Абиссиния. Викторианцы и их коты
Абиссиния — это термин, который на протяжении веков, начиная со 150-х годов до нашей эры, широко использовался в качестве географического выражения Аксумитской культуры. Изначально название звучало как Habesha, но языковые особенности иностранных торговцев постепенно латинизировали слово, упростив его для себя.
География
Абиссиния — это одна из границы которой отличаются отсутствием прямого доступа к морю. На небольшой территории, примерно как Франция, живут почти 100 миллионов человек.
Одни из самых низких показателей продолжительности жизни в мире фиксируют именно здесь. По имеющимся данным, женщины могут прожить около 50 лет, а мужчины — около 48 лет.
Местоположение самой низкой точки на Земле, находится на 116 метрах ниже уровня моря, во впадине Данакиль. Далол — одно из единственных лавовых озер в мире, и это самое жаркое место на планете.
Абиссиния — это родина Голубого Нила, который вместе с Белым составляет самую длинную реку в мире Нил.
Религия
Страна Абиссиния — это одна из самых старейших цивилизаций эпохи Древнего мира. Могущество православного государства простиралось далеко за пределы города Аксум. Он сформировал основу христианской культуры Северной Эфиопии и Эритреи.
Теуахедо, или Эфиопская Православная Церковь, является одной из старейших форм христианства в мире, религия пришедшая из Египта. Около 330 года н. э. Фрументий, Апостол Эфиопии, обратился к Аксумитскому царю Эзане, который сделал христианство официальной религией империи. Сегодня 35% эфиопов исповедуют христианство.
Главные языки Эфиопии также указывают на присутствие иудаизма в стране. Наличие ряда слов, связанных с религией, — черт, идол, Пасха, очищение, милостыня, явно не еврейского происхождения. Эти слова должны были прямо вытекать из еврейского церковного источника. В общем, в стране насчитывается более 200 языков.
Примерно в 9-м веке христианская Абиссиния начала приходить в упадок и распадаться на отдельные княжества. Причиной тому стала расцветающая религия ислам, проникающая на территорию Африканского нагорья. Во время первого паломничества сподвижников пророка Мухаммеда царь предоставил им земли для поселения в Аксумитском королевстве. Они были сосредоточены в центральной части современной Эфиопии. Абиссиния в прошлом стала первой страной, принявшей ислам в качестве религии, и укрывала пророка Мухаммеда, его семью и последователей, когда их преследовали и убивали языческие арабы. Сегодня 45% населения - мусульмане.
Политика
На протяжении многих веков политика страны претерпела множество изменений. Абиссиния сейчас называется Эфиопией. После революции, с 1987 года является Народной Демократической Республикой. Это единственная страна в Африке, которая никогда не была официально колонизирована, однако ей пришлось дважды победить итальянцев чтобы остаться независимой.
Императоры правили страной Абиссиния до 1974 года, местные жители утверждают, что они были потомками царя Соломона из Библии и Македы (царицы Савской). стал последним Эфиопским императором.
Первой всемирно признанной женщиной-главой Африканского государства была королева Эфиопии Зевдиту. Императрица правила с 1916 по 1930 год.
Традиции
Абиссиния — это родина особой «кофейной церемонии». Бобы обжаривают на месте, измельчают и заваривают. Подают в нескольких керамическими чашечках без ручек, в которых кофе на один хороший глоток, но по традиции, пьют его медленно, наслаждаясь задушевными разговорами. Когда бобы обжариваются до копчения, их передают по кругу, дым от них становится благословением для посетителей. С кофе предлагают воздушную кукурузу.
Кофе был впервые обнаружен эфиопским пастухом по имени Калди, пасшим коз в регионе Коффа. Сегодня каждый третий человек пьет кофе хотя бы один раз в день.
Инжера — лепешка из зерен Teff, похожая на блин, неотъемлемая часть традиционных блюд из мяса и овощей. Сырое мясо считается деликатесом. Разнообразные острые соусы насыщают его вкус, к тому же специи выступают как отличный маринад.
По традиции родители и дети из Эфиопии не имеют общей фамилии. Большинство детей принимают имя своего отца как фамилию.
Архитектура и сельское хозяйство
Сельские дома построены в основном из камня и грязи, наиболее доступных ресурсов в этой местности. Они легко сочетаются с окружающей природой.
Архитектурные остатки включают в себя резные стелы, обширные дворцы и древние храмы, которые до сих пор используются и сохраняются жителями Эфиопии. В храмах, построенных на холмах, и в наши дни проводят основные праздничные мероприятия, где собираются люди из деревень все вокруг поют, совершая крестный ход.
Самый ранний пример использования инструментов предками людей был прослежен в Эфиопии.
Плодородные почвы северной части Африканского континента и умеренный климат, подходят для выращивания зерновых культур, таких как: тэфф, пшеница, кукуруза и дурро.
В Habesha развито земледелие, вспахивают землю по старинке, на волах. Эфиопы первыми одомашнили диких верблюдов, ослов и овец. Православная церковь является неотъемлемой частью культуры.
Еще несколько фактов
У Эфиопского календаря есть 13 месяцев, и он на 7 или 8 лет отстает от западного календаря. 13-й месяц имеет только пять дней или шесть в високосном году.
Эфиопский дистанционный Бегун Абебе Бикила был первым чернокожим африканцем, завоевавшим золотую медаль в Олимпийском марафоне в 1960 году, и он бежал гонку босыми ногами. Он выиграл гонку снова в Токио четыре года спустя и стал первым человеком, выигравшим гонку дважды, установив мировой рекорд.
Древний скелет, названный Люси - важнейшая археологическая находка. Эта окаменелость человека, который, как полагают, жил более 3 миллионов лет назад, была найдена в 1974 году в Великой Рифтовой долине в Эфиопии. Она была названа в честь песни The Beatles Lucy In The Sky with Diamonds, которая играла на радио в то время, когда ее нашли. Еще более старые останки были найдены в Хадар в 2001 году. Датируется более чем 5 миллионами лет, они являются самыми ранними известными предками современных людей.
Один местный житель придумал опасное развлечение для туристов прямо на заднем дворе своего дома. Почти каждую ночь он кормит сырым мясом диких гиен. Развлечение стало очень популярным и экстремальным. Прямо с рук все желающие могут угостить стаю хищных животных.
|
|
|
|
Краткая информация
В Эфиопии проживает примерно 80 разных национальностей, а также множество религиозных и языковых групп людей, что говорит про очень красочный характер этой страны. Эфиопия – это сочетание бедности и богатства, урбанизации и природы. В этой стране можно увидеть скальные храмы, крупнейший африканский рынок, уникальную природу и не менее уникальный животный мир.
География
Эфиопия располагается в Восточной Африке. На севере граничит с Эритреей, на востоке – с Джибути и Сомали, на западе – с Суданом и Южным Суданом, а на юге с Кенией. Выхода к морю нет. Общая площадь этого государства – 1 104 300 кв. км., а общая длина государственной границы – 5 328 км.
Большая часть Эфиопии находится на Африканском Роге, который является самой восточной частью Африканского континента. Территория этой африканской страны очень разнообразна – там есть не только низменности, степи, пустыни и полупустыни, но и горы, а также тропические леса. Вообще, около 70% территории страны занимает Эфиопское нагорье. Самая высокая местная вершина – гора Рас-Дашен, чья высота достигает 4 620 метров.
Столица Эфиопии
Аддис-Абеба - столица Эфиопии. Население этого города сейчас составляет более 3 млн. человек. Аддис-Абеба была основана в 1886 году эфиопским императором Менеликом II.
Официальный язык Эфиопии
Официальный язык – амхарский, относящийся к эфиопской группе южносемитской ветви семитской языковой семьи.
Религия
Около 62 жителей – христиане (Эфиопская восточная христианская церковь и протестанты), около 32% - мусульмане, а примерно 2,6% считают себя сторонниками традиционных африканских религиозных культов.
Государственное устройство
Согласно Конституции 1995 года, Эфиопия – это федеративная демократическая республика во главе с Президентом, избираемым на 6 лет.
Двухпалатный эфиопский парламент называется Федеральная Парламентская Ассамблея, он состоит из Совета Федерации (110 человек) и Совета народных представителей (547 депутатов).
Основные политические партии – «Революционно-демократический фронт эфиопских народов», «Демократическая партия сомалийцев» и «Демократическая партия народов Бенишангул-Гумуза».
Административно страна делится на 9 штатов и два самоуправляемых города (Аддис-Абеба и Дыре-Дауа).
