Sẽ có một tiếng ồn ào nhất thời của lời khen ngợi nhiệt tình. “Gửi nhà thơ (Nhà thơ! đừng coi trọng tình người…)” A

Nhà thơ! không coi trọng tình yêu của mọi người.
Sẽ có tiếng ồn ào nhất thời của những lời khen ngợi nhiệt tình;
Bạn sẽ nghe sự phán xét của kẻ ngu dại và tiếng cười của đám đông lạnh lùng,
Nhưng bạn vẫn vững vàng, bình tĩnh và u ám.

Bạn là vua: sống một mình. Trên con đường đi tới tự do
Hãy đi đến nơi mà tâm trí tự do của bạn đưa bạn đến,
Cải thiện thành quả của những suy nghĩ yêu thích của bạn,
Không đòi hỏi phần thưởng cho một hành động cao cả.

Họ ở trong bạn. Bạn là tòa án cao nhất của riêng bạn;
Bạn biết cách đánh giá công việc của mình một cách chặt chẽ hơn bất kỳ ai khác.
Bạn có hài lòng với nó không, người nghệ sĩ sành điệu?

Thỏa mãn? Vậy hãy để đám đông mắng anh ta
Và nhổ trên bàn thờ nơi lửa của bạn đang cháy,
Và chiếc chân máy của bạn rung chuyển trong sự vui đùa trẻ con.

Tôi luôn thích bài thơ khắc nghiệt này của nhà thơ “đầu tiên” của chúng ta. Thậm chí ngày nay nó nghe vừa dân sự vừa anh hùng. Nhà thơ đã táo bạo một cách thách thức trong sở thích của mình. Ông tách nhà thờ (thơ ca) khỏi nhà nước (ý kiến của đám đông). Tất nhiên, việc “sống một mình” này chỉ áp dụng cho những khoảnh khắc sáng tạo. Nhà thơ không phải là một tu sĩ giản đồ. Và sau khi hoàn thành bài thơ, anh ấy chắc chắn sẽ xuất hiện trước công chúng. Nhưng điều quan trọng đối với anh là cơ hội được thực hiện những hành vi thiêng liêng một cách tự do, không bị gánh nặng bởi bất kỳ “hiệp hội nhà văn” hay bất kỳ chỉ dẫn nào từ bên ngoài. Có triệu chứng là Pushkin đã kết luận những suy nghĩ “dị giáo” của mình về nhà thơ và thơ ca bằng hình thức cổ điển, chặt chẽ của một bài sonnet thông thường.

Tôi nghĩ sẽ thật nực cười nếu Pushkin đề cử những bài thơ của mình cho một “ngòi bút vàng nào đó của nước Nga”, một điều mà các nhà văn thơ hiện đại không hề coi thường. Sa hoàng vượt xa sự cạnh tranh! Và việc cạnh tranh với các vị vua khác khó có thể tìm ra kẻ mạnh nhất và xứng đáng nhất. Chúng ta đừng quên: thơ ca trước hết là một nghệ thuật, không phải một môn thể thao!

Với bài thơ “Gửi nhà thơ”, Pushkin thậm chí còn cho thấy vào đầu thế kỷ 19 rằng ông không sợ bất kỳ bài đọc nào của những kẻ ngốc hoặc những người bất đồng chính kiến. Không có sự đồi bại trong tương lai gần hoặc xa. Và ngay cả sự nhấn âm “sai” này trong từ “nhổ”, ở âm tiết đầu tiên, cũng được đóng như một chiếc đinh đóng vào đường viền của bài sonnet của Pushkin. Và nếu bạn cố gắng “sửa sai” Pushkin bằng cách thay vào đó đưa ra cách đảo ngược “và nhổ lên bàn thờ nơi bàn thờ của bạn đang cháy”, bạn không thể không cảm nhận được phiên bản của Pushkin mạnh mẽ và hữu cơ hơn biết bao.

