Khoa học Ayurvedic dựa trên lý thuyết về năm yếu tố chính: Ether, Không khí, Lửa, Nước, Đất. Người ta tin rằng mọi thứ trong vũ trụ, kể cả cơ thể con người, đều được cấu tạo từ những nguyên tố cơ bản này. Chính xác hơn, mọi thứ đều có những đặc tính của những yếu tố chính này. Ở đây, một độc giả tò mò có thể phản đối rằng mọi vật chất đều bao gồm các nguyên tử, và đến lượt chúng lại bao gồm các hạt nhỏ hơn: electron, photon, proton, v.v. Mọi thứ đều ổn, cái này không mâu thuẫn với cái kia. Các hạt nhỏ nhất cũng có tính chất của các nguyên tố chính.

Khi chúng ta nói yếu tố chính của không khí, chúng ta không có ý nói đến oxy mà chúng ta thở. Điều này đề cập đến tính chất hoặc chức năng của nguyên tố chính của không khí, tức là nhẹ nhàng và linh hoạt. Cái này tâm điểm, bắt nó. Điều này cũng đúng khi nói về nguyên tố chính của Lửa - chúng tôi không có ý nói ngọn lửa cháy trong bếp, mặc dù tất nhiên nó chứa nguyên tố chính của lửa ở dạng nhiệt, nhưng đây không phải là nguyên tố chính. của chính lửa. Chúng ta đang nói về bản chất của nguyên tố chính – nhiệt. Điều tương tự cũng xảy ra với các phần tử còn lại. Ví dụ, trong ngọn lửa đang cháy trong lò sưởi có yếu tố chính là lửa, nhưng trong một cái chảo thì yếu tố chính này không có mặt.

Kim loại làm nên chiếc chảo có chứa nguyên tố chính là đất, bản chất của nó là độ cứng. Tuy nhiên, chúng ta đặt chảo lên lửa, nó nóng lên và nguyên tố chính của lửa xâm nhập vào đó. Chiếc chảo nóng đỏ không mất đi độ cứng (nguyên tố chính là đất) mà còn thu được nguyên tố chính là lửa dưới dạng nhiệt. Hoặc, ví dụ, băng. Nó rắn, nghĩa là nguyên tố chính của nó là đất. Mặc dù được cấu thành từ nước (H2O), nhưng nguyên tố nước được hình thành khi nó tan chảy thành dạng lỏng dưới tác động của nhiệt, tức là nguyên tố lửa. Và trong quá trình bay hơi, nguyên tố chính của không khí sẽ có mặt, vì hơi nước nhẹ và di động. Hơi nước sẽ hòa tan trong không gian, tức là trong ether.

Bản chất của ether là không gian. Bất cứ nơi nào có không gian, nguyên tố chính của ether đều có mặt. Tất cả các yếu tố chính khác được hình thành từ ether.

Bản chất của không khí là nhẹ nhàng và linh hoạt. Mọi vật chuyển động đều chứa nguyên tố chính là không khí.

Bản chất của lửa là nhiệt. Bất kỳ nhiệt nào cũng chứa nguyên tố chính là lửa.

Bản chất của nước là tính lưu động. Nó có mặt trong bất kỳ chất lỏng nào.

Bản chất của đất là cứng. Mọi vật rắn đều có bản chất của đất nguyên tố.

Các yếu tố chính xuất hiện như thế nào?

Như chúng ta biết từ kinh Vệ Đà, trước khi vũ trụ được tạo ra, thế giới tồn tại ở dạng ý thức không biểu hiện. Sau đó từ ý thức vũ trụ này xuất hiện âm thanh “AUM” hay “OM”, âm thanh này tạo ra sự rung động từ đó nguyên tố đầu tiên “ether” (không gian) xuất hiện. Sau đó, nguyên tố ether bắt đầu chuyển động, sinh ra nguyên tố chính là không khí (ở đây chúng ta đang nói về nguyên tố chính là không khí chứ không phải về bầu khí quyển của trái đất). Bản chất của không khí là di động. Chuyển động sinh ra ma sát, ma sát sinh ra nhiệt. Đây là cách nguyên tố chính thứ ba xuất hiện - lửa, có tính chất ấm áp. Nhiệt làm cho các nguyên tố khác hóa lỏng (băng, sắt tan chảy, v.v.) và trở thành chất lỏng, đó là cách nguyên tố chính của nước xuất hiện. Mất nhiệt, các nguyên tố chính đóng băng và trở nên rắn chắc, và đây là cách nguyên tố chính của đất xuất hiện.

Do đó, ether đã được chuyển hóa thành bốn nguyên tố chính, nó hiện diện trong mỗi nguyên tố: không khí, lửa, nước và đất.

Từ nguyên tố đất, mọi sự sống trên hành tinh đều được tạo ra: thực vật, động vật và con người. Tôi nhớ câu chuyện trong Kinh Thánh về việc tạo dựng nên con người, khi Thiên Chúa tạo ra Adam từ bụi đất.

Nguyên tố chính của trái đất được chứa trong chất vô cơ, trong khoáng chất. Có 5 yếu tố chính trong thế giới vật chất. Họ tương tác với nhau. Các dạng vật chất thay đổi, nhưng các yếu tố chính không biến mất ở đâu cả, chúng chỉ di chuyển từ vật chất này sang vật chất khác, ảnh hưởng đến nó.

Nguồn gốc của các yếu tố chính là gì? Họ đến từ đâu vậy? Đáp án đơn giản. Nguồn gốc là năng lượng phát ra từ ý thức Vũ trụ - Thượng đế. Như vậy, năng lượng và vật chất có một nguồn gốc duy nhất.

Các yếu tố chính và cơ thể con người.

Nhân loại ( cơ thể con người), là một phần của vũ trụ và thế giới vật chất, cũng bao gồm các yếu tố chính.

Ether biểu hiện ở cơ thể con người ở miệng, lỗ mũi, vòm họng, đường tiêu hóa, bụng, hệ hô hấp, ngực, mạch máu, mao mạch, bạch huyết, mô và tế bào.

Ether đang chuyển động, như chúng ta đã biết, tạo thành nguyên tố chính của không khí.

Không khí trong cơ thể chúng ta được biểu hiện bằng nhiều chuyển động đa dạng: cơ bắp, nhịp tim, sự giãn nở và co bóp của phổi, chuyển động của thành hệ thống tiêu hóa. Xung thần kinh cũng chuyển động, dưới ảnh hưởng của chúng, các tế bào cũng chuyển động. Mọi chuyển động của hệ thần kinh trung ương đều được điều khiển bởi nguyên tố chính là không khí.

Ngọn lửa. Trong không gian, nguồn lửa là các ngôi sao, trong chúng ta hệ mặt trời Nguồn lửa (nhiệt và ánh sáng) là mặt trời. Và trong cơ thể chúng ta (thu nhỏ) nguồn lửa chính là sự trao đổi chất - trao đổi chất. Lửa biểu hiện ở hệ thống tiêu hóa trong quá trình tiêu hóa thức ăn. Trong tế bào não, lửa được biểu hiện bằng trí thông minh. Trong võng mạc của mắt, lửa chịu trách nhiệm nhận biết ánh sáng. Mọi quá trình trao đổi chất đều được điều khiển bởi lửa. Thị giác, tư duy và tiêu hóa cũng là lĩnh vực chịu trách nhiệm của nguyên tố lửa chính.

Nước trong cơ thể chúng ta, nó biểu hiện dưới dạng chất lỏng: dịch dạ dày, nước bọt, màng nhầy, huyết tương và nguyên sinh chất. Nước là nguyên tố chính rất quan trọng đối với chúng ta. Nên tránh mất nước nguyên tố chính (nôn mửa, tiêu chảy).

Trái đất trong cơ thể chúng ta chịu trách nhiệm về mọi thứ rắn chắc: xương, sụn, gân, cơ, da, móng, tóc.

Thực phẩm và thuốc cũng chứa các yếu tố chính. Mỗi sản phẩm đều có yếu tố chính riêng. Biết được bản chất của một sản phẩm/thực vật cụ thể, bạn có thể chọn phương pháp điều trị hoặc chế độ ăn kiêng cho phép bạn duy trì sức khỏe và tuổi trẻ trong nhiều năm.

