Sergei Yesenin - Tôi còn một niềm vui: Câu thơ. “Tai tiếng đã quét qua rằng tôi là một kẻ hỗn láo và hay cãi lộn”

Năm 1923, Yesenin gặp khó khăn và hóa ra sau đó là ngã rẽ chết người đối với ông. Anh chàng áo cũ gần như không còn nữa, những lý tưởng của ngày hôm qua đã bị phá hủy, và nhìn về phía trước là sự trống rỗng. Nhiều người bạn đã mất, xung đột với chính quyền Xô Viết ngày càng gia tăng, và do đó, Sergei ngày càng viết những câu thơ thú tội, cố gắng vạch ra một ranh giới cho giai đoạn cuộc đời mà anh đã trải qua.

Lời thú nhận của Yesenin

Lúc này, “Tôi chỉ còn một niềm vui” được viết ra sẽ bổ sung vào quỹ vàng sáng tác của nhà thơ. Một bài thơ xưng tội nên mở rộng tầm mắt của người khác về cuộc đời của Yesenin và giải thích cho họ nguyên nhân gây ra những hành động không phải lúc nào cũng dễ hiểu của nhà thơ và con người.

Và tôi đã thô lỗ và tai tiếng
Để cháy sáng hơn.

Bị đốt cháy vì bạn, Sergei nói, vậy tại sao bạn không hiểu tôi?

Mệt mỏi khi giải quyết những người khác không hiểu anh ta (đây không phải là bài thơ thú nhận đầu tiên của Yesenin), Sergei nhớ lại Chúa, điều hiếm thấy trong công việc của anh ta.

Một vấn đề của niềm tin

Dòng đầu tiên dễ dàng giải thích - nhà thơ xấu hổ vì trước đây không tin vào Chúa, rằng ông đã đánh đổi niềm tin để lấy chính mình. Dòng thứ hai cho thấy rằng không có đức tin ngay cả ngày nay, nhưng điều này chỉ làm cho chúng ta cay đắng. Có thể Yesenin muốn đến gần Chúa hơn, nhưng “tội lỗi không được lên thiên đàng”, có lẽ việc đến với anh ta chỉ vì tội lỗi trong quá khứ mà cảm thấy xấu hổ.

Vì vậy, các thiên thần sống trong đó.

Có thể xếp vào loại tự truyện. Hiếm có nhà thơ nào gặp được sự đan xen giữa thiên thần và ác quỷ như vậy - lời ca nhẹ nhàng và những cuộc ăn chơi trác táng trong quán rượu, tình yêu nồng nàn và thói côn đồ bạo lực. Có quá nhiều màu đen và trắng, ánh sáng và bóng tối trộn lẫn trong Yesenin đến nỗi một người trần gian không thể nhận ra đâu là sự thật của mình.

Sám hối?

Cuối bài thơ, Sergei Yesenin không cầu xin tha thứ mà hỏi:

Dưới các biểu tượng để chết.

Chúng tôi không biết Chúa đã nói gì với nhà thơ sau khi ông qua đời, nhưng nhà thờ đã cho phép ông được chôn cất tại nghĩa trang, điều không thể thực hiện được với những vụ tự tử (đây là phiên bản chính thức của cái chết). Có lẽ đây là một cử chỉ mà nhà thờ đã chấp nhận sự ăn năn của ông, nhưng những người ngưỡng mộ nhà thơ không cần phải tha thứ cho ông - ông đã mở rộng tầm mắt trước tâm hồn Nga và chỉ xứng đáng được vỗ tay.

Tôi chỉ có một thú vui:
Những ngón tay trong miệng - và một tiếng huýt sáo vui vẻ.
Tiếng xấu càn quét
Rằng tôi là một kẻ cãi lộn và một kẻ cãi lộn.

Ồ! thật là một mất mát nực cười!

Có nhiều mất mát buồn cười trong cuộc sống.
Tôi xấu hổ vì tôi đã tin vào Chúa.
Tôi xin lỗi vì bây giờ tôi không tin điều đó.

Vàng, khoảng cách xa xôi!
Vạn vật đốt mộng trần gian.
Và tôi đã thô lỗ và tai tiếng
Để cháy sáng hơn.

Món quà của nhà thơ là vuốt ve và gãi,
Dấu ấn chết người trên đó.
Hoa hồng trắng với cóc đen
Tôi muốn kết hôn trên trái đất.

