Sự khác biệt giữa xã hội học và tâm lý xã hội. Phân tích so sánh tâm lý xã hội trong nước và Mỹ

Về mặt lịch sử, câu hỏi lại ngược lại: “nhà xã hội học khác nhà tâm lý học như thế nào?” Vào những năm 1890 - 1900, khi các nhà xã hội học đã quyết định rằng họ nên trở thành một ngành khoa học riêng biệt, nhưng vẫn chưa thực sự hiểu nó sẽ bao gồm những gì, thì câu hỏi “chúng ta khác với các nhà tâm lý học như thế nào” thực sự là một vấn đề sống còn. Nhờ có Wundt, các nhà tâm lý học vào thời điểm đó đã biết họ là ai và họ đang làm gì; đối với họ, với tư cách là “những người anh cả”, câu hỏi về sự khác biệt không quá quan trọng.

Trong xã hội học, tùy thuộc vào câu trả lời “tại sao chúng ta không phải là nhà tâm lý học”, người ta đã thu được những phiên bản hoàn toàn khác nhau. lý thuyết xã hội, vẫn dẫn theo các hướng khác nhau.

Durkheim ở Pháp trả lời rằng xã hội học đề cập đến những biểu hiện tập thể, trái ngược với những biểu hiện cá nhân, vốn là mối quan tâm của tâm lý học. Những ý tưởng cá nhân phát triển ở một người trong suốt cuộc đời của anh ta, và những ý tưởng tập thể được tạo ra bởi công việc của các thế hệ trước và đối với mỗi người, chúng tạo thành một mục tiêu môi trường bên ngoài, buộc mọi người phải tuân theo quy tắc của nó. Ký ức của tôi là tâm lý học, lịch sử trong sách giáo khoa là xã hội học, tiếng cười của tôi là tâm lý học, kỳ nghỉ ở thành phố là xã hội học.

Đối với Durkheim, sự khác biệt không chỉ đơn thuần là về số lượng. Ông tin rằng thực tế xã hội liên quan đến thực tế tâm lý theo cách giống như thực tế sinh học liên quan đến thực tế hóa học, cũng như thực tế hóa học liên quan đến thực tế vật lý. Từ sự kết hợp yếu tố đơn giảnông nói: một thực tế mới, phức tạp hơn thuộc loại đặc biệt sẽ xuất hiện. Ai tin rằng nó phát sinh bây giờ là một nhà xã hội học điển hình.

Cộng với các câu trả lời khác, cũng quan trọng.

Tarde, đối thủ chính của Durkheim trong những năm đó, đã nhận ra sự khác biệt trong thực tế là các nhà tâm lý học nghiên cứu trải nghiệm bên trong của con người và nhận thức của họ. đồ vật vô tri và các nhà xã hội học nên tham gia vào “tâm lý học xen kẽ”, ảnh hưởng lẫn nhau ý thức con người vào nhau. Khóc vì oán giận là tâm lý học, nhưng hát một bài hát bạn đã nghe và thích là xã hội học.

Tuy nhiên, Tarde tin rằng xã hội học không nên tách biệt quá nhiều với các ngành khoa học khác (tâm lý học, kinh tế, ngôn ngữ học, v.v.), mà nên hợp nhất chúng với các ý tưởng của nó, và các nhà xã hội học khác, những người cần chính xác biên giới và ranh giới của riêng họ. cốt truyện riêng biệt, nó không được ủng hộ và lãng quên trong khoảng một thế kỷ, và chỉ gần đây mới bắt đầu được đọc lại một cách nghiêm túc.

Ở Đức, Weber, tác giả kinh điển thứ hai được công nhận cùng với Durkheim, đã tìm thấy sự khác biệt ở chỗ xã hội học đề cập đến ý nghĩa. hành động của con người, khác với cảm xúc, bản năng, nhận thức và những thứ khác mà các nhà tâm lý học quan tâm. Rút tay ra khỏi bếp nóng là tâm lý, bởi vì bản năng; chiên trứng là xã hội học, bởi vì có một mục tiêu mà chúng ta đạt được một cách có ý thức.

Simmel, người cùng thời với ông, đã vẽ đường thẳng hoàn toàn vuông góc: tâm lý học, cùng với, chẳng hạn như kinh tế học, đề cập đến “nội dung”, “vật chất” của hành động con người, tức là các xung lực, nhu cầu, mục tiêu buộc con người phải làm điều gì đó, bao gồm cả việc cộng tác với nhau với một người bạn; Ngược lại, xã hội học xử lý các “hình thức” mà sự tương tác của con người diễn ra, bất kể nội dung của chúng là gì: tình bạn, tranh chấp, thỏa thuận, đấu tranh, âm mưu bí mật và vân vân. Tại sao hai chàng trai tranh giành một cô gái là tâm lý; tại sao hai thương gia tranh giành ảnh hưởng trên thị trường là kinh tế. Sự cạnh tranh nói chung diễn ra như thế nào, nó phát triển theo logic nào - đây là xã hội học.

Simmel may mắn hơn Tarde một chút; những ý tưởng của ông không phải bị lãng quên trong suốt một thế kỷ mà “chỉ” trong nửa thế kỷ; giờ đây chúng cũng là một phần được công nhận của ngành học.

Đến giữa thế kỷ 20, câu hỏi “chúng khác nhau như thế nào” không còn gay gắt nữa. Mọi người đều đã quen với thực tế là có hai lĩnh vực khác nhau đã tách ra từ lâu và hiện nay không còn kịch tính tiếp thị “đa dạng hóa hoặc chết”. Nhóm tác giả có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học bao gồm, nhìn lại, Cooley, Thomas và Mead người Mỹ, sau đó là người kế nhiệm của họ, Hoffman người Canada - các nhà tâm lý học cũng coi tất cả họ, và vì lý do chính đáng, là “của riêng họ”. Một hướng đã phát triển trong tâm lý học tâm lý xã hội, vốn tự do đảm nhận các vấn đề xã hội học, như các nhà xã hội học thường nói. Trong các công trình của các nhà xã hội học, giờ đây người ta có thể thoải mái nhắc đến các nhà tâm lý học (ví dụ James hay Erik Erikson) hay các nhà phân tâm học (Freud, Lacan), không ai còn sốc nữa. Mọi người từ lâu đã quên (thực ra là không) những gì các tác phẩm kinh điển đã trả lời ở đó cách đây một trăm năm, và chỉ đơn giản là đang nghiên cứu các chủ đề của riêng họ, những chủ đề được giao cho xã hội học hoặc tâm lý học nhiều hơn theo nguyên tắc “chuyện đó cứ xảy ra như vậy”.

Gửi tác phẩm tốt của bạn tới cơ sở kiến ​​thức thật dễ dàng. Sử dụng mẫu dưới đây

làm tốt lắm vào trang web">

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng kiến ​​thức trong học tập và công việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Đăng trên http://www.allbest.ru/

1. Sự khác biệt giữa chủ đề xã hội học vàchuyên đề tâm lý xã hội

Một định nghĩa khả dĩ về chủ đề tâm lý xã hội có thể được hình thành như sau: tâm lý xã hội là khoa học nghiên cứu cách mọi người nghĩ về nhau, cách họ ảnh hưởng lẫn nhau và cách họ liên hệ với nhau.

Đồng thời, điều quan trọng là phải phân biệt một bên là chủ thể của tâm lý xã hội với chủ thể của tâm lý xã hội học và tâm lý nhân cách:

Xã hội học và tâm lý xã hội có chung mối quan tâm đến việc nghiên cứu cách mọi người cư xử trong nhóm. Tuy nhiên, mỗi ngành khoa học đều nhấn mạnh vào việc nghiên cứu hành vi của con người trong các nhóm. Nghiên cứu xã hội học nhóm(từ nhỏ đến rất lớn - xã hội). Nghiên cứu tâm lý xã hội - cá nhân, những người tạo nên những nhóm này - một người nghĩ gì về người khác, họ ảnh hưởng đến anh ta như thế nào, anh ta đối xử với họ như thế nào. Điều này bao gồm việc nghiên cứu ảnh hưởng của nhóm đối với cá nhân, và cá nhân - cho nhóm. Ví dụ, khi xem xét các mối quan hệ hôn nhân, một nhà xã hội học sẽ tập trung vào các xu hướng trong hôn nhân, ly hôn, v.v., và nhà tâm lý học xã hội, sẽ khám phá lý do tại sao một số người lại bị thu hút bởi nhau ngay từ đầu.

