Phát triển khả năng sáng tạo ở trẻ. sức sáng tạo của con người

Natalya Bobkova
Phát triển khả năng sáng tạo ở trẻ

Lời khuyên cho cha mẹ.

« Phát triển khả năng sáng tạo ở trẻ» .

Trong cuộc sống, bạn có thể sống theo nhiều cách khác nhau,

Nó có thể trong đau khổ và trong niềm vui.

Ăn đúng giờ, uống đúng giờ

Làm điều ngu ngốc ngay lập tức.

Và có lẽ vậy:

Thức dậy lúc bình minh

Và, nghĩ về một phép lạ,

Tiếp cận mặt trời với bàn tay trần của bạn

Và đưa nó cho mọi người.

Trong nhiều năm, người ta đã suy nghĩ về cách giáo dục cá tính sáng tạo? Bí quyết thành công là gì? Là gì sự sáng tạo?

Sự sáng tạo- một quá trình hoạt động tạo ra những giá trị vật chất hoặc tinh thần mới về chất. Tiêu chí chính để phân biệt sự sáng tạo là tính duy nhất của kết quả của nó. Một người có thể được gọi sáng tạo nếu anh ấy tốt đã phát triển tưởng tượng và tưởng tượng có khả năng phát minh, tìm kiếm các giải pháp phi tiêu chuẩn trong các tình huống khác nhau.

Trí tưởng tượng là chức năng tinh thần cao nhất vốn chỉ có ở một người, cho phép bạn tạo ra những hình ảnh mới bằng cách xử lý trải nghiệm trước đó. Nó có thể mang tính tái tạo - khi hình ảnh của một đối tượng được tạo theo mô tả của nó và sáng tạo- khi hình ảnh hoàn toàn mới được sinh ra.

Sáng tạo là sáng tạo, sẵn sàng tạo ra những ý tưởng mới về cơ bản khác với những kiểu suy nghĩ truyền thống hoặc được chấp nhận.

Sáng tạo tiềm năng vốn có trong đứa trẻ từ khi sinh ra và phát triển khi anh ấy lớn lên. Năng khiếu tự nhiên của trẻ bộc lộ từ khá sớm nhưng sẽ phát triển đến mức độ nào tiềm năng sáng tạo phần lớn phụ thuộc vào gia đình. Gia đình có thể phát triển hoặc phá hủy khả năng sáng tạo của trẻ. Vì vậy, việc hình thành cá tính sáng tạo một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của giáo dục.

Thông thường cha mẹ tập trung vào lời nói, suy nghĩ và trí nhớ của bé mà quên mất sự sáng tạo và trí tưởng tượng. Tất nhiên, không ai tranh cãi rằng cả ba điểm này đều rất quan trọng đối với một đứa trẻ, nhưng hoàn toàn không thể loại trừ khả năng sáng tạo.. Của anh ấy phát triển nhất thiết phải đi một bước với tất cả các hướng khác và điều này là cần thiết cho mọi đứa trẻ. Và đừng để anh ấy trở thành một diễn viên thành công hay một ca sĩ nổi tiếng trong tương lai, nhưng anh ấy sẽ có sáng tạo phương pháp giải quyết một số vấn đề trong cuộc sống. Và điều này sẽ giúp anh ấy trở thành một người thú vị, cũng như một người sẽ có thể vượt qua những khó khăn đến với mình. Và nếu em bé có dù chỉ một chút kỹ năng sáng tạo, thì anh ấy sẽ dễ dàng học tập, làm việc và xây dựng mối quan hệ với những người khác hơn rất nhiều.

Sáng tạođặc điểm tính cách bắt đầu bộc lộ ngay từ khi còn nhỏ. Và ngay khi cha mẹ trẻ chú ý đến chúng, bạn cần lập tức cầm chiếc dùi cui này lên và bắt tay vào việc với trẻ. Mỗi thời kỳ được đặc trưng bởi những đặc điểm riêng trong phát triển tiềm năng sáng tạo của trẻ:

1–2 năm: ai đó di chuyển đẹp mắt theo điệu nhạc, bắt chính xác nhịp điệu của nó; một số tạo ra những bức tranh của riêng họ; những người khác thích trở thành trung tâm của sự chú ý - đó là nó phát triển sự sáng tạo của trẻ em theo sở thích và khuynh hướng tự nhiên của họ;

3–4 năm: đỉnh cao hoạt động sáng tạo của trẻ, và ngay cả khi đối với bạn, dường như em bé không có gì đặc biệt, thì đây vẫn không phải là lý do để từ bỏ các lớp học - ngược lại, bạn cần chuyển sang các bài tập và trò chơi thường xuyên nhất có thể, phát triển năng lực sáng tạo;

5–6 năm: các lớp học phức tạp bởi các nhiệm vụ mới, chuẩn bị cho trẻ mẫu giáo cho quá trình học tập tiếp theo và phát triển trí tưởng tượng của mình, tưởng tượng, tài năng.

Vai trò chính của trường mầm non trong quá trình phát triển khả năng sáng tạo ở trẻ do cha mẹ trực tiếp chơi. Thông thường, nhiều bậc cha mẹ mơ thấy con mình cá tính sáng tạo, nhưng đồng thời bản thân họ không và thậm chí không tìm cách thay đổi bất cứ điều gì ở bản thân. không thể phát triển cá tính sáng tạo mà không thay đổi cách sống quen thuộc của chính họ. Sống rực rỡ và phong phú, liên tục phát triển và cải thiện bản thân. Bầu không khí này rất ảnh hưởng hiệu quả đến sự phát triển của một nhân cách sáng tạo. Và nếu cha mẹ có điều kiện nhất định sáng tạo, thì nó thật hoàn hảo - nó có thể trở thành một gia đình tuyệt vời song song sáng tạo. Chà, nếu theo ý muốn của số phận, sáng tạo không phải là sở trường của bạn, thì điều đó không thành vấn đề và bạn không nên khó chịu trong trường hợp này. Bạn vẫn có thể giúp đứa con thân yêu của mình. Điều chính là phải có một mong muốn tuyệt vời và kiến ​​\u200b\u200bthức có liên quan trong lĩnh vực này của vấn đề.

1. Thế giới xung quanh

Thảo luận chung với trẻ về những gì đang xảy ra trên đường phố, ở nhà, trên phương tiện giao thông;

Truyện về động vật, thực vật;

Giải thích về các quá trình cơ bản xảy ra xung quanh;

Giải đáp mọi thắc mắc của bé câu hỏi: tại sao, như thế nào, tại sao và từ đâu.

2. trò chơi giáo dục

Mua máy tính để bàn trẻ em trò chơi giáo dục;

Họ nên có rất nhiều hữu ích, không đồ chơi giải trí;

Chúng phải phù hợp với lứa tuổi;

Mosaics và nhà thiết kế - lựa chọn tốt nhất.

3. Vẽ

Thường kỹ năng sáng tạođứa trẻ được bộc lộ trong hoạt động thị giác, vì vậy nó phải luôn có sẵn bút chì, sơn, bút dạ chất lượng cao, thoải mái, tươi sáng;

Không có giấy tờ về vấn đề này;

Đừng bao giờ la mắng một đứa trẻ vì những bức tường bị sơn và bị vấy bẩn bởi sơn. quần áo: có lẽ đây là cái hỗn loạn sáng tạo;

Đầu tiên - nghiên cứu màu sắc, sau đó - làm quen với các hình dạng hình học, chỉ ra cách tạo ra một bản vẽ, sau đó chỉ cần xem kết quả.

người mẫu phát triển ngón tay nhỏ, sự sáng tạo của trẻ em+ bên cạnh đó, nó cho phép họ thể hiện tất cả trí tưởng tượng hoang dã của mình;

Lúc đầu, hãy để nó là những quả bóng, bánh ngọt, xúc xích, nhẫn đơn giản nhất;

Sau đó, họ sẽ bắt đầu tự mình điêu khắc những hình phức tạp hơn;

Plasticine phải sáng và mềm.

Nên chọn sách theo độ tuổi và sở thích;

Cố gắng giới thiệu con bạn với các thể loại khác nhau. làm: truyện cổ tích, truyện, thơ;

Đưa bọn trẻ cùng bạn đến thư viện;

Cuốn sách mang đến một chuyến bay lạ mắt và mở ra những cơ hội tuyệt vời cho trí tưởng tượng của trẻ em, phát triển sự sáng tạo;

Diễn xuất ngay các cảnh trong sách, đọc theo vai, như sáng tạo tiềm năng cũng có thể được tiết lộ thông qua sân khấu hoạt động: Thông thường phương pháp này được trẻ em ở mọi lứa tuổi yêu thích.

Ngay từ khi còn nhỏ, hãy lắng nghe những mẩu nhạc cổ điển và những bài hát thiếu nhi;

Hát cho anh ấy những bài hát ru càng lâu càng tốt;

Cái này phát triển trí nhớ và tư duy tưởng tượng.

Phát triển khả năng sáng tạo của trẻ không chỉ thỉnh thoảng, mà ở mọi nơi và mọi lúc. Cha mẹ nên tạo môi trường cho con đóng góp cho sự phát triển của nó: cung cấp cho trẻ các công cụ (sơn, plasticine, nhà thiết kế, v.v., khen ngợi trẻ đã thành công và kiên nhẫn để đạt được một số kết quả nhất định. Người lớn, trong chừng mực hợp lý, nên để trẻ tự do tưởng tượng và không kìm hãm hoạt động sáng tạo của trẻ.

Sáng tạo quá trình là một điều kỳ diệu thực sự - trẻ em khám phá sự độc đáo của chúng khả năng và trải nghiệm niềm vui mà sự sáng tạo mang lại cho họ. Ở đây họ bắt đầu cảm thấy lợi ích sáng tạo và niềm tin rằng những sai lầm chỉ là những bước để đạt được mục tiêu chứ không phải là một trở ngại, như trong sáng tạo và trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống của họ. Trẻ em tốt hơn truyền cảm hứng: "TRONG sáng tạo không có con đường đúng, không có con đường sai, chỉ có con đường của chính mình."

Hãy nhớ rằng rất nhiều điều phụ thuộc vào bạn, vào việc ai sẽ ở bên cạnh đứa trẻ trước ngưỡng cửa của thế giới sắc đẹp phức tạp và đa dạng.

Cho phép sự sáng tạo mang lại niềm vui cho bạn và con bạn!

Trước tiên chúng ta hãy xem xét khái niệm "khả năng". Trong khoa học trong nước, định nghĩa hàng đầu là B. M. Teplov, người đã chỉ ra những đặc điểm chính: 1) đặc điểm tâm lý cá nhân giúp phân biệt người này với người khác; 2) đây chỉ là những tính năng có liên quan đến sự thành công của một hoạt động hoặc một số hoạt động; 3) đây là những đặc điểm không giới hạn ở kiến ​​​​thức, kỹ năng, kỹ năng sẵn có, nhưng có thể giải thích sự dễ dàng và tốc độ tiếp thu kiến ​​​​thức và kỹ năng. Cần lưu ý rằng “các khả năng là một sự hình thành tổng hợp, phức tạp, bao gồm một số dữ liệu mà nếu không có nó thì một người sẽ không có khả năng thực hiện bất kỳ hoạt động cụ thể nào và các thuộc tính chỉ được phát triển trong quá trình hoạt động có tổ chức theo một cách nhất định”. (theo S. L. Rubinstein). Có thể thấy rằng khả năng phát triển khả năng trong hoạt động được công nhận.

V. S. Yurkevich viết: “Về bản chất, không có khả năng và không thể có, bởi vì mỗi người cần phát triển các cách, đạt được chúng theo một cách nào đó trong hoạt động,” V. S. Yurkevich viết, hiểu khả năng là cách thực hiện các hoạt động. Đúng vậy, các phương pháp phải được phát triển, tiếp thu theo một cách nào đó, nhưng Yurkevich đặt câu hỏi, tại sao một người lại phát triển “phương pháp” nhanh hơn, chúng có hiệu quả hơn người khác không? – Khả năng có các điều kiện tiên quyết hữu cơ, di truyền để phát triển dưới dạng khuynh hướng (S.L. Rubinshtein, B.M. Teplov, v.v.). Với sự hiểu biết về khả năng và khuynh hướng này, khả năng không được coi là thuộc tính của bộ não. Theo các nhà tâm lý học, định nghĩa này không phản ánh đầy đủ bản chất của hiện tượng này.

V. D. Shadrikov hiểu khả năng là thuộc tính của các hệ thống chức năng thực hiện các chức năng tinh thần riêng lẻ, có mức độ nghiêm trọng riêng, thể hiện ở sự thành công và tính độc đáo về chất lượng của quá trình phát triển và thực hiện các hoạt động. Khuynh hướng chung là tính chất chung của hệ thần kinh, tính đặc thù của tổ chức não bộ (tương tác và tổ chức bán cầu não), thể hiện ở năng suất hoạt động trí óc. Các khuynh hướng đặc biệt là một thuộc tính của nơ-ron và các mô-đun thần kinh được chuyên biệt hóa theo ý nghĩa của chúng. Theo nhà khoa học, khả năng không được hình thành từ khuynh hướng; thuộc tính này: khả năng - hệ thống chức năng, khuynh hướng - thành phần của các hệ thống này. Khả năng đặc biệt là những khả năng chung có được các tính năng hiệu quả dưới ảnh hưởng của các yêu cầu của hoạt động.

