là không thể kiểm soát được.

Xã hội học về trừng phạt về nhân cách đề cập đến hình phạt hoặc phần thưởng được sử dụng trong các nhóm xã hội liên quan đến các cá nhân. Đây là một phản ứng đối với việc cá nhân vượt ra ngoài ranh giới của các chuẩn mực được chấp nhận chung, tức là hậu quả của các hành động khác với những hành động được mong đợi.

Với các loại kiểm soát xã hội, có những loại tích cực và tiêu cực chính thức, cũng như các biện pháp trừng phạt tích cực và tiêu cực không chính thức.

Các biện pháp trừng phạt chính thức (có dấu cộng) là các loại khác nhau sự chấp thuận công khai của các tổ chức chính thức. Ví dụ, việc cấp giấy chứng nhận, giải thưởng, danh hiệu, danh hiệu, giải thưởng nhà nước và bổ nhiệm vào các chức vụ cao.

Những khuyến khích như vậy nhất thiết phải cung cấp cho sự phù hợp của cá nhân mà họ được áp dụng cho các tiêu chí nhất định.

Ngược lại, không có yêu cầu rõ ràng để xứng đáng với các biện pháp trừng phạt tích cực không chính thức. Ví dụ về những phần thưởng như vậy: nụ cười, cái bắt tay, lời khen ngợi, lời khen ngợi, tràng pháo tay, lòng biết ơn của công chúng.

Hình phạt chính thức là các biện pháp được quy định trong luật pháp, quy định của chính phủ, hướng dẫn hành chính và mệnh lệnh. Cá nhân vi phạm pháp luật hiện hành có thể bị phạt tù, bắt giữ, sa thải, phạt tiền, khiển trách, khiển trách, tử hình và các biện pháp trừng phạt khác.

Sự khác biệt giữa những hình phạt như vậy và những hình phạt được cung cấp bởi sự kiểm soát không chính thức (các hình phạt tiêu cực không chính thức) là việc áp dụng chúng yêu cầu một quy định cụ thể điều chỉnh hành vi của cá nhân.

Nó chứa các tiêu chí liên quan đến chuẩn mực, danh sách các hành động (hoặc không hành động) được coi là vi phạm, cũng như hình phạt cho hành vi (hoặc thiếu nó).

Các loại hình phạt không cố định ở cấp độ chính thức trở thành các hình phạt tiêu cực không chính thức. Đó có thể là chế giễu, khinh miệt, khiển trách bằng lời nói, đánh giá không thân thiện, nhận xét, v.v.

Tất cả loài hiện có các biện pháp trừng phạt được chia thành đàn áp và ngăn chặn. Cái trước được áp dụng sau khi cá nhân đã thực hiện hành động. Mức độ trừng phạt hoặc khuyến khích như vậy phụ thuộc vào niềm tin xã hội xác định mức độ có hại hoặc hữu ích của một hành động.

Biện pháp trừng phạt thứ hai (phòng ngừa) được thiết kế để ngăn chặn việc thực hiện các hành động cụ thể. Đó là, mục tiêu của họ là thuyết phục cá nhân thực hiện hành vi được coi là bình thường. Ví dụ, các biện pháp trừng phạt tích cực không chính thức trong hệ thống trường học được thiết kế để phát triển thói quen “làm điều đúng đắn” ở trẻ em.

Kết quả của một chính sách như vậy là chủ nghĩa tuân thủ: một loại "ngụy trang" động cơ thực sự và mong muốn của cá nhân dưới sự ngụy trang của các giá trị thấm nhuần.

Nhiều chuyên gia đi đến kết luận rằng các biện pháp trừng phạt tích cực không chính thức cho phép kiểm soát hành vi của cá nhân một cách nhân đạo và hiệu quả hơn.

Bằng cách áp dụng các biện pháp khuyến khích khác nhau và củng cố các hành động được xã hội chấp nhận, có thể phát triển một hệ thống niềm tin và giá trị sẽ ngăn chặn biểu hiện của hành vi lệch lạc. Các nhà tâm lý học khuyên bạn nên sử dụng các biện pháp trừng phạt tích cực không chính thức thường xuyên nhất có thể trong quá trình nuôi dạy con cái.