Điểm giống nhau giữa tâm lý xã hội và tâm lý nhân cách là cả hai nhánh này đều khoa học tâm lý nghiên cứu cá nhân. Tuy nhiên, các nhà tâm lý học nhân cách tập trung vào nội bộ cá nhân cơ chế và sự khác biệt giữa các cá nhân,đặt những câu hỏi như tại sao một số người hung hăng hơn những người khác. Các nhà tâm lý học xã hội tập trung vào cách nói chung mọi người đánh giá lẫn nhau, Làm sao tình huống xã hội có thể buộc hầu hết mọi người hành động nhân đạo hoặc tàn nhẫn, tuân thủ hoặc độc lập, v.v.

Hiện thực xã hội, được biểu hiện bằng tổng thể thông tin về nó, các yếu tố xã hội là đối tượng của xã hội học. Nó không bị ngăn cách với vật thể bởi một bức tường không thể xuyên thủng. Một đối tượng là một phần của một đối tượng; nó “phát triển” từ đối tượng đó, là một tập hợp các vấn đề then chốt có ý nghĩa. Giả sử rằng toàn bộ xã hội là đối tượng của xã hội học. Nghiên cứu nó như thế nào hệ thống hữu cơ- mục. Hoạt động của xã hội là đối tượng của khoa học xã hội học, và nghiên cứu về cơ chế hoạt động là chủ đề. Kháng cáo đối với các thể chế xã hội (nhà nước, tài sản, gia đình) là một lĩnh vực đối tượng của xã hội học. Việc nghiên cứu các chức năng điều tiết, quản lý và cung cấp năng lượng của các công cụ này là một yếu tố quan trọngđề tài khoa học của chúng ta.

Theo đó, khái niệm chủ thể xã hội học với tư cách là một khoa học của xã hội hiện đại xuất hiện như toàn bộ hệ thống, xu hướng vận hành và thay đổi của nó, khoa học về sự hình thành và động lực của cộng đồng xã hội, thể chế và tổ chức, sự tương tác giữa cá nhân và cộng đồng, khoa học về hành động xã hội có ý nghĩa của con người, các quá trình xã hội và hành vi đại chúng. Theo đó, câu hỏi chính của xã hội học có thể được phát biểu như sau: xã hội với tư cách là một toàn vẹn cấu trúc hoạt động là gì? Trả lời, chúng tôi cho rằng đây là sự tương tác của cộng đồng xã hội, tính cách, quá trình xã hội và hành vi của con người. Chúng tôi cho đi nhiều nhất định nghĩa chung lĩnh vực chủ đề xã hội học, mà đối với chúng ta, dường như là nét chủ đạo khái niệm khác nhau liên quan đến thiên nhiên kiến thức xã hội học.

Về mặt sơ đồ, cấu trúc của chủ đề xã hội học có thể được biểu diễn dưới dạng các vòng tròn đồng tâm. Ở trung tâm của “Cốt lõi” là các cộng đồng xã hội bao gồm toàn bộ cá nhân con người và là một “xã hội” theo đúng nghĩa của khái niệm này. Cộng đồng xã hội là nguồn và động lực hành động và quá trình xã hội. Sự tương tác của họ dẫn đến thể chế hóa. Động lực của cộng đồng xã hội, nhóm, giai cấp, tầng lớp, thiết chế xã hội hình thành cấu trúc xã hội xã hội. Xã hội, có đặc điểm là ổn định, năng động, cởi mở, tự cung tự cấp, tồn tại theo không gian và thời gian, hoạt động như một hệ thống hữu cơ tổng thể.

2. Hậu quả xã hội tư nhân hóa nhà nướcsở hữu tư nhân ở Nga

Trong thế kỷ 20 tư nhân hóa tài sản nhà nướcđã nhận rộng rãi, chiếm hầu hết các nước lớn. Lần đầu tiên đề cập đến tư nhân hóa có từ thế kỷ 13. ở Anh.

Tư nhân hóa là việc chuyển quyền sở hữu từ nhà nước sang tư nhân về các điều kiện bán toàn bộ doanh nghiệp nhà nước cho tư nhân hoặc bán một phần tài sản và giao quyền định đoạt tài sản nhà nước.

Theo Luật liên bang “Về việc tư nhân hóa tài sản nhà nước và thành phố» tư nhân hóa tài sản của nhà nước và thành phố có nghĩa là chuyển nhượng tài sản để được bồi thường Liên Bang Nga, chủ thể của Liên bang Nga hoặc đô thị tài sản thuộc sở hữu của cá nhân và pháp nhân. Từ những định nghĩa này có thể suy ra rằng đặc điểm chính của tư nhân hóa là nó tính chất thù lao. Một số tác giả phân biệt giữa định nghĩa “tư nhân hóa” và “phi quốc hữu hóa”, định nghĩa sau được hiểu là sự chuyển giao từ nhà nước sang cá nhân và pháp nhân một phần hoặc toàn bộ (bao gồm cả thông qua tư nhân hóa) chức năng quản lý trực tiếp của các đơn vị kinh doanh. Tư nhân hóa có tính chất phải trả phí và việc phi quốc hữu hóa có thể có nhiều hình thức khác nhau.

Tư nhân hóa- đây là quá trình tước quyền sở hữu các phương tiện sản xuất, tài sản, nhà ở, đất đai, tài nguyên thiên nhiên. Hiện tượng này được thực hiện thông qua việc chuyển nhượng hoặc bán tài sản nhà nước một cách vô cớ thành quyền sở hữu của các bên liên quan với sự hình thành trên cơ sở tài sản tư nhân, cổ phần hoặc doanh nghiệp.

Tư nhân hóa ở Nga- một hiện tượng sâu rộng hơn và mang tính hệ thống hơn, trái ngược với việc bán các công ty nhà nước thông thường. Nước Nga được đặc trưng bởi hai quá trình song song bổ sung cho nhau: dần dần giải phóng nhà nước khỏi một số chức năng điều chỉnh quan hệ tài sản mà nhà nước không thực hiện trong khuôn khổ kinh tế thị trường(Đây chúng ta đang nói về về quá trình làm giảm khả năng của nhà nước với tư cách là đối tượng pháp lý của các quan hệ pháp lý về tài sản) và hình thành các cơ chế pháp lý và cơ cấu kinh tế và cơ chế, nếu không có nó thì khó có thể triển khai đầy đủ hệ thống tài sản riêng. Cần phải lưu ý rằng quy trình sau là sự bổ sung cho quy trình đầu tiên và xảy ra sau quá trình tự loại bỏ trạng thái. Nhà nước tuy giảm bớt quyền tài sản nhưng vẫn phải kiểm soát, điều tiết tài sản được chuyển giao và nền kinh tế thị trường.

3. Hậu quả xã hội của quyền lực

tổ chức quyền lực tư nhân hóa xã hội

Tổ chức và quyền lực phần lớn đồng nghĩa với nhau. Khi nói về kết quả hoạt động của các tổ chức, chúng ta hình dung tổ chức như một công cụ quyền lực trong tay những người nắm quyền lực. Chúng là công cụ để buộc mọi người tuân theo các quy tắc được thiết lập trong tổ chức. Về mặt phân bổ nguồn lực, chúng hệ thống chính trị. Quyền lực được phân chia giữa những người có đặc quyền và những người không có đặc quyền. Mintzberg, khi giải quyết các vấn đề về quyền lực trong và xung quanh các tổ chức (Mintzberg, 1983), đã phát triển các khái niệm và thuật ngữ cơ bản mà chúng ta sẽ sử dụng. Nếu chúng ta coi quyền lực là kết quả của việc thiết kế tổ chức thì việc sắp xếp quyền lực sẽ là một phương tiện khác để tổ chức có thể đạt được hiệu quả.