Một cách tiếp cận khác, liên quan đến việc xem xét các khả năng chủ yếu là phẩm chất chung của một người, dựa trên lý thuyết của L. S. Vygotsky. Theo Vygotsky, “trong mỗi lần tiếp thu văn hóa loài người trong lịch sử, các khả năng của con người (các quá trình tâm linh của một cấp độ tổ chức nhất định) được hình thành trong lịch sử trong quá trình này đã được ký thác và hiện thực hóa”. L. S. Vygotsky đặt ra ba đặc điểm của khả năng. Thứ nhất, đây là sự hiểu biết về các khả năng như những cách tương tác với thực tế tồn tại trong văn hóa. Thứ hai, sự phát triển các khả năng được coi là phụ thuộc vào quy luật phát triển toàn diện của ý thức và được phân tích trong bối cảnh của toàn bộ điều này. Và thứ ba - sự phát triển các khả năng được đặc trưng thông qua sự phát triển các thành tựu văn hóa của đứa trẻ. L. S. Vygotsky cũng đưa ra khái niệm về khuynh hướng (như đặc điểm của các dạng tâm lý tự nhiên), cho thấy rằng sự phát triển các khả năng là một quá trình tái cấu trúc toàn bộ phức tạp, khi cả cấu trúc bẩm sinh và cấu trúc được trao cho đứa trẻ đều không hoạt động như những cơ chế riêng biệt, nhưng tuân theo logic chung của sự phát triển của các hình thức tâm lý cao hơn. Trong trường hợp này, nguyên tắc hiểu biết về sự phát triển của các khả năng trở thành lập trường về vai trò của các phương tiện ký hiệu trong việc tái cấu trúc các chức năng tinh thần, bao gồm chúng trong các hiệp hội cấu trúc ngày càng phức tạp hơn. Như vậy, quá trình phát triển năng lực là sự hình thành tổng hợp các phương thức nhận thức của con người tồn tại trong văn hóa. Tại trung tâm của sự hình thành như vậy là một dấu hiệu - một từ.

Phân bổ khả năng chung và đặc biệt. Khả năng chung được gọi là khả năng xác định mức độ và tính độc đáo của bất kỳ hoạt động tinh thần nào. Người ta thường chấp nhận rằng, không giống như những khả năng đặc biệt, trí thông minh thể hiện ở hiệu quả giải quyết các vấn đề khác nhau. Trí thông minh đôi khi được coi là một khả năng chung (biểu hiện không phải ở một mà ở một số loại hoạt động) - trái ngược với những hoạt động đặc biệt, mỗi hoạt động quyết định hiệu quả của một hoạt động (L. S. Rubinshtein, N. S. Leites). “Không thể có bất kỳ khả năng đặc biệt nào nếu không có những khả năng chung được phát triển đầy đủ. Tất cả những năng lực đặc biệt đều phát triển từ những năng lực chung, không thể tồn tại nếu thiếu chúng, những năng lực đặc biệt không thể đạt được sự phát triển cao trên cơ sở yếu kém,” V. S. Yurkevich viết.

Xem xét khái niệm "Kỹ năng sáng tạo", vị trí của nó trong cấu trúc của các khả năng. Khả năng tinh thần nói chung được chia thành khả năng nhận thức và sáng tạo. V. N. Druzhinin chia các năng lực chung thành trí thông minh (khả năng quyết định), khả năng học tập (khả năng tiếp thu kiến ​​thức) và sáng tạo(trong các khái niệm khác, nó có một định nghĩa khác) - khả năng sáng tạo chung (chuyển đổi kiến ​​\u200b\u200bthức). Tôi phải nói về những quan điểm hiện có về sự sáng tạo như một phần không thể thiếu của (bất kỳ) năng khiếu nào, được định nghĩa là mức độ phát triển cao của bất kỳ khả năng nào. Trong tài liệu hiện đại về tâm lý năng khiếu, một mặt có xu hướng phân biệt giữa các loại năng khiếu khác nhau (trong số đó - sáng tạo), mặt khác, tìm kiếm cấu trúc chung của nó.

Do đó, vấn đề về khả năng của con người luôn thu hút sự quan tâm lớn của mọi người. Tuy nhiên, trong quá khứ, xã hội không có nhu cầu đặc biệt để làm chủ sự sáng tạo của mọi người. Những tài năng xuất hiện như thể tự họ tạo ra những kiệt tác văn học và nghệ thuật một cách tự nhiên: họ đã thực hiện những khám phá khoa học, phát minh ra, từ đó đáp ứng nhu cầu của một nền văn hóa nhân loại đang phát triển. Trong thời đại của chúng ta, tình hình đã thay đổi hoàn toàn. Cuộc sống trong thời đại tiến bộ khoa học và công nghệ ngày càng trở nên đa dạng và phức tạp. Và nó đòi hỏi ở một người không phải hành động rập khuôn, thói quen mà là sự cơ động, tư duy linh hoạt, định hướng và thích nghi nhanh với điều kiện mới, cách tiếp cận sáng tạo để giải quyết các vấn đề lớn nhỏ. Nếu chúng ta tính đến thực tế là tỷ lệ lao động trí óc trong hầu hết các ngành nghề đang không ngừng tăng lên và một phần ngày càng tăng của hoạt động thực hiện được chuyển sang máy móc, thì rõ ràng khả năng sáng tạo của một người nên được công nhận là tốt nhất. một phần thiết yếu của trí tuệ và nhiệm vụ phát triển chúng là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất trong giáo dục con người hiện đại. Xét cho cùng, tất cả các giá trị văn hóa được nhân loại tích lũy đều là kết quả hoạt động sáng tạo của con người. Và xã hội loài người sẽ tiến xa đến đâu trong tương lai sẽ được quyết định bởi tiềm năng sáng tạo của thế hệ trẻ.

Hiện nay, có một số cách phân loại khả năng sáng tạo.

Nhiều nhà tâm lý học liên kết khả năng hoạt động sáng tạo, chủ yếu với đặc thù của tư duy. Đặc biệt, nhà tâm lý học nổi tiếng người Mỹ Guilford, người đã giải quyết các vấn đề về trí thông minh của con người, đã phát hiện ra rằng những cá nhân sáng tạo được đặc trưng bởi cái gọi là tư duy khác biệt.

Những người có kiểu suy nghĩ này khi giải quyết một vấn đề không tập trung toàn lực vào việc tìm ra giải pháp đúng duy nhất mà bắt đầu tìm kiếm các giải pháp theo mọi hướng có thể để cân nhắc càng nhiều phương án càng tốt. Những người như vậy có xu hướng hình thành các tổ hợp mới của các yếu tố mà hầu hết mọi người chỉ biết và sử dụng theo một cách nhất định hoặc hình thành các liên kết giữa hai yếu tố thoạt nhìn không có gì chung. Cách suy nghĩ khác biệt làm nền tảng cho tư duy sáng tạo, được đặc trưng bởi các tính năng sau:

Tốc độ - khả năng thể hiện số lượng ý tưởng tối đa (trong trường hợp này, chất lượng của chúng không quan trọng mà là số lượng của chúng);

Tính linh hoạt - khả năng thể hiện nhiều ý tưởng;

Tính độc đáo - khả năng tạo ra những ý tưởng phi tiêu chuẩn mới (điều này có thể tự biểu hiện trong các câu trả lời, quyết định không trùng với những ý tưởng được chấp nhận chung);

Tính hoàn chỉnh - khả năng cải thiện "sản phẩm" của bạn hoặc tạo cho nó một diện mạo hoàn thiện.

Các nhà nghiên cứu nổi tiếng trong nước về vấn đề sáng tạo A.N. Luk, dựa trên tiểu sử của các nhà khoa học, nhà phát minh, nghệ sĩ và nhạc sĩ nổi tiếng, xác định các loại khả năng sáng tạo sau:

1. Khả năng nhìn thấy vấn đề mà người khác không nhìn thấy.

2. Khả năng thu gọn các hoạt động tinh thần, thay thế một số khái niệm bằng một và sử dụng các biểu tượng ngày càng có nhiều thông tin hơn.

3. Khả năng áp dụng các kỹ năng có được khi giải quyết vấn đề này để giải quyết vấn đề khác.

4. Khả năng nhận thức thực tế một cách tổng thể, không chia tách nó thành nhiều phần.

5. Khả năng dễ dàng liên tưởng các khái niệm xa xôi.

6. Khả năng ghi nhớ đưa ra thông tin phù hợp vào đúng thời điểm.

7. Tính linh hoạt của tư duy.

8. Khả năng chọn một trong các phương án để giải quyết vấn đề trước khi nó được kiểm tra.

9. Khả năng kết hợp thông tin mới nhận thức được vào hệ thống kiến ​​thức hiện có.

10. Khả năng nhìn sự vật đúng như bản chất của chúng, phân biệt được những gì được quan sát với những gì được đưa vào bằng cách diễn giải.

11. Dễ nảy sinh ý tưởng.

12. Trí tưởng tượng sáng tạo.

13. Khả năng chắt lọc các chi tiết, cải thiện ý tưởng ban đầu.

Thí sinh khoa Tâm lý V.T. Kudryavtsev và V. Sinelnikov, dựa trên nhiều tài liệu lịch sử và văn hóa (lịch sử triết học, khoa học xã hội, nghệ thuật, các lĩnh vực thực hành cá nhân), đã xác định các khả năng sáng tạo phổ quát sau đây đã phát triển trong quá trình lịch sử loài người:

1. Chủ nghĩa hiện thực tưởng tượng - sự nắm bắt theo nghĩa bóng về một xu hướng hoặc mô hình phát triển chung, thiết yếu nào đó của một đối tượng không thể tách rời, trước khi một người có ý tưởng rõ ràng về nó và có thể đưa nó vào một hệ thống các phạm trù logic chặt chẽ.

2. Khả năng nhìn thấy tổng thể trước các bộ phận.

3. Tính chất biến đổi siêu tình huống của các giải pháp sáng tạo là khả năng, khi giải quyết một vấn đề, không chỉ lựa chọn từ các phương án thay thế được áp đặt từ bên ngoài, mà còn độc lập tạo ra một phương án thay thế.

4. Thử nghiệm - khả năng tạo ra các điều kiện một cách có ý thức và có mục đích trong đó các đối tượng bộc lộ rõ ​​nhất bản chất ẩn giấu trong các tình huống thông thường, cũng như khả năng theo dõi và phân tích các đặc điểm của "hành vi" của các đối tượng trong các điều kiện này.

Các nhà khoa học và giáo viên tham gia phát triển các chương trình và phương pháp giáo dục sáng tạo dựa trên TRIZ (lý thuyết giải quyết vấn đề sáng tạo) và ARIZ (thuật toán giải quyết vấn đề sáng tạo) tin rằng một trong những thành phần của tiềm năng sáng tạo của một người là những khả năng sau:

Khả năng chấp nhận rủi ro;

suy nghĩ khác biệt;

Linh hoạt trong suy nghĩ và hành động;

Tốc độ suy nghĩ;

Khả năng thể hiện ý tưởng ban đầu và phát minh ra những ý tưởng mới;

Trí tưởng tượng phong phú;

Nhận thức về tính mơ hồ của sự vật, hiện tượng;

Giá trị thẩm mỹ cao;

Trực giác phát triển.

Phân tích các quan điểm đã trình bày ở trên về vấn đề bản chất và đặc điểm của năng lực sáng tạo, chúng ta có thể kết luận rằng, mặc dù có sự khác biệt trong cách tiếp cận định nghĩa, nhưng các nhà nghiên cứu đều nhất trí coi trí tưởng tượng sáng tạo và tư duy sáng tạo là những thành phần thiết yếu của năng lực sáng tạo.

Trên cơ sở đó, có thể xác định các hướng chính trong việc phát triển khả năng sáng tạo của trẻ hình thành khả năng sáng tạo (từ lat. sự sáng tạo – sáng tạo) - khả năng sáng tạo chung, đặc trưng cho toàn bộ nhân cách, thể hiện trong các hoạt động khác nhau, được coi là một yếu tố năng khiếu tương đối độc lập: trong các lĩnh vực phát triển trí tưởng tượng và phát triển các phẩm chất của tư duy sáng tạo.

Chúng tôi luôn có một chút ghen tị với những người sáng tạo - thế giới kỳ thú bước ra từ những trang sách của họ, đôi mắt của những người phụ nữ xinh đẹp và những chiến binh dũng cảm nhìn chúng tôi từ bức tranh sơn dầu của họ, âm nhạc của họ khiến chúng tôi run lên vì ngưỡng mộ. Nhưng sự sáng tạo không chỉ là cả đêm dài bên giá vẽ, một cách tiếp cận công việc sáng tạo được yêu cầu ngay cả từ một kế toán viên.

Cách để phát triển sự sáng tạo ở người lớn

Tất nhiên, cần phải bắt đầu các bước hình thành khả năng sáng tạo ngay từ khi còn nhỏ. Nhưng không phải tất cả các bậc cha mẹ đều có cơ hội tạo điều kiện cần thiết để phát triển khả năng sáng tạo. Vì vậy, nếu thời thơ ấu chúng ta không tham gia các vòng tròn theo chủ đề khác nhau, thì chúng ta có thể quên đi tài năng của mình, vì có quá muộn để học được điều gì đó không? Không có gì! Người lớn cũng có thể phát triển khả năng sáng tạo nếu có mong muốn. Nếu bạn có nó và bạn đã sẵn sàng cho những khó khăn (làm chủ một thứ gì đó mới luôn đi kèm với nhiều trở ngại khác nhau), thì hãy thử làm theo các khuyến nghị sau.