Климат и погода
В Эфиопии три климатические зоны, в зависимости от высоты над уровнем моря. На высокогорье прохладней, а на низменности жарко. Kolla (тропическая зона) - среднегодовая температура воздуха +27С, а среднегодовое количество осадков 510 мм. Woina dega (субтропическая зона) – среднегодовая температура воздуха +22С, а среднегодовое количество осадков от 510 до 1 530 мм. Dega (холодная зона) – среднегодовая температура воздуха +16С, а среднегодовое количество осадков 1 270 мм.
Сезон дождей начинается в июне и заканчивается в сентябре. Сухой сезон – с октября по май (это лучшее время для посещения Эфиопии).
Реки и озера
Самые полноводные эфиопские реки протекают на западе страны. Это, прежде всего, река Голубой Нил, чья длина достигает 1 600 километров. На севере расположено озеро Тана, которое является источником Голубого Нила.
Культура
В Эфиопии проживает более 80 этнических групп людей, каждая из которых имеет свой собственный язык, культуру и традиции. В этой стране мужчины и женщины имеют четко распределенные роли в обществе. Традиционно мужчины отвечают за представление семьи вне дома, а женщины ответственны за всю домашнюю работу и за детей.
Эфиопские родители чаще более строги к своим дочерям, чем к сыновьям. Вообще, у мужчин больше свободы, чем у женщин. Тем не менее, с течением времени роли мужчин и женщин даже в таком традиционном обществе как эфиопское постепенно меняются.
В Эфиопии до сих пор можно встретить племена, которые не носят вообще никакой одежды. Люди в этих племенах просто украшают свои тела татуировками.
Кухня
Эфиопская кухня уникальна даже для Африки, она развивалась в отрыве от кулинарных традиций других африканских стран. Следует отметить, что эфиопы по религиозным причинам не едят свинину.
Традиционное эфиопское блюдо – «wat», представляющее собой горячее пряное тушеное мясо с большим тонким блином (лепешкой) «injera». Существует очень много разновидностей «wat» (с курицей, бараниной, говядиной, овощами, чечевицей, горохом). Часто это блюдо подают с острыми специями, называемыми «berbere».
«Berbere» изготавливают из сушеного острого красного перца, зелени, специй, сушеного лука, чеснока и соли. Обычно «wat» кладут на «berbere». Это блюдо, впрочем, как и многие другие, эфиопы едят руками.
Также рекомендуем попробовать «Asa wat» (тушеная рыба), «Doro wat» (тушеная курица), «Enkulal» (омлет с перцем и помидорами), «Kai wat» (очень острая говядина, или мясо козы или барана), «Messer» (чечевица карри), «Shiro» (пюре из нута), «Tere sega» (сырое мясо, считается деликатесом), «Tibs» (жареная баранина с чесноком и овощами).
Традиционный безалкогольный напиток – «bunna» (кофе) Приготовление «bunna» в Эфиопии очень уникально, и поэтому этот процесс называют «кофейная церемония».
Традиционные алкогольные напитки - «tella» (эфиопское ячменное пиво), «tej» (алкогольный напиток на основе брожения меда) и «kaitaka» (крепкий алкогольный зерновой напиток).
Достопримечательности Эфиопии
В Эфиопии есть много интересных достопримечательностей. Можно сказать даже, что путешествие к какой-либо достопримечательности еще интересней, чем она сама по себе.
В Аддис-Абебе рекомендуем обязательно побывать в Национальном музее, где представлена огромная коллекция предметов, рассказывающих о многовековой истории Эфиопии. Также не забудьте увидеть в эфиопской столице крупнейший африканский рынок «Меркато», дворец императора Менелика II, Археологический музей и коптский храм Св. Георгия, построенный в 1896 году в честь победы над итальянскими колонизаторами.
Большой интерес у туристов вызывает средневековый город Лалибэла, в котором до наших дней сохранилось 11 скальных храмов.
На севере страны находится огромный гранитный Аксумский обелиск, построенный в III веке н.э. Его масса составляет 160 тонн. В конце 1930-х годов итальянцы вывезли из Эфиопии этот исторический памятник, а вернули его только в начале XX века.
Города и курорты
Самые большие города – Аддис-Абеба (более 3 млн. человек), Дыре-Дауа (более 355 тыс. человек), Назреет (более 300 тыс. человек), Гондэр (250 тыс. человек) и Мэкэле (220 тыс. человек).
Большинство туристов приезжают в Эфиопию, чтобы увидеть достопримечательности этой страны, посмотреть на ее города, познакомиться с обычаями местных жителей и с уникальной местной природой.
Сувениры/покупки
В качестве сувениров из Эфиопии привозят изделия народных промыслов, вышитые мягкие игрушки (чаще всего носорогов и верблюдов), традиционные эфиопские ножи с ножнами из кожи, ювелирные украшения, эфиопское кофе в зернах.
Часы работы учреждений
Банки:
Пн-Чт: 08:00-15:00
Пт: 08:00-11:00 и 13:30-15:00
Сб: 08:30-11:00
Магазины:
Пн-Пт: 08:00-13:00 и 14:00-20:00
Сб: 09:00-13:00, 15:00-19:00
Виза
Учим матчасть. Предлагаем Вашему вниманию краткую иллюстрированную историю братской Эфиопии по версии Lonely Planet (в переводе, с добавлениями). Бурная история народов Эфиопии изобилует неожиданными поворотами, драматическими дилеммами и кровавыми войнами. Как ни странно, чем-то это напоминает историю славян, казалось бы, столь далёких географически и генетически. Но главное, и те, и другие продолжают развиваться, закаляясь в горниле мировых и региональных катаклизмов.
3,2 млн лет до н.э.
Люси находит свой конец и ожидает открытия и славы больше трех миллионов лет под землей. Эфиопия использует ее как фундамент для своих притязаний на звание места рождения человечества.
3500-2000 лет до н.э.
Древние египтяне ведут торговлю со страной Пунт, которую многие ученые помещают где-то на Эритрейском или Сомалийском побережье.
2000-1500 лет до н.э.
Где-то в Северной Эфиопии сложился язык Геэз, предшественник арабского и амфарского – современного государственного языка Эфиопии. Удивительно, но на Геэзе по сию пору говорят священники в Эфиопии и Эритрее.
1500-400 лет до н.э.
В Северной Эфиопии развивается цивилизация под сильным арабским влиянием. Строится первая столица государства, Йеха. Однако, основатель её остается неизвестным. Историки до сих пор не выяснили, кто был главнее: то ли Йеха и Африка правили Аравией, то ли наоборот.
955-587 гг до н.э.
Священный Ковчег Завета, сделанный Моисеем для хранения Десяти Заповедей, исчезает из Иерусалима в какой-то момент в течение этого периода.
400 лет до н.э. – 200 г н.э.
Образуется Аксумское царство, оно расцветает на торговле по Красному морю и богатых природных ресурсах. Первое упоминание о нем встречается в книге «Периплюс Эритрейского моря» (первое столетие н.э.).
200-500 гг
Великое Аксумское царство достигает своего апогея, контролируя земли от Нила до Аравии. Его причисляют к самым мощным державам Древнего мира.
300-325 гг
В Аксуме разрушился Великий Обелиск. Это катастрофическое событие знаменует собой конец эры язычества и появление в Эфиопии христианства.
400-500 гг
В Северную Эфиопию прибыли знаменитые «Девять Святителей». Это группа христианских миссионеров, говоривших по-гречески. Христианство укрепляется как основная религия во всем регионе.
615 г
Дочь пророка Магомета и его последователь совершают побег из Аравии, чтобы избегнуть казни. Они приносят в Эфиопию ислам. Некоторые считают, что христианский царь позволил им остаться, потому что думал, что они – преследуемые христиане.
640-750 гг
Аксумиты теряют контроль над торговлей в Красном море, и их царство прекращает существование. В Эфиопии начинается длительный период «смутного времени», о котором почти ничего не известно.
1137–1270 гг
Из «смутных времен» Эфиопии появляется династия Загве, которая, с не без помощи божественных сил, производит на свет невероятные церкви Лалибелы, вытесанные из каменного монолита.
1165-1670 гг
По Европе циркулируют слухи о Пресвитере Иоанне, могущественном христианском царе, правящем Эфиопией. Разгораясь, эта молва утверждает, что он поможет христианам Европы отбить Святую Землю.
1270 г
Император Йекуно Амлак, объявив себя потомком Царя Соломона и Царицы Савской, основывает династию Соломонидов. Она останется у власти следующие 500 лет. В Эфиопии наступает хорошо задокументированное Средневековье.
1400 г
Французский аристократ герцог де Берри посылает в Эфиопию первое посольство. В свою очередь, эфиопы отправляются в Европу, где многие остаются при церквях, особенно в Риме. Контакты налаживаются в попытке противостоять все более угрожающей мусульманской супердержаве.
