Ai đã nói: “Người hạnh phúc không xem đồng hồ”? Schiller, Griboyedov hay Einstein? Giờ hạnh phúc đừng xem

Giờ hạnh phúc đừng xem
Từ vở hài kịch “Khốn nạn từ Wit” (1824) của A. S. Griboedov (1795-1829). Lời của Sophia (màn 1, lần xuất hiện 4):
Lisa Nhìn đồng hồ, nhìn ra ngoài cửa sổ: Người ta đã đổ ra đường từ lâu rồi; Và trong nhà có gõ cửa, đi lại, quét dọn và lau chùi.
Sophia Giờ vui vẻ đừng xem.
Nguồn có thể cho cách diễn đạt này là vở kịch Piccolomini (1800) nhà thơ Đức Johann Friedrich Schiller (1759-1805): “Die Uhr schlagt keinem Gliicklichen” - “Đối với một người hạnh phúc, đồng hồ không điểm.”

Từ điển bách khoa lời nói có cánh và biểu thức. - M.: “Khóa-Bấm”. Vadim Serov. 2003.

Xem nội dung “Người hạnh phúc không xem đồng hồ” trong các từ điển khác:

Thứ Tư. Nhìn đồng hồ, nhìn ra ngoài cửa sổ: Đã lâu rồi người ta đổ ra đường, Và trong nhà có tiếng gõ cửa, đi lại, quét dọn (Lisa). Giờ hạnh phúc không được quan sát. Griboyedov. Khốn thay từ tâm trí. 1, 8. Sophia. Thứ Tư. Dem Glücklichen schlägt keine Stunde. Thứ Tư. Ôi, chết tiệt... ...

Giờ hạnh phúc không được quan sát. Thứ Tư. Nhìn đồng hồ, nhìn ra ngoài cửa sổ: Đã lâu rồi người ta đổ ra đường, Và trong nhà có tiếng gõ cửa, đi lại, quét dọn (Lisa). “Giờ hạnh phúc không được quan sát.” Griboyedov. Khốn thay từ tâm trí. 1, 3. Sophia. Thứ Tư. Đm... ...

Kẻ hèn nhát vui vẻ đừng xem- (hoặc không mặc) trò đùa. sự thay đổi khẩu hiệu từ vở kịch “Khốn nạn từ Wit” của A. S. Griboedov: “những người hạnh phúc không xem đồng hồ”... Từ điển tiếng Nga argot

- (ngoại ngữ) tùy thuộc vào bạn (điều này nằm trong khả năng của bạn) Thứ Tư. Giờ hạnh phúc đừng xem! Đừng xem sức mạnh của bạn! Griboyedov. Khốn thay từ tâm trí. 1, 3. Lisa Sophier. Xem giờ vui đừng xem... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson

Mikhail Zelikovich Shabrov Ngày sinh: 7/8/1944 (1944 08 07) (68 tuổi) Nghề nghiệp: nhạc sĩ, nhà viết kịch, nhà biên kịch. Ngôn ngữ tác phẩm: Tiếng Mi Nga ... Wikipedia

Có niềm vui mà không hối tiếc. Leo Tolstoy Hạnh phúc là lý tưởng không phải của lý trí mà là của trí tưởng tượng. Immanuel Kant Hạnh phúc có nghĩa là khơi dậy sự ghen tị ở người khác. Nhưng luôn có một người ghen tị với chúng ta. Điều chính là tìm ra anh ta là ai. Jules Renard... ... Bách khoa toàn thư tổng hợp câu cách ngôn

À, ồ; hạnh phúc và hạnh phúc, à, ôi. 1. Người trải nghiệm hạnh phúc và niềm vui. Đêm đó tôi đã yêu biết bao, tôi hạnh phúc biết bao! L. Tolstoy, người Cossacks. tôi đã thấy người hạnh phúc, giấc mơ ấp ủđiều đó đã trở thành sự thật. Chekhov, quả lý gai. Salavat... ... Từ điển học thuật nhỏ

- (ngoại ngữ) điều đó phụ thuộc vào bạn (điều này nằm trong khả năng của bạn). Thứ Tư. Đừng xem giờ hạnh phúc! "Đừng xem sức mạnh của bạn!" Griboyedov. Khốn thay từ tâm trí. 1, 3. Lisa Sophie. Xem Giờ Vui Đừng Xem... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson (chính tả gốc)