Hành vi hạn chế cạnh tranh của doanh nghiệp
Cuộc thi
Cạnh tranh và thị trường
Cạnh tranh không hoàn hảo và hoàn hảo
Hạn chế cạnh tranh của cơ quan hành pháp

Quay lại | | Hướng lên

Đã đăng ký Bản quyền. Xuất bản tài liệu
được phép với dấu hiệu bắt buộc của một liên kết đến trang web.

không chính thức

Vì vậy, các chế tài xã hội đóng một vai trò quan trọng trong hệ thống kiểm soát xã hội.

Cùng với các giá trị và chuẩn mực, chúng tạo thành

tự kiểm soát. Như vậy, tùy thuộc vào phương pháp áp đặt các biện pháp trừng phạt - tập thể hay cá nhân - sự kiểm soát xã hội có thể được bên ngoài và bên trong khó, và không hạn chế, hoặc mềm mại.

Kiểm soát bên ngoài- chia thành không chính thức Và chính thức. kiểm soát không chính thức

kiểm soát chính thức các cơ quan kiểm soát chính thức.

Dư luận

xã hội hóa và kiểm soát nền tảng quy định pháp luật: pháp luật.

Ngày xuất bản: 2014-11-02; Đọc: 244 | Trang vi phạm bản quyền

không chính thức

Các biện pháp trừng phạt tích cực chính thức (F+): — sự chấp thuận công khai từ các tổ chức chính thức: giải thưởng chính phủ, giải thưởng nhà nước, danh hiệu, học vị và chức danh, xây dựng tượng đài, tuyển dụng vào các vị trí cao và các chức năng danh dự.

Các biện pháp trừng phạt tích cực không chính thức (H+): — sự chấp thuận của công chúng không đến từ các tổ chức chính thức: lời khen ngợi thân thiện, lời khen ngợi, khuynh hướng nhân từ, phản ứng tâng bốc, nụ cười.

Xử phạt tiêu cực chính thức (F-): - các hình phạt được quy định bởi luật pháp, nghị định của chính phủ, hướng dẫn hành chính, quy định, lệnh: tước quyền công dân, bỏ tù, bắt giữ, sa thải, phạt tiền, tước tiền thưởng, tịch thu tài sản, giáng chức, phá hủy, tử hình, vạ tuyệt thông.

Các biện pháp trừng phạt tiêu cực không chính thức (N-): — các hình phạt không được quy định bởi các cơ quan chính thức: chỉ trích, nhận xét, chế giễu, chế giễu, trò đùa độc ác, biệt danh xúc phạm, từ chối giúp đỡ, lan truyền tin đồn, vu khống, khiếu nại.

Vì vậy, các chế tài xã hội đóng một vai trò quan trọng trong hệ thống kiểm soát xã hội. Cùng với các giá trị và chuẩn mực, chúng tạo thành cơ chế kiểm soát xã hội. Các chuẩn mực và biện pháp trừng phạt được kết hợp thành một tổng thể duy nhất. Nếu một quy tắc không có hình phạt đi kèm với hành vi vi phạm của nó, thì nó không còn điều chỉnh hành vi thực sự của mọi người. Nó trở thành một khẩu hiệu, một lời kêu gọi, một lời kêu gọi, nhưng nó không còn là một yếu tố kiểm soát xã hội.

Áp dụng chế tài xã hội trong một số trường hợp, nó yêu cầu sự có mặt của người ngoài, trong khi ở những trường hợp khác thì không yêu cầu (ví dụ, bỏ tù đòi hỏi một thủ tục tư pháp phức tạp; trao bằng cấp học thuật liên quan đến một thủ tục phức tạp để bảo vệ luận án và quyết định của một hội đồng học thuật). Nếu việc áp dụng hình phạt được thực hiện bởi chính người đó, nhắm vào chính anh ta và xảy ra bên trong, thì hình thức kiểm soát này nên được xem xét tự kiểm soát.

Như vậy, tùy thuộc vào phương pháp áp đặt các biện pháp trừng phạt - tập thể hay cá nhân - sự kiểm soát xã hội có thể được bên ngoài và bên trong. Tùy theo mức độ nặng nhẹ mà chế tài nghiêm khắc, hay khó, và không hạn chế, hoặc mềm mại.