1. Điều quan trọng cần nhớ là không bao giờ là quá muộn để học một điều gì đó. Và nếu bạn đột nhiên quyết định thành thạo nghệ thuật vẽ, thì hãy làm điều đó và đừng nghĩ rằng sẽ không có gì phù hợp với bạn, vì bạn chỉ cầm sơn và bút chì ở trường, và thậm chí không có thành công nào Rất đáng chú ý. Có thể là do cách cư xử sai lầm của cha mẹ hoặc thầy cô mà bạn đã không thể phát huy tài năng của mình, vì vậy đừng làm hỏng vấn đề lúc này bằng cách liên tục nghi ngờ bản thân!
2. Các phương pháp phát triển khả năng sáng tạo là chủ đề thường xuyên của các khóa đào tạo. Họ giới thiệu cho khán giả các kỹ thuật như động não hoặc từ đồng nghĩa. Chỉ cần lưu ý rằng tất cả các phương pháp này đều phù hợp để giải quyết các vấn đề cụ thể. Nếu bạn muốn học cách suy nghĩ sáng tạo “cho chính mình” và bạn không cần phải liên tục đưa ra sáng tạo sau sáng tạo, thì những khóa đào tạo như vậy dường như không hữu ích cho bạn.
3. Cách tiếp cận sáng tạo dựa trên một kiểu tư duy đặc biệt, khả năng chú ý đến những điều nhỏ nhặt, nhìn các đối tượng ở các vai trò khác. Hãy nhớ rằng thời thơ ấu, một cành cây lúc hoàng hôn đối với chúng ta dường như là mỏ của một con chim săn mồi, và ngôi nhà bên gối là lâu đài của một nàng công chúa xinh đẹp. Sau đó, chúng tôi nhìn thế giới theo cách khác, một cách sáng tạo, nếu bạn thích. Nhưng các tổ chức giáo dục và xã hội đã dạy chúng ta suy nghĩ theo những phạm trù tiêu chuẩn, hướng sự sáng tạo vào một cái giếng bằng những bức tường đá. Cố gắng quay lại thời thơ ấu của bạn một lúc - tưởng tượng, mơ ước, đi dạo quanh một khu vực (thành phố) xa lạ mà không có bản đồ, nghe các vở kịch trên đài phát thanh, tưởng tượng tất cả các hành động trên sân khấu, đọc một vài chương của một cuốn sách mới và tưởng tượng kịch bản của bạn.
4. Học cách tò mò, theo nghĩa tốt của từ này, và không thích những người ngồi lê đôi mách, những người cần biết mọi thứ về mọi người. Ví dụ, bạn gặp một cách diễn đạt không quen thuộc, hãy tìm trong sách tham khảo để biết nghĩa của nó. Bạn đã nghe về phong trào thanh niên mới chưa? Đừng nhăn mũi, họ nói, tất cả là do sự nhàn rỗi, hãy tìm kiếm thông tin trên Internet về chủ đề này, đưa ra ý kiến ​​​​của riêng bạn về nguồn gốc của phong trào, các đại diện điển hình và không điển hình của nó.
5. Đừng cố nấu theo công thức nấu ăn, hãy cố gắng phát minh ra món ăn của riêng bạn. Thử nghiệm với những thứ còn sót lại từ việc nấu bữa tối, thử những cách kết hợp khác thường, hãy táo bạo.

Sự phát triển tự phát của sự sáng tạo

Một số giáo lý bí truyền cho rằng một người có tất cả mọi thứ tập hợp kiến ​​​​thức và khả năng cần thiết, nhưng không phải ai cũng có thể tiếp cận chúng. Nhiều người bị sa lầy trong các vấn đề vật chất đến nỗi họ không thể nghe thấy tiếng nói tinh tế của nguyên tắc tâm linh. Nhưng nếu một người có thể liên lạc với anh ta, thì có thể tự phát hiện ra khả năng và tài năng, sự hiện diện mà anh ta thậm chí không nghi ngờ. Công nghệ phát triển khả năng sáng tạo như vậy dựa trên sự hiểu biết về bản thân, sự phát triển tâm linh. Các hội thảo và đào tạo dành riêng cho các vấn đề sáng tạo tự phát được tổ chức. Nếu bạn chưa sẵn sàng đến thăm họ, thì thiền sẽ giúp bạn. Kỹ thuật này sẽ hữu ích không chỉ để khám phá tài năng, nó sẽ giúp tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn và đánh lạc hướng khỏi các vấn đề hàng ngày.

Ekaterina Valentinova
Khái niệm sáng tạo và sáng tạo. Điều kiện cơ bản để phát triển năng lực sáng tạo của trẻ mầm non

Có nhiều định nghĩa khác nhau khái niệm sáng tạo. Ví dụ, theo nhà khoa học người Mỹ P. Hill, “ sự sáng tạo là một chuyến bay thành công của tư tưởng vượt ra ngoài những điều chưa biết. Nó bổ sung kiến ​​thức góp phần tạo ra sự vật mà trước đây không được biết đến. Nhà nghiên cứu người Ba Lan A. Matejko tin rằng bản chất sáng tạo quá trình là tổ chức lại kinh nghiệm hiện có và hình thành trên đó dựa trên sự kết hợp mới. Từ điển bách khoa toàn thư lớn đưa ra một định nghĩa chung như vậy sáng tạo: « Sáng tạo là một hoạt động, tạo ra một cái gì đó mới về chất và được phân biệt bởi tính độc đáo, tính nguyên bản và tính độc đáo lịch sử xã hội. Sự sáng tạo dành riêng cho con người, vì nó luôn giả định trước người sáng tạo - chủ thể(nhà sản xuất, nhà vận chuyển) hoạt động sáng tạo».

Rõ ràng có thể nói rằng sáng tạo là giải pháp cho các vấn đề sáng tạo. trong đó sáng tạo chúng tôi xác định vấn đề như sau. Đây là một tình huống phát sinh trong bất kỳ loại hoạt động nào hoặc trong cuộc sống hàng ngày, được một người coi là một vấn đề đòi hỏi phải tìm kiếm các giải pháp mới cho giải pháp của nó. (khách quan hay chủ quan, tức là người này không biết) phương pháp và kỹ thuật, việc tạo ra một số nguyên tắc hoạt động, công nghệ mới. Sáng tạo nhiệm vụ luôn là kết quả của một loại mâu thuẫn nào đó, sự khác biệt giữa cái thực và cái cần, cái mong muốn.

Vì nó là cần thiết để biết không chỉ cấu trúc của những sáng tạo mà cả bản thân đứa trẻ.

Dưới sáng tạo Theo hoạt động, chúng ta hiểu hoạt động đó của con người là kết quả của việc tạo ra một thứ gì đó mới - cho dù đó là một đối tượng của thế giới bên ngoài hay một cấu trúc tư duy dẫn đến kiến ​​​​thức mới về thế giới hay một cảm giác phản ánh một thái độ mới đối với thực tế.

Nếu chúng ta xem xét cẩn thận hành vi của một người, hoạt động của anh ta trong bất kỳ lĩnh vực nào, chúng ta sẽ thấy hai các loại hành động chính. Một số hành động của con người có thể được gọi là sinh sản hoặc sinh sản. Loại hoạt động này có liên quan mật thiết đến trí nhớ của chúng ta và bản chất của nó nằm ở chỗ một người tái tạo hoặc lặp lại các phương pháp hành vi và hành động đã được tạo và phát triển trước đó.

Ngoài hoạt động sinh sản, tập tính con người còn chứa đựng hoạt động sáng tạo, sản phẩm của nó không phải là sự tái tạo các ấn tượng hoặc hành động trong kinh nghiệm của anh ta, mà là việc tạo ra các hình ảnh hoặc hành động mới. TRONG Sáng tạo là cốt lõi của loại hình này..

Như vậy, kỹ năng sáng tạo là phẩm chất cá nhân và khả năng của con ngườiđược thể hiện ở khả năng vận dụng kiến ​​thức, kỹ năng và khả năng trong điều kiện tình huống không chuẩn.

Phân tích vấn đề phát triển khả năng sáng tạo phần lớn sẽ xác định trước nội dung mà chúng tôi sẽ đầu tư vào phần này ý tưởng. Rất thường trong ý thức bình thường sáng tạo được đồng nhất với khả năngđến các loại hình hoạt động nghệ thuật, với khả năng vẽ đẹp, sáng tác thơ, viết nhạc, v.v. Vậy đâu là sáng tạo thực sự?

Có nhiều định nghĩa khả năng. Vì vậy, B. M. Teplov tin rằng khả năng- đây là những đặc điểm tâm lý - cá nhân giúp phân biệt người này với người khác và có liên quan đến sự thành công của việc thực hiện bất kỳ hoạt động nào hoặc nhiều hoạt động. K. S. Platonov tin rằng khả năng không thể được nhìn thấy bên ngoài của cá nhân. Dưới khả năng anh ấy hiểu như vậy"một phần của cấu trúc nhân cách, được hiện thực hóa trong một loại hoạt động cụ thể, quyết định chất lượng của loại hoạt động sau." Theo L. G. Kovalev, dưới khả năng người ta nên hiểu tập hợp các thuộc tính của nhân cách con người, điều này mang lại sự dễ dàng tương đối, chất lượng cao để làm chủ một hoạt động nhất định và việc thực hiện nó. Theo định nghĩa của N. S. Leites, khả năng- đây là những đặc điểm tính cách phụ thuộc vào khả năng thực hiện và mức độ thành công của hoạt động. khả năng- đây là những phẩm chất tâm lý cần thiết cho việc thực hiện một hoạt động và được thể hiện trong đó. (L. A. Wenger).

Khả năng của một người có thể phát triển tự phát và có tổ chức. Trong trường hợp đầu tiên, chúng ta đang nói về một quá trình tự do, tự nhiên, không bị kiểm soát và không được quản lý một cách có ý thức. phát triển khả năng. Tất nhiên rồi phát triển trong trường hợp này, nó xảy ra khi một người tích lũy kinh nghiệm sống. Đúng vậy, quá trình này không thể được gọi là hoàn toàn không được kiểm soát, vì người lớn, ở mức độ này hay mức độ khác, kiểm soát quá trình này ở trẻ một cách có ý thức. quá trình tổ chức phát triển khả năng liên quan đến các hành động có ý thức nhằm mục đích cụ thể phát triển các khả năng liên quan.

tối ưu là gì điều kiện phát triển năng lực?

Một trong những yếu tố quan trọng nhất phát triển sáng tạo của trẻ là tạo điều kiện, góp phần hình thành khả năng sáng tạo của họ. TRÊN nền tảng phân tích các tác phẩm của một số tác giả, đặc biệt là J. Smith, B. N. Nikitin và L. Carroll, chúng tôi đã xác định được sáu các điều kiện chính để phát triển thành công khả năng sáng tạo của trẻ em.

Bước đầu tiên để thành công là thể chất sớm sự phát triển của em bé: tập bơi sớm, tập thể dục, tập bò và tập đi sớm. Rồi tập đọc sớm, tập đếm, tiếp xúc sớm với các công cụ và vật liệu khác nhau.

Điều quan trọng thứ hai một điều kiện để phát triển khả năng sáng tạođứa trẻ là để tạo ra một môi trường đi trước sự phát triển của trẻ. Điều cần thiết là càng nhiều càng tốt, bao quanh đứa trẻ trước một môi trường như vậy và một hệ thống các mối quan hệ như vậy sẽ kích thích sự đa dạng nhất của nó. hoạt động sáng tạo và sẽ phát triển trong đó chính xác rằng rằng vào thời điểm thích hợp có thể hiệu quả nhất phát triển. Ví dụ, rất lâu trước khi học đọc, trẻ một tuổi có thể mua các khối có chữ cái, treo bảng chữ cái lên tường và gọi tên các chữ cái cho trẻ trong các trò chơi. Cái này thúc đẩy tiếp thu đọc sớm.

Thứ ba, cực kỳ quan trọng điều kiện để phát triển hiệu quả các khả năng sáng tạođến từ chính bản chất quá trình sáng tạo mà đòi hỏi nỗ lực tối đa. Sự thật là khả năng phát triển thành công hơn thường xuyên hơn trong hoạt động của mình một người nhận được "lên đến trần nhà" khả năng của nó và dần dần nâng mức trần này ngày càng cao hơn. Như là tình trạng Lực tác dụng tối đa dễ dàng đạt được nhất khi trẻ đã biết bò nhưng chưa biết nói. Quá trình nhận biết thế giới lúc này rất chuyên sâu, nhưng em bé không thể sử dụng kinh nghiệm của người lớn, vì không thể giải thích được điều gì cho một đứa trẻ nhỏ như vậy. Do đó, trong giai đoạn này, em bé buộc phải tham gia nhiều hơn bao giờ hết. sáng tạo, tự mình giải quyết nhiều nhiệm vụ hoàn toàn mới mà không cần đào tạo trước (tất nhiên nếu người lớn cho phép trẻ làm việc này thì họ sẽ giải quyết chúng cho trẻ). Đứa trẻ lăn xa dưới quả bóng đi văng. Cha mẹ không nên vội vàng lấy cho trẻ món đồ chơi này từ gầm ghế sofa nếu trẻ có thể tự giải quyết vấn đề này.

Thứ tư là để cho trẻ tự do lựa chọn các hoạt động, trong các nhiệm vụ xen kẽ, trong thời gian làm một việc, trong việc lựa chọn. cách, v.v.. e. Khi đó, mong muốn của trẻ, sự quan tâm, cảm xúc dâng trào của trẻ sẽ là một sự đảm bảo đáng tin cậy rằng dù tâm trí có căng thẳng hơn nữa cũng sẽ không dẫn đến làm việc quá sức và sẽ có lợi cho trẻ.

Nhưng việc cho trẻ tự do như vậy không loại trừ mà ngược lại, ngụ ý sự giúp đỡ không phô trương, thông minh, nhân từ của người lớn - đây là điều thứ năm điều kiện để phát triển thành công khả năng sáng tạo. Điều quan trọng nhất ở đây không phải là biến tự do thành dễ dãi mà là giúp đỡ thành gợi ý. Thật không may, tiền boa là phổ biến giữa các bậc cha mẹ. đường"giúp đỡ" trẻ em, nhưng nó chỉ gây hại cho nguyên nhân. Bạn không thể làm bất cứ điều gì cho một đứa trẻ nếu nó có thể tự làm điều đó. Bạn không thể nghĩ cho anh ấy khi anh ấy có thể tự nghĩ ra.

Từ lâu người ta đã biết rằng đối với sáng tạo bạn cần một môi trường tâm lý thoải mái và thời gian rảnh rỗi, vì vậy thứ sáu điều kiện để phát triển thành công khả năng sáng tạo- một bầu không khí ấm áp, thân thiện trong gia đình và đội trẻ em. Người lớn phải tạo ra một cơ sở tâm lý an toàn cho sự trở lại của đứa trẻ từ sáng tạo tìm kiếm và khám phá. Điều quan trọng là phải thường xuyên khuyến khích trẻ sáng tạo thể hiện sự cảm thông với những thất bại của anh ấy, hãy kiên nhẫn ngay cả với những ý tưởng kỳ lạ khác thường trong cuộc sống thực. Cần phải loại trừ những lời nhận xét và lên án khỏi cuộc sống hàng ngày.