Và, tốt. 1. Quyền cai trị nhà nước, thống trị về chính trị. quyền lực của Liên Xô. Hãy lên nắm quyền. □ Dựa vào ý chí của đại đa số công nhân, binh lính và nông dân, dựa vào cuộc nổi dậy thắng lợi của công nhân diễn ra ở Petrograd và... ... Từ điển học thuật nhỏ

- (ngoại ngữ) lặng lẽ, chậm rãi Thứ Tư. Ôi ước gì thời gian trôi nhanh hơn. Nó bò như một con rùa... Trong khoảnh khắc hạnh phúc, nó bay như chim ưng, như đại bàng, và trong khoảnh khắc đau buồn và nghi ngờ, nó vươn dài và trườn không ngừng. N.P. Gnedich. Cuộc hẹn hò của nữ hoàng. Xem giờ hạnh phúc... ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson

1. Sự liên quan của nghệ thuật viết kịch Griboyedov ngày nay.
2. Cốt truyện và các nhân vật của bộ phim hài “Khốn nạn từ Wit”.
3. Famusov và Molchalin.

Bộ phim hài “Khốn nạn từ Wit” có thể tự tin gọi là một trong những tác phẩm sâu sắc và mang tính thời sự nhất của phim truyền hình Nga. Nhiều vấn đề và câu hỏi khác nhau được đặt ra trong công việc này, vẫn tiếp tục có giá trị trong nhiều năm kể từ lần xuất bản đầu tiên của vở kịch và không mất đi sự thấm thía cho đến ngày nay.

Trong cốt truyện của vở hài kịch đang đề cập, tác giả đã thể hiện rõ nét sự xung đột vĩnh cửu giữa quá khứ và tương lai, “sự va chạm của thế kỷ hiện tại và thế kỷ trước”, Chatsky và Famusov cùng với đoàn tùy tùng của mình. “Woe from Wit” trước hết là sự thể hiện sự đối đầu giữa các thế lực “mới” tiến bộ và phản động nông nô “cũ”, lỗi thời.

Thế giới của “Famusovs” không chỉ có bản thân Famusov và tay sai Skalozub, những chủ nông nô dày dạn kinh nghiệm, khá hài lòng với tình hình hiện tại và không muốn có bất kỳ thay đổi nào trong cuộc sống riêng và cuộc sống của xã hội, mà còn cả những người hầu trung thành của họ là Molchalins, làm hài lòng họ, nghe theo từng lời nói của họ, những quan chức xu nịnh, nhu nhược và ăn bám.

Molchalin không thể được gọi là anh hùng tiêu cực, mặc dù có một số khía cạnh tiêu cực tính chất đa dạng của nó. Đây là một chàng trai trẻ tình cờ từ nhỏ đã ghi nhớ sâu sắc lời dặn của cha mình - làm hài lòng tất cả mọi người, mọi người đi ngang qua, để tránh những hậu quả khó chịu:
Chủ sở hữu, nơi anh ta sẽ sống,
Ông chủ mà tôi sẽ phục vụ cùng,
Gửi người hầu của anh ta, người giặt quần áo,
Người gác cửa, người gác cổng, để tránh điều ác,
Đối với con chó của người gác cổng, để nó có tình cảm.
Molchalin, là một người con ngoan ngoãn, gương mẫu, đã hoàn thành giao ước của cha mình một cách không nghi ngờ gì. Kỳ lạ thay, hành vi phụ thuộc như vậy đã góp phần tạo nên thành công của chàng trai trẻ, giúp anh ta “giành được giải thưởng và sống một cuộc sống hạnh phúc”. Tuân theo lời khuyên của cha mẹ và tuân theo lời khuyên của chính mình, rất trực giác phát triển, anh ta hành động rất xảo quyệt, tinh vi, tính toán. Một người nịnh nọt khác, Maxim Petrovich, “trung thực” đã giành được danh dự và sự tôn trọng tại triều đình của Tsarina Catherine II - vì đã “dũng cảm hy sinh phần sau đầu của mình” (nghĩa là anh ta sẵn sàng chấp nhận mọi sự sỉ nhục chỉ vì nụ cười của hoàng hậu). Molchalin không hành động trực tiếp mà suy nghĩ kỹ lưỡng, đánh giá những triển vọng sắp tới. Bản thân anh ấy nói rằng anh ấy có hai tài năng không thể nghi ngờ: “điều độ và chính xác”.