Hãy để họ không hợp nhau, đừng để họ trở thành sự thật
Những suy nghĩ của ngày màu hồng.
Nhưng nếu ác quỷ làm tổ trong tâm hồn -
Vì vậy, các thiên thần sống trong đó.

Đó là cho độ đục vui vẻ này,
Đi với cô ấy đến một vùng đất khác,
tôi muốn phút cuối cùng
Hãy hỏi những người sẽ ở bên tôi -

Vì vậy, cho tất cả mọi thứ cho tội lỗi nghiêm trọng của tôi,
Vì không tin vào ân sủng
Họ mặc cho tôi chiếc áo Nga
Dưới các biểu tượng để chết.

Bài thơ "Tôi chỉ còn một niềm vui" do S. Bezrukov thể hiện trong phim "Sergey Yesenin".

Anh ta đã đi từ một cậu bé trong làng trở thành kẻ cãi lộn và lừa đảo nổi tiếng nhất ở Nga. Tại buổi biểu diễn của cô gái chăn cừu mắt xanh, người đã đọc được điều gì đó về những niềm vui giản dị của cuộc sống nông thôn, các cô gái đã đồng thanh ré lên: “Yesenin yêu quý!” Mayakovsky gọi Yesenin đời đầu là “người nông dân trang trí”, quá ngọt ngào, không chân thành và những bài thơ của ông là “dầu đèn hồi sinh”. Nhưng "giày khốn và gà trống" không chiếm được nhà thơ lâu. Vâng, và có một chút thiên thần trong anh ta: anh ta đã viết những bài thơ tục tĩu trên tường của Tu viện Khổ nạn và sau khi tách biểu tượng ra, anh ta có thể đun nóng samovar với nó, anh ta có thể dễ dàng thắp sáng nó từ ngọn đèn.

Hành vi của anh ta luôn được coi là thách thức, thái quá, gây sốc. Những bài thơ của ông là một trang đặc biệt của thơ ca Nga. Yesenin không thể bị dồn vào khuôn khổ chật hẹp của các trào lưu văn học đầu thế kỷ XX, ông là chính mình, nổi loạn, đam mê, với một tâm hồn Nga rộng lớn rộng mở. Đây có lẽ là lý do tại sao thơ của Sergei Yesenin không khiến ai thờ ơ: họ ngưỡng mộ nó hoặc từ chối chấp nhận và hiểu nó.

Sergei Yesenin cùng hai chị em Katya và Shura

Giáo dục của Yesenin

Một nhà thơ nổi tiếng có thể trở thành giáo viên: Sergei Yesenin tốt nghiệp loại xuất sắc tại Trường Konstantinovsky Zemstvo năm 1909, sau đó vào trường giáo viên của nhà thờ, nhưng sau khi học được một năm rưỡi, ông đã rời bỏ nó - nghề giáo viên không thu hút anh ấy nhiều. Ngay tại Moscow, vào tháng 9 năm 1913, Yesenin bắt đầu theo học tại Đại học Nhân dân Shanyavsky. Một năm rưỡi đại học đã cho Yesenin nền tảng giáo dục mà anh ấy rất thiếu. Sau đó, nhà thơ đã tự học, đọc nhiều và nổi tiếng là người uyên bác.

Sergei Yesenin và Anna Izryadnova trong số các công nhân của nhà in "Hợp tác của I.D. Sytin"

Nàng thơ đầu tiên của Moscow

Khi Yesenin đến Moscow, anh ấy mới mười bảy tuổi. Anh ấy có một mục tiêu: trở thành nhà thơ nổi tiếng nhất ở Nga. Một năm sau, anh yêu Anna Izryadnova, người cùng làm việc với anh với tư cách là người hiệu đính trong một nhà in.

Cuộc hôn nhân dân sự với Anna ngay từ những ngày đầu tiên dường như là một sai lầm đối với nhà thơ. Tại thời điểm này, anh ấy quan tâm nhiều hơn đến sự nghiệp của mình. Anh rời gia đình và đi tìm vận may ở Petrograd. Trong hồi ký của mình, Izryadnova viết: “Tôi đã gặp anh ấy ngay trước khi anh ấy qua đời. Anh đến, anh nói, để nói lời tạm biệt. Khi tôi hỏi tại sao, anh ấy nói: “Tôi đang tắm rửa, tôi đang đi đây, tôi cảm thấy tồi tệ, có lẽ tôi sắp chết”. Anh yêu cầu không được chiều chuộng, được chăm sóc con trai.