Trong chương này chúng ta sẽ phân tích bản chất của quyền lực trong một tổ chức. Trọng tâm chính sẽ là sự phát triển của các mối quan hệ quyền lực theo thời gian. Theo nhiều cách, quyền lực là hiện tượng khó hiểu nhất. Một mặt, quyền lực có tính ổn định và khả năng tự bảo tồn. Những người nắm quyền lực có đủ nguồn lực để duy trì quyền lực của mình. Mặt khác, giống như các sự kiện trong Đông Âu và ở Liên Xô năm 1989, 1990, quyền lực suy yếu có thể bị lật đổ với tốc độ đáng báo động.

Quyền lực trong một tổ chức có thể được phân bổ theo nhiều cách khác nhau. Trong Chương 3, khi thảo luận về tập trung hóa, chúng ta đã biết rằng quyền lực có thể được tập trung vào tay một số ít hoặc có thể được phân cấp trong toàn tổ chức. Một nơi tốt để bắt đầu khi thảo luận về cách phân phối quyền lực là cách phân loại các mối quan hệ quyền lực của Morgan, bao gồm 6 loại.

Loại thứ nhất bao gồm các tổ chức chuyên quyền trong đó quyền lực tuyệt đối nằm trong tay một người hoặc trong tay một nhóm nhỏ. Loại thứ hai là các tổ chức quan liêu, trong đó các vai trò được xác định rõ ràng và các mối quan hệ quyền lực được xác định rõ ràng. Loại thứ ba là các tổ chức kỹ trị, trong đó hệ thống được quản lý bởi sự hiểu biết và năng lực. Loại tổ chức thứ tư được quản lý bằng quy tắc xác định (quyết định chung), trong đó các bộ phận đối lập của tổ chức được đưa vào hệ thống quản lý. Thứ năm - các tổ chức dân chủ đại diện, trong đó các quan chức được bầu và phục vụ khoảng thời gian nhất định hoặc miễn là họ được hỗ trợ bởi các thành viên của tổ chức. Đây là hệ thống trong Nam Tư cũ, đã chia tay một cách bi thảm. Cuối cùng là các tổ chức dân chủ trực tiếp, trong đó mọi người đều có quyền tham gia và tham gia quản lý. Hệ thống này là đặc trưng của nhiều hợp tác xã cũng như các kibbutzi nổi tiếng ở Israel. Nhiều tổ chức thuộc về các loại hỗn hợp với nhiều hơn một hình thức chính phủ. Quan liêu là loại hình chiếm ưu thế và sẽ được xem xét đầu tiên.

Tài liệu tham khảo

1. Kravchenko, A.I. Xã hội học: sách giáo khoa đại học / A.I. Kravchenko. - tái bản lần thứ 8. - M.: Viện sĩ. Dự án; Tổ chức "Mir", 2005. - 512 tr.

2. Toshchenko Zh.T. Xã hội học. Khóa học tổng quát: Ờ. trợ cấp. - Tái bản lần thứ 2, bổ sung. và xử lý M.: Yurayt-Izdat, 2003. - 527 tr.

3. Potapov V.P. Chủ thể, đối tượng của xã hội học và vị trí của nó trong hệ thống khoa học xã hội. - M., 1999.

4. Rutkevich M.N. Xã hội như một hệ thống. - St.Petersburg, 2001.

5. Xã hội học: Bách khoa toàn thư/ Ban biên tập: A.A. Gritsanov và những người khác - Minsk, 2003

Đăng trên Allbest.ru

Tài liệu tương tự

Sự xuất hiện của xã hội học với tư cách là một khoa học, các đặc điểm của chủ đề và phương pháp của nó. Cách tiếp cận có hệ thống để nghiên cứu xã hội trong xã hội học. Các loại lịch sử xã hội. Văn hóa như một công cụ để duy trì tính chính trực hệ thống xã hội. Kiểu hình của cộng đồng xã hội.

khóa học, bổ sung 15/05/2013


Herbert Spencer là một triết gia và nhà xã hội học người Anh, một trong những người sáng lập chủ nghĩa thực chứng. Sự mở rộng của Spencer về các ý tưởng tiến hóa cho mọi hiện tượng và quá trình trong tự nhiên và xã hội. Hậu quả xã hội của việc tư nhân hóa tài sản nhà nước ở Nga.

kiểm tra, thêm vào 17/10/2010


Quyền lực dưới góc độ lịch sử và xã hội học. Vấn đề quyền lực trong lịch sử xã hội học thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Hiện tượng quyền lực trong xã hội học thế kỷ XX-XXI. Vấn đề xã hội học học quyền lực hiện đại. Phân tích xã hội học của chính phủ Nga hiện đại.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 20/03/2014


Khái niệm nhóm xã hội trong xã hội học. Kiểu chữ nhóm xã hội. Các nhóm xã hội nhỏ, vừa và lớn. Dấu hiệu và đặc điểm của tổ chức xã hội. Chính thức và không chính thức tổ chức xã hội. Khái niệm cộng đồng xã hội trong xã hội học.

tóm tắt, được thêm vào ngày 17/08/2015


Đặc điểm quyền lực nhà nước. Định hướng xã hội của hiến pháp Nga và các cơ cấu quyền lực của nó. Nguồn gốc của tiêu cực ở lĩnh vực xã hội. Chăm sóc người già và người khuyết tật là một mệnh lệnh xã hội của nhà nước. Cuộc khủng hoảng của gia đình với tư cách là một đơn vị xã hội của xã hội.

bài tập khóa học, được thêm vào ngày 01/08/2010


Khái niệm xã hội học là khoa học ứng dụng, những vấn đề chính của xã hội học hiện đại, phân tích chủ đề. Đặc điểm nhiệm vụ chính của xã hội học, xem xét các phương pháp giải thích hiện thực xã hội. Chức năng và vai trò của xã hội học trong việc biến đổi xã hội.

kiểm tra, thêm vào ngày 27/05/2012


Xã hội học với tư cách là một khoa học và kỷ luật học thuật. Sự khác biệt giữa môn xã hội học và các môn khoa học xã hội khác. Cấu trúc (cấp độ) của kiến ​​thức xã hội học. Các chức năng, quy luật và phạm trù cơ bản của xã hội học. Đặc điểm của phương pháp nghiên cứu xã hội học.

tóm tắt, được thêm vào ngày 29/10/2011


Mối quan hệ của xã hội học với các khoa học khác. Các định nghĩa về chủ đề xã hội học, bối cảnh và những điều kiện tiên quyết về triết học xã hội cho sự xuất hiện của nó. Những đặc điểm và phương hướng phát triển chính của xã hội học châu Âu và châu Mỹ. Các mô hình của xã hội học hiện đại.

kiểm tra, thêm vào ngày 04/06/2011


Phân tích xã hội và triết học về khái niệm “chính trị” trong mối quan hệ với khái niệm quyền lực. Quyền lực từ quan điểm xã hội học chính trị. Các giai đoạn phát triển và tương tác giữa xã hội học và chính phủ. Các vấn đề về tương tác giữa chính phủ và xã hội học ở nước Nga hiện đại.

kiểm tra, thêm 25/08/2012


Nghiên cứu khái niệm giới trong xã hội học hiện đại. Quá trình ra đời và hình thành chủ thể khoa học của xã hội học giới. Chương trình nghiên cứu xã hội học thí điểm" Yếu tố xã hội hình thành định kiến ​​về giới trong thanh niên sinh viên.”

Xã hội học và lịch sử

Nếu lịch sử tập trung chủ yếu vào sự độc đáo không thể bắt chước sự kiện lịch sử, quá trình và tính cách, thì xã hội học quan tâm nhiều hơn đến đặc trưng trong các mối quan hệ và sự kiện xã hội. Mặt khác, theo định nghĩa, một nhà sử học quan tâm đến “những chuyện đã qua”, trong khi một nhà xã hội học chủ yếu quan tâm đến xã hội hiện đại và những vấn đề của anh ấy. Kinh nghiệm trong quá khứ chỉ là một nguồn hiểu biết hiện tượng hiện đại và các quá trình.