Nhờ trí thông minh bẩm sinh của mình, Molchalin nhanh chóng hiểu được bản chất tính cách của những người đại diện cho giới quý tộc Moscow và nhận ra những gì đòi hỏi con người phải ở “đỉnh cao của xã hội”. Bản thân anh cũng tự tin thừa nhận: “…rốt cuộc thời nay người ta yêu người câm”. Và học hỏi nhanh chóng quy tắc đơn giảnứng xử trong xã hội, Molchalin trở thành vị khách được chào đón tại nhiều ngôi nhà ở Moscow, trợ lý không thể thiếu cho “thủ lĩnh” Famusov của mình. Làm hài lòng mọi người, theo lời cha, anh dần dần thăng tiến trong sự nghiệp.

Cô gái ngây thơ Sophia, con gái của Famusov, coi Molchalin là lý tưởng của mình - đặc điểm tiêu cực(tính nịnh nọt, chủ nghĩa cơ hội, ham muốn phục tùng, làm hài lòng mọi người) được cô nâng lên hàng đức tính không thể chối cãi, vô điều kiện. Bản thân cô cũng nói về người đàn ông của mình: “Kẻ thù của sự xấc xược, luôn nhút nhát, rụt rè... Tuân thủ, khiêm tốn, ít nói, không một chút quan tâm trên khuôn mặt... Anh ta sẽ không đặt chân lên ngưỡng cửa từ những người đàn ông lớn tuổi. ” Sophia không thể hiểu rằng Molchalin thực chất không phải là một thanh niên khiêm tốn, lịch sự, “con của cha mẹ”, mà là một kẻ lừa dối, đạo đức giả, xu nịnh và hai mặt, vì lợi ích của mình,

Hài kịch tuyệt vời“Khốn nạn từ Wit” được viết vào đầu thế kỷ 19 bởi nhà văn vĩ đại người Nga Griboyedov. Trong tác phẩm này, Griboyedov đề cập đến những vấn đề quan trọng nhất hiện đại: đời sống chính trị, xã hội hàng ngày. Nhưng xung đột chính hài - mối quan hệ...

Bộ phim hài “Khốn nạn từ Wit” của Griboedov là một tác phẩm xuất sắc của phim truyền hình Nga và thế giới. Tác giả đặt ra và giải quyết những vấn đề quan trọng đối với thời đại của mình: o dịch vụ công cộng, về lòng yêu nước, về mối quan hệ giữa con người với nhau. Nó thể hiện sự đau buồn người thông minh,...

Những người cùng thời với Griboedov ngưỡng mộ ngôn ngữ của bộ phim hài "Woe from Wit". Pushkin cũng viết rằng một nửa số câu trong vở kịch sẽ trở thành tục ngữ. Sau đó, N.K. Piksanov lưu ý đến màu sắc lời nói đặc biệt trong vở hài kịch của Griboedov, “sự sống động của ngôn ngữ nói”, đặc điểm...

Theo tôi, một trong những chủ đề trung tâm trong vở kịch xuất sắc của A. S. Griboyedov “Khốn nạn từ Wit” là chủ đề về số phận của một trí thức trong một “xã hội của những kẻ ngu ngốc”. Vấn đề này là một trong những biến thể của chủ đề " thêm người"- không phải là một khám phá trong văn học. Griboyedov...

“Bạn không xem giờ hạnh phúc.” Sofia và Molchalin (Dựa trên bộ phim hài của A. S. Griboedov “Woe from Wit”)
1. Sự liên quan của nghệ thuật viết kịch Griboyedov ngày nay. 2. Cốt truyện và các nhân vật của bộ phim hài “Khốn nạn từ Wit”. 3. Famusov và Molchalin.

Bộ phim hài “Khốn nạn từ Wit” có thể tự tin gọi là một trong những tác phẩm sâu sắc và mang tính thời sự nhất của phim truyền hình Nga. Các vấn đề và câu hỏi khác nhau được đặt ra trong tác phẩm này vẫn tiếp tục phù hợp trong nhiều năm kể từ lần xuất bản đầu tiên của vở kịch và không mất đi tính cấp thiết cho đến ngày nay.

