Chữ Thập Sắt. Quốc huy lớn của Vương quốc Sachsen

Huân chương Hoàng gia Saxon của Albrechtđược thành lập vào ngày 31 tháng 12 năm 1850 bởi vua Saxon Friedrich August II và được đặt tên theo người sáng lập dòng Albertine của vương triều Wettin hoàng gia Saxon, Công tước Albrecht the Brave. Huân chương Albrecht được trao cho những thành tựu trong dịch vụ công cộng, khoa học và nghệ thuật. Kể từ năm 1866, mệnh lệnh cũng có thể được trao cho thành tích quân sự - với những thanh kiếm bắt chéo. Vào cuối thời kỳ tồn tại, mệnh lệnh có sáu hạng, một huy hiệu bạc (chữ thập của Albrecht) và hai cấp huy chương - vàng và bạc.

Sự miêu tả

Ngôi sao của trật tự cho đến năm 1876

Huy hiệu Huân chương Albrecht sau năm 1876, mặt phải

Huy hiệu Huân chương Albrecht, đảo ngược

Thứ tự là một cây thánh giá được tráng men trắng viền vàng, bên dưới có một vòng hoa làm bằng men xanh lá sồi. Một huy chương có nền trắng và chân dung bằng vàng của Albrecht the Brave được đặt chồng lên nhau trên cây thánh giá, được đóng khung bởi một chiếc nhẫn tráng men màu xanh lam có dòng chữ ALBERTUS ANIMOSUS. Sự đảo ngược của thứ tự được thực hiện dưới dạng huy hiệu của Saxon trong một vòng màu xanh lam. Dưới vòng hoa sồi vàng, năm thành lập đơn hàng, 1850, được chỉ định.

Thánh giá được gắn trên vương miện hoàng gia bằng vàng dành cho các mệnh lệnh của hạng 1 và hạng 2. Không có vương miện trong lớp hiệp sĩ. Cây thánh giá của Albrecht được làm bằng bạc. Các biểu tượng quân sự được phản ánh trong hai thanh kiếm bắt chéo dưới cây thánh giá.

Theo sự xuất hiện của công tước trong bức chân dung, người ta phân biệt hai loại huy hiệu và ngôi sao của mệnh lệnh - trước và sau năm 1876. Phiên bản đầu tiên có biệt danh là "Bäckermütze" (mũ của thợ làm bánh).

Thứ tự có 6 độ:

• cây thánh giá lớn;
• chỉ huy trưởng hạng 1;
• chỉ huy hạng II;
• một sĩ quan;
• Hiệp sĩ hạng I;
• hiệp sĩ hạng II.

Dấu hiệu của cây thánh giá lớn được đeo trên một dải ruy băng qua vai phải đến đùi trái với ngôi sao tám cánh trên ngực, dấu hiệu của chỉ huy - trên cổ (hạng nhất - với ngôi sao hình thoi trên ngực), phần còn lại - trên ngực.

Dải băng của đơn hàng có màu xanh lá cây với hai sọc trắng cách mép một chút.

ghi chú

Văn

• Maximilian Gritzner Handbuch der Ritter-und Verdienstorden aller Kulturstaaten der Welt, Leipzig 1893
• A.Dedev.Đơn đặt hàng của Vương quốc Sachsen // Đồ cổ. Nghệ thuật và sưu tầm: một tạp chí. - M., 2004. - Vấn đề. mười sáu . - Số 4 . - tr 120-126. -

Chiến thắng của Nga trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 là tiền đề quan trọng nhất để triển khai phong trào giải phóng dân tộc mạnh mẽ ở Đức nhằm giải phóng nước này khỏi ách thống trị của nước Pháp thời Napoléon, mở đầu cho cuộc chiến tranh giải phóng của nhân dân Đức.

Để khen thưởng những người đã xuất sắc trong cuộc chiến này cả trên chiến trường với kẻ thù và trên quê hương của họ vì tự do và độc lập của tổ quốc, vào ngày 10 tháng 3 năm 1813, vua Phổ Friedrich Wilhelm III (1770-1840) đã thành lập một phù hiệu - Chữ thập sắt, trong những năm đó đã trở thành biểu tượng quốc gia của cuộc chiến giải phóng chính nghĩa. Anh ấy đã có hai lớp và một Grand Cross. Có bằng chứng cho thấy Friedrich Wilhelm III dự định thiết lập hạng 3 của phù hiệu Chữ thập sắt dưới dạng huy chương sắt trong khung bạc. Tuy nhiên, điều này đã không được định sẵn để trở thành sự thật. Thập tự sắt là một trong những giải thưởng dân chủ nhất vào thời điểm đó: cả binh lính và tướng lĩnh đều có thể được trao tặng. Theo quy định, giải thưởng được thực hiện theo thứ tự thâm niên của các hạng, bắt đầu từ hạng 2. Điều này không áp dụng cho Grand Cross, vốn nhằm mục đích thưởng cho các nhà lãnh đạo quân sự "... dành riêng cho chiến thắng trong một trận chiến quyết định, sau đó kẻ thù buộc phải rời khỏi vị trí của chúng, để chiếm được một pháo đài quan trọng hoặc để phòng thủ kiên cố của một pháo đài không rơi vào tay kẻ thù." Hình dạng bên ngoài của Chữ thập sắt được xác định bởi một bản phác thảo do chính Frederick William III thực hiện. Theo bản phác thảo này, kiến ​​​​trúc sư nổi tiếng người Đức Karl Friedrich Schinkel (1781 - 1841) đã tạo ra hình thức cuối cùng của biển báo này, được phân biệt bởi sự nghiêm ngặt và đơn giản của nó.

Mẫu Chữ Thập Sắt 1813 loại II, 46x40,9 mm, 15,4 g.

Mẫu Chữ thập sắt 1813, loại 1, 40,5x40,2 mm, 14,4 g.

Chữ thập sắt loại 2 là một tấm sắt đen, được làm theo hình chữ thập và được bao bọc trong một khung bạc. Theo vị trí, mặt trước của cây thánh giá nhẵn và ở mặt sau ở vai trên có chữ lồng "FW" (Friedrich Wilhelm III) dưới vương miện hoàng gia, ở giữa - ba lá sồi, và trên vai dưới năm thành lập Chữ thập sắt - 1813. Tuy nhiên, đã đến lúc các chiến dịch 1813-1815. thánh giá thường được đeo lộn ngược một cách tùy tiện. Giấy phép chính thức cho việc mặc như vậy chỉ được chấp nhận vào ngày 19 tháng 4 năm 1838. Ở vai trên của thánh giá có một lỗ xỏ dây đeo vòng tròn, qua đó luồn một dải ruy băng để đeo thánh giá trên ngực. Đồng thời, những người trực tiếp chiến đấu với kẻ thù đã đeo một cây thánh giá trên dải ruy băng đen có sọc trắng hẹp và viền đen dọc theo các cạnh, trong các trường hợp khác - trên dải ruy băng trắng có sọc đen hẹp và viền trắng dọc theo các cạnh. Quy tắc này phần lớn được bảo tồn cho các Thập tự sắt của các thời kỳ sau đó cho đến Chiến tranh thế giới thứ nhất. Vào ngày 12 tháng 3 năm 1814, Friedrich Wilhelm III đã ban hành sắc lệnh về việc thừa kế Huân chương Thập tự Sắt hạng 2. Theo sắc lệnh này, những người đã xuất sắc trong cuộc chiến tranh giải phóng và được trao giải thưởng Chữ thập sắt hạng 2 trên một dải ruy băng đen có sọc trắng hẹp và đường ống đen xung quanh các cạnh, nhưng không nhận được nó, có quyền để nhận cây thánh giá sau cái chết của người chủ cũ của nó. Đồng thời, cây thánh giá phải ở lại trong đơn vị quân đội nơi nó xứng đáng, và chuyển từ sĩ quan này sang sĩ quan khác và từ người lính này sang người lính khác. Tổng cộng, khoảng 10 nghìn người đã được trao tặng Chữ thập sắt hạng 2, và có tính đến những cây thánh giá được thừa kế - khoảng 16 nghìn. Chữ thập sắt của lớp 1 ban đầu được làm theo vị trí ở dạng các mảnh ruy băng lụa đen được gấp thành hình chữ thập và khâu lại với nhau bằng một sọc trắng hẹp và đường ống màu đen dọc theo các cạnh và được đeo ở bên trái của ngực. Tuy nhiên, việc thực hiện một giải thưởng chiến đấu như vậy trong điều kiện thực địa khó khăn là không thực tế. Do đó, vào ngày 16 tháng 6 năm 1813, Friedrich Wilhelm III quyết định làm Chữ thập sắt hạng 1 giống như chữ thập hạng 2, tức là từ một tấm sắt được bao bọc trong một khung bạc. Mặt trước của một cây thánh giá như vậy nhẵn, và ở mặt sau của nó ban đầu có bốn, sau đó là tám vòng để cây thánh giá được gắn vào quần áo, và cuối cùng, trong các bản sao sau này, một chiếc ghim có móc. Theo quy luật, các cây thánh giá bằng sắt loại 1 có hình dạng hơi lồi. Đối với các dịch vụ trong cuộc chiến tranh giải phóng 1813-1815. 675 chữ thập loại 1 đã được cấp. Grand Cross của Iron Cross tương tự như 2nd Class Cross, nhưng lớn hơn. Thánh giá này được đeo quanh cổ rộng hơn thánh giá hạng 2, một dải ruy băng đen có sọc trắng hẹp và một đường ống màu đen dọc theo các cạnh. Vì những công lao trong cuộc chiến tranh giải phóng, Đại Thập tự đã được trao cho Thống chế Blucher, các Tướng Bülow, Tauentzin và York, Thái tử Thụy Điển Karl Johan (nguyên Thống chế Pháp Bernadotte và Quốc vương tương lai của Thụy Điển Karl XIV Johan). Thông tin rằng Grand Cross đã được trao thêm cho Tướng Kleist và Tướng Nga Osterman-Tolstoy vì sự xuất sắc trong trận chiến Kulm (29-30 tháng 8 năm 1813) không được ghi lại. Đối với chiến thắng của quân Đồng minh trước quân Pháp tại Waterloo, Thống chế Blucher đã được trao một giải thưởng đặc biệt vào ngày 26 tháng 7 năm 1815 - Chữ thập sắt với những tia sáng vàng, được gọi là Ngôi sao Blucher. Để thưởng cho những người xuất sắc trong cuộc chiến tranh Pháp-Phổ 1870-1871, kết thúc với sự thống nhất của nước Đức dưới quyền bá chủ của nước Phổ và sự xuất hiện của Đế chế Đức, Vua Phổ Wilhelm I (1797-1888) vào ngày 19 tháng 7 , 1870 đổi mới phù hiệu - Chữ thập sắt.

Chữ Thập Sắt mẫu 1870 hạng II.

Chữ thập sắt mẫu 1870, hạng nhất.

Dây buộc kỷ niệm cho Chữ thập sắt hạng 2, kiểu 1870 (Bandspange “Silberne Eichenblätter “25”).

Sự khác biệt giữa Thánh giá sắt của cả hai hạng và Thánh giá lớn năm 1870 so với Thánh giá năm 1813 là ở mặt trước của chúng ở vai trên có một vương miện, ở giữa - chữ lồng "W" (William I) và ở vai dưới là năm đổi mới của Chữ thập sắt - 1870. Chữ thập loại 1 được làm phẳng, mặt trái có ghim có móc để gắn vào quần áo. Vào ngày 18 tháng 8 năm 1895, nhân dịp kỷ niệm 25 năm chiến thắng trong Chiến tranh Pháp-Phổ, Hoàng đế Wilhelm II đã phong lá sồi bạc mang số "25" cho Huân chương Thập tự Sắt hạng 2. Để phân biệt trong Chiến tranh Pháp-Phổ 1870-1871. Khoảng 47 nghìn người đã được trao tặng Chữ thập sắt hạng 2, 1313 hạng 1. Thái tử Phổ Friedrich Wilhelm (Hoàng đế Frederick III tương lai), Hoàng tử Phổ Friedrich Karl, Thái tử Saxon Albert (Vua tương lai của Sachsen) đã được trao tặng Grand Cross , Thống chế Helmut Moltke, Tướng Manteuffel, Goeben và Werder. Theo yêu cầu của các tướng lĩnh, Hoàng đế Wilhelm I đã đặt Grand Cross cho mình với tư cách là tổng tư lệnh vào ngày 16 tháng 6 năm 1871, khi quân Đức đến Berlin. Sau đó, Grand Cross đã được trao cho Đại công tước Mecklenburg-Schwerin Friedrich Franz II. Với sự khởi đầu của Chiến tranh thế giới thứ nhất 1914-1918. Chữ thập sắt đã trải qua lần sinh thứ ba. Nó được gia hạn vào ngày 5 tháng 8 năm 1914 bởi Hoàng đế Đức Wilhelm II (1859-1941) để thưởng cho những cá nhân đã xuất sắc trong cuộc chiến này.

Mẫu Chữ Thập Sắt 1914 hạng II. 43x43 mm, 20,1 g.

Chữ Thập Sắt mẫu 1914. Hạng I, sắt, bạc. 43x44mm, 21,53g.

Chữ thập sắt của cả hai hạng và Thánh giá lớn năm 1914 khác với thánh giá năm 1870 ở chỗ ở mặt trước của chúng trên vai dưới có ghi năm đổi mới lần thứ hai của Thánh giá sắt - 1914. Đồng thời, chữ lồng " W" ở trung tâm của cây thánh giá có một nội dung mới, cho biết tên của Hoàng đế Đức Wilhelm II. Theo quy luật, thánh giá loại 1 có hình phẳng và chốt có móc để gắn vào quần áo, mặc dù có thánh giá và hình lồi, cũng như có chốt và đai ốc để gắn. Theo sắc lệnh ngày 16 tháng 3 năm 1915, Thập tự sắt có thể được trao tặng, cùng với công dân của tất cả các quốc gia Đức thuộc Đế quốc Đức, cũng như công dân của các quốc gia đồng minh với nó. Trước đây, những giải thưởng như vậy không được cung cấp, mặc dù chúng đã diễn ra. Theo sắc lệnh ngày 4 tháng 6 năm 1915, những người được trao tặng Huân chương Chữ thập sắt hạng 2 năm 1870 và đã xuất sắc trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, thay vì Chữ thập hạng 2 năm 1914, sẽ nhận được một chiếc khóa bạc đặc biệt có Chữ thập sắt giảm giá 1914, được đính kèm. đến cây thánh giá ruy băng năm 1870. Vì công lao trong Thế chiến thứ nhất, khoảng 5 triệu 200 nghìn người đã được tặng thưởng Huân chương Thập tự sắt hạng 2, khoảng 220 nghìn người được tặng thưởng Thánh giá hạng 1. Grand Cross đã được trao cho Đại tướng Thống chế Hindenburg, Hoàng tử xứ Bavaria Leopold và Mackensen, cũng như Đại tướng Bộ binh Ludendorff. Theo yêu cầu của Hindenburg, Hoàng đế Wilhelm II đã đặt Grand Cross cho mình với tư cách là tổng tư lệnh. Lần thứ hai trong lịch sử của Chữ thập sắt, vào ngày 24 tháng 3 năm 1918, Thống chế Hindenburg đã được trao tặng Chữ thập sắt với các tia vàng, cái gọi là "Ngôi sao Hindenburg", vì đã phát động thành công một cuộc tấn công lớn vào phương Tây. Mặt trận ngày 21 tháng 3 năm 1918. Ngày 1 tháng 9 năm 1939, phát xít Đức tấn công Ba Lan. Cùng ngày, A. Hitler đã ký một sắc lệnh về việc đổi mới Chữ thập sắt, nhận được trạng thái của một đơn đặt hàng. Theo sắc lệnh này, Chữ thập sắt có các cấp độ và trình tự khen thưởng như sau: Chữ thập sắt hạng 2; Thập tự sắt hạng 1; Huân chương Chữ thập sắt của hiệp sĩ; Grand Cross của Thập tự sắt.

Chữ thập sắt mẫu 1939 hạng II. 44,5x44mm.

Chữ thập sắt mẫu 1939, hạng nhất. 45x45 mm, 19,95 g. Sắt, bạc.

Trong chiến tranh, lá sồi được thành lập cho Hiệp sĩ Thập tự giá (ngày 3 tháng 6 năm 1940), lá sồi với thanh kiếm (giải thưởng đầu tiên vào ngày 21 tháng 6 năm 1941 và thành lập chính thức vào ngày 28 tháng 9 năm 1941), lá sồi với thanh kiếm và kim cương (giải thưởng đầu tiên vào ngày 15 tháng 7 năm 1941 và chính thức thành lập vào ngày 28 tháng 9 năm 1941) và cuối cùng là lá sồi vàng với kiếm và kim cương (29 tháng 12 năm 1944). Theo sắc lệnh, Chữ thập sắt năm 1939 có thể được trao tặng "... dành riêng cho lòng dũng cảm đặc biệt trước kẻ thù và công lao xuất sắc trong lãnh đạo quân đội." Đồng thời, Grand Cross dành cho công đức đã ảnh hưởng đến tiến trình của cuộc chiến.

Huân chương Chữ thập sắt "Grand Cross".

Ngôi sao tám cánh bằng vàng đã được trao cùng với Grand Cross.

Thánh giá hiệp sĩ bằng lá sồi.

Lá sồi với thanh kiếm và kim cương.

Mở rộng đến Chữ Thập Sắt.

Sự khác biệt giữa Chữ thập sắt năm 1939 và những cái trước đó là chữ thập ngoặc được mô tả ở mặt trước của chúng ở trung tâm của cây thánh giá, năm đổi mới lần thứ ba của Chữ thập sắt - 1939 được đưa ra ở vai dưới, và trên mặt trái của hạng 2, Hiệp sĩ và Thánh giá lớn nó chỉ được biểu thị ở vai dưới, năm thành lập ban đầu của Chữ thập sắt là năm 1813. Cũng cần lưu ý rằng, theo sắc lệnh, Chữ thập lớn là có khung bằng vàng thay vì bạc, một đặc điểm của Grand Crosses của các thời kỳ trước và Chữ thập sắt nói chung. Theo quy luật, thánh giá loại 1 được làm phẳng và có ghim có móc ở mặt sau để gắn vào quần áo ở bên trái ngực. Tuy nhiên, có những cây thánh giá thuộc loại này và hình dạng lồi, cũng như có chốt và đai ốc để buộc. Lá sồi và lá sồi với thanh kiếm được làm bằng bạc. Những người được vinh danh bằng lá sồi với kiếm và kim cương thường được tặng hai bản: một bản làm bằng bạch kim và vàng trắng với kim cương trên lá và chuôi kiếm, bản còn lại làm bằng bạc có đính kim cương thay vì kim cương và dùng để đeo hàng ngày. Lá sồi vàng với kiếm và kim cương được làm bằng vàng với kim cương trên lá và chuôi kiếm. Để đeo Chữ thập sắt Hạng 2 trên ngực, Chữ thập Hiệp sĩ, các loại của nó và Chữ thập lớn, một dải ruy băng màu đỏ có độ rộng khác nhau với các sọc trắng và đen dọc theo các cạnh được cung cấp quanh cổ. Theo nghị định về việc đổi mới Chữ thập sắt ngày 1 tháng 9 năm 1939, những người được trao tặng Chữ thập sắt năm 1914 của một hoặc cả hai hạng và được trao tặng Chữ thập sắt năm 1939 thay cho chữ thập này sẽ nhận được một chiếc khóa bạc đặc biệt của giải thưởng thứ hai cho chữ thập tương ứng của năm 1914. Đồng thời, khóa dành cho Chữ thập sắt Hạng 2 năm 1914 được đeo trên dải băng của nó và khóa dành cho Chữ thập sắt Hạng 1 được gắn ngay phía trên cây thánh giá này. Có thông tin về việc sản xuất các mẫu Chữ thập sắt năm 1939 với các tia vàng. Đối với các dịch vụ trong Chiến tranh thế giới thứ 2, khoảng 3,2 triệu người đã được trao tặng Chữ thập sắt hạng 2 và khóa cho Chữ thập sắt hạng 2 Năm 1914, khoảng 420 nghìn người đã được trao tặng Chữ thập sắt hạng 1 và khóa cho Chữ thập sắt của hạng nhất năm 1914, khoảng 7400 người - với Hiệp sĩ Thập tự giá. Khoảng 890 người đã được trao tặng lá sồi cho Thánh giá Hiệp sĩ, 160 người - lá sồi với kiếm, 27 người - lá sồi với kiếm và kim cương. Giải thưởng chiến đấu cao nhất - lá sồi vàng với kiếm và kim cương cho Hiệp sĩ Chữ thập sắt, số lượng giải thưởng được giới hạn ở 12, chỉ được trao cho Đại tá Rudel của Assault Aviation vào ngày 1 tháng 1 năm 1945, người đã thực hiện 2530 xuất kích trong chiến tranh. Giải thưởng duy nhất là Grand Cross of the Iron Cross. Nó được Hitler tặng vào ngày 19 tháng 7 năm 1940 tại một cuộc họp nghi lễ của Reichstag nhân dịp chiến thắng Pháp cho Tổng tư lệnh Lực lượng Không quân Đức Hermann Goering, đồng thời phong cho ông ta cấp bậc Reichsmarschall. Trái ngược với nghị quyết về việc đổi mới Chữ thập sắt ngày 1 tháng 9 năm 1939, cây thánh giá này có khung bằng bạc thay vì vàng, truyền thống của Chữ thập sắt. Rõ ràng, Hitler không muốn phá vỡ truyền thống hơn một thế kỷ trong việc thực hiện Chữ thập sắt. Cần lưu ý rằng trong Thế chiến thứ 2, Chữ thập sắt không chỉ được trao cho đại diện của Wehrmacht và Waffen-SS, mà còn cho những người thuộc các đơn vị tình nguyện nước ngoài, cũng như quân đội của các quốc gia đồng minh với Đức . Ở Đức thời hậu chiến, việc đeo các giải thưởng có biểu tượng của Đức Quốc xã bị cấm. Theo luật của Cộng hòa Liên bang Đức về chức danh, mệnh lệnh và phù hiệu ngày 26 tháng 7 năm 1957, Chữ thập sắt năm 1939 được phép đeo ở dạng mới - không có chữ thập ngoặc. Nó đã được thay thế bằng ba lá sồi truyền thống. Một loại khóa mới đã xuất hiện, loại khóa này giống với cả hai loại khóa năm 1914 và tương tự như khóa dành cho Chữ thập sắt loại 2 năm 1870. Đây là một lịch sử ngắn gọn về giải thưởng chiến đấu quần chúng phổ biến nhất của Đức - Chữ thập sắt, vừa trở thành biểu tượng quốc gia của cuộc chiến tranh giải phóng chính nghĩa vừa là biểu tượng của chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa quân phiệt hiếu chiến của Đức.