Hãy xem xét tình huống bằng một ví dụ. Một người có vấn đề về tiêu hóa. Thức ăn được tiêu hóa kém, vitamin không được hấp thụ khiến trẻ ăn nhiều hơn và do đó tăng cân, đồng thời thiếu hụt các nguyên tố vi lượng.

Như vậy, áp dụng kiến ​​thức về nguyên tố, chúng ta hiểu nguyên tố lửa chính có nhiệm vụ điều khiển hệ tiêu hóa trong cơ thể. Tiêu hóa yếu – thiếu lửa! Điều gì gây ra điều này?

Thứ nhất, nó có thể do loại cơ thể (dosha - khuynh hướng) gây ra. Kafa dosha bao gồm các nguyên tố chính là đất và nước, đất và nước, như chúng ta biết, có tác dụng dập tắt lửa, tức là ngọn lửa của người có kapha dosha chiếm ưu thế ban đầu sẽ yếu!

Thứ hai, tất nhiên điều này liên quan đến dinh dưỡng. Nếu chế độ ăn uống của anh ta bao gồm thực phẩm có thành phần chính là đất và nước (thức ăn lạnh, nặng), điều này cũng dập tắt ngọn lửa tiêu hóa. Và nếu người này cũng đổ đồ uống sau bữa tối vào ngọn lửa tiêu hóa vốn đã yếu của mình, thì kết quả là lửa sẽ tắt. Thức ăn sẽ không được tiêu hóa! Nó sẽ không bị đốt cháy mà sẽ tích tụ trong cơ thể dưới dạng mỡ và chất độc.

Một nguyên nhân khác gây khó tiêu có thể là do ăn uống sai thời điểm. Ví dụ, vào buổi tối muộn hoặc sáng sớm. Vào những thời điểm khác nhau trong ngày, lửa tiêu hóa có sức mạnh khác nhau. Vì vậy, vào buổi trưa lửa mạnh nhất, điều này gắn liền với hoạt động của mặt trời, lửa trong cơ thể (vi mô) liên hệ với lửa trong vũ trụ (mặt trời).

Vì vậy, làm thế nào để giúp người này với sự trợ giúp của kiến ​​​​thức về các yếu tố chính?

Đầu tiên, bạn cần tăng cường khả năng tiêu hóa của anh ấy. Để làm được điều này, trẻ nên ăn thức ăn nhẹ (không có các nguyên tố chính là nước và đất) vào buổi sáng và buổi tối để lửa tiêu hóa có thể “đốt cháy” nó, tức là tiêu hóa nó. Vào giờ ăn trưa, khi lửa của anh ấy nóng hơn, bạn có thể cho anh ấy một ít thức ăn nặng (có nguyên tố đất và nước), nhưng không được đổ vào lửa sau khi ăn (đồ uống nên uống trước bữa ăn 30 phút, không được sau). Bạn cũng nên ăn những thực phẩm và gia vị có chứa nguyên tố lửa để giúp đốt cháy chính mình. Những loại gia vị như vậy có thể là gừng, tiêu đen, nghệ. Ghee cũng chứa yếu tố lửa. Thêm dầu vào lửa thì nó càng cháy nóng hơn! Quá trình tiêu hóa diễn ra sôi nổi, tất cả các nguyên tố vi lượng đều được hấp thụ và quan trọng nhất là không có dư thừa ở hông và bụng! Sử dụng nguyên tắc tương tự, bạn có thể điều trị bất kỳ căn bệnh nào, điều chính yếu là phải biết bản chất của cơ thể bạn và bản chất của sản phẩm.

Các yếu tố chính và cơ quan nhận thức của con người (giác quan).

Tất cả năm yếu tố cơ bản đều được biểu hiện trong năm giác quan của con người theo cùng một nguyên tắc như chúng được biểu hiện trong sinh lý học. Những yếu tố này chịu trách nhiệm cho nhận thức của con người về thế giới xung quanh chúng ta. Chúng cũng liên quan đến năm chức năng tương ứng của các cơ quan cảm giác (nghe, nhìn, chạm, ngửi và nếm).

Ê-te - nó là vật dẫn truyền âm thanh. Vì vậy, ether được kết nối với chức năng nghe. Cơ quan thính giác là tai.

Không khí xuất hiện trên da, cơ quan xúc giác. Bàn tay liên tục di động và truyền đạt cảm giác chạm. Da tay của bạn rất nhạy cảm. Không khí gắn liền với da, chủ yếu là da tay.

Ngọn lửa chịu trách nhiệm về tầm nhìn, nó nhận biết ánh sáng. Mắt được nối với chân, chúng đưa ra phương hướng khi đi lại.

Nước chịu trách nhiệm về hương vị. Cơ quan của cô ấy là lưỡi. Lưỡi khô không thể nếm được nên cần có nước (nước bọt). Lưỡi được kết nối với bộ phận sinh dục. Theo Ayurveda, lưỡi trong miệng là lưỡi trên, dương vật hay âm vật là lưỡi dưới. Người không kiềm chế được cái lưỡi (lời nói) không làm chủ được bộ phận sinh dục của mình (lăng nhăng). Và ngược lại, người xem ngôn ngữ (lời nói) của mình bị hạn chế ở cấp độ sinh dục và chỉ dành cho một đối tác.

Trái đất. Yếu tố chính này được liên kết với khứu giác. Cơ quan của nó, mũi, có chức năng liên quan đến cơ quan bài tiết (hậu môn). Ví dụ, nếu một người bị táo bón hoặc trực tràng không sạch sẽ, hơi thở có mùi, theo quy luật, người đó có khứu giác kém.

Đây là cách Ayurveda, bằng cách cung cấp kiến ​​thức về các yếu tố cơ bản, cho phép bất kỳ người nào đưa cơ thể và ý thức của họ đến sự hài hòa.

Hãy khỏe mạnh và hạnh phúc!

Chúc một ngày tốt lành, những người lính! Năm yếu tố chính, năm yếu tố, năm trạng thái vật chất - những khái niệm này quen thuộc với hầu hết mọi người. Khái niệm “năm yếu tố chính” đến với chúng ta từ thời cổ đại, nhưng vẫn chưa rõ từ đâu và ở quốc gia nào.

Rất có thể, “Các yếu tố chính” là một loại kiến ​​thức toàn cầu nào đó không có nguồn gốc địa phương. Cũng giống như bảng chữ cái, thiên văn học, toán học, vật lý... Chỉ khác là nó có cách tiếp cận hơi khác để hiểu cấu trúc của thế giới xung quanh.

Các yếu tố cơ bản, nếu chúng ta hiểu các quá trình cơ bản như vậy, sẽ tích cực tham gia vào mọi hiện tượng tự nhiên, biểu hiện hoạt động của chúng theo chu kỳ sáng tạo và hủy diệt.

Ví dụ, đây là một trong những cấu trúc triết học sau:

- nếu nguyên tố chính của đất chiếm ưu thế trong vật chất thì nó có được các tính chất chất rắn;

- nếu thành phần chính của nước chiếm ưu thế trong vật chất thì cần phải có trạng thái lỏng;

- nếu nguyên tố chính của lửa chiếm ưu thế trong vật chất, thì nó sẽ chuyển sang trạng thái plasma.

- nếu nguyên tố chính là không khí chiếm ưu thế trong vật chất thì nó sẽ chuyển sang trạng thái khí;

Trong tất cả các trường hợp này, nguyên tố chính thứ năm tạo nên khối lượng cho sự tồn tại của vật chất.

Về các yếu tố chính nói chung. Một chút bối cảnh lịch sử.

Ở tất cả các quốc gia - Ai Cập cổ đại, Hy Lạp, Ấn Độ, Trung Quốc, Sumer, Rus' - ở mọi nơi đều có ý tưởng về sự tồn tại của “Năm”: “năm yếu tố chính”, “năm nguyên tắc”, “năm quy trình”, “năm tương tác”, “năm nguyên tắc thúc đẩy”, nhờ đó mà thế giới có thể tồn tại.