Trọng tâm của tâm lý học là thế giới nội tâm con người, cái “tôi” cá nhân của con người và trọng tâm của xã hội học là các vấn đề tương tác giữa các cá nhân, tức là "Chúng tôi".

Có mối liên hệ giữa xã hội học và khoa học tự nhiên khoa học chính xác. Chính trong quá trình tương tác với sinh học, nó lần đầu tiên tìm thấy biểu hiện cụ thể của mình. cách tiếp cận có hệ thống, đã được phát triển sinh thái xã hội và y học xã hội. Hợp tác giữa xã hội học và khoa học toán học, bởi vì ngày nay thật khó để tưởng tượng nó nếu không có sự đặc biệt phương pháp toán học, đảm bảo tính hiệu quả và độ tin cậy của các nghiên cứu thực nghiệm nghiên cứu xã hội học. Thành tựu được sử dụng rộng rãi trong xã hội học lý thuyết hệ thống, lý thuyết về sự hiệp lực, lý thuyết trò chơi và nhiều mô hình lý thuyết và khái niệm khác.

Các kết nối liên ngành đang trở nên quan trọng trong sự phát triển của xã hội học. Tâm lý học xã hội và xung đột học đã xuất hiện trên cơ sở liên ngành, ngôn ngữ học xã hội và xã hội học đang phát triển, và một số ngành khác đang ở giai đoạn sơ khai. Đối với tất cả các hướng mới này, sự đóng góp của xã hội học trước hết bao gồm việc xác định các vấn đề của chúng từ lĩnh vực vấn đề vốn gắn liền với các nhóm xã hội cấu trúc có lợi ích đặc biệt, và thứ hai, trong việc sử dụng rộng rãi phương pháp cụ thể và các kỹ thuật nghiên cứu giúp mở rộng đáng kể nền tảng thực tế của mọi kiến ​​thức nhân đạo.

Vì vậy, ý nghĩa của việc tách xã hội học ra khỏi toàn bộ hệ thống khoa học, và tất nhiên, trước hết là khoa học xã hội, là đi đến phân tích ý thức và hành vi của con người trong sự thống nhất giữa các yếu tố khách quan và chủ quan. Điều này có thể thực hiện được do xã hội học có những ưu điểm, tính năng và tính chất sau.

Các dấu hiệu và tính chất của xã hội học:

1. nghiên cứu xã hội như thực tế cụ thể , trong điều kiện thực tế của không gian và thời gian, tức là nghiên cứu các kết nối, tương tác, thể chế, lợi ích cụ thể của những người tham gia vào các quá trình xã hội;

2. phân tích xã hội Nói chung, với tư cách là một hệ thống , trong sự thống nhất của tất cả các cơ chế và cấu trúc, thể chế và mối quan hệ của nó. Điều này hiện lên:

Ø trong việc nghiên cứu xã hội như một hệ thống kết nối và các mối quan hệ;

Ø trong việc phân tích tất cả các tin tư nhân hiện tượng xã hội và các quá trình từ quan điểm hòa nhập vào tổng thể xã hội;

Ø trong việc nghiên cứu và xác định các thuộc tính xã hội phổ quát, các kết nối, thể chế, cộng đồng. Xã hội học dường như chứa đựng một tính phổ quát nhất định, giúp phân biệt nó với những xã hội khác khoa học xã hội;

3. nghiên cứu cả cụ thể và đầu tiên đặc trưng cơ chế, điều kiện và mối liên hệ đời sống xã hội;

4. định hướng học tập động cơ hành vi xã hội và sự tương tác của con người, đặc điểm nhận thức và hiểu biết của họ về các hiện tượng xã hội;

5. sử dụng phương pháp nghiên cứu không chỉ về mặt lý thuyết mà còn kế hoạch định lượng, thực nghiệm .

XÃ HỘI HỌC – Cái này khoa học nhân đạo lý thuyết và ứng dụng về đặc điểm, xu hướng, mô hình hình thành, phát triển và tương tác của các cộng đồng và hệ thống xã hội khác nhau, về cơ chế và hình thức biểu hiện của các mô hình đó trong hành động của các cá nhân, nhóm xã hội và xã hội nói chung trong tổng số nhất định quan hệ xã hội trong những điều kiện lịch sử nhất định.

Câu hỏi 3. Cấu trúc và chức năng của xã hội học

Xã hội học hiện đại là một hệ thống có cấu trúc phức tạp kiến thức khoa học, trong đó có nhiều cách tiếp cận và khái niệm lý thuyết. Không có khái niệm nào trong số này là chủ nghĩa Mác, cấu trúc-chức năng, trường, phương pháp luận dân tộc học, hiện tượng học, cấu trúc, v.v. – không hoàn toàn đầy đủ và được chấp nhận rộng rãi. Vì vậy, vào đầu thế kỷ 20 - 21, người ta đã nỗ lực phát triển một quan điểm xã hội học tổng quát. siêu hình, tức là một lý thuyết bậc hai tóm tắt các quy định chính của các lý thuyết xã hội học hiện có.

Khi làm rõ bản chất và nội dung của xã hội học với tư cách là một khoa học, ngoài việc xác định đối tượng và chủ thể của nó, trước hết cần phải mô tả đặc điểm cấu trúc, trình độ hiểu biết xã hội học và những đặc điểm khác biệt khác của nó để có thể trình bày bộ môn này. như một hệ thống cụ thể, nhất quán về mặt logic, đặc biệt nếu chúng ta tính đến việc cấu trúc có thể được xây dựng trên nhiều cơ sở khác nhau.

Thứ hai, không thể tưởng tượng được khoa học nếu không có một bộ máy khái niệm thích hợp, những phạm trù phản ánh mức độ và chiều sâu kiến ​​thức về hiện thực xã hội. Các phạm trù một mặt phải phản ánh một cách khái quát một số khía cạnh, khía cạnh của hiện thực xã hội, mặt khác phải là sự biểu hiện lý thuyết khoa học nói chung và đồng thời (đây là từ phía thứ ba) mô tả những đặc điểm đó tính năng cụ thể kiến thức vốn có đặc biệt trong xã hội học.

Thứ ba, bất kỳ khoa học nào cũng không có sự chắc chắn về mặt chất lượng trừ khi các chức năng của nó được tách biệt và xây dựng một cách chính xác, bao gồm cả những chức năng chỉ đặc trưng của nó.

Có một số cách để cấu trúc xã hội học. Tùy chọn đầu tiên - Qua bản chất và trình độ của kiến ​​thức xã hội học và nghiên cứu.

Sự phân chia xã hội học thành lý thuyết và thực nghiệm được chấp nhận rộng rãi nhất và được chấp nhận rộng rãi nhất. Ở trong lý thuyết kiến thức, các lý thuyết xã hội học được phát triển, việc phân loại và phân loại các thông tin xã hội học sẵn có được thực hiện. Nó cũng bao gồm những kiến ​​thức mang tính giả thuyết mà sau này phải được xác nhận hoặc bác bỏ. Năng lực của kiến ​​thức lý thuyết bao gồm việc xác định các kết nối và mối quan hệ (nhân quả, chức năng, v.v.), các mô hình (quy luật), xu hướng và triển vọng cho sự phát triển của cả các hiện tượng và quá trình xã hội đang được nghiên cứu cũng như bản thân khoa học xã hội học. Nơi tuyệt vời ở lý thuyết xã hội họcđược trao cho bộ máy khái niệm, làm rõ cách giải thích của nó cả dưới góc độ dữ liệu tích lũy cũng như các phương pháp tiếp cận lý thuyết và phương pháp luận mới.

Theo đó, nghiên cứu xã hội học được chia theo tính chất của kiến ​​thức thu được thành hai nhóm lớn, tương đối riêng biệt:

1. nghiên cứu phương pháp, hình thành tri thức về tri thức, tức là về phương tiện, phương pháp nghiên cứu đề tài xã hội học (phương pháp, quy trình);

2. nghiên cứu phi phương pháp luận, kết quả của nó là kiến ​​thức về chủ đề xã hội học, tức là. về xã hội và quan hệ công chúng.