Giải thưởng luôn tồn tại, nhưng tùy thuộc vào thời gian, khí hậu và hoàn cảnh, chúng có những hình thức khác nhau: từ những dấu hiệu gây chú ý bình thường đến những dấu hiệu quý giá. Giá trị của giải thưởng cũng mang tính chất tương đối: thứ được đánh giá cao ở nơi này lại không được đánh giá cao ở nơi khác, hoặc được đánh giá theo cách khác, theo ý kiến ​​​​của riêng mỗi người. Về vấn đề này, cần phải kết hợp hai phẩm chất trong một đối tượng (sự vật): giá trị vật chất rõ ràng và sự công nhận rõ ràng (ý nghĩa tinh thần, thẩm quyền), điều này sẽ dễ hiểu đối với nhiều bộ lạc và dân tộc. Vật liệu này là vàng, những thứ từ nó và cuối cùng là một đồng tiền vàng: với ký hiệu, tên và cuối cùng là khuôn mặt của người cai trị.

“Vào thế kỷ III-IV sau Công nguyên. các thủ lĩnh của quân đội "man rợ" thường được các hoàng đế La Mã trao huy chương vàng được đúc đặc biệt, mô tả chân dung của hoàng đế ở mặt trước và một biểu tượng ngụ ngôn (ngụ ngôn Hy Lạp ) hình ở mặt trái của huy chương" .

Tiền thân của các giải thưởng châu Âu là dấu hiệu riêng của các bộ lạc người Đức. Những dấu hiệu này ở giữa cây thánh giá có một đồng tiền vàng Byzantine. Nó có nghĩa là sự bảo trợ cao - hoàng đế Byzantine. Vào đầu thế kỷ thứ 7, những người cai trị các vùng đất ở miền bắc nước Ý có những cây thánh giá làm bằng lá vàng như vậy, chúng được gắn vào quần áo, biểu ngữ và khiên, qua đó khẳng định danh hiệu quý tộc của họ. Vào đầu thế kỷ thứ 8, những cây thánh giá như vậy được dùng làm bùa hộ mệnh cho các hoàng tử Saxon ở Anh. .

Thế kỷ XII-XIV - thời điểm xuất hiện các dấu hiệu trật tự châu Âu đầu tiên. Điều quan trọng là những dấu hiệu đầu tiên được tạo ra ở Tây Âu từ vàng bằng cách sử dụng đá đỏ bán quý (bao gồm cả ngọc hồng lựu), tượng trưng cho máu của Chúa Kitô.

Hệ thống giải thưởng của Nga có một lịch sử tương tự. Trong một thời gian dài ở Rus', vì sức mạnh quân sự, vì sự phục vụ xuất sắc, các vị vua đã trao nhiều giải thưởng khác nhau: vũ khí, đất đai, lông thú đắt tiền, cô dâu giàu có, cúp vàng và bạc, hryvnias, gia súc, tiền và bất kỳ vật phẩm nào khác. Tuy nhiên, phổ biến nhất là vào thế kỷ XV. dưới thời Đại công tước Vasily, đã nhận được giải thưởng đặc biệt - giải thưởng đặc biệt được làm dưới dạng đồng tiền vàng, nhưng không dùng để lưu thông tiền tệ. Họ được gọi là "vàng". Karamzin đã viết: "Vàng" đôi khi là tiền vàng của nước ngoài, đôi khi được đánh có chủ đích ở Mátxcơva và được gọi là "Muscovites" ... Các thống đốc được trao những tờ tiền lớn có hình khuôn mặt của Chủ quyền. Chúng được trao cho những người chỉ huy các đơn vị quân sự cho các chiến dịch lớn hoặc cho các trận chiến riêng lẻ. Vì vậy, vào năm 1577, Ivan Bạo chúa đã trao cho "người Bồ Đào Nha bằng vàng và một dây chuyền vàng, và Demenshi Cheremisinov một chiếc Ugric bằng vàng, và cho các quý tộc có chủ quyền là một chiếc Novgorod bằng vàng, những người khác là một chiếc Muscovite bằng vàng, và những người khác là một chiếc mạ vàng ...".

Một người tham gia bình thường có thể nhận được một đồng bạc mạ vàng (200 tiền Mátxcơva bằng 1 rúp Mátxcơva) hoặc một xu, được khâu ở nơi dễ thấy. N. M. Karamzin viết: “Các nhà quan sát nước ngoài ... hỏi: không thể mong đợi điều gì từ một đội quân vô tận, không sợ lạnh hay đói, và không có gì ngoài cơn thịnh nộ của nhà vua, với bột yến mạch và bánh quy giòn, không có đoàn xe và nơi trú ẩn, với những cuộc lang thang không thể cưỡng lại với sự kiên nhẫn trong các sa mạc ở phía bắc, trong đó chỉ một đồng xu vàng nhỏ có hình Thánh George được trao cho hành động vinh quang nhất, được một hiệp sĩ hạnh phúc đeo trên tay áo hoặc mũ?

Vào cuối thế kỷ XVII. hàng ngàn "vàng" đã được cấp cho những người tham gia các chiến dịch của quân đội Nga chống lại Hãn quốc Crimean (năm 1687 và 1689). "Vàng", được tạo ra bởi các bậc thầy của Armory và Money Yard, từ những dấu hiệu thu nhỏ bằng một phần tư quả chervonets đến những chiếc lớn hơn bằng một, hai, ba và năm quả chervones, người cai trị Sophia đã phân phát như một phần thưởng cho những người tham gia cuộc thi chiến dịch, cho tất cả mọi người mà không có ngoại lệ. Đồng thời, sự khác biệt về đẳng cấp đã được quan sát rõ ràng - kích thước của mỗi dấu hiệu hoàn toàn tương ứng với thứ hạng của người được trao. Đối với các thống đốc và tướng lĩnh, các giải thưởng "vàng" đã được thực hiện, lớn hơn nhiều lần so với các giải thưởng thông thường. Đối với chỉ huy của quân đội Nga, Hoàng tử Vasily Vasilyevich Golitsyn (1643-1714), một giải thưởng bằng vàng mô tả Sa hoàng Ivan, Peter và Công chúa Sophia được làm trên một dây chuyền vàng lớn. Khung vàng của đồng xu được trang trí bằng men xanh lam, hồng ngọc và ngọc lục bảo đã tạo cho giải thưởng này một vẻ đẹp và ý nghĩa đặc biệt, độc đáo. .

Những biến đổi của Peter I đã dẫn đến những thay đổi trong hệ thống giải thưởng của Nga. Cùng với tiền thưởng, "huy chương" xuất hiện - (fr. medaillon) một món đồ trang sức hình tròn hoặc hình bầu dục. Một nửa cao cấp và đồng rúp của Peter không khác gì những đồng xu thông thường có cùng mệnh giá. Để ngăn chặn sự cám dỗ, nếu cần thiết, đưa một giải thưởng như vậy vào lưu thông của binh lính và để bằng cách nào đó phân biệt nó với đồng poltin và rúp thông thường, Peter đã đích thân chỉ vào xưởng đúc tiền: “... và ra lệnh cho mọi người (huy chương) một bên bày binh bố trận (vẽ trận đánh)…” . Từ "huy chương" xuất phát từ tiếng Latin "metallum", có nghĩa là một dấu hiệu kim loại cho một giải thưởng. Những "đơn đặt hàng" đầu tiên của Nga cũng xuất hiện.

Đặt hàng - vĩ độ. ordo(ordinis) hàng, chữ số. Từ tiếng Latin "ordo" - tổ chức. Đó là, một loạt các cá nhân hoặc tổ chức được kết nối với nhau. Một số tu viện đã thành lập một trật tự tâm linh. Một số chiến binh - một mệnh lệnh quân sự. Một số người cai trị là một trật tự thế tục. Một số quân tử cao quý: quân tử hào hiệp - tinh thần. Đó là hàng này: hiệp sĩ, đó là thứ hấp dẫn và hữu ích nhất đối với chủ quyền của nhiều quốc gia. Tất nhiên, mỗi đơn đặt hàng có các quy tắc đặc biệt, quần áo, dấu hiệu của sự khác biệt bên ngoài và bên trong. Nhưng cũng có những quy tắc chung. Chúng bao gồm các quy tắc “chọn lọc” và “phân chia nội bộ”. Quy tắc đầu tiên giới hạn số lượng người có thể vào một số người xứng đáng, ví dụ: không quá 12 quý ông (kỵ binh Pháp - kỵ sĩ). Quy tắc thứ hai chia họ thành kiện tướng, chỉ huy và kỵ binh. Khi thời kỳ hiệp sĩ trôi qua, quần áo đã thay đổi và quy tắc đeo biển hiệu của “lệnh” cũng thay đổi.

Trưởng sư(Người Đức thô + meister; người Nga lớn + chủ) đeo huy hiệu của mình trên hông, ở hai đầu của một dải ruy băng rộng được kết lại với nhau, vắt qua vai. Chỉ huy- trên một dải ruy băng hẹp hơn, quanh cổ. Cavalier - một huy hiệu nhỏ hơn, trên một dải thắt lưng hẹp, trên ngực. “Đơn đặt hàng” không còn là “đã tham gia”, nó đã là “đã nhận”, “đơn đặt hàng” không còn nữa liên hiệp hiệp sĩ, và bảng hiệu lòng thương xót của người cai trị.

Thiết kế của dấu hiệu đặt hàng được tách ra khỏi quần áo đặt hàng, bắt đầu được làm bằng kim loại và gắn vào một dải ruy băng, màu sắc của nó thường trùng với màu của quần áo đặt hàng. Từ áo choàng của các mệnh lệnh hiệp sĩ thế tục của thế kỷ 16-17, không giống như các mệnh lệnh tâm linh, không ràng buộc bản thân với lời thề nghèo khó, có các ngôi sao và khẩu hiệu bổ sung (= chữ khắc). Những ngôi sao được thêu trên áo choàng, lúc đầu như một dấu hiệu trang trí, trang trí của các quý ông, sau đó - như một thông báo về giải thưởng hiện có.

Tất cả các ngôi sao đặt hàng đầu tiên của Nga đều được thêu và màu sắc thắt lưng và châm ngôn, được kết nối bằng màu sắc của dải băng khẩu hiệu.

Các huy chương của Nga được phát triển cùng với các đơn đặt hàng và liên quan trực tiếp đến chúng. Ban đầu, huy chương được đeo trên một dải ruy băng luồn vào khuy áo, sau đó đeo trên ngực, bên trái mệnh lệnh và thánh giá trao giải, và không quan trọng bằng mệnh lệnh, mà theo thứ tự trao giải (ngoại trừ huy chương trên dải băng St. George) . Huy chương giải thưởng cũng là huy chương cổ, giống như mệnh lệnh, thay mặt chủ quyền phàn nàn. Vào cuối thế kỷ 19, một trật tự trao giải cố định đã được thiết lập cho các huy chương danh nghĩa. “Việc trao tặng huân chương được tiến hành dần dần như sau:

giải bạc trên dải băng Stanislavskaya, dải băng Annenskaya, dải băng Vladimir, dải băng Alexander;

vàng cổ trên dải băng Stanislavskaya, trên dải băng Annenskaya, trên dải băng Vladimir, trên dải băng Alexander và trên dải băng của Thánh Andrew.

Huy chương vàng, cho chiến thắng tại Gangut vào ngày 27 tháng 7 năm 1714, được đeo trên dây chuyền qua vai (giống như một chiếc thắt lưng), chuyền dưới cánh tay kia.

Huân chương Thánh Andrew được gọi đầu tiên.

Năm 1698, giải thưởng đầu tiên và cao nhất ở Nga được thành lập - Huân chương St. Andrew là người được gọi đầu tiên. Đơn đặt hàng đã có một bằng cấp. Ban đầu, nó được cho là bầu không quá 24 kỵ binh, nhưng dưới thời Peter I, 38 người đã được trao tặng, và sau đó số lượng những người được trao sắc lệnh không bị giới hạn. Lễ trao lệnh chính thức diễn ra vào ngày 10 tháng 3 năm 1699. Bản thân sa hoàng, với cấp bậc đại úy pháo binh (pháo binh), đã được trao tặng Huân chương St. Andrew the First-Called chỉ vào năm 1703 vì đã bắt giữ hai con tàu Thụy Điển ở cửa sông Neva và trở thành người nắm giữ mệnh lệnh thứ bảy. Được trao tặng, từ năm 1797 đồng thời trở thành quý ông của các đơn đặt hàng cơ sở của St. Alexander Nevsky và St. Anna I Art., và trong thế kỷ XIX. họ được thêm Huân chương Đại bàng trắng và St. Stanislav Ict.

Vượt qua .Cross với hình của St. Andrew, gần như hình chữ nhật, với bốn tia sáng phát ra từ các góc của nó. Tất cả tám đầu được làm tròn.Ở phía ngược lại“Một con đại bàng hai đầu với ba chiếc vương miện bằng vàng được miêu tả ... Một mặt của con đại bàng là chữ A, chữ cái đầu tiên của tên Thánh Tông đồ Anrê, và mặt khác - P, để tưởng nhớngười sáng lập và vị thánh đỡ đầu gọi món ... "Sau năm 1720, cây thánh giá được đặt chồng lên hình ảnh của một con đại bàng hai đầu.

Hình thức cuối cùng của cây thánh giá, cũng như các dấu hiệu khác của mệnh lệnh này, đã được hợp pháp hóa vào cuối thế kỷ 18. dưới thời Paul I. Bề mặt của cây thánh giá được tráng men xanh với hình vẽ của vị thánh. Cây thánh giá nằm trên một con đại bàng hai đầu màu đen đội ba vương miện. Ở hai đầu của cây thánh giá có các chữ vàng: "SAPR" (SanctusAndreasPatronusRussiae-Saint Andrew the Protector / từ sự bảo trợ của Pháp - sự bảo trợ / Nước Nga). Ở phía ngược lại huy hiệu tráng men đen, khẩu hiệu trên dải ruy băng tráng men trắng. Cây thánh giá được đeo trên một dải ruy băng rộng qua vai phải ở thắt lưng. Trang sức kim cương bắt đầu trở thành cấp độ cao nhất của đơn đặt hàng.

Ngôi sao - hình bát giác. Trên ngôi sao, cũng như trên các dấu hiệu khác của trật tự, các chi tiết riêng lẻ đã thay đổi trong suốt thế kỷ. Vì vậy, vào cuối thế kỷ XVIII. cây thánh giá xiên trên ngôi sao được thay thế bằng hình ảnh một con đại bàng hai đầu với cây thánh giá của Thánh Andrew trên ngực, với những tia chớp và vòng hoa ở bàn chân.

Chuỗi . Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên là dòng duy nhất trong số tất cả các dòng của Nga có chuỗi. Vào những dịp đặc biệt long trọng, vào những ngày lễ của trật tự, các hiệp sĩ của trật tự đã đeo một cây thánh giá trên dây chuyền vàng. Không có một sợi dây chuyền nào từ thời Peter I. Tuy nhiên, người ta có thể hình dung về sự xuất hiện của nó từ những bức chân dung còn sót lại của Peter và những người cùng thời với ông - câu nói hoặc phương châm được viết bằng chữ Nga trên chuỗi mệnh lệnh: “Vì niềm tin và sự chung thủy”.

Đến cuối thế kỷ XVIII. chuỗi của Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên, được trang trí bằng men mờ và trong suốt, bao gồm các liên kết xen kẽ của ba loại: đại bàng hai đầu, vỏ đạn được đóng khung bằng các phụ kiện có chữ lồng của Peter I, và hoa hồng với St. Thánh giá của Andrew trên nền sọc vàng. Chuỗi luôn bắt đầu và kết thúc với những con đại bàng hai đầu.

băng phương châm : màu xanh da trời.

Châm ngôn : "Vì Niềm Tin và Lòng Trung Thành".

Đặt hàng ngày lễ - 30/11 / 13/12.

Cây thánh giá, ngôi sao và chuỗi lớn của mệnh lệnh, cùng với vương miện, quả cầu và quyền trượng, là một phần của vương quyền của nhà nước. Được thực hiện vào cuối thế kỷ 18. cho lễ đăng quang của Paul I, trong những năm tiếp theo, chúng được sử dụng mà không thay đổi, như biểu tượng của quyền lực nhà nước, cho lễ đăng quang của các hoàng đế Nga.

Năm 1709, vì chiến thắng trong trận Poltava, lần đầu tiên, huy chương của Nga phải được đeo trên dải ruy băng hẹp màu xanh lam. Nhưng tai đã được hàn bởi chính người được trao. Những huy chương đầu tiên của Nga có tai xuất hiện vào năm 1760.

Huân chương Thánh Catherine.

Năm 1714, để tưởng nhớ chiến dịch Prut năm 1711, mệnh lệnh nữ cao nhất của St. Catherine. Peter I đã long trọng trao tặng cho vợ mình là Ekaterina Alekseevna các dấu hiệu của mệnh lệnh vào ngày tên của cô ấy, và cho đến năm 1726, cô ấy vẫn là chủ sở hữu duy nhất của nó. Đơn hàng nữ cao nhất có hai bằng. Nó cung cấp cho việc nhập học: tất cả các công chúa của hoàng gia, 12 quý cô của thập giá lớn và 94 kỵ binh của thập tự giá nhỏ.

Vượt qua - một huy chương hình bầu dục lớn trong khung kim cương, nhô ra ở các góc của dầm theo bốn hướng. Ở trung tâm - hình ảnh đẹp như tranh vẽ của Thánh Catherine đang ngồi, tay cầm cây thánh giá trắng và cành cọ, trên đầu là dòng chữ "SV.E". Giữa hai đầu của cây thánh giá là các chữ cái Latinh "DSFR" ("DomineSalvumFacRegem" - "Lạy Chúa, xin cứu vua"). Ở phía ngược lại trên huy chương có hình tổ đại bàng trên một tảng đá, dưới chân có hai con đại bàng đang tiêu diệt rắn và dòng chữ Latinh tôn vinh người vợ-trợ lý: "AEQUANTMUNIACOMPARIS" - "Qua công việc được so sánh với chồng", mà được dành cho Nữ hoàng, nhưng cũng phù hợp với những người vợ khác.

Ngôi sao - hình bát giác, có hình ở giữa - hình chữ thập trên hình bán nguyệt, được bao quanh bởi khẩu hiệu, thuộc cấp cao nhất của đơn hàng.

băng phương châm - màu đỏ viền bạc.

Châm ngôn - “Vì Tình Yêu Tổ Quốc”.

Ngày đặt hàng - 24/11 / 7/12.

Trên một chiếc khăn thắt lưng màu trắng có viền vàng (mức độ cao nhất) hoặc một chiếc nơ ruy băng (dành cho các quý cô kỵ binh), một dòng chữ bằng tiếng Nga được thêu bằng vàng. Sau đó, Paul I đã thay đổi màu sắc của dải ruy băng và nó trở thành màu đỏ với viền bạc và dòng chữ bạc.

Ngoại lệ :

Vào ngày 5 tháng 2 năm 1727, con trai của A. D. Msnshikov - Alexander, đã nhận được dấu hiệu của Grand Cross ở tuổi 13 vì tính cách nhút nhát của phụ nữ. Anh được mệnh danh là nam kỵ nữ. Sau sự sụp đổ của cha mình, theo chỉ đạo của Peter II, Menshikov Jr. đã bị tước giải thưởng, và các dấu hiệu của Dòng Thánh Catherine đã được chuyển cho em gái của Hoàng đế Natalya Alekseevna để đeo. Trái ngược với suy nghĩ của nhiều người, Menshikov Jr. không phải là người đàn ông duy nhất được trao lệnh của phụ nữ, lệnh này đã hơn một lần khiến đàn ông phàn nàn. Người nhận cuối cùng là Hoàng tử Anatoly Aleksandrovich Kurakin, thành viên của Hội đồng Nhà nước và Người bảo vệ danh dự của Văn phòng Hoàng hậu Maria Feodorovna.

