Население Африки. Плотность населения Африки

Основную массу населения Восточной Тропической Африки составляют африканцы, подавляющее большинство которых говорит на языках банту. Кроме банту, к числу африканского населения относятся народы, говорящие на нилотских и кушитских языках. В состав населения Восточной Тропической Африки входят группы неафриканского по своему происхождению населения: арабы, индийцы, европейцы. Общая численность европейцев, арабов и индийцев составляет не более 1% общей численности населения.

Народы, говорящие на языках банту, по своим языковым и культурным особенностям составляют следующие группы: северные банту, населяющие область Межозерья и центральную часть Кении; восточные банту, населяющие территорию Танганьики, восточную Кению и северную часть Мозамбика; юго-восточные банту, населяющие часть португальской колонии Мозамбик.

В северную группу народов банту входят племена и народности, говорящие на близких друг другу языках и живущие в странах Межозерья, т. е. в области между оз. Виктория на востоке и озерами Альберт, Эдуард, Киву и Танганьика на западе. Это область древних государственных образований Буганды, Уньоро, Руанды, Урунди, Анколе, Карагве и др. В этих странах издавна уже шел процесс разложения первобытной общины. Племена смешивались, образовывались народности, а прежние племенные названия исчезали. Основное население Буганды (около 1 млн.чел.) теперь называет себя общим именем баганда и говорит на одном языке - луганда, вытеснившем все остальные языки разных племен. Баганда - это не племя, а уже давно сложившаяся народность. Буганда теперь входит в состав английского протектората Уганда как одна из его провинций. Население северо-западной провинции Уганды - Уньоро, равно как и население всех стран к югу от нее, живущее частью на бельгийской территории Руанда-Урунди, тесно связано между собою и по своим историческим судьбам, и по языку, и по культуре. В Урунди и Руанде сложились народности ба- рунди и баньяруанда (общей численностью 4- 5 млн. чел.), которые говорят на близких между собой языках. Значительная часть их живет в пределах Бельгийского Конго.

Два народа, живущие в центральной части Кении: акамба и кикуйю 1 , или акикуйю - в языковом отношении составляют часть северной группы банту.

Восточная группа народов банту населяет обширные пространства Восточной Тропической Африки. Народы этой группы разделены колониальными границами между Танганьикой, Кенией, Мозамбиком, Северной Родезией и Ньясалендом. Основная часть восточных банту населяет Танганьику. Наиболее значительную группу составляют ваньямвези. К их числу относятся многие, по преимуществу земледельческие, племена, живущие в западной части территории Танганьики. Общая их численность достигает 1 млн. Все они говорят на близких языках и легко понимают друг друга. К числу ваньямвези относятся собственно ваньямвези (350-400 тыс. чел.), васукума (около 570-600 тыс. чел.), васумбва и др.

К востоку от них живут племена, в хозяйстве которых преобладающее значение имеет скотоводство. К их числу относятся вагого (около 166 тыс. чел.), ваньятуру (около 140 тыс. чел.), иранги (около 120 тыс. чел.) и др. Южнее их живут вахехе (73 тыс. чел.), вабена (около 75 тыс. чел.), васагара и др.

К востоку от них до почти самого побережья живут прежде самостоятельные, а теперь все более и более смешивающиеся между собою племена. Число их довольно велико, но каждое в отдельности очень малочисленно. .К ним относятся васарамо (около 120 тыс. чел.), валугуру (около 80 тыс. чел.), вашамбала (около 82 тыс. чел.), вазегуха и многие другие. К северу от них, уже в пределах Кении, живут ва- гирьяма, ватеита, вадиго. Около Килиманджаро живут вапаре и ваджага и в нижнем течении р. Тана - ва- покомо, окруженные со всех сторон народом галла.

Основное население прибрежной полосы от Пате вплоть до р. Рувума составляет народность суахили, или васуахили («береговые жители»). Название это было дано им арабами. Потомки коренных жителей побережья и прилегающих островов Занзибара, Пембы, Мафии и т. д. составляют главную массу суахили; однако, кроме них, в составе прибрежного населения, говорящего на языке суахили и считающего себя суахили, немало потомков арабов, персов и индийцев. В состав суахили вошли также потомки рабов, захваченных арабами-работоргов- цами во внутренней части страны. Численность суахили установить очень трудно, так как теперь к ним причисляет себя всякии,кто говорит на этом языке. Язык суахили уже в начале XX в. был наиболее распространенным среди Немецкой Восточной Африки. Так, поданным 1909года, на языке суахили говорило 1900 тыс. чел., тогда как вторым по распространенности языком пользовалось не более 70 тыс. чел. За последующие сорок лет распространение суахили пошло еще быстрее. Языки мелких племен теряли свое значение. Напротив, языки наиболее многочисленных и наиболее развитых племен и народностей получали все большее распространение. В результате во внутренней части страны вошел в употребление язык народа ваньямвези (киньямвези). На побережье и во всей внутренней части страны, в том числе и среди самих ваньямвези, распространился язык суахили (или, точнее, кисуахили). Внедрение его во внутренних районах африканского материка началось еще со времен походов арабов-работорговцев. Отряды Типпу Типа, Угарруэ и других работорговцев набирались среди жителей побережья. Поэтому во всех арабских поселениях Танганьики и восточной части бассейна Конго, а также по всем караванным дорогам, общепринятым языком был суахили. В настоящее время этот язык объединяет почти все семимиллионное население Танганьики и значительную часть населения Кении, говорящего на языках банту. Близость языковой структуры всех языков банту обеспечивает быстрое распространение языка суахили среди всех народов банту. Общая численность говорящих на языке суахили превышает 10 млн., а по некоторым данным достигает даже 15 млн.

Английское правительство признало этот язык официальным языком во всех английских восточноафриканских владениях - в Кении, Уганде, Танганьике и Ньяса- ленде. Однако попытка англичан насильственным образом ввести язык суахили в Уганде успеха не имела. Население Буганды упорно отстаивает свой родной язык луганда.