Số phận của Yuri, con trai của Sergei và Anna, thật bi thảm: vào ngày 13 tháng 8 năm 1937, anh ta bị xử bắn vì tội chuẩn bị ám sát Stalin.

Yesenin với những người bạn của tuổi trẻ

Yesenin và giấy

Năm 1918, nhà xuất bản "Labour Artel of Artists of the Word" được tổ chức tại Moscow. Nó được tổ chức bởi Sergey Klychkov, Sergey Yesenin, Andrey Bely, Petr Oreshin và Lev Povitsky. Tôi muốn xuất bản sách của riêng mình, nhưng giấy ở Moscow bị kiểm soát chặt chẽ nhất. Tuy nhiên, Yesenin vẫn tình nguyện nhận tờ báo.

Anh ta mặc một chiếc áo lót có váy dài, chải tóc theo kiểu nông dân và đến gặp thành viên nghĩa vụ của Đoàn chủ tịch Xô viết Mátxcơva. Yesenin đứng trước mặt anh ta mà không đội mũ, bắt đầu cúi đầu và cẩn thận xin phép "vì Chúa, hãy làm ơn cho Chúa và giải phóng giấy tờ cho các nhà thơ nông dân."

Tất nhiên, với mục đích quan trọng như vậy, người ta đã tìm thấy giấy và tập thơ đầu tiên của Yesenin "Radunitsa" đã được xuất bản. Tuy nhiên, "Artel" đã sớm tan rã, nhưng đã phát hành được một số cuốn sách.

Yesenin đọc những bài thơ của mẹ mình

"Là một nhà thơ có nghĩa là như nhau,
Nếu sự thật của cuộc sống không bị vi phạm,
Sẹo làn da mềm mại của bạn
Vuốt ve tâm hồn người khác bằng dòng máu cảm xúc.

đọc thơ

Vào cuối năm 1918, Yesenin sống vài tuần ở Tula, chạy trốn nạn đói ở Moscow. Mỗi buổi tối, một khán giả có học tập trung tại ngôi nhà nơi anh sống và Yesenin đọc những bài thơ của anh mà anh nhớ thuộc lòng - từng bài một. Yesenin kèm theo phần ngâm thơ bằng những cử chỉ rất biểu cảm, điều này đã tạo thêm sức biểu cảm và sức mạnh cho bài thơ của ông.

Đôi khi Yesenin bắt chước Blok và Bely. Anh ấy đọc những bài thơ của Blok một cách nghiêm túc và tôn trọng, còn những bài thơ của Bely với sự chế nhạo, nhại lại anh ấy.

Đế chế Zinaida

"Bạn có nhớ,
Tất nhiên, tất cả các bạn đều nhớ
Tôi đã đứng như thế nào
Đến gần bức tường
Bạn hào hứng đi quanh phòng
Và một cái gì đó sắc nét
Họ ném nó vào mặt tôi.
Bạn đã nói:
Đã đến lúc chúng ta phải chia tay
Điều gì làm khổ bạn
cuộc sống điên rồ của tôi
Đó là thời gian để bạn bắt tay vào kinh doanh,
Và định mệnh của tôi -
Lăn lên, lăn xuống.
Em yêu!
Bạn đã không yêu tôi.
Bạn không biết rằng trong đám người
Tôi giống như một con ngựa lái trong xà phòng
Được thúc đẩy bởi một kỵ sĩ dũng cảm."

Zinaida xinh đẹp

Một trong những người phụ nữ đẹp nhất trong cuộc đời Yesenin là Zinaida Reich, một nữ diễn viên nổi tiếng. Cô ấy xinh đẹp đến nỗi nhà thơ không thể không cầu hôn cô ấy. Họ kết hôn vào năm 1917, Zinaida sinh được hai người con - Tatyana và Konstantin, nhưng Yesenin không bao giờ bị phân biệt bởi sự chung thủy. Reich tồn tại trong ba năm, sau đó họ chia tay. Bài thơ nổi tiếng nhất về cô là "Thư gửi một người phụ nữ".