Huân chương Thánh Alexander Nevsky.

Sự xuất hiện của trật tự thứ ba của Nga cũng gắn liền với tên tuổi của Peter I. Ông quyết định thành lập một giải thưởng quân sự để tưởng nhớ Hoàng tử Alexander Nevsky, người đã trở nên nổi tiếng với những chiến thắng trước người Thụy Điển. Tuy nhiên, sự chấp thuận chính thức của Order of St. Alexander Nevsky diễn ra vào ngày 21 tháng 5 năm 1725, sau cái chết của Peter I. Catherine I đã thiết lập mệnh lệnh như một giải thưởng được trao cho các chiến công quân sự và nghĩa vụ dân sự đối với Tổ quốc. Catherine I đã trao giải thưởng đầu tiên theo lệnh vào ngày 21 tháng 5 năm 1725, vào ngày kết hôn của con gái bà Anna Petrovna với Công tước Holstein-Gottorp Karl-Friedrich. Thứ tự có một mức độ.

Vượt qua - ban đầu, các đầu của nó được trang trí bằng kính hồng ngọc trong một khung trống, giữa hai đầu của cây thánh giá - những con đại bàng hai đầu bằng vàng, ở trung tâm của cây thánh giá - một huy chương men trắng với hình ảnh đẹp như tranh vẽ của Alexander Nevsky trong trận chiến quần áo và áo choàng đỏ, trên một con ngựa trắng với cây giáo trong tay. Vào đầu thế kỷ XIX. thủy tinh đã được thay thế bằng men đỏ. Ở phía ngược lại, trong một bông hoa hồng màu trắng, chữ lồng của các chữ cái "S" và "A", dưới vương miện của hoàng tử.

Ngôi sao - Ở trung tâm của một ngôi sao hình bát giác bằng bạc mở trên cánh đồng màu trắng của huy chương là chữ lồng của Thánh Alexander từ các chữ cái "SA" dưới vương miện, được đóng khung bởi một chiếc nhẫn màu đỏ với các từ của khẩu hiệu.

Các huy hiệu của đơn đặt hàng, được trang trí bằng kim cương, tạo thành cấp độ cao nhất của đơn đặt hàng. Thứ tự cao như vậyvới kim cươngđã được trao tặng thủ lĩnh nổi tiếng của Quân đội Cossack Don M. I. Platov, người trước đó đã nhận được cho chiến dịch 1806-1807. cùng một thứ tự mà không cần trang trí.

băng phương châm : màu đỏ.

Châm ngôn : “Vì Lao Động và Tổ Quốc”.

Lễ đặt hàng: 30/08 / 12/09.

Có lẽ, huy chương đầu tiên trên Alexander Ribbonđược trao tặng vào ngày 28 tháng 9 năm 1788 vì sự phát triển của quần đảo Aleut.

Huân chương Thánh George.

Tuy nhiên, ý tưởng về một phần thưởng được trao cho công trạng quân sự đã không bị lãng quên. Bốn mươi lăm năm sau, Catherine II đã ký đạo luật cao hơn quân sự Lệnh của Đế quốc Nga. Thành lập Order of St. George diễn ra vào ngày 26 tháng 11 năm 1769 tại St. Trong bầu không khí trang nghiêm, Catherine II đã đặt lên mình những dấu hiệu của mệnh lệnh, dấu hiệu này đã trở thành một trong những dấu hiệu được tôn kính nhất ở nước Nga thời tiền cách mạng. Quy chế cấm trang trí các dấu hiệu bằng đá quý. Nhận huy hiệu của đơn đặt hàng ở bất kỳ mức độ nào trở thành một nhà quý tộc cha truyền con nối. Dưới thời Paul I, mệnh lệnh không được trao, nó không được đề cập trong quy chế mệnh lệnh của Nga. Trật tự được khôi phục vào ngày 12 tháng 12 năm 1801.

Vượt qua . “Một cây thánh giá lớn bằng vàng có màu trắng, hai mặt tráng men dọc theo các cạnh có viền vàng, ở giữa là quốc huy của Vương quốc Mátxcơva trên nền tráng men, đó là: trên cánh đồng đỏ, Thánh George, được trang bị vũ khí với áo giáp bạc ... Cây thánh giá dành cho Cavaliers hạng ba và hạng tư về mọi thứ tương tự như cây thánh giá lớn, ngoại trừ việc nó nhỏ hơn một chút. Ở phía ngược lại, trong một hình hoa thị, một chữ lồng của các chữ cái "SG".

Trong một thế kỷ rưỡi (cho đến năm 1917) kể từ khi thành lập Dòng St. George, 25 người được trao tặng huy hiệu cấp I, 121 người cấp II, 638 cấp III. Họ đã được trao lệnh, bắt đầu với bằng cấp IV. Huân chương St. Nghệ thuật George IV. cũng là một giải thưởng cho thâm niên trong hàng ngũ sĩ quan. Về vấn đề này, để phân biệt với các dấu hiệu nhận được để khai thác quân sự, trên các dấu hiệu IV Art., được cấp cho thời gian phục vụ, với 1816 họ bắt đầu đặt các dòng chữ trên các đầu ngang: “25 năm” - nghĩa là 25 năm phục vụ trong quân đội và “18 chiến dịch” - cho 18 chiến dịch hải quân trong hải quân.

TẠI 1855 trao giải Nghệ thuật George IV. đã bị hủy bỏ trong nhiều năm phục vụ. Quy chế của lệnh nói: "Lệnh này không bao giờ được dỡ bỏ, vì nó có được nhờ công đức."

Ngôi sao - hình tứ giác, vàng. Ở trung tâm: các chữ cái "SG". Dựa vào các giải thưởng của mức độ I và II.

băng phương châm - từ ba sọc đen và hai sọc vàng xen kẽ.

Châm ngôn : "Vì Sự Phục Vụ và Lòng Dũng Cảm".

Ngày đặt hàng - 26/11 / 9/12.

Phù hiệu của Quân lệnh.

Năm 1807, một giải thưởng quân sự đã được thành lập cho các binh sĩ và hạ sĩ quan - "Huy hiệu của Quân lệnh": một cây thánh giá bằng bạc nguyên khối với hình phù điêu của St. George. Ở phía ngược lại: ở phần giữa là chữ lồng của các chữ cái "C" và "G"; ở hai bên, số sê-ri . Năm 1829, một bông hoa hồng được gắn vào dải băng của cây thánh giá, có nghĩa là giải thưởng thứ hai. Cho đến năm 1856, "Huy hiệu Xuất sắc" không có bằng cấp và chỉ được cấp một lần. Dấu hiệu không bị xóa ngay cả khi người được trao nó được thăng cấp sĩ quan và nhận được Huân chương Thánh George. . Kể từ năm 1856, huy hiệu được chia thành bốn độ: độ I và II - vàng, III và IV - bạc. Những người lính - những người ngoại đạo được tặng những cây thánh giá có hình đại bàng hai đầu ở hai bên của huy chương trung tâm. Ở các đường chéo của cấp độ thứ nhất và thứ ba, nó được gắn vào dải băng cây cung.

Theo quy định mới 1913 phù hiệu bắt đầu được gọi thánh giá George.

Từ tháng 6 năm 1917 binh sĩ Thánh giá của George đã được trao cán bộ cho bản lĩnh cá nhân trong trận chiến. Những cây thánh giá như vậy được đeo với một nhánh nguyệt quế mạ vàng trên một dải ruy băng. Binh sĩ người thay thế một sĩ quan trong trận chiến có thể nhận được gọi món St. George, với cùng một nhánh, nhưng một nhánh bạc.

Sự tôn trọng dành cho người lính "George" vẫn tồn tại cho đến ngày nay không chỉ dựa trên lòng dũng cảm của người lính đã nhận giải thưởng mà còn dựa trên cách giải thưởng được củng cố. Mỗi kỳ tích tiếp theo xứng đáng với một dấu hiệu mang lại cho người nhận mức lương tăng: một phần ba mỗi lần - lên đến gấp đôi mức lương. Khi ông được chuyển đến lực lượng dự bị, mức lương bổ sung được duy trì cho đến cuối đời và sau khi ông qua đời, "tiền chéo" được cấp cho người vợ góa của ông trong một năm nữa. Sắc lệnh ngày 15 tháng 7 năm 1808 miễn trừ nhục hình cho người anh hùng. Sắc lệnh ngày 2 tháng 12 năm 1808 đã bảo vệ cây thánh giá khỏi sự xâm phạm của chính quyền và Dấu hiệu chỉ có thể bị tòa án thu hồi khi có thông báo của Sa hoàng. Sắc lệnh ngày 28 tháng 7 năm 1815 đã miễn trừ các loại thuế cho các kỵ binh đã nghỉ hưu. Người anh hùng dù tàn tật cũng không trở thành gánh nặng của gia đình mà là trụ cột gia đình.

Tiếng Nga đầu tiên huy chương trên dải băng của Thánh George xuất hiện vào năm 1774, vì hòa bình với Thổ Nhĩ Kỳ.

Huân chương Thánh Vladimir.

Năm 1782, Catherine II thành lập Dòng Thánh. Vladimir, như một phần thưởng cho việc phục vụ Tổ quốc, cho công lao quân sự và phục vụ lâu dài. Thứ tự được chia thành bốn độ. Huân chương St. Vladimir, có tầm quan trọng thứ hai sau Order of St. Andrew là người được gọi đầu tiên. Dòng chữ tương ứng đã được đặt trên các biển báo được ban hành trong thời gian phục vụ. Dưới thời Paul I, mệnh lệnh không được trao, nó không được đề cập trong quy chế mệnh lệnh của Nga. Trật tự được khôi phục đồng thời với Order of St. George ngày 12 tháng 12 năm 1801

Người nhận Huân chương Vladimirquân sựbằng khen từ năm 1855 đã nhận được các dấu hiệu với thanh kiếm chéo vàng.

Các hiệp sĩ của trật tự đã được quy định của mình Hằng ngày mặc .

Vượt qua - vàng, tráng men đỏ sẫm, viền đen xung quanh. Ở mặt trước của những cây thánh giá ở trung tâm, trên nền đen, là một chiếc áo choàng của loài ermine - trên đó là những chữ cái đầu tiên của tên bộ: "SV". Trở lại- ngày thành lập lệnh: "22 tháng 9 năm 1782".

Một cây thánh giá ở mức độ đầu tiên được đeo trên một dải ruy băng rộng (10 cm) trên vai phải, một ngôi sao ở bên trái ngực,

Chữ thập cấp hai - trên cổ, trên dải ruy băng hẹp hơn (5,5 cm) và ở bên trái ngực - một ngôi sao,

Chữ thập độ ba - nhỏ hơn, trên một dải ruy băng hẹp (4,5 cm), quanh cổ.

Chữ thập của độ thứ tư - trên một dải ruy băng (2,2 cm), trong một khuy áo.

Ngôi sao - hình bát giác, trong đó một hình vuông có các tia bạc được đặt chồng lên một hình vuông có các tia vàng. Ở trung tâm: trên men đen, xung quanh một cây thánh giá bằng vàng, dòng chữ vàng "SRKB", nghĩa là "Hoàng tử Vladimir bình đẳng với các tông đồ", xung quanh trung tâm, trên men đỏ, khẩu hiệu được viết bằng chữ vàng. Chương đã ban hành, theo quy định, các ngôi sao thêu và những ngôi sao kim loại được mua theo ý muốn. Vào tháng 7 năm 1854, những ngôi sao thêu đã bị bãi bỏ và thay thế bằng những ngôi sao rèn bằng bạc và vàng có tráng men.

băng phương châm - đen - đỏ - đen.

Châm ngôn - "Lợi ích, danh dự và vinh quang."

Ngày đặt hàng - 22/09 / 05/10.

Năm 1790 ban hành huy chương đầu tiên của Nga trên dải băng Vladimir, vì hòa bình với Thụy Điển.

Huân chương Thánh Anna.

Năm 1735, tại Holstein (Công quốc Schleswig-Holstein), dòng họ Anna được thành lập, có một bằng cấp. Theo quy chế ban đầu (thành lập), số lượng hiệp sĩ không vượt quá 15. Bậc thầy vĩ đại của trật tự, cháu trai của Peter I, Peter Ulrich (con trai của Anna), năm 1761 trở thành hoàng đế Nga - Peter III. Nhưng thứ tự vẫn còn cá nhân tài sản của hoàng đế. Vợ của ông, Catherine II, lên ngôi sau khi ông qua đời, mang ý nghĩa cho mệnh lệnh kém hơn các mệnh lệnh khác của Nga. Số lượng quý ông trở nên không giới hạn. Nó đã được đưa vào quy chế của các đơn đặt hàng của Nga vào năm 1797 vào ngày đăng quang của Paul I, với một tên đã thay đổi: thánh Anna và được chia thành ba cấp độ với số lượng quý ông không giới hạn, mệnh lệnh được trao cho cả công lao quân sự và dân sự. Ở dạng cuối cùng, trong bốn độ, đơn đặt hàng đã được phê duyệt vào năm 1874.

Vượt qua . Chữ thập của đơn đặt hàng ban đầu được làm bằng kính lồi màu đỏ ở hai đầu, một vật trang trí bằng vàng hở giữa các đầu của nó được trang trí bằng kim cương. Vào đầu thế kỷ XIX. kính được thay thế bằng men đỏ, và những tấm biển trang trí bằng kim cương bắt đầu thưởng cho công dân nước ngoài.

Thứ tự của mức độ đầu tiên là một cây thánh giá tráng men màu đỏ, “ở giữa, trong một vòng tròn ở phía bên phải, có hình ảnh của St. Anna, và ở phía bên trái - các chữ cái được liên kết với một chữ lồng ... ". Ở phía ngược lại, trong một bông hoa hồng màu trắng, một chữ lồng màu xanh lam của các chữ cái Latinh "AIPF" (lat. filia - con gái), ẩn dòng chữ "Anna của con gái Hoàng đế Peter". Các chữ cái đầu tiên trong các từ: chữ lồng - Đế chế và phương châm - Justitia, giống nhau, nhưng không giống nhau. Họ không nên nhầm lẫn. Thánh giá được đeo qua vai trái, trên một dải ruy băng rộng.

Thứ tự của mức độ thứ hai - trên một dải ruy băng hẹp quanh cổ.

Đạo luật năm 1829 đã giới thiệu vương miện hoàng gia cho các dấu hiệu của độ I và II, điều này dường như đã làm tăng giá trị của giải thưởng. Vương miện đã bị bãi bỏ vào năm 1874.

Huân chương cấp ba, được trao cho các chiến công quân sự, giống như tất cả các dấu hiệu của mệnh lệnh của Nga, được làm bằng vàng cho đến năm 1812. Hết kinh tế, người ta quyết định làm biển báo độ này từ kim loại cơ bản, Tombac. Năm 1813, 751 dấu hiệu như vậy đã được gửi đến quân đội, vào năm 1814 - 1094.

Năm 1815, cấp độ thứ tư (thứ ba trước đây) được thành lập cho mệnh lệnh, cấp độ này chỉ được trao cho các sĩ quan cấp dưới vì đã tham gia trận chiến và gắn vào chuôi vũ khí có lưỡi với dòng chữ "Vì lòng dũng cảm".

Quy chế của Order of St. Anna, sửa đổi và bổ sung, được ban hành vào ngày 22 tháng 7 năm 1845. Quy chế xác định thủ tục trao tặng mệnh lệnh, quyền của các quý ông và việc cấm trang trí biển hiệu bằng đá quý. Luật mới tước hầu hết những người nhận, cụ thể là kỵ binh cấp II, III, IV, quyền có được quyền quý tộc cha truyền con nối mà họ đã nhận được cùng với mệnh lệnh cho đến năm 1844.

Ngôi sao - bạc hình bát giác. Cô ấy, không giống như tất cả các mệnh lệnh khác, được đeo ở bên ngực phải. Ở trung tâm, trên nền vàng, là một cây thánh giá tráng men màu đỏ được bao quanh bởi một chiếc thắt lưng màu đỏ với dòng chữ: "AmantibusJustitiamPietatemFidem" (Gửi những người yêu mến Chân lý, Lòng đạo đức, Lòng trung thành), bên dưới là hai thiên thần đang đỡ một chiếc vương miện.

băng phương châm : đỏ viền màu sắt, sau: đỏ viền vàng.

Châm ngôn - “Gửi những người yêu mến công lý, lòng đạo đức và đức tin” 46 (lat. justitia - công lý).

Ngày đặt hàng - 16/02.

"Nghị định về đơn đặt hàng" năm 1797 cho Dòng St. Anna được xếp hạng đặc biệtDấu hiệu phân biệtHuân chương St. Anna, được thành lập vào ngày 12 tháng 11 năm 1796.cho cấp dướicho thâm niên và bằng khen đặc biệt. Hoàng đế Paul là người đầu tiên nảy ra ý tưởng đưa huy chương của một người lính vào hệ thống mệnh lệnh, là cấp độ thấp nhất của nó. “... Đối với kỵ binh hạng ba, cây thánh giá giống như trên ngôi sao, được vẽ trên thanh kiếm hoặc thanh kiếm. Những người được vinh danh từ các cấp bậc thấp hơn được trao dải băng tương tự, nhưng hẹp hơn (tức là nhiều hơnhẹp) và hạng thứ hai với huy chương mạ vàng, trên đó, một mặt, hình chữ thập giống như trên thanh kiếm, và mặt khác, một con số được hiển thị để duy trì tài khoản chính xác của những phần thưởng được trao này. đó là

đầu tiên huy chương "phục vụ" của người lính,

đầu tiên huy chương với số sê-ri và

đầu tiên huy chương trên dải băng Annenskaya.

Cho đến năm 1864, huy chương chỉ được cấp để phục vụ lâu dài, và sau năm đó, vì những công lao đặc biệt với việc bổ sung một chiếc nơ vào dải băng.

Huân chương Thánh John của Jerusalem ("chữ thập" tiếng Malta).

Vào cuối thế kỷ XVIII. đảo Malta là trụ sở của Order of St. John of Jerusalem - bị bắt bởi quân đội của Napoléon I. Chương của lệnh chuyển đến St. Petersburg, nơi tại một trong những cuộc họp của các thành viên của lệnh, Hoàng đế Paul I năm 1798 đã bất hợp phápđược bầu làm Grand Master (tiếng Latinh magister - người đứng đầu, người cố vấn) của Order of Malta. Huân chương Malta: quân sự - tu viện Công giáo tổ chức. Theo Điều lệ của Dòng, để trở thành thành viên của Dòng, và thậm chí hơn thế nữa là người đầu tiên, chính thống người đàn ông - không thể (dejure). Tuy nhiên, Paul I đã lãnh đạo Dòng trên thực tế (defacto) và được công nhận bởi: một số chi nhánh (ưu tiên) của Dòng (12 - ủng hộ; 6 - chống lại), các chính phủ thế tục của Tây Âu (trừ Pháp và Tây Ban Nha) và quốc tế này quyết định đã có hiệu lực Francis II - Hoàng đế của Đế chế La Mã-Đức thần thánh và Tông đồ của Hungary (tức là Áo-Hungary). Nhận thấy sự không thể chấp nhận và vô vọng của tình hình hiện tại, Tòa thánh, được đại diện bởi các Giáo hoàng của Rome: Đức Piô VI và Đức Piô VII, đưa ra “quyết định im lặng”, tức là. kiềm chế phản đối chính thức. Với hy vọng rằng chi nhánh Chính thống của Order of the Hospitallers (lat. gospitalisguest) vẫn sẽ được hợp pháp hóa, Paul I đã thành lập Dòng Công giáo Chính thống Nga của St. Gioan thành Giêrusalem.

Các dấu hiệu của trật tự ở Nga đã không trải qua những thay đổi bên ngoài, nhưng đã được bổ sung.

