Ách Mông Cổ của người Tatar - khởi đầu và kết thúc ngắn gọn. Cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ vào Rus'

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - tên truyền thống của hệ thống khai thác đất đai Nga của những người chinh phục du mục đến từ phương Đông từ năm 1237 đến 1480.

Hệ thống này nhằm mục đích thực hiện khủng bố hàng loạt và cướp bóc của người dân Nga bằng cách thực hiện các chính sách tàn ác. Cô hành động chủ yếu vì lợi ích của giới quý tộc phong kiến quân sự du mục Mông Cổ (noyons), những người ủng hộ phần lớn trong số cống phẩm thu thập được.

Ách Mông Cổ-Tatar được thành lập sau cuộc xâm lược của Batu Khan vào thế kỷ 13. Cho đến đầu những năm 1260, Rus' nằm dưới sự cai trị của các đại hãn Mông Cổ, và sau đó là các hãn của Golden Horde.

Các công quốc Nga không trực tiếp là một phần của nhà nước Mông Cổ và giữ lại chính quyền địa phương, các hoạt động được kiểm soát bởi Baskaks - đại diện của hãn ở các vùng đất bị chinh phục. Các hoàng tử Nga là chư hầu của các hãn Mông Cổ và nhận được từ họ quyền sở hữu các công quốc của họ. Về mặt chính thức, ách Mông Cổ-Tatar được thành lập vào năm 1243, khi Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich nhận được từ người Mông Cổ nhãn hiệu cho Đại công quốc Vladimir. Rus', theo nhãn, mất quyền chiến đấu và phải thường xuyên cống nạp cho các hãn hai lần mỗi năm (vào mùa xuân và mùa thu).

Không có quân đội Mông Cổ-Tatar thường trực trên lãnh thổ Rus'. Cái ách được hỗ trợ bởi các chiến dịch trừng phạt và đàn áp chống lại các hoàng tử nổi loạn. Dòng cống nạp thường xuyên từ đất Nga bắt đầu sau cuộc điều tra dân số năm 1257-1259, được thực hiện bởi “chữ số” của người Mông Cổ. Các đơn vị tính thuế là: ở thành phố - sân, ở nông thôn - “làng”, “cái cày”, “cái cày”. Chỉ có giới tăng lữ mới được miễn cống nạp. “Gánh nặng của Horde” chính là: “thoát ra”, hay “cống nạp của sa hoàng” - một loại thuế trực tiếp dành cho hãn Mông Cổ; phí giao dịch (“myt”, “tamka”); thuế vận chuyển (“hố”, “xe đẩy”); duy trì các đại sứ của khan (“thực phẩm”); nhiều “quà tặng” và “danh dự” khác nhau dành cho khan, người thân và cộng sự của ông. Hàng năm, một lượng bạc khổng lồ rời khỏi vùng đất Nga để cống nạp. Những “yêu cầu” lớn về quân sự và các nhu cầu khác được thu thập định kỳ. Ngoài ra, các hoàng tử Nga, theo lệnh của hãn, có nghĩa vụ cử binh lính tham gia các chiến dịch và các cuộc săn lùng (“lovitva”). Vào cuối những năm 1250 và đầu những năm 1260, các thương gia Hồi giáo (“besermen”) đã thu thập cống nạp từ các công quốc Nga, những người đã mua quyền này từ Đại hãn Mông Cổ. Phần lớn cống phẩm thuộc về Đại hãn ở Mông Cổ. Trong cuộc nổi dậy năm 1262, các "besermans" đã bị trục xuất khỏi các thành phố của Nga và trách nhiệm thu thập cống nạp được chuyển cho các hoàng tử địa phương.

Cuộc đấu tranh chống lại ách thống trị của Rus ngày càng lan rộng. Năm 1285, Đại công tước Dmitry Alexandrovich (con trai của Alexander Nevsky) đã đánh bại và trục xuất đội quân của “hoàng tử Horde”. Vào cuối thế kỷ 13 - quý đầu tiên của thế kỷ 14, các buổi biểu diễn ở các thành phố của Nga đã dẫn đến việc loại bỏ người Baskas. Với sự củng cố của công quốc Moscow, ách Tatar dần suy yếu. Hoàng tử Moscow Ivan Kalita (trị vì năm 1325-1340) đã giành được quyền thu “lối ra” từ tất cả các công quốc Nga. Từ giữa thế kỷ 14, mệnh lệnh của các khans của Golden Horde, không được hỗ trợ bởi mối đe dọa quân sự thực sự, đã không còn được các hoàng tử Nga thực hiện. Dmitry Donskoy (1359-1389) không công nhận các nhãn hiệu của hãn cấp cho các đối thủ của mình, và dùng vũ lực chiếm giữ Đại công quốc Vladimir. Năm 1378, ông đánh bại quân Tatar trên sông Vozha ở vùng đất Ryazan, và vào năm 1380, ông đánh bại người cai trị Golden Horde Mamai trong Trận Kulikovo.

Tuy nhiên, sau chiến dịch của Tokhtamysh và việc chiếm được Moscow vào năm 1382, Rus' buộc phải một lần nữa công nhận sức mạnh của Golden Horde và cống nạp, nhưng Vasily I Dmitrievich (1389-1425) đã nhận được triều đại vĩ đại của Vladimir mà không có nhãn hiệu hãn , với tư cách là "tài sản của anh ấy." Dưới thời ông, cái ách chỉ là danh nghĩa. Sự cống nạp được thực hiện không thường xuyên và các hoàng tử Nga theo đuổi các chính sách độc lập. Nỗ lực của nhà cai trị Golden Horde Edigei (1408) nhằm khôi phục toàn bộ quyền lực đối với nước Nga đã kết thúc trong thất bại: ông ta không chiếm được Moscow. Cuộc xung đột bắt đầu ở Golden Horde đã mở ra cơ hội cho Nga lật đổ ách thống trị của người Tatar.

Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ 15, bản thân Muscovite Rus' đã trải qua một thời kỳ chiến tranh giữa các giai đoạn, khiến tiềm lực quân sự của nước này bị suy yếu. Trong những năm này, những kẻ thống trị Tatar đã tổ chức một loạt các cuộc xâm lược tàn khốc, nhưng họ không còn có thể khiến người Nga phải khuất phục hoàn toàn. Việc thống nhất các vùng đất của Nga xung quanh Mátxcơva đã dẫn đến sự tập trung quyền lực chính trị vào tay các hoàng tử Mátxcơva đến mức các hãn Tatar đang suy yếu không thể đối phó được. Đại công tước Moscow Ivan III Vasilyevich (1462-1505) từ chối cống nạp vào năm 1476. Năm 1480, sau chiến dịch không thành công của Khan của Great Horde Akhmat và “đứng trên Ugra”, ách thống trị cuối cùng đã bị lật đổ.