Nhưng việc tạo thuận lợi điều kiện không đủ để nuôi dạy một đứa trẻ cao sáng tạo, mặc dù một số nhà tâm lý học phương Tây vẫn tin rằng sự sáng tạo vốn có ở đứa trẻ và chỉ cần không ngăn cản nó tự do thể hiện bản thân. Nhưng thực tế cho thấy rằng việc không can thiệp như vậy một vài: không phải đứa trẻ nào cũng có thể mở đường sáng tạo, để dành lâu dài hoạt động sáng tạo. Thì ra (và thực tiễn sư phạm đã chứng minh điều này, nếu biết chọn phương pháp dạy học phù hợp thì dù trẻ mẫu giáo mà không làm mất đi sự độc đáo sáng tạo, tạo ra các tác phẩm ở cấp độ cao hơn so với các đồng nghiệp tự thể hiện chưa được đào tạo của họ. Không phải ngẫu nhiên mà vòng tròn và phòng thu của trẻ em, trường âm nhạc và trường nghệ thuật lại rất phổ biến hiện nay. Tất nhiên, vẫn còn nhiều tranh luận về việc dạy cái gì và dạy như thế nào. những đứa trẻ nhưng thực tế là nó cần thiết để dạy thì không còn nghi ngờ gì nữa.

Như vậy, có thể kết luận rằng sự sẵn có của dữ liệu điều kiện dẫn đến sự đồng hóa đầy đủ nhất các kiến ​​​​thức, kỹ năng, khả năng cần thiết, tạo điều kiện thuận lợi cho việc thực hiện thành công các hoạt động nhất định và phù hợp với điều này, hiệu quả phát triển khả năng sáng tạo. Cũng không thể phủ nhận rằng điều quan trọng nhất tình trạng là sự hiện diện của những khuynh hướng cần thiết ở một người. Theo sự hiện diện của các khuynh hướng nhất định, một kế hoạch được xây dựng phát triển khả năng của con người.

GIỚI THIỆU

Sáng tạo được hiểu là hoạt động tạo ra những sản phẩm mới, độc đáo có tầm quan trọng đối với công chúng.

Bản chất của sự sáng tạo là dự đoán kết quả, thiết lập chính xác thí nghiệm, trong việc tạo ra bằng nỗ lực suy nghĩ của một giả thuyết hoạt động gần với thực tế, trong cái mà Sklodowska gọi là cảm giác tự nhiên.

Sự liên quan của chủ đề là do nhiều nhà nghiên cứu giảm vấn đề khả năng của con người thành vấn đề của một người sáng tạo: không có khả năng sáng tạo đặc biệt, nhưng có một người có động lực và đặc điểm nhất định. Thật vậy, nếu năng khiếu trí tuệ không ảnh hưởng trực tiếp đến sự thành công sáng tạo của một người, nếu trong quá trình phát triển khả năng sáng tạo, trước những biểu hiện sáng tạo, sự hình thành của một động cơ và đặc điểm tính cách nhất định xuất hiện, thì chúng ta có thể kết luận rằng có một loại tính cách đặc biệt - một "Người sáng tạo".

Sáng tạo là vượt ra khỏi giới hạn của cái đã cho ("vượt qua rào cản" của Pasternak). Đây chỉ là một định nghĩa tiêu cực về sự sáng tạo, nhưng điều đầu tiên đập vào mắt bạn là sự giống nhau giữa hành vi của một người sáng tạo và một người mắc chứng rối loạn tâm thần. Hành vi của cả hai đi chệch khỏi khuôn mẫu, thường được chấp nhận.

Mọi người làm rất nhiều việc mỗi ngày: nhỏ và lớn, đơn giản và phức tạp. Và mỗi trường hợp là một nhiệm vụ, đôi khi khó khăn hơn, đôi khi ít khó khăn hơn.

Khi giải quyết vấn đề, một hành động sáng tạo xảy ra, một con đường mới được tìm thấy hoặc một thứ gì đó mới được tạo ra. Đây là nơi đòi hỏi những phẩm chất đặc biệt của tâm trí, chẳng hạn như quan sát, khả năng so sánh và phân tích, tìm kiếm các mối liên hệ và phụ thuộc - tất cả những gì tổng hợp lại tạo nên khả năng sáng tạo.

Sự tăng tốc của tiến bộ khoa học và công nghệ sẽ phụ thuộc vào số lượng và chất lượng của những bộ óc phát triển sáng tạo, vào khả năng đảm bảo sự phát triển nhanh chóng của khoa học, công nghệ và sản xuất, vào cái mà ngày nay được gọi là sự gia tăng tiềm năng trí tuệ của người dân.

Mục đích của khóa học này là xem xét các khía cạnh của sự phát triển khả năng sáng tạo.

Dựa trên mục tiêu, các nhiệm vụ sau có thể được thiết lập:

Đặc trưng cho sự sáng tạo như một quá trình tinh thần;

Hãy xem xét bản chất của một người sáng tạo và con đường cuộc sống của cô ấy;

Để nghiên cứu sự phát triển của khả năng sáng tạo;

Xem lại các khái niệm cơ bản về sáng tạo.

1. BẢN CHẤT VÀ Ý NGHĨA CỦA VIỆC PHÁT TRIỂN KHẢ NĂNG SÁNG TẠO

1.1 Sáng tạo như một quá trình tinh thần

Hầu hết các triết gia và nhà tâm lý học phân biệt hai loại hành vi chính: thích nghi (liên quan đến các nguồn lực sẵn có cho một người) và sáng tạo, được định nghĩa là "sự hủy diệt sáng tạo". Trong quá trình sáng tạo, một người tạo ra một thực tế mới mà người khác có thể hiểu và sử dụng.

Thái độ đối với sự sáng tạo trong các thời đại khác nhau đã thay đổi đáng kể. Ở La Mã cổ đại, chỉ có tài liệu và công việc của người đóng sách mới được coi trọng trong cuốn sách và tác giả không có quyền - đạo văn hay giả mạo đều không bị truy tố. Vào thời Trung cổ và sau này, người sáng tạo được coi là thợ thủ công, và nếu anh ta dám thể hiện sự độc lập sáng tạo, thì điều đó không được khuyến khích theo bất kỳ cách nào. Người sáng tạo đã phải kiếm sống theo một cách khác: Molière là một người bọc nệm của tòa án, và Lomonosov vĩ đại cũng được đánh giá cao nhờ các sản phẩm thực dụng - các bài thơ của tòa án và việc tạo ra pháo hoa lễ hội.

Và chỉ trong thế kỷ XIX. các nghệ sĩ, nhà văn, nhà khoa học và các đại diện khác của các ngành nghề sáng tạo đã có thể sống bằng cách bán sản phẩm sáng tạo của họ. Như A. S. Pushkin đã viết, “cảm hứng không phải để bán, nhưng bạn có thể bán một bản thảo.” Đồng thời, bản thảo chỉ có giá trị như một ma trận để sao chép, để sản xuất một sản phẩm hàng loạt.

Vào thế kỷ XX. giá trị thực của bất kỳ sản phẩm sáng tạo nào cũng không được xác định bởi sự đóng góp của nó vào kho tàng văn hóa thế giới, mà bởi mức độ mà nó có thể dùng làm tư liệu để sao chép (trong các bản sao, phim truyền hình, đài phát thanh, v.v.). Do đó, có sự khác biệt về thu nhập, gây khó chịu cho giới trí thức, một mặt, đại diện của nghệ thuật biểu diễn (múa ba lê, biểu diễn âm nhạc, v.v.), cũng như các doanh nhân của văn hóa đại chúng, và mặt khác, những người sáng tạo.

Tuy nhiên, xã hội luôn chia hai lĩnh vực hoạt động của con người: otium và oficium (negotium), tương ứng, hoạt động lúc rảnh rỗi và hoạt động do xã hội điều tiết. Hơn nữa, ý nghĩa xã hội của những lĩnh vực này đã thay đổi theo thời gian. Ở Athens cổ đại, biostheoretikos - cuộc sống lý thuyết - được coi là "uy tín" hơn và được một công dân tự do chấp nhận hơn là biospraktikos - cuộc sống thực tế.

Quan tâm đến sự sáng tạo, tính cách của người sáng tạo trong thế kỷ XX. có lẽ liên quan đến cuộc khủng hoảng toàn cầu, biểu hiện của sự xa lánh hoàn toàn của con người với thế giới, cảm giác rằng bằng hoạt động có mục đích, con người không giải quyết được vấn đề về vị trí của con người trên thế giới, mà còn trì hoãn việc giải quyết nó.

Phổ biến nhất là các phiên bản "thần thánh" và "ma quỷ" về nguyên nhân của sự sáng tạo. Hơn nữa, các nghệ sĩ và nhà văn đã chấp nhận những phiên bản này tùy thuộc vào thế giới quan của họ. Nếu Byron tin rằng "con quỷ" sống trong một người, thì Michelangelo tin rằng Chúa dẫn dắt tay anh ta: "Một bức tranh đẹp đến gần Chúa và hợp nhất với anh ta."

Hậu quả của điều này là xu hướng phủ nhận quyền tác giả được quan sát thấy ở nhiều tác giả. Vì không phải tôi viết, mà là Chúa, ma quỷ, linh hồn, "tiếng nói bên trong", nên người sáng tạo nhận thức được mình là công cụ của một thế lực ngoại lai.

Đáng chú ý là phiên bản của nguồn khách quan của hành động sáng tạo đi xuyên qua các không gian, thời đại và các nền văn hóa. Và ở thời đại chúng ta, nó đang được hồi sinh trong tư tưởng của Joseph Brodsky vĩ đại: “Tôi xin nhắc lại, nhà thơ là phương tiện tồn tại của ngôn ngữ. Tuy nhiên, người viết một bài thơ không viết nó vì anh ta trông đợi vào danh tiếng sau khi chết, mặc dù anh ta thường hy vọng rằng bài thơ sẽ tồn tại lâu hơn anh ta, ngay cả khi không lâu. Người viết một bài thơ viết nó bởi vì ngôn ngữ nói với anh ta hoặc chỉ đơn giản là ra lệnh cho dòng tiếp theo.

Bắt đầu một bài thơ, nhà thơ, như một quy luật, không biết nó sẽ kết thúc như thế nào, và đôi khi anh ta rất ngạc nhiên về những gì đã xảy ra, bởi vì nó thường diễn ra tốt hơn anh ta mong đợi, thường thì ý nghĩ đi xa hơn anh ta mong đợi. Đây là thời điểm mà tương lai của ngôn ngữ giao thoa với hiện tại... Một người làm thơ viết nó chủ yếu vì sự thông thạo là một máy gia tốc khổng lồ của ý thức, tư duy, thế giới quan. Đã từng trải qua quá trình tăng tốc này một lần, một người không thể từ chối lặp lại trải nghiệm này nữa, anh ta rơi vào tình trạng phụ thuộc vào quá trình này, giống như anh ta rơi vào tình trạng phụ thuộc vào ma túy và rượu. Tôi tin rằng một người phụ thuộc vào ngôn ngữ như vậy được gọi là một nhà thơ.

Ở trạng thái này, không có cảm giác chủ động cá nhân và không cảm thấy có công lao cá nhân khi tạo ra một sản phẩm sáng tạo, một tinh thần xa lạ dường như được truyền vào một người, hoặc những suy nghĩ, hình ảnh, cảm xúc được truyền vào người đó từ bên ngoài. Trải nghiệm này dẫn đến một hiệu ứng bất ngờ: người sáng tạo bắt đầu đối xử với những sáng tạo của mình bằng sự thờ ơ hoặc hơn nữa là bằng sự ghê tởm. Có một cái gọi là bão hòa hậu sáng tạo. Tác giả xa lạ với công việc của mình. Khi các hoạt động có lợi được thực hiện, bao gồm cả các hoạt động lao động, sẽ có một hiệu ứng ngược lại, đó là “hiệu ứng hoạt động được đầu tư”. Một người càng bỏ ra nhiều công sức để đạt được mục tiêu, sản xuất ra một sản phẩm, thì sản phẩm này càng có ý nghĩa tình cảm đối với anh ta.

Vì hoạt động của vô thức trong quá trình sáng tạo gắn liền với một trạng thái ý thức đặc biệt, nên hành động sáng tạo đôi khi được thực hiện trong giấc mơ, trong tình trạng say và gây mê. Để tái tạo trạng thái này bằng các phương tiện bên ngoài, nhiều người đã dùng đến kích thích nhân tạo. Khi R. Rolland viết Cola Breugnon, ông đã uống rượu; Schiller ngâm chân trong nước lạnh; Byron lấy laudanum; Rousseau đứng dưới nắng với cái đầu không mảnh vải che thân; Milton và Pushkin thích viết khi nằm trên đi văng hoặc đi văng. Những người yêu thích cà phê là Balzac, Bach, Schiller; những người nghiện ma túy - Edgar Poe, John Lennon và Jim Morrison.

Tính tự phát, đột ngột, độc lập của hành động sáng tạo với các nguyên nhân bên ngoài - đặc điểm chính thứ hai của nó. Nhu cầu sáng tạo phát sinh ngay cả khi nó không mong muốn. Đồng thời, hoạt động của tác giả loại bỏ mọi khả năng tư duy logic và khả năng nhận thức môi trường. Nhiều tác giả coi hình ảnh của họ là hiện thực. Hành động sáng tạo đi kèm với sự phấn khích và căng thẳng thần kinh. Tất cả những gì còn lại cho tâm trí là xử lý, tạo ra một hình thức hoàn chỉnh được xã hội chấp nhận cho các sản phẩm của sự sáng tạo, loại bỏ những chi tiết và chi tiết thừa.

Vì vậy, tính tự phát của hành động sáng tạo, tính thụ động của ý chí và trạng thái thay đổi của ý thức tại thời điểm cảm hứng, hoạt động của vô thức, nói lên mối quan hệ đặc biệt giữa ý thức và vô thức. Ý thức (chủ thể ý thức) thụ động và chỉ cảm nhận được sản phẩm sáng tạo. Vô thức (chủ thể sáng tạo vô thức) chủ động tạo ra một sản phẩm sáng tạo và trình bày nó với ý thức.