Lệnh quân sự có chủ quyền Hospitaller của Saint John Jerusalem Rhodes và Malta	Lệnh chủ quyền của Nga Thánh Gioan Giêrusalem
Thánh Giá của Thầy: kích thước lớn, đeo trên một dây chuyền vàng.	Master's Cross: Grand Master de la Valetta - lớn với huy chương trung tâm mô tả Filermskaya biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa.
Grand Cavalier's Cross, hay còn gọi là: Thánh giá Danh dự và Cống hiến; Bali chéo (thẩm phán). Giữa các mặt của cây thánh giá là những bông hoa loa kèn vàng, được nối từ phía trên bằng các dải ruy băng với vương miện của chủ nhân, phía trên hình cầu của nó - một chiếc nơ: từ các biểu ngữ, một cờ hiệu với các cây thánh giá 4 cánh thẳng màu trắng và một chiếc mũ bảo hiểm quay sang bên phải (từ người xem : sang bên trái).	Bằng cấp đầu tiên - giống nhau, được đeo trên một dải ruy băng ở cổ.
Chữ thập của người chỉ huy có phần nhỏ hơn, các tia của nó mỏng hơn. Vương miện của chủ nhân được cố định ở các tia trên, phía trên là một chiếc nơ: từ cuirass có chữ thập thẳng màu trắng, biểu ngữ có chữ thập 8 cánh màu trắng và mũ quay sang trái (từ người xem, sang phải).	Thánh giá của Order of St. Gioan thành Giêrusalem Mức độ thứ hai là như nhau, được đeo trên một dải ruy băng cổ.
Thánh giá nhỏ của kỵ binh: chỉ có vương miện, không có nơ với các biểu ngữ.	Cây thánh giá nhỏ của kỵ binh, được đeo ở khuy áo, kích thước của nó nhỏ hơn một chút so với cái trước.
Donatian bán thánh giá: không có vương miện, phần trên của thánh giá không tráng men, giữa các mặt được trang trí bằng hoa loa kèn, giống như tất cả các loại trên.	Donatian nửa chéo: giống như tất cả những thứ trên, làm bằng vàng, kích thước của nó nhỏ hơn một chút so với cái trước.
	Chữ thập của người lính: hoàn toàn bằng đồng thau, với hoa loa kèn (donat).
	Một cây thánh giá lớn (dành cho phụ nữ) trên một dải ruy băng trên vai.
	Chữ thập nhỏ (đối với nữ) ở bên trái ngực
Ngôi sao thứ tự: chỉ khâu vào, từ chất trắng, không có hoa loa kèn.	Ngôi sao thứ tự: được may từ vật chất; thêu bằng chỉ; hoặc bằng vàng tráng men trắng, (tất cả) không có hoa loa kèn

Vượt qua : Kể từ khi thành lập Dòng, các hiệp sĩ, ngoài cây thánh giá màu trắng trên quần áo, còn đeo một cây thánh giá bằng bạc có hình thức tương tự, đầu tiên là trên tràng hạt, sau đó là trên ngực. Việc đeo thánh giá bằng bạc được Tổng hội của Dòng chính thức thiết lập vào năm 1631. Sau đó, những cây thánh giá bằng bạc bắt đầu được thay thế bằng những cây thánh giá bằng vàng phủ men trắng. Ở phía ngược lại- phủ men trắng.

Ngôi sao : thánh giá tám cánh bằng vàng, tráng men trắng hoặc khâu trên vải.

Châm ngôn : "Vì niềm tin." (lat. ProFide).

Ruy-băng : toàn màu đen.

Ngày đặt hàng: (tiếng Nga) có thể - 29 tháng 11 / 12 tháng 12.

Năm 1801, Hoàng đế Alexander I, sau khi lên ngôi, đã từ chối danh hiệu chủ nhân (thủ lĩnh, người đứng đầu, giáo viên), và năm 1810 đã ban hành sắc lệnh chấm dứt việc trao tặng Huân chương Malta ở Nga. Dấu hiệu của lệnh, kể từ ngày 20 tháng 1 năm 1817, nó bị cấm mặc. Nicholas II, trung thành với ký ức về ông cố Paul I của mình, đã trao cho các sĩ quan, sinh viên tốt nghiệp Quân đoàn Trang, quyền đeo Thánh giá Maltese, đầu tiên là huy chương, sau đó, nhân dịp kỷ niệm trường quân sự này (1802-1902), như một huy hiệu tốt nghiệp chính quy (= "phao" "hiện đại). Nhỏ hơn một chút so với ngôi sao của mệnh lệnh, cây thánh giá được đeo ở bên trái ngực. Các hiệp sĩ Nga đã chọn cho mình một phương châm: “MonDieu, monroi, madame” (fr. My God, my king, my lady). Nó phô trương ở mặt trong của một chiếc nhẫn sắt màu xanh đậm kiểu hiệp sĩ, trên “lớp lót” bằng vàng của nó, nhô ra từ dưới chiếc nhẫn sắt với những đường viền hẹp. Sắt và vàng là biểu tượng của sức mạnh quân sự và sự cao quý!

Donat (từ lat. donator, lit. - donate) của Order of Malta được thành lập vào năm 1798 để thưởng cho các cấp bậc thấp hơn trong 20 năm phục vụ hoàn hảo. Từ ngày 10 tháng 10 năm 1800, nó được ban hành thay cho huy chương Annensky. Họ đeo một cây thánh giá bằng đồng (22 x 22 mm) theo đơn đặt hàng màu đen băng. So sánh trực tiếp các chi tiết và hình dạng của dấu hiệu này cho thấy ý nghĩa của nó. Đây là một cây thánh giá nhỏ (về kích thước) của Danh dự và Điểm đạo (về hình thức) của một chiến binh Cơ đốc (hiệp sĩ) đơn giản (không cao quý, không “vàng” - đồng thau), người có giải thưởng (dấu hiệu) và con người được kết nối chặt chẽ (với một ruy băng lụa) của Faith (khẩu hiệu của dải ruy băng đen).

Năm 1801, sau cái chết của Paul I, nó được thay thế bằng huy chương Annensky.

Huy chương "Vì nhiều dịp" bằng vàng và bạc, năm 1798 - 1801, được trao trên nền đen băng .

Phần kết luận. Bài báo về các giải thưởng của Dòng Thánh John, được viết theo phong cách thường được chấp nhận, bởi vì. với việc đặt tên chính xác, ít người sẽ hiểu chính xác điều gì đang bị đe dọa. Sự thật là Mọi người các dấu hiệu được mô tả ở trên không phải là cây thánh giá, đây là những hình chữ thập ngôi sao. Nhưng, không giống như Hiệp sĩ Malta và Hoàng đế Paul I, các nhà nghiên cứu hiện đại không phân biệt giữa họ. Mặc dù rõ ràng là nó đủ để thu hút sự chú ý của bạn đến huy hiệu (được thừa hưởng

dấu hiệu) của Lệnh và trên các biểu ngữ của quân đội Nga thời Pavlovsk, khi bất kỳ bình luận nào trở nên dư thừa, một tấm khiên có đèn vượt qua- chỉ bảo vệ ánh sáng ngôi sao, Nhưng nó không phải như vậy. Đối với bản vẽ ngoài cùng bên phải, có bốn nguyện vọng ánh sáng (màu trắng) trên đó ( mũi tên), do đó, chưa gặp nhau - không phải thánh giá, cũng không phải ngôi sao, mà là một "vật trang trí".

Kulm chéo. Có một giải thưởng nước ngoài và kỳ lạ khác trong lịch sử giải thưởng của Nga. Đây là "Kulm Cross", được thành lập vào năm 1813 cho trận chiến thị trấn Kulm (nay là thành phố Chlumets). Quân đoàn 37.000 của quân đội Napoléon được trấn giữ bởi lực lượng của Sư đoàn cận vệ số 1 và tàn quân của một số đơn vị bộ binh, dưới sự chỉ huy của Osterman-Tolstoy. Trận chiến được theo dõi bởi vua Phổ Friedrich Wilhelm III và hoàng đế Nga Alexander I. Trận chiến không cân sức tiếp tục cho đến tận đêm, khi quân tiếp viện bắt đầu đến tàn quân của sư đoàn Nga. Đến sáng, ưu thế của quân Đồng minh đã trở nên hữu hình, và với sự xuất hiện của quân đoàn Phổ ở phía sau kẻ thù, quân Pháp đã bị siết chặt và đánh bại. 12.000 binh sĩ bị bắt làm tù binh. Trận chiến này là hành động chung thành công đầu tiên của các đồng minh. Tuy nhiên, trong biệt đội Nga, mỗi giây đều có người bị thương hoặc thiệt mạng. Vua Phổ, nhận ra rằng sự ngoan cố tuyệt vọng của các trung đoàn Nga đã cứu được quân đội của các đồng minh, vào ngày 18 tháng 8 năm 1813, ông đã tuyên bố rằng ông sẽ trao tặng Chữ thập sắt cho tất cả các vệ binh Nga còn sống sót.

Nhưng… Thập tự sắt là một phần thưởng hiếm hoi ngay cả đối với các sĩ quan Phổ. Và vào ngày 13 tháng 12 năm 1813, một sắc lệnh được ban hành sau đó về việc trao tặng Thánh giá Kulm cho các vệ binh Nga. Danh sách những người Nga tham gia trận chiến bao gồm 9 tướng lĩnh, 415 sĩ quan, 1168 hạ sĩ quan, 404 nhạc công và 10.070 cấp dưới. Petersburg và vào ngày 24 tháng 4 năm 1816, 7131 cây thánh giá đã được trao, vì nhiều người tham gia trận chiến vẫn còn sống. Các sĩ quan nhận được thánh giá bạc (44 x 44 mm) phủ men đen, binh lính nhận thánh giá sắt (42 x 42 mm) sơn đen. Giá trị của giải thưởng này đã được công bố hai ngày sau đó, vào ngày 27 tháng 4, trên tờ báo “Người Nga không hợp lệ”: “... Hoàng đế có chủ quyền và các Quốc vương Đồng minh, cùng với toàn bộ châu Âu, đã đưa ra công lý đầy đủ ... / . .. / ... Vua nước Phổ, muốn đặc biệt tưởng nhớ ... đã từ chối ban thưởng cho họ quen thuộc
Sự khác biệt của Chữ Thập Sắt » . Mọi thứ trở nên rõ ràng với mọi người. Chúng tôi đã có Phù hiệu của Thánh giá Thánh George và Phù hiệu của Dòng Thánh Anna - dành cho các cấp bậc thấp hơn. Giải thưởng như vậy đã làm bẽ mặt các sĩ quan Nga và thậm chí không nâng tầm những người lính bình thường lên ngang với Huy hiệu Thánh George của chúng ta. Do đó, sắc lệnh danh nghĩa ngày 20 tháng 4 năm 1827 không có gì đáng ngạc nhiên, trong đó “Hoàng đế có chủ quyền (Nicholas I) đã hạ lệnh chỉ huy cao nhất: phù hiệu của Chữ thập sắt Phổ nên được coi ngang hàng với các huy chương của Nga.” Giải thưởng được gọi với cái tên: "huy chương", điều này ít nhất có thể không làm mất lòng các sĩ quan Nga. Quốc vương Phổ kế vị chỉ Lính Nga được phong tước hiệp sĩ, nhưng thất bại làm . Nó không phải là kim loại quý của giải thưởng được định giá, giá thực sự là tên nổi tiếng của nó. Do đó, một số người được trao giải không đeo các dấu hiệu được ban hành chính thức, mà đeo những cây thánh giá đầu tiên của họ, do những người thợ thủ công làm từ thiếc trắng và da đen trên chiến trường - như dấu hiệu của "Chữ thập hiệp sĩ được hứa hẹn".

Huân chương "Virtuti Militari" (Lòng dũng cảm quân sự)

Năm 1764 Stanisław - August Poniatowski được bầu làm Vua Ba Lan. Vị vua cuối cùng. Ông đã thành lập giải thưởng quân sự đầu tiên của Ba Lan - huy chương hình bầu dục "Military Merit" (lat. Virtute - can đảm), được đeo trên Stanislavskaya, đỏ viền trắng băng. Các giải thưởng đầu tiên vẫn đang diễn ra, và huy chương được thay đổi thành thứ tự có năm độ, hai độ thấp nhất là huy chương vàng và bạc, sau đó nhanh chóng được thay thế bằng chữ thập vàng và bạc (không tráng men, dành cho các hạng thấp hơn).

Vượt qua độ đầu tiên - vàng, phủ men đen, ở giữa, trong một vòng hoa màu xanh lá cây - một con đại bàng Ba Lan, và trên các tia - dòng chữ "VIRTUTIMILITARI "(lat. chủ nghĩa quân phiệt ). Ở phía ngược lạichữ thập, ở trung tâm - quốc huy của Litva "Truy đuổi" (sáng. / Tiếng Ba Lan. "đuổi theo"), một kỵ sĩ đang phi nước đại, và trên các tia - tên viết tắt của Stanislav - Tháng Tám.

Ruy-băng trở thành màu đen với các sọc màu xanh dọc theo các cạnh (hạ cánh trên không - đất tự do).

Ngôi sao đại diện cho mặt trước của cây thánh giá chồng lên các tia bạc.

Từ 1794 đến 1807, Ba Lan với tư cách là một quốc gia không còn tồn tại, bị Áo, Phổ và Nga tiếp thu. Năm 1807, Napoléon I tuyên bố thành lập Đại công quốc Warsaw như một phần của đế chế của mình. Tuyển hầu tước người Saxon Friedrich August được mời cai quản công quốc, và ông đã hồi sinh tất cả các mệnh lệnh của Ba Lan. Nhưng bởi vì Litva là một phần của Đế quốc Nga, kỵ sĩ Litva, ở phía ngược lại chữ thập, được thay thế bằng một câu nói tiếng Latinh ( châm ngôn ) "REXETPATRIA" (vua và tổ quốc), bên dưới - ngày thành lập lệnh "1792". Sau thất bại của Đế chế Napoléon, Công quốc Warsaw cũng sụp đổ. Năm 1815, theo quyết định của Đại hội Vienna, Ba Lan nhượng lại cho Nga. Dưới thời Alexander I, một trong những điều khoản của Luật Hiến pháp của Vương quốc Ba Lan có nội dung: “Các mệnh lệnh quân sự và dân sự của Ba Lan, tức là Huân chương Đại bàng trắng, Thánh Stanislav và Chữ thập quân sự được bảo tồn.” Đối với cư dân của Ba Lan. Chữ thập quân sự được dự định là phần thưởng cho các sĩ quan Ba ​​Lan vì công lao quân sự trong cuộc đấu tranh. cho tự do và độc lậpđất nước, vì vậy Alexander tôi đã không trao lệnh này. Năm 1830, Ba Lan nổi dậy một lần nữa, và những người lãnh đạo cuộc nổi dậy đã trao tặng "lòng dũng cảm quân sự" cho những người tham gia.

Sa hoàng Nicholas I đã đàn áp dã man cuộc nổi dậy của người Ba Lan và ra lệnh vào năm 1831 để thưởng cho tất cả những người tham gia đàn áp cuộc nổi dậy này khác vượt qua"Quân công", mặt trước và ngôi sao mà - không khác với thứ tự Ba Lan. Ở phía ngược lại chéo, ở giữa các chữ cái "SARP" ( TỪ tanislav- VÀ tháng Tám r cựu / vua P olsha), trong một vòng nguyệt quế, dưới dòng chữ "Vua và Tổ quốc" được đặt ngày hủy bỏ tất cả những từ này - "1831".

Ruy-băng - Lụa moire màu xanh lam, có sọc đen rộng dọc theo mép (không khí bị ép bởi trái đất - tự do bị chôn vùi).

Huy chương "Vì đã chiếm được Warsaw trong cơn bão. 25 và 26 tháng 8. 1831" và những người khác, đã được trao cho những ruy băng.

Thánh giá chỉ được cấp cho những người tham gia cuộc đàn áp này. Tổng cộng, 14 cây thánh giá lớn đã được phân phát cho các tướng lĩnh cấp cao, 188 chỉ huy - cho các tướng và đại tá, 1105 hiệp sĩ - cho các sĩ quan chỉ huy, 5219 vàng - cho các sĩ quan chỉ huy và khoảng 100.000 bạc - cho binh lính. Ngay sau khi phân phối, nó đã bị hủy bỏ ở Nga - mãi mãi . Thành lập cây thánh giá này, Nicholas I "... đã ra lệnh coi nó nhưhuy chương …» .

Từ đó có một kết luận rõ ràng: với sự tương đồng bên ngoài cao của các giải thưởng, ở Nga - gọi món"Quân dũng" - không được trao giải. Như họ nói: Fedot, nhưng không phải cái đó, thủ thuật "Kulm" đã được lặp lại trong những trường hợp khác. Trong cùng năm đó, Ba Lan mất các đơn đặt hàng khác: họ trở thành người Nga.

Huân chương Đại bàng trắng.

Huân chương Đại bàng trắng là một trong những mệnh lệnh lâu đời nhất của Ba Lan. Thứ tự có một mức độ. Lúc đầu, dấu hiệu của đơn đặt hàng là một huy chương, nhưng từ năm 1713, nó biến thành một con đại bàng được tráng men trắng, chồng lên màu đỏ, có viền trắng, vượt qua .

vượt qua trên ngôi sao có màu ngược lại - trắng viền đỏ.

Châm ngônđược viết trên một ngôi sao, trên cánh đồng màu trắng của chữ thập.

Cavaliers mặc thứ tự trên màu xanh da trời băng , và nhà vua là xiềng xích , trong các liên kết mà đại bàng trắng và huy chương có hình ảnh của St. Trinh nữ.

Bằng cách tham gia tiếng Ngađơn đặt hàng, các dấu hiệu của đơn đặt hàng vào năm 1831 đã trải qua một số thay đổi.

Vượt qua - màu vàng, với một con đại bàng một đầu màu trắng giả được đặt chồng lên trên một con đại bàng Nga hai đầu màu đen được đội ba vương miện. Hình dạng của chiếc vương miện trên đầu đại bàng trắng đã được thay đổi. Ở phía ngược lại chữ thập bốn cánh màu trắng trong rạng rỡ. Ở giữa chữ thập, trong huy chương, là các chữ cái "RiA", "M" và "A".

Ngôi sao - hình bát giác, bạc mạ vàng, có chữ thập màu trắng ở giữa huy chương. Xung quanh cây thánh giá, trong một vòng tròn men xanh, dòng chữ Latinh "ProFide, RegeetLege". Năm 1917, Chính phủ lâm thời đã thay thế dòng chữ bằng cành nguyệt quế.

Châm ngôn : "Vì Đức tin, Đức vua và Luật pháp."

băng phương châm : kể từ ngày 25 tháng 1 năm 1832 - màu xanh lam.

Ngày 13 tháng 2 năm 1915, huy chương "Vì đã có công thực hiện xuất sắc cuộc tổng động viên năm 1914" được thành lập. Cô ấy, duy nhất, nổi bật với màu xanh đậm băng Huân chương Đại bàng trắng.

Huân chương Thánh Stanislav.

Được thành lập - Ngày 7 tháng 5 năm 1765 bởi Vua Stanisław-August Poniatowski. Một vòng tròn gồm 100 quý ông được cho là, nhưng hạn chế đã sớm được dỡ bỏ. Lúc đầu, một chữ thập đỏ với những con đại bàng trắng giữa các tia sáng và hình một vị thánh ở trung tâm được đặt chồng lên một huy chương hình bầu dục. Nhưng chẳng mấy chốc, cây thánh giá bắt đầu được đeo độc lập. Alexander I, ban thưởng cho họ Đánh bóng công dân vào năm 1815, đã phê duyệt bốn độ cho trật tự. Huân chương St. Stanislav, cũng như Order of the White Eagle, đã trở thành một phần của tiếng Nga mệnh lệnh năm 1831

Năm 1839 cấp độ thứ tư đã bị bãi bỏ, và đối với cấp độ thứ hai, vương miện hoàng gia đội vương miện huy hiệu đã được thiết lập.

Vượt qua đơn đặt hàng - vàng, với các quả bóng ở hai đầu, được nối với nhau bằng các vòm vàng, phủ men đỏ ở mặt trước. Sau năm 1831, hình ảnh của St. Stanislav trên lĩnh vực tráng men trắng của huy chương đã được thay thế bằng chữ lồng hai chữ cái của vị thánh - "SS". Giữa hai đầu của cây thánh giá được đặt những con đại bàng hai đầu bằng vàng thay vì những con đại bàng một đầu của Ba Lan. Ở phía ngược lại chữ thập, không tráng men, trong một chữ lồng hình hoa hồng tráng men trắng "SS".

Ngôi sao - bạc hình bát giác. Với thứ tự của bằng cấp I, người nhận đã nhận được một ngôi sao có chữ lồng của một vị thánh và khẩu hiệu "Praemiandoincitat".

Ruy-băng - màu đỏ với viền đôi màu trắng.

Châm ngôn : "Khen thưởng, khuyến khích."

Ngày đặt hàng - 25/04 / 08/05.

Theo thứ tự ưu tiên chung, Order of St. Stanislav thế chỗ sau Huân chương St. Anna. huy chương của Nga trên băng Stanislavskaya- không tìm thấy.

Đối với tất cả các mệnh lệnh được ban hành cho những người không theo đạo Thiên chúa, kể từ năm 1845, hình ảnh của các vị thánh đã được thay thế bằng hình ảnh của con đại bàng Nga.

Kể từ năm 1855, những thanh kiếm chữ thập bằng vàng bắt đầu được đặt theo tất cả các đơn đặt hàng nhằm mục đích khen thưởng cho công trạng quân sự, ngoại trừ Order of St. George, ban đầu là một quân nhân.

Phù hiệu của Thánh Olga.

Phù hiệu của St. Hoàng tử ngang hàng. Olga được thành lập vào tháng 2 năm 1913. Giải thưởng đầu tiên và duy nhất với cây thánh giá của nghệ thuật thứ 2. diễn ra vào ngày 2 tháng 4 năm 1916. Vera Nikolaevna Panaeva được trao tặng, người đã mất ba người con trai, tất cả đều là sĩ quan của Trung đoàn kỵ binh Akhtyrsky số 12 và là người nắm giữ Huân chương Thánh. Geogre lớp 4.Vượt quamức độ đầu tiên của giải thưởng được thực hiện từvàng, thứ hai - từ bạc. Trên đảo ngượctrên mặt của cây thánh giá là một dòng chữ bằng chữ Slavonic cổ - ngày 21 tháng 2 năm 1613-1913.Ruy-băng- trắng. Châm ngôn: Vì lợi ích của người khác.