Thế giới của “Famusovs” không chỉ có bản thân Famusov và tay sai Skalozub, những chủ nông nô dày dạn kinh nghiệm, hoàn toàn hài lòng với tình hình hiện tại và không muốn bất kỳ thay đổi nào trong cuộc sống của chính họ và đời sống xã hội, mà còn có những người hầu trung thành của họ là Molchalins, làm hài lòng họ. chúng, bắt kịp từng lời nói của chúng, nịnh nọt, nhu nhược, lấy lòng các quan chức.

Molchalin không thể được gọi là anh hùng tiêu cực, mặc dù có một số khía cạnh tiêu cực trong tính cách nhiều mặt của anh ta. Đây là một chàng trai trẻ tình cờ từ nhỏ đã ghi nhớ sâu sắc lời dặn của cha mình - làm hài lòng tất cả mọi người, mọi người đi ngang qua, để tránh những hậu quả khó chịu:

Người chủ nơi tôi ở, ông chủ mà tôi sẽ phục vụ, người hầu của ông ta, người giặt giũ quần áo, người gác cửa, người gác cổng, để tránh ác, con chó của người gác cổng, để ông ta có tình cảm.

Molchalin, là một người con ngoan ngoãn, gương mẫu, đã hoàn thành giao ước của cha mình một cách không nghi ngờ gì. Kỳ lạ thay, hành vi phụ thuộc như vậy đã góp phần tạo nên thành công của chàng trai trẻ, giúp anh ta “giành được giải thưởng và sống một cuộc sống hạnh phúc”. Nghe theo lời khuyên của cha mẹ và nghe theo trực giác phát triển cao của chính mình, anh đã hành động rất tinh ranh, tinh tế và thận trọng. Một người nịnh nọt khác, Maxim Petrovich, “trung thực” đã giành được danh dự và sự tôn trọng tại triều đình của Tsarina Catherine II - vì đã “dũng cảm hy sinh phần sau đầu của mình” (nghĩa là anh ta sẵn sàng chấp nhận mọi sự sỉ nhục chỉ vì nụ cười của hoàng hậu). Molchalin không hành động trực tiếp mà suy nghĩ kỹ lưỡng, đánh giá những triển vọng sắp tới. Bản thân anh ấy nói rằng anh ấy có hai tài năng không thể nghi ngờ: “điều độ và chính xác”.

Nhờ trí thông minh bẩm sinh của mình, Molchalin nhanh chóng hiểu được bản chất tính cách của những người đại diện cho giới quý tộc Moscow và nhận ra những gì đòi hỏi con người phải ở “đỉnh cao của xã hội”. Bản thân anh cũng tự tin thừa nhận: “…rốt cuộc thời nay người ta yêu người câm”. Và, sau khi nhanh chóng học được những quy tắc ứng xử đơn giản trong xã hội, Molchalin trở thành vị khách được chào đón tại nhiều ngôi nhà ở Moscow, trợ lý không thể thiếu cho “thủ lĩnh” Famusov của mình. Làm hài lòng mọi người, theo lời cha, anh dần dần thăng tiến trong sự nghiệp.

Cô gái ngây thơ Sophia, con gái của Famusov, coi Molchalin là lý tưởng của mình - những đặc điểm tiêu cực của anh ta (tính nịnh nọt, chủ nghĩa cơ hội, ham muốn phục tùng, làm hài lòng mọi người) đã được cô nâng lên hàng lợi thế không thể phủ nhận và vô điều kiện. Bản thân cô cũng nói về người đàn ông của mình: “Kẻ thù của sự xấc xược, luôn nhút nhát, rụt rè... Tuân thủ, khiêm tốn, ít nói, không một chút quan tâm trên khuôn mặt... Anh ta sẽ không đặt chân lên ngưỡng cửa từ những người đàn ông lớn tuổi. ” Sophia không thể hiểu rằng Molchalin thực chất không phải là một thanh niên khiêm tốn, ngoan ngoãn, “con của cha mẹ”, mà là một kẻ lừa dối, đạo đức giả, xu nịnh và hai mặt, không bao giờ dừng lại vì hạnh phúc của bản thân.