1400-1600 гг
Рождение национального эпоса Эфиопии «Кебра Негаст». Когда точно это произошло, пока остается спорным.
1490-1529 гг
Махфуз объявляет джихад христианской Эфиопии и начинает серию религиозных войн, самых кровавых в истории страны. Его наследник, Ахмед Грагн Леворукий, в конце концов наносит императору поражение. Государство оказалось на грани полного уничтожения.
1529-1542 гг
Ахмед Грагн Леворукий продолжает военную экспансию и к 1532 г овладевает большей частью восточной и южной Эфиопии. В 1542 г у озера Тана он разбил союзническую армию эфиопов и португальцев.
1543-1559 гг
Император Галавдевос с помощью португальцев в конце концов победил и уничтожил мусульманского захватчика Ахмеда Леворукого. Боевые столкновения продолжаются, пока сам Галавдевос не был убит при нападении на город Харар.
1550 г
Кочевники Оромо из Кении начинают волну миграции на север. Еще на 200 лет страна погружается в эпоху перемежающихся вооруженных конфликтов. Как раз в эти времена Харар был обнесен стеной.
1582 г
Большая часть христианского мира принимает обновленный Григорианский календарь, но Эфиопия оставляет Юлианский календарь. На сегодня он отстает на семь лет.
1629 г
Император Сусеньос переходит в католичество, чтобы добиться военной помощи от португальцев, и пытается заставить народ последовать своему примеру. Его подданные недовольны, начинается гражданская война, в которой погибает порядка 32000 человек.
1636 г
Император Фасиладас основывает Гондар, первую постоянную столицу со времен Лалибелы. Кроме того, он изгоняет из страны всех иностранцев и закрывает границы наглухо. Новая столица расцветает, и Эфиопия вступает в свой новый золотой век.
1706-1721 гг
Двор Гондара погружается в смуту, потому что интриги, заговоры и политические убийства становятся для придворных чем-то вроде хобби.
1755-1855 гг
Император Иясу II умирает, и центральное правительство Гондара быстро рассыпается. Эфиопия скатывается обратно в состояние распада, следует целое столетие беспрерывных гражданских войн и разбоя.
1855 г
Касса Хайлу оказывается хитрее, быстрее и беспринципнее своих соперников, в результате чего он восходит на трон как император Теодрос. Он объединяет феодальную Эфиопию и затевает амбициозные программы модернизации страны.
1855-72 гг
Теодрос строит многочисленные дороги, создает регулярную армию и устанавливает Амфарский язык впереди Геэза в качестве средства для ежедневного общения. Но в конце он делает ошибку, отправив в тюрьму группу британских подданных, посетивших его двор.
1872-76 гг
Касса Мерча помогает британцам сместить Теодроса, выигрывает конкуренцию с прямым наследником императором Текла Гиоргисом и становится императором Йоханнесом.
1875-76 гг
Египетская армия пытается вторгнуться в страну, но Йоханнес организовывает эффективное сопротивление и одерживает победу.
1888 г
Итальянцы завозят крупный рогатый скот, от которого начинается эпизоотия чумы. На это накладывается сильная продолжительная засуха и нашествие саранчи. В результате по всей стране начинается голод, который длится четыре года.
1889 г
Следующий за Йоханнесом император Менелик подписывает с Италией договор о дружбе и передает ей регион, который ныне является Эритреей. В том же году начинается строительство Аддис-Абебы, что в переводе значит «Новый Цветок», и она делается столицей.
1896 г
Император Менелик поражает весь мир, разбив итальянскую армию в битве при Адве. Договор о дружбе 1889 года аннулирован, Италия признает независимость Эфиопии, но крепко держится за Эритрею.
1913-16 гг
Император Менелик умирает. Бразды правления переходят к Лиджу Ийясу. Но его вскоре смещает дочь Менелика, Зевдиту, которая правит с помощью регента, Рас Тафари Маконнена.
1915 г
Благодаря двум предприимчивым инженерам, имевшим навыки сапожного ремесла, завершается строительство железной дороги из Аддис-Абебы в Джибути. Прежде чем дать им карт-бланш на стратегическую стройку, император проверил, смогут ли эти двое изготовить для него обувь за одну ночь, сидя взаперти. Ребята не подкачали. В результате экономика всей Эфиопии и особенно столицы сильно выиграла благодаря выходу к морю.
1930 г
После смерти Зевдиту и многолетнего осторожного маневрирования, Рас Тафари получает корону как император Хайле Селассие и титул Богоизбранный.
1931 г
Эфиопия получает первую письменную Конституцию, которая дает императору почти абсолютную власть. Даже тело Хайле Селассие объявляется священным.
1935 г
Вторжение Италии в Эфиопию. Использование запрещенного химического оружия – горчичного газа, систематические бомбардировки гражданских объектов, в том числе госпиталей Красного Креста, приводят к гибели 275000 эфиопов. Потери Италии составляют 4350 человек.
1936 г
Итальянцы захватывают Аддис-Абебу, Селассие бежит из страны. Муссолини триумфально объявляет: «Эфиопия принадлежит Италии!» Король Италии делается императором Эфиопии.
В июне Хайле Селассие обратился к Лиге Наций за помощью, но Лига сняла санкции против Италии.
1937 г
Аксумский обелиск возрастом 1700 лет разбирают на части и перевозят в Италию. В 1998 г Италия соглашается его вернуть, но война между Эфиопией и Эритреей препятствует этой операции до 2003 г.
1940-50 гг
В Эфиопии появляются первый национальный банк, новая национальная валюта (бирр), первый университет и первый (и единственный) национальный авиаперевозчик – Эфиопские авиалинии.
1941-42 гг
Вооруженные силы Британского Содружества совместно с Эфиопской армией освобождают страну от итальянской оккупации. Хайле Селассие возвращает свой трон, а Эфиопия – независимость. В последующие годы страна быстро модернизируется.
1960 г
В Эфиопии растет недовольство автократическим правлением императора. Его телохранители готовят заговор, но его подавляют армия и воздушные силы.
1962 г
В Аддис-Абебе создается штаб-квартира Организации Африканского Союза. Хайле Селассие односторонне производит аннексию Эритреи. Эритрейские сепаратисты начинают ожесточенную партизанскую войну.
1972-74 гг
На страну обрушивается ужасный голод, погибает около 200000 человек. Это еще сильнее восстанавливает население против императора, начинаются протесты студентов на улицах.
1974 г
После ряда лет растущего недовольства и усиливающихся уличных выступлений, 12 сентября Хайле Селассие бесцеремонно свергают с императорского трона. 20 декабря коммунистическая организация «Дерг» (по амхарски – совет, комитет, а именно временный военный административный совет) объявляет о создании в Эфиопии социалистического государства.
1975 г
Последний император Эфиопии Хайле Селассие умирает под следствием. Причина смерти неизвестна, но многие верят, что его лично задушил подушкой Менгисту, один из предводителей Дерга. На севере Эфиопии основывается Фронт Освобождения Тиграйского Народа. Он начинает вооруженную борьбу за автономию. Объектами первых нападений его бойцов становятся тюрьма и банк, который они разграбили.
1976-90 гг
Начинается коллективизация сельского хозяйства, проводится массовое переселение племен, размещение их в деревнях. Одна из декларируемых целей всего этого – борьба с голодом. Большинство экспертов сходится во мнении, что эффект получился обратный.
1977 г
Лидером Дерга становится подполковник Менгисту Хайли Мариам. Он обращается за помощью, среди других стран, к Советскому Союзу и Кубе.
1977-78 гг
На юге в регион Огаден вторгается армия Сомали, чтобы поддержать волнения этнических сомалийцев и отторгнуть эту часть страны. В конце концов, Сомали терпит поражение от эфиопов, но только благодаря мощной военной поддержке Советского Союза и Кубы. В эти же годы Дерг начинает жестокое преследование инакомыслящих. От этого «красного террора» гибнут тысячи людей.
1984 г
Израиль производит операцию «Моисей»: за шесть недель секретно по воздуху эвакуирует 8000 эфиопских евреев на историческую родину.
1984-85 гг
В холмах Эфиопии голод выкашиает почти миллион человек. Причины голода как климатические, так и политические. Немалую помощь оказывают разные благотворительные организации, возглавляемые известным рок-музыкантом Бобом Гелдофом (исполнитель главной роли в фильме «Стена» Пинк Флойд).
1991-93 гг
СССР прекращает существование. Соответственно, партизаны выходят из подполья и побеждают Дерг. Эксперимент с коммунизмом в Эфиопии заканчивается, Менгисту Хайле Мариам бежит в Зимбабве к еще одному кровавому диктатору Мугабе, где он и находится по сей день, наслаждаясь жизнью.