Kiểm soát bên ngoài- chia thành không chính thức Và chính thức. kiểm soát không chính thức dựa trên sự chấp thuận hoặc lên án từ người thân, bạn bè, đồng nghiệp, người quen (họ được gọi là đại lý kiểm soát không chính thức), cũng như dư luận.

kiểm soát chính thức dựa trên sự chấp thuận hoặc không chấp thuận của các cơ quan chính thức hoặc chính quyền. Trong xã hội hiện đại, tầm quan trọng của kiểm soát chính thức ngày càng tăng. Nó được thực hiện người đặc biệt – các cơ quan kiểm soát chính thức.Đây là những người được đào tạo đặc biệt và được trả lương để thực hiện các chức năng giám sát (thẩm phán, cảnh sát, nhân viên xã hội, bác sĩ tâm thần, v.v.). Kiểm soát chính thức được thực hiện bởi các tổ chức của xã hội hiện đại như tòa án, hệ thống giáo dục, quân đội, sản xuất, truyền thông, các đảng chính trị và chính phủ.

Dư luận- một tập hợp các đánh giá, ý tưởng và phán đoán được chia sẻ bởi đa số dân chúng hoặc một phần của nó; trạng thái ý thức quần chúng. Nó ở trong đội sản xuất, một ngôi làng nhỏ, nó ở giai cấp xã hội dân tộc, toàn xã hội. Tác động của dư luận rất mạnh mẽ. Xã hội học là một nghiên cứu rất rộng dư luận. Đây là chủ đề chính của cô. Bảng câu hỏi và các cuộc phỏng vấn chủ yếu nhằm vào anh ta.

Dễ dàng nhận thấy sự giống nhau của hai quá trình trong xã hội - xã hội hóa và kiểm soát. Đối tượng chịu ảnh hưởng trong cả hai trường hợp là các đại lý và tổ chức. Trong xã hội hiện đại nền tảngủng hộ kiểm soát xã hội quy định pháp luật: pháp luật.

Ngày xuất bản: 2014-11-02; Đọc: 245 | Trang vi phạm bản quyền

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0,001 giây) ...

lệnh trừng phạt là phản ứng của xã hội đối với hành động của cá nhân.

Sự xuất hiện của một hệ thống các biện pháp trừng phạt xã hội, giống như các chuẩn mực, không phải là ngẫu nhiên. Nếu các chuẩn mực được tạo ra để bảo vệ các giá trị của xã hội, thì các biện pháp trừng phạt được thiết kế để bảo vệ và củng cố hệ thống các chuẩn mực xã hội. Nếu một quy tắc không được hỗ trợ bởi một hình phạt, nó sẽ không còn hiệu lực.

Do đó, ba yếu tố - giá trị, chuẩn mực và chế tài - tạo thành một chuỗi kiểm soát xã hội duy nhất. Trong chuỗi này, các biện pháp trừng phạt được giao vai trò của một công cụ mà cá nhân lần đầu tiên làm quen với chuẩn mực, sau đó nhận ra các giá trị.

Các biện pháp trừng phạt có nhiều loại khác nhau.

Trong số đó có tích cực và tiêu cực, chính thức và không chính thức.

tích cực Các biện pháp trừng phạt (tích cực) là sự chấp thuận, khen ngợi, công nhận, khuyến khích, vinh quang, danh dự mà người khác thưởng cho những người hành động trong khuôn khổ các chuẩn mực được xã hội chấp nhận. Mỗi hoạt động đều có động cơ riêng của nó.

trừng phạt tiêu cực- lên án hoặc trừng phạt các hành động của xã hội liên quan đến những cá nhân vi phạm các chuẩn mực được chấp nhận trong xã hội. Các biện pháp trừng phạt tiêu cực bao gồm khiển trách, không hài lòng với người khác, lên án, khiển trách, chỉ trích, phạt tiền, cũng như các hành động nghiêm khắc hơn - giam giữ, bỏ tù hoặc tịch thu tài sản. Sự đe dọa của các biện pháp trừng phạt tiêu cực có hiệu quả hơn sự mong đợi khuyến khích. Đồng thời, xã hội nỗ lực đảm bảo không trừng phạt tiêu cực cũng như ngăn ngừa vi phạm chuẩn mực, chủ động, không chậm trễ.

trừng phạt chính thứcđến từ các tổ chức chính thức - chính phủ hoặc chính quyền của các tổ chức được hướng dẫn trong hành động của họ bằng các tài liệu được thông qua chính thức

trừng phạt không chính thứcđến từ môi trường trực tiếp của cá nhân và có bản chất là những đánh giá không chính thức, thường bằng lời nói và cảm xúc.

Hành vi xã hội tương ứng với các chuẩn mực và giá trị được xác định trong xã hội được chỉ định là tuân thủ (từ tuân thủ Latin - tương tự, tương tự). Nhiệm vụ chính của kiểm soát xã hội là tái tạo một loại hành vi tuân thủ.