Và thật thú vị, tên của chúng ở mọi nơi đều giống nhau, chỉ có một tên khác, mang tên ở dạng “Ether”, như ở Hy Lạp, sau đó là “Cây”, như ở Trung Quốc, rồi “Không gian”, như ở Sumer.

Nhưng chúng vẫn khác nhau ở một số phẩm chất... Lấy ví dụ, Hy Lạp cổ đại. Người sáng lập ra lời dạy này được coi là triết gia và người chữa bệnh Empedocles, người, trong khi phát triển lời dạy này, đã ban cho mỗi yếu tố hai đặc tính đối lập nhau. Theo ông, chính hai điều đối lập này là động lực vấn đề.

Theo ý tưởng của các linh mục ai Cập cổ đại, các yếu tố chính được giải phóng từ Chaos ban đầu được thể hiện ở dạng nữ. Là những người nắm giữ kiến ​​​​thức thậm chí còn cổ xưa hơn cả Ai Cập, các linh mục đã có thể chuyển những yếu tố cơ bản này vào cơ thể con người, kết quả là một học thuyết mới “về nước ép của cuộc sống” đã xuất hiện, đó là những người mang những yếu tố cơ bản này. Nguyên tắc. Và sức khỏe và tuổi thọ của con người phụ thuộc vào sự cân bằng hài hòa.

Nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, hầu hết họ đều biết về nó ở Sumer. Như bạn đã biết, họ thờ các phương hướng chính và “ngũ hành”. Theo một số truyền thuyết, người ta cho rằng tòa tháp là nơi thờ cúng kiến ​​\u200b\u200bthức này, truyền thuyết về nó được mọi người biết đến. Tòa tháp này được cho là hợp nhất bốn yếu tố với thế hệ thứ năm. Nếu đúng như vậy thì một cam kết như vậy chắc chắn sẽ dẫn đến siêu cường. Và không biết liệu một sai sót trong tính toán có dẫn đến hậu quả như vậy hay thực ra là sự can thiệp của Thần linh (?), nhưng trong tương lai lịch sử nhân loại Không có nền văn minh nào khác từng đạt tới mức độ hiểu biết như vậy.

Ở Trung Quốc, giáo lý này đã phát triển rất mạnh mẽ thành một học thuyết như Đạo giáo, mục tiêu của nó là đạt được sự mở rộng không giới hạn. cuộc sống con người thông qua việc không ngừng hoàn thiện cơ thể bằng cách kết hợp “ý chí-năng lượng-luyện tập thể chất-kiến thức y học-thái độ sống”. Liệu họ có đạt được mục tiêu toàn cầu này hay không thì vẫn chưa rõ, nhưng thực tế là nhiều người kỹ thuật độc đáo với một tác động tích cực - điều này chắc chắn là không thể nghi ngờ, cũng như thực tế là một số trong số chúng đã tồn tại cho đến thời đại chúng ta.

Và không có gì huyền bí ở đây cả. Mọi người đều biết điều đó giống nhau hình ảnh hoạt động cuộc sống kéo dài thời gian hoạt động của một người, ngăn cản anh ta biến thành một xác tàu sớm hơn. Một loại nhất định là gì tập thở có thể thay đổi quá trình trao đổi chất của cơ thể. Rằng bằng cách đóng các kênh năng lượng theo một trình tự nhất định, bạn có thể kiểm soát năng lượng. Rằng, khi biết chu kỳ mặt trời-mặt trăng, bạn có thể tác động một cách có mục đích đến sự phát triển nhân cách. Và nhiều hơn nữa.

Điều chính ở đây là sự tương tác chính xác của mọi thứ với mọi thứ, chẳng hạn như nó đã được phát triển.

Năm yếu tố chính của Shou-dao trong hệ thống huấn luyện chiến binh.

Trong những lời dạy của Shou-Dao, đến đất nước chúng ta từ Hàn Quốc và những người sáng lập là người châu Âu, ngay cả khi ở thời đại chúng ta, con cháu của những người châu Âu này sợ thề về điều này, thì cũng có một hệ thống tương tự, điều này không có gì đáng ngạc nhiên: xét cho cùng, Shou-Dao là một giáo lý của Đạo giáo và học thuyết về “ngũ ngọc” còn tồn tại cho đến ngày nay có thể được áp dụng thành công ngay cả bây giờ để cải thiện sức khỏe của một người. cấp độ chung phát triển.

Có rất nhiều điều trong lời dạy của Thọ Đạo biểu diễn đồ họa những cái này " nguyên tắc tự nhiên“, nhưng ở đây tôi sẽ nói về nơi mà “cái cây” nằm ở trung tâm và các phần tử còn lại nằm ở các điểm chính.

Nếu bạn nhìn vào một kế hoạch như vậy đối với một người chưa quen, nó sẽ không cho anh ta biết bất cứ điều gì, nhưng công trình này, mặc dù có tính chất nguyên thủy rõ ràng, nhưng là "tiên tiến" nhất, vì với sự kiên trì, nó cho phép bạn đạt đến đỉnh cao phát triển năng lực của con người .

Yếu tố chính "Nước".

“Nước” gắn liền với tính linh hoạt cũng như độ dẻo và khả năng vận động của khớp. Ngoài ra, điều này kỹ năng được đào tạo di chuyển dễ dàng, tự nhiên và không bị hạn chế. Về nguyên tắc, tất cả những điều này đã được người dân biết đến, ngoại trừ một “kỹ năng sở hữu” nữa, đó là “Chuyển động tự động”.

Nó là gì? Mỗi người đều từng gặp phải các chuyển động tự động, chẳng hạn như khi đang nửa ngủ, họ tưởng tượng ra một loại chuyển động nào đó và bất ngờ nó xảy ra, như thể tự nó xảy ra, ngoài ý thức.

Nhưng đây là một nửa ngủ. Để nhớ rất rõ những cảm giác đặc trưng của kiểu chuyển động này, bạn cần học cách ghi nhớ những cảm giác này. Có rất nhiều cách:

Phương pháp thứ nhất: mọi người đều biết rằng nếu bạn đánh nhẹ vào xương bánh chè, như bác sĩ vẫn làm, chân sẽ vô tình co giật. Phương pháp thứ hai: nếu bạn đứng nghiêng về phía một vật gì đó gần, chẳng hạn như vào tường, và bắt đầu giơ cánh tay sang một bên một cách mạnh mẽ (tường sẽ cản trở), thì sau một lúc, sau một hoặc hai phút áp lực liên tục như vậy trên tường, di chuyển ra xa hoặc quay người lại, để tường không còn cản trở, bàn tay dường như sẽ tự nâng lên một mức nhất định. Phương pháp thứ ba: đây là việc sử dụng, đưa ý thức ngay lập tức vào trạng thái mong muốn.

Có hơn một trăm bài tập giúp bạn hiểu nó là gì - chuyển động tự động. Các yếu tố chính ở đây là khả năng thư giãn, khả năng hình dung chuyển động và khả năng ghi nhớ cảm giác đến từ các cơ đang hoạt động. Kết hợp tất cả những điều này lại với nhau, chúng ta có được một cơ thể di chuyển chỉ bằng sức mạnh của suy nghĩ, tuân theo chuyển động tưởng tượng. Và toàn bộ cuộc chiến tay đôi chỉ có thể được xây dựng dựa trên kiểu chuyển động này.

Các phương pháp để đạt được kỹ năng này hiện nay thực tế đã bị mất. Chính Won Q Keith, một tác giả người Mỹ gốc Hoa, người viết nhiều sách về võ thuật và nổi tiếng ở Nga, cũng từng nhắc đến kỹ năng này của các cao thủ ngày xưa, nhưng bản thân ông cũng thừa nhận rằng mình không thể làm chủ được nó. bởi vì “anh ấy không biết hết mọi sắc thái” . Ở Shou-dao, kỹ thuật này được phát triển đến từng chi tiết nhỏ nhất và những ai thành thạo nó sẽ nhận được chìa khóa không chỉ để tiến hành chiến đấu nhiều hơn nữa. cấp độ cao, mà còn là một công cụ mạnh mẽ để chữa bệnh.