Sergei Yesenin và nhà tưởng tượng Anatoly Mariengof

Nỗi sợ hãi của Yesenin

Sergei Yesenin mắc chứng bệnh giang mai - nỗi sợ mắc bệnh giang mai. Một người bạn của nhà thơ Anatoly Mariengof cho biết: “Một cái mụn to bằng mẩu bánh mì nổi lên trên mũi anh ấy, và anh ấy đã đi từ gương này sang gương khác một cách nghiêm nghị và ủ rũ. Một lần tôi thậm chí đã đến thư viện để đọc các dấu hiệu của một căn bệnh khủng khiếp. Sau đó, nó thậm chí còn tồi tệ hơn, chỉ một chút thôi: sự xuất hiện của sao Kim!”

Nhưng cảnh sát đã gây ra không ít nỗi sợ hãi ở Yesenin. Một ngày nọ, khi cùng Wolf Ehrlich đi dạo qua Khu vườn mùa hè, nhà thơ để ý thấy một người lính canh đứng ở cổng. “Anh ấy đột nhiên nắm lấy vai tôi để bản thân anh ấy quay mặt về phía hoàng hôn, và tôi nhìn thấy đôi mắt vàng vọt đầy sợ hãi khó hiểu của anh ấy. Anh thở nặng nề và khò khè: “Nghe này, ah! Chỉ cần không nói một lời với bất cứ ai! Tôi sẽ cho bạn biết sự thật! Tôi sợ cảnh sát. Hiểu? Tôi sợ! .. ", - Erlich nhớ lại.

Isadora Duncan và Yesenin

"Hát hát. Trên cây đàn chết tiệt
Các ngón tay của bạn nhảy múa theo hình bán nguyệt.
Sẽ nghẹt thở trong sự điên cuồng này,
Người bạn cuối cùng, duy nhất của tôi.
Đừng nhìn vào cổ tay cô ấy
Và lụa chảy từ vai cô ấy.
Tôi đang tìm kiếm hạnh phúc ở người phụ nữ này,
Và vô tình tìm đến cái chết.
Tôi không biết tình yêu là truyền nhiễm
Tôi không biết tình yêu là một bệnh dịch.
Đến với một con mắt rạch
Tên côn đồ đã bị điên."

Isadora

Vào đầu những năm 1920, Yesenin có một cuộc sống nhàn rỗi: uống rượu, cãi vã trong quán rượu và dễ dàng có những mối quan hệ bình thường cho đến khi gặp cô, vũ công nổi tiếng người Mỹ Isadora Duncan. Duncan hơn nhà thơ 18 tuổi, không biết tiếng Nga và Yesenin không nói được tiếng Anh. Họ kết hôn sáu tháng sau khi họ gặp nhau. Khi được hỏi họ chọn họ gì, cả hai đều muốn có họ kép - Duncan-Yesenin. Vì vậy, họ đã viết vào giấy đăng ký kết hôn và trong hộ chiếu của họ. “Bây giờ tôi là Duncan,” Yesenin hét lên khi họ đi ra đường.

Trang này của cuộc đời Sergei Yesenin là hỗn loạn nhất, với những cuộc cãi vã và vụ bê bối bất tận. Họ nhiều lần chia rẽ rồi lại hội tụ nhưng cuối cùng vẫn không vượt qua được “sự hiểu lầm lẫn nhau”. Chính niềm đam mê này đã được dành tặng cho bài thơ “Rash, harmonica! Chán… Chán…”.

Isadora chết một cách bi thảm hai năm sau cái chết của Yesenin, tự thắt cổ bằng chính chiếc khăn của mình.

Yesenin và Mayakovsky

"Oh, phát ban, oh, chiên,
Mayakovsky là một kẻ tầm thường.
Erysipelas được nuôi bằng sơn,
Cướp Whitman."