Lời khen ngợi của những người không quen chạm tới Pushkin chẳng khác gì một lời báng bổ. “Bạn chấp nhận lời khen ngợi và vu khống một cách thờ ơ và không thách thức kẻ ngốc.” Tôi có ấn tượng rằng bài sonnet “Gửi nhà thơ” và “Tượng đài” của Pushkin tạo thành một loại tranh ghép theo chủ đề. Tôi sẽ nói thêm: “tượng đài” thực sự, theo tôi, chính là bài sonnet đặc biệt này. Thật là kiên quyết, thật là không khoan nhượng! "Cái tên vui vẻ của Pushkin." Thôi nào, đây có thực sự là “anh bạn vui vẻ” Pushkin không? "Nhưng bạn vẫn kiên định, bình tĩnh và u ám." Như chúng ta thấy, “song sinh” Pushkin có tất cả các đặc điểm bề rộng của các cung hoàng đạo kép. Thái độ của nhà thơ đối với con người rất nhiều mặt. Ông yêu dân mình, quý trọng họ (“Và ta sẽ tử tế với dân lâu dài…”), nhưng đồng thời, ông coi thường họ (“Ai đã sống và đã suy nghĩ, không thể không khinh thường con người trong tâm hồn mình... "). Không thể làm gì được: con người thực sự xứng đáng với cả hai. Dù không phải là toàn thể nhân dân, mà chỉ là phần tồi tệ nhất trong số đó, cái "đám đông"...

Đối với Pushkin, thơ ca là một hành động thiêng liêng và là vấn đề danh dự. Đó là lý do tại sao anh ấy rất nghiêm túc và tập trung. Vào thời điểm tạo dựng, Ngài thờ ơ với thế giới xung quanh cũng như bản chất mà Ngài ca ngợi, mà sau khi chúng ta ra đi sẽ “tỏa sáng với vẻ đẹp vĩnh cửu”, thờ ơ với con người.

Nhưng Pushkin chấp nhận lời khen ngợi của Thầy! Mặc dù có một số điều trớ trêu: "Lão Derzhavin đã chú ý đến chúng tôi - và đi xuống mộ, chúc phúc cho chúng tôi." Không cần phải nói, Pushkin sẽ không bao giờ hiểu hay chấp nhận “những hiệp hội nhà văn”, nơi mà nhân cách nhà thơ bị suy giảm và số lượng không chuyển thành chất lượng – đúng hơn, mọi thứ diễn ra hoàn toàn ngược lại. Hình ảnh “quyền lực vĩ đại” của nhà thơ-linh mục do Pushkin tạo ra hóa ra lại rất gần gũi với tôi về mặt tinh thần. Tôi thậm chí còn đưa “trật tự” của nhà thơ đến mức tuyệt đối về mặt logic của nó - tôi thờ ơ không chỉ chấp nhận những lời tâng bốc hay lạm dụng có chọn lọc, mà thậm chí cả sự im lặng, điều mà có lẽ sẽ còn tệ hơn cả lời khen ngợi và lời báng bổ.

Vâng, vâng, trong bài sonnet này, Pushkin xuất hiện như một nhà thơ cầu toàn! Thật khó để tưởng tượng những gì người đương thời của chúng ta sẽ làm với một nhà thơ dám viết những điều như vậy! Những câu thoại “bắn tỉa” của Pushkin giờ đây sẽ bị coi là kiêu căng và mô phạm, và bản thân tác giả tốt nhất sẽ bị coi là một kẻ khốn nạn và tệ nhất là điên rồ. Và thật tốt biết bao khi một bài thơ như vậy đã được viết ra! Đọc nó và nhận ra tầm quan trọng ngày càng tăng của nó, bạn hiểu thế nào là tác phẩm kinh điển dành cho mọi thời đại. Phần lớn thơ của Pushkin ngày nay không còn được nhìn nhận tươi mới như trước nữa. Ví dụ, câu nói nổi tiếng của anh ấy “Anh yêu em thật chân thành, thật dịu dàng, như Chúa cấm em yêu khác biệt”. Vị thế của phụ nữ trong xã hội đã thay đổi, giờ đây người ta thường chấp nhận rằng việc yêu thương người khác một cách nồng nhiệt và điên cuồng mà không có sự đáp lại còn đáng buồn hơn là mang lại hạnh phúc cho người phụ nữ. Và sức mạnh tình cảm của một người là hư cấu không có đi có lại. Nhưng những dòng chữ về “chiến công cao cả” của nhà thơ đi trước dân tộc mình vẫn không hề mất đi sự mới mẻ cũng như tầm quan trọng. Và khi chúng ta đọc những dòng này: “Bạn biết cách đánh giá tác phẩm của mình một cách khắt khe hơn bất kỳ ai khác. Bạn có hài lòng với nó không, nghệ sĩ sành điệu?”, chúng ta nhớ đến niềm hạnh phúc của nhà thơ đã hoàn thành “Boris Godunov” và câu cảm thán nổi tiếng của anh ấy: "Đúng rồi, Pushkin, đồ khốn nạn!"