ách Mông Cổ-Tatar đã gây ra những hậu quả tiêu cực, thụt lùi đối với sự phát triển kinh tế, chính trị và văn hóa của vùng đất Nga, đồng thời là lực cản đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất ở Nga, vốn có trình độ kinh tế - xã hội cao hơn so với trước đây. lực lượng sản xuất của nhà nước Mông Cổ. Nó đã bảo tồn một cách giả tạo trong một thời gian dài tính chất tự nhiên thuần túy phong kiến của nền kinh tế. Về mặt chính trị, hậu quả của ách thể hiện ở việc làm gián đoạn quá trình phát triển nhà nước tự nhiên của nước Nga, trong việc duy trì một cách nhân tạo sự phân mảnh của nó. ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar kéo dài hai thế kỷ rưỡi là một trong những nguyên nhân khiến Rus' tụt hậu về kinh tế, chính trị và văn hóa so với các nước Tây Âu.

Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ các nguồn mở.

Lịch sử nước Nga luôn có chút buồn và hỗn loạn do chiến tranh, tranh giành quyền lực và những cải cách quyết liệt. Những cải cách này thường được áp dụng ngay lập tức vào nước Nga một cách cưỡng bức, thay vì thực hiện chúng một cách dần dần, có chừng mực như thường xảy ra trong lịch sử. Kể từ lần đầu tiên được đề cập, các hoàng tử của các thành phố khác nhau - Vladimir, Pskov, Suzdal và Kyiv - đã không ngừng đấu tranh và tranh giành quyền lực và quyền kiểm soát một quốc gia bán thống nhất nhỏ bé. Dưới sự cai trị của Thánh Vladimir (980-1015) và Yaroslav the Wise (1015-1054)

Nhà nước Kiev đang ở đỉnh cao thịnh vượng và đã đạt được hòa bình tương đối, không giống như những năm trước. Tuy nhiên, thời gian trôi qua, những nhà cai trị khôn ngoan chết đi, cuộc tranh giành quyền lực lại bắt đầu và chiến tranh nổ ra.

Trước khi qua đời, vào năm 1054, ông quyết định chia công quốc cho các con trai của mình và quyết định này quyết định tương lai của Kievan Rus trong hai trăm năm tiếp theo. Các cuộc nội chiến giữa những người anh em đã tàn phá hầu hết Khối thịnh vượng chung của các thành phố Kyiv, tước đi những nguồn tài nguyên cần thiết sẽ rất hữu ích cho nó trong tương lai. Khi các hoàng tử liên tục gây chiến với nhau, nhà nước Kiev cũ dần dần suy tàn, suy tàn và mất đi ánh hào quang trước đây. Đồng thời, nó bị suy yếu bởi các cuộc xâm lược của các bộ lạc thảo nguyên - người Cumans (hay còn gọi là Cumans hoặc Kipchaks), và trước đó là người Pechenegs, và cuối cùng nhà nước Kiev trở thành con mồi dễ dàng cho những kẻ xâm lược hùng mạnh hơn từ những vùng đất xa xôi.

Rus' đã có cơ hội thay đổi vận mệnh của mình. Khoảng năm 1219, người Mông Cổ lần đầu tiên tiến vào các khu vực gần Kievan Rus, tiến đến Nga và họ cầu cứu các hoàng tử Nga. Một hội đồng các hoàng tử đã họp ở Kyiv để xem xét yêu cầu, điều này khiến người Mông Cổ vô cùng lo lắng. Theo các nguồn lịch sử, người Mông Cổ tuyên bố rằng họ sẽ không tấn công các thành phố và vùng đất của Nga. Sứ thần Mông Cổ yêu cầu hòa bình với các hoàng tử Nga. Tuy nhiên, các hoàng tử không tin tưởng quân Mông Cổ, nghi ngờ rằng họ sẽ không dừng lại và sẽ đến Rus'. Các đại sứ Mông Cổ đã bị giết, và do đó cơ hội hòa bình đã bị phá hủy dưới bàn tay của các hoàng tử của nhà nước Kyiv bị chia rẽ.

Trong hai mươi năm, Batu Khan với đội quân 200 nghìn người đã tiến hành các cuộc đột kích. Lần lượt, các công quốc Nga - Ryazan, Moscow, Vladimir, Suzdal và Rostov - rơi vào vòng nô lệ của Batu và quân đội của ông ta. Người Mông Cổ cướp bóc và phá hủy các thành phố, giết hại cư dân hoặc bắt họ làm tù binh. Người Mông Cổ cuối cùng đã chiếm được, cướp bóc và san bằng Kyiv, trung tâm và biểu tượng của Kievan Rus. Chỉ có các công quốc xa xôi phía tây bắc như Novgorod, Pskov và Smolensk sống sót sau cuộc tấn công dữ dội, mặc dù những thành phố này sẽ phải chịu đựng sự chinh phục gián tiếp và trở thành các phần phụ của Golden Horde. Có lẽ các hoàng tử Nga có thể ngăn chặn điều này bằng cách ký kết hòa bình. Tuy nhiên, đây không thể gọi là một tính toán sai lầm, bởi khi đó nước Nga sẽ mãi mãi phải thay đổi tôn giáo, nghệ thuật, ngôn ngữ, hệ thống chính quyền và địa chính trị.

Nhà thờ Chính thống dưới ách Tatar-Mongol

Các cuộc đột kích đầu tiên của người Mông Cổ đã cướp phá và phá hủy nhiều nhà thờ và tu viện, vô số linh mục và tu sĩ đã bị giết. Những người sống sót thường bị bắt và bị đưa làm nô lệ. Quy mô và sức mạnh của quân đội Mông Cổ thật đáng kinh ngạc. Không chỉ nền kinh tế và cơ cấu chính trị của đất nước bị ảnh hưởng mà cả các thể chế xã hội và tinh thần cũng bị ảnh hưởng. Người Mông Cổ cho rằng họ là sự trừng phạt của Chúa, và người Nga tin rằng tất cả những điều này được Chúa gửi đến cho họ như một hình phạt cho tội lỗi của họ.

Giáo hội Chính thống sẽ trở thành ngọn hải đăng mạnh mẽ trong “những năm đen tối” dưới sự thống trị của người Mông Cổ. Người dân Nga cuối cùng đã quay sang Nhà thờ Chính thống, tìm kiếm sự an ủi trong đức tin của họ cũng như sự hướng dẫn và hỗ trợ từ giới giáo sĩ. Các cuộc tấn công của người dân thảo nguyên đã gây chấn động, ném hạt giống xuống mảnh đất màu mỡ cho sự phát triển của chủ nghĩa tu viện ở Nga, từ đó đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành thế giới quan của các bộ tộc lân cận như Finno-Ugrians và Zyryans, đồng thời cũng dẫn đầu đến việc thuộc địa hóa các khu vực phía bắc nước Nga.

Sự sỉ nhục mà các hoàng tử và chính quyền thành phố phải chịu đã làm suy yếu quyền lực chính trị của họ. Điều này cho phép nhà thờ thể hiện bản sắc tôn giáo và dân tộc, lấp đầy bản sắc chính trị đã mất. Cũng giúp củng cố nhà thờ là khái niệm pháp lý độc đáo về việc dán nhãn, hay điều lệ miễn trừ. Dưới thời trị vì của Mengu-Timur năm 1267, nhãn hiệu này đã được cấp cho Thủ đô Kirill của Kyiv cho Nhà thờ Chính thống.