Chú ý- đừng nhầm lẫn với tên hiện đại mệnh lệnh.

Huy hiệu danh dự Romanovsky "Vì người lao động trong nông nghiệp".

Giải thưởng được thành lập vào tháng 2 năm 1914. Huy hiệu nhằm khen thưởng những người thuộc mọi điều kiện của cả hai giới đã nổi bật vì công trạng của họ đối với một trong những ngành của ngành nông nghiệp trong nước.Vượt qua cấp 1 - vàngbốn cánh, mặt trước phủ men xanh. Ở trung tâm của cây thánh giá là một huy hiệu Romanov bằng bạc bị oxy hóa được đóng khung bởi một vòng hoa vàng. Ở mặt trái của cây thánh giá có dòng chữ: "21 tháng 2 năm 1913" và "Dành cho những người lao động trong nông nghiệp". Vượt qua hạng 2 -bạc. Cấp ba -bạcmột huy chương với một chữ thập màu xanh lá cây nhỏ hơn được đặt chồng lên nó, những dòng chữ tương tự ở mặt sau.Ruy-băng- màu xanh đậm với một sọc đen hẹp dọc theo các cạnh .

Trong hệ thống giải thưởng của Nga, cũng có một liên kết chuyển tiếp giữa "đơn đặt hàng" và "huy chương", đây là những "thánh giá". Không có nhiều chữ thập gần nghĩa với mệnh lệnh - chỉ có năm.

Vì sự phục vụ và lòng dũng cảm trong cuộc chiếm giữ Ochakov vào ngày 6 tháng 12 năm 1788.

1. Vì lòng dũng cảm tuyệt vời trong cuộc chiếm giữ Ishmael vào ngày 11 tháng 12 năm 1790.

2. Vì gian lao và lòng dũng cảm trong cuộc đánh chiếm Praha (ngoại ô Vác sa va) ngày 24-10-1794.

3. Vì gian khổ và lòng dũng cảm, vì chiến thắng Preussisch-Eylau ngày 27-1-1807.

4. Vì lòng dũng cảm xuất sắc trong trận đánh chiếm Bazardzhik vào ngày 22 tháng 5 năm 1810.

Các sĩ quan chỉ huy và tham mưu, những người đã thể hiện lòng dũng cảm và dũng cảm trong trận chiến, đã trình bày mệnh lệnh quân sự của St. George 4 muỗng canh. và St. Vladimir hạng 4, nhưng không nhận được chúng, đã được trao tặng những cây thánh giá bằng vàng này được đeo trên St. ruy băng. Mỗi chữ thập trừ "... ba năm phục vụ để nhận lệnh quân sự và tiền trợ cấp."

Hai cây thánh giá khác, về khối lượng và mục đích của chúng, đã tiếp cận các huy chương.

Vào ngày 12 tháng 7 năm 1864, giải thưởng "Vì sự phục vụ ở Kavkaz" được thành lập. Bốn loại của nó đã được đúc: ba - từ vàng, bạc và đồng nhẹ, kích thước 48 x 48 mm; cái thứ tư, làm bằng đồng nhẹ, có kích thước 34 x 34 mm. Tất cả các cấp bậc của quân đội tham gia tích cực vào cuộc chiến chống lại người vùng cao từ năm 1859 đến năm 1864 đều được trao tặng thánh giá. Thánh giá bằng đồng đã được trao cho tất cả các cấp bậc quân sự thấp hơn, bao gồm cả các tình nguyện viên của lực lượng dân quân da trắng địa phương đã tham gia các trận chiến khác nhau, cũng như tất cả các quan chức, linh mục và bác sĩ đã thực hiện nghĩa vụ của họ trong các hoạt động quân sự.

Để kỷ niệm mười năm (19 tháng 1 năm 1914) mười một tháng bảo vệ Cảng Arthur, cây thánh giá đặc biệt "Cảng Arthur"

tô điểm cho ngực của những người bảo vệ pháo đài còn sống sót. Có hai loại chữ thập (42 x 42 mm): bạc dành cho sĩ quan khen thưởng và đồng nhẹ dành cho cấp dưới.

Thánh giá không chỉ được trao cho những người lính mà còn cho những người cầu nguyện cho họ - các giáo sĩ Nga. Vào ngày 30 tháng 8 năm 1814, khi những người lính Nga đã trở về từ Paris bị chinh phục, Hoàng đế Alexander I đã công bố một bản tuyên ngôn về việc thiết lập các thánh giá cho các giáo sĩ, trong đó nêu rõ: “... Vị giáo sĩ thiêng liêng nhất của chúng tôi, kêu gọi trước Bàn thờ của Đấng toàn năng với những lời cầu nguyện nồng nhiệt, sự ban phước của Chúa cho vũ khí và quân đội toàn Nga, và những tấm gương hiếu nghĩa, khuyến khích người dân đồng lòng và vững vàng, như một dấu hiệu thiện chí đối với niềm tin và tình yêu Tổ quốc, hãy để anh ấy đeo trên ngực, từ người chăn cừu tối cao bao gồm linh mục, một cây thánh giá được phê duyệt đặc biệt cho việc này với dòng chữ năm 1812. Khoảng 40 nghìn cây thánh giá như vậy đã được cấp cho các giáo sĩ đang phục vụ vào năm 1812.

Giải thưởng này được đúc từ đồng sẫm màu, kích thước - 75 x 45 mm, ở mặt trước, ở các đường chéo của nó, trông giống như một huy chương "Tưởng nhớ Chiến tranh Vệ quốc năm 1812". Ở phía ngược lại, giống như một tấm huy chương, có một dòng chữ bốn dòng trên đường chéo: "KHÔNG PHẢI CHO CHÚNG TÔI, KHÔNG PHẢI CHO CHÚNG TÔI, NHƯNG CHO TÊN CỦA BẠN". Các đầu của cây thánh giá nhẵn, không có bất kỳ trang trí hay chữ khắc nào. Nó được dự định để đeo trên dải băng Vladimir. “Không phải với chúng tôi, Chúa ơi, không phải với chúng tôi, mà là vinh quang cho tên của bạn,” được thêu trên biểu ngữ của Hiệp sĩ nghèo của Chúa Kitô và Đền thờ Solomon, hay nói ngắn gọn là các Hiệp sĩ. “Lạy Chúa, không phải cho chúng tôi, không phải cho chúng tôi, nhưng cho danh Ngài, vì lòng thương xót của Ngài, vì lẽ thật của Ngài,” Thi Thiên của Đa-vít nói (Thi thiên 114:9). Tên chiến binh của Chúa nào nhớ có thể thương lượng mặt của huân chương Chủ quyền? Alexander I đã viết: “Hỡi các chiến binh! để tưởng nhớ những việc làm khó quên này của bạn, Chúng tôi đã ra lệnh hạ gục và thánh hiến một huy chương bạc, trên đó có khắc dòng chữ của quá khứ, năm 1812 rất đáng nhớ, sẽ tô điểm cho tấm khiên không thể cưỡng lại của Tổ quốc, ngực của bạn trên nền xanh ruy-băng.

Vào ngày 26 tháng 8 năm 1856, Hoàng đế Alexander II, người lên ngôi, đã thiết lập một huy chương giải thưởng "Tưởng nhớ Chiến tranh phương Đông (Crimea) năm 1853 - 1856." "Tuyên ngôn cao nhất" cũng thiết lập một cây thánh giá đặc biệt ở ngực có kích thước 95 x 58 mm, làm bằng đồng sẫm màu. Phần trung tâm của thánh giá là một huy chương có kích thước thật, mặt trước của thánh giá và mặt trước của huy chương giống nhau. Mặt trước của cây thánh giá được trang trí bằng các hình cắt, lật mặt- trơn tru. Nó được dự định để đeo trên dải băng Vladimir. Sau khi người nhận qua đời, cây thánh giá được giao cho người lớn tuổi nhất trong gia đình hoặc được cất giữ vĩnh viễn trong phòng thánh của nhà thờ.

Kỷ niệm 300 năm triều đại Romanov (1613 - 1913) được đánh dấu bằng việc thành lập một huy chương mô tả các hồ sơ tương tự của Mikhail Romanov, người sáng lập triều đại và Nicholas II, người được định sẵn trở thành đại diện cuối cùng của nó vào ngày ngai vàng Nga. Ngoài huy chương, một cây thánh giá ở ngực đã được thiết lập cho các giáo sĩ - một dấu hiệu vụng về, vô vị được phủ men nhiều màu với mặt dây chuyền hình giọt nước bên dưới, như thể men đang chảy ra từ cây thánh giá. Nó được dự định đeo trên một dải ruy băng màu trắng, vàng và đen.

Các giải thưởng của Nga hầu như không có dải băng riêng mà được đeo trên dải băng của một trong các đơn đặt hàng, giải thích ý nghĩa của giải thưởng. Vì số lượng dải băng khẩu hiệu ít nên mức độ công nhận của các giải thưởng rất cao ngay cả với những người bình thường. Hầu như bất kỳ người đàn ông nào khi nhìn thấy dải băng St. George sọc đen và cam từ xa đều có thể nói rằng phần thưởng (thánh giá, huy chương, biểu ngữ, vũ khí, v.v.) là “quân sự” (chỉ dành cho các hoạt động quân sự) và được trao “Vì phục vụ và can đảm” (phương châm).

Vì vậy, vào ngày 23 tháng 2 năm 1904, một mệnh lệnh đã được ký để trao thưởng cho nhân viên hai tàu chiến "Varyag" và "Hàn Quốc", để chiến đấu với kẻ thù (Nhật Bản) phi đội tại Chemulpo. Linh mục tàu của Varyag, tên của chỉ huy, Mikhail Rudnev đã nhận được một cây thánh giá bằng vàng trên dải băng St. George, cho thấy đây là phù hiệu chiến đấu (quân sự).

(Đây là một cây thánh giá vàng trên dải băng Vladimir).

Và vào năm 1914, để tổng động viên thành công, Tướng A.S. Lukomsky đã nhận được một giải thưởng khác thường: dải băng Vladimir, trên Huân chương St. Vladimir cấp 4, Sa hoàng đã thay thế dải băng St. George. Một người đương thời kể lại rằng “những người pha trò ngay lập tức hưởng ứng phát minh này và đặt tên cho trật tự mới là “Vladimir Georgievich” . Cùng một huy chương có thể được phát hành trên các dải ruy băng khác nhau và điều này đã thay đổi ý nghĩa của nó. Giải thưởng trên dải ruy băng màu xanh của Thánh Andrew - cho đức tin và lòng trung thành, trên màu đỏ, của Alexander - cho lao động và tổ quốc, trên Vladimir - cho lợi ích, danh dự và vinh quang. Tất nhiên, nhận thức thông thường về dải băng phương châm diễn ra theo các định nghĩa ngắn gọn, đơn giản hơn. Georgievskaya - cho chiến tranh, màu xanh - cho lòng trung thành, màu đỏ - cho lao động, Vladimir - cho sự ưu ái, v.v. Điều này thường xảy ra và không phải ngẫu nhiên, lại trùng hợp với dòng chữ trên giải thưởng. Các băng khác ít được biết đến hơn do hiếm hoặc giống nhau. Vì vậy, chúng bắt đầu xuất hiệngấp đôiruy băng sử dụng các màu chính theo đơn đặt hàng của Nga.

Đôi đầu tiên - dải băng St. George-Andreev thuộc về huy chương, được thành lập vào ngày 19 tháng 3 năm 1814, "Vì việc chiếm được Paris." Đó là chiều rộng thông thường của dải băng ngực - 28 mm, nhưng bao gồm hai dải ruy băng hẹp được kết nối với nhau. Ý nghĩa đầy đủ của giải thưởng: "Vì sự phục vụ và lòng dũng cảm, niềm tin và lòng trung thành" - khi chiếm Paris.

Vào ngày 22 tháng 1 năm 1850, một huy chương "vì sự bình định của Hungary và Transylvania năm 1849" lần đầu tiên được thành lập trên dải băng đôi St. Andrew-Vladimir.

Vào ngày 17 tháng 4 năm 1878, một huy chương đã được thành lập để tưởng nhớ cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878, được đeo trên dải băng đôi St. George-Andreev. Đây là giải thưởng đầu tiên được đeo. thu băngđược gấp lại theo một cách đặc biệt, dưới một khối ngũ giác. Trước đó, tất cả các huy chương và mệnh lệnh của Nga thường được đeo đơn giản treo trên một dải ruy băng gấp đôi.

Vào ngày 13 tháng 2 năm 1915, huy chương "Vì đã thực hiện xuất sắc cuộc tổng động viên năm 1914" được thành lập để đeo trên dải băng của Huân chương Đại bàng trắng.

Đó là huy chương đầu tiên cho ruy băng xanh và cuối cùng - Đế quốc Nga.

Ruy băng, dây chuyền, dây chuyền, ốc vít và ghim - truyền đạt cơ chế ngữ nghĩa của mối liên hệ giữa giải thưởng và người nhận, trả lời câu hỏi: chúng được kết nối với cái gì? Nếu quý phái không thể phá hủy, đây là một chuỗi kim loại quý - vàng. Nếu quý tộc không phải là "xuất sắc", nhưng rõ ràng, thì dây chuyền vàng hoặc bạc. Nếu kết nối là "sắt", thì chuỗi là thép. Nếu mạnh, nhưng mềm - đồng. Dải lụa được "dệt mạnh". Nếu dải băng có màu đen, thì giải thưởng và con người được "dệt chặt bởi Niềm tin". Nếu giải thưởng được gắn chặt bằng các chốt không nhìn thấy được từ bên cạnh - vít, ghim hoặc đường khâu, thì đây là "không thể thay đổi được". Từ tiếng Nga cổ "tsata" - "mặt dây chuyền", tsatsy - bất kỳ mặt dây chuyền nào. Do đó, sai "treo tsatok" (tức là treo tsatok = treo mặt dây chuyền), bắt đầu được coi là "đồ trang sức", đôi khi cũng áp dụng cho giải thưởng.

Có rất ít dải màu không theo thứ tự cho các giải thưởng (huy chương) của Nga.

Năm 1763, một huy chương đã được lập cho những người xuất sắc trong việc thành lập Trại trẻ mồ côi.

Vào ngày 1 tháng 3 năm 1880, một huy chương được thiết lập để đeo trên ngực.

Huy chương này trở thành một giải thưởng chung cho từ thiện , cô đã được mặc trên ruy băng xanh.

Huân chương quân sự của Saint Henry

tiêu đề gốc	Huân chương Quân sự St. Henry
Quốc gia	Sachsen
Loại	Gọi món
Ngày thành lập	Ngày 7 tháng 10 năm 1736.
giải nhất	1736.
giải thưởng cuối cùng	1918
Tình trạng	không được trao giải
trao cho ai	Quân sự
Ai được trao giải	vua Sachsen
Căn cứ để trao giải	Chiến công xuất sắc trên chiến trường.

lat. VIRTUTI TRONG BELLO

Huân chương quân sự Saxon của Saint Henry(Tiếng Đức Huân chương Quân sự St. Henry) được thành lập vào ngày 7 tháng 10 năm 1736. Nó được thành lập bởi Quốc vương Ba Lan và Tuyển hầu tước Sachsen Friedrich August III nhân dịp sinh nhật lần thứ 40 của ông. Ban đầu, thập giá có một mức độ duy nhất, chúng được trao cho những chiến công xuất sắc trên chiến trường. Cho đến năm 1768, trật tự là Ba Lan-Saxon. Vào ngày 23 tháng 12 năm 1829, nó được chia thành: Grand Cross, Commander's Cross Hạng 1 và 2 và Knight's Cross. Ngoài ra, một huy chương vàng và bạc của đơn đặt hàng đã được thiết lập.

Lịch sử của giải thưởng

Chân dung của Quốc vương Ba Lan và Tuyển hầu tước Sachsen August III, người sáng lập ra trật tự quân sự của Thánh Henry.

Star Grand Cross của Huân chương Quân sự Saint Henry c. 1807. Vương quốc Sachsen. Triển lãm của Bảo tàng Lệnh Hiệp sĩ Tallinn.

Star Grand Cross của Huân chương Quân sự Saint Henry c. 1916. Vương quốc Sachsen. Triển lãm của Bảo tàng Lệnh Hiệp sĩ Tallinn.

Star Grand Cross của Huân chương Quân sự Saint Henry.

Huy hiệu Grand Cross của Huân chương Quân sự Saint Henry, c. 1916. Vương quốc Sachsen. Triển lãm của Bảo tàng Lệnh Hiệp sĩ Tallinn.

Thập tự giá của chỉ huy. Quan sát.

Thập tự giá của chỉ huy. Đảo ngược.

Lệnh lâu đời nhất của người Saxon được coi là lệnh quân sự của Thánh Henry được thành lập vào ngày 7 tháng 10 năm 1736. Nó được thành lập bởi Quốc vương Ba Lan và Tuyển hầu tước Sachsen August III nhân dịp sinh nhật lần thứ 40 của ông.

Saint Henry II trở thành vị thánh bảo trợ của trật tự. Trong lịch sử, đó là một trong những nhân vật nổi bật, có ý nghĩa, có ảnh hưởng vượt xa biên giới của các công quốc Đức. Cha của ông là Henry I the Grumpy. Sau khi ông qua đời vào năm 995, con trai của ông, cũng là Henry, được thừa hưởng tước hiệu Công tước xứ Bavaria. Từ đó cho đến gần những ngày cuối đời, Henry II phải chiến đấu để duy trì và củng cố quyền lực của mình. Trong nửa sau của cuộc đời, ông trở thành hoàng đế tiếp theo của Đế chế La Mã Thần thánh, người kế vị Otto III. Heinrich có quan hệ thân thiện với anh ta, giúp anh ta bình định cuộc nổi dậy ở Rome và có quan hệ họ hàng xa với anh ta. Otto qua đời vào ngày 23 tháng 1 năm 1002, và mặc dù Henry được coi là ứng cử viên thực tế nhất cho ngai vàng bỏ trống, nhưng ông đã phải đấu tranh nghiêm túc để giành lấy nó. Anh ta đã chiến đấu với những người anh em của vợ mình là Kunigundy, và với Công tước Ba Lan Boleslav the Brave, và trả lại Lombardy nổi loạn dưới tay anh ta, nơi anh ta sau đó được trao vương miện sắt của các vị vua Lombard.

Cuộc chiến chống lại tình trạng bất ổn nội bộ tiếp tục cho đến cuối năm 1013. Chỉ sau đó, vào đầu năm 1014, Henry cùng vợ trở lại Rome, nơi vào ngày 14 tháng 2, Giáo hoàng Benedict VIII đã long trọng trao vương miện hoàng gia cho ông tại Nhà thờ St. Henry II đã chân thành cống hiến cho Giáo hội Công giáo và Đế chế La Mã. Ông qua đời năm 1024, được chôn cất tại Bamberg, và hai mươi hai năm sau được phong thánh bởi Giáo hoàng Eugene III.

Huân chương quân sự của Thánh Henry là một trong những mệnh lệnh quân sự lâu đời nhất ở Đức. Anh ấy lớn tuổi hơn trật tự nổi tiếng Đổ le Merite .

Cho đến năm 1768, đơn đặt hàng là Ba Lan-Saxon, cây thánh giá của nó được trang trí bằng những con đại bàng trắng của Ba Lan. Ban đầu, thập giá có một mức độ duy nhất, chúng được trao cho những chiến công xuất sắc trên chiến trường. Ngày 23 tháng 12 năm 1829, nó được chia thành 4 độ.

Vào đầu Thế chiến thứ nhất, trật tự có các mức độ sau:

Thánh giá của các mức độ khác nhau khác nhau về kích thước. Theo quy định, mức độ của thứ tự phụ thuộc vào cấp bậc của người nhận - cấp độ đầu tiên dành cho quốc vương và các tướng lĩnh cấp cao hơn, cấp độ thứ hai dành cho các tướng lĩnh khác, v.v. Thực hành này là phổ biến vào thời điểm đó. Đồng thời, họ cố gắng đảm bảo rằng giải thưởng được thực hiện tuần tự, từ cấp thấp nhất đến cấp cao nhất, lưu ý rằng khi cấp bậc của người nhận tăng lên, công lao của anh ta sẽ tăng lên, và do đó, cấp bậc của đơn đặt hàng sẽ tăng lên. được trao cũng sẽ tăng lên. Thực hành này cũng là phổ biến.

Hiệp sĩ của Huân chương Thánh Henry. Mặt trái và mặt trái.

Các cấp độ thấp hơn của mệnh lệnh thực sự được dùng làm huy chương quân sự vàng và bạc của Thánh Henry. Quy chế được thay đổi lần cuối vào ngày 9 tháng 12 năm 1870.

Huy chương vàng của Huân chương Thánh Henry. Quan sát.