Từ điển bách khoa các từ và thành ngữ phổ biến Vadim Vasilievich Serov

Nhà thơ ơi, đừng coi trọng tình người

Nhà thơ ơi, đừng coi trọng tình người

Từ bài thơ “Gửi nhà thơ” (1830) A. S. Pushkina(1799-1837):

Nhà thơ ơi, đừng quý trọng tình người.

Tiếng ồn ào trong chốc lát sẽ qua đi với lời khen ngợi nhiệt tình,

Bạn sẽ nghe thấy sự phán xét của kẻ ngốc và tiếng cười của đám đông lạnh lùng.

Ý nghĩa của cách diễn đạt: bản thân nghệ sĩ có nghĩa vụ (và có quyền làm như vậy) đánh giá giá trị nghệ thuật của tác phẩm của mình, nhưng ý kiến của công chúng (đặc biệt là giáo dân) không nên có tầm quan trọng quyết định đối với anh ta.

Từ cuốn sách Từ điển bách khoa về câu khẩu hiệu và cách diễn đạt tác giả Serov Vadim Vasilievich

Một nhà thơ ở Nga còn hơn cả một nhà thơ Từ bài thơ “Nhà máy thủy điện Bratsk” (1965) của nhà thơ Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko (sn. 1933): Một nhà thơ ở Nga còn hơn cả một nhà thơ. Chỉ những người mang trong mình tinh thần công dân kiêu hãnh mới được sinh ra để trở thành nhà thơ. Đối với những người không có sự thoải mái, không có hòa bình. Sau này nhà thơ sẽ lấy điều này

Từ cuốn sách Bách khoa toàn thư y tế tại nhà. Triệu chứng và cách điều trị các bệnh thường gặp nhất tác giả Đội ngũ tác giả

Công thức nấu ăn y học cổ truyền Đun sôi quả cơm cháy đen không đường cho đến khi có độ đặc như bánh kẹo. Uống một muỗng canh mỗi ngày trước bữa ăn. Quả thanh lương trà chín rửa sạch, ép lấy nước. Uống 1/4 cốc ba lần một ngày. Làm ngọt nước trái cây một chút và rửa sạch

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Bài thuốc chữa đau bụng Cơn đau bụng ở bụng nhanh chóng được loại bỏ nhờ quả lý gai tươi nếu dùng khi bắt đầu thấy đau. Để giảm đau và co thắt ở ruột, hãy thêm 1 thìa cà phê rễ thái nhỏ vào 1 ly sữa sôi.

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Để phòng ngừa và điều trị bệnh sỏi mật trong y học dân gian, người ta sử dụng dịch truyền và thuốc sắc từ thân rễ cây xương rồng. Để chuẩn bị truyền dịch, bạn cần đổ 2 thìa cà phê thân rễ cây xương rồng nghiền nát vào cốc nước đun sôi và để trong 6 phút.

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền: Đổ 1 thìa râu ngô với 1 cốc nước sôi. Để trong 1 giờ, căng thẳng. Uống 1 muỗng canh mỗi 3 giờ. Đổ 1 thìa cà phê speedwell vào 1 cốc nước sôi và để trong 30 phút. Uống 1/4 cốc 3 lần một ngày

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Trước khi sử dụng dược liệu và dịch truyền từ chúng để điều trị các bệnh về gan, hãy nhớ tham khảo ý kiến của bác sĩ.