Trong tâm lý học gia đình, khái niệm toàn diện nhất về sự sáng tạo như một quá trình tinh thần đã được đề xuất bởi Ya. A. Ponomarev (1988). Ông đã phát triển một mô hình cấp độ cấu trúc của liên kết trung tâm trong cơ chế tâm lý của sự sáng tạo. Nghiên cứu sự phát triển tinh thần của trẻ em và cách giải quyết các vấn đề của người lớn, Ponomarev đã đi đến kết luận rằng kết quả của các thí nghiệm cho phép mô tả sơ đồ mối liên kết trung tâm của trí thông minh tâm lý dưới dạng hai quả cầu thâm nhập vào nhau. Các ranh giới bên ngoài của các lĩnh vực này có thể được biểu diễn dưới dạng các giới hạn trừu tượng (các tiệm cận) của tư duy. Từ bên dưới, tư duy trực giác sẽ là một giới hạn như vậy (ngoài nó, phạm vi tư duy trực quan nghiêm ngặt của động vật sẽ mở rộng). Từ phía trên - logic (đằng sau nó là lĩnh vực tư duy logic chặt chẽ của máy tính mở rộng).

Cơm. 1.1. Sơ đồ liên kết trung tâm của cơ chế tâm lý của hành động sáng tạo theo Ya.A. Ponomarev

Cơ sở để thành công trong việc giải quyết các vấn đề sáng tạo là khả năng hành động "trong tâm trí", được xác định bởi mức độ phát triển cao của kế hoạch hành động nội bộ. Khả năng này có lẽ là cấu trúc tương đương với khái niệm "khả năng chung" hoặc "trí thông minh chung".

Hai phẩm chất cá nhân có liên quan đến sự sáng tạo, đó là cường độ của động lực tìm kiếm và sự nhạy cảm đối với các hình thành phụ phát sinh trong quá trình suy nghĩ.

Ponomarev coi hành động sáng tạo được bao gồm trong bối cảnh hoạt động trí tuệ theo sơ đồ sau: ở giai đoạn đầu đặt vấn đề, ý thức hoạt động, sau đó, ở giai đoạn giải pháp, vô thức hoạt động và ý thức lại tham gia vào lựa chọn và kiểm định tính đúng đắn của giải pháp (ở giai đoạn thứ ba). Đương nhiên, nếu suy nghĩ ban đầu là logic, tức là phù hợp, thì một sản phẩm sáng tạo chỉ có thể xuất hiện dưới dạng sản phẩm phụ. Nhưng phiên bản này của quy trình chỉ là một trong những phiên bản khả thi.

Nói chung, có ít nhất ba cách tiếp cận chính đối với vấn đề sáng tạo trong tâm lý học. Chúng có thể được xây dựng như sau:

1. Như vậy là không có khả năng sáng tạo. Năng khiếu trí tuệ đóng vai trò là điều kiện cần nhưng chưa đủ cho hoạt động sáng tạo của một cá nhân. Động cơ, giá trị, đặc điểm tính cách đóng vai trò chính trong việc xác định hành vi sáng tạo (A. Tannenbaum, A. Olokh, D. B. Bogoyavlenskaya, A. Maslow, v.v.). Trong số các đặc điểm chính của tính cách sáng tạo, các nhà nghiên cứu này bao gồm năng khiếu nhận thức, sự nhạy cảm với các vấn đề, sự độc lập trong các tình huống không chắc chắn và khó khăn.

Nổi bật là khái niệm của D. B. Bogoyavlenskaya (1971, 1983), đưa ra khái niệm "hoạt động sáng tạo của cá nhân", tin rằng hoạt động này là một cấu trúc tinh thần nhất định vốn có trong loại tính cách sáng tạo. Sáng tạo, theo quan điểm của Bogoyavlenskaya, là một hoạt động không được kích thích theo tình huống, thể hiện ở mong muốn vượt ra ngoài giới hạn của một vấn đề nhất định. Kiểu tính cách sáng tạo vốn có ở tất cả những người đổi mới, bất kể loại hoạt động nào: phi công thử nghiệm, nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà phát minh.

2. Sáng tạo (creativity) là yếu tố độc lập, không phụ thuộc vào trí thông minh (J. Gilford, K. Taylor, G. Gruber, Ya. A. Ponomarev). Trong một phiên bản nhẹ nhàng hơn, lý thuyết này nói rằng có một mối tương quan nhỏ giữa mức độ thông minh và mức độ sáng tạo. Khái niệm phát triển nhất là “thuyết ngưỡng trí tuệ” của E. P. Torrance: nếu IQ dưới 115-120 thì trí thông minh và sáng tạo là một yếu tố duy nhất, với IQ trên 120 thì sáng tạo trở thành một giá trị độc lập, tức là không có cá nhân sáng tạo mà trí thông minh thấp, nhưng có những trí thức có sức sáng tạo thấp.

3. Mức độ thông minh cao đồng nghĩa với mức độ sáng tạo cao và ngược lại. Không có quá trình sáng tạo như một hình thức cụ thể của hoạt động tinh thần. Quan điểm này đã được hầu hết các chuyên gia trong lĩnh vực tình báo đồng tình và chia sẻ.

1.2 Tính cách sáng tạo và con đường sống của cô ấy

Nhiều nhà nghiên cứu quy vấn đề về khả năng của con người thành vấn đề về con người sáng tạo: không có khả năng sáng tạo đặc biệt nào, nhưng có một người có động cơ và đặc điểm nhất định. Thật vậy, nếu năng khiếu trí tuệ không ảnh hưởng trực tiếp đến sự thành công sáng tạo của một người, nếu trong quá trình phát triển khả năng sáng tạo, trước những biểu hiện sáng tạo, sự hình thành của một động cơ và đặc điểm tính cách nhất định xuất hiện, thì chúng ta có thể kết luận rằng có một loại tính cách đặc biệt - một "Người sáng tạo".

Sáng tạo là vượt ra ngoài truyền thống và khuôn mẫu. Đây chỉ là một định nghĩa tiêu cực về sự sáng tạo, nhưng điều đầu tiên đập vào mắt bạn là sự giống nhau giữa hành vi của một người sáng tạo và một người mắc chứng rối loạn tâm thần. Hành vi của cả hai đi chệch khỏi khuôn mẫu, thường được chấp nhận.

Có hai quan điểm trái ngược nhau: tài năng là mức độ tối đa của sức khỏe, tài năng là bệnh tật.

Theo truyền thống, quan điểm thứ hai gắn liền với tên tuổi của Cesare Lombroso. Đúng vậy, bản thân Lombroso chưa bao giờ tuyên bố rằng có mối quan hệ trực tiếp giữa thiên tài và sự điên rồ, mặc dù ông đã chọn các ví dụ thực nghiệm ủng hộ giả thuyết này: các nhà tư tưởng vĩ đại .... Ngoài ra, các nhà tư tưởng, cùng với những người điên, được đặc trưng bởi: não có máu (tăng huyết áp), đầu nóng dữ dội và tứ chi lạnh, dễ mắc các bệnh não cấp tính và nhạy cảm yếu với đói và lạnh.

Lombroso mô tả các thiên tài là những người cô đơn, lạnh lùng, thờ ơ với gia đình và trách nhiệm xã hội. Trong số đó có nhiều người nghiện ma túy và say rượu: Musset, Kleist, Socrates, Seneca, Handel, Poe. Thế kỷ 20 đã thêm nhiều cái tên vào danh sách này, từ Faulkner và Yesenin đến Hendricks và Morrison.

Những người thiên tài luôn nhạy cảm một cách đau đớn. Họ trải qua những thăng trầm rõ rệt trong hoạt động. Họ quá nhạy cảm với các phần thưởng và hình phạt xã hội, v.v. Lombroso trích dẫn dữ liệu thú vị: trong dân số người Do Thái Ash-Kenazi sống ở Ý, có nhiều người mắc bệnh tâm thần hơn người Ý, nhưng lại có nhiều người tài năng hơn (bản thân Lombroso là một người Do Thái gốc Ý). Kết luận mà anh ta đưa ra như sau: thiên tài và sự điên rồ có thể được kết hợp trong một người.

Danh sách những thiên tài mắc chứng rối loạn tâm thần là vô tận. Petrarch, Moliere, Flaubert, Dostoevsky mắc chứng động kinh, chưa kể Alexander Đại đế, Napoléon và Julius Caesar. Rousseau, Chateaubriand đã u sầu. Những kẻ thái nhân cách (theo Kretschmer) là George Sand, Michelangelo, Byron, Goethe và những người khác. Byron, Goncharov và nhiều người khác bị ảo giác. Số người say rượu, nghiện ma túy và tự tử trong giới tinh hoa sáng tạo là không thể đếm xuể.

Giả thuyết về "thiên tài và sự điên rồ" đang được hồi sinh trong thời đại của chúng ta. D. Carlson tin rằng một thiên tài là người mang gen lặn của bệnh tâm thần phân liệt. Ở trạng thái đồng hợp tử, gen biểu hiện thành bệnh. Ví dụ, con trai của Einstein lỗi lạc bị tâm thần phân liệt. Danh sách này bao gồm Descartes, Pascal, Newton, Faraday, Darwin, Plato, Emerson, Nietzsche, Spencer, James và những người khác.

Nếu chúng ta tiến hành từ cách giải thích sáng tạo như một quá trình ở trên, thì thiên tài là người sáng tạo trên cơ sở hoạt động vô thức, người có thể trải nghiệm nhiều trạng thái nhất do chủ thể sáng tạo vô thức nằm ngoài kiểm soát của nguyên tắc hợp lý và tự điều chỉnh.

Các đại diện của tâm lý học chiều sâu và phân tâm học (ở đây vị trí của họ hội tụ) nhìn thấy sự khác biệt chính giữa tính cách sáng tạo và động lực cụ thể. Chúng ta hãy chỉ nói ngắn gọn về quan điểm của một số tác giả, vì những quan điểm này được trình bày trong nhiều nguồn.

3. Freud coi hoạt động sáng tạo là kết quả của sự thăng hoa (chuyển dịch) ham muốn tình dục sang một lĩnh vực hoạt động khác: tưởng tượng tình dục được khách quan hóa trong một sản phẩm sáng tạo ở dạng được xã hội chấp nhận.

A. Adler coi sáng tạo như một cách để bù đắp cho “mặc cảm tự ti”. K. Jung chú ý nhiều nhất đến hiện tượng sáng tạo, nhìn thấy trong đó biểu hiện của các nguyên mẫu của vô thức tập thể.

Một số nhà nghiên cứu tin rằng động lực thành tích là cần thiết cho sự sáng tạo, những người khác tin rằng nó ngăn cản quá trình sáng tạo. Tuy nhiên, hầu hết các tác giả vẫn tin rằng sự hiện diện của bất kỳ động lực và sự nhiệt tình cá nhân nào là dấu hiệu chính của một người sáng tạo. Đối với điều này thường được thêm vào các tính năng như độc lập và thuyết phục. Tính độc lập, tập trung vào các giá trị cá nhân chứ không phải đánh giá bên ngoài có lẽ có thể được coi là phẩm chất cá nhân chính của một người sáng tạo.

Những người sáng tạo có những đặc điểm tính cách sau:

1) tính độc lập - tiêu chuẩn cá nhân quan trọng hơn tiêu chuẩn nhóm; sự không phù hợp của các đánh giá và nhận định;

2) sự cởi mở của tâm trí - sẵn sàng tin vào những tưởng tượng của chính mình và của người khác, khả năng tiếp thu cái mới và khác thường;

3) khả năng chịu đựng cao đối với những tình huống không chắc chắn và không thể giải quyết được, hoạt động mang tính xây dựng trong những tình huống này;

4) phát triển ý thức thẩm mỹ, mong muốn cái đẹp.

Thông thường trong loạt bài này, họ đề cập đến các đặc điểm của "khái niệm tôi", được đặc trưng bởi sự tự tin vào khả năng và sức mạnh của một người, cũng như các đặc điểm pha trộn giữa nữ tính và nam tính trong hành vi (chúng được ghi nhận không chỉ bởi các nhà phân tâm học, mà còn bởi nhà di truyền học).

Dữ liệu gây tranh cãi nhất về cân bằng cảm xúc tinh thần. Mặc dù các nhà tâm lý học nhân văn "lớn tiếng" khẳng định rằng những người sáng tạo được đặc trưng bởi sự trưởng thành về mặt cảm xúc và xã hội, khả năng thích ứng cao, sự cân bằng, lạc quan, v.v., nhưng hầu hết các kết quả thí nghiệm đều mâu thuẫn với điều này.

Nghiên cứu đã chỉ ra rằng những đứa trẻ có năng khiếu, có thành tích thực tế thấp hơn khả năng của chúng, gặp phải những vấn đề nghiêm trọng trong lĩnh vực cá nhân và tình cảm, cũng như trong lĩnh vực quan hệ giữa các cá nhân. Điều tương tự cũng áp dụng cho trẻ em có IQ trên 180.

Kết luận tương tự về sự lo lắng cao độ và khả năng thích ứng kém của những người sáng tạo với môi trường xã hội được đưa ra trong một số nghiên cứu khác. Một chuyên gia như F. Barron lập luận rằng để sáng tạo, người ta phải hơi loạn thần kinh; do đó, những rối loạn cảm xúc làm sai lệch tầm nhìn "bình thường" về thế giới tạo ra các điều kiện tiên quyết cho một cách tiếp cận mới đối với thực tế. Tuy nhiên, có thể nguyên nhân và kết quả bị nhầm lẫn ở đây và các triệu chứng loạn thần kinh là sản phẩm phụ của hoạt động sáng tạo.

Năng suất của sự sáng tạo khoa học đã trở thành chủ đề nghiên cứu cách đây không lâu. Theo nhiều tác giả, sự khởi đầu của cách tiếp cận khoa học đối với vấn đề động lực học thời đại của sự sáng tạo gắn liền với các tác phẩm của G. Lehman.