Восточная группа народов банту населяет также районы северной части Мозамбика и Северную Родезию. Наиболее значительными среди них являются ваяо и вамакуа, живущие в португальском Мозамбике. Кроме них, в пределах Ньясаленда и Родезии живут бемба (авемба или бавемба)-около 600 тыс. чел. В языковом отношении они близки к народностям южной части бассейна Конго. Из других племен и народностей главнейшие - ваньянд- жа, вачева и ватумбука, живущие в Ньясаленде; бабиса, вал амба, басенга и большая группа племен баила - в Северной Родезии. Южнее их обитают баротсе (илибарозви) и машона. Большая часть баротсе (около 350 тыс. чел.) населяет резерват Баротсе- ленд, который представляет собою миниатюрное «королевство», подчиненное английским колониальным властям.

В южной части Танганьики и сопредельных районах Ньясаленда и Родезии живут зулусские племена ангони, вторгшиеся в начале XIX в. в эти страны. Язык ангони принадлежит к числу языков южной группы банту и очень близок к зулусскому.

Таким образом, коренное африканское население, составляющее 99% всего населения Восточной Тропической Африки, говорит главным образом на языках банту.

В северной и центральной Кении, в степях северной Танганьики африканское население говорит на нилотских и кушитских языках. Общая их численность - не более 1 млн. Они родственны народам верховьев Нила и юго-западной Эфиопии. Из них наиболее многочисленную группу составляют джалуо,проживающие на северо-восточном берегу оз. Виктория (около 500 тыс. чел.). К западу от них в сухих степях на границе Кении и Танганьики живут масаи (около 80 тыс. чел.). Их непосредственные соседи, племена нанди, туркана и сук, близко родственны им по языку и всему образу жизни. Все они занимаются по преимуществу скотоводством. На р. Тана живут южные группы галла, основная часть которых живет в пределах Эфиопии.

К населению неафриканского происхождения относятся арабы, индийцы и европейцы. Арабы уже с IX в., а может быть, и раньше, вошли в состав населения Восточной Тропической Африки. Наибольшее количество арабов живет на о-ве Занзибар и прилегающих к нему островах (около 50 тыс. чел.). В Кении арабов насчитывается около 24 тыс., в Танганьике - около 13 тыс., около полутора тысяч-в Уганде. Арабское население - главным образом крестьяне, владеющие небольшими плантациями гвоздики (Занзибар дает восемь десятых мирового сбора гвоздики), перца, кокосовых пальми др. Встречаются и крупные арабские плантаторы-капи- талисты, немало арабских рабочих, ремесленников, купцов. Арабское население постепенно сливается с африканцами.

Следующую группу неафриканского по происхождению населения составляют индийцы. Они начали селиться здесь задолго до появления европейцев, однако большая часть переселилась сюда в течение последних десятилетий; много индийцев было завезено для строительства Угандской железной дороги. В Кении, например, индийское население увеличилось с 10 тыс. в 1911 г. до 22тыс. в 1921 г., 39тыс. в 1931 г. и 90 тыс. в 1949 г.; в Танганьике индийское население за десятилетие (1921-1931 гг.) увеличилось с 9411 чел. до 23 тыс. чел.; в 1952 г. индийцев было уже 56 тыс. чел. В Уганде перед второй мировой войной насчитывалось 14 тыс. индийцев, в 1949 г.-33 тыс. В остальных колониях индийцы немногочисленны. Общая численность индийцев в Восточной Тропической Африке доходит до 200 тыс. и превышает численность европейцев в два с половиной раза. После второй мировой войны приток индийских иммигрантов намного превысил приток иммигрантов из Англии и других европейских стран.

Значительная часть индийского населения занимается торговлей. В Танганьике индийцы держат в своих руках почти всю внутреннюю и значительную часть внешней торговли. В Уганде 90% всего внутреннего торгового оборота находится в руках индийцев. Они монополизировали скупку хлопка у крестьян. Индийского купца с его передвижным «магазином» можно встретить в самых глухих местах. Небольшая часть индийцев владеет плантациями хлопка или сахарного тростника; в Танганьике после первой мировой войны они скупили значительную часть германских земельных имуществ. В последние годы быстро увеличивается численность индийских рабочих, ремесленников и служащих. Вот, например, занятия самодеятельного индийского населения Танганьики (февраль 1952 г.): наниматели - 1658, работающие по найму - 6429, чиновники - 1950, мелкие торговцы и ремесленники - 4847.

В Восточной Африке, как и в Южной, индийцы подвергаются расовой дискриминации. Европейские купцы и плантаторы боятся индийской конкуренции и стараются ограничить права индийцев, прикрывая свои интересы «заботой» об африканском населении. За последнее время европейские предприниматели особенно опасаются влияния передовой части индийских рабочих на рабочее и антиимпериалистическое движение, которое с каждым годом усиливается во всех восточноафриканских колониях. Индийцев ограничивают в избирательных правах по сравнению с европейцами, им запрещают приобретать землю в районах, облюбованных европейскими колонистами. Английские колониальные власти упорно пытаются посеять рознь между местным африканским и индийским населением, объявляя индийцев источником всех бед коренного населения. Английская колониальная статистика выделяет в особую группу переселенцев из Гоа (португальская Индия) - потомков от смешанных браков португальцев с индийцами. В Восточной Африке их немногим более 2 тыс.

Европейское население Восточной Тропической Африки, включая южную часть Мозамбика, насчитывало перед второй мировой войной немногим больше 50 тыс. чел.; за годы войны, и особенно в послевоенные годы, европейское население значительно пополнилось эмигрантами из Англии.

В английских колониях европейское население, по переписям последних лет, составляло более 100 тыс. чел. Из них.38 тыс. живут в Кении, 17 тыс.- в Танганьике, 37 тыс.- в Северной Родезии, 7 тыс. - в Уганде и 4 тыс.- в Ньясаленде. Европейское население Мозамбика определяется в 49 тыс. чел. Большая его часть живет в областях южнее Замбези. В Руанда-Урунди европейцев насчитывается около тысячи человек.