Quan niệm của Molchalin về hạnh phúc trước hết là sự nghiệp thành công, an toàn và một vị trí vững chắc trong xã hội. Không phải ngẫu nhiên mà yêu cô hầu gái Lisa nhưng anh lại bắt đầu chú ý đến Sophia chỉ vì cô xuất thân từ gia đình một ông chủ giàu có và có thế lực.

Vì Molchalin cư xử hoàn hảo và không lộ bộ mặt thật của mình với người khác nên Sophia trong một thời gian dài không thể nhận ra bản chất của anh ta, ngây thơ tin rằng cô thực sự thích chàng trai trẻ. Và chỉ có hai nhân vật trong vở kịch của Griboedov tự mình khám phá mặt tối nhân vật của một người thành đạt trong sự nghiệp: cô hầu gái Liza và Chatsky. Molchalin không coi trọng cuộc trò chuyện của anh với Liza, tin rằng những tiết lộ của anh sẽ không được truyền lại thêm. Với Chatsky, anh ấy phải kín đáo và cẩn thận, nhưng đồng thời Molchalin chân thành tin rằng hành vi và quan điểm sống của anh ấy hoàn toàn hợp lý với tình hình hiện tại. Bản thân ông cũng khẳng định: “Ở tuổi này, tôi không dám có chính kiến của mình… suy cho cùng, phải dựa vào người khác”.

Bản chất của Molchalin và những người như anh ấy có thể gọi là kép. Một mặt, anh ta có vẻ giống như một nhân vật kín đáo, tầm thường, chỉ là một kẻ nịnh hót nhỏ mọn khác đang cố gắng lấy lòng cấp trên. Nhưng dưới lớp vỏ của một quan chức giản dị, ngoan ngoãn, ẩn chứa một kẻ dối trá xảo quyệt, hèn hạ, quỷ quyệt, không có gì là thiêng liêng, kẻ vì đạt được mục đích và lợi ích của mình sẽ bán đứng và phản bội ngay cả những người giỏi nhất. người thân yêu. Và điều tệ nhất là anh ấy đã thành công khá tốt, giống như nhiều người trước anh ấy đã thành công. Không phải ngẫu nhiên mà Griboyedov lại nhét vào miệng Chatsky những lời sau: “Trên đời người im lặng mới là hạnh phúc”. Người không gặp nhiều rào cản đạo đức thì có thể đạt được nhiều thành tựu, đạt được “bằng cấp danh tiếng”, thành công tiến tới đỉnh cao quyền lực và có cơ hội lãnh đạo, kiểm soát vận mệnh của những con người tử tế, lương thiện.

Cái kết của bộ phim hài “Woe from Wit” không phải ngẫu nhiên mà có. Bị Sophia vạch mặt, Molchalin hèn nhát buộc phải hèn nhát bỏ chạy. Nhưng anh ta không bao giờ lộ mặt với Famusov, Molchalin cũng không mất gì, Chatsky nhận hết mọi cáo buộc có quan hệ tình cảm với Sophia. Griboyedov viết: “Mỗi thời đại đều có những người Im lặng khác… Hãy nhìn kỹ hơn: xung quanh bạn là những Người im lặng.”

Hiện tại, cái tên Molchalin đã trở thành một danh từ chung cho bất kỳ sự hèn hạ, nịnh nọt hoặc nô lệ nào. Sự nguy hiểm của những nhân vật như vậy đối với những người xung quanh nằm ở chỗ rất khó để “tìm ra” một chủ đề như vậy và phát hiện ra anh ta trong đám đông. Và khốn thay cho người nào, do hoàn cảnh ép buộc, thấy mình phụ thuộc vào một Molchalin như vậy.

Mọi người đều biết rằng thời gian dành cho niềm vui và niềm vui trôi qua rất nhanh và không được chú ý. Nhưng sự chờ đợi đau đớn hay công việc khó khăn thì ngược lại, kéo dài vô tận và dường như chúng sẽ không bao giờ có điểm dừng. Các nhà văn, nhà văn văn xuôi và nhà thơ đã hình thành ý tưởng này theo những cách khác nhau và lặp đi lặp lại. Các nhà khoa học cũng có quan điểm riêng về vấn đề này.