1992 г
Останки Хайле Селассие обнаруживаются в схроне под бетонной плитой в туалете королевского дворца. В конце концов, через восемь лет происходит их перезахоронение в соборе Святой Троицы. Провожающих оказывается гораздо меньше, чем предсказывали организаторы похорон, только несколько тысяч
1993 г
В результате референдума Эритрея обретает столь долгожданную независимость. Отношения между соседями поначалу отличные.
1995 г
Провозглашается Федеративная Демократическая Республика Эфиопия, проводятся выборы. Премьер-министром становится бывший полевой командир партизан Мелес Зенави.
1996 г
Министр обороны Италии в конце концов вынужден признать применение горчичного газа во время абиссинской кампании.
1997 г
Эритрея отказывается от общей с Эфиопией валюты – бирра – и вводит собственную – накфа. Это приводит к обострению отношений между соседями.
1998-2000 гг
Лидеры Эфиопии и Эритреи развязывают войну из-за полоски голой бесплодной земли. К концу военных действий 70000 человек мертвы и десятки тысяч становятся вынужденными переселенцами.
2000-01 гг
Между Эфиопией и Эритреей подписывается мирное соглашение и вдоль границ устанавливается демилитаризованная зона под наблюдением ООН.
2001 г
Два эфиопских ученых открывают окаменевшие предположительно человеческие останки возрастом от 5,8 до 5,2 миллионов лет. Их предварительно назвали подвидом Ardipithecus ramidus kadabba.
2002 г
В Аддис-Абебе открывают памятник Александру Сергеевичу Пушкину (бронзовый бюст работы скульптора А.Белашова, дар Правительства Москвы). Звучат стихи поэта на русском и амфарском языках, памятник освящает Патриарх Эфиопской православной церкви Абуна Паулос. Это первый и единственный монумент Пушкину в Африке, но именно в Эфиопии, скорее всего, находится историческая родина его предков.
2005 г
После выборов 15 мая оппозиция обвиняет власти в подтасовках. Массовые протесты заканчиваются трагично, когда правительственные войска открывают огонь по безоружным демонстрантам. Тысячи людей, включая оппозиционных политиков, журналистов и редакторов газет арестовываются полицией.
2006 г
Начинается строительство гигантской плотины Джибе III, самой большой в Африке. Его экологические и социальные последствия весьма неоднозначны, и по этому поводу разгораются дебаты.
2006-09 гг
Эфиопия вторгается в Сомали с целью ликвидировать союз исламистов. Его регулярные части были разбиты, но эфиопская армия увязает в партизанской войне и, в конце концов, в 2009 г ее выводят. В эти же годы напряженность между Эфиопией и Эритреей вновь достигает точки кипения, обе стороны начинают массированное передвижение войск к границе. К счастью, взаимные претензии удается урегулировать мирным путем.
2007 г
В сентябре Эфиопия официально празднует Миллениум – наступление нового тысячелетия, согласно своему архаичному Юлианскому календарю.
2008 г
Мандат войск ООН в демилитаризованной зоне иссякает после «подрывных ограничений», введенных Эритреей. После ухода миротворцев две нации нервно следят друг за другом. В то же время на севере Эфиопии активизируются партизаны-сепаратисты.
2012 г
Менгисту Хайле Мариам объявляет, что начал писать мемуары. В 2012 г в сети появляется предварительная версия в виде утечки.
2011 г
В конце года Эфиопская армия в союзе с коалицией Африканского союза и Кенийскими войсками вновь вторгается в Сомали. Это попытка поддержать правительство Сомали в его вооруженной борьбе против повстанцев аль-Шабааба.
2012 г
Выдающийся эфиопский журналист Искандер Нега отправляется в тюрьму на 18 лет за нарушение анти-террористического закона, после того как он выпустил статью, подвергающую сомнению аресты по аналогичному обвинению.
В июле скончался Патриарх Эфиопской православной церки Абун Паулос. В августе скончался премьер Мелес Зенави, который доминировал на политической сцене всего региона более 20 лет. Его преемником становится Хайле Мариам Десалейн.
Продолжение истории - во время нашего путешествия по .
Абиссинская кошка. Предком ее считается дикая африканская кошка, обитавшая на территории Абиссинии (ныне Эфиопия). В 1868 году британская военная экспедиция привезла эту кошку из Эфиопии в Великобританию, где была продолжена селекционная работа с ней. В 80-х годах прошлого столетия зарегистрирована как порода. Сейчас она включает восемь разновидностей в зависимости от цвета шерсти.
Распространена в ряде африканских, европейских и азиатских стран. Абиссинская кошка хорошо уживается с хозяевами, ласковая, легко поддается дрессировке. Может быстро приспосабливаться к жизни в условиях дикой природы, т.е. обитать вне дома.
Абиссинская кошка средних размеров, стройная. Шерсть короткая, тонкая, плотно прилегает к коже.
Масть разнообразная, но чаще встречается красно-коричневая с черной или темно-коричневой прострочкой, темно-красная, голубая. Отдельные волосы могут быть по цвету двойными или даже тройными.
Голова небольшая, клиновидной формы, с сильным подбородком. Нос прямой, средней длины. Переход от лба к морде слабо заметен (без "стопа"). Уши сравнительно крупные, вертикально поставленные, с широким основанием и закругленными концами с кисточкой волос. Брови и веки темные. Глаза большие, выразительные, широко и слегка косо поставленные, обычно зеленые, желтые, цвета лесного ореха.
Тело крепкое, мускулистое, гибкое, подобранное. Шея короткая, изящная, элегантно изогнутая. Спина мощная, развитая, грудь широкая и достаточно глубокая.
Лапы абиссинской кошки жилистые, крепкие, средние или длинные. Лапы маленькие, овальные. Животное стоит как бы "на цыпочках". Хвост относительно длинный, суживающийся от основания к концу.
Абиссинки и сомали - дети солнца
Jean Paul Maas эксперт AB RUI
Четыре тысячи лет назад в плодородной дельте Нила существовала египетская цивилизация. Жил этот народ под властью фараонов, которых почитал как богов на земле. Фараоны были выше всех смертных и могли вступать в брак только со своими сестрами. В невероятном блеске и великолепии эти боги во плоти жили в огромных дворцах и храмах, окруженные несметными сокровищами. Стены дворцов были украшены прекрасными изображениями, в залах и внутренних двориках стояли таинственные статуи.
Периодически между священными иероглифами можно было увидеть изображение одного и того же животного, иногда с золотыми кольцами в ушах и драгоценными каменьями на шее. Это животное - кошка. Легенда говорит, что первых кошек привезли в Египет из Абиссинии, где они обитали в дикой природе. Оттуда, как считают, они были доставлены при фараоне XII династии Senusret І (в позднейшие времена под впечатлением от военных побед фараонов Нового царства, потомками был создан легендарный образ Senostris - греческое искажение имени Senusret), который жил во II тысячелетии до н.э. Однако надо отметить, что при раскопках были найдены статуэтки кошек, датированные более ранними временами. Кто не узнает в этих изящных изваяниях величественного, безмятежного и благородно позирующего кота?
Достаточно одного взгляда, чтобы увидеть, как поразительно реалистичны эти изображения. Стройные высокие ноги, большие красиво изогнутые уши, миндалевидные глаза, благородное безмятежное лицо с почти человеческим выражением.
Современный абиссинский кот - точная копия изображений древнего египетского кота. Может действительно существует связь между нынешними животными и теми, что жили при фараонах 4 тыс. лет назад? Прежде, чем ответить на этот вопрос, мы должны познакомиться с тем необычным положением, которое занимали кошки в древнеегипетской культуре.
Экстраординарный статус кошки в старину
Древние египтяне во поклонялись богу солнца Ра, позже названного Атон. Он был наиболее уважаемым среди всех богов, - отец фараона, создатель всего живого, защитник урожая. Одна из дочерей Ра звалась Бастет, иногда ее можно было увидеть в качестве жены или сестры Ра. Эта богиня изображалась в виде кошки, очертаниями очень схожей с современной абиссинской. Египтяне называли кошку "мау", что означает "видеть". Они смертельно боялись темноты, а так как кошка может видеть в темноте, то ей приписывались магические возможности. Жители Египта сравнивали сужение и расширение зрачков кошки с наступлением темноты вечером и восходом солнца утром. Для них это было доказательством кровного родства кошки с Луной и Солнцем и служило веской причиной, чтобы почитать этих животных и иметь при себе. Такой культ был крайне важен для страны, живущей земледелием и имеющей большие зерновые хранилища. Но эта земля также изобиловала крысами и мышами, поэтому она была раем и для кота-охотника, а люди окружили его аурой святости, которая многие годы сопровождала и хранила кошек Египта. Как известно, Бастет - одна из наиболее почитаемых богинь древнего Египта. В городе Бубастис, к востоку от дельты Нила был построен огромный храм в ее честь в виде гигантского квадратного здания из красного гранита. Она - "Госпожа небес", "Богиня любви" и юноши просили богиню помочь им покорить сердца своих возлюбленных. Чем больше девушка напоминала кошку, тем привлекательнее она была для юноши. Это сходство с кошкой (читай абиссинкой) делало девушку настолько привлекательной, что ее можно было сравнить с царицей Клеопатрой - повелительницей Юлия Цезаря и Марка Антония. Кроме того, Бастет защищала семью и дом. Она также являлась символом плодовитости, материнства и любви, предков, урожая и дождя. На ней лежала очень большая ответственность за судьбы египтян.