По отношению ко всему населению европейцы составляют менее половины процента, но занимают здесь господствующее положение, осуществляя колониальное управление и империалистическую эксплуатацию местного населения. Европейские рабочие в этих колониях очень немногочисленны» Основную массу европейского населения составляют колониальные чиновники, служащие разного рода европейских или американских фирм, фермеры и плантаторы. Они захватили лучшие земли, как, например, высокогорный район по Угандской железной дороге, сдают их в аренду местным крестьянам или ведут крупное плантационно-фермерское хозяйство с применением дешевого труда обезземеленных африканцев.

Африка – огромный материк, на территории которого располагаются 55 государств. Численность населения Африки составляет 1 миллиард человек. Здесь проживает около 130 народов, 20 из которых насчитывают более 5 млн. человек каждый, а 100 – более 1 млн. человек каждый. Всего же насчитывается около 8000 народностей.

Население Центральной Африки

Все население этого региона относится к негроидной расе. Для этой расы характерно наличие смуглого, практически черного цвета кожи, темных глаз, жестких темных вьющихся волос. К ним относятся народы йоруба, банту, хауса, атхара, тубу, канури. У племен тубу и канури можно заметить примесь европеоидной расы. У них более светлая кожа и не такие волнистые волосы.

В экваториальных лесах Конго и Габона живут представители нигрилльской расы. Их особенностью является низкий рост (до 150 см) и красноватый или желтоватый оттенок кожи. В пропорциональном отношении голова по отношению к телу является очень большой. Их уникальные характеристики многие ученые объясняют жизнью в темных лесах.

Также на территории Центральной Африки проживают бушмены. Это кочующий народ, представляющий смесь негроидов с монголоидами.

Рис. 1. Женщина негроидной расы.

Население Северной Африки

На территории Северной Африки проживают, в основном, народы, относящиеся к европеоидной расе. У них смуглое (но не черное) лицо, темные глаза и волосы. К этим народам принадлежат арабы, нубийцы и берберы. На южных окраинах встречаются представители негроидной расы, а также множество смешанных типов и метисов. 90% людей, проживающих в этом регионе исповедуют ислам, а основным языком является арабский. Вторым языком по количеству людей, говорящем на нем, является берберский язык. Он распространен практически во всех странах кроме Судана.

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Рис. 2. Арабка в хиджабе.

Население Восточной Африки

На территории Восточной Африки проживают эфиопы, бушмены, представители негроидной и негрилльской расы. Эфиопы возникли в результате смешения представителей европеоидной и негройдной рас. В экваториальных лесах, которые представлены и на территории Восточной Африки, также обитают пигмеи.

Руанда является самым заселенным государством Африки. При населении в 12 млн. человек, плотность составляет 430 человек на 1 кв. метр.

Рис. 3. Эфиопка.

Население Южной Африки

Основными народами Южной Африки являются бушмены и готтентоты. Для этих народностей характерно сочетание черт негрилльских и негроидных рас. Здесь также проживают представители европеоидной расы и азиаты. Все они когда-то эмигрировали сюда и остались навсегда.

Население по региону распределено неравномерно. Основная численность населения сосредоточена в крупных городах: Йоханнесбург, Претория, Кейптаун.

Население Западной Африки

Население этого региона составляет 280 млн. человек. Большинство населения относятся к негроидной расе (волоф, киси, серер). На территории нескольких государств проживают бербероязычные туареги. Основными религиями являются ислам и христианство (в меньшей степени). Из иностранных языков распространены английский и французский.

Найдены самые древние костные остатки наших предполагаемых предков.

По одной из гипотез, реконструирующих происхождение человека, 12-14 млн. лет назад в Восточной Африке и на Индостанском полуострове обитали рамапитеки - приматы, имеющие некоторые «человеческие» черты, причем некоторые ученые считают, что на юг Азии они проникли из Африки. Африканские рамапитеки находились в таком районе, природные особенности которого заставляли их приспосабливаться к разным условиям существования, менять привычные места обитания в поисках пищи и для спасения от врагов и стихийных бедствий. Саванны Восточной Африки подвержены засухам и наводнениям, сильным ветрам и пожарам я сухое время года. Кроме того, это зона рифтовых разломов, где часты землетрясения, вулканические извержения, изменяющие земную поверхность. В то же время это регион с разнообразными ландшафтами, позволяющими мигрировать из неблагоприятной обстановки в более подходящие условия, к которым, однако, необходимо было приспосабливаться. Все это, по мнению ряда ученых, ускорило естественный отбор и привело к прогрессирующему развитию мозга, к постепенному превращению обезьяны-рамапитека в предков современного человека. Считают, что человек как биологический вид сформировался в пределах Африки и оттуда уже расселялся по земному шару. Заметим, однако, что это не единственная гипотеза. Есть сторонники предположения о том, что род Homo возник в разных местах земного шара, но появляется все больше свидетельств тому, что прародина человека - Южная и Восточная Африка. В этих районах климатические условия в последние эпохи были благоприятными для сохранения ископаемых органических остатков, в том числе и наших предков, поэтому здесь многочисленны находки скелетов и их фрагментов в хорошей сохранности, что весьма способствовало установлению и уточнению генеалогического древа людского рода.

По всему Африканскому материку в разных его районах встречаются костные остатки древних людей - палеоантропов (неандертальцев). Они заселяли здесь обширные территории. Материальная культура африканских неандертальцев имела специфические черты, и сами они сильно отличались от палеоантропов .

Человек современного типа появился в Африке, по-видимому, около 100 тыс. лет тому назад. Считают, что в формировании современного вида людей (Homo sapiens) сыграла роль метисация - смешение разных типов палеоантропов. Расселение неоантропов по территории материка носило локальный характер, и в каждом очаге складывалась своя культура. Процесс формирования антропологических типов начался еще в палеолите и продолжался в течение неолита. Возникли основные расы, населяющие материк по сей день. В Северной Африке складывался древний европеоидный тип, в Южной - боскопский, от которого произошли бушмены и готтентоты, на западе южнее Сахары. появился негроидный (негрский) тип, а в лесах бассейна Конго образовалась негрилльская раса африканских пигмеев. В течение неолита сформировалась, по-видимому, эфиопская раса на контакте европеоидов и негроидов.