Mặc dù trên thực tế nhà thờ đã nằm dưới sự bảo hộ của người Mông Cổ mười năm trước (từ cuộc điều tra dân số năm 1257 do Khan Berke thực hiện), nhãn hiệu này đã chính thức đánh dấu sự tôn nghiêm của Nhà thờ Chính thống. Quan trọng hơn, nó chính thức miễn cho nhà thờ mọi hình thức đánh thuế của người Mông Cổ hoặc người Nga. Các linh mục có quyền không đăng ký trong các cuộc điều tra dân số và được miễn lao động cưỡng bức và nghĩa vụ quân sự.

Đúng như dự đoán, nhãn hiệu được cấp cho Giáo hội Chính thống có ý nghĩa rất lớn. Lần đầu tiên, nhà thờ trở nên ít phụ thuộc vào ý muốn của hoàng tử hơn bất kỳ giai đoạn nào khác trong lịch sử nước Nga. Giáo hội Chính thống đã có thể giành được và bảo đảm những vùng đất rộng lớn, mang lại cho họ một vị thế cực kỳ hùng mạnh kéo dài hàng thế kỷ sau khi bị Mông Cổ tiếp quản. Hiến chương nghiêm cấm cả đại lý thuế Mông Cổ và Nga tịch thu đất đai của nhà thờ hoặc yêu cầu bất cứ điều gì từ Giáo hội Chính thống. Điều này được đảm bảo bằng một hình phạt đơn giản - cái chết.

Một lý do quan trọng khác cho sự trỗi dậy của nhà thờ nằm ở sứ mệnh truyền bá đạo Cơ đốc và cải đạo những người ngoại đạo trong làng. Các đô thị đã đi khắp đất nước để củng cố cơ cấu nội bộ của nhà thờ và giải quyết các vấn đề hành chính cũng như giám sát hoạt động của các giám mục và linh mục. Hơn nữa, sự an toàn tương đối của các tu viện (kinh tế, quân sự và tinh thần) đã thu hút nông dân. Vì các thành phố đang phát triển nhanh chóng đã cản trở bầu không khí tốt lành mà nhà thờ cung cấp, nên các tu sĩ bắt đầu đi vào sa mạc và xây dựng lại các tu viện và tu viện ở đó. Các khu định cư tôn giáo tiếp tục được xây dựng và do đó củng cố quyền lực của Giáo hội Chính thống.

Thay đổi đáng kể cuối cùng là việc di dời trung tâm của Nhà thờ Chính thống. Trước khi người Mông Cổ xâm chiếm vùng đất Nga, trung tâm nhà thờ là Kiev. Sau khi Kiev bị phá hủy vào năm 1299, Tòa thánh chuyển đến Vladimir, và sau đó, vào năm 1322, đến Moscow, điều này làm tăng đáng kể tầm quan trọng của Moscow.

Mỹ thuật dưới ách Tatar-Mongol

Trong khi các vụ trục xuất hàng loạt nghệ sĩ bắt đầu ở Rus', một cuộc phục hưng tu viện và sự chú ý đến Nhà thờ Chính thống đã dẫn đến một sự hồi sinh nghệ thuật. Điều đã gắn kết người Nga lại với nhau trong thời kỳ khó khăn khi họ thấy mình không có nhà nước chính là đức tin và khả năng bày tỏ niềm tin tôn giáo của mình. Trong thời gian khó khăn này, các nghệ sĩ vĩ đại Theophanes the Greek và Andrei Rublev đã làm việc.

Vào nửa sau của thời kỳ cai trị của người Mông Cổ vào giữa thế kỷ 14, nghệ thuật biểu tượng và tranh bích họa của Nga bắt đầu phát triển trở lại. Theophanes người Hy Lạp đến Rus' vào cuối những năm 1300. Ông vẽ các nhà thờ ở nhiều thành phố, đặc biệt là ở Novgorod và Nizhny Novgorod. Tại Mátxcơva, ông đã vẽ biểu tượng cho Nhà thờ Truyền tin, và cũng làm việc tại Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael. Vài thập kỷ sau khi Feofan đến, một trong những học trò giỏi nhất của ông là người mới vào nghề Andrei Rublev. Bức tranh biểu tượng đến với Rus' từ Byzantium vào thế kỷ thứ 10, nhưng cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào thế kỷ 13 đã cắt đứt Rus' khỏi Byzantium.

Ngôn ngữ đã thay đổi như thế nào sau ách thống trị

Một khía cạnh như ảnh hưởng của ngôn ngữ này đối với ngôn ngữ khác có vẻ không đáng kể đối với chúng tôi, nhưng thông tin này giúp chúng tôi hiểu mức độ ảnh hưởng của một quốc tịch này đến một quốc tịch khác hoặc các nhóm quốc tịch - đối với chính phủ, các vấn đề quân sự, thương mại, cũng như về mặt địa lý. ảnh hưởng lan rộng này. Thật vậy, ảnh hưởng về ngôn ngữ và thậm chí cả ngôn ngữ xã hội là rất lớn, vì người Nga đã mượn hàng nghìn từ, cụm từ và các cấu trúc ngôn ngữ quan trọng khác từ các ngôn ngữ Mông Cổ và Thổ Nhĩ Kỳ thống nhất trong Đế quốc Mông Cổ. Dưới đây là một số ví dụ về các từ vẫn được sử dụng cho đến ngày nay. Tất cả các khoản vay đều đến từ các vùng khác nhau của Horde:

chuồng ngựa
chợ
tiền bạc
ngựa
hộp
phong tục

Một trong những đặc điểm thông tục rất quan trọng của ngôn ngữ Nga gốc Thổ Nhĩ Kỳ là việc sử dụng từ “nào”. Dưới đây là một số ví dụ phổ biến vẫn được tìm thấy bằng tiếng Nga.

Chúng ta hãy uống trà.
Chúng ta hãy uống một ly!
Đi nào!

Ngoài ra, ở miền nam nước Nga có hàng chục tên địa phương có nguồn gốc từ Tatar/Thổ Nhĩ Kỳ cho các vùng đất dọc theo sông Volga, được đánh dấu trên bản đồ của các khu vực này. Ví dụ về những cái tên như vậy: Penza, Alatyr, Kazan, tên các vùng: Chuvashia và Bashkortostan.

Kievan Rus là một quốc gia dân chủ. Cơ quan quản lý chính là veche - một cuộc họp của tất cả các công dân nam tự do tụ tập để thảo luận về các vấn đề như chiến tranh và hòa bình, luật pháp, lời mời hoặc trục xuất các hoàng tử đến thành phố tương ứng; tất cả các thành phố ở Kievan Rus đều có veche. Về cơ bản nó là một diễn đàn cho các vấn đề dân sự, để thảo luận và giải quyết vấn đề. Tuy nhiên, thể chế dân chủ này đã bị cắt giảm nghiêm trọng dưới sự cai trị của người Mông Cổ.

Tất nhiên, những cuộc họp có ảnh hưởng nhất là ở Novgorod và Kyiv. Ở Novgorod, một chiếc chuông veche đặc biệt (ở các thành phố khác, chuông nhà thờ thường được sử dụng cho việc này) dùng để triệu tập người dân thị trấn, và về mặt lý thuyết, bất kỳ ai cũng có thể rung nó. Khi người Mông Cổ chinh phục hầu hết Kievan Rus, veche không còn tồn tại ở tất cả các thành phố ngoại trừ Novgorod, Pskov và một số thành phố khác ở phía tây bắc. Xe veche ở những thành phố này tiếp tục hoạt động và phát triển cho đến khi Moscow chinh phục chúng vào cuối thế kỷ 15. Tuy nhiên, ngày nay tinh thần veche như một diễn đàn công cộng đã được hồi sinh ở một số thành phố của Nga, bao gồm cả Novgorod.