Trong chuyên khảo "Tuổi tác và thành tựu" (1953), ông đã công bố kết quả phân tích hàng trăm tiểu sử không chỉ của các chính trị gia, nhà văn, nhà thơ và nghệ sĩ mà còn của các nhà toán học, hóa học, triết học và các nhà khoa học khác.

Động lực đạt được của các đại diện khoa học chính xác và tự nhiên như sau: 1) tăng từ 20 lên 30 năm; 2) năng suất cao nhất sau 30-35 năm; 3) giảm 45 năm (50% năng suất ban đầu); 4) ở tuổi 60, mất khả năng sáng tạo. Sự suy giảm năng suất về chất dẫn đến sự suy giảm về số lượng. Và sự đóng góp của một người sáng tạo càng có giá trị thì khả năng đạt đến đỉnh cao sáng tạo khi còn trẻ càng cao. Kết luận của Lehman về tầm quan trọng của sự đóng góp của cá nhân đối với văn hóa dựa trên việc đếm số dòng dành cho họ trong bách khoa toàn thư và từ điển. Sau đó, E. Cleg đã phân tích từ điển tham khảo "Người Mỹ trong khoa học" và đi đến kết luận rằng sự suy giảm năng suất sáng tạo của các nhà khoa học xuất sắc nhất bắt đầu được quan sát thấy không sớm hơn 60 năm.

Nhiều tác giả tin rằng có hai loại năng suất sáng tạo trong cuộc đời: loại thứ nhất xảy ra ở độ tuổi 25-40 (tùy thuộc vào lĩnh vực hoạt động) và loại thứ hai xảy ra vào cuối thập kỷ thứ tư của cuộc đời với sự suy giảm sau đó sau 65 năm.

Những nhân vật nổi bật nhất của khoa học và nghệ thuật không quan sát thấy sự suy giảm điển hình trong hoạt động sáng tạo trước khi chết, điều này đã được thiết lập trong nhiều nghiên cứu.

Năng suất sáng tạo được thể hiện ở độ tuổi rất già bởi những người vẫn giữ được tư duy tự do, độc lập về quan điểm, tức là những phẩm chất vốn có của tuổi trẻ. Ngoài ra, các cá nhân sáng tạo vẫn đánh giá cao công việc của họ. Cấu trúc khả năng của họ kết hợp tối ưu khả năng sáng tạo với trí thông minh phản xạ.

Do đó, các đặc điểm của sự tương tác giữa ý thức và vô thức, và theo thuật ngữ của chúng tôi - chủ thể của hoạt động có ý thức và chủ thể sáng tạo vô thức, xác định kiểu loại của các cá nhân sáng tạo và các đặc điểm trong đường đời của họ.

1.3 Phát triển khả năng sáng tạo

Trong tâm lý học phát triển, ba cách tiếp cận cạnh tranh và bổ sung cho nhau: 1) di truyền, đóng vai trò chính trong việc xác định các đặc tính tinh thần của di truyền; 2) môi trường, có đại diện coi các điều kiện bên ngoài là yếu tố quyết định đến sự phát triển các khả năng tinh thần; 3) tương tác kiểu gen-môi trường, những người ủng hộ phân biệt các kiểu thích nghi khác nhau của một cá thể với môi trường, tùy thuộc vào các đặc điểm di truyền.

Nhiều ví dụ lịch sử: gia đình của nhà toán học Bernoulli, nhà soạn nhạc Bach, nhà văn và nhà tư tưởng người Nga - thoạt nhìn đã chứng minh một cách thuyết phục về ảnh hưởng chủ yếu của di truyền đối với sự hình thành nhân cách sáng tạo.

Những người chỉ trích phương pháp tiếp cận di truyền phản đối việc giải thích thẳng thắn những ví dụ này. Có thể có thêm hai cách giải thích khác: thứ nhất, môi trường sáng tạo do các thành viên lớn tuổi trong gia đình tạo ra và tấm gương của họ ảnh hưởng đến sự phát triển khả năng sáng tạo của con cháu (cách tiếp cận môi trường). Thứ hai, sự hiện diện của những khả năng giống nhau ở trẻ em và cha mẹ được củng cố bởi một môi trường sáng tạo phát triển tự phát phù hợp với kiểu gen (giả thuyết tương tác giữa kiểu gen và môi trường).

Trong một bài đánh giá của Nichols, người đã tóm tắt kết quả của 211 nghiên cứu song sinh, kết quả chẩn đoán suy nghĩ khác biệt trong 10 nghiên cứu được trình bày. Giá trị trung bình của mối tương quan giữa các cặp song sinh MZ là 0,61 và giữa các cặp song sinh DZ - 0,50. Do đó, sự đóng góp của di truyền vào việc xác định sự khác biệt cá nhân trong mức độ phát triển của tư duy khác biệt là rất nhỏ. Các nhà tâm lý học người Nga E. L. Grigorenko và B. I. Kochubey vào năm 1989 đã tiến hành một nghiên cứu về cặp song sinh MZ và DZ (học sinh lớp 9-10 của trường trung học). Kết luận chính mà các tác giả đưa ra là sự khác biệt cá nhân trong khả năng sáng tạo và các chỉ số của quá trình thử nghiệm các giả thuyết được xác định bởi các yếu tố môi trường. Khả năng sáng tạo cao được tìm thấy ở những đứa trẻ có khả năng giao tiếp rộng rãi và có phong cách dân chủ trong quan hệ với mẹ.

Do đó, các nghiên cứu tâm lý không ủng hộ giả thuyết về khả năng di truyền của sự khác biệt cá nhân trong sáng tạo (chính xác hơn là mức độ phát triển của tư duy khác biệt).

Một nỗ lực để thực hiện một cách tiếp cận khác để xác định các yếu tố quyết định di truyền của sự sáng tạo đã được thực hiện trong các công trình của các nhà nghiên cứu thuộc trường phái tâm sinh lý học khác biệt của Nga. Những người đại diện cho xu hướng này cho rằng cơ sở của các khả năng chung là các đặc tính của hệ thần kinh (khuynh hướng), cũng quyết định các đặc điểm của tính khí.

Tính dẻo được coi là một thuộc tính giả định của hệ thần kinh con người, có thể quyết định khả năng sáng tạo trong quá trình phát triển cá nhân. Độ dẻo thường được đo bằng sự thay đổi trong các thông số điện não đồ và điện thế gợi lên. Phương pháp phản xạ có điều kiện cổ điển để chẩn đoán tính dẻo là sự thay đổi của một kỹ năng từ tích cực sang tiêu cực hoặc ngược lại.

Cực đối lập của tính dẻo là tính cứng nhắc, biểu hiện ở sự dao động nhỏ trong các chỉ số hoạt động điện sinh lý của hệ thần kinh trung ương, khó chuyển đổi, không phù hợp khi chuyển các phương thức hoạt động cũ sang điều kiện mới, tư duy rập khuôn, v.v.

Một trong những nỗ lực để xác định khả năng di truyền của tính dẻo đã được thực hiện trong nghiên cứu luận án của S. D. Biryukov. Có thể xác định khả năng di truyền của "sự phụ thuộc trường-sự độc lập của trường" (sự thành công của bài kiểm tra các số liệu tích hợp) và sự khác biệt của từng cá nhân trong việc thực hiện bài kiểm tra "Viết xuôi và viết ngược". Thành phần môi trường của tổng phương sai kiểu hình đối với các phép đo này gần bằng không. Ngoài ra, phương pháp phân tích nhân tố xác định được hai yếu tố độc lập đặc trưng cho tính dẻo là “thích ứng” và “hướng tâm”.

Cái đầu tiên liên quan đến quy định chung về hành vi (đặc điểm của sự chú ý và kỹ năng vận động), và cái thứ hai liên quan đến các thông số của nhận thức.

Theo Biryukov, tính dẻo của bản thể được hoàn thành vào cuối tuổi dậy thì, trong khi không có sự khác biệt giới tính về yếu tố dẻo "thích ứng" hoặc yếu tố dẻo "hướng tâm".

Khả năng biến đổi kiểu hình của các chỉ số này là rất cao, nhưng câu hỏi về mối quan hệ giữa tính dẻo và tính sáng tạo vẫn còn bỏ ngỏ. Vì nghiên cứu tâm lý vẫn chưa tiết lộ khả năng di truyền của sự khác biệt cá nhân trong khả năng sáng tạo, nên chúng ta hãy chú ý đến các yếu tố môi trường có thể tác động tích cực hoặc tiêu cực đến sự phát triển khả năng sáng tạo. Cho đến nay, các nhà nghiên cứu đã chỉ định vai trò quyết định đối với môi trường vi mô mà đứa trẻ được hình thành, và trước hết là ảnh hưởng của các mối quan hệ gia đình. Hầu hết các nhà nghiên cứu xác định các thông số sau khi phân tích quan hệ gia đình: 1) sự hài hòa - không hài hòa trong quan hệ giữa cha mẹ, cũng như giữa cha mẹ và con cái; 2) tính cách sáng tạo - không sáng tạo của cha mẹ với tư cách là hình mẫu và đối tượng nhận dạng; 3) cộng đồng lợi ích trí tuệ của các thành viên gia đình hoặc sự vắng mặt của nó; 4) kỳ vọng của cha mẹ đối với đứa trẻ: kỳ vọng về thành tích hoặc sự độc lập.

Nếu quy định về hành vi được nuôi dưỡng trong gia đình, tất cả trẻ em đều có những yêu cầu giống nhau, quan hệ giữa các thành viên trong gia đình có mối quan hệ hài hòa thì điều này dẫn đến khả năng sáng tạo của trẻ kém.

Có vẻ như phạm vi rộng hơn của các biểu hiện hành vi có thể chấp nhận được (bao gồm cả những biểu hiện về cảm xúc), các yêu cầu ít rõ ràng hơn không góp phần hình thành sớm các khuôn mẫu xã hội cứng nhắc và có lợi cho sự phát triển của tính sáng tạo. Do đó, một người sáng tạo trông giống như một người không ổn định về tâm lý. Yêu cầu đạt được thành công thông qua sự vâng lời không có lợi cho sự phát triển tính độc lập và kết quả là sự sáng tạo.

K. Berry đã tiến hành một nghiên cứu so sánh về đặc điểm giáo dục gia đình của những người đoạt giải Nobel về khoa học và văn học. Hầu như tất cả những người đoạt giải đều xuất thân từ các gia đình trí thức hoặc doanh nhân, thực tế không có người nào thuộc tầng lớp thấp hơn trong xã hội. Hầu hết trong số họ được sinh ra ở các thành phố lớn (thủ đô hoặc khu vực đô thị). Trong số những người đoạt giải Nobel sinh ra ở Hoa Kỳ, chỉ có một người đến từ các bang miền Trung Tây, nhưng đến từ New York - 60. Thông thường, những người đoạt giải Nobel đến từ các gia đình Do Thái, ít thường xuyên hơn từ các gia đình Tin lành và thậm chí ít thường xuyên hơn từ các gia đình Công giáo.

Cha mẹ của những người đoạt giải Nobel là nhà khoa học cũng thường tham gia vào khoa học hoặc làm việc trong lĩnh vực giáo dục. Những người trong gia đình của các nhà khoa học và giáo viên hiếm khi nhận được giải thưởng Nobel về văn học hoặc đấu tranh cho hòa bình.

Tình hình trong các gia đình của các nhà khoa học đoạt giải ổn định hơn so với các gia đình của các nhà văn đoạt giải. Hầu hết các nhà khoa học nhấn mạnh trong các cuộc phỏng vấn rằng họ có một tuổi thơ hạnh phúc và một sự nghiệp khoa học ban đầu diễn ra suôn sẻ. Đúng vậy, không thể nói liệu môi trường gia đình êm ấm có góp phần phát triển tài năng hay hình thành những phẩm chất cá nhân có lợi cho sự nghiệp hay không. Chỉ cần nhớ lại tuổi thơ nghèo khó và không vui vẻ của Kepler và Faraday. Được biết, cậu bé Newton bị mẹ bỏ rơi và cậu được bà ngoại nuôi nấng.

Những sự kiện bi thảm trong cuộc sống của gia đình những người đoạt giải Nobel văn học là một hiện tượng điển hình. Ba mươi phần trăm những người đoạt giải văn học đã mất cha hoặc mẹ khi còn nhỏ hoặc gia đình họ phá sản.

Các chuyên gia trong lĩnh vực căng thẳng sau chấn thương mà một số người gặp phải sau khi tiếp xúc với một tình huống vượt ra ngoài cuộc sống bình thường (thảm họa tự nhiên hoặc kỹ thuật, chết lâm sàng, tham gia chiến sự, v.v.), cho rằng những người sau có mong muốn không thể kiểm soát được. lên tiếng, để nói về những trải nghiệm bất thường của họ, kèm theo cảm giác khó hiểu. Có lẽ nỗi đau mất mát người thân thời thơ ấu là vết thương lòng buộc nhà văn, thông qua vở kịch cá nhân của mình, bộc lộ bi kịch về sự tồn tại của con người trong ngôn từ.

D. Simonton, và sau đó là một số nhà nghiên cứu khác, đã đưa ra giả thuyết rằng một môi trường thuận lợi cho sự phát triển khả năng sáng tạo sẽ củng cố hành vi sáng tạo của trẻ em và cung cấp các mô hình để bắt chước hành vi sáng tạo. Theo quan điểm của ông, môi trường xã hội và chính trị không ổn định là môi trường thuận lợi nhất cho sự phát triển của sự sáng tạo.

Trong số nhiều sự kiện xác nhận vai trò quan trọng của mối quan hệ gia đình-cha mẹ, có những điều sau đây:

1. Theo quy định, con trai cả hoặc con trai duy nhất trong gia đình có cơ hội lớn để thể hiện khả năng sáng tạo.

2. Ít có khả năng thể hiện sự sáng tạo ở những đứa trẻ đồng nhất mình với cha mẹ (cha). Ngược lại, nếu một đứa trẻ tự nhận mình là “anh hùng lý tưởng”, thì nó sẽ có nhiều cơ hội trở nên sáng tạo hơn. Thực tế này được giải thích bởi thực tế là ở hầu hết trẻ em, cha mẹ là những người "trung bình", không sáng tạo, việc đồng cảm với họ dẫn đến việc hình thành hành vi không sáng tạo ở trẻ.