Расовый состав населения Африки

Современное коренное население Африки разнообразно по расовому составу. Южные европеоиды, схожие по основным морфологическим признакам с народами Южной Европы и Юго-Западной Азии, обитают на севере континента. Собственно африканские европеоиды - берберы, но североафриканские страны в основном населяют народы, расовый тип которых сформировался в результате смешения берберов с завоевавшими эти арабами. Остальная часть материка, кроме Эфиопского нагорья и полуострова Сомали, до колонизации была населена представителями большой экваториальной расы, в составе которой выделяют негроидную (негрскую), негрилльскую и южноафриканскую (койсанскую) расы второго порядка.

Все представители разных типов экваториальной расы отличаются некоторыми общими признаками, например, они имеют, как правило, курчавые волосы и широкий нос с низким переносьем. Однако есть и существенные различия. Негрилли (пигмеи) Экваториальной Африки - низкорослые, более светлокожие, чем большинство представителей других типов. У них широкий рот с тонкими губами, что также отличает их от негроидов. Эта раса формировалась еще в неолите в глубине влажных экваториальных лесов, и до сих пор вся жизнь пигмеев связана с условиями их местообитания. Отсюда и специфические антропологические черты. Некоторые признаки, отличающие представителей южноафриканской расы, сближают их с монголоидами. Так, наряду с курчавыми волосами и широким носом, характерными для всей экваториальной расы, они обладают желтовато-коричневой кожей и эпикантусом, что свойственно монголоидам. Некоторые антропологи считают, что это результат смешения рас, и ищут пути их контакта. Скорее всего, дело тут в сходстве природных условий, в которых формировались расы южноафриканцев и монголоидов: аридные черты природы характеризуют как Центральную Азию, так и внутренние районы Южной Африки (правда, при этом неясно, почему подобные черты не выработались у жителей Сахары и Аравии). Черты экваториальной расы наиболее ярко выражены у представителей негрской расы, обитающих и бассейнах рек Нигера и Конго. В других районах есть значительные отклонения от этого типа: например, у некоторых народов кожа довольно светлая, а у других - почти черная, очень велики различия в росте, в разной степени выражен прогнатизм (выступайте вперед нижней части лица).

В результате смешения европеоидной и негроидной рас в зонах их контакта сложился своеобразный расовый тип. Его представители - жители Эфиопии, Сомали, Западного Судана - от негроидов унаследовали сравнительно темную кожу, вьющиеся волосы, полные губы, а от европеоидов - узкое высокое лицо и нос с выступающим переносьем. Влияние европеоидов сказалось и в отсутствии прогнатизма, и в общем смягчении негроидных черт. Эфиопская контактная раса сложилась давно, еще в раннем неолите, но смешение рас продолжалось и позднее, когда началось проникновение в глубь материка арабов, а затем и других народов. Например, на Мадагаскаре, очевидно, произошел контакт между негроидами (по-видимому, выходцами из юго-восточной Африки) и южными монголоидами (индонезийцами), и в результате сложился своеобразный расовый тип. Смешение рас происходит и в настоящее время, но этот процесс тормозится расовыми предрассудками, которые преодолеваются с большим трудом. И колониальную эпоху в африканских странах было много европейцев, но пни почти не смешивались с местным населением. После того, как государства континента приобрели независимость, процент «белых» людей сильно сократился. Много европейцев переселилось еще в XVII в. из Европы (Голландии, Германии, Франции) на юг Африки. Здесь они образовали народность, которую называют африкандерами, или бурами. Они говорят на особом языке - африкаанс, отличаются специфическими чертами характера, быта, хозяйства. Буры и англичане представляют «белое» население Южно-Африканской Республики. Есть здесь и так называемые «цветные» - потомки от смешанных браков белых и представителей южно-африканской ветви экваториальной расы.

Этнический состав населения Африки

Африку населяет множество народов со своими языками, специфическими чертами быта, культуры, хозяйства. Есть государства с древней культурой, например Египет, история которого насчитывает несколько тысячелетий, в то же время многие народы находятся на уровне примитивного ведения хозяйства. Этому способствовала колонизация значительной части территории материка. Пестрый этнический состав населения Африки и разделение ее территории на страны без учета интересов коренных жителей привели к возникновению множества межэтнических конфликтов и даже кровопролитных войн.

Сейчас в Африке этнографы насчитывают до 500 этносов. Из них 11 крупных (свыше 10 млн. человек каждый) и около 100, насчитывающих более чем по 1 млн. Это около 4/5 населения континента.

Плотность населения Африки

Население распределяется по территории крайне неравномерно.

Огромные регионы - Сахара, Калахари, Намиб, котловина Конго и некоторые другие заселены очень мало, в их пределах есть районы, где вообще никто не живет или плотность населения составляет менее 1 человека на квадратный километр. Но есть страны, на территории которых плотность достигает свыше 200 (Руанда), свыше 100 (Нигерия) и свыше 50 (Египет, Гана, Того, Уганда, Малави) человек на квадратный километр. К тому же в этих странах выделяются районы, где показатель плотности еще выше: в Египте - это долина и особенно дельта Нила (местами до 1000 чел/км 2), в Нигерии - побережье восточнее дельты Нигера и т. д. Интересно отметить, что более 40% населения Африки живет в местностях на высоте от 500 до 2000 м и выше (среднемировой показатель - 20%).

Этнический состав современного отличается большой сложностью. Континент населяют несколько сот больших и малых этносов, 107 из которых насчитывают более 1 млн. человек каждый, а 24 превышают 5 млн. человек. Крупнейшими из них являются: египетские, алжирские, марокканские, суданские арабы, хауса, йоруба, фульбе, игбо, амхара.