“Chuyển động tự động” được những người theo Shou-Dao coi là biểu hiện cao nhất của nguyên tố chính “nước”, nhưng phải mất hàng thập kỷ để thành thạo và kiểm soát chúng, mặc dù kết quả đầu tiên đã xuất hiện sau lần huấn luyện đầu tiên.
Không thể đánh giá thấp khả năng ứng dụng thực tế của kỹ năng được đào tạo bài bản này. Đây cũng là khả năng thực hiện các cuộc tấn công “trực tiếp” mà không cần sử dụng bộ não: kết nối “tầm nhìn-cơ thể” hoạt động độc quyền. Điều này bao gồm các bệnh khác nhau xảy ra ở trạng thái này, gần như ngay lập tức và sự trẻ hóa của cơ thể. Đây là những hiệu ứng thú vị khác.

Đối với việc đào tạo dành riêng cho nguyên tố chính “Nước”, lúc đầu, rất nhiều thời gian được dành để phát triển các chuyển động, sự phối hợp, độ dẻo và tính hoàn thiện logic của chúng. Và tất cả những điều này đều nằm dưới sự kiểm soát liên tục của não, bộ não trong quá trình luyện tập phải nhận thức và kiểm soát mọi chuyển động.

Với kinh nghiệm có được, khi tiềm thức kiểm soát chuyển động, toàn bộ kho kỹ thuật của võ sĩ bắt đầu được thực hiện tại chỗ, đúng giờ và nhanh chóng, và võ sĩ không biết hoặc thậm chí có linh cảm rằng tiềm thức sẽ chọn chuyển động nào. . Và điều thú vị nhất là những chuyển động như vậy được tiềm thức lựa chọn luôn là tối ưu nhất.

Nguyên tố chính “Thổ” (Kim loại).

Yếu tố chính “Trái đất”, còn được gọi là “Đá”, được thể hiện bằng nhiều hình thức phức hợp và thiền định được thực hiện trong chuyển động. Đặc điểm đặc trưng của họ là đào tạo với đáng kể căng cơ.
Những bài tập này không theo kiểu karate kata hoặc taolu khác, được thực hiện với sự căng cơ dọc theo toàn bộ quỹ đạo, mặc dù những yếu tố như vậy cũng có thể hiện diện. Mục tiêu chính của việc làm việc trên nguyên tố chính “Trái đất” là học cách đạt đến mức độ siêu nỗ lực. Mọi người đều biết “siêu năng lực” là gì: nó đã được viết nhiều lần trong sách và nói đến trong các chương trình truyền hình dành riêng cho những điều chưa biết. Đây là khả năng nâng ô tô bằng một tay, nhảy qua mương rộng, hoặc cùng nhau kéo khẩu pháo ác là lên một “độ cao”. Những sự thật này ai cũng biết, và “chìa khóa” biểu hiện của hiện tượng này nằm ở tình trạng căng thẳng.

Phương pháp được phát triển bao gồm ba phần: thứ nhất, cơ thể con người được chuẩn bị cho tải trọng cực độ trong tương lai, trong đó các cơ trên cơ thể buộc phải hoạt động ở nhiều chế độ, tốc độ và tải trọng khác nhau. Nhiều sự chú ý sự chú ý được dành cho công việc của họ ở trạng thái được kéo dài và co lại tối đa: song song đó, việc kiểm soát tình trạng chuột rút cơ cũng được thiết lập.

Bí mật của phần thứ hai của phương pháp là các bài tập thiền định. Bản chất của họ không phải là thực hiện nỗ lực cơ bắp “đến cùng”, tuy nhiên, hãy tưởng tượng rằng nếu bài tập được thực hiện hoàn toàn thì hiệu quả sẽ rất tuyệt vời. Ví dụ, nếu một động tác ném vật lộn qua người được thực hiện trên cây, thì nó chưa được thực hiện đầy đủ “về mặt sức mạnh”. Tuy nhiên, vẫn có ý tưởng và cảm giác rằng khi thực hiện cú ném này, cái cây bắt đầu bị kéo lên khỏi mặt đất và thân cây bắt đầu uốn cong. Do đó, tiềm thức thấm nhuần niềm tin tuyệt đối rằng nếu thực hiện kỹ thuật này theo đúng kết luận hợp lý của nó, cái cây sẽ dễ dàng bị nhổ ra và đổ nhào.

Bạn có thể nghĩ ra rất nhiều bài tập như vậy. Bạn có thể thử di chuyển các bức tường ra xa nhau trong một hành lang hẹp. Bất cứ ai thực hành theo cách này ít nhất một chút sẽ bắt đầu cảm thấy các bức tường bắt đầu “rung chuyển” theo đúng nghĩa đen sau nỗ lực áp dụng.

Kiểu đào tạo thiền định này, được thực hiện liên tục, có thể ru ngủ các trung tâm “cầm gác” của não và thuyết phục bản thân rằng BẤT CỨ ĐIỀU GÌ CÓ THỂ!

Phần thứ ba một phần thuộc về “lửa” nhưng áp dụng cho “đất”. Đây là một cảm xúc mạnh mẽ đồng thời thể hiện rõ ràng hành động và mục tiêu của nó, không phải ở cấp độ lời nói mà ở cấp độ cảm giác, không có bất kỳ suy nghĩ chủ bại nào như “Tôi không thể” hoặc “Tôi sẽ không thành công”. .”

Yếu tố chính "Lửa".

Các trạng thái cảm xúc khác nhau được liên kết với yếu tố chính này. Theo đó, việc huấn luyện võ sĩ dành riêng cho “Lửa” là phát triển kỹ năng “đu đưa con lắc cảm xúc”: để có thể gợi lên cảm xúc mong muốn, kết hợp chúng với nhau, nhanh chóng chuyển từ cảm xúc này sang cảm xúc khác...

Các trận chiến huấn luyện dành riêng cho yếu tố chính này được thực hiện trước tiên với một cái bóng, được cố tình chia thành các phần ngắn hơn với mục tiêu là một đoạn trận chiến ngắn sẽ dễ thực hiện hơn với tác động cảm xúc tối đa so với một trận chiến dài hơn.

Yếu tố chính "Không khí".

Ẩn khỏi những người không quen biết, ý nghĩa bí mật yếu tố chính “không khí”, cũng bao gồm một số phần, chỉ khi hợp nhất với nhau mới mang lại hiệu quả mong muốn.

Phần đầu tiên đề cập trực tiếp đến việc thực hành hơi thở và các cách khác nhau để cung cấp không khí cho cơ thể trong khi thực hiện một số động tác và giúp tập trung nỗ lực.

Phần thứ hai có tính chất thiền định và được biết đến từ nhiều nguồn khác nhau: đây là khi tinh chất của không khí được hướng đến bộ phận này hoặc bộ phận khác của cơ thể để bổ sung cho nỗ lực thể chất.

Phần thứ ba của yếu tố chính “Không khí” là một cảm giác cụ thể về không khí cần được phát triển. Khi làm việc với vũ khí, đó là cảm giác của lưỡi kiếm. Khi làm việc không có nó, đó là cảm giác của cơ thể và không gian xung quanh.
Thành phần thứ tư của “không khí” là cảm giác về một vệt năng lượng nhất định, khi làm việc mà không có vũ khí, có cảm giác giống như một loại mạng nhện quấn vào cơ thể. Những cảm giác này cũng rất giống với những cảm giác phát sinh từ chuyển động của tay trong trường tĩnh điện.

Đề án kết hợp các yếu tố chính.

Trong nhiều năm, sau khi trau chuốt các bài tập đến mức tự nhiên tuyệt đối, võ sĩ cổ xưa (liên kết) bắt đầu giai đoạn cải tiến tiếp theo: kết hợp chúng với nhau. Nhưng không phải “dù sao đi nữa”, mà theo những khuôn mẫu nhất định, kết quả là một yếu tố thứ năm mới đã ra đời - “Cây”, mà trong Shou-Dao gắn liền với một con người phát triển hài hòa.