Kẻ thù vĩnh cửu

Huyền thoại về sự thù hận lẫn nhau giữa Sergei Yesenin và Vladimir Mayakovsky là một trong những phong trào văn học nổi tiếng nhất trong lịch sử thế kỷ XX. Các nhà thơ thực sự là những đối thủ tư tưởng không thể hòa giải và sẵn sàng đổ bùn lên nhau trong các bài phát biểu trước công chúng. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là một trong số họ đánh giá thấp sức mạnh tài năng của người kia. Những người đương thời xác nhận rằng Yesenin hiểu tầm quan trọng của công việc của Mayakovsky và phân biệt ông với tất cả những người theo chủ nghĩa vị lai: “Dù bạn nói gì đi nữa, bạn cũng không thể ném Mayakovsky đi. Nó sẽ nằm như một khúc gỗ trong văn chương, và nhiều người sẽ vấp phải nó.” Nhà thơ đã đọc đi đọc lại những đoạn trích trong các bài thơ của Mayakovsky - đặc biệt, ông thích những bài thơ về chiến tranh "Mẹ và buổi tối bị quân Đức giết" và "Chiến tranh được tuyên bố".

Đổi lại, Mayakovsky cũng đánh giá cao Yesenin, mặc dù ông đã che giấu điều này hết sức cẩn thận. Nhà viết hồi ký nổi tiếng M. Roizman kể lại rằng một lần, khi đến hẹn với biên tập viên của Novy Mir, anh ấy “ngồi trong phòng chờ và nghe Mayakovsky lớn tiếng ca ngợi những bài thơ của Yesenin trong ban thư ký, và cuối cùng anh ấy nói: “Hãy nhìn xem , Yesenin không phải là một từ về những gì tôi đã nói." Đánh giá mà Mayakovsky đưa ra cho Yesenin là rõ ràng: "Tài năng chết tiệt!"

Yesenin trên bãi biển ở Venice


Yesenin đã nhận xét rất chính xác về bản thân: “Tai tiếng đã quét qua rằng tôi là một kẻ hay cãi lộn và hay cãi lộn.” Tuyên bố này là đúng, vì nhà thơ, trong cơn say, thích mua vui cho công chúng bằng những tác phẩm có nội dung rất tục tĩu. Theo hồi ức của những người chứng kiến, Yesenin hầu như không bao giờ viết ra những câu thơ tục tĩu, chúng được sinh ra một cách tự phát từ ông và ngay lập tức bị lãng quên.

Yesenin đã có khá nhiều câu thơ nhất thời như vậy. Ví dụ, bài thơ “Đừng đau buồn, em yêu, và đừng thở hổn hển,” được cho là tác giả của anh ấy, trong đó nhà thơ thúc giục kẻ thù của mình đến một địa chỉ nổi tiếng, ngăn chặn mong muốn tống cổ Yesenin xuống địa ngục.

Sergei Yesenin và Sofia Tolstaya

“Có thể thấy rằng đây là cách nó tồn tại mãi mãi -
Ở tuổi ba mươi, đã phát điên,
Tất cả mạnh mẽ hơn, què quặt,
Chúng ta tiếp xúc với cuộc sống.

Em yêu, anh sẽ sớm ba mươi
Và trái đất thân yêu hơn với tôi mỗi ngày.
Đó là lý do tại sao trái tim tôi bắt đầu mơ ước
Rằng tôi đốt bằng lửa hồng.

Kohl đốt cháy, vì vậy đốt cháy,
Và không phải vô cớ trong hoa chanh
Tôi lấy chiếc nhẫn ra khỏi con vẹt -
Một dấu hiệu cho thấy chúng ta sẽ cùng nhau bùng cháy.

Chiếc nhẫn đó đã được trao cho tôi bởi một người gypsy.
Tôi lấy nó ra khỏi tay tôi và đưa nó cho bạn
Và bây giờ, khi người vội vàng buồn bã,
Tôi không thể không nghĩ, tôi không thể không ngại ngùng ”.

Người vợ cuối cùng

Đầu năm 1925, Sergei Yesenin gặp cháu gái của Leo Tolstoy là Sophia. Cô kém Yesenin 5 tuổi, dòng máu của nhà văn vĩ đại nhất thế giới chảy trong huyết quản. Sofya Andreevna phụ trách thư viện của Hội Nhà văn. Nhà thơ đã rụt rè đến mức run rẩy khuỵu gối trước tầng lớp quý tộc của nàng. Khi họ kết hôn, Sophia trở thành một người vợ mẫu mực: cô ấy chăm sóc sức khỏe của anh ấy, chuẩn bị những bài thơ cho anh ấy trong các tác phẩm được sưu tầm. Và cô ấy hoàn toàn hạnh phúc. Và Yesenin, khi gặp một người bạn, đã trả lời câu hỏi: "Cuộc sống thế nào?" “Tôi đang chuẩn bị một bộ sưu tập các tác phẩm gồm ba tập và sống với một người phụ nữ không được yêu thương.” Sophia không được yêu thương đã trở thành góa phụ của nhà thơ tai tiếng.