Các biện pháp trừng phạt xã hội được sử dụng để kiểm soát việc tuân thủ các chuẩn mực và giá trị. Phê chuẩn là phản ứng của nhóm đối với hành vi của chủ thể xã hội. Với sự trợ giúp của các biện pháp trừng phạt, quy định chuẩn mực của hệ thống xã hội và các hệ thống con của nó được thực hiện.

Các biện pháp trừng phạt không chỉ là hình phạt, mà còn là các biện pháp khuyến khích góp phần tuân thủ các chuẩn mực xã hội. Cùng với các giá trị, chúng góp phần tuân thủ các chuẩn mực xã hội và do đó các chuẩn mực xã hội được bảo vệ từ hai phía, từ phía các giá trị và từ phía các chế tài. Các biện pháp trừng phạt xã hội là một hệ thống khen thưởng rộng rãi cho việc thực hiện các chuẩn mực xã hội, tức là đối với sự tuân thủ, đồng ý với chúng và một hệ thống trừng phạt đối với hành vi đi chệch khỏi chúng, tức là hành vi lệch lạc.

Các biện pháp trừng phạt tiêu cực được liên kết với những vi phạm chuẩn mực không được xã hội chấp thuận, Tùy thuộc vào mức độ nghiêm ngặt của các quy tắc, chúng có thể được chia thành các hình phạt và kiểm duyệt:

các hình thức trừng phạt- xử phạt hành chính, hạn chế tiếp cận các nguồn tài nguyên có giá trị xã hội, truy tố, v.v.

các hình thức kiểm duyệt- thể hiện sự không tán thành của công chúng, từ chối hợp tác, phá vỡ quan hệ, v.v.

Việc sử dụng các biện pháp trừng phạt tích cực không chỉ liên quan đến việc tuân thủ các quy tắc, mà còn liên quan đến việc thực hiện một số dịch vụ có ý nghĩa xã hội nhằm bảo tồn các giá trị và chuẩn mực. Các hình thức trừng phạt tích cực là phần thưởng, phần thưởng bằng tiền, đặc quyền, phê duyệt, v.v.

Cùng với các biện pháp trừng phạt tiêu cực và tích cực, chính thức và không chính thức được phân biệt, khác nhau tùy thuộc vào các tổ chức sử dụng chúng và bản chất của hành động của họ:

trừng phạt chính thức thực hiện cơ quan chính thức, bị xử phạt bởi xã hội - cơ quan thực thi pháp luật, tòa án, cơ quan thuế, hệ thống đền tội.

không chính thứcđược áp dụng bởi các tổ chức phi chính thức (đồng chí, gia đình, hàng xóm).

Có bốn loại chế tài: tích cực, tiêu cực, chính thức, không chính thức. Οʜᴎ đưa ra bốn kiểu kết hợp có thể được biểu diễn dưới dạng hình vuông logic.

(F+) Biện pháp trừng phạt tích cực chính thức. Đây là sự chứng thực công khai của các tổ chức chính thức. Sự chấp thuận đó có thể được thể hiện trong các giải thưởng của chính phủ, giải thưởng nhà nước và học bổng, danh hiệu được ban tặng, xây dựng tượng đài, trao giấy chứng nhận danh dự hoặc được nhận vào các vị trí cao và chức năng danh dự (ví dụ: bầu làm chủ tịch hội đồng quản trị).

(H+) Chế tài tích cực không chính thức—Sự chấp thuận của công chúng đến từ các tổ chức không chính thức có thể được thể hiện dưới dạng khen ngợi thân thiện, khen ngợi, tôn vinh, phản hồi tâng bốc hoặc công nhận khả năng lãnh đạo hoặc chuyên môn. (chỉ là một nụ cười) (F)-) các biện pháp trừng phạt tiêu cực chính thức - các hình phạt được quy định bởi luật pháp, nghị định của chính phủ, hướng dẫn hành chính, mệnh lệnh và mệnh lệnh có thể được thể hiện bằng việc bắt giữ, bỏ tù, sa thải, tước quyền công dân, tịch thu tài sản, phạt tiền , giáng chức, rút phép thông công khỏi nhà thờ, án tử hình.

(N-) hình phạt tiêu cực không chính thức - hình phạt không được các cơ quan chính thức dự đoán trước: khiển trách, nhận xét, chế giễu, bỏ bê, đặt biệt danh không đẹp, từ chối duy trì quan hệ, phản hồi không tán thành, khiếu nại, vạch trần bài báo trên báo chí.