Các cuộc điều tra dân số để có thể thu thập cống phẩm có tầm quan trọng rất lớn đối với những người cai trị Mông Cổ. Để hỗ trợ các cuộc điều tra dân số, người Mông Cổ đã đưa ra một hệ thống quản lý khu vực kép đặc biệt, đứng đầu là các thống đốc quân sự, người Baskak và/hoặc các thống đốc dân sự, người Darugach. Về cơ bản, người Baskak chịu trách nhiệm chỉ đạo hoạt động của những người cai trị ở những khu vực chống lại hoặc không chấp nhận sự cai trị của Mông Cổ. Darugach là những thống đốc dân sự kiểm soát những khu vực của đế chế đã đầu hàng mà không chiến đấu hoặc được coi là đã phục tùng lực lượng Mông Cổ và bình tĩnh. Tuy nhiên, Baskaks và Darugach đôi khi thực hiện nhiệm vụ của chính quyền nhưng không trùng lặp.

Như chúng ta đã biết từ lịch sử, các hoàng tử cầm quyền của Kievan Rus đã không tin tưởng vào các đại sứ Mông Cổ đến làm hòa với họ vào đầu những năm 1200; Đáng tiếc thay, các hoàng tử đã giết chết các đại sứ của Thành Cát Tư Hãn và sớm phải trả giá đắt. Vì vậy, vào thế kỷ 13, Baskaks đã được cài đặt ở những vùng đất bị chinh phục để khuất phục người dân và kiểm soát ngay cả hoạt động hàng ngày của các hoàng tử. Ngoài ra, ngoài việc tiến hành điều tra dân số, Baskaks còn cung cấp dịch vụ tuyển dụng cho người dân địa phương.

Các nguồn và nghiên cứu hiện tại chỉ ra rằng người Baskak phần lớn đã biến mất khỏi vùng đất Nga vào giữa thế kỷ 14, do người Rus' ít nhiều đã chấp nhận quyền lực của các hãn Mông Cổ. Khi nhà Baskak rời đi, quyền lực được chuyển giao cho Darugachi. Tuy nhiên, không giống như người Baskaks, người Darugachi không sống trên lãnh thổ Rus'. Trên thực tế, chúng nằm ở Sarai, thủ đô cũ của Golden Horde, gần Volgograd hiện đại. Darugachi chủ yếu phục vụ trên vùng đất Rus' với tư cách là cố vấn và cố vấn cho hãn. Mặc dù trách nhiệm thu thập và cung cấp cống nạp và lính nghĩa vụ thuộc về người Baskaks, nhưng với sự chuyển đổi từ người Baskaks sang người Darugach, những trách nhiệm này thực sự được chuyển giao cho chính các hoàng tử, khi Khan thấy rằng các hoàng tử có thể xử lý khá tốt.

Cuộc điều tra dân số đầu tiên do người Mông Cổ tiến hành diễn ra vào năm 1257, chỉ 17 năm sau cuộc chinh phục vùng đất của Nga. Dân số được chia thành hàng chục - người Trung Quốc có một hệ thống như vậy, người Mông Cổ đã áp dụng nó, sử dụng nó trên toàn bộ đế chế của họ. Mục đích chính của cuộc điều tra dân số là bắt buộc cũng như đánh thuế. Moscow tiếp tục thực hành này ngay cả sau khi ngừng công nhận Đại Tộc vào năm 1480. Hoạt động này đã thu hút sự quan tâm của du khách nước ngoài đến Nga, nơi vẫn chưa có các cuộc điều tra dân số quy mô lớn. Một du khách như vậy, Sigismund von Herberstein ở Habsburg, lưu ý rằng cứ hai hoặc ba năm một lần, hoàng tử lại tiến hành một cuộc điều tra dân số trên toàn bộ vùng đất. Cuộc điều tra dân số không trở nên phổ biến ở châu Âu cho đến đầu thế kỷ 19. Một nhận xét quan trọng mà chúng ta phải đưa ra: sự kỹ lưỡng mà người Nga thực hiện cuộc điều tra dân số không thể đạt được ở các khu vực khác của Châu Âu trong thời kỳ chuyên chế trong khoảng 120 năm. Ảnh hưởng của Đế quốc Mông Cổ, ít nhất là ở khu vực này, rõ ràng là sâu sắc và hiệu quả và đã giúp tạo ra một chính phủ tập trung mạnh mẽ cho người Rus.

Một trong những đổi mới quan trọng mà người Baskaks giám sát và hỗ trợ là các hố (hệ thống bưu điện), được xây dựng để cung cấp cho du khách thức ăn, chỗ ở, ngựa và xe kéo hoặc xe trượt tuyết, tùy thuộc vào thời gian trong năm. Ban đầu được xây dựng bởi người Mông Cổ, khoai lang cho phép sự di chuyển tương đối nhanh chóng của các phái đoàn quan trọng giữa các hãn và các thống đốc của họ, cũng như phái viên nhanh chóng, địa phương hoặc nước ngoài, giữa các công quốc khác nhau trên khắp đế quốc rộng lớn. Tại mỗi đồn đều có ngựa để chở người có thẩm quyền cũng như thay thế những con ngựa mệt mỏi trong những chuyến đi đặc biệt dài ngày. Mỗi bài viết thường cách bài viết gần nhất khoảng một ngày lái xe. Cư dân địa phương được yêu cầu hỗ trợ người chăm sóc, cho ngựa ăn và đáp ứng nhu cầu của các quan chức đi công tác chính thức.

Hệ thống này khá hiệu quả. Một báo cáo khác của Sigismund von Herberstein của Habsburg cho biết hệ thống hầm hố cho phép anh ta đi quãng đường 500 km (từ Novgorod đến Moscow) trong 72 giờ - nhanh hơn nhiều so với bất kỳ nơi nào khác ở Châu Âu. Hệ thống khoai mỡ đã giúp người Mông Cổ duy trì sự kiểm soát chặt chẽ đối với đế chế của họ. Trong những năm đen tối khi quân Mông Cổ hiện diện ở Rus' vào cuối thế kỷ 15, Hoàng tử Ivan III quyết định tiếp tục sử dụng ý tưởng về hệ thống khoai lang để bảo tồn hệ thống thông tin liên lạc và tình báo đã được thiết lập. Tuy nhiên, ý tưởng về hệ thống bưu chính như chúng ta biết ngày nay sẽ không xuất hiện cho đến khi Peter Đại đế qua đời vào đầu những năm 1700.

Một số đổi mới do người Mông Cổ mang đến Rus' đã đáp ứng nhu cầu của nhà nước trong một thời gian dài và tiếp tục trong nhiều thế kỷ sau Golden Horde. Điều này đã thúc đẩy đáng kể sự phát triển và mở rộng của bộ máy quan liêu phức tạp của nước Nga đế quốc sau này.