Mô tả giải thưởng

Vẻ bề ngoài

Dấu hiệu của đơn đặt hàng là một cây thánh giá bằng vàng của người Malta, với các cạnh được tráng men trắng. Ở trung tâm của cây thánh giá là một huy chương hình tròn với chân dung của Thánh Henry (phía trước) và quốc huy của Sachsen (ở phía sau), được bao quanh bởi một dòng chữ trên nền màu xanh lam. FRIDR AUG D G REX SAX INSTAURAVIT(phía trước) và phương châm "VIRTUTI IN BELLO" ("Can đảm trong chiến tranh", phía sau). Giữa hai đầu của cây thánh giá là hình ảnh vương miện của đường phố - biểu tượng của Sachsen. Thêm vào đó, cây thánh giá được đội một chiếc vương miện bằng vàng.

Huân chương Thánh Henry và Thánh giá Chỉ huy Hạng 1 có một ngôi sao ở ngực. Ngôi sao tám cánh, làm bằng bạc mạ vàng. Ở trung tâm của nó là một huy chương hình tròn với chân dung của Thánh Henry, được bao quanh bởi khẩu hiệu của đơn đặt hàng.

Các dấu hiệu của đơn đặt hàng chỉ khác nhau về kích thước và phương pháp mặc. Chữ thập của chỉ huy hạng 1 và hạng 2 được quy định phải đeo trên dải ruy băng ở cổ, và chữ thập của hiệp sĩ - trên dải ruy băng, ở bên trái ngực.

Châm ngôn VIRTUTI TRONG BELLO(dũng cảm trong chiến tranh) bao quanh quốc huy Saxon ở mặt trái của cây thánh giá màu trắng và vàng và hình ảnh một vị thánh trên ngôi sao. Nó cũng ở mặt trước của cây thánh giá.

Điều đáng chú ý là cho đến năm 1807, các dấu hiệu của tất cả các mức độ đều được làm bằng vàng, sau đó các dấu hiệu hiệp sĩ bắt đầu được làm bằng bạc mạ vàng. Các dấu hiệu của Order of the Grand Cross và Commander's Cross được làm rỗng bên trong, giúp tiết kiệm vàng. Những dấu hiệu này rất dễ phân biệt với các phiên bản đầu tiên của đơn đặt hàng, vì chúng nhẹ hơn nhiều và đường nối từ phần nối của hai phần của chữ thập có thể nhìn thấy rõ trên mép.

Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, để tiết kiệm tiền, các dấu hiệu của mệnh lệnh bắt đầu được làm bằng bạc với lớp mạ vàng và thiết kế rỗng. Cả hai thợ kim hoàn tòa án được cấp phép chính thức ( G.A.Scharffenberg và A. Roesner) thực hành tiết kiệm này đã được tuân theo.

bản thu nhỏ

Có những bản sao thu nhỏ của đơn đặt hàng, khác nhau cả về cách chúng được tạo ra và mặc.

tấm ván

Ruy-băng có màu xanh lam với các sọc màu vàng xung quanh các cạnh.

Mô tả của huy chương

Huy chương của huân chương có hình tròn, màu vàng hoặc bạc tùy theo cấp độ. Mặt đối diện là tượng bán thân của Friedrich August. Xung quanh vòng tròn là dòng chữ: FRIDERICH THÁNG 8 KOENIG VON SACHSEN("FRIEDRICH THÁNG 8 VUA CỦA SAXONY"). Ở mặt trái của huy chương là quốc huy của Sachsen, xung quanh là khẩu hiệu của mệnh lệnh.

Ban đầu, huy chương vàng được đúc từ vàng, nhưng sau đó nó được thay thế bằng bạc mạ vàng trước, sau đó bằng đồng mạ vàng.

Quy chế giải thưởng

Lý do cho giải thưởng

Huân chương Quân sự của Thánh Henry được trao cho những chiến công xuất sắc trên chiến trường và chiến thắng trong các trận đánh lớn.

mặc trật tự

Thứ tự đeo thứ tự khác nhau tùy thuộc vào nơi kỵ binh đến từ đâu và phục vụ cho bang nào.

Vị trí trong hệ thống phân cấp giải thưởng

Huân chương quân sự của St. Henry, mặc dù được coi là mệnh lệnh quan trọng thứ hai của Vương quốc Sachsen, nhưng không giống như các mệnh lệnh khác của Sachsen, được đánh đồng với các giải thưởng quân sự của Đức Quốc xã. Điều này được chứng minh bằng các đoạn trích được bảo quản từ hồ sơ cá nhân của các sĩ quan Wehrmacht.

ví dụ về giải thưởng

Vị thế cao của mệnh lệnh cũng được chứng minh bằng thực tế là trong Thế chiến thứ nhất, không quá 200 người được trao tặng mệnh lệnh ở nhiều mức độ khác nhau.

Quân chủ Hiệp sĩ của Dòng

Vì Sachsen thường xuyên chiến đấu nên nhiều người cai trị nó là hiệp sĩ của mệnh lệnh này. Một số vì công đức đã có một số mức độ của trật tự. Thông thường, các vị vua tương lai đã nhận được Huân chương Thánh Henry với tư cách là người thừa kế ngai vàng, điều này không có gì đáng ngạc nhiên vì các hoàng tử luôn ở trong tầm ngắm và công lao của họ ngay lập tức được công nhận.

Quân chủ Hiệp sĩ của Dòng

Nhà vua kiêm chỉ huy tài ba Albert xứ Sachsen (1828-1902) ngay từ nhỏ đã tỏ ra quan tâm đến các vấn đề quân sự. Tham gia vào nhiều cuộc chiến và các công ty. Trong cuộc chiến với Đan Mạch, Albert vào năm 1849 đã nhận được cấp bậc đại úy và là một phần của quân đội Saxon, đã tham gia đánh chiếm các công sự của Düppeln. Vì thành tích xuất sắc trong các trận chiến, ông đã được trao tặng Huân chương Quân sự Saxon của Thánh Henry và Huân chương Phổ Đổ e Merite. Trong Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866, trong đó Sachsen đứng về phía Áo, Thái tử Albert lãnh đạo quân đội Saxon. Trong trận Königgrätz vào ngày 3 tháng 7 năm 1866, quân của ông đã bảo vệ quyết liệt vị trí Problus. Vì sự khác biệt trong quân đội, Albert đã được trao tặng Thánh giá lớn của Huân chương Quân sự Saxon của Thánh Henry và Thánh giá Cavalier của Huân chương Maria Theresa của Áo. Sau đó, là một phần của quân đội Đức, ông tham gia cuộc chiến tranh Pháp-Phổ 1870-1871. Năm 1873, ông lên ngôi và được xưng là Vua của Sachsen.

Tất cả các hoàng đế Đức đều là hiệp sĩ của mệnh lệnh này. Chúng cũng được trao cho nhiều đại diện của hoàng gia và hoàng gia của các bang của Đức như Württemberg, Bavaria, Schwarzburg-Rudolstadt và những người khác.

giải thưởng sớm

Vì ban đầu đơn đặt hàng là Ba Lan-Saxon, chúng cũng được trao cho những người đến từ vùng đất Ba Lan. Một trong những kỵ binh đầu tiên là Aleksander Józef Sulkowski, một quý tộc nổi tiếng người Ba Lan và chính trị gia người Saxon. Ông cũng là anh trai cùng cha khác mẹ của người sáng lập ra lệnh, vua Ba Lan và Tuyển hầu tước Sachsen Augustus III, người mà ông là cố vấn thân cận nhất.

Trong Chiến tranh Napoléon, Sachsen đã chiến đấu bên phía Pháp. Do đó, nhiều tướng lĩnh và thống chế Pháp đã được trao tặng lệnh này.

Hiệp sĩ của cuộc chiến tranh Napoléon.

• Louis Alexandre Berthier tham mưu trưởng của Hoàng đế Pháp Napoléon I, đã được trao tặng Grand Cross.
• Jean-Baptiste Bessières Chỉ huy Đội cận vệ ngựa của Napoléon, được trao tặng Grand Cross.
• César Charles Etienne Gudin de la Sablonniere, tướng quân.
• Louis Nicolas Davoutđại tá của lính bắn súng chân của Lực lượng cận vệ Hoàng gia, được trao tặng vào ngày 16 tháng 4 năm 1808 với Thánh giá lớn của Huân chương Thánh Henry.
• Jean Baptiste Jules Bernadotte Marshal of the Empire, được trao tặng Grand Cross năm 1809. Sau đó, ông trở thành Vua Thụy Điển dưới tên Karl XIV Johan.
• Jean Lannes Nguyên soái của Đế chế, đã được trao tặng Grand Cross vào ngày 26 tháng 9 năm 1807.
• François Joseph Lefebvre Nguyên soái của Đế chế.
• Charles Antoine Louis Alexis Moran, tướng quân.
• Francois Amable Ruffin, tướng quân.
• Louis Gabriel suchet, được trao tặng Thập tự giá của Chỉ huy vào ngày 22 tháng 9 năm 1808.
• Nicolas Charles Oudinot Nguyên soái của Đế chế.

Hiệp sĩ Dòng Tướng quân của Quân đội Đế quốc Nga

Đối tượng của Đế quốc Nga cũng đã được trao lệnh này. Trong số đó có Thống chế Mikhail Bogdanovich Barclay de Tolly, người đã được trao tặng Huân chương Thánh Henry năm 1815.

Giải thưởng Huân chương Quân sự St. Henry cho các chỉ huy trong Thế chiến thứ nhất

Nhiều chỉ huy nổi tiếng, cả người Saxon và các đồng minh từ Quyền lực Trung tâm, đã nhận được mệnh lệnh này trong Thế chiến thứ nhất. Tùy thuộc vào cấp bậc và thành tích, họ nhận được các mức độ khác nhau của đơn đặt hàng.

Các hiệp sĩ của Dòng St. Henry Tướng quân trong Thế chiến thứ nhất

Hiệp sĩ Grand Cross:

• Hoàng đế Áo và Vua Hungary Franz Joseph.
• Hoàng đế Áo và Vua Hungary Charles I.

Hiệp sĩ của Commander's Cross hạng 1:

• Nguyên soái Áo-Hung Archduke Friedrich đã được trao tặng vào ngày 20 tháng 5 năm 1915, hai cấp bậc cùng một lúc, một hiệp sĩ và một chỉ huy hạng nhất.
• Thống chế Đức August von Mackensen, được phong tặng ngày 06 tháng 12 năm 1915.
• Nguyên soái Đức Leopold xứ Bavaria.

Hiệp sĩ của Commander's Cross hạng 2:

• Đại tá người Áo, Nam tước Eduard von Böhm-Ermoli, đã được trao tặng vào ngày 30 tháng 8 năm 1917, hai cấp bậc cùng một lúc, một hiệp sĩ và một chỉ huy hạng 2.
• Thống chế Áo-Hung Franz Konrad von Hötzendorf đã được trao tặng vào ngày 20 tháng 5 năm 1915, hai bằng cấp cùng một lúc, một hiệp sĩ và một chỉ huy hạng 2.
• Tướng bộ binh Đức Bertram Friedrich Sixt von Armin, được trao Huân chương Thập tự vào ngày 7 tháng 5 năm 1918.
• Tướng bộ binh Đức Hermann von Eichhorn, được trao Huân chương Thập tự vào ngày 25 tháng 10 năm 1916.

Những người nắm giữ Thánh giá Hiệp sĩ:

• Tướng Bộ binh Áo-Hung Artur Arz von Straussenburg, được trao tặng ngày 14 tháng 11 năm 1917.

Cavaliers có mức độ giải thưởng không được xác định:

• Đại tá Đức William Martin Remus von Woyrsch.
• Tướng kỵ binh Đức Georg von der Marwitz.
• Thiếu tướng Đức Hoàng tử Eitel Friedrich của Phổ, con trai thứ hai của Kaiser Wilhelm II.

Trong các đơn vị quân đội trong Thế chiến thứ nhất

Cavaliers từ các đơn vị quân đội trong Thế chiến thứ nhất

Thuyền trưởng Paul Karl Hielscher ( Hielscher) đã được trao tặng vào ngày 9 tháng 11 năm 1918, Huân chương Thánh Henry hạng 2 của chỉ huy. Anh đã lập được chiến công vào ngày 3 tháng 10 năm 1918, khi kẻ thù chọc thủng phòng tuyến mỏng của Sư đoàn bộ binh 241 gần làng Montbrehain, phía đông bắc Saint Quentin, và tiến gần 200 mét vào một lối đi hẹp trên Anciem Moulin de L " Arbre đe dọa sở chỉ huy và pháo binh của trung đoàn pháo binh 48. Đại úy Hilscher ra lệnh di chuyển tất cả các khẩu súng đến vị trí thuận lợi hơn để sử dụng súng tầm xa cho cận chiến từ các vị trí trống. Montbreant được tái chiếm sau một trận chiến cam go, Đại úy Hilscher đã tỏ ra dũng cảm, hành động từ một vị trí nhô ra mạnh cách địch 100 mét, quan sát thấy địch, ông đã đích thân điều chỉnh hỏa lực của khẩu đội, giúp đẩy lùi địch về vị trí ban đầu .

Đại úy Georg của Sachsen, Thái tử, con trai cả của Friedrich August III của Sachsen đã phục vụ trong Trung đoàn Lính xung phong số 1 của Hoàng gia Saxon số 100 khi bắt đầu Thế chiến thứ nhất. Anh ta bị thương nặng ở chân trong những tháng đầu tiên của cuộc chiến, được chuyển đến trụ sở của tập đoàn quân dưới sự chỉ huy của Tướng Max von Gallwitz. Vào ngày 30 tháng 8 năm 1916, Hoàng tử Georg của Sachsen được trao tặng huân chương quân sự của Thánh Henry.

Trung úy Maximilian Wingler ( wengler) từ Trung đoàn bộ binh Hoàng gia Saxon số 9 số 133, trong trận chiến trên sông Marne, mặc dù bị thương ở chân, anh vẫn giữ được các vị trí tại Somme-Py và Vitry-le-Francois. Vì điều này, vào ngày 15 tháng 10 năm 1914, ông đã được trao tặng Huân chương Quân sự Thánh Henry của Hiệp sĩ.

Trong ngành hàng không

Cavaliers từ hàng không

Phi công đầu tiên được trao tặng Huân chương Hiệp sĩ của Thánh Henry là người Saxon Erich Hahn. Ông nhận lệnh ngày 29-12-1916 sau khi bắn rơi chiếc máy bay địch đầu tiên ngày 10-11-1916.

Một trong những phi công át chủ bài đầu tiên của Đức, người có nguồn gốc từ máy bay chiến đấu, Max Immelmann là người nắm giữ thánh giá của hiệp sĩ và thánh giá của chỉ huy hạng 2 của quân lệnh St.

"Nam tước đỏ" nổi tiếng Manfred von Richthofen là người nắm giữ Huân chương Quân sự hạng 2 của Chỉ huy trưởng của Thánh Henry. Và mặc dù anh ta không phải là quân át chủ bài xuất sắc nhất của Saxon, nhưng vì mục đích tuyên truyền, anh ta đã được trao tặng huân chương quân sự danh dự này vào ngày 16 tháng 4 năm 1917.

trong Hải quân

Sĩ quan kỵ binh của hạm đội

Chỉ có hai sĩ quan chỉ huy tàu ngầm nhận được mệnh lệnh này.

Trong số những người đi tàu ngầm, chiếc đầu tiên vào ngày 28 tháng 9 năm 1914, nhận được lệnh Otto Edward Weddigen thuyền trưởng U-9 và U-29. 22 tháng 9 năm 1914 U-9 đánh chìm tàu ​​tuần dương bọc thép của Anh trong một giờ cải xoong , hogue, và Aboukir(12.000 tấn trọng lượng rẽ nước mỗi chiếc). 1469 người chết. Sau đó, ngày 15 tháng 10 năm 1914 ở Biển Bắc U-9đánh chìm một tàu tuần dương diều hâu(lượng choán nước 7500 tấn). 524 người chết. Bản thân Wedegen qua đời vào ngày 18 tháng 3 năm 1915 tại Pentland Firth, với toàn bộ thủy thủ đoàn trên thuyền. U-29 bị tàu chiến Anh đâm khủng khiếp .

Ngoài Widegen, người kỵ binh của mệnh lệnh này là đội trưởng Leutnant Otto Steinbrink chỉ huy tàu ngầm U-6, UB-10, UB-18, UC-65 và UB-57. Thành công của Anh trong tác chiến tàu ngầm được đo bằng việc đánh chìm 204 tàu vận tải với tổng trọng tải 233.072 tấn, hai tàu chiến có lượng choán nước 11.725 tấn, đó là: 22 và thợ mỏ người Anh HMS Ariadne. Anh ta đã làm hỏng thêm một số tàu. Người ta không biết chính xác ngày trao tặng Huân chương Thánh Henry cho ông.

SỰ BIẾN HÌNH CỦA CÁC KỶ SĨ CỦA CHÉO XANH

Hãy tin vào con của Đức Maria,

Và tôi thề là bạn sẽ thoát chết.

Nhưng không, vì vậy bạn sẽ chia tay với cái đầu của mình,

Và Mohammed sẽ không cho bạn sự bảo vệ.

Bài hát của Roland

Dòng Thánh Lazarus, dòng tu quân sự thứ ba được thành lập ở Đất Thánh, được thành lập tại Jerusalem trong thời kỳ Thập tự chinh. Nhưng lần đầu tiên đề cập đến bệnh viện (ngôi nhà hiếu khách) của Thánh Lazarus bắt nguồn từ thời kỳ trước thời kỳ Thập tự chinh, cụ thể là vào năm 1130, khi bệnh viện phong, được xây dựng ở bên ngoài bức tường phía bắc của Jerusalem, đã bị chiếm đoạt. dưới sự chăm sóc của họ bởi những người hiếu khách “Frankish” - Những người hiếu khách tuân thủ hiến chương của tu viện dòng Augustinô và mặc lễ phục màu đen của dòng tu dòng Augustinô mà không có bất kỳ biểu tượng hay dấu hiệu phân biệt nào. Rất có thể, nó được thành lập trên cơ sở thuộc địa cùi (bệnh viện dành cho người cùi), do người Hy Lạp và người Armenia thành lập trước khi bắt đầu cuộc Thập tự chinh thứ nhất. Bệnh viện của St. Lazarus, có lẽ, là thành viên của Dòng Thánh John, người cũng mặc lễ phục màu đen của Augustinian (hoặc Benedictine) mà không có bất kỳ phù hiệu nào trong giai đoạn đầu của lịch sử. Trong mọi trường hợp, người đứng đầu đầu tiên (hiệu trưởng) của Dòng Thánh John the Hospitallers, Chân phước Gerard (Gerard), theo truyền thống cũng được coi là người đứng đầu đầu tiên của Dòng Thánh Lazarus. Tình huống sau đây cũng nói lên tính đúng đắn của phiên bản này.

Các quy tắc (điều lệ) của các mệnh lệnh quân sự-tu viện của các Hiệp sĩ-Templar và Hospitaller-St. Johnites quy định việc chuyển các thành viên của họ bị nhiễm bệnh phong (bệnh phong) từ mệnh lệnh cũ của họ sang Dòng Thánh Lazarus.

Hội anh em hiếu khách mới vào năm 1142 đã có nhà thờ riêng ở Jerusalem, và vào năm 1147, nó được biết đến với cái tên "Anh em Cùi của Jerusalem" ("Leprous Brethren of Jerusalem"). Đến năm 1156, lần đầu tiên đề cập đến sự tồn tại ở Jerusalem của một hội nghị độc lập (cộng đồng tu viện) của St. La-xa-rơ. Kể từ năm 1157, các biên niên sử Latinh đã đề cập đến không chỉ một hội nghị, mà cả Dòng Thánh Lazarus (Lazarites), có nhiệm vụ bao gồm giám hộ và chăm sóc những người phong cùi, và sau đó là bảo vệ những người hành hương đến Mộ Thánh. của Chúa.

Vào thời điểm này, dòng Lazarites đã có những bệnh viện hiếu khách ở Tiberias, Ascalon, Akkon, Caesarea và Berita (Beirut). Các tu sĩ của Dòng Thánh Lazarus duy trì một mạng lưới bệnh viện (nhà ở) và nhà thờ được phân nhánh rộng khắp ở tất cả các bang của Thập tự quân phương Tây được thành lập tại Đất Thánh. Nhân tiện, cái tên "bệnh xá" bắt nguồn từ tên của Dòng Thánh Lazarus, có nghĩa là "bệnh viện" (chủ yếu là quân đội). Lazarites đã chọn Thánh Lazarus "trong bốn ngày" được đề cập trong Phúc âm (được Chúa Giêsu Kitô phục sinh từ cõi chết vào ngày thứ tư sau khi ông qua đời), người sau này trở thành giám mục đầu tiên của thành phố Massilia (Marseilles) và chấp nhận một cái chết thứ hai đã là một vị tử đạo cho Chúa Kitô, với tư cách là người bảo trợ cho trật tự của họ.