Sẽ là sai lầm khi nghĩ rằng trạng thái này hoàn toàn là lý thuyết và không mang lại lợi ích gì cho một người. Giống như, một người lãng phí cuộc đời mình để đạt được một giai đoạn có điều kiện nhất định gọi là “Cây”. Không có gì thuộc loại này... Một người giành được quyền kiểm soát các trạng thái ý thức bị thay đổi sâu sắc khác nhau và những trạng thái rất cụ thể, bắt đầu bằng khả năng ảnh hưởng đến quá trình trao đổi chất của chính mình và kết thúc bằng trạng thái “Tre Bloom”, trong đó một người nhận được siêu năng lực , theo truyền thuyết, bị chiếm hữu bởi các thiền sinh ở cấp độ cao nhất, và đây là thần giao cách cảm, thần giao cách cảm, linh cảm về các sự kiện trong tương lai và một số thứ khác...

Đây là một cấp độ của một trạng thái khác về chất, có thể đạt được trong ít nhất sáu mươi đến bảy mươi năm. Và, như bạn hiểu, khi đạt đến cấp độ này, một người bắt đầu sống theo những giá trị hoàn toàn khác, vì tiềm thức có sự thâm nhập vào bản chất của sự vật và hiện tượng của thế giới xung quanh một người.

Sự kết hợp của các phần tử sơ cấp với nhau xảy ra theo kế hoạch đặc biệt. Tất cả bắt đầu bằng "hai", sau đó là "ba", rồi "bốn", bản thân nó mang lại một con số tăng mạnh sự kết hợp có thể, có nghĩa là cần nhiều thời gian hơn để xử lý.

Chúng ta hãy xem xét các kế hoạch này một chút, phân tích sự kết hợp kép của các yếu tố chính và mục tiêu đào tạo của chúng.
"Nước-Đất". Mục đích là làm cho các phương tiện ô tô nêu trên trở nên rất mạnh mẽ. Có nhiều phương pháp cho việc này, bắt đầu bằng việc đơn giản tưởng tượng rằng các chuyển động đã trở nên mạnh mẽ và kết thúc bằng nhiều phương pháp phức tạp khác nhau để củng cố chúng.

"Nước-Lửa". Ý tưởng chính của sự kết hợp này là đạt được khả năng tăng tốc tối đa của các chuyển động tự động, thúc đẩy chúng về mặt cảm xúc.

"Nước-Không khí". Khả năng kiểm soát năng lượng của cơ thể phát huy tác dụng. Cần kết hợp hơi thở năng lượng với các chuyển động tự động.

"Đất-Lửa". Ở đây, với sự trợ giúp của cảm xúc, bản thân các chuyển động cũng được nâng cao.

"Trái Đất-Không Khí". Ở đây chúng tôi thực hành các động tác tăng cường sức mạnh bằng cách sử dụng các phương pháp năng lượng của khí công và chỉ đơn giản là sử dụng các phương pháp thở khác nhau và kết hợp chúng.

"Hỏa-Khí". Ở đây, hơi thở tràn đầy năng lượng được tăng cường bởi một thành phần cảm xúc.

Bằng cách tương tự, các sơ đồ “bộ ba” của các yếu tố chính cũng đang được thực hiện.

Các bài viết là một bản tóm tắt ngắn gọn.

1. Phương pháp rèn luyện Nhân cách thông qua việc luyện tập cận chiến, sử dụng “Ngũ hành” đã được biết đến. Bây giờ bạn có thể bắt đầu đào tạo. Và nếu một người trong quá trình huấn luyện của mình có mục tiêu cao hơn chỉ là nghệ thuật chiến đấu, thì anh ta có thể được hướng dẫn thành công theo sơ đồ trên, vì mục tiêu toàn cầu xuất hiện trong quá trình huấn luyện của anh ta.

2. Chỉ mất rất nhiều thời gian để hợp nhất tất cả các phần tử chính. Ngay cả khi bạn sử dụng cách tiếp cận đầu tiên, cách tiếp cận đòi hỏi ít thời gian hơn để thành thạo và chỉ bao gồm việc làm việc với chính “các yếu tố chính”, thì cũng phải mất nhiều năm. Nếu công việc được thực hiện theo phương pháp thứ hai - hiểu biết về bản chất bên trong của các yếu tố chính - thì ở đây, sớm hơn vài thập kỷ nữa, bạn không nên mong đợi bất kỳ kết quả đặc biệt nào.

Kính gửi độc giả của blog “Bậc thầy chiến đấu”! Nếu bạn muốn đăng ký các bài viết mới, bạn có thể làm như sau:

Bao gồm năm lớp (Mộc, Lửa, Đất, Kim loại, Nước), mô tả trạng thái và mối quan hệ của tất cả các vật thể và hiện tượng hiện có.
Năm yếu tố có hai tương tác tuần hoàn chính: thế hệ lẫn nhau Và vượt qua lẫn nhau.
Sự tương sinh tương sinh như sau: Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc.
Sự khắc phục lẫn nhau như sau: Mộc thắng Thổ, Thổ thắng Thủy, Thủy thắng Hỏa, Hỏa thắng Kim, Kim thắng Mộc.

Để tạo ra những sản phẩm dược phẩm độc đáo, Hua Shen đã lựa chọn cẩn thận năm nguyên liệu chức năng tự nhiên:
- Sợi bông chất lượng cao – “gỗ”,
- vật liệu quang sinh học – “lửa”,
- sợi protein thực vật – “đất”,
- sợi từ – “kim loại”,
- sợi than tre – “nước”,

Sử dụng công nghệ kỹ thuật sinh học, dung dịch kéo sợi chức năng được chiết xuất và tinh chế, trong đó dung dịch keo của vật liệu quang sinh học nano được phun đồng đều. Sau khi chuẩn bị dung dịch, các sợi được tạo ra bằng công nghệ kéo sợi ướt.
Đặc điểm của các thực thể năng động này (Gỗ, Lửa, Đất, Kim loại, Nước) hoặc các đơn vị và mối quan hệ của chúng với nhau được phác thảo trong lý thuyết về ngũ hành.
Theo lý thuyết này, sinh lực, trong vô số biểu hiện của nó, sinh ra và chết đi thông qua sự tương tác của năm yếu tố: lửa, đất, kim loại, nước và gỗ. Mô hình này gồm năm yếu tố, thuộc về Đạo giáo; Các triết lý cổ xưa của phương Tây cũng như của Ấn Độ đều dựa trên một mô hình chỉ bao gồm bốn yếu tố hoặc các yếu tố: đất, không khí, nước và lửa. Đối với Đạo giáo, không khí được bao gồm trong khái niệm lửa, vì lửa không thể cháy nếu không có không khí.
Có hai chu kỳ minh họa sự tương tác giữa các phần tử. Trong chu kỳ đầu tiên, được gọi là "chu kỳ phát sinh", mỗi nguyên tố tạo ra hoặc tạo ra nguyên tố tiếp theo: gỗ sinh ra lửa, lửa sinh ra đất, đất sinh ra kim loại, kim loại sinh ra nước và nước sinh ra gỗ. tự nhiên dẫn đến sự bắt đầu của chu kỳ. Trong chu kỳ thứ hai, được gọi là "chu kỳ hủy diệt", mỗi phần tử sẽ phá hủy hoặc hấp thụ phần tử tiếp theo. Vì vậy, nước phá hủy kim loại, kim loại phá hủy gỗ, gỗ hấp thụ nước, nước hấp thụ lửa, lửa phá hủy kim loại và chu kỳ bắt đầu lại.
Giống như Vũ trụ duy trì sự cân bằng nhờ sự tương tác của năm yếu tố, cơ thể con người, một mô hình thu nhỏ của Vũ trụ, duy trì sự hài hòa của các nguyên tắc tinh thần và thể chất nhờ vào sự tương tác giống nhau của năm yếu tố. Năng lượng lưu thông trong cơ thể, sử dụng các kinh tuyến và các cơ quan, nội tạng tương ứng, tuân theo những chu trình được xác định chặt chẽ. Và những chu kỳ này, minh họa sự tuần hoàn của năng lượng trong cơ thể, là sự phản ánh của hai chu kỳ tượng trưng cho sự tương tác giữa năm yếu tố. Đối với Đạo giáo, mỗi bên trong con người đều gắn liền với một trong năm yếu tố.