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Để giảm đau do viêm khớp dạng thấp, bạn nên lấy một lượng bằng nhau hoa cơm cháy, lá tầm ma, rễ mùi tây và vỏ cây liễu. Nghiền tất cả mọi thứ, sau đó pha 1 thìa hỗn hợp với 1 cốc nước sôi, sau đó đun sôi trong 5 phút.

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Xay 200 g tỏi, 300 g hành tây và kết hợp với 0,5 kg nam việt quất nghiền. Trộn đều tất cả mọi thứ và để trong hộp có nắp đậy kín, để ở nơi tối trong 1 ngày. Sau đó thêm 1 kg mật ong vào hỗn hợp này và lặp lại mọi thứ.

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức nấu ăn y học cổ truyền Ăn dưa hấu, quả việt quất và quả việt quất, thạch nam việt quất và nam việt quất. Nước chanh từ một nửa hoặc cả quả chanh với nước nóng vào buổi sáng nửa giờ trước bữa ăn. Nước ép nam việt quất với mật ong hoặc kiều mạch. Nước ép trái cây

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Xay 300 g phần trắng của tỏi tây, đổ 0,6 lít rượu nho trắng khô vào, thêm 100 g mật ong và khuấy đều mọi thứ. Để hỗn hợp ở nơi tối, mát trong 10 ngày. Lắc nội dung theo định kỳ. Qua

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức nấu ăn y học cổ truyền Ăn bột yến mạch, kiều mạch và cháo ngô thường xuyên. Lấy 1 thìa cà phê mật ong keo ong 10% (ngậm trong miệng cho đến khi tan hoàn toàn) 2-3 lần một ngày trước bữa ăn 20-30 phút. Quá trình điều trị là 1 tháng, sau đó nghỉ 2 tuần và lặp lại

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức nấu ăn y học cổ truyền Trộn rong biển St. John, rễ cây elecampane, nụ bạch dương, quả thanh lương trà và quả sò huyết thành những phần bằng nhau. Đổ 2 thìa bã thu được vào 1 lít nước sôi, đun sôi, để lửa nhỏ trong 10 phút, đậy nắp.

Từ cuốn sách của tác giả

Bài thuốc dân gian: Đổ 1 thìa cỏ bạc hà vào 200ml nước sôi, đun trong 2-3 phút, đổ vào phích, để trong 2 giờ. Uống 50 ml trước bữa ăn 4 lần một ngày. Khóa học – 45 ngày. Đổ 1 thìa cỏ kim tước vào 200ml nước, đun sôi

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền: Ngâm hành sống trong giấm ăn trong 2 giờ, sau đó buộc vào mụn cóc qua đêm. Lặp lại trong vài ngày liên tiếp. Mụn cóc phải mọc ra từ gốc. Xoa mụn cóc bằng nước táo chua tươi trong 10 ngày. Sau 10 ngày mụn cóc

Từ cuốn sách của tác giả

Công thức y học cổ truyền Đắp băng gạc nhiều lớp (8-10 lớp) ngâm trong nước ép khoai tây lên vùng bị đau. Phần trên của băng phải được phủ bằng giấy nén và băng lại. Nên thay băng sau 4–6 giờ và để nguyên tại chỗ trong suốt thời gian

Từ cuốn sách của tác giả

Các công thức y học cổ truyền Đắp cùi của khoai tây sống đã nghiền nhỏ, vắt nhẹ và bọc trong vải bông vào vùng bị ảnh hưởng. Thực hiện quy trình này nhiều lần trong ngày và ban đêm, kết hợp bôi và chườm bằng khoai tây sống.