Khi cuộc tấn công dữ dội của người Hồi giáo vào các quốc gia "Frankish" của Levant ngày càng gia tăng, việc tham gia bảo vệ vũ trang các tài sản của Cơ đốc giáo bắt đầu ngày càng trở nên quan trọng hơn trong các hoạt động của các thành viên của trật tự Lazarites. Theo đó, yếu tố quân sự-hào hiệp bắt đầu đóng một vai trò ngày càng quan trọng trong Dòng Thánh Lazarus. Các hiệp sĩ gia nhập dòng không nhất thiết phải là người phung, nhưng dường như họ dần dần bị nhiễm bệnh phong, thực hiện nghĩa vụ quân sự khó khăn trong hàng ngũ của dòng, và chăm sóc người bệnh giữa các trận chiến và chiến dịch. Lệnh của Thánh Lazarus cũng bao gồm các anh em phục vụ (người hầu hoặc trung sĩ), được tuyển chọn từ những người phong cùi có nguồn gốc thấp hèn. Các hiệp sĩ của Thánh Lazarus mặc áo choàng đen có viền trắng và cây thánh giá màu xanh lá cây (cuối cùng có hình dạng "Maltese" đặc trưng với "đuôi én" ở hai đầu của cây thánh giá) và do đó thường được nhắc đến trong các biên niên sử và tài liệu với tư cách là Hiệp sĩ Chữ thập xanh - cùng với Hiệp sĩ Chữ thập trắng (Hospitallers-Johnites, Hiệp sĩ Chữ thập đỏ (Templar-Templar) và Hiệp sĩ Chữ thập đen (Teutonic, hoặc German, hiệp sĩ). Lazarus đeo thánh giá màu xanh lá cây của họ trên lễ phục màu đen của "Augustinian" (hoặc "Benedictine"), theo thời gian, khi các quy tắc về huy hiệu phát triển (với việc áp dụng lệnh cấm áp dụng kim loại với kim loại và men với men) , trên quốc huy của người Lazarites, cây thánh giá màu xanh lá cây bắt đầu được vẽ không phải trên nền đen mà trên nền trắng (bạc).

Như đã đề cập ở trên, theo một thỏa thuận được ký kết giữa Dòng Thánh Lazarus và các đơn đặt hàng tu viện quân sự khác, các thành viên sau này bị bệnh phong đã trở thành một phần của lazarites (người đứng đầu, Grand Master, theo Điều lệ , chỉ có thể được bầu chọn trong số những người phung; tuy nhiên, quy tắc này không phải lúc nào cũng tồn tại và cuối cùng đã bị hủy bỏ). Có thể như vậy, các nhà biên niên sử đã nhiều lần làm chứng rằng khi những người Hồi giáo trong trận chiến gặp một đoàn hiệp sĩ cùi và trung sĩ của Dòng Thánh Lazarus, họ muốn tìm kiếm sự cứu rỗi trong chuyến bay.

Đội quân của Dòng Thánh Lazarus đã tham gia vào trận chiến không thành công cho quân đội của Vương quốc Jerusalem của Thập tự quân với quân đội của Quốc vương Ai Cập và Syria Saladin tại Hitgan (1187). Chúng tôi cũng nhận được thông tin về sự tham gia của một đội vũ trang của Lazarites trong trận chiến bất thành dành cho "người Latinh" tại Gaza (1244), trong đó lệnh của Thánh Lazarus bị tổn thất nặng nề. Sau khi Jerusalem thất thủ vào năm 1243, Dòng Thánh Lazarus chuyển trụ sở chính đến Akkon, đặt nó trong tháp Thánh Lazarus, nằm ở vùng ngoại ô phía bắc của Akkon - Montmusard, việc bảo vệ nơi này được giao cho người Lazarites.

Năm 1253, trật tự Lazarite đã thực hiện một cuộc thám hiểm quân sự không thành công chống lại người Hồi giáo ở thành phố Ramla (Ramallah) và được cứu khỏi sự hủy diệt hoàn toàn chỉ nhờ sự can thiệp của vua thập tự chinh Pháp Louis IX Saint.

Tất cả các hiệp sĩ anh em của Dòng Thánh Lazarus, những người đã tham gia bảo vệ Akkon khỏi người Hồi giáo, đã chết trong quá trình chiếm giữ thành trì cuối cùng của quân thập tự chinh trên bờ biển Thánh địa bởi Saracens vào năm 1291.

Năm 1291, sau sự sụp đổ của Saint-Jean d'Acre - pháo đài cuối cùng của quân Thập tự chinh ở Palestine - Dòng Thánh Lazarus buộc phải rời khỏi Thánh địa mãi mãi và chuyển đến đảo Síp trước tiên, sau đó đến đảo Síp. Vương quốc Hai Sicilies (Vương quốc Napoli-Sicilian) và đến Pháp, nơi những người Lazarite thành lập nhiều bệnh viện và bệnh xá. Vào thời điểm này, các Lazarites đã hoàn toàn chấm dứt các hoạt động quân sự, tiếp tục phục vụ trong bệnh viện cho đến năm 1342. Theo thời gian, do số lượng quý ông và tu sĩ ngày càng giảm, Dòng Thánh Lazarus buộc phải phục tùng các linh hồn vào năm 1490. và Order of St. John hào hiệp (cuối cùng đã gia nhập nhánh Công giáo của nó, ngày nay được biết đến nhiều hơn với tên gọi Order of Malta).

Tuy nhiên, vào ngày 4 tháng 5 năm 1565, Giáo hoàng Pius IV đã khôi phục sự độc lập về mặt pháp lý và tổ chức của Dòng Thánh Lazarus. Tuy nhiên, anh em họ của giáo hoàng La Mã, Giannotgo Castiglione, người được bổ nhiệm làm Grand Master mới của Lazarites, đã không khôi phục được cấu trúc trật tự trước đó, và vào năm 1572, Công tước xứ Savoy Amedey đã được ông công nhận quyền thống trị của mình (thế tục tối cao quyền lực) đối với các chỉ huy của Dòng Thánh Lazarus tồn tại trong tài sản của Công tước xứ Savoy.

Từ thời cổ đại, Holy Martyr Mauritius, một chỉ huy La Mã cổ đại, thủ lĩnh của quân đoàn Theban, người đã chịu tử vì đạo vì Chúa Kitô vào năm 286, trong thời kỳ Hoàng đế Diocletian đàn áp các Kitô hữu, được coi là người cầu bầu và bảo trợ trên trời. Triều đại Savoy (ban đầu là công tước, sau đó là hoàng gia). Thanh kiếm của Thánh Mauritius, cùng với Holy Lance của centurion Longinus, là một trong những đền thờ và phù hiệu đăng quang cổ xưa nhất và quan trọng nhất (Klelenods có chủ quyền) của Đế chế La Mã Thần thánh thời trung cổ.

Năm 1434, Công tước xứ Savoy Amedeus VIII đã thành lập một cộng đồng tu viện nhân danh Thánh Tử đạo Mauritius. Bản thân công tước, sau khi thoái vị ngai vàng của Savoy, cùng với một số cận thần cũ, đã đi tu, tuyên thệ không sở hữu, khiết tịnh và vâng lời, và định cư trong một tu viện được thành lập cho mục đích này. Sau đó, một số anh em hiệp sĩ đã tham gia cùng họ. Một sự phát triển tương tự từ một tu viện thuần túy sang một tổ chức hiệp sĩ tâm linh đã được thực hiện bởi nhiều đơn đặt hàng Tây Âu (ví dụ: Hospitaller-Johnites, Teutons-Marians hoặc Lazarites đã đề cập ở trên). Tuy nhiên, hiệp hội hiệp sĩ và tâm linh đầu tiên nhân danh Thánh Mauritius này, vì một số lý do, đã không tồn tại được lâu. Tuy nhiên, vào ngày 10 tháng 9 năm 1572, Dòng Thánh Mauritius đã được phục hồi bởi sắc lệnh đặc biệt của Giáo hoàng Gregory XIII. Tòa thánh đã xác nhận bằng một lá thư đặc biệt gửi cho Công tước xứ Savoy Philibert rằng danh hiệu Grand Master of the Lazarites mãi mãi được giao cho ông và những người kế vị ngai vàng Savoy. Trong bức thư của giáo hoàng không còn đề cập đến việc cắt tóc không thể thiếu đối với các công tước và những người lười biếng khác với tư cách là tu sĩ, mặc dù một số lời thề tôn giáo và một số nhân viên giáo sĩ nhất định vẫn được giữ lại.

Sau đó, trật tự của Thánh Lazarus được hợp nhất với trật tự hiệp sĩ Savoy của triều đại của Thánh Mauritius thành một trật tự mới duy nhất của Thánh Mauritius và Lazarus. Vào ngày 15 tháng 1 năm 1573, Giáo hoàng đã phê chuẩn một dấu hiệu mới của trật tự thống nhất - một cây thánh giá "cỏ ba lá" màu trắng của Thánh Mauritius được đặt chồng lên một cây thánh giá "Maltese" màu xanh lá cây của Thánh Lazarus. Biểu tượng hóa ra khá phức tạp, nhưng trong lịch sử của các biểu tượng trật tự quân sự-tu viện, một điều gì đó khác biệt đã xảy ra. Biểu tượng này luôn luôn rất đa dạng. Nó thậm chí còn sử dụng một ngôi sao, ban đầu thường được coi là một cái gì đó đối diện với cây thánh giá.

Vì vậy, biểu tượng của trật tự tâm linh và hiệp sĩ của Montjoie (hay Trinh nữ của Montjoie) trong một thời gian dài là ... một ngôi sao năm cánh màu đỏ! Các hiệp sĩ Livonia của Chúa Kitô (những người mang kiếm) đã có lúc đeo một ngôi sao đỏ trên lễ phục theo lệnh "Cistercian" màu trắng của họ trên một thanh kiếm đỏ - theo một số nguồn là tám cánh, theo những nguồn khác - sáu cánh hoặc thậm chí năm cánh. Một ngôi sao đỏ với một vòng tròn màu xanh lam ở giữa tô điểm cho áo choàng của các hiệp sĩ “mang ngôi sao”, v.v. Dù sao đi nữa, Dòng Thánh Mauritius và Lazarus cho đến ngày nay vẫn là một trong những dòng hiệp sĩ lâu đời nhất ở Châu Âu .

Sự phát triển của Order of St. Lazarus ở Pháp (nơi được biết đến với tên gọi Hiệp sĩ Thánh Lazarus của Jerusalem, hay chính xác hơn là Huân chương Thánh Lazarus của Jerusalem) đã đi theo con đường riêng, khác với trật tự cùng tên của Savoy. Nó đã trở thành một trật tự triều đại của các vị vua Pháp, được đặt tên là Order of the Most Holy Mother of God of Carmel (từ Núi Carmel ở Thánh địa) và được hỗ trợ đặc biệt bởi Vua Mặt trời Louis XTV, như một đối trọng với Order of St. John of Jerusalem. Đến năm 1696, Order of St. Lazarus của Pháp bao gồm hơn 140 đội biệt kích và có hải đội của riêng mình. Các tàu của Lazarites Pháp đã chiến đấu với cướp biển Anh. Các hiệp sĩ Pháp của Thánh Lazarus mặc áo caftans màu trắng có thêu chữ thập theo lệnh màu xanh lá cây cam trên ngực. Năm 1790, Dòng Thánh Lazarus của Pháp, giống như đối thủ và đối thủ cạnh tranh chính của nó, Dòng Thánh John của Jerusalem, đã bị chính quyền cách mạng của Cộng hòa Pháp bãi bỏ, và tất cả tài sản của nó ở Pháp đã bị tịch thu.

Năm 1798, vị vua lưu vong của Pháp Louis XVIII đã trao Huân chương Thánh Lazarus của Jerusalem cho Hoàng đế của Toàn nước Nga Paul I, người đã cho ông tị nạn chính trị ở Nga, sau khi ông, với tư cách là Chưởng môn thứ 72 của Dòng Thánh có chủ quyền. John của Jerusalem, được trao cho những người bị lưu đày ở thủ đô Courland Mitava của Quốc vương Pháp Grand Cross của Dòng Thánh John.

Đối với Dòng Thánh Mauritius và Lazarus thống nhất mới của Savoy, nó được thừa hưởng từ Dòng Thánh Lazarus cổ xưa, sứ mệnh truyền thống là chăm sóc người bệnh (chủ yếu là người phong cùi, nhưng không chỉ). Vì trật tự thống nhất bây giờ không chỉ có một, mà là hai người bảo trợ và người can thiệp trên trời, nó bắt đầu tổ chức hàng năm không phải một mà là hai ngày lễ của cả trật tự (22 tháng 9 - Ngày Thánh Mauritius và 17 tháng 12 - Ngày Thánh Lazarus). Dấu hiệu của mệnh lệnh này đã được trao bởi vua Piedmontese (Sardinian) (hậu duệ trực tiếp của Công tước xứ Savoy), trong số những thứ khác, Generalissimo người Nga A.V. Suvorov, Bá tước Rymnik và Hoàng tử Ý.

Năm 1839, trong khuôn khổ của hệ thống giải thưởng, vua Sardinia, với tư cách là Grand Master của Order of Saints Mauritius và Lazarus, đã thành lập huy chương vàng Mauritius (Mauritian) cho lòng dũng cảm. Huân chương này cũng được nhận bởi tất cả binh lính Piedmont đã phục vụ trong quân đội ít nhất 50 năm. Tình hình tương tự ở Nga với huy chương Anninsky của người lính và huy hiệu Donat của người lính thuộc Dòng Thánh John của Jerusalem (thời Pavlovian). Sau đó, tình trạng của huy chương Piedmontese Mauritius đã nhiều lần thay đổi. Huân chương tồn tại sau sự sụp đổ của chế độ quân chủ ở Ý và được giữ lại cho các lực lượng vũ trang của Cộng hòa Ý (tuy nhiên, không có bất kỳ mối liên hệ nào với Dòng các Thánh Mauritius và Lazarus).

Năm 1848, yêu cầu ứng viên phải có nguồn gốc cao quý (cao quý), trước đây tồn tại như một điều kiện không thể thiếu để được nhận vào Dòng các Thánh Mauritius và Lazarus, đã bị bãi bỏ. Kể từ đó, những người không phải quý tộc bắt đầu phàn nàn về Dòng.

Sau khi nước Ý thống nhất dưới vương trượng của các vị vua của triều đại Savoy, được lịch sử đặt vào vị trí đứng đầu Vương quốc Sardinia (Piedmont), Huân chương Thánh Mauritius và Lazarus được bảo tồn như một trong những phần thưởng cao quý nhất của nước Ý thống nhất. vương quốc và thậm chí đã nhận được tài sản bị tịch thu sau năm 1860 từ Constantine Order of St. George (lệnh hiệp sĩ triều đại của Grand Ducal House of Parma và Royal House of the Two Sicilies) và Order of St. Stephen (triều đại của các công tước Tuscan từ triều đại Habsburg). Sau khi nước Ý thống nhất, Dòng Thánh Mauritius và Lazarus cuối cùng đã mất đi đặc tính tu viện quân sự ban đầu. Tất cả các lời thề tôn giáo vẫn tồn tại đối với kỵ binh-lazarites đã bị hủy bỏ. Tuy nhiên, Order of Saints Mauritius và Lazarus đã không ngừng các hoạt động bệnh viện của mình. Ông vẫn duy trì các bệnh xá-bệnh viện ở các thành phố Lucerne, Lanzo, Valenza, Aosta và Turin.

Kể từ năm 1868, Savoy Order of Saints Mauritius và Lazarus có 5 độ (rõ ràng được giới thiệu dưới ảnh hưởng của các độ tương tự của Order of the Legion of Honor của Pháp):

1) 1 độ - Cavalier Grand Cross (Cavaliere di Gran Croce);

2) Bằng cấp II - Sĩ quan lớn (Large) (Grande Ufficiale);

3) Bằng III - chỉ huy, chỉ huy hoặc chỉ huy (Commendatore);

4) Bằng IV - sĩ quan (Ufficiale);

5) V độ - hiệp sĩ, hoặc ung dung (Cavaliere).

Trong triều đại của Duce Benito Mussolini (người mà nhà vua Ý thực sự "trị vì, nhưng không cai trị"), Huân chương Các Thánh Mauritius và Lazarus đã được trao tặng, bắt đầu từ chính nhà độc tài phát xít, gần như tất cả các chức sắc lớn của nước Ý phát xít và các quốc gia đồng minh của nó, bao gồm cả Đế chế thứ ba (Nghìn năm) của Hitler. Khi Mussolini bị lật đổ do một âm mưu trong cung điện vào năm 1943 và nhà vua đã bổ nhiệm Nguyên soái Pietro Badoglio làm người đứng đầu chính phủ mới, các nhà lãnh đạo quân sự của các quốc gia ngày hôm qua - đối thủ của Ý trong Thế chiến II bắt đầu được ghi danh vào "những người kỵ binh của Thánh Mauritius và Lazarus".

Vì vậy, không có bất kỳ "sự chuyển đổi" nào, sau các trụ cột của Đức Quốc xã, Huân chương Các Thánh Mauritius và Lazarus đã được trao cho Tướng Ba Lan Wladyslaw Anders, người chỉ huy Quân đoàn 2 Ba Lan như một phần của Tập đoàn quân 8 của Anh dưới sự chỉ huy của Trung úy Tướng Sir Oliver Leese, người đã đổ bộ lên Ý vào năm 1943, sư đoàn 3 và 5 của Ba Lan đã đi vào lịch sử Thế chiến II nhờ họ tham gia vào các trận chiến giành tu viện Benedictine nổi tiếng của Monte Cassino, được bảo vệ bởi sư đoàn súng trường dù số 1 của Đức từ Tập đoàn quân số 10 của Đức dưới sự chỉ huy của tướng von Vietinghoff. Sau những trận chiến kéo dài, cực kỳ khốc liệt và đẫm máu và việc quân Đức rút khỏi cái gọi là Phòng tuyến Gustav mà họ bảo vệ, người Ba Lan (“với những sọc Ba Lan trên nền vải kaki của Anh,” như nhà thơ và nhà văn văn xuôi Liên Xô Konstantin Simonov đã viết trong một thơ của ông) đã thành công vào ngày 17 tháng 5 năm 1944 để chiếm được tu viện bị phá hủy hoàn toàn.

Huân chương Các Thánh Mauritius và Lazarus không chỉ được trao cho chính Tướng Anders mà còn cho nhiều sĩ quan của ông. Giải thưởng được trao theo sắc lệnh của Hoàng tử Umberto II với tư cách là "Tướng quân của Vương quốc Ý" và Grand Master của Order of Saints Mauritius và Lazarus và tất cả các mệnh lệnh hoàng gia của Nhà Savoy vì lòng dũng cảm và lòng dũng cảm mà họ đã thể hiện trong trận chiến vì Monte Cassino. Hoàng tử Umberto tiếp tục tuyên bố ngai vàng Ý cho đến cuối đời và - trước sự bất mãn lớn của chính quyền Cộng hòa Ý, những người đã cấm các thành viên của Nhà Savoy thậm chí vào Ý! - trao tặng Huân chương Thánh Mauritius và Lazarus cho tất cả những người mà ông cho là xứng đáng, cũng như các huân chương và tước hiệu khác của hoàng gia, trong khi sống lưu vong ở Bồ Đào Nha cho đến khi ông qua đời, sau đó vào năm 1983. Tướng Vladislav Anders và các sĩ quan của ông để tưởng nhớ các trận chiến giành Monte - Cassino, về việc các võ sĩ Ba Lan thậm chí đã sáng tác bài hát nổi tiếng "Scarlet (từ dòng máu Ba Lan. - V.A.) anh túc của Monte Cassino, luôn đặt theo lệnh của Saints Mauritius và Lazarus tại các cuộc họp của các cựu chiến binh và các sự kiện chính thức.

Tất nhiên, độc giả đáng kính có quyền tự hỏi liệu uy tín của trật tự Savoy triều đại có được nâng cao bởi thực tế là, gần như ngay lập tức sau khi vương quốc Ý phản bội chính nghĩa của các thế lực của trục Berlin-Rome, lòng trung thành mà các "đồng minh" của Ý trước đây đã thề không mệt mỏi, và sự chuyển đổi sang phe của các quốc gia trong liên minh chống Hitler, các tướng lĩnh và sĩ quan Ba ​​Lan đã trở thành bạn bè và đồng đội mới đã được trao tặng chỉ sau một đêm, mặc dù nhiều hơn nữa gần đây, các đồng minh cũ của Đức là Ý đã được trao lệnh tương tự. Thật thú vị khi Tướng Anders cảm thấy thế nào khi nghĩ rằng tên của ông đã được Thủ tướng của Dòng (Cancelliere dell'Ordine) nhập vào danh sách những người nắm giữ Thánh giá lớn của Dòng Thánh Mauritius và Lazarus - ngay sau tên của Reichsmarschall (Thống chế Đế quốc của Đệ tam Đế chế) Hermann Göring và Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler. Tuy nhiên, Anders là một nhà lãnh đạo quân sự kiệt xuất và là vị tướng nổi tiếng nhất của Ba Lan trong Thế chiến thứ hai nên không gì có thể làm tổn hại đến danh tiếng của ông.