Trong chu kỳ đầu tiên, mỗi cơ quan kết nối với nguyên tố tương ứng của nó, dẫn đến kết quả như sau: tâm (lửa) hỗ trợ lá lách và tuyến tụy (thổ), lá lách và tuyến tụy (thổ) hỗ trợ phổi (kim loại), phổi (kim) bổ thận (thủy), thận (thủy) bổ gan (mộc), gan (gỗ) bổ tim (hỏa). Ruột cũng tuân theo chu trình này: ruột non (lửa) hỗ trợ dạ dày (đất), dạ dày (đất) hỗ trợ ruột già (kim loại), ruột già (kim loại) hỗ trợ bàng quang (nước) và ruột. bàng quang (nước) hỗ trợ túi mật (cây).

Các yếu tố và sự tương ứng của chúng với các cơ quan và nội tạng:

Ngọn lửa - Tim ruột non tuyến nội tiết
Kim loại - da đại tràng phổi
Nước - Thận, bàng quang, xương
Trái đất - lá lách tuyến tụy cơ dạ dày
Cây - dây thần kinh túi mật gan

Nếu sự cân bằng của bất kỳ cơ quan nào bị xáo trộn, nó không những không còn khả năng hỗ trợ cơ quan đi theo nó trên đường kinh tuyến mà còn có tác động tiêu cực đến cơ quan này hoặc gây ra tác động tiêu cực của cơ quan khác lên chính cơ quan đó. Tuy nhiên, đây chính xác là những gì chu kỳ thứ hai cho chúng ta thấy, tức là chu kỳ trong đó mỗi phần tử phá hủy hoặc hấp thụ phần tử theo sau nó.
Khi sự cân bằng năng lượng trong tim (hỏa) bị xáo trộn, tâm (hỏa) ảnh hưởng tiêu cực đến phổi (kim); phổi (kim loại) ảnh hưởng tiêu cực đến gan (gỗ); gan (gỗ) ảnh hưởng tiêu cực đến Tỳ-Tụy (thổ); tỳ – tuỵ (thổ) có ảnh hưởng xấu đến thận (thủy): còn thận (thủy) có ảnh hưởng xấu đến tim (hỏa).
Mô hình này cũng áp dụng cho bên trong: mất cân bằng năng lượng ở ruột non (lửa) dẫn đến tác động tiêu cực đến ruột già (kim loại): ruột già (kim loại) ảnh hưởng xấu đến túi mật (gỗ); túi mật (gỗ) có tác dụng xấu đối với dạ dày (thổ); dạ dày (đất) ảnh hưởng tiêu cực đến bàng quang (nước); còn bàng quang (nước) có tác dụng bất lợi đối với ruột non (lửa).
Sau khi chứng minh rằng sự tương tác mang tính chu kỳ giữa các cơ quan và nội tạng giống hệt với sự tương tác giữa các yếu tố, Đạo giáo đã đưa ra cho những người theo họ một lời giải thích hợp lý cho những câu như “cái ở trên không khác gì cái ở dưới” và “thế giới vi mô là tấm gương”. của thế giới vĩ mô,” điều này cho phép họ sau đó nói về sự trao đổi năng lượng giữa các cơ quan và nội tạng như một thực tế đã được chứng minh, vì họ đã chứng minh rằng sự tương tác này dựa trên cùng một logic khiến người ta có thể nhận thức được sự tương tác của năm yếu tố theo bản năng. yếu tố như một hiện tượng tồn tại không thể phủ nhận.

Sản phẩm bảo vệ năng lượng của Ngũ Hành《Hua Sheng》 được tạo ra dựa trên những lời dạy của y học cổ truyền Trung Quốc Jingluo và dựa trên các nguyên tắc《 lý thuyết ba chiều》 khi sử dụng thuốc năng lượng. Nó tạo ra năng lượng của Ngũ hành, tác động lên một vùng nhất định, có khả năng điều hòa toàn bộ cơ thể, phục hồi các hệ thống bị tổn thương, điều chỉnh các khả năng thể chất, chức năng, khả năng và tiềm năng của cơ thể về trạng thái tối ưu và tạo ra một trường năng lượng mạnh mẽ của Ngũ hành xung quanh cơ thể, tăng sức đề kháng và khả năng chống lại bệnh tật của cơ thể, cũng như khả năng phục hồi, thực hiện phòng ngừa và điều trị linh hoạt và phổ quát các bệnh khác nhau, từ đó đạt được vai trò điều trị các bệnh khác nhau và nói chung sức khỏe.

tái bút Các sản phẩm năng lượng phải được sử dụng cùng nhau và hoàn toàn!
và không riêng lẻ. Bởi vì nếu không cô ấy SẼ KHÔNG LÀM VIỆC!

Theo lý thuyết cổ xưa của phương Đông, nội tạng của con người được kết nối với 5 yếu tố chính của đất: tim – với lửa (băng đô), lá lách – với đất, gan – với mộc (tấm đệm khuỷu tay và dây đeo cổ tay), thận – với nước, phổi - bằng kim loại (miếng đệm đầu gối, xà cạp) và bốt đến mắt cá chân). Một điều rút ra từ tất cả những lý thuyết này: tất cả các cơ quan nội tạng trong cơ thể con ngườiđược kết nối với nhau (bằng một vành đai năng lượng) và con người là một phần của tự nhiên.

Sản phẩm năng lượng HuaShen - Năm yếu tố chính "HuaShen" là sản phẩm đầu tiên kết hợp năm loại vật liệu chức năng.Trong vòng ngũ hành, mọi thứ đều có mối liên hệ với nhau, giống như trong cơ thể. Chúng cùng tác động lên cơ thể và không chỉ kích hoạt quá trình trao đổi chất của tế bào và đẩy nhanh quá trình lưu thông máu trong các mô dưới da mà còn đẩy nhanh, phá vỡ hoàn toàn và tách cặn ra khỏi thành. mạch máu, sau đó khi máu lưu thông, nó sẽ được loại bỏ khỏi cơ thể, đạt được và đạt được sự kích hoạt quá trình trao đổi chất và tăng khả năng miễn dịch của cơ thể.

Năm Nội tạng– Gan, tim, lá lách, phổi và thận – tương ứng với năm loại năng lượng vật chất của NĂM nguyên tố chính: gỗ, lửa, đất, kim loại và nước. Trên thực tế, bệnh nội tạng là do ngũ tạng mất cân bằng, ngũ hành phải bổ sung cho nhau, chỉ có dinh dưỡng và nước của ngũ tạng mới có thể khôi phục lại sức sống.
N sự gián đoạn hoạt động của bất kỳ cơ quan nào (tim, lá lách, thận, gan, phổi) dẫn đến sự mất cân bằng lực lượng bảo vệ khắp cơ thể, vi tuần hoàn máu và bạch huyết bị rối loạn, do đó chất dinh dưỡng không đến được tế bào và các sản phẩm trao đổi chất không được bài tiết.

Phấn đấu cân bằng giữa các yếu tố chính Để tạo ra sự hài hòa, trong mọi việc cần duy trì sự cân bằng năng động giữa năm yếu tố chính. Một người, cơ thể anh ta, một tổ chức, một đất nước - hoàn toàn là tất cả mọi thứ - khỏe mạnh và hòa hợp, và chính họ với chính chúng ta và với Vũ trụ, nếu năm yếu tố chính trong đó được cân bằng.

Đặc biệt, trong Đông y, bất kỳ Căn bệnh này được giải thích là do trong cơ thể có sự mất cân bằng về năng lượng Âm Dương và ngũ hành. Không cần phải điều trị biểu hiện bên ngoài bệnh tật hoặc rối loạn chức năng của một số cơ quan. Cần phải loại trừ tận gốc căn nguyên của bệnh, tức là khôi phục lại sự cân bằng giữa âm dương và ngũ hành.