Được thành lập vào năm 1147, Moscow vẫn là một thành phố tầm thường trong hơn một trăm năm. Vào thời điểm đó, nơi này nằm ở ngã tư của ba con đường chính, một trong số đó nối Moscow với Kiev. Vị trí địa lý của Moscow đáng được chú ý vì nó nằm ở khúc quanh của sông Moscow, nơi hợp lưu với sông Oka và Volga. Thông qua sông Volga, cho phép tiếp cận sông Dnieper và Don, cũng như biển Đen và biển Caspian, luôn có những cơ hội to lớn để giao thương với các nước láng giềng và những vùng đất xa xôi. Với sự tiến quân của quân Mông Cổ, đám đông người tị nạn bắt đầu đến từ vùng phía nam bị tàn phá của Rus', chủ yếu từ Kiev. Hơn nữa, những hành động ủng hộ người Mông Cổ của các hoàng tử Moscow đã góp phần đưa Moscow trở thành một trung tâm quyền lực.

Ngay cả trước khi người Mông Cổ trao cho Moscow danh hiệu này, Tver và Moscow đã không ngừng tranh giành quyền lực. Bước ngoặt chính xảy ra vào năm 1327, khi người dân Tver bắt đầu nổi dậy. Nhận thấy đây là cơ hội để lấy lòng khan của các lãnh chúa Mông Cổ của mình, Hoàng tử Ivan I của Moscow với đội quân Tatar khổng lồ đã đàn áp cuộc nổi dậy ở Tver, lập lại trật tự ở thành phố đó và giành được sự sủng ái của khan. Để thể hiện lòng trung thành, Ivan I cũng được gán cho một nhãn hiệu, và do đó Moscow đã tiến một bước gần hơn đến danh tiếng và quyền lực. Chẳng bao lâu sau, các hoàng tử của Mátxcơva đã nhận trách nhiệm thu thuế trên khắp vùng đất (bao gồm cả chính họ), và cuối cùng người Mông Cổ chỉ giao nhiệm vụ này cho Mátxcơva và ngừng cử người thu thuế của riêng họ. Tuy nhiên, Ivan I còn hơn cả một chính trị gia sắc sảo và một hình mẫu của lẽ thường: ông có lẽ là hoàng tử đầu tiên thay thế kế hoạch kế vị theo chiều ngang truyền thống bằng kế hoạch theo chiều dọc (mặc dù điều này chỉ đạt được hoàn toàn vào triều đại thứ hai của Hoàng tử Vasily vào năm giữa năm 1400). Sự thay đổi này dẫn tới sự ổn định cao hơn ở Moscow và do đó củng cố vị thế của nước này. Khi Matxcơva phát triển nhờ thu thập cống nạp, quyền lực của nó đối với các công quốc khác ngày càng được thiết lập. Matxcơva nhận được đất, điều đó có nghĩa là họ thu thập được nhiều cống nạp hơn và có được khả năng tiếp cận nhiều hơn với các nguồn tài nguyên, và do đó có nhiều quyền lực hơn.

Vào thời điểm Moscow ngày càng trở nên hùng mạnh, Golden Horde đang ở trong tình trạng tan rã tổng thể do bạo loạn và đảo chính. Hoàng tử Dmitry quyết định tấn công vào năm 1376 và đã thành công. Ngay sau đó, một trong những tướng Mông Cổ, Mamai, đã cố gắng thành lập đội quân của riêng mình ở thảo nguyên phía tây sông Volga, và ông quyết định thách thức quyền lực của Hoàng tử Dmitry trên bờ sông Vozha. Dmitry đã đánh bại Mamai, điều này khiến người Muscovite vui mừng và tất nhiên khiến người Mông Cổ tức giận. Tuy nhiên, ông đã tập hợp được một đội quân gồm 150 nghìn người. Dmitry tập hợp một đội quân có quy mô tương đương, và hai đội quân gặp nhau gần sông Don trên Cánh đồng Kulikovo vào đầu tháng 9 năm 1380. Quân Nga của Dmitry tuy tổn thất khoảng 100.000 người nhưng đã giành chiến thắng. Tokhtamysh, một trong những tướng của Tamerlane, đã sớm bắt và xử tử tướng Mamai. Hoàng tử Dmitry được biết đến với cái tên Dmitry Donskoy. Tuy nhiên, Moscow sớm bị Tokhtamysh cướp phá và một lần nữa phải cống nạp cho quân Mông Cổ.

Nhưng trận chiến Kulikovo vĩ đại năm 1380 là một bước ngoặt mang tính biểu tượng. Mặc dù người Mông Cổ đã trả thù tàn bạo Moscow vì sự không phối hợp của họ, nhưng sức mạnh mà Moscow thể hiện đã ngày càng tăng và ảnh hưởng của nó đối với các công quốc khác của Nga ngày càng mở rộng. Năm 1478, Novgorod cuối cùng đã quy phục thủ đô tương lai, và Moscow sớm từ bỏ sự phục tùng của các hãn Mông Cổ và Tatar, do đó chấm dứt hơn 250 năm cai trị của người Mông Cổ.

Kết quả của thời kỳ ách Tatar-Mông Cổ

Bằng chứng cho thấy rằng nhiều hậu quả của cuộc xâm lược của người Mông Cổ đã mở rộng sang các khía cạnh chính trị, xã hội và tôn giáo của Rus'. Một số trong số đó, chẳng hạn như sự phát triển của Giáo hội Chính thống, đã có tác động tương đối tích cực đến vùng đất Nga, trong khi những vấn đề khác, chẳng hạn như sự mất đi của veche và sự tập trung quyền lực, đã góp phần chấm dứt sự lan rộng của nền dân chủ truyền thống và quyền tự trị cho các công quốc khác nhau. Do ảnh hưởng của nó đối với ngôn ngữ và chính quyền, tác động của cuộc xâm lược của người Mông Cổ vẫn còn rõ ràng cho đến ngày nay. Có lẽ với cơ hội trải nghiệm thời Phục hưng, cũng như các nền văn hóa Tây Âu khác, tư tưởng chính trị, tôn giáo và xã hội của Nga sẽ rất khác so với thực tế chính trị ngày nay. Dưới sự kiểm soát của người Mông Cổ, những người đã áp dụng nhiều ý tưởng về chính phủ và kinh tế từ người Trung Quốc, người Nga có lẽ đã trở thành một quốc gia châu Á hơn về mặt hành chính, và nguồn gốc Kitô giáo sâu sắc của người Nga đã được thiết lập và giúp duy trì mối liên hệ với châu Âu. . Cuộc xâm lược của người Mông Cổ, có lẽ hơn bất kỳ sự kiện lịch sử nào khác, đã quyết định quá trình phát triển của nhà nước Nga - văn hóa, địa lý chính trị, lịch sử và bản sắc dân tộc.

Như được viết trong hầu hết các sách giáo khoa lịch sử, vào thế kỷ 13-15, Rus' đã phải chịu ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar. Tuy nhiên, gần đây ngày càng có nhiều người đặt câu hỏi: nó có tồn tại không? Có phải những đám người du mục khổng lồ đã thực sự tràn vào các công quốc hòa bình, bắt cư dân của họ làm nô lệ? Hãy cùng phân tích những sự thật lịch sử, nhiều trong số đó có thể gây sốc.