Bốn nhóm biện pháp trừng phạt giúp xác định hành vi nào của một cá nhân có thể được coi là có lợi cho nhóm:

— hợp pháp - một hệ thống các hình phạt cho các hành động được pháp luật quy định.

— đạo đức - một hệ thống kiểm duyệt, nhận xét phát sinh từ các nguyên tắc đạo đức,

— trào phúng - chế giễu, bỏ bê, nhếch mép, v.v.,

— trừng phạt tôn giáo .

Nhà xã hội học người Pháp R.

Lapierre xác định ba loại hình phạt:

— thuộc vật chất , với sự trợ giúp của hình phạt được thực hiện đối với hành vi vi phạm các chuẩn mực xã hội;

— thuộc kinh tế ngăn chặn việc đáp ứng các nhu cầu cấp bách (phạt tiền, hình phạt, hạn chế sử dụng tài nguyên, sa thải); hành chính (hạ bậc địa vị xã hội, cảnh cáo, phạt tiền, cách chức).

Ngoài ra, các biện pháp trừng phạt cùng với các giá trị và chuẩn mực tạo thành cơ chế kiểm soát xã hội. Bản thân các quy định không kiểm soát bất cứ điều gì. Hành vi của mọi người được kiểm soát bởi những người khác trên cơ sở các chuẩn mực. Tuân thủ các quy tắc, như việc thực hiện các biện pháp trừng phạt, làm cho hành vi của mọi người có thể dự đoán được,

Ngoài ra, các quy tắc và biện pháp trừng phạt được kết hợp thành một tổng thể duy nhất. Nếu một số chuẩn mực không có chế tài kèm theo, thì nó không còn điều chỉnh hành vi và chỉ trở thành một khẩu hiệu hoặc lời kêu gọi chứ không phải là một yếu tố kiểm soát xã hội.

Việc áp dụng các biện pháp trừng phạt xã hội trong một số trường hợp cần có sự hiện diện của người ngoài cuộc, trong khi những trường hợp khác thì không (việc bỏ tù đòi hỏi phải xét xử nghiêm minh, trên cơ sở đó đưa ra bản án). Việc chuyển nhượng bằng cấp khoa học liên quan đến một quá trình phức tạp không kém là bảo vệ luận án và đưa ra quyết định của Hội đồng học thuật. Nếu việc áp dụng hình phạt do chính người đó thực hiện, hướng vào chính mình và xảy ra bên trong, thì hình thức kiểm soát này được gọi là tự kiểm soát. Tự kiểm soát là kiểm soát nội bộ.

Các cá nhân độc lập kiểm soát hành vi của họ, phối hợp nó với các chuẩn mực được chấp nhận chung. Trong quá trình xã hội hóa, các chuẩn mực được đồng hóa chặt chẽ đến mức những người vi phạm chúng cảm thấy tội lỗi. Khoảng 70% kiểm soát xã hội được thực hiện thông qua tự kiểm soát. Các thành viên của một xã hội càng phát triển khả năng tự kiểm soát cao hơn thì xã hội này càng ít phải nhờ đến sự kiểm soát từ bên ngoài và ngược lại, khả năng tự kiểm soát càng yếu thì sự kiểm soát bên ngoài càng khó khăn hơn. Đồng thời, sự kiểm soát chặt chẽ từ bên ngoài, sự giám hộ nhỏ nhặt của công dân cản trở sự phát triển của ý thức tự giác và bóp nghẹt những nỗ lực tự nguyện của cá nhân, kết quả là chế độ độc tài phát sinh.

Thường thì một chế độ độc tài được thành lập trong một thời gian vì lợi ích của công dân, nhằm lập lại trật tự, nhưng những công dân quen phục tùng sự kiểm soát cưỡng chế không phát triển được sự kiểm soát nội bộ, họ dần dần suy thoái với tư cách là những sinh vật xã hội, với tư cách là những cá nhân có khả năng lãnh đạo. trách nhiệm và làm mà không có sự ép buộc từ bên ngoài, tức là chế độ độc tài, do đó, mức độ phát triển của khả năng tự kiểm soát đặc trưng cho kiểu người thịnh hành trong xã hội và hình thức nhà nước mới nổi. Tự chủ phát triển thì khả năng thiết lập dân chủ cao, tự chủ chưa phát triển thì độc tài.