Phân tích bài thơ “Gửi nhà thơ” của Pushkin

Pushkin nhiều lần biến tác phẩm của mình thành vai trò của nhà thơ trong xã hội. Những bài thơ đầu tiên được đặc trưng bởi sự thừa nhận vai trò lãnh đạo của nhà thơ, ơn gọi công dân của ông. Nhà thơ đóng vai một diễn giả giận dữ, trừng trị những tệ nạn xã hội và kêu gọi công lý. Sau khi cuộc nổi dậy của Kẻ lừa dối bị đàn áp, Pushkin cảm thấy thất vọng nặng nề trong xã hội. Ông nhận ra rằng đa số không thể hiểu được những lý tưởng cao đẹp. Nhà thơ cảm nhận sâu sắc sự cô đơn của mình. Cảm giác này càng gia tăng sau sự tấn công của những nhà phê bình phản động, những người trước đó đã dành nhiều lời khen ngợi cho Pushkin. Nhà thơ đã có cuộc tranh luận đặc biệt nảy lửa với Bulgarin (biên tập tờ Ong phương Bắc). Phản ứng của Pushkin trước những nhận xét phê phán là bài thơ “Gửi nhà thơ” (1830).

Tác giả ngỏ lời với nhà văn đồng nghiệp của mình. Lời kêu gọi này có thể coi là cuộc trò chuyện giữa Pushkin và chính anh ta. Trong đó ông bày tỏ quan điểm chính của mình về số phận của nhà thơ. Ngay từ đầu, tác giả đã khẳng định sự hay thay đổi của tình người. Niềm vui và vinh quang giông bão có thể đột nhiên nhường chỗ cho sự hiểu lầm và chế giễu. Hơn nữa, bản thân nhà thơ sẽ không phải chịu trách nhiệm về việc này. “Tòa án của kẻ ngốc”, được tôn trọng trong xã hội, có thể ảnh hưởng đáng kể đến quan điểm hay thay đổi của con người. Khi gọi đám đông là “lạnh lùng”, Pushkin có nghĩa là đám đông không thể có bất kỳ niềm tin mạnh mẽ nào. Quần chúng nhân dân không có đặc điểm là có khả năng phán đoán độc lập; họ tuân theo lời kêu gọi của những người lãnh đạo, những người thường được hướng dẫn bởi lợi ích riêng của họ. Nhà thơ được thiên nhiên ban cho một nhân vật tự do. Anh ta nên thờ ơ với những câu nói tiêu cực và chỉ làm theo niềm tin của mình (“đứng vững, bình tĩnh”).

Pushkin so sánh nhà thơ với một vị vua cai trị cả thế giới. Mọi con đường đều rộng mở với anh ấy. Một nhà thơ không nên mong đợi một phần thưởng xứng đáng cho tác phẩm của mình. Phần thưởng của ông là sự sáng tạo của chính mình, điều mà chỉ chính nhà thơ mới có thể đánh giá cao được. Nếu bản thân anh ta hài lòng với tác phẩm của mình thì đám đông có thể phản ứng bằng mọi cách, thậm chí “nhổ vào bàn thờ” của nhà thơ.

Trong bài thơ “Gửi nhà thơ”, Pushkin là một trong những tác giả đầu tiên trong văn học Nga khẳng định giá trị nội tại của sự sáng tạo. Một nhà thơ hay nhà văn, khi tạo ra một tác phẩm khác, phải bỏ ra rất nhiều công sức và đặt tâm hồn mình vào đó. Vì vậy, kết quả trong mọi trường hợp đều có giá trị đáng kể. Kích thước của nó chỉ có người sáng tạo mới biết chứ người đọc thì không. Mọi ý kiến sẽ mang tính chủ quan và xa rời ý nghĩa thực sự.

"Gửi nhà thơ" Alexander Pushkin

Nhà thơ! không coi trọng tình yêu của mọi người.
Sẽ có tiếng ồn ào nhất thời của những lời khen ngợi nhiệt tình;
Bạn sẽ nghe sự phán xét của kẻ ngu dại và tiếng cười của đám đông lạnh lùng,
Nhưng bạn vẫn vững vàng, bình tĩnh và u ám.

Bạn là vua: sống một mình. Trên con đường đi tới tự do
Hãy đi đến nơi mà tâm trí tự do của bạn đưa bạn đến,
Cải thiện thành quả của những suy nghĩ yêu thích của bạn,
Không đòi hỏi phần thưởng cho một hành động cao cả.