Do tính phức tạp và đa dạng của thực tế xã hội, khuyết tật tiến hành các thí nghiệm xã hội và sử dụng các công cụ nghiên cứu hầu hết hiện tượng xã hội trong xã hội học được thực hiện chủ yếu trên trình độ lý thuyết.

Kiến thức lý thuyết không rõ ràng và do đó không loại trừ sự tồn tại của các khái niệm, quan điểm, cách tiếp cận và mô hình khác nhau. Điều này thực chất phản ánh tình hình hiện tại trong xã hội học, được đặc trưng bởi sự đa dạng cách tiếp cận khái niệm nghiên cứu những vấn đề tương tự. Hơn nữa, sự tồn tại nhiều lý thuyết khác nhau dẫn đến tranh cãi, mà cuối cùng làm phong phú thêm xã hội học nói chung.

Cấu trúc của xã hội học ở cấp độ lý thuyết bao gồm:

ü lý thuyết xã hội học nói chung: lý thuyết về sự hình thành kinh tế - xã hội (K. Marx), lý thuyết hành động xã hội(M. Weber), lý thuyết cấu trúc-chức năng (T. Parsons và R. Merton), lý thuyết sự phân tầng xã hội(P. Sorokin), lý thuyết lĩnh vực xã hội(P. Bourdieu và N. Luhmann), lý thuyết hành động xã hội (P. Sztompka).

ü Cùng với họ, họ phát triển Các lý thuyết xã hội học đặc biệt, ví dụ, lý thuyết tương tác xã hội(G. Simmel và P. Sorokin), lý thuyết về các phong trào xã hội (G. Blumer, A. Touraine).

ü Được sử dụng rộng rãi lý thuyết xã hội học ngành, được hình thành ở sự giao thoa của xã hội học với các ngành khoa học khác và nghiên cứu các đặc điểm của sự phát triển của các quá trình xã hội không phải trong xã hội nói chung, mà trong các lĩnh vực khác nhau của nó - xã hội học kinh tế, xã hội học chính trị, xã hội học văn hóa, xã hội học tôn giáo, v.v. .

Về mức độ thực nghiệm kiến thức thì nó được thể hiện bằng mọi loại hình và hình thức thông tin xã hội cụ thể, bao gồm tập hợp các số liệu thống kê, tư liệu, các chỉ tiêu, chỉ số xã hội học về sự phát triển của các quá trình, hiện tượng xã hội đang được nghiên cứu.

TRONG gần đây bắt đầu ngày càng phổ biến lý thuyết trung cấp, khái niệm và sự biện minh cho điều này đã được đề xuất bởi nhà xã hội học người Mỹ R. Merton. Theo ý kiến ​​của ông, những lý thuyết này là cần thiết cho phân tích xã hội học nhóm cụ thể sự thật trong một số lĩnh vực kiến ​​thức nhất định. Các lý thuyết cấp trung tương đối độc lập, đồng thời liên quan chặt chẽ với cả nghiên cứu thực nghiệm và các lý thuyết xã hội học nói chung. Vị trí trung gian này cho phép các lý thuyết cấp trung đóng vai trò là cầu nối giữa lý thuyết “cao” và dữ liệu thực nghiệm (thực tiễn). Ngày nay ở nước ta, dù ít dù nhiều, có trên 30 lý thuyết xã hội học đặc biệt. Một số trong số họ nhận được trạng thái lý thuyết, những người khác - áp dụng, và những người khác - các ngành lý thuyết ứng dụng. Tình trạng của họ vẫn chưa được hiểu đầy đủ cả từ góc độ xã hội học và từ quan điểm nhu cầu xã hội.

Các lý thuyết cấp trung có thể được chia thành ba nhóm:

1) các lý thuyết về thể chế xã hội (xã hội học về gia đình, quân đội, chính trị, lao động, v.v.);

2) lý thuyết về cộng đồng xã hội (xã hội học về các nhóm nhỏ, tổ chức, giai cấp, đám đông, v.v.);

3) lý thuyết về các quá trình xã hội đặc biệt (xã hội học về xung đột, đô thị hóa, quá trình giao tiếp, v.v.).

Tùy chọn thứ hai Cấu trúc của xã hội học - theo định hướng và chức năng nghiên cứu. Nói cách khác, bộ phận xã hội học này trả lời câu hỏi liệu nghiên cứu này chỉ giải quyết được các vấn đề khoa học hay thực tiễn. Vì xã hội học cơ bản mục đích của nghiên cứu là xây dựng lý thuyết khoa học, giải thích ở khái niệm chung hiện thực xã hội, ví dụ, lý thuyết về hệ thống xã hội, lý thuyết về khủng hoảng xã hội, lý thuyết phát triển xã hội, khái niệm văn hóa Và đối với xã hội học ứng dụng Mục đích của nghiên cứu là phát triển các khuyến nghị và đề xuất cụ thể nhằm cải thiện và chuyển đổi thực tế xã hội.

Lý tưởng nhất là xã hội học ứng dụng nên dựa trên xã hội học cơ bản, và do đó, nên sử dụng và giải thích chính xác các tài liệu từ nghiên cứu xã hội học cụ thể. Nhưng đây chỉ là lý tưởng. Điều này hiếm khi làm được (đặc biệt, một trong số ít ví dụ về sự kết hợp thành công giữa lý thuyết và thực hành là loạt bài đăng của I.M. Klyamkin trên tạp chí “Nghiên cứu Chính trị” năm 1993 - 1996). Trên thực tế, trong một số thời kỳ nhất định đã có niềm đam mê đối với các lý thuyết trừu tượng hoặc nghiên cứu ứng dụng hẹp, chẳng hạn như khảo sát và xếp hạng, như ở nước Nga hiện đại.

Đồng thời, sự thiếu phát triển rõ ràng của lý thuyết xã hội học về các quá trình chuyển đổi đã ảnh hưởng xấu đến việc giải quyết các vấn đề khác nhau. vấn đề thực tế xã hội Nga, đang trong quá trình thực hiện pháp quyền và dân chủ hiệu quả.

Một số nhà khoa học Nga nhầm lẫn xã hội học "lý thuyết" và "thực nghiệm" với xã hội học "cơ bản" và "ứng dụng". Sự phân chia thành xã hội học lý thuyết và thực nghiệm được xác định bởi trình độ hiểu biết (lý thuyết và thực nghiệm), trong khi sự phân chia thành xã hội học cơ bản và ứng dụng được xác định bởi định hướng (chức năng) của xã hội học, tập trung vào các nhiệm vụ khoa học hoặc thực tiễn. Vì thế, nghiên cứu thực nghiệm có thể được thực hiện trong khuôn khổ của cả xã hội học cơ bản và ứng dụng. Nếu mục tiêu của nó là xây dựng lý thuyết thì nó thuộc về xã hội học cơ bản; nếu mục tiêu của nó là phát triển khuyến nghị thiết thực, thì nó thuộc về xã hội học ứng dụng. Nghiên cứu mang tính thực nghiệm xét về mức độ kiến ​​thức thu được, có thể được áp dụng vào bản chất của vấn đề đang được giải quyết - sự biến đổi của thực tế. Điều tương tự cũng áp dụng cho nghiên cứu lý thuyết.

Tùy chọn thứ ba Cấu trúc của xã hội học - theo quy mô của đối tượng nghiên cứu. Xã hội học vĩ mô nghiên cứu toàn bộ xã hội sinh vật xã hội, cấu trúc của nó, tổ chức xã hội, chức năng và sự thay đổi của chúng. MỘT xã hội học vi môđề cập đến hành vi xã hội của các cá nhân và nhóm cụ thể, giao tiếp giữa các cá nhân, động cơ hành động và phản ứng, xã hội hóa và cá nhân hóa cá nhân, động cơ và hình thức hành động nhóm và hành vi nhóm.