3. Những đứa trẻ sáng tạo thường xuất hiện nhiều hơn trong những gia đình có bố lớn hơn mẹ nhiều tuổi.

4. Cha mẹ mất sớm dẫn đến việc không có khuôn mẫu hành vi với những hạn chế về hành vi trong thời thơ ấu. Sự kiện này là điển hình cho cuộc đời của cả các chính trị gia lớn, các nhà khoa học lỗi lạc, cũng như tội phạm và người bệnh tâm thần.

5. Để phát triển khả năng sáng tạo, việc tăng cường chú ý đến khả năng của trẻ là điều thuận lợi, một tình huống mà tài năng của trẻ trở thành một nguyên tắc tổ chức trong gia đình.

Vì vậy, một môi trường gia đình, một mặt, có sự quan tâm đến đứa trẻ, mặt khác, nơi có nhiều yêu cầu khác nhau, không nhất quán được đưa ra đối với trẻ, nơi có rất ít sự kiểm soát từ bên ngoài đối với hành vi, nơi có những gia đình sáng tạo. các thành viên và hành vi không khuôn mẫu được khuyến khích, dẫn đến sự phát triển sáng tạo ở trẻ.

Giả thuyết cho rằng bắt chước là cơ chế chính để hình thành khả năng sáng tạo ngụ ý rằng để phát triển khả năng sáng tạo của trẻ, điều cần thiết là trong số những người gần gũi với trẻ phải có một người sáng tạo mà trẻ sẽ tự nhận mình. Quá trình nhận dạng phụ thuộc vào các mối quan hệ trong gia đình: không phải cha mẹ, mà là “anh hùng lý tưởng”, người có những đặc điểm sáng tạo hơn cha mẹ, có thể đóng vai trò là hình mẫu cho đứa trẻ.

Nếu chúng ta tóm tắt một vài nghiên cứu về giai đoạn nhạy cảm của sự phát triển sáng tạo, thì rất có thể giai đoạn này rơi vào độ tuổi 3-5 tuổi. Đến 3 tuổi, trẻ có nhu cầu hành động như người lớn, “ra dáng người lớn”. Trẻ em phát triển “nhu cầu được đền bù” và phát triển các cơ chế để bắt chước một cách vô tư các hoạt động của người lớn. Những nỗ lực bắt chước các hành động lao động của người lớn bắt đầu được quan sát thấy từ cuối năm thứ hai đến năm thứ tư của cuộc đời. Rất có thể, đây là thời điểm trẻ nhạy cảm nhất với việc phát triển khả năng sáng tạo thông qua hoạt động bắt chước.

Trí thông minh như khả năng giải quyết các vấn đề thực tế trong tâm trí mà không cần thử nghiệm hành vi không chỉ có ở loài người, nhưng không có loài nào tạo ra bất cứ thứ gì giống với văn hóa loài người. Các yếu tố của văn hóa nhân loại - âm nhạc, sách, chuẩn mực hành vi, phương tiện công nghệ, tòa nhà, v.v. - là những phát minh được nhân rộng và phân phối theo thời gian và không gian.

Sáng tạo như một cách ứng xử xã hội được loài người phát minh ra để thực hiện các ý tưởng - thành quả của trí tưởng tượng tích cực của con người. Một giải pháp thay thế cho sự sáng tạo là hành vi thích ứng và sự suy thoái hoặc hủy hoại tinh thần như là sự biểu hiện ra bên ngoài của hoạt động tinh thần của một người nhằm phá hủy những suy nghĩ, kế hoạch, hình ảnh của chính họ, v.v.

Một trong những lập luận ủng hộ việc trình bày sự sáng tạo như một phát minh xã hội là dữ liệu về tâm lý học và tâm lý học phát triển.

Sự phát triển khả năng sáng tạo của trẻ đi kèm với sự gia tăng tần suất các phản ứng giống như chứng loạn thần kinh, hành vi không thích nghi, lo lắng, mất cân bằng tinh thần và cảm xúc, điều này cho thấy trực tiếp mối quan hệ chặt chẽ của các trạng thái tinh thần này với quá trình sáng tạo.

Người ta đã chứng minh rằng những người có trí thông minh cao và siêu cao là những người ít hài lòng nhất với cuộc sống. Hiện tượng này được quan sát thấy cả ở các nước phương Tây và Nga.

Ngày càng ít cá nhân đáp ứng yêu cầu thích ứng văn hóa do nền sản xuất hiện đại đưa ra

Sự sáng tạo ngày càng chuyên biệt hơn, và những người sáng tạo như những con chim đậu trên cành xa của cùng một cây văn hóa nhân loại, cách xa trái đất và khó có thể nghe và hiểu nhau. Phần lớn buộc phải tin tưởng vào những khám phá của họ và sử dụng thành quả trí óc của họ trong cuộc sống hàng ngày, mà không nhận ra rằng ai đó đã từng phát minh ra bút máy mao dẫn, khóa kéo và đầu máy video.

Hình thức sáng tạo này có sẵn cho hầu hết mọi người và mọi người: cả trẻ em bị tổn thương hệ thống cơ xương, người bệnh tâm thần và những người mệt mỏi với các hoạt động nghề nghiệp đơn điệu hoặc cực kỳ phức tạp. Bản chất đại chúng của sự sáng tạo "nghiệp dư", tác dụng có lợi của nó đối với sức khỏe tâm thần của một người chứng minh cho giả thuyết về "sự dư thừa chức năng như một đặc điểm loài của một người".

Nếu giả thuyết là đúng, thì nó giải thích những đặc điểm quan trọng như vậy trong hành vi của những người sáng tạo như xu hướng thể hiện “hoạt động trên tình huống” (D. B. Bogoyavlenskaya) hoặc xu hướng hoạt động quá mức (V. A. Petrovsky).

2. KHÁI NIỆM VỀ SÁNG TẠO

2.1 Khái niệm giảm sáng tạo thành thông minh

Eysenck (1995), dựa trên mối tương quan đáng kể giữa các bài kiểm tra IQ và Guildford về tư duy khác biệt, cho rằng tính sáng tạo là một thành phần của năng khiếu trí tuệ nói chung.

Một so sánh được thực hiện giữa các chỉ số độ tuổi tiếp thu kiến ​​​​thức và kỹ năng từ những người nổi tiếng với dữ liệu tương tự từ một mẫu trẻ em bình thường. Hóa ra chỉ số IQ của những người nổi tiếng cao hơn đáng kể so với mức trung bình (158,9). Từ đó, Termen kết luận rằng thiên tài là những người, theo dữ liệu thử nghiệm, có thể được xếp vào loại có năng khiếu cao ngay từ khi còn nhỏ.

Mối quan tâm lớn nhất là kết quả của California Longitudinal, do Terman tổ chức vào năm 1921. Terman và Cox đã chọn 1.528 nam và nữ tuổi từ 8 đến 12 từ các học sinh ở 95 trường trung học ở California với chỉ số IQ là 135 điểm, chiếm 1% toàn bộ mẫu. Mức độ thông minh được xác định bằng bài kiểm tra Stanford-Binet. Mẫu đối chứng được hình thành từ các sinh viên của cùng một trường. Hóa ra những đứa trẻ có năng khiếu trí tuệ vượt trội so với các bạn cùng lứa tuổi về mức độ phát triển trung bình của hai lớp ở trường.

Các đối tượng do Theremin lựa chọn được phân biệt bởi sự phát triển sớm của chúng (chúng bắt đầu biết đi, nói, đọc, viết, v.v. từ rất sớm). Tất cả trẻ em trí thức đều hoàn thành xuất sắc việc học, 2/3 được học đại học và 200 người trở thành tiến sĩ khoa học.

Đối với những thành tựu sáng tạo, kết quả không quá rõ ràng. Không một trí thức ban đầu nào từ mẫu của Termen thể hiện mình là một nhà sáng tạo tài năng đặc biệt trong lĩnh vực khoa học, văn học, nghệ thuật, v.v. Không ai trong số họ có đóng góp đáng kể cho sự phát triển của văn hóa thế giới.

Khái niệm về sự sáng tạo của J. Gilford và E. P. Torrens. Khái niệm sáng tạo như một sự sáng tạo nhận thức phổ quát đã trở nên phổ biến sau khi xuất bản các tác phẩm của J. Guilford (Guilford J. P., 1967).

Guilford đã chỉ ra sự khác biệt cơ bản giữa hai loại hoạt động tinh thần: hội tụ và phân kỳ. Tư duy hội tụ (convergence) được hiện thực hóa trong trường hợp khi một người giải bài toán cần tìm ra phương án đúng duy nhất dựa trên nhiều điều kiện khác nhau. Về nguyên tắc, có thể có một số nghiệm cụ thể (tập nghiệm của phương trình), nhưng tập hợp này luôn bị giới hạn.

Tư duy phân kỳ được định nghĩa là “một kiểu tư duy đi theo những hướng khác nhau” (J. Gilford). Kiểu suy nghĩ này cho phép có nhiều cách giải quyết vấn đề khác nhau, dẫn đến những kết luận và kết quả bất ngờ.

Những tiến bộ hơn nữa trong lĩnh vực nghiên cứu và thử nghiệm tính sáng tạo chủ yếu liên quan đến công việc của các nhà tâm lý học tại Đại học Nam California, mặc dù công việc của họ không bao gồm toàn bộ nghiên cứu về tính sáng tạo.

Guilford đã xác định bốn thông số chính của sự sáng tạo: 1) tính độc đáo - khả năng tạo ra các liên tưởng xa xôi, phản ứng bất thường; 2) tính linh hoạt về ngữ nghĩa - khả năng xác định thuộc tính chính của một đối tượng và đưa ra một cách mới để sử dụng nó; 3) tính linh hoạt thích ứng theo nghĩa bóng - khả năng thay đổi hình thức của kích thích theo cách để nhìn thấy các tính năng và cơ hội sử dụng mới trong đó; 4) tính linh hoạt tự phát về ngữ nghĩa - khả năng tạo ra nhiều ý tưởng khác nhau trong một tình huống không được kiểm soát. Trí thông minh chung không được bao gồm trong cấu trúc của sự sáng tạo. Dựa trên những tiền đề lý thuyết này, Guilford và các cộng tác viên của ông đã phát triển các bài kiểm tra Chương trình Nghiên cứu Năng lực (ARP) để kiểm tra hiệu suất chủ yếu là khác nhau.

2.2 Quan niệm của M. Vollach và N. Kogan

M. Vollah và N. Kogan tin rằng việc Guilford, Torrance và những người theo họ chuyển các mô hình kiểm tra đo lường trí thông minh sang đo lường khả năng sáng tạo đã dẫn đến thực tế là các bài kiểm tra khả năng sáng tạo chỉ đơn giản là chẩn đoán IQ, giống như các bài kiểm tra trí thông minh thông thường (được điều chỉnh theo "tiếng ồn" do một quy trình thí nghiệm cụ thể). Các tác giả này lên tiếng chống lại giới hạn thời gian khó khăn, không khí cạnh tranh và tiêu chí duy nhất cho tính đúng đắn của câu trả lời, đó là họ bác bỏ tiêu chí sáng tạo như độ chính xác. Ở vị trí này, họ gần với suy nghĩ ban đầu của Guilford về sự khác biệt giữa tư duy phân kỳ và hội tụ hơn là chính tác giả của nó. Theo Vollach và Kogan, cũng như các tác giả như P. Vernoy và D. Hargreaves, cần có một môi trường thoải mái, tự do để thể hiện sự sáng tạo. Điều mong muốn là nghiên cứu và thử nghiệm các khả năng sáng tạo được thực hiện trong các tình huống cuộc sống thông thường, khi đối tượng có thể truy cập miễn phí thông tin bổ sung về chủ đề của bài tập.

Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng động cơ thành tích, động cơ cạnh tranh và động cơ được xã hội chấp thuận ngăn chặn sự tự hiện thực hóa của cá nhân, cản trở sự thể hiện khả năng sáng tạo của anh ta.

Vollah và Kogan trong công việc của họ đã thay đổi hệ thống tiến hành các bài kiểm tra khả năng sáng tạo. Đầu tiên, họ cho các đối tượng nhiều thời gian cần thiết để giải quyết vấn đề hoặc hình thành câu trả lời cho một câu hỏi. Thử nghiệm được thực hiện trong trò chơi, trong khi sự cạnh tranh giữa những người tham gia được giảm thiểu và người thử nghiệm chấp nhận bất kỳ câu trả lời nào của đối tượng. Nếu những điều kiện này được đáp ứng, thì mối tương quan giữa khả năng sáng tạo và trí thông minh trong bài kiểm tra sẽ gần bằng không.

Trong các nghiên cứu được thực hiện trong phòng thí nghiệm tâm lý học về khả năng của Viện Tâm lý học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga của A. N. Voronin trên các đối tượng người lớn, kết quả tương tự đã thu được: yếu tố thông minh và yếu tố sáng tạo là độc lập.

Cách tiếp cận của Vollach và Kogan cho phép chúng ta có một cái nhìn khác về vấn đề mối quan hệ giữa sáng tạo và trí thông minh. Các nhà nghiên cứu đã đề cập, kiểm tra trí thông minh và khả năng sáng tạo của học sinh trong độ tuổi 11-12, đã xác định được 4 nhóm trẻ có mức độ thông minh và sáng tạo khác nhau. Trẻ em thuộc các nhóm khác nhau khác nhau về cách thích nghi với điều kiện bên ngoài và giải quyết các vấn đề trong cuộc sống.

Những đứa trẻ có trí thông minh cao và khả năng sáng tạo cao đều tự tin vào khả năng của mình và có lòng tự trọng ở mức độ phù hợp. Họ có tự do nội tâm và đồng thời có khả năng tự chủ cao. Đồng thời, chúng có thể giống như những đứa trẻ nhỏ, và sau một thời gian, nếu hoàn cảnh bắt buộc, chúng sẽ cư xử như một người lớn. Thể hiện sự quan tâm lớn đến mọi thứ mới và khác thường, họ rất chủ động, nhưng đồng thời thích nghi thành công với các yêu cầu của môi trường xã hội, đồng thời duy trì sự độc lập cá nhân trong phán đoán và hành động.