Антропологический состав населения Африки

В современном населении Африки представлены различные антропологические типы, относящиеся к разным расам.

Северная часть континента вплоть до южной границы населена народами (арабы, берберы), принадлежащими к индо- расе (входит в большую европеоидную расу). Для этой расы характерны смуглый цвет кожи, темные глаза и волосы, волнистые волосы, узкое лицо, нос с горбинкой. Однако среди берберов встречаются и светлоглазые и светловолосые.

К югу от Сахары живут народы, принадлежащие к большой негро- расе, представленной тремя малыми расами – негрской, негрилльской и бушменской.

Среди них преобладают народы негрской расы. К ним относится население , Гвинейского побережья, Центрального Судана, народы нилотской группы (), народы банту. Для этих народов характерны темный цвет кожи, темные волосы и глаза, особое строение волос, завивающихся в спирали, толстые губы, широкий нос с низкой переносицей. Типичной особенностью народов Верхнего Нила является высокий рост, превышающий в некоторых группах 180 см (мировой максимум).

Представители негрилльской расы – негрилли или африканские пигмеи – низкорослые (в среднем 141-142 см) обитатели тропических лесов бассейнов рек , Уэле и др. Кроме роста их отличает также сильное развитие третичного волосяного покрова, еще более широкий, чем у негроидов, нос с сильно уплощенным переносьем, сравнительно тонкие губы и более светлый цвет кожи.

К бушменской расе принадлежат обитающие в бушмены и готтентоты. Их отличительной особенностью является более светлая (желтовато-бурая) кожа, более тонкие губы, более плоское лицо и такие специфические признаки как морщинистость кожи и стеатопигия (сильное развитие подкожного жирового слоя на бедрах и ягодицах).

Реюньон – 21,8 промилле,
ЮАР – 21,6 промилле,
– 18,0 промилле,
– 16,7 промилле.

В целом повышенные коэффициенты рождаемости характерны для Западной и , а пониженные показатели для зон экваториальных лесов и областей.

Смертность постепенно сокращается до 15-17 промилле. Наиболее высокие показатели смертности наблюдаются:

Размещение населения Африки

Средняя плотность населения континента невелика – около 30 чел./км2. на размещение населения влияют не только природные условия, но и исторические факторы, в первую очередь последствия работорговли и колониального господства.

Народы Африки

Африка – это 1/5 часть суши нашей планеты. По величине Африка уступает только Евразии. Экватор делит континент почти пополам. Рельеф материка в целом разнообразен. Это обширное плоскогорье. В Африке нет ни обширных низменностей, ни крупных горных цепей. Самая высокая ее часть – восточная, где расположено Абиссинское плоскогорье, изрезанное горами и ущельями. Эту область называют «крышей континента». Крупнейшие реки – Нил, Конго, Нигер, Замбези. Реки порожисты, малосудоходны, большинство в летнее время пересыхает.

Африка – самый жаркий континент. По обе стороны от экватора расположена полоса тропиков, занимающая ¾ всего материка. За полосами тропиков к северу и югу следуют зоны саванн – африканских степей (сахель). За поясами саванн симметрично расположены пустыни: величайшая в мире Сахара с среднегодовой температурой +35 и на юге – Калахари и Намиб. Узкие прибрежные полосы на севере и юге континента – зоны субтропиков. В большей части Африки год делится на два четко выраженных сезона: сухой – лето и дождливый – зима. Чем дальше от экватора, тем короче период дождей, тем меньше уровень осадков. В зонах саванн обычны засухи.

Сейчас природа Африки – это огромная сфера острого экологического кризиса. Он вызван объективным действием самих сил природы и активной деятельностью людей.

Африка по географической классификации делится на Северную, Восточную, Южную, Центральную и Западную Тропическую. Население Африки представляет сложный конгломерат разного масштаба этносов и этнических групп, образовавшихся в результате постоянных миграций коренного населения и контактов между отдельными его группами.

Особенно широки миграции были в прошлом, когда значительное распространение имело пастушество. Миграции вызывались также природными факторами: засухами, эпидемиями, нашествиями мухи цеце, саранчи и пр., что вынуждало оседлое население перемещаться в более благоприятные для жизни области. к миграциям приводили также межплеменные войны. В процессе миграций происходили объединения племен и этносов, поглощение одних другими, разного уровня интеграция и адаптация.

В наше время почти треть всего африканского населения составляют известные с древности народы банту. Они передвигались по огромной территории от границ Судана на юг. Вероятно, их прародина – северная часть бассейна Конго, на границе тропической зоны и саванны. Банту вытеснили к югу племена пигмеев, бушменов и готтентотов. Уже к У111 – 1Х веку арабские путешественники обнаруживали банту по всему побережью Восточной Африки. Часть банту смешалась с аборигенами, племена готтентотов были поглощены народами банту.

С севера в Восточную Африку мигрировали многие народы под общим название «нилотов». Их отличали от соседей языковая и антропологическая принадлежность. Нилоты потеснили в южном направлении банту и расселились в области Межозерья, где смешались с местным негроидным населением, сохранив при этом ряд антропологических черт своих предков – высокий рост, длинные конечности, длинноголовость. Язык же они свой утратили, усвоив языки поглощенных ими народов банту.

Значительная часть населения Северо-Восточной Африки принадлежит к семитской группе, своеобразной в языковом и антропологическом отношениях. Их происхождение связано, возможно, с миграцией групп южноарабских племен на Сомалийской побережье. Их потомки смешались с местным негроидным населением, но при этом сохранили основные черты строя своего языка. Значительным фактором формирования населения этой области были народы галла (оромо) и сомали.

Этнический состав населения Западной Африки пестр и имеет сложную историю формирования. Более или менее ясно, что в этом процессе приняли участие переселившиеся сюда народы банту, а также пастушеские племена предков фульбе, пришедшие из Западной Сахары или Северной Африки и принадлежавшие к средиземноморской расе. В процессе миграции они смешались с местным населением, приобрели негроидные черты и утратили свой язык.