Tùy chọn thứ tư Cấu trúc của xã hội học - về chủ đề nghiên cứu. Đây là cái gọi là xã hội học chức năng. Cơ sở cho cấu trúc chức năng kiến thức xã hội học là sự phân chia đời sống xã hội thành khu vực khác nhau: kinh tế, xã hội, chính trị và tinh thần. Theo đó, người ta thường phân biệt xã hội học kinh tế, xã hội học chính trị, xã hội học về đời sống xã hội, xã hội học về tâm linh (văn hóa) và xã hội học về quản lý.

Tùy chọn thứ năm cấu trúc của xã hội học – theo các phương pháp nghiên cứu được sử dụng. Khi nghiên cứu và giải thích các hiện tượng xã hội khác nhau, năm hiện tượng cơ bản được sử dụng: phương pháp nghiên cứu :

Ø cách tiếp cận nhân khẩu học liên quan đến việc nghiên cứu xã hội và sự phát triển xã hội thông qua lăng kính của các quá trình sinh sản, tử vong và di cư. Ví dụ, sự lạc hậu về kinh tế - xã hội của các nước thuộc thế giới thứ ba được giải thích cụ thể là do họ phải chi hầu hết vốn để nuôi sống dân số đang tăng nhanh. Từ đây cơ cấu nhân khẩu học dân số và động thái của nó là chìa khóa để giải thích các quá trình xã hội ở những quốc gia này;

Ø phương pháp giao tiếp liên quan đến việc nghiên cứu đời sống xã hội như một hệ thống các mối quan hệ của con người. Ở đây các hình thức và cơ chế của mối quan hệ giữa con người với nhau, được xác định bởi địa vị và vai trò xã hội, cũng như các phương pháp và khó khăn trong giao tiếp;

Ø cách tiếp cận theo chủ nghĩa tập thể được sử dụng trong việc nghiên cứu các đặc điểm và cơ chế tương tác giữa mọi người trong nhóm và tổ chức. Trong khuôn khổ cách tiếp cận này, hành vi tập thể (khán giả, đám đông), ảnh hưởng của bền vững cơ cấu tổ chức về mối quan hệ của mọi người, hành động và động cơ của họ (ví dụ: phân tích các mối quan hệ trong gia đình, công ty, nhóm, nghiên cứu về xung đột, v.v.);

Ø cách tiếp cận tâm lý liên quan đến việc giải thích hành vi và các mối quan hệ xã hội thông qua lăng kính về ý nghĩa chủ quan của nó đối với con người với tư cách cá nhân. Đồng thời, động cơ, suy nghĩ, kỹ năng, định hướng giá trị Và thái độ xã hội, ý tưởng của một người về bản thân và xã hội xung quanh ;

Ø cách tiếp cận văn hóa hiểu sự phụ thuộc của sự tương tác và giao tiếp giữa con người với các đặc điểm văn hóa xã hội, truyền thống và tâm lý của một xã hội nhất định. Trong khuôn khổ phương pháp này, tính đặc thù của các quy tắc ứng xử, chuẩn mực và giá trị xã hội với tư cách là yếu tố điều chỉnh hành động và mối quan hệ của mọi người trong nhóm được phân tích. .

Sự khác biệt giữa xã hội học và tâm lý xã hội.
Một định nghĩa khả thi về chủ đề tâm lý xã hội có thể là
phát biểu như sau: tâm lý học xã hội là một khoa học nghiên cứu
cách mọi người nghĩ về nhau, cách họ ảnh hưởng lẫn nhau và cách họ liên hệ
với nhau.
Đồng thời, điều quan trọng là phải phân biệt giữa một bên là chủ đề tâm lý xã hội và một bên là chủ đề của tâm lý học xã hội.
môn xã hội học và tâm lý học nhân cách:
Xã hội học và tâm lý xã hội có những mối quan tâm chung,
nghiên cứu cách mọi người cư xử trong nhóm. Tuy nhiên, mỗi khoa học đều nhấn mạnh vào
nghiên cứu hành vi của mọi người trong nhóm. Các nhóm nghiên cứu xã hội học (từ nhỏ
đến các xã hội rất lớn). Nghiên cứu tâm lý xã hội - cá nhân,
những người tạo nên những nhóm này - một người nghĩ gì về người khác, họ cảm thấy thế nào về anh ta
ảnh hưởng tới cách anh ấy đối xử với họ. Điều này bao gồm việc nghiên cứu ảnh hưởng của nhóm đối với
cá nhân và cá nhân đối với tập thể. Ví dụ, xem xét hôn nhân
mối quan hệ, một nhà xã hội học sẽ tập trung sự chú ý của mình vào các xu hướng trong hôn nhân,
ly dị, v.v., và trước hết, một nhà tâm lý học xã hội sẽ nghiên cứu
tại sao một số người lại bị thu hút bởi nhau
Điểm giống nhau giữa tâm lý xã hội và tâm lý nhân cách là cả hai đều
ngành khoa học tâm lý nghiên cứu cá nhân. Tuy nhiên, các nhà tâm lý học nghiên cứu
nghiên cứu về tính cách, tập trung vào nội tâm cá nhân
cơ chế và sự khác biệt giữa các cá nhân, đặt câu hỏi, ví dụ:
tại sao một số người hung hăng hơn những người khác Nhà tâm lý học xã hội
tập trung vào cách mọi người thường đánh giá lẫn nhau, cách
tình huống xã hội có thể khiến hầu hết mọi người hành động nhân đạo hoặc
tàn nhẫn, tuân thủ hoặc độc lập, v.v.
Phương pháp luận
Mỗi ngành khoa học muốn phát triển có năng suất phải dựa vào những xuất phát điểm nhất định để đưa ra những quan niệm đúng đắn về những hiện tượng mà mình nghiên cứu. Vai trò của các quy định đó được thực hiện bởi phương pháp luận và lý thuyết. Phương pháp luận là nghiên cứu về các quan điểm tư tưởng của khoa học, logic và phương pháp nghiên cứu của nó. Thông thường có ba cấp độ phương pháp luận của bất kỳ khoa học nào. Phương pháp chung cung cấp những ý tưởng đúng đắn và chính xác về các quy luật phát triển chung nhất của thế giới khách quan, tính độc đáo và các thành phần cấu thành của nó, cũng như vị trí và vai trò của các hiện tượng được nghiên cứu trong đó. khoa học này. Một phương pháp hoặc phương pháp luận đặc biệt của một khoa học cụ thể cho phép khoa học đó xây dựng các quy luật và mô hình (nội khoa học) của riêng mình liên quan đến đặc thù của sự hình thành, phát triển và hoạt động của các hiện tượng mà nó nghiên cứu. Cuối cùng, một phương pháp cụ thể là một tập hợp các phương pháp, phương pháp, kỹ thuật, kỹ thuật và công nghệ (kỹ thuật) để nghiên cứu bởi một khoa học cụ thể về các hiện tượng khác nhau tạo thành chủ đề và đối tượng phân tích của nó.
Một phương pháp thường được hiểu là cách nhận thức và giải thích chính về một hiện tượng cụ thể, và phương pháp luận là một tập hợp các phương pháp và kỹ thuật mà nghiên cứu của nó được thực hiện. Một mặt, phương pháp luận được hiểu là học thuyết về phương pháp nhận thức khoa học và nói rộng ra là các phương pháp nhận thức nói chung. Mặt khác, nó là một tập hợp các phương pháp được sử dụng trong bất kỳ lĩnh vực khoa học nào. Đây là hệ thống các nguyên tắc, phương pháp tổ chức và xây dựng các hoạt động nghiên cứu lý luận và thực tiễn. Phương pháp luận xác định cách giải thích dữ liệu thu được trong nghiên cứu liên quan đến chủ đề và đối tượng nghiên cứu.
Trong kiến ​​thức khoa học hiện đại, thuật ngữ “phương pháp luận” đề cập đến ba cấp độ tiếp cận khoa học khác nhau.
1. Phương pháp luận chung - một số cách tiếp cận triết học tổng quát, phương pháp chung kiến thức được nhà nghiên cứu chấp nhận. Phương pháp chung xây dựng một số trong những nguyên tắc chung, mà - có ý thức hoặc vô thức - được sử dụng trong nghiên cứu. Như vậy, tâm lý xã hội đòi hỏi phải có sự hiểu biết nhất định về vấn đề mối quan hệ giữa xã hội với cá nhân và bản chất con người. Là một phương pháp luận chung, các nhà nghiên cứu khác nhau áp dụng các hệ thống triết học khác nhau, v.v.
2. Phương pháp luận cụ thể (hoặc đặc biệt) – một tập hợp các nguyên tắc phương pháp luận được áp dụng trong một lĩnh vực kiến ​​thức nhất định
3. Phương pháp luận - là một tập hợp các kỹ thuật nghiên cứu phương pháp luận cụ thể, thường được biểu thị bằng thuật ngữ “phương pháp luận” trong tiếng Nga. Các phương pháp cụ thể (hoặc các phương pháp, nếu từ “phương pháp” được hiểu theo nghĩa hẹp này) được sử dụng trong xã hội và nghiên cứu tâm lý không hoàn toàn độc lập với những cân nhắc về phương pháp luận tổng quát hơn.
Giao tiếp với tư cách là một hoạt động giao tiếp,
Về bản chất, hoạt động giao tiếp là một hệ thống tương tác đa kênh phức tạp của con người. Các thành phần chính của quá trình hoạt động giao tiếp là:
- giao tiếp, đảm bảo việc truyền tải thông tin;
- tính tương tác, tạo điều kiện thuận lợi cho việc điều chỉnh sự tương tác giữa các đối tác trong quá trình giao tiếp;
- Nhận thức, có trách nhiệm tổ chức nhận thức lẫn nhau, hiểu biết lẫn nhau, đánh giá và phản ánh lẫn nhau trong giao tiếp.
Trong tâm lý học xã hội, hai loại hoạt động giao tiếp được phân biệt:
- định hướng cá nhân;
- Định hướng xã hội.