Họ ở trong bạn. Bạn là tòa án cao nhất của riêng bạn;
Bạn biết cách đánh giá công việc của mình một cách chặt chẽ hơn bất kỳ ai khác.
Bạn có hài lòng với nó không, người nghệ sĩ sành điệu?

Thỏa mãn? Vậy hãy để đám đông mắng anh ta
Và nhổ trên bàn thờ nơi lửa của bạn đang cháy,
Và chiếc chân máy của bạn rung chuyển trong sự vui đùa trẻ con.

Phân tích bài thơ "Gửi nhà thơ" của Pushkin

Bài sonnet “Gửi nhà thơ (Nhà thơ! Đừng coi trọng tình người…)” được A. S. Pushkin viết vào ngày 7 tháng 7 năm 1830. Được biết, lý do thành lập nó là do những câu chuyện ngụy biện được đăng trên các tạp chí “Moscow Telegraph” và “Northern Bee”. Trước đây, các trang của các ấn phẩm này đã đăng tải những đánh giá thân thiện về các tác phẩm của Pushkin. Bây giờ nhà thơ cảm nhận rất sâu sắc quan điểm của các nhà phê bình có thể thay đổi như thế nào và công chúng thất thường như thế nào.

Sonnet có hình thức cổ điển có thể được biểu diễn bằng sơ đồ abab abba ccd eed. Đồng hồ đo thơ là iambic hexameter. Tác giả nói ở ngôi thứ nhất, xưng hô với một đồng nghiệp trong xưởng văn học. Ngay câu đầu tiên đã nhất quyết đòi hỏi sự chú ý của người đối thoại: “Nhà thơ! Đừng coi trọng tình yêu của mọi người.

Một tuyên bố ồn ào như vậy thoạt nhìn có vẻ vô lý. Chúng ta đã quen với thực tế rằng sự công nhận là mục tiêu mà bất kỳ người sáng tạo nào cũng nỗ lực đạt được. Để làm được điều này, ông chia sẻ những thành tựu của mình với xã hội - xuất bản các tác phẩm, tổ chức triển lãm các tác phẩm, v.v. Nhưng A.S. Ông cảnh báo rằng sự thông cảm của công chúng chỉ là tạm thời. Ngoài ra, trong đám đông người hâm mộ có thể có những người có tư tưởng hẹp hòi, đánh giá của họ có thể không mấy dễ chịu. Nhà thơ gọi hiện tượng này là “sự phán xét của kẻ ngốc” và khuyên người đối thoại hãy giữ bình tĩnh và kiên quyết trước mặt mình.

Như trong một số tác phẩm khác (“Nhà thơ và đám đông”, “Đám đông điếc”), vị trí trung tâm của bài sonnet là mối quan hệ giữa người sáng tạo và xã hội. Ở đây nhà thơ sử dụng nhiều tính ngữ khác nhau cho đám đông, cho thấy quan điểm của ông về nó vẫn không thay đổi. Bằng các cách diễn đạt “tiếng cười của đám đông lạnh lùng”, “đám đông… trong trò đùa trẻ con”, tác giả cho thấy xã hội còn liều lĩnh, vô cảm; thay vì bất kỳ hành động và suy nghĩ hợp lý nào, nó thích phá hủy mọi thứ có vẻ sai trái với nó.

Đám đông phản đối người sáng tạo. Anh ấy vượt lên trên tất cả mọi thứ, vì vậy Alexander Sergeevich đã thốt ra một câu đầy cảm hứng: “Bạn là một vị vua: hãy sống một mình”.