В наши дни население континента отличается крайней этнической пестротой и состоит из множества племен и народов, уровень развития которых сильно различен. В настоящее время принято выделять на этнической карте Африки около 500 народов.

Исторические пути развития Африки позволяют с определенной долей условности выделить как самостоятельные части Северную, Северо-Западную и огромные пространства «черной Африки» южнее Сахары. В культурах населения Северной Африки сочетаются традиции древней Северной Африки и Египта с христианской и исламской культурами. Народы же, населяющие области Африки южнее Сахары никогда не знали колеса, гончарного круга, не строили мостов, не использовали плуга. Наиболее характерным и распространенным предметом материальной культуры народов, населяющих черную Африку, является барабан. Это предмет не просто музыкально-развлекательный, но и ритуальный и боевой инструмент. Кроме того, барабан издревле служил важнейшим средством передачи информации на любые расстояния, от одного пункта передачи к другому по цепочке. Барабан по праву является материальным символом Черной Африки.

Народы Северной Африки.

В регион Северной Африки входит население Алжира, Египта, Западной Сахары, Ливии, Мавритании, Марокко, Судана, Туниса. В историческом и этнокультурном плане выделяется западная часть региона – это Магриб. Он включает Алжир, Тунис, Марокко, Ливию, Мавританию, Западную Сахару.

Большинство населения Магриба принадлежит к средиземноморской ветви европеоидной расы. Народы Магриба говорят на языках афроазийской семи, большинство населения говорит на арабском языке. Эти области с У11 – У111 века входили в состав арабского халифата и с того времени вошли в арабо-исламскую цивилизацию. У туарегов сохранилось древнее письмо – тифинаг - , хранители его – женщины, все остальные пользуются арабским алфавитом.

Как и во всей Африке, государственные границы, как и границы регионов не совпадают с этническими. Например, туареги живут не только в Алжире, но и в Мавритании, Мали и Нигере.

На севере и западе прибрежные жители занимаются рыбной ловлей. Земледельцы здесь сеют зерновые, возделывают виноград, табак, цитрусовые. Жители гор – оседлые землепашцы или отгонно-пастбищные скотоводы. Небольшие искусственно орошаемые поля располагаются на террасах, расположенных ярусами на склонах гор. В предгорьях и на равнинах население занимается орошаемым земледелием. Основные орудия труда – соха, серп, деревянные вилы. Дальше к югу земледельческое население сосредоточено лишь в оазисах или вокруг колодцев. Главная из выращиваемых здесь культур – финиковая пальма, древесина и листья которой используются для построек, а плоды служат основой питания жителей пустынь. Большинство населения в этих краях – кочевники. Они занимаются верблюдоводством, разведением овец и коз. Стада верблюдов – основное богатство и содержание всей хозяйственной деятельности: верблюд дает шерсть, молоко, мясо, перевозит скарб и всю семью кочевника. Население весной и осенью кочует, а в начале зимы собирается близ пальмовых рощ, где запасаются финиками и возделывают небольшие пашни. Там же пережидают в середине лета самую большую жару.

Пища африканских народов имеет некоторые общие особенности. Ее важная часть – каши и лепешки (просяные, кукурузные, пшеничные). Растительный белок дают бобы, горох, арахис; животный белок – рыба и мясо (козлятина, баранина, значительно реже – говядина и верблюжатина). В качестве жиров используются растительные масла – пальмовое, арахисовое, оливковое; у скотоводов-кочевников – бараний жир. Самое распространенное блюдо – кускус – шарики из рисовой или пшеничной каши, которые едят с острыми соусами и приправами. Основной напиток – вода, алкогольные – просяное или ячменное пиво и пальмовое вино. Только на самом севере занимаются виноградарством и виноделием. По всей Африке традиционно двухразовое питание – утром и после захода солнца.

Жилища народов Северной Африки разнообразны. Города, как правило, сохраняют деление на две части – арабскую (медина) и европейскую. В сельской местности различаются жилища горцев, земледельческих и скотоводческих народов. Горцы, занимающиеся отгонным скотоводством, обычно имеют два вида поселений – постоянное – укрепленная деревня с четырьмя башнями по углам – и временное – группа палаток или легкое жилище на горных пастбищах. Оседлое население равнин живет в деревнях, вытянутых вдоль дороги. Местами сохраняется древнее жилище «гурби» - хижина, крытая тростником или соломой со стенами из дерева, камня или глины, смешанной с соломой. Жилища кочевников – это легко переносимая палатка или шатер. Покрытия делают из шерстяных или ковровых полотнищ, туареги – из кусков кожи. В одной палатке живет одна семья. Мужчины занимают восточную половину, женщины – западную.

Большинство жителей Северной Африки носят одежду общеарабского типа. Это длинная белая рубаха, поверх нее теплый бурнус, чаще темного цвета, тюрбан. Обувь – туфли без задников. Непременная принадлежность мужского костюма – «шукара» – сумка на красных плетеных шнурах и «кумия» – обоюдоострый загнутый вверх кинжал. Их мальчик получает от отца в 7-8 лет. Женщины носят легкие шаровары, длинные платья из белой, розовой, бледно-зеленой ткани. Горожанки закрывают лицо особым покрывалом. Сельские жительницы ходят с открытыми лицами.

Практически все народы Северной Африки патрилинейны, семейные отношения у них регулируются нормами шариата. В религиозном отношении население Северной Африки довольно однородно. Мусульмане составляют подавляющее большинство. В исламе Магриба много «народных» черт, в частности, ношение амулетов, поклонение могилам святых, вера в «барака» (благодать) и т.п. они сохраняют веру в духов, привидения, занимаются гаданием, колдовством, магией.

Оригинальный, выделяющийся на фоне остальных народов Северной Африки – туареги . Это народ группы берберов, проживающий в Мали, Буркина-Фасо, Нигере, Алжире, Ливии. Туареги – потомки древнего коренного беребрского населения Северной Африки. Они образуют несколько объединений племен.