Trẻ em có trí thông minh cao và mức độ sáng tạo thấp cố gắng đạt được thành công ở trường, điều này cần được thể hiện dưới dạng điểm xuất sắc. Họ nhìn nhận thất bại vô cùng khó khăn, có thể nói họ bị chi phối không phải bởi hy vọng thành công mà là nỗi sợ thất bại. Họ trốn tránh rủi ro, không thích bày tỏ suy nghĩ của mình một cách công khai. Họ dè dặt, bí mật và xa cách với các bạn cùng lớp. Họ có rất ít bạn thân. Họ không thích bị bỏ rơi và chịu đựng nếu không có sự đánh giá đầy đủ từ bên ngoài về hành động, kết quả học tập hoặc hoạt động của họ.

Những đứa trẻ có trí thông minh thấp nhưng lại có khả năng sáng tạo cao thường trở thành những đứa trẻ “bị ruồng bỏ”. Họ gặp khó khăn trong việc thích nghi với yêu cầu của trường học, thường tham gia các câu lạc bộ, có những sở thích khác thường, v.v., nơi họ có thể thể hiện sự sáng tạo của mình trong một môi trường tự do. Họ rất lo lắng, mất niềm tin vào bản thân, “mặc cảm”. Thông thường, giáo viên mô tả chúng là buồn tẻ, thiếu tập trung, vì chúng không muốn thực hiện các công việc thường ngày và không thể tập trung.

Trẻ em có trí tuệ thấp và khả năng sáng tạo bề ngoài thích nghi tốt, giữ ở mức "trung nông" và hài lòng với vị trí của mình. Các em có lòng tự trọng đầy đủ, khả năng môn học còn thấp được bù đắp bằng sự phát triển trí thông minh xã hội, tính hòa đồng, tính thụ động trong học tập.

2.5 "Lý thuyết đầu tư" của R. Sternberg

Một trong những khái niệm mới nhất về sự sáng tạo là cái gọi là "lý thuyết đầu tư", do R. Sternberg và D. Lavert đề xuất. Các tác giả này coi một người sáng tạo là một người sẵn sàng và có thể "mua ý tưởng thấp và bán giá cao". "Mua rẻ" có nghĩa là theo đuổi những ý tưởng chưa được biết đến, không được công nhận hoặc không phổ biến. Nhiệm vụ là đánh giá chính xác tiềm năng phát triển và nhu cầu có thể của họ. Một người sáng tạo, bất chấp sự phản kháng của môi trường, sự hiểu lầm và từ chối, vẫn kiên định với những ý tưởng nhất định và "bán chúng với giá cao". Sau khi đạt được thành công trên thị trường, anh ấy chuyển sang một ý tưởng mới hoặc không phổ biến khác. Vấn đề thứ hai là những ý tưởng này đến từ đâu.

Sternberg tin rằng một người có thể không nhận ra tiềm năng sáng tạo của mình trong hai trường hợp: 1) nếu anh ta bày tỏ ý tưởng quá sớm; 2) nếu anh ta không đưa chúng ra thảo luận quá lâu và sau đó chúng trở nên rõ ràng, "lỗi thời". Cần lưu ý rằng trong trường hợp này, tác giả thay thế biểu hiện của sự sáng tạo bằng sự chấp nhận và đánh giá của xã hội.

Theo Sternberg, các biểu hiện sáng tạo được xác định bởi sáu yếu tố chính: 1) trí thông minh như một khả năng; 2) kiến ​​thức; 3) phong cách suy nghĩ; 4) đặc điểm cá nhân; 5) động lực; 6) môi trường bên ngoài.

Khả năng trí tuệ là chính. Các thành phần sau đây của trí thông minh đặc biệt quan trọng đối với sự sáng tạo: 1) khả năng tổng hợp - tầm nhìn mới về vấn đề, vượt qua ranh giới của ý thức thông thường; 2) khả năng phân tích - xác định các ý tưởng đáng để phát triển hơn nữa; 3) khả năng thực tế - khả năng thuyết phục người khác về giá trị của một ý tưởng ("bán hàng"). Nếu một cá nhân đã quá phát triển khả năng phân tích đến mức gây bất lợi cho hai khả năng còn lại, thì anh ta là một nhà phê bình xuất sắc, nhưng không phải là một nhà sáng tạo. Khả năng tổng hợp, không được hỗ trợ bởi thực hành phân tích, tạo ra rất nhiều ý tưởng mới, nhưng không được chứng minh bằng nghiên cứu và vô dụng. Khả năng thực tế mà không có hai khả năng còn lại có thể dẫn đến việc bán những ý tưởng "nghèo nàn" nhưng được trình bày rực rỡ cho công chúng.

Ảnh hưởng của kiến ​​​​thức có thể tích cực và tiêu cực: một người phải hình dung chính xác những gì anh ta sẽ làm. Không thể vượt ra khỏi lĩnh vực khả năng và thể hiện sự sáng tạo nếu bạn không biết ranh giới của lĩnh vực này. Đồng thời, kiến ​​\u200b\u200bthức quá vững chắc có thể hạn chế tầm nhìn của nhà nghiên cứu, tước đi cơ hội nhìn nhận vấn đề một cách mới mẻ.

Sự sáng tạo đòi hỏi sự độc lập trong suy nghĩ khỏi những khuôn mẫu và ảnh hưởng bên ngoài. Một người sáng tạo đặt ra các vấn đề một cách độc lập và giải quyết chúng một cách tự chủ.

Theo quan điểm của Sternberg, tính sáng tạo ngụ ý khả năng chấp nhận rủi ro hợp lý, sẵn sàng vượt qua những trở ngại, động lực nội tại, khả năng chịu đựng sự không chắc chắn và sẵn sàng chống lại ý kiến ​​​​của người khác. Sự thể hiện của sự sáng tạo là không thể nếu không có môi trường sáng tạo.

Các thành phần riêng lẻ chịu trách nhiệm cho quá trình sáng tạo tương tác với nhau. Và tác động tích lũy của sự tương tác giữa chúng là không thể giảm bớt đối với ảnh hưởng của bất kỳ một trong số chúng. Động lực có thể bù đắp cho việc thiếu môi trường sáng tạo và trí thông minh, tương tác với động lực, làm tăng đáng kể mức độ sáng tạo.

Sternberg đã tiến hành nghiên cứu bổ sung để tiết lộ vai trò của khả năng trí tuệ phân tích trong cấu trúc của sự sáng tạo. Trí thông minh bằng lời nói, không gian và toán học được đánh giá bằng bài kiểm tra STAT. Nghiên cứu có sự tham gia của 199 sinh viên được chia thành hai nhóm - sáng tạo cao và sáng tạo thấp. Họ được dạy cùng một khóa học tâm lý ở trường đại học theo hai phiên bản khác nhau. Một khóa học được thiết kế để kích thích tư duy sáng tạo, khóa học kia thì không. Kết quả đạt được của các sinh viên được đánh giá tùy thuộc vào mức độ sáng tạo ban đầu và loại hình đào tạo.

Những sinh viên ban đầu có mức độ sáng tạo cao hơn thường đưa ra ý tưởng của riêng mình, tổ chức các thí nghiệm một cách độc lập, đưa ra nhiều giả thuyết khác nhau trong trường hợp thay đổi các điều kiện của thí nghiệm và lấy mẫu, tức là, cho thấy kết quả tốt hơn về mặt học tập sáng tạo so với những sinh viên cũng có mức độ sáng tạo cao hơn. có điểm sáng tạo cao, nhưng được đào tạo trong điều kiện bình thường.

Do đó, một môi trường (sáng tạo) thích hợp là cần thiết để thể hiện tính sáng tạo. Điều này cũng xuất phát từ kết quả của các nghiên cứu trước đây.

PHẦN KẾT LUẬN

Tóm lại, có thể rút ra các kết luận sau:

Thái độ đối với sự sáng tạo trong các thời đại khác nhau đã thay đổi đáng kể.

Các nhà tâm lý học biết về các đặc điểm của một nhân cách sáng tạo không phải nhờ nỗ lực của chính họ mà nhờ vào công việc của các nhà phê bình văn học, các nhà sử học khoa học và văn hóa, và các nhà sử học nghệ thuật, những người bằng cách này hay cách khác đã giải quyết vấn đề về một nhân cách sáng tạo. , vì không có sự sáng tạo nào mà không có người sáng tạo.

Cái chính trong sáng tạo không phải là hoạt động bên ngoài, mà là hoạt động bên trong - hành động tạo ra một “lý tưởng”, một hình ảnh về thế giới, nơi giải quyết vấn đề xa lánh con người và môi trường. Hoạt động bên ngoài chỉ là sự giải thích các sản phẩm của một hành động bên trong. Các tính năng của quá trình sáng tạo như một hành động tinh thần (tinh thần) sẽ là chủ đề được trình bày và phân tích thêm.

Các mối quan hệ tình cảm không hài hòa trong gia đình góp phần làm cho đứa trẻ bị ghẻ lạnh về mặt cảm xúc, theo quy luật, là cha mẹ không sáng tạo, nhưng chúng không tự kích thích sự phát triển khả năng sáng tạo.

Để phát triển khả năng sáng tạo, cần có một môi trường không bị kiểm soát với các mối quan hệ dân chủ và sự bắt chước tính cách sáng tạo của trẻ.

Sự phát triển của tính sáng tạo, có lẽ, tuân theo cơ chế sau: trên cơ sở năng khiếu chung, dưới tác động của môi trường vi mô và sự bắt chước, một hệ thống các động cơ và đặc điểm tính cách (không tuân thủ, độc lập, động cơ tự thực hiện) được hình thành và chung năng khiếu được biến thành năng khiếu sáng tạo thực tế (tổng hợp năng khiếu và một cấu trúc nhân cách nhất định).

Làm nổi bật các dấu hiệu của một hành động sáng tạo, hầu hết tất cả các nhà nghiên cứu đều nhấn mạnh đến tính vô thức, tính tự phát, không thể kiểm soát bằng ý chí và tâm trí, cũng như sự thay đổi trạng thái ý thức.

DANH MỤC TÀI LIỆU ĐÃ SỬ DỤNG

1. Aizepk G. Yu.Trí tuệ: một diện mạo mới// Những câu hỏi về tâm lý học. - Số 1.- 2006.

2. Arnaudov M. Tâm lý học sáng tạo văn học. - M.: Tiến bộ, 2007.

3. Bogoyavlenskaya D. B. Hoạt động trí tuệ như một vấn đề của sự sáng tạo. - Rostov-on-Don, 2007.

4. Bogoyavlenskaya D. B. Phương pháp nghiên cứu các mức độ hoạt động trí tuệ // Câu hỏi Tâm lý học, 2007.

5. Bogoyavlenskaya D. B. Hoạt động trí tuệ như một vấn đề của sự sáng tạo. - Rosto.in-on-Don, 2006.

6. Godfroy J. Tâm lý học là gì. Trong 2 tập - M.: Mir, 2005

7. Goncharenko N. V. Thiên tài về nghệ thuật và khoa học. - M.: Văn nghệ, 2006.

8. Grigorenko E. A., Kochubey B. I. Nghiên cứu quá trình đề cử và kiểm tra các giả thuyết của các cặp song sinh // Nghiên cứu mới trong tâm lý học. - 2002.

9. Gruzenberg SO. Tâm lý của sự sáng tạo. - Minsk, 2005.

10. Druzhinin V. N., Khazratova N. V. Kế thừa thử nghiệm ảnh hưởng hình thành của môi trường vi mô đối với sự sáng tạo 2005

11. Tạp chí tâm lý. - 2004. - Số 4.

12. Lombroso C. Thiên tài và sự điên rồ. - Sankt-Peterburg, 2004

13. Luk A.N. Những vấn đề về sáng tạo khoa học / Ser. Khoa học ở nước ngoài. - M., IPION AN LIÊN XÔ, 2004.

14. OlahA. Tiềm năng sáng tạo và những thay đổi cá nhân // Khoa học xã hội ở nước ngoài. R. J. Ser. Khoa học của Khoa học. - 2004

15. Parandovsky Ya. Thuật giả kim của từ. - M.: Sự thật, 2003.

16. Perna I. Ya. Nhịp sống và sự sáng tạo. - L., 2007.

17. Ponomarev Ya. A. Tâm lý sáng tạo // Xu hướng phát triển của khoa học tâm lý. - M.: Nauka, 2005.

18. Phát triển và chẩn đoán các khả năng // Ed. V. N. Druzhinin và V. V. Shadrikov. - M.: Nauka, 2005.

19. Rudkevich L. A., Rybalko E. F. Động lực thời đại của sự tự nhận thức về nhân cách sáng tạo // Các vấn đề tâm lý về sự tự nhận thức về nhân cách. - St.Petersburg: Nhà xuất bản Đại học quốc gia St.Petersburg, 2007.

20. Kholodnaya M. A. Tâm lý học của trí thông minh: nghiên cứu nghịch lý. - Mátxcơva; Tomsk, 2007.

21. Horowitz F. D., Baier O. Trẻ em tài năng: thực trạng vấn đề và hướng nghiên cứu // Khoa học xã hội ở nước ngoài. R. Zh.Sê-ri Khoa học về Khoa học, 2007.

22. Elliot P.K. Vùng trước trán của vỏ não với tư cách là người tổ chức các hành động có ý chí và vai trò của nó trong việc giải phóng tiềm năng sáng tạo của con người // Khoa học xã hội ở nước ngoài. R. J. Ser. Khoa học của Khoa học. - 2004

Bogoyavlenskaya D. B. Hoạt động trí tuệ như một vấn đề của sự sáng tạo. - Rosto.in-on-Don, 2003.

Gruzenberg SO. Tâm lý của sự sáng tạo. - Minsk, 2005.

Gruzenberg SO. Tâm lý của sự sáng tạo. - Minsk, 2005.

Perna I. Ya. Nhịp điệu của cuộc sống và sự sáng tạo. - L., 2001.