Vẽ hình ảnh nhà thơ, tác giả dùng đến những câu châm ngôn cao cả: “tâm hồn tự do”, “nghệ sĩ đòi hỏi”. Để mô tả công việc của người sáng tạo, anh ấy sử dụng những cách diễn đạt như “thành quả của những suy nghĩ yêu thích của mình”, “một chiến công cao cả”. Nhà thơ dưới hình ảnh Pushkin là ngọn hải đăng của lý trí. Không phải vô cớ mà tác giả dùng ẩn dụ “bàn thờ nơi ngọn lửa của bạn bùng cháy”. Nó chỉ ra nguồn cảm hứng thơ thiêng liêng rất quan trọng để bảo tồn. Alexander Sergeevich kêu gọi nhà thơ hãy tập trung vào món quà kỳ diệu này và đừng để ý đến những mưu mô của những kẻ gièm pha.

Bài thơ này có thể coi là lời tuyên ngôn về khả năng tự lập của một con người sáng tạo. Đó là một hướng dẫn cho các nhà văn khác. Nhưng có vẻ như tác phẩm này được gửi đến chính Alexander Sergeevich. Những lời thoại của anh ấy là một nỗ lực để hỗ trợ bản thân, giúp anh ấy sống sót trước sự tấn công của những nhà phê bình bất mãn.

Nhà thơ ơi, đừng coi trọng tình người
Trích bài sonnet “Gửi nhà thơ” (1830) của A. S. Pushkin (1799-1837):
Nhà thơ ơi, đừng quý trọng tình người.
Tiếng ồn ào trong chốc lát sẽ qua đi với lời khen ngợi nhiệt tình,
Bạn sẽ nghe thấy sự phán xét của kẻ ngốc và tiếng cười của đám đông lạnh lùng.
Ý nghĩa của cách diễn đạt: bản thân nghệ sĩ có nghĩa vụ (và có quyền làm như vậy) đánh giá giá trị nghệ thuật của tác phẩm của mình, nhưng ý kiến của công chúng (đặc biệt là giáo dân) không nên có tầm quan trọng quyết định đối với anh ta.

Từ điển bách khoa về các từ và cách diễn đạt có cánh. - M.: “Khóa-Bấm”. Vadim Serov. 2003.

Xem “Nhà thơ, đừng quý trọng tình người” trong các từ điển khác:

- (1799 1837) Nhà thơ, nhà văn Nga. Câu cách ngôn, trích dẫn Pushkin Alexander Sergeevich. Tiểu sử Khinh thường triều đình của người không khó, nhưng không thể khinh thường triều đình của chính mình. Lời vu khống dù không có bằng chứng cũng để lại dấu vết vĩnh viễn. Các nhà phê bình... ... Bách khoa toàn thư tổng hợp về những câu cách ngôn

Thuật ngữ này có ý nghĩa khác, xem nhà tiên tri. Tiên tri Thể loại: thơ trữ tình

Thứ Tư. Nhà thơ ơi, đừng coi trọng tình người! Một phút ồn ào sẽ trôi qua trước những lời khen ngợi nhiệt tình, Bạn sẽ nghe thấy sự phán xét của kẻ ngốc và tiếng cười của đám đông lạnh lùng... A.S. Pushkin. Gửi nhà thơ. Thứ Tư. Người quản đốc nhận ra rằng tình yêu thương của con người là một sức mạnh chứa đựng thứ gì đó có thể ăn được. Saltykov... ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson

iambic- (tiếng Hy Lạp ἴαμβος) trong vần thơ cổ, một chân ba phần có hai âm tiết, trong đó âm tiết thứ nhất ngắn và âm tiết thứ hai dài ⌣⌣̅⌣̅. Nguồn gốc của cái tên chân có nhiều cách giải thích khác nhau. Theo một phiên bản, bàn chân này được đặt tên từ Yambus, con trai của nữ thần Echo và vị thần... ... Từ điển thơ

nghệ sĩ- a, m. 1) Người làm việc sáng tạo trong lĩnh vực gì l. lĩnh vực nghệ thuật. Một nghệ sĩ có thể bày tỏ suy nghĩ và cảm xúc của mình bằng ngôn từ, âm nhạc, trong cách chơi màu sắc, trên đá, trong một công trình kiến trúc. Nhà thơ! không coi trọng tình thương của mọi người... Bản thân bạn là tòa án cao nhất của chính mình; mọi người... ... Từ điển phổ biến của tiếng Nga