“Tạm biệt, bạn của tôi, tạm biệt.
Em yêu, em đang ở trong ngực anh.
định mệnh chia tay
Hẹn gặp lại trong tương lai.
Tạm biệt bạn tôi, không một bàn tay, không một lời nói,
Đừng buồn và đừng buồn lông mày, -
Trong cuộc đời này, chết không phải là mới,
Nhưng để sống, tất nhiên, không phải là mới hơn.

Cái chết của nhà thơ

Vào ngày 28 tháng 12 năm 1925, Yesenin được tìm thấy đã chết trong khách sạn Angleterre ở Leningrad. Bài thơ cuối cùng của anh ấy - "Tạm biệt, bạn của tôi, tạm biệt ..." - theo lời kể của Wolf Erlich, đã được trao cho anh ấy vào ngày hôm trước: Yesenin phàn nàn rằng không có mực trong phòng, và anh ấy buộc phải viết bằng máu của chính mình .

Bí ẩn về cái chết của nhà thơ vẫn chưa được giải đáp. Phiên bản chính thức thường được chấp nhận là tự sát, nhưng có giả định rằng trên thực tế Yesenin đã bị giết vì lý do chính trị, và vụ tự sát chỉ là một sự dàn dựng.

"Cuộc sống cần dễ dàng hơn"

Và Yesenin không phải là một nhà thơ bi thảm. Những bài thơ của ông là một bài thánh ca về cuộc sống trong tất cả các biểu hiện của nó. Một bài thánh ca về cuộc sống khó lường, khó khăn, đầy thất vọng, nhưng vẫn đẹp đẽ. Đây là bài quốc ca của một kẻ bắt nạt và một kẻ hay cãi lộn, một cậu bé vĩnh cửu và một nhà hiền triết vĩ đại.

“Tôi chỉ còn một niềm vui…” Sergey Yesenin

Tôi chỉ có một thú vui:
Những ngón tay trong miệng - và một tiếng huýt sáo vui vẻ.
Tiếng xấu càn quét
Rằng tôi là một kẻ cãi lộn và một kẻ cãi lộn.

Ồ! thật là một mất mát nực cười!
Có nhiều mất mát buồn cười trong cuộc sống.
Tôi xấu hổ vì tôi đã tin vào Chúa.
Tôi xin lỗi vì bây giờ tôi không tin điều đó.

Vàng, khoảng cách xa xôi!
Vạn vật đốt mộng trần gian.
Và tôi đã thô lỗ và tai tiếng
Để cháy sáng hơn.

Món quà của nhà thơ là vuốt ve và gãi,
Dấu ấn chết người trên đó.
Hoa hồng trắng với cóc đen
Tôi muốn kết hôn trên trái đất.

Hãy để họ không hợp nhau, đừng để họ trở thành sự thật
Những suy nghĩ của ngày màu hồng.
Nhưng nếu ác quỷ làm tổ trong tâm hồn -
Vì vậy, các thiên thần sống trong đó.

Đó là cho độ đục vui vẻ này,
Đi với cô ấy đến một vùng đất khác,
tôi muốn phút cuối cùng
Hãy hỏi những người sẽ ở bên tôi -

Vì vậy, cho tất cả mọi thứ cho tội lỗi nghiêm trọng của tôi,
Vì không tin vào ân sủng
Họ mặc cho tôi chiếc áo Nga
Dưới các biểu tượng để chết.

Phân tích bài thơ của Yesenin "Tôi chỉ còn một niềm vui ..."