Phân loại này được biên soạn bởi các nhà trị liệu thực hành y học cổ truyền Trung Quốc và phương pháp trị liệu bằng phương pháp apitherapy. Tôi đã biết về nó từ bác sĩ người Romania Stefan Stangaciu, người được cả thế giới biết đến và được coi là một chuyên gia có thẩm quyền về liệu pháp apitherapy.

Nước, là yếu tố hình thành nên sự sống trên hành tinh của chúng ta, cũng đại diện cho nguồn gốc của chúng ta. Điều này bao gồm thận, bàng quang và xương. Xương mang lại cho chúng ta sự ổn định; chúng tạo nên bộ xương.

Theo quan điểm của Trung Quốc, nguồn chính của chúng ta Năng lượng cần thiết Khí ở trong thận.

Mối quan hệ này ai cũng biết. Nếu chúng ta mắc một căn bệnh hiểm nghèo hoặc bị sốc nặng về mặt cảm xúc thì chúng ta thường chọn những cách diễn đạt mang tính biểu tượng như “đã vào thận rồi” hay “rung chuyển đến tận xương tủy” để bày tỏ cảm xúc của mình. Đằng sau cả hai biểu hiện đều nằm mối đe dọa thực sự cuộc sống, điều này cũng thường gắn liền với nỗi sợ hãi sinh tử. Để hỗ trợ trực tiếp cho cơ thể, sản phẩm ong phù hợp nhất với khả năng phục hồi cao chính là sữa ong chúa. Nó có thể hỗ trợ chúng ta tốt trong những tình huống khó khăn về thể chất và tâm lý.

Trong một số trường hợp, massage mật ong có thể giúp tích tụ nước trong các mô. Ở đây nguyên lý của chu trình điều khiển được kích hoạt: nguyên tố chính đất (mật ong) điều khiển nguyên tố nước. Nhờ massage bằng mật ong, nước sẽ được đưa trở lại tuần hoàn máu để thận xử lý và loại bỏ khỏi cơ thể. Theo nguyên tắc tương tự, tắm nước ấm với mật ong giúp giảm viêm bàng quang. Uống mật ong giúp chữa lành chứng viêm nhanh hơn. Viêm bàng quang mãn tính cho thấy cơ quan này đang bị suy yếu. Trong trường hợp này, quá trình điều trị bằng sữa ong chúa có thể cho kết quả tốt. Với những căn bệnh như vậy chúng ta thường phải đối mặt với hội chứng “cảm lạnh”. Do đó, bệnh nhân phản ứng tốt với các quy trình sử dụng nhiệt: trong liệu pháp apitherapy, đây là những phương pháp chườm và bôi sáp ấm.

Trong y học cổ truyền Trung Quốc, cây nguyên tố tương ứng với mùa xuân với sự phong phú của hoa và phấn hoa. Một khoảng thời gian khó khăn cho những ai không may bị dị ứng phấn hoa. Vì vậy, các sản phẩm nuôi ong như phấn hoa và bánh ong có liên quan mật thiết đến nguyên tố chính này.

Gan và túi mật là những cơ quan cũng thuộc về gỗ nguyên tố. Không phải vô cớ mà phấn hoa hỗ trợ gan và túi mật một cách tuyệt vời. Nhưng hãy cẩn thận khi dùng phấn hoa, vì nó mang theo động lực lớn, có thể là một yếu tố bất lợi, chẳng hạn như trong trường hợp viêm túi mật cấp tính. Trong trường hợp này, tốt hơn là sử dụng quy tắc kiểm soát và áp dụng keo ong (gỗ kiểm soát kim loại).

Theo y học cổ truyền Trung Quốc, những người bị dị ứng và những người thường xuyên bị cảm lạnh sẽ mắc bệnh gió. Nó cũng thuộc về nguyên tố gỗ chính. Vì vậy nếu bạn bị dị ứng phấn hoa cấp tính thì chúng ta không thể lấy phấn hoa. Trong trường hợp này kết quả tốt sẽ đưa ra phương pháp điều trị “kiểm soát” bằng keo ong. Phấn hoa sẽ giúp ích rất ít trong việc điều trị cảm lạnh ở giai đoạn cấp tính.

Trong thời kỳ không có dị ứng cấp tính, ngược lại, nhờ hấp thụ phấn hoa, chúng ta có thể đạt được tác dụng giải mẫn cảm và tăng cường hơn nữa tác dụng với sự trợ giúp của sữa ong chúa theo nguyên tắc “mẹ-con”. Trong vòng tương sinh, nước đứng trước cây, tức là nước đỡ cây. Điều này có nghĩa là bằng cách sử dụng sữa ong chúa, chúng ta có thể hỗ trợ năng lượng cơ bản. Tiêu thụ phấn hoa thường xuyên giúp tăng cường hệ thống miễn dịch cho những người thường xuyên bị nhiễm trùng.

Ai đã từng bị ong đốt ít nhất một lần đều biết: vết thương bỏng như lửa, khi đó vết cắn sẽ ấm hơn rất nhiều so với các mô xung quanh trong một thời gian dài. Nọc ong cải thiện lưu thông máu bằng cách mở rộng mao mạch, giảm độ nhớt của máu và mang lại sự ấm áp cho các mô. Kinh nghiệm cho thấy nọc ong có tác dụng điều hòa huyết áp. Nhờ những đặc tính này, nó được xếp vào loại nguyên tố chính của lửa.

Nhưng nếu chúng ta mắc “bệnh nhiệt”, chẳng hạn như viêm khớp cấp tính, thì chúng ta cần phải cẩn thận khi dùng nọc ong, vì việc điều trị căn bệnh như vậy, theo quy luật, cần phải làm mát. Nhưng ngược lại, các bệnh khớp mãn tính lại phản ứng rất tích cực với nhiệt.

Nhiều người trong chúng ta biết đến cụm từ “kiệt sức trong công việc”. Đằng sau nó là một căn bệnh vô cùng nguy hiểm đang ngày càng phổ biến ở xã hội hiện đại. Nếu chúng ta xem xét hiện tượng này từ quan điểm truyền thống y học Trung Quốc, khi đó chúng ta sẽ thấy rằng một người như vậy đơn giản là có quá nhiều lửa và đã đốt cháy hết năng lượng của mình. Trong tình huống như vậy, chúng ta lại chuyển sang quy tắc kiểm soát và giúp đỡ những người như vậy với sự trợ giúp của sữa ong chúa (nước điều khiển lửa).

Yếu tố chính của đất bao gồm dạ dày và lá lách; chúng tượng trưng cho nguyên tắc nuôi dưỡng. Cơ bắp cũng thuộc về đất. Sản phẩm bổ dưỡng của nghề nuôi ong ở đây là mật ong, có vị ngọt, tương ứng với hương vị đặc trưng của nguyên tố chính này. Mật ong cung cấp năng lượng nhanh chóng và bền vững cho cơ bắp. Sáp ong ở dạng nén và băng giúp giảm căng cơ.

Mật ong hỗ trợ tiêu hóa thức ăn và kích thích cảm giác thèm ăn. Trẻ ăn không ngon nhưng thích đồ ngọt có thể yên tâm cho một ít mật ong - khi đó cảm giác thèm ăn của trẻ sẽ tăng lên...

Một cảm xúc như lo lắng cũng liên quan đến trái đất. Những người lo lắng nhiều thường rất gầy, vì nỗi lo lắng này khiến họ “ăn” bản thân từ bên trong và không thể ăn uống được. Uống mật ong thường xuyên sẽ chỉ có lợi cho họ. Nhưng những người khác, thường xuyên lo lắng, ăn chất béo. Mật ong cũng có thể giúp ích cho họ nếu họ thay thế những đồ ngọt bổ dưỡng hơn bằng sản phẩm này.

Những người thừa cân cần kiểm soát một yếu tố như gỗ. Từ quan điểm của phương pháp trị liệu bằng hoa, phấn hoa và bánh ong, có liên quan đến cây, kiểm soát trái đất. Ngoài ra, cây nguyên tố sơ cấp còn chịu trách nhiệm về chuyển động và động lực; Ở đây, quy luật của yếu tố kiểm soát lại được phát huy: trọng lượng dư thừa có thể được khắc phục bằng cách vận động tích cực.