Жилища оседлых и полуоседлых туарегов – полусферические хижины из пальмовых листьев или соломы. Во время кочевий туареги живут в шатрах, крытых кожами или грубой тканью.

Общество делится на несколько сословий – каст. Основные из них – имаджеган, благородные, в прошлом формальные собственники земель, а по основному занятию – воины; имгад, т.е. козопасы, основная масса скотоводов и земледельцев, иклан, т.е. черные, в прошлом рабы-негры, сейчас – вольноотпущенники. Во главе соплеменностей стоит вождество во главе с правителем – аменукалом. Символ власти аменукала – священный барабан. Особенностью туарегов является сохранение наряду с патриархально-родовой сильных пережитков материнско-родовой организации. Положение женщин у них намного выше, чем у других мусульманских народов: имущество супругов раздельно, развод возможен по инициативе каждой из сторон. Женщины имеют право собственности и наследования Одним из остатков матрилокальности является обязательное ношение свободными мужчинами, достигшими брачного возраста, лицевого покрывала. Этот аналог женского лицевого покрывала не встречается больше нигде в мире. Отсюда второе самоназвание туарегов – народ покрывала. Очень самобытно изобразительное искусство туарегов. В нем имеет большое распространение мотив креста, поэтому в прошлом туарегов считали потомками крестоносцев. Основными хранителями традиционной духовной культуры у туарегов являются женщины. В частности, они являются хранительницами древней письменности тифинаг, сохранившейся только у этого народа, у остальных - арабский алфавит. Женщины – хранительницы музыкального наследия и исторического эпоса, певицы и поэтессы

Народы Восточной Африки .

В Восточной Африке обитает население Бурунди, Джибути, Замбии, Зимбабве, Кении, Коморских островов, Маврикия, Мадагаскара, Малави, Мозамбика, Реюньона, Руанды, Сейшельских островов, Сомали, Танзании, Уганды, Эфиопии.

Население северной половины региона принадлежит к эфиопской расе, занимающей промежуточное положение между негроидами и европеоидами. Большая часть населения юга Восточной Африки относится к негроидной расе, еще южнее обитает население, относящееся к бушменскому типу. Согласно принятой в науке этнолингвистической классификации, население региона представляет афразийскую семью, нило-сахарскую и нигеро-кордофанскую (так называемые народы банту).

Восточная Африка – особая природная зона.. это самая возвышенная часть континента, здесь представлены все природные зоны Африки. Основные занятия населения Восточной Африки – земледелие и скотоводство. В сравнении с другими природными зонами, Восточная Африка наиболее благоприятна для ведения скотоводства, которое здесь широко распространено и представлено несколькими ХКТ.

Скотоводство представлено в формах номадного (кочевого и полукочевого) и отгонно-пастбищного содержания. При отгонно-пастбищном скотоводстве наиболее широко представлена форма «пастушество трансгуманс», в литературе часто называемое полукочевым или полуоседлым скотоводством. Этот ХКТ сочетает пастбищное скотоводство с земледелием, временную или постоянную оседлость части населения с подвижностью другой. При этом не нарушается социальное единство общественной организации, все население, и подвижное, и оседлое принадлежит к единой социальной системе. Этот образ жизни объясняется различиями природных условий, в которых обитает один и тот же народ, когда одна его часть занята земледелием, а другая откочевывает со стадами иногда на большие расстояния от оседлых поселений. Типичные представители пастушества трансгуманс – народы нуэр и динка . Территории их обитания (саванны южного Судана) в сухое время года так высыхают, что население вынуждено передвигаться со стадами далеко к берегам рек в болотистые местности. В сырой же сезон притоки Нила разливаются на огромные площади. В заболоченной местности жить становится возможно только в селениях на холмах. Смена сезонов поэтому означает и перемену места жительства и занятий.

ХКТ номадизма (кочевничества) имеет два подтипа – кочевой и полукочевой. Номадизм – особый способ производства, основанный на экстенсивном пастбищном скотоводстве, при котором разведение животных составляет основной вид занятий подвижного населения и является главным средством жизнеобеспечения. Другой важнейший признак номадизма состоит в том, что он представляет собой не только особую экономическую, но и особую социальную систему. Номады составляют особые самостоятельные социальные организмы. Их социальные отношения характерны только для кочевничества и являются патриархальными номадно-общинными. Общественную организацию составляет племенная структура, основанная на патриархально-генеалогических связях, которые охватывают все номадное общество.

У скотоводов – патухов транснуманс оседлая часть общества, занятая в земледелии, составляет вместе с подвижными пастухами единый социальный организм, характер которого определяется прежде всего условиями оседло-земледельческого образа жизни. У номадов нет фиксированного места жительства, кочует не часть общества, а весь народ. Примитивное мотыжное земледелие незначительно или вовсе отсутствует.

Сравнительный анализ по номадизму Азии и Африки выявил наличие в них существенных различий. Прежде всего они определяются естественной средой. В Азии имеются огромные степные территории и пустыни. В Африке их гораздо меньше и они разбросаны. Сходные с Азией условия среды имеются только в области пустыни Афар, где живут номады северные сомали. Они кочуют общинами, разделенными по видам животных: верблюдов пасут мужчины, овец и коз – женщины, старики и дети. Живут номады в кочевых жилищах, состоящих из каркаса из ветвей, покрытых шкурами. На стоянках аггал устанавливают женщины. Перевозят его на грузовом верблюде в разобранном виде. Юноши и взрослые мужчины, которые кочуют со стадами верблюдов, ведут суровую жизнь: спят на земле, никаких палаток не ставят, пища только молочная.

Значительно шире в Африке представлен полукочевой номадизм. Они кочуют медленнее, пути короче, станки чаще, чем у кочевых номадов. Кроме хозяйственных различий, между кочевым и полукочевым номадизмом существуют различия в социальной структуре. У кочевых номадов основу племенной организации составляет система патриархально-генеалогических связей. У полукочевых номадов Африки в основе социальной организации- две системы связей: патриархально-генеалогическая (горизонтальная) и социально-возрастная (вертикальная). Каждый член общества имеет двойную принадлежность: к определенной генеалогической линии происхождения, который ведется от предка-прародителя, и к определенному возрастному классу. Пересекаясь, эти две системы связей стратифицируют общество на социальные подразделения, которые могут быть быстро мобилизованы в случае необходимости.