Cuộc sống ở Moscow đã thay đổi hoàn toàn Sergei Yesenin, người đến thủ đô với tư cách là một cậu bé làng quê giản dị. Tuy nhiên, sau một vài năm, anh cảm nhận được hương vị của tự do và những thành công đầu tiên trong văn học, có được những bộ quần áo thời trang và biến thành một người bảnh bao. Tuy nhiên, cũng có mặt trái của đồng tiền - một niềm khao khát mãnh liệt đối với ngôi làng quê hương Konstantinovo của anh, mà nhà thơ trẻ đã cố gắng át đi bằng rượu. Say rượu đánh nhau, làm vỡ bát đĩa trong nhà hàng, công khai xúc phạm bạn bè và những người hoàn toàn xa lạ - tất cả những điều này đã trở thành bản chất thứ hai của Yesenin. Tỉnh táo lại, anh nhận ra rằng mình đang cư xử thật kinh tởm, nhưng anh không thể và không muốn thay đổi bất cứ điều gì trong cuộc sống của chính mình. Trong một trong những khoảnh khắc giác ngộ này, khi nhà thơ đang điều trị chứng nghiện rượu, bài thơ nổi tiếng “Tôi chỉ còn một niềm vui…” đã ra đời, mà ngày nay được nhiều người biết đến như một bài hát được đưa vào kho tàng của nhiều tác phẩm khác nhau. người biểu diễn.

Tác phẩm này được viết vào năm 1923, vài năm trước cái chết bi thảm của nhà thơ. Và giữa các dòng, người ta không chỉ đọc được những lời tuyệt vọng xen lẫn hối hận, mà còn thấy rằng Yesenin coi sứ mệnh của mình trên trái đất này đã hoàn thành vào thời điểm đó. Anh ấy thực sự nói lời tạm biệt với tất cả những gì thân yêu đối với mình, và chuẩn bị cho cái chết, nhận ra rằng không có gì có thể biện minh cho một cuộc sống bao gồm những cuộc ẩu đả liên tục trong cơn say. Nhà thơ không hề xấu hổ vì mình là “kẻ ngông cuồng và hay cãi lộn”, hơn nữa, ông còn thờ ơ với ý kiến ​​​​của người khác về vấn đề này. Yesenin quan tâm nhiều hơn đến sự cứu rỗi linh hồn của chính mình. mặc dù anh ta thừa nhận rằng anh ta không tin vào Chúa. Tuy nhiên, đối với một người sẵn sàng vượt qua ranh giới cuối cùng, điều quan trọng là phải tẩy sạch tâm hồn của mọi thứ đã tích tụ trong đó. Vì vậy, bài thơ này của Yesenin được nhiều người coi là lời thú tội trước khi hấp hối của ông, chứa đầy những tiết lộ. Chỉ có điều bây giờ nhà thơ ăn năn không phải trước Đấng toàn năng mà trước những người bình thường, phó mặc cho sự phán xét của độc giả chứ không hề tính đến sự buông thả. Giải thích về hành vi của mình, tác giả lưu ý: "Và tôi đã tục tĩu và tai tiếng để được cháy sáng hơn." Đồng thời, nhà thơ cũng tiếc rằng mình đã không bao giờ “kết duyên được giữa bông hồng trắng với con cóc đen… dưới trần gian”. Việc nhận ra rằng không thể thay đổi thế giới này tốt đẹp hơn với sự trợ giúp của thơ ca đã khiến Yesenin tuyệt vọng. Mệt mỏi vì đấu tranh cho lý tưởng của mình, anh ta quyết định bỏ mặc mọi thứ như hiện tại, chỉ xin người thân một điều duy nhất - cho anh ta "mặc chiếc áo Nga dưới các biểu tượng để chết."

Tôi chỉ có một thú vui:
Những ngón tay trong miệng - và một tiếng huýt sáo vui vẻ.
Tiếng xấu càn quét
Rằng tôi là một kẻ cãi lộn và một kẻ cãi lộn.

Ồ! thật là một mất mát nực cười!
Có nhiều mất mát buồn cười trong cuộc sống.
Tôi xấu hổ vì tôi đã tin vào Chúa.
Tôi xin lỗi vì bây giờ tôi không tin điều đó.

Vàng, khoảng cách xa xôi!
Vạn vật đốt mộng trần gian.
Và tôi đã thô lỗ và tai tiếng
Để cháy sáng hơn.

Món quà của nhà thơ là vuốt ve và gãi,
Dấu ấn chết người trên đó.
Hoa hồng trắng với cóc đen
Tôi muốn kết hôn trên trái đất.

Hãy để họ không hợp nhau, đừng để họ trở thành sự thật
Những suy nghĩ của ngày màu hồng.
Nhưng nếu ác quỷ làm tổ trong tâm hồn -
Vì vậy, các thiên thần sống trong đó.