MỘT. Leontyev xác định một số thành phần trong hoạt động giao tiếp:
- chủ thể giao tiếp là người khác, đối tác, chủ thể mà quá trình giao tiếp được thực hiện;
- nhu cầu giao tiếp - sự mong muốn, nhu cầu biết đánh giá của người khác thông qua giao tiếp, với mục tiêu cuối cùng là nâng cao sự hiểu biết, tự nhận thức về bản thân;
- động cơ giao tiếp - vì mục đích giao tiếp diễn ra;
- hành động giao tiếp là đơn vị của hoạt động giao tiếp, một hành động tổng thể hướng tới người khác (hai loại hành động giao tiếp chính - chủ động và phản ứng);
- mục tiêu của giao tiếp là mục tiêu mà các hành động khác nhau được thực hiện trong quá trình giao tiếp đều hướng tới một tình huống giao tiếp;
- phương tiện giao tiếp - một tập hợp các hoạt động thông qua đó các hành động giao tiếp được thực hiện;
- sản phẩm của giao tiếp - kết quả, “dư lượng khô” của giao tiếp dưới dạng hình thành vật chất hoặc tinh thần.
nền tảng
đặc điểm của giao tiếp
Mọi hoạt động giao tiếp đều được đặc trưng bởi nội dung, chức năng, cách thức và phong cách.
Nội dung giao tiếp được thể hiện ở những điểm sau:
- truyền thông tin từ người này sang người khác;
- nhận thức của các đối tác truyền thông về nhau;
- đánh giá lẫn nhau của các đối tác;
- ảnh hưởng lẫn nhau của các đối tác truyền thông với nhau;
- sự tương tác của các đối tác với nhau;
- Quản lý các hoạt động nhóm hoặc quần chúng.
Văn học xác định nội dung chính chức năng giao tiếp.
- Công cụ - mô tả giao tiếp như một cơ chế xã hội để quản lý và truyền tải thông tin.
- Tích hợp - bộc lộ giao tiếp như một phương tiện đoàn kết mọi người.
- Thể hiện bản thân - định nghĩa giao tiếp là một hình thức hiểu biết lẫn nhau về bối cảnh tâm lý.
- Dịch thuật - như một phương tiện truyền tải các phương pháp hoạt động, đánh giá, v.v.
- Biểu cảm - thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau về kinh nghiệm và trạng thái cảm xúc của các đối tác giao tiếp.
- Kiểm soát xã hội là chức năng điều chỉnh hành vi, hoạt động của chủ thể giao tiếp.
- Xã hội hóa - xác định khả năng hình thành các kỹ năng tương tác trong xã hội theo các chuẩn mực và quy tắc đã được thiết lập.
Thái độ giao tiếp được quyết định bởi các yếu tố sau:
- giọng điệu giao tiếp (bình tĩnh, uy quyền, cáu kỉnh, bóng gió, phấn khích, v.v.);
- khoảng cách trong giao tiếp (thân mật, cá nhân, xã hội, công cộng, v.v.).

Phong cách giao tiếp. Đây là những đặc điểm hình thái riêng lẻ của sự tương tác giữa con người với nhau, trong đó chúng tìm thấy biểu hiện của mình:
- đặc điểm về khả năng giao tiếp của con người;
- bản chất hiện tại của mối quan hệ với những người hoặc nhóm người cụ thể;
- tính cách tâm lý hoặc xã hội của một người;
- Đặc điểm của đối tác truyền thông.
Phương thức giao tiếp Sự cần thiết của giao tiếp.
Giao tiếp - trao đổi thông tin bằng ngôn ngữ hoặc cử chỉ, cũng như các phương thức liên lạc khác. Giao tiếp là sự tương tác giao tiếp của con người hoặc các nhóm xã hội. Trong quá trình giao tiếp, nhiều loại thông tin khác nhau được trao đổi giữa những người tham gia giao tiếp. (
Tiếp xúc tinh thần giữa mọi người có thể trực tiếp (ví dụ: trong cuộc họp) và gián tiếp, sử dụng các phương tiện và công cụ đặc biệt (ví dụ: trao đổi thư từ). Khi giao tiếp qua thư từ và điện thoại, điều này cũng xảy ra. trao đổi lẫn nhau thông tin và cảm xúc giữa người thật; Đây là sự khác biệt giữa đọc một lá thư và đọc tiểu thuyết: việc đọc sau chỉ tạo cơ hội cho một người làm quen với văn và thơ.
Trong những năm gần đây, việc liên lạc qua các phương tiện điện tử ngày càng trở nên phổ biến. Điểm đặc biệt của nó là không có sự tiếp xúc vật lý trực tiếp giữa con người với nhau. Vì vậy, nếu không có hình ảnh trực quan của người nói bằng phương tiện điện tử thì phần lớn thông tin được truyền tải bằng dấu hiệu phi ngôn ngữ (nét mặt, cử chỉ) sẽ bị mất. Ngoài ra, với cách giao tiếp như vậy còn có tính ẩn danh: khi giao tiếp với một người qua Internet, chúng ta có thể không biết tên thật của người đối thoại, giới tính và tuổi tác, quốc tịch và địa chỉ của người đó. liên kết tôn giáo v.v., cũng như anh ấy không biết gì về chúng tôi. Để thực hiện giao tiếp ẩn danh, người tham gia sử dụng bút danh.
Giao tiếp qua phương tiện điện tử (qua Internet) thường do lợi ích chung. Giao tiếp như vậy xảy ra thông qua các hội nghị mạng và trò chuyện trực tuyến. Hội nghị là nơi gặp gỡ ảo của những người có chung sở thích. Nó thu thập các thông điệp thống nhất theo một chủ đề cụ thể. Nó bắt đầu bằng việc một trong những người dùng Internet gửi tin nhắn (được gọi là bài viết). Những người dùng khác đọc những bài viết này và phản hồi chúng nếu họ muốn. Kết quả là một cuộc thảo luận trong đó nhiều người có thể tham gia. Hàng ngàn hội nghị như vậy được tổ chức trên Internet.
Trò chuyện qua Internet là sự trao đổi tương tác các tin nhắn giữa hai hoặc nhiều người tham gia. Trong khi các bài viết trong hội nghị được xuất bản và mọi người gửi câu trả lời cho họ sau một thời gian thì trong phòng trò chuyện, câu trả lời sẽ xuất hiện ngay trên màn hình của những người tham gia.
Nhu cầu giao tiếp là một trong những nhu cầu xã hội cơ bản của con người. Nó phát sinh trong quá trình tích lũy kinh nghiệm trong tương tác giữa các cá nhân. Nó dựa trên nhu cầu tiếp xúc tình cảm, tìm kiếm liên hệ được xã hội hóa và kỹ thuật thỏa mãn tương ứng. Phần mềm thể hiện ở nhu cầu của cá nhân là thuộc về một nhóm, là thành viên của nhóm, tương tác với nhóm, tham gia vào các hoạt động chung, ở bên nhau, cung cấp và nhận trợ giúp. Nó dẫn đến việc từ bỏ thái độ ích kỷ nhằm thiết lập (hoặc khôi phục) sự hòa hợp và mối quan hệ thân thiện giữa các thành viên trong nhóm. Phần mềm còn thể hiện ở mong muốn được tham gia vào hành động chung. Người đó dường như đang cố gắng giảm khoảng cách giữa mình và các thành viên khác trong nhóm. Như vậy, nhu cầu giao tiếp kích thích, hỗ trợ và định hướng hoạt động giao tiếp của con người với người khác.