Как почитали кошек в древнем Египте
Уверен, вас уже не удивит тот факт, что за убийство кота, независимо от того, намеренным оно было или совершенным по неосторожности, полагалась смертная казнь. Когда погибала кошка, ей устраивали помпезные и чрезвычайно дорогостоящие похороны, ее останки бальзамировали и мумифицировали. В середине XIX столетия в Бени-Хассане у берегов Нила нашли целое кладбище мумий кошек. Их было более 300 тысяч. К сожалению, из-за недальновидности чиновников не был установлен правительственный запрет на продажу этих мумий. В результате около 20 тонн мумифицированных кошек, имеющих несомненную научную ценность, погрузили на грузовые судна как обычный товар и отправили в Ливерпуль. В пути древние мумии, лишенные соответствующего ухода, развалились на части и были проданы с аукциона фермерам на удобрение.
Насколько египтяне почитали кошек, можно убедиться на примере одного интересного факта: осаде города Pelusium в окрестностях современного Порт-Саида. В 525 году до н.э. персидский царь Cambyse I раскинул свои шатры перед городом. Египтяне долго и упорно сопротивлялись и Cambyse, преисполненный коварства и отлично знающий нравы и обычаи египтян, прибег к хитрости. Его солдаты поймали много кошек, взяли их на руки и двинулись к городу. Фараон Psammetih растерялся, египтяне не могли обнажить мечи против священных животных и предпочли сдаться без боя.
С последним фараоном прекратила свое существование религия, которая в основе своей имела поклонение богу солнца Ра. Культ кошки, продолжавшийся в течение 2 тысячелетий, пришел к концу. Египет попал под влияние ислама и такого почитания кошек или любого другого животного ни в одной стране Средиземноморья больше не было. Хотя известно, что кошка была любимым животным пророка Мохаммеда.
Абиссинцы - наследники древних богов?
Как абиссинские кошки поживают в наше время? Действительно ли они являются наследниками древних богов Солнца? Чтобы найти ответ на этот вопрос, мы должны вернуться на полтора столетия назад в Эфиопию, которая в то время называлась Абиссинией.
Английский историк Гиббон, автор "Истории упадка и разрушения Римской империи", так писал об этой стране: "Окруженная со всех сторон противниками ее религии, Эфиопия спала около 1000 лет, забытая миром". Только при Theodore III (1818-1868) некоторые проблески света падают на эти отдаленные места. История современной Эфиопии начинается с его правления. Если кого и можно назвать самозванцем, так это Theodore III. Этот сластолюбец и алкоголик, не имея никаких наследственных прав на трон, пришел к власти, злодейски используя силу.
В 1862 году в Эфиопии начал службу британский консул Cameron. Он преподнес императору пару пистолетов от имени королевы Виктории. Поэтому у монарха появилась идея написать письмо Ее Величеству и просить о помощи в борьбе против турков в Судане.
Странными бывают повороты истории. Это письмо имеет неожиданное отношение к абиссинской кошке. Письмо прибыло в Лондон, однако долго лежало в Министерстве иностранных дел. Это вызвало подозрение у Theodore III. Что намеревается делать Англия? Может она готовит секретную кампанию с Суданом против Эфиопии? Только от одной этой мысли раздражительный король пришел в ярость. Он захватил европейских миссионеров, которые находились в его стране и заковал их в кандалы. Английского консула Cameron и посланника Kerans постигла более горькая участь: они были замучены в неволе.
Сражение при Зуле и появление первого абиссинца
Ответная реакция последовала незамедлительно. Генерал-лейтенанту Robert Napier, Главнокомандующему Армией Бомбея в Индии, было поручено проведение карательной экспедиции, которая оказалась весьма экстравагантной, чтобы не сказать больше: военные силы составили 32 000 человек и 55 000 животных, среди которых 44 обученных слона. В наличии имелось также огромное количество льда и 9 000 бутылок портвейна. Для высадки был выбран пункт Зула, который находился под правлением Египта. Napier беспрепятственно высадился там 2 января 1868 года.
Решающее сражение произошло в понедельник 13 апреля около Магдалы, где в тюрьме томились заложники. Накануне сражения, 10 апреля в Страстную Пятницу, Theodore III освободил заложников. Сам же вложил ствол одного из подаренных королевой Викторией пистолетов себе в рот и нажал на спусковой механизм. В результате какого-то недоразумения это не предотвратило сражения. Все было закончено быстро. Форт взорван, королевский дворец разграблен, город сожжен до тла.
Napier был продвинут по службе и посвящен в рыцари. 10 июля 1868 года фельдмаршал сэр Robert Napier, повелитель Магдалы взошел на борт корабля, тяжело груженого военными трофеями. На борту находилась супруга одного из капитанов, очаровательная Mrs.Barrett-Lennard. В корзине она несла свой собственный трофей - кошку по имени Зула. Небольшое животное было чрезвычайно настороженно и напоминало дикого кота. Mrs.Barrett-Lennard долгое время с большой любовью и терпением приручала ее. По истечении некоторого времени не было кошки более верной и нежной, чем Зула, хотя к посторонним людям она продолжала относиться настороженно и сдержанно.
Зула считается предком всех нынешних абиссинцев. Единственная проблема состоит в том, что на литографическом портрете 1877 года Зула не имеет ни малейшего сходства с представителями современной абиссинской породы. Также, как это ни печально, ни одно письменное свидетельство не может подтвердить историю относительно Mrs.Barrett-Lennard. Естественно, это вызывает определенные подозрения, так как сохранились многочисленные документальные материалы непосредственно об этой военной кампании. Многие корреспонденты собрали, обработали и сохранили бесчисленные свидетельства очевидцев. Среди них и известный американский журналист Henry Morton Stanley (знаменитый "Dr. Livingstone", я предполагаю). Он писал для "New York Herald", имел острое перо и блестящий слог, но даже в его отчетах нет ни слова о кошке по имени Зула или ее новом владельце. Странно, но и в семейном архиве семейства Barrett-Lennard тоже нет упоминания об этом исключительном событии.
Старейшая в мире порода кошек
Как бы то ни было, но в 1887 году абиссинская порода кошек была уже официально признана. Высочайшие кошачьи функционеры и авторитеты в области фелинологии оказывали отчаянное сопротивление принятию этого решения. Как Harrison Weir, первый председатель первого клуба почитателей кошек National Cat Club, так и известный художник-анималист Louis Wain, сменивший в 1890 году Harrison Weir на посту председателя NCC, считали, что представленный для принятия новой породы кот не более, чем беспризорное дитя британских переулков. Представленная на рассмотрение порода, по их мнению, не имела ничего общего со знаменитой Зулой и в случае неожиданного признания ей ни в коем случае нельзя было позволить называться "Abyssinian". Но члены племенной комиссии пошли своим путем и большинством голосов без лишней суматохи провели признание новой (абиссинской!) породы. Как следствие, - абиссинская порода - одна из старейших признанных пород кошек. Фотография, датируемая 1903 годом, демонстрирует отличный экземпляр знакомой нам по современным выставкам абиссинки.
Кроме характерных для этой породы изящных, стильных и благородных линий, абиссинскую кошку отличает ее ни с чем не сравнимый окрас шерсти. Он характеризуется двойным или даже тройным разбиением шерстинки на черный, красновато-румяный (ruddy) и модифицированно-песочный цвета. Этот оригинальный окрас достался абиссинской кошке в наследство непосредственно от Желтой Африканской Кошки или Felis lybica, также называемой Felis caffra или Chaus Caffra, которая и поныне живет на Северо-Востоке Африки, в Израиле, Аравии и Сирии. То, что родовые корни абиссинской кошки уходят к долине Нила и Эфиопии, тем не менее, никоим образом не выделяет ее из многочисленного кошачьего семейства, потому что Felis lybica (Желтая Африканская кошка - она же ливийская, она же крапчатая, она же буланая, песчаная и нубийская) - это прародительница всех ныне существующих домашних кошек.