Система возрастных классов – архаический социальный институт, несущий черты первобытно-общинной эпохи. Кочевые номады либо миновали его фазу в своем развитии, либо давно уже утратили этот институт. Кочевой номадизм по сходству с кочевничеством в Азии определяют как азиатскую форму номадизма, полукочевой – как африканскую форму.

Эти две особенности наиболее ярко характеризуют Восточную Африку. Во-первых – в сфере ХКТ – наиболее масштабное распространение здесь подвижных форм скотоводства: пастушества трансгуманс и номадизма в азиатской и африканской формах. Во-вторых, в сфере общественной организации наблюдается самое широкое бытование архаического социального института системы возрастных классов, оказывающего влияние на все сферы социальной жизни, в том числе и на современную политическую ситуацию.

Народы Южной Африки.

Южная Африка включает население государств: Ботсвана, Лесото, Намибия, Свазиленд, ЮАР.

Значительную часть автохтонного населения региона составляют народы языковой подгруппы бенуэ-конго, известные как народы банту (конго, ганда, зулу, свази, тсвана и др.). в расовом отношении население Южной Африки представлено негродиной, койсанской, европеоидной расами и группами смешанного населения. Климат и природа разнообразны и включают зоны тропического леса, саванн, пустыни, полосы гор на побережье приморских субтропиков. Господствующее положение в регионе издавна принадлежит ЮАР, где добывается половина мирового золота, значительная часть алмазов и урана. По уровню промышленного развития ЮАР намного выше других стран Африки.

Исторически в Южной Африке сформировались два основных ХКТ: тропического мотыжного земледелия и кочевого и отгонно-пастбищного скотоводства. Кочевое скотоводство продолжают вести большинство бушменов и готтентотов.

Готтентоты прежде населяли всю южную остроконечность Африки и составляли многочисленную группу племен кочевых скотоводов. Они разводили крупный рогатый скот, жили во временных поселениях; когда скот вокруг стоянки съедал всю траву, население перекочевывало на новые пастбища. Жили готтентоты большими патриархальными семьями. Их социальная организация была племенной, руководили племенем избранный вождь и совет старейшин. Основное занятие сохранившихся племен готтентотов – подвижное скотоводство отгонно-пастбищного типа, сменившее их традиционный ХКТ номадов.

Бушмены были охотниками и собирателями. Маленький лук и стрелы с каменными наконечниками – их основное оружие, облик которых восходит к эпохе верхнего палеолита. С появлением европейцев бушмены стали изготовлять наконечники стрел из бутылочного стекла, обивая его так же как камень, иногда выменивали железные наконечники у соседей – готтентотов и банту. Единственная одежда бушменов – набедренная повязка. У них почти не было утвари, воду держали в скорлупе страусовых яиц, из нее же делали бусы. Основное занятие мужчин – охота. Единственным домашним животным была собака, сопровождавшая охотников. Бушмены очень выносливы и искусны в охоте, были способны иногда преследовать жертву сутками. Женщины занимались собирательством. У бушменов не было домов и поселений. Они жили в шалашах или укрывались на ночь в кустарнике. Они вели постоянные войны с готтентотами и банту. В конце концов они были вытеснены в безводные пески Калахари, где и теперь живут группами по 50-150 человек, объединяющими родственников по мужской линии. Охотничий культ был основой духовных представлений бушменов. В их картине мира главные места занимали силы природы – солнце, луна, звезды.

В зоне тропического леса небольшими группами рассеяно низкорослое население пигмеев, они обитают и в Центральной Африке. Они отличаются низким ростом (в среднем 145 см), сравнительно светлой кожей желтоватого или красноватого оттенка, узкими губами. Это культурно отсталое население, говорящее на языках своих высокорослых соседей. Пигмеи не умеют обрабатывать металл, не занимаются ни земледелием, ни скотоводством и являются охотниками и собирателями тропиков. Они ведут обмен с соседями, получая продукты земледелия, изделия из железа взамен добываемого охотой и собирательством. Пигмеи ведут полукочевой образ жизни. Основа хозяйственной и общественной жизни – группа из 6-7 малых семей, кочующих совместно. Она может распадаться и возникать в другом составе, в зависимости от обеспеченности территории дичью. Основной пищей пигмеев являются продукты охоты и собирательства. Мясо убитого животного сразу же съедается всей охотничьей группой. Его обжаривают над огнем или запекают в золе очага. Более мелкие продукты: термитов, кузнечиков, гусениц – заворачивают в крупные листья, такой пакет скрепляется черенками, его укладывают возле тлеющего огня и прожаривают. Вместо соли пользуются золой растений. Единственный известный пигмеям напиток – вода. Наследование и счет родства идет во мужской линии, поселения вирилокальны. Пигмеи знают лишь коллективную собственность. Обычное право их экологично: самыми серьезными проступками считаются неоправданное убийство животных без нужды в мясной пище, рубка деревьев, загрязнение проточной воды. Самая суровая кара – изгнание, запрещение охотиться вместе с группой. В основе верований пигмеев – культу охоты. Также развито почитание тотемных прародителей – животных и растений. Первобытный характер культуры пигмеев резко выделяет их среди окружающих народов негроидной расы. Попытки наделять пигмеев землей, вовлекать в работу по найму, как правило, не удавались. Большинство пигмеев предпочитает вести традиционный образ жизни. Ныне осложняет положение пигмеев то обстоятельство, что что почти во всех странах территории их обитания попали в национальные парки, где запрещена охота на крупных животных. Наиболее изолированными остабтся пигмеи в бассейне реки Итури (Заир). В Камеруне и Конго идут попытки вовлечения пигмеев в современную жизнь Происхождение, антропологический тип этой группы населения Африки и поныне остаются для науки загадкой.