Yếu tố chính này bao gồm phổi, ruột kết và da. Mối quan hệ này thường không được y học thông thường công nhận. Nhưng trong liệu pháp tự nhiên, mối liên hệ này được mọi người biết đến. Cả hai hệ thống cơ quan đều nằm ở ranh giới của cơ thể chúng ta với thế giới bên ngoài và gắn liền với năng lượng của Wei Qi.

Một nguyên nhân rất phổ biến gây ra các vấn đề về da là rối loạn chức năng đường ruột. Các bệnh về da như viêm da thần kinh được điều trị bằng cortisone khi còn nhỏ thường dẫn đến hen phế quản ở trẻ. tuổi trưởng thành. Nhiều bệnh của các cơ quan này đáp ứng tốt với việc điều trị bằng keo ong. Có nhiều chế phẩm khác nhau giúp cho sản phẩm nuôi ong này có thể đạt được mục đích sử dụng.

Phổi và da là những cơ quan đảm bảo sự tương tác liên tục của cơ thể con người với thế giới bên ngoài. Trong trường hợp này, việc bảo vệ keo ong sẽ giúp chúng ta: nó hỗ trợ năng lượng của wei-qi, tức là năng lượng bảo vệ chúng ta khỏi thế giới bên ngoài.

Việc xử lý nọc độc của ong có thể hoạt động như một cơ chế kiểm soát. Phản ứng quá mức của các cơ quan này - cơn hen suyễn, phát ban da nghiêm trọng, viêm ruột kết - trong y học cổ truyền thường được điều trị bằng liều lượng lớn cortisone. Đặc biệt khi các bệnh này trở nên mãn tính, việc điều trị bằng nọc ong trở thành phương pháp thay thế cho việc điều trị bằng cortisone. Theo tôi, việc sử dụng cortisone lâu dài luôn dẫn đến ngõ cụt. Hơn nữa, những hậu quả tiêu cực thường không thể so sánh được với những kết quả tích cực. Nọc ong thúc đẩy sản xuất cortisol tự sinh, ở nồng độ thấp hơn đáng kể trong máu, có tác dụng lớn hơn cortisone dược lý. Nhưng thật không may, liệu pháp như vậy hiếm khi được sử dụng. Một nhà trị liệu có kinh nghiệm có thể điều trị bằng vết ong đốt hoặc nọc ong từ ống tiêm.

Theo lý thuyết này, sinh lực, trong vô số biểu hiện của nó, được sinh ra và chết đi thông qua sự tương tác của năm yếu tố: lửa, đất, kim loại, nước và gỗ. Mô hình này gồm năm yếu tố, thuộc về Đạo giáo; Các triết lý phương Tây cổ đại cũng như triết học Ấn Độ đều dựa trên một mô hình chỉ bao gồm bốn yếu tố, hay còn gọi là các yếu tố: đất, không khí, nước và lửa. Đối với Đạo giáo, không khí được bao gồm trong khái niệm lửa, vì không có không khí thì lửa không thể cháy được.

Có hai chu kỳ, minh họa sự tương tác giữa các yếu tố. Trong chu kỳ đầu tiên, được gọi là "chu kỳ phát sinh", mỗi nguyên tố tạo ra hoặc tạo ra nguyên tố tiếp theo: gỗ sinh ra lửa, lửa sinh ra đất, đất sinh ra kim loại, kim loại sinh ra nước và nước sinh ra gỗ. tự nhiên dẫn đến sự bắt đầu của chu kỳ. Trong chu kỳ thứ hai, được gọi là "chu kỳ hủy diệt", mỗi phần tử sẽ phá hủy hoặc hấp thụ phần tử tiếp theo. Vì vậy, nước phá hủy kim loại, kim loại phá hủy gỗ, gỗ hấp thụ nước, nước hấp thụ lửa, lửa phá hủy kim loại và chu kỳ bắt đầu lại.

Giống như Vũ trụ duy trì sự cân bằng thông qua sự tương tác của năm yếu tố, cơ thể con người, một mô hình thu nhỏ của Vũ trụ, duy trì sự hài hòa của các nguyên tắc tinh thần và thể chất nhờ vào sự tương tác giống nhau của năm yếu tố. Năng lượng lưu thông trong cơ thể, sử dụng các kinh tuyến và các cơ quan, nội tạng tương ứng, tuân theo những chu trình được xác định chặt chẽ. Và những chu kỳ này, minh họa sự tuần hoàn của năng lượng trong cơ thể, là sự phản ánh của hai chu kỳ tượng trưng cho sự tương tác giữa năm yếu tố. Đối với Đạo giáo, mỗi bên trong con người đều gắn liền với một trong năm yếu tố.

Trong chu kỳ đầu tiên mỗi cơ quan kết nối với các yếu tố tương ứng của nó, dẫn đến kết quả như sau: tim (lửa) hỗ trợ lá lách và tuyến tụy (thổ), lá lách và tuyến tụy (thổ) hỗ trợ phổi (kim loại), phổi (kim loại) Thận (thủy) , thận (thủy) hộ gan (mộc), gan (mộc) hộ tâm (hỏa). Ruột cũng tuân theo chu trình này: ruột non (lửa) hỗ trợ dạ dày (đất), dạ dày (đất) hỗ trợ ruột già (kim loại), ruột già (kim loại) hỗ trợ bàng quang (nước) và ruột. bàng quang (nước) đỡ túi mật (cây).

Các yếu tố và sự tương ứng của chúng với các cơ quan và nội tạng:

Ngọn lửa- trái tim
ruột non
Máy sưởi ba
(các tuyến nội tiết)
Bậc thầy của trái tim
(mạch máu)

Kim loại- phổi
Ruột già
da thú

Nước- thận
bọng đái
xương

Trái đất- lách -
tuyến tụy
cái bụng
cơ bắp

Cây- gan
túi mật
dây thần kinh

Nếu sự cân bằng của bất kỳ cơ quan nào bị xáo trộn, nó không những không còn khả năng hỗ trợ cơ quan đi theo nó trên đường kinh tuyến mà còn có tác động tiêu cực đến cơ quan này hoặc gây ra tác động tiêu cực của cơ quan khác lên chính cơ quan đó. Tuy nhiên, đây chính xác là những gì cho chúng ta thấy chu kỳ thứ hai, tức là chu trình trong đó mỗi phần tử phá hủy hoặc hấp thụ phần tử theo sau nó. Khi sự cân bằng năng lượng trong tim (hỏa) bị xáo trộn, tâm (hỏa) ảnh hưởng tiêu cực đến phổi (kim); phổi (kim loại) ảnh hưởng tiêu cực đến gan (gỗ); gan (gỗ) ảnh hưởng tiêu cực đến Tỳ-Tụy (thổ); lá lách - tuyến tụy (thổ) ảnh hưởng tiêu cực đến thận (thủy): và thận (thủy) có ảnh hưởng xấu trên trái tim (lửa). Mô hình này cũng áp dụng cho nội tạng: mất cân bằng năng lượng ở ruột non (lửa) dẫn đến tác động tiêu cực đến ruột già (kim loại): ruột già (kim loại) ảnh hưởng xấu đến túi mật (gỗ); túi mật (gỗ) có tác dụng xấu đối với dạ dày (thổ); dạ dày (đất) ảnh hưởng tiêu cực đến bàng quang (nước); còn bàng quang (nước) có tác dụng bất lợi đối với ruột non (lửa).

Bằng cách chỉ ra sự tương tác mang tính chu kỳ giữa các cơ quan và nội tạng giống hệt với sự tương tác giữa các yếu tố, Đạo giáo đã đưa ra cho những người theo họ một lời giải thích hợp lý cho những câu nói như “cái ở trên không khác gì cái ở dưới” và “thế giới vi mô là tấm gương”. của vũ trụ vĩ mô,” điều này cho phép họ sau này nói về sự trao đổi năng lượng giữa các cơ quan và nội tạng như một sự thật đã được chứng minh, vì họ đã chứng minh rằng sự tương tác này dựa trên cùng một logic khiến người ta có thể nhận thức được sự tương tác của năm yếu tố theo bản năng. như một hiện tượng không thể phủ nhận.