В начале двадцатого столетия в верховья Нила снарядили экспедицию с целью проследить судьбу тех кошек, которые могли претендовать на роль предков абиссинской кошки. Но результаты исследований были неутешительны, подтверждений этой привлекательной гипотезе не нашлось. С другой стороны, изображения священных кошек Фараонов действительно до боли напоминают именно абиссинских кошек. Но где найти доказательства??? Какая опустошенность после безрезультатных поисков!
Обнаружение мумий кошек
Уголок завесы над тайной был приподнят в 1951 г., когда в Британском музее неожиданно были обнаружены 192 мумии кошек. Они были упакованы в корзины и хранились в одном из музейных хранилищ, начиная с 1907 года. Корзины совершенно случайным образом были затеряны в музейных кладовых и даже не подлежали инвентаризации. Все кошки первоначально были доставлены из Гизы (пригород Каира, известен ансамблем пирамид Фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина, 3-е тыс. до н.э.) в Египет и по грубой оценке мумифицированы между 600 и 200 г.г. до н.э. За исключением трех кошек все они, по крайней мере, поверхностно, походили на современную абиссинскую кошку. История этих корзин так и осталась невыясненной. Маловероятно, что они были военным трофеем Robert Napier, привезенным из Абиссинии. И хотя T.S.Morrison-Scott измерил и каталогизировал все найденные экземпляры мумифицированных кошек, ему не удалось неопровержимо научно доказать их абиссинское происхождение. В настоящее время, похоже, тайна их происхождения уже скрылась в тумане прошлого и вряд ли будет можно однозначно идентифицировать их генезис. Единственно, в чем мы можем быть абсолютно уверены, так это в том, что современные абиссинки являются результатом умеренного скрещивания с местными английскими кошками.
Золотой юбилей
Одним из первых заводчиков-энтузиастов абиссинских кошек в конце девятнадцатого столетия был Sam Woodiweiss. Он был владельцем Sedgemore Peaty и Sedgemore Bottle, которые вдохновенно и любовно описаны их горячим поклонником Mr.Brooke в коротком буклете "Абиссинские кошки". Sedgemore Peaty была подарена Mr.Brooke и оставалась с ним до своей смерти. Работу Sam Woodiweiss с абиссинскими кошками продолжил его сын в питомнике "Woodrooffe". Вскоре они экспортировали многих абиссинок в Соединенные Штаты, где порода была поднята на беспримерный уровень.
В начале двадцатого столетия на одной из выставок известного в Лондоне клуба NCC (National Cat Club), проводимой в не менее известном Хрустальном Дворце, было представлено 11 абиссинских кошек. "Рекордное количество!", - сказал комментатор. А в 1970 году на выставке, проводимой тем же NCC (National Cat Club) в Олимпийском Зале было отсужено всего 30 абиссинских кошек. Как мы можем заметить, за 70 лет количество этих кошек на выставках кардинально не увеличилось. Почему же так произошло?
В 1929 году Major Woodiweiss-сын основал "Abyssinian Cat Club", первым президентом которого стала Mrs.Stables. В книге "Кошки, баллы и классификация" ("Cats, their points and classification"), ее муж, Dr.Gordon Stables, посвятил абиссинским кошкам обширную и исчерпывающую статью. Эта книга возвращает нас в 1877 год и представляет литографический портрет знаменитой Зулы на почетном месте напротив титульного листа. Среди первых членов клуба были Mr. и Mrs.Basnett, которые также экспортировали много котят в Соединенные Штаты.
Но десятью годами позже, когда в работе абиссинских питомников были достигнуты серьезные успехи, началась Вторая Мировая война. Это нанесло тяжелый удар по разведению кошек вообще и абиссинских кошек в частности. Фактически только супруги Basnett после войны смогли продолжить племенную работу. На одной из первых послевоенных выставок их дочь показала несколько оставшихся абиссинцев. С помощью американских селекционеров эти неприятности были достаточно быстро устранены и начался расцвет абиссинской породы. Большая заслуга в этом Sidney и Helen Denham, владельцев питомника "Frensham". Это были влиятельные люди своего времени. Вместе они написали информационный буклет, посвященный абиссинской породе. Назывался он "Дитя богов" и был издан в 1951 году. В начале 1980 годов он был переиздан в США.
Однако Sidney и Helen Denham не могли предвидеть, что в 70-е годы появится угроза исчезновения породы от лейкемии. В течение года погибло более восьми племенных котов-производителей. Это было больше половины их общего количества в Англии.
К счастью, благодаря заводчикам-энтузиастам порода восстановилась, был найден выход из этой критической ситуации. В 1979 году английский клуб любителей абиссинских кошек с полным правом гордо отпраздновал свой Золотой Юбилей. По этому случаю была организована выставка, посвященная абиссинской породе. В список для судейства было внесено 89 животных.
В заключение хочется назвать имена двух котов, хотя это и будет несправедливо по отношению к другим великолепным представителям этой породы. Во-первых, это всемирно известный английский племенной кот Taishun Leo, заводчик госпожа Menezes и, во-вторых, его континентальный потомок Assunta von Ras-Daschan, который умер в 1970г. Оба кота, являющиеся совершенством в своем типе, присутствуют почти во всех европейских родословных.
Рождение сомали
Короткошерстная абиссинская кошка возможно происходит из Эфиопии, а может быть и нет. А может ли ее длинношерстный коллега сомали похвастаться своим бесспорным происхождением из соседней страны Сомали? Ответ однозначен: нет. В 1967 г. американский селекционер абиссинской породы Mrs.Evelyn Mague работала в приюте для котов по соседству со своим домом в Нью-Джерси. Однажды кто-то принес взрослого кота, который имел несчастье за короткое время поменять пять владельцев. Mrs.Evelyn Mague он понравился с первого взгляда. "Это самый красивый кот, каких я только видела!" - воскликнула она. Это был полудлинношерстный абиссинец. Она назвала его George, кастрировала и создала все условия для него. Но она не только не смогла выгнать исключительное, по ее мнению, животное, но и решила узнать историю его происхождения. Представьте ее удивление, когда она поняла, что родители кота живут в ее собственном питомнике! Отец George был абиссинец Lynn-Lees Lord Dublin, ее собственного разведения. Мать также была абиссинкой по имени Lo-Mi-Rs Trillby, которую она недавно купила. От этой пары она получила шесть других длинношерстных котят. Из уважения к абиссинской породе она назвала ее длинношерстных потомков сомали и начала работать в направлении признания этой породы. В 1972 году Mrs.Evelyn Mague организовала американский клуб любителей сомали (SCCA) и стала его первым президентом. А 1 мая 1979 года самая большая фелинологическая ассоциация Америки CFA официально признала новую породу под назвнием Сомали (Somali).
Викторианцы и их коты
Могло ли так случиться, что в помете абиссинской кошки спонтанно, практически ниоткуда родился длинношерстный котенок? В разное время существовали различные мнения по этому поводу.
Чтобы ответить на поставленный вопрос наиболее грамотно и объективно, нам придется возвратиться в Англию второй половины XIX ст. во времена королевы Виктории, когда там жила очаровательная жена капитана Mrs.Barrett-Lennard со своей любимой кошкой Зулой.
Это период, когда с проведением первых специализированных выставок кошек было официально засвидетельствовано быстрое распространение углубленного интереса к ним. До этого времени кошек можно было увидеть только в рамках сельскохозяйственных ярмарок или животноводческих выставок. В составлении родословных для кошек в те времена не видели какого-либо практического смысла, поэтому этим никто не занимался. До поры до времени для любителей кошек это было не так уж и важно.
Впервые клуб по разведению породистых кошек был зарегистрирован в Англии в 1887 году. Это был "National Cat Club" (существующий, кстати, до сих пор!), а его первым президентом стал Harrison Weir. NCC стал первой в мире организацией, которая начала прослеживать и регистрировать генеалогическое дерево кошек. Поэтому 1887 год мы можем считать датой рождения "ПОРОДИСТОЙ КОШКИ"!
Понимание необходимости составления родословных и реализация этого понимания произошли по нескольким причинам. Во-первых, это логично и естественно вытекало из самого смысла разведения, ну а во-вторых, добрую услугу оказал всем заводчикам и любителям кошек скромный и настойчивый монах-исследователь Грегор Мендель. Но давайте обо всем по порядку…
На рубеже столетий Ее Величество Кошка поднялась на гребне волны популярности, любви и признания. Во времена королевы Виктории английские колонии занимали четверть всего мира как территориально, так и по количеству населения. Неутомимые британцы доставляли на родину все, что им нравилось в других странах. Поэтому запасники Британского музея напоминали пещеры Али-Бабы. Имея повышенный интерес к животным, англичане привозили на родину различные виды экзотических животных, живых или мертвых. Кошки редкой породы стали символом высокого положения в обществе, и считалось большим шиком сфотографироваться с ними.