Đó là cho độ đục vui vẻ này,
Đi với cô ấy đến một vùng đất khác,
tôi muốn phút cuối cùng
Hãy hỏi những người sẽ ở bên tôi -

Vì vậy, cho tất cả mọi thứ cho tội lỗi nghiêm trọng của tôi,
Vì không tin vào ân sủng
Họ mặc cho tôi chiếc áo Nga
Dưới các biểu tượng để chết.

Phân tích bài thơ "Tôi chỉ còn một niềm vui" Yesenin

Những năm cuối đời của Yesenin rất khó khăn. Nhà thơ gặp khó khăn trong cuộc sống cá nhân, mâu thuẫn của ông với chính quyền Xô Viết ngày càng lớn. Nghiện rượu trở thành một chứng nghiện, từ đó anh ta buộc phải điều trị. Thời gian lumen được xen kẽ với trầm cảm nghiêm trọng. Nghịch lý thay, tại thời điểm này, anh ấy tạo ra những bài thơ hay. Một trong số đó là “Tôi còn một niềm vui…” (1923).

Yesenin ngay lập tức tuyên bố nổi tiếng là một kẻ hỗn láo và hay cãi lộn. Hành vi say rượu bạo lực của anh ta đã được biết đến khắp Moscow. “Huýt sáo vui vẻ” là một hành vi điển hình của một nhà thơ đã ở độ tuổi khá trưởng thành. Nhưng Yesenin hoàn toàn không quan tâm. Anh ta đã vượt qua ranh giới mà vẫn có thể dừng lại. Trải qua nhiều đau khổ và thất bại, nhà thơ mất hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn. So sánh tai tiếng của mình với một "sự mất mát lố bịch", anh ta tuyên bố mình đã mất nhiều hơn thế trong đời.

Điều duy nhất khiến Yesenin lo lắng là sự xấu hổ vì niềm tin vào Chúa trong quá khứ. Đồng thời, anh ấy cảm thấy cay đắng vì mình đã trở thành một người không tin đạo. Có một ý nghĩa triết học sâu sắc trong tuyên bố mâu thuẫn này. Tâm hồn trong sáng và trong sáng của nhà thơ khi đối mặt với mọi sự bẩn thỉu, ghê tởm của thế gian đã không thể đưa ra lời cự tuyệt xứng đáng. Yesenin đã hành động theo nguyên tắc: "Sống với sói là hú như sói." Nhưng, khi chìm xuống tận cùng, nhà thơ nhận ra rằng mình đã đánh mất một thứ vô cùng quan trọng, giúp ích cho cuộc đời.

Yesenin tuyên bố rằng những trò hề điên rồ của anh ấy là nhằm mục đích "cháy sáng hơn". Một nhà thơ thực sự nên được cả thế giới nhìn thấy. Công việc của anh ấy chắc chắn sẽ đốt cháy trái tim của mọi người. Đây là cách duy nhất để vượt qua sự thờ ơ của con người. Để cảm nhận thế giới xung quanh một cách tinh tế, tâm hồn nhà thơ phải chứa đầy mâu thuẫn. Cùng với ác quỷ, chắc chắn các thiên thần cũng có mặt ở đó.

Yesenin sử dụng những hình ảnh rất sống động để mô tả tiếng gọi cao cả nhất của mình - đám cưới của "bông hồng trắng với một con cóc đen". Anh ấy tin rằng anh ấy không thể kết nối những hình ảnh hoàn toàn trái ngược này lại với nhau, nhưng anh ấy đã cố gắng vì điều này.

Những tuyên bố của nhà thơ về việc đánh giá lại hoàn toàn niềm tin của mình đã được biết đến. Ông trở thành tác giả của một số tác phẩm trong đó ông phủ nhận chế độ phụ hệ và tôn giáo, đồng thời ủng hộ chủ nghĩa vô thần và tiến bộ công nghệ. Nhưng ở những dòng cuối cùng của bài thơ “Tôi chỉ còn một niềm vui”, rõ ràng là Yesenin đã ẩn sâu trong tâm hồn mình, cẩn thận tránh sự can thiệp của người khác. Mong muốn cuối cùng của "côn đồ" là được chết "trong màu áo tuyển Nga dưới những biểu tượng". Ở đây, nhà thơ nhìn thấy sự chuộc tội cho mọi tội lỗi của mình.