Nhà thơ về thời gian

Nhà thơ người Đức Johann Schiller là một trong những người đã nói: “Những người hạnh phúc không xem đồng hồ”. Tuy nhiên, ông bày tỏ suy nghĩ của mình hơi khác một chút. Trong vở kịch Piccolomini, do ông viết vào năm 1800, có một câu được dịch một cách lỏng lẻo như thế này: “Đối với những người đang hạnh phúc thì không nghe thấy tiếng chuông đồng hồ”.

“Dừng lại, đợi một chút, em thật đẹp!” - ở những dòng này, Goethe nghe thấy sự tiếc nuối vì mọi thứ tốt đẹp trong cuộc sống trôi qua quá nhanh, đồng thời bày tỏ mong muốn mãnh liệt được mở rộng ranh giới thời gian của trạng thái vui vẻ này.

Người nói: “Người hạnh phúc không xem đồng hồ” muốn bày tỏ điều gì? Sự khó nắm bắt của hạnh phúc, không thể cảm nhận được nó ngay lập tức và chỉ có sự hiểu biết sau đó về nó luôn khiến cả triết gia và người bình thường suy nghĩ về cuộc sống. “Hạnh phúc là những gì đã từng có”, nhiều người nghĩ. Người khác nói: “Bây giờ tôi nhớ lại và tôi hiểu rằng chính lúc đó tôi đã hạnh phúc”. Và mọi người đều đồng ý rằng “tốt, nhưng chưa đủ…”

Griboedov và những câu cách ngôn của ông

Đối với câu hỏi ai đã nói: “Những người hạnh phúc không xem đồng hồ”, đã có câu trả lời rõ ràng. Đây là Sophia của Griboyedov trong bộ phim hài “Woe from Wit”, xuất bản năm 1824.

Trong tiếng Nga hiện đại có rất nhiều câu tục ngữ và câu nói mượn từ tác phẩm văn học. Chúng phổ biến đến mức việc sử dụng chúng không còn chứng tỏ sự uyên bác nữa. Không phải ai nói câu “Tôi rất vui được phục vụ, thật kinh tởm khi được phục vụ” chắc chắn đã đọc bộ phim hài bất hủ và biết rằng Chatsky đã nói điều đó. Điều tương tự cũng áp dụng cho câu nói “những người hạnh phúc không xem những giờ hạnh phúc”. Griboyedov viết cách ngôn, ông trở thành tác giả của nhiều bắt cụm từ. Chỉ bốn từ, một trong số đó là giới từ, truyền tải một ý nghĩa sâu sắc Đối với bất kỳ ai hiểu văn học, rõ ràng khả năng truyền tải một bức tranh phức tạp về sự tồn tại dưới dạng vắn tắt là một dấu hiệu. nghệ thuật cao, và đôi khi là thiên tài của tác giả.

Alexander Sergeevich Griboedov là một người đa tài. Là một nhà thơ, nhà soạn nhạc và nhà ngoại giao, ông đã qua đời trong hoàn cảnh bi thảm khi bảo vệ lợi ích của quê hương. Anh ấy chỉ mới 34 tuổi. Bài thơ Khốn nạn từ Wit và điệu Waltz của Griboyedov mãi mãi đi vào kho tàng văn hóa Nga.

Einstein, tình yêu, đồng hồ và chảo rán

Các nhà khoa học cũng không thờ ơ với vấn đề thời gian. Một trong những người đã nói: “Những người hạnh phúc không xem đồng hồ” không ai khác chính là Albert Einstein. Ông thường tin rằng nếu một nhà nghiên cứu không thể giải thích bản chất công việc của mình cho một đứa trẻ năm tuổi trong năm phút, thì anh ta có thể được gọi là lang băm một cách an toàn. Khi một phóng viên không hiểu gì về vật lý hỏi Einstein “thuyết tương đối về thời gian” nghĩa là gì, ông nhận thấy ví dụ tượng hình. Nếu một chàng trai trẻ đang nói chuyện với một cô gái thân yêu của anh ấy, thì đối với anh ấy nhiều giờ dường như chỉ trong tích tắc. Nhưng nếu cùng một chàng trai trẻ ngồi trên chảo nóng, thì mỗi giây đối với anh ta sẽ tương đương với một thế kỷ. Đây là cách giải thích cụm từ “người hạnh phúc không xem giờ” của tác giả thuyết tương đối.