Trên thực tế, lịch sử của cuộc chiến này có rất nhiều sự cố như vậy. Vì vậy, tại Vương quốc Romania (tất nhiên là sau khi ông chuyển đổi nhanh như chớp từ trại của các đồng minh của Hitler sang trại của các đối thủ của mình và tất nhiên là tuyên chiến với Đức!) Vua Mihai Hohenzollern-Sigmaringen đã trao tặng nhiều tướng lĩnh và sĩ quan Liên Xô bằng mệnh lệnh quân sự cao nhất của Romania về Mihai the Brave (và tiếp tục trao cho họ mệnh lệnh này sau khi ông chính thức "từ bỏ", và việc những người cộng sản thực sự tước bỏ quyền lực với sự hỗ trợ của Liên Xô vào năm 1947!). Trong khi đó, không ai khác ngoài “thống chế đế quốc” Hermann Goering đã đề cập ở trên, vài năm trước, đã được trao tặng cùng một vị vua Romania Mihai với cả ba bằng Huân chương Dũng cảm Mihai, và Thống chế Đức von Manstein đã được trao tặng Huân chương Dũng cảm. Huân chương Dũng cảm Mihai hai cấp! Tuy nhiên, chính Vua Mihai đã xoay xở, sau khi ngay lập tức trở thành một người “chống phát xít”, “người bảo vệ tự do và dân chủ”, v.v., để được trao tặng Huân chương Chiến công của Liên Xô (từ đó sau này, khi đang sống lưu vong ở London, bởi ông thừa nhận của chính mình, anh ấy đã chọn một viên kim cương cho những người khác để đảm bảo sự tồn tại thoải mái)!

Tại Cộng hòa Ý (từ năm 1946), mệnh lệnh hiệp sĩ của Saints Mauritius và Lazarus, cùng với việc triều đại Savoy bị lưu đày, đã mất tư cách là giải thưởng nhà nước, còn lại mệnh lệnh của Hoàng gia Ý lưu vong. Tuy nhiên, các cấu trúc bệnh viện của Dòng Thánh Mauritius và Lazarus vẫn được bảo tồn trên lãnh thổ Cộng hòa Ý - với lý do theo truyền thống, chúng thực hiện các chức năng nhân đạo và y tế (giống như các cấu trúc tương tự của Dòng Malta).

Tuy nhiên, chính quyền cộng hòa Ý, giữ lại một phần tài sản và quyền tự trị hợp pháp cho trật tự "bảo hoàng" của Saints Mauritius và Lazarus (bao gồm cả quyền tổ chức các ngày lễ theo trật tự truyền thống), chỉ chính thức công nhận tư cách của một tổ chức từ thiện cho nó và tại đồng thời bảo lưu quyền xác định thành phần cá nhân của cơ quan quản lý chính của trật tự trên lãnh thổ Cộng hòa Ý - Hội đồng hành chính.

Thực tế là, theo hiến pháp Ý, người đứng đầu mệnh lệnh - Grand Master cha truyền con nối của nó (đồng thời là người đứng đầu Hoàng gia Ý) bị cấm vào Ý, vì vậy, nghịch lý thay, Master bị tước mọi cơ hội để gây ảnh hưởng đến thành phần cá nhân của hội đồng cấp cao nhất của trường đại học theo lệnh của anh ta ở Ý! Thật kỳ lạ, Dòng Savoy thuần túy thuộc triều đại lại phụ thuộc vào chính quyền cộng hòa Ý và Hội đồng hành chính của dòng này (có trụ sở tại Turin) được bổ nhiệm trong thời hạn 4 năm theo một sắc lệnh hoặc sắc lệnh đặc biệt của Tổng thống của Cộng hòa Ý và nằm dưới sự kiểm soát thận trọng của các bộ nội vụ và tài chính của nước cộng hòa Ý. Do lệnh cấm nhập cảnh của Grand Master vào Ý, các cuộc họp của Cavaliers of Saints Mauritius và Lazarus và lễ phong chức (bắt đầu long trọng trở thành hiệp sĩ của mệnh lệnh) phải được tổ chức ở Savoy của Pháp hoặc ở Tây Thụy Sĩ ( nơi thường trú của người đứng đầu Nhà Savoy lưu vong).

Vào ngày 11 tháng 6 năm 1985, Chưởng môn thứ 17 (Grand Maestro) của Dòng các Thánh Mauritius và Lazarus, Hoàng tử Victor-Emmanuel, đã phê chuẩn Điều lệ Dòng (Quy chế) mới, và vào ngày 10 tháng 10 năm 1996, một ấn bản mới của Điều lệ này , vẫn còn hiệu lực. Lệnh khiếu nại về công trạng quân sự, công trạng xuất sắc trong lĩnh vực khoa học, thương mại, công nghiệp, nghệ thuật và văn học, các hoạt động nhân đạo và từ thiện, và đặc biệt là những công lao vì lợi ích của vương triều Savoy. Đối với những người đàn ông được khen thưởng, 5 độ (hoặc hạng) vẫn được giữ lại:

1) Grand Cross (được tự động trao cho tất cả những người được trao giải thưởng cao nhất của Nhà Savoy - Huân chương Truyền tin ("Annunziata");

2) Chữ thập của sĩ quan lớn;

3) Thập tự giá của Chỉ huy (ở mức độ này, hoặc hạng này, những người được gọi là chỉ huy cha truyền con nối theo quyền bảo trợ có một địa vị đặc biệt - Jus patronatus (trong tiếng Latinh) hoặc Giuspatronato (trong tiếng Ý). Tình hình cũng tương tự trong các Tu viện lớn của Huân chương Chủ quyền của Nga về Thánh John của Jerusalem dưới thời Grand Master thứ 72, Hoàng đế Paul I);

4) chữ thập của sĩ quan;

5) cây thánh giá của kỵ binh (hiệp sĩ).

Các quý cô ung dung của Dòng Thánh Mauritius và Lazarus được chia thành ba hạng: các quý cô thuộc cấp chỉ huy (Dama di Commenda) nhận huy hiệu cấp II, và thánh giá cấp I - "Quý bà của Đại đế, hay Vĩ đại, Thập giá" (Dama di Gran Croce).

Đến giữa thế kỷ XVI. cuối cùng đã hình thành và được bảo tồn kể từ đó mà không có bất kỳ thay đổi nào trong dấu hiệu đặt hàng - vàng, phủ men trắng, thánh giá huy hiệu "cỏ ba lá" của St. Mauritius, được đặt chồng lên một cây thánh giá tám cánh (kiểu tiếng Malta) bằng vàng, tráng men màu xanh lá cây của St. La-xa-rơ. Huy hiệu của đơn đặt hàng được đeo trên một dải ruy băng lụa (moiré) màu xanh ngọc lục bảo (còn gọi là màu táo).

Phù hiệu cấp 1: Một cây thánh giá lớn (đường kính 67 mm), trên đỉnh có vương miện hoàng gia bằng vàng, được đeo trên dây đeo vai màu xanh lá cây rộng (rộng 100 mm) và một ngôi sao bạc hình bát giác (đường kính 85 mm) ), được trang trí bằng hình ảnh chữ thập đặt hàng (đường kính 55 mm).

Đặt huy hiệu hạng 2: Một cây thánh giá lớn của sĩ quan (đường kính 50 mm), cũng được đội vương miện bằng vàng của hoàng gia, được đeo trên một dải ruy băng cổ màu xanh lá cây (rộng 55 mm) và một ngôi sao tương tự như ngôi sao của hạng 1 chéo, nhưng có bốn cạnh và nhỏ hơn (đường kính 75 mm). mm).

Chỉ huy danh dự của gia đình (tổng chỉ huy danh dự) - Commendatore di Giuspatronato Onorario - đeo trên cổ một dải ruy băng moire màu xanh lá cây, cùng một cây thánh giá được đội vương miện vàng với tư cách là sĩ quan Vĩ đại (Lớn), nhưng, thay vì một ngôi sao ở ngực, giống như vậy, nhưng chéo ngực lớn hơn ( đường kính 55 mm).

Chỉ huy đeo thánh giá ở cổ giống như chỉ huy danh dự chung, nhưng không có thánh giá ở ngực.

Sĩ quan đeo trên ngực trái một dải ruy băng moire màu xanh lá cây (rộng 35 mm) một cây thánh giá mệnh lệnh nhỏ hơn của chỉ huy (đường kính 41 mm), trên đầu cũng đội một chiếc vương miện hoàng gia bằng vàng.

Một hiệp sĩ (cavalier) đeo một cây thánh giá có cùng kích thước với một sĩ quan, nhưng không đội vương miện.

Những người phụ nữ của Grand Cross đeo một cây thánh giá (đường kính 55 mm) có vương miện bằng vàng trên một chiếc nơ thắt lưng màu xanh lá cây (rộng 50 mm).

Những người phụ nữ có cấp bậc chỉ huy đeo cùng một cây thánh giá, nhưng nhỏ hơn (41 mm), trên một chiếc nơ có dải ruy băng hẹp hơn (37 mm).

Các nữ kỵ binh được chỉ định cùng một cây thánh giá (41 mm) (nhưng không có vương miện) trên cùng một chiếc nơ (từ một dải ruy băng rộng 37 mm).

Hệ thống giải thưởng của Huân chương Các Thánh Mauritius và Lazarus được hoàn thiện bằng Huân chương Công trạng Huân chương 3 độ (vàng, bạc và đồng), đường kính 32 mm, với hình ảnh thánh giá của trật tự trên mặt đối diện và dòng chữ " Vì Công trạng" (Bene Merenti) ở mặt sau. Tuy nhiên, những người được trao huy chương này trên dải thắt lưng màu xanh lá cây không được coi là thành viên của đơn đặt hàng.

Vào những ngày lễ của trật tự và vào những dịp đặc biệt long trọng khác, kỵ binh (hiệp sĩ) của lệnh mặc lễ phục theo lệnh. Loại thứ hai là một loại áo cà sa hoặc áo cà sa (kukulls - từ tiếng Nga có liên quan "kukol" xuất phát từ từ tiếng Latinh này) với tay áo mở rộng bằng lụa tím "dòng chảy" với cổ áo và cổ tay áo màu trắng có hình chữ thập "cỏ ba lá" màu trắng của Thánh Mauritius được khâu trên ngực, chồng lên cây thánh giá "Maltese" màu xanh lá cây của Thánh Lazarus, được buộc bằng một sợi dây có màu sắc theo thứ tự trắng-xanh lá cây.

Các kỵ binh ở 2 cấp độ cao nhất may các ngôi sao vải có mẫu tương ứng trên ngực trái, các chỉ huy của mệnh lệnh - một chiếc khiên tròn có vương miện bằng vàng và các sĩ quan - một chiếc khiên tương tự có vương miện bằng bạc.

Lễ phục theo thứ tự của các quý cô kỵ binh ở cả 3 cấp độ - màu đen, với chữ thập "tổng hợp" màu trắng-xanh lá cây được may trên ngực trái.

Giải thưởng Huân chương Thánh Mauritius và Lazarus trao cho các kỵ binh và phu nhân kỵ binh, những người không thuộc giới quý tộc Ý khi sinh ra, quyền quý tộc cá nhân.

Vào cuối năm 2010, có khoảng 1600 hiệp sĩ và phụ nữ ở các cấp độ khác nhau của Dòng Thánh Mauritius và Lazarus, chủ yếu là người Ý (nhưng không chỉ).

Hiện tại, lễ trao thư và huân chương cho các ứng cử viên mới được trao tặng và các hiệp sĩ đã được thăng cấp bậc cao hơn diễn ra tại cuộc họp trật tự hàng năm ở Geneva, theo thông lệ, vào đầu tháng 10. Một ngày sau buổi thuyết trình, các quý ông và quý bà kỵ binh trong lễ phục có mặt tại một buổi lễ ở tu viện Thánh Mauritius ở thị trấn Saint-Maurice d'Agon, gần Geneva.

Theo truyền thống, các hiệp sĩ và phụ nữ kỵ binh của Order of Saints Mauritius và Lazarus có quyền khắc họa phù hiệu của mệnh lệnh trên áo khoác của họ (theo quy định, dưới huy hiệu).

Các hiệp sĩ của Grand Cross (tức là cấp bậc I của mệnh lệnh) đặt một dải ruy băng mệnh lệnh trên quốc huy, nổi lên từ các góc trên của tấm khiên. Ngoài chữ thập đặt hàng được đội vương miện, dải băng này còn có bốn chữ lồng của Grand Master of Order (người đứng đầu Nhà Savoy) - các chữ cái V.E. được đội vương miện hoàng gia. (Vittorio Emmanuele), tức là "Victor-Emmanuel".

Các hiệp sĩ của Grand Officer's Cross (Grandi Ufficiali) đặt trên áo khoác của họ một dải ruy băng theo thứ tự, nằm ở vị trí giống như của các Hiệp sĩ của Grand Cross, nhưng không có chữ lồng của Grand Master, và thay vào đó là chữ thập. , một ngôi sao bốn cánh cấp II được treo trên đó.

Các chỉ huy bộ lạc (Commendatori di Giuspatronato Onorario) đặt một cây thánh giá sau tấm khiên trên áo khoác của họ.

Huy hiệu của các chỉ huy khác (Commendatori) có thắt lưng giống như của các thành viên của mệnh lệnh đã được trao tặng Thánh giá của Đại tướng (Grandi Ufficiali), nhưng, không giống như chúng, dải ruy băng mô tả một chữ thập mệnh lệnh có vương miện (hơi nhỏ hơn cây thánh giá trên huy hiệu của Hiệp sĩ Grand Cross).

Trong huy hiệu của các sĩ quan trật tự (Cavalieri Ufficiali), dây thắt lưng bao quanh đầu của huy chương; nó cũng có một cây thánh giá được đội vương miện (nhỏ hơn cây thánh giá của người chỉ huy).

Trong huy hiệu của các hiệp sĩ, hoặc kỵ binh, của Dòng Thánh Mauritius và Lazarus - loại thành viên đông đảo nhất của dòng này - một cây thánh giá không có vương miện được đặt ngay dưới tấm khiên huy hiệu, liền kề với đầu của nó.

Tất cả các hiệp sĩ và phụ nữ kỵ binh của lệnh phải trả phí vào quỹ của lệnh (tùy theo mức độ) và ngoài ra, hàng năm đóng góp một số tiền nhất định cho các hoạt động nhân đạo và từ thiện theo truyền thống của Order of Saints Mauritius và La-xa-rơ.

Được thành lập vào thế kỷ 19 ở Hoa Kỳ và được đại diện cho đến ngày nay bởi các chi nhánh ở một số quốc gia, tổ chức quốc tế Lazarus (Lazarus), tổ chức sử dụng cây thánh giá tiếng Malta màu xanh lá cây của Thánh phong, cũng như các đơn đặt hàng của Thánh Lazarus sau này của Savoy và Pháp. Điều này cũng áp dụng cho một tổ chức công cộng từ thiện quốc tế khác tự xưng là Dòng Thánh Lazarô Giêrusalem.

Từ cuốn sách Ai và người Do Thái đã phát minh ra như thế nào tác giả Zand Shlomo

Từ cuốn sách Quyền lực của Đại sứ Nga tác giả Druzhinin Vladimir Nikolaevich (nhà sử học)

METAMORPHOSES 1 “Thông qua điều này, chúng tôi xin thông báo, những người nên biết về điều này, rằng chúng tôi đã thả phát thanh viên thiếu tá này khỏi đội cận vệ, Hoàng tử Boris Kurakin, đến Carlsbad để điều trị.” văn bản do Peter ký ngày 28 tháng 7 năm 1705

Từ cuốn sách Tái tạo lịch sử chân chính tác giả

26. “Sự xuất hiện của cây thánh giá”, đã mang lại chiến thắng cho Constantine Đại đế, và chiến thắng của Dmitry Donskoy “với sự trợ giúp của cây thánh giá” Đại bác là “sơ đồ có cây thánh giá” trong quân đội của Dmitry Donskoy trong Trận chiến Kulikovo , quân của Dmitry Donskoy đã sử dụng đại bác, ch. 6. Trong quân đội Mamai, dường như không có súng

Từ cuốn sách Trận chiến vì các vì sao-1. Hệ thống tên lửa của thời đại tiền vũ trụ tác giả Pervushin Anton Ivanovich

Tất nhiên, trong khuôn khổ của một chương trình nghiêm túc như Vanguard, một số phương án đã được xem xét cho cả bản thân vệ tinh và phương tiện phóng có thể đưa nó vào quỹ đạo. » thực hiện

Từ cuốn sách Tái tạo lịch sử chân chính tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

26. "Sự xuất hiện của cây thánh giá", đã mang lại chiến thắng cho Constantine Đại đế và chiến thắng của Dmitry Donskoy "với sự trợ giúp của cây thánh giá." Đại bác là "sơ đồ có chữ thập" trong quân đội của Dmitry Donskoy Trong trận Kulikovo, quân của Dmitry Donskoy đã sử dụng đại bác, ch. 6. Trong quân đội Mamai, dường như không có súng

Từ cuốn sách Chiến tranh thời trung cổ tác giả làm ô nhiễm Philip

3. SỰ BIẾN CHỨNG CỦA BỘ LINH NĂM 1330-1340 những người lính bộ binh ở hầu hết các nước châu Âu vẫn chiếm một phần rất quan trọng trong quân đội. Các kế hoạch tuyển quân, có từ những năm đầu tiên của triều đại Philippe Valois, đưa ra khả năng hoặc nhu cầu tuyển quân ba đến bốn lần

Từ cuốn sách Cướp biển của Perrier Nicolas

Từ cuốn sách Lễ rửa tội của Rus' [Tôn giáo và Cơ đốc giáo. Lễ rửa tội của Đế chế. Constantine Đại đế - Dmitry Donskoy. Trận chiến Kulikovo trong Kinh thánh. Sergius của Radonezh - ảnh tác giả Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. “Sự XUẤT HIỆN CỦA THIÊN ĐƯỜNG” ĐÃ MANG LẠI CHO KONSTANTIN CHIẾN THẮNG TUYỆT VỜI TRONG TRẬN CHIẾN VỚI MAXENTIUS VÀ CHIẾN THẮNG CỦA DMITRY DONSKOY TRƯỚC MẸ “VỚI SỰ GIÚP ĐỠ CỦA THẬP GIÁ” 2.1. SÚNG = "CHAMPS CÓ CHÉO" TRONG QUÂN ĐỘI CỦA DMITRY DONSK Chúng ta hãy nhớ lại ngắn gọn một trong những âm mưu chính trong lịch sử của Trận chiến Kulikovo năm 1380.

Từ cuốn sách của Hitler tác giả Steiner Marlis

Phần một biến thái

Từ cuốn sách của Chúa quý tộc tác giả Akunov Wolfgang Viktorovich

SỰ BIẾN HÌNH CỦA LAZARITES Dòng Thánh Lazarus được thành lập tại Jerusalem trong thời kỳ Thập tự chinh. Lần đầu tiên đề cập đến hội nghị (cộng đồng tu viện) của Thánh Lazarô có từ năm 1156. Kể từ năm 1527, không chỉ hội nghị, mà Dòng Thánh Lazarô được nhắc đến trong biên niên sử Latinh, trong

Từ cuốn sách The Last Rurikoviches and the Decline of Moscow Rus' tác giả Zarezin Maxim Igorevich

Những biến thái của Vladyka Gennady Gennady Gonzov nói với Giám mục của Rostov Iosaph rằng cá nhân ông đã nghe được từ Alexei, kẻ dị giáo nổi tiếng, rằng khi biên soạn một lễ Vượt qua mới, các cấp bậc của nhà thờ sẽ phải nhờ đến họ với tư cách là chuyên gia về thiên văn học:

Từ cuốn sách Petersburg Arabesques tác giả Aspidov Albert Pavlovich

Một cuộc đấu tay đôi của các hiệp sĩ tại Cầu Xanh Cộng đồng người Hà Lan ở St. Petersburg phát sinh cùng với việc thành lập thành phố. Hội đồng nhà thờ của Nhà thờ Cải cách Hà Lan đã lãnh đạo cộng đồng. Biên bản các cuộc họp của hội đồng này đã được lưu giữ. Chúng có thể được sử dụng để nghiên cứu không chỉ sự tiến hóa

Từ cuốn sách Nga Istanbul tác giả Komandorova Natalya Ivanovna

A.I. Denikin Kutepov không thể ngờ rằng vài năm sau tại Paris, định mệnh đã đưa anh đến với cựu tổng tư lệnh Quân tình nguyện Anton Ivanovich Denikin, người luôn hoài nghi về người Nga.

của Kenen Gerd

Những biến thái ở Mátxcơva Những biến thái về ý thức hệ và tâm lý mà "nhà đế quốc lãng mạn châu Âu" Alphonse Paquet trải qua vào mùa hè năm 1918 là nghịch lý, nhưng khá dễ hiểu. Vào ngày 8 tháng 8, quân đội Đức đã trải qua một "ngày mưa" ở phía Tây. đột phá

Từ cuốn sách Giữa sợ hãi và ngưỡng mộ: "Khu phức hợp Nga" trong tâm trí người Đức, 1900-1945 của Kenen Gerd

Những biến thái của chủ nghĩa đế quốc lãng mạn Từ lịch sử về thời gian Paquet lưu lại Mátxcơva, có thể chọn ra một số động cơ trung tâm có ý nghĩa chung. Sự gắn bó của Paquet với nước Nga Bolshevik lớn dần khi

Từ cuốn sách Putin. Trong gương của Câu lạc bộ Izborsk tác giả Vinnikov Vladimir Yurievich

Biến thái: Dự định và Ứng biến Hiểu được ý nghĩa siêu hình và thiêng liêng, Putin nhanh chóng bắt tay vào việc hợp lý hóa hình ảnh biểu tượng của quyền lực nhà nước và lĩnh vực pháp luật. Không phải ngẫu nhiên mà sự bất mãn công khai đầu tiên của Yeltsin đối với các quyết định của Putin là