Cái ách được phát minh bởi người Ba Lan

Bản thân thuật ngữ “ách Mông Cổ-Tatar” do các tác giả Ba Lan đặt ra. Biên niên sử và nhà ngoại giao Jan Dlugosz vào năm 1479 đã gọi thời điểm tồn tại của Golden Horde theo cách này. Theo sau ông vào năm 1517 là nhà sử học Matvey Miechowski, người làm việc tại Đại học Krakow. Cách giải thích này về mối quan hệ giữa người Rus' và những người chinh phục Mông Cổ nhanh chóng được tiếp thu ở Tây Âu, và từ đó nó được các nhà sử học trong nước mượn.

Hơn nữa, thực tế không có người Tatar nào trong quân đội Horde. Chỉ là ở châu Âu tên tuổi của dân tộc châu Á này đã được nhiều người biết đến nên nó đã lan sang cả người Mông Cổ. Trong khi đó, Thành Cát Tư Hãn cố gắng tiêu diệt toàn bộ bộ tộc Tatar, đánh bại quân đội của họ vào năm 1202.

Cuộc điều tra dân số đầu tiên của Rus'

Đại Tộc tiến hành cuộc điều tra dân số đầu tiên trong lịch sử Rus'. Họ muốn có được thông tin chính xác về cư dân của mỗi công quốc và tầng lớp liên kết của họ. Lý do chính khiến người Mông Cổ quan tâm đến số liệu thống kê là nhu cầu tính toán số thuế đánh vào thần dân của họ.

Cuộc điều tra dân số diễn ra ở Kyiv và Chernigov vào năm 1246, công quốc Ryazan được phân tích thống kê vào năm 1257, người Novgorod được tính hai năm sau đó và dân số của vùng Smolensk - vào năm 1275.

Hơn nữa, cư dân của Rus' đã tổ chức các cuộc nổi dậy của quần chúng và đánh đuổi cái gọi là "besermen", những kẻ đang thu thập cống phẩm cho các khans của Mông Cổ khỏi vùng đất của họ. Nhưng các thống đốc của những người cai trị Golden Horde, được gọi là “Baskaks,” đã sống và làm việc trong một thời gian dài tại các công quốc của Nga, gửi thuế thu được đến Sarai-Batu, và sau đó là Sarai-Berke.

Đi bộ chung

Các biệt đội của hoàng tử và Horde thường thực hiện các chiến dịch quân sự chung, chống lại những người Nga khác và chống lại cư dân Đông Âu. Vì vậy, từ năm 1258 đến năm 1287, quân của các hoàng thân Mông Cổ và Galicia thường xuyên tấn công Ba Lan, Hungary và Litva. Và vào năm 1277, người Nga tham gia chiến dịch quân sự của quân Mông Cổ ở Bắc Kavkaz, giúp đồng minh của họ chinh phục Alanya.

Năm 1333, người Muscovite tấn công người Novgorod, và năm sau, đội Bryansk tấn công cư dân Smolensk. Mỗi lần như vậy, quân Horde cũng tham gia vào các cuộc đột kích tập thể này. Ngoài ra, họ còn thường xuyên giúp đỡ các Đại công tước của Tver, được coi là những người cai trị chính của Rus' vào thời điểm đó, để bình định các vùng đất lân cận nổi loạn.

Cơ sở của đám đông là người Nga

Nhà du hành Ả Rập Ibn Battuta, người đã đến thăm thành phố Saray-Berke vào năm 1334, đã viết trong bài luận “Món quà dành cho những người đang chiêm ngưỡng những kỳ quan của các thành phố và những kỳ quan của du lịch” rằng có rất nhiều người Nga ở thủ đô của Golden Horde. Hơn nữa, họ chiếm phần lớn dân số: vừa làm việc vừa có vũ khí.

Thực tế này cũng đã được tác giả Andrei Gordeev của người di cư da trắng đề cập đến trong cuốn sách “Lịch sử của người Cossacks” được viết ở Pháp vào cuối những năm 20 của thế kỷ 20. Theo nhà nghiên cứu, hầu hết quân Horde là những người được gọi là “brodniks” - những người dân tộc Slav sinh sống ở vùng Azov và thảo nguyên Don. Những người tiền nhiệm của người Cossacks này không muốn vâng lời các hoàng tử nên đã di chuyển về phía nam để có cuộc sống tự do. Tên của nhóm dân tộc xã hội này có lẽ xuất phát từ từ tiếng Nga “lang thang” (lang thang).

Như đã biết từ các nguồn biên niên sử, trong Trận Kalka năm 1223, quân Brodniks, do thống đốc Ploskyna chỉ huy, đã chiến đấu về phía quân Mông Cổ. Có lẽ kiến thức của ông về chiến thuật và chiến lược của các đội quân tư nhân có tầm quan trọng rất lớn đối với chiến thắng trước lực lượng thống nhất Nga-Polovtsian.

Ngoài ra, chính Ploskynya, bằng sự xảo quyệt, đã dụ người cai trị Kyiv, Mstislav Romanovich, cùng với hai hoàng tử Turov-Pinsk và giao họ cho quân Mông Cổ để xử tử.

Tuy nhiên, hầu hết các nhà sử học đều tin rằng người Mông Cổ đã buộc người Nga phải phục vụ trong quân đội của họ. Nghĩa là, những kẻ xâm lược đã cưỡng bức trang bị vũ khí cho các đại diện của những người nô lệ, điều này có vẻ không hợp lý.

Và nhà nghiên cứu cấp cao tại Viện Khảo cổ học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Marina Poluboyarinova, trong cuốn “Người Nga ở Golden Horde” (Moscow, 1978) đã viết: “Có lẽ, sau này binh lính Nga bị ép buộc tham gia quân đội Tatar. đã ngừng lại. Còn lại những người lính đánh thuê đã tự nguyện gia nhập quân đội Tatar.”

Kẻ xâm lược da trắng

Yesugei-Baghatur, cha của Thành Cát Tư Hãn, là đại diện của tộc Borjigin của bộ tộc Kiyat Mông Cổ. Theo mô tả của nhiều nhân chứng, cả ông và con trai huyền thoại đều là những người cao ráo, nước da trắng với mái tóc đỏ.

Nhà khoa học Ba Tư Rashid ad-Din đã viết trong tác phẩm “Bộ sưu tập biên niên sử” (đầu thế kỷ 14) rằng tất cả hậu duệ của nhà chinh phục vĩ đại hầu hết đều có tóc vàng và mắt xám.

Chúng ta đã quen với việc tin rằng vào thế kỷ 13, Rus' đã bị vô số người Mông Cổ-Tatar xâm chiếm. Một số nhà sử học đề cập đến một đội quân 500.000 người. Tuy nhiên, không phải vậy. Xét cho cùng, ngay cả dân số của Mông Cổ hiện đại cũng chỉ vượt quá 3 triệu người, và xét đến nạn diệt chủng tàn bạo đối với những người đồng tộc do Thành Cát Tư Hãn thực hiện trên đường lên nắm quyền, quân đội của ông ta không thể ấn tượng đến thế.