Другой причиной столь высокого интереса к кошке было то, что женщина высшего света была слишком социализирована: викторианская леди была полностью подчинена мужу и зависела от него как экономически, так и юридически. Она должна была быть утонченной, беспомощной и избалованной. В безделье ей нужно было занять себя какими-либо пустяками, и кошка стала прекрасным дополнением викторианской леди. Она потеряла свое важнейшее назначение: быть защитником складов и истребителем вредителей. Вместо этого она лишь подчеркивала высокое положение своей хозяйки в классовом обществе. Кошки были необходимым атрибутом светских раутов, во время которых от них требовалось умение вальяжно лежать на коленях и мурлыкать, - быть такими же красивыми, дорогостоящими и бесполезными, как и их прелестные хозяйки.
Однако обратим наше внимание еще на один очень важный момент. В это же самое время в Австрии проживал человек, который был похож на католического святого Дона Боско в шубертовских очках. Именно он стал основателем современной генетики. Его имя Грегор Мендель, а жил он с 1822 по 1884 год. Он был монахом августинского монастыря Святого Фомы в городе Брюнне Австрийской империи и в небольшом уголке монастырского сада (7 x 35 м!, который сейчас является Меккой генетиков всего мира) в течение восьми лет экспериментировал с различными сортами гороха. На основе своих уникальных опытов Грегор Мендель сформулировал законы, которые легли в основу генетики - науки о наследственности и изменчивости организмов. Когда на рубеже столетий английские заводчики познакомились с результатами его опытов, то повели себя как дети с новыми игрушками. Самым большим желанием у них было провести всевозможные скрещивания в своих питомниках и с любопытством наблюдать результаты.
Разногласия по вопросу о типе
Абиссинки тоже стали предметом этой веселой страсти, которая продолжалось вплоть до 1920 года. Сначала многие не соглашались с названием "абиссинская". Harrison Weir упоминает несколько названий для этой породы: Russian Cat - русская кошка, Spanish Cat - испанская кошка, Hare Cat - заяц-кот и даже Rabbit Cat - кролик-кот или просто "Bunny" (кролик из английских сказок), но все с пометкой "абиссинская". Такое разнообразие названий указывает на то, что тип абиссинской породы не был окончательно установлен. Harrison Weir разработал первые стандарты породистых кошек, которые он назвал "Баллы превосходства". Однако и этот труд не положил конец разногласиям в абиссинской породе. Госпожа Denhams в своем буклете "Дитя богов" упоминала о том, что абиссинцы скрещивались с длинношерстными котами, - персидскими и ангорскими. Как известно, ген длинной шерсти рецессивный, а ген короткой шерсти - доминантный. Рецессивные гены в гетерозиготной форме могут бесконечно долго присутствовать в генотипе животного, чтобы когда-нибудь, встретившись с аналогичной рецессивной характеристикой, перейти в гомозиготную форму и проявиться в фенотипе. Даже если только один из родителей является носителем рецессивного гена длинной шерсти (LL x Ll), то с вероятностью в 50% он передастся потомкам.
Могло ли случиться, что George, кот Evelyn Mague, который появился в 50-годах от двух короткошерстных абиссинцев, был первым в мире длинношерстным абиссинским котом? Конечно же, нет! Клуб абиссинских кошек, основанный в 1929 году, строго соблюдал их короткошерстный стандарт. Однако уже и в те годы время от времени в пометах абиссинских кошек появлялись длинношерстные котята. Но так как существовали очень строгие правила регистрации котят, то многие бридеры были просто напуганы тем, что в пометах абиссинских кошек появляются котята, которым нельзя будет выдавать родословные. Поэтому от греха подальше тех котят, которые могли скомпрометировать своих титулованных родителей, как "подкидышей" тихо оставляли в сумерках около кухонных дверей своих знакомых. Американский судья и генетик Rosemonde Peltz писала: "Появление длинношерстных абиссинских котят не должно было никого удивить и, фактически, никого и не удивило, кто хорошо разбирается в вопросах разведения". Она идет еще дальше, поскольку пишет: "Тайком сиамов скрещивали с абиссинцами с целью улучшения типа".
Злые языки между тем говорили, что сомали были результатом скрещивания с персами и что их родословные фальсифицированы. Однако эти утверждения являются маловероятными. Чтобы опровергнуть эти плохо обоснованные обвинения, заводчики сомали начали искать корни своей породы. Все исследования привели к четырем племенным животным, которые были производителями многих потомков в 60-е годы ХХ в. Их общим предком был Raby Chuffa, принадлежавший Lady Barnard. Он родился в Англии 4 апреля 1952 года и был привезен в Америку в 1953 г. Согласно американским правилам он получил в качестве приставки имя питомника своих новых владельцев "Selene".
Roverdale Purrkins
В свою очередь, корни генеалогического дерева Raby Chuffa of Selene приводят нас к Roverdale Purrkins, который фенотипически был очень похож на абиссинца, но имел неизвестное происхождение. Во время Второй Мировой войны он был подарен Mrs.Robertson ее приятелем. Матерью Roverdale Purrkins была Mrs. Mew, а вот кто был отцом Roverdale Purrkins, Mrs.Robertson не знала. Mrs.Mew умерла в 1944 г. и о ней нам известно только то, что кошка была подарена ее приятелю моряком в 1942 году. Откуда же она была привезена в Англию? Где ее родина? За тридевять морей, за тридевять земель… Вполне возможно, что ген длинной шерсти в абиссинскую породу привнес именно Roverdale Purrkins, который умер в 1956 году, - и тогда все зарегистрированные котята сомали должны иметь знаменитого Roverdale Purrkins в своих предках?! Но длинношерстные котята наблюдались у абиссинцев с самых первых шагов становления этой породы, а в сложнейшей ситуации, в которой оказались заводчики после Второй Мировой войны, были проведены вынужденные ауткроссы с не абиссинской породой. Это была необходимая мера для сохранения жизнеспособной популяции абиссинской породы и для предотвращения неизбежной в малочисленных популяциях инбредной депрессии. Именно поэтому, очевидно, и был включен в британские программы разведения Roverdale Purrkins.
И с тех самых пор, даже бесконечно отдаляясь в генеалогическом дереве, гены длинной шерсти все-таки иногда проскальзывали в кровных линиях и тогда на свет появлялись длинношерстные котята сомали. Поэтому, посмотрев правде в глаза, мы должны признать, что сомали - это только гибриды, результат скрещивания двух различных пород. Но при таком подходе и абиссинок, в конце концов, вполне можно рассматривать, как гибрид. Безусловно, назвать абиссинскую кошку, практически имеющую самую многоколенную родословную, гибридом, - было бы чересчур суровым приговором. Поэтому каждый, кто оперирует в разговоре по данной тематике таким термином, - должен отчетливо понимать, что это в равной степени относится ко всем породам кошек без исключения. Понятно, что настоящая проблема, как пятно на парадном костюме, вызывает слишком много эмоций и ненужных разговоров.
В течение долгого времени существовала и поддерживалась теория, что длинная шерсть у сомали - результат спонтанной мутации (спорадически встречающегося генетического изменения в структуре хромосом). Но такой исключительный, просто сенсационный случай выпадает крайне редко и, заметьте, только у отдельных или, самое большее, нескольких индивидуумов. Рексовые породы с вьющейся шерстью - результат такой мутации. Сомали, однако, одновременно рождались во многих питомниках по всему миру, что противоречит всем законам мутационной изменчивости. Сомали практически одновременно или с небольшой временной разбежкой появлялись в различных местах: Америке, Канаде, Новой Зеландии, Австралии. Причем, в Австралии они массово появились в течение достаточно короткого периода и даже получили название "Saluki" по аналогии с одноименными полудлинношерстными собаками.
Известный талантливый американский генетик Don Shaw по поводу генетической природы шерсти абиссинок и сомали в очередной раз имеет собственное суждение. В 1974 году он написал, что сомали не является носителем рецессивных генов длинной шерсти в гомозиготной форме. Но, тем не менее, у сомали полудлинная шерсть. Как же это возможно? Абиссинки известны своей "почти двойной" шерстью. Комплексно-комбинированные наследственные факторы в гомозиготной ситуации дают именно эту структуру шерсти и даже могут привести к увеличению длины, как ости, так и подшерстка. В исключительных случаях это может привести к появлению полудлинной мягкой шелковистой шерсти с лисьим хвостом. Этот тип шерсти будет передаваться регулярно и устойчиво? "Да, - отвечает Don Shaw, - при правильном подборе партнеров". Из этого следует, что сомали никогда не сможет продемонстрировать все роскошество персидской шерсти. Но разве кто-то мечтает об этом?