Quan hệ xã hội- đây là một hệ thống tương tác bình thường hóa giữa các đối tác về thứ gì đó kết nối họ (chủ đề, sở thích, v.v.). Không giống như tương tác xã hội, các mối quan hệ xã hội là một hệ thống ổn định, bị giới hạn bởi những chuẩn mực nhất định (thậm chí có thể là những chuẩn mực không chính thức). Các mối quan hệ xã hội là một hệ thống phức tạp, không chỉ bao gồm hệ thống phụ thuộc nảy sinh giữa các đối tác về mối liên kết kết nối và bản chất phụ thuộc của họ.
Các mối quan hệ xã hội cũng có thể nảy sinh giữa những người chỉ giao tiếp gián tiếp, thậm chí không biết về sự tồn tại của nhau, trong trong trường hợp này sự tương tác giữa họ sẽ được thực hiện không phải do ý thức chủ quan về nghĩa vụ hay ý định duy trì những mối quan hệ này, mà thông qua các thể chế của các cộng đồng rộng lớn hơn.

Do đó, khi nói đến quan hệ xã hội, chúng ta có thể hiểu là một loạt các hệ thống xã hội. Đó có thể là tình bạn giữa hai cô gái, mối quan hệ giữa thầy và trò, thỏa thuận lao động giữa công nhân và người sử dụng lao động, sự hợp tác giữa hai doanh nghiệp, công đoàn hai bang, v.v. Trong hệ thống này, có thể phân biệt các yếu tố sau: - chủ thể giao tiếp - hai cá nhân, hoặc hai nhóm xã hội, hoặc một cá nhân và một nhóm xã hội;
vân vân.............

Điểm tương đồng và khác biệt giữa xã hội học và các ngành khoa học khác là gì?

Xã hội học là khoa học về các quy luật hình thành, vận hành, phát triển của toàn xã hội, các mối quan hệ xã hội và cộng đồng xã hội, cơ chế quan hệ, tương tác giữa các cộng đồng này cũng như giữa cộng đồng với cá nhân.

Hiện nay, xã hội học chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống xã hội học và nhân văn. Đồng thời, trong hệ thống khoa học xã hội có một số ngành, mối liên hệ giữa xã hội học với ngành đó là chặt chẽ nhất và thậm chí cần thiết lẫn nhau. Hãy xem xét cách xã hội học tương tác với một số ngành khoa học và sự khác biệt của chúng là gì.

Triết lý. Xã hội học, giống như một số ngành khoa học khác, xuất phát từ triết học. Trong một thời gian dài, kiến ​​thức xã hội học được tích lũy trong chiều sâu của triết học.

Đối với triết học, điểm khởi đầu của nghiên cứu là con người, còn đối với xã hội học là xã hội. Nếu triết học nghiên cứu bản chất con người, nhân cách thì xã hội học coi nhân cách là kiểu xã hội. Triết học quyết định vấn đề xã hội một cách suy đoán, dựa trên một chuỗi suy nghĩ logic, thì xã hội học cố gắng giải quyết các vấn đề xã hội trên cơ sở phương pháp khoa học kiến thức về thực tế.

Về cái gì đời sống xã hội nên được nghiên cứu không phải bằng suy đoán mà trên cơ sở các phương pháp khoa học thực nghiệm (thực nghiệm), như O. Comte đã từng nói.

Câu chuyện. Nếu lịch sử chủ yếu tái tạo (mô tả và giải thích) quá trình xã hội hậu thực tế, thì xã hội học - thực tế, tức là. nó có khả năng xác định tốt hơn và đầy đủ hơn các quy luật vận hành của một hệ thống xã hội đã được thiết lập sẵn. Nếu khoa học lịch sử chỉ nghiên cứu những gì đã xảy ra và đi vào lịch sử, thì xã hội học hướng sự chú ý chính của nó đến hiện tại, đồng thời tham gia vào việc lập kế hoạch và dự báo xã hội.

Khoa học chính trị nghiên cứu thực tế chính trị, đời sống chính trị của xã hội (nhà nước, các thể chế và chuẩn mực của nó, hành vi chính trị của người dân, quan hệ quyền lực giữa họ). Xã hội học phân tích xã hội từ góc độ cấu trúc xã hội của nó, địa vị xã hội cá nhân, giai cấp và các nhóm xã hội khác, quốc gia và dân tộc, sự tương tác của họ, v.v. Có sự tương tác giữa xã hội học và khoa học chính trị, và không phải ngẫu nhiên mà một cái mới lại nảy sinh ở điểm giao nhau của chúng. kỷ luật đặc biệt -xã hội học chính trị.

Xã hội học có mối tương tác chặt chẽ với khoa học kinh tế. Suy cho cùng, sự phát triển của hoạt động xã hội bị ảnh hưởng bởi những thay đổi căn bản trong nền kinh tế. Nhiều lĩnh vực nghiên cứu xã hội học (xã hội học lao động, xã hội học thành phố, xã hội học làng xã, v.v.) chủ yếu dựa trên nghiên cứu kinh tế và được thực hiện trong vòng xã hội học kinh tế.

Xã hội học với tư cách là một khoa học có nhiều điểm chung với tâm lý. Sự tương đồng giữa các ngành khoa học này nảy sinh khi nhân cách con người trở thành tâm điểm của phân tích khoa học. Tuy nhiên, xã hội học và tâm lý học cũng có những khác biệt đáng kể về phương pháp luận. Nếu sự chú ý chính của tâm lý học tập trung vào việc nghiên cứu cái “tôi” cá nhân, thì xã hội học lại quan tâm đến các vấn đề tương tác giữa các cá nhân “Chúng ta”. Một ngành khoa học mới đang phát triển ở điểm giao thoa giữa tâm lý học và xã hội học tâm lý xã hội.

Xã hội học có nhiều điểm chung với các ngành khoa học như nhân khẩu học, thống kê, nhân chủng học v.v... Điểm chung này nằm ở chỗ họ sử dụng những phương pháp chung để tiếp thu kiến ​​thức.

Sự tương tác liên ngành của xã hội học với các ngành khoa học khác đã dẫn đến sự xuất hiện của một số nhánh trong xã hội học - xã hội học lao động, xã hội học giáo dục, xã hội học văn hóa, xã hội học thể thao và một số người khác. Nó phát triển trên cơ sở liên ngành ngôn ngữ học xã hội Và sư phạm xã hội.

Vì vậy, xã hội học có thể được so sánh với một cửa sổ rộng lớn trên thế giới. Thực tế không có lĩnh vực nào của đời sống công cộng mà không được phân tích và nghiên cứu xã hội học cả về mặt lý thuyết và ứng dụng.