Thật khó để tưởng tượng làm thế nào để nuôi sống một đội quân nửa triệu người, hơn nữa còn phải di chuyển bằng ngựa. Đơn giản là các loài động vật sẽ không có đủ đồng cỏ. Nhưng mỗi kỵ sĩ Mông Cổ đều mang theo ít nhất ba con ngựa. Bây giờ hãy tưởng tượng một đàn 1,5 triệu con. Ngựa của những chiến binh đi đầu trong quân đội sẽ ăn và giẫm nát mọi thứ họ có thể. Những con ngựa còn lại chắc chắn sẽ chết đói.

Theo ước tính táo bạo nhất, quân đội của Thành Cát Tư Hãn và Batu không thể vượt quá 30 nghìn kỵ binh. Trong khi dân số của nước Rus cổ đại, theo nhà sử học Georgy Vernadsky (1887-1973), trước cuộc xâm lược là khoảng 7,5 triệu người.

hành quyết không đổ máu

Người Mông Cổ, giống như hầu hết các dân tộc thời đó, xử tử những người không cao quý hoặc thiếu tôn trọng bằng cách chặt đầu họ. Tuy nhiên, nếu người bị kết án được hưởng quyền hành thì cột sống của người đó sẽ bị gãy và chết từ từ.

Đại Tộc chắc chắn rằng máu là nơi ngự trị của linh hồn. Đổ nó có nghĩa là làm phức tạp thêm con đường sang thế giới bên kia của người đã khuất sang thế giới khác. Việc hành quyết không đổ máu được áp dụng đối với những người cai trị, các nhân vật chính trị và quân sự cũng như các pháp sư.

Lý do dẫn đến bản án tử hình ở Golden Horde có thể là bất kỳ tội danh nào: từ đào ngũ khỏi chiến trường đến trộm cắp vặt.

Xác người chết bị ném xuống thảo nguyên

Phương pháp chôn cất một người Mông Cổ cũng phụ thuộc trực tiếp vào địa vị xã hội của anh ta. Những người giàu có và có ảnh hưởng tìm thấy sự bình yên trong những ngôi mộ đặc biệt, trong đó những đồ vật có giá trị, đồ trang sức bằng vàng bạc và đồ gia dụng được chôn cùng với thi thể của người chết. Và những người lính nghèo và bình thường thiệt mạng trong trận chiến thường bị bỏ lại trên thảo nguyên, nơi kết thúc đường đời của một người cụ thể.

Trong điều kiện xáo trộn của cuộc sống du mục, thường xuyên phải giao tranh với kẻ thù, việc tổ chức tang lễ rất khó khăn. Người Mông Cổ thường phải nhanh chóng vì bất kỳ sự chậm trễ nào trên thảo nguyên đều có thể dẫn đến kết cục tồi tệ.

Người ta tin rằng xác của một người xứng đáng sẽ nhanh chóng bị ăn xác thối và kền kền. Nhưng nếu chim và động vật không chạm vào cơ thể trong một thời gian dài, theo quan niệm phổ biến, điều này có nghĩa là linh hồn của người đã khuất đã mắc tội trọng.

Câu hỏi về ngày bắt đầu và kết thúc ách Tatar-Mông Cổ trong lịch sử Nga nói chung không gây ra tranh cãi. Trong bài viết ngắn này, tôi sẽ cố gắng đề cập đến tất cả những điều tôi muốn nói trong vấn đề này, ít nhất là đối với những ai đang chuẩn bị cho Kỳ thi Lịch sử Thống nhất, tức là một phần của chương trình giảng dạy ở trường.

Khái niệm về ách Tatar-Mông Cổ

Tuy nhiên, trước tiên cần loại bỏ chính khái niệm về cái ách này, nó tượng trưng cho một hiện tượng lịch sử quan trọng trong lịch sử nước Nga. Nếu chúng ta lật lại các nguồn cổ xưa của Nga (“Câu chuyện về tàn tích Ryazan của Batu”, “Zadonshchina”, v.v.), thì cuộc xâm lược của người Tatar được coi là một thực tế do Chúa ban cho. Chính khái niệm “đất Nga” đã biến mất khỏi các nguồn và các khái niệm khác nảy sinh: ví dụ như “Zalesskaya Horde” (“Zadonshchina”).

Bản thân “ách” không được gọi là từ đó. Những từ “bị giam cầm” phổ biến hơn. Vì vậy, trong khuôn khổ ý thức quan phòng thời Trung cổ, cuộc xâm lược của người Mông Cổ được coi là sự trừng phạt không thể tránh khỏi của Chúa.

Ví dụ, nhà sử học Igor Danilevsky cũng tin rằng nhận thức này là do do sơ suất của họ, các hoàng tử Nga trong giai đoạn từ 1223 đến 1237: 1) đã không thực hiện bất kỳ biện pháp nào để bảo vệ vùng đất của họ, và 2) tiếp tục duy trì tình trạng chia cắt và tạo ra xung đột dân sự. Theo quan điểm của những người cùng thời với ông, chính vì sự chia cắt này mà Chúa đã trừng phạt đất Nga.

Chính khái niệm “ách Tatar-Mongol” đã được N.M. Karamzin trong tác phẩm hoành tráng của mình. Nhân tiện, từ đó, ông đã suy luận và chứng minh sự cần thiết của một hình thức chính quyền chuyên quyền ở Nga. Sự xuất hiện của khái niệm ách là cần thiết, trước hết là để biện minh cho sự tụt hậu của Nga so với các nước châu Âu, và thứ hai, để biện minh cho sự cần thiết của quá trình châu Âu hóa này.

Nếu bạn nhìn vào các sách giáo khoa khác nhau của các trường học, niên đại của hiện tượng lịch sử này sẽ khác nhau. Tuy nhiên, nó thường có niên đại từ năm 1237 đến năm 1480: từ khi bắt đầu chiến dịch đầu tiên của Batu chống lại Rus' và kết thúc bằng Cuộc đứng trên sông Ugra, khi Khan Akhmat rời đi và qua đó ngầm công nhận nền độc lập của nhà nước Moscow. Về nguyên tắc, đây là một cách xác định niên đại hợp lý: Batu, sau khi chiếm được và đánh bại Đông Bắc Rus', đã chinh phục một phần đất đai của Nga cho riêng mình.

Tuy nhiên, trong lớp học của mình, tôi luôn xác định ngày bắt đầu ách thống trị của người Mông Cổ là năm 1240 - sau chiến dịch thứ hai của Batu chống lại Nam Rus'. Ý nghĩa của định nghĩa này là khi đó toàn bộ vùng đất Nga đã phụ thuộc vào Batu và ông ta đã áp đặt các nghĩa vụ đối với nó, thành lập Baskaks trên những vùng đất bị chiếm giữ, v.v.

Nếu bạn nghĩ về điều này, ngày bắt đầu của ách cũng có thể được xác định là năm 1242 - khi các hoàng tử Nga bắt đầu đến với Horde với những món quà, từ đó nhận ra sự phụ thuộc của họ vào Golden Horde. Khá nhiều bộ bách khoa toàn thư về trường học liệt kê ngày bắt đầu áp dụng ách trong năm nay.