Наиболее маловероятная теория относительно происхождения абиссинок и сомали многих занимала и рассматривалась фелинологами до недавнего времени. Некоторые абиссинки и почти все сомали демонстрируют "рысьи кисточки" на вершине уха. Многие думают, что эти кисточки характерны для всех диких кошек, но это - заблуждение. Только пять из тридцати пяти представителей семейства кошачьих имеют эти кисточки (рыси в том числе). Поэтому профессор биологии Brooke предположил, что абиссинки происходят от африканской барханной рыси или каракала (African Desert Lynx или Caracal), скрещенной с домашней кошкой.
От нового мира до старого
Зимой 1980 года английскими энтузиастами было принято решение о необходимости экспортировать сомали из Америки на свою историческую родину, в Англию. Учитывая строгие карантинные правила, существовавшие в то время на ввоз животных в Англию, - этот экспорт был огромным достижением и просто подвигом английских заводчиков-энтузиастов. Группа английских селекционеров организовала Общество Почитателей Сомали и 30 октября 1980 года импортировала из Америки пару сомали. Должно было пройти долгих 6 месяцев, прежде чем 29 апреля 1981 г. правительственная карантинная служба позволила новым владельцам забрать этих животных: двухлетнего производителя Nephrani"s Omar Khayyam окраса соррель (sorrel) и годовалую кошку Foxtail"s Belle Star дикого окраса (ruddy). 9 июля 1981 г. у первой пары сомали на английской земле родилось двое очаровательных котят: Black Iron Vagabond и Black Iron Venus. Началось покорение "новой" породой английских выставочных подмостков и сердец любителей кошек.
Между тем хотелось бы напомнить - счастьем видеть редкостных по красоте и обаянию представителей этой породы, так долго и несправедливо скрытой за завесой тайны, мы обязаны неутомимой Evelyn Mague.
Дети солнца
Если разговор заходит об абиссинках или сомали, очень часто интуитивно вспоминается Солнце. Боги Солнца из легенд и мифов древнего Египта; солнечный свет, в лучах которого эти кошки так любят греться; жар солнца, который как бы вобрала в себя их шубка… Создается впечатление, что солнце поставило свою солнечную подпись и на их внешности, и на их характере. Вы можете себе вообразить породу более веселую и жизнерадостную, чем абиссинки и сомали?
Маленькие котята очень похожи на клоунов в цирке, как горох рассыпающихся по всему дому. Восторженный и вдохновенный скачок на занавеску, полный таможенный досмотр вашей сумки, в мгновение ока - основательный беспорядок на вашем рабочем столе… И после всего этого невинное выражение их мордочек настолько покоряет вас, что вы с легким сердцем принимаете кошмарный беспорядок как норму.
Взрослые животные, однако, заставляют людей смотреть на них с уважением. Хотя они являются состоявшимися личностями, они никоим образом не надменные коты. Они веселы и игривы, но, в то же время, тихи и не назойливы. У них мягкие голоса. Одна из их главных особенностей - их обходительное изящество. Все коты интеллектуалы, но абиссинки и сомали дадут фору многим своим собратьям. Они побеждают по всем параметрам! Их интеллект иногда просто пугает. Однако намного больше поражает их невероятная чувствительность и отраженное сочувствие. Верные друзья, они являются и хорошими компаньонами по жизни. То обстоятельство, что обычно они рассматриваются как "коты для джентельменов", говорит больше о социальном разделении полов в обществе, чем непосредственно об абиссинских кошках. Абиссинки и сомали любят свободу, как никакая другая порода. Они совершенно не могут переносить, чтобы их запирали в переноске или клетке. И, вдобавок ко всему, они просто не могут существовать без ежедневного человеческого общения. Они начинают грустить, тосковать и просто умирают.
Однако когда им позволяют жить полноправными членами семьи, - демонстрация их любви не знает границ. Тогда они нежно мурлыкают (причем их мурлыканье больше ощутимо из-за колебаний воздуха, чем звука). Тогда они и целуют, и гладят вас передней лапкой, и обнимают за шею, и трогательно заглядывают вам в глаза. Тогда они щекочут вас своими бакенбардами и нежно трутся о ваше ухо. Тогда эти дети Солнца как бы говорят Вам: "Любите меня и будьте счастливы!"
Страна происхождения: Эфиопия. Время происхождения: 2 тысячелетие до н.э.
История породы. Абиссинская кошка относится к древнейшим породам семейства кошачьих, но точное ее происхождение не установлено. Если судить по названию, ее корни уходят в Эфиопию, некогда называвшуюся Абиссинией, однако, увы, следов этой замечательной кошки в африканской стране найти не удалось. Тем не менее, благодаря ее сходству со священной кошкой Древнего Египта большинство исследователей по-прежнему считают, что родина ее - на берегах Нила. Первую абиссинскую кошку, напоминающую своей шерстью кролика, привез в Англию из Эфиопии маршал сэр Роберт Нейпиер в 1868 году, а в 1887 году абиссинская порода кошек была уже официально признана и начала свое триумфальное шествие по миру. Однако селекционный труд заводчиков абиссинов едва не пропал даром: две мировые войны и эпидемия лейкемии, обрушившаяся на Европу в 70-е годы, поставили породу на грань вымирания. К счастью, благодаря заводчикам-энтузиастам порода восстановилась, и в настоящее время абиссинская кошка входит в число самых распространенных и любимых короткошерстных пород.
Внешний вид. Кошка средних размеров. Вид поистине королевский, настоящая маленькая хищница. Изящная и гармонично сложенная кошка. Клинообразной формы голова. Большие, широкие в основании уши. Глаза большие, округло-миндалевидные, блестящие и выразительные. Кроме характерных для этой породы изящных, стильных и благородных линий, абиссинскую кошку отличает ее ни с чем не сравнимый окрас шерсти. Он характеризуется двойным или даже тройным разбиением шерстинки на черный, красноватый и песочный цвета. Этот оригинальный окрас достался абиссинской кошке в наследство непосредственно от Желтой Африканской кошки, которая и поныне живет на северо-востоке Африки, в Израиле, Аравии и Сирии.
Характер и уход. Кошка очень активная и игривая, типичный экстраверт. Является состоявшейся личностью с весьма независимым характером, но при этом общительная и ласковая. Не терпит одиночества и страдает от невнимания хозяина. Абиссины любят и умеют резвиться, и им необходимо пространство для игр. Уход за абиссинами не составляет особого труда. Достаточно лишь раз в неделю расчесывать их щеткой или гребешком. При наступлении линьки необходимо более тщательно вычесывать отмершие и выпадающие волоски. Чтобы шерсть блестела, ее следует протирать кусочком замши. Также необходимо регулярно подстригать когти, следить за чистотой глаз и ушей.
История абиссинкой породы https://сайт/wp-content/uploads/2016/03/cat3.jpg https://сайт/wp-content/uploads/2016/03/cat3-150x150.jpg 2016-03-22T18:45:58+03:00 Sergey Smirnov Об абиссинской породе статьи Абиссинская кошка. Предком ее считается дикая африканская кошка, обитавшая на территории Абиссинии (ныне Эфиопия). В 1868 году британская военная экспедиция привезла эту кошку из Эфиопии в Великобританию, где была продолжена селекционная работа с ней. В 80-х годах прошлого столетия зарегистрирована как порода. Сейчас она включает восемь разновидностей в зависимости... Sergey Smirnov Sergey Smirnov Питомник кошек экзотических пород! [email protected] AdministratorДобро пожаловать в питомник кошек редких пород!
Вот уже второй десяток лет мы занимаемся разведением породистых кошек. В 2002 году в моей жизни появился первый абиссинский котенок и покорил мое сердце навсегда. Это первая кошка, Нефертити, родом из Екатеринбурга и положила начало моего увлечения абиссинами теперь уже на профессиональном уровне. Абиссины это особенные кошки, выпадающие из общепринятого понятия о кошках вообще. «Собака в кошачьем обличье»- это как ничто другое характеризует абиков- высокий интеллект и преданность принято обычно считать чертами собаки. Английская пословица гласит, что «если вы хотите иметь собаку, но не хотите с ней гулять, то заведите абиссинца». Об этой породе можно говорить бесконечно, как и о кошках вообще…
Презентация "Русско-турецкая война" по истории – проект, доклад
Презентация - Правление Ивана IV Грозного
Как написать роман или в помощь зрелому графоману