Ngày kết thúc ách Mông Cổ-Tatar thường được đặt vào năm 1480 sau Lễ Đứng trên sông. Lươn. Tuy nhiên, điều quan trọng cần hiểu là trong một thời gian dài vương quốc Muscovite đã bị xáo trộn bởi những “mảnh vụn” của Golden Horde: Hãn quốc Kazan, Hãn quốc Astrakhan, Hãn quốc Krym... Hãn quốc Krym hoàn toàn bị giải thể vào năm 1783. Vì vậy, vâng, chúng ta có thể nói về sự độc lập về mặt hình thức. Nhưng với sự đặt phòng.

Trân trọng, Andrey Puchkov

Cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào nước Rus cổ đại đã trở thành một hiện tượng rất đặc trưng và đau đớn trong lịch sử đất nước. Trong nhiều thế kỷ, hai nền văn hóa hoàn toàn khác nhau đã cùng tồn tại và do đó, họ đã có thể ảnh hưởng lẫn nhau.

Tuy nhiên, lịch sử của ách Mông Cổ bắt đầu từ lâu trước khi các cuộc tấn công đầu tiên vào Rus' được thực hiện. Để hiểu nguyên nhân dẫn đến nhiều thành công quân sự của dân tộc du mục, cần phải nói về đặc thù cấu trúc của xã hội này và các giai đoạn phát triển nhà nước của người Mông Cổ.

Trong một thời gian dài, thuật ngữ “ách” hoàn toàn không tồn tại. Các nhà khoa học và sử học Ba Lan là những người đầu tiên sử dụng nó và chỉ sau đó phần còn lại của thế giới mới áp dụng nó. Giờ đây, định nghĩa về “ách thống trị của người Tatar-Mongol” dường như không thể lay chuyển được, nhưng bản thân thuật ngữ này chỉ xuất hiện trong các nguồn của Nga vào thế kỷ 16, rất lâu sau khi chính quyền Mông Cổ bị lật đổ.

Cấu trúc cụ thể của ách Mongol-Tatar, điều kiện sống khác thường và sức chịu đựng đáng kinh ngạc của mỗi chiến binh là điều khiến chúng tôi ngay lập tức ngạc nhiên khi phân tích trạng thái này. Vậy có thể xác định được những đặc điểm cụ thể nào trong cấu trúc xã hội Mông Cổ?

Người đứng đầu nhà nước luôn là khan, người cai trị lãnh đạo cả công việc nội bộ của nhà nước và các chiến dịch quân sự.

Hầu như luôn luôn, quân đội Mông Cổ quy mô lớn được chia thành hàng nghìn, hàng trăm và hàng chục. Điều này chỉ giúp những chiến binh xứng đáng nhất được thăng tiến trong phục vụ.

Trong một thời gian dài, Keshikten, chịu trách nhiệm đảm bảo an ninh cho khan, được coi là đội quân đặc quyền nhất của ách Mông Cổ.

Để kiểm soát hoàn toàn các vùng đất thuộc quyền quản lý của người Mông Cổ, những người cai trị đã đưa ra một hệ thống bổ nhiệm chính quyền địa phương độc đáo. Vì vậy, một người chỉ có thể bắt đầu cai trị sau khi việc ứng cử của người đó được khan chấp thuận.

Ách Tatar-Mongol là một dân tộc du mục trong một thời gian dài thậm chí không có thủ đô, và đó là lý do tại sao những người du mục rất khó bị đánh bại, bởi vì trong trường hợp thất bại, họ luôn có thể ẩn náu trong thảo nguyên.

Các giai đoạn phát triển của nhà nước

Trong một thời gian dài, các khans đầu tiên đã cố gắng đoàn kết các dân tộc du mục để tạo ra một đội quân duy nhất có khả năng chiến đấu với các quốc gia hùng mạnh thời bấy giờ. Trong quá trình thống nhất các dân tộc khác nhau thành một đội quân duy nhất, nhiều khans đã thay đổi, và ngay cả các nhà khoa học chuyên về giai đoạn phát triển này của nhà nước Mông Cổ cũng bối rối về những người cai trị và các sự kiện diễn ra sau đó. Thú vị hơn nhiều là những giai đoạn phát triển gắn liền với các cuộc chinh phục và tấn công vào các quốc gia khác. Đó là những giai đoạn đáng nói chi tiết hơn.

Ngày của giai đoạn lịch sử phát triển	Tên giai đoạn	Đặc điểm và kết quả phát triển trong một thời kỳ nhất định
	Cuộc đấu tranh đoàn kết các dân tộc du mục	Cuộc đấu tranh thống nhất kết thúc vào năm 1205, khi Temujin chinh phục Naimans và Merkits.
1207-1215	Tấn công vào Trung Quốc và Đế quốc Jin nói riêng	Người Mông Cổ đã chiếm được phần lớn Đế quốc Tấn và chinh phục một số lãnh thổ của Trung Quốc mà trước đây luôn độc lập.
	Sự khởi đầu của cuộc chinh phục quan trọng nhất ở Trung Á	Trải qua nhiều năm chiến đấu ngoan cường, quân Mông Cổ đã chiếm được Bukhara, Samarkand và nhiều thành phố lớn khác. Ách tiếp tục phát triển theo hướng tăng cường sức mạnh quân sự.
Giữa thế kỷ 13	Bắt đầu chiến dịch phía Tây	Ngoài việc mở rộng Ancient Rus', tới Zagreb và thậm chí gần như đến được Vienna
1260-1269	Thời kỳ sụp đổ nhà nước	Do nhiều cuộc chiến tranh nội bộ, nhà nước tan rã, chỉ được hồi sinh trong nhiều thập kỷ.
	Đế chế thứ hai và sự hồi sinh của nhà nước Mông Cổ	Sau các cuộc chiến tranh nội bộ kéo dài, người Mông Cổ vẫn tìm cách khôi phục lại chế độ nhà nước tồn tại cho đến năm 1368, khi sau cuộc nổi dậy ở Trung Quốc, nhà nước Mông Cổ bắt đầu phải chịu nhiều thất bại.

Đặc điểm của nhà nước Mông Cổ

Nhiều người coi người Tatar-Mông Cổ là những người du mục và man rợ, không có nền văn hóa riêng, nhưng đây là một định nghĩa về cơ bản không chính xác. Ngoài sức mạnh quân sự vô cùng phát triển của nhà nước, người Tatar-Mông Cổ còn có tôn giáo và văn hóa riêng. Ví dụ, người Mông Cổ tôn kính Tengrism và tin vào một vị thần bầu trời Tengri nào đó.

Trong một thời gian dài, họ là những dân tộc du mục, đánh phá các quốc gia khác nhau, trú ẩn trên thảo nguyên trong trường hợp thất bại. Tuy nhiên, khi nhà nước Mông Cổ bắt đầu được gọi là Golden Horde và phạm vi ảnh hưởng của những người du mục trước đây tăng lên đáng kể, nhu cầu thành lập thủ đô đã nảy sinh. Đó là lý do tại sao thành phố Saray-Batu được thành lập vào đầu những năm 1250.

Tất nhiên, những câu hỏi về vai trò của ách Tatar-Mongol trong lịch sử nước Nga và về lý do dẫn đến sự bành trướng lâu dài như vậy sẽ luôn tồn tại. Để tìm ra câu trả lời cho tất cả những câu hỏi khó này, bạn cần nghiên cứu đầy đủ về lịch sử cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ.